Avicennas dziedināšanas sistēma. Avicennas senā recepte

Abu Ali ibn Sina jeb Avicenna saviem pēcnācējiem atstāja aptuveni 30 darbus par medicīnu, kas saglabājušies līdz mūsdienām.

Avicenna par savas dzīves galveno uzdevumu uzskatīja mākslu uzturēt veselību, kas ir ilgmūžības atslēga. Turklāt tā nav māksla, kas novērš, atbrīvo ķermeni no ārējām katastrofām vai garantē ķermenim ļoti ilgu mūžu.

Šīs mākslas uzdevums ir daudz pieticīgāks, bet tajā pašā laikā ārkārtīgi svarīgs: nodrošināt aizsardzību pret ķermeņa iekšpusē esošā mitruma bojājumiem.

Pirms dabiskās nāves iestāšanās, pēc Avicenna domām, tas ir saglabāšanas līdzeklis cilvēka ķermenis par viņa ilgmūžību. Tas ir uzticēts diviem spēkiem: dabiskajam, barojošajam un aizvietojošajam tam, kas pazūd no ķermeņa, un spēkam, kas liek pukstēt pulsam.

Šis uzdevums tiek sasniegts, ievērojot trīs režīmus:

Aizstājot no ķermeņa izzūdošo mitrumu;

Novērst cēloņus, kas izraisa un paātrina ķermeņa izžūšanu;

Aizsargā mitrumu organismā no sabrukšanas.

Galvenais veselības saglabāšanas un ilgmūžības mākslā ir sabalansēt septiņus faktorus:

1. natūrā(tas ir, ķermeņa harmonija, proti, cilvēka temperamenta uzturēšana līdzsvarā);

2. fiziskā un garīgā kustība(t.i., miegs un nomods). Ibn Sina saka: “Ķermenim kustībā nav nepieciešama ārstēšana”;

3. dzēriena un ēdiena izvēle- manuprāt, pat nevajag atšifrēt: “Cilvēks ir tas, ko viņš ēd!”;

4. organisma attīrīšana no liekā(tas ir, ķermeņa attīrīšana no toksīniem norādīta kā nepieciešama nepieciešamība veselības saglabāšanai);

5. pareizas ķermeņa uzbūves saglabāšana. Normāla ķermeņa svara saglabāšana tiek atzīmēta kā svarīgs veselības faktors, un tiek kritizēts gan pārmērīgs resnums, gan pārmērīgs tievums;

6. caur degunu izelpotā gaisa uzlabošana. Viens no galvenajiem cilvēka veselības nosacījumiem, kā norāda izcilais zinātnieks, ir vide, galvenokārt gaisa tīrība, ko elpojam;

7. apģērba pielāgošana ķermeņa vajadzībām. Laikapstākļiem atbilstoša apģērba valkāšanas kārtības un noteikumu ievērošana ir norādīta starp svarīgākajām prasībām cilvēka veselības saglabāšanai. Zinātniece norāda uz nepieciešamību izvēlēties apģērbu atbilstoši gadalaiku prasībām.

Interesanta ir izcilā domātāja sākotnējā pieeja modifikācijām bioloģiskie procesi, kas rodas organismā novecošanas laikā: “... no paša sākuma mēs (ķermenis) pārstāvam galējību . Izžūšana, kas notiek mūsu ķermenī, ir nepieciešamība, no kuras nevar izvairīties. Kad iedzimtā mitruma izžūšana ir pabeigta, iedzimtais siltums izgaist - vecu cilvēku ķermenis ir auksts un tajā pašā laikā sausāks.

To apstiprina daudzi gerontologu pētījumi: novecojošā organismā dehidratācijas procesi notiek sakarā ar ievērojamu ūdens samazināšanos kaulu audi un āda. Tas ir, ilgmūžība ir atkarīga no ūdens mūsu organismā.

Zinātnieks pievienoja liela vērtība veselīgs dzīvesveids veselības aizsardzībā un veicināšanā. Abu Ali ibn Sina uzskatīja, ka veselības aprūpe ir līdzvērtīga dzīves mākslai.

Avicenna izglītības jautājumos veselīgs tēls Dzīve īpaši akcentē rūdīšanos un treniņus fiziskajos vingrinājumos. Zinātnieks atzīmē unikālu vingrinājumu klātbūtni katrai ķermeņa daļai. Ibn Sina radīja fiziskās audzināšanas teoriju, savu īpašo pamatu kodeksu fiziskā kultūra, fizisko vingrinājumu likumu kopums, kas jāuztur vesels prāts un ķermeņi.

Ibn Sina runā ne tikai par bērnu fizisko audzināšanu, bet arī par fizisko vingrinājumu lietderību nobriedušiem un vecāka gadagājuma cilvēkiem viņu ilgmūžībai. Jautājumi, piemēram Dažādi fiziskos vingrinājumus, vannas ietekmi uz ķermeni, masāžas lietošanas nepieciešamību zinātnieki atzīmēja kā veselību un ilgmūžību aizsargājošus faktorus.

Tādējādi Ibn Sina dod nākamā recepte ilgmūžība: galvenie ilgmūžības faktori ir diēta, normāla ķermeņa svara uzturēšana, ietekme vidi, tas ir, vides apstākļi, apģērba kultūra, vingrošana un fiziskā audzināšana. Par svarīgākajām veselības aizsardzības prasībām zinātnieks uzskata fiziskos vingrinājumus, diētu un miegu. Šie trīs galvenie cilvēka veselības uzturēšanas elementi ir fiziski vingrinājumi, uzturs un miegs, un līdz pat šai dienai nav zaudējuši savu aktualitāti. Izmēģiniet to, šie ir padomi, kas palīdzēs jums dzīvot laimīgu, ilgu mūžu.

Raksti

Par medicīnas definīciju

Es apliecinu: medicīna ir zinātne, kas izprot cilvēka ķermeņa stāvokli, kā tas ir vesels vai zaudēs veselību, lai saglabātu veselību un atjaunotu to, ja tā ir pazaudēta. tautas dziednieks. Tomēr kāds var teikt: "Medicīna ir sadalīta teorijā un praksē, un jūs, sakot, ka tā ir zinātne, visu medicīnu esat pārvērtis teorijā." Uz to mēs atbildam: ir teikts, ka ir teorētiskā māksla un praktiskā māksla, teorētiskā filozofija un praktiskā filozofija; viņi arī saka, ka medicīna ir teorētiska un praktiska, un katrā daļā vārdi "teorētiski" un "praktiski" nozīmē dažādas lietas, bet mums tagad nav jārunā par atšķirībām, kas pastāv šajā gadījumā nozīmē jebkur citur, izņemot medicīnu. Kad viņi saka, ka medicīnā ir kaut kas teorētisks un kaut kas praktisks, nevajadzētu domāt, kā daudzi šī jautājuma pētnieki iedomājas, ka viņi vēlas teikt, ka viena medicīnas daļa ir izziņa, bet otra daļa ir darbība. Gluži pretēji, jums jāzina, ka tas nozīmē kaut ko citu. Proti: katra no divām medicīnas daļām nav nekas vairāk kā zinātne, bet viena no tām ir zinātne par medicīnas pamatiem, bet otra ir zinātne par to, kā to pielietot. Pirmajai no šīm daļām tiek dots zinātnes vai teorijas nosaukums, bet otrajai - prakses nosaukums. Ar medicīnas teoriju mēs saprotam to daļu, kas māca tikai pamatnoteikumus un nav iekļauta nevienas procedūras būtības izklāstā. Tā, piemēram, medicīnā saka, ka drudža šķirņu skaits ir trīs un ka ir, teiksim, deviņi veidi. Un ar praksi medicīnā mēs saprotam ne [tikai fizisku] darbību un dažu ķermeņa kustību veikšanu, bet arī šo daļu medicīnas zinātne, kuras apmācība ietver noderīgs padoms, un ka padoms ir saistīts ar jebkuras procedūras būtības izklāstu. Tā, piemēram, medicīnā saka, ka karstajiem audzējiem vispirms jāpieliek kaut kas traucējošs, atvēsinošs un atverams 2; tad pēc tam uzmanību novēršošas zāles sajauc ar mīkstinošiem līdzekļiem, un pēc abscesa tie attiecas tikai uz mīkstinošiem un paātrinātājiem, bet ne audzējiem, kas veidojas no sliktām sulām, ko izdala dominējošie orgāni. Šāda instrukcija sniedz jums noderīgus padomus, tas ir, noteiktas procedūras būtības izklāstu. Studējot abas šīs daļas, jūs iegūsit zinātniskas zināšanas un praktiskās zināšanas, pat ja pats nekad neesat to praktizējis.

