Isten a félelem lelkét adta nekünk. A félelem és a depresszió legyőzése. Tim.1.7 „Mert nem a félelem lelkét adta nekünk Isten, hanem az erőnek, a szeretetnek és a józanságnak lelkét”

Boldogok, akik nem ismerik a félelmet,

kivéve az istenfélelem.

Bárhová megyünk prédikálni, minden államban és minden országban félelemtől szenvedő embereket találunk. Vannak, akik annyira tele vannak félelemmel és iszonyattal, hogy életük nagy részét félelemben töltik. Mindannyian tapasztaltunk már félelmet életünk során, de van mód arra, hogy megakadályozzuk, hogy a félelem erődítményré váljon, és átvegye életünk irányítását. Hála Istennek, van kiút ebből a rabszolgaságból a mi Urunk Jézus Krisztus által.

Ennek a füzetnek az a célja, hogy segítsen legyőzni a félelem érzését. Ebben a tanulmányban olyan bibliai verseket fogunk használni, amelyek sok embernek segítettek MEGSZABADULNI A FÉLELEMTŐL, és az Úrba vetett édes és szeretetteljes BIZALOMRA. Készülj, itt az idő! Kezdjük tanulmányunkat a félelem két típusának megvizsgálásával.

JOBB ÉS ROSSZ FÉLELEM

A félelem témakörének tanulmányozásakor először meg kell értenünk, mit értünk a „félelem” szó alatt.

Mi a félelem?

honnan jött?

Van-e helyes és rossz módja a félelemnek?

Hogy erre a háromra válaszoljak fontos kérdéseket, meg kell határoznunk a félelem fogalmát.

Jézus elmondta nekünk a Lukács 12:5-ben, hogy mennyire fontos a helyes félelem:

"De megmondom, kitől féljetek: attól féljetek, aki megölése után a Gyehennába vethet: mondom, féljetek tőle."

Ez a fajta félelem azt jelenti, hogy „félni kell”. Az Istentől való félelem vagy félelem az, ami miatt félünk attól, hogy valami rosszat teszünk, vagy nem engedelmeskedünk Istennek és az Ő Igéjének, mert szeretjük Istent, és tudjuk, hogy az engedetlenség elítélést eredményez. Az ilyen félelem nem káros az emberekre, hanem az Isten iránti szeretetünkön és engedelmességünkön alapul. Meg kell tanulnunk félni Istent áhítattal és iránta való tisztelettel. Az Úr azt mondja nekünk, hogy féljük őt, mert az ígéret a Zsoltárok 33:8-ban van:

“Az Úr angyala tábort üt az Őt félők körül, és megszabadítja őket“.

Van egy veszélyes és káros félelem is, amelyet a Jelenések 21:8 említ:

„De a félelmeteseknek és a hitetleneknek és az utálatosaknak és a gyilkosoknak és a paráznáknak és a varázslóknak, és a bálványimádóknak és minden hazugnak meglesz a részük a tűzzel és kénnel égő tóban. Ez a második haláleset."

A fent említett félelmetesek azok, akiket a rosszfajta félelem úrrá lett. Szinte mindentől féltek, de nem volt bennük istenfélő vagy bibliai félelem. Más szóval, félelmük egészségtelen, gonosz és pusztító volt, és örök kárhozattal végződött, mert az ördögtől való félelem.

Lehet, hogy találkozott már olyan emberekkel, akik félnek az ismeretlen zajoktól és hangoktól. A FÉLELŐ szó ebben a versben nem csupán néhány ember általános félelme. De ez egy apró félelem, amit nem sikerült megállítani, amiből egy nagy félelem fakadhat ki, a nagy félelem pedig komoly problémákhoz vezethet, amelyek az ember életében fellegvárakká válnak, ha nem vigyáznak rá megfelelően. Ez az a típusú félelem, amelyet ebben a füzetben fogunk tanulmányozni.

A FÉLELEM TÁVOL TARTJA A LEGJOBBIDTŐL

MIT SZÁMÍT AZ ISTENNEK

A félelem sok keresztényt visszatart attól, hogy megkapja azt, amit az Úr ad nekik. A félelem sok keresztényt a sötétségbe sodort, rabságban tartotta őket, és megakadályozta, hogy bízzanak az Úrban.

Egyes prédikátorok félnek prédikálni a bűn ellen, mert félnek az emberektől, félnek attól, hogy elveszítik hírnevüket, pozíciójukat vagy egyháztagjaikat. Amikor félünk az emberektől, elveszítjük az Isten félelmét; amikor féljük Istent, elveszítjük az emberektől való félelmünket.

A keresztényeknek semmi közük nem lehet a rossz félelemhez. A félelem, amely különbözik az istenfélelemtől, amelyről korábban beszéltünk, egy gonosz szellem vagy démon, amely nagy károkat okozhat áldozatainak. Nem kell egész életedet gyötrelmes félelemben töltened. Nézzük meg, mit mond a Biblia az istentelen félelemről, és hogyan szabadulhatunk meg tőle, Isten gyermekeiként.

TUDNUK KELL AZ IGAZSÁGOT

AMIT A BIBLIA MOND A FÉLELEMRŐL

“És megismeritek az igazságot, és az igazság szabaddá tesz benneteket” (János 8:32)

Az általad ismert igazság az, amely felszabadít. Ha nem ismered az igazságot, életed hátralévő részében rabszolgaságban maradsz. A Hóseás 4:6 ezt mondja: „ A népem elpusztul tudás hiányában...” Ennek a füzetnek az a célja, hogy segítsen neked kinyilatkoztatást kapni arról, amit Isten Igéje mond a félelem helytelen fajtájáról, és arról, hogyan akadályozhatod meg, hogy ez a gonosz szellem gyötörjön.

Most pedig nézzük meg a 2Timótheus 1:7-et, hogy meglássuk, honnan ered a félelem:

“Mert nem a félelem lelkét adta nekünk Isten, hanem az erőnek, a szeretetnek és a józanságnak lelkét.” .

Az első dolog, amit itt látunk, az az, hogy a rossz félelem nem Istentől származik. Ha a félelem nem Istentől származik, akkor az ördögtől származik. Figyeld meg, hogy ez a vers azt mondja, hogy a mi Mennyei Atyánk ERŐT, SZERETETET és SZÍNSÉGET (józanságot) adott nekünk. A félelmetes emberek elvesztik erejüket, mert a félelem szelleme irányítja őket, nem pedig Isten Lelke.

Felhívjuk figyelmét, hogy az Úr SZERETETET adott nekünk. Az első János 4:7 és 8 azt mondja nekünk, hogy Isten szeretet. Az Úr nemcsak minket szeret, hanem Ő maga a SZERETET, és gyermekei az egymás iránti szeretetükről ismertek. Jézus elmondta, hogyan lehet gyermekeit azonosítani: az egymás iránti szeretet alapján.

“Erről ismeri meg mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha szeretitek egymást.(János 13:35)

A félelem előbb-utóbb hatással lesz az ember elméjére, de a 2Timótheus 1:7 azt mondja, hogy Isten a józanság lelkét adja nekünk. Az ilyen elmét nem irányítja az igazságtalan félelem. Mindig emlékezz arra, hogy Isten irányítja az egész világot, és mindent tud, ami körülötted történik. Gondoskodik hűséges gyermekeiről. Az ördögi félelem annyira pusztítóvá válhat, hogy az emberek elveszítik hitüket Istenben, és a félelem egyes áldozatai elmegyógyintézetbe kerülnek.

Az istenfélelem ennek az ellenkezőjét teszi. Az istenfélelem segít hinni az Úrban. Az istenfélelem segít épeszűnek maradni, és bizalmat építeni Mennyei Atyánk iránt. A Biblia azt mondja, hogy Krisztus elméjével kell rendelkeznünk (1Korinthus 2:16). Krisztus elméje mindig józan elme, amely mindig követi Isten útját, bármi is történik körülöttünk.

A FÉLELEM SZELLEME SZOLGÁLTATÁSBA TÖRJI ÁLDOZATAIT

Ha hagyod, hogy a félelem úrrá legyen rajtad, előfordulhat, hogy életre szóló félelem rabszolgája lesz. Döntsd el most, hogy feladod a félelmet, és véget vetsz az életedet irányító gonosz szellem befolyásának. Jézus elpusztította a félelem szerzőjét abban a pillanatban, amikor meghalt a kereszten, ontva drága vérét, és feltámadt, diadalmaskodva az ördög minden hatalma felett. Az ördög gyűlöli Jézus vérét, mert nem tud működni ott, ahol vért használnak.

Nézzük a Zsidók 2:14-15-öt, amely a következőket mondja:

“A Hogyan gyermekek magában foglal hús És vér, Hogy És Ő Is érzékelt ezek, szóval azt halál megfosztani erő„Akiben van a halál hatalma, vagyis az ördög, és megszabadítja azokat, akik egész életükben rabszolgaságnak voltak kitéve.”

Gondold át. Engedd, hogy mélyen behatoljon a lényedbe. Amikor Jézus meghalt a Kálvária keresztjén, LETÖRÍTETE a halál hatalmát és az ördög hatalmát, és megszabadította a halálfélelemtől azokat, akik egész életükben rabszolgaságnak voltak kitéve. Mivel ez IGAZ, miért maradjunk rabszolgaságban? Azt mondta, MEGSZÁLLÍTOTTÁK, SZABADÍTSA MEG ŐKET. Milyen csodálatos hír ez, ha elgondolkozunk!

Az ördög egyetlen fegyvere a megtévesztés. Ha félre tudja vezetni az embereket, hogy félelemben, viszályban, rágalmazásban és egyéb bűnökben éljenek, akkor megszűnik az ördög legyőzése, mert a bűn kivon minket Krisztus Vére oltalmából. Amikor az emberek félnek, becsapják őket, és inkább az ördög hazugságait hiszik el, mint Isten IGAZSÁGÁT. Amikor megkapjuk a kinyilatkoztatást, hogy mi, mint Isten népe már megszabadultunk a Sátán hatalmától Jézus vére és erős név Urunk, Jézus Krisztus, a személyes megszabadulásunk felé vezető úton haladunk.

A SZERETET GYÓGYÍTÓ HATÁSA

A szeretet talán a legerősebb fegyver a félelem szelleme ellen. A félelem kínzó lélek, amivel ugyanúgy bánni kell, mint bármely más démonnal. A félelem ellen kell állást foglalnunk JÉZUS NEVÉBEN és ISTEN hatalmas, VÁLTOZTATHATATLAN Igéjével. Lássuk, mit mond nekünk Isten Igéje a félelem szellemének kiűzéséről a szeretet erejével.

„A szeretetben nincs félelem, de a tökéletes szeretet kiűzi a félelmet, mert a félelemben gyötrelem van. Aki fél, az nem tökéletes a szeretetben” (1János 4:18).

Az első dolog, amit ebben a versben észreveszünk, az az a SZERETETBEN nincs félelem . Más szóval, az igaz SZERETET és a félelem nem lakhat ugyanabban a személyben, mert vagy egyiknek, vagy másiknak el kell mennie.

A következő, amit látunk: A TÖKÉLETES SZERETET kiűzi a félelmet . A „tökéletes” szó az érett SZERETETRE utal. Ilyen SZERETET csak a SZERETET Istenétől származhat, aki a mi Mennyei Atyánk. Emlékszel, az előző vers azt mondta nekünk, hogy Isten a SZERETET?

Ha megtartjuk Isten SZERETETÉT a szívünkben, akkor távol tarthatjuk életünkből a félelem szellemét. A FÉLELEM ELGYÁRTÁSA kifejezés arra utal, hogy Isten szeretete folyamatosan kiűzi a félelmet. Folyamatosan ismételgesd: „A tökéletes szerelem kiűzi a félelmet az életemből. A félelem elengedése eltarthat egy ideig, de minél inkább megvalljuk, hogy SZERETJÜK Istent, annál jobban megtanuljuk SZERETNI Őt. Minél jobban SZERETJÜK ŐT, annál kevésbé maradhat bennünk a félelem szelleme. Barátom, Isten szeretete erős fegyver a félelem szelleme ellen, ezért használd ki az ISTEN SZERETETÉHEZ való jogodat.

