भारत में मृतकों का शहर. वाराणसी मुर्दों का शहर है. मिथक तोड़ना

पृथ्वी पर बहुत सारे हैं दिलचस्प स्थान, जहां यात्री विभिन्न कारणों से आते हैं। कुछ शहरों में लोग उनकी सुंदरता के कारण जाते हैं, तो कुछ में स्वादिष्ट भोजन या संग्रहालयों के कारण। और पर्यटक भयभीत होने के लिए मृतकों के शहर वाराणसी (भारत) में जाते हैं। इसके बारे में कई डरावनी कहानियां बताई जाती हैं, लेकिन यहां आने वालों का सिलसिला बढ़ता ही जा रहा है। क्यों? आइए बात करें कि वाराणसी - भारत में मृतकों का शहर - पर्यटकों के बीच इतना लोकप्रिय क्यों है, इस जगह के बारे में कहानियों में क्या सच है और क्या कल्पना है।

भौगोलिक स्थिति

वाराणसी, जिसे मृतकों का शहर कहा जाता है, भारत में स्थित है पश्चिमी तटगंगा नदी. यह नदी अद्भुत है क्योंकि, पृथ्वी के उत्तरी गोलार्ध की सभी नदियों के विपरीत, यह उत्तर से दक्षिण की ओर नहीं बहती है, बल्कि, इसके विपरीत, दक्षिण से उत्तर की ओर बहती है। शायद इसीलिए हिंदू इसे पवित्र मानते हैं। गंगा दुनिया के 20 सबसे बड़े जलमार्गों में से एक है, और इसका बेसिन दुनिया में सबसे घनी आबादी वाला है। नदी खेतों की सिंचाई करती है, 400 मिलियन लोगों को पानी उपलब्ध कराती है, हिंदू इसके किनारे नाव चलाते हैं, इसके पानी से धोते हैं, आदि। यह शहर देश के उत्तर-पूर्व में, राज्य की राजधानी - दिल्ली से लगभग 800 किमी दूर स्थित है। यहां पहुंचने का सबसे सुविधाजनक तरीका हवाई जहाज है, हालांकि यह शहर अन्य क्षेत्रों से रेल और सड़क मार्ग से जुड़ा हुआ है।

नाम

विशेषज्ञों के अनुसार वाराणसी शहर का नाम दो नदियों अस्सी और वरुणा के नाम से आया है। दोनों नदियाँ गंगा में बहती हैं - एक ऊपर की ओर, दूसरी नीचे की ओर। लेकिन इस बस्ती के और भी कई नाम हैं। स्थानीय लोग इसे बनारस (एक प्राचीन नाम), अविमुक्तका ("वह शहर जिसे छोड़ा नहीं जा सकता"), आनंदकानन, महासमासन, सुरंधाना, ब्रह्म वर्धा, सुदर्शन, राम्या और काशी ("चमकता हुआ शहर") कहते हैं। हिंदुओं का मानना ​​है कि इसे शिव द्वारा बनाया गया था, और कभी-कभी देवता को चमकदार शहर के सर्वोच्च भगवान के रूप में संदर्भित किया जाता है। स्थानीय लोग इसे अक्सर काशी कहते हैं। और उनका मानना ​​है कि वाराणसी अंतरिक्ष और समय का केंद्र है, यह शिव के त्रिशूल पर खड़ा है और स्वर्ग और पृथ्वी के बीच स्थित है।

कहानी

वाराणसी प्राचीन काल में भारत के कई प्राचीन शहरों की तरह दिखाई देता था। मृतकों की पहाड़ी, जिस पर शहर विकसित हुआ, कम से कम 5 हजार साल पहले बसा हुआ था। बस्ती की नींव की सही तारीख अज्ञात है। लेकिन दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के वेदों में। इ। शहर का उल्लेख उस स्थान के रूप में किया गया है जहां दुनिया की शुरुआत हुई, ब्रह्मांड के केंद्र के रूप में। यह लंबे समय से हिंदू धर्म का केंद्र, एक पवित्र शहर रहा है। इसके अलावा, वाराणसी व्यापार का केंद्र और एक प्रमुख धार्मिक और शैक्षिक केंद्र था। शहर फला-फूला, हालाँकि इस पर मुसलमानों द्वारा बार-बार हमला किया गया और एक से अधिक बार इसे लगभग नष्ट कर दिया गया। लेकिन यह अकारण नहीं है कि उसे शाश्वत माना जाता है, क्योंकि वह बार-बार पुनर्जीवित होता था।

लेकिन 11वीं शताब्दी में, मुस्लिम छापों ने शहर का पतन कर दिया, जो 13वीं से 17वीं शताब्दी तक तीव्र हो गया, जब वाराणसी पर पहले दिल्ली सल्तनत और फिर मंगोल साम्राज्य का शासन था। 17वीं शताब्दी में मराठा साम्राज्य का सुदृढ़ीकरण और शहर का क्रमिक पुनरुद्धार शुरू हुआ। यह काशी के स्वतंत्र राज्य की राजधानी बन गया। 18वीं शताब्दी के अंत में यह देश ब्रिटिश शासन के अधीन आ गया। ईस्ट इंडिया कंपनी. ब्रिटिश शासन 20वीं सदी के मध्य तक चला। यह समय वाराणसी के लिए काफी समृद्धिशाली था। यहां एक रेलवे और बिजली स्थापित की गई, और कई व्यापार और विनिर्माण उद्यम, एक विश्वविद्यालय और कई संस्थान यहां दिखाई दिए। साथ ही यह शहर हिंदू धर्म और संस्कृति का केंद्र बना रहा। स्वतंत्रता के युग में, वाराणसी क्षेत्र के शैक्षिक और आर्थिक केंद्र के रूप में अपनी स्थिति मजबूत करता है। 20वीं सदी के अंत में धार्मिक आधार पर कई झगड़े हुए, लेकिन धीरे-धीरे सब कुछ शांत हो गया। आज शहर में कई धर्मों के मंदिर हैं, पर्यटन सक्रिय रूप से विकसित हो रहा है, औद्योगिक उत्पादन बढ़ रहा है, नई सांस्कृतिक और शैक्षणिक संस्थानों. लेकिन पूरी दुनिया के लिए यह शहर आज भी हिंदू धर्म का सबसे महत्वपूर्ण केंद्र बना हुआ है।

पवित्र शहर

कौन सा शहर बेबीलोन के समान युग का है, कौन सी जगह पृथ्वी पर सबसे अधिक संक्रामक में से एक मानी जाती है, जहां लोग मरने के लिए आते हैं? यह सब वाराणसी के बारे में है - भारत में मृतकों का शहर। इस शहर की सड़कों और तटबंधों से तस्वीरें कमजोर दिल वालों के लिए अनुशंसित नहीं हैं; केवल स्थानीय निवासी ही यहां नदी का पानी पी सकते हैं, और पर्यटकों के लिए बेहतर है कि वे किसी भी चीज़ को न छूएं। यह सब इस तथ्य के कारण है कि हिंदू धर्म में, वाराणसी वह शहर है जिसमें मरना सबसे अच्छा है। स्थानीय किंवदंती के अनुसार काशी शिव की नगरी है। इसलिए, आपको बस यहां आना होगा, और आपके कर्मों से तीन जन्मों के पाप कट जाएंगे; यदि कोई व्यक्ति वाराणसी गया, तो उसका अच्छा पुनर्जन्म होगा, और यदि वह पहले ही काशी आ चुका है, तब उसके लिए व्यावहारिक रूप से मोक्ष की गारंटी है। जो कोई भी वाराणसी में मरता है वह पुनर्जन्म की पीड़ा से हमेशा के लिए मुक्त हो जाता है। भले ही किसी व्यक्ति की मृत्यु कहीं और हुई हो, लेकिन उसका अंतिम संस्कार काशी में किया गया हो, तो इसका उसके कर्म पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। इसलिए, कोई भी सच्चा हिंदू यहीं दफन होने का सपना देखता है। एक व्यक्ति का दाह संस्कार करने के लिए आपको लगभग 400 किलोग्राम जलाऊ लकड़ी और 4 घंटे का समय चाहिए होता है। इसलिए लोगों को काफी देर तक लाशों के पास लाइन में लगना पड़ता है।

और हिंदू भी यहां आते हैं जो पवित्र शहर में अपने जीवन का त्याग करने का सपना देखते हैं। इसलिए वे गंगा के किनारे बैठ जाते हैं या शहर के चारों ओर घूमते हैं और मृत्यु की प्रतीक्षा करते हैं। लेकिन, दफनाने के अलावा, लोग गंगा नदी के पवित्र जल में स्नान करने के लिए भी वाराणसी जाते हैं।

धार्मिक भवन

कोई पवित्र स्थानदुनिया आमतौर पर अपने चर्चों और पूजा स्थलों के लिए जानी जाती है, लेकिन कहीं भी कोई ऐसी जगह नहीं है जो अपने शवदाह गृहों के लिए प्रसिद्ध हो। वाराणसी कहीं नहीं बल्कि भारत का सबसे अनोखा शहर है। मृतकों को विशेष मंदिरों में जलाया जाता है जिन्हें घाट कहा जाता है, लेकिन यहां अनुष्ठानिक स्नान भी किया जाता है। शहर में ऐसे 84 प्रतिष्ठान हैं। आज आप केवल दो स्थानों पर शव जला सकते हैं: सबसे प्रसिद्ध घाट - मणिकर्णिका में, जहां कई हजार वर्षों से आग नहीं बुझी है, और हरिश्चंद्र में। ऐसे लोगों की बड़ी कतारें हैं जो अपने प्रियजनों को दफनाने के लिए लाए हैं। प्रत्येक स्थल पर प्रतिदिन 400 से 600 शव जलाए जाते हैं। लेकिन घाटों के अलावा, वाराणसी में कई घाट हैं जहां लोग ध्यान और प्रार्थना करते हैं। उनमें से सबसे प्रसिद्ध काशी विश्वनाथ, अस्तित्व के भगवान या शिव का मंदिर है। हर हिंदू कम से कम एक बार इस मंदिर के दर्शन करने का सपना देखता है, क्योंकि गंगा में स्नान के साथ इस दर्शन से मोक्ष मिलता है। शहर में कई बौद्ध मंदिर और प्रसिद्ध धमेक स्तूप भी हैं।

अनुष्ठान और अनुष्ठान

बहुत से लोग जानते हैं कि वाराणसी भारत का एक शहर है जहां मृतकों को जलाया जाता है। लेकिन दाह संस्कार अभी भी अपेक्षाकृत हानिरहित संस्कार है। आख़िर, गंगा नदी के किनारे लाशों को यूं ही छोड़ देने की भी परंपरा है. हिन्दू लोग वाराणसी में गंगा स्नान करने भी जाते हैं। ये तीन मुख्य अनुष्ठान लोगों को शहर की ओर आकर्षित करते हैं बड़ी राशितीर्थयात्री. और वे इस जगह को अराजकता जैसी चीज़ में बदल देते हैं। प्रत्येक अनुष्ठान में क्रियाओं का एक सख्त क्रम होता है, उसकी अपनी प्रार्थनाएँ होती हैं, लेकिन वे सभी एक ही स्थान पर - नदी तट पर की जाती हैं। इसलिए, यहां आप लोगों को तैरते हुए देख सकते हैं मृत नदीकिनारे पर बहकर आए शव या आधे-विघटित शव, उनके बगल में शवों की राख होती है, जिसमें जले हुए हाथ, पैर और सिर दिखाई देते हैं। और पास में, उसी नदी में, लोग अपने चेहरे पर ख़ुशी के भाव लिए हुए खुद को धो रहे हैं... यह तमाशा वास्तव में मजबूत नसों वाले लोगों के लिए है।

मृतकों के शहर के बारे में मिथक और सच्चाई

वाराणसी (भारत) ने अपने अद्वितीय जीवन के दौरान विभिन्न किंवदंतियों और अफवाहों को अर्जित किया है। इन सभी कहानियों पर यकीन करें तो यह शहर सबसे खूबसूरत नजर आता है भयानक जगहजमीन पर। लेकिन वास्तव में, सब कुछ रूढ़िवादी विचारों से बिल्कुल मेल नहीं खाता। आइए मुख्य बातों पर नजर डालें।

ऐसा माना जाता है कि वाराणसी में हर जगह लाशें जलाई जाती हैं और हर जगह मुर्दे ही पड़े रहते हैं। यह पूरी तरह से सच नहीं है। तटबंध पर केवल दो स्थानों पर शव जलाए जाते हैं, शहर के बाकी हिस्सों में शव दिखाई नहीं देते।

एक राय है कि गंगा दुनिया की सबसे गंदी नदी है, क्योंकि इसके किनारे लाशें तैरती हैं। और वास्तव में यह है. लाशें नदी में तैरती हैं, नीचे तक डूब जाती हैं और किनारे पर पड़ी रहती हैं। विशेषज्ञों के मुताबिक, हर साल लगभग 45 हजार अधपके शव गंगा की तलहटी में रह जाते हैं। इसके अलावा, जले हुए लोगों की राख भी नदी में बहा दी जाती है। इसलिए गंगा जल में कोई भी संक्रमण हो सकता है, इसलिए इससे दूर रहना ही बेहतर है। हालाँकि हिंदू स्वयं न केवल इसमें स्नान करते हैं, बल्कि इस पानी को पीते भी हैं और शांति से रहते हैं।

लोग यह भी सोचते हैं कि वाराणसी में दाह-संस्कार के अलावा और कुछ देखने को नहीं है। ऐसा बिल्कुल नहीं है। शहर विभिन्न सांस्कृतिक और खेल आयोजनों से भरा है; यहां रेस्तरां, डिस्को और दुकानें हैं। सब कुछ वैसा ही है जैसा किसी बड़े शहर में होता है.