Nevienam nav tiesību teikt: "Cilvēka ķermenim ir trīs stāvokļi: veselība, slimība un trešais stāvoklis - ne veselība, ne slimība, bet jūs aprobežojāties ar divām daļām." Ja tas, kurš to saka, par to padomās, viņš, visticamāk, neuzskatīs šādu dalīšanu ar trīs par nepieciešamu, kā arī nepārmetīs mums, ka to izlaidām. Turklāt, ja tas ir nepieciešams, mūsu vārdi “veselības zudums” ietver gan slimību, gan trešo stāvokli, ko mēs nosaucām. Mēs uz to neattiecinām jēdzienu “veselība”, jo veselība ir spēja vai stāvoklis, kura dēļ [orgāna] funkcijas, kurām tās ir paredzētas, ir nevainojamas, taču arī pretējs termins tai nepieder, ja vien jūs nedefinējat veselību, kā vēlaties, pakļaujot to nevajadzīgiem apstākļiem. Ar ārstiem par to nestrīdas, un ārsti nav tādi cilvēki, ar kuriem par tādām lietām strīdas. Šāda ķilda ar ārstiem un tiem, kas ar viņiem strīdas, medicīnā nenoved pie nekā noderīga, un, kas attiecas uz patiesības zināšanām šajā jautājumā, tas attiecas uz citas zinātnes pamatiem, tas ir, ar loģikas zinātnes pamatiem. . Lai viņi tur patiesību meklē.
1 Vārds “daba” šajā izdevumā tulko arābu vārdu mizaj — “maisījums”. Tas attiecas uz doktrīnu par četriem primārajiem elementiem, kas veido blīvus un šķidrus organiskos ķermeņus un to atsevišķas daļas, ko pamatoja Hipokrāts un vēlāk detalizētāk izstrādāja peripatetiķi. Saskaņā ar Galenu, uz kuru balstās Ibn Sina, šie elementi un tiem piemītošās īpašības nekad nav atrodami tīrā, izolētā veidā, bet tikai kā dažādas to kombinācijas, ar pārsvaru, tomēr šajās kombinācijās viens no elementiem un tās kvalitāti. Pareizs elementu, sulu un to īpašību sajaukums veido “dabu”, t.i., organisma dzīvības funkciju līdzsvaru, kas izpaužas nevainojamas veselības stāvoklī. “Daba” var attiecīgi mainīties, mainoties četru sulu attiecībai vai četrām primāro elementu īpašībām. Vārds “temperaments”, kas iepriekš nozīmēja “maisījums”, šajā izdevumā nav pieņemts, lai izvairītos no nepareizas salīdzināšanas ar garīgajiem aspektiem.
2 Karstie audzēji nozīmē iekaisuma perēkļus. Runājot par audzējiem, Ibn Sina saskaņā ar senajām tradīcijām un Galēna formulējumiem domāja paplašinātu izpratni par terminu "audzējs", tostarp šeit kā audzēju. mūsdienu nozīme, kā arī audu apjoma palielināšanās sakarā ar iekaisuma process. Tomēr tajā pašā laikā viņš joprojām uzsver ļaundabīgi audzēji(saratāns - vēzis). i., filozofijas zinātnēs.
Par medicīnas uzdevumiem
Medicīna skatās uz cilvēka ķermeni tādu, kāds tas ir vesels vai pasliktinās. Zināšanas par jebkuru lietu, ja tās rodas, tiek sasniegtas un kļūst pilnīgas, zinot tās cēloņus, ja tādi pastāv; Tāpēc medicīnā būtu jāzina veselības un slimību cēloņi. Šie cēloņi var būt acīmredzami, taču tie var būt arī slēpti, aptverami nevis pēc sajūtas, bet ar nejaušībām balstītiem secinājumiem; Tāpēc medicīnā ir jāzina arī nelaimes gadījumi, kas notiek veselībā un slimībā. Īstajās zinātnēs3 tiek skaidrots, ka zināšanas par lietu iegūst, zinot tās cēloņus un principus, ja tie ir tai piešķirti, un ja nav, tad zinot par tās nejaušībām un obligātajām būtiskām pazīmēm. Cēloņi tomēr ir četri – materiāli, efektīvi, formāli un galīgi. Materiālie cēloņi ir [ķermenī] ieliktie pamati, kuros pastāv veselība un slimības. Tuvākais pamats ir orgāns vai pneimo, tālākais pamats ir sulas, 4 vēl tālāk ir elementi. Šīs divas [pēdējās] bāzes [atšķiras] atkarībā no kombinācijas, lai gan ar kombināciju notiek arī transformācija, kā apgalvo tautas dziednieks.
Viss, kas šādi sakārtots, kombinējot un pārveidojot tiecas uz kaut kādu vienotību; šajā situācijā vienotība, kas saistīta ar šo daudzveidību, ir vai nu daba, vai konkrēta forma. Kas attiecas uz dabu, tā [rodas] pārveidojoties, savukārt noteikta forma [rodas] kombinācijā. Efektīvi iemesli- tie ir cēloņi, kas maina cilvēka ķermeņa stāvokli vai saglabā to nemainīgu. Tie ir gaisa [stāvokļi] un ar tiem saistītais; pārtika, ūdens, dzērieni un ar tiem saistītas lietas; evakuācija, aizcietējumi, valsts, mājas un ar tiem saistītais, miesas un garīgās kustības un miers. Šie paši [iemesli ietver] miegu, nomodu, pāreju no viena vecuma uz otru, vecuma, dzimuma, amatniecības, paradumu atšķirības, kā arī to, kas notiek ar cilvēka ķermeni un nonāk saskarē ar to - vai nu nav pretrunā ar dabu, vai pretrunā ar dabu. Formālie cēloņi ir daba un spēki, kas rodas pēc tiem, kā arī kombinācijas. Kas attiecas uz galīgajiem cēloņiem, tās ir darbības. Zināšanas par darbībām neizbēgami ietver zināšanas par spēkiem, kā arī zināšanas par pneimoni, atbalsta spēku, kā mēs paskaidrosim vēlāk. Tas ir medicīnas zinātnes saturs, jo tā pēta cilvēka ķermeni - kā tas
3 Plaši interpretēts termins. Saskaņā ar seno autoru (Galen) jēdzieniem ir trīs pneimonijas:
1) dabiskā pneimonija, kas atrodas aknās un ir raksturīga visām dzīvnieku sugām, caur vēnām izplatās pa visu ķermeni;
2) dzīvnieku pneima, kas atrodas cilvēku un dzīvnieku sirdī un caur artērijām izplatās pa visu ķermeni;
3) garīgā pneimo, kas atrodas smadzenēs un caur nerviem izplatās pa visu orgānu.
4 Sulas – saskaņā ar Galena humorālo teoriju – ir četras galvenās cilvēka ķermeņa šķidrās daļas, kas veidojas no četriem primārajiem elementiem: gļotām (flegma), dzeltenās žults, melnās žults un asinīm. dažreiz vesels un dažreiz slims. Taču no šī pētījuma galamērķa, tas ir, veselības saglabāšanas un slimību pārtraukšanas, viedokļa [medicīnai] ir jābūt arī citiem priekšmetiem; saskaņā ar [izmantotajiem] līdzekļiem un instrumentiem šajos divos apstākļos. Līdzekļi šeit ir pareiza ēdiena un dzērienu lietošana, pareizā izvēle gaiss, atpūtas un kustību mēra noteikšana, ārstēšana ar medikamentiem un ārstēšana ar roku.
5 Tas viss ārstu vidū [tiek pielietots] atbilstoši trim [cilvēku] šķirnēm: veseliem, slimiem un vidējiem, 6 par [vidējiem] runāsim vēlāk un pateiksim, kāpēc var uzskatīt, ka viņi atrodas starp divām grupām, kas patiesībā nav savienoti ar starpposmu.
Un tā [tagad] esam devuši šos skaidrojumus atsevišķi, kopā mums ir tā, ka medicīna ņem vērā elementus, dabu, sulas, vienkāršus un sarežģītus orgānus, pneimas ar to dabiskajiem, dzīvnieciskajiem un garīgajiem spēkiem, ķermeņa darbībām un stāvokļiem - veselību. , slimība un vidējais stāvoklis, kā arī šo stāvokļu cēloņi: pārtika, dzērieni, gaiss, ūdens, valsts, mājoklis, evakuācija, aizcietējumi, amatniecība, paradumi, kustības un ķermeņa un dvēseles atpūta, vecums, dzimums, neparastie notikumi, kas notiek ar ķermeni, saprātīgs režīms ēdienā un dzērienos, [piemērota] gaisa izvēle, kustību un atpūtas izvēle7, kā arī ārstēšana ar medikamentiem un manuālas darbības, kas ved uz veselības saglabāšanu, un terapija katrai slimībai atsevišķi. Dažas no šīm lietām [ārstam], tā kā viņš ir ārsts, vajadzētu iedomāties tikai pēc būtības, zinātniski un apstiprināt to esamību ar to, ka tās ir vispāratzītas lietas, ko atzīst dabas zinātnes eksperti; citi viņam ir jāpierāda savā mākslā. Runājot par tām, kas ir līdzīgas aksiomām, ārstam ir bez ierunām jāapliecina to esamība, jo konkrēto zinātņu principi ir neapstrīdami un tos pierāda un skaidro citās zinātnēs, kas tām stāv priekšā; Tā tas iet tālāk un tālāk, līdz visu zinātņu pirmsākumi paceļas līdz pirmajai gudrībai, ko sauc par metafizikas zinātni. Kad kāds, kurš apgalvo, ka ir ārsts, sāk un sāk spriest, pierādot elementu, dabu un tiem sekojošā esamību un ir dabas zinātnes priekšmets, viņš pieļauj kļūdu, jo viņš medicīnas mākslā ievieš kaut ko tādu, nepieder pie mākslas medicīnas. Viņš kļūdās arī tajā, ka uzskata, ka kaut ko tādu ir paskaidrojis, kaut gan nepaskaidroja vispār.
Lietas, kuras ārstam jāiedomājas tikai pēc būtības, bez ierunām apliecinot to esamību, kuru esamība nav acīmredzama, nonāk šādā kopumā: ka elementi pastāv un to ir tik daudz; ka dabas pastāv, to ir tik daudz un tās pārstāv to un to; ka sulas arī pastāv, ir tādas un tādas, un to ir tik daudz; ka pneimoni pastāv, to ir tik daudz un tās tur atrodas; ka pārmaiņām un nemainīgumam vienmēr ir cēlonis; ka ir tik daudz iemeslu. Un ārstam ir jāsaprot orgāni un to lietderīgās funkcijas ar ārējo maņu un anatomijas palīdzību. Runājot par tām lietām, kuras ārstam ir gan jāizdomā, gan jāpierāda, tās ir slimības, to konkrētie cēloņi, simptomi, kā arī slimības apturēšana un veselības saglabāšana. Ārstam ir pienākums sniegt pierādījumus [par esamību] par šīm lietām, kas eksistē slēptās, visās detaļās, norādot to apjomu un biežumu. Galēns, kad viņš mēģināja ar loģiskiem pierādījumiem pamatot pirmo medicīnas daļu, deva priekšroku tam pieiet nevis no ārsta, bet gan no ārsta viedokļa.
