По непотвърдени данни (през годините на революцията и Гражданската война не са правени точни преброявания на населението) броят на руските казаци варира от 4 до 6 милиона. Най-многобройната сред руските казаци, според преброяването от 1897 г., е Донската армия - над един милион души (около една трета от общия брой на казаците от онова време). Като се има предвид директивата на Л. Д. Троцки за казаците като единственото население, способно да се самоорганизира и следователно подлежащо на цялостно унищожение, „донецците“ в крайна сметка се възползваха повече от останалите от Съветите.
Отначало болшевиките се опитват да флиртуват с казаците, публикувайки буквално в първите дни след установяването на властта си, на 7 декември 1917 г., „Апел към трудовите казаци“. IN Царска РусияКазаците служиха на суверена в продължение на 20 години и пълното оборудване, преди да бъдат изпратени в армията (оръжия, униформи, коне и т.н.), трябваше да бъде подготвено от самия наборник. Съветското правителство, съгласно постановлението, въведе задължителна военна служба за казаците, подлежащи на военна служба, в замяна на дългосрочна военна служба, пълно оборудване, оръжие и друга подкрепа за сметка на държавата и свобода на движение.
Но още през април 1919 г., след като стана ясно, че мнозинството от казаците, меко казано, не приветстват активно съветската власт, Донското бюро на РКП(б) взе решение, според което самото съществуване на Дон Казаците представляват контрареволюционна заплаха и „най-голямата опасност“ за съветския режим. В решението ясно се посочва необходимостта от „бързо и решително” неутрализиране на самоорганизиращите се казаци. Репресиите и масовият терор са най-ефективните методи за това. Плюс лишаване от земя, конфискация на риболовни фондове, изнудващо данъчно облагане.
Според изследванията на доктора на историческите науки, казашкия историк Л.И.Футурянски, разказачеството като процес, започнал през 1919 г., започва с Донската армия и води до разцепление в казашката армия. Историците предоставят различни данни за жертвите на тази конфронтация. Авторът на книгата „Миронов“ Евгений Фьодорович Лосев дава цифра над хиляда души, станали жертви на Червения терор, отприщен от Съветите срещу донските казаци. Доцентът на Руския държавен университет Р. Г. Бабичев (потомствен казак) в своя исторически изследваниятвърди, че войските на белия генерал Краснов по време на престоя си на Дон са разстреляли и обесили 45 хиляди казаци, приели съветската власт.
Според историците по-голямата част от казашките войски дълго време се опитваха да останат неутрални, когато избираха между бялото и червеното движение, но жестокият червен терор подтикна казаците да се присъединят към активните противници на съветската власт.
казашка армия:
Азовска казашка армия - (за разлика от Азовския казашки полк, съществувал от 1696 до 1775 г.) казашка военна формация през 19 век. Създаден от руското правителство през 1832 г. от бивши запорожки казаци от Отвъддунавската сеч, преминали от турско в руско поданство. Те се намираха между Бердянск и Мариупол. През 1852-1864 г. армията е частично преместена в Кубан. През 1865 г. армията е премахната.
Съединение:
Поради малкия си брой армията включваше дребнобуржоазното селище Петровски, село Новоспасовски от държавни селяни и село Стародубовская, образувано от заселници от Черниговска губерния. Местните казаци обитавали две села - Николаевская и Покровская. Част от казаците, недоволни от Гладки, се върнаха в Турция. Основната услуга на азовските казаци е кръстосването на военни лодки край източните брегове на Черно море, за да се хване турска контрабанда.
Астраханска казашка армия - През 1737 г. с указ на Сената в Астрахан от калмиците е сформиран казашки отряд от триста души. През 1750 г. на базата на екипа е създаден Астраханският казашки полк, за да го попълни до необходимия брой от 500 души в полка, казаци от обикновените граждани, бивши деца на стрелци и градски казаци, както и донски конни казаци и нови покръстени татари и калмики. Старшинство от 28 март 1750 г., столица - Астрахан, военен празник (военен кръг) - 19 август, ден на иконата на Донската Богородица. Астраханската казашка армия е създадена през 1817 г.
Съединение:Като част от първия полк под командването на калмикския дербетски нойон (княз) Джомбо Тайша Тундутов от 8 до 18 август 1812 г. жителите на Астрахан участват в сблъсъци с французите, противопоставяйки се на преминаването им през река Буг. През септември 1812 г. те преследват врага от река Стир до Брест-Литовск. В кампанията от 1813 г. те направиха кампания срещу Варшава и от 17 март до 28 август бяха при обсадата на крепостта Модлин.
Вторият полк под командването на калмикския Торгут нойон Серебджаб Тюмен разстреля саксонския драгунски ескадрон на 18 юли, демонстрирайки способността на нередовната кавалерия да се бори успешно с тежката кавалерия на врага. През 1813 г. Тюменският полк преследва французите до Краков; На 4-7 октомври той участва в „Битката на народите“ при Лайпциг и след това прогони врага до Рейн. Движейки се в авангарда на съюзническите сили, полкът навлиза в Париж през 1814 г. и улиците френска столицаВидяхме не само калмикски воини, но и астрахански казаци. Всички участници във войната бяха наградени с медал „В памет на Отечествената война от 1812 г.“
Бугска казашка армия - казашка армия, разположена по поречието на река Южен Буг.
Съединение:От казаците са формирани четири селищни улански полка (Олвиополски, Бугски, Вознесенски и Одески), консолидирани в Бугската уланска дивизия. Много от бившите казаци от Бугската казашка армия по-късно са назначени в Дунавската, Азовската и Кавказката казашка армия, където се сливат с местното казашко население.
Волжка казашка армия - военно казашко формирование в средна и долна Волга. Официално създаден през 1734 г. с указ на императрица Анна Йоановна. За участие във въстанието Емелян Пугачов е премахнат през 1777 г. с указ на императрица Екатерина II.
Съединение:Новата армия не издържа дълго на мястото си. През 1770 г. 517 семейства от неговия състав са преселени в Моздок и са разположени в пет села по левия бряг на Терек, между Моздок и армията на Гребенски, за да защитят района от кабардинците. Те образуват Моздокския полк, начело на който вместо военния атаман е поставен командир на полка. През 1777 г. полкът включва 200 калмикски семейства, приели православието, които скоро се връщат към будизма, а през 1799 г. руската полиция на крепостта Моздок, която дотогава е съществувала отделно под името Казашки отбор на Московския легион.
През 1777 г., с продължаването на линията от крепости в Кавказ на запад от Моздок до Азов, останалата част от волжката армия е изпратена тук, установена в пет села, от Екатерина до крепостта Александрос, на разстояние от около 200 версти. Запазвайки предишното си име, казаците формираха Волжския казашки полк от петстотин души. Постепенно казашките села се придвижиха напред. За укрепване на силата на армията още през 1832 г. към нея са причислени 4 цивилни села в Кума с население до 4050 души от „двата пола“.
През 1832 г. Моздокският и Волжкият полк влизат в състава на новосформираната Кавказка линейна армия, а през 1860 г. - Терският полк.
Останалите на Волга казаци през 1802 г. образуват две села: Александровская (сега Суводская, Волгоградска област) и Краснолинская (сега Пичужинская, Волгоградска област), които влизат в състава на Астраханския казашки полк.