आकर्षण

वाराणसी भारत में मुर्दों का शहर है, लेकिन इतना ही नहीं। यह एक बड़ा शहर भी है, जिसमें धार्मिक अनुष्ठानों के अलावा सांस्कृतिक जीवन भी पूरे जोरों पर है। घाटों के अलावा, पर्यटकों को विश्वविद्यालय भवन देखने की सलाह दी जाती है - यह औपनिवेशिक वास्तुकला का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। देवी दुर्गा का लाल मंदिर देखने लायक है। यह बंदरों के झुंडों का घर है, यही वजह है कि इसे कभी-कभी बंदर मंदिर भी कहा जाता है। एक अन्य आकर्षण भारत माता मंदिर है, जहां एम. गांधी का उद्घाटन समारोह हुआ था। शहर में कई संग्रहालय और प्रदर्शनी हॉल भी हैं जहाँ आप स्थानीय इतिहास और संस्कृति के बारे में जान सकते हैं।

शहर का जीवन

मुर्दों का शहर वाराणसी (भारत) एक बड़ा शहर है इलाका, यह 1.5 मिलियन से अधिक लोगों का घर है, जिसका जनसंख्या घनत्व लगभग 1,000 व्यक्ति प्रति वर्ग किलोमीटर है। इसके अलावा, यहां बहुत सारे तीर्थयात्री और पर्यटक आते हैं, इसलिए सड़कों पर बहुत शोर और भीड़ होती है। परिवहन में आमतौर पर भीड़ होती है, ड्राइवर केवल उन्हीं नियमों के अनुसार गाड़ी चलाते हैं जो उन्हें ज्ञात होते हैं। इसलिए यह शहर आपको आराम करने और आराम करने की अनुमति नहीं देता है।

वाराणसी एक प्रमुख आर्थिक केंद्र है और यहां कई दुकानें और बाज़ार हैं। मुख्य उद्योग भारत में सर्वश्रेष्ठ बनारस रेशम के निर्माण से संबंधित है। इससे शानदार साड़ियाँ बनाई जाती हैं, जो बहुत महंगी होती हैं, लेकिन ये पोशाकें वास्तविक कलाकृति की तरह भी दिखती हैं। वाराणसी में कई शिल्प कार्यशालाएँ भी हैं: हड्डी और लकड़ी पर नक्काशी करने वाले, कुम्हार, चर्मकार, लोहार। उनके उत्पाद उत्कृष्ट स्मृति चिन्ह बनाते हैं।

उपयोग के लिए निर्देश

भारत में मृतकों के शहर में पहुंचने पर विशेष नियमों का पालन किया जाना चाहिए। आप वाराणसी में केवल पैसों के लिए लोगों और रीति-रिवाजों की तस्वीरें ले सकते हैं। यदि कोई पर्यटक किसी दाह संस्कार या किनारे पर मौजूद लोगों की तस्वीरें खींचना शुरू कर देता है, तो वे तुरंत पैसे या परमिट की मांग करते हैं, जिसे खरीदा भी जा सकता है। यदि कोई पर्यटक भुगतान करने से इनकार करता है, तो वे उसका कैमरा या फोन छीन सकते हैं और उसकी पिटाई भी कर सकते हैं। दूसरा ख़तरा है बंदरों का. यहाँ उनमें से बहुत सारे हैं, और वे जो कुछ भी देखते हैं उसे खींच लेते हैं। इसलिए, होटल में दरवाजे और खिड़कियां बंद होनी चाहिए और कहीं भी कुछ भी लावारिस नहीं छोड़ना चाहिए। टैक्सी से और स्थानीय गाइड के साथ शहर में घूमना बेहतर है। चूंकि एकल पर्यटक तुरंत भिखारियों और धोखेबाजों की भीड़ से घिर जाते हैं।

नमस्कार दोस्तों! मैं अपने असंख्य यात्रा नोट्स को संसाधित करना जारी रखता हूं। विशेष रूप से उनमें से बहुत सारे तब से जमा हो गए हैं (मैंने तब एक पेपर डायरी रखी थी)। और आज, प्राचीन वाराणसी कतार में अगला है - मृतकों का शहर, जहां की सड़कें बाइबिल से भी पुरानी हैं, और गंगा दुनिया के सभी तीर्थस्थलों से अधिक पवित्र है। हम नौतनवा स्टेशन से ट्रेन द्वारा नेपाल से यहां आए, जहां 1950 में मॉरिस एर्ज़ोग का अभियान दल आया था, जो आठ-हजारवीं चढ़ाई करने वाले पहले व्यक्ति थे।

फोटो 1. वाराणसी, गंगा के किनारे घाट

पहली चीज़ जिसने मेरा ध्यान खींचा वह थी भीड़भाड़ और उधम मचाना। यहां, भारत में हर जगह की तरह, सब कुछ बहुत व्यस्त और पागलपन भरा है। एक उद्यमशील रिक्शा में हम गंगा तट पर आवास की तलाश में जाते हैं, जिसे यहां घाट या घाट कहा जाता है। बोला जा रहा है सरल भाषा मेंघाट नदी की ओर जाने वाला एक स्थान है, जो सीढ़ियों से बना होता है। ऐसी ही सरल वास्तुकला भारत के कई शहरों में पाई जाती है, लेकिन कुछ ही जगहों पर वैसी ही है पवित्र अर्थ, जैसा कि वाराणसी में है। यह घाटों पर है, जिनकी संख्या 84 है, 5,000 वर्षों से अंतिम संस्कार की चिताएं जलती आ रही हैं।

मैं 2012 में दाह संस्कार में शामिल हुआ था, इसलिए जली हुई लाशों के दृश्य और तली हुई चीजों की गंध से मुझे आश्चर्य नहीं हुआ। हालाँकि, इस प्रक्रिया पर विचार करने पर मुझे एक बहुत गहरा अर्थ मिला। आग धीरे-धीरे नश्वर शरीर को विघटित कर देती है, जिसमें से समारोह के बाद राख के अलावा कुछ भी नहीं बचता है। यह हमारे जीवन की लघुता का एक बड़ा अनुस्मारक है। सांसारिक पथऔर अंतहीन दिनों की श्रृंखला में हमारे प्रयासों की प्रामाणिकता के बारे में।

एक अस्पष्ट कॉल, क्योंकि यह स्पष्ट नहीं है कि कफन के नीचे क्या है

हालाँकि, मुझे ऐसा लगा कि बहुत से लोग अस्पष्ट लाश-फिलिया की खातिर मूर्खतापूर्ण तरीके से यहाँ आते हैं, यह याद करने के लिए कि मानव अवशेष कैसे जलते हैं और कैसे सड़ने वाली लाशें गुमनामी में तैरती हैं। यह सब उद्यमशील हिंदुओं द्वारा उठाया गया था, जो सभी छोटे ठगों की तरह, दयालु कॉकेशियन लोगों को सिक्कों से ठगने की कोशिश कर रहे हैं, या तो धर्मशाला में मरने वालों के लाभ के लिए, या किसी मंदिर को दान देने के लिए, या जड़विहीन लोगों के दाह संस्कार के लिए गरीब। उल्लिखित सभी उपायों की संदिग्धता के बावजूद, कभी-कभी एक युवा भारतीय को 200 रुपये देना उपयोगी होता है, किसी चालाक योजना के लिए नहीं, बल्कि केवल भ्रमण के लिए। कुछ सांस्कृतिक और सामाजिक प्रक्रियाओं को अधिक गहराई से समझने के लिए वहां की किंवदंतियों को सुनना वास्तव में बहुत दिलचस्प है।

फोटो 2. हरिचंद्र घाट, अंत्येष्टि

अंतिम संस्कार के लिए केवल 2 घाट हैं - मणिकर्णिका (घाट) और हरिचंद्र (घाट)। पहला धुएं से सनी दीवारों वाला एक पूरा कब्रिस्तान है, और दूसरा 2-3 आग वाला एक छोटा सा पैच है, जिसके ऊपर काले आई सॉकेट वाला एक विद्युत शवदाह गृह है। आत्महत्या करने वालों, अछूतों और अन्य बहिष्कृत लोगों को वहां जला दिया जाता है, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि वे पवित्र नदी के तट पर जलाए जाने के योग्य नहीं हैं।

शेष घाटों का उपयोग अक्सर योगियों, सपेरों, युवाओं और विभिन्न प्रकार के लोगों द्वारा सैर के लिए किया जाता है और अपेक्षाकृत ईमानदार तरीकों से पर्यटकों से पैसे लिए जाते हैं। दशास्वमेद घाट पर, हर शाम 19-00 बजे एक पूजा, गंगा-आरती आयोजित की जाती है, जो देवी गंगा के सम्मान में एक सुंदर धार्मिक समारोह है, जो पर्यटकों और धार्मिक हिंदुओं को एक साथ लाता है।

फोटो 3. पूजा गंगा-आरती

वाराणसी में आवास

आवास का मुख्य संकेन्द्रण घाटों के किनारे है। विशेषकर शिवाला घाट के पास इसकी अधिकता है। सच है, वहां से मुख्य श्मशान तक का रास्ता लगभग 40 मिनट का है। लेकिन शांत.

सारनाथ और वाराणसी के अन्य आकर्षण

वाराणसी (उर्फ: काशी, बनारसी या बनारस) का उल्लेख प्राचीन काल में किया गया था सबसे पुरानी किताबऋग्वेद शिक्षा और विद्वता का केंद्र था। इसलिए, शहर और इसके आसपास बड़ी संख्या में विभिन्न विश्वविद्यालय स्थित हैं। हालाँकि, आध्यात्मिक जीवन ने हमेशा शहर के जीवन में एक केंद्रीय स्थान पर कब्जा कर लिया है।

उदाहरण के लिए, काशी विश्वनाथ मंदिर!

पागलपन तक पवित्र स्थानपुराने वाराणसी की संकरी गलियों की भूलभुलैया में छिपा, कहां जाएं यह एक पूरी पहेली है। और अंदर, मुख्य मंदिर तक जाना आम तौर पर एक दुर्लभ सफलता है। तथ्य यह है कि 2002 में आतंकवादियों ने इस मंदिर में बम विस्फोट किया था, जिससे काफी हिंसक धार्मिक संघर्ष हुआ था, यही वजह है कि विश्वनाथ मंदिर और पास की मस्जिद के बीच कंटीले तारों वाली एक ऊंची दीवार खड़ी की गई थी। और यह समझना मुश्किल है कि इस पागलपन में कौन वास्तव में किससे अपना बचाव कर रहा है।

मैंने विश्वनाथ के अंदर जाने की कोशिश की, सैन्य और पुलिस घेरे के माध्यम से अपना रास्ता बनाया, और एक छोटे हिंदू व्यक्ति के पास रुका जिसने मुझे एक सरल प्रश्न के साथ रोका: "आपको अंदर जाने की आवश्यकता क्यों है"?? मुझे एहसास हुआ कि वास्तव में इसकी कोई ज़रूरत नहीं थी। भारी भीड़ ने मुझ पर दबाव डाला और मैं धीरे-धीरे वापस चला गया...

तथ्य यह है कि इस मंदिर का मुख्य मंदिर ज्योतिर्लिंग या प्रकाश का स्वयं प्रकट लिंगम है, जिसमें से पूरे भारत में केवल 4 हैं। यह स्पष्ट है कि बड़ी संख्या में लोग हैं जो मंदिर को छूना चाहते हैं , और जिज्ञासु गोरों का वहां बहुत स्वागत नहीं है। हालाँकि वे कहते हैं कि उचित संचार और हिंदू होने का दिखावा करने पर आपको अनुमति मिल जाएगी। हालाँकि, मैं दूसरों को या खुद को धोखा नहीं देना चाहता था, इसलिए मैं बहुत आसानी से बदल गया...

