Ekstremisme: konsept, årsaker til utseendet, utviklingstrender.

1. Forutsetninger for fremvekst og utvikling av ekstremisme.

Årsakene til fremveksten av ekstremisme er svært forskjellige, men i forhold til Russland bør den viktigste anerkjennes som sosial desorganisering av borgere. Rikdomsstratifiseringen av befolkningen fører til at samfunnet slutter å fungere som en integrert organisme, forent av felles mål, ideer og verdier. Sosial spenning vokser, det vokser frem grupper som søker å endre den etablerte orden, blant annet gjennom voldelige metoder.

Det bør spesielt bemerkes at den sosiale basen til ekstremistiske grupper består av personer klassifisert som sosiale outsidere som ikke har klart å tilpasse seg nye levekår (unge mennesker uten utdanning og en anstendig levestandard, arbeidsledige, personer som er oppsagt på grunn av permitteringer fra Forsvaret og andre rettshåndhevende instanser). I tillegg har noen former for ekstremisme historiske røtter, som selvfølgelig ikke tjener til å rettferdiggjøre den.

Hovedårsakene til ekstremisme i et bestemt land er lange perioder med sosioøkonomisk ustabilitet, ledsaget på den ene siden av sosial differensiering av innbyggere, en hard kamp om makten, økende kriminalitet og på den andre siden av lav effektivitet av statsapparatet og rettshåndhevelsesbyråer, mangelen på pålitelige mekanismer juridisk beskyttelse av befolkningen. Alt dette fører til en økning i forsøk på å løse nye motsetninger og konflikter med makt, både fra den eksisterende regjeringens side og elementer som er motstandere av den.

Ekstremismens dirigenter er både radikale politiske partier og politiske grupper og ekstremistiske organisasjoner som spontant oppstår på bølgen av nasjonalisme og separatisme, som benekter eller anser juridisk kamp som utilstrekkelig.

Ekstremisme, som et massefenomen, begynte å spre seg i Russland på 90-tallet. XX århundre hovedsakelig blant unge fra lavinntektsfamilier, som under slagordene om kampen for «nasjonens renhet», «frigjøring av det russiske folk» osv., forente seg (vanligvis på territoriell basis) i grupper, som hver besto av 7 til 15 personer. Oftere var slike grupper engasjert i å banke opp representanter for andre nasjonaliteter som bodde ved siden av dem, i tillegg til smålig hooliganisme og hærverk.

Til å begynne med var ekstremisme i Russland spontan av natur, ofte manifestert i form av protest, fortvilelse, hat og tap av tro på ukrenkeligheten til den eksisterende orden.

Omfordelingen av innflytelsessfærer i den kriminelle verden, økonomisk svindel, korrupsjon, massealkoholisme og narkotikaavhengighet, arbeidsledighet, den blodige tsjetsjenske krigen - alt dette bidro til at disse ungdomsgruppene, ved å utnytte sin straffrihet, modnet, fikk erfaring , etablerte forbindelser og tiltrakk seg nytt personell.

Rollen og betydningen av ekstremisme viste seg å være undervurdert, noe som i stor grad bidro til fremveksten av en hel rekke tragiske hendelser i nyere tid, der unge mennesker ble deltakere og ofre.

Disse problemene har også en potensiell krise- og konfliktkarakter. Det bør bemerkes at i løpet av de siste årene har problemer knyttet til veksten av sjåvinisme, fremmedfrykt og religiøs ekstremisme, og intensiveringen av ultranasjonalistiske krefter blitt akkumulert i Russland. I en rekke regioner i Russland har antisemittisme og anti-immigrant følelser blitt ganske utbredt.

Problemet med uregulert migrasjon utgjør en trussel mot Russlands sikkerhet. Den faktiske trusselen skapes av det faktum at Russland, på grunn av mangelen på et passende regulatorisk og juridisk rammeverk, har blitt et tilfluktssted og en ekte septiktank for mange representanter for opposisjonen fra nabolandene som har lidd nederlag i hjemlandet. Tidligere militante, som gjemmer seg i Russland, har betydelig forverret kriminalitetssituasjonen her. De fleste regjerende regimer stimulerer migrasjonsprosessen. På denne måten unngår de å løse problemene med markedstransformasjon av deres nasjonale økonomier, løse problemet med sysselsetting av deres befolkning gjennom betydelige kontantinntekter fra Russland, og danner et fond for akkumulering og forbruk i deres land, nødvendig for deres overlevelse. For tiden jobber nesten 5 millioner innbyggere i Ukraina, hundretusener av moldovere og hundretusener av borgere fra sentralasiatiske stater i Russland. Arbeidet deres er nyttig for den russiske føderasjonen og er etterspurt. Men den juridiske uroen i denne prosessen og den fortsatt utilstrekkelige oppmerksomheten fra russiske myndigheter til dette fenomenet skaper et trusselpotensial nasjonale interesser Russland.

Det akkumulerte materialet lar oss identifisere en rekke av de viktigste faktorene som påvirker dannelsen av ekstremisme i Russland, som kan deles inn i tre grupper:

1. Sosioøkonomisk:

betydelig lagdeling av samfunnet etter nivå av materiell rikdom, som igjen gir opphav til en følelse av sosial urettferdighet blant en betydelig del av befolkningen, og spesielt blant unge mennesker;

høy arbeidsledighet, spesielt blant unge mennesker, hvis representanter ganske lett faller under påvirkning av radikale politiske bevegelser.

2. Ideologisk:

en tilstand av ideologisk vakuum og, som en konsekvens, fylling av ideologisk rom med radikale assosiasjoner;

muligheten for tilnærmet ukontrollert bruk av nytt informasjonssystemer(Internett) for å fremme ulike ideer, inkludert ekstremistiske;

muligheten for ukontrollert bruk av illegitim teknologi for å kontrollere og manipulere menneskelig atferd og sosiale samfunn;

forsøker å kopiere gamle former for ideologisk arbeid som ikke har en effektiv innvirkning på unge mennesker, noe som fører til dannelsen bred rekkevidde ungdomssubkulturer, inkludert destruktive.

3. Migrering:

en økning i migrasjonsstrømmer med påfølgende kompakt bosetting av nyankomne migranter og fremveksten av problemer med deres tilpasning til det nye miljøet;

endringer i den etniske sammensetningen av befolkningen, spesielt i store byer, og som en konsekvens økt spenning i interetniske relasjoner.

Separat er det nødvendig å dvele ved problemet med spredning av ekstremistiske synspunkter og ideer gjennom nettverket Internett som den mest relevante og raskt utviklende sektoren som brukes til å fremme radikale ideer. Ifølge resultatene fra en sosiologisk undersøkelse har 40 % av ungdommene gjentatte ganger møtt propaganda for ekstremistiske synspunkter på Internett.

Til tross for myndighetenes nylig intensiverte arbeid på dette området, fortsetter cyberspace å ha et enormt potensial for dyrking av ekstremisme generelt, og gitt ungdommens interesse for World Wide Web – og ungdom spesielt. Dette miljøet er litt underlagt operativ sensur, enhver ressurs her kan flyttes til et nytt sted når som helst, og i tillegg er tilgangen til ressurser ubegrenset geografisk.

Mekanismen som forhindrer offentlig manifestasjon av ekstremisme på sidene til nasjonale aviser og TV-kanaler fungerer ikke like effektivt i cyberspace. Dette gjør Internett til et gunstig miljø for å fremme ekstremistiske ideer.

Dermed har cyberspace for tiden begynt å bli sett på av ekstremistiske ideologer som en attraktiv plattform for å drive ideologisk propaganda og kamp.

Samtidig har ressurser som forkynner radikale ideer et veldig bredt publikum, ikke bare i de regionene hvor de fysisk befinner seg. En analyse av nettstedtrafikken viser at av alle ideologiske trender som presenteres, er det ungdom som har størst interesse for høyreradikal ideologi. Noen ekstremistiske nettsteder kan konkurrere når det gjelder antall besøkende med nettsidene til offisielle ungdomsorganisasjoner som er avhengige av kraftige administrative ressurser.

"Cyber-ekstremisme" er viktig faktorå dyrke både latent ekstremisme og et middel til å organisere og mobilisere direkte ekstremistiske handlinger, så vel som funksjonen til ekstremistiske virtuelle organisasjoner (i denne situasjonen er eksemplet med anti-globalister veiledende). Cyberspace gir en enestående grad av frihet til å velge mål for ekstremistiske handlinger og dyrke hatobjekter.

2. Ekstremisme: konsept, typer.

Det første eksemplet på internasjonal konsolidering av definisjonen av "ekstremisme" var Shanghai-konvensjonen om bekjempelse av terrorisme, separatisme og ekstremisme av 15. juni 2001. Den definerer som "ekstremisme" "enhver handling rettet mot voldelig maktovertakelse eller voldelig oppbevaring av makt, samt en voldelig endring i statens konstitusjonelle system, samt et voldelig inngrep i offentlig sikkerhet, inkludert organisasjonen. av ulovlige væpnede grupper for de ovennevnte formål." eller deltakelse i dem."

Ekstremisme:(Latin extremus - ekstrem) - orientering i politikken mot ekstremt radikale ideer og mål, hvis oppnåelse hovedsakelig utføres med makt, så vel som illegitime og ulovlige metoder og midler (for eksempel terrorisme, oppfordring til religiøst og rasehat, væpnede opprør, geriljakriger osv.). Venstreekstremisme kommer vanligvis fra ideene om marxisme-leninisme og andre venstreorienterte synspunkter, som kritiserer det kapitalistiske systemet for undertrykkelse av individet og utbytting, og sosialistiske regimer for å forråde "saken til Marx, Lenin, Stalin, Mao" , forlate "klassekampen" (eksempler på venstreekstremistiske grupper fungerer som "Red Army Fraksjon" i Tyskland, "Sendero Luminoso" i Peru, Pol Pot i Kambodsja, det såkalte nasjonale bolsjevikpartiet til E. Limonov i Russland). Høyreekstremisme handler fra posisjoner som antikommunisme, rasisme, ekstrem nasjonalisme eller geistlighet, etc. Kilden til ekstremisme som indikator på sosialt og politisk misvær er ulike kriser. For å nå målene sine henvender ekstremister seg til folks fordommer, og bevisst undertrykker rasjonell bevissthet i dem. Deltakere i ekstremistiske grupper representerer en spesiell psykologisk type individ, utsatt for selveksitasjon, tap av kontroll over oppførselen deres og irrasjonelle handlinger.

I den føderale loven "Om bekjempelse av ekstremistiske aktiviteter" (trådte i kraft 25. juli 2002), under hensyntagen til endringene som ble gjort av den føderale loven i Den russiske føderasjonen av 24. juli 2007 nr. 211-FZ "Om endringer i visse Den russiske føderasjonens lovverk i forbindelse med forbedringen regjeringskontrollert innen bekjempelse av ekstremisme" er ekstremistisk aktivitet (ekstremisme) definert som:

• voldelig endring i grunnlaget for det konstitusjonelle systemet og brudd på den russiske føderasjonens integritet;
• offentlig begrunnelse for terrorisme og andre terroraktiviteter;
• oppfordre til sosialt, rasemessig, nasjonalt eller religiøst hat;
• propaganda om eksklusivitet, overlegenhet eller underlegenhet til en person på grunnlag av hans sosiale, rasemessige, nasjonale, religiøse eller språklige tilhørighet eller holdning til religion;
• brudd på rettighetene, frihetene og legitime interesser til en person og borger, avhengig av hans sosiale, rasemessige, nasjonale, religiøse eller språklige tilhørighet eller holdning til religion;
• hindrer innbyggerne i å trene stemmerettigheter og retten til å delta i en folkeavstemning eller brudd på stemmehemmeligheten, kombinert med vold eller trusselen om bruk av den;
• hindring av den legitime virksomheten til offentlige etater, organer lokale myndigheter, valgkommisjoner, offentlige og religiøse foreninger eller andre organisasjoner, forbundet med vold eller trusselen om bruk av den;
• å begå forbrytelser av grunnene spesifisert i avsnitt "e" i del én av artikkel 63 i den russiske føderasjonens straffelov;
• propaganda og offentlig fremvisning av nazistiske utstyr eller symboler eller symboler som til forveksling ligner på nazistiske utstyr eller symboler;
• offentlig oppfordring til gjennomføring av disse handlingene eller massedistribusjon av åpenbart ekstremistisk materiale, samt deres produksjon eller lagring med det formål å massedistribuere;
• offentlig bevisst falsk beskyldning av en person som innehar et offentlig verv i den russiske føderasjonen eller et offentlig verv i en konstituerende enhet av den russiske føderasjonen for å begå under utførelsen av sine oppgaver Job ansvar handlinger spesifisert i denne artikkelen og som utgjør en forbrytelse;
• organisering og forberedelse av disse handlingene, samt oppfordring til gjennomføringen av dem;
• finansiering av disse handlingene eller annen bistand i deres organisering, forberedelse og implementering, inkludert gjennom levering av utdannings-, trykk- og materielle og tekniske ressurser, telefon og andre typer kommunikasjon eller levering av informasjonstjenester.

Loven definerer følgende begreper:

Ekstremistisk organisasjon- en offentlig eller religiøs forening eller annen organisasjon som, på grunnlag gitt av denne føderale loven, har truffet en avgjørelse som har trådt i kraft for å avvikle eller forby aktiviteter i forbindelse med gjennomføring av ekstremistiske aktiviteter.

Ekstremistiske materialer- dokumenter eller informasjon på andre medier beregnet på publisering, som krever gjennomføring av ekstremistiske aktiviteter eller underbygger eller rettferdiggjør behovet for å utføre slike aktiviteter (publikasjoner som underbygger eller rettferdiggjør nasjonal og (eller) rasemessig overlegenhet eller rettferdiggjør praksisen med å begå militær eller annen forbrytelser rettet mot fullstendig eller delvis ødeleggelse av enhver etnisk, sosial, rasemessig, nasjonal eller religiøs gruppe).

Det er også nødvendig å skille mellom følgende definisjoner:

Offentlig forening- en frivillig, selvstyrende, non-profit formasjon opprettet på initiativ av borgere forent på grunnlag av et interessefellesskap for å oppnå felles mål spesifisert i charteret til en offentlig forening (artikkel 5 i føderal lov av 19. mai, 1995 nr. 82-FZ "Om offentlige sammenslutninger").