A következő dolog, amit ebben a versben látunk, az az, hogy a félelemben gyötrelem van. Ezzel a kijelentéssel mindannyian egyetérthetünk, igaz? Látod, a félelem nem más, mint eltorzult hit. Amikor engedünk a félelemnek, jobban kezdünk bízni abban, amit az ördög mond, mint abban, amit Isten mond az Ő Igéjében. Isten félelmében nincs gyötrelem. Vannak, akik szinte mindig a félelemről beszélnek. Ha folyamatosan azt ismételgetjük, hogy félünk, akkor több félelmet engedünk be az életünkbe, és egy napon teljesen tehetetlennek és a félelem szellemének irányítása alatt találhatjuk magunkat. A mi Urunk, Jézus Krisztus sokkal erősebb, mint a félelem démona, mert a Biblia ezt mondja: „ Nagyobb az, aki benned van, mint az, aki a világban van e” (1János 4:4). Ha Isten gyermeke vagy, a TE szó ebben a versben rád vonatkozik, igen, TE!

Az 1János 4:18 megoldást ad a félelem problémájára. Ez a vers azt mutatja, hogy a TÖKÉLETES vagy ÉRETT SZERETET megszabadít a félelem szellemétől. Ha valóban meg akarsz szabadulni ettől a fájdalmas félelemtől örökre, dolgoznod kell a SZERETETEDEN.

Ha nehezen szeretsz valakit, akkor kérd az Urat, hogy segítsen teljes szívedből SZERETNI azt a személyt. Ha nem szeretsz minden embert, akkor nem tudsz megszabadulni a félelemtől. Ha valaki bánt téged, barátságtalan veled, és nem szeret, kezdj el imádkozni Isten SZERETETÉRT iránta. A feleségemmel évek óta használjuk ezt a formulát, és tudjuk, hogy működik. Nem mindig sikerül azonnal, de hála Istennek sikerülni fog, ha folytatod.

Mivel az Úr ERŐT, SZERETETET és SZÍZSÁGOT adott gyermekeinek, mindenünk megvan ahhoz, hogy kiűzzük életünkből a félelem gonosz szellemét, és ne engedjük, hogy visszatérjen. HATALOM van követelni, hogy a félelem gonosz szelleme hagyjon el bennünket Jézus Krisztus, az élő Isten Fia mindenható nevében. A Márk 16:17 szerint hatalmunk van a démonok kiűzésére. Hála Istennek működik! Folyamatosan látunk embereket felszabadítani Jézus Krisztus fenséges neve által.

Isten a SZERETETÉT adta nekünk. Milyen erős fegyver ez – SZERETET! A félelem nem maradhat ott, ahol a szeretet lakozik. A SZERETET hatalmas erő a félelem minden támadásával szemben.

Nézzük meg újra, mennyire fontos a tisztaság (SANE). Áldás, ha olyan elménk van, amely nem keveredik félelemmel, bűnnel, meg nem bocsátással, haraggal, gyűlölettel és hasonlókkal. A Sátán nem tudja kezelni a józan eszet, mert csak Isten adhat nekünk józan elmét. JÉPES ELMÉBEN nincs helye a félelemnek vagy bármilyen más rossznak.

Ha problémáid vannak az elméddel, mondd: „Uram, te adtál nekem józanságot, úgy gondolom, hogy most azon dolgozol, hogy felszabadíts, bármit is érzek.” Isten megteszi, amit ígért, mert nem az érzések vezérelnek minket, hanem a hit. Döntsd el most, hogy elhiszed, hogy Isten JÓSZÓT adott neked, és győzelmet ad a félelem felett. Ha van bűn az életedben, térj meg, és kérd az Urat, hogy bocsásson meg neked. Döntsd el most, hogy teljes szívedből szolgálod az Urat.

A FÉLELEM ÚTOT NYIT A BAJNAK ELŐTT

Jób ezekkel a szavakkal mondta el, mi volt a szívében, amikor az ördög megtámadta:

“mert megtörtént az a szörnyűség, amitől rettegtem; és amitől féltem, bejött hozzám(Jób 3:25)

Legyenek ezek a szavak Isten Igéjének ünnepélyes figyelmeztetései, hogy nagyon veszélyes állandóan félni vagy a félelem szellemének uralma alatt lenni.

Jób azt mondta, nagyon fél, hogy valami rossz történhet. Majd hozzáteszi, hogy amitől félt, valósággá vált. Lehetsz keresztény, és még mindig van benned félelem. De amíg fel nem ismered, hogy ez bűn, és az ördögtől származik, addig folyamatosan a félelemmel fogsz küzdeni. Kérd az Urat, hogy szabadítson meg ettől a gonosz démoni szellemtől. Ne légy a félelem rabszolgája. Isten figyelmeztet a Jelenések 21:8-ban, hogy az emberek legyőzte a félelemés a hitetlenség, a tűz és kénkő tavában végzik. Különbség van aközött, hogy van némi félelem, és aközött, hogy legyőzi a félelem szelleme.

666 – A SÁTÁN FORMULA, HOGY ELPUSZTÍTJON TED

Egyes keresztények félnek a Jelenések könyvében szereplő 666-os számtól, de Sátánnak van egy másik 666-os formulája, amellyel el akar pusztítani téged, és ezt félelemnek hívják.

6 dolog, amivel a félelem tönkreteszi az elmédet

6 dolog, amivel a félelem bánt

6 dolog, amit a félelem ellophat tőled

6 DOLOG, AMI A FÉLELEM TELJESÍTI AZ ELMÉDET

1. Szorongás: a félelem aggodalomra késztet, és az aggodalom árthat az elmének.

2. Zavar: a félelem zavart kelt az elmében.

3. Depresszió: a félelem depressziót okoz, és depresszióba viszi az embert.

4. Depresszió: A félelem depresszióhoz, a depresszió pedig öngyilkossághoz vezethet.

5. Érzelmi zavarok: a félelem vezethet érzelmi zavarokés traumatizálja az elmét.

6. Őrültség: a félelem megőrjítheti az embert.

6 DOLOG, AMIT A FÉLELEM HASZNÁL

HOGY KÁROSÍTSA MEG

1. Csalódás: A frusztráció gyakran félelemmel jár. Egyes szakértők szerint azok az emberek, akik gyakran frusztráltak, hamarosan fizikai vagy mentális egészségügyi problémákkal szembesülhetnek.

2. Pánik: a félelem pánikhoz vezethet, a pánik pedig arra késztetheti az embereket, hogy ártsanak másoknak. Vannak esetek, amikor pánikba esett emberek halálra gázoltak másokat. Amikor az ember bízik Istenben, nyugodt lehet egy katasztrófa vagy katasztrófa idején.

3. Melankólia: a félelem szomorúvá és melankolikusvá teheti áldozatait, amíg elszigetelődésükhöz és magányukhoz nem vezet. A félelem miatt elveszítheti barátait és azokat, akiknek segítségre van szüksége. Egy ilyen állapotban lévő személy a sátáni támadások és ellenőrzés valódi célpontjává válhat.

4. Öngyilkosság: emlékezz az ApCsel 16:27-ben a börtönőr hajlandó volt megölni magát, mert attól félt, hogy a foglyok megszöktek. A félelem arra késztethet, hogy irracionálisan cselekedjen, és kárt okozzon magának és másoknak.

5. Bánat: Normális egy bizonyos mértékű gyászt átélni, mint például tragédiák, halálesetek, szakítások és hasonlók idején, de a gyász szelleme komoly bajokat hozhat áldozatainak. A félelem évekig tartó gyászt okozhat. Az ilyen bánat gonosz szellem.

6. Harag: ha valaki dühös valamiért, az gyorsan fékezhetetlen haraghoz vezethet. A harag mögött gyakran a félelem szelleme van. Vannak, akik attól tartanak, hogy elveszítik hatalmukat mások felett. Ez dührohamokat okozhat bennük.

6 DOLOG, AMIT A FÉLELEM ELlophat Tőled

1. A félelem megfoszthatja az Örömtől.

2. A félelem megfoszthat a Békétől.

3. A félelem megfoszthat a Szeretettől.

4. A félelem megfoszthat téged Isten ígéreteitől.

5. A félelem megfoszthatja a hittől*.

6. A félelem megfoszthat a Mennyországtól*.

*Jelenések 21:8 figyelmeztet minket: „De a félelmetesek és a hűtlenek és az utálatosak és a gyilkosok és a paráznák és a varázslók, és a bálványimádók és minden hazug rész a tűzzel égő tóban lesz. kénkő. Ez a második haláleset."

Teljesen meg kell győződnie arról, hogy a félelem veszélyes, és elpusztíthat. Ha az ember tele van félelemmel, nem tud bölcs döntéseket hozni. A félelem hamarosan hatalmába kerítheti az elmét és a szellemet, és ezáltal káoszt hozhat az ember életébe.

Ha valaki fél, a körülötte lévő emberek súlyosan megsérülhetnek. A kisgyerekek gyakran félnek attól, hogy valaki fél, még akkor is, ha az emberek nem mondják el nekik, hogy félnek. Ne hagyd, hogy az ördög felhasználja ellened a 666-os formuláját.

7 FŐ DOLOG, AMI ELTÖMÍTHETI A FÉLEMET

1. Az erő változatlan Isten szeretete: kutatásunk során azt találtuk, hogy a szeretet egy erős fegyver a félelem ellen. Ha megvan bennünk Isten szeretete, a félelemnek nincs más választása, mint elhagyni az életedet (1János 4:18).

2. A Szentlélek ereje: A Szentlélek Isten Lelke, aki bennünk lakozik, és hatalmat ad nekünk az ellenség minden hatalma felett (Lk 10,19).

3. Isten IGAZSÁGI Igéjének ereje (Biblia): Sokkal több hatalom van Isten Igéjében, mint azt sokan gondolják. Ha azt hiszed, amit a Biblia mond, nem pedig az ördög hazugságait, akkor úton vagy a győzelem felé. Tudtad, hogy a félelem hazugság? Ha hagyod, hogy a félelem irányítson, akkor valósággá válhat az, amitől félsz. Emlékszel, mit olvastunk Jóbról és félelméről? Az igazság, az igazság szabaddá tesz (János 8:32).

4. Az Ige megvallásának ereje: A Róma 10:8-10 elmondja, mekkora hatalmunk van, amikor Isten Igéje kijön a szánkon. Ha hittel mondod Isten Igéjét, a félelem nem maradhat meg benned. A Márk 11:23-ban Jézus arra utasított minket, hogy beszéljünk a hegyhez, és parancsoljuk neki, hogy mozduljon el. BAN BEN ebben az esetben ez a hegy félelem, és jogod van megparancsolni neki, hogy hagyjon el téged, és vesd magad a tenger mélyére, ahonnan nem tud bosszantani.

5. Jézus Krisztus vérének ereje: A Bárány vére hatalmas erő. Amikor hittel azt mondod: „JÉZUS VÉRE oltalma alatt vagyok, és a VÉR erejét elmémre alkalmazod”, a félelem „megijed” attól, hogy megmarad. Kérd az Urat, hogy adjon megértést Jézus vérével kapcsolatos igazságról (Jelenések 12:11).

6. Jézus nevének ereje: Igazságos keresztényként jogod van használni Jézus hatalmas nevét a Sátán bármely erői ellen. Amikor magabiztosan azt mondod: „Félj, azt követelem, hogy tűnj el innen, és hagyj békén”, hamarosan győzelmet aratsz a félelem felett. Ez másoknak működik, és neked is működni fog, ha NEM Adod fel (Márk 16:17).

7. A hit ereje: A hit nagyon erős eszköz minden ellen, amit az ellenség megpróbál rád dobni. Ha hiszel abban, amit a Biblia mond, akkor elmondod a félelmet, hogy többé nem hiszed el, amit az ördög mond. Valaki azt mondta: „A hit abban áll, hogy bízunk abban, amit Isten mond, a félelem pedig azt, amit az ördög mond.” Ez egy nagyon komoly téma, nem? De hála Istennek, Jézus megszabadít! (Zsidók 11:6)

Tanulmányozd és elmélkedj a szakasz verseiben 7 alapvető dolog, amit Isten adott nekünk a félelem elpusztításához.

GYŐZELEM VÉRREL

ÉS AZ ÖN TANÚJÁT

„Legyőzték őt a Bárány vérével és bizonyságtételük beszédével, és életüket sem szerették halálig.”(Jelenések 12:11).