सौभाग्य से, क्षेत्र में शांत स्थान हैं। जैसे:

सारनाथ, बुद्ध का प्रथम उपदेश स्थल

यदि बुद्ध का जन्म और निवास नेपाल में हुआ था, तो सारनाथ में, हिरण पार्क में, उन्होंने अपना पहला उपदेश 10 समर्पित शिष्यों को दिया था। बौद्ध भाषा में, यहीं पर उन्होंने सबसे पहले धर्मचक्र चलाया था। भौगोलिक रूप से, यह स्थान दामेख स्तूप द्वारा चिह्नित है और एक अच्छे पार्क से घिरा हुआ है, जिसके क्षेत्र में एक छोटा सा चिड़ियाघर, एक मठ के खंडहर और यहां तक ​​​​कि पौराणिक बोधि वृक्ष का वंशज भी है, जिसके नीचे बुद्ध को ज्ञान प्राप्त हुआ था। . भौगोलिक दृष्टि से यह वाराणसी से 4-5 घंटे की ड्राइव पर बोधगया में स्थित है।

फोटो 4. बुद्ध की उपदेश स्थली पर दमेख स्तूप

वाराणसी से सारनाथ जाना काफी कठिन हो गया। कोई सीधी बस या ट्रेन नहीं है. लेकिन, रिक्शा हैं। हमें एक चालाक दाढ़ी वाला भारतीय मिला जो हमें 400 रुपये में ले जाने को तैयार हो गया। हालाँकि, अपनी वापसी पर, वह और अधिक माँगने लगा और हमारे खर्च पर ताज़ा निचोड़े हुए रस का आनंद लेने की कोशिश करने लगा। एक बच्चे की तरह, भगवान की कसम... वे उकसावे में नहीं आए। उन्होंने उतना ही दिया जितना सहमत थे।

भारत में ऐसे क्षण आम हैं।आप उनके बारे में परेशान होना बहुत जल्दी बंद कर देते हैं। अत: हमारा मार्ग किसी भी प्रकार अन्धकारमय नहीं हुआ। हमें दिल्ली जाना था... और हम एक नई समस्या सुलझाने में लग गए।

वाराणसी से दिल्ली कैसे जाएं?

भारत में विकसित सड़क नेटवर्क के बावजूद, हमें सीधी बस नहीं मिली। विमान अनुचित रूप से महंगा लग रहा था। हम ट्रेन से रुके। लेकिन भारत में ट्रेनों को लेकर भी काफी दिक्कतें हैं. अक्सर उनके लिए कई सप्ताह पहले से कोई टिकट नहीं होता है, लेकिन विदेशियों के लिए आप कभी-कभी कोटा के आधार पर विशेष पर्यटक टिकट कार्यालयों से टिकट खरीद सकते हैं। अफसोस, ऐसे कैश डेस्क हर शहर में नहीं मिल सकते। सामान्य तौर पर, हम भाग्यशाली थे और हम स्लिपर-क्लास ट्रेन (हमारी आरक्षित सीट के समान) में चढ़ गए।

निःसंदेह, भारतीय रेल कूड़ा-करकट है। इसका असर डिब्बों की स्थिति और ट्रेन के शेड्यूल दोनों पर पड़ता है, जिसके लिए 3-5 घंटे लेट होना काफी सामान्य है। दिल्ली में हमारी गाड़ी 4 घंटे लेट थी. हम सुबह 2 बजे ही मेन बाज़ार के अंधेरे और गंदगी में उतरे (यह अच्छा है कि वहां से 15 मिनट की पैदल दूरी है) और जिस होटल में मैं प्यार करता था, वहां शांति से सो रहे मैनेजर को बड़ी मुश्किल से जगाया।

एक निष्कर्ष के रूप में

सामान्य तौर पर, इस अजीब शहर में 3 दिनों की छोटी अवधि के बाद, मुझे एहसास हुआ कि तमाम अवास्तविक परिवेश के बावजूद, मैं फिर से यहां वापस आना चाहता हूं। इच्छा गर्म या दाहक नहीं है. उदाहरण के लिए, काठमांडू मुझमें गहरी भावनाएँ जगाता है। लेकिन वाराणसी का वातावरण, जिसे इसके एक रूप के लिए "मृतकों का शहर" कहा जाता है, वास्तव में बहुत ही जीवन-पुष्टि करने वाला है। शायद यह मौत की "डरावनी" छवियां हैं जो इसके लिए मुख्य शर्त हैं...

शायद अपनी आगामी यात्राओं में से एक पर मैं यहीं बस जाऊंगा, बालकनी पर अपना लैपटॉप फैलाऊंगा और धूप की सुगंध और अंतिम संस्कार की चिताओं के दूर के धुएं के नीचे अगले प्रोजेक्ट पर काम करना जारी रखूंगा।

और नाश्ते के लिए - एक बहुत ही वायुमंडलीय वीडियो!

कोई समान लेख नहीं

हमारा ग्रह प्रकृति और प्राचीन सभ्यताओं के अद्भुत आश्चर्यों से भरा है, सुंदरता और दर्शनीय स्थलों से भरा है, और आप काफी असामान्य, अजीब, अंधेरी परंपराएं और रीति-रिवाज भी पा सकते हैं। हालाँकि यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हमारे लिए वे अजीब और डरावने हैं, लेकिन कुछ के लिए यह उनकी रोजमर्रा की जिंदगी है, यह उनकी संस्कृति है।

वाराणसी - मृतकों का शहर

वाराणसी हिंदू धर्म की दुनिया में एक महत्वपूर्ण धार्मिक स्थल है, जो दुनिया भर के हिंदुओं के लिए तीर्थयात्रा का केंद्र है, जो बेबीलोन या थेब्स जितना प्राचीन है। यहां, कहीं और की तुलना में, अधिक दृढ़ता से, मानव अस्तित्व के विरोधाभास प्रकट होते हैं: जीवन और मृत्यु, आशा और पीड़ा, युवा और बुढ़ापा, खुशी और निराशा, वैभव और गरीबी। यह एक ऐसा शहर है जिसमें एक ही समय में इतनी सारी मौत और जिंदगी है। यह एक ऐसा शहर है जिसमें अनंत काल और अस्तित्व सह-अस्तित्व में हैं। यह सबसे अच्छी जगहयह समझने के लिए कि भारत क्या है, इसका धर्म और संस्कृति क्या है।

में धार्मिक भूगोलहिंदू धर्म के अनुसार, वाराणसी ब्रह्मांड का केंद्र है। हिंदुओं के लिए सबसे पवित्र शहरों में से एक भौतिक वास्तविकता और जीवन की अनंत काल के बीच एक प्रकार की सीमा के रूप में कार्य करता है। यहां देवता पृथ्वी पर उतरते हैं, और एक साधारण प्राणी आनंद प्राप्त करता है। यह रहने के लिए एक पवित्र स्थान और मरने के लिए एक धन्य स्थान है। आनंद प्राप्ति के लिए यह सर्वोत्तम स्थान है

हिंदू पौराणिक कथाओं में वाराणसी की प्रमुखता अद्वितीय है। किंवदंती के अनुसार, इस शहर की स्थापना कई हजार साल पहले हिंदू भगवान शिव ने की थी, जिससे यह देश के सबसे महत्वपूर्ण तीर्थ स्थलों में से एक बन गया। यह हिंदुओं के सात पवित्र शहरों में से एक है। कई मायनों में, वह भारत के सबसे अच्छे और सबसे बुरे पहलुओं का प्रतीक है, जो कभी-कभी विदेशी पर्यटकों के लिए भयावह होता है। हालाँकि, किरणों में तीर्थयात्रियों के पाठ के दृश्य उगता सूरजहिंदू मंदिरों की पृष्ठभूमि में गंगा नदी के किनारे प्रार्थना करना दुनिया के सबसे प्रभावशाली दृश्यों में से एक है। उत्तर भारत में यात्रा करते समय, इस प्राचीन शहर को देखने से न चूकने का प्रयास करें।

ईसा से एक हजार साल पहले स्थापित, वाराणसी दुनिया के सबसे पुराने शहरों में से एक है। इसे कई विशेषणों से बुलाया जाता था - "मंदिरों का शहर", "भारत का पवित्र शहर", "भारत की धार्मिक राजधानी", "रोशनी का शहर", "ज्ञान का शहर" - और हाल ही में इसका आधिकारिक नाम बहाल किया गया था, सबसे पहले जातक में उल्लेख किया गया है - एक प्राचीन कथा हिंदू साहित्य। लेकिन कई लोग अभी भी अंग्रेजी नाम बनारस का उपयोग करना जारी रखते हैं, और तीर्थयात्री इसे काशी से ज्यादा कुछ नहीं कहते हैं - शहर को तीन हजार वर्षों तक यही कहा जाता था।

हिंदू वास्तव में आत्मा की भटकन में विश्वास करता है, जो मृत्यु के बाद अन्य जीवित प्राणियों में चली जाती है। और वह मृत्यु को एक विशेष तरीके से, लेकिन साथ ही, सामान्य तरीके से भी मानता है। एक हिंदू के लिए, मृत्यु संसार का सिर्फ एक चरण है, या जन्म और मृत्यु का अंतहीन खेल है। और हिंदू धर्म का अनुयायी भी एक दिन पैदा न होने का सपना देखता है। वह मोक्ष के लिए प्रयास करता है - पुनर्जन्म के उसी चक्र को पूरा करने के लिए, जिसके साथ - भौतिक संसार की कठिनाइयों से मुक्ति और मुक्ति के लिए। मोक्ष व्यावहारिक रूप से बौद्ध निर्वाण का पर्याय है: उच्चतम अवस्था, मानव आकांक्षाओं का लक्ष्य, एक निश्चित निरपेक्षता।

हजारों वर्षों से, वाराणसी दर्शन और थियोसोफी, चिकित्सा और शिक्षा का केंद्र रहा है। अंग्रेजी लेखक मार्क ट्वेन ने अपनी वाराणसी यात्रा से आश्चर्यचकित होकर लिखा था: "बनारस (पुराना नाम) इतिहास से भी पुराना है, परंपरा से भी पुराना है, किंवदंतियों से भी पुराना है और उन सभी को मिलाकर भी दोगुना पुराना दिखता है।" कई प्रसिद्ध और सबसे प्रतिष्ठित भारतीय दार्शनिक, कवि, लेखक और संगीतकार वाराणसी में रहे हैं। इस गौरवशाली शहर में हिंदी साहित्य के क्लासिक कवि कबीर रहते थे, गायक और लेखक तुलसीदास ने महाकाव्य रामचरितमानस लिखा था, जो हिंदी भाषा में साहित्य के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक बन गया, और बुद्ध ने सारनाथ में अपना पहला उपदेश दिया, कुछ ही समय बाद वाराणसी से किलोमीटर. मिथकों और किंवदंतियों द्वारा गाया गया, धर्म द्वारा पवित्र, यह प्राचीन काल से ही बड़ी संख्या में तीर्थयात्रियों और विश्वासियों को आकर्षित करता रहा है।

वाराणसी दिल्ली और कोलकाता के बीच गंगा के पश्चिमी तट पर स्थित है। प्रत्येक भारतीय बच्चा जिसने अपने माता-पिता की कहानियाँ सुनी हैं, वह जानता है कि गंगा भारत की सभी नदियों में सबसे बड़ी और पवित्र है। मुख्य कारणनिस्संदेह, वाराणसी का दौरा गंगा नदी को देखने के समान है। हिंदुओं के लिए इस नदी का महत्व वर्णन से परे है। वह 20 में से एक है सबसे बड़ी नदियाँशांति। 400 मिलियन से अधिक लोगों की आबादी के साथ, गंगा नदी बेसिन दुनिया में सबसे घनी आबादी वाला क्षेत्र है। गंगा नदी के किनारे रहने वाले लाखों भारतीयों के लिए सिंचाई और संचार का एक महत्वपूर्ण स्रोत है। प्राचीन काल से ही उन्हें देवी गंगा के रूप में पूजा जाता रहा है। ऐतिहासिक रूप से, पूर्व रियासतों की कई राजधानियाँ इसके तट पर स्थित थीं।

दाह संस्कार के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शहर का सबसे बड़ा घाट मणिकर्णिका है। यहां प्रतिदिन लगभग 200 शवों का अंतिम संस्कार किया जाता है और दिन-रात चिताएं जलती रहती हैं। परिवार यहां प्राकृतिक कारणों से मरने वाले मृतकों को लाते हैं।

वाराणसी में गंगा तटबंध सबसे ज्यादा पार्टी करने वाली जगह है। यहां साधु साधु कालिख में लिपटे हुए हैं: असली साधु प्रार्थना करते हैं और ध्यान करते हैं, पर्यटक पैसे के लिए फोटो खिंचवाने की पेशकश करते हैं। तिरस्कारपूर्ण यूरोपीय महिलाएं सीवेज में कदम न रखने की कोशिश कर रही हैं, मोटी अमेरिकी महिलाएं हर चीज के सामने खुद को फिल्मा रही हैं, डरे हुए जापानी अपने चेहरे पर धुंधली पट्टियां बांधकर घूम रहे हैं - खुद को संक्रमण से बचाने के लिए। यह खूंखार, सनकी, प्रबुद्ध और छद्म-प्रबुद्ध लोगों, सिज़ो और भिखारियों, मसाज थेरेपिस्ट और हशीश डीलरों, कलाकारों और दुनिया के हर वर्ग के अन्य लोगों के साथ रस्ताफ़ेरियन से भरा हुआ है। भीड़ की विविधता अतुलनीय है.