Religiøs forening– en frivillig sammenslutning av borgere av den russiske føderasjonen, andre personer som er permanent og lovlig bosatt på territoriet til den russiske føderasjonen, dannet med det formål å i fellesskap bekjenne og spre troen og ha følgende egenskaper som tilsvarer dette formålet: religion; utførelse av gudstjenester, andre religiøse ritualer og seremonier; undervisning i religion og religiøs opplæring av deres tilhengere (artikkel 6 i føderal lov av 26. september 1997 nr. 125-FZ "Om samvittighetsfrihet og religiøse foreninger").

Politisk parti er en offentlig forening opprettet med det formål å delta av borgere i den russiske føderasjonen i det politiske livet i samfunnet gjennom dannelse og uttrykk for deres politiske vilje, deltakelse i offentlige og politiske handlinger, i valg og folkeavstemninger, samt for formålet å representere innbyggernes interesser i statlige organer og lokale myndigheters selvstyre (artikkel 3 i den føderale loven av 11. juli 2001 nr. 95-FZ "Om politiske partier").

Fagforening- en frivillig offentlig sammenslutning av borgere knyttet til felles industrielle, profesjonelle interesser av arten av deres aktiviteter, opprettet med det formål å representere og beskytte deres sosiale rettigheter og arbeidsrettigheter og interesser (artikkel 2 i føderal lov av 12. januar 1996 nr. 10-FZ "Om fagforeninger, deres rettigheter og garantier for aktivitet").

Konservatisme– ideologisk forpliktelse til tradisjonelle verdier og ordener, sosiale eller religiøse doktriner. I politikk - en retning som forsvarer verdien av stat og sosial orden, avvisning av "radikale" reformer og ekstremisme. Et av hovedtrekkene ved konservatisme er avvisningen av revolusjonære endringer. Er imot liberalisme, som krever økonomiske friheter, og sosialisme, som krever sosial likhet.

Liberalisme- en politisk ideologi basert på at en person står fritt til å disponere over seg selv og sin eiendom. Liberale er motstandere av totalitarisme, forsvarer aktivt begrepene ytringsfrihet, universelle menneskerettigheter, religiøs toleranse, ukrenkelighet personlige liv, privat eiendom, fritt marked, likhet, offentlig åpenhet, begrensninger på regjeringsmakt.

Radikalisme- et politisk prinsipp basert på ønsket om å bringe en politisk eller annen mening til dens endelige logiske og praktiske konklusjoner, uten å gå med på noen kompromisser. I praksis fremstilles det som ekstrem liberalisme (noen ganger sosialisme) i politikken.

Totalitarisme– et politisk regime preget av ekstremt bred (total) statlig kontroll over alle aspekter av det sosiale livet. Hensikten med slik kontroll over økonomien og samfunnet er å organisere dem i henhold til en enkelt plan. Under et totalitært regime mobiliseres hele statens befolkning for å støtte regjeringen (regjerende partiet) og dens ideologi, mens prioriteringen av offentlige interesser fremfor private erklæres. Organisasjoner hvis aktiviteter ikke støttes av myndighetene - for eksempel fagforeninger, kirker, opposisjonspartier - er begrenset eller forbudt.

Sentrisme i politikken– den politiske posisjonen til en politisk bevegelse eller gruppe, mellomliggende mellom høyre- og venstrebevegelser eller grupper, avvisning av venstre- og høyreekstremisme.

Rettigheter(de mest ekstreme formene er ultrahøyre eller radikale høyre) - motsatt til venstre, spesielt ved å sette økonomiske, nasjonale eller religiøse mål over likestilling av rettigheter og sjanser for alle deler av befolkningen. Disse inkluderer konservatisme, monarkisme, anarkokapitalisme, fascisme, nasjonalisme og dens mest ekstreme form – nasjonalsosialisme. Liberale er vanligvis klassifisert som høyreorienterte.

Venstre(ny venstre) - en retning i politikken som identifiserer seg med den venstreorienterte ideen, men motsetter seg tradisjonelle kommunistiske partier og anarkister («gammel venstre»). Preget av kritikk av proletariatets historiske rolle og institusjonelle former for motstand på grunn av totalitarismens traumatiske opplevelse. Lukkes med venstreliberalisme.

3. Politisk ekstremisme.

Konseptet "politisk ekstremisme" er et av de komplekse sosiale fenomenene, hvis definisjon uunngåelig reiser motstridende meninger. Selv blant advokater som er i stand til å finne i det minste instrumentelle definisjoner av slike fenomener, er det fortsatt ingen enhet av synspunkter på definisjonen av "politisk ekstremisme", så eksperter teller minst fem av de mest kjente alternative tilnærmingene til dette spørsmålet.

Aktivitetene til ekstremistiske organisasjoner og grupper fortsetter for tiden å være en alvorlig faktor for sosial destabilisering. politisk situasjon i Den russiske føderasjonen og utgjør en alvorlig trussel mot statens konstitusjonelle sikkerhet og territorielle integritet. Nesten alle ekstremistiske organisasjoner involverer på en eller annen måte mindreårige i sin deltakelse: fra distribusjon av litteratur av radikal karakter og deltakelse i ritualene til religiøse sekter til den farligste typen involvering av mindreårige i kriminelle aktiviteter, nemlig forberedelse og oppførsel. av masseopptøyer, organisering og deltakelse i aktiviteter ekstremistisk organisering, organisering og deltakelse i det ekstreme miljøet. Faktisk utfører alle kjente ekstremistiske organisasjoner de mest aktive, inkludert ulovlige, aktivitetene i byen Moskva.

I løpet av de siste årene har det vært en økning i ekstremisme og fremmedfrykt, spesielt blant unge. Den største bekymringen er forårsaket av den økende populariseringen av neofascismens ideologi i byen. Dette til tross for vedtak av nye forskrifter som tar sikte på å bekjempe dette fenomenet.

På territoriet til hovedstaden i i fjor De mest aktive ulovlige aktivitetene ble utført av medlemmer av slike organisasjoner som: NBP - National Bolshevik Party, RNE - Russian National Unity, AKM - Vanguard of Red Youth.

I 2005, ved å bruke nasjonalistiske slagord, intensiverte "Bevegelsen mot ulovlig innvandring" og "Slavisk union av Demushkin" sine ulovlige aktiviteter.

En rekke ekstremistiske bevegelser og organisasjoner, som "Nasjonal-bolsjevikpartiet", "Russisk nasjonal enhet", "den røde ungdoms fortroppen", ble aktivt brukt til å utføre uautoriserte handlinger og taler, inkludert de som brøt straffeloven, så vel som for ulovlige handlinger under autoriserte massebegivenheter, ungdom fra andre regioner i Russland.

Ofte blir medlemmer av ekstremistiske organisasjoner tiltalt for forbrytelser de har begått, slik som hooliganisme, ødeleggelse av eiendom, motstand mot politifolk, men det er ingen fakta om deres rettsforfølgelse for forbrytelser av ekstremistisk karakter (artikkel 282, 282 note, 282 note 2) . Årsaker til dette:

— For det første i mangel av spesialister i rettshåndhevelsessystemet med nødvendig kunnskap for å forske på slagord, trykte produkter, lyd- og videoprodukter. Internett-ressurser.

- For det andre, som et resultat av dette, påtalemyndighetens og etterforskningsmyndighetenes motvilje mot å innlede straffesaker basert på disse lovbruddene, er tolkningen av grensesituasjoner ikke til fordel for straffeforfølgelse.

- for det tredje mangelen på grunnleggende samhandling mellom enheter for bekjempelse av organisert kriminalitet, kriminelle etterforskningsavdelinger og tjenesteenheter i distriktene, som et resultat av at operative offiserer ikke går til forbrytelser begått mot utlendinger, personer av andre nasjonaliteter, hvor de skal etablere seg en slik kvalifiserende egenskap som oppfordring til etnisk hat, kreves umiddelbar støtte fra det øyeblikket forbrytelsen oppdages.

4. Religiøs ekstremisme.

Religiøs ekstremisme bør forstås som et sosialt fenomen som eksisterer i følgende fire sammenhengende former:

- Religiøs bevissthet (sosial og individuell), som er preget av tegn på totalitarisering og overdrivelse av verdien av et visst sett med religiøse ideer til skade for alle andre religiøse og sekulære ideer, nihilisme - fornektelse av alle andre ideer, inkludert religiøse. , bortsett fra en, religiøs fanatisme - ubetinget tro på sannheten til en enkelt religiøs idé (et sett med ideer) og beredskapen til å følge den under alle omstendigheter.

- Religiøs ideologi (religiøs doktrine), karakterisert ved den vilkårlige forkynnelsen som sann for den eneste forklaringen på problemene i den eksisterende verden og forslaget om entydige (sanne) metoder for løsning, den ubetingede oppdelingen av alle sosiale fenomener i "gode" og "ondskap", som gir en eksklusiv dominerende posisjon til en av aspektene ved tilværelsen til skade for alle andre; fornektelse av det objektivt dominerende hierarkiet av generelle sosiale (universelle) verdier, ignorering eller bagatellisering av den regulatoriske betydningen av sosiale verdier, inkludert juridiske normer, som ikke samsvarer med den erklærte sanne religiøse doktrinen.

- aktiviteter for å implementere den religiøse doktrinen som er utropt til å være den eneste sanne.

— organisasjonsformer implementering av religiøs doktrine, spesielt religiøse ekstremistiske organisasjoner (totalitære sekter).

Den økende trenden med religiøs ekstremisme skyldes i stor grad de eksisterende motsetningene i forhold, både mellom bekjennelser og innenfor dem, og veksten av religiøs ekspansjon fra andre staters side.

Religiøs ekspansjon fra andre stater førte til en betydelig økning i nye religiøse bevegelser. Den intensive veksten av religiøse nye formasjoner forstyrrer den eksisterende etno-konfesjonelle balansen i landet og forårsaker en økning i tverrreligiøs rivalisering og misnøye blant hoveddelen av befolkningen.

Respektløs holdning til russiske tradisjonelle bekjennelser bidrar til dannelsen av forutsetninger for ekstremistiske manifestasjoner av religiøs karakter, inkludert på hverdagsnivå, oppfordring til religiøst hat og antisosiale handlinger på religiøse grunnlag, og påvirker tilstanden til mellomstatlige relasjoner.

En alvorlig trussel mot offentlig sikkerhet og en betydelig destabiliserende faktor i den sosiale og politiske situasjonen er aktiviteten til ekstremistiske religiøse foreninger.

Bemerkelsesverdig er det faktum at formålet med aktivitetene til religiøse ekstremistiske organisasjoner har to aspekter:

— utbredelse av destruktiv ideologi;

— opprettelse av operative stillinger for påfølgende gjennomføring av terroraktiviteter på territoriet til Russland og spesielt hovedstadsregionen.

Tatt i betraktning den nåværende sosiopolitiske, økonomiske, territorielle og demografiske situasjonen, kan følgende trender i utviklingen av situasjonen i sfæren av religiøs ekstremisme bestemmes:

1. Styrking av propaganda og subversivt arbeid blant en del av ungdomsbefolkningen i den russiske føderasjonen som bekjenner seg til islam, spesielt blant de under myndig alder.
2. Bruk ikke-tradisjonelle former rekruttering av befolkningen, spesielt representanter for den muslimske troen, og fremme ideene om religiøs ekstremisme ved å opprette ulike typer klubber, samle inn donasjoner fra enkeltpersoner og juridiske enheter gjennom et nettverk av abonnerte postkasser.
3. Spredning av ideene om religiøs ekstremisme på nivå med interregionale relasjoner gjennom bruk av turistgrupper og pilegrimer under dekke av å fremme tolerante religioner.
4. Ytterligere styrking og påfølgende bruk av internasjonal økonomisk bistand for å gi materiell støtte til virksomheten til ekstremistiske religiøse organisasjoner i hovedstadsregionen.
5. Økende intensitet av handlinger for å oppfordre til religiøst hat, splid og fiendskap ved bruk av pressen, fjernsyns- og radiokringkasting og massemedier (Internett, etc.), inkludert for provoserende formål.
6. Styrke ideer om etnisk separatisme i regionene på grunn av oppfordring til religiøst hat, splid og fiendskap innenfor religiøse kirkesamfunn.

En analyse av den operasjonelle situasjonen blant religiøse foreninger som opererer på Russlands territorium indikerer en økning i aktiviteten til en rekke foreninger som dyrker religiøs fanatisme, som er basert på perverterte åndelige og etniske kanoner. Som regel er denne aktiviteten assosiert med vold mot borgere, forårsaker helseskade, tilskyndelse til å nekte å utføre sivile oppgaver, samt utførelse av andre ulovlige handlinger. Samtidig tillater de nøye kamuflerte religiøse doktrinene til disse strukturene bruk av vold, trusler og utpressing hvis de er til fordel for organisasjonen.

Den største faren for landets indre sikkerhet i dag utgjøres av tilhengere av en utradisjonell trend innen islam for russiske muslimer – «wahhabisme».

Ledere og ideologer av "Wahhabi"-bevegelsen anser arbeid blant ungdommene i den russiske føderasjonen som en av hovedretningene for deres aktivitet. Hovedmålene for denne aktiviteten er: innprenting av destruktiv ideologi og etablering av en omfattende infrastruktur for påfølgende gjennomføring av undergravende aktiviteter på russisk territorium.

I en rekke konstituerende enheter i den russiske føderasjonen er det såkalte "islamske ungdomssentre" og "islamske ungdomsleirer", der medlemmer av internasjonale terror- og ekstremistorganisasjoner ("Hizbut-Tahrir", "IMU", "Refah", "Al-Fatah", "NUR" etc.) opplæring i radikal islam, rekruttering og involvering av borgere i ekstremistiske formasjoner gjennomføres. Læringsprosessen er bygget på utvilsom lydighet til sharialoven, propaganda om islams overlegenhet over andre religioner, samt avvisning av det eksisterende regjeringssystemet og lovgivningen som i strid med selve islams system. De mest aktive aktivitetene til slike ungdomsorganisasjoner er registrert i republikken Buryatia, Sverdlovsk, Tyumen og Chelyabinsk-regionene.

