यूनानी कब रहते थे? पोंटिक यूनानी: इतिहास और पारंपरिक संस्कृति। रूसी भाषा का नया व्याख्यात्मक और शब्द-निर्माण शब्दकोश, टी. एफ. एफ़्रेमोवा

प्राचीन किताबें पढ़ते समय, मुझे लगातार यह वाक्यांश सुनने को मिला - रूढ़िवादी के संबंध में हमारा विश्वास ग्रीक है। और हर बार मुझे आश्चर्य होता था कि ग्रीस हमारी आस्था का कैसा देवता है। यह कोई नहीं निकला.
किताब। निकॉन की सूची के अनुसार रूसी क्रॉनिकल / इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज की देखरेख में प्रकाशित। - सेंट पीटर्सबर्ग: छोटा सा भूत के तहत। अकदमीशियन विज्ञान, 1767-1792। - 4°.

भाग 1: 1094 तक। - 1767. वैसे, हमारे इतिहास के मूलभूत स्मारकों में से एक। सचमुच पवित्र पाठ.
और वहाँ, लगभग शुरुआत में ही, मैंने सभी के लिए एक परिचित कथानक देखा कि अब इसे कैसे इकट्ठा किया जा रहा है भविष्यवक्ता ओलेगजाओ और ज़ार-ग्रेड से लड़ो। और वह बिल्कुल यूनानियों के ख़िलाफ़ जा रहा है। बाकी स्लाव जनजातियों के साथ, जिन्हें यूनानी स्वयं ग्रेट सिथिया कहते हैं। हाँ, हम ऐसे ही हैं, सीथियन, तिरछी और लालची आँखों वाले!

और यूनानी डर गए और दया की याचना करने लगे। इसके अलावा, ग्रीक राजा का नाम बहुत दिलचस्प था - लियोन। हालाँकि आज के इतिहासकार किसी कारण से हठपूर्वक उन्हें लियो कहते हैं। खैर, वे बेहतर जानते हैं, वे हमेशा बेहतर जानते हैं कि 1000 साल पहले वहां क्या था।

सामान्य तौर पर, वे शांति पर सहमत हुए। और ओलेग ने ग्रीक राजधानी ज़ार-ग्रैड के द्वार पर ढाल कील ठोंक दी। यह सिर्फ इतना है कि पहले पैराग्राफ के अंत में कुछ व्लासी का उल्लेख किया गया है। और वह भगवान भी प्रतीत होता है। और वह रूसी भी लगता है। प्राचीन रूस में देवताओं की व्यवस्था के बारे में कुछ ऐसा है जो हम स्पष्ट रूप से नहीं जानते हैं।

दरअसल, वहां हमारे लगभग सभी राजकुमार लगातार यूनानियों के साथ युद्ध में लगे रहते हैं। और वे ज़ार-ग्रैड के पास राजदूत भेजते हैं और स्वयं जाते हैं। सामान्य तौर पर, उस समय यूनानी हमारे सबसे करीबी व्यापारिक भागीदार थे।
और यूनानियों ने हमें ईसाई धर्म लाने का फैसला किया। (वैसे, पाठ में इसे किसान भी कहा गया है। मैंने इसे अक्सर पांडुलिपियों में देखा है।) और उन्होंने दार्शनिक को व्लादिमीर भेजा। ओह, सबसे अधिक संभावना है, यह एक ऐसा नाम है जो बाद में एक घरेलू नाम बन गया। मैं पहले भी ऐसी ही चीजों का सामना कर चुका हूं। वैसे, यूनानियों के पास एक दार्शनिक राजा लियो था। ये वही है जिसे ऊपर लियोन कहा जाता था. तो यह संभवतः पहला या अंतिम नाम है।

इसके अतिरिक्त कई दर्जन पृष्ठों का वर्णन है। विशेष रूप से, दार्शनिक ने व्लादिमीर को नए और पुराने नियमों का संक्षेप में उद्धरण दिया। और यह अत्यंत गैर-विहित है। वहां, उत्पत्ति की पुस्तक में, शैतान मौजूद है और भगवान लगातार हर किसी के साथ संवाद करते हैं और न जाने क्या-क्या। सामान्य तौर पर, यदि मैं रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च होता, तो नुकसान से बचने के लिए इस पुस्तक को जला देता।

सामान्य तौर पर, बॉयर्स और व्लादिमीर ने ग्रीक विश्वास को स्वीकार करने का फैसला किया। सवाल उठा: बपतिस्मा कहाँ लिया जाए?

और किसी कारण से यह बपतिस्मा कोर्सुन में हुआ। और रूस ने ज़ार-ग्रैड से यूनानी कानून स्वीकार कर लिया।

दरअसल यहां कुछ भी नया नहीं है. ग्रीक प्राचीन काल से ही क्रीमिया और काला सागर क्षेत्र में रहते आए हैं। यह तब था जब टाटर्स ने उन पर विजय प्राप्त की और वहां लिटिल टार्टरी का अपना राज्य स्थापित किया। लेकिन हम उन जगहों को हमेशा टॉरिडा कहते थे। और यहां तक ​​कि निकोलस द्वितीय की उपाधि में भी कहा गया था - टॉराइड चेरोनसस का ज़ार। आप क्रीमिया की विजय के लिए पोटेमकिन को दी गई उपाधि भी याद कर सकते हैं - टॉराइड। वे। तातार वहाँ अधिक समय तक नहीं रहे।
और फिर तुर्कों ने कब्जा कर लिया (वैसे, तुर्क और टाटार रिश्तेदार हैं, जैसा कि 18 वीं शताब्दी के अंत में प्रकाशित टाटारों के इतिहास में कहा गया है) ज़ार ग्रैड और उसके परिवेश, और ग्रीक साम्राज्य का अंत हो गया। धीरे-धीरे तुर्कों ने इसके सभी निवासियों को ख़त्म कर दिया। उस राज्य से वहां बहुत कुछ बचा हुआ है। इस्तांबुल में प्राचीन ईसाई चर्च, खंडहर जो मुझे किसी तरह मिल गया, माउंट ओलिंप। इसके अलावा ओल्मपोस शहर अंताल्या के पास, चिमेरा शहर के बगल में है। वहाँ, यदि आप चारों ओर खोदें, तो आपको बहुत सारी यूनानी चीज़ें मिल सकती हैं।
और फिर विशिष्ट प्रचलित स्थिति के अनुरूप इतिहास को फिर से लिखा गया राजनीतिक स्थिति. ओलंपस और देवताओं को पश्चिम की ओर ले जाया गया, उन स्थानों पर जहां कोई तुर्क नहीं थे। और नाम स्वयं एक बिल्कुल अलग देश और अन्य लोगों को सौंपा गया था। दुर्भाग्य से, इतिहास में ऐसा अक्सर होता है। उसी आधुनिक लिथुआनिया को एक बड़े देश (और इतिहास का हिस्सा) का नाम मिला, जिसमें यह केवल एक छोटा प्रांत था। संभवतः यूनानियों के साथ भी कुछ ऐसा ही हुआ होगा।
मैंने कहीं पढ़ा है कि यूनानियों को 19वीं शताब्दी में वस्तुतः दो पीढ़ियों में यूनानी बना दिया गया था। इसके अलावा, पहले तो वे वास्तव में हेलेनिज्म का बोझ नहीं उठाना चाहते थे। लेकिन उन्होंने मुझे मना लिया. और पुराने यूनानी साम्राज्य का नाम बदलकर कॉन्स्टेंटिनोपल और बीजान्टिन कर दिया गया। और रोम तक भी. हालाँकि मैंने 17वीं शताब्दी की कितनी भी किताबें पढ़ीं जिनमें तुर्की का उल्लेख था, रोम के बारे में एक शब्द भी नहीं था। खैर, वे तब तुर्की का असली इतिहास नहीं जानते थे, तो आप क्या कर सकते हैं? इसे केवल आधुनिक इतिहासकार ही जानते हैं।

यूनानी (स्व-नाम - 'Έλληνες), लोग, ग्रीस और साइप्रस की मुख्य जनसंख्या। जनसंख्या 12.3 मिलियन लोग (2006, अनुमान), ग्रीस में 10.4 मिलियन लोग (पोंटिक यूनानी और त्साकोनियन सहित - पेलोपोनिस के पहाड़ी क्षेत्रों में प्राचीन स्पार्टन्स के वंशज), साइप्रस में 567 हजार लोग (दक्षिण में), 567 इटली में हजार लोग (मुख्य रूप से दक्षिण में) 121 हजार लोग, अल्बानिया (मुख्य रूप से दक्षिण में) 99 हजार लोग, फ्रांस में (मुख्य रूप से कोर्सिका द्वीप के पश्चिम में कारगेसे के क्षेत्र में) 58 हजार लोग, में मिस्र (अलेक्जेंड्रिया के क्षेत्र में) 79 हजार लोग, जर्मनी 360 हजार लोग, ग्रेट ब्रिटेन 201 हजार लोग, अमेरिका 465 हजार लोग, कनाडा 157 हजार लोग, ऑस्ट्रेलिया 267 हजार लोग। काराकाचन चरवाहों के छोटे समूह रोमानिया (14 हजार लोग), सर्बिया (10 हजार लोग), बुल्गारिया (7.3 हजार लोग) में रहते हैं। तुर्की में 4.1 हजार रूढ़िवादी यूनानी (20वीं सदी की शुरुआत में लगभग 15 लाख लोग) और 300 हजार मुस्लिम यूनानी हैं। वे ग्रीक बोलते हैं. आस्तिक रूढ़िवादी हैं, कैथोलिक (ग्रीक कैथोलिक - मुख्य रूप से साइक्लेड्स के द्वीपों पर) और हनफ़ी मदहब (थ्रेस, रोड्स, तुर्की में) के सुन्नी मुसलमान हैं, और थोड़ी संख्या में यहोवा के साक्षी हैं।