Дунавска армия - през 1775 г., след унищожаването на Запорожката Сеч, част от Запорожките казаци се оттеглят в Турция и се заселват на брега на Дунава, между крепостта Рушчук и Силистрия, образувайки нова Сеч.
Съединение:Към 1 януари 1856 г. на действителна служба в Дунавската казашка армия има 2811 души (2858 по списъците). През същата година армията е преименувана на Новоросийск, под което име не съществува дълго. Поради липса на земя не можеше да получи по-нататъчно развитиечрез нарастване на населението; Обслужващият му персонал беше изключително малък и вместо 2 пълни полка с редовни смени, армията едва сформира полк и дори тогава с помощта на постоянно освобождаване на пари от военния капитал за бойна техника. Освен това, според Парижкия договор от 1856 г. южната граница Руска империяе променена и част от земите на Новоросийската армия отиват към Княжество Молдова; недостигът на земя се увеличи още повече.
Донска армия - най-многобройната казашка войска на Руската империя.
Намираше се в отделна територия, наречена Област Донска армия, която заемаше част от съвременните Луганска и Донецка области на Украйна, както и Ростовска и Волгоградска области Руска федерация.
Съединение:Първи Донски район с районен център в село Константиновская,
2-ри Донской с районен център с. Нижне-Чирская, ж.
Ростов с областен център в град Ростов на Дон,
Салски с районен център с. Великокняжеская,
Таганрог с районен център в град Таганрог,
Уст-Медведицки район с районен център в село Уст-Медведицкая,
Хопьорски с районен център в село Урюпинская,
Черкаси с районен център град Новочеркаск.
През 1918 г. от части на Уст-Медведицки, Донецк и Хопьорски окръг е образуван Верхне-Донской. Район Верхне-Донской с решение Голям кръгДонските войски са планирани да бъдат създадени в края на 1917 г. (първоначалното име е трябвало да бъде Трети Донски окръг).
Кубанска казашка армия - част от казаците на Руската империя в Северен Кавказ, обитаващи териториите на съвременния Краснодарски край, западната част на Ставрополския край, южната част на Ростовска област, както и републиките Адигея и Карачаево-Черкезия. Военният щаб е град Екатеринодар (съвременен Краснодар). Армията е формирана през 1860 г. на базата на Черноморската казашка армия, с добавянето на част от Кавказката линейна казашка армия, която е „разтеглена като ненужна“. В резултат на края на Кавказката война.
До началото на царуването на император Николай II кубанската армия е разделена на 7 отдела:
Екатеринодарски,
Тамански,
кавказка,
Лабински,
Майкопски,
Баталпашински.
Съединение:до 1860 г. армията наброява 200 хиляди казаци и разполага с 12 кавалерийски полка, 9 пеши (пластунски) батальона, 4 батареи и 2 гвардейски ескадрона.
Измислени повечетоКазаци в отделите Йейск, Екатеринодар и Темрюк на Кубанския регион.
Йейски казашки отдел на KKV
Кавказки казашки отдел на KKV
Тамански казашки отдел на KKV
Екатеринодарски казашки отдел на KKV
Майкопски казашки отдел на KKV
Лабински казашки отдел на KKV
Баталпашински казашки отдел на KKV
Черноморски казашки окръг KKV
Абхазки специален казашки отдел на KKV
Семиреченска армия - група казаци, живеещи в Semirechye, в югоизточната част на съвременен Казахстан и северен Киргизстан. В миналото те са били обединени в отделна казашка армия.
Съединение:е разпръснат в четири околии на този регион, в 28 села. Към 1 януари 1894 г. неговата сила е 32 772 души, включително 25 369 военни (13 141 мъже и 12 228 жени) и 7 403 чужденци: 30 340 души от православната вяра, 15 християни от други вероизповедания, 68 евреи, 2339 мохамедани и 10 езичници.
По данни в началото на 1914 г. съставът Семиреченска казашка армияимаше 19 села и 15 селища, с население от 22 473 войници (от които 60 офицери и 5 767 казаци, готови за служба, с 3 080 коня).
Терек казашка армия - Казаци, които живеят по реките Терек, Сунжа, Асса, Кура, Малка, Кума, Подкумок в Северен Кавказ.
Терекската казашка армия е третата най-стара в казашките армии от 1577 г., когато казаците от Терек за първи път действат под кралските знамена.
Съединение:
1) окръжни казашки общества, създадени (формирани) чрез комбиниране на окръг казашки дружестваи станични казашки дружества, които не са част от регионалните казашки дружества;
2) окръжни казашки общества, създадени (формирани) чрез обединяване на градски, селски и селски казашки общества;
3) станични казашки дружества, които са част от областни казашки дружества или регионални казашки дружества, които са първичната асоциация на граждани на Руската федерация и членове на техните семейства - жители на едно или повече селски или градски селища или други населени места, включени в Държавният регистър на казашките общества в Руската федерация.
Усурийска казашка армия - етническа групаКазаци в района на Усури. Други определения са етно-класова група, военна класа-националност.
Съединение:През 1916 г. броят на усурийските казаци възлиза на 39 900 души. Те притежават 6740 km² земя. Усурийските казаци извършват гранична, пощенска и полицейска служба и участват в Руско-японската война. По време на Първата световна война усурийските казаци разполагат с кавалерийски полк и шестстотин. По време на Гражданската война между усурийските казаци настъпи разцепление по отношение на мястото на преселване; някои от казаците (имигранти от Дон) подкрепиха болшевишката политика за премахване на казаците като класа и сливането им със селяните. Останалите действаха под командването на атаман Калмиков, главно на страната на белите. След гражданската война армията престава да съществува.
Уралска казашка армия - (преди 1775 г. и след 1917 г. - Яикска казашка армия) - група казаци в Руската империя, II по старшинство в казашките войски. Те са разположени в западната част на Уралския регион (сега северозападните райони на Казахстан и югозападната част на Оренбургска област), по средното и долното течение на река Урал (до 1775 г. - Яик). Старшинството на армията започва на 9 юли 1591 г., през този месец яикските казаци участват в кампанията на царските войски срещу Шамхал Тарковски. Военен щаб - Уралск (до 1775 г. се нарича град Яицки). Религиозна принадлежност: мнозинството са православни християни, но има едноверци, староверци, мюсюлмани (до 8%) и будисти (ламаисти) (1,5%) Военен празник, военен кръг 8 ноември (21 според новия стил) , Св. Архангел Михаил.
Съединение:До началото на 1825 г. Уралската казашка армия наброява до 28 226 души от двата пола в своето население. Според данни в началото на 1900 г. броят на уралските казаци с членове на семейството е малко над 123 хиляди души. По време на Първата световна война армията разполага с 9 кавалерийски полка (50 сотни), артилерийска батарея, гвардейска сотня, 9 специални и резервни сотни, 2 екипа (общо през 1917 г. над 13 хиляди души). За доблест и храброст 5378 уралски казаци и офицери са наградени с Георгиевски кръстове и медали.