Ekstremisters forsøk på å utvide sin innflytelse, først og fremst på bekostning av unge mennesker sendt for å studere ved utenlandske islamske sentre kontrollert av internasjonale terror- og ekstremistorganisasjoner, utgjør en fare. Som et resultat har det til dags dato vært en negativ tendens til fortrengning av lojale og lovlydige muslimske prester av radikalt tenkende, utenlandsk utdannede treningssentre unge imamer.

En annen religiøs bevegelse i hvis rekker det er et stort antall unge mennesker er "Satanister".

Sataniske kulttilhengere kan deles inn i flere typer:

Den første typen er "selvstuderende amatører." Vanligvis er dette de som tiltrekkes av satanisme gjennom populære bøker og filmer om emnet, rockeband som populariserer satanismens ritualer og utstyr, og gjennom andre tilgjengelige kilder. En "amatør" er vanligvis ikke assosiert med en organisert gruppe eller kult, selv om små lokale "amatørgrupper" kan eksistere.

den andre typen er «psykopatiske satanister». Dette er moralsk forkrøplede individer med trang til vold, sadisme, nekrofili, etc., som er tiltrukket av satanisme fordi den tydelig uttrykker og utad "foredler" deres patologiske avvik og gir dem en ideologisk, rituell fargelegging. De to første typene smelter noen ganger delvis sammen.

den tredje typen - "religiøse satanister", består av allerede etablerte strukturerte grupper, som " Russian Church of Satan", "Southern Cross", "Black Angel" og så videre.

den fjerde typen - "svarte satanister", er hemmelige små grupper som hovedsakelig består av arvelige tilhengere av Satan som er seriøst involvert i de mest frastøtende former for okkultisme og satantilbedelse.

Deres aktiviteter ble notert i Moskva, Bryansk, St. Petersburg, Novgorod og noen andre byer. Det er interessant at "svarte satanister" er veldig skeptiske til tilhengere av den tredje typen sataniske sekter, og vurderer deres aktiviteter som "barnslige leker" og "velvære".

Representanter for alle de ovennevnte typene er ansvarlige for tilfeller av rituell vold og er sosialt farlige, spesielt for unge mennesker, fordi de påvirker psyken til unge mennesker.

Blant de mest kjente assosiasjonene av satanister i vår tid kan vi nevne: Satans kirke, Internasjonal forening Luciferister av "keltisk-østlig rite", "Green Order", "Black Angel", "Southern Cross", kulten til Pallas Athena, kulten til Isis, "goterne" og andre.

5. Etnisk ekstremisme.

I den russiske føderasjonen som et multinasjonalt land, som i hovedsak er en frivillig forening av folk som bor i deres historiske territorier, utgjør det en spesiell trussel som oppfordrer til hat og fiendskap mellom folkene i landet vårt og oppfordrer til følelser av oppløsning.

I dag, forbrytelser begått mot individuell person på grunn av dets forskjellige opphav, gikk de utover omfanget av enkeltsaker og ble nasjonalt signifikante negative antisosiale fenomener. De har blitt kilder til en umiddelbar trussel mot den nasjonale sikkerheten til ikke bare den russiske staten, men også for hele menneskeheten. Det er derfor det er så nødvendig effektiv mekanisme, slik at man kan motstå denne sosiale ondskapen.

Siden slutten av 1990-tallet har russiske nasjonalistiske organisasjoner blitt mer aktive, og i dag er de de mest massive og raskt voksende enhetene av nasjonale bevegelser i Russland. Dermed har antallet ungdomsorganisasjoner som samler seg under slagordet "Russland for russere" og oftest referert til av analytikere under det generelle navnet "skinheads" økt med flere størrelsesordener. I 1991 var det bokstavelig talt flere dusin mennesker i landet som kunne defineres på denne måten, men i 2001 var det allerede over 10 tusen, i 2004 - 33 tusen. Dette er kun i henhold til offisielle data; eksperter peker på betydelig høyere andel ungdomsdeltakelse i ultraradikale nasjonalistiske organisasjoner.

Hvis skinheads på 1990-tallet var representert av små grupper (fra 3 til 10 personer), begynte det å danne seg store etter 2000 (opptil 500 personer). I Moskva var Hudlegionen og Blood&Honor (den russiske grenen av den internasjonale organisasjonen av naziskinn), samt den nasjonalsosialistiske gruppen 88, de første som dukket opp. Hver av dem har 200-250 jagerfly. Totalt er det for tiden rundt 6 tusen unge nazister i Moskva. I St. Petersburg er det over 3 tusen av dem, mens bare en organisasjon "Russian Fist" inkluderer rundt 500 mennesker og minst 100 i organisasjonen "Kolovrat", i Nizhny Novgorod er det over 2,5 tusen skinheads, hvorav 300 mennesker er inkludert i den største gruppen "Nord".

Hvis den nåværende vekstraten for nasjonale fascistiske ungdomsorganisasjoner fortsetter og deres konsentrasjon i flere av de største russiske byene, kan antallet i disse sonene i nær fremtid bli sammenlignbart med antallet rettshåndhevelsesbyråer. I tillegg kommer representanter for tilsvarende organisasjoner fra forskjellige byer De koordinerer sine handlinger godt og overfører raskt aktivister fra en by til en annen.

Dessverre er reservene for vekst av nasjonale fascistiske organisasjoner ekstremt store. Ut fra undersøkelser fra ulike sosiologiske organisasjoner har andelen av befolkningen som på en eller annen måte støtter ideen om "Russland for russere" siden 2002 vært ikke mindre enn 53%, og noen år har den steget til 60%.

Innenlandske skinhead-grupper blir raskt politisert under påvirkning av radikale politiske organisasjoner. Blant dem er "National Front", "People's National Party", "National Power Party of Russia" (NDPR), "Freedom Party", "Russian National Unity" (RNE), "Russian National Union" (ROS), " Russian Guard” ”, osv. Alle disse partiene er ulovlige, men de opererer åpent.

Piketter, demonstrasjoner og andre masseprotester holdt i russiske byer av aktivister fra nasjonalistiske bevegelser, begynner å bli regelmessige. I økende grad viser nasjonale ekstremister sin styrke.

Ekstremisme og fremmedfrykt (eller fobier) henger sammen, men har betydelige forskjeller. Xenofobi (noen ganger kalt fremmedfrykt) betyr vanligvis ulike manifestasjoner intoleranse overfor grupper som av massebevisstheten oppfattes som «fremmede». Selve begrepet fremmedfrykt betyr nettopp frykt, varsomhet og fiendtlighet (dvs. fobier) overfor fremmede. Et spesielt tilfelle av fremmedfrykt er etnofobi (eller etnofobi) - frykt rettet både mot spesifikke etniske samfunn og mot et visst svakt differensiert konglomerat av "fremmede" folk i massebevisstheten ("kaukasiere", "sørlendinger", "utlendinger").

Fremmedfrykt er et av kjennetegnene ved massebevissthet, som hovedsakelig er spontan i naturen, selv i de tilfellene når den utvikler seg under påvirkning av målrettet informasjon og propagandainnsats, mens ekstremisme er en mer eller mindre formalisert ideologi og målrettet aktivitet av organiserte grupper, sjeldnere av enkeltpersoner. Fremmedfrykt er den viktigste kilden til ekstremisme i flere henseender: For det første dannes ekstremistiske organisasjoner av bærere av fremmedfrykt; for det andre fungerer fremmedfiendtlige stereotyper som oftest som råstoff for ekstremistiske ideer. Det er fremmedfrykt som mest av alt begrenser mulighetene for alle former for å motarbeide ekstremisme, siden massestereotypier av fremmedfrykt har indre treghet og kan eksistere en stund selv uten propagandapåvirkning fra ekstremistiske krefter.

Manifestasjoner av fremmedfrykt, inkludert etnofobi, har varierende intensitet, siden både varsomhet og fiendtlighet kan variere fra mistenksomhet til frykt og fra fiendtlighet til hat. På den ene siden er etnofobi og fremmedfrykt, som alle andre fobier, avledet av frykten for å miste «ressurser», på den andre siden er de en konsekvens av frykten for «tap av egen identitet».

Gjenoppblomstringen av sosial, etnisk og religiøs intoleranse som ligger til grunn for ekstremisme, følger nesten alltid med historisk endring.

På det personlige plan kan forutsetningene for etnisk og religiøs ekstremisme være forårsaket av nesten enhver endring i sosial status. Mange sosiologiske studier har registrert økningen i fremmedfrykt og aggressivitet i hodet til mennesker som har redusert sin sosiale status. Men selv "velstående" mennesker er ikke fri fra farene ved fremmedfrykt og aggresjon. Etter hvert som gapet mellom individets ambisjoner og mulighetene for deres tilfredsstillelse øker, øker aggressive holdninger; misnøye fører vanligvis til et søk etter den skyldige - det blir noen andre - regjeringen, konkurrerende grupper, representanter for andre nasjoner og religioner.

På samfunnsnivå, etniske og religiøse samfunn øker manifestasjoner av ekstremisme i perioder med historiske endringer som har begynt, men ikke fullført. Under slike forhold vil den såkalte "identitetskrise" assosiert med vanskelighetene med sosial og kulturell selvbestemmelse hos individet. Ønsket om å overvinne denne krisen gir opphav til en rekke konsekvenser som kan fungere som forutsetninger for politisk ekstremisme, nemlig: folks interesse for å konsolidere seg i primære, naturlige, eller som de også kalles «ursamfunn» (etniske og religiøse); Tradisjonalismen intensiveres, manifestasjoner av fremmedfrykt vokser.

Fremmedfrykt, som en forløper for etnisk og religiøs ekstremisme, oppstår også som et resultat av selvbekreftelsen av ursamfunn basert på negativisme. Samtidig har sosiologer registrert to motsatte former for slik selvbekreftelse - på den ene siden negativisme mot grupper som vurderes å ligge lavere enn «oss» på den sivilisatoriske rangstigen; på den annen side, negativisme mot grupper som "vi" føler rivalisering, ulempe eller harme mot.

«Identitetskrisen» gir opphav til negativ etnisk konsolidering (foreninger av etniske og religiøse grupper basert på «mot»-prinsippet). Sosiologiske studier indikerer veksten av etnisk selvbevissthet i nesten alle etniske samfunn i Russland. Det er ikke noe negativt i veksten av etnisk selvbevissthet, men dessverre vokser de mest følelsesmessig uttrykte formene for etnisk selvrefleksjon raskest.

6. Ungdomsekstremisme.

Studiet av essensen, typene, former for manifestasjon av ekstremisme blant ungdom er viktig for aktivitetene til statlige, føderale, spesielt rettshåndhevende byråer og etterretningsbyråer for å forhindre lovbrudd fra uformelle ungdomsforeninger under moderne forhold. Fremveksten av uformelle ekstremistforeninger i Den russiske føderasjonen og intensiveringen av deres aktiviteter utgjør en trussel mot Russlands sikkerhetsinteresser.

Innføringen av ekstremisme i ungdomsmiljøet har nå fått et meget stort omfang og har farlige konsekvenser for fremtiden til landet vårt, siden den yngre generasjonen er en ressurs for nasjonal sikkerhet, en garantist for den progressive utviklingen av samfunnet og sosial innovasjon. Ungdom, på grunn av naturlig og sosiale funksjoner ungdom er i stand til ikke bare å tilpasse seg, men også aktivt påvirke dens positive endring.

Uformelle ungdomsforeninger er spontant dannede fellesskap som selv skaper en struktur. De har normer som ikke er etablert utenfra, som ikke er fastsatt i charter og instruksjoner, men spontant oppstår i kommunikasjonsprosessen, som et resultat av at de blir oppfattet av alle medlemmene og slår rot, og blir til individuelle spesifikke holdninger og verdiorientering. Uformelle har ulike organisasjonsnivåer. Fraværende i enkelte foreninger klar struktur av en eller annen grunn er det i andre en stabil sammensetning, en leder, en lederkjerne, det er en rollefordeling.

Uformelle assosiasjoner oppstår på grunnlag av individers subjektive behov, interesser og ambisjoner. Interessen kan være så spesifikk, individuell eller pervers, som ikke har funnet støtte i eksisterende strukturer, og som ikke tillater gruppering av mange mennesker. Dette blir grunnlaget for deres ideologi, elementer av den unike kulturen til en betydelig del av unge mennesker, deres standard, normen for atferd. Et system av normer og verdier som ikke er fastsatt i charter og instruksjoner som skiller en gruppe (forening) fra andre formasjoner kalles en subkultur. Det påvirkes av faktorer som alder, etnisk opprinnelse, religion, sosial gruppe eller bosted.

Uformelle ungdomsforeninger er stort sett små i antall (fra 10 til 30 personer), men når de holder musikk, idrett mv. hendelser, øker antallet kraftig. Sammensetningen deres er blandet etter alder og kjønn, de fleste av dem er unge menn.

I henhold til graden av sosial fare/nytte, deles uformelle ungdomsbevegelser (subkulturer) konvensjonelt inn i radikale (ekstremistiske), aggressive, sosialt farlige, ikke-aggressive og prososiale. I tilfeller der bevegelsen består av ulike flerretningsvinger, gjøres bestemmelsen basert på prioriteringsvektoren for bevegelse. Samtidig kan noen bevegelser klassifiseres i flere kategorier samtidig, for eksempel kan aggressive formasjoner ofte være sosialt farlige.

Det er feil å betrakte uformelle grupper som en kraft som nødvendigvis motsetter seg formelle grupper, ganske enkelt fordi uformelle relasjoner, og derfor grupper, uunngåelig oppstår innenfor hver formell organisasjon, som om de er "innebygd" i den. Uformalitet er ennå ikke et tegn på ulovlighet, motstand mot offisielle myndigheter, skandaløshet eller ekstremisme. En annen ting er at det i praksis er mye formalisme og byråkrati i virksomheten til statlige og offentlige organisasjoner, at blant massen av uformelle grupper er det de som oppfører seg provoserende, bekjenner seg til ekstremisme og tar veien for ulovlige handlinger.

Ekstremistiske aktiviteter til uformelle ungdomsforeninger utføres i forhold til regjeringsstrukturer, individuelle politikere, foreninger, sosiale systemer eller sosiale grupper, religiøse samfunn, religiøse personer, nasjoner, nasjonaliteter, etc.