प्राचीन यूनानी जातीय समुदाय का गठन डोरियन, एओलियन, अचियान और आयोनियन जनजातियों के आधार पर किया गया था, जिन्होंने बाल्कन प्रायद्वीप के दक्षिण, एजियन बेसिन और पर कब्जा कर लिया था। पश्चिमी तटएशिया छोटा। यूनानी उपनिवेशीकरण (8-6 शताब्दी ईसा पूर्व) के युग के दौरान, यूनानी भूमध्य सागर और काले सागर के तटों पर बस गए। राजनीतिक विखंडन के बावजूद, यूनानी एक सामान्य पहचान और स्व-नाम से एकजुट थे (7वीं शताब्दी ईसा पूर्व से - "Ελληνες; जातीय नाम "ग्रीक" इसी से आया है लैटिन भाषा, मूल रूप से, जाहिरा तौर पर, उत्तरी ग्रीस की जनजातियों में से एक से संबंधित था, जो बोईओटिया में ग्रेया के शहरों और यूबोइया द्वीप पर परिलक्षित होता है, रोमनों द्वारा अपनाया गया था, संभवतः क्यूमे में यूबोअन ग्रेया के उपनिवेशवादियों से) . उपनिवेशीकरण के युग के बाद से, एशिया माइनर और एशिया माइनर में एक महत्वपूर्ण ग्रीक आबादी दिखाई दी, ग्रीक भाषा (कोइन) और संस्कृति पूर्वी भूमध्यसागरीय लोगों के अभिजात वर्ग के लिए आम हो गई। यूनानियों ने बीजान्टिन (पूर्वी रोमन) साम्राज्य का केंद्र बनाया, जहां से उनका मध्ययुगीन स्व-नाम रोमन (ग्रीक 'रोमन') आता है। थ्रेसियन, इलिय्रियन, अल्बानियाई, सेल्ट्स, व्लाच और स्लाव के समूह जो उत्तर से चले गए, यूनानियों द्वारा आत्मसात कर लिए गए। ओटोमन साम्राज्य में उन्होंने रूढ़िवादी समुदाय (यूरम मिलेट - 'रोमन के लोग') का मूल गठन किया। इस्तांबुल में, यूनानियों ने एक प्रभावशाली स्थिति पर कब्जा कर लिया (फ़नारियोट्स देखें)। उसी समय, ओटोमन विजय और साम्राज्य में ईसाई आबादी के आवधिक उत्पीड़न के कारण यूनानियों का प्रवास हुआ और दुनिया भर में ग्रीक डायस्पोरा का गठन हुआ। विद्रोही (क्लेफ्ट्स देखें) और राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलनों (1821-29 की ग्रीक राष्ट्रीय मुक्ति क्रांति देखें) ने यूनानियों के एकीकरण और क्षेत्रीय मतभेदों को मिटाने में योगदान दिया। 1915-23 में प्रथम विश्व युद्ध (एशिया माइनर तबाही) के दौरान और उसके बाद ओटोमन साम्राज्य में यूनानियों के विनाश के कारण तुर्की से काकेशस और काकेशस से ग्रीस तक उनका बड़े पैमाने पर प्रवास हुआ; एशिया माइनर के अप्रवासियों ने पोंटिक यूनानियों का एक समुदाय बनाया, जिसमें तुर्किक (उरुम) और अदिघे (उरिम) भाषा बोलने वाले यूनानी भी शामिल थे।

रूस, यूएसएसआर, सीआईएस के यूनानी। विशेष संबंधबीजान्टियम और रूसी राज्य ने 15वीं शताब्दी में वहां एक महत्वपूर्ण यूनानी उपनिवेश के उद्भव में योगदान दिया। मॉस्को में यूनानियों के पास मठ और खेत थे; 17वीं शताब्दी में यहां एक यूनानी बस्ती थी। कई यूनानी रूसी शासक वर्ग का हिस्सा बन गए [ट्रैखानियोटोव्स, खोवरिन्स, लारेव्स, लास्करेव्स (लास्किरेव्स)]। यूनानियों का आप्रवास विशेष रूप से 17वीं-19वीं शताब्दी के अंत के रूसी-तुर्की युद्धों के दौरान और उसके बाद बढ़ा, जिसमें कई यूनानियों ने रूस की ओर से भाग लिया, और प्रथम विश्व युद्ध के दौरान। 1779-84 में, एक ग्रीक बटालियन का गठन किया गया था (1797 से बालाक्लावा ग्रीक बटालियन, जिसने क्रीमिया में घेरा सेवा की थी), 1795 में - ओडेसा में एक ग्रीक डिवीजन (1803 से ओडेसा ग्रीक पैदल सेना बटालियन)। 1814 में, ओडेसा में ग्रीक विद्रोही संगठन "फिलिकी एटेरिया" (देखें एटेरिया) का उदय हुआ, जिसका नेतृत्व बाद में ए. यप्सिलंती ने किया। 18वीं - 20वीं सदी की शुरुआत में रूसी सेवा में यूनानियों में एन.ए. कपोडिस्ट्रियास, यप्सिलंती परिवार, राजकुमारों कांटाकोज़ेना, माव्रोकोर्डेटो, मुरुज़ी शामिल हैं। सबसे बड़े यूनानी समुदाय ओडेसा में थे (1795 में यूनानियों ने इसकी आबादी का 10% हिस्सा बनाया था), रोस्तोव, टैगान्रोग, एकाटेरिनोडर, निकोलेव। यूनानी व्यापारी वर्ग रूस के दक्षिण में सबसे प्रभावशाली वर्गों में से एक था; 1817 से ओडेसा में एक यूनानी वाणिज्यिक स्कूल मौजूद था। 1906 के बाद, ओडेसा और बटुम में ग्रीक समाचार पत्र प्रकाशित हुए और सांस्कृतिक समाजों का उदय हुआ। यूनानियों के सघन समूहों से रूस का साम्राज्यअलग दिखें: यूक्रेन के मारियुपोल यूनानी, जॉर्जिया के पोंटिक यूनानी और उत्तरी काकेशस(ज्यादातर 18वीं सदी के दूसरे भाग से)। तुर्की से रूस की ओर यूनानियों के प्रवास की आखिरी लहर 1922-23 के लॉज़ेन सम्मेलन के बाद हुई। 1920 की जनगणना के अनुसार, आरएसएफएसआर में 73.7 हजार यूनानी रहते थे (जिनमें से 65.6 हजार लोग क्यूबन-काला सागर क्षेत्र में रहते थे), 1926 की यूएसएसआर जनगणना के अनुसार - 213.6 हजार लोग। 1928 से, यूक्रेन, जॉर्जिया और उत्तरी काकेशस में यूनानी स्वायत्त क्षेत्र बनाए गए। सार्वजनिक शैक्षिक संघ, क्लब, थिएटर, संग्रहालय दिखाई दिए, शिक्षण और रेडियो प्रसारण ग्रीक में आयोजित किए गए, साहित्य और प्रेस प्रकाशित हुए (1926 में) यूनानी लेखनसरलीकृत वर्तनी के साथ डिमोटिक्स के आधार पर सामान्यीकृत किया गया था, और बाद में रूसी ग्राफिक्स पेश किए गए थे)। 1937-1939 में, यूनानी स्वायत्तता समाप्त कर दी गई, सांस्कृतिक संस्थाएँबंद, 1940 के दशक में अधिकांश रूसी यूनानियों को कजाकिस्तान (उनके वंशजों की संख्या 12 हजार लोग; 1989 की जनगणना के अनुसार, 46.7 हजार लोग थे), उज्बेकिस्तान (8.4 हजार लोग), किर्गिस्तान (2.3 हजार लोग), को निर्वासित कर दिया गया था। वोल्गा क्षेत्र, उरल्स और साइबेरिया। 1956 में उन्हें अपने वतन लौटने का अधिकार प्राप्त हुआ। वर्तमान में, 97.8 हजार यूनानी रूस में रहते हैं, जिनमें स्टावरोपोल क्षेत्र के 34.1 हजार लोग शामिल हैं, क्रास्नोडार क्षेत्र- 26.5 हजार लोग, रोस्तोव क्षेत्र- 3.2 हजार लोग, उत्तरी ओसेशिया - 2.3 हजार लोग, एडीगिया - 1.7 हजार लोग, मॉस्को और मॉस्को क्षेत्र - 5.6 हजार लोग, टूमेन क्षेत्र - 2.0 हजार लोग, स्वेर्दलोव्स्क क्षेत्र- 2.0 हजार लोग; यूक्रेन में 93 हजार लोग रहते हैं (2006, अनुमान), जॉर्जिया - 33 हजार लोग (2002 की जनगणना के अनुसार - 15.2 हजार लोग, 1989 में 100.3 हजार लोग थे)। AGOOR 1992 से रूस में काम कर रहा है, और 1995 में फेडरेशन ऑफ ग्रीक सोसाइटीज़ ऑफ़ यूक्रेन बनाया गया था।

