Potrivit miturilor popoarelor din diferite țări, Pământul a fost format din haos - un „amestec de toate”, unde nu există nici sus, nici jos. Din acest amestec au apărut pământul, apa, cerul și oamenii. Este curios că se crede că planeta noastră a apărut și dintr-o materie dezordonată - un nor de gaz-praf.

Haosul primar în multe mituri este reprezentat ca un ocean nemărginit. În miturile Altai și Buryat, o rață scoate un bulgăre de lut din fundul oceanului, din care iese Pământul. Același motiv este caracteristic hinduismului. Zeul Vishnu - personificarea naturii vii - sub forma unui mistreț se scufundă fără teamă în oceanul haotic și ridică Pământul inundat pe colți. Uneori, haosul primordial apare sub forma unui monstru care dă naștere Pământului și Cerului. O persoană poate acționa și ca o creatură pre-cosmică. În mitologia indiană antică, primul om, de la care au venit toate lucrurile, a fost Purusha. Când a fost dezmembrat și sacrificat zeilor, Soarele a răsărit din ochiul lui Purusha, Pământul din picioarele lui, vântul din respirația lui, preoții din gură și fermierii din coapsa lui. Un motiv repetat frecvent este Oul Lumii, din care s-au format Pământul și Cerul. În mitologia indiană, Brahma apare dintr-un ou care plutește printre apele primordiale și creează Universul. Toate aceste idei s-au format cu mult înainte de inventarea scrisului. Au fost transmise oral din generație în generație. Invenția scrisului a fost un eveniment de cea mai mare importanţă. În Lumea Veche, acest lucru s-a întâmplat în cinci centre majore de economie, urbanism și știință - Creta, Egipt, Mesopotamia, India și China - aproximativ între mijlocul mileniului al IV-lea și al II-lea î.Hr. e. Tabletele de lut din Mesopotamia conțin cele mai vechi înregistrări supraviețuitoare ale corpuri cerești ah și originea lor. Au înregistrat destul de mult un sistem complex a universului. Zeul Marduk, sfântul patron al Babilonului, a creat un Pământ plat și un Rai din trupul lui Tiamat, un dragon monstruos care a trăit printre oceanul primordial și a personificat haosul lumii. Discul pământului este înconjurat de mare, iar în mijlocul ei se ridică Muntele Lumii. Toate acestea se află sub vasul răsturnat al Cerului solid, care se sprijină pe Pământ. Soarele, Luna și cinci planete se deplasează pe cer. Există un abis sub Pământ. Soarele trece noaptea prin această temniță, mișcându-se de la vest la est, pentru a-și relua alergarea veșnică peste bolta cerului dimineața.

Acest sistem de idei datează de la mijlocul mileniului III î.Hr. e. Probabil, miturile despre animalele gigantice care susțin Pământul aparțin aceleiași perioade și poate chiar mai devreme. Vechii egipteni aveau patru elefanți care transportau Pământul în picioare pe o țestoasă. Indienii antici s-au descurcat fără broasca testoasă și indienii din America de Nord Dimpotrivă, Marea Țestoasă nu are nevoie de ajutorul nimănui. Japonezii au trei balene care țin Pământul, iar mongolii au o broască. (Astfel de mituri au făcut posibilă explicarea foarte simplă a cauzei cutremurelor: tremurăturile apar atunci când creaturile care poartă Pământul se mișcă pentru a lua o poziție mai confortabilă.) Miturile din epoca de piatră despre originea Pământului din haos au fost continuate în Grecia arhaică. perioadă. Gesdor (secolele VIII - VII î.Hr.) a vorbit despre următoarea succesiune de evenimente: în primul rând, haosul a apărut în Univers, iar apoi Gaia cu sâni lați (Mama Pământ) a dat naștere soțului ei Uranus, care a personificat Raiul printre grecii antici. . Din căsătoria dintre Pământ și Cer, au apărut Soarele, Luna și Oceanul. Astfel, potrivit lui Hesidore, Pământul este cel mai vechi element al universului. Thales (625 - 547 î.Hr.) a exprimat un punct de vedere unic: apa este începutul tuturor. Pentru el, întregul Univers apare sub forma unei mase lichide. Înăuntru există gol - o „bulă” în formă de emisferă. Suprafața sa concavă este bolta cerului, iar pe suprafața plană inferioară plutește un Pământ plat.

Potrivit lui Anaximater (610 - 546 î.Hr.), Pământul plat este plasat în centrul Universului și „atârnă” în spațiu fără niciun suport.

Ideea că Pământul era sferic a fost propusă pentru prima dată în jurul anului 500 î.Hr. e. Acest punct de vedere nu a izvorât din observații specifice, ci din ideea că mingea este cea mai perfectă, figură ideală. Împreună cu Soarele și planetele, Pământul se rotește în jurul Focului Central, dar această mișcare este evidentă. Aceasta a fost opinia susținătorilor școlii eleatice de filozofie, căreia îi aparținea Parmenide (aproximativ 540 - 480 î.Hr.).

Spre deosebire de opiniile Școlii Eleatice, Platon (427 - 347 î.Hr.) a plasat Pământul nemișcat în centrul Lumii. Un punct de vedere complet modern a fost exprimat de Aristarh din Samos (secolele IV - III î.Hr.): Pământul, împreună cu planetele, se învârte în jurul Soarelui. Herodot (484 - 425 î.Hr.) a fost ultimul dintre cei mai importanți oameni de știință antici care credeau că Pământul este plat. În antichitate, ideea de infinitate a spațiului a fost exprimată pentru prima dată. Numărul de lumi este infinit. Unii dintre ei se nasc, alții mor.

Ideea unui Pământ sferic a atins triumful complet în jurul anului 195 î.Hr. e., când a fost făcut primul glob al lumii. Creatorul său a fost grecii Crates din Pergam (secolul al II-lea î.Hr.).

Prima persoană care a „măsurat” globul a fost Cyrene (aproximativ 276 - 194). Oamenii au observat de mult că în ziua solstițiului de vară din Siena (actualul Aswan) nu există umbră și razele soarelui ajung în fundul celor mai adânci fântâni. În această zi, Eratostene a măsurat lungimea umbrei aruncate de o coloană într-un alt oraș - Alexandria și a determinat înălțimea soarelui deasupra orizontului de acolo. Unghiul sa dovedit a fi egal cu 1/5 din meridian (cercul a fost apoi împărțit în 60 de părți). Această valoare corespundea distanței dintre orașe - o secțiune a rutei antice a caravanelor. Mărindu-l de 50 de ori, Eratostene a primit 252 mii de stadii, sau 39.690 km, care diferă de măsurătorile moderne cu doar 319 km. Rețineți, totuși, că o astfel de diferență este posibilă dacă Eratostene a folosit stadiul egiptean - 157,7 m - în calculele sale, dar această măsură a lungimii nu a fost în general acceptată. Etapa ionică, de exemplu, avea 210 m. Eratostene a fost primul care a folosit termenul „”. El a fost primul care a sugerat posibilitatea de a ajunge în India călătorind spre vest din Peninsula Iberică.