filozofs runā par dabaszinātnes. Tādā pašā veidā jurists, cenšoties
5 Tas attiecas uz operāciju.
6 t.i., nav vesels, bet nav arī slims.
7 t.i. režīms. pamato, kāpēc “ir jāvadās pēc [autoritātes] vienbalsīga lēmuma, to var darīt nevis kā jurists, bet kā teologs. Taču, ja ārsts tāpēc, ka viņš ir ārsts, un advokāts, tāpēc, ka viņš ir jurists, nevarēs izlēmīgi pierādīt [savas pozīcijas], tad izveidosies apburtais loks.
Par elementiem
Elementi ir daži vienkārši ķermeņi. Tās ir cilvēka ķermeņa primārās daļiņas un citas lietas, kas nespēj sadalīties dažādu formu daļās, t.i., tādas daļiņas, kurās ir sadalīti kompleksie [ķermeņi]. No [elementu] maisījuma rodas dažādas esošo lietu formas. Ārstam ir jāuzņemas ticība dabas zinātnieka vārdiem, ka ir tikai četri [elementi], ne vairāk. Divi no tiem ir viegli, divi ir smagi; vieglie ir uguns un gaiss, smagie ir ūdens un zeme. Zeme ir vienkāršs ķermenis, kura dabiskā vieta ir visu lietu vidus; pēc dabas tas atpūšas šajā vietā un pēc dabas virzās uz to, ja atrodas attālumā no tās; tas ir absolūtais zemes smagums. Zeme pēc savas būtības ir auksta un sausa, citiem vārdiem sakot, zemes dabā, kad tā paliek pati par sevi, ar kādiem apstākļiem tā paliek, un to nemaina nekas ārpusē, parādās jūtams aukstums un sausums. [Zemes] klātbūtne esošajās lietās veicina kohēziju un spēku, saglabājot kontūras un formas. Kas attiecas uz ūdeni, tad tas ir vienkāršs ķermenis, kas savā dabiskajā vietā ieskauj zemi un to ieskauj gaiss, kad gaiss un ūdens atrodas savās dabiskais stāvoklis; tas ir ūdens relatīvais smagums. Ūdens ir auksts un mitrs; citiem vārdiem sakot, ūdens dabā, kad tas paliek pats par sevi ar to, kas to nosaka, un tam nepretojas nekas no ārpuses, parādās taustāms aukstums un stāvoklis, ko sauc par mitrumu. Mitrums nozīmē, ka ūdens daba satur spēju sadalīties no mazākais iemesls mazākajās daļiņās līdz [pilnīgai] atdalīšanai, un [arī] savienojas un iegūst jebkādu formu, to nesaglabājot nākotnē. [Ūdens] ir atrodams visā, kas pastāv, lai formas būtu mīkstas, kuru daļām vēlams piešķirt noteiktu figūru, kontūru un proporcionalitāti. Fakts ir tāds, ka viss slapjš viegli zaudē jebkuras figūras formu, tikpat viegli to paņem, tāpat kā sauss, lai gan tas ar grūtībām pieņem [jebkuras] figūras formu, zaudē to [arī ar grūtībām] . Ikreiz, kad sauss tiek sajaukts ar slapjo, tas no mitruma iegūst spēju viegli stiept un pieņemt [zināmas] formas, un slapjš iegūst no sausa spēju stingri saglabāt spēku un proporcionalitāti, kas tajā radusies. Pateicoties slapjam, sausais ir vienots un nedrūp, un mitrais, pateicoties sausajam, tiek aizturēts un neizplatās.
Kas attiecas uz gaisu, tas ir vienkāršs ķermenis, kura dabiskā vieta atrodas virs ūdens un zem uguns; tas ir tā relatīvais vieglums. Gaisa raksturs ir karsts un mitrs, līdzīgi tam, ko mēs teicām [pirms 8. Gaiss] ir esošajās lietās, tāpēc tās ir vaļīgas, retas, vieglas un nesadalītas. Uguns ir vienkāršs ķermenis, kura dabiskā vieta ir pāri visiem citiem elementiem. Uguns dabiskā vieta ir debess sfēras ieliektā virsma, pie kuras beidzas veidošanās un iznīcināšana, stāsta tautas dziednieks. Tas ir tā absolūtais vieglums. Uguns daba ir karsta un sausa. Tas ir esošajās lietās, lai tās nogatavojas, kļūst retākas un sajaucas. Lietās plūst uguns, izvadot [caur tām] gaisīgo vielu, tā ka abu smago elementu tīrais aukstums tiek salauzts un tie pāriet no elementāritātes stāvokļa uz sajaukuma stāvokli. Divi smagi [elementi] vairāk noder orgānu eksistencei un atrašanai miera stāvoklī; un divas plaušas vairāk noder gaisa pastāvēšanai un to kustībai, kā arī orgānu iedarbināšanai, lai gan pirmā kustinātāja ir dvēsele. Tie ir [visi] elementi.
Par dabu
Par dabu
Es apstiprinu: daba ir īpašība, kas rodas pretēju īpašību mijiedarbībā, kad tās apstājas pie noteiktas robežas. Šīs īpašības pastāv mazās elementu daļiņās, lai lielākais katra elementa daudzums nonāktu saskarē ar lielākais skaits cits. Kad viņi viens otru ietekmē ar saviem spēkiem, no to kopuma izceļas viņiem visiem līdzīga īpašība, tas ir, daba. Minētajos elementos ir četri primārie spēki9 - karstums, aukstums, mitrums un sausums. Skaidrs, ka dabas esošajos un trūdošajos ķermeņos rodas tikai no šiem spēkiem, un tas notiek, ja skatāmies kopumā, saskaņā ar racionālā teorētiskā dalījuma prasībām, neatkarīgi no kaut kā divējādi. Vienā gadījumā daba ir līdzsvarota, jo maisījumā savstarpēji pretējo īpašību daļas ir vienādas un pretējas viena otrai, tā ka daba izrādās īpašība, kas patiesībā ir starpnieks starp tām. Otrs gadījums ir tad, kad daba nav absolūts vidējais starp savstarpēji pretējām kvalitātēm, bet vairāk sliecas uz vienu vai otru pusi vai nu attiecībā pret vienu no pretstatiem [pastāv] starp karstumu un aukstumu un starp mitrumu un sausumu, vai abās . Tomēr, ko uzskata medicīnas zinātnē
8 Tas ir, ja gaisa “daba” ir izolētā stāvoklī, tāpat kā iepriekš minētā ūdens “daba” vai zemes “daba”.
9 Mēs runājam par četru elementu primārajām īpašībām. līdzsvars un nelīdzsvarotība, neattiecas ne uz vienu, ne otru [lieta]. Ārstam ir jāuzņemas ticība dabas zinātnieka vārdiem, ka “līdzsvarots” šajā ziņā ir viena no tām lietām, kuras esamību ir pilnīgi neiespējami atzīt; Turklāt cilvēka daba vai cilvēka orgāns nevar būt tāds. Viņam būtu jāzina, ka [vārds] mutadil - “līdzsvarots”, ko ārsti izmanto savos pētījumos, nav atvasināts no taadul, tas ir, “svara sadalījums vienāds”, bet gan no adl, “godīgs [daļa]” sadalījumā. Tas nozīmē, ka ar šādu līdzsvaru jauktā [sastāvā], vai tas būtu viss cilvēka ķermenis vai jebkurš orgāns, tas pilnībā atrodas pienācīgs pasākums un proporcija ir tā elementu daļa, kuras kvantitātē un kvalitātē tai ir jābūt cilvēka dabā. Tomēr gadās, ka piemīt cilvēkam daļa ir ļoti tuvu pirmajam, patiesajam līdzsvaram. Šis līdzsvars, [ņemts] saistībā ar cilvēku ķermeņiem un [definēts] salīdzinājumā ar citām lietām, kurām nav šāda līdzsvara un kas nav tik tuvu pirmajā gadījumā minētajam patiesā līdzsvara stāvoklim, var būt astoņu veidu. [Viņa tiek apsvērta]:
1) vai attiecībā uz sugu - salīdzinājumā ar dažādām lietām, kas atrodas ārpus noteiktas sugas;
2) vai nu attiecībā pret sugām - salīdzinājumā ar dažādajām lietām, kas iekļautas šis tips;
3) vai nu attiecībā uz sugas ģints – salīdzinājumā ar vienas un tās pašas sugas dažādiem mērogiem, kas atrodas ārpus dotās ģints;
4) vai nu saistībā ar sugas ģints pārstāvjiem - salīdzinājumā ar dažādām lietām, kas ietilpst dotajā ģintī;
5) vai nu attiecībā uz noteiktas ģints un sugas indivīdu - salīdzinājumā ar dažādām tās pašas ģints un sugas lietām, kas atrodas ārpus šī indivīda;
6) vai nu attiecībā pret indivīdu - salīdzinājumā ar paša šī indivīda dažādajiem stāvokļiem;
7) vai nu attiecībā uz [atsevišķu] ķermeni – salīdzinot ar dažādi orgāni atrodas ārpus šī orgāna, bet konkrētā indivīda ķermenī;
8) vai nu attiecībā uz [atsevišķu] orgānu - salīdzinājumā ar paša šī orgāna [dažādiem] stāvokļiem.
Ierakstiet vienu. Līdzsvars, kas piemīt cilvēkiem salīdzinājumā ar citām radībām. [Šāds līdzsvars] ir kaut kas [noteikts] platums; [tā platums] nav ierobežots ar [jebkuru] ierobežojumu, bet arī nav atkarīgs no nejaušības; gluži otrādi, tās pārmērībai un trūkumam ir robežas, aiz kurām daba pārstāj būt cilvēka daba. Kas attiecas uz otro veidu, tas ir vidusdaļa starp dabas plašuma galējībām, par kurām ziņo tautas dziednieks. [Šāds līdzsvars] rodas vidējās kategorijas cilvēkā, kurš ir tā vecuma pašā vidū, kad izaugsme sasniedz galējo robežu. Lai gan tas nav īstais līdzsvars, kas minēts rindkopas sākumā un kura pastāvēšana tiek uzskatīta par neiespējamu, tā tomēr ir viena no tām lietām, kuru ir grūti atrast. Arī šāds cilvēks netuvojas minētajam patiesajam līdzsvaram pēc iegribas; lieta; viņa karstie orgāni, piemēram, sirds; auksts, piemēram, smadzenes; slapjš, piemēram, aknas; un sausie, piemēram, kauli, [visi] atbilst viens otram. Ja tie ir vienādi [pēc spēka] un proporcionāli, tad cilvēks tuvojas patiesajam līdzsvaram. Kas attiecas uz [līdzsvaru] no katra paša orgāna viedokļa, tad nē. Tie nav līdzsvaroti, izņemot vienu orgānu, proti, ādu, kā mēs aprakstīsim vēlāk.