आगंतुकों की प्रचुरता के बावजूद, इस शहर को पर्यटक शहर कहना मुश्किल है। वाराणसी का अभी भी अपना जीवन है, और पर्यटकों को इससे कोई लेना-देना नहीं है। यहाँ गंगा के किनारे एक लाश तैर रही है, पास में एक आदमी कपड़े धो रहा है और पत्थर पर कपड़े पीट रहा है, कोई अपने दाँत साफ़ कर रहा है। लगभग हर कोई प्रसन्न चेहरे के साथ तैरता है। “गंगा हमारी माँ है। तुम पर्यटक नहीं समझते. आप हँसते हैं कि हम यह पानी पीते हैं। लेकिन हमारे लिए यह पवित्र है,'' हिंदू बताते हैं। और सचमुच, वे पीते हैं और बीमार नहीं पड़ते। देशी माइक्रोफ्लोरा. हालाँकि डिस्कवरी चैनल ने वाराणसी के बारे में फिल्म बनाते समय इस पानी के नमूने शोध के लिए प्रस्तुत किए थे। प्रयोगशाला का फैसला भयानक है - एक बूंद, यदि घोड़े को नहीं मारेगी, तो निश्चित रूप से अपंग कर देगी। उस सूची में संभावित रूप से मौजूद चीज़ों से कहीं अधिक ख़राब चीज़ें हैं खतरनाक संक्रमणदेशों. लेकिन जब आप खुद को जलते हुए लोगों के किनारे पर पाते हैं तो आप यह सब भूल जाते हैं।

यह शहर का प्रमुख श्मशान घाट मणिकर्णिका घाट है। हर जगह शरीर, शरीर और अधिक शरीर हैं। उनमें से दर्जनों लोग आग के पास अपनी बारी का इंतजार कर रहे हैं। जलना, धुंआ, कड़कड़ती लकड़ी, चिंतित स्वरों का समूह और हवा में लगातार गूंजता वाक्यांश: "राम नाम का संदेश।" एक हाथ आग से बाहर निकला, एक पैर दिखाई दिया और अब एक सिर लुढ़क गया। गर्मी से पसीने और पसीने से लथपथ मजदूर आग से निकले शरीर के अंगों को बांस की डंडियों से पलटते हैं। मुझे ऐसा लगा जैसे मैं किसी डरावनी फिल्म के सेट पर हूं। वास्तविकता आपके पैरों के नीचे से गायब हो जाती है।

"ट्रम्प" होटलों की बालकनियों से आप गंगा और उसके साथ अंतिम संस्कार की चिताओं का धुआं देख सकते हैं। मैं पूरे दिन इस अजीब गंध को सूंघना नहीं चाहता था, इसलिए मैं एक कम फैशनेबल क्षेत्र में चला गया, और लाशों से दूर। "दोस्त, अच्छा कैमरा! क्या आप फिल्म बनाना चाहते हैं कि लोगों को कैसे जलाया जाता है? - शायद ही कभी, लेकिन आप पेस्टर्स से प्रस्ताव सुनते हैं। अंतिम संस्कार के फिल्मांकन पर रोक लगाने वाला एक भी कानून नहीं है। लेकिन साथ ही, प्रतिबंध के अभाव का फायदा उठाने का एक भी मौका नहीं है। छद्म फिल्म परमिट बेचना उस जाति के लिए एक व्यवसाय है जो दाह संस्कार को नियंत्रित करती है। शटर के एक क्लिक के लिए पाँच से दस डॉलर और डबल के लिए भी यही कीमत है।

धोखा देना असंभव है. मुझे यह देखना था कि कैसे पर्यटकों ने, अज्ञानतावश, कैमरे को आग की ओर कर दिया और भीड़ के सबसे गंभीर दबाव में आ गए। ये अब व्यापार नहीं, बल्कि गोरखधंधा थे। पत्रकारों के लिए विशेष दरें हैं। प्रत्येक व्यक्ति के लिए दृष्टिकोण व्यक्तिगत है, लेकिन "ज़ोन में" काम करने की अनुमति के लिए - 2000 यूरो तक, और एक फोटो कार्ड के लिए - सौ डॉलर तक। स्ट्रीट ब्रोकरों ने हमेशा मेरे पेशे को स्पष्ट किया और उसके बाद ही बोली लगाना शुरू किया। और मैं कौन हूँ? शौकिया फोटोग्राफी छात्र! परिदृश्य, फूल और तितलियाँ। आप यह कहते हैं - और कीमत तुरंत दिव्य है, 200 रुपये। लेकिन इस बात की कोई गारंटी नहीं है कि "फ़िल्का सर्टिफिकेट" के साथ उन्हें नरक नहीं भेजा जाएगा। मैं अपनी खोज जारी रखता हूं और जल्द ही मुख्य खोज लेता हूं। "बी-आई-आई-जी बॉस," वे उसे तटबंध पर बुलाते हैं।

नाम है श्योर. बड़े पेट और चमड़े की बनियान के साथ, वह गर्व से आग के बीच चलता है - कर्मचारियों की निगरानी, ​​लकड़ी की बिक्री और आय का संग्रह। मैं भी उन्हें अपना परिचय एक नौसिखिया शौकिया फोटोग्राफर के रूप में देता हूं। "ठीक है, आपके पास 200 डॉलर हैं, और एक सप्ताह के लिए किराया है," श्योर्स ने प्रसन्न होकर, 100 डॉलर पहले मांगे और "पर्मिशिना" का एक नमूना दिखाया - कागज का एक ए4 टुकड़ा जिस पर लिखा था "मैं अनुमति देता हूं।" मालिक"। मैं दोबारा दो सौ ग्रीनबैक में कागज का एक टुकड़ा नहीं खरीदना चाहता था। "वाराणसी सिटी हॉल के लिए," मैंने टुक-टुक ड्राइवर से कहा। दो मंजिला मकानों का परिसर सोवियत काल के सेनेटोरियम की बहुत याद दिलाता था। लोग कागजों को लेकर परेशान हो रहे हैं और लाइनों में खड़े हैं।

और नगर प्रशासन के छोटे अधिकारी, हमारे जैसे, सुस्त हैं - वे एक-एक पत्ते के साथ खिलवाड़ करने में लंबा समय बिताते हैं। मैंने आधा दिन मारा, वाराणसी के बड़े लोगों के ऑटोग्राफ का संग्रह एकत्र किया और पुलिस मुख्यालय गया। कानून प्रवर्तन अधिकारियों ने बॉस की प्रतीक्षा करने की पेशकश की और उन्हें चाय पिलाई। मिट्टी के बर्तनों से निर्मित, मानो किसी "यूक्रेनी स्मारिका" दुकान से। चाय पीने के बाद पुलिसकर्मी आइसक्रीम को फर्श पर गिरा देता है। इससे पता चलता है कि प्लास्टिक महंगा है और पर्यावरण के अनुकूल नहीं है। लेकिन गंगा में मिट्टी बहुत है और वह मुफ़्त है। सड़क पर एक भोजनालय में चाय के साथ ऐसे एक गिलास की कीमत भी मुझे 5 रुपये थी। एक भारतीय के लिए यह और भी सस्ता है। कुछ घंटों बाद, शहर के पुलिस प्रमुख के साथ एक बैठक आयोजित की गई। मैंने बैठक का भरपूर लाभ उठाने का फैसला किया और उनसे बिजनेस कार्ड मांगा। "मेरे पास यह केवल हिंदी में है!" - आदमी हँसा। “मैं एक विनिमय की पेशकश करता हूं। आप मुझे हिंदी में बताएं, मैं आपको यूक्रेनी में बताऊंगा,'' मैं लेकर आया हूं। अब मेरे हाथ में परमिटों का पूरा ढेर और एक तुरुप का पत्ता है - वाराणसी में मुख्य वर्दीधारी व्यक्ति का व्यवसाय कार्ड।

पर्यटक डर के मारे दूर से आग को देखते रहते हैं। शुभचिंतक उनसे संपर्क करते हैं और कथित तौर पर निःस्वार्थ भाव से उन्हें भारतीय अंतिम संस्कार परंपराओं के इतिहास में शामिल करते हैं। “एक आग में 400 किलोग्राम लकड़ी लगती है। एक किलोग्राम - 400-500 रुपये (1 अमेरिकी डॉलर - 50 भारतीय रुपये - लेखक का नोट)। मृतक के परिवार की मदद करें, कम से कम कुछ किलोग्राम पैसे दान करें। लोग अपना पूरा जीवन अंतिम अलाव के लिए पैसे इकट्ठा करने में बिता देते हैं," दौरा मानक के रूप में समाप्त होता है। यह आश्वस्त करने वाला लगता है, विदेशी लोग अपना बटुआ निकालते हैं। और, इस पर संदेह किए बिना, वे आधी आग के लिए भुगतान करते हैं। आख़िरकार वास्तविक कीमतलकड़ी - 4 रूपये प्रति किलो से. शाम को मैं मणिकर्णिका आऊंगा. वस्तुतः एक मिनट बाद एक आदमी दौड़ता हुआ आता है और यह बताने की माँग करता है कि मैंने एक पवित्र स्थान पर अपना लेंस उजागर करने का साहस कैसे किया।

जब वह दस्तावेज़ देखता है, तो वह सम्मानपूर्वक अपने हाथ अपनी छाती पर जोड़ता है, सिर झुकाता है और कहता है: “आपका स्वागत है! आप हमारे मित्र हैं. मदद के लिए पूछना।" यह ब्राह्मणों की सर्वोच्च जाति से आने वाले 43 वर्षीय काशी बाबा हैं। वह 17 साल से यहां दाह संस्कार की प्रक्रिया की देखरेख कर रहे हैं। उनका कहना है कि काम उन्हें पागलपन भरी ऊर्जा देता है। हिंदुओं को यह जगह बहुत पसंद है - शाम के समय, पुरुष सीढ़ियों पर बैठते हैं और घंटों आग को देखते रहते हैं। वे कुछ इस तरह कहते हैं, ''हम सभी वाराणसी में मरने और अपने शवों का यहीं अंतिम संस्कार करने का सपना देखते हैं।'' काशी बाबा और मैं भी एक दूसरे के बगल में बैठ गए। यह पता चला है कि 3,500 साल पहले इसी स्थान पर शव जलाए जाने लगे थे। चूंकि यहां भगवान शिव की अग्नि नहीं जलाई गई थी। यह अब भी जलता है, चौबीसों घंटे इसकी निगरानी की जाती है, हर अनुष्ठान की आग इससे जलाई जाती है। आज यहां प्रतिदिन 200 से 400 शव जलकर राख हो जाते हैं। और सिर्फ पूरे भारत से नहीं. वाराणसी में जलना कई आप्रवासी हिंदुओं और यहां तक ​​कि कुछ विदेशियों की अंतिम इच्छा है। उदाहरण के लिए, हाल ही में एक बुजुर्ग अमेरिकी का अंतिम संस्कार किया गया।

पर्यटक दंतकथाओं के विपरीत, दाह संस्कार बहुत महंगा नहीं है। एक शव को जलाने में 300-400 किलोग्राम लकड़ी और चार घंटे तक का समय लगेगा। एक किलोग्राम जलाऊ लकड़ी की कीमत 4 रुपये से शुरू होती है। पूरा अंतिम संस्कार समारोह 3-4 हजार रुपए यानी 60-80 डॉलर से शुरू हो सकता है। लेकिन कोई अधिकतम सीमा नहीं है. अमीर लोग खुशबू के लिए आग में चंदन डालते हैं, जिसकी एक किलोग्राम कीमत 160 डॉलर तक पहुंच जाती है। जब वाराणसी में महाराजा की मृत्यु हो गई, तो उनके बेटे ने पूरी तरह से चंदन की लकड़ी से आग जलाने का आदेश दिया, और चारों ओर पन्ने और माणिक बिखेर दिए। वे सभी सही मायनों में मणिकर्णिका के कार्यकर्ताओं - डोम-राजा जाति के लोगों के पास गए।

ये निम्न वर्ग के लोग हैं, तथाकथित अछूत। उनका भाग्य अशुद्ध प्रकार का काम है, जिसमें लाशों को जलाना भी शामिल है। अन्य अछूतों के विपरीत, डोम-राजा जाति के पास पैसा है, जैसा कि नाम में "राजा" तत्व से भी संकेत मिलता है।