Черноморска казашка армия - военно казашко формирование в XVIII-XIX век. Създадена от руското правителство през 1787 г. от части на армията на лоялните казаци, която се основава на бившите запорожски казаци. На армията е разпределена територията между Южен Буги Днестър с център в град Слободзея.
Съединение:През 1801 г. с грамота на император Павел е създадена военна служба, която включва атаман и двама членове от армията, специални членове, назначени от правителството и държавен прокурор; Освен това цялата армия е разделена на 25 (според други източници 20) полка. По времето на Павел I армията се оглавява от атаман Котляревски, който не е обичан от армията (през 1797 г. има бунт). През 1799 г. той е заменен от атаман Бурсак. С указ от 25 февруари 1802 г. отново е възстановено военното правителство, състоящо се от атаман, двама постоянни членове и 4 асесори; разделението на рафтове беше запазено.
Забайкалска казашка армия - нередовна армия през 17-20 век в Руската империя, на територията на Забайкалия. Военният щаб е в Чита.
Съединение:През 1916 г. казашкото население на Забайкалската казашка армия е 265 хиляди души, 14,5 хиляди са били на военна служба. Армията участва в потушаването на въстанието на Ихетуан от 1899-1901 г., в Руско-японската война от 1904-05 г. и Първата световна война.
По време на Гражданската война от 1918-20 г. част от казаците активно се бори срещу болшевиките под ръководството на атаман Г. М. Семьонов и барон Унгерн. Някои казаци подкрепиха червените.
През 1920 г. Забайкалската казашка армия, подобно на другите казашки войски в Съветска Русия, е ликвидиран. След поражението на Семенов приблизително 15% от казаците, заедно със семействата си, отидоха в Манджурия, където се заселиха, създавайки свои собствени села (Trekhrechye). В Китай те първоначално безпокоят съветската граница с набези, а след това се затварят и водят собствен начин на живот до 1945 г. (настъплението съветска армия). След това част от тях емигрират в Австралия (Куинсланд). Някои се завръщат в СССР през 60-те години и се заселват в Казахстан. Потомци от смесени бракове останаха в Китай
Упражнение 6. Превключване на вниманието . Учителят дава команди:
зрително внимание - обектът е далеч (врата),
КАЗАЦИ: ПРОИЗХОД, ИСТОРИЯ, РОЛЯ В ИСТОРИЯТА НА РУСИЯ.
Казаците са етническа, социална и историческа общност (група), обединена по силата на техните специфични особеностивсички казаци, предимно руснаци, както и украинци, калмики, буряти, башкири, татари, евенки, осетинци и др., като отделни субетнически групи на техните народи в едно цяло. До 1917 г. руското законодателство разглежда казаците като специална военна класа, която има привилегии за извършване на задължителна служба. Казаците също се определят като отделна етническа група, самостоятелна народност (четвъртият клон на източните славяни) или дори като специална нация със смесен тюрко-славянски произход. Последна версияе интензивно разработен през 20 век от казашки емигранти историци.
Произход на казаците
Обществена организация, битът, културата, идеологията, етнопсихическата структура, поведенческите стереотипи, фолклорът на казаците винаги са били значително различни от практиките, установени в други региони на Русия. Казаците се зараждат през 14 век в необитаемите степни пространства между Московска Русия, Литва, Полша и татарските ханства. Неговото формиране, започнало след разпадането на Златната орда, се проведе в постоянна борба с многобройни врагове, далеч от развитите културни центрове. Няма запазени надеждни писмени източници за първите страници на казашката история. Много изследователи се опитаха да намерят произхода на казаците в националните корени на предците на казаците сред най- различни нации(скити, половци, хазари, алани, киргизи, татари, планински черкези, касоги, бродници, черни клобуци, торки и др.) или се счита за първоначалната казашка военна общност като резултат от генетични връзки на няколко племена със славяните, които идват в Черноморския регион, като обратното броене на този процес тече от началото на новата ера. Други историци, напротив, доказаха рускостта на казаците, като подчертаха постоянното присъствие на славяните в регионите, които станаха люлка на казаците. Оригиналната концепция е представена от емигрантския историк А. А. Гордеев, който смята, че предците на казаците са били руско населениекато част от Златната орда, заселена от татарите - монголите в бъдещите казашки територии. Доминиращата от дълго време официална гледна точка, че казашките общности са възникнали в резултат на бягството на руските селяни от крепостничеството (както и възгледът за казаците като специална класа), бяха подложени на аргументирана критика през 20 век. Но теорията за автохтонния (местен) произход също има слаба доказателствена база и не се потвърждава от сериозни източници. Въпросът за произхода на казаците все още остава открит.
Сред учените няма единодушие по въпроса за произхода на думата „казак” („козак” на украински). Правени са опити тази дума да се изведе от името на народите, които някога са живели край Днепър и Дон (касоги, х(к)азари), от самоназванието на съвременните киргизи - кайсаки. Имаше и други етимологични версии: от турското „каз” (т.е. гъска), от монголското „ко” (броня, защита) и „зах” (граница). Повечето експерти са съгласни, че думата „казаци“ идва от изток и има тюркски корени. На руски тази дума, спомената за първи път в руските летописи през 1444 г., първоначално означаваше бездомни и безплатни войници, които постъпиха на служба, за да изпълнят военни задължения.
История на казаците
Във формирането на казаците са участвали представители на различни националности, но преобладават славяните. От етнографска гледна точка първите казаци се разделят според мястото на произход на украински и руски. Между двете могат да се разграничат свободните и служебните казаци. В Украйна свободните казаци бяха представени от Запорожката сеч (просъществувала до 1775 г.), а служебните бяха представени от „регистрирани“ казаци, които получаваха заплата за службата си в полско-литовската държава. Руските служебни казаци (градски, полкови и гвардейски) бяха използвани за защита на абати и градове, като в замяна получаваха заплата и земя за цял живот. Въпреки че са били приравнени „на обслужващи хора според апарата“ (стрелци, артилеристи), за разлика от тях те са имали станична организация и изборна система на военна администрация. В този си вид те съществуват до началото на 18 век. Първата общност от руски свободни казаци възниква на Дон, а след това на реките Яик, Терек и Волга. За разлика от служебните казаци, центровете на възникване на свободните казаци бяха бреговете на големи реки (Днепър, Дон, Яик, Терек) и степните пространства, които оставиха забележим отпечатък върху казаците и определиха техния начин на живот.
Всяка голяма териториална общност, като форма на военно-политическо обединение на независими казашки селища, се нарича армия. Основните икономически занимания на свободните казаци са ловът, риболовът и животновъдството. Например в Донската армия до началото на 18 век обработваемото земеделие е забранено под наказание смъртно наказание. Както вярваха самите казаци, те живееха „от трева и вода“. Войната изигра огромна роля в живота на казашките общности: те бяха в постоянна военна конфронтация с враждебни и войнствени номадски съседи, така че един от най-важните източницисъществуването им е военна плячка (в резултат на походи „за зипуни и ясир“ в Крим, Турция, Персия и Кавказ). Река и морски пътешествияна плугове, както и конни нападения. Често няколко казашки части се обединяваха и провеждаха съвместни сухопътни и морски операции, всичко заловено ставаше обща собственост - дуван.
