Måtte navnet ditt komme. Bønn Fader vår på arameisk. "Og led oss ikke inn i fristelse"

"Når du ber, gå inn på rommet ditt og lukk døren din,
be til din Far som er i det skjulte...» (Matt 6:6).

Bønn har alltid vært et sakrament for å vende seg til Gud, Herrens bønn: du kan lese hele teksten nedenfor, dette er en slags samtale som hver person som leser den har med Herren. Det regnes som en av de enkleste, mest effektive og obligatoriske for enhver ortodokse kristen å studere. De færreste vet at enhver bønn, som enhver annen virkelig gjerning, krever en god mental innstilling, og ikke bare rene tanker og gode tanker.

Begynn å be med et lett hjerte, som betyr å tilgi alle krenkelser de har forårsaket deg. Da vil dine anmodninger bli hørt av Herren;
Før du leser bønnen, si til deg selv: "Jeg er en synder!";
Begynn samtalen med Herren ydmykt, bevisst og med spesifikke hensikter;
Husk at alt som finnes i denne verden er én Gud;
Be om tillatelse fra den du henvender deg til i bønn, slik at du kan bringe ham ros eller oppriktig takksigelse;
Forespørsler om bønn vil bli tilfredsstilt hvis du kan bli kvitt harme, fiendtlighet, hat mot verden og oppriktig føle velsignelsene fra Himmelriket;
Under bønn eller ved en gudstjeneste, ikke stå distrahert eller drømmende, prøv å ikke tillate fremmede tanker;
Å be med en mett mage eller ånd vil ikke gi den ønskede effekten, vær lett;
Vær forberedt på forhånd: enhver bønn er ikke en forespørsel, men en herliggjøring av Herren;
Gjør deg klar til omvendelse i en samtale med den allmektige.

Råd. En "smart" bønn er alltid bra når du kan si den høyt, uten å søke etter de riktige ordene, nøle eller nøle. Du må be på en slik måte at de nødvendige ordene i seg selv "flyter" fra sjelen og ikke klemmer den ut av deg selv smertefullt; dette gjelder ikke bare Herrens bønn, men også alle andre.

Til tross for sin tilsynelatende enkelhet, er dette ganske vanskelig å gjøre. Tross alt, først, for dette må du leve bønnen i sjelen din, i hjertet ditt, og først da uttrykke den i ord. Når denne prosessen forårsaker deg vanskeligheter, kan du vende deg til Gud mentalt, dette er ikke forbudt. Situasjoner er forskjellige, under forskjellige omstendigheter står en person fritt til å gjøre som han vil.

Tekst til Herrens bønn

Nedenfor finner du en moderne lesning av Fadervor i flere versjoner. Noen velger gammelkirkeslavisk, noen velger moderne russisk. Dette er virkelig alles rett. Det viktigste er at ord med oppriktighet adressert til Gud alltid vil finne Riktig måte, vil roe kroppen og sjelen til en baby som snakker ord med engstelighet, så vel som en ung mann, en moden mann eller kvinne.

Fader vår i kirkeslavisk

Fader vår, som er i himmelen!

Helliget være ditt navn,

Ja han kommer Ditt rike,

Din vilje skje

Som i himmelen på jorden.

Gi oss i dag vårt daglige brød;

Og tilgi oss vår skyld,

Akkurat som vi forlater våre skyldnere;

Og led oss ikke inn i fristelse,

Men befri oss fra det onde

Fader vår på russisk

Alternativ "Matthew"

Vår far som er i himmelen!

Helliget bli ditt navn;

Kom ditt rike;

Gi oss i dag vårt daglige brød;

Og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere;

Og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra det onde.

For ditt er riket og makten og æren til evig tid. Amen.

Alternativ "Fra Luke"

Vår far som er i himmelen!

Helliget bli ditt navn;

Kom ditt rike;

Skje din vilje på jorden som i himmelen;

Gi oss vårt daglige brød;

Og tilgi oss våre synder, for vi tilgir også enhver som er oss skyldner;

Ellers led oss inn i fristelse,

Men befri oss fra det onde.

(Lukas 11:2-4)

Tolkning av Herrens bønn

Alle har hørt teksten til Fadervår-bønnen og mange kjenner den fra tidlig barndom. Det er ingen familie i Russland der bestemoren eller bestefaren, eller kanskje foreldrene selv, ikke hvisket ord adressert til Gud før sengetid ved babyens krybbe eller ikke underviste når det er nødvendig å si det. I oppveksten glemte vi det ikke, men av en eller annen grunn sa vi det mindre og mindre høyt. Men, sannsynligvis, forgjeves! Fadervår er en slags standard eller til og med et eksempel på den korrekte åndelige dispensasjon – en av dem viktige bønner Kirken, som med rette kalles "Fadervår".

Få mennesker vet at den lille teksten til Fadervår inneholder den storslåtte meningen med livets prioriteringer og alle bønnens regler.

Tre deler av bønn

Denne unike teksten har tre semantiske deler: Invokasjon, begjæring, Doxology, Og Syv begjæringer La oss prøve å finne ut av dette mer detaljert sammen.

1. innkalling

Husker du hva de kalte faren sin på russ? Far! Og dette betyr at når vi uttaler dette ordet, stoler vi fullstendig på vår fars vilje, tror på rettferdighet, aksepterer alt han anser som nødvendig. Vi har verken en skygge av tvil eller utholdenhet. Vi viser at vi er klare til å være hans barn på jorden eller i himmelen. Dermed beveger vi oss bort fra verdslige hverdagsbekymringer til himmelen, hvor vi ser hans nærvær.

1. begjæring

Ingen lærer at vi må ære Herren med ord. Navnet hans er allerede hellig. Men sanne troende, før andre mennesker, trenger å spre hans herlighet med sine gjerninger, tanker og handlinger.

2. begjæring

Det er faktisk en fortsettelse av den første. Men vi legger til en anmodning om Guds rikes komme, som vil befri mennesket fra synd, fristelse og død.

3. begjæring

"Skje din vilje som i himmelen og på jorden"

Vi vet at på veien til Guds rike venter oss mange fristelser. Så vi ber Herren om å styrke vår styrke i tro, i underkastelse til hans vilje.

Forherligelsen av Guds navn ender faktisk med tre bønner.

Tre deler og syv begjæringer av Herrens bønn

4. begjæring

Dette, så vel som de neste tre delene, vil inneholde forespørslene fra de som ber. Alt er her: om sjelen, ånden, kroppen, dagliglivet. Vi spør, vi ber, vi snakker uten å nøle. Vi ber deg om å leve så normalt hver dag som de fleste gjør. Forespørsler om mat, bolig, klær... Disse forespørslene bør imidlertid ikke oppta hovedplassen i samtalen med Gud. Hvis du begrenser deg til det enkle, eller rettere sagt til det kjødelige, er det bedre å be om åndelig brød.

5. begjæring

Allegorien til denne begjæringen er enkel: vi ber om vår egen tilgivelse, for ved å gå inn i bønn har vi allerede tilgitt andre. Det er bedre å ikke nære sinne mot andre først, og deretter be Herren om tilgivelse for deg selv.

6. begjæring

Synden følger oss gjennom hele livet. Noen lærer å legge en barriere i veien. Noen mennesker lykkes ikke alltid. I denne begjæringen ber vi Herren om styrke til ikke å forplikte dem, og først da ber vi om tilgivelse til de som er forpliktet. Og hvis hovedskyldige i alle fristelser er djevelen, ber vi deg om å befri fra ham.

7. begjæring

"Men fri oss fra den onde" - Mennesket er svakt, uten Herrens hjelp er det vanskelig å gå seirende ut av kampen med den onde. I denne forespørselen om bønn gir Kristus oss sin instruksjon.

Doksologi

Amen = betyr alltid fast tillit til at det som blir spurt vil gå i oppfyllelse uten tvil. Og triumfen av Herren Guds kraft vil igjen bli åpenbart for verden.

En kort bønn, noen få setninger! Men se hvor dypt budskapet er: ikke uskarpt, ikke mett. Bare det mest verdifulle, viktigste, viktige.

Tillegg: bønntekst på forskjellige språk

Bønn Fader vår på ukrainsk

Fader vår, du er i himmelen,

Måtte ditt navn bli helliget,

Måtte ditt rike komme,

La din vilje skje,

Som i himmelen, slik på jorden.

Gi oss vårt daglige brød i dag;

og tilgi oss og vår skyld,

Som vi tilgir vår skyld;

og ikke led oss inn i forvirring,

La oss være fri fra den onde.

For ditt er riket og makten og æren i all evighet.

Bønn Fader vår på hviterussisk språk

Oycha er vår, Yaki er på himmelen,

Si hei til navnet ditt,

Velkommen til ditt rike,

La det være Din vilje, slik det er i himmelen, slik på jorden.

Vårt brød nadzenny gi oss syonnya;

Og gi oss våre daugs, som vi også gir våre daugs;

Og ikke få oss fast i rommet,

Ale zbau us hell zloga.

For ditt er riket

Og makt og ære for alltid.

Bønn Fader vår på armensk

Air mer vor erkines es,

surb egitsi anun ko.

Ekestse arkayutyun ko

egitsi kamk ko

vorpes erkines ev erkri.

Zeats mer anapazor

tour mez aisor

Ev tokh mez zpartis mer

vorpes ev mek tokhumk

merotz partapanats.

Ev mi tanir zmez og portsutyun.

Ail prkea mez i chare.

Zee koe arcayutune

Yev Zorutyun Yev Park

avityanes

Bønn Fader vår på kasakhisk språk

Cocktegi Ekemiz!

Senin kieli esimin kasterlene bersin,

Patshalygyn osynda ornasyn!

Senin erkin, oryndalganday,

Ger betinde de orndala bersin,

Kundelikti nanomazdy birgin de bere fjellene.

Bizge kune jasagandardy keshirgenimizdey,

Saint de kunelarymyzdy keshire gory,

Azyruymyzga zhol bermey,

Zhamandyktan saktai-fjellene,

Patshalyk, kudiret pen ulyk

Mangi-baki Senini

Bønn Fader vår på arameisk

Avvun dbischmaya nitkaddah shimmukh

Tete Malchutukh

Ny sovyanukh eichana dbischmaya ab para

Ha la lyahma dsunkanan yumana

Vushchyukh lan hobein eychana dap akhnan shuklan hayavin

Ula talan lnisyuna, ella pasan min bischa.

Mudtul dilukh hai Malchuta

Ukheyla Utishchbay

Lalam almin. Amin.

Herrens bønn på gresk

Pater imon o en tis uranis

Ayassito til onoma su

Elfato og Vasily Su

Yenisito til felima su os en urano ke epi tusen yis

Ton arton imon ton epiusion dos imin simaron

Ke afes imin ta ofelimata imon os ke imis afieman tusen fileter imon

Ke mi isenegis imas er pirazmon, alla ris imas apo tu poniru.

Oti su estin

Og Vasily

Ke og dynamis

Ke og doxa

Er tus eonas

Bønn Fader vår på engelsk

Fader vår, som er i himmelen,

Helliget bli ditt navn;

Din rike komme;

Skje din vilje på jorden som i himmelen.

Gi oss i dag vårt daglige brød;

Og tilgi oss våre overtredelser

Som vi tilgir dem som overtrer oss;

Og led oss ikke inn i fristelse,

Men fri oss fra den onde.

Publisert: 2016-09-28, endret: 2018-11-01,

Kommentarer fra besøkende på nettstedet

Når jeg leser Fadervår, kommer det alltid stor ro og nåde over meg. Jeg leser den hver morgen og kveld. Hvis du plutselig ikke kan be, faller alt ut av hendene dine hele dagen, alt går galt. Enten reagerer jeg skarpt i slike øyeblikk, men jeg går nervøst rundt. Og når du ber bønnen, går dagen flott, alt går som smurt. Og dette er ikke en engangs ting, det skjer hele tiden.

Fadervår er den viktigste bønnen som finnes, det er i den vi vender oss til Gud, forteller ham våre tanker og følelser. Under bønn tenker jeg alltid på renhet og tro. Generelt er det nødvendig å tro for å forstå bønnen fullt ut. Mange forstår ikke selve meningen med bønn på grunn av mangel på tro.

god og nyttig artikkel! Det er hyggelig å lese at det i hvert fall sendes noe normalt et sted. Fadervår er grunnlaget for fundamentene, alle andre er bygget på det, og før du innser det, bør du ikke engang tenke på hjelp fra de hellige. Og først etter at troen har satt seg i sjelen din, og du aksepterer bønnens ord av hele din sjel, kan du håpe på å bli hørt.

Min bestemor lærte meg denne bønnen som barn, og som nevnt ovenfor i kommentaren, er denne bønnen virkelig grunnlaget for alle våre Ortodokse tro! Jeg er veldig takknemlig for min bestemor for å ha innpodet meg en kjærlighet til lesing og tro. Takket være henne har jeg kjent denne bønnen utenat siden jeg var seks år gammel og alltid vendt meg til den. Selv om nå min bestemor ikke er her lenger, er minnet om henne alltid lyst og varmt i hjertet mitt!

Det gjør hjertet mitt glad når jeg blar gjennom siden din. Barnebarnet mitt hjalp meg med å finne bønner, og selvfølgelig er Fadervår det jeg starter dagen min med og hvordan jeg avslutter dagen. Og fred setter umiddelbart inn i sjelen. Takk for ditt lyse og nyttige arbeid!

Takk for den detaljerte og forståelige analysen. Jeg visste ikke at bokstavelig talt hver linje i denne bønnen inneholdt en så dyp mening. Takk skal du ha

Vår Far er sannsynligvis den mest elskede og viktigste bønnen til enhver ortodokse kristen. Jeg husker jeg lærte det med storesøsteren min som barn, da var jeg vel rundt seks år. Det var i landsbyen et forferdelig tordenvær begynte, og bestemor ba oss lese Fadervår. Siden jeg ikke visste en eneste bønn ennå, lærte søsteren min meg. Siden har jeg alltid lest den, uansett hva som skjer. Hjelper deg å roe ned, sette tankene i orden og finne ro i sjelen.