हर दिन ये लोग क्षेत्र को साफ करते हैं, राख, कोयले और जली हुई मिट्टी को छलनी से छानते और धोते हैं। काम है आभूषण ढूंढना. रिश्तेदारों को उन्हें मृतक के पास से हटाने का अधिकार नहीं है। इसके विपरीत, वे राजा के घर पर लोगों को सूचित करते हैं कि मृतक, कहते हैं, सोने की जंजीर, हीरे की अंगूठी और तीन सोने के दांत। कर्मचारी यह सब ढूंढेंगे और बेचेंगे। रात के समय गंगा के ऊपर आग की चमक दिखाई देती है। इसे देखने का सबसे अच्छा तरीका केंद्रीय भवन, मणिकर्णिका घाट की छत से है। “यदि तुम गिरोगे, तो तुम सीधे आग में जाओगे। सुविधाजनक,'' काशी तर्क देता है, जबकि मैं छतरी पर खड़ा होकर पैनोरमा लेता हूं। इस इमारत के अंदर दशकों से चला आ रहा खालीपन, अंधेरा और धुएं से भरी दीवारें हैं।

मैं ईमानदार रहूँगा - यह डरावना है। दूसरी मंजिल पर कोने में, एक समझदार दादी फर्श पर बैठी हैं। ये दया माई हैं. उसे अपनी सही उम्र याद नहीं है - वह लगभग 103 साल की बताती है। दया ने उनमें से अंतिम 45 इसी कोने में, श्मशान तट के पास एक इमारत में बिताए। मौत का इंतजार. वह वाराणसी में मरना चाहता है. बिहार की यह महिला पहली बार यहां तब आई जब उसके पति की मृत्यु हो गई। और जल्द ही उसने अपने बेटे को खो दिया और मरने का फैसला भी कर लिया। मैं दस दिनों तक वाराणसी में था, जिनमें से लगभग हर दिन मेरी दया माई से मुलाकात होती थी। सुबह वह छड़ी का सहारा लेकर सड़क पर निकलती, लकड़ी के ढेरों के बीच से गुजरती, गंगा के पास जाती और फिर अपने कोने पर लौट आती। और इसी तरह लगातार 46वें वर्ष।

जलायें या न जलायें? मणिकर्णिका शहर का एकमात्र श्मशान घाट नहीं है। यहां प्राकृतिक मौत मरने वालों को जलाया जाता है। और एक किलोमीटर पहले ही हरि चंद्र घाट पर मृतकों, आत्महत्याओं और दुर्घटना के शिकार लोगों को आग लगाई जा रही है. पास में ही एक विद्युत शवदाह गृह है जहां उन भिखारियों को जला दिया जाता है जिन्होंने जलाऊ लकड़ी के लिए पैसे नहीं जुटाए होते। हालांकि आमतौर पर वाराणसी में सबसे गरीब लोगों को भी अंत्येष्टि से कोई परेशानी नहीं होती है। जो लकड़ी पिछली आग में नहीं जली थी, वह उन परिवारों को निःशुल्क दी जाती है जिनके पास पर्याप्त जलाऊ लकड़ी नहीं है। वाराणसी में, आप हमेशा स्थानीय लोगों और पर्यटकों के बीच धन जुटा सकते हैं। आख़िरकार, मृतक के परिवार की मदद करना कर्म के लिए अच्छा है। लेकिन गरीब गांवों में दाह-संस्कार को लेकर दिक्कतें होती हैं. मदद करने वाला कोई नहीं है. और किसी शव को प्रतीकात्मक रूप से जलाकर गंगा में फेंक देना कोई असामान्य बात नहीं है।

उन स्थानों पर जहां पवित्र नदी पर बांध बनते हैं, वहां एक पेशा भी है - लाशें इकट्ठा करना। लोग नाव चलाते हैं और शवों को इकट्ठा करते हैं, यहां तक ​​कि यदि आवश्यक हो तो पानी में गोता भी लगाते हैं। पास ही एक बड़े पत्थर के स्लैब से बंधा हुआ एक शव नाव में लादा जा रहा है। इससे पता चलता है कि सभी शवों को जलाया नहीं जा सकता। साधुओं का अंतिम संस्कार करना वर्जित है, क्योंकि उन्होंने काम, परिवार, लिंग और सभ्यता को त्याग दिया और अपना जीवन ध्यान में समर्पित कर दिया। 13 साल से कम उम्र के बच्चों को जलाया नहीं जाता, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि उनका शरीर फूलों की तरह होता है। तदनुसार, गर्भवती महिलाओं को आग लगाना मना है, क्योंकि अंदर बच्चे हैं। कुष्ठ रोग से पीड़ित व्यक्ति का दाह संस्कार करना संभव नहीं है। इन सभी श्रेणी के मृतकों को पत्थर से बांधकर गंगा में बहा दिया जाता है।

कोबरा के काटने से मारे गए लोगों का दाह संस्कार करना मना है, जो भारत में असामान्य नहीं है। ऐसा माना जाता है कि इस सांप के काटने के बाद मौत नहीं, बल्कि कोमा हो जाती है। इसलिए, केले के पेड़ से एक नाव बनाई जाती है, जहां फिल्म में लिपटे शरीर को रखा जाता है। इसके साथ आपका नाम और घर का पता लिखा होता है। और वे गंगा पर चल पड़े। किनारे पर ध्यान कर रहे साधु ऐसे शवों को पकड़ने की कोशिश करते हैं और ध्यान के जरिए उन्हें वापस जीवन में लाने की कोशिश करते हैं।

वे कहते हैं कि सफल परिणाम असामान्य नहीं हैं। “चार साल पहले, मणिकर्णिका से 300 मीटर दूर, एक साधु ने शव को पकड़ा और पुनर्जीवित किया। परिवार इतना खुश था कि वे साधु को अमीर बनाना चाहते थे। लेकिन उन्होंने इनकार कर दिया, क्योंकि अगर उन्होंने एक रुपया भी लिया, तो उनकी सारी शक्ति चली जाएगी,'' काशी बाबा ने मुझसे कहा। जानवरों को अभी तक नहीं जलाया गया है, क्योंकि वे देवताओं के प्रतीक हैं। लेकिन जिस बात ने मुझे सबसे ज्यादा चौंकाया वह थी वह भयानक प्रथा जो अपेक्षाकृत हाल तक अस्तित्व में थी - सती। विधवा जल रही है. यदि पति मर जाए तो पत्नी को भी उसी अग्नि में जलना चाहिए। यह कोई मिथक या किंवदंती नहीं है. काशी बाबा के मुताबिक, करीब 90 साल पहले यह घटना आम थी।

पाठ्यपुस्तकों के अनुसार, 1929 में विधवाओं को जलाने पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। लेकिन सती प्रथाएं आज भी होती हैं. महिलाएं बहुत रोती हैं इसलिए उन्हें आग के पास जाने से मना किया जाता है। लेकिन वस्तुतः 2009 की शुरुआत में, आगरा की एक विधवा के लिए एक अपवाद बनाया गया था। वह आखिरी बार अपने पति को अलविदा कहना चाहती थी और अग्नि के पास आने को कहा. मैं वहां कूद गया, और जब आग पहले से ही पूरी ताकत से जल रही थी। उन्होंने महिला को बचा लिया, लेकिन वह बुरी तरह जल चुकी थी और डॉक्टरों के पहुंचने से पहले ही उसकी मौत हो गई। उसका अंतिम संस्कार उसी चिता में किया गया जिसमें उसकी मंगेतर थी।

व्यस्त वाराणसी से गंगा के दूसरे तट पर सुनसान जगहें हैं। पर्यटकों को वहां जाने की सलाह नहीं दी जाती है, क्योंकि कभी-कभी गांव का शांतराप आक्रामकता दिखाता है। गंगा के विपरीत किनारे पर, ग्रामीण कपड़े धोते हैं, और तीर्थयात्रियों को स्नान के लिए वहां लाया जाता है। रेत के बीच, शाखाओं और पुआल से बनी एक अकेली झोपड़ी आपका ध्यान खींचती है। वहाँ दिव्य नाम गणेश वाला एक तपस्वी साधु रहता है। लगभग 50 वर्षीय एक व्यक्ति आग में भोजन जलाने की पूजा अनुष्ठान करने के लिए 16 महीने पहले जंगल से यहां आया था। देवताओं के लिए एक बलिदान की तरह. वह कारण के साथ या बिना कारण यह कहना पसंद करता है: "मुझे पैसे की ज़रूरत नहीं है - मुझे अपनी पूजा की ज़रूरत है।" एक वर्ष और चार महीनों में, उन्होंने 1,100,000 नारियल और बड़ी मात्रा में तेल, फल और अन्य उत्पाद जलाए।

वह अपनी झोपड़ी में ध्यान पाठ्यक्रम आयोजित करता है, जिससे वह अपनी पूजा के लिए पैसे कमाता है। एक झोपड़ी का आदमी जो गंगा का पानी पीता है, बढ़िया अंग्रेजी बोलता है, नेशनल ज्योग्राफिक चैनल के उत्पादों से अच्छी तरह परिचित है और मुझे अपना मोबाइल नंबर लिखने के लिए आमंत्रित करता है। गणेश के पास होता था सामान्य ज़िंदगी, वह अब भी कभी-कभी अपनी वयस्क बेटी और पूर्व पत्नी को फोन करता है: “एक दिन मुझे एहसास हुआ कि मैं अब शहर में नहीं रहना चाहता, और मुझे परिवार की ज़रूरत नहीं है। अब मैं जंगल में हूं, जंगल में हूं, पहाड़ों में हूं या नदी किनारे हूं.

मुझे पैसे की ज़रूरत नहीं है - मुझे अपनी पूजा की ज़रूरत है। आगंतुकों के लिए की गई सिफ़ारिशों के विपरीत, मैं अंतहीन शोर और कष्टप्रद भीड़ से आराम पाने के लिए अक्सर गंगा के दूसरी ओर तैरता था। गणेश ने मुझे दूर से पहचान लिया, अपना हाथ लहराया और चिल्लाया: "दिमा!" लेकिन यहां भी, गंगा के उस पार के सुनसान तट पर, आप अचानक कांप सकते हैं। उदाहरण के लिए, कुत्तों को फाड़ते हुए देखना मानव शरीरलहरों द्वारा किनारे पर धोया गया। देखें, कांपें और याद रखें - यह वाराणसी है, "मौत का शहर"।

वाराणसी में यदि किसी व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है तो उसे मृत्यु के 5-7 घंटे बाद जला दिया जाता है। भीड़ का कारण गर्मी है. शहद, दही आदि के मिश्रण से शरीर को धोया जाता है और मालिश की जाती है विभिन्न तेलऔर मंत्र पढ़ें. यह सब 7 चक्रों को खोलने के लिए। फिर वे इसे एक बड़ी सफेद चादर और सजावटी कपड़े में लपेट देते हैं। उन्हें सात बांस क्रॉसबार से बने स्ट्रेचर पर रखा जाता है - चक्रों की संख्या के अनुसार भी।

परिवार के सदस्य शव को गंगा में ले जाते हैं और मंत्र का जाप करते हैं: "राम नाम सागगे" - यह सुनिश्चित करने के लिए एक आह्वान कि इस व्यक्ति के अगले जीवन में सब कुछ ठीक है। स्ट्रेचर को गंगा में डुबा दिया गया है. फिर मृतक का चेहरा उघाड़ दिया जाता है और रिश्तेदार उस पर अपने हाथों से पांच बार पानी डालते हैं। परिवार का एक आदमी अपना सिर मुंडवाता है और सफेद कपड़े पहनता है। यदि पिता मर जाए तो ज्येष्ठ पुत्र यह करता है, यदि माता - छोटा बेटा, अगर पत्नी पति है. वह पवित्र अग्नि से शाखाओं में आग लगाता है और उनके साथ शरीर के चारों ओर पांच बार घूमता है। इसलिए, शरीर पांच तत्वों में चला जाता है: जल, पृथ्वी, अग्नि, वायु, स्वर्ग।

आप केवल आग जला सकते हैं प्राकृतिक तरीके से. यदि कोई महिला मर गई है, तो वे उसके श्रोणि को पूरी तरह से नहीं जलाते हैं; यदि कोई पुरुष मर गया है, तो वे उसकी पसली को नहीं जलाते हैं। मुंडा व्यक्ति अपने शरीर के इस जले हुए हिस्से को गंगा में प्रवाहित कर देता है बायाँ कंधाबाल्टी से सुलगते कोयले को बुझाता है।

एक समय में, वाराणसी एक शैक्षणिक केंद्र होने के साथ-साथ एक धार्मिक केंद्र भी था। शहर में कई मंदिर बनाए गए, विश्वविद्यालय संचालित किए गए और वैदिक काल के ग्रंथों वाले भव्य पुस्तकालय खोले गए। हालाँकि, मुसलमानों द्वारा बहुत कुछ नष्ट कर दिया गया था। सैकड़ों मंदिर नष्ट कर दिए गए, अमूल्य पांडुलिपियों के साथ दिन-रात अलाव जलाए गए, और लोग - अमूल्य खजाने के वाहक - भी नष्ट हो गए। प्राचीन संस्कृतिऔर ज्ञान. हालाँकि, शाश्वत शहर की भावना को हराया नहीं जा सका। आप इसे अब भी पुराने वाराणसी की संकरी गलियों से गुजरते हुए और गंगा नदी के घाटों (पत्थर की सीढ़ियों) तक जाकर महसूस कर सकते हैं। घाट वाराणसी (साथ ही हिंदुओं के लिए किसी भी पवित्र शहर) की पहचान में से एक हैं, साथ ही लाखों विश्वासियों के लिए एक महत्वपूर्ण पवित्र स्थान भी हैं। वे अनुष्ठानिक स्नान और मृतकों को जलाने दोनों के लिए काम करते हैं। सामान्य तौर पर, घाट वाराणसी के निवासियों के लिए सबसे लोकप्रिय स्थान हैं - इन सीढ़ियों पर वे लाशें जलाते हैं, हंसते हैं, प्रार्थना करते हैं, मरते हैं, चलते हैं, दोस्त बनाते हैं, फोन पर चैट करते हैं या बस बैठते हैं।