Основна характеристикаОбщественият живот на казаците включваше военна организация с изборна система на управление и демократичен ред. Основните решения (въпроси за войната и мира, избори на длъжностни лица, съд на виновните) се вземаха на общи казашки събрания, селски и военни кръгове или Ради, които бяха най-висшите органи на управление. Основната изпълнителна власт принадлежеше на ежегодно сменяния военен (кошевой в Запорожие) атаман. По време на военни действия беше избран походен атаман, чието подчинение беше безспорно.
Дипломатическите отношения с руската държава се поддържаха чрез изпращане на зимни и леки села (посолства) в Москва с назначен атаман. От момента, в който казаците излязоха на историческата сцена, отношенията им с Русия се характеризираха с двойственост. Първоначално те са изградени на принципа на независими държави, които имат един враг. Москва и казашките войски бяха съюзници. Руската държава действа като основен партньор и играе водеща роля като най-силна страна. Освен това казашките войски са заинтересовани да получат парична и военна помощ от руския цар. Казашките територии играят важна роля като буфер на южните и източните граници на руската държава, защитавайки я от атаките на степните орди. Казаците също са участвали в много войни на страната на Русия срещу съседните държави. За успешното изпълнение на тези важни функции практиката на московските царе включваше ежегодно изпращане на подаръци, парични заплати, оръжия и боеприпаси, както и хляб на отделни войски, тъй като казаците не го произвеждаха. Всички отношения между казаците и царя се осъществяваха чрез Посланическия приказ, т.е. като с чужда държава. Често за руските власти е било изгодно да представят свободните казашки общности като напълно независими от Москва. От друга страна, Московската държава е недоволна от казашките общности, които непрекъснато атакуват турските владения, което често противоречи на руските външнополитически интереси. Между съюзниците често настъпват периоди на охлаждане и Русия спира всякаква помощ на казаците. Недоволството на Москва беше предизвикано и от постоянното напускане на граждани в казашките райони. Демократичните порядки (всички са равни, без власти, без данъци) се превърнаха в магнит, който привличаше все повече и повече предприемчиви и смели хора от руските земи. Опасенията на Русия далеч не се оказват безпочвени – през 17-18 век казачеството е в авангарда на мощни антиправителствени протести, а от неговите редици излизат водачите на казашко-селските въстания – Степан Разин, Кондратий Булавин, Емелян Пугачов. Ролята на казаците е голяма по време на събитията от Смутното време в началото на 17 век. Подкрепяйки Лъжливия Дмитрий I, те съставляват значителна част от военните му отряди. По-късно свободните руски и украински казаци, както и руските служебни казаци, участват активно в лагера на различни сили: през 1611 г. участват в първото опълчение, във второто опълчение вече преобладават дворяните, но на съвета на 1613 думата на казашките атамани се оказва решаваща при избора на цар Михаил Федорович Романов. Двусмислената роля на казаците в Смутно време, принуждава правителството през 17 век да провежда политика на рязко намаляване на отрядите на служещи казаци в основната територия на държавата. Но като цяло руският престол, като се има предвид основни функцииказаци като военна силав пограничните райони, проявява търпение и се стреми да го подчини на властта си. За да консолидират лоялността си към руския престол, царете, използвайки всички лостове, успяха да постигнат клетва на всички войски до края на 17 век (последната Донска армия - през 1671 г.). От доброволни съюзници казаците се превърнаха в руски поданици. С включването на югоизточните територии в Русия казаците остават само специална част от руското население, като постепенно губят много от своите демократични права и придобивки. От 18-ти век държавата постоянно регулира живота на казашките региони, модернизира традиционните структури на казашкото управление в правилната посока, превръщайки ги в неразделна част от административната система на Руската империя.
От 1721 г. казашките части са под юрисдикцията на казашката експедиция на Военната колегия. През същата година Петър I премахна избора на военни атамани и въведе институцията на мандатни атамани, назначени от върховната власт. Казаците губят последните си останки от независимост след поражението на бунта на Пугачов през 1775 г., когато Екатерина II ликвидира Запорожката Сеч. През 1798 г. с указ на Павел I всички казашки офицерски чинове са приравнени към генералните армейски чинове, а техните притежатели получават права на дворянство. През 1802 г. е разработен първият правилник за казашките войски. От 1827 г. наследникът на трона започва да се назначава за августовен атаман на всички казашки войски. През 1838 г. са одобрени първите бойни правила за казашките части, а през 1857 г. казаците преминават под юрисдикцията на Дирекцията (от 1867 г. Главна дирекция) на нередовните (от 1879 г. - казашки) войски на Министерството на войната, от 1910 г. - до подчинението на Генералния щаб.
Ролята на казаците в историята на Русия
В продължение на векове казаците са били универсален клон на въоръжените сили. Казаха за казаците, че са родени на седлото. По всяко време те се смятаха за отлични ездачи, които нямаха равни в изкуството на конната езда. Военни експерти оцениха казашката кавалерия като най-добрата лека кавалерия в света. Военна славаКазаците се засилиха на бойните полета в Северната и Седемгодишната война, по време на италианските и швейцарските кампании на А. В. Суворов през 1799 г. Казашките полкове особено се отличиха в епохата на Наполеон. Водена от легендарния атаман М. И. Платов, нередовната армия става един от главните виновници за смъртта на Наполеоновата армия в Русия през кампанията от 1812 г., а след външните кампании на руската армия, според генерал А. П. Ермолов, „ Казаците станаха изненадата на Европа. Нито една руско-турска война от 18-19 век не би могла да се случи без казашки саби; те участваха в завладяването на Кавказ, завладяването на Централна Азия, развитието на Сибир и Далеч на изток. Успехите на казашката кавалерия се обясняват с умелото използване в битки на оръжия на дядо, които не са регулирани от никакви правила. тактика: лава (обгръщане на врага в свободна формация), оригинална система за разузнаване и охрана и др. Тези казашки „революции“, наследени от степните хора, се оказаха особено ефективни и неочаквани в сблъсъци с армиите на европейските държави. „Затова казакът се ражда, за да бъде полезен на царя в службата“, гласи стара казашка поговорка. Неговата служба по закона от 1875 г. продължава 20 години, започвайки от 18-годишна възраст: 3 години в подготвителни чинове, 4 в действителна служба, 8 години в полза и 5 в резерва. Всеки дойде на служба със собствена униформа, екипировка, холодно оръжие и кон за езда. За подготовка и пренасяне военна службаотговори казашката общност (станица). Самата служба, специален тип самоуправление и системата за използване на земята като материална основа бяха тясно свързани помежду си и в крайна сметка осигуриха стабилното съществуване на казаците като страхотна бойна сила. Основният собственик на земята беше държавата, която от името на императора разпредели на казашката армия земята, завладяна с кръвта на техните предци на базата на колективна (общностна) собственост. Войската, оставяйки част за военни резерви, разделя получената земя между селата. Селската общност от името на армията периодично преразпределя поземлени дялове (вариращи от 10 до 50 десятини). За използването на парцела и освобождаването от данъци казакът е бил длъжен да изпълнява военна служба. Армията също разпределя парцели на казашки благородници (делът зависи от офицерския чин) като наследствена собственост, но тези парцели не могат да бъдат продавани на лица от невоенен произход. През 19 век основното икономическо занимание на казаците става селското стопанство, въпреки че различните войски имат свои собствени характеристики и предпочитания, например интензивното развитие на риболова като основна индустрия в Урал, както и в Донските и Усурийските войски , лов в Сибир, винопроизводство и градинарство в Кавказ, Дон и др.