Tusen takk! Veldig nyttig og nødvendig artikkel med faglige forklaringer.

til vår Troubles tid Det er hardt for min sjel..og tro og bønner hjelper mye...herskere endres..og GUD hjelper alltid oss syndere..

Må min Herre tilgi meg mine tanker, for jeg stoler på og tror på ham alene. Forklar meg hvordan Faderen kan tillate fristelse, mens det i bønnen er en partikkel «men» og en omtale av den onde. I min lesning uttaler jeg denne setningen annerledes: «... Befri meg fra fristelser og sett meg på sannhetens vei. For ditt er Riket, kraften og viljen for alle aldre. Amen!
"...Og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra det onde"...

Alle burde kunne denne bønnen utenat. Og vi trenger å be ikke bare når vi føler oss dårlige, når det er en mørk strek i livet. Hver dag må vi vende oss til vår Herre og be, be om tilgivelse. Om å tilgi oss selv, våre venner og våre fiender. Og sjelen din blir rolig og varm.

Denne bønnen har virkelig den mektigste energipotensial i universet)) har blitt testet mer enn én gang fra vår egen erfaring

Jeg er en troende kristen, jeg leser stadig bønner før sengetid og om morgenen, jeg tror på deres kraft. Når jeg sier det, blir alt inni umiddelbart rolig og balansert, jeg tror og ber alltid Gud om hjelp og beskyttelse av familien min og mine kjære. Takk for tydelig og nyttig informasjon på siden.

Vår Fader er grunnlaget, grunnlaget for alle ortodokse troende. Min bestemor sa alltid til meg da hun levde at bønnens kraft ikke ligger i teksten, men i meningen. Betydningen av "Fader vår" er dyp, min bestemor fortalte meg om begjæringer, jeg leste det mer detaljert her, jeg leser vanligvis bare bønnen om morgenen, nå skal jeg starte begjæringer også.

Jeg la merke til at når du føler deg dårlig, trist i sjelen din, beste medisin er en bønn. Når du har lest «Fader vår», føler du deg lettere og roligere. Jeg ber alltid før jeg legger meg, da sovner jeg lettere og har sjelden mareritt. Og før starten på en ny sesong, liker jeg å lese en bønn slik at de neste tre månedene vil være gunstige for meg og mine kjære.

Selv om jeg ble døpt, kunne jeg ikke bønnen utenat. Og jeg visste ikke betydningen av hver setning, men den er beskrevet så detaljert her. Hele essensen av bønnen, hver setning er beskrevet i detalj, forståelig selv for barn på tilgjengelig russisk språk. Jeg er veldig overrasket over så mange alternativer for én bønn. Nå sitter vi med barna og finner ut hvorfor vi leser den før vi legger oss.

Veldig mirakelbønn. Hjelper i mange saker. Så jeg sto overfor valget om å enten føde eller stå uten mann. Jeg leste en bønn og drømte at datteren min var vakker og at hendene hennes rakte ut til meg, så jeg bestemte meg for å la henne vokse nå til glede for alle. Den smarte jenta går på søndagsskole, jeg anbefaler det til alle. Når du ikke vet hva du skal gjøre, les bønnen og alt avgjøres av seg selv.

Jeg visste ikke at bønnen kanskje ikke når vår Herre hvis det ikke er noen forberedelse.Nå skal jeg prøve å forberede meg før jeg leser bønnen, ellers, som alltid, når du begynner å lese, vil noe forstyrre, da vil noen si ordet og noen vil komme. Jeg skal bruke ørepropper og lese alene i et lukket rom for at ingen skal forstyrre.

Den viktigste og mest brukte bønnen. Dette er "Fader vår", det er ikke for ingenting at den blir nevnt så ofte i kirken og alle troende kan den utenat, og alle i kirken resiterer den unisont, men ikke glem "Troens kraft" er også veldig viktig bønn, eller sang, alle kaller det annerledes. Gud velsigne deg.

Her har jeg en bønnebok hjemme, det er skrevet bønner der, bare min bestefar kan lese dem. I gammelrussisk eller kirke er bønnen Fadervår lang og fra baugen. Bestefar hevder at den er den mest korrekte, og den gamle, og det er derfor vi alle leser fra Lukas, men bare i en ny form på et mer forståelig språk.

Dette er den viktigste og viktigste bønnen for alle kristne. Det var en mørk strek i livet mitt for 2 år siden, mange nære mennesker gikk bort, det oppsto problemer på jobben, og det var kontinuerlige uenigheter med mannen min. Jeg visste ikke lenger hva jeg skulle håpe på og hvem jeg skulle stole på. I disse årene var jeg ikke en sterk troende, men på grunn av vanskeligheter i livet konverterte jeg og begynte å lese bønn regelmessig. I dag er jeg overbevist om at det var hun som ga meg litt styrke og energi, og alt begynte å bli bedre.

Min kone leser bønn konstant, og den siste måneden lærte hun meg å gjøre det også. Selv om jeg er en troende, har jeg aldri lest bønn regelmessig før. Jeg innrømmer ærlig: den siste måneden har vært mentalt lett og luftig for meg. Jeg ble roligere og sluttet å irritere meg på min kone og sønn over småting. Indre tilstand er veldig viktig for meg. Takk for artikkelen, og jeg er absolutt takknemlig for min kone, jeg tror slike endringer har skjedd i meg på grunn av bønn.

De fleste av oss kommer til bønn gjennom problemer og sorg. I den ser vi den siste lysstrålen, det siste håpet. Og Fadervår er den viktigste bønnen for oss, vi må vende oss til Herren hver dag, snakke med ham. Da blir sjelen din varm, koselig og rolig.

Jeg har aldri bedt før, og jeg kan ikke engang bønner. Men i I det siste Jeg føler at livet går nedoverbakke, jeg har ingen mål i livet, ingen ambisjoner. Det var slik jeg kom over denne artikkelen og takk for denne kunnskapen, takk for kommentarene dine. Jeg vil definitivt lære Herrens bønn og prøve å be oftere. Bare fra disse tankene blir det lettere

Sønnen min giftet seg for et år siden. Men forholdet til kona går dårlig. Hun er i ferd med å forlate ham. Sønnen elsker sin kone veldig høyt. Hvordan kan jeg hjelpe ham slik at følelsene hans for kona avkjøles? Kan Fadervår hjelpe eller bør andre bønner leses? Vi er troende, men vi kjenner ingen bønner. Vær så snill å fortell meg.

Du kan ikke gjøre dette: prøv alle metodene og bare hvis ingenting hjelper, så vend deg til bønn. Deres kraft vil ikke manifestere seg i én lesning. Du må be regelmessig, tro, selv om du ikke er en sterk troende (men i det minste med måte; hvis du var ateist, ikke rør bønner i det hele tatt), må du i det minste lese og vende deg til Gud med jevne mellomrom.

Alt er skrevet ut på et så forståelig språk, selv en ape, hvis han ville, kunne finne ut av det, virker det for meg. Jeg ble døpt som barn og troende. Men for å være ærlig, jeg kan ikke bønnen utenat. Dessverre har jeg heller ikke lest Bibelen. Bestemor skjeller meg alltid for dette, men jeg tror det viktigste er tro innenfra og ærbødighet for Gud, tror jeg.

Du vet, hvis du gjør noe nytt hver dag, vil du til slutt, i små skritt, lære noen nye ferdigheter. Det er det samme med bønn: du kan ikke løse alt i 1-2 lesninger og vende deg til Gud. Du må "arbeide" hver dag, spesielt siden det gir moralsk ro til sjelen, avslapning, hjernen er litt ubelastet og sjelen er renset. Å gjøre det hver dag er bare til beste for deg selv, pluss at det er bra for fremtiden.

Jeg personlig oppfatter bønn som en investering, en kapital som gir stor avkastning over tid. Herren selv vet når du trenger hjelp, og i dette øyeblikk vil han definitivt hjelpe deg og sende sin nåde. Hvis du virkelig trenger noe, bør du be et par ganger, og du bør definitivt takke for oppfyllelsen av ønsker eller guddommelig hjelp! Ta vare på livet ditt

Jeg, en veldig religiøs person fra fødselen av, ble veldig glad for å lese denne artikkelen. Og det som var enda mer behagelig var at jeg kunne nesten alt, jeg kunne nesten alt utenat. Folk, ikke mist troen! sett pris på det du har i dag, vær takknemlig for det og ikke nøl med å be Gud om hjelp, han er definitivt i vanskelige situasjoner vil kunne hjelpe deg.

"Fader vår"-bønnen er den viktigste for alle ortodokse kristne og samtidig den enkleste og mest nødvendige. Hun alene erstatter alle andre.

Tekst til bønnen på kirkeslavisk i moderne rettskrivning

Vår far som er i himmelen!
Helliget være ditt navn,
må ditt rike komme,
Din vilje skje
som i himmelen og på jorden.
Gi oss i dag vårt daglige brød;
og tilgi oss vår skyld,
akkurat som vi også forlater våre skyldnere;
og led oss ikke inn i fristelse,
men fri oss fra den onde.

Den mest kjente bønnen og dens historie

Fadervår er nevnt to ganger i Bibelen – i Matteus- og Lukasevangeliene. Det antas at Herren selv ga det til folk da de ba om ord for å be. Denne episoden er beskrevet av evangelistene. Dette betyr at selv under Jesu jordiske liv, kunne de som trodde på ham kjenne ordene i Herrens bønn.

Guds Sønn, etter å ha valgt ordene, foreslo alle troende hvordan de skulle begynne bønn slik at den ville bli hørt, hvordan man kan leve et rettferdig liv for å være verdig Guds barmhjertighet.

De betror seg til Herrens vilje, fordi bare Han alene vet hva en person virkelig trenger. "Daglig brød" betyr ikke enkel mat, men alt som trengs for livet.

På samme måte betyr «skyldnere» enkle syndige mennesker. Synden i seg selv er en gjeld til Gud som må sones ved omvendelse og gode gjerninger. Folk stoler på Gud, ber om å tilgi sine synder, og selv lover å tilgi sine naboer. For å gjøre dette, med Herrens hjelp, må man unngå fristelser, det vil si fristelser som djevelen selv "forveksler" med for å ødelegge menneskeheten.

Men bønn handler ikke så mye om å spørre. Den inneholder også takknemlighet som et symbol på å ære Herren.

Hvordan resitere Herrens bønn riktig

Denne bønnen leses ved oppvåkning fra søvn og for den kommende søvnen, siden den er inkludert uten feil i morgen- og kveldsreglene - et sett med bønner for daglig lesing.

"Fader vår" lyder absolutt under den guddommelige liturgien. Vanligvis synger troende i kirker det i kor sammen med presten og sangerne.

Denne høytidelige sangen etterfølges av presentasjonen av de hellige gaver - Kristi legeme og blod for nattverdens sakrament. Samtidig kneler sognebarn foran helligdommen.

Det er også vanlig å lese den før hvert måltid. Men til det moderne mennesket Det er ikke tid hele tiden. Kristne bør imidlertid ikke forsømme sine bønneplikter. Derfor er det tillatt å lese en bønn når som helst, både mens du går og til og med mens du ligger i sengen, så lenge ingenting distraherer fra den bønnfulle stemningen.

Det viktigste er å gjøre dette med bevissthet om meningen, oppriktig, og ikke bare uttale det mekanisk. Bokstavelig talt fra de første ordene adressert til Gud, føler troende trygghet, ydmykhet og fred i sinnet. Denne tilstanden fortsetter etter å ha lest de siste bønneordene.

Mange kjente teologer, som John Chrysostom og Ignatius Brianchaninov, tolket "Fader vår". Arbeidene deres gir omfattende, detaljerte beskrivelser. De som er interessert i trosspørsmål bør definitivt sette seg inn i dem.

Mange som nylig har krysset terskelen til templet, og bokstavelig talt tar sine første skritt langs trappen til ortodoksien, klager over mangelen på forståelse av bønner i det gamle kirkeslaviske språket.

For slike tilfeller er det en oversettelse til moderne russisk. Dette alternativet vil være klart for alle. Men som praksis viser, vil uforståelige ord over tid bli tydeligere, og tilbedelse vil bli oppfattet som en spesiell kunst med egen stil, eget språk og tradisjoner.

I den korte teksten til Herrens bønn passer all guddommelig visdom inn i noen få linjer. Det er en stor mening gjemt i henne, og alle finner i hennes ord noe veldig personlig: trøst i sorger, hjelp i anstrengelser, glede og nåde.

Tekst av bønnen på russisk

Synodal oversettelse av bønnen til moderne russisk:

Vår far som er i himmelen!
Helliget bli ditt navn;
Kom ditt rike;
Skje din vilje på jorden som i himmelen;
Gi oss i dag vårt daglige brød;
og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere;
og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra det onde.

Russian Bible Society Oversettelse fra 2001:

Vår Fader i himmelen,
La ditt navn bli herliggjort,
La ditt rike komme
La din vilje bli oppfylt på jorden slik den er i himmelen.
Gi oss i dag vårt daglige brød.
Og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir dem som skylder oss.
Ikke sett oss på prøve
men beskytt oss fra den onde.

Komplett samling og beskrivelse: Fader vår som er i himmelen er en bønn for en troendes åndelige liv.

Vår far som er i himmelen! Helliget bli ditt navn, komme ditt rike, skje din vilje, som i himmelen og på jorden. Gi oss i dag vårt daglige brød; og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere; og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde.

«Fader vår, du som er i himmelen, helliget være ditt navn; komme ditt rike; skje din vilje på jorden som i himmelen; gi oss vårt daglige brød i dag, og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere vår. og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra det onde. For ditt er riket og makten og æren til evig tid. Amen» (Matt 6:9-13).

På gresk:

På latin:

Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo.

På engelsk (katolsk liturgisk versjon)

Fader vår som er i himmelen, helliget til å være ditt navn. Kom ditt rike. Skje din vilje på jorden som i himmelen. Gi oss i dag vårt daglige brød, og tilgi oss våre overtredelser, likesom vi tilgir dem som bryter mot oss, og leder oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra det onde.

Hvorfor ga Gud selv en spesiell bønn?

"Bare Gud selv kan tillate mennesker å kalle Gud Far. Han ga denne retten til mennesker, og gjorde dem til Guds sønner. Og til tross for at de trakk seg tilbake fra ham og var i ekstremt sinne mot ham, ga han glemsel av fornærmelser og sakramentet av nåde» ( St. Kyrillos av Jerusalem).