यूनानियों की मुख्य पारंपरिक कृषि फसल अंगूर और जैतून है (जैतून के तेल का व्यापार प्राचीन काल में ग्रीक शहर-राज्यों की अर्थव्यवस्था का आधार बन गया था); खट्टे फल, मेवे, फलियाँ, सब्जियाँ, तम्बाकू का बहुत महत्व है; अनाज की खेती पूर्वोत्तर ग्रीस और पेलोपोनिस में विकसित की गई है। ट्रांसह्यूमन्स और सेरीकल्चर व्यापक हैं (छठी शताब्दी से, जब बीजान्टिन भिक्षु चीन से रेशम के कीड़ों का निर्यात करने में कामयाब रहे, बीजान्टियम ने यूरोप और भूमध्य सागर में कीमती रेशम के कपड़ों के उत्पादन पर एकाधिकार हासिल कर लिया)। उत्तर में कराकाचन पशुपालकों का एक पुरातन समूह रहता है। पारंपरिक शिल्प - कताई, बुनाई, कढ़ाई, और एशिया माइनर में - कालीन उत्पादन। मिट्टी के बर्तनों और आभूषणों की कला प्राचीन, बीजान्टिन और प्राच्य परंपराओं को जोड़ती है।

स्पिनर. केर्किरा द्वीप.

भोजन - जैतून के तेल के साथ फलियाँ, नींबू का रस, लहसुन, सब्जियां, पनीर, खराब दूध, तट पर - मछली, शंख। पारंपरिक व्यंजन- कबाब (सौवलाकी), सब्जियों के साथ मांस का पुलाव (मौसाका), पनीर और जैतून के साथ "देश" सलाद (होरियाटिकी)। पेय - वाइन (रेट्सिना सहित), बीयर, अंगूर और फलों का वोदका (राकी), जिसमें सौंफ (उज़ो), चियोस द्वीप के पेड़ों की राल (मस्टिहा) आदि शामिल हैं। प्रत्येक भोजन के अंत में, ओरिएंटल (" ग्रीक”) कॉफ़ी परोसी जाती है। माना जाता है कि मेज को चेकरदार (ज्यादातर लाल और सफेद) मेज़पोश से ढका जाना चाहिए। मुख्य भूमि ग्रीस के पर्वतीय क्षेत्रों में आवास भूमध्यसागरीय प्रकार के हैं: पत्थर, दो मंजिला (निचली मंजिल पर एक खलिहान और उपयोगिता कक्ष हैं, ऊपरी मंजिल पर आवासीय परिसर हैं) बाहरी सीढ़ी और बालकनी के साथ द्वतीय मंज़िल; पेलोपोनिस और द्वीपों में - लेवेंटाइन प्रकार: एक सपाट, शंक्वाकार या गुंबददार छत के साथ पत्थर और मिट्टी से बनी एक, डेढ़ या दो मंजिला इमारतें; उत्तर में - पन्नोनियन प्रकार: एक आम छत के नीचे एक पंक्ति में फैले आवासीय और उपयोगिता कक्षों के साथ एक मंजिला; प्राच्य प्रकार: निचले पत्थर के फर्श में उपयोगिता कक्ष और ऊपरी में आवासीय परिसर, एक बे खिड़की के साथ फ्रेम संरचना। शहरों में, सपाट छतों वाले सफेदी वाले घरों का बोलबाला है, जिनमें अक्सर ऊपरी मंजिल तक बाहरी सीढ़ियाँ होती हैं। फ़्रेम आमतौर पर नीले रंग से रंगे जाते हैं। फर्श आमतौर पर पत्थर का होता है, पहाड़ों में यह अक्सर लकड़ी का होता है। छोटी गोल मेज़ और ढक्कन वाले तांबे के ब्रेज़ियर इसकी विशेषता हैं। पुरुषों के सूट के लिए विकल्प: संकीर्ण टांगों वाली चौड़ी टांगों वाली पतलून (व्राकेज़), एक चौड़ी काली या लाल बेल्ट, बिना आस्तीन की बनियान जो एक्स-आकार की सजावट के साथ बांधी गई हो (कियोस्टेक - क्रॉस्ड चेन, कभी-कभी बीच में एक पट्टिका के साथ), एक फ़ेज़; झूठी आस्तीन वाली एक छोटी जैकेट और एक छोटी फ्लेयर्ड (100 वेजेज तक) फस्टेनेला स्कर्ट (गार्ड के लिए औपचारिक कपड़ों के रूप में काम करती है)। महिलाओं की पोशाक - लंबी चौड़ी स्कर्ट (फ़ुस्टा) और बिना आस्तीन की बनियान और जैकेट या पोशाक के साथ एक अंगरखा जैसी शर्ट; एक समृद्ध कढ़ाई वाला एप्रन और एक बड़े चांदी या सोने का पानी चढ़ा बकल (पोरपी) के साथ एक विस्तृत बेल्ट हमेशा शीर्ष पर पहना जाता है। पूर्वी प्रभाव के तहत, कढ़ाई के साथ मखमल से बने सुरुचिपूर्ण झूलते कपड़े आम हैं। सिक्कों (जिओर्नटानी) से बनी स्तन सजावट विशिष्ट हैं। जूते जैसे पोस्टोल (त्सरुही)। प्राचीन पंथों के निशान संरक्षित हैं: महिला समुद्री आत्माओं का पंथ - नेरिड्स, नए साल के लिए कैरोलिंग (गीत गाना - कलंदा), मास्लेनित्सा पर एक भरवां घोड़े के साथ कार्निवल जुलूस, ईस्टर पर मशाल की रोशनी में जुलूस, ड्राइविंग के साथ बारिश कराने की रस्में पेपरुडा (पापरुना), आदि।

क्रेते द्वीप की यूनानी महिला।

मौखिक रचनात्मकता पड़ोसी बाल्कन लोगों (बुल्गारियाई, मैसेडोनियन), जिप्सियों और तुर्कों की पारंपरिक संगीत संस्कृतियों से प्रभावित थी। लोककथाओं में परियों की कहानियां (जानवरों, जादू आदि के बारे में; विशिष्ट चरित्र अनाड़ी राक्षस ड्रेकोस है, जो एक मजाकिया नायक द्वारा पराजित होता है), कहावतें (एक दोहे के रूप में शामिल), गाने (ट्रैगुडी - "त्रासदी" से), शामिल हैं। आदि। परियों की कहानियों का कथानक लोकप्रिय है, अरेटी और उसके भाई कोन्स्टैंडिनो के बारे में कविताएँ, गीत, जो कब्र से उठे थे। गीत शैलियाँ: वीर (अक्रिटान, डिगेनिस के बारे में बीजान्टिन महाकाव्य पर वापस जाने वाले चक्र, एंड्रोनिकस के बेटे के बारे में, आदि, जहां तुर्क अक्सर सार्केन्स के बजाय नायक के विरोधियों के रूप में कार्य करते हैं); गाथागीत (लंबे अलगाव के बाद अपनी पत्नी के पास लौटने वाले पति के रूपांकन की विशेषता; चारोन के साथ मृतक के द्वंद्व के बारे में तथाकथित चारोनियन गाथागीत); ऐतिहासिक (वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्तियों और घटनाओं का महिमामंडन, मुख्य रूप से राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष की अवधि से, जिसमें द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान क्लेफ्ट्स और प्रतिरोध आंदोलन के प्रतिभागियों के गीत शामिल हैं); गीतात्मक (विदेशी भूमि पर जाने से पहले विदाई भोजन पर किए गए प्रदर्शन सहित); अनुष्ठान (बारिश पैदा करने वाले गीत, विवाह गीत, लोरी; अंतिम संस्कार विलाप मिरोलोई, मृतक के रिश्तेदारों या पेशेवर शोक मनाने वालों द्वारा किया जाता है; कैलेंडर: कैलैंड्स, वसंत, मई गीत, आदि); श्रमिक (नाविक, मछुआरे, चरवाहे, आदि); परिवार लोक काव्य का मुख्य आकार 15-अक्षरीय है जिसमें 8वें चरण पर एक अनिवार्य कैसुरा है। विशिष्ट गीत और नृत्य शैलियाँ सिर्टोस, कलामाटियानोस (गोल नृत्य), पेडिकटोस (कूद के साथ गीत-नृत्य) हैं। पैन-ग्रीक नृत्यों (होरोस) के बीच, धीमा पुरुष एकल नृत्य ज़ेबेकिकोस, हाइलैंडर्स त्समिकोस का सैन्य नृत्य, क्लेफ़ेट्स द्वारा प्रस्तुत, जटिल आकृतियों के एकल प्रदर्शन के साथ, संभवतः अल्बानियाई प्रभाव को दर्शाता है, भी बाहर खड़ा है; क्रेते में, पूर्ण कवच - पेंडोसलिस में एक योद्धा नृत्य किया गया था। हर गांव में और यहां तक ​​कि मठों में भी एक डांस फ्लोर (खोरोस्तासी) होता है। दुखद ग्रंथों के साथ रेम्बेटिको की शहरी गीत और नृत्य शैली व्यापक है (यह 1920 के दशक में मुख्य रूप से ग्रीक शरणार्थियों के बीच विकसित हुई, और 20 वीं शताब्दी के मध्य में राष्ट्रीय संगीत का महत्व प्राप्त हुआ)। के बीच संगीत वाद्ययंत्र- लंबी गर्दन वाली बौज़ौकी के साथ एक वीणा, एक झुका हुआ वाद्य लिराकी, विभिन्न बांसुरी, साथ ही बैगपाइप, वायलिन, मैंडोलिन, जो लोक ऑर्केस्ट्रा का हिस्सा हैं, जो 19 वीं शताब्दी के मध्य में एक शहनाई और गिटार द्वारा पूरक था। आधुनिक ग्रीक लोक संगीत की प्राचीन जड़ों के बारे में सिद्धांत काल्पनिक हैं।