Din secolul I n. e. pe ani lungi s-a stabilit un sistem geocentric (aproximativ 83 - aproximativ 162). În arsenalul ei existau explicații atât de clasice ale formei sferice a Pământului, cum ar fi scufundarea treptată a unei nave care se mișcă de la țărm și imaginea opusă atunci când se îndreaptă spre țărm: constructorii de nave văd mai întâi turla unui turn înalt, apoi partea superioară a acestuia. nivelul și, în sfârșit, baza. Ptolemeu a adus o contribuție uriașă la știința mondială. Una dintre invențiile sale este astrolabul, un instrument cu ajutorul căruia se poate observa mișcarea corpurilor cerești. Catalogul alcătuit de Ptolemeu conținea 1022 de stele. Lucrările omului de știință au completat în mod demn epoca științei antice, iar autoritatea sa a fost atât de mare încât ideile sale au fost considerate de nerefuzat timp de aproape un mileniu și jumătate. Abia în secolul al XVI-lea. Pământul „a părăsit” centrul Universului.

Evul Mediu timpuriu a fost caracterizat de o regresie profundă a științei europene. Restaurarea sistemului Vechiului Testament al lumii a avut loc. Credința în antipozi (oameni care merg cu susul în jos pe partea opusă a Pământului) și în sfericitatea Pământului era considerată erezie. Sunt cunoscute cazuri de susținători ai ideii că un Pământ sferic ar fi ars pe rug. În secolele VIII - XIV. centrul științei mondiale s-a mutat în Est. În califate s-au tradus în arabic operele lui Ptolemeu și ale altor autori antici. Aproape nimeni nu se îndoia că Pământul este o sferă. În secolul al XV-lea în Europa se îndreaptă către moștenirea artistică și științifică a antichității. Biserica Catolică se împacă cu existența oamenilor antipozi. În 1492, anul descoperirii Americii, geograful german Martin Beheim (1459 - 1507) a realizat un glob. Acesta este cel mai vechi glob medieval care a supraviețuit. Columb, plănuind traseul călătoriei sale, a pornit de la postulatul sfericității Pământului. Apropo, până la sfârșitul vieții a fost sigur că a deschis calea către India. Cu 100 de ani înainte, Nicolae de Cusa (1401 - 1464) a exprimat ideea că Pământul se rotește în jurul axei sale și în jurul Soarelui. Lucrarea lui Nicolaus Copernic însuși (J 473 - 1543) „Despre revoluția trupurilor cerești” a fost publicată în 1543. Copernic și-a dedicat cartea Papei Paul al III-lea. Cu toate acestea, în 1616 a fost interzis de către biserică. Interdicția a fost ridicată doar peste 200 de ani mai târziu - în 1828.

A devenit un puternic susținător al ipotezei heliocentrice (1548 - 1600). Cartea sa „Despre infinit. Universul și Lumile” a fost publicată în 1584, a afirmat ideile despre infinitul Universului și numărul infinit de lumi. Din centrul Universului, așa cum am predat Biserica Catolica, Pământul se transforma într-o planetă, dintre care sunt multe. Aceste idei au fost declarate eretice, iar Inchiziția l-a condamnat pe Bruno la „execuție fără vărsare de sânge” - arderea pe rug. Se spune că atunci când a izbucnit flacăra, Vezuviul a bubuit, pământul s-a cutremurat și pereții s-au cutremurat.
Din secolul al XVI-lea ideile despre sfericitatea Pământului au început să devină mai precise. În 1672, astronomul francez J. Richet a stabilit că la ecuator pendulul ceasului se balansează mai încet decât la latitudini mari. Omul de știință olandez H. Huygens (1629 - 1695) și englezul I. Newton (1643 - 1727) au explicat această diferență prin distanțele diferite ale polilor și ecuatorului față de centrul Pământului și, mai precis, prin manifestarea acţiunea forţei centrifuge: Pământul nu este o sferă, ci un elipsoid, iar lungimea arcului Gradele meridianului cresc de la ecuator la poli.

Pentru a testa această presupunere în secolele al XVII-lea - al XIX-lea. V tari diferite Au fost organizate expediții pentru a efectua măsurători de grade de-a lungul meridianului la diferite latitudini geografice. Conform datelor moderne, distanța de la centrul Pământului la poli este cu 22 km mai mică decât până la ecuator. Ecuatorul este, de asemenea, oarecum aplatizat - diferența dintre cea mai mare și cea mai mică rază este de 213 m.

În secolul al XVIII-lea după o lungă pauză au apărut noi ipoteze despre originea Pământului.

Naturalistul francez J. Buffon (1707 - 1788) în cartea sa „Theory of the Earth” (1749) a exprimat ideea că globul este o „așchie” ruptă de la Soare în timpul coliziunii sale cu o cometă. După aceasta, globul s-a răcit, dar miezul său era încă în stare topit.

Buffon este cunoscut și ca autorul Istoriei naturale în 36 de volume. După moartea sa, au fost publicate încă 8 volume. În activitatea sa științifică s-a arătat ca un evoluționist. El a susținut că rocile se formează treptat din sedimentele marine, speciile de organisme se schimbă, se sting, apar noi specii etc. În Rusia, un susținător al acestor idei a fost M. V. Lomonosov (1711 - 1765). M.V. Lomonosov a fost un susținător ferm al ideii unei lumi în schimbare. El a scris: „Trebuie să ne amintim cu fermitate că lucrurile fizice vizibile de pe pământ și de întreaga lume nu au fost de la început de la creație într-o stare așa cum o găsim acum, dar în ele au avut loc mari schimbări, așa cum arată istoria și geografia antică. , care a fost demolată odată cu cea actuală, și modificări ale suprafeței pământului care au avut loc în secolele noastre...” Și geologul scoțian D. Getton (1726 - 1797) a scris că continentele sunt distruse încet sub influența ape curgătoare și precipitații și se desfășoară spre mare.

Un alt grup de oameni de știință numiți catastrofişti a concurat cu evoluţioniştii. Dintre acestea, cel mai cunoscut este J. Cuvier (1769 - 1832). În opinia sa, în timpul dezastrelor periodice (inundaţii, erupții vulcanice, fluctuații climatice ascuțite etc.) toată flora și fauna au murit. Nou lumea organică a apărut brusc, ca urmare a unui „act creativ”, după care a început o perioadă de odihnă până la următoarea catastrofă. Adepții lui Cuvier - D'Orbigny (1802 - 1857) au numărat 27 de dezastre în istoria Pământului, iar E. de Beaumont - 32 de dezastre.