Hvordan Kristus lærte apostlene å be

Herrens bønn er gitt i evangeliene i to versjoner, mer omfattende i Matteusevangeliet og kortfattet i Lukasevangeliet. Omstendighetene som Kristus uttaler teksten til bønnen under er også forskjellige. I Matteusevangeliet er Fadervår en del av Bergprekenen. Evangelist Lukas skriver at apostlene vendte seg til Frelseren: «Herre! Lær oss å be, slik Johannes lærte disiplene sine» (Luk 11:1).

«Fader vår» i hjemmebønnsregelen

Fadervår er en del av den daglige bønneregelen og leses både under morgenbønn og sengetid. Full tekst bønner er gitt i bønnebøker, kanoner og andre samlinger av bønner.

For de som er spesielt travle og ikke kan vie mye tid til bønn, sier Rev. Seraphim av Sarov ga en spesiell regel. «Fader vår» er også med i den. Om morgenen, ettermiddagen og kvelden må du lese "Fader vår" tre ganger, "Jomfru Guds mor" tre ganger og "Jeg tror" en gang. For de som på grunn av ulike forhold ikke kan følge denne lille regelen, vil Rev. Seraphim rådet til å lese den i hvilken som helst posisjon: under undervisningen, mens du går og til og med i sengen, og presenterte grunnlaget for dette som Skriftens ord: "den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst."

Det er en skikk å lese "Fader vår" før måltider sammen med andre bønner (for eksempel: "Alle øyne stoler på Deg, Herre, og Du gir dem mat i rett tid, Du åpner Din sjenerøse hånd og oppfyller alle dyrs god vilje").

Forklarende ortodokse bønnebok(Hvordan lære å forstå bønner? Oversettelse av bønneordene fra bønneboken for lekfolk fra kirkeslavisk, forklaringer på betydningen av bønner og begjæringer. Tolkninger og sitater fra de hellige fedre) - Troens ABC
Morgenbønner
Bønner for fremtiden(kveldsbønner)
Komplett psalter med alle kathismaer og bønner– i én tekst
Hvilke salmer å lese under ulike omstendigheter, fristelser og behov- lesing av salmer for ethvert behov
Bønner for familiens velvære og lykke– et utvalg av kjente Ortodokse bønner om familie
Bønn og dens nødvendighet for vår frelse– en samling lærerike publikasjoner
Ortodokse akatister og kanoner. En stadig oppdatert samling av kanoniske ortodokse akatister og kanoner med eldgamle og mirakuløse ikoner: Herre Jesus Kristus, Guds mor, hellige..

Les andre bønner i delen "Ortodoks bønnebok".

Les også:

© Misjonært og unnskyldende prosjekt "Towards Truth", 2004 – 2017

Når du bruker vårt originale materiale, vennligst oppgi lenken:

Vår far som er i himmelen!

1. Helliget bli ditt navn.

2. Kom ditt rike.

3. Skje din vilje som i himmelen og på jorden.

4. Gi oss i dag vårt daglige brød.

5. Og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere.

6. Og led oss ikke inn i fristelse.

7. Men fri oss fra det onde.

For ditt er riket og kraften og herligheten til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Vår himmelske Far!

1. Helliget bli ditt navn.

2. Kom ditt rike.

3. Skje din vilje på jorden som i himmelen.

4. Gi oss i dag vårt daglige brød.

5. Og tilgi oss våre synder, likesom vi tilgir dem som synder mot oss.

6. Og ikke la oss bli fristet.

7. Men fri oss fra det onde.

For Deg tilhører riket, kraften og æren Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd i all evighet. Amen.

Far - Far; Izhe- Hvilken; Hvem er du i himmelen– Som er i himmelen, eller himmelsk; Ja- la være; helliget- glorifisert: som- Hvordan; i himmelen- i himmelen; som haster- nødvendig for eksistens; si ifra- gi; i dag- i dag, for i dag; la det være- Beklager; gjeld– synder; vår debitor– til de menneskene som har syndet mot oss; fristelse– fristelse, fare for å falle i synd; slu– alt listig og ondt, altså djevelen. En ond ånd kalles djevelen.

Denne bønnen kalles Herrens, fordi Herren Jesus Kristus selv ga det til disiplene sine da de ba ham lære dem hvordan de skulle be. Derfor er denne bønnen den viktigste bønnen av alle.

I denne bønnen vender vi oss til Gud Faderen, den første person i den hellige treenighet.

Den er delt inn i: påkallelse, syv begjæringer, eller 7 forespørsler, og doksologi.

Innkalling: Vår far som er i himmelen! Med disse ordene vender vi oss til Gud, og når vi kaller ham vår himmelske Fader, ber vi ham om å lytte til våre forespørsler eller begjæringer.

Når vi sier at han er i himmelen, må vi mene åndelig, usynlig himmel, og ikke det synlige blå hvelvet som er spredt over oss, og som vi kaller "himmel".

Forespørsel 1: Helliget bli ditt navn, det vil si hjelp oss til å leve rettferdig, hellig og ære ditt navn med våre hellige gjerninger.

2.: Ditt rike kom, det vil si ære oss her på jorden med Ditt himmelske rike, som er sannhet, kjærlighet og fred; herske i oss og styre oss.

3.: Skje din vilje som i himmelen og på jorden, det vil si, la ikke alt bli som vi vil, men som Du vil, og hjelp oss til å adlyde denne Din vilje og oppfylle den på jorden like utvilsomt, uten knurring, som den oppfylles, med kjærlighet og glede, av de hellige engler i himmelen . For det er bare Du som vet hva som er nyttig og nødvendig for oss, og Du ønsker oss godt mer enn vi selv.

4.: Gi oss vårt daglige brød i dag, det vil si gi oss for denne dag, for i dag, vårt daglige brød. Med brød mener vi her alt som er nødvendig for vårt liv på jorden: mat, klær, bolig, men viktigst av alt, det mest rene legeme og ærlige blod i det hellige nattverds sakrament, uten hvilket det ikke er noen frelse, intet evig liv.

Herren befalte oss å be om ikke rikdom, ikke luksus, men bare de mest nødvendige tingene, og å stole på Gud i alt, og huske at Han som en Far alltid bryr seg og tar vare på oss.

5.: Og tilgi oss vår gjeld, likesom vi tilgir våre skyldnere., det vil si tilgi oss våre synder på samme måte som vi selv tilgir dem som har fornærmet eller krenket oss.

I denne begjæringen kalles våre synder "vår gjeld", fordi Herren ga oss styrke, evner og alt annet for å gjøre gode gjerninger, men vi gjør ofte alt dette til synd og ondskap og blir "skyldnere" for Gud. Og så, hvis vi selv ikke oppriktig tilgir våre "skyldnere", det vil si mennesker som har synder mot oss, så vil ikke Gud tilgi oss. Vår Herre Jesus Kristus fortalte oss selv om dette.

6.: Og ikke led oss inn i fristelse. Fristelse er en tilstand når noe eller noen trekker oss til synd, frister oss til å gjøre noe lovløst og dårlig. Så, vi ber - ikke la oss falle i fristelse, som vi ikke vet hvordan vi skal tåle; hjelp oss å overvinne fristelser når de skjer.

7.: Men befri oss fra det onde, det vil si, befri oss fra alt ondt i denne verden og fra ondskapens skyldige (høvding) - fra djevelen (ond ånd), som alltid er klar til å ødelegge oss. Befri oss fra denne utspekulerte, listige kraften og dens bedrag, som ikke er noe for deg.

Doxologi: For ditt er riket og kraften og herligheten til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Siden til deg, vår Gud, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, tilhører riket og kraften og den evige herlighet. Alt dette er sant, virkelig så.

SPØRSMÅL: Hvorfor kalles denne bønnen Herrens bønn? Hvem henvender vi oss til i denne bønnen? Hvordan deler hun? Hvordan oversette på russisk: Hvem er du i himmelen? Hvordan formidle med egne ord den første begjæringen: Helliget bli ditt navn? 2.: Kommer ditt rike? 3.: Skje din vilje som i himmelen og på jorden? 4.: Gi oss vårt daglige brød i dag? 5.: Og tilgi oss vår skyld, likesom vi også tilgir våre skyldnere? 6.: Og led oss ikke inn i fristelse? 7.: Men fri oss fra det onde? Hva betyr ordet: amen?

Herrens bønn. Faren vår

Vår far som er i himmelen!

Helliget bli ditt navn, kom ditt rike,

Skje din vilje som i himmelen og på jorden.

Gi oss i dag vårt daglige brød;

og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere;

og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde.

Vår far som er i himmelen!

Helliget bli ditt navn;

Kom ditt rike;

Skje din vilje på jorden som i himmelen;

Gi oss i dag vårt daglige brød;

Og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere;

Og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra det onde.

For ditt er riket og makten og æren til evig tid. Amen.

Vår Fader i himmelen bønn

Fader vår, som er i himmelen, helliget bli ditt navn, komme ditt rike; Skje din vilje som i himmelen og på jorden. Gi oss i dag vårt daglige brød; og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere; og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra det onde.

Far - Far (appell er en form for vokativ sak). Hvem er i himmelen - eksisterer (lever) i himmelen, det vil si himmelsk ( andre liker det- hvilken). Ja jeg– form av verbet er i 2. person entall. Tall i nåtid: i moderne språk snakker vi du er, og på kirkeslavisk - du er. Bokstavelig oversettelse av begynnelsen av bønnen: O vår Far, han som er i himmelen! Enhver bokstavelig oversettelse er ikke helt nøyaktig; ord: Far Tørr i himmelen, himmelske Fader - nærmere formidle betydningen av de første ordene i Herrens bønn. La ham være hellig - må det være hellig og herliggjort. Som i himmelen og på jorden - både i himmelen og på jorden (som - Hvordan). Som haster- nødvendig for tilværelsen, for livet. Gi det - gi. I dag– I dag. Som- Hvordan. Fra den onde- fra det onde (ord list, ondskap– avledet fra ordene «bue»: noe indirekte, buet, skjevt, som en bue. Det er også et russisk ord "krivda").

Denne bønnen kalles Herrens bønn fordi vår Herre Jesus Kristus selv ga den til sine disipler og alle mennesker:

Det hendte at da han ba på ett sted og stanset, sa en av disiplene til ham: Herre! Lær oss å be!

– Når du ber, så si: Fader vår, du som er i himmelen! Helliget bli ditt navn; Kom ditt rike; Skje din vilje på jorden som i himmelen; Gi oss vårt daglige brød; og tilgi oss våre synder, for vi tilgir også enhver som skylder oss; og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra det onde (Luk 11:1-4).

Vår far som er i himmelen! Helliget bli ditt navn; Kom ditt rike; Skje din vilje både på jorden og i himmelen; Gi oss i dag vårt daglige brød; og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere; og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra det onde. For ditt er riket og makten og æren til evig tid. Amen (Matt. 6,9-13).

Ved å lese Herrens bønn daglig, la oss lære hva Herren krever av oss: den indikerer både våre behov og vårt hovedansvar.

Faren vår… I disse ordene ber vi fortsatt ikke om noe, vi bare roper, vender oss til Gud og kaller ham far.

"Når vi sier dette, bekjenner vi Gud, universets Hersker, som vår Far - og derved bekjenner vi også at vi har blitt fjernet fra slaveriet og tilegnet oss Gud som hans adopterte barn."

(Philokalia, vol. 2)

...Hvem er du i himmelen... Med disse ordene uttrykker vi vår beredvillighet til å vende oss bort på alle mulige måter fra tilknytning til jordelivet som vandrer og skiller oss langt fra vår Far og tvert imot strebe med det største ønske om den regionen der vår Far bor. ..

«Å ha oppnådd så mye høy grad Guds sønner, vi må brenne av en slik sønlig kjærlighet til Gud at vi ikke lenger søker våre egne fordeler, men med alt ønske ønsker ære til ham, vår Far, og sier til ham: Helliget være ditt navn,- hvorved vi vitner om at alt vårt ønske og all vår glede er vår Fars herlighet - må vår Faders herlige navn bli herliggjort, ærbødig æret og tilbedt."

Ærverdige John Cassian den romerske

Ditt rike kom- det riket "ved hvilket Kristus hersker i de hellige, når Gud, etter å ha tatt makten over oss fra Djevelen og utstøtt lidenskaper fra våre hjerter, begynner å regjere i oss gjennom duften av dyder - eller det som på et forhåndsbestemt tidspunkt er lovet til alle de fullkomne, til alle barn Gud, når Kristus sier til dem: Kom, du min Fars velsignede, arv det riket som er beredt for deg fra verdens grunnvoll ble lagt (Matt. 25, 34).»

Ærverdige John Cassian den romerske

Ord "Skje din vilje" vend oss til Herrens bønn i Getsemane hage: Far! Å, at du ville verdig deg til å bære denne begeret forbi Meg! men skje ikke min vilje, men din (Luk 22:42).

Gi oss i dag vårt daglige brød. Vi ber om bevilgning av brød som er nødvendig for vårt livsopphold, og ikke bare store mengder, men bare for denne dagen ... Så la oss lære å be om de mest nødvendige tingene for livet vårt, men vi vil ikke be om alt som fører til overflod og luksus, fordi vi ikke vet om det er nok for oss. La oss lære å be om brød og alt nødvendig bare for denne dagen, for ikke å bli lat i bønn og lydighet mot Gud. Hvis vi er i live neste dag, vil vi be om det samme igjen, og så videre alle dagene i vårt jordiske liv.

Vi må imidlertid ikke glemme Kristi ord som Mennesket skal ikke leve av brød alene, men av hvert ord som utgår fra Guds munn (Matt 4:4). Det er enda viktigere å huske andre ord fra Frelseren : Jeg er det levende brød som kom ned fra himmelen; den som spiser dette brødet, skal leve evig; og brødet som jeg vil gi, er mitt kjød, som jeg vil gi for verdens liv (Johannes 6:51). Kristus betyr altså ikke bare noe materielt, nødvendig for en person for jordisk liv, men også evig, nødvendig for liv i Guds rike: seg selv, ofret i nattverd.