लिट.: ग्रीक लोक गीत. एम., 1957; मेगास जी. ग्रीक कैलेंडर रीति-रिवाज। दूसरा संस्करण. एथेंस, 1963; पौलियानोस ए., इवानोवा यू. वी. यूनानी // विदेशी यूरोप के लोग। एम., 1964. टी. 1; रूस और यूक्रेन के यूनानी। सेंट पीटर्सबर्ग, 2004.

संक्षिप्त ऐतिहासिक पृष्ठभूमि:

पोंटियन (पोंटिक यूनानी; ग्रीक ι; टूर। पोंटस रूमलारीसुनो)) - यूनानियों का एक जातीय समूह, एशिया माइनर (आधुनिक तुर्की) के उत्तर-पूर्व में पोंटस के ऐतिहासिक क्षेत्र के लोगों के वंशज।

वे यूक्रेन, जॉर्जिया (बहुत कम लोग पहले ही देश छोड़ चुके हैं), आर्मेनिया, रूस (उत्तरी काकेशस सहित), कजाकिस्तान, ग्रीस, तुर्की, अमेरिका, साइप्रस आदि में रहते हैं (बहुत कम बचे हैं)।

काला सागर क्षेत्र में यूनानी उपस्थिति का पहला संकेत यूनानी पौराणिक कथाओं में पाया जा सकता है। यह वह क्षेत्र है जहां जेसन और अर्गोनॉट्स गोल्डन फ़्लीस की तलाश में रवाना हुए थे। इस मिथक को रोड्स के अपोलोनियस ने अपने काम अर्गोनॉटिका में दर्ज किया था। आधुनिक इतिहासकार अर्गो अभियान का समय लगभग 1200 ईसा पूर्व बताते हैं। ई., अपोलोनियस द्वारा दिए गए विवरण के आधार पर।

पहली प्रमाणित यूनानी कॉलोनी सिनोप थी, जिसकी स्थापना लगभग 800 ईसा पूर्व प्राचीन अनातोलिया के उत्तरी तट पर हुई थी। इ। सिनोप के निवासी आयोनियन यूनानी शहर-राज्य मिलिटस के व्यापारी थे। काला सागर के तटों पर उपनिवेशीकरण के बाद, जिसे उस समय तक ग्रीक दुनिया में पोंटोस एक्सीनोस (अमानवीय सागर) के नाम से जाना जाता था, नाम बदलकर प्नोटोस एक्सीनोस (मेहमाननवाज सागर) कर दिया गया था। आज के तुर्की, बुल्गारिया, जॉर्जिया, रूस, यूक्रेन और रोमानिया राज्यों के क्षेत्रों में संपूर्ण काला सागर तट के साथ, यूनानी उपनिवेशों की संख्या में वृद्धि हुई। ट्रैपेसस का क्षेत्र, जिसे बाद में ट्रेबिज़ोंड कहा जाता था, अब ट्रैबज़ोन, का उल्लेख ज़ेनोफ़न ने अपने प्रसिद्ध अनाबासिस में किया था, जिसमें बताया गया है कि कैसे वह और अन्य 10,000 यूनानी भाड़े के सैनिक पोंटस के तट पर पहुंचे और वहां उतरे। ज़ेनोफ़न का उल्लेख है कि जब, समुद्र को देखते हुए, उन्होंने चिल्लाया "थलासा! थलासा! ("समुद्र! समुद्र!"), स्थानीय निवासियों ने उन्हें समझा। विभिन्न यूनानी उपनिवेशों के बीच व्यापार की एक पूरी श्रृंखला फली-फूली, लेकिन साथ ही साथ पोंटस के अंतर्देशीय ट्रेबिज़ोंड में रहने वाली स्थानीय जनजातियों ने जल्द ही अन्य उपनिवेशों के बीच अग्रणी भूमिका निभाई और आस-पास का क्षेत्र ग्रीक संस्कृति और पोंटिक सभ्यता का केंद्र बन गया।

281 ईसा पूर्व में इस क्षेत्र को एक राज्य में एकत्रित किया गया था। इ। पोंटस के मिथ्रिडेट्स प्रथम, जिनकी वंशावली ग्रीक शहर किओस के शासक एरियोबार्ज़नेस प्रथम के समय से चली आ रही है। मिथ्रिडेट्स I का सबसे प्रमुख वंशज पोंटस का मिथ्रिडेट्स VI था, जो 90 और 65 ईसा पूर्व के बीच था। इ। तथाकथित का नेतृत्व किया मिथ्रिडोटिक युद्ध अंततः पराजित होने से पहले, रोमन गणराज्य के खिलाफ तीन कड़वे युद्ध हैं। मिथ्रिडेट्स VI ने तीसरे मिथ्रिडेट्स युद्ध के बाद अपने पतन से पहले अपने राज्य का विस्तार बिथिनिया, क्रीमिया और प्रोपोटोस तक किया।

हालाँकि, राज्य अभी भी रोम के एक जागीरदार राज्य के रूप में जीवित रहा, जिसे अब बोस्पोरन साम्राज्य कहा जाता है और चौथी शताब्दी ईस्वी तक क्रीमिया में स्थित था, जब इन क्षेत्रों पर हूणों ने कब्जा कर लिया था। पोंटस का शेष भाग रोमन साम्राज्य का हिस्सा बन गया, जबकि पहाड़ी क्षेत्र (चाल्डिया) पूरी तरह से इसमें शामिल हो गया यूनानी साम्राज्यछठी शताब्दी के दौरान. पोंटस कॉमनेनी राजवंश का जन्मस्थान था, जिसने 1082 से 1185 तक साम्राज्य पर शासन किया था, इस दौरान साम्राज्य राख से उठ खड़ा हुआ था और सेल्जुक तुर्कों से अनातोलिया का अधिकांश भाग वापस ले लिया था।

संख्या और सीमा

यह तर्क दिया जाता है कि यूनानी लोगों ने सांस्कृतिक रचनात्मकता के क्षेत्र में जो सफलताएँ हासिल कीं, वे औपचारिक नहीं थीं। हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि इतिहास में कोई भी व्यक्ति मानवता के सांस्कृतिक खजाने को यूनानियों जितना समृद्ध करने और कई उपयोगी विचार और उत्कृष्ट कृतियाँ देने में सक्षम नहीं है। यूनानियों ने पूरी दुनिया के लिए धर्म के क्षेत्र में अपनी चमक और गहराई में बेजोड़ पौराणिक कथाओं की एक प्रणाली छोड़ी। वैसे, अगर आप इतिहास में उतरेंगे तो आपको ठीक-ठीक पता चल जाएगा प्राचीन ग्रीसदर्शनशास्त्र की अवधारणा का जन्म हुआ।

ग्रीस में विज्ञान भी एक अलग सांस्कृतिक क्षेत्र के रूप में उभरा। यूनानी लोग इसके संस्थापक बने यूरोपीय रंगमंचने अनेक साहित्यिक विधाओं का सृजन किया तथा मूर्तिकला एवं स्थापत्य कला के क्षेत्र में सफलता प्राप्त की। और अब जिन सभी क्षेत्रों पर चर्चा हुई, उनमें यूनानियों ने जबरदस्त सफलता हासिल की है। हम में से प्रत्येक अब, बार-बार, बिना किसी संदेह के, प्राचीन ग्रीस की महान विरासत की ओर मुड़ता है।