Ha alaposan megnézed ezt a verset, megtalálod a kulcsot ahhoz, hogy ezekben az időkben győztes keresztyén legyél. utolsó napok. Három nagyon fontos dolog történt a nyertesek életében:

1) Megértették Jézus VÉRének erejét.

2) BIZONYSÁGOT kaptak arról, hogy kik ők Krisztus Jézusban.

3) Nem féltek a haláltól.

Nincs édesebb a földön az emberi szív számára, mint az Úrban való BIZALOM és nem a félelem. Az Úrba vetett BIZALOM a káosszal és a katasztrófával szemben nyugalmat és állandó békét hoz. Igen, ez valósággá válhat a TE életedben, és már most kezdheted azzal, hogy elűzöd a félelmet. A félelem gyötrő szellemétől örökre SZABADULJÁLSZ, ezért ne késlekedj: MA VAN A SZABADSÁG NAPJA!

KIÁLLÍTSA SZÍVED AZ ÚR JÉZUSBAN

Ideje megszabadulni a félelem szellemétől, és felváltani Isten gyönyörű békéjével. A Zsoltárok könyvében két nagyszerű vers található a félelem legyőzéséről. Íme, mit mondanak ezek a különleges versek:

Nem fél a gonosz szóbeszédtől: szíve erős, az Úrban bízik. Szíve szilárd: nem fél, ha ellenségeire néz (Zsoltárok 111:7,8).

Nem értékes ígéret ez? A zsoltáros tudta, hogy ahhoz, hogy megszabaduljon a félelemtől, meg kell erősítenie szívét az Úrba vetett BIZALOMBAN. A „BIZALOM” szó az Úrba vetett mindenkori bizalomra utal. Valahányszor leveszed a szemed Krisztusról, félelem fog kísérteni.

Ezekben a versekben arról beszél, hogy a szíve SZILÁRD, és a szíve MEGÁLLAPÍTOTT. Ha szilárd a szíved, nincs okod félni. Barátom, semmi sem olyan nehéz az Úr számára, amelyet kezelni lehetne. Ha megtanulsz Bízni az Úrban, Ő kivezet téged a reménytelennek tűnő helyzetből.

A félelem az ördögtől származik. A félelem az ellenség. Ellen kell állnod ennek a démoni szellemnek, amíg az ellenség végre el nem hagyja az elmédet és a gondolkodásodat. Amíg nem szerzed meg az irányítást e démoni szellem felett, addig meglesz nehéz élet, és nem fogod tudni élvezni az Úrtól származó édes békét és vigaszt. De már nem kell elviselnie a félelmet. JÉZUS AZONNAL SZABADBA AKAR TÉGED!

HAGYJA MEG A BÉKÉT, HOGY VÁLTÓLJON FÉLELEM

Jézus békét hozott a földre, amikor kisbabaként megjelent Betlehemben. Az angyalok kijelentették: „ Dicsőség a magasságban Istennek, és békesség a földön, jóakarat az emberekhez!” (Lukács 2:14). Néhány évvel később Jézus a következő bátorító szavakat mondta követőinek egy csoportjához, amelyeket János evangéliuma feljegyez:

Békét hagyok néktek, Békességemet adom nektek; nem a világ adja, én neked adom. Ne nyugtalankodjék a ti szívetek, és ne féljen (János 14:27).

Jézus azt mondta nekünk, hogy Ő a VILÁG szerzője. Azt mondta, hogy ne hagyjuk, hogy a szívünk nyugtalankodjon, háborogjon, mert BÉKÉST adott gyermekeinek. Kérd az Urat, hogy adjon neked békét, és szabadítson meg a félelem lelkétől. Jézus szabadnak akar látni téged, tehát ha valóban szabad akarsz lenni, akkor valóban SZABADDNAK válhatsz. Ismételje meg: „Hiszem, hogy megszabadulok a félelem szellemétől, akár érzem, akár nem, mert a Róma 4:17 azt mondja: „” . Ne hagyd, hogy az érzéseid útjába álljanak annak, amit az Úr tartogat számodra – a félelemtől való teljes szabadságot. Az egyik kiemelkedő vers, amelyet jó gyakorolni a félelem ellen, az Ésaiás 54:14:

„Megerősödsz az igazságban [igazságban], távol leszel az elnyomástól, mert nincs mitől félned, és a borzalomtól, mert az nem fog közeledni hozzád.”

Figyeld meg, hogy ez a vers nem parancs, hanem ígéret, de az igazakon kívül senki sem számíthat arra, hogy ez az ígéret beválik. Azok az emberek, akik bűnben, engedetlenségben, lázadásban élnek, vagy akik megsértik Isten Igéjét, veszélyben vannak, és óvakodniuk kell attól, ami a földre érkezik. Csak azok a gyermekek kapják meg a félelemtől való megszabadulás ígéretét, akik engedelmeskednek Istennek. Addig olvasd és mondd ezt a szentírást, amíg valósággá nem válik számodra. Ne feledd, hogy az Úr azt akarja, hogy megszabadulj a félelemtől, és segíteni fog neked, hogy legyőzd ezt a pusztító szellemet.

NEM KELL FÉLNI

Ha valaki félelemtől szenved, az élete bizonytalan, és a sötétben bolyong, nem tudva, mit hoz a holnap. A zsoltáríró Dávid megtalálta a választ arra, hogyan lehet megszabadulni a félelemtől, amikor ezt mondta:

„Az Úr az én világosságom és szabadítóm: kitől féljek? Az Úr életem ereje: kitől féljek?”(Zsoltárok 26:1).

Ennek a versnek a kulcsa annak felismerése, hogy az Úr a mi FÉNYÜNK és ÜDVÉSÜNK. Ha megkapjuk ennek az igazságnak a kinyilatkoztatását, legyőzhetjük a félelmet. Valld továbbra is, hogy mivel Isten a te FÉNYED ÉS ÜDVÖZÉSED, nincs okod félni.

Az üdvösség szó a fenti versben a győzelem megszerzésére, a felszabadulásra, az üdvözülésre, a biztonságban tartásra és a boldogulásra utal. Ez több, mint puszta megváltás. A félelem nem kísértheti tovább áldozatait, ha teljesen felismerték az üdvösség értelmét. Nem csoda, hogy Dávid azt mondta: „Nem félek”, mert megszabadult a félelem szellemétől, még akkor is, ha néha komoly bajban volt.

LÉPÉSEK SZÜKSÉGES A FÉLELEMTŐL MEGSZABADULNI

1. lépés: Kezdje el olvasni a verseket az elnevezésű részben GYALOMVALÓS VERSEK, AMELYEK SEGÍTENEK MEGMENTESEN A FÉLELEMTŐL. Ha félelmetes ember vagy, ne teljen el nap anélkül, hogy fel ne olvasnád őket. Végső soron ez megakadályozza, hogy a félelem szelleme működjön az életedben.

2. lépés: Ismételd tovább: „Bízni fogok, és nem félek, mert a Biblia ezt mondja.” Inkább elkezdesz bízni Istenben, mint félni. Ne add fel – győztes vagy!

3. lépés: Folytassa a félelem kezelését. Mondd: „A félelem lelke, a Názáreti Jézus Krisztus nevében parancsolom neked, menj el innen, és hagyj békén. Jézus nevében nem félek.”

4. lépés: Folytatás vért alkalmazni Krisztus. Ismételjétek tovább: „Féljetek, én legyőzlek benneteket a Bárány vérével és bizonyságtételem beszédével. Nem vagyok hajlandó félni, akár életemben, akár halálban” (Jelenések 12:11). Higgy - te vagy a győztes. Emlékszel, hogyan szerezhetsz ilyen hitet? A Róma 10:17 azt mondja, hogy a hit hallásból van, a hallás pedig Isten Igéje által, tehát fogadjuk el ezt a fajta hitet. Kezd el most.

5. lépés Folyamatosan köszönet Istenem, hogy megszabadított a félelem rabságából. Lehet, hogy nem fogsz azonnal hálát érezni Istennek azért, amit még nem láttál, de ez a győzelemhez vezető út. A hálás szív felkészít Isten szabadításának befogadására.

6. lépés: Folytatás dicsőíteni Urak. Nagyon nehezen működik a félelem szelleme, amikor az ember örül és dicsőíti Istent. Talán ez az egyik legsikeresebb módszer, amellyel megakadályozhatod, hogy a félelem erődítményré váljon az életedben. Lehet, hogy elég nehéz lesz örvendezni és dicsérni az Urat, mert olyan sokáig a félelem rabságában vagy, de ha továbbra is dicséred Istent a körülményektől függetlenül, eljön a győzelem. A Biblia azt mondja: „ Mindig örülj” (1Thesszalonika 5:16).

7. lépés: Kezdje el nevetés félelem felett, mert a Biblia ezt mondja: „ A vidám szív ugyanolyan hasznos, mint az orvosság…” (Példabeszédek 17:22). Ha továbbra is nevetsz a félelemen, nem lesz más választása, mint elmenekülni. Ha továbbra is nevetsz, a szíved örömtelivé válik a félelem helyett.

GYALOMOS VERSEK, HOGY SEGÍTJÜK A FÉLELEMTŐL

Amikor Isten Igéjét állandóan megvallják, a félelem nem tudja irányítani az ember életét. Olvasd el a következő verseket hangosan egész nap, különösen akkor, ha félni akar. A Róma 10:17 azt mondja, hogy a hit HALLÁSBÓL, a HALLÁS ISTEN Igéjéből.

Amikor HALLOD magad, ahogy olvasod és megvallod, amit Isten mond a félelemről, akkor legyőzöd a félelmet és a félelem szokását. Amikor folyamatosan Isten Igéjét idézed, a félelmet hit váltja fel.

Íme néhány vers, amelyek segíthetnek legyőzni a félelmet, mielőtt a félelem démonának rabszolgája leszel. Ne feledje, szabad lehet, most kezdje el alkalmazni ezeket az ígéreteket. Jézus azért jött, hogy gyermekeit nevelje INGYENES!

Azt a képletet fogjuk használni, amelyet Jézus használt, amikor az ördög megkísértette a pusztában, amint azt Máté 4. és Lukács 4. fejezete feljegyzi. Amikor az ördög megkísértette, Jézus így szólt: ÍGY ÍRVA“. Isten Igéje sok mindent tartalmaz nagyobb erő, mint egyesek gondolják, ha egy hívő tekintéllyel ejti ki. Miért nem alkalmazod ezt a formulát most és hangosan bevallod: „Meg van írva a Bibliában”?

Nem fogok félni, mert Isten megígérte: „Megerősödik az igazságban, távol az elnyomástól, mert nincs mitől félned, és a rettegéstől, mert nem közeledik” (Ézsaiás 54:14).

Nem vagyok hajlandó félni, mert a Biblia azt mondja: Kerestem az Urat, és meghallgatott engem, és tőle minden félelmet az enyém megszabadított” (Zsoltárok 33:5) .

Nem félek, mert meg van írva: „ Amikor félek, Hozzád fordulok remélem ” (Zsoltárok 55:4).

Úgy döntöttem, hogy nem hagyom, hogy a félelem irányítsa az életemet, mert Isten Igéje ezt mondja: „ Istenen remélem nem fél; Mit tesz velem egy férfi?” (Zsoltárok 56:12).

Félj, nem adok helyet neked az életemben, mert a Biblia ezt ígéri: „Íme, Isten az én szabadítóm: Őbenne bízom és nem félek; Mert az Úr az én erősségem, és az én énekem az Úr; és Ő volt az én szabadítóm” (Ézsaiás 12:2).

Félj, azt parancsolom neked, hogy tűnj el innen és hagyj békén, mert a Biblia azt mondja: „ Mert Isten nem a félelem lelkét adta nekünk, hanem ERŐKÉs SZERELEMÉs TISZTASÁG ” (2Timótheus 1:7).

Ha rémálmai vannak, ill ijesztő álmok, mond: " Nyugodtan lefekszem és alszom, mert egyedül Te, Uram, engedd meg, hogy biztonságban éljek” (Zsoltárok 4:9).

Félj, nem tarthatsz meg az örömtől, mert a Példabeszédek 17:22 azt mondja: Vidám szív jótékony hatású gyógyszerként, de a tompa szellem kiszárítja a csontokat“. Jézus nevében parancsolom neked, menj innen, nem veszed el tőlem az örömömet.