Казаците през 20 век
В края на 19 век в царската администрация се обсъждат проекти за ликвидиране на казачеството. В навечерието на Първата световна война в Русия има 11 казашки войски: Дон (1,6 милиона), Кубан (1,3 милиона), Терек (260 хиляди), Астрахан (40 хиляди), Урал (174 хиляди), Оренбург (533). хил.), Сибирски (172 хил.), Семиреченски (45 хил.), Забайкалски (264 хил.), Амурски (50 хил.), Усурийски (35 хил.) и два отделни казашки полка. Те заемат 65 милиона десятини земя с население от 4,4 милиона души. (2,4% от руското население), включително 480 хиляди обслужващ персонал. Сред казаците преобладават руснаците в национално отношение (78%), украинците са на второ място (17%), бурятите са на трето (2%).По-голямата част от казаците изповядват православието, има голям процент староверци (особено в Урал, Терек, Донски войски), а националните малцинства изповядват будизма и исляма.
Повече от 300 хиляди казаци участваха на бойните полета на Първата световна война (164 кавалерийски полка, 30 пеши батальона, 78 батареи, 175 отделни стотици, 78 петдесет, без да се броят спомагателните и резервните части). Войната показа неефективността на използването на големи маси кавалерия (казаците съставляваха 2/3 от руската кавалерия) в условията на непрекъснат фронт, висока плътност на огневата мощ на пехотата и увеличени технически средства за отбрана. Изключенията бяха малки партизански отряди, формирани от казашки доброволци, които успешно действаха в тила на врага, докато извършваха саботаж и разузнавателни мисии. Казаците, като значителна военна и социална сила, участват в Гражданската война. Бойният опит и професионалната военна подготовка на казаците отново бяха използвани за решаване на остри вътрешни проблеми. социални конфликти. С постановление на Всеруския централен изпълнителен комитет и Съвета на народните комисари от 17 ноември 1917 г. казаците като класа и казашки формирования са официално премахнати. По време на Гражданската война казашките територии стават основни бази на Бялото движение (особено Дон, Кубан, Терек, Урал) и именно там се водят най-ожесточените битки. Казашките части бяха числено основната военна сила на Доброволческата армия в борбата срещу болшевизма. Казаците бяха тласнати към това от политиката на червените за деказацизация (масови екзекуции, вземане на заложници, опожаряване на села, противопоставяне на нерезиденти срещу казаците). Червената армия също имаше казашки части, но те представляваха малка частказаци (по-малко от 10%). В края на Гражданската война голям брой казаци се оказаха в изгнание (около 100 хиляди души).
IN съветско времеОфициалната политика на деказацизация всъщност продължава, въпреки че през 1925 г. пленумът на Централния комитет на RCP (b) обявява за неприемливо „пренебрегването на особеностите на казашкия живот и използването на насилствени мерки в борбата срещу останките от казашките традиции“. Въпреки това казаците продължават да се считат за „непролетарски елементи“ и са обект на ограничения в правата си, по-специално забраната за служба в Червената армия е отменена едва през 1936 г., когато няколко казашки кавалерийски дивизии (и след това корпус) са създадени, които се представят добре по време на Великата отечествена война. От 1942 г. командването на Хитлер също формира части от руски казаци (15-ти корпус на Вермахта, командващ генерал Г. фон Панвиц), наброяващи повече от 20 хиляди души. По време на военните действия те се използват главно за защита на комуникациите и борба срещу партизаните в Италия, Югославия и Франция. След поражението на Германия през 1945 г. британците предават разоръжените казаци и членовете на техните семейства (около 30 хиляди души) на съветската страна. Повечето от тях са разстреляни, останалите попадат в сталинските лагери.
Много предпазливото отношение на властите към казаците (което доведе до забравата на тяхната история и култура) даде началото на съвременното казашко движение. Първоначално (през 1988-1989 г.) възниква като историческо и културно движение за възраждане на казачеството (според някои оценки около 5 милиона души). До 1990 г. движението, след като надхвърли културните и етнографските граници, започна да се политизира. Започва интензивното създаване на казашки организации и съюзи, както в местата на предишно компактно пребиваване, така и в главни градове, къде за съветски периодГолям брой потомци се заселват, за да избягат от политически репресии. Масовият мащаб на движението, както и участието на паравоенни казашки отряди в конфликти в Югославия, Приднестровието, Осетия, Абхазия и Чечня, принудиха държавните структури и местните власти да обърнат внимание на проблемите на казаците. По-нататъшното разрастване на казашкото движение беше улеснено от резолюцията на Върховния съвет на Руската федерация „За реабилитацията на казаците“ от 16 юни 1992 г. и редица закони. При президента на Русия беше създадена Главна дирекция на казашките войски и бяха предприети редица мерки за създаване на редовни казашки части от силовите министерства (Министерство на вътрешните работи, Гранични войски, Министерство на отбраната).
Бубнов - Тарас Булба
През 1907 г. във Франция е публикуван арготски речник, в който в статията „Руски“ е даден следният афоризъм: „Почеши руснак и ще намериш казак, почеши казак и ще намериш мечка“.
Този афоризъм се приписва на самия Наполеон, който всъщност описва руснаците като варвари и ги идентифицира като такива с казаците - както направиха много французи, които можеха да наричат хусари, калмики или башкири казаци. В някои случаи тази дума може дори да стане синоним на лека кавалерия.
Колко малко знаем за казаците.
В тесен смисъл образът на казака е неразривно свързан с образа на смели и свободолюбиви мъже със строг войнствен поглед, обеца в лявото ухо, дълги мустаци и шапка на главата. И това е повече от надеждно, но не достатъчно. Междувременно историята на казаците е много уникална и интересна. И в тази статия ще се опитаме много повърхностно, но в същото време смислено да разберем и разберем - кои са казаците, каква е тяхната особеност и уникалност и колко историята на Русия е неразривно свързана с самобитната култура и история на казаците.
Днес е много трудно да се разберат теориите за произхода не само на казаците, но и на самата дума-термин „казак“. Изследователи, учени и експерти днес не могат да дадат категоричен и точен отговор - кои са казаците и от кого са произлезли.
Но в същото време има много повече или по-малко вероятни теории и версии за произхода на казаците. Днес има повече от 18 от тях - и това са само официалните версии. Всеки от тях има много убедителни научни аргументи, предимства и недостатъци.
Всички теории обаче са разделени на две основни групи:
- теория за бягството (миграцията) на казаците.
- автохтонен, тоест местен, местен произход на казаците.
Според автохтонните теории предците на казаците са живели в Кабарда и са били потомци на кавказките черкези (Черкаси, Яси). Тази теория за произхода на казаците се нарича още източна. Това е, че едни от най-известните руски ориенталисти историци и етнолози, В. Шамбаров и Л. Гумильов, взеха за основа на своята доказателствена база.