Derav typene ekstremistisk tenkende uformelle ungdomsforeninger: de som begår ulovlige handlinger for politiske formål - politiske, økonomiske formål - sosialt orienterte, religiøse og åndelig tegn- religiøs, basert på nasjonal fiendskap og hat - nasjonal, miljømessig, kulturell, og dette er ikke de eneste typene grupper. Det er veldig vanskelig å trekke en klar linje mellom de ovennevnte typene, siden de kan virke i kombinasjon og forsterke hverandre.

En analyse av ytringene av ekstremisme blant unge viser at dette ekstremt farlige fenomenet i samfunnets liv skaper en trussel mot offentlig sikkerhet. Ulovlige handlinger nylig begått av representanter for uformelle ungdomsforeninger (fotballfans, skinheads, nasjonalister, venstre- og høyreradikale elementer) forårsaker et bredt offentlig ramaskrik og kan provosere en komplikasjon av situasjonen i landet og spesielt i hovedstaden.

Eksisterende ungdomsgrupper har blitt mer aggressive, organiserte og politiserte. Deres interregionale bånd blir aktivt styrket, det arbeides ikke bare for å utvikle en enhetlig handlingsstrategi, men også for å koordinere spørsmål om atferdstaktikk. Det er en tendens til å konsolidere ulike grupper av fans, skinheads og representanter for nasjonale radikale strukturer.

I forbindelse med ovenstående er det å motarbeide ekstremistiske aktiviteter en av de indre organenes prioriteringer.

For tiden kan uformelle ungdomsgrupper deles inn i flere grupper:

1. Fans av idrettslag

2. Nasjonalistiske grupper (inkludert skinnhoder)

3. Pro-vestlige fans av ulike musikalske sjangere (punkere, rappere, etc.)

4. Fans av ulike kulter (satanister, Hare Krishnas, gotere, etc.)

5. Venstreradikale grupper (AKM, NBP, SKM).

1. Fans av idrettslag.

Fans av idrettslag er de mest kjente og tallrike blant uformelle ungdomsforeninger. Moskva-fans publiserer sine egne trykte publikasjoner – Spartaks «Ultra News», «Derzh» og «Gladiator», hærens «Russian Fan-Vestnik», Dynamos «Wild west story», Torpedos «Bulldog».

De etablerte lederne av "fotballhooligans"-bevegelsen har som regel et høyt utdanningsnivå, har organisatoriske ferdigheter, viljesterke egenskaper, sterke ideologiske synspunkter og er rettet mot å løse tildelte problemer med alle metoder, inkludert voldelige, nekte enhver kompromissløsning.

Økt aktivitet av "unge" grupper av fotballfans har blitt notert. Samtidig har ulovlige handlinger blitt mer vågale. Som regel utføres bevegelse rundt i byen med leid (busser eller minibusser) eller privat transport. Ofte blir angrep utført på motstridende grupper som er flere ganger mindre i antall, og noen ganger på enkeltmotstandere som venter på dem i nærheten av deres bosted. I kamper brukes pyroteknikk, sjeldnere - forhåndsforberedte baseballballtre og fragmenter av metallforsterkning.

I tillegg har det vært en tendens til å bruke organiserte fansgrupper til å utføre kriminelle handlinger av politisk karakter.

Representanter for fotballfans er preget av økt aggressivitet og en tendens til å begå ulovlige handlinger som har stor offentlig gjenklang. Ved flytting i store grupper forårsaker de skade på offentlig og privat transport, kommersielle virksomheter mv.

Forbrytelser som oftest begås av "fotballhooligans" inkluderer hooliganisme, helseskade, ran, deltakelse i opptøyer og hærverk.

2. Nasjonalistiske grupper, inkludert skinheads.

Konvensjonelt kan de klassifiseres i flere kategorier.

Den første er barberte nynazister, "pionerer". Dette er hovedsakelig elever på videregående skoler, elever ved tekniske skoler og yrkesskoler, og et visst antall elever som ikke forstår noe om skinhead-subkulturen, men bruker sko fra forskjellige engelske selskaper, ruller opp jeansen (et tegn på skinheads i mest tidlig stadie) og hevder at de er ariere og nazister. Disse er flertallet.

Mest farlig gruppe– den tredje er ideologiske skinheads – nynazister, boneheads. De er mer lesekyndige, lesbare, for det meste eldre, de har hjernen og sjokkkraften til bevegelse.

I kamper bruker de belter med en vektet spenne, viklet rundt hånden, forhåndsforberedt forsterkning. Av sosial opprinnelse er medlemmene i organisasjonen overveiende blant ufaglærte, mange av dem er arbeidsledige, de er preget av lavt generelt utdannings- og kulturnivå, mange av dem bor i enslige forsørgere og problematiske familier. Det er ikke noe formelt medlemskap i skinhead-grupper.

Den største faren utgjøres av RONA – Russian National Liberation Army. Denne gruppen erklærte seg etter den faktiske opphøret av eksistensen av "OB-88" i 2001–2002. RONA er organisert etter prinsippet om "United Brigades", men er mye større i sammensetning. RONA består hovedsakelig av unge i alderen 16 til 30 år, med et totalt antall på opptil 100 personer. Den samlende funksjonen er ideen om rasekrig og maktkulten. Ledelse i denne gruppen er ganske formell, beslutninger tas hovedsakelig kollektivt. Autoritet nytes av ethvert medlem av gruppen som har vist seg å være en avgjørende og grusom person i handlinger.

Andreplassen når det gjelder innflytelse på "hudbevegelsen" i Moskva er okkupert av gruppen "Russian Target".

For tiden er innflytelsen fra en slik organisasjon som "Russian National Unity" blant unge mennesker betydelig svekket, selv om aktiv propaganda for bevegelsen utføres på Internett, så vel som gjennom distribusjon av trykt materiale.

I tillegg til disse organisasjonene samarbeider "Movement against Illegal Migration" og kretser nær redaktørene av magasinet "Russian Host" aktivt med skinheads.

"Heavy Rock Corporation": en sammenslutning av musikalske grupper "Corrosion of Metal", "Kolovrat", "Shmed", "Vandal", "Civil Defense" og andre er engasjert i å distribuere lyd- og videoprodukter av nasjonalistisk orientering, organisere temaer partier som involverer skinheads.

De distribuerer aktivt propagandamateriale som inneholder ideologien til «skinhead»-bevegelsen i en rekke spesialforretninger.

Skinnenes klær domineres av den "militære" stilen (kamuflasje og militærstøvler), korte "bomber"-jakker i svart eller khaki, seler, paramilitære capser - "gansovki", svarte jeans med løst opprullede ben.

Skinheads, som beveger seg rundt i byen i grupper på 15-20 personer, begår juling og ran av mennesker fra Nord-Kaukasus-regionen, fra asiatiske og afrikanske land, mennesker uten fast bosted og fans av vestlige musikalske stiler. Gjennom sine aktiviteter prøver skinheads å skape en atmosfære av frykt og intoleranse, dette er deres fare.

Forbrytelser som er typiske for skinheads: kroppsskader, drap, ran, hooliganisme, hærverk. De har en ekstremt negativ holdning til narkotikabruk.

3. Punkere, rappere og andre fans av vestlige musikkstiler.

Punkere dukket opp som en bevegelse av evig protesterende nihilister, og deres protest ble uttrykt ikke bare i musikk, men også i utseende. Deres hovedoppgave var å gå mot alle. De slutter seg vanligvis ikke til noen politiske partier.

Benchmarks dukket opp som en måte å uttrykke seg selv for lavinntektsarbeidende mennesker. Rap dukket opprinnelig opp som dansemusikk og ble veldig godt mottatt av en ny generasjon unge innbyggere, først av amerikanske byer, og deretter av hele verden.

4.Satanister.

Satanisme, som hasidismen, vokste ut av jødedommen og dens hemmelige fanatiske og kabalistiske sekter. Fram til 1700-tallet utviklet den seg som en hemmelig jødisk sekt, og deretter, med en spinn av fra jødedommen, ble den en av de mest innflytelsesrike bevegelsene innen frimureriet. Kjernen i ritualene til de sataniske sektene, i likhet med de hemmelige vilde jødiske sektene som gikk foran dem, var blodige ritualer.

Satanister tror at blodet til uskyldige ofre er hovedgarantien for suksessen til deres ritualer for å tilbe Satan.

En økning i lidenskap for satanisme i visse sirkler av det uformelle ungdomsmiljøet ble observert etter starten av perestroika. Det nøyaktige antallet tilhengere og interesserte er ukjent.

Sataniske kulter er den mest brutale og kriminogeniske varianten av destruktive kulter, selv sammenlignet med andre totalitære sekter. Satanistenes "moral" er ikke bare basert på fornektelse, men også på fullstendig perversjon av kristne vitale verdier. Alle de viktigste ortodokse ritualene og bønnene har varianter blant satanister som er motsatte i betydning, men like i form. Grunnlaget for satanistkulten er offer. Det virkelige offeret for dem er ikke drap som sådan, men de dødelige plagene til en levende skapning. De bæres ut på ham magiske handlinger. Dyr blir ofte ofret. Også narkotiske og psykotrope stoffer brukes aktivt.

Satanister har ikke identifisert klare ledere. De er delt inn i separate grupper, og kommuniserer hovedsakelig på tematiske musikkkonserter i forskjellige klubber. De er ikke kjent for sin aggressivitet mot representanter for andre uformelle foreninger; de utfører vanligvis sine handlinger på kirkegårder, ruiner, etc.

5. Venstreradikale grupper.

Aktivitetene til venstreradikale grupper ("Vanguard of Red Youth", "National Bolshevik Party", "Union of Communist Youth") faller inn under tegnene på handlinger gitt i artikkel 282.1 ("organisering av et ekstremistisk samfunn") og 282.2 ("organisering av aktivitetene til en ekstremistisk organisasjon") i den russiske føderasjonens straffelov, som utvikles av myndighetene for å bekjempe organisert kriminalitet.

De siste årene har det vært et ganske utbredt engasjement av unge i ekstremistiske organisasjoner og bevegelser. Dette forklares ikke bare av misnøye med den materielle siden av livet. Nedgangen i den ideologiske komponenten i utdanningsprosessen har ført til at noen unge mennesker har mistet moralske retningslinjer. Tradisjonelle moralske verdier for den russiske mentaliteten, som patriotisme, internasjonalisme, religiøs toleranse, ble utsatt for storstilt destruktiv prosessering fra utsiden (ofte i form av manipulasjon av offentlig bevissthet). Det er unge mennesker som på grunn av manglende livserfaring ikke er i stand til å forholde seg kritisk til innholdet i mediepublikasjoner, som viste seg å være mest utsatt for slik påvirkning.

Som et resultat bør man merke seg desorienteringen til noen unge mennesker, mangel på spiritualitet, mangel på klare ideer om historien og utsiktene for utviklingen av landet, samt tapet av en følelse av tilhørighet og ansvar for skjebnen.

7. De mest aktive radikale bevegelsene.

OM harv – Russisk ungdomspublikum politisk bevegelse. Den ble kjent tidlig i 2005. Har ingen leder. Medlem av opposisjonskoalisjonen "Det andre Russland".

Ideologi: Liberalisme, sosialliberalisme, sosialdemokrati

Allierte og blokker: NBP, United Front, Other Russia, Human Rights Movement "For Human Rights", Movement "Smena"

Aktivister og ideologer: Yuri Nabutovsky, Eduard Glezin, Oleg Kozlovsky, Alexey Kazakov

Den ble opprettet i Moskva 12. mars 2005 på initiativ av unge aktivister fra Yabloko, SPS og ikke-parti ungdomspartier. Opprinnelig ble det antatt at det skulle bli en koalisjon av ungdomsorganisasjoner, men Forsvaret forvandlet seg snart til en sammenslutning av individuelle borgere. Under dannelsen av bevegelsen ble tre koordinatorer valgt: Sergey Zhavoronkov, Dmitrij Kokorev Og Ilya Yashin.

Den 3. april 2005 fant bevegelsens første offentlige aksjon sted - et protestmøte "Nok med Putin!", der rundt 200 mennesker deltok.

«Forsvar» har en nettverksstruktur der hver regional organisasjon beholder betydelig uavhengighet, og horisontale forbindelser dominerer over vertikale. Koordinering av handlinger på føderalt nivå utføres av Forsvarsrådet, som består av representanter for alle regioner, og den all-russiske forsvarskomiteen, valgt av rådet. De største regionale organisasjonene ledes av koordinerende råd, andre av koordinatorer.

EN fortropp av rød ungdom (forkortet AKM) er en bolsjevikisk kommunistisk organisasjon (av stalinistisk retning) i landene tidligere USSR og i utlandet, hovedsakelig ungdom. Styreleder i AKM - Sergei Udaltsov (aldri gjenvalgt). AKM ble opprettet i 1998. Fra 1998 til 2004 var det ungdomsfløyen (og faktisk streikekampgruppen) til Viktor Anpilovs Arbeider-Russland. Etter at det oppsto uenigheter med ledelsen i Arbeider-Russland angående utviklingsmåtene til organisasjonen og den kommunistiske bevegelsen som helhet, skjedde det en splittelse i AKM. Det store flertallet av medlemmene i organisasjonen, sammen med Sergej Udaltsov, skiller seg fra Arbeider-Russland. Fra 2004 til 2006 var AKM ungdomsfløyen til CPSU til Oleg Shenin. Denne perioden kan karakteriseres av AKM som en av de flinkeste ungdomsorganisasjonene i det radikale venstrespekteret. I denne perioden blir AKM internasjonal. Det opprettes en rekke regionale kontorer. Den formelle størrelsen på organisasjonen, ifølge uttalelser fra lederne, varierer fra 4 til 6 tusen unge mennesker. I 2006 bestemte organisasjonen seg for å forlate CPSU til Oleg Shenin. For tiden samarbeider han med opposisjonskoalisjonen "The Other Russia" (spesielt deltar han i Marches of Dissent), men er ikke medlem av den.

AKM samarbeider aktivt med kommunistpartiene i Russland (CPRF, RCRP) og ble i 2008 den viktigste samlende kraften til Venstrefronten.