यह शहर भारत आने वाले यात्रियों पर सबसे गहरा प्रभाव डालता है, इस तथ्य के बावजूद कि वाराणसी बिल्कुल भी 'पर्यटकों के लिए छुट्टी' की तरह नहीं दिखता है। इस पवित्र शहर में जीवन आश्चर्यजनक रूप से मृत्यु के साथ गहराई से जुड़ा हुआ है; ऐसा माना जाता है कि वाराणसी में गंगा नदी के तट पर मरना बहुत सम्मानजनक है। इसलिए, देश भर से हजारों बीमार और बूढ़े हिंदू अपनी मृत्यु को प्राप्त करने और जीवन की हलचल से मुक्त होने के लिए वाराणसी आते हैं।

वाराणसी से ज्यादा दूर नहीं है सारनाथ, वह स्थान जहां बुद्ध ने उपदेश दिया था। ऐसा कहा जाता है कि इस स्थान पर उगने वाला पेड़ बोधि वृक्ष के बीज से लगाया गया था, वही पेड़ जिसके नीचे बुद्ध को आत्म-साक्षात्कार प्राप्त हुआ था।

नदी का तटबंध अपने आप में एक प्रकार का विशाल मंदिर है, जिसमें सेवा कभी बंद नहीं होती - कुछ प्रार्थना करते हैं, अन्य ध्यान करते हैं, अन्य योग करते हैं। यहां मृतकों की लाशें जलायी जाती हैं। यह उल्लेखनीय है कि केवल उन लोगों के शरीर जलाए जाते हैं जिन्हें अग्नि द्वारा अनुष्ठान शुद्धिकरण की आवश्यकता होती है; और इसलिए पवित्र जानवरों (गायों), भिक्षुओं, गर्भवती महिलाओं के शरीर को पहले ही पीड़ा से शुद्ध किया हुआ माना जाता है और, उनका अंतिम संस्कार किए बिना, उन्हें गंगा में फेंक दिया जाता है। यह प्राचीन शहर वाराणसी का मुख्य उद्देश्य है - लोगों को खुद को हर भ्रष्ट चीज़ से मुक्त करने का अवसर देना।

और फिर भी, उस मिशन के बावजूद जो समझ से परे है, और गैर-हिंदुओं के लिए और भी अधिक दुखद है, यह शहर दस लाख की आबादी वाला एक बहुत ही वास्तविक शहर है। तंग और संकरी गलियों में आप लोगों की आवाज़ें सुन सकते हैं, संगीत की आवाज़ें सुन सकते हैं और व्यापारियों की चीखें सुन सकते हैं। हर जगह ऐसी दुकानें हैं जहां आप प्राचीन बर्तनों से लेकर चांदी और सोने की कढ़ाई वाली साड़ियों तक की स्मृति चिन्ह खरीद सकते हैं।

हालाँकि यह शहर साफ-सुथरा नहीं है, फिर भी यह अन्य भारतीय शहरों की तरह गंदगी और भीड़-भाड़ से उतना पीड़ित नहीं है। बड़े शहर- बम्बई या कलकत्ता. हालाँकि, यूरोपीय और अमेरिकियों के लिए, किसी भी भारतीय शहर की सड़क एक विशाल एंथिल के समान होती है - चारों ओर हॉर्न, साइकिल की घंटियों और चीखों का शोर होता है, और यहां तक ​​कि एक रिक्शा पर भी संकीर्ण सड़क से गुजरना बहुत मुश्किल हो जाता है, यद्यपि केंद्रीय सड़कें।

10 वर्ष से कम उम्र के मृत बच्चों, गर्भवती महिलाओं और चेचक के रोगियों के शवों का अंतिम संस्कार नहीं किया जाता है। उनके शरीर पर एक पत्थर बांध दिया जाता है और नाव से गंगा नदी के बीच में फेंक दिया जाता है। यही भाग्य उन लोगों का भी इंतजार कर रहा है जिनके रिश्तेदार पर्याप्त लकड़ी खरीदने में सक्षम नहीं हैं। दाह संस्कार में बहुत पैसा खर्च होता है और हर कोई इसे वहन नहीं कर सकता। कभी-कभी खरीदी गई लकड़ी दाह संस्कार के लिए पर्याप्त नहीं होती है, और फिर शरीर के आधे जले हुए अवशेषों को नदी में फेंक दिया जाता है। अत्यंत सामान्य घटनानदी में तैरते मृतकों के शरीर के जले हुए अवशेष देखें। एक अनुमान के अनुसार हर साल 45,000 लावारिस शवों को नदी तल में दफनाया जाता है, जिससे पहले से ही अत्यधिक प्रदूषित पानी की विषाक्तता और बढ़ जाती है। पश्चिमी पर्यटकों को यहां आने पर जो झटका लगता है वह भारतीयों के लिए काफी स्वाभाविक लगता है। यूरोप के विपरीत जहां सब कुछ बंद दरवाजों के पीछे होता है, भारत में जीवन का हर पहलू सड़कों पर दिखाई देता है, चाहे वह दाह संस्कार हो, कपड़े धोना हो, स्नान करना हो या खाना बनाना हो।

गंगा नदी कई शताब्दियों तक किसी तरह चमत्कारिक ढंग से स्वयं को शुद्ध करने में सक्षम थी। 100 साल पहले तक, हैजा जैसे कीटाणु इसके पवित्र जल में जीवित नहीं रह पाते थे। दुर्भाग्य से, आज गंगा दुनिया की पाँच सबसे प्रदूषित नदियों में से एक है। सबसे पहले, नदी तल के किनारे औद्योगिक उद्यमों द्वारा छोड़े गए जहरीले पदार्थों के कारण। कुछ रोगाणुओं द्वारा संदूषण का स्तर अनुमेय स्तर से सैकड़ों गुना अधिक है। आने वाले पर्यटक स्वच्छता की पूर्ण कमी से प्रभावित होते हैं। जब उपासक स्नान करते हैं और शुद्धिकरण समारोह करते हैं तो मृतकों की राख, मलजल और प्रसाद पानी में तैरते रहते हैं। चिकित्सीय दृष्टिकोण से, सड़ती हुई लाशों वाले पानी में स्नान करने से हेपेटाइटिस सहित कई बीमारियों के संक्रमण का खतरा होता है। यह एक चमत्कार है कि इतने सारे लोग हर दिन बिना किसी नुकसान के डुबकी लगाते हैं और पानी पीते हैं। कुछ पर्यटक भी तीर्थयात्रियों में शामिल होते हैं।

गंगा किनारे स्थित अनेक शहर भी नदी के प्रदूषण में योगदान करते हैं। केंद्रीय प्रदूषण नियंत्रण बोर्ड की रिपोर्ट पर आधारित पर्यावरणइससे पता चलता है कि भारतीय शहर अपने सीवेज का लगभग 30% ही पुनर्चक्रण करते हैं। आजकल भारत की कई अन्य नदियों की तरह गंगा भी अत्यधिक अवरुद्ध हो गई है। इसमें ताजे पानी की तुलना में अधिक सीवेज होता है। और इसके किनारे औद्योगिक कचरा और अंतिम संस्कार किए गए लोगों के अवशेष जमा होते हैं।

इस प्रकार, पृथ्वी पर पहला शहर (जैसा कि भारत में वाराणसी कहा जाता है) पर्यटकों पर एक अजीब और अविश्वसनीय रूप से मजबूत, अमिट प्रभाव डालता है - इसकी तुलना किसी भी चीज़ से करना असंभव है, जैसे कि धर्मों, लोगों और संस्कृतियों की तुलना करना असंभव है।

यदि कुछ भी बहुत भद्दा निकला हो तो क्षमा करें।

और अपने जीवन की यात्रा यहीं समाप्त करना और इस तरह संसार के चक्र को तोड़ना और पुनर्जन्म की श्रृंखला को पूरा करना हर आस्तिक का सपना होता है! वाराणसी उर्फ ​​बनारस और काशी - प्रकाश का शहर पृथ्वी पर सबसे प्राचीन जीवित शहर माना जाता है। किंवदंतियों के अनुसार, इसे 5000 साल से भी पहले शिव ने बनाया था, और वैज्ञानिक आंकड़ों के आधार पर, 3000 साल पहले। लेकिन ऊपर लिखी हर बात के बावजूद, एक अप्रस्तुत यात्री के लिए यह शहर भ्रम की स्थिति या यहां तक ​​कि सदमे की स्थिति पैदा कर सकता है, शायद भारत के किसी भी अन्य शहर की तुलना में अधिक। सबसे अधिक प्रभाव गंगा के तट पर मृतक के दाह संस्कार की प्रक्रियाओं से पड़ता है।

वाराणसी पृथ्वी पर सबसे पुराना शहर है, जो पवित्र गंगा नदी के तट पर स्थित है। यह एक समय लक्सर, बेबीलोन और नीनवे के समान युग था। अब उन महान महानगरों के केवल खंडहर बचे हैं, और वाराणसी खड़ा है और इसे पृथ्वी पर सबसे पुराना जीवित शहर माना जाता है।

शायद वह वास्तव में महान शिव द्वारा संरक्षित है, जिन्होंने उसे बनाया है।

हिंदुओं के लिए, इस शहर के महत्व को कम करना मुश्किल है; प्रत्येक आस्तिक को यहां जाना चाहिए और अपने जीवन में कम से कम एक बार पवित्र गंगा में डुबकी लगानी चाहिए। और पवित्र शहर में मरना एक धर्मनिष्ठ हिंदू की अंतिम इच्छा है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उनमें से कई इसे ब्रह्मांड का केंद्र मानते हैं।

बनारस का दूसरा नाम चिताओं का शहर भी है। जब अंग्रेज पहली बार बनारस पहुंचे, तो जो कुछ हो रहा था उससे वे हैरान रह गए। शहर के पूरे तटबंध के किनारे घाटों पर आग जल रही थी, लाशें जल रही थीं। गंगा में फेंके गए जले हुए ब्रांडों के स्थान पर तुरंत नए मृत चिह्नों को जीवित कर दिया गया। कैम्प फायर कर्मियों ने अधजले मानव अवशेषों को सुलगते अंगारों के साथ मिलाने के लिए लाठियों का इस्तेमाल किया। जले हुए मांस और बालों की गंध पूरे शहर में फैल गई। वह एक अवास्तविक, विशाल श्मशान था, जिसका जीवन सारा नगर जीता था। उन्होंने जो देखा उसके बाद, अंग्रेजों ने इस शब्द की अपनी समझ में, हर चीज को एक सभ्य दृष्टिकोण में लाने का फैसला किया। वे सब कुछ शहर से दूर ले जाना चाहते थे, लेकिन उन्हें लोगों के सख्त प्रतिरोध और आक्रोश का सामना करना पड़ा। विद्रोह के डर से उन्होंने अपना विचार त्याग दिया और सब कुछ वैसा ही छोड़ दिया जैसा वह था। और आज भी वाराणसी में, हालांकि इतने बड़े पैमाने पर नहीं, गंगा के तट पर दाह संस्कार किया जाता है। आजकल मुख्य अंत्येष्टि स्थल मणिकर्ण्य घाट है। वहां बिना रुके अंतिम संस्कार की चिताएं जलती रहती हैं और संकरी गलियों में मृतकों के साथ स्ट्रेचर लगातार इन अलावों के पास लाए जाते हैं। कई लोगों के लिए, जो कुछ भी हो रहा है वह एक डरावनी फिल्म की साजिश की तरह लग सकता है: जब वे मृतक के साथ छड़ी से आग बुझाते हैं, तो लाश का हाथ या सिर गिर सकता है। एक कुत्ते को इंसान की हड्डी कुतरते हुए देखा जा सकता है. या फिर गंगा में नाव चलाते समय किसी तैरती हुई फूली हुई लाश से टकरा जाना। हिंदू अवधारणाओं के अनुसार, कुंवारी लड़कियों, भिक्षुओं और शिशुओं का अंतिम संस्कार नहीं किया जाता, बल्कि उन्हें गंगा में "दफनाया" जाता है।
बेशक, वाराणसी कोई साधारण शहर नहीं है और हर कोई इसे समझ नहीं पाएगा। लेकिन कुछ लोग बार-बार यहां वापस आते हैं। वहाँ रहते हुए, मुझे एक अवर्णनीय शांति और शान्ति का अनुभव हुआ। और अनंत काल का स्पर्श भी.