Kas attiecas uz līdzsvaru attiecībā pret pneimoni un dominējošajiem orgāniem, [ķermenis] tādējādi nevar tuvoties patiesajam līdzsvaram; gluži pretēji, tas vienmēr progresē līdz [pārmērīgam] karstumam un mitrumam. Fakts ir tāds, ka dzīves sākums - sirds un pneimonija - ir ļoti karsti un pakļauti pārmērīgam [siltumam]. Dzīvība nāk no karstuma un izaugsme no mitruma; Turklāt siltums rodas no mitruma un tiek barots ar mitrumu.
Kā mēs paskaidrosim vēlāk, ir trīs galvenās struktūras. Vienīgais aukstums ir smadzenes, un to aukstums nav tāds, kas atbilstu sirds siltumam. Sausa vai tuvu sausumam starp dominējošajiem orgāniem [arī] viena ir sirds, bet tās sausums nav tāds, kas atbilstu smadzeņu vai aknu mitruma raksturam. Smadzenes arī nav tik aukstas [kā sirds karsta], un sirds nav tik sausa [kā smadzenes ir mitras], bet sirds ir sausa, salīdzinot ar citiem orgāniem, un smadzenes ir aukstas salīdzinājumā ar citiem orgāniem. Kas attiecas uz trešo veidu, tas ir mazāk plašs nekā pirmais veids, tas ir, sugu līdzsvars, taču tam [joprojām] ir pienācīgs platums. Tā ir daba, kas piemērota konkrētai tautai atbilstoši noteiktam biotopam un noteiktai atmosfērai. Tādējādi indiešiem visiem ir kopīga daba, pateicoties kurai viņi ir veseli, bet slāviem ir cita, tikai viņiem vienīga daba, kas uztur viņu veselību. Katra no šīm divām dabām ir līdzsvarota attiecībā pret noteikta veida [cilvēkiem] un nav līdzsvarota attiecībā pret cita veida [cilvēkiem]. Ja indieša ķermenim piešķirsi slāva dabu, tad indiānis saslims vai [pat] nomirs; tāds pats būs slāva ķermeņa stāvoklis, ja viņam tiks piešķirta indiešu daba. Līdz ar to katrai apdzīvotās pasaules iedzīvotāju rasei ir raksturīga īpaša tās klimata atmosfērai atbilstoša daba. Šai dabai ir [zināms] plašums, un šo plašumu raksturo divas galējības – pārmērība un trūkums.
Ceturtais veids ir vidusdaļa starp dabas platuma grādiem [noteiktā] dzīvotņu zonā. Šāda daba ir vislīdzsvarotākā šāda veida [cilvēkiem].
Piektais veids ir šaurāks nekā pirmais un trešais. Šī ir daba, kas noteiktai personai ir jāpiemīt, lai tā pastāvētu, dzīvotu un attīstītos. To raksturo arī platums, ko ierobežo divas galējības - pārpalikums un trūkums. Jums jāzina, ka katra atsevišķa persona ir nosliece uz [noteiktu] dabu, kas viņam personīgi piemīt; reti kuram citam ir tāda pati daba kā viņam vai tas nav iespējams. Kas attiecas uz sesto tipu, arī tas ir kaut kas pa vidu starp tām pašām divām robežām. Ja cilvēkam ir tāda daba, tad šim cilvēkam ir vislielākais līdzsvars, kāds viņam vajadzētu būt.
Septītais veids ir daba, kādai vajadzētu būt katram orgānu tipam un kas to atšķir no citas šķirnes, stāsta tautas dziedniece. Kaulam raksturīgais līdzsvars ir tāds, ka kaulos dominē sausais, un smadzenēm raksturīgais līdzsvars ir tāds, ka smadzenēs dominē mitrais; sirdij piemītošais līdzsvars ir tāds, ka sirdī dominē karstums, un nervam raksturīgs līdzsvars ir tāds, ka nervā dominē aukstums. Šai dabai ir arī zināms plašums, ko ierobežo pārmērības un trūkuma galējības; tas ir mazāks par iepriekš minēto dabu plašumu.
Astotais veids ir līdzsvars, īpaši raksturīgs katram orgānam, lai orgānam būtu vislabākā daba, kāda tam var būt. Tas ir vidējais rādītājs starp šīm divām robežām, un, ja kāds orgāns saņem šādu dabu, tas atrodas vislabākajā stāvoklī, kādā tam vajadzētu būt. Ja mēs aplūkojam [dzīvo būtņu] sugas, vistuvāk patiesajam līdzsvaram būs cilvēks; izpētot [cilvēku] rases, mēs esam pārliecināti, ka, ja cilvēki dzīvo vietā, kas labklājības ziņā ir līdzvērtīga ekvatoram un ja labklājību neaizkavē neviens iemesls, kas saistīts ar zemes lietām - es domāju kalnus vai jūras, tad tās iemītniekiem ir būt no rases cilvēkiem, kas ir vistuvāk patiesajam līdzsvaram. Noteikti [grāmatās] dažkārt sastopamais viedoklis, ka šādās vietās saules tuvuma dēļ tiek izjaukts līdzsvars, ir ļauns viedoklis. Fakts ir tāds, ka šādās vietās saules atrašanās zenītā ir mazāk sāpīga un nemaina gaisa [temperatūras] tik daudz kā saules tuvums [zemei] citos apgabalos vai augstākos platuma grādos, pat ja saule neatrodas zenītā. Turklāt visi [dzīves] apstākļi [iedzīvotājiem tuvu ekvatoram] ir lieliski un savstarpēji līdzīgi; gaiss viņu [sajūtu] jūtami netraucē, bet tieši otrādi vienmēr atbilst viņu dabai. Lai pierādītu šī viedokļa pareizību, mēs jau esam sastādījuši traktātu. Vislīdzsvarotākā cilvēku rase pēc viņiem ir ceturtā klimata iemītnieki, 10 viņi necieš tik daudz no karstuma kā lielākās daļas otrā un trešā [klimata] reģionu iedzīvotāji, no tā, ka saule, plkst. intervālos, ilgstoši atrodas virs viņu galvām, pēc attālināšanās no tiem, bet tie nav, tā teikt, “jēli” un “nenobrieduši”, kā vairuma piektā klimata reģionu un no tā tālāko platuma grādu iedzīvotāji. , sakarā ar to, ka saule ilgi nav virs viņu galvām. Un starp indivīdiem cilvēks ir vislīdzsvarotākās ģints, vislīdzsvarotākās [būtņu] sugas indivīds.
Kas attiecas uz orgānu [līdzsvaru], tad jau ir skaidrs [no iepriekšējā], ka dominējošie orgāni nav ļoti tuvu patiesajam līdzsvaram. Gluži pretēji, ir pat jāzina, ka gaļa 11 ir orgāns, kas ir vistuvāk šādam līdzsvaram, un vēl tuvāk par to ir āda: galu galā ūdens, kas sajaukts vienādi - puse ledus, puse vārošs - gandrīz neietekmē ādu, un tajā ir gandrīz līdzsvarots sildošs [efekts ] dzīvoja 12 un asinis un nervu atvēsinošais efekts. Āda neizjūt arī no sausākās un mīkstākās [vielas] labi sajaukta ķermeņa iedarbību, ja abas [šīs vielas] tajā ir vienādi. Zināms, ka šāds ķermenis uz ādu neiedarbojas tikai tāpēc, ka [āda] to nejūt, stāsta tautas dziedniece. Tā ir kā āda, un tāpēc āda neizjūt tās ietekmi; ja tas atšķirtos no ādas, tad āda droši vien justu tā iedarbību. Lietas, kas ir līdzīgas elementos un pretējas dabas īpašībās, tiek ietekmētas viena no otras. Tikai lietas, kurām ir vienādas īpašības, nepiedzīvo citu lietu ietekmi, jo šīs lietas ar vienādām īpašībām tām ir līdzīgas. Vislīdzsvarotākā ādas [laukums] ir roku āda; rokas ādas līdzsvarotākā [laukums] ir plaukstas āda; plaukstas ādas līdzsvarotākais [laukums] ir plaukstu āda; tā līdzsvarotākā [apgabals] ir pirkstu āda, un vislīdzsvarotākā ir āda rādītājpirksts, un uz rādītājpirksta nagu locītavas āda ir vislīdzsvarotākā. Tāpēc tieši rādītājpirksta nagu locītavas āda, tāpat kā citi pirksti, gandrīz vienmēr pēc būtības lemj par taustāmu lietu lielumu. Galu galā tiesnesim ir jābūt vienlīdz sliecam uz abām pusēm, lai justos, ka kāda no pusēm ir izgājusi pāri viduvēja un taisnīguma robežām. Papildus tam, ko jūs jau zināt, jums jāzina, ka, sakot: "zāles ir līdzsvarotas", mēs nedomājam, ka tās patiesībā ir līdzsvarotas, jo tas nav iespējams, un [mēs arī negribam teikt], ka cilvēka līdzsvars ir raksturīgs dabai; tādā gadījumā šīs zāles piederētu pie pašas cilvēka būtības. Nē, tas nozīmē, ka tad, kad zāles tiek pakļautas iedzimtajam
10 Tas attiecas uz Eratostena (276.–196. p.m.ē.) un Hiparhs (2. gs. p.m.ē.) ierosināto zemes virsmas sadalījumu septiņās klimata zonās, ko vēlāk pieņēma musulmaņu valstu ģeogrāfi.
11 Ibn Sina atšķīra muskuļu un gaļas jēdzienu kā atsevišķi orgāni. Šī atšķirība viņam acīmredzot sastāvēja no tā, ka viņš novēroja muskuļus, kas bija iesaistīti motora darbībā, bet viņš neievēroja gaļu, neskatoties uz tās citu lietderību, kas piedalījās šajā funkcijā.
12 Jēdziens “dzīvoja” šajā gadījumā nenozīmē cīpslas, bet gan asinsvadi. siltumu cilvēka ķermenī un iegūst jaunu īpašību, šī īpašība neatkāpjas no cilvēka kvalitātes vienlīdzības pārkāpšanas virzienā un nedod līdzsvaru, kas grauj līdzsvaru, ir it kā līdzsvarota attiecībā pret savu iedarbību uz cilvēka ķermeņa.
Tādā pašā veidā, sakot, ka zāles ir karstas vai aukstas, mēs ar to nedomājam, ka zāles visā to sastāvā ir ārkārtīgi karstas vai aukstas vai ka to viela ir aukstāka vai karstāka nekā cilvēka ķermenis; Ja tas tā būtu, lieta būtu līdzsvarota, ja tās būtība būtu [identiska] cilvēka dabai. Nē, mēs ar to domājam, ka šādas zāles cilvēka organismā rada siltumu vai aukstumu, kas ir pārāks par cilvēka ķermeņa siltumu vai aukstumu. Tāpēc zāles ir aukstas attiecībā pret cilvēka ķermeni un karstas attiecībā pret skorpiona ķermeni, karstas attiecībā pret cilvēka ķermeni un aukstas attiecībā pret čūskas ķermeni; Turklāt; tās pašas zāles ir karstākas attiecībā pret Amra ķermeni nekā attiecībā pret Zeida ķermeni; Tādēļ ārstējamajiem pacientiem tiek ieteikts nepārtraukti nelietot vienas un tās pašas zāles, lai mainītu savu raksturu, ja tas nav izdevīgi.