Noen hellige fedre tolket det greske uttrykket som «supra-essensielt brød» og tilskrev det bare (eller primært) den åndelige siden av livet; Men Herrens bønn omfatter både jordiske og himmelske betydninger.

Og tilgi oss vår gjeld, likesom vi tilgir våre skyldnere. Herren selv avsluttet denne bønnen med en forklaring: For hvis du tilgir folk deres synder, så vil din himmelske Far også tilgi deg, men hvis du ikke tilgir folk deres synder, så vil ikke din Far tilgi deg dine synder. (MF. 6, 14-15).

«Den barmhjertige Herren lover oss tilgivelse for våre synder hvis vi selv setter et eksempel på tilgivelse for våre brødre: overlate det til oss, akkurat som vi overlater det. Det er åpenbart at i denne bønnen er det bare de som har tilgitt sine skyldnere som frimodig kan be om tilgivelse. Den som av hele sitt hjerte ikke gir slipp på sin bror som synder mot ham, med denne bønnen vil han ikke be om nåde, men fordømmelse. følge, om ikke ubønnhørlig vrede og uunnværlig straff? Dom uten nåde for dem som ikke viser nåde (Jakob 2:13).»

Ærverdige John Cassian den romerske

Her kalles synder gjeld, for ved tro og lydighet mot Gud må vi oppfylle hans bud, gjøre godt og sky det onde; er det det vi gjør? Ved å ikke gjøre det gode vi burde gjøre, blir vi skyldnere til Gud.

Dette uttrykket for Herrens bønn er best forklart av Kristi lignelse om mannen som skyldte kongen ti tusen talenter (Matteus 18:23-35).

Og ikke led oss inn i fristelse. Minner om apostelens ord: Salig er den mann som tåler fristelse, for etter å ha blitt prøvd, vil han få livets krone, som Herren har lovet dem som elsker ham. (Jakob 1:12), bør vi forstå disse bønnordene ikke slik: «la oss aldri bli fristet», men slik: «La oss ikke la oss overvinne av fristelse».

Når de blir fristet, skal ingen si: Gud frister meg; fordi Gud ikke blir fristet av det onde og ikke frister noen selv, men enhver blir fristet av å bli revet med og bedratt av sin egen lyst; begjær, etter å ha blitt gravid, føder synd, og synd som er begått, føder død (Jakob 1:13-15).

Men befri oss fra det onde - det vil si, ikke la deg friste av djevelen over våre krefter, men med gi lindring til fristelsen, slik at vi kan holde ut (1. Kor. 10:13).

Ærverdige John Cassian den romerske

Den greske teksten i bønnen, som kirkeslavisk og russisk, lar oss forstå uttrykket fra den onde og personlig ( slu– løgnens far – djevelen), og upersonlig ( listig- alt urettferdig, ondt; ond). Patristiske tolkninger tilbyr begge forståelser. Siden ondskapen kommer fra djevelen, så inneholder selvfølgelig begjæringen om utfrielse fra det onde også en begjæring om utfrielse fra dens skyldige.

Bønn "Fader vår, som er i himmelen": tekst på russisk

Det er ingen person som ikke har hørt eller ikke vet om eksistensen av bønnen "Fader vår, som er i himmelen!" Dette er den viktigste bønnen som kristne troende over hele verden henvender seg til. Fadervår, som den ofte kalles «Fader vår», regnes som nøkkelegenskapen til kristendommen, den eldste bønnen. Det er gitt i to evangelier: fra Matteus – i kapittel seks, fra Lukas – i kapittel elleve. Versjonen gitt av Matthew har fått stor popularitet.

På russisk finnes teksten til bønnen "Fader vår" i to versjoner - på moderne russisk og på kirkeslavisk. På grunn av dette tror mange feilaktig at på russisk er det 2 forskjellige Herrens bønner. Faktisk er denne oppfatningen fundamentalt feil - begge alternativene er likeverdige, og en slik avvik oppsto på grunn av det faktum at under oversettelsen av gamle brev ble "Fader vår" oversatt fra to kilder (de ovennevnte evangeliene) annerledes.

Fra historien "Fader vår, som er i himmelen!"

Bibelsk tradisjon sier at bønnen "Fader vår, du som er i himmelen!" Apostlene ble undervist av Jesus Kristus selv, Guds Sønn. Denne begivenheten fant sted i Jerusalem, på Oljeberget, på territoriet til Pater Noster-tempelet. Teksten til Herrens bønn ble trykt på veggene til dette tempelet på mer enn 140 språk i verden.

Skjebnen til Pater Noster-tempelet var imidlertid tragisk. I 1187, etter erobringen av Jerusalem av troppene til Sultan Saladin, ble tempelet fullstendig ødelagt. Allerede på 1300-tallet, i 1342, ble det funnet et stykke av en vegg med en gravering av bønnen "Fader vår".

Senere, på 1800-tallet, i andre halvdel, takket være arkitekten Andre Leconte, dukket det opp en kirke på stedet til den tidligere Pater Noster, som senere gikk over i hendene på den kvinnelige katolske klosterordenen til de discalled karmelittene. Siden den gang har veggene i denne kirken blitt dekorert hvert år med et nytt panel med teksten til den kristne hovedarven.

Når og hvordan blir Fadervår sagt?

"Fader vår" fungerer som en obligatorisk del av regelen for daglig bønn. Tradisjonelt er det vanlig å lese den 3 ganger om dagen - om morgenen, om ettermiddagen, om kvelden. Hver gang blir bønnen bedt tre ganger. Etter den leses «Til Jomfru Maria» (3 ganger) og «Jeg tror» (1 gang).

Som Lukas rapporterer i sitt evangelium, sa Jesus Kristus, før han ga Herrens bønn til de troende: «Be, så vil det bli gitt dere.» Dette betyr at «Fader vår» må leses før enhver bønn, og etter det kan du be med dine egne ord. Da Jesus testamenterte det, ga han tillatelse til å kalle Herrens far til å henvende seg til den Allmektige med ordene "Fader vår" ("Fader vår") - all rett alle som ber.

Fadervår, som den sterkeste og viktigste, forener de troende, så den kan leses ikke bare innenfor murene til en religiøs institusjon, men også utenfor den. For de som på grunn av sin travle tid ikke er i stand til å vie sin tid til uttalen av «Fader vår», anbefalte St. Serafim av Sarov å lese den i enhver posisjon og ved enhver anledning: før de spiser, i sengen, under arbeid eller trening , mens du går og etc. Til støtte for sitt synspunkt siterte Seraphim ord fra Skriften: «den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst».

Når de vender seg til Herren ved hjelp av «Fader vår», bør de troende be for alle mennesker, og ikke bare for seg selv. Jo oftere en person ber, jo nærmere blir han Skaperen. «Fader vår» er en bønn som inneholder en direkte appell til Den Allmektige. Dette er en bønn der man kan spore en avgang fra verdens forfengelighet, inntrengning i selve sjelens dyp, løsrivelse fra et syndig jordisk liv. En uunnværlig betingelse når du ber Fadervår, er aspirasjon til Gud med tanker og hjerte.

Struktur og russisk tekst til bønnen "Fader vår"

"Fader vår" har sin egen karakteristisk struktur: helt i begynnelsen er det en appell til Gud, en appell til ham, deretter kommer det syv begjæringer som er tett sammenvevd med hverandre, og alt ender med en doksologi.

Teksten til bønnen "Fader vår" på russisk brukes, som angitt ovenfor, i to tilsvarende versjoner - kirkeslavisk og moderne russisk.

Kirkeslavisk versjon

Med den gamle kirkeslaviske versjonen av lyden av "Fader vår" som følger:

Moderne russisk versjon

På moderne russisk er "Fader vår" tilgjengelig i to versjoner - i presentasjonen av Matteus og i presentasjonen av Luke. Teksten fra Matteus er den mest populære. Det høres slik ut:

Lukas versjon av Herrens bønn er mer forkortet, inneholder ikke doksologi, og lyder som følger:

En bedende person kan velge hvilket som helst av de tilgjengelige alternativene for seg selv. Hver av tekstene til «Fader vår» er en slags personlig samtale mellom den som ber og Herren Gud. Fadervår er så sterk, sublim og ren at etter å ha sagt den, føler hver person lettelse og fred.

Den eneste bønnen jeg kan utenat og lese til enhver tid. vanskelig situasjon i livet. Etter det blir det virkelig lettere, jeg blir rolig og kjenner en bølge av styrke, jeg finner raskere en løsning på problemet.

Dette er den mektigste og viktigste bønnen som enhver person må vite! Min bestemor lærte meg det som barn, og nå lærer jeg det til barna mine selv. Hvis en person kjenner «Fader vår», vil Herren alltid være med ham og aldri forlate ham!

Den ukjente verden av magi og esoterisme

Ved å bruke dette nettstedet godtar du bruken av informasjonskapsler i samsvar med denne informasjonskapseltypen.

Hvis du ikke er enig med at vi bruker denne typen filer, må du angi nettleserinnstillingene dine tilsvarende eller ikke bruke nettstedet.

Alt om religion og tro - "bønnen om Fadervor som er i himmelen" med Detaljert beskrivelse og fotografier.

"Fader vår, du som er i himmelen, helliget bli ditt navn, la ditt rike komme, for ditt er riket og makten og æren i all evighet. Amen" (Matt 6:9-13).

På gresk:

På latin:

På engelsk (katolsk liturgisk versjon)

Hvorfor ga Gud selv en spesiell bønn?

Hvordan Kristus lærte apostlene å be

«Fader vår» i hjemmebønnsregelen

Fadervår er en del av den daglige bønneregelen og leses både under morgenbønn og sengetid. Den fullstendige teksten til bønnene er gitt i bønnebøker, kanoner og andre bønnersamlinger.

Forklarende ortodokse bønnebok(Hvordan lære å forstå bønner? Oversettelse av bønneordene fra bønneboken for lekfolk fra kirkeslavisk, forklaringer på betydningen av bønner og begjæringer. Tolkninger og sitater fra de hellige fedre) - Troens ABC
Morgenbønner
Bønner for fremtiden(kveldsbønner)
Komplett psalter med alle kathismaer og bønner– i én tekst
Hvilke salmer å lese under ulike omstendigheter, fristelser og behov- lesing av salmer for ethvert behov
Bønner for familiens velvære og lykke– et utvalg kjente ortodokse bønner for familien
Bønn og dens nødvendighet for vår frelse– en samling lærerike publikasjoner
Ortodokse akatister og kanoner. En stadig oppdatert samling av kanoniske ortodokse akatister og kanoner med eldgamle og mirakuløse ikoner: Herren Jesus Kristus, Guds mor, helgener.

Les andre bønner i delen "Ortodoks bønnebok".

Les også:

© Misjonært og unnskyldende prosjekt "Towards Truth", 2004 – 2017

Når du bruker vårt originale materiale, vennligst oppgi lenken:

Herrens bønn. Faren vår

Vår far som er i himmelen!

Helliget bli ditt navn, kom ditt rike,

Skje din vilje som i himmelen og på jorden.

Gi oss i dag vårt daglige brød;

og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere;

og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde.

Vår far som er i himmelen!

Helliget bli ditt navn;

Kom ditt rike;

Skje din vilje på jorden som i himmelen;

Gi oss i dag vårt daglige brød;

Og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere;

Og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra det onde.

For ditt er riket og makten og æren til evig tid. Amen.

Bønn Fader vår som er i himmelen

Vår far som er i himmelen!

1. Helliget bli ditt navn.

2. Kom ditt rike.

3. Skje din vilje som i himmelen og på jorden.

4. Gi oss i dag vårt daglige brød.

5. Og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere.

6. Og led oss ikke inn i fristelse.

7. Men fri oss fra det onde.

For ditt er riket og kraften og herligheten til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Vår himmelske Far!

1. Helliget bli ditt navn.

2. Kom ditt rike.

3. Skje din vilje på jorden som i himmelen.

4. Gi oss i dag vårt daglige brød.

5. Og tilgi oss våre synder, likesom vi tilgir dem som synder mot oss.

6. Og ikke la oss bli fristet.

7. Men fri oss fra det onde.

For Deg tilhører riket, kraften og æren Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd i all evighet. Amen.

Denne bønnen kalles Herrens, fordi Herren Jesus Kristus selv ga det til disiplene sine da de ba ham lære dem hvordan de skulle be. Derfor er denne bønnen den viktigste bønnen av alle.

I denne bønnen vender vi oss til Gud Faderen, den første person i den hellige treenighet.

Den er delt inn i: påkallelse, syv begjæringer, eller 7 forespørsler, og doksologi.

Påkallelse: Med disse ordene vender vi oss til Gud, og når vi kaller ham vår himmelske Fader, oppfordrer vi ham til å lytte til våre forespørsler eller begjæringer.

Når vi sier at han er i himmelen, må vi mene åndelig, usynlig himmel, og ikke det synlige blå hvelvet som er spredt over oss, og som vi kaller "himmel".

Forespørsel 1: Helliget bli ditt navn, det vil si hjelp oss til å leve rettferdig, hellig og ære ditt navn med våre hellige gjerninger.

2.: Ditt rike kom, det vil si ære oss her på jorden med Ditt himmelske rike, som er sannhet, kjærlighet og fred; herske i oss og styre oss.

3.: det vil si, la ikke alt være som vi vil, men som Du vil, og hjelp oss til å adlyde denne Din vilje og oppfylle den på jorden like utvilsomt, uten å knurre, mens de gjør det, med kjærlighet og glede, hellige engler i himmel. For det er bare Du som vet hva som er nyttig og nødvendig for oss, og Du ønsker oss godt mer enn vi selv.

4.: det vil si gi oss i dag, for i dag, vårt daglige brød. Med brød mener vi her alt som er nødvendig for vårt liv på jorden: mat, klær, bolig, men viktigst av alt, det mest rene Legemet og det ærlige Blodet i det hellige nattverds sakrament, uten hvilket det ikke er noen frelse, intet evig liv.

Herren befalte oss å be om ikke rikdom, ikke luksus, men bare de mest nødvendige tingene, og å stole på Gud i alt, og huske at Han som en Far alltid bryr seg og tar vare på oss.