Et annet Russland er en opposisjonell offentlig forening i Russland, som opererer siden 2006, hvis mål er å oppnå en endring i den eksisterende politisk regime ved bruk av juridiske metoder for politisk kamp.

Fra høsten 2006 til sommeren 2007 var det sentrale organet i "Annet Russland"-koalisjonen den politiske konferansen. Målet er å koordinere innsatsen, legge frem et felles program og politisk mobilisering av massene. Møtet inkluderte representanter for politiske organisasjoner som deltok i forumet.

Etter at Mikhail Kasyanov og RNDS forlot koalisjonen, stanset den politiske konferansen sitt arbeid. Etter dette, fra juli til september, opererte organisasjonskomiteen for «Det andre Russland», senere omgjort til eksekutivkomiteen.

Til dags dato er følgende organisasjoner representert i eksekutivkomiteen til "Det andre Russland": United Civil Front (UCF); Nasjonalt bolsjevikparti (NBP) - Nasjonale bolsjeviker (etter forbud, som individuelle borgere; noen er gjenstand for straffeforfølgelse ved mistanke om tilknytning); Ungdomsbevegelsen "Forsvar"; Ungdomsorganisasjonen «Smena»; Bevegelse for menneskerettigheter.

Følgende organisasjoner var tidligere en del av den politiske konferansen eller organisasjonskomiteen til "Det andre Russland", men forlot av en eller annen grunn koalisjonen: Det republikanske partiet i Russland (RPR); Bevegelse "For et anstendig liv"; Arbeiderpartiet Russland; Russian People's Democratic Union (VDU); Vanguard of Red Youth (AKM).

Nøkkelpersoner: Garry Kasparov - sjakkspiller, styreleder i UCF; Eduard Limonov - skribent, publisist, styreleder for NBP, etter forbudet, de facto lederen for de nasjonale bolsjevikene; Sergey Gulyaev - eks-nestleder for den lovgivende forsamlingen i St. Petersburg, leder av den russiske nasjonale frigjøringsbevegelsen "FOLK"; Lev Ponomarev er leder av bevegelsen "For Human Rights".

L første front - en venstreorientert politisk forening. Den sosialistiske "Venstrefronten" inkluderte representanter for ikke-partiopposisjonen, spesielt "Vanguard of Red Youth", Revolutionary Communist Youth Union, Russian Communist Party-CPSU (RCP-CPSU), flere nasjonale bolsjeviker, medlemmer av " Arbeidende Russland”, Union of Communist Youth, Revolutionary-Communist Youth League, Islamic Committee, Association of Marxist Organizations.

I følge lederne for den nye organisasjonen har de til hensikt å «okkupere nisjen med gateprotester», men utelukker ikke en mulig transformasjon av Venstrefronten til et parti.

Foreningen ledes av et samordningsråd på 30 personer. Blant dem er Sergei Udaltsov, Alexey Prigarin, statsdumaens stedfortreder fra A Just Russia Ilya Ponomarev, direktør for Collective Action Institute Karin Clement, leder av den islamske komiteen Heydar Dzhemal. «Venstrefronten» har til hensikt å engasjere seg i lokalt selvstyre, samarbeide med fagforeninger og sammenslutninger av innbyggere som kjemper mot utvikling.

Det nasjonale bolsjevikpartiet (NBP) er en russisk sosiopolitisk organisasjon som ikke hadde offisiell partistatus og ble forbudt i 2007. Leder: Eduard Limonov

Allierte og blokker: UCF, AVN, SKM, DPNI, N.A.R.O.D., AKM, Other Russia, Labour Russia, Human Rights Movement "For Human Rights", "Defense", A.R.E.S.

Ideologi: nasjonal bolsjevisme, sosialisme, bolsjevisme, situasjonisme, nasjonalisme, kommunisme, anarkokommunisme, eurasianisme.

Opprinnelig ansett som en radikal nasjonalistisk organisasjon, på slutten av sin eksistens fikk NBP bildet av en mer venstreorientert, sosialistisk organisasjon.

I begynnelsen av 2006 ble NBP nektet registrering som et politisk parti, og i 2007 ble NBP anerkjent av domstolen som en ekstremistisk organisasjon, og dens aktiviteter ble forbudt på den russiske føderasjonens territorium. NBP er den eneste storskala all-russiske organisasjonen som offisielt er anerkjent av domstolen som ekstremistisk under loven "On Combating Extremist Activities."

I moderne politisk sjargong kalles partimedlemmer "limonovitter" eller "nasjonale bolsjeviker."

Antifa(forkortelse for anti-fascisme) er en internasjonal bevegelse som har som mål å bekjempe fascismen. Forener venstre, radikale venstre og autonome partier, samt offentlige organisasjoner som kjemper mot nynazisme og rasisme.

Moderne antifascister i Russland er representert både av uformelle grupper (som kaller seg "antifa") og av organisasjoner (Youth Human Rights Movement, Network Against Racism and Intolerance, Memorial International Society) som deler antifascistiske ideer.

Aktivitetene til Youth Human Rights Movement er finansiert av MacArthur Foundation, som har bevilget to- og treårige tilskudd til denne organisasjonen på henholdsvis $100.000 og $225.000 for «aktiviteter for å redusere fremmedfrykt i Voronezh». En av de antifascistiske internettsidene "Antifa" i Russland er registrert i navnet til MPD for å skjule navnene på aktivister som er involvert i støtten.

Kritikere fra den motsatte leiren kaller antifa "anti-russiske fascister" på grunn av at antifa etter deres mening er fiendtlig mot etniske russere.

Politiske motstandere anklager også antifa for å blåse opp myten om russisk fascisme for å motta vestlige tilskudd for å bekjempe den.

"Stål" (fra ordene "Studentalternativ") er en patriotisk ungdomsbevegelse opprettet i mai 2007 i St. Petersburg av lederne for studentaktivister ved universiteter i byen St. Petersburg. Aktivister fra bevegelsen deltar i det all-russiske ungdomsutdanningsforumet "Seliger". På forumet utviklet og presenterte bevegelsesaktivister følgende prosjekter: "Antiterror", "Leder", "Delo", "STEEL-Project", "Foreign Legion", "Extreme". Anti-terror-prosjektet ble opprettet for å "hindre implementering av ekstremistiske aktiviteter under masseaksjoner, møter, stevner, demonstrasjoner og prosesjoner og implementering av et program for utvikling av toleranse i skoler og universiteter i byen." Som arrangørene sa, dette prosjektet vil først og fremst ha en «pedagogisk orientering».

I følge dem har bevegelsen en "sosiopolitisk orientering."

« Autonom handling «(AD) er en interregional anarkokommunistisk forening som har som mål å implementere libertær kommunisme (fri kommunisme), basert på prinsipper som direkte demokrati, offentlig selvstyre og føderalisme. Foreningen eksisterer i landene i det tidligere Sovjetunionen, hovedsakelig i Russland og Hviterussland.

Grunnlagt: 2002

Ideologi: anarkisme, kommunisme, antifascisme, feminisme, naturvern.

D bevegelse mot ulovlig innvandring (DPNI) er en sosial bevegelse som har erklært sitt mål om å bekjempe ulovlig innvandring i Russland. Målene og det ideologiske grunnlaget for bevegelsen ligner moderne trender i europeisk politikk, uttrykt av så store juridiske partier som den nasjonale fronten i Frankrike og det østerrikske frihetspartiet.

Bevegelsen er ikke registrert som en offentlig organisasjon.

Fra grunnleggelsen til 17. mai 2008 var koordinatoren for DPNI-Russia Vladimir Basmanov. Den 12. juli 2008, på den første all-russiske kongressen til DPNI, ble Alexander Belov (Potkin) valgt til leder av bevegelsen. På samme kongress ble nasjonalrådet valgt.

DPNI organiserer masseaksjoner - streiketter, stevner, prosesjoner.

MED Slavisk union (SS) er en ultrahøyre nasjonalsosialistisk bevegelse som har som mål å opprette en russisk nasjonalstat.

Bevegelsen ble dannet i september 1999. Lederen for den slaviske union er D.N. Dyomushkin, kjent for sin støtte til skinheads. Fungerer nesten over hele territoriet til den russiske føderasjonen.

På «Høyremarsjen» den 4. november 2005 utførte rundt 20 skinnhoder under et «SS»-flagg med et stilisert hakekors en «romersk honnør» på forespørsel fra fotojournalister (bilder av «russiske fascister» ble publisert i mange aviser).

I 2006 ble navnet nasjonalsosialistisk bevegelse "Slavisk union" (NSD SS) vedtatt.

« Patrioter av Russland "(Det politiske partiet "Patriots of Russia") er et sentrum-venstre politisk parti i den russiske føderasjonen. Opprettet i april 2005 basert på foreningen av en rekke partier og offentlige organisasjoner inkludert i Patriots of Russia-koalisjonen (formelt og juridisk ble partiet stiftet ved å gi nytt navn til og endre ledelsen til det russiske Arbeiderpartiet på sin neste kongress). En betydelig del av partimedlemmene sluttet seg til partiet "Patriots of Russia": "National-Sovereign Party of Russia", "Russian Party of Labour" og "Eurasiasian Party - Union of Patriots of Russia". Partiet ble omregistrert under et nytt navn i juli 2005.

Lederen for partiet er Gennady Semigin, leder av People's Government (opprettet i mars 2005), leder av koordineringsrådet for People's Patriotic Union of Russia (NPSR).

Den 23. november 2008, på kongressen, stemte partiet enstemmig for forening i form av å slutte seg til det russiske politiske partiet for fred og enhet i PR.

OM forent sivilfront (OGF) (fullt navn "All-russisk offentlig bevegelse til forsvar for demokratiske friheter "United Civil Front") er en russisk sosial bevegelse grunnlagt av G. Kasparov i juni 2005. UCF er medlem av opposisjonskoalisjonen "The Other Russia". I begynnelsen av november 2006 ble OCF offisielt registrert av Justisdepartementet i Den russiske føderasjonen. FGF har mer enn 50 regionale avdelinger. Programmet og charteret for FGU ble vedtatt 25. februar 2006 på III-konferansen til FGF.

UGF deltok i organiseringen av nesten alle dissent-marsjene.

I oktober 2006 anklaget Dormitory Movement of Moskva og Moskva-regionen United Front of Provokations for provokasjoner.

Union av sovjetiske offiserer – interregional offentlig organisering av militært personell. Tilknyttet kommunistpartiet i den russiske føderasjonen.

Opprettet i februar 1996 på den første stiftelseskongressen i Moskva. Den er bygget på territoriell basis.

Unionen av sovjetiske offiserer inkluderer 62 republikanske, regionale og regionale organisasjoner. Forener mer enn 25 tusen medlemmer.

Ledere - V. Tkachenko (formann for sentralrådets presidium), E. Kopyshev.

Ideologi: kommunisme, patriotisme, internasjonalisme.

For menneskerettigheter – en offentlig politisk menneskerettighetsbevegelse som forsvarer menneskerettighetene.

Den administrerende direktøren for bevegelsen er menneskerettighetsaktivisten L. Ponomarev.

Bevegelsen "For Human Rights" ble opprettet 20. november 1997. For øyeblikket inkluderer bevegelsen 80 regionale og lokale.

R Russian People's Democratic Union – Russisk sosiopolitisk bevegelse med sentristisk demokratisk orientering. Etablert i 2006. Leder – tidligere (2000-2004) styreleder for den russiske føderasjonens regjering M. M. Kasyanov.

Den 8. april 2006 ble stiftelseskonferansen for bevegelsen holdt i Moskva. Initiativgruppen til bevegelsen inkluderte M. Kasyanov, K. Merzlikin, G. Pushko, I. Khakamada mfl. Omtrent 200 personer som representerte 41 regioner i landet deltok i konferansen.

United Democratic Movement " Solidaritet "(ODD "Solidaritet") er en russisk sosiopolitisk bevegelse. Bevegelsen erklærer sin intensjon om å forene borgere som deler verdiene demokrati, menneskerettigheter, rettssikkerhet og er negativt innstilt til den nåværende regjeringen.

Solidaritetsbevegelsens høyeste organ er kongressen, sammenkalt av Federal Political Council (FPS) minst en gang i året. Den første kongressen for Solidaritet fant sted 12.-13. desember 2008.

Kongressen velger et føderalt politisk råd på 39 personer. Sammensetningen av den nåværende FPS: B. Nemtsov, V. Kara-Murza (Jr.), I. Starikov, V. Milov, G. Kasparov, L. Ponomarev, A. Boldyrev, V. Prokhorov, A. Malyavsky, Yu Malysheva, M. Cooperman, A. Baturin og andre.

For raskt å løse problemer, danner Federal Political Council Bureau of the Federal Border Guard Service. D. Bilunov ble valgt til administrerende direktør for bevegelsen.

Regionale grener av Solidaritet blir dannet i de konstituerende enhetene i føderasjonen. Det øverste organet for den regionale avdelingen (RO) er RO-konferansen, som møtes minst en gang i året. For øyeblikket er det regionale organisasjoner i Moskva, St. Petersburg, Arkhangelsk, Voronezh, Trans-Baikal Territory, Ivanovo, Irkutsk, Kaluga, Krasnodar Territory, Kurgan, Lipetsk, Nizhny Novgorod, Perm Territory, Ryazan, Saratov, Tambov, Tomsk , Tula, Ulyanovsk , Ufa, Chelyabinsk.

MENNESKER (National Russian Liberation Movement) er en russisk liberal-nasjonalistisk opposisjonell overpartibevegelse som forener ulike krefter som er misfornøyd med makten til Putin og hans team. Bevegelsen ble kunngjort 15. april 2007 på dissens-marsjen; stiftelseskonferansen ble holdt 25. juni 2007. Arrangørene av dette politiske prosjektet var den regionale avdelingen i Moskva av RDP "Yabloko", den regionale avdelingen i Moskva til Kommunistpartiet i Den russiske føderasjonen, organisasjonen "Det andre Russland" og den nasjonale bolsjevikiske forfatteren Z. Prilepin. Leder - S. Gulyaev.

Allierte og blokker: Yabloko, SPS, United Front, NBP, SKM, DPNI, AKM, Other Russia

Ideologi: nasjonaldemokrati, sosialdemokrati.