Tagad, kad mēs visi esam runājuši par līdzsvaroto dabu, pāriesim pie nelīdzsvarotās dabas un sakām, ka būs astoņas nelīdzsvarotas dabas - neatkarīgi no tā, vai mēs tās uztveram saistībā ar sugu, ģints, indivīdu vai orgānu - un tām ir šī kopīgs tas, ka tie ir pretrunā līdzsvarotajam raksturam. Šīs astoņas dabas rodas šādi. Daba, kas pārsniedz līdzsvara robežas, var būt vienkārša – tādā gadījumā nelīdzsvarotība rodas attiecībā pret vienu no diviem pretstatiem – vai sarežģīta – tādā gadījumā nelīdzsvarotība notiek vienlaicīgi attiecībā uz abiem pretstatiem. Vienkāršs pārkāpums attiecībā uz vienu no pretstatiem var attiekties uz aktīvo pretstatu, un tādā gadījumā [tas izpaužas] divējādi. Proti, [dabā] ir karstāks, nekā vajadzētu, bet ne mitrāks kā vajadzētu, un ne sausāks, kā vajadzētu, vai vēsāks, kā vajadzētu, bet ne sausāks, kā vajadzētu, un ne mitrāks par tam vajadzētu. Taču [pārkāpums] var attiekties arī uz pasīvā pretstatu, un tas [arī] notiek divos veidos. Proti: daba var būt sausāka, nekā tai vajadzētu būt, ja tai nav karsts vai auksts, kā vajadzētu, un tā var būt mitra, nekā tai vajadzētu būt, ja tai nav karsta vai aukstāka nekā vajadzētu. Bet šie četri [pārkāpumi] nav pastāvīgi un ilgstoši nepaliek stabili. Karstāka, nekā vajadzētu, daba padara ķermeni sausāku, nekā tai vajadzētu būt, un vēsāka daba, pateicoties svešai mitrumam, padara cilvēka ķermeni mitrāku nekā vajadzētu. Sausāks, nekā vajadzētu [daba], ātri padara ķermeni aukstāku, nekā vajadzētu, un mitrāku, nekā vajadzētu, ja [mitrums] ir pārmērīgs, atvēsina ķermeni [pat] ātrāk nekā sausāka daba; ja [mitrums] nav pārmērīgs, tad tāda [daba] uztur ķermeni veselāku ilgu laiku, bet galu galā tas padara viņu aukstāku [nekā vajadzētu]. No tā jūs sapratīsiet, ka līdzsvars un veselība vairāk asociējas ar siltumu, nevis ar aukstumu. Tās ir četras vienkāršās [nelīdzsvarotās dabas]. Kas attiecas uz sarežģītām, kurās [līdzsvara traucējumi] attiecas uz abiem pretstatiem vienlaikus, tad daba var būt, piemēram, gan karsta un mitra nekā vajadzētu, gan karsta un sausāka nekā vajadzētu, vai aukstāka. un mitrāks, nekā vajadzētu, vai aukstāks un sausāks, nekā vajadzētu; [tomēr] nav iespējams, lai daba būtu vienlaikus karstāka un aukstāka, nekā tai vajadzētu būt, vai mitrāka un sausāka, nekā tai vajadzētu būt. Katra no šīm astoņām dabām noteikti pastāv:
1) vai nu bez matērijas, [t.i. e. slikta sula]; tas nozīmē, ka tāda daba ķermenī rodas kā viena īpašība, nevis tā, ka ķermenis iegūst šo īpašību, jo tajā iekļūst šķidrums, kas piešķir šādu īpašību, un attiecīgi mainās; tāds ir, piemēram, pulverī samaltu lietu siltums un ledaina, atdzesēta, ar sniegu dzesēta ūdens aukstums;
2) vai nu ar matēriju [t.i. e. ar sliktu sulu]; tas nozīmē, ka ķermenis iegūst šāda rakstura kvalitāti, pateicoties tajā iekļuvuša šķidruma klātbūtnei, kurā šī kvalitāte dominē. Tāda ir cilvēka ķermeņa atdzišana stiklveida gļotu dēļ vai to uzkaršana puravu krāsas žults dēļ. Trešajā un ceturtajā grāmatā jūs atradīsiet piemērus katrai no šīm sešpadsmit dabām. Ziniet, ka daba un matērija ir divu veidu. Proti, orgāns dažkārt ir iegremdēts matērijā [t.i. e. sliktā sulā]; un ir piesūcināts ar to, dažreiz viela ir ietverta tās kanālos un iekšējās daļas. Dažreiz viela, kas atrodas [orgānā] un iekļuvusi [tajā], izraisa pietūkumu, un dažreiz nē. Tas ir viss, kas jāsaka par dabu. Un to, ko ārsts pats nespēj aptvert, lai viņš pārņem ticību no dabaszinātnieka kā kaut ko, kas noteikts ar vispārēju piekrišanu.
Par orgānu būtību
Ziniet, ka Radītājs, lai viņa slava tiek paaugstināta, katram dzīvniekam un katram orgānam ir devis tādu dabu, kāda viņam ir vispiemērotākā un viņa rīcībai un [dzīves] apstākļiem vispiemērotākā, atbilstoši viņa spējām, bet ir filozofa uzdevums to apstiprināt, nevis ārsta. Un [radītājs] deva cilvēkam vislīdzsvarotāko dabu, kāda var būt šajā pasaulē, saskaņā ar spēkiem, caur kuriem viņš darbojas un tiek ietekmēts. [Radītājs arī] katram orgānam piešķīra sev piemērotāko dabu, un dažus orgānus viņš padarīja karstākus, citus aukstākus, citus sausākus, citus mitrākus. Karstākā lieta ķermenī ir pneima, kā arī sirds, kas ir vieta, kur rodas pneima. Tad nāk asinis. Lai gan asinis rodas aknās, tās ir cieši saistītas ar sirdi un tāpēc iegūst tādu siltuma daudzumu, kāda aknām nav. Tad nāk aknas, jo tās ir kā asins receklis, tad plaušas un tad gaļa. Gaļa ir mazāk karsta nekā plaušas, jo to caururbj aukstu nervu pavedieni. Tad nāk muskuļi. Tie ir mazāk karsti nekā vienkārša gaļa, jo tie ir pilni ar nerviem un saitēm. Tad nāk liesa, jo tajā ir trombs, tad nieres, jo asiņu [daudzums] tajās ir mazs. Tad ir rindas ar sitieniem 13 traukiem, [kas ir silti] nevis tāpēc, ka tajos ir nervu viela, bet gan tāpēc, ka tos silda pneimo un asinis, kas atrodas [artērijās]. Tad seko mierīgu trauku rindas, [kurus silda] tikai asinis, un pēc tam - plaukstas āda, līdzsvarota [pēc dabas]. Aukstākā lieta organismā ir gļotas, tad iekšējie tauki, tauki, mati, kauli, skrimšļi, saites, cīpslas, membrānas, nervi, muguras smadzenes, smadzenes un āda. Un mitrākā lieta organismā ir gļotas, tad asinis, tauki, iekšējie tauki, smadzenes, muguras smadzenes, sprauslas un sēklinieku gaļa, plaušas, aknas, liesa, nieres, muskuļi un āda.
Tādu kārtību izveidoja Galēns. Tomēr jums jāzina, ka plaušas savā būtībā un iedzimtajās īpašībās nav ļoti mitras, jo katrs orgāns savā iedzimtajā dabā ir līdzīgs tam, ar ko tas barojas, un nejaušā dabā ir līdzīgs tam, kas tajās uzkrājas, un plaušas. barojas ar karstākajām asinīm, Lielākā daļa kas ir sajaukts ar dzelteno žulti. Tieši to mums māca Galēns. Bet liels daudzums mitruma uzkrājas plaušās no augošajiem ķermeņa tvaikiem un nolaižoties uz
13 Ar kuģu “sišanu” autore saprot pulsējošus traukus, atšķirībā no “atpūtas”, t.i., nepulsējošiem.
14 t.i., iegūta. vieglas [sulas]. Tā kā tas tā ir, aknas, pateicoties tām raksturīgajam mitrumam, ir daudz mitrākas nekā plaušas, un plaušas ir mitrākas.
Tomēr pastāvīga mitrināšana padara plaušas mitrākas arī savā vielā. Tādā pašā veidā jums vajadzētu saprast gļotu un asiņu stāvokli. Fakts ir tāds, ka gļotu mitrināšana vairumā gadījumu notiek, samitrinot [no ārpuses], un asinis mitrina, koncentrējot mitrumu savā vielā, lai gan pašas dabiskās ūdeņainās gļotas dažreiz ir mitrākas [nekā asinis]. Kad asinis sasniedz pilnu briedumu, no tām pazūd liels daudzums mitruma, kas atradās dabiskajās ūdeņainajās gļotās, kas pārvērtušās asinīs. Pēc tam jūs uzzināsit, ka dabiskās ūdeņainās gļotas ir asinis, kas ir nedaudz pārveidotas.
Kas attiecas uz ķermeņa sausāko lietu, tad tie ir mati, jo mati sastāv no dūmakainiem tvaikiem, no kuriem izdalījās tajos esošais tvaika piemaisījums, un dūmu tīrais [sākums] sabiezēja. Tālāk nāk kauli, jo [kauli] ir visvairāk ciets orgāns, bet kauli ir mitrāki par matiem, jo kauli rodas no asinīm, un to izvietojums 15 ir tāds, ka tie absorbē dabisko mitrumu un pārņem to savā īpašumā. Tāpēc kauli kalpo par barību daudziem dzīvniekiem, bet ne viens vien dzīvnieks barojas ar matiem vai varbūt tikai daži no tiem barojas. Piemēram, tiek uzskatīts, ka sikspārņi sagremo matus un viegli tos norij. Taču, ja ņemam vienādu daudzumu kaulu un matu un destilē tos kolbā un alembikā, tad no kauliem iztecēs vairāk šķidruma un tauku, un tie paliks mazāk smagi [nekā mati]. Tas nozīmē, ka kauli ir mitrāki par matiem.
Blakus kauliem sausuma ziņā ir skrimšļi, tad saites, cīpslas, membrānas, artērijas, vēnas, motoriskie nervi, sirds, maņu nervi. Motoriskie nervi tajā pašā laikā ir daudz vēsāki un daudz sausāki nekā līdzsvarotais [orgāns], un maņu nervi ir aukstāki, taču tie nav daudz sausāki par līdzsvarotajiem [orgāniem]. Gluži otrādi, tie droši vien ir tuvi līdzsvarotajam [orgāns pēc sausuma], un arī aukstuma ziņā nav ļoti tālu no tā, stāsta tautas dziedniece. Tālāk nāk āda.