Úgy döntöttem, hogy vidám leszek a zűrzavar közepette, mert oda van írva: „ A vidám szív vidámmá teszi az arcot, de a szívfájdalomtól a lélek lehangolt” (Példabeszédek 15:13).

Félj és aggódj, nem teszel erőtlenné, mert az Írás azt mondja: „ mondják a gyengék: „Erős vagyok”” (Jóel 3:10), és erősnek nevezem magam az Úrban.

Elhatároztam, hogy a félelem helyett az örömben lesz részem, mert a Biblia azt mondja: mert az Úr öröme az erősítés neked” (Nehémiás 8:10) .

Úgy döntöttem, hogy inkább az Úrban bízom a félelem helyett, mert a Példabeszédek 3:5 azt mondja: Támaszkodni teljes szívedből az Úrra, és ne a saját értelmedre támaszkodj“.

Félj, nem fogsz többé gyötörni, mert megtöltöm a szívem szeretettel és Isten Igéjével. Az 1János 4:18 ezt mondja: BAN BEN SZERELEM nincs félelem, de a tökéletes szeretet kiűzi a félelmet, mert a félelemben gyötrelem van. Aki fél, az nem tökéletes SZERELEM “.

Vannak, akik úgy gondolják, hogy hazugság azt mondani, hogy megszabadultak a félelemtől, amikor még mindig a félelemmel küzdenek. Ez igaz lenne a hétköznapi életben, de mi azzal foglalkozunk, amit Isten mond az ügyben. A Biblia világosan szól az Úrról" a nemlétezőt létezőnek nevezve” (Róma 4:17). Ugyanezt parancsolta nekünk is, amikor azt mondta: „... beszéljenek a gyengék, én erős vagyok” (Jóel 3:10). Amikor azt teszed, amit az Úr mond, az igazság és nem hazugság, mert az Úr azt mondja, hogy tedd meg. A Biblia azt mondja: „... Isten hűséges, és minden ember hazug” (Róma 3:4).

FELKÉSZÜLÉS A SZABADULÁSRA

Vigye magával ezt a brosúrát. Olvass rendszeresen bibliai verseket hangosan, hogy mélyen beépüljenek a szellemedbe. Minél többet olvasol és elmélkedsz Isten Igéjén, annál inkább nő a hited, és annál több győzelmet aratsz.

Gondoskodj róla, hogy a szívedben ne legyen gyűlölet senki iránt. Győződjön meg arról, hogy mentes minden megbocsátástól, mert a meg nem bocsátás és a gyűlölet a félelem, a kétely és a hitetlenség uralma alá helyez.

Ha a félelem továbbra is sújt téged, akkor az elmédben és a szellemedben fellegvárává válhat, amíg a félelem végül legyőzi. Akár egy apró félelmed van, akár komoly problémád van, merj bátran, az Úr segítségével és a Bárány vérének erejével legyőzheted a félelem szellemét. Ha a félelem erősséggé vált, vagy ha több éve szenved a félelemtől, olvassa el és olvassa el újra a 2Korinthus 10:4-5-öt:

„Harcviseletünk fegyverei nem testiek, hanem Istenben erősek, erődítmények lerombolására: [velük] ledobunk érveket és minden magaslatot, ami Isten ismeretével szemben felmagasztalja magát, és fogságba ejtünk minden gondolatot, hogy Krisztus engedelmessége."

Kiszabadulhatsz a félelem kötelékeiből, ha azt mondod: „Jézus nevében, Isten Igéjének és Jézus Krisztus vérének ereje és felhatalmazása által, megparancsolom a félelem erődítményének, hogy engedjen el most azonnal. Ellene vagyok, és megparancsolom, hogy most távolodj el tőlem” (Jakab 4:7). Folytasd ezt, amikor a félelem szelleme megpróbál működni benned. Minél tovább élsz félelemben, annál tovább tarthat, hogy megszabadulj a félelem szellemétől, mert az ördög rabságban akar tartani. Döntsd el most, hogy átveszed az irányítást a félelem szelleme felett, ahelyett, hogy engednéd, hogy irányítson téged.

Olvasd el az Ésaiás 41:10-et, és mondd ki bátran: Félj, nincs helyed bennem, mert Isten azt mondta: „... N Félj, mert veled vagyok; ne csüggedj, mert én vagyok a te Istened; Megerősítelek és megsegítelek, és igazságom jobbjával támogatlak.”

Igen, TE Legyőzhetsz a félelem szelleme felett, függetlenül attól, hogy mennyi ideig vagy annak rabságában. Ne add fel, tudd, hogy Isten megteszi, amit megígért a mi Urunk Jézus Krisztus által. Itt az időd szabadnak lenni!

Folytassa a szabadulás megvallását, még akkor is, ha úgy tűnik, soha nem fogsz tudni győzelmet aratni. A győzelem a kitartáson és a félelemmel való kompromisszum megtagadásán keresztül születik. Hozz határozott döntést, hogy megnyered a csatát a félelemmel, hogy elmondhasd:

“…Bízom Benne és nem félek„(Ézsaiás 12:2).

Ha nem vagy keresztény, vagy nem vagy biztos abban, hogy üdvözült vagy, a következő imát imádkozhatod:

“Mennyei Atyám, bevallom, hogy bűnös vagyok. Megbánom a bűneimet, és kérlek, bocsáss meg nekem. Tisztíts meg engem Jézus drága vérével. Elismerem Jézust Uramnak és Megváltómnak, és elkötelezem magam, hogy életem hátralévő részében téged szolgállak. Segíts, hogy győztesen éljek, és hűséges legyek, amíg csak élek. Köszönöm, hogy megmentetted a lelkemet. Jézus nevében, Ámen “.

Elena Bradbury fordítása angolból

Szerkesztő Tatyana Noel-Cigulskaya

Töltse le ezt a brosúrát PDF-fájlként – https://yadi.sk/i/kLxwgr81vWae3 Oldalméret – szabványos lap.

Nézd, félj (félelem) – ez szellem. Rák – ez szellem. Isten bizonyos erőt adott nekünk. Aki bennünk van – több. Szellem

A Szent nagyobb, felsőbbrendű, és mindig megengedi, hogy diadalmaskodjunk az Ő győzelmében.

John G. Lake könyvéből„Démonok, betegségek és halál feletti hatalom” (12. fejezet, 114-119. o.).

A félelem törvénye ugyanúgy működik a fizikai világban, mint a lelki világban. Az ember a félelem állapotában él. Például valaki megbetegszik tífuszban, és a házára egy tábla figyelmezteti a többieket, hogy ne érintkezzenek vele. szörnyű betegség. A félelem engedelmességben tartja az elmédet. Amikor elméd tele van félelemmel, tested pórusai mindent felszívnak körülötted. Így kapnak el betegségeket az emberek.

...Figyeljen az élet törvényének működésére. A hit ennek a törvénynek az alapja. A hit a félelem közvetlen ellentéte. Következésképpen pont az ellenkező hatást váltja ki az ember szellemében, lelkében és testében, ellentétben mindazzal, amit a félelem tesz vele. A hit hatására az emberi szellem önbizalmat nyer, és ez az ember elméjét a béke állapotába hozza – gondolatai pozitívvá válnak. A pozitív elme elutasítja a betegségeket. Így a Szentlélek kisugárzása pusztít patogén mikrobák… Amikor az ember akarata által tudatosan kapcsolatba kerül Istennel, a hit hatalmába keríti szívét, és megváltoztatja természetének állapotát. Ahelyett, hogy félne, az ember tele van hittel. Ahelyett, hogy bármilyen betegséget vonzna magához, szelleme aktívan ellenáll minden betegségnek. Jézus Krisztus Lelke betölti ennek az embernek az egész lényét – a kezét, szívét, testének minden sejtjét.

…Egyszer egy olyan területen szolgáltam, ahol a bubópestis tombolt. Még több ezer dollárért sem lehetett olyan embert találni, aki hajlandó lett volna eltemetni a halottakat. De nem fertőződtem meg. ...Eltemettük azokat, akiktől meghaltak bubópestis… Mert tudtuk, hogy a Krisztus Jézusban való élet Lelkének törvénye megvéd minket. Ez a törvény működött.

...Egy kormányhajót küldtek gyógyszerekkel és egy orvoscsapatot, hogy segítsenek az áldozatokon. Az egyik orvos megkérdezte tőlem: „Mit használtál, hogy megvédd magad? Csapatunk többféle profilaktikus szerek, és biztosak vagyunk abban, hogy ha egészségesek tudtok maradni, miközben továbbra is szolgáltok betegeket és eltemetszétek a halottakat, akkor biztosan van valami titka. Miből áll?

Azt feleltem: „Testvérem, az én titkom a Krisztus Jézusban való élet Lelkének törvénye. Hiszem, hogy amíg a lelkem kapcsolatban van az Élő Istennel és az Ő Lelkével, aki a lelkembe és a testembe áramolhat, egyetlen csíra sem tapadhat hozzám, mert Isten Lelke megöli.” Megkérdezte: „Nem gondolja, hogy be kellene oltania?” Azt válaszoltam: „Nem, nem hiszem. De ha kísérletezni akarsz velem, el tudod venni az egyik halott habját, majd mikroszkóp alá vetheted. Sok élő mikrobát fogsz látni ott. Rá fog jönni, hogy még sokáig életben maradnak, miután az ember meghalt. Helyezze őket a kezemre, amit mikroszkóp alatt fogok tartani, és látni fogja, hogy ezek a mikrobák ahelyett, hogy élnének, azonnal elpusztulnak." Úgy tettek, ahogy mondtam, és meg voltak győződve arról, hogy igazam van. – Hogy történhetett ez? - kérdezték csodálkozva. Azt válaszoltam: „Ez a Krisztus Jézusban való élet Lelke törvényének működése. Amikor egy személy szelleme és teste megtelik Isten áldott jelenlétével, Lelke átszivárog a tested pórusain, és megöli a baktériumokat."

Véleményem szerint ezek az információk átfogóak. Ha nem is írok mást ebbe a fejezetbe, áttérhetnék a következőre.

Vannak könyvek, amelyek a referenciakönyveim. Ez az egyik töredéke. Milyen információval tölti meg a szemét és a fülét? Ettől függően vagy a félelem vagy a hit fogja irányítani. Még mindig van üresség – lelki dolgok minden tömege, amit magunkba szívunk. Mindez nem életet hoz, hanem csak olyan helyet foglal el bennünk, amelyet meg kellett volna töltenie Isten Igéjével, amiből a hit származik.

Egyszer megmérnek minket. És megtalálták... Azok az emberek, akik megteltek ezzel a világgal, tele lesznek félelemmel és ürességgel.

Dániel 5:27

...megmérnek a mérlegen, és nagyon könnyűnek találják...

A Zsidókhoz írt levél 11. fejezete a hit zsákmányairól és a hívő emberekről szól, „...akik hit által birodalmakat hódítottak meg, igazságot tettek, ígéreteket kaptak, oroszlánok száját bezárták, a tűz erejét kioltották, kiszabadultak a kard éléből, megerősödtek a gyengeségtől, erősek voltak a háborúban, kiűzték az oroszlánok seregeit idegenek; a feleségek feltámadták halottaikat...” (Zsid 11:33-)

A gyengeségtől erősebbé válnak. Ez azt jelenti, hogy erősítő munkát kell végezni. Isten igéje szerint pedig csak szilárd hittel tudunk ellenállni az ördögnek.

Pet.5:9

Ellenállj neki szilárd hittel...

Szilárd hit... Intenzíven kell táplálni, tömöríteni és újra táplálni. Amíg ki nem űzi belülről az összes félelmet és szorongást. És csak a béke marad. Kinek van ma békéje? Aki a Mindenható oltalma alatt él.