Den eurasiske ungdomsunionen (ESM, navnene "eurasiere", "unge eurasiere" brukes) er en all-russisk ungdomspolitisk organisasjon. Opprettet i 2005 som en ungdomsstruktur innenfor rammen av den internasjonale "eurasiske bevegelsen", ledet av Alexander Dugin.

Eurasiere, som tradisjonalister, er preget av en skarp avvisning moderne verden og dens verdier, som står i kontrast til verdiene til den hellige verden av "Tradisjon". Hovedrepresentanten for det eurasiske paradigmet til den "moderne verden" er USA og liberal ideologi.

Organisasjonen karakteriseres av pressen som nasjonalistisk og ekstremistisk. Aktiviteten har som mål å «gjenskape det store Det russiske imperiet" Mange ESM-aksjoner blir sett på som hærverk og provokasjoner. ESM er offisielt forbudt i Ukraina. Den negative posisjonen til den ukrainske regjeringen overfor ESM er forårsaket av aggressive handlinger, inkludert vanhelligelse av Ukrainas symboler, en pogrom på utstillingen "Holodomor i Ukraina" og "eggkasting" ved den ukrainske ambassaden i Moskva.

8. Ansvar for lovbrudd av ekstremistisk karakter

For å svare tilstrekkelig på eksisterende trusler, har staten de siste årene tatt et betydelig sett med lovgivende og organisatoriske tiltak rettet mot å skape et statlig system for å motvirke ekstremisme i Russland.

For første gang i Russland klargjorde en spesiell lov ("On Combating Extremist Activities" datert 25. juli 2002 nr. 114-FZ) de grunnleggende begrepene og begrepene, samt de grunnleggende prinsippene og retningslinjene for å motvirke ekstremistiske aktiviteter, kriminelle og administrativt ansvar for disse ulovlige handlingene ble etablert ved lov.

I tillegg, i samsvar med den føderale loven "Om bekjempelse av ekstremistiske aktiviteter", er emnene for anti-ekstremistiske aktiviteter definert som: føderale regjeringsorganer, regjeringsorganer av konstituerende enheter i den russiske føderasjonen, lokale myndighetsorganer som deltar i å motvirke ekstremistiske aktiviteter innenfor deres kompetanse, samt i prioritet gjennomføre forebyggende, herunder pedagogiske, propagandatiltak rettet mot å forebygge ekstremistisk virksomhet.

I utgangspunktet utføres slikt arbeid innenfor rammen av arbeidet til rådgivende organer, hvis kompetanse inkluderer å koordinere virksomheten til ulike strukturer for forebygging av både ekstremisme og annen kriminalitet blant ungdom.

Arbeidet med forebygging av ungdomsekstremisme utføres også av avdelinger (komiteer) for ungdomssaker i administrasjonene til de konstituerende enhetene i føderasjonen, som er betrodd oppgaven med å utvikle og implementere ungdomspolitikken i regionen.

Det er lagt opp til en betydelig mengde forebyggende tiltak i ulike regionale programmer.

En viktig organisatorisk funksjon for å koordinere aktivitetene til alle rettshåndhevende byråer i den russiske føderasjonens konstituerende enheter i kampen mot ekstremisme utføres av de regionale antiterrorkommisjonene (heretter referert til som RAC).

Temaet for å bekjempe ungdomsekstremisme diskuteres jevnlig på møter i RAC både gjennom organene for indre anliggender og gjennom FSB-direktoratet for hvert emne i Den russiske føderasjonen.

Under anti-ekstremistiske hendelser, inkludert blant ungdom, legges det stor vekt på samspillet mellom enheter i innenriksdepartementet og FSB i Russland.

Det felles arbeidet til de operative enhetene i innenriksdepartementet og FSB i rammen av å motarbeide politiserte ungdomsekstremistiske organisasjoner har vist seg å være det mest effektive.

Også ansatte i Russlands innenriksdepartement, sammen med FSB i Russland, holder jevnlig arbeidsmøter med diasporaledere, der de utarbeider informasjon om involvering av representanter for visse diasporaer i å begå ekstremistiske handlinger og spre radikale ideer, og bli enige om felles tilnærminger i kampen mot ekstremisme.

Det skal bemerkes at en betydelig rolle i systemet for å motvirke ekstremisme tilhører organene for indre anliggender, som bestemmes av deres funksjoner i å identifisere, undertrykke og løse ekstremistiske forbrytelser, samt for å forhindre forbrytelser og andre antisosiale manifestasjoner som kan føre til fremveksten av ekstremisme.

Virksomheten til operasjonelle og andre avdelinger i interne organer i kampen mot ekstremisme er basert på forebyggende arbeid.

Et positivt resultat av forebygging avhenger av mange faktorer, inkludert faglig kompetanse, kompetansen til interne anliggender og en klar definisjon av omfanget av deres funksjonelle ansvar.

10. Trender i utviklingen av ekstremisme.

Å vurdere kriminalitetstrender er både en retrospektiv og en fremtidsrettet analyse: hvordan kriminalitet har endret seg, i hvilken retning disse endringene skjer, hvordan det kan være, i det minste i nær fremtid.

Kriminalitet studeres og vurderes i enhet av dens kvalitative og kvantitative egenskaper, så vel som dens ulike manifestasjoner (fakta om forbrytelser, personer som har begått dem, ofre for forbrytelser, skade.)

Det er kjent at når de begår organiserte (forhåndsplanlagte, overlagte) forbrytelser, så vel som forbrytelser som involverer tilstedeværelsen av kriminelle faglige ferdigheter, tar undersåttene deres tiltak på forhånd for å skjule slike handlinger og unndra seg det foreskrevne ansvaret. Latensen for slik kriminalitet kan være spesielt høy.

Tidsforsinkelsen for kriminalitet, vellykket oppdagelse, undertrykkelse, oppdagelse av forbrytelser, å bringe sine undersåtter til straffeansvar er sterkt påvirket av minst følgende omstendigheter:

— ønsket fra enkeltpersoner og juridiske personer, inkludert ofre, om å samarbeide med rettshåndhevende organer for å avsløre kriminelle;

— endringer i kriminalitetskarakteristika. Spesielt med fremveksten av nye typer organisert kriminalitet som krever kriminell profesjonalitet, reagerer ikke lovgiveren og rettshåndhevelsesbyråene umiddelbart på dette fenomenet og begynne å lykkes med å motstå ham;

— mangel på et kriminologisk bestemt, effektivt, relativt stabilt og konsistent juridisk rammeverk for å bekjempe kriminalitet i endring.

Det som er viktig er en systematisk tilnærming når man vedtar nye lover og harmoniserer deres bestemmelser med eksisterende normer, samt lover og internasjonale rettstraktater osv.;

— utilstrekkelig profesjonalitet hos et betydelig antall politibetjenter på grunn av den betydelige andelen unge spesialister blant slike ansatte og den utilstrekkelige utviklingen av veiledningsinstitusjonen;

— mangel på etablert enhetlig praksis ved anvendelse av eksisterende lover, særlig av domstolene. Dette er spesielt tydelig i den strafferettslige vurderingen av relativt nylig kriminaliserte handlinger, samt organisert kriminalitet, organiserte kriminelle grupper: illegale væpnede grupper, gjenger, kriminelle miljøer (kriminelle organisasjoner) etc.;

— organisatorisk og materiell støtte til etterforskningen. Inkludert muligheten for å gjennomføre dyre undersøkelser og tiltrekke høyt kvalifiserte eksperter og spesialister;

- Anti-kriminalitetspolitikk - å sette optimale prioriteringer i å reagere på ulike forbrytelser, forbrytelser av ulike subjekter, juridisk og organisatorisk ressursstøtte for en slik respons, basert på en kriminologisk vurdering av endringer i kriminalitet og analyse av historisk innenlandsk og utenlandsk erfaring, etc.

Suksess i å forhindre ekstremisme avhenger i stor grad av graden av gjensidig tillit mellom rettshåndhevelsesbyråer, offentlige organisasjoner, inkludert, media og deres vilje til å motarbeide det.

engasjement i politikk og ideer til ekstreme synspunkter og handlinger. E. Genererer mest ulike faktorer: sosioøkonomiske kriser, et kraftig fall i levestandarden til hoveddelen av befolkningen, deformasjoner av politiske institusjoner og strukturer, deres manglende evne til å løse presserende spørsmål om sosial utvikling, et totalitært regime for undertrykkelse av opposisjonen av myndighetene, sosiale eller politiske gruppers ønske om å fremskynde gjennomføringen av oppgavene de legger frem, de politiske ambisjonene til deres ledere og etc.

Utmerket definisjon

Ufullstendig definisjon ↓

EKSTREMISME

lat. ekstremus - ekstrem), engasjement for ekstreme synspunkter, tiltak (vanligvis i politikk).

Ekstremisme, bokstavelig talt forstått, er ikke noe mer enn en ekstrem manifestasjon av noe – handlinger, uttalelser, synspunkter osv. Følgelig kan ekstremisme være politisk, religiøs, økonomisk, sosial osv., til og med hverdagslig. Følgelig er politisk ekstremisme implementering av politikk med ekstreme metoder. Hele menneskehetens historie viser at nesten alle folkeslag i verden har møtt ekstreme, ekstreme situasjoner og manifestasjoner, så vel som presedenser for å overvinne dem, derfor er ekstremisme ikke et eksotisk fenomen verken for Russland eller for verden som helhet. Og spesielt politisk ekstremisme. For eksempel tvang den dødelige trusselen om ekstern invasjon regjeringer til å gjøre stater om til beleirede festninger, innføre brutal sentralisering, utvilsomt underkastelse til makten og begrensning av rettigheter og friheter. Og dette er å utføre innenriks- og utenrikspolitikk ved bruk av ekstreme metoder, det vil si politisk ekstremisme. Historien rundt eksistensen av den beryktede politiske ekstremismen i Russland begynte å intensivere tilbake i 1993 - 1995, på høyden av B.N. Jeltsins kriminelle regjeringstid. Det var på dette tidspunktet proteststemningen blant massene nådde sitt høydepunkt. I 1995 dukket presidentdekret nr. 310 "Om tiltak for å sikre koordinerte handlinger i kampen mot manifestasjoner av fascisme og andre former for politisk ekstremisme i den russiske føderasjonen" opp. I henhold til dette dekretet ble det opprettet en presidentkommisjon, som skulle gi en juridisk begrunnelse for begrepet "fascisme" og angi handlingene som faller inn under denne definisjonen. Resultatene av kommisjonens "titaniske" innsats overrasket imidlertid kundene ubehagelig. Det viste seg at alle handlingene til det regjerende Jeltsin-regimet faller inn under definisjonen av fascisme formulert av denne kommisjonen. Resultatene av arbeidet ble ikke formidlet til allmennheten, og selve kommisjonen som struktur opphørte stille å eksistere. Neste trinn var en rapport utarbeidet av den regionale offentlige stiftelsen "Informatikk for demokrati", på oppdrag fra presidentadministrasjonen, om problemene med politisk ekstremisme i Russland. Denne rapporten ble grunnlaget for det føderale programmet for å motvirke politisk og religiøs ekstremisme i Russland for 1999-2000, vedtatt av styret i Justisdepartementet og godkjent av regjeringen. Som en del av dette programmet ble det utviklet relevante lovforslag, spesielt "Om forbud mot nazistiske symboler" og "Om bekjempelse av politisk ekstremisme", som ble sendt til behandling i statsdumaen.

"Programmet..." gir følgende definisjon av dette fenomenet: "Politisk ekstremisme er aktiviteten for å spre ideer, bevegelser, doktriner som er rettet... mot å dele mennesker etter klasse, eiendom, rase, nasjonal eller religiøs."

Se også: antifascisme, valg, eurasianisme, manipulasjon av opinionen, russisk fascisme, midler massemedia, fascisme, ekstremistiske grupper.

Utmerket definisjon

Ufullstendig definisjon ↓

Skrevet av adminSociety, Politics

Tags: tankefrihet, ytringsfrihet, ytringsfrihet i Russland, dikt, dikt om Russland, ekstremisme, ekstremisme i Russland | Legg til en kommentar

Hvem er ekstremister i det moderne Russland?

Påtalemyndighetens kontor har anerkjent en tredobling av forbrytelser av "ekstremistisk" karakter i Russland de siste fem årene.

Hva er ekstremisme i Russland, hvorfor blir det populært blant alle lag og aldre i befolkningen? Hvorfor graviterte plutselig hele befolkningen mot ekstremistiske synspunkter, og er det i det hele tatt mulig å kalle ekstremisme i Russland det vi kaller dette ordet? La oss prøve å forstå sammen Hva vil det si å være ekstremist i det moderne Russland?.

Wikipedia gir følgende forklaring på veksten av ekstremisme: «Ekstremismens vekst blir vanligvis tilrettelagt av: sosioøkonomiske kriser, et kraftig fall i levestandarden til hoveddelen av befolkningen, et totalitært politisk regime med undertrykkelse av opposisjonen av myndighetene, og forfølgelsen av dissens. I slike situasjoner kan ekstreme tiltak være nødvendige for enkelte personer og organisasjoner den eneste mulighetenå virkelig påvirke situasjonen, spesielt hvis en revolusjonær situasjon utvikler seg eller staten er oppslukt av en lang borgerkrig - vi kan snakke om "tvungen ekstremisme." (http://ru.wikipedia.org/wiki/%DD%EA%F1%F2%F0%E5%EC%E8%E7%EC)

Så siden påtalemyndighetens kontor anerkjenner en tredobling av ekstremistiske forbrytelser, betyr det at det innrømmer -

· kraftig nedgang i levestandarden for hoveddelen av befolkningen

totalitært politisk regime med undertrykkelse av opposisjonen av myndighetene

Det er tilfeldigvis at ekstremismen vokser nettopp takket være disse komponentene. Og generelt, hva mener vi med ekstremisme i Russland?

Myndighetene forstår ekstremisme bokstavelig talt slik:

· Hvis en person offentlig sier at han er mot den eksisterende regjeringen, så er han en ekstremist.

· Hvis en person sier at det er nødvendig å fjerne parlamentarisk og presidentiell immunitet og fengsle halvparten av myndighetene, er han en ekstremist.