turpinājums sekos.

“Ausis jākopj un jāsargā no pārmērīga karstuma un aukstuma, no vēja un no iespiešanās svešķermeņi, kā arī nodrošināt, lai tur neiekļūtu ūdens vai dzīvnieki. Ausis jātīra no netīrumiem un tajās pastāvīgi jāpilina rūgto mandeļu eļļa, reizi nedēļā, tas ir pārsteidzoši izdevīgi. Ir jānodrošina, lai ausīs neparādās audzēji, pūtītes un čūlas - tie kaitē ausīm. Ja ir bailes, ka ausīs parādīsies pūtītes, tad pilienu veidā izmantojiet etiķī atšķaidītu ragaino magoņu ziedi. Ja reizi nedēļā pilināt ziedi no ragainajām magonēm ausīs, tas novērsīs kataru nokļūšanu ausīs.

Starp lietām, kas kaitē dzirdei un citām maņām, ir gremošanas traucējumi un sāta sajūta, jo īpaši tāds pats sapnis ar pilnu vēderu."

Dzirdes bojājumi

"Dzirdes bojājumi ir līdzīgi citu maņu orgānu bojājumiem. Galu galā jebkuras maņas pārkāpums izpaužas vai nu šīs sajūtas pārtraukšanā - šeit tas atbilst dzirdes pārtraukšanai, vai vājināšanās - šeit tas atbilst dzirdes blāvumam. dzirde, lai cilvēks nedzird visu līdz galam un nedzird no tālienes.Vai arī notiek dzirdes izmaiņas, šajā gadījumā cilvēks dzird kaut ko, kas nav, kā, piemēram, kad rodas troksnis, zvana vai svilpošana auss."

"...Dzirdes trūkums var būt iedzimts, pēc būtības vai nejaušs; abi veidi ir neārstējami. Kas attiecas uz šo traucējumu cēloņiem, tie dažkārt rodas no cita orgāna līdzdalības; tas notiek, piemēram, ar līdzdalību smadzenes vai jebkuri blakus esošie orgāni ", kā tas notiek, teiksim, zobu augšanas sākumā vai zobu sāpju laikā. Dažreiz bojājums ir raksturīgs pašai dzirdei – tas ir vai nu nerva vai kanāla bojājums. Kas attiecas uz bojājumiem dzirdes nervs, tas rodas no visiem ausu orgānu slimību cēloņiem."

Ārstēšana

"Vispirms teiksim, ka visam, kas tiek pilināts ausī, jābūt remdenam, ne aukstam, ne karstam. Tas ir vispārīgs novērojums, bet tagad mēs šo lietu izklāstīsim sīkāk.

Ja dzirdi bojā dzeltenā žults, žults jāizņem ar caurejas līdzekli. Šādas slimības bieži pavada dabiska žults izdalīšanās, pēc kuras kurlums pāriet tāpat kā bieži parādās žults caureja, tā tiek bloķēta un iestājas kurlums. Ja vēro tikai siltumu, tad lieto atvēsinošus medikamentus - eļļas un citas vielas. Vai arī izspiediet granātābolu un izspiesto sulu atkal ielejiet augļa mizā ar nedaudz etiķa, vīraku un rožu eļļu. Pēc tam kompozīciju vāra, līdz tā sabiezē, un iepilina ausī. Vai arī ielieciet ausī salātu sulu vai naktsvijoļu sulu.

Kas attiecas uz ausu slimībām, kas rodas no aukstuma vai no aukstas vielas, tad tām noder visas karstās eļļas, kā arī eļļas, kurās tās ir atšķaidītas. bebru straume, īpaši balzama eļļa un krūmu eļļa, kā arī rūgto mandeļu eļļa un spiesta vērmeļu sula; Palīdz arī kumelīšu eļļa zosu tauki un vērša žults vai sezama eļļu, kurā vārīja kolokvintes mīkstumu vai saknes. Reizēm palīdz vērša urīns, ja tajā atšķaida mirres un kompozīciju pārvērš pilienos vai spiestu traku gurķu sulu. Tas viss tiek izmantots pēc aizturētās aukstās vielas noņemšanas, izmantojot jums zināmās evakuācijas metodes, kas ir kopīgas visam ķermenim un īpašas galvas zonai. Vispirms tiek laistītas galvas, par kurām jūs zināt, īpaši tās, kas ietver lauru koka lapas un kauleņus.

Dažreiz ausī tiek ievietota piltuve, lai tur iekļūtu šķīstošo novārījumu tvaiki. Pie tā visa palīdz spiesta rūtu sula ar medu vai bebru straumi, diļļu eļļa, kā arī kazas urīns un kazas žults – īpaši ar galbānu.

Lūk, viens no pārbaudītajiem līdzekļiem pret šādām slimībām: ņem trīs dirhamus bebru straumes, pusotru dirhamu sodas un pusotru dirhamu harbaka, pagatavo ko līdzīgu kūkām un lieto pilienu veidā..."

“...Ārsti pārbaudīja redīsu eļļu un cīrulīšu eļļu, tās izrādījās ļoti noderīgas, kā arī spieda vērmeļu sulu vai tās novārījumu, vai spieda redīsu sulu ar sāli, īpaši gadījumos, kad noticis mitrums vai aizsprostojums.

Pārbaudīts arī šāds līdzeklis: no sinepēm izgatavo dakts, kas sasmalcināts ar vīģēm; dažreiz kompozīcijai pievieno soda. Karsts pilošs ausī jūras ūdens ieguvumi. Ļoti noderīgi ir arī melnais velnis un žults, īpaši kazas žults ar rožu eļļu. Daži apgalvo, ka, vārot kadiķogas ar sezama eļļu kausā, līdz ogas kļūst melnas, rodas pilieni, kas palīdz pret kurlumu. UZ noderīgi līdzekļi Iekļaujiet arī diļļu, lauru, īrisu un vārpu eļļas ar bebru straumi vai rūgtās vērmeles putas, vai spiestu rūtu sulu."

"...Kas attiecas uz sausuma (dabas) izraisītiem dzirdes traucējumiem, tos ārstē, pastāvīgi ejot pirtī, ēdot mitrinošus ēdienus un dzērienus, uzlejot uz galvas mēreni siltu eļļu un remdenu ūdeni, kā arī ieviešot tādas eļļas kā piemēram, ūdensrozes eļļa, vītolu eļļa, ķirbju sēklu eļļa un citas.

Traucējumus, kas rodas no obstrukcijas, var izārstēt ar līdzekļiem, kas minēti sadaļā par obstrukciju. Lieliski palīdz arī spiesta kaņepju sēklu sula un spiesta svaiga kolokvinta sula.

Ja pēkšņi uznāk tarsh (kurlums, vājdzirdība), tad no tā noderēs ūdens, kurā vārījās vērmeles, kā arī spiesta vērmeļu sula, kurai piejaukta vērša žults vai karpas žults. Noder arī bruņurupuču žults, vērša žults ar eļļu, velnaruts ar etiķi vai nojumes čūskas āda ar etiķi.

Kurlumam, kas rodas pēc galvassāpēm, palīdz redīsu sula ar rožu eļļu vai bebru straume ar lauru kauliņiem un rožu eļļu. Ja pēc iekaisuma rodas kurlums smadzeņu apvalki, jāsāk ar iztukšošanu ar iyaraj palīdzību, tad ausī jāiepūš bebra straume krūma eļļā, vai eļļa vien, vai saldo mandeļu eļļa, vai redīsu sula ar rožu eļļu, vai bebru straume ar lauru kauliņiem un rožu eļļu..."

"...Mēs teiksim, it kā atgriežoties pie runas sākuma: jebkurš dzirdes zudums, sāpes, vējš, troksnis un troksnis ausīs (smaga dzirde, troksnis, troksnis ausīs ir galvenās neirīta pazīmes). dzirdes nervs. - Piezīme. sast.) vienmēr rodas no aukstuma vielas un no aukstuma. Visiem šiem traucējumiem kopīgās zāles ir šādas: vispirms iztīrot galvu, ausī ielieciet bavraku ar etiķi un medu un jēra žulti ar pilieniem. olīvju eļļa un vīnu vai rūgto mandeļu eļļu, vai puravu sulu, vai sīpolu sulu ar medu, vai cilvēka pienu.

Viņi lieto arī vispārīgos medikamentus, kas minēti sadaļā par sāpēm, un iepilina ausī divus pilienus kitrāna, no rīta un vakarā, vai melnā velna un baltā velna ar kādu eļļu, īpaši īrisa eļļu, vai vērmeles sulu, vai sēnalu sulu no redīsiem. . Noder arī eļļa, kurā vārīja nolietas čūskas ādu vai lauru kauleņus, kā arī balzāma eļļa un petroleteris. Vai arī viņi ņem nabatiešu sveķus - vienu ukiyya, zhelofill eļļu - divus ukiyya un rūgto mandeļu eļļu - pusi ukiyya un visu kopā vāra. Trīs pilienus šīs zāles lieto no rīta un trīs pilienus vakarā. Izmanto arī šķidro stiraksu ar sienu ziedu eļļu un svaigu kolokvintu lapu sulu. Aruma spiestajai sulai un divmāju auga spiestajai sulai ir ļoti augsta dziedinošs spēks. Noderīgi ir arī vispārīgie medikamenti, kas minēti sadaļā par ausu sāpēm.