Според тях казаците са възникнали чрез сливането на касоги и бродници след монголо-татарското нашествие. Касоги (касахи, касаки, ка-азат) - древен черкезки хора, обитавали територията на долния Кубан през 10-14 век, а бродниците са смесен народ от тюрко-славянски произход, който абсорбира останките на българите, славяните, а също и вероятно степните огузи.
Декан на Историческия факултет на Московския държавен университет С. П. Карпов, работейки в архивите на Венеция и Генуа, открих там споменавания на казаци с тюркски и арменски имена, които са защитавали от набези средновековен градТана* и други италиански колонии в Северното Черноморие.
*Тана- средновековен град на левия бряг на Дон, в района на съвременния град Азов (Ростовска област на Руската федерация). Съществувал през XII-XV век под управлението на италианската търговска република Генуа.
Някои от първите споменавания на казаците, според източната версия, са отразени в легендата, чийто автор е епископът на Русия православна църкваСтефан Яворски (1692):
„През 1380 г. казаците подаряват на Дмитрий Донской икона на Донската Божия Майка и участват в битката срещу Мамай на Куликовското поле.“
Според миграционните теории предците на казаците са свободолюбиви руски хора, избягали отвъд границите на руската и полско-литовската държава или поради естествени исторически причини, или под влияние на социални противоречия.
Немският историк Г. Щекл посочва, че„Първите руски казаци са покръстени и русифицирани татарски казаци, тъй като до края на 15 век. всички казаци, които живееха както в степите, така и в славянските земи, можеха да бъдат само татари. Влиянието на татарските казаци в пограничните райони на руските земи е от решаващо значение за формирането на руските казаци. Влиянието на татарите се проявява във всичко - в начина на живот, военните действия, методите на борба за съществуване в условията на степта. Тя се простира дори върху духовния живот и външния вид на руските казаци.
А историкът Карамзин застъпи смесена версия за произхода на казаците:
„Казаците бяха не само в Украйна, където името им стана известно в историята около 1517 г.; но е вероятно в Русия да е по-старо от нашествието на Бату и да е принадлежало на торките и берендеите, които са живели на брега на Днепър, под Киев. Там намираме първото жилище на малкоруските казаци. Торки и берендеи се наричаха черказци: казаци - също... някои от тях, като не искаха да се подчиняват нито на моглите, нито на Литва, живееха като свободни хора на островите на Днепър, оградени от скали, непроходими тръстики и блата; привлече към себе си много руснаци, които избягаха от потисничеството; се смесиха с тях и под името Комков образуваха един народ, който стана напълно руски, толкова по-лесно, защото техните предци, живели в Киевската област от десети век, вече бяха почти сами руснаци. Все повече и повече умножавайки се, подхранвайки духа на независимост и братство, казаците образуват военна християнска република през южните страниДнепър, те започнаха да строят села и крепости в тези опустошени от татарите места; се задължават да бъдат защитници на литовските владения от страна на кримчани и турци и получават специалното покровителство на Сигизмунд I, който им дава много граждански свободи заедно със земите над бързеите на Днепър, където град Черкаси е кръстен на тях. .."
Не бих искал да навлизам в подробности, изброявайки всички официални и неофициални версии за произхода на казаците. Първо, това е дълго и не винаги е интересно. Второ, повечето теории са само версии, хипотези. Няма ясен отговор за произхода и произхода на казаците като самостоятелна етническа група. Важно е да се разбере още нещо - процесът на формиране на казачеството е дълъг и сложен и е очевидно, че в основата му са смесени представители на различни етнически групи. И е трудно да не се съглася с Карамзин.
Някои историци ориенталисти смятат, че предците на казаците са били татари и че се предполага, че първите отряди казаци са се сражавали на страната на Русия в Куликовската битка. Други, напротив, твърдят, че казаците вече са били на страната на Русия по това време. Някои се позовават на легенди и митове за банди казаци - разбойници, чийто основен занаят бил грабеж, грабеж, кражба...
Например сатирикът Задорнов, обяснявайки произхода на известната детска игра в двора „Казаци-разбойници“, се позовава на „необуздан от свободния характер на казашката класа, която беше „най-жестоката, невъзпитаема руска класа“.
Трудно е да се повярва в това, защото в паметта на моето детство всяко от момчетата предпочиташе да играе за казаците. И името на играта е взето от живота, тъй като нейните правила имитират реалността: в царска Русия казаците са били народна самоотбрана, охрана цивилниот набези на разбойници.
Възможно е първоначалната основа на ранните казашки групи да съдържа различни етнически елементи. Но за съвременниците казаците предизвикват нещо родно, руско. Спомням си известната реч на Тарас Булба:
Първите казашки общности
Известно е, че първите казашки общности започват да се формират още през 15 век (въпреки че някои източници се отнасят за по-ранно време). Това бяха общности от свободни казаци от Дон, Днепър, Волга и Гребен.
Малко по-късно, през 1-вата половина на 16 век, се формира Запорожката Сеч. През втората половина на същия век - общности на свободни терек и яик, а в края на века - сибирски казаци.
В ранните етапи от съществуването на казаците основните видове икономическа дейност са занаятите (лов, риболов, пчеларство), по-късно скотовъдството, а от 2-ра половина. 17 век – земеделие. Военната плячка играе важна роля, а по-късно и държавните заплати. Чрез военна и икономическа колонизация казаците бързо овладяват необятните пространства на Дивото поле, след това покрайнините на Русия и Украйна.
През XVI-XVII век. Казаците, водени от Ермак Тимофеевич, В.Д. Поярков, В.В. Атласов, С.И. Дежнев, Е.П. Хабаров и други изследователи участваха в успешното развитие на Сибир и Далечния изток. Може би това са най-известните първи надеждни споменавания на казаците, без съмнение.
В. И. Суриков „Завладяването на Сибир от Ермак“ Намерихте грешка? Изберете го и натиснете наляво Ctrl+Enter.
В руската история казаците са уникално явление. Това е общество, което стана една от причините, които позволиха на Руската империя да нарасне до такива огромни размери и най-важното, да осигури нови земи, превръщайки ги в пълноправни компоненти на една велика държава.
Има толкова много хипотези относно термина „казаци“, че става ясно, че произходът му е неизвестен и е безполезно да се спори за него без появата на нови данни. Друг спор, който водят казашките изследователи, е дали те са отделен етнос или са част от руския народ? Спекулациите по тази тема са от полза за враговете на Русия, които мечтаят за нейното разчленяване на много малки държави и следователно постоянно се захранват отвън.
История на появата и разпространението на казаците
В годините след перестройката страната беше наводнена с преводи на чуждестранна детска литература, а в американските детски книги по география руснаците с изненада откриха, че на картите на Русия има огромен регион - Казакия. Там живееше „специален народ“ - казаците.
Самите те, в огромното мнозинство, се смятат за най-„правилните“ руснаци и най-ревностните защитници на православието, а историята на Русия е най-доброто потвърждение за това.
За първи път се споменават в хрониките от 14 век. Съобщава се, че в Сугдей, днешен Судак, е починал някой си Алмалчу, намушкан до смърт от казаците. Тогава Судак беше центърът на търговията с роби в Северното Черноморие и ако не бяха запорожките казаци, много повече пленени славяни, черкези и гърци щяха да попаднат там.