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. a fost formulată o nouă ipoteză a originii Soarelui, Pământului și planetelor sistem solar. A fost dezvoltat independent de doi autori - I. Kant (1724 - 1804), profesor la universitatea din Konigsberg (moderna Kaliningrad) și membru al Academiei de Științe din Paris P. Laplace (1749 - 1827). I. Kant credea că, din cauza schimbărilor constante care au loc pe Pământ, putem vorbi despre o geografie fizică specială pentru fiecare perioadă de timp, iar istoria naturii ar trebui considerată ca un set de geografii fizice de timpuri diferite. Kant și-a exprimat părerile în cartea „Istoria naturală generală și teoria cerurilor” (1755), iar Laplace - în lucrarea în două volume „Expunerea sistemului mondial” (1796). Potrivit lui Kant și Laplace, corpurile cerești ale sistemului solar s-au format dintr-o nebuloasă primară formată din praf și gaze. Acest nor era mai mare decât sistemul planetar și avea o mișcare de rotație. Pe măsură ce particulele se apropiau și se ciocneau, temperatura nebuloasei a crescut, iar nebuloasa a devenit fierbinte. Pe măsură ce viteza de rotație a crescut, aglomerări de materie s-au separat de nebuloasă, fiecare dintre acestea, ca urmare a acțiunii gravitației, s-a transformat într-un corp sferic - o planetă. La început toate erau fierbinți, dar ca urmare a radiației de căldură în spațiul cosmic au început să se răcească.

O crustă solidă a apărut pe Pământ, dar asta partea interioară este încă într-o stare lichidă de foc. Soarele s-a format din partea centrală a nebuloasei. Această ipoteză a fost genială pentru vremea ei, dar unele dintre prevederile sale pozitii moderne necesită dovezi mai riguroase. Astfel, academicianul rus (1863 - 1945) nu a împărtășit ideea stării lichide de foc a Pământului în trecut.

În 1931, fizicianul și astronomul englez J. Ginet (1877 - 1946) și-a conturat ipoteza, conform căreia o altă stea a fulgerat pe lângă Soare la o distanță atât de apropiată încât o parte a învelișului solar a fost „smulsă” de forța gravitația stelei. Această parte tăiată a fost un curent de gaz, care a început să se rotească în jurul Soarelui și, în timp, s-a dezintegrat într-un număr de aglomerări în funcție de numărul de planete viitoare. Răcindu-se treptat, cheagurile s-au transformat într-un lichid și apoi în stare solidă. În 1947, celebrul explorator polar, academicianul rus O. Yu. (1891 - 1956) și-a publicat ipoteza. Esența sa este că Soarele a fost capturat de un nor de materie interstelară rece gaz-praf, care a început să se rotească în jurul lui. În interiorul norului, au apărut „embrioni” relativ mici de planete, care au început să „scoate” materia meteoritică din jur. Pământul format în acest fel a fost la început relativ rece, apoi s-a încălzit din cauza dezintegrarii radioactive. În prezent, aprovizionarea Pământului cu materie meteoritică a scăzut mult în comparație cu primele etape ale existenței sale.

Cu toate acestea, acest proces nu poate fi considerat complet. Teoretic, sunt posibile coliziuni ale planetei noastre cu corpuri cerești ale căror diametre sunt măsurate în kilometri. Desigur, astfel de evenimente vor avea consecințe catastrofale, dar frecvența lor este extrem de scăzută. Bombardamentul cu meteoriți a globului continuă. Meteoriți mici ard, iar cei cu masa mare lasa urme pe suprafata Pamantului.

Mileniile au trecut. Omul a pășit din epoca de piatră în epoca computerelor, a izbucnit în spațiu, dar părerile sale despre originea Pământului au rămas în esență neschimbate. Multe mituri spun despre formarea planetei noastre prin condensarea din haos a unei substanțe primare, existente aleatoriu, unde nu există nici sus, nici jos. Cu toate acestea, cele mai noi ipoteze tratează și haosul, vorbind despre un nor de gaz-praf din care se presupune că s-a format materia foarte organizată, un organism viu.

Istoria științelor naturii în epoca elenismului și a Imperiului Roman Rozhansky Ivan Dmitrievich

Ideea că Pământul este sferic

Ideea formei sferice a Pământului a apărut aparent în Școala pitagoreică, și apoi dincolo, printre oamenii de știință implicați în astronomie. Această idee este deja formulată clar de Platon și s-ar putea crede că Platon, care a comunicat mai întâi cu Archytas, apoi cu Theaetetus și Eudoxus, a împrumutat-o de la ei. Dar Platon nu a făcut încă nicio încercare de a fundamenta forma sferică a Pământului sau de a estima dimensiunea acestuia. Toate acestea le găsim mai întâi la Aristotel (ultimul capitol al cărții a doua a tratatului „Despre rai” este dedicat acestor probleme). În plus față de considerentele fizice că toate corpurile grele care tind spre centrul spațiului sunt situate uniform în jurul acestui centru, Aristotel arată că

următoarele fapte empirice care mărturisesc în favoarea sfericității Pământului. În primul rând, există faptul că în timpul eclipse de lună granița dintre părțile iluminate și cele întunecate ale Lunii este întotdeauna în formă de arc. În al doilea rând, acesta este un fapt binecunoscut că firmamentul cerului se schimbă atunci când se deplasează dintr-un loc de pe suprafața Pământului în altul. „Astfel”, scrie Aristotel, „unele stele vizibile în Egipt și în regiunea Ciprului nu sunt vizibile în țările din nord, ci stele care sunt vizibile în mod constant în țările nordice amplasate în zonele indicate.” Faptul că astfel de schimbări pe cer apar cu mișcări mici de-a lungul suprafeței Pământului indică, potrivit lui Aristotel, dimensiunea relativ mică a globului. Mai mult, Aristotel se referă la unii matematicieni, nenumiți de el, care au estimat circumferința Pământului la 400 de mii de stadii.

Poate fi considerat de netăgăduit că nu numai definiția circumferinței Pământului, ci și argumentele în favoarea sfericității sale (cu excepția celor pur fizice) au fost împrumutate de Aristotel de la unul dintre matematicieni. Cine mai exact? Se pare că de la Eudoxus sau cineva de la școala lui (Callippus?). Dar Eudoxus a fost omul de știință care, fiind dedicat ideii de sfericitate a Pământului, a încercat să fundamenteze această idee cu ajutorul observațiilor astronomice. Strabon mărturisește că Eudoxus a observat steaua Canopus (și constelația Carina) de pe insula Cnidus, care a fost ulterior folosită de Posidonius pentru a determina dimensiunea globului. Este firesc să presupunem că observațiile lui Eudoxus despre Canopus au servit aceluiași scop.