Megjegyzések az 1. fejezethez

BEVEZETÉS A MÁSODIK TIMÓTHOZ

Lásd 1 Timóteus bevezetőjét

AZ APOSTOL SZAVAI ÉS KIVÁLTSÁGAI (2Tim. 1:1-7)

Amikor Pál apostolságáról beszél, hangjában különleges intonáció van. Számára az apostolság mindig különleges pillanatokkal társult.

a) Látta apostolságában a becsület. Isten akaratából választották ki az apostolságra. Minden kereszténynek úgy kell tekintenie önmagára, mint Isten választottjára.

b) Ez a rákényszerített apostolság kötelezettségeketÉs felelősség. Isten azért választotta Pált, mert volt neki munkája. Isten olyan eszközzé akarta tenni Pált, amelyet az emberekbe kell önteni új élet. Isten soha nem csak a tulajdonságai miatt választja ki a keresztényt, hanem azért, hogy mit tehet az ember másokért. A keresztény mindig csodálkozást, szeretetet és dicséretet érez azért, amit Isten tett érte, és szívesen elmondja az embereknek, hogy Isten mit tehet értük.

c) Pál az apostolságban látta a kiváltság. Rendkívül fontos itt megjegyezni, hogy Pál kötelességének tekintette, hogy eljussa Istent az emberekhez eskü igaz élet, nem fenyegetés. Pál a kereszténységet nem Isten átkával és elítélésével való fenyegetésnek tekintette, hanem az üdvösség örömhírének. Fontos emlékeznünk arra, hogy minden idők legnagyobb utazó prédikátora és misszionáriusa nem félelmet kelt az emberekben azzal, hogy szemük láttára lobbantotta fel a pokol lángját, hanem hogy csodálkozást és engedelmességet keltsen beléjük Isten szeretete láttán. . A Pál által hirdetett evangélium mozgatórugója a szeretet volt, nem a félelem. Mint mindig, amikor Pál Timóteushoz beszél, szeretet van a hangjában. „Szeretett Fiam” – nevezi Pál. Timóteus a fia volt hitből. A szülők adták Timofeyt fizikai élet, Pál által örök életet kapott. Sok ember, aki nem ismeri a szülői lét természetes örömeit, részesült abban az örömben és kiváltságban, hogy a hitben apává és anyává válhat, és nincs nagyobb öröm a világon, mint egy emberi lelket Krisztushoz vezetni.

TIMÓTEUS BIZTOSÍTÁSA (2Timóteus 1:1-7 folytatás)

Pál azért ír, hogy bátorítsa Timóteust, hogy menjen el Efézusba. Timóteus fiatal volt, és nehéz feladat előtt kellett állnia – harcolni az egyházat fenyegető eretnekségek és fertőzések ellen. És hogy Timóteus bátorságát és erőfeszítéseit a megfelelő magasságban tartsa, Pál emlékezteti őt:

1) Hogy megbízik benne. Semmi sem inspirálja jobban az embert, mint a tudat, hogy valaki hisz benne. Egy személy becsületére való fellebbezés mindig hatékonyabb, mint a büntetés fenyegetése. Az a félelem, hogy csalódást okozunk azoknak, akik szeretik, megtisztít bennünket.

2) Családi hagyományáról. Timothy nagyon jó családból származott, és ha nem végezte volna el a rábízott feladatot, ezzel nemcsak a saját nevét rontotta volna be, hanem a családja nevét is becstelenítette volna. A jó szülők és ősök az egyik legnagyobb ajándék, amit egy ember kaphat. Az embernek hálát kell adnia ezért Istennek, és igyekeznie kell mindig méltónak lenni a becsületére, és nem rontani azt.

3) Hogy őt, Timóteust választották ki egy különleges feladat elvégzésére és a neki adott tehetségről. Amikor az ember szolgálatot és munkát vállal bármely közösségben, amelynek saját történelme és hagyománya van, az, amit tesz, nem csak önmagára van hatással; és akkor nem csak a saját erejéből teszi. A hagyomány erejét kell meríteni, a hagyomány becsületét meg kell őrizni. És ez mindenekelőtt az Egyházzal kapcsolatban igaz. Mindenki, aki őt szolgálja, a becsületét a kezében tartja; mindenkinek, aki őt szolgálja, erőt ad a szentekkel való közösség és a velük való közösség tudata.

4) Az egyházi tanító jellemző vonásairól. Pál négy ilyen jellemzőt jegyzett meg ebben a levélben.

A) Bátorság. A keresztyén szolgálatnak nem enyhe félelmet, hanem bátorságot kell kelteni az emberben. Az embernek mindig bátorságra van szüksége ahhoz, hogy keresztény legyen, és ezt a bátorságot Krisztus jelenlétének tudata adja.

b) Kényszerítés. Az igaz kereszténynek megvan az ereje, hogy felvállalja és megbirkózza a legnehezebb kihívásokkal, ereje ahhoz, hogy helyt álljon a megoldhatatlannak tűnő helyzetekben, és megvan az ereje ahhoz, hogy megőrizze hitét a lelket összetörő bánatokkal és traumatikus csalódásokkal szemben. Megkülönböztető tulajdonság A keresztény az a képesség, hogy áthaladjon anélkül, hogy megtörné a pusztító feszültséget.

V) Szerelem. Timóteus számára Pál a testvéri szeretetet, a keresztény embertársai iránti szeretetet hangsúlyozza, Krisztus népének közösségét, amelynek vezetésével őt bízták meg. És ez a tulajdonság, ez a szeretet az, ami ad keresztény papés minden egyéb tulajdonságát. Annyira kell szeretnie embertársait, hogy semmiféle munkájuk nem tűnik túl nagynak neki, és egyetlen helyzet sem túl szörnyű ahhoz, hogy megfélemlítse. Senki sem vállalhatja el a papságot keresztény templom, ha nincs szeretet a szívében Krisztus gyermekei iránt.

G) Tisztaság[Barkleynél: önuralom]. Az eredeti görög nyelvben Pál ezt a szót használta safronismos, szintén a lefordíthatatlan görög szavak egyike. Valaki úgy definiálta, mint "a szentség józan esze". Falconer úgy határozta meg, mint „önuralom a szenvedéllyel vagy pánikkal szemben”. Ezt az önuralmat csak Krisztus adhatja meg nekünk, aki megment minket attól, hogy elragadjon az élet folyama, vagy hogy magunktól meneküljünk. Senki sem tud másokat vezetni, hacsak nem uralja önmagát. Sophronismosés ott van ugyanaz a mennyei önuralom, amely az embert az emberek nagy vezetőjévé teszi, mert ő maga mindenekelőtt Krisztus szolgája és saját ura.

TANÚSÁG, AMELYÉRT SZENVEDHETSZ (2Tim. 1:8-11)

Megesik, hogy az evangéliumhoz való hűség elkerülhetetlenül gondokat és aggodalmakat hoz az emberre. Timóteus számára ez egy olyan ember iránti hűség volt, akit bűnözőnek tekintettek, mert ahogy Pál írta, egy római börtönben volt. Pál azonban ezt a bizonyságot teljes dicsőségében mutatja be; az ő kedvéért lehet méltán szenvedni. Pál pedig fokozatosan, elemről elemre, közvetlenül megnevezve vagy utalva rá, megmutatja ezt a dicsőséget. Kevés hely ragadta meg és közvetítette ilyen erővel az evangélium abszolút nagyságának ezt a tudatát.

1) Ez az evangélium erő. A szenvedést, amelyet az evangelizáció munkája okoz az embernek, Isten erejével kell elviselni. BAN BEN ókori világ az evangélium erőt adott az embereknek az élethez. Az a század, amelyben Pál ezt a levelet írta, a tömeges öngyilkosság évszázada volt. A sztoikus filozófusok, akik az ókori világ filozófusai közül a legmagasabb elveket védték, kiutat hirdettek a helyzetből: ha az élet elviselhetetlenné vált, azt mondták: „Isten életet adott az embereknek, de még nagyobb ajándékot adott nekik - a képességet. hogy elvegyék a saját életüket." Az evangélium az a hatalom és az is volt, amely lehetőséget ad az embernek önmaga legyőzésére, hatalmat a körülmények leigázására, hatalmat arra, hogy tovább éljen akkor is, amikor az élet elviselhetetlenül nehézzé válik, hatalmat, hogy keresztény legyen, amikor lehetetlennek tűnik kereszténynek lenni. .

2) Ez az evangélium megváltás. Isten a mi Megváltónk. Az evangélium a mi üdvösségünk, szabadításunk. Ez a bűntől való megváltás, megszabadítja az embert az őt rabszolgává tevő anyagi dolgok hatalmától; képességet ad az embernek a berögzült szokások leküzdésére. Az evangélium üdvözítő erő, amely képes tenni rossz ember jó.

3) Ez az evangélium felszentelés(szent). Ez nem csupán a múlt bűneitől való megszabadulás, hanem felhívás, hogy járjuk a szentség ösvényeit. A könyvben A Biblia a világevangelizációban. A. M. Chirgvin két lenyűgöző példát ad Krisztus csodálatos átalakító erejére. Egy New York-i gengszter éppen rablásért és erőszakért börtönbüntetését töltötte, és régi tolvajbandájához tartott, hogy részt vegyen egy újabb rablásban. Útközben kiürítette egy járókelő zsebét, és bement a Central Parkba, hogy megnézze, mit kapott, és undorodott, amikor meglátta, hogy az Újszövetség. De volt ideje, és lustán lapozni kezdett a könyvben és olvasni. Hamarosan mélyen elmerült az olvasásban, majd néhány órával később elment régi barátaihoz, és örökre megvált tőlük. Az evangélium a szentségre való felhívásként szolgált az egykori fogoly számára.

Egy fiatal arab azt mondta egy keresztény prédikátornak, hogy egyszer szörnyű veszekedése volt a barátjával: „Annyira kezdtem utálni őt, hogy bosszút terveztem ellene, sőt kész voltam megölni. Aztán egy nap rád és rád találkoztam. meggyőzött, hogy vegyem meg a Szent Máté evangéliumát. „Csak azért vettem a könyvet – folytatta –, hogy a kedvedért, egyáltalán nem állt szándékomban elolvasni. De amikor este lefeküdtem, a könyv leesett a zsebemből elővettem és olvasni kezdtem.Mikor befejeztem az olvasást a következő szavakra: „Hallottad, hogy azt mondták a régiek: „Ne ölj”... Mondom neked, hogy mindenki aki ok nélkül haragszik a bátyjára, az ítélet alá esik." Eszembe jutott az ellenségem iránti gyűlölet, ami engem mart. Ahogy tovább olvastam, egyre nyugtalanabbnak éreztem magam, mígnem felolvastam a szavakat: „Gyere nekem mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok titeket; Vegyétek magatokra az én igámat, és tanuljatok Tőlem, mert én szelíd vagyok és alázatos szívű, és megnyugvást találtok lelketeknek."

Képtelen voltam kiabálni: „Istenem, légy irgalmas nekem, bűnösnek!” Öröm és béke töltötte el a szívemet, és eltűnt a gyűlöletem. Azóta új ember lettem, és Isten szavának olvasása a legnagyobb haszon számomra."

Igen, ez az evangélium egy korábbi foglyot és leendő aleppói gyilkost indított el a szentség felé vezető úton. És éppen ebben a kérdésben veszít annyit egyházi kereszténységünk. Nem változtatja meg az embereket, ezért nem is igazi. Az az ember, aki ismeri az evangélium üdvözítő erejét, átalakult – üzleti ügyeiben, szabadidős tevékenységeiben, háztartási ügyeiben és jellemében. A kereszténynek lényegesen különböznie kell a nem kereszténytől, mert a keresztény meghallgatta a hívást, és követnie kell a szentség útját.

TANÚSÁG, AMELYÉRT SZENVEDHETSZ (2Tim. 1:8-11 (folytatás))

4) Ez az evangélium kegyelem. Nem érjük el és nem érdemeljük meg, hanem elfogadjuk. Isten nem azért hívott el minket, mert szentek vagyunk, hanem azért, hogy megszenteljen. Ha ki kellene érdemelnünk Isten szeretetét, kilátástalan és tehetetlen helyzetbe kerülnénk. Az evangélium Isten ingyenes ajándéka. Isten nem azért szeret minket, mert megérdemeljük az Ő szeretetét, hanem szíve abszolút nagylelkűségéből szeret minket.

5) Ez az evangélium örök sorsok. Mindent az idő kezdete előtt elterveztek. Soha nem szabad azt gondolnunk, hogy Isten eleinte a nekik adott kemény törvény szerint rendelte az embereket, és csak Jézus élete és halála után kezdett Őt, Istent a mindent megbocsátó szeretet elvei vezérelni cselekedeteiben. Nem, Isten szeretete az idők kezdete óta kereste az embereket, és Isten mindig felajánlotta az embereknek kegyelmét és megbocsátását. A szeretet Isten örökkévaló természetének lényege.