Ja tādas slimības gadās bērniem, tad viņiem noderēs asinszāļu sēklu eļļa, kurā vāra rūtu un majorānu.

Noderīgas kompreses ir kompreses, kas pagatavotas no karsta ūdens ar kumelīšu, diļļu, lauru lapu, majorāna un sauso pulegium piparmētru novārījumu, kā arī siekalu ekstraktu. Kompreses liek uz kakla un zem auss. Noder arī sadaļā uz galvas minētā laistīšana. Ūdeni ielej krūzē ar snīpi sānos un novieto auss priekšā, lai tvaiki no tās nonāk ausī."

Ausu sāpes

iepilina 3 pilienus siltas ROŽU EĻĻAS vai olas baltums. Plkst stipras sāpes tam pievieno siltu kampara eļļu;
VIOLETA EĻĻA 3 pilieni 3 reizes dienā;
ziedes ar OLU BALTU;
PIENS AR NIGHTLIGHT SULU vai koriandra sulu ( labākais piens to, kas tikko izslaukta no tesmeņa);
"...vai arī rožu eļļā uzvāriet SLIŅUS un ielieciet ausī; var arī rožu eļļā izvārīt gliemežus un ielikt ausī buljonu...";
"...vai, piemēram, vāriet 1 daļu ROŽU EĻĻAS 3 daļās VĪNA ETIĶA, līdz etiķis pazūd un paliek tikai rožu eļļa, un lietojiet to kā pilienus ausī. Tas ir ļoti noderīgi pret karstām sāpēm (karstās sāpes ir iekaisīgas). sāpes raksturs) ar sitienu..."
Noder arī ĶIRBJU SĒKLU EĻĻA, ūdensrozes eļļa, vītolu eļļa un tamlīdzīgi..."
spiesta sula no svaigām INDIJAS KAŅEPĒM, 3-4 pilieni 3 reizes dienā;
silta FIELD BLIND JUICE 3 pilieni 3 reizes dienā;
"...Nekas karsējot nedarbojas kā VECĀ GOVS EĻĻA. Dažreiz, lai novērstu briesmas, pietiek ievietot ausī caurulīti, kas otrā galā piestiprināta pie krūzes karsts ūdens lai tvaiks nonāk ausī. Tas bieži nomierina sāpes un novērš nepieciešamību pēc citām zālēm un padara zāles nevajadzīgas. sastindzis..."
ARĪ AUSU SĀPĒM Avicenna ieteica lietot rūtu eļļu, diļļu eļļu, lauru eļļu, kumelīšu eļļu, balzāma eļļu, rīcineļļu u.c. Labi pretsāpju efekts ir izkāstai olīveļļai, kurā vārīti ķiploki;
"...Kad sāpju cēlonis ir karsts, dziļi guļošs audzējs - un tas rada briesmas, jo atrodas tuvu smadzenēm, līdz savāc strutas un struto, tad pēc asins nolaišanas un atslābuma vispirms ir jāizmanto mīkstinošus dzesēšanas līdzekļus, īpaši pienu , atkal un atkal, līdz trešajai slimības dienai. Lieto arī rožu eļļu, kas vārīta ar etiķi, pēc tam mātītes gļotas, linsēklu gļotas un sēklu sēklu gļotas pienā. Lauku sēklu sula ir viens no līdzekļiem, kas palīdzēt tādās reizēs.Dažreiz pamēģinājām sadrupinātu sezamu.

Pēc tam pastāvīgi tiek liktas kompreses ar remdenu olīveļļu. Eļļai jābūt saldai un tajā pašā laikā siltai; Tajā iemērc vates gabalu, kas aptīts ap tievas adāmadatas galu, un adāmadatu atkal un atkal iedur ausī. Ārēji tiek uzklāts ārstnieciskais pārsējs ar mīkstinošām zālēm, kas veicina nogatavošanos."

"...Kad audzējs atrodas ārpus auss, tas nav īpaši bīstams un tiek ārstēts ar miežu miltiem. Ļoti labs ir ārstnieciskais pārsējs ar zirgu pupu miltiem. Šis sastāvs ir izgatavots no zirgu pupu miltiem, kumelītes, vijolītes, miežu miltiem. , zefīrs un saldais āboliņš To sasmalcina, izsijā un samitrina silts ūdens ar violetu eļļu. Dažreiz pietiek ar naktsviju ar sezama eļļu un kviešu miltiem."
“...Kas attiecas uz pūtītēm, kas veidojas ausī, tad nereti, lai ar tām tiktu galā, pietiek ar vīģu un kviešu novārījumu, ja to iepilina ausī vai taisa no tās dakti...”
"... Starp visām ausu sāpēm, īpaši tām, kas ir nedaudz aukstas, kopīgajiem līdzekļiem ir eļļa no negatavām olīvām, kurās tiek vārītas mēslu vaboles vai sliekas, vai tārpi, kas dzīvo zem ūdens krūzēm, kā arī zivju žults ar unfak eļļa, vai monitorķirzakas tauki, vai lapsa, vai grifs, vai dzērve, vai skorpiona eļļa - tas ir ļoti noderīgi.Noder arī svaiga majorāna sula, vītolu lapu un mizas novārījums, slieku novārījums izvārītā un saberztā mirrē, kurā tās izkausējušas pīļu taukus.Ja aukstums ir liels, tad vāra liellopu žulti sienpuķu eļļā, līdz tiek uzskatīts, ka žults ir izšķīdis un pazudis, tad noņem no uguns un lieto pilienu veidā. Tas palīdz pārsteidzoši..."

Troksnis, zvana un svilpošana ausīs

"Visu šo slimību gadījumā ir jāizvairās no saules, vannām, pēkšņām kustībām, vemšanas, kliegšanas un pilnības, jāmaina daba. Citu orgānu līdzdalības radītā trokšņa gadījumā jāpievērš uzmanība orgāns, kas izraisa troksni, īpaši kuņģis, lai to attīrītu, kā arī smadzenes un ausis, lai tās stiprinātu.Kas attiecas uz smadzenēm, tās tiek stiprinātas, piemēram, ar mirtes eļļu, un, kas attiecas uz ausīm, tās tiek stiprināta teiksim ar mandeļu eļļu vai ko tamlīdzīgu.Tas pats tiek darīts ar troksni,kas rodas no sastrēgumiem.Vajag attīrīt ķermeni vai galvu,kā zināms,un noteikt relaksācijas režīmu.Kas attiecas uz troksni a. krīze, to nevajag likvidēt.Tas pāries kad drudzis pāries.

Ja troksnis ausīs rodas pastiprinātas dzirdes dēļ, tad daži izraksta stindzinošus līdzekļus, piemēram, augstākminēto rožu eļļu ar nelielu opija daudzumu vai rožu eļļu, kas sajaukta ar olšūnu eļļu, vai hemloku, kas samalta ar bebru straumi un eļļu. Pareizākā recepte: ņem priežu riekstus un bebru riekstus, sasmalcina tos etiķī un iemet ausī. Troksni, kas rodas no strutas, ārstē, ārstējot audzēju un likvidējot strutas..."

“... Troksnis ausīs no viskozas, aukstas sulas tiek apstrādāts ar īpašām pārbaudītām kūkām, proti: ņem trīs dirhamus balto velnarutku, piecus dirhamus safrāna un desmit dirhamus sodas, pagatavo no tiem kūkas un izmanto.

Viena no pārbaudītajām vispārīgajām zāļu kombinācijām noderīga darbība ja troksnis ausīs, ko izraisa vājums vai aizsprostojums vai sula, rīkojas šādi: ņem krustnagliņas un puravu sēklas, pa pusi dirhēma un vienu danaku muskusa un iepilina ausī ar majorānu vai rūtu sulu vai ar vīnu. Noder arī priežu lapu novārījums, buksusu lapu novārījums un lauru lapu novārījums. Tomēr jums vajadzētu izvairīties no ēšanas vakarā.

Viens no senajiem zinātniekiem teica: "Nav nekā noderīgāka svilpošanai ausīs kā piparmētru zāles, ko izraksta atmiņas stiprināšanai." Tas ir visnoderīgākais no visa, ko Allahs ir radījis iepriekš.

Tam noder arī no izopa gatavoti pilieni ar priežu lapām un lauru kauliņiem.”

Atcerieties līdzekļus tradicionālā medicīna nevar pilnībā aizstāt klasiskās medicīnas metodes!