Din păcate, putem doar ghici despre realizările lui Eudox în domeniul geografiei, deoarece lucrările sale nu au ajuns la noi (deși Strabon se referă în mod repetat la opera sa, care, printre altele, conținea descriere detaliata Grecia).

Dar există un lucru pe care îl putem atribui lui Eudoxus cu un grad destul de mare de probabilitate. Aceasta este doctrina zonelor (sau centurilor), expusă de Aristotel în Meteorologie. Aristotel identifică cinci zone climatice de pe glob: două polare (Arctica și Antarctica), două temperate (în nord și emisfera sudica) și unul ecuatorial.

Zona ecuatorială este separată de zonele temperate de tropice, iar zonele temperate sunt delimitate de zonele polare de cercurile polare. Potrivit lui Aristotel, doar zonele temperate sunt potrivite pentru locuirea umană: oamenii nu se stabilesc în zonele polare din cauza frigului și în zonele ecuatoriale din cauza căldurii. Trăim în zona temperată de nord; Oamenii pot trăi și în zona temperată de sud, dar nu avem nicio legătură cu ei, așa că nu știm nimic despre ei. Doctrina zonelor pământului nu a fost, aparent, o invenție a lui Aristotel. A fost precedată de ideea cercurilor cerești, care a fost înțeleasă clar de astronomii greci din macarîn secolul al V-lea Conceptul de tropice cerești era strâns legat de conceptul de ecliptică; Între timp, sursele raportează că astronomul atenian din a doua jumătate a secolului al V-lea. Einopid nu numai că a avut o idee despre ecliptică, dar este posibil să fi încercat să măsoare unghiul de înclinare al planului ecliptic față de planul ecuatorial. Cercul Arctic, care la acea vreme era identificat cu cercul de stele care nu trec dincolo de orizont, este cunoscut de mult timp. Și astfel, atunci când s-a stabilit ideea formei sferice a Pământului, aceste cercuri au fost proiectate pe glob, evidențiind mai multe zone pe acesta, care în mod natural au început să fie considerate zone climatice. O proiecție similară a cercurilor cerești pe Pământ a fost, aparent, meritul lui Eudoxus.

Aici ar trebui făcută o remarcă. Ecuatorul și tropicele erau acele cercuri care puteau fi determinate destul de precis pe glob. Astfel, Tropicul Racului (tropicul nordic) era un cerc pe care obiectele verticale nu aruncă umbre în momentul solstițiului de vară, deoarece soarele se află direct deasupra capului în acest moment. În consecință, în Tropicul Capricornului (tropicul sudic), soarele este deasupra capului în timpul solstițiului de iarnă. Situația a fost diferită cu cercurile polare, dacă le definim ca cercuri de stele care se află mereu deasupra orizontului. Aceste cercuri depind de poziția observatorului. Pentru Aristotel, care se afla în Grecia, Cercul Arctic a trecut undeva prin regiunile centrale Rusia modernă. La nordul acestor zone, potrivit lui Aristotel, se aflau țări reci nelocuite.

„Meteorologia” se ocupă de multe probleme care au relatie directa la geografia fizică. Astfel, Aristotel face o serie de comentarii profunde despre ciclul apei în natură, despre schimbarea periodică a pământului și a mării și despre modificările debitului râurilor. Explicațiile pentru multe alte fenomene ni se par acum ridicol de naive.

Aristotel acordă puțin spațiu geografiei descriptive: se pare că această știință nu l-a interesat deloc. Nu spune aproape nimic despre Ocean și nu menționează un astfel de fenomen precum fluxurile și refluxul (probabil că i-a rămas complet necunoscut). Pretinzând că cele mai mari râuri curg din cele mai multe munti inalti, Aristotel dă câteva exemple pentru a susține acest lucru. În general, pasajele geografice găsite în Meteorologie conțin puține informații specifice care ar dezvălui vreun progres semnificativ în comparație cu Herodot.

Din cartea Dragoste de istorie (versiunea online) partea 6 autorul Akunin Boris

Cum se naște o idee 26 martie, ora 12:24 Nu mă refer la o IDEE, ci la un lucru foarte îngust și specific: ideea de roman, ideea de personaj. În centrul fiecărei lucrări există întotdeauna o pată care a fost suflată în ochiul autorului de vânt. Autorul clipește, ochiul îi mâncărime și lămurește. O lacrimă a curs și a picurat pe deasupra

autor

Ideea de localism Din aceeași relatare parohială reiese ideea de localism, care este strict conservatoare și aristocratică. Generațiile ulterioare ale genealogiei oamenilor urmau să fie puse în slujba și la masa suveranului, așa cum erau așezate primele generații. Relaţie

Din cartea Curs de istorie a Rusiei (Prelegeri I-XXXII) autor Kliucevski Vasili Osipovich

Ideea de putere Gândirea politică atât de timpurie a apărut în capul lui Ivan - o activitate pe care strămoșii săi din Moscova nu o cunoșteau nici printre jocurile pentru copii, nici în preocupările de afaceri ale maturității. Se pare că această activitate s-a desfășurat pe furiș, pe ascuns de cei din jur, care nu fuseseră

Din cartea Proiect Rusia autor autor necunoscut

Capitolul 3. Ideea O forță capabilă să scoată o țară dintr-o criză poate apărea ca urmare a unirii unor părți disparate într-un întreg. Pentru a face acest lucru, energiile sociale trebuie puse în mișcare. Acest lucru, la rândul său, necesită o viziune holistică asupra lumii care să explice ceea ce se întâmplă

Din cartea Creștinismul apostolic (1–100 d.Hr.) de Schaff Philip

Ideea de bază Miezul creștinismului pentru Ioan a fost ideea de iubire și viață, care în cele din urmă sunt unul și același lucru. Dogma lui se rezumă la o singură afirmație: Dumnezeu ne-a iubit primul; iar etica lui duce la un singur îndemn:

Din cartea Monarhia poporului autor Solonevici Ivan

IDEEA MONARHIEI Ideea principală, cea mai de bază a monarhiei ruse a fost exprimată cel mai clar și pe scurt de A. S. Pușkin - aproape înainte de sfârșitul vieții sale: „Trebuie să existe o persoană care să stea deasupra tuturor, chiar și mai presus de lege. ” În această formulare, „o persoană” , Un bărbat cu unele oh foarte mari