Също така в хрониката от 1444 г. „Приказката за Мустафа Царевич“ се споменават казаците от Рязан, които воюваха с рязанци и московчани срещу този татарски княз. В този случай те са поставени като охрана или на град Рязан, или на границите на Рязанското княжество, и се притекоха на помощ на княжеския отряд.
Тоест, вече първите източници показват двойствеността на казаците. Този термин се използва, за да опише, първо, свободни народи, заселили се в покрайнините на руските земи, и второ, служещи хора, както градска охрана, така и гранични войски.
Свободни казаци, водени от атамани
Кой изследва южните покрайнини на Рус? Това са ловци и избягали селяни, хора, търсещи по-добър живот и бягащи от глада, както и онези, които са били в противоречие със закона. Към тях се присъединиха всички чужденци, които също не можеха да седят на едно място, а може би и остатъците, населявали тази територия - хазари, скити, хуни.
Сформирали отряди и избрани атамани, те се биеха за или срещу тези, с които съседстваха. Постепенно се формира Запорожката Сеч. Цялата му история е участие във всички войни в региона, постоянни въстания, сключване на договори със съседите и тяхното нарушаване. Вярата на казаците от този регион беше странна смесица от християнство и езичество. Те били православни и в същото време изключително суеверни - вярвали в магьосници (които били много уважавани), поличби, зли очи и др.
Те бяха успокоени (и то не веднага) от тежката ръка на Руската империя, която още през 19 век формира Азовската казашка армия от казаците, които основно охраняваха кавказкото крайбрежие и успяха да се изявят в Кримската война, където пластуните - разузнавачи на техните войски показаха удивителна сръчност и мъжество .
Сега малко хора си спомнят за пластуните, но удобните и остри ножове пластун все още са популярни и могат да бъдат закупени днес в магазина на Али Аскеров - kavkazsuvenir.ru.
През 1860 г. започва преселването на казаците в Кубан, където след присъединяване към други казашки полкове от тях е създадена Кубанската казашка армия. Друга свободна армия - Донската, е формирана приблизително по същия начин. За първи път се споменава в жалба, изпратена до цар Иван Грозни от ногайския принц Юсуф, възмутен от факта, че донците „направиха градовете“, а хората му бяха „охранявани, отвеждани, бити до смърт“.
Хора, от различни причинионези, които избягаха в покрайнините на страната, се събираха в групи, избираха атамани и живееха както могат - с лов, грабежи, набези и служене на съседите си, когато се случи следващата война. Това ги сближава с казаците - заедно ходели на походи, дори на морски разходки.
Но участието на казаците в народните въстания принуждава руските царе да започнат да въвеждат ред в своите територии. Петър I включва този регион в Руската империя, принуждава жителите му да служат в царската армия и нарежда изграждането на редица крепости на Дон.
Привлечение към държавна служба
Очевидно, почти едновременно със свободните казаци, казаците се появяват в Русия и Полско-Литовската общност като клон на армията. Често това бяха същите свободни казаци, които отначало просто се биеха като наемници, охранявайки граници и посолства срещу заплащане. Постепенно те се превърнаха в отделен клас, който изпълняваше същите функции.
Историята на руското казачество е богата на събития и изключително сложна, но накратко - първо Русия, а след това Руската империя разширява границите си почти през цялата си история. Понякога заради земя и ловни полета, понякога за самозащита, както в случая с Крим и, но казаците винаги са били сред избраните войски и са се заселвали на завладените земи. Или отначало се заселиха на свободни земи, а след това царят ги доведе до подчинение.
Те построиха села, обработваха земята, защитаваха територии от съседи, които не искаха да живеят мирно, или от аборигени, които бяха недоволни от анексията. Те живееха мирно с цивилните, частично възприемайки техните обичаи, облекло, език, кухня и музика. Това доведе до факта, че дрехите на казаците от различни региони на Русия са сериозно различни, а диалектът, обичаите и песните също са различни.
Повечето ярък примерТова се дължи на казаците от Кубан и Терек, които доста бързо възприеха от народите на Кавказ такива елементи на високопланинско облекло като черкезкото палто. Тяхната музика и песни също придобиха кавказки мотиви, например казашки, много подобни на планинската музика. Така възниква уникален културен феномен, с който всеки може да се запознае, като посети концерт на Кубанския казашки хор.
Най-големите казашки войски в Русия
ДА СЕ края на XVIIвек, казаците в Русия постепенно започнаха да се трансформират в онези асоциации, които принудиха целия свят да ги смята за елита на руската армия. Процесът приключва през 19-ти век и цялата система е прекратена от Великата октомврийска революция и последвалата Гражданска война.
През този период се откроява следното:
- Донски казаци.
Как са се появили е описано по-горе, а суверенната им служба започва през 1671 г., след клетвата за вярност към цар Алексей Михайлович. Но едва Петър Велики ги трансформира напълно, забранява избора на атамани и въвежда своя собствена йерархия.
В резултат на това Руската империя получи, макар и не много дисциплинирана в началото, но смела и опитна армия, която беше използвана главно за защита на южните и източна границадържави.
- Хоперски.
Тези жители на горното течение на Дон бяха споменати още в дните на Златната орда и веднага бяха позиционирани като „казаци“. За разлика от свободните хора, които живееха по-ниско по Дон, те бяха отлични стопански ръководители - имаха добре функциониращо самоуправление, строяха крепости, корабостроителници, отглеждаха добитък и разораваха земята.
Присъединяването към Руската империя беше доста болезнено - Хоперите успяха да участват във въстания. Те бяха подложени на репресии и реорганизация и бяха част от Донските и Астраханските войски. През пролетта на 1786 г. те укрепват кавказката линия, насилствено ги преместват в Кавказ. В същото време те бяха попълнени с кръстени перси и калмики, от които 145 семейства бяха приписани към тях. Но това вече е историята на кубанските казаци.
Интересно е, че неведнъж към тях са се присъединявали представители на други националности. След Отечествената война от 1812 г. хиляди бивши френски военнопленници, приели руско гражданство, са назначени в Оренбургската казашка армия. А поляците от армията на Наполеон станаха сибирски казаци, за което сега ни напомнят само полските фамилии на техните потомци.
- Хлиновски.
Основан от новгородци още през 10 век, град Хлинов на река Вятка постепенно се превръща в развит център на голям регион. Разстоянието от столицата позволи на вятичите да създадат свое собствено самоуправление и до 15 век те започнаха сериозно да дразнят всичките си съседи. Иван III спря това свободно движение, като ги победи и присъедини тези земи към Русия.
Лидерите бяха екзекутирани, благородството беше преселено в градове близо до Москва, останалите бяха назначени на крепостни селяни. Значителна част от тях със семействата си успяват да заминат на кораби - до Северна Двина, до Волга, до Горна Кама и Чусовая. По-късно търговците на Строганов наемат свои войски, за да защитят своите уралски имоти, както и да завладеят сибирските земи.
- Мещерски.
Това са единствените казаци, които първоначално не са от славянски произход. Техните земи - Мещера Украйна, разположена между Ока, Мещера и Цна, са населени от фино-угорски племена, смесени с тюрките - половци и берендеи. Основната им дейност е скотовъдство и грабеж (казачество) на съседи и търговци.