यूनानी लोग जीना जानते हैं और जीवन का आनंद लेना जानते हैं। उन्हें अच्छा समय बिताना पसंद है खाली समयऔर वे इसे अपने आनंद के लिए खर्च करते हैं। वे कल के बारे में नहीं सोचते; कोई कह सकता है कि वे साहसपूर्वक एक समय में एक दिन जीते हैं। यूनानी लोग अद्वितीय हैं, क्योंकि वे उन स्थितियों में भी आनंद प्राप्त करने का प्रबंधन करते हैं जो अन्य लोगों को पूर्ण निराशा और उदासी के अधीन कर देती हैं। उनका निरंतर आशावाद परिचित वाक्यांश "ईश्वर की इच्छा!" में व्यक्त होता है। और शायद।"

यूनानी लोग एक प्रसन्नचित्त राष्ट्र हैं। इन्हें तीखे शब्द और चुटकुले पसंद होते हैं. ग्रीस में, जैसा कि हमने पहले ही कहा है, वे मौज-मस्ती करना पसंद करते हैं, और यदि आप इस देश में जाते हैं, तो आप देखेंगे कि एक भी छुट्टी का दिन, सार्वजनिक छुट्टियों का तो जिक्र ही नहीं, नृत्य और संगीत के बिना नहीं गुजरता। हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि यूनानी एक उत्साही और भावुक लोग हैं। जब वे अपना सिर ऊपर से नीचे की ओर हिलाते हैं, तो इसका मतलब है कि वे "नहीं" कह रहे हैं, लेकिन अगर इसका दूसरा तरीका है, यानी ऊपर से नीचे की ओर, तो वे "हाँ" कह रहे हैं। ग्रीक से "ने" शब्द का अर्थ "हाँ" है, और "ओही" नकारात्मक लगता है।

यूनानी समय के पाबंद लोग नहीं हैं, और वे किसी व्यावसायिक बैठक के लिए आसानी से देर से पहुंच सकते हैं। ग्रीक "कल" ​​का अर्थ है विफलता या कुछ अनिश्चित। ग्रीक घर में, जूते नहीं उतारे जाते हैं, और जब मेहमानों को घर पर आमंत्रित किया जाता है, तो सभी प्रकार के व्यंजन तैयार नहीं किए जाते हैं और मेज नहीं सजाई जाती है। शाम को दस बजे के बाद ग्रीस में फोन करने का रिवाज नहीं है, ताकि घर की शांति भंग न हो।

ग्रीक लोगों की विशेषता वाली मुख्य विशेषता व्यक्तिवाद है, इसलिए उन्हें सुलझाना असंभव है। यूनानियों को स्वतंत्रता पसंद है, और वे "प्रणाली" और "अनुशासन" शब्दों को बिल्कुल भी नहीं समझते हैं।

मूल रूप से, सभी रीति-रिवाजों का आपस में गहरा संबंध है धार्मिक छुट्टियाँया अनुष्ठान, हालाँकि उनमें से अधिकांश बुतपरस्त मूल के हैं। यूनानी, एक नियम के रूप में, विशेष रूप से धार्मिक नहीं हैं, अर्थात, वे प्रशंसक या पाखंडी नहीं हैं, क्योंकि उनमें व्यक्तिगत जीवनयदि वे केवल एक सेवा चूक जाते हैं तो रूढ़िवादी चर्च हस्तक्षेप नहीं करता है।

वे कहते हैं कि जब यूनानी सोते नहीं हैं, तो उनका जीवंत स्वभाव एक दंगाई रंग के साथ खिलता है जो किसी भी परंपरा से बाधित नहीं होता है। एक यूनानी हर चीज़ में अपनी आत्मा लगा देता है और उसे पूरी लगन से करता है, जब वह दुखी होता है और जब वह खुश होता है। वह बिना कारण या बिना कारण के चिल्लाता नहीं है।

एक शांत ग्रीक का अर्थ है एक ऐसा ग्रीक जिसे पास की सड़क से आगे नहीं सुना जा सकता है, और जो हाथ भरे होने पर नहीं बोलता है। मित्रतापूर्ण बातचीत कर रहे दो यूनानियों को देखकर ऐसा लगता है जैसे वे एक-दूसरे को मारना चाहते हैं, और यदि आप यूनानियों के एक समूह को मौज-मस्ती करते हुए देखते हैं, तो आपको ऐसा लगता है कि शिकारी कुत्तों का एक झुंड अपने शिकार को देख कर इकट्ठा हो गया है। ग्रीक लोगों को उपाख्यानों और चुटकुलों से प्यार है; वे अपने दोस्तों को नवीनतम चुटकुले और नए चुटकुले सुनाने के लिए हमेशा एक मिनट का समय निकाल लेते हैं।

अंतरिक्ष उड़ान से लेकर भोजन की कीमतों तक, जीवन पर प्रत्येक औसत यूनानी के अपने विशिष्ट विचार हैं। इसके अलावा, यूनानियों को प्रकृति और जीवन के विषय पर दार्शनिकता पसंद है, और उनकी एक भी भावना को व्यक्त नहीं किया जाना व्यक्तिगत नहीं माना जाता है। यह कहना सुरक्षित है कि यूनानियों के जुनून की कोई सीमा नहीं है। पूरी दुनिया में वे खुश होने पर नृत्य करते हैं, लेकिन कोई भी अन्य बैकगैमौन लोग इसे यूनानियों की तरह नहीं कर सकते, क्योंकि वे इसमें अपनी सारी आत्मा और भावनाएं लगा देते हैं।

भावुक और भावुक यूनानी, अपने रमणीय दक्षिणी स्वभाव के साथ, भावनाओं और भावनाओं का एक प्रकार का विस्फोटक मिश्रण बनाते हैं; वे चेहरे के भाव और भाषण के साथ सब कुछ पूरक किए बिना, शांति और विवेकपूर्ण तरीके से बातचीत करना नहीं जानते हैं और नहीं जानते हैं। यही कारण है कि कई मोबाइल सहायक उपकरण जो आपको फोन को अपने हाथ में पकड़े बिना उस पर संचार करने की अनुमति देते हैं, देश में इतने लोकप्रिय हैं। और साथ ही, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वार्ताकार सभी अभिव्यंजक इशारों को नहीं देख सकता है।

अमेरिकी न्यायाधीश एन. केली ने यूनानियों का सबसे अच्छा वर्णन किया: यूनानी चतुर, व्यर्थ, अव्यवस्थित और ऊर्जावान हैं, हास्य की भावना रखते हैं, लेकिन पूर्वाग्रहों से भरे हुए हैं, अधीर और सच्चे योद्धा हैं। यूनानी जिज्ञासु, अदम्य, थोड़ा अच्छा और थोड़ा सा है बुरा व्यक्ति, चंचल, बदलते मूड वाला, बुद्धिमान और सनकी। ये सभी यूनानी हैं.

अल्बानिया:
400,000 लोग
जर्मनी:
370,000 लोग
ग्रेट ब्रिटेन, लंदन):
350,000 लोग
कनाडा:
250,000 लोग
अर्जेंटीना:
100,000 लोग
रूस :
100,000-250,000 (ग्रीक डेटा के अनुसार 600,000 लोग)।
यूक्रेन :
91,500 (250,000) लोग।
दक्षिण अफ्रीका:
80,000 लोग
ब्राज़ील:
50,000 लोग
चिली:
50 000
बेल्जियम:
15,742 लोग
कजाकिस्तान:
12,703 लोग
नीदरलैंड:
12,500 लोग
आर्मेनिया:
ठीक है। 6000 लोग
चेक:
3500 लोग
अज़रबैजान:
150 लोग
अन्य देश:
सेमी। यूनानी प्रवासी भाषा धर्म

भारत-यूरोपीय
इंडो-यूरोपीय भाषाएँ
अनातोलियन· अल्बानियाई अर्मेनियाई · बाल्टिक · वेनेत्स्की जर्मन · इलिय्रियन आर्य: नूरिस्तानी, ईरानी, ​​​​इंडो-आर्यन, दर्दिक इतालवी (रोमन) सेल्टिक · पैलियो-बाल्कन स्लाव · टोचरियन तिर्छामृत भाषा समूहों पर प्रकाश डाला गया
भारत-यूरोपीय
अल्बानियाई · अर्मेनियाई · बाल्ट्स वेनेटी· जर्मन · यूनानियों Illyrians· ईरानी · इंडो-आर्यन इटैलिक (रोमन) · सेल्ट्स सिम्मेरियन· स्लाव · टोचरियन Thracians · हित्तियों तिर्छावर्तमान में निष्क्रिय समुदायों की पहचान की गई है
प्रोटो-इंडो-यूरोपीय
भाषा · पूर्वज · धर्म
भारत-यूरोपीय अध्ययन