5.: Og tilgi oss vår gjeld, likesom vi tilgir våre skyldnere., det vil si tilgi oss våre synder på samme måte som vi selv tilgir dem som har fornærmet eller krenket oss.

Doxologi: For ditt er riket og kraften og herligheten til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Siden til deg, vår Gud, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, tilhører riket og kraften og den evige herlighet. Alt dette er sant, virkelig så.

"Fader vår" - Herrens bønn

Vår far som er i himmelen!

Helliget være ditt navn,

må ditt rike komme,

Din vilje skje

Jeg er i himmelen og på jorden.

Gi oss i dag vårt daglige brød;

og la oss stå med våre løgner,

Jeg er huden og vi overlater debitor til vår;

og led oss ikke inn i fristelse,

men fri oss fra buen

Vår far som er i himmelen!

Helliget bli ditt navn;

Kom ditt rike;

Skje din vilje på jorden som i himmelen;

Gi oss i dag vårt daglige brød;

Og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere;

Og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra det onde.

For ditt er riket og makten og æren til evig tid. Amen. ( Matteus 6:9-13)

Vår far som er i himmelen!

Helliget bli ditt navn;

Kom ditt rike;

Skje din vilje på jorden som i himmelen;

Gi oss vårt daglige brød;

og tilgi oss våre synder, for vi tilgir også enhver som skylder oss;

og led oss ikke inn i fristelse,

men fri oss fra det onde.

qui es in caelis,

sanctificetur nomen tuum.

Adveniat regnum tuum.

Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.

Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.

Et dimite nobis debita nostra,

sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.

Et ne nos inducas in tentationem,

Sed libera nos a malo.

På engelsk (katolsk liturgisk versjon)

Vår far som er i himmelen,

helliget være ditt navn.

Kom ditt rike.

Din vilje skje

på jorden slik den er i himmelen.

Gi oss i dag vårt daglige brød,

og tilgi oss våre overtredelser,

som vi tilgir dem som overtrer oss,

og led oss ikke inn i fristelse,

men fri oss fra det onde.

Hvorfor ga Gud selv en spesiell bønn?

«Bare Gud selv kan tillate mennesker å kalle Gud Far. Han ga denne retten til mennesker, og gjorde dem til Guds sønner. Og til tross for at de trakk seg tilbake fra ham og var i ekstrem sinne mot ham, ga han glemsel av fornærmelser og nådens sakrament.»

Hellige fedre på Herrens bønn

Hva betyr ordene i Herrens bønn?

Hvorfor kan du be annerledes?

Fadervår utelukker ikke bruken av andre bønner. Herren ønsket ikke at, foruten bønnen han ga, ingen skulle våge å introdusere andre, eller uttrykke sine ønsker annerledes enn måten han uttrykte dem på, men bare ønsket at det skulle tjene som et forbilde som ville ligne det i ånden. og innhold. «Siden Herren,» bemerker Tertullian om dette, «etter å ha undervist i bønnens regler, befalte han spesielt: «Søk, og du skal finne» (Luk 11:9), og det er mange ting som hver, i henhold til sin egen omstendigheter, forut for denne loven med en spesifikk bønn, som et grunnlag, er det behov for å be, da er det tillatt å legge til andre til forespørslene til denne bønnen i samsvar med dagens behov i livet. "

Hvordan synge «Fader vår». Lyd

Kor fra Kyiv Theological Academy

Du må installere Adobe Flash Player

Kor av brødrene til Valaam-klosteret

Ikoner "Fader vår"

Adresse til redaksjonen til magasinet "Neskuchny Sad": 109004, st. Stanislavskogo, 29, bygning 1

Faren vår

Far vår, som er i himmelen, helliget bli ditt navn, komme ditt rike, skje din vilje, som i himmelen og på jorden. Gi oss i dag vårt daglige brød; og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere; og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde.

Bønn Fader vår

Teksten til Herrens bønn i ulike oversettelser

Fader vår – synodaloversettelse

Fader vår Fader vår, du som er i himmelen! Helliget bli ditt navn, komme ditt rike, skje din vilje, som i himmelen og på jorden. Gi oss i dag vårt daglige brød; og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere; og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde.

Vår far på engelsk:

Fader vår "Fader vår i himmelen, helliget bli ditt navn." Kom ditt rike, skje din vilje, på jorden som i himmelen. Gi oss i dag vårt daglige brød, og tilgi oss vår skyld, likesom vi også har tilgitt våre skyldnere. Og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra det onde."

Fader vår på gresk

Fader vår i Matteusevangeliet

Faren vår hvem er i himmelen! Helliget bli ditt navn; Kom ditt rike; Skje din vilje på jorden som i himmelen; Gi oss i dag vårt daglige brød; og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere; og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra det onde. For ditt er riket og makten og æren til evig tid. Amen. (Matt. 6:96:9-13)

Fader vår i Lukasevangeliet

Faren vår hvem er i himmelen! Helliget bli ditt navn; Kom ditt rike; Skje din vilje på jorden som i himmelen; Gi oss vårt daglige brød; og tilgi oss våre synder, for vi tilgir også enhver som skylder oss; og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra det onde. (Lukas 11:211:2-4)

Tolkning av Herrens bønn

Det kalles det fordi Herren Jesus Kristus ga det til sine disipler. Det var denne bønnen Han lærte dem, så for en ortodoks kristen, voksen eller liten, er det den viktigste.

I denne bønnen vender vi oss til den allmektige og evige Gud:

VÅR FAR SOM ER I HIMMELEN!

(Far - Far; Izh - Hvilken; hvis du er i himmelen - er du i himmelen, eller himmelsk) Vår himmelske far!

1. Helliget være ditt navn,

(ja - la det; helliget - herliggjort) Helliget være ditt navn,

2. KOM DITT RIKE,

Måtte ditt rike komme

3. DIN VILJE SKJERES, SOM I HIMMEL OG PÅ JORDEN.

(som om; i himmelen – i himmelen)

Skje din vilje på jorden som i himmelen.

4. GI OSS VÅRT DAGLIG BRØD I DAG;

(haster - nødvendig for eksistens; dazhd - gi; dag - i dag, for i dag)

Gi oss i dag vårt daglige brød;

5. OG TILGI OSS VÅR GJELD, Akkurat SOM VI TILGÅR VÅR GJELD;

(tilgi - tilgi; vår gjeld - våre synder; vår skyldner - til de menneskene som har syndet mot oss) Og tilgi oss våre synder, som vi tilgir dem som har syndet mot oss;

6. OG IKKE LED OSS INN I FRISTELSE,

(fristelse er en fristelse, faren for å falle i synd) Og la oss ikke falle i fristelse,

7. MEN FRIV OSS FRA det onde.(Den onde er djevelen, utspekulert og ond. Djevelen er den onde ånden.) Men fri oss fra den onde.

Fader vår i evangeliet

Herrens bønn er gitt i evangeliene i to versjoner, en mer omfattende i Matteusevangeliet og en kortere i Lukasevangeliet. Omstendighetene som Jesus uttaler teksten til bønnen under er også forskjellige. I Matteusevangeliet Faren vår er en del av Bergprekenen, mens i Lukas gir Jesus denne bønnen til disiplene som svar på en direkte anmodning om å «lære dem å be».

Versjonen av Matteusevangeliet har blitt utbredt i den kristne verden som den viktigste kristne bønn, og bruken Faren vår som en bønn går tilbake til den tidligste kristne tid. Matteus tekst er gjengitt i Didache, det eldste monumentet Kristen skrift av kateketisk karakter (slutten av 1. – tidlig 2. århundre), og Didache gir instruksjoner om å be tre ganger om dagen.

Bibelforskere er enige om at den opprinnelige versjonen av bønnen i Lukasevangeliet var betydelig kortere; påfølgende avskrivere supplerte teksten på bekostning av Matteusevangeliet, som et resultat av at forskjellene gradvis ble slettet. Hovedsakelig skjedde disse endringene i teksten til Lukas i perioden etter Ediktet i Milano, da kirkebøker ble massivt omskrevet på grunn av ødeleggelsen av en betydelig del av kristen litteratur under forfølgelsen av Diokletian. Middelalderens Textus Receptus inneholder nesten identisk tekst i de to evangeliene.

Bønn i Herrens bønn Fader vår

Ignatius (Brianchaninov) «Bønnene som utgjør bønn Faren vår, - ber om åndelige gaver tilegnet menneskeheten gjennom forløsning. Det er ingen ord i bønn om en persons kjødelige, midlertidige behov.»

«helliget bli ditt navn» John Chrysostom skriver at disse ordene betyr at troende først og fremst bør be om «den himmelske Faders ære». Den ortodokse katekismen indikerer: "Guds navn er hellig og uten tvil hellig i seg selv," og kan samtidig "fortsatt være hellig i mennesker, det vil si at hans evige hellighet kan vises i dem." Bekjenneren Maximus påpeker: "Vi helliggjør vår himmelske Faders navn av nåde når vi ødelegger begjæret knyttet til materien og renser oss fra korrumperende lidenskaper."
«Kom ditt rike» Den ortodokse katekismen bemerker at Guds rike «kommer skjult og innover. Guds rike vil ikke komme med overholdelse (på en merkbar måte).» Om virkningen av følelsen av Guds rike på en person, skriver den hellige Ignatius (Brianchaninov): «Den som har følt Guds rike i seg selv, blir fremmed for en verden som er fiendtlig mot Gud. Den som har følt Guds rike i seg selv, kan av sann kjærlighet til sine neste ønske at Guds rike skal åpne seg i dem alle.»
«Ske din vilje likesom i himmelen på jorden» Med dette uttrykker den troende at han ber Gud slik at alt som skjer i hans liv ikke skjer iht. etter eget ønske, men som det behager Gud.
«gi oss i dag vårt daglige brød» I den ortodokse katekisme er «daglig brød» «det brød som er nødvendig for å eksistere eller leve», men «sjelens daglige brød» er «Guds ord og Kristi legeme og blod. ." I Bekjenneren Maximus tolkes ordet "i dag" (denne dagen) som nåtiden, dvs. jordisk liv person.
"Tilgi oss vår gjeld, som vi tilgir våre skyldnere." Gjeld i denne begjæringen refererer til menneskelige synder. Ignatius (Brianchaninov) forklarer behovet for å ettergi andres "gjeld" ved å si at "Å tilgi våre naboer for deres synder før oss, deres gjeld, er vårt eget behov: uten å gjøre dette, vil vi aldri oppnå en stemning som er i stand til å akseptere forløsning. ”
"Ikke led oss inn i fristelse" I denne begjæringen spør de troende Gud hvordan de kan hindre dem fra å bli fristet, og hvis de i henhold til Guds vilje skulle bli prøvd og renset gjennom fristelse, så ville ikke Gud overgi dem fullstendig. til fristelse og ikke la dem falle.
"Frels oss fra det onde" I denne begjæringen ber den troende Gud om å befri ham fra alt ondt og spesielt "fra syndens ondskap og fra ondskapens ånds onde forslag og baktalelse - djevelen."

Doksologi– «For ditt er riket og makten og æren til evig tid. Amen."

Doksologien på slutten av Fadervår er inneholdt slik at den troende, etter alle begjæringene som den inneholder, gir Gud tilbørlig ærbødighet.

Tolkning av bønn - Fader vår

Far- Far; Izhe - Hvilken; Hvem er i himmelen - Hvem er i himmelen, eller himmelsk; ja - la det; hellig - herliggjort; yako - hvordan; i himmelen - i himmelen; essensielt - nødvendig for eksistens; gi - gi; i dag - i dag, i dag; la - tilgi; gjeld er synder; vår skyldner - til de menneskene som syndet mot oss; fristelse er en fristelse, faren for å falle i synd; Ondskap - alt utspekulert og ondt, det vil si djevelen. En ond ånd kalles djevelen.

Denne bønnen kalles Herrens bønn fordi Herren Jesus Kristus selv ga den til sine disipler da de ba ham lære dem hvordan de skulle be. Derfor er denne bønnen den viktigste bønnen for alle.

Vår far som er i himmelen! Med disse ordene vender vi oss til Gud, og når vi kaller ham vår himmelske Fader, oppfordrer vi ham innstendig til å lytte til våre forespørsler eller begjæringer. Når vi sier at Han er i himmelen, må vi mene den åndelige, usynlige himmelen, og ikke det synlige blå hvelvet som er spredt over oss og som vi kaller himmelen.

Helliget bli ditt navn– det vil si hjelp oss til å leve rettferdig, hellig og ære ditt navn med våre hellige gjerninger.

Ditt rike kom- det vil si, ære oss her på jorden med Ditt Himmelske Rike, som er sannhet, kjærlighet og fred; herske i oss og styre oss.

Skje din vilje som i himmelen og på jorden- det vil si, la ikke alt bli som vi vil, men som Du vil, og hjelp oss til å adlyde denne Din vilje og oppfylle den på jorden like utvilsomt og uten knurring som den oppfylles, med kjærlighet og glede, av de hellige englene i himmelen. For det er bare Du som vet hva som er nyttig og nødvendig for oss, og Du ønsker oss godt mer enn vi selv.

Gi oss vårt daglige brød i dag– det vil si gi oss for denne dagen, for i dag, vårt daglige brød. Med brød mener vi her alt som er nødvendig for vårt liv på jorden: mat, klær, bolig, men viktigst av alt det rene legeme og det ærlige blod i nattverdens sakrament, uten hvilket det ikke er noen frelse i det evige liv. Herren befalte oss å spørre oss selv ikke om rikdom, ikke for luksus, men bare for de mest nødvendige ting og å stole på Gud i alt, og huske at Han som en Far alltid bryr seg og tar vare på oss.

Og tilgi oss vår gjeld, likesom vi tilgir våre skyldnere.– det vil si, tilgi oss våre synder akkurat som vi selv tilgir dem som har krenket eller krenket oss. I denne begjæringen kalles våre synder vår gjeld, fordi Herren ga oss styrke, evner og alt annet for å kunne gjøre gode gjerninger, og vi gjør ofte alt dette til synd og ondskap og blir skyldnere til Gud. Og hvis vi selv ikke oppriktig tilgir våre skyldnere, det vil si mennesker som har synder mot oss, så vil ikke Gud tilgi oss. Vår Herre Jesus Kristus fortalte oss selv om dette.