· Hvis en person ikke har noe generelt imot islam, men sier at det er forbudt å slakte sauer på gaten, er han ekstremist

· Hvis en person sier at alle offentlige tjenestemenn stjal, er han en ekstremist.

· Hvis en person bare sier at han er russisk og er stolt av det, så er han en ekstremist, en nasjonalist og til og med en fascist.

· Hvis en person sier at United Russia har tilranet seg makten og har blitt en størrelsesorden verre enn CPSU, er han en ekstremist.

· osv. i det uendelige, denne listen kan fortsettes

Det vil si, hva har vi? Enhver fri ytring, enhver sannhet om makt, enhver fordømmelse av tyveri av maktstrukturer, enhver fordømmelse av ulovlige handlinger til personer av ikke-russisk nasjonalitet kalles ekstremisme, enhver kritikk av presidenten og lovgivere kalles ekstremisme i Russland. Selvfølgelig er dette absurd, vi blir fortalt at vi har et demokratisk samfunn og samtidig kalles alle demokratiske friheter ekstremisme. Enhver manifestasjon av fritenking og ønsket om å uttrykke sin mening er også ekstremisme. Faktisk har det utviklet seg en situasjon i Russland der enhver ærlig person som snakker om landets problemer eller kritiserer det eksisterende systemet faller inn under regjeringens konsept om ekstremisme.

Det viser seg akkurat det motsatte – demokratiske friheter er ekstremisme, og ærlige mennesker som ikke er redde for å bruke sine demokratiske rettigheter er ekstremister.

Vel, på slutten av en slik dyster artikkel og refleksjoner, for å lette stemningen litt, til ekstremistene som leser dette Jeg skal gi flere eksempler på historisk kjente ekstremister. Å, må det russiske landet ikke bli utarmet for ekstremister - det vil si mennesker med ærlighet og prinsipper.

Terek renner over steinene,

En gjørmete bølge spruter;

Sint tsjetsjensk kryper i land

Å skjerpe dolken sin;

linjer M.Yu. Lermontov - den store russiske "ekstremistiske" poeten, som oppfordret til nasjonalt hat og til og med tilhørte en bandittformasjon kalt Tsarist-hæren, som kjempet mot tsjetsjenerne.

Kapital er akkumulert arbeidskraft: jøden elsker å handle med andres arbeidskraft! Men likevel endrer ikke dette noe ennå; men toppen jøder regjerer over menneskeheten stadig sterkere og fastere og streber etter å gi verden dens utseende og essens.

Her er den store russiske filosofen og forfatteren, og som det nå blir klart, profeten F.M. Dostojevskij tillot seg selv ekstremistiske uttalelser i sitt essay "Det jødiske spørsmålet".

Selv om du er trofast mot målet ditt, er det lettere for ditt hjemland, hvor alle er viet til tilbedelsen av sin Ene Person? Utallige gode hjerter, for hvem hjemlandet er hellig. Gud hjelpe dem!.. og resten? Målet deres er grunt, livet deres er tomt. Noen er pengegrubbere og tyver, andre er søte sangere, og atter andre... atter andre er vismenn…….

Men dette er hva den store russiske poeten N.A. Nekrasov sier om borgerbevissthet, vel, ren ekstremisme.

Så røttene til russisk ekstremisme er dype, og i henhold til "konseptene" til det for tiden regjerende Forente Russland, ville alle disse menneskene, hvis de levde i vår tid, bli fengslet i henhold til artikkel 282. Og i sin tid hadde disse dikterne og forfatterne det vanskelig. Til enhver tid var det bare noen få som våget å fortelle sannheten, som de ofte betalte med livet for, men hva slags mennesker var de?

Her er en kort oppsummering av hva jeg vil si om ekstremister i det moderne Russland. Generelt, hvis du fjerner all tankeløs radikalisme og høylytte og tullinger med hakekors, så er de som nå kalles ekstremister patrioter av Russland og den mest ærlige og verdige delen av samfunnet vårt, som ikke krenker noe, tvert imot, de er fratatt sine rettigheter og friheter, og de protesterer mot dette.

Alle ordbøker Bilordbok Arkitektonisk ordbok Astronomisk ordbok Bibelsk leksikon Bedriftsordbok Biografisk ordbok Stor regnskapsordbok Jeansordbok Kulinarisk ordbok Medisinsk ordbok Marine Dictionary Printing Dictionary Political Dictionary Psychological Dictionary Religious Dictionary Sexological Dictionary Dictionary of Thieves' Jargon Dictionary of Geographical Names Dahls ordbok Efremova's Dictionary Dictionary of Names Dictionary of Foreign Words Dictionary of Computer Jargon Dictionary of Medicinal Dictionary Plants Dictionary of Medicinal Dictionary of Fashion Dictionary of Youth Slang Dictionary of Peoples Dictionary of Numismatist C Ozhegovs ordbok Dictionary of art Dictionary of landscape design Mythology Dictionary of Russian etternavn Ordbok med symboler Ordbok med synonymer Ordbok over fraseologiske enheter Ordbok med epithets Byggeordbok Ordbok Ushakova finansordbok encyklopedisk ordbok Collier's Encyclopedia Vasmer's Etymological Dictionary Etnografisk ordbok

Hva er ekstremisme? Mening og tolkning ord ekstremizm, definisjon av begrepet

2) Ekstremisme- (fra latin extremus - ekstrem) - engasjement for ekstreme tiltak, handlinger, synspunkter, beslutninger osv., først og fremst innen politikk og ideologi. Gunstige forhold for oppblomstring av demokrati er økonomiske og sosiale kriser i landet, katastrofer og utarming av befolkningen, sosiale, nasjonale, religiøse og andre konflikter, grove brudd på demokratiske rettigheter og friheter, kollaps av tidligere moralske verdier og tilstand av anemi, autoritarisme, totalitarisme, fascisme, rasisme osv. Demokratiets sosiale base dannes oftest av lumpen, de marginaliserte, visse lag av studenter og intellektuelle, representanter for nasjonale og religiøse minoriteter osv. De spesifikke og mest åpenbare formene for manifestasjon av terrorisme er terrorisme, væpnet partisan, undergrunnskamp , fascistiske og rasistiske pogromer, etc. . E. manifesterer seg fra både "høyre" og "venstre" posisjoner.

3) Ekstremisme- - (fra latin extremus - ekstrem) - engasjement i politikken til ekstreme synspunkter og tiltak. Ekstremisme genereres ulike faktorer: riving av eksisterende sosiale strukturer; utarming av massegrupper av befolkningen; økonomisk og sosial krise som forverrer levekårene til flertallet av befolkningen; svekkelse av statsmakt og miskreditering av dens institusjoner; nedgang i utøvende disiplin; økning i antisosiale manifestasjoner; sammenbruddet av det forrige verdisystemet; økende følelse av krenkelse av nasjonal verdighet osv. Det er et helt kompleks av motsetninger som ligger til grunn for fremveksten og utviklingen av ekstremisme i Russland. Dette inkluderer motsetninger av økonomisk karakter, blant hvilke avviket mellom resultatene av økonomiske reformer og forventningene skiller seg ut. ulike grupper befolkning; ekstremt høye kostnader ved transformasjon (fall i produksjon, økende arbeidsledighet, marginalisering av befolkningen, etc.). Sosiale motsetninger har forsterket seg. Dette er en økning i rikdomsulikhet; bremse tempoet i dannelsen av mellomlaget, som er i stand til å sikre sosial stabilitet i samfunnet; utvidelse av kriminelle miljøer på grunn av antall marginaliserte og lumpen mennesker. Konfliktsituasjoner av industriell, nasjonal eller etnisk karakter under moderne forhold har ikke bare fått en spesiell sosial betydning , men også politisk skarphet. Det har dannet seg tegn som kjennetegner sosial spenning: a) ubalanse i funksjonen til ulike sfærer av det offentlige liv; b) nedgang i befolkningens levestandard; c) dannelsen av sosiale opposisjonsgrupper, hvor ett av partiene er myndighetene; d) muligheten for uforutsigbar, spontan masseadferd og dannelsen av en aggressiv folkemengde. Alle disse faktorene stimulerer politisk ekstremisme og svekker offentlige etaters evne til effektivt å motvirke den. Sosial og politisk stemning brukes av ekstremisme for å demontere etablerte sosiale strukturer. Ekstremistiske organisasjoner og bevegelser utfører sine politiske handlinger, uavhengig av konstitusjonelle og andre lovverk. Ekstremisme er juridisk nihilisme. Hvis vi tar den russiske virkeligheten, så har den antikonstitusjonelle virksomheten til ekstremistisk tenkende individer og foreninger fått utbredte proporsjoner. Dessuten er det opprettet ulovlige væpnede og paramilitære grupper som assosierer seg med noen fagforenings-, kommersielle, økonomiske og også kriminelle strukturer. For å forhindre en trussel mot grunnlaget for den konstitusjonelle orden, offentlig sikkerhet og statlig integritet, i mars 1995, et dekret fra presidenten for den russiske føderasjonen "Om tiltak for å sikre koordinerte handlinger fra offentlige myndigheter i kampen mot manifestasjoner av fascisme og andre former for politisk ekstremisme i den russiske føderasjonen» ble vedtatt. Det mest ekstreme uttrykket for politisk ekstremisme er terrorisme – systematisk trussel, provokasjon og destabilisering av samfunnet gjennom vold. Disse inkluderer terrorangrep som fant sted i 1995-1996. i Budennovsk, Kizlyar, Pervomaisky, og fikk bred resonans i verden. I det ideologiske aspektet bruker ekstremisme demagogiske slagord og appeller som skaper bildet av en fiende og appellerer til en persons basale følelser. Han organiserer også terrorhandlinger, provoserer bevisst frem opptøyer, oppfordrer til sivil ulydighet, etc. Ekstremisme lover folk en rask eliminering av vanskeligheter, implementering av garantert orden og sosial trygghet. Dette krever en avgjørende undertrykkelse av dissens, en rigid bekreftelse av ens system av politiske, ideologiske og andre verdier. I dag har vestlige land akkumulert erfaring som kan brukes i Russland: Det er skapt en mekanisme for sameksistens eller samarbeid med disse kreftene når de opptrer som høyre- og venstreradikale; undertrykker dem når de opptrer som ekstremister og intensiverer kampen og trusler kraftig under deres aktiviteter som nyfascister.

4) Ekstremisme- (‹lat.extremus extreme) - engasjement for ytterpunkter i politikken. Oftest manifesterer E. seg i fornektelse av eksisterende politiske normer, verdier, prosedyrer, grunnleggende prinsipper organisasjoner politiske systemer, ønsket om å undergrave politisk stabilitet og styrte den eksisterende regjeringen. E. er preget av intoleranse overfor dissens, pluralisme og søken etter konsensus. De skiller mellom E. politisk. Etnisk og religiøs. Politisk økonomi tilstreber en radikal endring i statssystemet og det eksisterende politiske regimet. Etnisk etikk er fokusert på å beskytte interessene til en bestemt nasjon og etablere dens privilegerte posisjon og overlegenhet. Religiøs etikk viser seg i intoleranse overfor representanter for andre religioner og kirkesamfunn. I en rekke østlige land er religiøs etikk en form for politisk etikk. Etnisitet er karakteristisk for marginale lag, som er preget av overvekt av motkulturnormer over normer for politisk kultur. (Ordbok, s. 320)

5) Ekstremisme- (fra latin extremus - ekstrem), engasjement for ekstreme synspunkter, tiltak (vanligvis i politikk).

6) Ekstremisme- - 1) bruk av voldelige og lovløse midler for å oppnå politiske eller andre mål; 2) engasjement for ekstreme synspunkter.

7) Ekstremisme- engasjement i politikk og ideer til ekstreme synspunkter og handlinger. E. Generer en rekke faktorer: sosioøkonomiske kriser, et kraftig fall i levestandarden til størstedelen av befolkningen, deformasjoner av politiske institusjoner og strukturer, deres manglende evne til å løse presserende spørsmål om sosial utvikling, et totalitært regime for undertrykkelse av myndighetenes motstand, sosiale eller politiske gruppers ønske om å fremskynde gjennomføringen av oppgavene de legger frem, de politiske ambisjonene til deres ledere, etc.

8) Ekstremisme- (lat. extremus extreme) - engasjement for ytterpunkter i politikken. Oftest manifesterer terrorisme seg i fornektelse av eksisterende politiske normer, verdier, prosedyrer og de grunnleggende prinsippene for organisering av politiske systemer, ønsket om å undergrave politisk stabilitet og styrte den eksisterende regjeringen. E. er preget av intoleranse overfor dissens, pluralisme og søken etter konsensus. Elementer skilles mellom politiske, etniske og religiøse. Politisk økonomi tilstreber en radikal endring i statssystemet og det eksisterende politiske regimet. Etnisk etikk er fokusert på å beskytte interessene til en bestemt nasjon og etablere dens privilegerte posisjon og overlegenhet. Religiøs etikk viser seg i intoleranse overfor representanter for andre religioner og kirkesamfunn. I en rekke østlige land er religiøs etikk en form for politisk etikk. E. er iboende i marginale lag, som er preget av overvekt av motkulturnormer over normer for politisk kultur.

9) Ekstremisme– Engasjement for ekstreme synspunkter og tiltak, hovedsakelig i politikken.

(fra latin extremus - ekstrem) - engasjement for ekstreme tiltak, handlinger, synspunkter, beslutninger osv., først og fremst innen politikk og ideologi. Gunstige forhold for oppblomstring av demokrati er økonomiske og sosiale kriser i landet, katastrofer og utarming av befolkningen, sosiale, nasjonale, religiøse og andre konflikter, grove brudd på demokratiske rettigheter og friheter, kollaps av tidligere moralske verdier og tilstand av anemi, autoritarisme, totalitarisme, fascisme, rasisme osv. Demokratiets sosiale base dannes oftest av lumpen, de marginaliserte, visse lag av studenter og intellektuelle, representanter for nasjonale og religiøse minoriteter osv. De spesifikke og mest åpenbare formene for manifestasjon av terrorisme er terrorisme, væpnet partisan, undergrunnskamp , fascistiske og rasistiske pogromer, etc. . E. manifesterer seg fra både "høyre" og "venstre" posisjoner.