Din cartea Istoria slavilor baltici autor Gilferding Alexander Fedorovich

LVI. Baza ordinii sociale în rândul slavilor baltici: sistemul de împărțire a pământului în volosti (zhupa), legătura lor cu orașele. - Fragmentarea pământului Stodor (Brandenburg) în secolul al X-lea. - Fragmentarea pământului Bodritskaya Am studiat caracteristicile principale, în ceea ce privește instrucțiunile moderne

Din cartea Arhiva lui Andrei Vajra autorul Vajra Andrey

Din cartea Pyotr Stolypin. Revoluție de sus autor Şcerbakov Alexey Yurievici

Ideea de „voință” „Ignoranța profundă a majorității covârșitoare a nobilimii provinciale ruse din primul sfert al secolului al XIX-lea, reticența lor încăpățânată de a lua un rol personal activ în viața economică, socială și culturală a districtului lor. , provincia lor și lor

Din cartea Antisemitismul ca lege a naturii autor Brushstein Mihail

Din cartea Atena: istoria orașului autor Llewellyn Smith Michael

„Marea idee” Maturitatea și competența țării, pe care Jocurile Olimpice din 1896 păreau să le poată dovedi, au fost călcate în picioare un an mai târziu.Naționalismul grec a dat naștere „mareei idei”. Când Atena s-a declarat ca a capitala europeana, începu un grup de ofițeri greci

Din cartea Mituri și mistere ale istoriei noastre autor Malyshev Vladimir

O idee fantastică, aici tendințele sale aventuroase și considerabile cunoștințe științifice. Krasin a fost un admirator înfocat al scriitorului de science fiction, savant și social-democrat Bogdanov, care credea destul de serios că nemurirea poate fi de fapt atinsă. El a declarat:

Din cartea Feudal Society autor Block Mark

2. Ideea de război și ideea de tratat Feudalismul a lăsat în seama societăților care l-au înlocuit cavalerismul, care s-a transformat în nobilime. Datorită originii lor, această nobilime se mândrește cu destinul său militar, care simbolizează dreptul de a purta o sabie. Cunoașterea este deosebit de valoroasă

Din cartea Întemeierea Moldovei Mari: Cum se naște o nouă ideologie națională autorul Zotov V.

IDEA NAȚIONALĂ

Din cartea Misiunea Rusiei. Doctrina națională autor Valtsev Serghei Vitalievici

Ideea rusă Combinația dintre spiritualitate și colectivism se manifestă în ideea rusă în dorința de dreptate absolută. Într-o carte dedicată studiului valorilor poporului rus, cercetătorul autohton N. A. Benediktov notează: „Cercetarea sociologică

Din cartea Imperiu și libertate. Ne prindem din urmă pe noi înșine autor Averianov Vitali Vladimirovici

Ideea cheie 9. Toți candidații potențiali patriotici, în ciuda talentelor, meritelor teoretice și calităților lor de afaceri, experienței de viață și potențialului geniu, au un dezavantaj fundamental - trebuie să-și testeze capacitatea de a fi

În prezent, nimeni nu pune la îndoială faptul că Pământul are o formă sferică, ușor aplatizată la poli. În plus, Polul Sud este situat pe continent și este cu aproximativ trei mii de metri mai departe de centrul Pământului decât polul Nord. Cu toate acestea, pentru a demonstra faptul că Pământul este sferic, omenirea a trecut printr-o cale destul de dificilă și spinoasă. În secolele VI-IV î.Hr. e. s-au făcut presupuneri despre sfericitatea Pământului, pe baza unor dovezi simple. Teoria sfericității Pământului a durat secole și a fost supusă constant ajustării. Această ipoteză a fost susținută de marele om de știință grec antic Pitagora din Samos. Adăugarea la numele său identifică locul său de naștere - insula Samos. Potrivit datelor istorice, Pitagora a părăsit insula pentru a nu depinde de tirania care a înflorit acolo. Bănuirea omului de știință despre sfericitatea Pământului s-a bazat pe faptul că totul în natură ar trebui să fie armonios și cel mai perfect. figură geometrică este o minge.

Oamenii aveau idei destul de realiste despre forma și dimensiunea Pământului chiar înainte de începutul erei noastre. În special, filosof grec antic iar omul de știință Aristotel (384–322 î.Hr.) credea că Pământul este sferic. Ca dovadă, el a citat forma umbrei pământului în timpul eclipselor de Lună. O umbră circulară poate fi aruncată doar de o minge iluminată de Soare din orice direcție. În scrierile lui Claudius Ptolemeu (87–165 î.Hr.), celebrul astronom alexandrin, nu există informații despre determinarea dimensiunii Pământului. În ciuda acestui fapt, „Geografia” lui a implicat sfericitatea planetei noastre. Lungimea unui grad pe suprafața Pământului este considerată a fi de 500 de stadii (80 km). Pentru circumferința Pământului la ecuator, aceasta este de 180.000 de stadii sau 28.800 km (500 de stadii. 360 = 180.000 de stadii). Valoarea obținută este semnificativ mai mică decât rezultatele lui Eratosthenes și Posidonius.

În secolul al V-lea î.Hr. e. Parmenide și alți oameni de știință greci, care au fost numiți „pitagoreici”, au prezentat conceptul de sfericitate a Pământului. Această idee a fost susținută de Socrate și Platon. Ipoteze despre sfericitatea Pământului au fost făcute și de alți oameni de știință antici. Dovezile lor s-au bazat, de exemplu, pe faptul că atunci când o navă pleacă de pe țărm, corpul său devine mai întâi invizibil, apoi catargele și pânzele sale. Vechiul om de știință grec Aristotel a oferit și dovezi pentru sfericitatea Pământului. El a fost primul care a folosit observațiile eclipselor de Lună în aceste scopuri.

Matematicianul și geograful egiptean Eratosthenes, care a trăit în secolul al III-lea î.Hr. (230 î.Hr.), a reușit să demonstreze matematic sfericitatea Pământului. În același timp, Eratostene a folosit principiul „măsurătorilor de grade”, care a fost folosit de geodeți până la sfârșitul secolului al XX-lea. Raționamentul său s-a bazat pe studierea umbrei Soarelui în diferite orașe din regiunea ecuatorială. Eratostene a stabilit că în orașul Syene (acum acest oraș se numește Aswan) Soarele la amiază a luminat fundul celor mai adânci fântâni, iar în orașul Alexandria razele sale au deviat de la verticală cu 7,2.. Această valoare este 1/50. a cercului (360 ./7.2. = 50). Distanța dintre orașe era cunoscută de-a lungul traseului caravanelor. Mai mult, orașele Siena și Alexandria sunt situate pe același meridian.