वाराणसी इतिहास से भी पुराना है, परंपराओं से भी पुराना है,
किंवदंतियों से भी पुराना और दोगुना पुराना दिखता है,
उन सभी की तुलना में संयुक्त.
मार्क ट्वेन

वाराणसी की कीमतें

भोजन की कीमतें: 2 अंडे का ऑमलेट 30-50 रुपये, एक चिकन डिश औसतन 150 रुपये, दूध या चाय के साथ कॉफी 15-30 रुपये, पनीर के साथ फ्लैटब्रेड 35 रुपये, मसालों के साथ उबले हुए आलू के साथ चावल 90 रुपये, स्टोर में पानी की 2 लीटर की बोतल 25 रुपये.
प्रतिदिन भोजन पर औसतन 300-350 रुपये का खर्च आएगा।

आवास की कीमतें:एक छात्रावास में एक बिस्तर लगभग 100 रुपये है, गंगा के तट पर एक छात्रावास में एक कमरे की कीमत 150 रुपये से शुरू होती है। होटल के स्तर के आधार पर आगे कीमतें अधिक होंगी। लेकिन अधिक महंगा हमेशा बेहतर नहीं होता; मैंने व्यक्तिगत रूप से इसका अनुभव किया और एक अधिक महंगे और कम सुविधाजनक होटल से, जो गंगा से 1 किमी दूर स्थित था, नदी के किनारे पर एक सस्ते होटल में चला गया।
ध्यान रखें कि यदि कोई रिक्शा या टैक्सी चालक आपको वहां ले जाता है तो होटल की कीमत अधिक हो सकती है, क्योंकि उसे इसके लिए कमीशन मिलेगा। सबसे बढ़िया विकल्पकमीशन के माध्यम से अपने आवास के लिए अधिक भुगतान न करें, जिस होटल में आप रुकने वाले हैं उसके मालिक से स्टेशन पर मिलने के लिए बातचीत करें।

परिवहन कीमतें:रेलवे स्टेशन से पुराने शहर तक की दूरी 50 रुपये में साइकिल रिक्शा। समय और परिस्थितियों के आधार पर समान दूरी की लागत 250 रुपये हो सकती है।

औसतन, वाराणसी में 1 दिन के आवास की लागत लगभग 350 (भोजन) + 200 (आवास) = 550 रुपये होगी - इसमें परिवहन शामिल नहीं है।

वाराणसी की यात्रा की तस्वीरें

वाराणसी पहला दिन

वाराणसी की सड़कें

शहर की लगभग सभी केंद्रीय सड़कें लोगों, पेडीकैब, टुक-टुक, कारों और बसों से भरी हुई हैं, और ये सभी शोर और शोर के साथ एक कॉलम में चलती हैं। एक अप्रस्तुत व्यक्ति के लिए लोगों, वाहनों और ध्वनियों की इतनी सघनता चौंकाने वाली है।

वाराणसी की केंद्रीय सड़कों पर लगभग हर समय यातायात रहता है। आपके चारों ओर लोगों, कारों, जानवरों, फूलों और ध्वनियों का एक पूरा समूह है। हो सकता है कि कुछ लोग इस रंग की ओर आकर्षित हों, लेकिन मेरे लिए ये 15 मिनट ही काफी थे.

मैं उस समय का प्रत्यक्षदर्शी था जब दो बसों ने अपने बीच आ रहे एक व्यक्ति को लगभग कुचल दिया था। मेरी पहली इच्छा यह थी कि जितनी जल्दी हो सके मैंने जो कुछ भी योजना बनाई थी उसका निरीक्षण करूँ और इस झंझट से बाहर निकलूँ।

लेकिन जब मैं गंगा के बिल्कुल किनारे पर एक गेस्टहाउस में बस गया, जहां से नदी, अंतिम संस्कार की लकड़ी और आसपास के पूरे क्षेत्र का नजारा दिखता था। अनंत काल को छूने की अनुभूति के साथ मुझे एक अतुलनीय शांति और शांति का अनुभव हुआ। और मैंने खुद को यह सोचते हुए पाया कि शहर छोड़ने की इच्छा पूरी तरह से गायब हो गई है।

मेरे गेस्टहाउस की बगल की खिड़की से मुझे प्राचीन बनारस की छतों का दृश्य दिखाई दे रहा था। इस गेस्ट हाउस का पता इस प्रकार है: काशी गेस्ट हाउस शीर्ष रेस्तरां, गंगा दृश्य के साथ ck9/5, मणिकर्णिका (बुरिंग) घाट, वाराणसी ई-मेल: इस ईमेल पते की सुरक्षा स्पैममबोट से की जा रही है। इसे देखने के लिए आपके पास जावास्क्रिप्ट सक्षम होना चाहिए। 2012 में कमरे का रेट 150 रुपये था. दूरभाष:9305144163 9648993739। आप कॉल कर सकते हैं और वे आपके लिए आएंगे। और ऐसा करना और भी बेहतर है, अन्यथा स्थानीय टैक्सी चालक आपके लिए कमीशन प्राप्त करने के लिए आपको अन्य गेस्ट हाउसों में ले जाना पसंद करते हैं, और आपको इस कमीशन को ध्यान में रखते हुए आवास की कीमत प्राप्त होगी।

गेस्टहाउस में एक कैफ़े था, जो दिखने में बहुत आकर्षक नहीं था, लेकिन गंगा और प्राचीन मंदिरों का दृश्य प्रस्तुत करता था। और इसके अलावा, ख़राब व्यंजन भी नहीं। उस समय, युवा फ्रांसीसी लोगों की एक सुखद संगति थी जो मारिजुआना धूम्रपान कर रहे थे, रेगे सुन रहे थे और महान शहर के आसपास के दृश्यों पर विचार कर रहे थे, या बस ट्रेस्टल बिस्तर पर लेटे हुए थे। वहाँ एक युवा अंग्रेज महिला भी थी जो धूम्रपान भी करती थी और कुछ कश लगाने के बाद, अपनी बुनाई की सुई उठाती थी और कुछ बुनती थी।

गंगा तट पर मंदिर

घाटों और पवित्र गंगा के रास्ते में मेरी पहली मुलाकात रंगीन पात्रों से हुई। सामान्य तौर पर, वाराणसी में कई दिलचस्प व्यक्तित्व हैं। उनमें से कुछ वास्तविक तपस्वी या अपने भगवान के सेवक हैं। और बहुत से लोग पर्यटकों के साथ फोटो खिंचवाकर पैसे कमाने के लिए कपड़े पहनते हैं।

गंगा के तट पर हिंदू स्नान करते हैं, कपड़े धोते हैं, प्रार्थना करते हैं और दाह संस्कार करने वाली लाशों को नदी में ही फेंक दिया जाता है। एक निश्चित समय से आप यहां पर्यटकों से पैसे कमा सकते हैं। कई लोगों के लिए तो यह नदी ही उनका पूरा जीवन है।

शाश्वत शहर - वाराणसी (बनारस, काशी) और इसकी गगनचुंबी इमारतें।

पुराने शहर की सड़कों पर कदम.

यात्री

नये दिन की प्रार्थना.

बड़ी धुलाई.

मणिकर्णिका घाट पर गंगा तट पर अंतिम संस्कार की लकड़ी। मणिकर्णिका घाट, सबसे पवित्र घाटों में से एक माना जाता है। दाह-संस्कार की प्रक्रियाएँ लगभग निरंतर होती रहती हैं। जले हुए अवशेषों को नदी में बहा दिया जाता है।

गुरु और छात्र.

नाविक.

वाराणसी के घाट.

शाश्वत शहर में एक और दिन ख़त्म होने वाला है।

वाराणसी में सूर्यास्त.

प्रभु का वफादार सेवक.

और यह बहुत सम्मानित महिला है. उनके आसपास कई लोग थे जिन्होंने उनसे कई सवाल पूछे. उन्होंने बड़ी ही महत्वपूर्ण दृष्टि से उनका उत्तर दिया।

वाराणसी में शाम के समय दशाश्वमेध घाट पर एक मनमोहक दृश्य होता है। हिंदू पुजारी - ब्राह्मण, आरती करते हैं। आरती एक अनुष्ठान है जिसमें मोमबत्तियाँ जलाना और फूल, फल और मिठाइयाँ चढ़ाना शामिल है। पवित्र अनुष्ठान शिव, माँ गंगा, सूर्य (सूरज), अग्नि (अग्नि) और पूरे ब्रह्मांड की पूजा व्यक्त करता है।

अनुष्ठान कटोरे.

आरती की रस्म बहुत शानदार है; इसे देखने के लिए बड़ी संख्या में लोग आते हैं, जिनमें स्वयं भारतीय और पर्यटक दोनों शामिल हैं। बहुत से लोग सबसे सफल और सुंदर तस्वीरें लेने के लिए पहले से ही सुविधाजनक स्थान ले लेते हैं।

वाराणसी में दूसरा दिन

वाराणसी में गंगा के किनारे के घाट, पर्यटकों द्वारा सबसे अधिक देखी जाने वाली जगह हैं। लेकिन इसके बावजूद यहां जिंदगी वैसे ही चल रही है. कोई धोता है, कोई प्रार्थना करता है, कोई धोता है, और कोई साड़ी को चिकना करता है, जैसे कि इस मामले में. भारत के बारे में अच्छी बात यह है कि, सख्त जीवन-यापन नियमों के बावजूद, पर्यटकों को लगभग हर जगह मुफ्त पहुंच प्राप्त है। और यह ऐसा हो जाता है जैसे कि आप स्वयं इस दुनिया में उतर रहे हैं और अपने आस-पास के लोगों के साथ वही जीवन जी रहे हैं, और पर्यटक बस की खिड़की से सब कुछ नहीं देख रहे हैं।

वाराणसी के घाट. पवित्र शहर के कई निवासी अपना पूरा जीवन गंगा किनारे बिताते हैं। यहीं वे पैदा होते हैं, रहते हैं और यहीं से उन्हें अपनी अंतिम यात्रा शुरू करनी होती है।

भारतीय फकीर, सपेरा।

और यहाँ कोबरा ने फकीर के जादू और मंत्रों की "परवा न करने" का फैसला किया और जिस दिशा में उसे ज़रूरत थी, उस दिशा में रेंग कर चला गया। लेकिन वह वहां नहीं था! सांप इस हिंदू के लिए पैसा कमाने का अहम हिस्सा है।

खैर, पवित्र जानवरों के बिना एक पवित्र शहर कैसा होगा?

अंतिम संस्कार की लकड़ी.

यहां आप स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि अंतिम संस्कार की लकड़ी का वजन कैसे किया जाता है और, जाहिर है, इसकी कीमत पर चर्चा की जाती है। कई लोगों के पास मृतक को पूरी तरह से जलाने के लिए आवश्यक जलाऊ लकड़ी का भुगतान करने के लिए पर्याप्त पैसे नहीं होते हैं। और फिर जो कुछ भी जलने में कामयाब रहा उसे गंगा में फेंक दिया गया।

अंत्येष्टि जलाऊ लकड़ी के लिए तराजू.

मणिकर्णिका घाट के निकटतम सड़कों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा दाह संस्कार के लिए जलाऊ लकड़ी से अटा पड़ा है।

पुराने शहर की सड़कें.

दाईं ओर भारत में पूजा के लिए सबसे प्रतिष्ठित प्रतीकों में से एक, लिंगम (पुरुष जननांग अंग) और योनि ( महिला अंग). इन दो प्रतीकों के संयोजन का अर्थ है कि पुरुष और महिला आधार मानव अस्तित्व का शाश्वत और अपरिवर्तनीय सार हैं।

थका हुआ बूढ़ा आदमी.

स्थानीय

बनारस के निवासियों का संयमित जीवन। दाहिनी ओर की दीवार पर एक स्वस्तिक दिखाई देता है। भारत में स्वस्तिक जीवन, प्रकाश, उदारता और प्रचुरता का प्रतीक है।

ये वे दरवाजे हैं जो पुराने शहर के घरों में होते हैं।

और वेब में ऐसी प्राचीन खिड़कियाँ असामान्य नहीं हैं।

प्राचीन दरवाजे पर आप पते के साथ एक चिन्ह भी देख सकते हैं।

वाराणसी में नावें हैं बड़ा मूल्यवान. यह न केवल पार करने का एक तरीका है, बल्कि स्थानीय निवासियों के लिए पैसे कमाने का भी एक तरीका है; वे पर्यटकों को गंगा के किनारे सवारी पर ले जाते हैं। 2012 में प्रति घंटे की लागत लगभग 150 रुपये है।

दशाश्वमेध घाट

अनुष्ठानिक स्नान.

गंगा में न केवल पर्यटक नाव चलाते हैं, बल्कि स्वयं हिंदू भी ऐसा करना पसंद करते हैं।

बनारस में रात हो गयी.