- (fra latin extremus - ekstrem) - engasjement i politikken til ekstreme synspunkter og tiltak. Ekstremisme genereres av ulike faktorer: sammenbrudd av etablerte sosiale strukturer; utarming av massegrupper av befolkningen; økonomisk og sosial krise som forverrer levekårene til flertallet av befolkningen; svekkelse av statsmakt og miskreditering av dens institusjoner; nedgang i utøvende disiplin; økning i antisosiale manifestasjoner; sammenbruddet av det forrige verdisystemet; økende følelse av krenkelse av nasjonal verdighet osv. Det er et helt kompleks av motsetninger som ligger til grunn for fremveksten og utviklingen av ekstremisme i Russland. Disse inkluderer motsetninger av økonomisk art, blant hvilke avviket mellom resultatene av økonomiske reformer og forventningene til ulike grupper av befolkningen skiller seg ut; ekstremt høye kostnader ved transformasjon (fall i produksjon, økende arbeidsledighet, marginalisering av befolkningen, etc.). Sosiale motsetninger har forsterket seg. Dette er en økning i rikdomsulikhet; bremse tempoet i dannelsen av mellomlaget, som er i stand til å sikre sosial stabilitet i samfunnet; utvidelse av kriminelle miljøer på grunn av antall marginaliserte og lumpen mennesker. Konfliktsituasjoner av industriell, nasjonal eller etnisk karakter under moderne forhold har ikke bare fått spesiell sosial betydning, men også politisk presserende. Det har dannet seg tegn som kjennetegner sosial spenning: a) ubalanse i funksjonen til ulike sfærer av det offentlige liv; b) nedgang i befolkningens levestandard; c) dannelsen av sosiale opposisjonsgrupper, hvor ett av partiene er myndighetene; d) muligheten for uforutsigbar, spontan masseadferd og dannelsen av en aggressiv folkemengde. Alle disse faktorene stimulerer politisk ekstremisme og svekker offentlige etaters evne til effektivt å motvirke den. Sosial og politisk stemning brukes av ekstremisme for å demontere etablerte sosiale strukturer. Ekstremistiske organisasjoner og bevegelser utfører sine politiske handlinger, uavhengig av konstitusjonelle og andre lovverk. Ekstremisme er juridisk nihilisme. Hvis vi tar den russiske virkeligheten, så har den antikonstitusjonelle virksomheten til ekstremistisk tenkende individer og foreninger fått utbredte proporsjoner. Dessuten er det opprettet ulovlige væpnede og paramilitære grupper som assosierer seg med noen fagforenings-, kommersielle, økonomiske og også kriminelle strukturer. For å forhindre en trussel mot grunnlaget for den konstitusjonelle orden, offentlig sikkerhet og statlig integritet, i mars 1995, et dekret fra presidenten for den russiske føderasjonen "Om tiltak for å sikre koordinerte handlinger fra offentlige myndigheter i kampen mot manifestasjoner av fascisme og andre former for politisk ekstremisme i den russiske føderasjonen» ble vedtatt. Det mest ekstreme uttrykket for politisk ekstremisme er terrorisme – systematisk trussel, provokasjon og destabilisering av samfunnet gjennom vold. Disse inkluderer terrorangrep som fant sted i 1995-1996. i Budennovsk, Kizlyar, Pervomaisky, og fikk bred resonans i verden. I det ideologiske aspektet bruker ekstremisme demagogiske slagord og appeller som skaper bildet av en fiende og appellerer til en persons basale følelser. Han organiserer også terrorhandlinger, provoserer bevisst frem opptøyer, oppfordrer til sivil ulydighet, etc. Ekstremisme lover folk en rask eliminering av vanskeligheter, implementering av garantert orden og sosial trygghet. Dette krever en avgjørende undertrykkelse av dissens, en rigid bekreftelse av ens system av politiske, ideologiske og andre verdier. I dag har vestlige land akkumulert erfaring som kan brukes i Russland: Det er skapt en mekanisme for sameksistens eller samarbeid med disse kreftene når de opptrer som høyre- og venstreradikale; undertrykker dem når de opptrer som ekstremister og intensiverer kampen og trusler kraftig under deres aktiviteter som nyfascister.

(‹ lat. extremus extreme) - engasjement for ytterpunkter i politikken. Oftest manifesterer terrorisme seg i fornektelse av eksisterende politiske normer, verdier, prosedyrer og de grunnleggende prinsippene for organisering av politiske systemer, ønsket om å undergrave politisk stabilitet og styrte den eksisterende regjeringen. E. er preget av intoleranse overfor dissens, pluralisme og søken etter konsensus. De skiller mellom E. politisk. Etnisk og religiøs. Politisk økonomi tilstreber en radikal endring i statssystemet og det eksisterende politiske regimet. Etnisk etikk er fokusert på å beskytte interessene til en bestemt nasjon og etablere dens privilegerte posisjon og overlegenhet. Religiøs etikk viser seg i intoleranse overfor representanter for andre religioner og kirkesamfunn. I en rekke østlige land er religiøs etikk en form for politisk etikk. Etnisitet er karakteristisk for marginale lag, som er preget av overvekt av motkulturnormer over normer for politisk kultur. (Ordbok, s. 320)

(fra latin extremus - ekstrem), engasjement for ekstreme synspunkter, tiltak (vanligvis i politikk).

1) bruk av voldelige og lovløse midler for å oppnå politiske eller andre mål; 2) engasjement for ekstreme synspunkter.

engasjement i politikk og ideer til ekstreme synspunkter og handlinger. E. Generer en rekke faktorer: sosioøkonomiske kriser, et kraftig fall i levestandarden til størstedelen av befolkningen, deformasjoner av politiske institusjoner og strukturer, deres manglende evne til å løse presserende spørsmål om sosial utvikling, et totalitært regime for undertrykkelse av myndighetenes motstand, sosiale eller politiske gruppers ønske om å fremskynde gjennomføringen av oppgavene de legger frem, de politiske ambisjonene til deres ledere, etc.

(latin extremus extreme) - engasjement for ytterpunkter i politikken. Oftest manifesterer terrorisme seg i fornektelse av eksisterende politiske normer, verdier, prosedyrer og de grunnleggende prinsippene for organisering av politiske systemer, ønsket om å undergrave politisk stabilitet og styrte den eksisterende regjeringen. E. er preget av intoleranse overfor dissens, pluralisme og søken etter konsensus. Elementer skilles mellom politiske, etniske og religiøse. Politisk økonomi tilstreber en radikal endring i statssystemet og det eksisterende politiske regimet. Etnisk etikk er fokusert på å beskytte interessene til en bestemt nasjon og etablere dens privilegerte posisjon og overlegenhet. Religiøs etikk viser seg i intoleranse overfor representanter for andre religioner og kirkesamfunn. I en rekke østlige land er religiøs etikk en form for politisk etikk. E. er iboende i marginale lag, som er preget av overvekt av motkulturnormer over normer for politisk kultur.

Faktisk - (latin "actu", "handling") bokstavelig talt, "ekte", "nåværende". ...
Anarkisme - fra det greske "a", "en" "fornektelse", "ikke" ...
Apolitea - fra gresk "a" er en partikkel av negasjon, og...

Vår knappekode.

Ushakovs ordbok

Ekstremisme

ekstrem zm, ekstremisme, pl. Nei, ektemann.(fra lat. ekstremus - ekstrem) ( bøker). Tendens og engasjement for ekstreme synspunkter og tiltak, preim. i politikken.

Statsvitenskap: Ordbok-referansebok

Ekstremisme

(lat. ekstremus - ekstrem)

engasjement for ekstreme synspunkter, tiltak og handlinger. (vanligvis i politikk). Bokstavelig forstått er det ikke noe mer enn en ekstrem manifestasjon av noe - handlinger, uttalelser, synspunkter osv. Ekstremisme kan være politisk, religiøs, økonomisk, sosial osv., til og med hverdagslig. Følgelig er politisk ekstremisme implementering av politikk med ekstreme metoder. Det gir opphav til en rekke faktorer for sosioøkonomiske kriser, et kraftig fall i levestandarden til hoveddelen av befolkningen, deformasjon av politiske institusjoner og strukturer, deres manglende evne til å løse presserende spørsmål om sosial utvikling, et totalitært regime. myndighetenes undertrykkelse av opposisjonen, sosiale eller politiske gruppers ønske om å fremskynde gjennomføringen av oppgavene de legger frem, de politiske ambisjonene til deres ledere, etc.

Statsvitenskap. Ordliste

Ekstremisme

(fra latin extremus - ekstrem) - engasjement i politikken til ekstreme synspunkter og tiltak.

Ekstremisme genereres av ulike faktorer: sammenbrudd av etablerte sosiale strukturer; utarming av massegrupper av befolkningen; økonomisk og sosial krise som forverrer levekårene til flertallet av befolkningen; svekkelse av statsmakt og miskreditering av dens institusjoner; nedgang i utøvende disiplin; økning i antisosiale manifestasjoner; sammenbruddet av det forrige verdisystemet; økende følelse av krenkelse av nasjonal verdighet osv.

Det er et helt kompleks av motsetninger som ligger til grunn for fremveksten og utviklingen av ekstremisme i Russland. Disse inkluderer motsetninger av økonomisk art, blant hvilke avviket mellom resultatene av økonomiske reformer og forventningene til ulike grupper av befolkningen skiller seg ut; ekstremt høye kostnader ved transformasjon (fall i produksjon, økende arbeidsledighet, marginalisering av befolkningen, etc.).

Sosiale motsetninger har forsterket seg. Dette er en økning i rikdomsulikhet; bremse tempoet i dannelsen av mellomlaget, som er i stand til å sikre sosial stabilitet i samfunnet; utvidelse av kriminelle miljøer på grunn av antall marginaliserte og lumpen mennesker.

Konfliktsituasjoner av industriell, nasjonal eller etnisk karakter under moderne forhold har ikke bare fått spesiell sosial betydning, men også politisk presserende.

Det har dannet seg tegn som kjennetegner sosial spenning: a) ubalanse i funksjonen til ulike sfærer av det offentlige liv; b) nedgang i befolkningens levestandard; c) dannelsen av sosiale opposisjonsgrupper, hvor ett av partiene er myndighetene; d) muligheten for uforutsigbar, spontan masseadferd og dannelsen av en aggressiv folkemengde.

Alle disse faktorene stimulerer politisk ekstremisme og svekker offentlige etaters evne til effektivt å motvirke den.

Sosial og politisk stemning brukes av ekstremisme for å demontere etablerte sosiale strukturer. Ekstremistiske organisasjoner og bevegelser utfører sine politiske handlinger, uavhengig av konstitusjonelle og andre lovverk.

Ekstremisme er juridisk nihilisme. Hvis vi tar den russiske virkeligheten, så har den antikonstitusjonelle virksomheten til ekstremistisk tenkende individer og foreninger fått utbredte proporsjoner. Dessuten er det opprettet ulovlige væpnede og paramilitære grupper som assosierer seg med noen fagforenings-, kommersielle, økonomiske og også kriminelle strukturer.

For å forhindre en trussel mot grunnlaget for den konstitusjonelle orden, offentlig sikkerhet og statlig integritet, i mars 1995, et dekret fra presidenten for den russiske føderasjonen "Om tiltak for å sikre koordinerte handlinger fra offentlige myndigheter i kampen mot manifestasjoner av fascisme og andre former for politisk ekstremisme i den russiske føderasjonen» ble vedtatt.

Det mest ekstreme uttrykket for politisk ekstremisme er terrorisme – systematisk trussel, provokasjon og destabilisering av samfunnet gjennom vold. Disse inkluderer terrorangrep som fant sted i 1995-1996. i Budennovsk, Kizlyar, Pervomaisky, og fikk bred resonans i verden.

I det ideologiske aspektet bruker ekstremisme demagogiske slagord og appeller som skaper bildet av en fiende og appellerer til en persons basale følelser. Han organiserer også terrorhandlinger, provoserer bevisst frem opptøyer, oppfordrer til sivil ulydighet, etc. Ekstremisme lover folk en rask eliminering av vanskeligheter, implementering av garantert orden og sosial trygghet. Dette krever en avgjørende undertrykkelse av dissens, en rigid bekreftelse av ens system av politiske, ideologiske og andre verdier.

I dag har vestlige land akkumulert erfaring som kan brukes i Russland: Det er skapt en mekanisme for sameksistens eller samarbeid med disse kreftene når de opptrer som høyre- og venstreradikale; undertrykker dem når de opptrer som ekstremister og intensiverer kampen og trusler kraftig under deres aktiviteter som nyfascister.

Konovalov V.N.

Filosofisk ordbok (Comte-Sponville)

Ekstremisme

Ekstremisme

♦ Ekstrem

Ønsket om å gå hele veien i en gitt retning, glemme at det kan være legitim interesse eller mening i andre retninger. Hvis høyre er feil, så er det ikke venstre som er høyre, men ytterste venstre.

På samme måte, hvis vi anser venstresiden som ond, vil det ikke være høyresiden som vil være god, men den ekstreme høyresiden. Ellers, hva er vitsen med å klassifisere deg selv som høyre eller venstre? Dermed er ekstremisme en fristelse for de mest overbeviste eller fylt av det mest voldelige hat – dobbel fare og dobbel styrke.

"Gode tanker fødes bare i ekstremer," sa Louis Althusser, og etter all sannsynlighet er det en viss sannhet i denne uttalelsen. Når en marxist eller ultraliberal snakker om økonomi, ser ideene hans, sett fra deres intellektuelle verdi, nesten alltid mer interessante ut enn argumentene til en sentrist eller sosialdemokrat. Virkeligheten er imidlertid ikke det samme som ideer, og den gir sin egen motstand. «Folket tar feil», skrev Montaigne, «det er mye lettere å kjøre langs sidene av veien, der kantene indikerer en mulig grense og ser ut til å veilede den reisende, enn langs den brede og åpne midten, uansett om det ble skapt av naturen eller lagt ned av mennesker. Men, selvfølgelig, overalt på sidelinjen er det mindre adel og fortjeneste» («Erfaringer», bok III, kapittel 13). Men få tenkere var så radikale som Montaigne. Og få levende mennesker oppførte seg mer moderat i livet. Gode ​​tanker er født i ekstremer. Men et godt liv er bare mulig mellom dem.