स्व-नाम - हेलेनेस (बहुवचन - ग्रीक। Έλληνες ("एलाइन्स")), इकाई। ज. - ग्रीक। Έλλην (एलिन), संज्ञा- Ελληνις (एलिनिस) (बहुवचन - Ελληνίδες ("एलिनाइड्स")), जिसका नाम ग्रीक पौराणिक कथाओं में यूनानियों के पूर्वज के नाम पर रखा गया है - हेलिना। प्रारंभ में, थिस्सलियन जनजातियों में से एक को हेलेनेस कहा जाता था। यूनानी अपने देश को हेलस (Ἑλλάς ("हेलस")) कहते हैं (उसी समय, हेलस को मूल रूप से थिसली के क्षेत्रों में से एक और इस क्षेत्र के शहरों में से एक कहा जाता था), और उनकी भाषा हेलेनिक (ελληνικά ("हेलेनिक्स") )). प्राचीन काल में, Έλληνες लीग ऑफ कोरिंथ का आधिकारिक नाम भी था। उसी समय, जातीय नाम "पैनहेलेनिक" का उपयोग किया गया था।

परिवर्तनों की एक श्रृंखला के परिणामस्वरूप प्राचीन यूनानी भाषाचौथी शताब्दी में यह मध्य यूनानी भाषा में परिवर्तित हो गई। 15वीं शताब्दी में, मध्य ग्रीक भाषा के आधार पर, यह निम्न में विभाजित हो गया:

• आधुनिक ग्रीक भाषा की कई बोलियाँ हैं:
  • मानक आधुनिक यूनानी ("Νεοελληνική Κοινή")
  • कफ़ारेवुसा ("καθαρεύουσα")
  • डिमोटिका ("δημοτική γλώσσα")
    • ग्रीक की उत्तरी ग्रीक बोलियाँ (एपिरस, मैसेडोनिया, थिसली, मुख्य भूमि ग्रीस):
      • ग्रीक की रुमेलियन बोली (रुमेलिया)
      • ग्रीक की मैसेडोनियाई बोली (मैसेडोनिया)
      • ग्रीक की थ्रेसियन बोली (थ्रेस)
      • ग्रीक की एपिरस बोली (एपिरस)
      • ग्रीक की थेस्लियन बोली (थिस्सलि)
    • ग्रीक की पेलोपोनेसियन-आयोनियन बोली (पेलोपोनिस और आयोनियन द्वीप समूह)
    • ग्रीक की क्रेटन बोली (क्रेते)
    • ग्रीक की दक्षिणपूर्वी बोली (डोडेकेनीज़)
    • ग्रीक की पुरानी एथेनियन बोली (एटिका)
    • साइप्रस ग्रीक बोली (साइप्रस)
• टौरो-रुमियन भाषा (तवरिडा, अब आज़ोव क्षेत्र)

डोरियन बोली के आधार पर उत्पन्न हुई:

• मनियट बोली,
• सफ़ाकिओट बोली,
• हिमारियोट बोली.

लिखना

यूनानियों ने समय के साथ फोनीशियन वर्णमाला को अपनाया, इसमें बदलाव किया - व्यंजन को दर्शाने वाले कई अक्षरों के ध्वन्यात्मक अर्थ को स्वर ध्वनियों में बदल दिया गया। अकेला ग्रीक वर्णमालाकाफी देर से प्रकट हुए - लंबे समय तक कई अक्षर थे - आयोनियन (आयोनिया), एथेनियन (एटिका), आर्गिव (आर्गोलिस), कोरिंथियन। मैसेडोनियन लैगिड कबीले के मिस्र के शासकों का राजवंश बनने के बाद, ग्रीक लेखन मिस्र की आधिकारिक लिपि बन गया, जो कॉप्टिक लेखन की शुरुआत का प्रतीक था। जब से कोइन बन गया है राजभाषा ईसाई चर्च, ग्रीक वर्णमाला ईसाई चर्च की आधिकारिक लेखन प्रणाली बन गई। गोथ और स्लावों द्वारा ईसाई धर्म अपनाने के बाद, ग्रीक अक्षर गोथ, बुल्गारियाई, सर्ब और रूस के चर्चों की आधिकारिक लिपि बन गया, जिसने गोथिक लिपि, सिरिलिक और ग्लैगोलिटिक की नींव रखी।

पंचांग

लंबे समय तक, यूनानियों के पास एक भी कैलेंडर नहीं था; कई समान कैलेंडर थे - एथेनियन (एटिका), माइल्सियन (इओनिया), एटोलियन (एटोलिया), थिस्सलियन (थिस्सलि), बोएओटियन (बोएओटिया), एपिडॉरस (आर्गोलिस)। रोमन (जूलियन) कैलेंडर ईसाई चर्च का आधिकारिक कैलेंडर बनने के बाद, जूलियन कैलेंडर अंततः यूनानियों द्वारा इस्तेमाल किया जाने लगा और उनके लिए मुख्य बन गया, जबकि दुनिया के निर्माण से यहूदी कैलेंडर पीछे रह गया (जबकि "दुनिया के निर्माण" की तारीखें अनिवार्य रूप से अलग-अलग बड़े समुदायों में स्थापित की गईं), साथ ही साथ मसीह के पुनरुत्थान, प्रभु के स्वर्गारोहण और पवित्र आत्मा के दिन की छुट्टियों की तारीख भी निर्धारित की गईं।

धर्म

प्रारंभ में, यूनानी पारंपरिक मान्यताओं का पालन करते थे। ईसा पूर्व 5वीं-चौथी शताब्दी में प्राचीन यूनानी धर्म से कई दार्शनिक शिक्षाएँ चली गईं - पाइथागोरस, पेरिपेटेटिक्स, प्लैटोनिस्ट, स्टोइक, एपिक्यूरियन। पहली शताब्दी ईस्वी में, ईसाइयों ने रोमन साम्राज्य के ग्रीक प्रांतों में प्रवेश करना शुरू कर दिया - ईसाई बिशप उभरने लगे, जिनमें से एक, न्यू जस्टिनियाना के आर्चडीओसीज़ ने साइप्रस ऑर्थोडॉक्स चर्च (431 से ऑटोसेफली) की नींव रखी। अन्य - बीजान्टियम के महाधर्मप्रांत - कॉन्स्टेंटिनोपल के रूढ़िवादी चर्च (वर्ष 381 से ऑटोसेफली)। चौथी शताब्दी में यूनानियों ने ईसाई धर्म अपना लिया। 1833 में, ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च की घोषणा की गई और 29 जून, 1850 को इसे कॉन्स्टेंटिनोपल के ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा मान्यता दी गई। 20 दिसंबर, 1965 को क्रेटन ऑर्थोडॉक्स चर्च की घोषणा की गई।

नाम

एडमांटियोस (एडमांटियस), अलेक्जेंड्रोस (अलेक्जेंडर), आंद्रेओस (आंद्रेई), एंटोनियोस (एंटोनियस), अनास्तासियोस (अनास्तासियोस), ऑगस्टिनोस (ऑगस्टीन), एंड्रियास (आंद्रेई), एरिस्टाइड्स (एरिस्टाइड्स), अथानासियोस (अथानासियस), जॉर्जियोस (जॉर्ज), ग्लावकोस (ग्लौकस), दिमित्रियोस (दिमित्री), डियोमिडिस (डायमाइड्स), एपामिनोंडास (एपामिनोंडास), एलेउथेरियोस (एलेवेथेरियस), यूस्टाथियोस (यूस्टाथियस), इमैनुएल (इमैनुएल), ज़िनोविओस (ज़िनोवी), आयोनिस (जॉन), इलियास (एलिजा), कारोलोस (कार्ल), किरियाकोस (संक्षिप्त रूप - किट्सोस) (किरियाक), कॉन्स्टेंटिनोस (कॉन्स्टेंटिन), माइकलिस (माइकल), निकोलाओस (निकोलाई), पावलोस (पॉल), पैनागियोटिस (पैनागियोट), पेट्रोस (पीटर), सोतिरियोस (सोतिरियोस) , स्पिरिडॉन (स्पिरिडॉन), स्टेफानोस (स्टीफन), स्टाइलियानोस (स्टाइलियन), सोफोकल्स (सोफोकल्स), फेडॉन (फेडो), थियोडोरोस (थियोडोर), थ्रसिवुलोस (थ्रासिवुलोस), थेमिस्टोकलिस (थीमिस्टोकल्स) क्रिस्टोस (क्रिस्टोस), चारिलाओस (हरिलाओस), यानिस (इवान)

प्रतीकों

ऐतिहासिक रूप से, यूनानियों के प्रतीक रोमन डबल-हेडेड ईगल थे, जो कॉन्स्टेंटिनोपल के रूढ़िवादी चर्च के प्रतीक के रूप में स्थापित थे, और सेंट जॉर्ज का ईसाई क्रॉस, जो हेलेनिक गणराज्य का प्रतीक है, और अतीत में भी था इकारिया के मुक्त राज्य, क्रेटन राज्य, समोस की रियासत, उत्तरी एपिरस के स्वायत्त गणराज्य, पोंटस गणराज्य (एक परियोजना के रूप में) का प्रतीक। पोंटिक राज्य का प्रतीक भी एक सिर वाला ईगल है, जिसकी टकटकी ट्रेबिज़ोंड (पोंटस की राजधानी) से कॉन्स्टेंटिनोपल (बीजान्टियम की राजधानी) की ओर निर्देशित होती है।