6) Ez az evangélium élet és halhatatlanság. Pál teljesen meg van győződve arról, hogy Jézus Krisztus életet és feddhetetlenséget mutatott az embereknek. A régiek féltek a haláltól, de akik nem féltek tőle, egyszerű kihalást láttak benne. Jézus azt mondta az embereknek, hogy a halál az élethez vezető út; a halál Isten színe elé viszi az embereket, nem pedig elválaszt Tőle.

7) Ez az evangélium szolgáltatás. Ez az evangélium tette Pált hírvivővé, hírvivővé, apostollá és a hit tanítójává. Nemcsak kellemes érzést keltett benne, hogy a lelke most megmenekült, és nincs többé miért aggódnia. Nem, ez visszavonhatatlan kötelezettséget rótt rá, hogy Isten és polgártársai szolgálatának szentelje magát. Ez az evangélium három kötelezettséget rótt Pálra.

a) Ez tette őt hírnök Pál ezt a szót használta itt kerux, amelynek három fő jelentése van, amelyek mindegyike elárul valamit keresztény kötelességünkről. Kerux volt hírnök hírnök, aki a király akaratát hirdette a népnek. Kerux feltételeket vagy követeléseket hozott a fegyverszünetre és a békére. Kerux kereskedőknek és kereskedőknek is dolgozott, árut kiáltott ki és hívta az embereket, hogy jöjjenek be és vásároljanak. Következésképpen a keresztény az a személy, aki elviszi az evangéliumot testvéreinek, az embereket Istenhez viszi és megbékíti, felhívja testvéreit, hogy fogadják el az Isten által nekik felajánlott nagylelkű ajándékot.

b) Pál tette Apostol; apostolok, szó szerint olyan, akit előre küldenek. Ez a szó jelenthet hírvivőt, nagykövetet. Apostolos, nem a maga nevében beszélt, hanem annak nevében, aki küldte. Nem a saját erejéből jött, hanem elítélve annak ereje által, aki küldte.

A keresztény Krisztus nagykövete, azért jött, hogy az Ő nevében beszéljen és képviselje őt az emberek előtt.

c) Pál tette tanár. A tanítás kétségtelenül a keresztény egyház legfontosabb feladata. Az is kétségtelen, hogy a tanítónak sokkal nehezebb dolga van, mint az evangélistának - evangélistának - és a prédikátornak. Egy evangélista – egy evangélista – kiáltja az embereket, és megmutatja nekik Isten szeretetét. Az akut érzelmi izgalom pillanatában az ember válaszolhat ezekre a hívásokra, de hosszú ideig életút meg kell tanulnia a keresztény élet értelmét és rendjét. Az alapokat már letették, de az épületet még fel kell építeni. Az evangélista prédikátor által felgyújtott lángot fenntarthatóvá kell alakítani. magas láz keresztény tan. Hiszen az is megtörténhet, hogy valaki csak azon egyszerű, de rendkívül fontos okból hagyja el az Egyházat (miután meghozta az első döntést, hogy csatlakozik hozzá), mert nem ismerkedett meg a keresztény hit értelmével.

Küldött, hírnök, tanító – ez az a három feladat, amelyet a kereszténynek teljesítenie kell, amikor Urát és Egyházát szolgálja.

8) Ez az evangélium Jézus Krisztus. Teljesen az Ő megjelenésén keresztül derült ki. Ugyanakkor Pál a nagy szót használja történetében epiphaneia, amelyet a zsidók gyakran használtak a makkabeusok lázadásának szörnyű korszakában, amikor Izrael ellenségei szándékosan meg akarták semmisíteni az igaz Istenimádatot az emberek között. Onias főpap idejében egy Héliodorosz jött, hogy kirabolja a templom kincstárát. Megtörtént azonban a váratlan: „Mert egy ló jelent meg nekik egy szörnyű lovassal, gyönyörű takaróval letakarva: gyorsan rohanva elütötte Iliodort az első patáival...” (2 Makk. 3:24-30). Soha nem fogjuk megtudni, mi történt valójában, de nehéz időszakokban néha elképesztő jeleket mutattak Izrael népének (epiphaneia) Istené. Amikor Juda Makkabeus és kicsiny serege találkozott Nikánor hatalmas seregével, Juda Makkabeus így kiáltott Istenhez: „Te, Uram, angyalt küldtél Ezékiás, Júda királya alá, aki leütött Szanherib seregéből száznyolcvanötezer embert. 4 Cár. 19.35.36). És most, mennyek Ura, küldd el előttünk a jó Angyalt ellenségeink félelmére és remegésére. Azokat, akik szent néped ellen gyalázkodtak, sújtsa le karod ereje." És tovább: "Akik Nikánorral voltak, trombitaszóval és kiáltásokkal jártak; és akik Júdással voltak, fohászkodik és imádkoztak, harcba szálltak az ellenségekkel. Kezeikkel harcolva és szívükkel Istenhez imádkozva legalább harmincötezer embert megvertek, nagyon elragadtatva látható segítség (epiphaneia) Istenem" ( 2 Macc. 15.22-27). Megint nem tudjuk, mi történt valójában, de Isten nagyszerű és üdvözítő jelet adott népének. A zsidóknak egy szó epiphaneia - jelenség, jel - Isten üdvözítő beavatkozását jelentette.

A görögök számára ez nem kevésbé volt nagyszerű szó. Egy római császár trónra lépését nevezték ki epiphaneia. Ez volt az első megjelenése, új uralkodói minőségében. Mindegyik császár trónra lépése nagy reményekkel járt, érkezését egy új és fényes nap és a nagy jövőbeli boldogság hajnalaként üdvözölték.

Az evangélium teljesen kinyilatkoztatott az emberek előtt jelenség (epiphaneia) Jézus; maga a szóhasználat itt epiphaneia megmutatja, hogy Krisztus Isten nagy és üdvözítő jele, amely kinyilatkoztatott világunknak.

EMBERI ÉS ISTENI LÉTÉLET (2Tim. 1:12-14)

Ez a rész egy színes görög szót használ, amelynek kettős, szuggesztív jelentése van. Pál az Istenbe vetett bizalmáról beszél, és arra biztatja Timóteust, hogy őrizze meg azt a jó letétet, amelyet Isten rábízott. Pál mindkét esetben ezt a szót használja paratheca, ami azt jelenti valakire bízott zálog, letét. Az ember odaadhat valamit (betétet) barátjának, hogy eltartsa gyermekei vagy szerettei számára, de értékeit is odaadhatja templomi megőrzésre, mert az ókorban a templomok bankként működtek. Mindenesetre a megőrzésre adott dolgot hívták parateke, - zálog, hozzájárulás. Az ókori világ legszentebb kötelességének tartották az ilyen biztosíték megtartását és igény szerinti visszaszolgáltatását.

Van egy híres ókori görög legenda, amely elmondja, mennyire szentnek tartották az ilyen fogadalmat (Hérodotosz 6.89; Juvenal Szatírák 13.199-208). A spártaiak híresek voltak kifogástalan őszinteségükről. És így egy milétusi ember eljött egy bizonyos Glaucushoz Spártában. Elmondta neki, hogy hallott a spártaiak különleges őszinteségéről, és eladta vagyonának felét, és Glaucusnak akarta őrzésre adni, amíg neki vagy örököseinek szüksége lesz rá. Kicseréltek bizonyos azonosító címkéket, amelyek alapján azonosítani lehetett az óvadékot követelő személyt. Néhány évvel később ez a milétusi férfi meghalt, fiai pedig Spártába érkeztek Glaucushoz, azonosító cédulákat mutattak be, és kérték, hogy adják vissza megőrzésre a nekik adott pénzt. Glaucus azonban azt kezdte állítani, hogy nem emlékszik semmire arról, hogy valaki pénzt adott volna neki fedezetül. A férfi örökösei szomorúan hagyták el Milétoszt, és Glaucus a híres delphoi jóshoz sietett, hogy megkérdezze tőle, hogy igazolja-e a zálogjog átvételét, vagy a görög törvények szerint esküdjön meg tudatlanságára. Az orákulum így válaszolt neki:

- Most jobb lenne neked, ó, Glaucus, ha azt csinálnád, amit akarsz;

Tegyél esküt, nyerj vitát és használd a pénzt,

Esküszöm - mert a halál még azokra is vár, akik nem esküsznek hamisan;

De az eskü istenének fia van, névtelen, karok és lábak nélkül;

Erőteljes, bosszút áll, és mindent elpusztít

Mindenki, aki a hamis tanú családjához és házához tartozik

Azok pedig, akik hűek esküjükhöz, boldog utódot hagynak maguk után."

És Glaucus megértette: az orákulum azt mondta, hogy ha az azonnali nyereséget részesíti előnyben, lemondhat arról, hogy megkapta a zálogot, de egy ilyen lemondás helyrehozhatatlan károkat okozna. Glaucus könyörög az orákulumnak, hogy felejtse el a neki feltett kérdést, de az orákulum azt válaszolja: „Istent megkísérteni ugyanolyan rossz, mint rossz cselekedeteket elkövetni”. Ekkor Glaukosz elküldte Milétoszból az elhunyt fiait, és visszaadta nekik a pénzt. Hérodotosztól pedig ezt olvassuk tovább: „Glaucusnak ma egyetlen leszármazottja sincs, és családja sincs, amely az ő nevét viselné, Spártában tépték ki, ezért jó, ha valakinél marad a letét, aki nem is gondolhat rá. azt. hogy ne adja vissza." Parateke, a zálog az ókori görögöknél szent volt.

Pál azt mondta, hogy hisz Istenben. Arra gondol, hogy mind a munkáját, mind az életét Neki ajánlotta. Úgy tűnhet, hogy tevékenysége félbemaradt; hogy maga a tény, hogy bűnözőként egy római börtönben kell véget vetnie az életének, semmivé tenne mindent, amit tett. Pál azonban elvetette magját, hirdette az evangéliumot, és Isten kezére bízta, amit tett. Pál Istenre bízta az életét, és bízott benne, hogy megvédi őt életében és halálában is. De miért volt ebben olyan biztos? Mert tudta be Kit azt hitte. Mindig emlékeznünk kell arra, hogy Pál nem azt mondja, hogy hisz valamiben. Bizalma nem valamely hitvallás vagy teológia ismeretén, hanem Isten személyes ismeretén alapult. Személyesen és bensőségesen ismerte Istent, ismerte szeretetét és hatalmát, tekintélyét, és Pál nem tudta elképzelni, hogy Isten becsaphatja őt. Ha becsületesen végeztük a munkánkat, és igyekeztünk mindent a lehető legjobban elvégezni, a többit Istenre bízhatjuk, bármennyire is jelentéktelennek tűnik számunkra a munka. Vele semmi sem fenyeget bennünket, akár ezen a világon, akár az eljövendő világon, mert semmi sem választhat el minket az Ő szeretetétől, Jézus Krisztusban, a mi Urunkban.

EMBERI ÉS ISTENI BETÉT (2Tim. 1:12-14 (folytatás))

De van ennek a problémának egy másik oldala is; van még egy paratheca. Pál felszólítja Timóteust, hogy őrizze meg és tartsa tisztán azt a letétet, amelyet Isten rábízott (az orosz Bibliában: bennünk él). Nemcsak mi bízunk Istenben, hanem Ő bennünk is elhelyezi letétét. Az a tény, hogy az Újszövetségtől egyáltalán nem idegen az az elképzelés, hogy Istennek szüksége van emberekre. Amikor Istennek meg kell tennie valamit, szüksége van egy személyre, aki megteszi. Ha meg akar tanítani egy gyermeket valamire, hozni az evangéliumot, prédikálni, megkeresni az elveszetteket, megvigasztalni a gyászolókat, meg akarja gyógyítani a betegeket, akkor keresnie kell valakit, aki elvégzi a szükséges munkát.

Isten ígérete Timóteusnak az volt, hogy felügyeletet és oktatást fog biztosítani az egyházban. A rábízott feladat megfelelő elvégzése érdekében Timothynak meg kell tennie bizonyos dolgokat.