Pirmkārt, sāpes jāsadala hroniskās un akūtās. Pirmās nav īpaši spēcīgas, noturīgas, kā likums, cilvēks pie tām pierod un pat ne vienmēr ir aktivizēts cīņai, kas ir ļoti nepareizi: ja šādas sāpes turpinās ilgstoši, var rasties locītavu deformācijas. . Otrs sāpju veids ir saistīts ar locītavu apsārtumu, lokālu temperatūras paaugstināšanos, sāpes var pulsēt, tās ir grūti izturēt, un parasti pacients ir gatavs darīt visu, lai atvieglotu ciešanas.
Ko darīt, ja pirksti krakšķ
Tātad, kas jums jādara, kad hroniskas sāpes.
Ja iekšā ir sāpes mazās locītavas vai pat sāpju kā tādu vēl nav, bet pirksti krakšķ (droša pazīme, ka tuvojas locītavu sāpes), palīdzēs kondensētā vītolu lapu sula. Vasarā (vidējos platuma grādos no maija līdz augustam) atrodiet raudošu vītolu un aizņemieties no tā virkni svaigu zaļu lapu. Tie ir jānovāc no rīta un jācenšas ņemt galvenokārt jaunas lapas. Mājās izspiediet sulu no vītolu lapām, izmantojot sulu spiedi. Atstājiet 20 g sulas (tā ir aptuveni desmitā daļa no standarta glāzes) siltā vietā, līdz divas trešdaļas no tilpuma ir iztvaikojušas. Paliks aptuveni 6 g kondensētās sulas – tas ir nedaudz vairāk par tējkaroti. Vītolu sula ir ļoti rūgta, tāpēc pievienojiet medu vai cukuru pēc garšas. Turpiniet lietot pa tējkarotei kondensētās vītolu sulas katru dienu 10 dienas, pēc tāda paša ilguma pārtraukuma ārstēšanu var atkārtot, pēc otrā tāda paša ilguma pārtraukuma veikt vēl 10 dienas.
Receptes locītavu sāpēm
Vairāk lielas locītavas var izmantot miežu miltu maisījumu ar svaigi spiestu cidoniju sulu: 1 ēdamkarote abu. Iegūto mīklai līdzīgo biezputru plānā kārtā uzklāj uz sāpošajām locītavām, vēlams apli noklāt visu locītavu. Līpoties apkārt šādi sāpīga vieta, atstājiet pārklājumu uz nakti. Procedūras atkārtošana desmit reizes dienā sniegs atvieglojumu.
Šeit ir vēl viena pieņemama recepte hroniskām locītavu sāpēm. Vāra 2 ēdamkarotes sausas selerijas: ielieciet to glāzē auksts ūdens, uz lēnas uguns uzvāra, vāra 5–10 minūtes un filtrē. Dzert novārījumu pa vienu trešdaļu glāzes 3 reizes dienā pirms ēšanas 20 dienas. Pēc tāda paša ilguma pārtraukuma novārījumu atkārto vēl 20 dienas.
Ja locītavu sāpes ir akūtas, tiek izmantota cita ārstēšana:
2-3 ēdamkarotes medus sajauc ar 10-20 g (1-2 ēdamkarotes) jebkura pārtikas etiķa. Etiķis - lielisks līdzeklisārstnieciskā medus ievadīšana dziļi ķermenī. Turklāt, jo asākas sāpes, jo vairāk etiķa jābūt noteiktajās robežās (vieglām sāpēm 4 ēdamkarotes medus uz 1 ēdamkaroti etiķa). Sastāvdaļas maisa, līdz veidojas viendabīga masa vircas veidā. To liek uz savienojuma, virsū pārklāj ar pulētu papīru (bet ne polietilēnu - jābūt gaisa piekļuvei) un atstāj uz nakti. To dara līdz 7 naktīm pēc kārtas, pēc tam nepieciešams 10 dienu pārtraukums, tad ārstēšanu var atkārtot vēl 1 nedēļu. Šī ārstēšanas metode ir kontrindicēta alerģiska reakcija par medu Recepte kāju piešiem
Ja jums traucē spures uz kājām, derēs tā pati recepte, tikai ņemiet nedaudz mazāk etiķa (pietiek ar 1 ēdamkaroti), bet pievienojiet 1 pilienu joda.
Kad akūtas sāpes locītavā ir pulsējošas un tiek novērotas vietējais pieaugums temperatūra, jūs varat izmantot svaigus cigoriņus: visi droši vien redzēja to bālu zili ziedi, aug tuksnesī. 4 ēdamkarotes cigoriņu garšaugu kopā ar ziediem izlaiž caur sulu spiedi, sajauc ar 1 ēdamkaroti miežu miltu, pievieno 1 tējkaroti ēdamā etiķa un maisa, līdz izveidojas viendabīga masa. Iegūto mīkstumu plānā kārtiņā uzklāj uz sāpošās locītavas, virsū aptin ar pulētu papīru un atstāj uz nakti. Tātad 10 naktis pēc kārtas pēc 10 dienu pārtraukuma ārstēšanu var atkārtot.
Ja sāp locītavas, kūku lietderīgi pagatavot naktī: apvienot medu, pūdercukuru un rudzu miltus, samīcīt stingru mīklu, ietīt marlē, lai medus neklātos, uzklāt kūku, ietītu vienā marles kārtā. līdz sāpošajai locītavai aptiniet sāpošo vietu ar kompreses papīru, pārsieniet un guliet tā visu nakti. No rīta noņemiet kūku un noslaukiet sāpīgo vietu ar ābolu sidra etiķi.
Lielākā daļa radikāla ārstēšana indicēts pie samazinātas mobilitātes un jūtamas locītavu deformācijas, kā arī pie reimatoīdā poliartrīta (kad ir pietūkuši un saritināti pirksti). Tad karstas vannas ar žāvētu augļu un zīdkoka lapu novārījumu (pie mums labāk pazīstams kā zīdkoks, kas aug Krimā, Kaukāzā un Vidusāzija, der gan balts, gan melns). Novārījumu gatavo šādi: 10 ēdamkarotes lapu (ogas netraucēs) aplej ar 0,5 litriem ūdens, uz mazas uguns uzvāra, vāra 5–10 minūtes un filtrē. Sāpošas rokas vai kājas iegremdē šajā novārījumā siltā (40 °C) uz 15 minūtēm. Vannas tiek veiktas 20 dienas, pēc tā paša pārtraukuma ārstēšanu atkārto.
Kāds ēdiens dziedē locītavas
Papildus līdzīgām receptēm iekšā austrumu medicīna zināms pārtikas produkti, kuru lietošana palīdz arī pārvarēt locītavu sāpes.
Viens no tiem ir muskatrieksts, kas ir īpaši efektīvs noņemšanai akūtas sāpes par radikulītu. 20 gabaliņus sasmalcina un ņem pa 1 tējkarotei dienā ar tēju, ēdienu vai pārkaisa ar maltiem riekstiem uz vārītas olas. Ārstēšanas kurss ir 40 dienas.
Ingvers pret sāpēm ar radikulītu
Ingvera sakne palīdz arī pret radikulīta sāpēm. Saknes gabalu liek zem mēles un tur divas stundas. Sāpes pāriet. Tiesa, ir blakusefekts: ingvera sakne stiprina kuņģi, tādēļ, ja nācās to lietot, par kompensāciju jāparūpējas, iedzerot vieglu caurejas līdzekli.

Aicinu uz studiju Uzbekistānas Tradicionālās medicīnas akadēmijas priekšsēdētāju Muhameds Khamrajevs. Iepazīstieties!
Avicennas receptes palīdz daudziem cilvēkiem. Ko var teikt par kuģiem?

Avicenna lielu uzmanību pievērsa kuģiem.
Labi, mēs tīrām traukus, kas tālāk? Kāpēc viņi kļūst netīri? No kurienes tas viss nāk? Fakts ir tāds, ka tiek traucēta aknu darbība.
Savā traktātā par aknām Avicenna lielu uzmanību pievērš aknu tīrīšanai. Un tam ir termins, ko sauc par "aknu pavājināšanos". Kad aknas ir novājinātas, tas nozīmē, ka asinsvadi kļūst netīri. Un tāpēc visās viņa receptēs ir sastāvdaļas, kuras mūsu aknas mīl. Kad aknas ar tām barojas, to funkcija palielinās.

Mēs esam sagatavojuši visu, ko jūs mums teicāt.

Vienkāršākā recepte ir rāceņu mīkstums ar medu.
Recepte :
200 g rīvētu rāceņu un 100 g medus.
Lietojiet 1 ēdamkaroti šīs pastas katru dienu 2 mēnešus. pusstundu pēc katras ēdienreizes.
Rāceņi ir ļoti aktīvi. Pat nieru darbības uzlabošanai, redzes uzlabošanai un aknu darbības uzlabošanai vienmēr ieteicams lietot rāceņus.
Un Avicenna šeit pievieno arī medu. Un mūsu aknas ļoti mīl medu.
Un šo recepti ikviens var pagatavot mājās un patērēt. Jūs mēģināt 2 mēnešus. lietojiet šo recepti, un jūs jutīsities labāk.

GM– Un uzturs ir jāmaina, nevis jāpaļaujas tikai uz vienu recepti.

- No vienkāršākajām receptēm ir Avicennas slavenākā recepte - tā saucas "iskanjumin" (aptuveni - red.). Tas sastāv no medus un ābolu sidra etiķa (vai vīna etiķa, vai kliju etiķa). Galvenais ir dabiski.
Recepte :
Sildām medu un parādās putas. Mēs to izņemam un pievienojam medum Ābolu etiķis proporcijā 3 daļas medus un 1 daļa etiķa.
Ņem to 1 ēd.k. Trīs reizes dienā. Tas ir ļoti aktīvs (recepte).

GM- Un rūpīgi izšķīdina mutē, nenorij uzreiz.

Avicenna pat zināja, ka pat slimus asinsvadus var atjaunot veselīgā stāvoklī?

Noteikti.
Mājās varat pagatavot šādu recepti.
Recepte :
Sajauc 200 sīpolu sulu ar 100 gramiem medus. Un ņem 50 gramus vienu reizi dienā. Dienas vidū. Tas ir ļoti spēcīga recepte. Jo sīpoliem ir šķīstošas, izplešas īpašības.

Turklāt jūs varat sagatavot visvienkāršāko pieneņu recepti. Pieneņu saknei ir noderīgs īpašums izšķīdina holesterīnu, stiprina asinsvadus.
Recepte .
200 g pienenes sakņu ielej 1 litrā ūdens un uzvāra. Neizņemiet sakni no šķīduma. Un ņemiet 50 g trīs reizes dienā pusstundu pirms ēšanas. Tas ļoti palīdz.

Nadežda Vjačeslavovna, mēs varam jums ieteikt vēl vienu lietu.
Šeit ir parastās sūkalas, tās ir pieejamas, visur var dabūt. Ņem 500 g sūkalu, pievieno 50 g medus (apmēram 3 ēd.k.), samaisa.
Šī ir ļoti vienkārša recepte trauku tīrīšanai.
Lietojiet 50 g trīs reizes dienā pirms ēšanas. Kurss 2 mēneši.

Paldies. Ekspertu komentāri.

, apiterapeits
- Medus satur visus organismam nepieciešamos mikroelementus. Tas satur monosaharīdus, kas ir ļoti viegli sagremojami, un tāpēc aknām nebūs slodzes. Un tā kā tas uzreiz uzsūcas asinīs, medus jālieto šādi: ņem mutē un zem mēles un izšķīdina. Un pirms nonākšanas kuņģī medus jau nonāk asinīs.