Og ikke led oss inn i fristelse– fristelse er en tilstand når noe eller noen trekker oss til synd, frister oss til å gjøre noe lovløst eller dårlig. Vi spør – ikke la oss bli fristet, noe vi ikke kan tåle, hjelp oss med å overvinne fristelser når de skjer.

Men befri oss fra det onde- det vil si, befri oss fra alt ondt i denne verden og fra ondskapens skyldige (høvding) - fra djevelen (ond ånd), som alltid er klar til å ødelegge oss. Befri oss fra denne utspekulerte, listige kraften og dens bedrag, som ikke er noe for deg.

Tolkning av Herrens bønn av St. Nicholas av Serbia (Velimirović)

Når himmelen bruser og havene bruser, roper de til deg: Vår Herre over hærskarene, Herre over himmelens hærskarer!

Når stjernene faller og ild bryter ut av jorden, sier de til deg: Vår Skaper!

Når blomstene om våren åpner knoppene og lerkene samler tørre gressstrå for å bygge et rede for ungene sine, synger de til deg: Vår herre!

Og når jeg løfter mine øyne til din trone, hvisker jeg til deg: Faren vår!

Det var en tid, en lang og forferdelig tid, da folk kalte deg Herre over hærskarene, eller Skaperen eller Mesteren! Ja, da følte mennesket at det bare var en skapning blant skapninger. Men nå, takket være Din Enbårne og Største Sønn, har vi lært Ditt virkelige navn. Derfor bestemmer jeg, sammen med Jesus Kristus, å kalle deg: Far!

Hvis jeg ringer deg: Vladyko, Jeg faller på ansiktet mitt i frykt for deg, som en slave i en mengde slaver.

Hvis jeg ringer deg: Skaper, Jeg beveger meg bort fra Deg, som natten er skilt fra dagen, eller som et blad rives fra treet sitt.

Hvis jeg ser på deg og forteller deg: Herr, da er jeg som en stein blant steiner eller en kamel blant kameler.

Men hvis jeg åpner munnen og hvisker: Far, kjærlighet vil ta fryktens plass, jorden vil se ut til å bli nærmere himmelen, og jeg vil gå en tur med deg, som med en venn, i dette lysets hage og dele din herlighet, din styrke, din lidelse.

Faren vår! Du er Faderen for oss alle, og jeg ville ydmyket både Deg og meg selv om jeg kalte Deg: Min Far!

Faren vår! Du bryr deg ikke bare om meg, ett enkelt gresstrå, men om alle og alt i verden. Målet ditt er Ditt rike, ikke én person. Egoisme i meg kaller deg: Min Far, men kjærligheten kaller: Faren vår!

I alle menneskers navn, mine brødre, ber jeg: Faren vår!

I navnet til alle skapningene som omgir meg og som du har vevd livet mitt med, ber jeg til deg: Faren vår!

Jeg ber til deg, universets far, for bare én ting ber jeg til deg: måtte morgengryet snart komme når alle mennesker, levende og døde, sammen med engler og stjerner, dyr og steiner, vil kalle deg ved din sanne navn: Faren vår!

Vi løfter øynene mot himmelen hver gang vi roper til Deg, og senker øynene våre til bakken når vi husker våre synder. Vi er alltid under, helt på bunnen på grunn av vår svakhet og våre synder. Du er alltid på topp, slik det sømmer seg Din storhet og Din hellighet.

Du er i himmelen når vi ikke er verdige til å ta imot deg. Men Du stiger med glede ned til oss, til våre jordiske boliger, når vi grådig streber etter Deg og åpner dørene for Deg.

Selv om du nedlater deg til oss, forblir du fortsatt i himmelen. Du bor i himmelen, du går i himmelen, og sammen med himmelen går du ned i dalene våre.

Himmelen er langt, for langt fra personen som avviser deg i ånd og hjerte, eller som ler når navnet ditt nevnes. Imidlertid er himmelen nær, veldig nær en person som har åpnet portene til sin sjel og venter på at Du, vår kjære Gjest, skal komme.

Hvis vi sammenligner den mest rettferdige person med deg, da hever du deg over ham som himmelen over jordens dal, som udødelig liv over dødens rike.

Vi er laget av forgjengelig, forgjengelig materiale - hvordan kunne vi stå på samme topp med deg, Udødelig ungdom og styrke!

Faren vår Som alltid er over oss, bøy deg for oss og løft oss opp til seg selv. Hva er vi om ikke tunger skapt av din herlighets støv! Støvet ville være for alltid stumt og ville ikke være i stand til å uttale ditt navn uten oss, Herre. Hvordan kunne støvet kjenne deg hvis ikke gjennom oss? Hvordan kunne du gjøre mirakler hvis ikke gjennom oss?

Du blir ikke helligere av vår lovprisning, men ved å forherlige deg gjør vi oss selv helligere. Navnet ditt er fantastisk! Folk krangler om navn - hvem sitt navn er bedre? Det er bra at navnet ditt noen ganger blir husket i disse tvistene, for akkurat i det øyeblikket blir de som snakker tungene stille i ubesluttsomhet fordi alle de store menneskelige navn vevd inn i en vakker krans kan ikke måle seg med ditt navn, Hellige Gud, aller helligste!

Når folk ønsker å forherlige ditt navn, ber de naturen om å hjelpe dem. De tar stein og tre og bygger templer. Folk pynter alter med perler og blomster og tenner ild med planter, deres søstre; og de tok røkelse fra sedertrene, deres brødre; og gi deres stemmer styrke ved å ringe bjeller; og kall dyrene for å herliggjøre ditt navn. Naturen er ren som dine stjerner og uskyldig som dine engler, Herre! Forbarm deg over oss for den rene og uskyldige naturs skyld, syng med oss hellig navn Din, Hellige Gud, aller helligste!

Hvordan kan vi forherlige ditt navn?

Kanskje uskyldig glede? - så forbarm deg over oss for våre uskyldige barns skyld.

Kanskje lidelse? - så se på gravene våre.

Eller selvoppofrelse? – husk da Morens pine, Herre!

Navnet ditt er sterkere enn stål og lysere enn lys. God er den mann som setter sitt håp til deg og blir visere ved ditt navn.

Idioter sier: "Vi er bevæpnet med stål, så hvem kan slå oss tilbake?" Og du ødelegger riker med bittesmå insekter!

Ditt navn er forferdelig, Herre! Den lyser og brenner som en enorm sky av ild. Det er ingenting hellig eller forferdelig i verden som ikke er forbundet med ditt navn. Å, Hellige Gud, gi meg som venner de som har ditt navn gravert inn i sine hjerter, og som fiender de som ikke en gang vil vite om deg. For slike venner vil forbli mine venner til døden, og slike fiender vil falle på kne for meg og underkaste seg så snart sverdene deres er knekt.

Hellig og forferdelig er ditt navn, Hellige Gud, aller helligste! Måtte vi huske ditt navn i hvert øyeblikk av våre liv, både i øyeblikk av glede og i øyeblikk av svakhet, og la oss huske det i vår dødstid, vår himmelske Fader, hellige Gud!

Måtte ditt rike komme, o store konge!

Vi er lei av konger som bare innbilte seg at de var større enn andre mennesker, og som nå ligger i gravene sine ved siden av tiggere og slaver.

Vi er lei av kongene som i går erklærte sin makt over land og folk, og i dag gråter av tannpine!

De er ekle, som skyer som bringer aske i stedet for regn.

"Se her en klok mann. Gi ham kronen! – roper publikum. Kronen bryr seg ikke om hvem sitt hode den er på. Men Du, Herre, vet verdien av de vises visdom og de dødeliges makt. Trenger jeg å gjenta for deg det du vet? Trenger jeg å si at de klokeste blant oss hersket over oss?

"Se her sterk mann. Gi ham kronen! – roper publikum igjen; Dette er en annen tid, en annen generasjon. Kronen beveger seg stille fra hode til hode, men du, Allmektig, du vet prisen på den åndelige styrke til de opphøyde og kraften til de sterke. Du vet om svakheten til de sterke og makthaverne.

Vi forsto til slutt, etter å ha lidd, at det ikke er noen annen konge enn deg. Vår sjel begjærer lidenskapelig Ditt rike og din makt. Vandrende overalt, har ikke vi, levende etterkommere, fått nok fornærmelser og sår på gravene til småkonger og ruinene av kongedømmer? Nå ber vi deg om hjelp.

La det dukke opp i horisonten Ditt rike! Ditt rike av visdom, fedreland og styrke! La dette landet, som har vært en slagmark i tusenvis av år, bli et hjem hvor Du er herren og vi er gjestene. Kom, konge, en tom trone venter på deg! Med deg kommer harmoni, og med harmoni kommer skjønnhet. Alle andre riker er ekle for oss, så vi venter nå Du, store konge, du og ditt rike!

Skje din vilje på jorden som i himmelen;

Himmel og jord er dine marker, Far. På en åker sår du stjerner og engler, på en annen sår du torner og mennesker. Stjernene beveger seg etter din vilje. Englene spiller stjernene som en harpe, etter din vilje. Imidlertid møter en mann en mann og spør: «Hva er Guds vilje?»

Hvor lenge vil ikke mennesket vite Din vilje? Hvor lenge skal han ydmyke seg for tornene under føttene hans? Du skapte mennesket til å være lik englene og stjernene, men se – selv torner overgår ham.

Men du skjønner, far, en person, hvis han vil, kan glorifisere navnet Din er bedre enn torner, akkurat som engler og stjerner. Å, du, åndsgiver og voledgiver, gi mennesket din vilje.

Din vilje klok, klar og hellig. Din vilje beveger himmelen, så hvorfor ikke det samme vil bevege jorden, som i sammenligning med himmelen er som en dråpe foran havet?

Du blir aldri sliten av å jobbe med visdom, Fader vår. Det er ikke plass til noen dumhet i planen din. Nå er du like frisk i visdom og godhet nå som på skapelsens første dag, og i morgen vil du være den samme som i dag.

Din vilje hellig fordi hun er klok og frisk. Hellighet er uatskillelig fra deg, som luft fra oss.

Alt uhellig kan stige opp til himmelen, men ingenting uhellig vil noensinne komme ned fra himmelen, fra din trone, Far.

Vi ber til deg, vår hellige far: la dagen komme raskt da alle menneskers vilje vil være vis, frisk og hellig, som din vilje, og når alle skapninger på jorden vil bevege seg i harmoni med stjernene på himmelen; og når planeten vår vil synge i kor med alle dine fantastiske stjerner:

Gi oss i dag vårt daglige brød;

Den som gir legemet, gir også sjelen; og den som gir luft, gir også brød. Dine barn, barmhjertige Gifter, forventer av deg alt de trenger.

Hvem vil lysne deres ansikter om morgenen hvis ikke du med ditt lys?

Hvem vil passe på pusten deres om natten mens de sover, hvis ikke Du, den mest utrettelige av alle vektere?

Hvor skulle vi så vårt daglige brød hvis ikke i din åker? Hvordan kan vi forfriske oss selv hvis ikke ditt? morgendugg? Hvordan ville vi leve uten ditt lys og din luft? Hvordan kunne vi spise hvis ikke med leppene som Du har gitt oss?

Hvordan kunne vi glede oss og takke Deg for å være mett, hvis ikke for ånden som Du pustet inn i livløst støv og skapte et mirakel ut av det, Du, den mest fantastiske Skaperen?

Jeg ber deg ikke om brødet mitt, men om brødet vårt. Hva hjelper det hvis jeg hadde brød, og brødrene mine sultet ved siden av meg? Det ville være bedre og mer rettferdig om Du tok fra meg de egoistiskes bitre brød, for mettet sult er søtere hvis det deles med en bror. Din vilje kan ikke være slik at én person takker deg, og hundrevis forbanner deg.

Fader vår, gi oss brødet vårt, slik at vi ærer deg i et harmonisk kor og slik at vi med glede minnes vår himmelske Fader. I dag ber vi for i dag.

Denne dagen er flott, mange nye vesener ble født i dag. Tusenvis av nye skapninger, som ikke eksisterte i går og som ikke lenger vil eksistere i morgen, blir født i dag under det samme sollys, flyr med oss på en av Dine stjerner og sier sammen med oss til Deg: brødet vårt.

Å store mester! Vi er dine gjester fra morgen til kveld, vi er invitert til ditt måltid og venter på ditt brød. Ingen utenom Du har rett til å si: mitt brød. Han er din.

Ingen unntatt deg har rett til morgendagens og morgendagens brød, bare du og de av dagens gjester som du inviterer.

Hvis etter din vilje slutten i dag vil være skillelinjen mellom mitt liv og død, jeg vil bøye meg for Din hellige vilje.

Hvis det er Din vilje, vil jeg i morgen igjen være en følgesvenn av den store solen og en gjest ved ditt bord, og jeg vil gjenta min takknemlighet til Deg, som jeg stadig gjentar dag etter dag.

Og jeg vil bøye meg for Din vilje igjen og igjen, slik englene i himmelen gjør, Giveren av alle gaver, fysiske og åndelige!

og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere;

Det er lettere for en person å synde og bryte dine lover, Far, enn å forstå dem. Det er imidlertid ikke lett for deg å tilgi oss våre synder hvis vi ikke tilgir dem som synder mot oss. For du grunnla verden på mål og orden. Hvordan kan det være balanse i verden hvis Du har ett mål for oss, og vi har et annet for våre naboer? Eller om du gir oss brød, og vi gir våre naboer en stein? Eller om du tilgir oss våre synder, og vi henretter våre naboer for deres synder? Hvordan skulle mål og orden bli opprettholdt i verden, lovgiver?

Og likevel tilgir Du oss mer enn vi kan tilgi våre brødre. Vi besudler jorden hver dag og hver natt med våre forbrytelser, og Du hilser oss hver morgen med Din sols klare øye og hver natt sender Du Din barmhjertige tilgivelse gjennom stjernene, som står som hellige vakter ved Ditt Rikes porter, Faren vår!

Du skammer oss hver dag, Mest Barmhjertige, for når vi forventer straff, sender Du oss nåde. Når vi venter på din torden, sender du oss en fredfull kveld, og når vi venter mørke, gir du oss sollys.