1) Kellene Más szóval, gondoskodnia kell arról, hogy a keresztény hit tökéletes tisztaságban maradjon fenn, és ne kerüljenek bele félrevezető gondolatok. Ez nem azt jelenti, hogy ne legyenek új gondolatok a keresztény egyházban, és ne változzanak az egyházi tanok és elméletek, de azt igen, hogy bizonyos nagy keresztény értékeket érintetlenül kell tartani. És könnyen lehet, hogy a keresztény hit egyetlen megingathatatlan igazsága a hitvallás korai templom az „Úr Jézus Krisztus” szavakkal kifejezve (Fil. 2:11). Minden teológia, amely megpróbálja megfosztani Krisztust a kinyilatkoztatás és az üdvösség rendszerében betöltött uralkodó és egyedülálló szerepétől, teljesen és visszavonhatatlanul téved. A keresztény egyháznak újra és újra ki kell vallania hitét, de ki kell jelentenie Krisztusba vetett hitét.

2) Soha nem gyengülhet az övében hit. Szó hit itt kétféle értelemben használjuk, a) Először is, abban az értelemben hűség. A keresztény egyház vezetőjének örökkön odaadónak és hűségesnek kell lennie Jézus Krisztushoz. Soha nem kell szégyellnie, hogy megmutassa, ki ő, és kit szolgál. A hűség a legrégebbi és legfontosabb erény a világon, b) Másodszor, a hűség mindig tartalmaz egy gondolatot remény. Egy keresztény soha ne veszítse el Istenbe vetett hitét, soha ne essen kétségbe. Ahogy a költő írta:

Ne mondd: „A küzdelem haszontalan;

Hiábavaló a munka és a sebek;

Az ellenség nem gyengül és nem menekül

És minden maradt a régiben."

Mert míg a fáradt hullámok haszontalanul törnek,

Úgy tűnik, egy centit sem mozdultak,

Messze mögötte, az öböl és a fjord túloldalán

Csendesen megy, dagályosan, fő.

A keresztény szívében nem szabad helye a pesszimizmusnak, sem a személyes ügyekben, sem a világ sorsában.

3) Soha ne gyengüljenek a magukban szerelem. Az embereket szeretni azt jelenti, hogy úgy látjuk őket, ahogy Isten látja őket. Ez azt jelenti, hogy soha nem kívánunk nekik mást, mint a legmagasabb javukat. Ez azt jelenti, hogy a keserűségre és a keménységre megbocsátással, a gyűlöletre szeretettel, a közömbösségre pedig tüzes szenvedéllyel kell válaszolni, amelyet semmi sem tud kioltani. A keresztény szeretet mindig kitartóan arra törekszik, hogy úgy szeresse az embereket, ahogyan Isten szereti őket, és ahogyan először szeretett minket.

SOKAN EREDMÉNYESEK ÉS EGY HŰTŐ (2Tim. 1:15-18)

Íme egy szakasz, amely a szomorúságot és az örömöt ötvözi. Ami Pálra várt útja végén, az ugyanaz volt, mint Jézus, a Mestere. A barátai otthagyták és elmenekültek. Ázsia az Újszövetségben nem az ázsiai szárazföld, hanem egy római provincia a Kis-Ázsia-félsziget nyugati részén. Ennek a tartománynak a fővárosa Efézus városa volt. Amikor Pavelt letartóztatták, barátai elhagyták - valószínűleg félelemből. A rómaiak soha nem indítanának eljárást ellene pusztán vallási alapon. A zsidók bizonyára meggyőzték a rómaiakat arról, hogy Pál veszélyes rendbontó és a köznyugalom megzavarója. Kétségtelenül később politikai vádak miatt bíróság elé állították. Veszélyes volt egy ilyen ember barátjának lenni, és a szükség órájában a kisázsiai barátai elhagyták, mert féltették magukat. De bár mások elhagyták, egy ember mindvégig hűséges maradt hozzá. Oneziforosznak hívták, ami azt jelenti nyereséges, jövedelmező. G. N. Harrison ezt a festői képet festette Oneziforosz Pál utáni kutatásáról Rómában:

„A mozgó tömegben egy céltudatos ember arcát láthatjuk, és egyre növekvő érdeklődéssel követjük ezt az idegent az Égei-tenger partjáról, ismeretlen utcák labirintusain keresztül, sok ajtón kopogtatva, minden utasítást követve; ismeri a vállalkozásában rejlő veszélyt, de nem adja fel a keresést, míg végül egy komor börtönben egy ismerős hang köszönti, és felismeri Pált, aki egy római katona csuklójához van láncolva. Miután egyszer megtalálta Pált, Onesiphorus nem elégszik meg egyedül ezzel a látogatással, hanem nevéhez hűen fáradhatatlanul segíti őt.Mások visszavonultak Pál láncainak veszélyei és gyalázata elől, de ez a látogató megtiszteltetésnek tartja, hogy egy ilyen bűnözővel osztozzon a keresztre feszítés szégyenében. . A római utcák hatalmas labirintusaiban néhány kanyar szülőföldjére, Efézusra emlékezteti.

Oneziforusz, aki megtalálta Pált, és újra és újra meglátogatta, életét kockáztatta. Még azt is veszélyes volt megkérdezni, hogy hol van ez vagy az a bűnöző, veszélyes volt meglátogatni, még veszélyesebb volt újra és újra meglátogatni, de Oneziforosz megtette.

A Biblia újra és újra szembesít bennünket egy olyan kérdéssel, amely mindannyiunk számára fontos és nyomasztó. A Bibliában egy-egy mondatban többször is felemelkedik az ember a történelem színpadára, hogy aztán nyomtalanul eltűnjön. Hermogenes és Figellus – csak a nevüket tudjuk, és azt, hogy elhagyták Pált. Onesiphorus – és csak annyit tudunk róla, hogy Pál iránti hűségében életét kockáztatta, sőt talán elveszítette is. Hermogenész és Figellus árulóként vonult be a történelembe, míg Oneziforusz barátként, odaadóbb, mint testvér. Nos, hogyan írhat le mindannyiunkat egy mondatban? Ítélet lesz ez egy árulóról, vagy egy hűséges diák jellemzése?

Kommentár (bevezetés) a 2 Timóteus teljes könyvéhez

Megjegyzések az 1. fejezethez

A 2. Timóteusban...ő (Pál), az ember, aki Isten vezetése alatt megalapította és felépítette Palesztinán kívül Isten földi gyülekezetét, kiöntötte teljes szívét; és megírta, látva, hogy ez a találkozó kudarcot szenvedett kudarc után, ami távolodik azoktól az elvektől, amelyeken alapult. J. N. Darby

Bevezetés

I. KÜLÖNLEGES HELY A KÁNONBAN

A híres emberek utolsó szavait általában gondosan megőrzik azok emlékezete, akik szerették őket. Bár nem volt Timóteushoz írt második levél utolsó szavak Pál a szó szó szerinti értelmében ez az apostol általunk ismert keresztényeknek írt utolsó levele, amelyet eredetileg szeretett, fiatal helyettesének, Timóteusnak küldött.

Egy komor római börtönben ülve, amelybe a fény csak a mennyezeten lévő lyukon át hatolt be, és lefejezéssel várja a kivégzést, a rendkívül spirituális, bölcs és rokonszenves apostol, aki immár idős, kimerült az Istennek való hosszú és buzgó szolgálatban, leírja az utolsót. felhívás – szilárdan ragaszkodjon ahhoz az igazsághoz és élethez, amelyet Timóteus tanított.

A többi „második” levélhez hasonlóan a 2 Timóteus is a végidõk hamis tanítóinak és hitehagyóinak témájával foglalkozik. Nem lehet nem gondolni arra, hogy a frontális támadások 2 Timóteus (és még inkább 2 Péter) hitelessége ellen elsősorban azért történnek, mert a szkeptikus vallási vezetők, akik ezeket a „cáfoló” elméleteket alkotják, a vallást álarcként használják, és bűnösek éppen az a bűn, amelyre Pál figyelmeztet minket (3:1-9).

Annak ellenére, amit egyesek mondanak, a Timóteushoz írt második levél nagyon szükséges, és mennyire hiteles!

III. ÍRÁSI IDŐ

A Timóteusnak írt második levél a börtönből (a legenda szerint a ma is látható római mamertin börtönből) íródott.

Pált, mint római polgárt, nem lehetett oroszlánok közé vetni vagy keresztre feszíteni; „megtiszteltetésben” részesült, hogy karddal való lefejezéssel végezték ki. Mivel Nero uralkodása idején ölték meg, aki 68. július 8-án halt meg, a 2 Timóteus írásának dátuma valahol 67 ősze és 68 tavasza között van.

IV. AZ ÍRÁS CÉLJA ÉS A TÉMA

A 2 Timóteus témája egyértelműen kifejezésre jut a 2:15-ben: „Légy szorgalmas, hogy Isten előtt elismert munkás legyen, aki nem kell szégyenkeznie, aki helyesen osztja meg az igazság szavát.” Ellentétben 1 Timóteusszal, ahol a hangsúly az egész közösség kollektív viselkedésén volt, itt elsősorban a felelősségen és a viselkedésen van a hangsúly. Egyedi. Ezt a témát a következőképpen lehetne megfogalmazni: „Személyes felelősség az egyetemes tévedések idején”.

E levél szerint a magát kereszténynek nevező egyházban ez az általános tévedés óriási méreteket öltött. Messze eltévedt a hittől és az igazságtól. Milyen hatással van az ilyen hitehagyás az egyes hívőkre? Van-e számára mentség, ha nem ragaszkodik az igazsághoz és nem él jámboran? Az üzenet egyértelmű választ ad: "Nem!"Ön "igyekszik méltónak mutatni magát..." Dániel élete a babiloni király udvarában (Dán. 1) hasonló helyzetet mutat be. A romlottság miatt hosszú ideje Izraelben uralkodott, őt és más fiatalembereket Babilónia fogságába vitte Nabukodonozor király. Megfosztották őket külső formák Zsidó vallás - áldozatok, papi szolgálat, templomi istentisztelet stb. Amikor néhány évvel később Jeruzsálemet elpusztították, és az egész népet fogságba hurcolták, a templomi szolgálat egy időre teljesen megszűnt.

Mindezt látva Dániel azt mondta: „Jobb lesz, ha megfeledkezem a törvényről és a prófétákról, és megpróbálom alkalmazkodni Babilon szokásaihoz és szokásaihoz”? Az a megdöbbentő válasz, amelyet a történelem évkönyvei feljegyeztek, az volt, hogy egész elképesztő hitélete a legelviselhetetlenebbnek tűnő körülmények között volt.

Így 2 Timóteus a keresztényhez szól, aki látja, hogy korunk egyházának kollektív tanúságtételének semmi köze az eredeti újszövetségi egyszerűséghez és szentséghez. Mindennek ellenére felelőssége, hogy „jámboran éljen Krisztus Jézusban” (2Tim. 3:12).

Terv

I. MEGNYITÓ ÜDVÖZLET TIMÓTEUSNAK (1:1-5)

II. ADSURES TO TIMOTHY (1,6-2,13)

A. Légy hű (1,6-18)

B. Legyen kitartó (2,1-13)

III. HŰ ELLENÁLLÁS A hitehagyással (2,14–4,8)

A. Hűség az igaz kereszténységhez (2:14-26)

B. Eljövendő hitehagyás (3:1-13)

C. Felhívás, hogy merítsen Isten kincstárából a hitehagyás előtt (3:14-4:8)

IV. SZEMÉLYES KÉRÉSEK ÉS MEGJEGYZÉSEK (4.9-22)

I. MEGNYITÓ ÜDVÖZLET TIMÓTEUSNAK (1:1-5)

1,1 A levél legelső sorában Pál így mutatkozik be Jézus Krisztus apostola. A Dicsőséges Úr különleges szolgálattal bízta meg. Pál kinevezését nem emberektől vagy embereken keresztül kapta, hanem közvetlenül Isten akarata. Pál a továbbiakban elmondja, hogy apostolsága a Krisztus Jézusban való élet ígérete szerint. Isten megígérte, hogy aki hisz Jézus Krisztusban, örök életet nyer. Pál hívása apostoli szolgáltatás ennek az ígéretnek megfelelően. E nélkül az ígéret nélkül nem lett volna szükség olyan apostolra, mint Pál. Vine szerint "Isten célja az volt, hogy a Krisztus Jézusban örökké elmúlt életet adják nekünk. Ennek a szándéknak a logikus következménye az volt, hogy Pál apostol legyen." (W.E. Vine, A Timóteushoz írt levelek ismertetése, pp. 60-61.) W. Paul Flint az „élet” fogalmára való öt utalást ebben az Üzenetben a következőképpen értelmezi: 1.1 - ígéretélet; 1,10 - jelenségélet; 2,11 - részvétel az életben; 3,12 - mintaélet; 4,1 - célélet.