गंगा के पूर्वी तट से वाराणसी का रात्रि दृश्य। नहीं हैं और ऐसा माना जाता है कि एक समय पूर्वी तट पर कोई इमारतें नहीं थीं। इसे वह दुनिया माना जाता है जहां शिव मृतकों की आत्माओं को पहुंचाते हैं। ऐसा माना जाता है कि यहां मरने वाले भाग्यशाली लोग पुनर्जन्म और मृत्यु के चक्र को पूरा करते हैं। एक आस्थावान हिंदू के लिए यह सबसे बड़ी भलाई है। बहुत से लोग, मृत्यु के निकट आते हुए, विशेष रूप से यहाँ आते हैं। वाराणसी में ऐसे लोगों के लिए आश्रय स्थल हैं.

मणिकर्णिका घाट को दाह संस्कार के लिए मुख्य घाट माना जाता है। वे वहां कैमरे वाले लोगों को प्रश्नवाचक दृष्टि से देखते हैं, इस तथ्य का जिक्र नहीं करते कि वे तस्वीरें लेने के लिए स्वतंत्र हैं। फोटोग्राफी केवल विशेष व्यवस्था और थोड़े से शुल्क पर ही संभव है। इसलिए, मुझे रात में गंगा के विपरीत पूर्वी तट से तस्वीरें लेनी पड़ीं।

वाराणसी, बनारस, काशी जैसे महान शहर का पैनोरमा। जीवन, मृत्यु और प्रकाश का शहर, 5000 साल से भी पहले शिव द्वारा बनाया गया।

बिगपिची के लिए विशेष रूप से कहा गया है, "मेरा अभियान, दिल्ली, राजस्थान से होकर गुजरा, भारतीय जिप्सियों और मुंबई की वेश्याओं का दौरा किया, आगरा नाइट स्टेशन पर पूरी रात जमे रहने के बाद, नए साल 2015 के लिए हीरो शहर वाराणसी में प्रवेश किया।" पीटर लोविजिन.

(कुल 32 तस्वीरें)

1. वाराणसी भारतीयों के लिए एक खास शहर है। हर कोई इसमें रहने का सपना नहीं देखता, हर कोई इसमें मरने का प्रबंधन नहीं करता, लेकिन हर भारतीय का सपना वाराणसी के तट पर जलाए जाने और राख को गंगा में गिरने का होता है। वाराणसी उनके लिए विशेष अंत्येष्टि महत्व का शहर है। लेकिन मैं भारतीय नहीं हूं. नए साल 2015 का जश्न मनाने के लिए मैंने वाराणसी को चुना। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि 1 जनवरी को शहर में पानी की आपूर्ति और सीवरेज प्रणाली अचानक बंद हो गई, और दिसंबर की ठंड में हमारे कमरे में खिड़की में कोई शीशा नहीं था। हमने इसे एक फ्रेम में भारत के मानचित्र के साथ रखा था जिसे हमने दीवार से हटा दिया था। छत बेशर्मी से टपक रही थी क्योंकि नए साल के दिन पूरे दिन आसमान से बारिश हो रही थी। लेकिन इसके बावजूद वाराणसी एक महान शहर है।

2. गंगा शहर की नस है. यदि गंगा न होती तो वाराणसी भी न होती। शहर का सब कुछ उसका ऋणी है। गंगा तटबंध शहर का एक अनोखा चौराहा है। यहां हर शाम पूजा का समय आता है, जो एक हिंदू अनुष्ठान है, जब एक दर्जन युवा लोग, जमीन पर लोगों की एक बड़ी भीड़ और पानी पर असंख्य नावों के साथ, अपने देवताओं को भोजन, आग और अन्य उपहार चढ़ाते हैं। यहां नाई लोगों के बाल काटते हैं, हिंदू सभाएं होती हैं, योगी ब्रह्मांड की भलाई के लिए अपने हाथ-पैर मोड़ते हैं।

3. घाट (जल की ओर उतरना) गंगा के नीचे एक सार्वजनिक स्नानघर भी है खुली हवा में. उनके कदमों से लीटर पैंटीन प्रो-वी पानी में बह जाता है। मोटे पेट वाले आदमी पानी में गोता लगाते हैं। लंबी दाढ़ी वाले पवित्र बुजुर्गों के सिर पानी से बाहर निकलते हैं, और यह स्पष्ट नहीं है कि जब वे खाना चाहते हैं तो वे इस बर्फ-सफेद विकास के बीच एक मुंह कैसे ढूंढते हैं।

5. हवा में सरसराते पन्ने वाली एक खूबसूरत किताब में मैंने पढ़ा कि भारतीयों ने बहुत पहले ही गंगा के एक छोर को दूसरे छोर से जोड़ दिया था। और अब यह एक वर्तुल में बहती है। फिर उन्होंने एक सतत गति मशीन के साथ एक पवित्र पावर स्टेशन बनाया।

6. कपड़े धोए जाते हैं. मवेशी स्वयं धोते हैं।

7. कपड़े को इतनी गंदी सतहों पर सुखाया जाता है कि उसे धोने का कोई मतलब नहीं रह जाता है। वह तुरंत पहले जैसा हो जाता है. यह है सभी भारतीय लॉन्ड्रियों की खासियत: यहां मिलता है लगातार रोजगार! मैंने इसे धोया - सूखने के लिए डाला - यह गंदा हो गया - फिर से धोना शुरू किया - इसे धोया - सूखने के लिए डाला - इत्यादि...

8. गंगा के ऊपर का आकाश पतंगों की लड़ाई में व्यस्त है। उनकी रेखाएँ गंगा के एक किनारे से दूसरे किनारे तक फैली हुई थीं ताकि उसके पानी में धुले कपड़े धोने के इन सभी पहाड़ों को धारा के पार सुखाया जा सके। इस बीच, साड़ी में महिलाओं ने इसके बारे में नहीं सोचा और बस इन शर्ट और शर्ट, पैंटी और किलोमीटर लंबी चादर को धूप में रख दिया ताकि आप उपग्रह से पढ़ सकें जादुई प्रतीकओम.

9. और एक बूढ़े आदमी ने गाय के गोबर से वाराणसी से इलाहाबाद तक एक नया राजमार्ग ले लिया और बनाया।

10. लेकिन वाराणसी का मुख्य आकर्षण दो घाट हैं जहां मृतकों के शव जलाए जाते हैं। यहां फिल्मांकन सख्त वर्जित है। ये शॉट मेरे अपने जोखिम और जोखिम पर लिए गए थे, क्योंकि मेरे कैमरे में किसी का ध्यान नहीं जाने की क्षमता है। लकड़ी की आपूर्ति की लाइन पानी के करीब पहुंचने से बहुत पहले शुरू हो जाती है।

11. एक व्यक्ति को जलाने में कई घंटे और लगभग 400 किलोग्राम लकड़ी लगती है। भारतीय आग लगाने में बुरे हैं। मेरा एक दोस्त है, जो किसी भी बारिश में, एक मैच के साथ... 70% तक त्वचा. और हां, जलाऊ लकड़ी के अलावा, सबसे अधिक लोकप्रिय उत्पादयहाँ इग्निशन का एक साधन है.

12. कैमरा आपको लाश के करीब जाने नहीं देता. लेकिन, पास से गुजरते हुए, आधे मीटर की दूरी पर, आप देख सकते हैं कि लाश ताज़ा होने से बहुत दूर है। आइए बस कहें, "लेटे हुए।" और जाहिर तौर पर एक सप्ताह नहीं, बल्कि अधिक। मोल्दोवा में जिप्सियों की तरह, मृतक कई हफ्तों तक पड़ा रहता है और कोई भी उसे दफनाने की जल्दी में नहीं होता है।

13. सभी भारतीय यह सुनिश्चित करते हैं कि जब भी संभव हो फोटोग्राफी न की जाये। मुख्य घाट से बाहर निकलते समय, आखिरी फ्रेम दिखाने के अनुरोध के साथ मेरा हाथ पकड़ लिया गया: वे कहते हैं, हमने देखा कि आपने अभी कैसे फिल्माया (वास्तव में, उन्होंने कुछ भी नहीं देखा, उन्होंने सिर्फ यह तय किया कि यदि आप एक कैमरा था, इसका मतलब था कि आप फिल्म बना रहे थे)। हर्षित उद्गारों के साथ: “अच्छा! कचरा! आओ बहाएँ!” हमने वाराणसी की तंग गलियों में अपनी गति तेज़ कर दी। आवारा लोगों को दंडित करने के सतर्क भारतीय के आह्वान पर उनके किसी भी हमवतन ने प्रतिक्रिया नहीं दी।

14. एक ही समय में दोनों घाटों पर तीन से छह तक शव जलते हैं। यह प्रक्रिया पूरी तरह से सामान्य है, हालांकि यह दर्शकों की भीड़ को आकर्षित करती है - भारतीय और विदेशी दोनों।

15. बेशक, अंतिम संस्कार के मामले में भारतीयों का रवैया भी उत्साहजनक है। शव के साथ जुलूस सीधे शहर की सड़कों से होते हुए घाटों तक जाते हैं, उन्हें आसानी से पहचाना जा सकता है a) स्ट्रेचर पर ले जाए गए शव को, b) एक लंबी संख्याआनंदित लोग. वे ढोल बजाते हैं, नाचते हैं और पार्टी करते हैं जैसे कि भारत ने अभी-अभी एक और क्रिकेट मैच जीता हो।

16. यहां मेरी पहली यात्रा पर, मेरे पास एक अद्भुत नाविक था जो हमें गंगा के किनारे ले गया। किनारे के पास गाड़ी खड़ी करते हुए, उसने पानी में पड़ी किसी की लाश के सिर पर अपनी कड़ी प्रहार किया। पास ही एक और आग में जल रहा था। जली हुई टांगें एक तरफ लकड़ियों के बीच फंसी हुई थीं और सिर दूसरी तरफ सुलग रहा था।

17. और फिर, मुझसे और इस "पानी पर श्मशान" से पांच मीटर की दूरी पर, भारतीयों का एक समूह जोरदार नृत्य कर रहा है। और ऐसा लगता है कि बस थोड़ा और - और इवान कुपाला की छुट्टी आ जाएगी, वे एक फर्न पाएंगे और इस आग पर कूदना शुरू कर देंगे।

19. और ऐसे भी लोग हैं, जो आप ही वा अपके कंगाल कुटुम्बियोंको जलाऊ लकड़ी के लिथे धन नहीं जुटा पाते। और फिर लाश को ऐसे ही गंगा में फेंक दिया जाता है.

20. यह नीचे की ओर थोड़ा आगे अपने किनारों पर उतरेगा। आवारा कुत्तों का भोजन बनेगा।

21. वाराणसी के धारीदार तटबन्ध।

22. कई स्थानीय लोग "और किसे जलाएं" के अटूट कार्य के साथ तटबंध के किनारे चलते हैं। जैसे ही वे मालिकहीन शरीर को देखते हैं, वे उसे परेशान करना शुरू कर देते हैं और उसकी पुतलियों की ओर देखने लगते हैं। शरीर जाग जाता है. "जीवित! उसे झूले में डालो…”- भारतीय विलाप करते हैं।

23.27. और सड़कों की गहराई में, गोधूलि में, और ऐसे खुले हवा वाले भोजनालयों में, जहां गंदे लोग आपको मेज के बिल्कुल बीच में अपनी ट्रे के साथ बैठाएंगे, वे रूस के बारे में कुछ पूछना शुरू कर देंगे, और, हमेशा की तरह, उनका ज्ञान व्लादिमीर पुतिन के नाम तक ही सीमित रहेगा, और रसोइया आपके लिए एडिटिव्स सही से डाल देगा अपने ही हाथ से, और यह अज्ञात है कि उसने इसके साथ पहले क्या किया था। भारत में खाना हमेशा एक खान क्षेत्र है।

28. हवा में सरसराते पन्नों वाली उसी खूबसूरत किताब में यह भी लिखा है कि भारत में हर कोई बहुत पहले ही सूक्ष्म विमान में प्रवेश कर चुका है। आप शायद ही कभी किसी को सड़क पर देखते हों, यहां तक ​​कि उन जापानी पर्यटकों को भी। अब भारतीय गायों के सूक्ष्म स्थानांतरण में लगे हुए हैं। रूस में विश्व कप तक, गायों को सूक्ष्म विमान में स्थानांतरित करने का काम पूरी तरह से पूरा करने का वादा किया गया था।

32. और फिर भी वाराणसी एक शानदार शहर है। एक चेहरे वाला शहर. और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि नए साल के पूरे पहले दिन लगातार बारिश हुई और सभी सीवरेज और पानी की आपूर्ति समाप्त हो गई, और यह खिड़की के माध्यम से अनियंत्रित रूप से उड़ गया। हमारे पास देखने के लिए कुछ भी नहीं है. यदि केवल वाराणसी का अंतिम संस्कार व्यवसाय जीवित और समृद्ध होता।