जातीय समूह

हेलेनीज़ हंगेरियन तराई क्षेत्र से लगभग 1900 ईसा पूर्व बाल्कन प्रायद्वीप के दक्षिण में आए थे। प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में सबसे पहले थिसली में यूनानियों का उल्लेख है - जहां यूनानियों के पूर्वज रहते थे - हेलेनेस और उनके तीन बेटे - डोर, एओलस और ज़ुथस। प्राचीन काल में, हेलेनेस को 4 शाखाओं में विभाजित किया गया था - आयोनियन, एओलियन, अचेन्स, डोरियन। आयोनियनों ने पहले अटिका पर कब्जा कर लिया, लेकिन बाद में एजियन सागर के द्वीपों के कुछ हिस्से और एशिया माइनर के एजियन तट के हिस्से पर उपनिवेश बना लिया, और बाद में आयोनियनों ने क्रीमिया (थियोडोसियस, पेंटिकापायम, फानागोरिया, हर्मोनासा) में उपनिवेश स्थापित करना शुरू कर दिया। समय के साथ, एटिका के आयोनियन और एशिया माइनर के आयोनियन की भाषा भिन्न होने लगी और दो बोलियों में विभाजित हो गई - आयोनियन और एटिक। अटारी बोली ने "सामान्य भाषा" (ἡ κοινὴ διάλεκτος) का आधार बनाया - हेलेनिस्टिक युग की ग्रीक भाषा जो एशिया माइनर, थ्रेस और पूर्वी भूमध्य सागर के अन्य क्षेत्रों में फैली हुई थी। "सामान्य भाषा" ने आधुनिक मध्ययुगीन ग्रीक भाषा का आधार बनाया, जिसने बदले में, आधुनिक ग्रीक भाषा का आधार बनाया, जिसमें साइप्रस बोली और क्रेटन बोली, पोंटिक भाषा, कप्पाडोसियन भाषा और टौरो शामिल हैं। रुमेन भाषा. उसी समय, यूनानियों ने, क्लेरुचिया को प्रजनन करके, पूरे भूमध्य सागर में बसना शुरू कर दिया - यूनानियों ने एपिरस, मैसेडोनिया, थ्रेस, अनातोलिया, बिथिनिया, पोंटस, कप्पाडासिया को पूरी तरह से उपनिवेश बना लिया और मिस्र, सीरिया, फिलिस्तीन और में एक प्रभावशाली अल्पसंख्यक का गठन किया। बैक्ट्रिया. दूसरी शताब्दी तक, लगभग सभी यूनानी राज्य (ग्रीको-बैक्टिरियन साम्राज्य को छोड़कर, 125 ईसा पूर्व टोचरियन द्वारा पराजित) रोमन साम्राज्य में शामिल कर लिए गए, रोमन साम्राज्य में रहने वाले सभी यूनानी रोमन नागरिक बन गए और इसलिए रोमन साम्राज्य में रहने वाले सभी यूनानी राज्य रोमन साम्राज्य में शामिल हो गए। रोमन कहलाये। एशिया माइनर में सेल्जुक तुर्कों के आक्रमण के कारण कैरिया, मिशन, लिडिया, फ़्रीगिया, बिथिनिया और सिलिसिया में ग्रीक भाषी आबादी धीरे-धीरे गायब हो गई। लंबे समय तक, ग्रीक भाषी आबादी कप्पाडोसिया में रही। 1923 में, कप्पाडोसियन यूनानियों और पोंटियन यूनानियों को ग्रीस निर्वासित कर दिया गया। के सबसे 18वीं शताब्दी में क्रीमिया यूनानियों को क्रीमिया खानटे से बेदखल कर दिया गया और वे आज़ोव क्षेत्र में चले गए।

एओलियन्स ने अर्काडिया, एलिस, एटोलिया, एकारानिया, बोईओटिया, फोकिस और बाद में एओलिस को बसाया। में इस पलआत्मसात कर लिया।

आचेन्स ने अचिया को बसाया। वर्तमान में आत्मसात कर लिया गया है।

डोरियन लंबे समय तक उत्तरी भाग में रहते रहे आधुनिक ग्रीसऔर 1200 ईसा पूर्व के आसपास वे मध्य और दक्षिणी आधुनिक ग्रीस में चले गए - डोरियों ने लैकोनिया, मेसेनिया, पेलोपोनिस, डोरिस, कोरिंथिया, मेगारिस, क्रेते, एजियन सागर के द्वीपों का हिस्सा और एशिया माइनर के एजियन तट के हिस्से पर कब्जा कर लिया, बाद में उन्होंने एपिरस (अम्ब्रासिया) में एपिनेन प्रायद्वीप (टैरेंटम, हाइड्रंटम) पर कई उपनिवेश स्थापित किए। लैकोनिका की डोरियन बोली ने आधुनिक साकोनियन भाषा और मैनियट बोली का आधार बनाया, क्रेते की डोरियन बोली ने सफ़ाकियोटियन बोली का आधार बनाया, एपिरस की डोरियन बोली ने हिमारियोट बोली का आधार बनाया, और डोरियन बोली ने एपिनेन प्रायद्वीप ने इटालो-रुमी भाषा का आधार बनाया। त्साकोन (किनुरिया में रहते हैं) और मनियोट्स (मणि प्रायद्वीप पर रहते हैं) खुद को डोरियन के वंशज मानते हैं। इसके अलावा, सफ़ाकिया समुदाय में रहने वाले सफ़ाकियोट्स खुद को डोरियन के वंशज मानते हैं। साराकाट्सन (जो मैसेडोनिया में रहते हैं) की उत्पत्ति ठीक से स्थापित नहीं है; वे आधुनिक ग्रीक बोलते हैं।

पुरातन काल के यूनानियों के जातीय समूह

• आयोनियन
  • एथेनियाई
  • आयोनियन
• एओलियन्स
  • थिस्सलियन
  • बोयोटियन
  • अर्काडियन्स
  • एओलियन्स
  • फोकियंस
  • ऐटोलियंस
  • Acarnanians
• डोरियन्स
  • स्पार्टन
  • क्रेटन
  • तर्क देता है
  • डोरियन्स
  • मेकडोनियन
• एकीयंस

यूनानियों के आधुनिक जातीय समूह

• यूनानी उचित (हेलास, आंशिक रूप से प्रवासी)
  • अनातोलियन यूनानी (अनातोलिया, अब तुर्की में प्रवासी)
  • ग्रीक क्रेटन (क्रेते)
  • यूनानी साइप्रस (साइप्रस)
• पोंटिक लोग (पोंटस, बाद में क्रीमिया और काला सागर क्षेत्र)

तुर्कीकृत यूनानी

ये लोग रूढ़िवादी मानते हैं, और लंबे समय तक उनका लेखन ग्रीक लेखन था या है।

• गागाउज़-ग्रीक (विवादित मूल, मूल रूप से मैसेडोनिया, 18वीं सदी के बुडजक से)
• करामनलिड्स (कप्पाडोसिया के तुर्कीकृत यूनानी)

यूनानी मुसलमान

आनुवंशिक उत्पत्ति

आधुनिक आनुवंशिक अनुसंधानदिखाएँ कि Y हैप्लोग्रुप E1b1b1 और (जो पूर्वोत्तर अफ्रीकियों और मध्य पूर्व में भी आम हैं) यूनानियों में प्रमुख हैं, E1b1b1 पेलोपोनिस में प्रमुख हैं, और J2 क्रेते द्वीप पर प्रमुख हैं।

वेबसाइट "यूपेडिया: योर गाइड टू यूरोप इन इंग्लिश" के अनुसार ग्रीस के निवासियों का वाई-डीएनए हापलोग्रुप:

• हापलोग्रुप और - 3%

मेडियन नेटवर्क ने दिखाया कि अधिकांश ग्रीक हैप्लोटाइप पांच ज्ञात हैप्लोग्रुप में क्लस्टर होते हैं, और कई हैप्लोटाइप यूनानियों और अन्य यूरोपीय और मध्य पूर्वी आबादी के बीच वितरित किए जाते हैं। अध्ययन किए गए इलाकों में, यूनानियों की आनुवंशिक संरचना काफी अधिक इंगित करती है कम स्तरअन्य यूरोपीय आबादी की तुलना में विविधता।

प्रोटो-इंडो-यूरोपीय प्रवासन से जुड़े R1a1 हैप्लोटाइप का स्तर 12% से कम था (तुलना के लिए, सीरिया में - 10%, पोलैंड - 60%)।

ग्रीक आबादी के हालिया आनुवंशिक अध्ययनों ने प्राचीन और आधुनिक यूनानियों के बीच सांख्यिकीय रूप से महत्वपूर्ण निरंतरता का प्रमाण प्रदान किया है (भौतिक बाधाओं के कारण आनुवंशिक अलगाव के कारण कम मिश्रण)।