Du er evig opphøyet over våre synder og alltid stor i Din stille tålmodighet.

Det er vanskelig for en tosk som tror at han vil skremme deg med gale taler! Han er som et barn som sint kaster en rullestein i bølgene for å drive havet bort fra land. Men havet vil bare rynke overflaten av vannet og fortsette å irritere svakhet med sin enorme styrke.

Se, våre synder er vanlige synder, vi er alle sammen ansvarlige for alles synder. Derfor er det ingen rene rettferdige mennesker på jorden, for alle rettferdige mennesker må ta på seg noen av syndernes synder. Det er vanskelig å være en ulastelig rettferdig person, for det er ikke en eneste rettferdig person som ikke bærer byrden til minst én synder på sine skuldre. Men, far, jo mer en rettferdig person bærer syndere, jo mer rettferdig er han.

Vår himmelske Far, Du, som sender brød fra morgen til kveld til dine barn og aksepterer deres synder som betaling, letter de rettferdiges byrde og fordriver syndernes mørke!

Jorden er full av synder, men også full av bønner; den er full av de rettferdiges bønner og syndernes fortvilelse. Men er ikke fortvilelse begynnelsen på bønn?

Og til slutt vil du være vinneren. Ditt rike vil stå på de rettferdiges bønner. Din vilje vil bli en lov for mennesker, akkurat som din vilje er en lov for engler.

Ellers, hvorfor ville du, vår Far, nøle med å tilgi de dødeliges synder, fordi du ved å gjøre det gir oss et eksempel på tilgivelse og barmhjertighet?

og led oss ikke inn i fristelse,

Å, så lite som skal til for en person å vende seg bort fra Deg og vende seg til avguder!

Han er omgitt av fristelser som stormer, og han er svak som skum på toppen av en stormfull fjellbekk.

Hvis han er rik, begynner han umiddelbart å tenke at han er lik deg, eller plasserer deg etter seg selv, eller til og med dekorerer huset hans med ansiktene dine som luksusgjenstander.

Når ondskapen banker på portene hans, faller han i fristelsen til å forhandle med deg eller kaste deg helt bort.

Hvis du kaller ham til å ofre seg selv, blir han indignert. Sender du ham til døden, skjelver han.

Hvis du tilbyr ham alle jordiske gleder, forgifter og dreper han sin egen sjel i fristelse.

Hvis Du avslører for hans øyne lovene om Din omsorg, beklager han: «Verden er vidunderlig i seg selv, og uten en Skaper.»

Vi er flaue over Din hellighet, vår Hellige Gud. Når du kaller oss til lyset, skynder vi oss, som møll om natten, inn i mørket, men når vi skynder oss inn i mørket, søker vi lyset.

Et nettverk av mange veier strekker seg ut foran oss, men vi er redde for å nå slutten av noen av dem, fordi fristelsen venter og lokker oss på alle kanter.

Og veien som fører til deg er blokkert av mange fristelser og mange, mange feil. Før fristelsen kommer, ser det ut til at du følger oss som en lys sky. Men når fristelsen begynner, forsvinner du. Vi snur oss bekymret og spør oss selv stille: hva er feilen vår, hvor er du, er du der eller er du ikke?

I alle våre fristelser spør vi oss selv: "Er du virkelig vår Far?" Alle våre fristelser kaster inn i tankene våre de samme spørsmålene som hele verden rundt oss stiller oss dag etter dag og natt etter natt:

"Hva tenker du om Herren?"

"Hvor er han og hvem er han?"

"Er du med ham eller uten ham?"

Gi meg styrke Far og Skaper min, slik at jeg når som helst i livet mitt kan svare riktig på enhver mulig fristelse.

Herren er Herren. Han er der jeg er og hvor jeg ikke er.

Jeg gir ham mitt lidenskapelige hjerte og strekker ut hendene mine til hans hellige klær, jeg strekker meg ut til ham som et barn til sin elskede Far.

Hvordan kunne jeg leve uten ham? Dette betyr at jeg kunne leve uten meg selv.

Hvordan kan jeg være mot ham? Det betyr at jeg vil være mot meg selv.

En rettferdig sønn følger sin far med ære, fred og glede.

Blås Din inspirasjon inn i våre sjeler, Fader vår, så vi kan bli Dine rettferdige sønner.

men fri oss fra det onde.

Hvem vil fri oss fra det onde hvis ikke Du, vår Far?

Hvem vil nå ut til druknende barn hvis ikke faren deres?

Hvem bryr seg mer om rensligheten og skjønnheten til huset, hvis ikke eieren?

Du skapte oss fra ingenting og gjorde noe ut av oss, men vi trekkes mot det onde og blir igjen til ingenting.

Vi varmer inn i våre hjerter slangen som vi frykter mer enn noe annet i verden.

Med all vår styrke gjør vi opprør mot mørket, men fortsatt bor mørket i sjelen vår og sår dødens bakterier.

Vi er alle enstemmig mot ondskap, men ondskapen kryper sakte inn i hjemmet vårt, og mens vi skriker og protesterer mot ondskapen, inntar den den ene posisjonen etter den andre, og kommer nærmere og nærmere våre hjerter.

Å, allmektige far, stå mellom oss og det onde, og vi vil løfte våre hjerter, og ondskapen vil tørke opp som en sølepytt på veien under den varme solen.

Du er høyt over oss og vet ikke hvordan ondskapen vokser, men vi kveles under den. Se, ondskapen vokser i oss dag etter dag, og sprer sine rike frukter overalt.

Solen hilser oss hver dag" God morgen! og spør hva kan vi vise vår store konge? Og vi demonstrerer bare ondskapens gamle, ødelagte frukter. Å, Gud, virkelig støv, ubevegelig og livløs, er renere enn en person som er i ondskapens tjeneste!

Se, vi bygde hjemmene våre i dalene og gjemte oss i huler. Det er slett ikke vanskelig for Deg å befale Dine elver å oversvømme alle våre daler og huler og utslette menneskeheten fra jordens overflate, vaske den bort fra våre skitne gjerninger.

Men du er over vårt sinne og våre råd. Hvis du hadde lyttet til menneskelige råd, ville du allerede ha ødelagt verden til bakken og du selv ville ha omkommet under ruinene.

O Vise blant fedre! Du smiler for alltid i din guddommelige skjønnhet og udødelighet. Se, stjernene vokser av ditt smil! Med et smil gjør du vårt onde til godt, og poder det godes tre på det ondes tre, og med endeløs tålmodighet foredler du vår udyrkede Edens hage. Du helbreder og skaper tålmodig. Du bygger tålmodig Ditt godhetsrike, Vår Konge og Vår Far. Vi ber til deg: fri oss fra det onde og fyll oss med godt, for du avskaffer det onde og fyller oss med godt.

Stjernene og solen er borgere i Ditt rike, Fader vår. Meld oss inn i Din skinnende hær.

Planeten vår er liten og mørk, men dette er Ditt verk, Din skapelse og Din inspirasjon. Hva annet kan komme ut av dine hender enn noe stort? Men likevel, med vår ubetydelighet og mørke, gjør vi habitatet vårt lite og dystert. Ja, jorden er liten og dyster hver gang vi kaller den vårt rike og når vi sier i galskap at vi er dens konger.

Se hvor mange av oss er de som var konger på jorden, og som nå, som står på ruinene av sine troner, blir overrasket og spør: «Hvor er alle våre riker?» Det er mange riker som ikke vet hva som skjedde med deres konger. Velsignet og lykkelig er mannen som ser inn i de himmelhøye høydene og hvisker ordene jeg hører: Ditt er Riket!

Det vi kaller vårt jordiske rike er fullt av ormer og flyktig, som bobler på dypt vann, som støvskyer på vindens vinger! Bare du har det sanne riket, og bare ditt rike har en konge. Ta oss av vindens vinger og ta oss til Deg, barmhjertige Konge! Redd oss fra vinden! Og gjør oss til borgere av Ditt evige Rike nær Dine stjerner og solen, blant Dine engler og erkeengler, la oss være nær Deg, Faren vår!

Din er kraften, for ditt er riket. Falske konger er svake. Deres kongelige makt ligger bare i deres kongelige titler, som virkelig er Dine titler. De er vandrende støv, og støv flyr overalt hvor vinden blåser. Vi er bare vandrere, skygger og flyvende støv. Men selv når vi vandrer og vandrer, blir vi beveget av Din kraft. Ved Din kraft ble vi skapt og ved Din kraft vil vi leve. Hvis en person gjør godt, gjør han det med din kraft gjennom deg, men hvis en person gjør det onde, gjør han det med din kraft, men gjennom seg selv. Alt som gjøres er gjort av din makt, brukt til det gode eller misbrukt. Hvis en mann, Far, bruker Din kraft etter Din vilje, så vil Din kraft være Din, men hvis en mann bruker Din kraft etter Sin egen vilje, da kalles Din makt hans makt og vil være ond.

Jeg tenker, Herre, at når Du selv har Din styrke til rådighet, så er den god, men når tiggerne som lånte styrke av Deg, stolt disponerer den som sin egen, blir den ond. Derfor er det én eier, men det er mange onde forvaltere og brukere av din makt, som du nådig deler ut ved ditt rike bord til disse uheldige dødelige på jorden.

Se på oss, allmektige far, se på oss og skynd deg ikke for å skjenke din makt til jordens støv før palassene der er klare for det: god vilje og ydmykhet. God vilje - å bruke den mottatte guddommelige gaven til gode gjerninger, og ydmykhet - for alltid å huske at all kraften i universet tilhører Deg, store Kraftgiver.

Din kraft er hellig og vis. Men i våre hender står Din makt i fare for å bli vanhelliget og kan bli syndig og sinnssyk.

Vår Far, som er i himmelen, hjelp oss til å vite og gjøre bare én ting: å vite at all makt er din, og å bruke din kraft etter din vilje. Se, vi er ulykkelige, fordi vi har delt det udelelige med deg. Vi skilte kraft fra hellighet, og skilte kraft fra kjærlighet, og skilte kraft fra tro, og til slutt (og dette er den første grunnen til vårt fall) skilte vi kraft fra ydmykhet. Far, vi ber til deg, foren alt som dine barn har delt gjennom dårskap.

Vi ber til deg, opphøyer og beskytter din makts ære, som har blitt forlatt og vanæret. Tilgi oss, for selv om vi er slik, er vi dine barn.

Din herlighet er evig, som du, vår konge, vår Far. Den eksisterer i deg og er ikke avhengig av oss. Denne herligheten er ikke fra ord, som de dødeliges herlighet, men fra en sann, uforgjengelig essens, slik som deg. Ja, hun er uatskillelig fra deg, akkurat som lyset er uatskillelig fra den varme solen. Hvem har sett sentrum og glorie av Din herlighet? Hvem har blitt berømt uten å berøre Din herlighet?

Din strålende herlighet omgir oss på alle kanter og ser stille på oss, smilende lett og lett overrasket over våre menneskelige bekymringer og knurring. Når vi blir stille, hvisker noen i hemmelighet til oss: dere er den herlige Fars barn.

Å, hvor søt er denne hemmelige hvisken!

Hva ønsker vi mer enn å være barn av Din herlighet? Er ikke det nok? Uten tvil er dette nok for et rettferdig liv. Imidlertid ønsker folk å være berømmelsens fedre. Og dette er begynnelsen og høydepunktet for deres ulykker. De nøyer seg ikke med å være barn og deltakere i Din herlighet, men de ønsker å være fedre og bærere av Din herlighet. Og likevel bare du - eneste bærer Din herlighet. Det er mange som misbruker Din ære, og mange som har falt i selvbedrag. Det er ikke noe farligere i hendene på dødelige enn berømmelse.

Du viser Din herlighet, og folk krangler om deres. Din ære er et faktum, men menneskelig ære er bare et ord.

Din herlighet smiler og trøster evig, men menneskelig herlighet, adskilt fra deg, skremmer og dreper.

Din herlighet nærer de uheldige og veileder de saktmodige, men menneskelig herlighet er skilt fra deg. Hun er Satans mest forferdelige våpen.

Hvor latterlige folk er når de prøver å skape sin egen herlighet, utenfor deg og bortsett fra deg. De er som en tosk som hatet solen og prøvde å finne et sted hvor det ikke var sollys. Han bygde seg en hytte uten vinduer og gikk inn i den, stod i mørket og gledet seg over at han hadde rømt fra lyskilden. Slik er dåren og slik er mørkets innbygger, han som prøver å skape sin herlighet utenfor deg og uten deg, Udødelig kilde til herlighet!

Det er ingen menneskelig ære, akkurat som det ikke er noen menneskelig kraft. Din er både kraften og æren, Faren vår. Hvis vi ikke mottar dem fra deg, vil vi ikke ha dem, og vi vil visne og bli ført bort av vindens vilje, som tørre løv som faller fra et tre.

Herrens bønn

Men du, når du ber, gå inn i rommet ditt, og lukk døren din og be til din Far som er i det skjulte. og din Far, som ser i det skjulte, skal lønne deg åpenlyst.

7 Og når du ber, så ikke si for mye, som hedningene, for de tror at i sine mange ord vil de bli hørt;

8 Ikke bli som dem, for din Far vet hva du trenger før du spør ham.

9 Be slik: (Matteus 6:6-9)

Vår far som er i himmelen!

Helliget være ditt navn,

Måtte ditt rike komme

Skje din vilje som i himmelen og på jorden.

Gi oss i dag vårt daglige brød;

Og tilgi oss vår skyld, likesom vi også forlater våre skyldnere;

Og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra det onde.

For ditt er riket og makten og æren til evig tid. Amen.

(Matteus 6:9-13)

"Vår far som er i himmelen!" (Matteus 6:9)

Til høyttaleren Far hva slags sjel trengs? Hvor mye frimodighet skal til? Hva slags samvittighet trenger du å ha, slik at du etter å ha kjent Gud og forstått at Guds natur er godhet, hellighet, glede, kraft, herlighet, renhet... så våger du å uttale dette ordet og kalle et slikt vesen ditt Far? Det er åpenbart at hvis noen har noen intelligens, da han ikke ser i seg selv det samme som i Gud, vil han ikke våge å si disse ordene til ham og si:Far! For det er unaturlig at en som i hovedsak er god blir far til en som er ond i gjerninger, at en helgen blir far til en som er besmittet i livet, at livets Far blir far til en som er drept av synd. ... Derfor, når Herren lærer oss i bønn å kalle Gud Far, gjør han ikke annet enn å legitimere en opphøyet livsstil.