Dezbaterea despre cine a spus că Pământul este rotund continuă și astăzi. Există încă indivizi care încearcă să demonstreze că Pământul este plat, ignorând chiar imaginile globului în fotografiile din spațiu. Deci, forma rotundă a Pământului este cunoscută din cele mai vechi timpuri.

Cine a spus primul că Pământul este rotund?

Odinioară, cu multe mii de ani în urmă, oamenii credeau că Pământul este plat. În miturile diferitelor popoare, în lucrările oamenilor de știință antici, s-a afirmat că Pământul se sprijină pe trei balene, pe elefanți și chiar pe o țestoasă uriașă. Să încercăm să ne dăm seama cine a spus că Pământul este rotund.

Omul de știință grec antic Parmenide, care a trăit aproximativ 540-480. î.Hr e., în poemul său filozofic „Despre natură” a scris că Pământul este rotund. Aceasta a fost o concluzie revoluționară cu privire la forma planetei, dar nu se poate presupune fără echivoc că Parmenide a fost primul care a exprimat această idee. Omul de știință a scris despre forma rotundă a Pământului în secțiunea „Opinii despre muritori”, unde a descris gândurile și ideile contemporanilor săi, dar nu și concluziile sale. Un contemporan cu Parmenide a fost Pitagora din Samos.

Pitagora, împreună cu studenții săi, a studiat teoria armoniei universale și cosmice. În înregistrările adepților școlii pitagoreice s-au găsit multe gânduri că Pământul plat nu ar putea fi în armonie cu sfera cerească. La întrebarea: „Cine a spus că Pământul este rotund?” Cel mai probabil, Pitagora însuși a răspuns, formulând ideea sferei pământești ca fiind cea mai potrivită, conform teoriilor geometriei și matematicii.

Oamenii de știință care au declarat forma Pământului

Care om de știință a spus că Pământul este rotund? Pe lângă Parmenide și Pitagora, au existat și alți gânditori antici care au studiat Pământul și spațiul. Astăzi, orice școlar cunoaște principiul " ceas solar„când, în timpul zilei, lipile pe nisip aruncau umbre de diferite lungimi și în unghiuri diferite. Dacă pământul ar fi plat, nici lungimea umbrelor, fie unghiul dintre obiect și umbră nu s-ar schimba. Cu toate acestea, în antichitate ori, doar oamenii de știință serioși au acordat atenție unor asemenea detalii fiind.

Astfel, filozoful din Alexandria Eratostene din Cirene, care a trăit în secolele III-II. î.Hr e., făcea calcule în ziua solstițiului de vară, folosind diferența dintre umbrele obiectelor, zenitul și unghiul dintre ele. El a reușit chiar să calculeze dimensiunea aproximativă a planetei noastre și este considerat primul cercetător care a descris conceptele moderne de longitudine și latitudine, deoarece în calculele sale a folosit date din diferite locuri geografice ale Alexandriei și Sienei.

Mai târziu, filozoful grec stoic Posidonius în 135-51. î.Hr e. a calculat și dimensiunile globului, dar s-au dovedit mai mici pentru el decât pentru Eratostene. Așa că astăzi este destul de dificil să răspundem fără echivoc la întrebarea cine a fost primul care a spus că Pământul este rotund.

Aristotel pe Pământ

Omul de știință, gânditorul și filozoful grec Aristotel a spus că Pământul este rotund în secolul al IV-lea î.Hr. e. El nu numai că a înaintat ipoteze și a făcut calcule brute, dar a adunat și dovezi că Pământul este sferic.

În primul rând, omul de știință observă că, dacă te uiți de pe țărm la o navă care se apropie de observator, atunci mai întâi catargul devine vizibil de la orizont, apoi coca navei în sine. Asemenea dovezi i-au convins pe foarte puțini.

În al doilea rând, dovada sa mai semnificativă se bazează pe observațiile eclipselor de Lună. Drept urmare, Aristotel a concluzionat că Pământul are forma unei sfere, deoarece umbra Pământului de pe suprafața Lunii nu s-a schimbat în timpul eclipselor, adică a fost întotdeauna rotundă, ceea ce dă doar o minge.

În al treilea rând, în timpul călătoriei sale în Egipt, Aristotel, observând cerul, a descris în detaliu schimbările constelațiilor și stelelor din emisfera sudică și nordică. El a scris: „... în Egipt și Cipru se observă stele care nu au fost văzute în regiunile de nord”. Astfel de schimbări pot fi văzute doar de pe o suprafață rotundă. Mai mult, omul de știință a concluzionat că sfera Pământului este de dimensiuni mici, deoarece schimbările în stele și teren pot fi determinate doar de pe o suprafață destul de limitată.

Prima hartă stelară

Și cine a spus primul că Pământul este rotund, în Est? O poveste neobișnuită este califul Al-Mamun, care a trăit în secolul al VII-lea, căruia Aristotel și studenții săi i-au apărut odată în vis. Omul de știință i-a arătat lui Mamun „imaginea Pământului”. Pe baza imaginilor pe care le-a văzut, Mamun a reprodus „harta stelară”, care a fost prima hartă a Pământului și a planetelor din lumea islamică.

Mamun a ordonat astronomilor de la curte să măsoare dimensiunea Pământului, iar circumferința planetei pe care au obținut-o, egală cu 18.000 de mile, s-a dovedit a fi destul de precisă: lungimea ecuatorului Pământului calculată până în prezent este de aproximativ 25.000 de mile.

Sfera lumii

Astfel, deja de secolul al XIII-lea Ideea formei rotunde a Pământului este deja ferm stabilită în știință. Celebrul matematician englez, fondatorul sistemului de numere zecimale, John de Sacrobosco, sau John de Halifax, cum este numit în Anglia, a publicat faimosul său tratat „Despre sfera lumii”. În această lucrare, Sacrobosco a rezumat concluziile astronomilor estici și ideile Almagestului lui Ptolemeu. Din 1240, „Sfera Mondială” a devenit principala ajutor didactic despre astronomie la Oxford, Sorbona și alte universități prestigioase din întreaga lume și a trecut prin aproximativ 60 de ediții în 400 de ani.

Cristofor Columb a luat bagheta ideii unei sfere mondiale când și-a început faimoasa călătorie în India în 1492, navigând din Spania spre vest. Era sigur că va ajunge pe continent, pentru că Pământul are o formă sferică și nu prea contează în ce direcție să înoate: oricum, mișcarea va fi închisă în cerc. Deci nu este o coincidență că Columb a fost primul care a dovedit că Pământul este rotund, așa cum se spune în multe manuale moderne. A fost un navigator educat, întreprinzător, dar nu foarte de succes, deoarece toată gloria descoperitorului i-a revenit colegului său Amerigo Vespucci.