През 14 век те вече са служили на руските царе – охранявали пратеничеството, изпращано в Крим, Турция и Сибир. В края на 15 век те се споменават като военна класа, която участва в кампании срещу Азов и Казан, охранявайки границите на Русия от нагаите и калмиките. За подкрепа на измамници по време на Смутното време Мещеряците бяха изгонени от страната. Някои избраха Литва, други се заселиха в района на Кострома и след това участваха във формирането на казашките войски на Оренбург и Башкир-Мещеряк.
- Северски.
Това са потомците на северите - едно от източнославянските племена. През XIV-XV век те са имали самоуправление от типа на Запорожие и често са били обект на набези от своите неспокойни съседи - Ордата. Закалените в битки звездовидни есетри с радост бяха взети на служба от московските и литовските князе.
Началото на техния край е белязано и от Смутното време - за участие във въстанието на Болотников. Земите на Северските казаци са колонизирани от Москва и през 1619 г. са разделени между нея и Полско-Литовската общност. Повечето звездовидни есетри станаха селяни, някои се преместиха в земите на Запорожие или Дон.
- Волжские.
Това са същите хлиновци, които, заселвайки се в планината Жигули, бяха разбойници на Волга. Московските царе не успяха да ги успокоят, което обаче не им попречи да използват услугите им. Родом от тези места, Ермак със своята армия завладява Сибир за Русия през 16 век, а през 17 век цялата волжка армия го защитава от калмикската орда.
Те помогнаха на донецките и казаците да се бият с турците, след това служиха в Кавказ, предотвратявайки набезите на черкезите, кабардинците, турците и персите в руските територии. По време на управлението на Петър I те участват във всичките му кампании. В началото на 18 век той заповядва те да бъдат пренаписани и формирани в една армия - Волга.
- Кубан.
След Руско-турската война възниква необходимостта от заселване на нови земи и същевременно намиране на приложение на казаците - жестоки и зле управлявани поданици на Руската империя. Те получиха Таман и околностите му, а самите те получиха името - Черноморска казашка армия.
Тогава, след дълги преговори, Кубан им е даден. Това беше впечатляващо преселване на казаците - около 25 хиляди души се преместиха в новата си родина, започнаха да създават отбранителна линия и да управляват новите земи.
Сега паметникът на казаците - основателите на кубанската земя, издигнат в Краснодарския край, ни напомня за това. Реорганизацията към общите стандарти, смяната на униформата с дрехите на планинците, както и попълването на казашки полкове от други региони на страната и просто селяни и пенсионирани войници доведоха до създаването на напълно нова общност.
Роля и място в историята на страната
От горните исторически установени общности до началото на 20-ти век са формирани следните казашки войски:
- Амурское.
- Астрахан.
- Донское.
- Забайкалски.
- Кубан.
- Оренбург.
- Семиреченское.
- сибирски.
- Урал.
- Усурийск.
Общо по това време те са били почти 3 милиона (със семействата си), което е малко повече от 2% от населението на страната. В същото време те участваха малко или много във всички важни събитиястрани - в защита на границите и важни лица, военни кампании и съпътстващи научни експедиции, в успокояване на народни вълнения и национални погроми.
Те се доказват като истински герои по време на Първата световна война и според някои историци са се опетнили с екзекуцията на Лена. След революцията някои от тях се присъединяват към белогвардейското движение, а други с ентусиазъм приемат властта на болшевиките.
Вероятно нито един исторически документ няма да може да преразкаже толкова точно и трогателно какво се е случвало сред казаците тогава, както писателят Михаил Шолохов успя да направи в своите произведения.
За съжаление бедите на тази класа не свършват дотук - новата власт започва последователно да води политика на разказачество, като отнема привилегиите им и репресира осмелилите се да възразят. Сливането в колективни стопанства също не може да се нарече гладко.
В Голямо Отечествена войнаКазашки кавалерийски и пластунски дивизии, които бяха върнати в традиционните си униформи, показаха добра подготовка, военна изобретателност, смелост и истински героизъм. Седем кавалерийски корпуса и 17 кавалерийски дивизии получиха гвардейски звания. Много хора от казашкото съсловие са служили в други части, включително и като доброволци. Само за четири години война 262 кавалеристи са удостоени със званието Герой на Съветския съюз.
Казаците са герои от Втората световна война, това са генерал Д. Карбишев, адмирал А. Головко, генерал М. Попов, танков ас Д. Лавриненко, оръжеен конструктор Ф. Токарев и други, известни в цялата страна.
Значителна част от онези, които преди това са се борили срещу съветската власт, след като са видели нещастието, което заплашва родината им, оставяйки политическите възгледи настрана, участват във Втората световна война на страната на СССР. Имаше обаче и такива, които застанаха на страната на фашистите с надеждата, че те ще свалят комунистите и ще върнат Русия в предишния й път.
Манталитет, култура и традиции
Казаците са войнствен, капризен и горд народ (често прекомерно), поради което винаги са имали търкания със съседи и сънародници, които не принадлежат към тяхната класа. Но тези качества са необходими в битка и затова са приветствани в общностите. Силен характерИмаше и жени, които издържаха цялото домакинство, тъй като през повечето време мъжете бяха заети с война.
Казашкият език, базиран на руски, придобива свои собствени характеристики, свързани както с историята на казашките войски, така и със заеми от. Например, кубанската балачка (диалект) е подобна на югоизточния украински суржик, донската балачка е по-близо до южните руски диалекти.
Основните оръжия на казаците се считат за пулове и саби, въпреки че това не е съвсем вярно. Да, кубанците са носили, особено черкезите, но черноморците са предпочитали огнестрелно оръжие. Освен основното средство за защита всеки носел нож или кама.
Някаква еднаквост в оръжията се появява едва през втората половина на 19 век. Преди това всеки избираше себе си и, съдейки по оцелелите описания, оръжията изглеждаха много живописни. Това беше честта на казаците, така че винаги беше в перфектно състояние, в отлична ножница, често богато украсена.
Ритуалите на казаците като цяло съвпадат с общоруските, но имат и свои специфики, причинени от начина им на живот. Например на погребение зад ковчега на починалия водят боен кон, следван от роднини. В къщата на вдовицата под иконите лежеше шапката на съпруга й.
Специални ритуали придружаваха изпращането на мъжете на война и срещата им; спазването им се приемаше много сериозно. Но най-великолепното, сложно и радостно събитие беше сватбата на казаците. Действието било многоетапно - кума, сватовство, тържество в къщата на булката, сватба, тържество в къщата на младоженеца.
И всичко това под акомпанимента на специални песни и в най-добрите тоалети. Костюмът на мъжа задължително включваше оръжие, жените носеха ярки дрехи и, което беше неприемливо за селските жени, бяха с непокрити глави. Шалът покриваше само възела коса на тила.
Сега казаците живеят в много региони на Русия, обединяват се в различни общности, активно участват в живота на страната, а в местата, където живеят компактно, децата по желание се обучават на история на казаците. Учебници, снимки и видеоклипове запознават младите хора с обичаите и им напомнят, че техните предци от поколение на поколение са дали живота си за славата на Царя и Отечеството.
Зареждане...