कहानी

ग्रीक पौराणिक कथाओं में सबसे पहले थिस्सलि में यूनानियों का उल्लेख है - थिस्सलि यूनानियों के पूर्वजों की मातृभूमि है - हेलेनेस। 13वीं शताब्दी में, यूनानियों ने एजियन सागर और क्रेते के द्वीपों पर और कुछ समय बाद - ट्रोजन युद्ध के बाद - एशिया माइनर के एजियन तट पर उपनिवेश स्थापित किया। कई यूनानी शहर-राज्यों का उदय हुआ, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध थे एथेंस, स्पार्टा, थेब्स, आर्गोस, कोरिंथ। 8वीं-6वीं शताब्दी में, यूनानियों ने उत्तरी काला सागर क्षेत्र में एपिनेन और इबेरियन द्वीपों पर उपनिवेश स्थापित किए। चौथी-तीसरी शताब्दी में, यूनानियों ने, क्लरुचिया को प्रजनन करके, एपिरस, मैकडोनिया, थ्रेस, बिथिनिया, पोंटस, कप्पादोसिया, अनातोलिया, साइरेनिका को बसाया - कई यूनानी राज्य उत्पन्न हुए - एपिरस साम्राज्य, मैसेडोनियन साम्राज्य, ओड्रिसियन साम्राज्य, पेर्गमोन साम्राज्य, पोंटिक साम्राज्य, बाद में वे सभी रोमन साम्राज्य में शामिल हो गए, इसके प्रांत बन गए, और यूनानियों को रोमन नागरिकों का दर्जा प्राप्त हुआ और उन्हें "रोमन" यानी "रोमन" कहा जाने लगा। चौथी शताब्दी में, अधिकांश यूनानी ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए। रोमन साम्राज्य के पश्चिमी रोमन साम्राज्य और पूर्वी रोमन साम्राज्य में विभाजन के बाद, यूनानियों ने पूर्वी रोमन साम्राज्य की अधिकांश आबादी बनाई, मिस्र के सूबा को छोड़कर जिसमें कॉप्ट्स का प्रभुत्व था, पूर्व का सूबा जिसमें ऐसर्स का प्रभुत्व था और डार्डानिया प्रांत जिसमें अल्बानियाई लोगों का प्रभुत्व था।

7वीं शताब्दी में, पूर्वी रोमन साम्राज्य पर स्लाव और अरबों ने आक्रमण किया था। स्लाव ने थ्रेस और मैसेडोनिया को बसाया, साथ ही कुछ समय के लिए हेलस, पेलोपोनिस और बिथिनिया को भी बसाया। 13वीं शताब्दी तक, कई व्लाच (ग्रेट व्लाचिया (थिसली), लेसर व्लाचिया (एटोलिया और एकार्निया), अपर व्लाचिया (एपिरस), व्लाचोरिनचिया (मैसेडोनिया)) और अल्बानियाई (एपिरस) बीजान्टियम में चले गए। 1204 में, पूर्वी रोमन साम्राज्य कई रूढ़िवादी (निकियाई साम्राज्य, ट्रेबिज़ोंड साम्राज्य, एपिरस के डेस्पोटेट) और यूनीएट (लैटिन साम्राज्य, थेसालोनियन राज्य) राज्यों में टूट गया। लैटिन साम्राज्य और थेसालोनिका साम्राज्य को जल्द ही रूढ़िवादी द्वारा जीत लिया गया था, लेकिन उनके जागीरदार (मोरिया की रियासत, एथेंस के डची) और निकेयन साम्राज्य के जागीरदार - मोरिया के तानाशाह 15 वीं शताब्दी के मध्य तक अस्तित्व में थे और, साथ में शेष यूनानी राज्य तुर्कों द्वारा पराजित हो गये। कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्ज़ा करने के बाद, तुर्की सुल्तान ने खुद को रोमनों का सीज़र घोषित कर दिया।

18वीं सदी के अंत में. यूनानियों के बीच एक राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन शुरू हुआ, जिससे क्षेत्रीय मतभेदों को दूर करने में मदद मिली। 1777-1778 में क्रीमिया के रूस में विलय से कुछ समय पहले, कैथरीन द्वितीय ने प्रायद्वीप की रूढ़िवादी आबादी को आधुनिक मारियुपोल के क्षेत्र में जबरन पुनर्वास का आदेश दिया।

1821 में, पेलोपोनिस और पश्चिमी ग्रीस के गेरूसिया और पूर्वी ग्रीस के अरेपागस ने घोषणा की कि उन्होंने सुल्तान की आज्ञा मानने से इनकार कर दिया है। 1822 में मैं यूनानी नेशनल असेंबलीग्रीक गणराज्य की घोषणा की और एक संविधान अपनाया जिसके अनुसार विधायी शक्ति का प्रयोग विधायी निकाय द्वारा किया जाना चाहिए, कार्यकारी शक्ति का प्रयोग कार्यकारी निकाय द्वारा किया जाना चाहिए। समान राजनीतिक प्रणाली 1823 में द्वितीय ग्रीक नेशनल असेंबली द्वारा अपनाए गए संविधान द्वारा स्थापित। चतुर्थ ग्रीक नेशनल असेंबली ने 1828 में एक संविधान अपनाया, जिसने परिषद को विधायी निकाय घोषित किया, और कार्यकारी शक्ति का प्रयोग राष्ट्रपति द्वारा किया जाना था, जिन्होंने इओनिस कपोडिस्ट्रियास को चुना। IV ग्रीक नेशनल असेंबली ने एक और निकाय बनाया - सीनेट। इस पूरे समय, हेलेनिक गणराज्य एक स्व-घोषित और गैर-मान्यता प्राप्त राज्य था - किसी भी राज्य ने इसे मान्यता नहीं दी, न ही ग्रीक गणराज्य और कॉन्स्टेंटिनोपल ने इसे मान्यता दी। परम्परावादी चर्च. 1832 में, महान शक्तियों के एक सम्मेलन में, ग्रीस साम्राज्य बनाने का निर्णय लिया गया - एक संवैधानिक राजतंत्र के रूप में एक राजनीतिक व्यवस्था वाला एक ग्रीक राज्य (राजा को "ग्रीस के राजा" की उपाधि धारण करनी थी, यह उपाधि बवेरिया के राजा - ओटो) के पुत्र को दी गई थी, जिसका क्षेत्र हेलस, पेलोपोनिस और साइक्लेडेस होना था। वी ग्रीक नेशनल असेंबली ने उसी वर्ष अगस्त में इन निर्णयों को मंजूरी दी। 1843 तक ओट्टो ने निरंकुश शासन किया, इसे समाप्त कर दिया गया स्थानीय सरकार, काफी समय से संसद नहीं बुलाई गई है.

बर्लिन कांग्रेस के बाद, थिसली बाल्कन युद्धों के बाद - मैसेडोनिया और एपिरस, प्रथम विश्व युद्ध के बाद - पश्चिमी थ्रेस, ग्रीस चले गए। उसी समय, यूनानियों को अनातोलिया, पोंटस और कप्पाडोसिया से निष्कासित कर दिया गया, जिसके परिणामस्वरूप यूनानियों के पास दुनिया के सबसे बड़े प्रवासी लोगों में से एक था: लगभग 5 मिलियन लोग। प्रवासी भारतीयों में 40% यूनानी बोलते हैं अंग्रेजी भाषा, ग्रीक में 40%, रूसी में 5%। कई पोंटिक यूनानी यूएसएसआर में भाग गए। -30 के दशक में, यूएसएसआर में कई ग्रीक स्कूल खोले गए, किताबें और समाचार पत्र प्रकाशित किए गए (उदाहरण के लिए, अबकाज़िया में "कोकिनोस कपनास")। क्रास्नोडार क्षेत्र में, क्रिम्सकाया गांव में एक क्षेत्रीय केंद्र के साथ एक ग्रीक जिला बनाया गया था। 1938 में, "महान आतंक" के दौरान, ग्रीक क्षेत्र में "ग्रीक प्रति-क्रांतिकारी राष्ट्रवादी तोड़फोड़, जासूसी और आतंकवादी संगठन" का "पर्दाफाश" किया गया था। इस संगठन के मामले में, 77 लोगों को गोली मार दी गई थी, ग्रीक क्षेत्र को नष्ट कर दिया गया था , और ग्रीक स्कूल रूसी भाषा में बदल गए -49 में, यूनानियों को क्रीमिया, अबखाज़िया, अदजारा, उत्तरी काकेशस से कजाकिस्तान तक जबरन बेदखली (निर्वासन) के अधीन किया गया था। मध्य एशियाआदि। 1989 की जनगणना के अनुसार, 356,068 यूनानी यूएसएसआर में रहते थे, जिनमें आरएसएफएसआर में 91,699 शामिल थे। 1980 के दशक के अंत में, कई सोवियत यूनानी ग्रीस चले गए। आजकल रूसी यूनानी दक्षिण में सघन रूप से रहते हैं