Descrieri biblice ale Pământului

În Biblie, informațiile despre sistemul corpurilor cerești și forma Pământului par de fapt oarecum contradictorii. Astfel, în unele cărți din Vechiul Testament, forma plată a pământului și modelul geocentric al lumii sunt descrise destul de clar:

(Psalmul 103:5) „Tu ai aşezat pământul pe temelii tari; nu se va zgudui în vecii vecilor”;
Cartea Eclesiastului (Ecc. 1:5) „Soarele răsare, și soarele apune și se grăbește la locul lui unde răsare”;
Cartea lui Iosua (Iosua 10:12) „...stai, soare, peste Gabaon și peste luna peste valea Aialonului!”

Dar totuși ea se învârte!

Biblia mai spune că Pământul este rotund, iar unele interpretări ale Sfintei Scripturi confirmă structura heliocentrică a lumii:

Cartea profetului Isaia, 40:22: „El este Cel ce stă deasupra globului pământului...”;
Cartea lui Iov (Iov 26:7): „El (Dumnezeu) a întins nordul peste gol, a atârnat pământul de nimic”;
(Iov 26:10): „El a tras o linie peste suprafața apei, până la hotarele luminii și ale întunericului.”

Beneficiile și daunele Inchiziției

Ambiguitate similară imagini biblice Pământul, Soarele și alte corpuri cerești pot fi explicate cu adevărat prin faptul că Sfintele Scripturi nu au fost menite să dezvăluie structura fizică a Universului, ci au fost menite să servească doar mântuirii sufletului uman. Cu toate acestea, în Evul Mediu, biserica, fiind în fruntea științei, a fost nevoită să caute adevărul. Și a trebuit fie să facă compromisuri cu teoriile diverșilor oameni de știință, fie să le interzică activitate științifică, întrucât nu a fost posibilă combinarea concluziilor pe care le-au obţinut cu unele interpretări biblice, precum şi cu teoria Aristotel-Ptolemeu care era dominantă la acea vreme.

Astfel, Galileo Galilei (1564-1642) a fost recunoscut drept eretic pentru propaganda sa activă a sistemului heliocentric al lumii, fundamentată la începutul secolului al XVI-lea de Nicolaus Copernic (1473-1543). Cel mai scandalos și trist act al Inchiziției - arderea pe rug a lui Giordano Bruno din 1600 - este cunoscut oricărui școlar. Adevărat, de fapt, verdictul Inchiziției în cazul călugărului Bruno Nolanz nu a avut nimic de-a face cu raționamentul său despre sistemul heliocentric al corpurilor cerești; el a fost acuzat că a negat dogmele creștine de bază. Cu toate acestea, persistența acestui mit vorbește despre importanța profundă a lucrărilor astronomilor pentru stiinta moderna si religie.

Spune Coranul că Pământul este rotund?

Întrucât profetul Muhammad a fost unul dintre fondatorii de mai târziu ai religiei monoteiste, Coranul a absorbit cele mai avansate idei de știință și religie, bazate pe comorile colosale de cunoaștere ale oamenilor învățați din Orient. Această carte sfântă conține, de asemenea, dovezi pentru forma rotundă a Pământului.

„Acoperă ziua cu noaptea, care urmează repede”.
„El împletește noaptea în ziua și împletește ziua în noapte”.

O astfel de ciclicitate continuă și suprapunerea uniformă a zilei și a nopții indică în mod clar sfericitatea Pământului. Și verbul „se înfășoară” este folosit absolut fără ambiguitate, subliniind mișcarea circulară a luminii în jurul globului Pământului.

"Nu și nu! Jur pe Domnul Estului și Vestului! Cu adevărat, suntem în stare."

Este evident că pe pământ plat Nu poate fi decât unul la vest și unul la est, și numai în rotund sunt multe. Poziția vestului și estului se modifică în raport cu orizontul din cauza rotației Pământului.

„Un semn pentru ei este țara moartă, pe care Noi am înviat-o și am adus din ea grâne din care mănâncă ei” (36:33)

Și un alt citat din Coran:

„Soarele plutește spre locul său. Acesta este decretul Celui Puternic, Cunoscător. Avem poziții predeterminate pentru lună până când aceasta devine din nou ca o ramură veche de palmier. Soarele nu trebuie să ajungă din urmă cu luna, iar noaptea nu merge înaintea zilei. Toți plutesc pe orbită” (36:38-40).

Tot în Cartea Sfântă a Musulmanilor există un verset unic cu cuvintele „După aceea a întins pământul” (79:30), unde a fost folosit un verb arab special „da-ha”, care are două semnificații: „a răspândit” și „a rotunji”. Acest lucru subliniază, foarte figurat, că de sus, pământul pare să fie întins, în timp ce are o formă rotunjită.

La noi descoperiri

Planeta noastră, cu toate legendele, miturile, poveștile, teoriile și dovezile despre ea, este și astăzi de interes științific, social și religios. Nimeni nu poate pretinde că planeta a fost studiată pe deplin; ea ascunde foarte multe mistere, iar generațiile viitoare vor trebui să facă multe dintre cele mai incredibile descoperiri.