Når Herren lærer oss å kalle seg far, virker det for meg som om han legitimerer en opphøyet og høy livsstil, fordi sannheten lærer oss å ikke lyve, ikke si om oss selv det som ikke er i oss, ikke kalle oss selv det vi var ikke. Men når du kaller det uforgjengelige, det rettferdige og det gode som din Far, må du rettferdiggjøre dette forholdet til livet. Derfor ser du, hvor mye forberedelse vi trenger, hva slags liv vi trenger, hvor mye og hvilken grundighet som trengs for å, med høy samvittighet, oppnå et slikt mål av frimodighet og tørre å si til Gud : «Far»... Når vi nærmer oss Gud, la oss først ta hensyn til livet vårt: har vi noe i oss selv som er verdig guddommelig slektskap, og så våger vi å si ordet «Fader».St. Gregor av Nyssa

Når Herren sier i bønn:hvem er i himmelen , da fengsler han ikke med dette ordet Gud i himmelen, men distraherer den som ber fra jorden og plasserer ham i de høyeste land og fjellboliger.St. Johannes Chrysostomus

"Helliget være ditt navn" (Matteus 6:9)

Ja helliget det betyr la ham bli herliggjort. Det vil si, forsikre oss om å leve så rent at alle gjennom oss vil ære Deg, å vise et ulastelig liv for alle, slik at hver av dem som ser det, vil prise Herren.St. Johannes Chrysostomus

Vi snakker Helliget bli ditt navn ikke i den forstand at vi ønsker Gud at Han må bli helliggjort ved våre bønner; men vi ber ham om at hans navn må bli helliget i oss. For fra hvem skal Gud, som selv helliger alle, bli helliget?Sschmch. Cyprian av Kartago

Vi helliggjør den himmelske Faders navn av nåde når vi ødelegger all begjær... og renser oss fra korrumperende lidenskaper, for hellighet er den fullstendige stillheten og døden av begjær i hjertet.St. Bekjenneren Maxim

«Kom ditt rike» (Matteus 6:10)

Riket som vi ber vår himmelske Fader om, er det fremtidige riket etter verdens ende. Vi ber til ham om at dette riket skal komme raskt, slik at vi raskt kan gå inn i det... Dette er de kristnes ønske, hedningenes forvirring, englenes triumf; For Rikets skyld lider vi og ønsker det ukontrollert.Tertullian

For en vidunderlig sekvens i Herrens bønn!... Etter å ha bedt om gave til fullkommen kunnskap om Gud, lærer Herren en person som er adoptert av Gud, å be om at Guds rike skal synke ned i hans sjel. Dette riket befaler han å be om de ydmyke, men sterk bønn tro... Den som har følt Guds rike i seg selv, blir fremmed for en verden som er fiendtlig mot Gud... Han kan ufeilbarlig ønske at Guds synlige rike skal komme til jorden, ødelegge synden fra jordens overflate, og etablere sannhetens regel på den.St. Ignatiy Brianchaninov

"Skje din vilje som i himmelen og på jorden." (Matteus 6:10)

Snakker: Din vilje skje , vi ber ikke om at Gud skal gjøre det han vil, men at vi kan gjøre det Gud vil. For hvem kan stoppe Gud fra å gjøre det han vil? Men siden djevelen hindrer oss i å følge Gud i alt i vår ånd og i våre gjerninger, ber vi og ber: Må Guds vilje skje i oss.Sschmch. Cyprian av Kartago

Gud befalte først å ønske fremtiden og streve for sitt fedreland; men inntil dette skjer, bør de som bor her prøve å leve den typen liv som er karakteristisk for de himmelske. For man må begjære, sier han, himmelen og det himmelske. Men før vi når himmelen, må vi gjøre jorden til himmel, slik at vi mens vi lever på den kan handle og snakke som om vi var i himmelen, og be til Herren om dette.St. Johannes Chrysostomus

"På ett sted," sa den eldste, "bad de om regn, og på et annet - for at det ikke skulle regne. Det viste seg at Gud ville ha det." Gå dit de leder deg, se hva de viser deg, og fortsett å si: "Skje din vilje."St. Ambrose Optinsky

"Gi oss i dag vårt daglige brød" (Matt. 6:11)

Guds brød er det som kommer ned fra himmelen og gir liv til verden. I. 6, 33

Jeg er livets syv brød. I. 6, 47

For en fantastisk orden guddommelig visdom har gitt til bønn. Når etter det himmelske, dvs. Guds navn, Guds rike, Guds vilje ga plass til å begjære jordiske behov... Men ordenegi oss i dag vårt daglige brød vi vil forstå mer i åndelig sans. For Kristus er vårt brød: Han er vårt liv og livets brød, som han selv sier:Jeg er livets brød... Når vi ber om vårt daglige brød, ber vi om uavbrutt å bli i Kristus gjennom fellesskapet med hans legeme.Tertullian

I Foredraget på berget sier Herren at brød kan ha tre betydninger: det kan bety materiellt brød, og sakramentet til Kristi legeme ... og åndelig føde. Av disse tre betydningene snakker Han noen ganger først og fremst om den ene, noen ganger om den andre, men har alltid alle tre i tankene.Blzh. Augustin

"Og tilgi oss vår skyld, som vi også tilgir våre skyldnere." (Matteus 6:12)

Gjeld betyr her synder - ord, gjerninger og tanker som er i strid med Guds lov... Synder kalles gjeld fordi, på samme måte som i statsborgerskap hender det at gjeld forplikter skyldneren til å betale tilbake til utlåneren... så forplikter syndene oss til å tilfredsstille Guds rettferdighet, og når vi ikke har noen midler til å betale, fengsler de oss i evig fengsel. Vi kan ikke betale denne gjelden gjennom oss selv, og for dette tyr vi til Kristi fortjenester og Guds barmhjertighet... Når vi spør,tilgi oss vår gjeld , så gjennom dette er det klart at vi ber ikke bare for oss selv, men også for hverandre...

Det står: som vi også forlater vår debitor . Med dette ordet lærer vi slik at vi selv kan tilgi våre nestes synder... Gud tilgir oss våre synder av barmhjertighet; og vi, som etterligner ham, må av barmhjertighet tilgi våre brødres synder.St. Tikhon Zadonsky

"Og led oss ikke inn i fristelse" (Matteus 6:13)

Fristelser, ifølge Skriften, er av to slag: Noen kommer gjennom det som er hyggelig, og andre gjennom det som er sorgfullt og smertefullt; noen er frivillige og andre er ufrivillige. Fra dem er synd født, og vi er befalt å be om ikke å gå inn i dem, i henhold til Herrens befaling, som lærte oss å si i bønn:og led oss ikke inn i fristelse... Og andre er syndens bødler, som straffer en syndelskende sinnelag ved å påføre ufrivillige alvorlige sorger, som hvis noen holder ut... vil finne den store Jakobs ord gjeldende for seg selv:Regn det som glede, mine brødre, når dere faller i forskjellige fristelser, vel vitende om at prøvelsen av deres tro gir utholdenhet (Jakob 1:2-3) . Den onde spionerer ondsinnet på begge slike fristelser, og under den første klarer han, gjennom lokke og begeistring av kjødelige nytelser, å friste sjelen til å henge etter den gudelskende stemningen, og under den andre forsøker han å lure sjelen, undertrykt ved vekten av sorger og problemer, å akseptere tanker om å murre og bringe urett mot Skaperen.St. Bekjenneren Maxim

Dette reiser et viktig spørsmål! Hvis vi ber for ikke å bli fristet, hvordan kan vi bevise kraften til vår fasthet, som kreves av den hellige skrift?Salig er den mann som tåler fristelse (Jakob 1:12) . Så, ordene i bønnen - ikke leder oss inn i fristelse - betyr ikke at de ikke lar oss noen gang bli fristet, men at vi ikke lar oss bli beseiret i fristelse. Job ble fristet, men ble ikke ført inn i fristelse, for han sa ikke noe urimelig om Gud (Job 1:22) og besudlet ikke leppene sine med blasfemi, som fristeren ville føre ham til. Abraham ble fristet, Josef ble fristet, men verken den ene eller den andre ble ført inn i fristelse, for ingen av dem oppfylte fristerens vilje.St. John Cassian den romerske

Det er ikke Gud selv som leder inn i fristelsen, men han lar seg lede inn i den av den som han fratar sin hjelp i henhold til sine dypeste intensjoner, fordi han fortjener det.Blzh. Augustin

"Men fri oss fra det onde" (Matteus 6:13)

Tross alt, på slutten av bønnen er det en konklusjon som kort uttrykker alle våre bønner og begjæringer. Til slutt sier vi:men fri oss fra det onde , betyr med dette alle slags problemer som fienden planlegger mot oss i denne verden og som vi vil ha et trofast og sterkt forsvar mot hvis vi har Gud som en befrier fra dem, hvis han på vår anmodning og bønn gir oss sin hjelp. Så, etter ordene - befri oss fra den onde - ber vi om Guds fullstendige beskyttelse mot den onde, og etter å ha fått en slik beskyttelse, er vi allerede trygge og beskyttet fra alle djevelens og verdens snarer. Ja, hvorfor skulle en som har Gud som en beskytter i denne verden være redd for verden?Sschmch. Cyprian av Kartago

Med dette ber vi til den himmelske Fader, at han selv vil beskytte oss mot det, som vi selv (på egen hånd) ikke kan beskytte oss mot... Med dette ordet hisser vår Frelser oss opp til bønn og gjennom bønn lærer oss å få kvitt det.St. Tikhon Zadonsky

"For ditt er riket og makten og æren til evig tid." (Matteus 6:13)

En påminnelse om fienden i ordfrels oss fra det onde Etter å ha gjort oss forsiktige og stoppet all vår uforsiktighet, inspirerer han oss ytterligere, presenterer for oss kongen under hvis myndighet vi kjemper, og viser at han er mektigere enn alle andre.For din eksisterer , sier Frelseren,Rike og makt og ære . Så hvis Hans er Riket, så skal vi ikke være redde, siden ingen motstår Ham og ingen deler makt med Ham. For da Frelseren sa:Ditt er Riket , viser så at denne fienden vår er underordnet Gud, selv om han fortsatt gjør motstand med Guds tillatelse... Kort sagt:og ære det er vist at denne kongen ikke bare frigjør deg fra ondskapen som truer deg, men kan også gjøre deg strålende... for akkurat som hans makt er stor, så er hans herlighet uutsigelig, og alt dette er grenseløst og uendelig.St. Johannes Chrysostomus

Kort bønneregelÆrverdige Serafim av Sarov

Munken Serafim av Sarov lærte alle følgende bønneregel: "Etter å ha stått opp fra søvnen, la hver kristen, som stod foran de hellige ikonene, lese Herrens bønnFaren vår tre ganger*, til ære for den hellige treenighet, dasalme til Guds mor :

Jomfru Maria, fryd deg, o salige Maria, Herren er med deg; Velsignet er du blant kvinner, og velsignet er frukten av ditt liv, for du har født våre sjelers frelser.(tre ganger)

Symbol på tro:

Jeg tror på én Gud Faderen, den allmektige, himmelens og jordens skaper, synlig for alle og usynlig.

Og i én Herre Jesus Kristus, Guds enbårne Sønn, som ble født av Faderen før alle tider; Lys fra lys, sann Gud fra sann Gud, født, uskapt, i samsvar med Faderen, for hvem alle ting var.

For vår skyld kom mennesket og vår frelse ned fra himmelen og ble inkarnert fra Den Hellige Ånd og Jomfru Maria, og ble mennesker.

Hun ble korsfestet for oss under Pontius Pilatus, og led og ble gravlagt.

Og han stod opp igjen på den tredje dag ifølge Skriften.

Og steg opp til himmelen og satte seg ved Faderens høyre hånd.

Og igjen skal den som kommer, bli dømt med herlighet av levende og døde, hans rike vil ikke ha noen ende.

Og i Den Hellige Ånd, Herren, den livgivende, som utgår fra Faderen, som er hos Faderen og Sønnen, tilbedt og herliggjort, som talte profetene.

Inn i en hellig, katolsk og apostolisk kirke.

Jeg bekjenner én dåp til syndenes forlatelse.

Jeg drikker de dødes oppstandelse,

og livet til neste århundre. Amen. (en gang)

- Etter å ha fullført denne regelen, la ham gå i gang med sin virksomhet som han har blitt tildelt eller kalt. Mens du jobber hjemme eller på veien et sted, la ham lese stille:

Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, forbarm deg over meg, en synder (eller synder) ,

og hvis andre omgir ham, så la ham, mens du gjør forretninger, bare snakke med sinnet

Herre vis nåde

og fortsetter til lunsj.

- Rett før lunsj, la ham utføre morgenregelen ovenfor. Etter lunsj, mens han gjør jobben sin, leser han stille:

Aller helligste Theotokos, frels meg, en synder (eller en synder), eller

Herre Jesus Kristus, gjennom Guds mor, ha barmhjertighet med meg, en synder (eller synder) ,

og la dette fortsette til du sover. Når du legger deg, la enhver kristen lese morgenregelen ovenfor igjen; etter det, la ham sovne inn og beskytte seg med korsets tegn.»

"Ved å følge denne regelen," sier far Seraphim, "kan man oppnå et mål av kristen perfeksjon, for de tre ovennevnte bønnene er grunnlaget for kristendommen: den første, som en bønn gitt av Herren selv, er et forbilde for alle bønner; den andre ble brakt fra himmelen av erkeengelen som hilsen til jomfru Maria, Herrens mor; Symbolet inneholder kort lagringsdogmer Kristen tro" For de som av ulike grunner ikke kan følge denne lille regelen, anbefalte St. Serafim å lese den i alle posisjoner: i timene, mens du går og til og med i sengen, og presenterer grunnlaget for dette som ordene i Den hellige skrift: Alle som ringer på Herrens navn, vil bli frelst.