Merită să subliniem o circumstanță care a fost de o importanță capitală pentru dezvoltarea științei geografice. Conform ideilor lui Hecateeu, Herodot și a altor oameni de știință din secolele VI-V, întregul ecumen era reprezentat sub forma unui disc sau turtă plat, pe care continentele (Europa, Asia și Libia), mările, râurile și munții. au fost localizate într-o manieră destul de arbitrară. Hecateu considera că acest disc este înconjurat de un puternic râu circular - Oceanul (o idee care datează de la Homer și Hesiod). Herodot pune sub semnul întrebării existența Oceanului, iar numărul de obiecte geografice pe care le descrie crește semnificativ, dar schema generală a ecumenei rămâne aceeași pentru el. Acești oameni de știință erau încă foarte departe de ideea formei sferice a Pământului.
Ideea formei sferice a Pământului a apărut aparent în școala pitagoreică și apoi dincolo de ea, printre oamenii de știință implicați în astronomie. Această idee este deja clar formulată de Platon1 și se poate crede că Platon, care a comunicat mai întâi cu Archytas, apoi cu Theaetetus și Eudoxus, a împrumutat-o de la ei. Dar Platon nu a făcut încă nicio încercare de a fundamenta forma sferică a Pământului sau de a estima dimensiunea acestuia. Toate acestea le găsim mai întâi la Aristotel (ultimul capitol al cărții a doua a tratatului „Despre rai” este consacrat acestor probleme)2. În plus față de considerentele fizice că toate corpurile grele care tind spre centrul spațiului sunt situate uniform în jurul acestui centru, Aristotel arată că
următoarele fapte empirice care mărturisesc în favoarea sfericității Pământului. În primul rând, acesta este faptul că, în timpul eclipselor de Lună, granița dintre părțile iluminate și cele întunecate ale Lunii este întotdeauna în formă de arc. În al doilea rând, acesta este un fapt binecunoscut că firmamentul cerului se schimbă atunci când se deplasează dintr-un loc de pe suprafața Pământului în altul. „Astfel”, scrie Aristotel, „unele stele vizibile în Egipt și în regiunea Cipru nu sunt vizibile în țările din nord, ci stele care sunt vizibile constant în țările nordice amplasate în zonele indicate”3. Faptul că astfel de schimbări pe cer apar cu mișcări mici de-a lungul suprafeței Pământului indică, potrivit lui Aristotel, dimensiunea relativ mică a globului. Mai mult, Aristotel se referă la unii matematicieni, nenumiți de el, care au estimat circumferința Pământului la 400 de mii de stadii.
Poate fi considerat de netăgăduit că nu numai definiția circumferinței Pământului, ci și argumentele în favoarea sfericității sale (cu excepția celor pur fizice) au fost împrumutate de Aristotel de la unul dintre matematicieni. Cine mai exact? Aparent, de la Eudoxus sau „cineva de la școala lui (Callippus?). Dar Eudoxus a fost tocmai omul de știință care, fiind dedicat ideii formei sferice a Pământului, a încercat să fundamenteze această idee cu ajutorul observațiilor astronomice. Strabon mărturisește că Eudoxus a observat steaua Canopus (și constelația Carina) 4 de pe insula Cnidus, care a fost ulterior folosită de Posidonius pentru a determina dimensiunea globului. Este firesc să presupunem că observațiile lui Eudoxus despre Canopus au servit aceluiași scop.
Din păcate, putem doar ghici despre realizările lui Eudoxus în domeniul geografiei, deoarece lucrările sale nu au ajuns la noi (deși Strabon se referă în mod repetat la opera sa, care, printre altele, conținea o descriere detaliată a Greciei)5.
Dar există un lucru pe care îl putem atribui lui Eudoxus cu un grad destul de mare de probabilitate. Aceasta este doctrina zonelor (sau centurilor), expusă de Aristotel în Meteorologie6. Aristotel distinge cinci zone climatice pe glob: două polare (Arctica și Antarctica), două temperate (în emisfera nordică și respectiv sudică) și una ecuatorială.

G
Zona ecuatorială este separată de zonele temperate de tropice, iar zonele temperate sunt delimitate de zonele polare de cercurile polare. Potrivit lui Aristotel, doar regiunile temperate sunt potrivite pentru locuirea umană: oamenii nu se stabilesc în zonele polare din cauza frigului, iar în zonele ecuatoriale din cauza căldurii. Trăim în zona temperată de nord; Oamenii pot trăi și în zona temperată de sud, dar nu avem nicio legătură cu ei, așa că nu știm nimic despre ei.
Doctrina zonelor pământului nu a fost, aparent, invenția lui Aristotel, ci a fost precedată de ideea cercurilor cerești, care a fost înțeleasă clar de astronomii greci cel puțin în secolul al V-lea.
I Conceptul de tropice cerești era strâns legat de conceptul de ecliptică; Între timp, sursele au relatat; Ei spun că astronomul atenian din a doua jumătate a secolului al V-lea. Einopid nu numai că a avut o idee despre ecliptică, dar poate că a încercat să măsoare unghiul de înclinare a planului eclipticii față de planul ecuatorului 7. Cercul polar, care la acea vreme era identificat cu cercul stelelor. care nu trec dincolo de orizont, este cunoscută de multă vreme. Și astfel, atunci când s-a stabilit ideea formei sferice a Pământului, aceste cercuri au fost proiectate pe glob, evidențiind mai multe zone pe acesta, care în mod natural au început să fie considerate zone climatice. O proiecție similară a cercurilor cerești pe Pământ a fost, aparent, meritul lui Eudoxus.
Aici ar trebui făcută o remarcă. Ecuatorul și tropicele erau cercurile care puteau fi determinate destul de precis pe glob. Astfel, Tropicul Racului (tropicul nordic) era un cerc pe care obiectele verticale nu aruncă umbre în momentul solstițiului de vară, deoarece soarele se află direct deasupra capului în acest moment. În consecință, în Tropicul Capricornului (tropicul sudic), soarele este deasupra capului în timpul solstițiului de iarnă. Situația a fost diferită cu cercurile polare, dacă le definim ca cercuri de stele care se află mereu deasupra orizontului. Aceste cercuri depind de poziția observatorului. Pentru Aristotel, care se afla în Grecia, Cercul Arctic a trecut undeva prin regiunile centrale ale Rusiei moderne. La nordul acestor zone, potrivit lui Aristotel, se aflau țări reci nelocuite.

Astfel, spune Aristotel, este absurd să înfățișăm pământul locuit (ecumenul) sub forma unui disc rotund. Ecumenul este limitat în înălțime - din nord și din sud. Dacă o urmăm de la vest la est, atunci, cu condiția ca marea să nu se amestece cu noi, vom ajunge în același punct doar din cealaltă parte. Astfel, ecumenul nu este un disc, nici un oval, nici un dreptunghi (cum credea istoricul din secolul al IV-lea Ephorus), ci mai degrabă o panglică închisă pe care alternează pământul cu mări. Dacă luăm în considerare doar partea din ecumen cunoscută nouă (din India până la Stâlpii lui Hercule de la est la vest și de la Maeotis până la Etiopia de la nord la sud), atunci se dovedește că lungimea până la lățime este de aproximativ cinci până la Trei.
„Meteorologia” se ocupă de multe probleme care sunt direct legate de geografia fizică. Astfel, Aristotel face o serie de comentarii profunde despre ciclul apei în natură, despre schimbarea periodică a pământului și a mării și despre modificările debitului râurilor. Explicațiile pentru multe alte fenomene ni se par acum ridicol de naive.
Aristotel dedică puțin spațiu geografiei descriptive: această știință a lui, aparent, nu este deloc
resovala. Nu spune aproape nimic despre Ocean și nu menționează un astfel de fenomen precum fluxurile și refluxul (probabil că i-a rămas complet necunoscut). Susținând că cele mai mari râuri curg din cei mai înalți munți, Aristotel oferă câteva exemple pentru a susține acest lucru. În general, pasajele geografice găsite în Meteorologie conțin puține informații specifice care ar dezvălui vreun progres semnificativ în comparație cu Herodot.