1,2 Pál így szólítja Timóteust szeretett fia. Nincs bizonyíték arra, hogy Timóteus közvetlenül Pál szolgálata révén tért volna meg. Első feljegyzett találkozásukra Lisztrában került sor (ApCsel 16:1), és Timóteus már tanítványa volt, amikor Pál megérkezett. Bárhogy is legyen, az apostol számára ő volt szeretett fia a keresztény hitben.

Az 1 Timóteushoz hasonlóan Pál köszöntése kívánságokat is tartalmaz kegyelem, irgalom és békesség. Az 1 Timóteushoz írt kommentár már jelezte, hogy a kegyelem és a béke vágya igen jellemző tulajdonság Pál levelei a gyülekezetekhez. Timótheusnak írt levelében hozzáadja az „irgalmasság” szót. Guy King azt javasolta, hogy kegyelem szükséges minden szolgálathoz, irgalom minden kudarchoz, béke mindenki számára életkörülmények. Valaki azt mondta: "Kegyelem a haszontalanoknak, irgalom a tehetetleneknek, békesség a bajba jutottaknak." Hiebert meghatározza kegyelem mint "Isten önmotivált, spontán, gyengéd kedvessége, amely arra készteti, hogy kedvesen és együttérzően bánjon a szerencsétlenekkel és a szenvedőkkel". (D. Edmond Hiebert, Második Timothy R. 26.) Ezek az áldások onnan származnak Isten, az Atya és Krisztus Jézus, a mi Urunk.

Ez egy másik példa arra, amit Pál hisz fiú egyenlő Apámnak.

1,3 Ezt követően Pál a rá jellemző stílusban hálaadó himnuszban önti ki lelkét. Amikor ezeket a szavakat olvassa, ne feledje, hogy egy római börtönből írta őket. Odadobták az evangélium hirdetéséért, és úgy bántak vele, mint egy közönséges bűnözővel. A római kormány mindent megtett, hogy elnyomja keresztény hit, és sok hívő már életét vesztette. A kedvezőtlen körülmények ellenére Pál a Timóteushoz írt levelét a következő szavakkal kezdhette: "Hál 'Istennek."

Az apostol Istent szolgálta tiszta lelkiismerettel, hogyan csinálták azt is ősök zsidók. Bár ősei nem voltak keresztények, hittek az élő Istenben. Imádták Őt, és igyekeztek szolgálni Őt. Alig várták a halottak feltámadását, amint arra Pál is rámutatott az ApCsel (23:6). Ezért mondhatta később: „És most próbatétel elé állok az Isten által atyáinknak adott [feltámadás] ígéretének reménységéért, amelynek beteljesedését tizenkét törzsünk reméli azáltal, hogy szorgalmasan szolgáljuk Isten napját és éjszaka” (ApCsel 26:6-7).

Így Pál úgy tekinthetett az Úr szolgálatára, mint ősei példájára. Az apostol által használt szó szolgáltatás, hűségét és odaadását jelzi. Megvallotta az igaz Istent. (A görög „latreuo” szó a „latreia” – „imádat” szóhoz kapcsolódik.)

Paul ezt folytatja állandóan emlékszik Timothyról V az övék imák éjjel-nappal. Valahányszor a nagy apostol az Úrhoz fordult imában, mindig megemlékezett szeretett fiatal kollégájáról, és a Kegyelem trónjára vitte a nevét. Pál tudta, hogy szolgálati ideje a végéhez közeledik. Tudta, hogy emberi szempontból Timóteusnak továbbra is egyedül Krisztusról kell tanúskodnia. Tudott azokról a nehézségekről is, amelyekkel Timóteus szembesült, ezért folyamatosan imádkozott a hit e fiatal harcosáért.

1,4 Milyen meghatott Timothy, amikor elolvasta ezeket a szavakat! Pál apostolnak Moule „nosztalgikus vágya” volt. látövé. Ez természetesen különleges szeretetről és tiszteletről tanúskodik, és ékesszólóan beszél Pál kedvességéről, gyengédségéről és emberségéről.

Talán az utolsó elválásukkor Timofey elvesztette önuralmát. Könnyek a fiatalok mély benyomást tettek idősebb társukra. Hiebert arra utal, hogy ez akkor történt, amikor a római katonák "elszakították" Pált tőle. (Hiebert, Második Timothy p. 31.) Az apostol ezt nem tudta elfelejteni, és most szenvedélyesen vágyik Timóteus közelébe, hogy megteljen örömmel. Nem tesz szemrehányást Timothynak könnyek, mintha méltatlanok lennének egy férfihoz vagy mintha a kereszténységben nem lenne helye az érzelmeknek. J. H. Jowett gyakran megismételte: „A könnyeket nem ismerő szívek nem lehetnek a szenvedés hírnökei. Amikor az együttérzés fájdalma elveszti élességét, nem lehetünk többé a Szenvedő szolgái.”

1,5 Így vagy úgy, Pavel állandóan eszébe jutott színlelt hit Timofey. Hite őszinte, igaz volt, és nem álszent álarc. (Kezdetben a „képmutató” az a színész volt, aki álarc mögül válaszolt.) Ám családjában korántsem Timothy találta meg az első üdvösséget.

Nyilván ő nagymama, A zsidó Loida, még korábban hallotta az üdvösség örömhírét, és hitt az Úr Jézusban, mint a Messiásban. A lánya is keresztény lett Evnika, szintén zsidó (ApCsel 16:1). Így Timóteus megtanulta a keresztény hit nagy igazságait, és a család harmadik generációja volt, aki hitt a Megváltóban. A Szentírásban egy szó sincs arról, hogy Timóteus apja áttért-e a keresztény hitre.

Bár az üdvösség nem örökölhető hívő szülőktől, kétségtelen, hogy az „ő és egész háza” elve nyilvánvaló a Szentírásban. Úgy tűnik, Isten szeret egész családokat megmenteni. Nem akarja, hogy hiányozzon nekik valaki.

Figyelem: azt mondják hitélt Loisban és Eunice-ban. Nem volt ritka látogató, de állandóan velük volt. Pavel volt biztos, hogy Timothynál minden pontosan ugyanaz volt. Timóteus meg fogja őrizni őszinte hitét minden nehézség ellenére, amely e hit miatt érheti.

II. ADSURES TO TIMOTHY (1,6-2,13)

A. Légy hű (1,6-18)

1,6 A családban uralkodó istenfélő légkör, valamint Timóteus hite késztette Pált arra, hogy elhívja őt melegítsd fel Isten ajándékát, ami az német Nem mondják el, mi ez Isten ajándéka. Egyesek úgy vélik, hogy ez a Szentlélekre vonatkozik. Mások bizonyos sajátos képességeket látnak benne, amelyeket Timóteus kapott az Úrtól egy meghatározott keresztény szolgálatra, például egy evangélista, egy vén vagy egy tanító ajándékát. Egy dolog világos: Timóteust keresztény szolgálatra hívták, és felhatalmazták különleges képességek. Itt Pál arra biztatja, hogy ezt gyújtsa fel ajándékélő lángba. Nem szabad elcsüggednie az őt körülvevő hitehagyástól. Az Úr szolgálata során nem szabad meghitt szakemberré válnia, és nem szabad belecsúsznia egy nyugodt rutinba. Ehelyett meg kell próbálnia egyre többet felhasználni az ajándékát, ahogy a nappalok sötétednek.

Ez ajándék keresztül Timothyban maradt felszentelés apostol Ez nem tévesztendő össze a papi körökben manapság alkalmazott felszentelési szertartással. Az apostol szavait szó szerint kell érteni: ajándék tulajdonképpen Timóteusnak adták abban a pillanatban, amikor Pál rátette a kezét.

Az apostol lett az a csatorna, amelyen keresztül az ajándékot megkapták.

Azonnal felvetődik a kérdés: „Ez ma történik?” A válasz nem. Pálnak, mint Jézus Krisztus apostolának adták azt a felhatalmazást, hogy kézrátétellel ajándékot adjon valakinek. Mivel ma nincsenek olyan értelemben apostolok, mint akkor, nincs hatalmunk apostoli csodákra sem.

Ezt a verset az 1Timótheus 1:18 és 4:14 verseivel együtt kell vizsgálni.

Ezeket összerakva a következő eseménysort látjuk, ahogyan Vine megfogalmazta. (Szőlőtőke, Kiállítás, szöveget ezekhez a versekhez.) A prófétai jóslatnak megfelelően Pált mint egy különleges szolgálatra elhívott keresztényt Timóteushoz küldték. Az apostol hivatalos cselekedetével az Úr ajándékkal ruházta fel Timóteust. A vének a kézrátétel révén ismerték fel, mit tett az Úr. Ez utóbbi nem volt felszentelés, ajándékozás vagy papi állás.

Vagy ahogy Stock összefoglalta: „megjött az ajándék keresztül Paul kezét, de Val vel a vének kezei."

1,7 Megelőlegezve vértanúság Pál időt szán arra, hogy emlékeztesse Timóteust Isten adtaőket a lélek nem fél, vagy nem gyávaság. Nincs idő félénkségre vagy félénkségre.

De Isten lelket adott nekünk erő. Olyan hatalom áll rendelkezésünkre, amely nem ismer határokat. A Szentlélek által neki adott erőnek köszönhetően a hívő ember vitézül tud szolgálni, türelmesen kitartani, örömmel szenvedni, és ha kell, dicsőségesen meghalni.

Isten a szellemet is nekünk adta szerelem. Ez a miénk Szerelem Isten kiűzi a félelmet, és készséget ébreszt bennünk, hogy Krisztusnak szenteljük magunkat, bármi áron is. Pontosan Szerelem az emberek felé ébreszt bennünk készséget, hogy elviseljünk minden elnyomást és jóval fizessünk érte.

Végül Isten adta nekünk a szellemet tisztaság, vagy fegyelem. Isten az önuralom, az önuralom szellemét adta nekünk. Megfontoltan kell eljárnunk, és kerülnünk kell az elhamarkodott, meggondolatlan vagy ostoba cselekedeteket. Bármilyen kedvezőtlenek is a körülményeink, kiegyensúlyozottnak kell maradnunk az ítélőképességünkben, és józanul kell cselekednünk.

1,8 Pál azt mondja Timóteusnak, hogy nem szabad szégyell. A 12. versben az apostol kijelenti, hogy nem szégyelli magát. Végül a 16. versben azt olvashatjuk, hogy Oneziforusz nem vallott szégyent.

Ez volt az az idő, amikor az evangélium hirdetését bűncselekménynek tekintették.

Azokat, akik nyilvánosan bizonyságot tettek Urukról és Megváltójukról, üldözték. De ez nem zavarhatja Timothyt. Nem szabadna szégyell Az evangélium, még ha szenvedéssel is járt. Nem szabadna szégyellés a bebörtönzött Pál apostol. Néhány keresztény már elfordult tőle. Természetesen attól tartottak, hogy azzal, hogy szolidaritást vállalnak vele, szenvedést és esetleg halált hoznak magukra.

Arra buzdította Timóteust, hogy fogadja el a részét szenvedő kísérje az evangéliumot, és vigye azt Isten erejével. Nem kellett volna megpróbálnia elkerülni az evangéliummal összefüggésbe hozható „gyalázatot”, hanem Pálhoz hasonlóan türelmesen elviselte a szégyent.

1,9 Az apostol arra buzdította Timóteust, hogy legyen buzgó (6-7. v.) és bátor (8. v.).

Most Pál elmagyarázza, miért ez az egyetlen ésszerű hozzáállás: az összetevő Isten bennünk munkálkodó kegyelme. Először is Ő megmentett minket. Ez azt jelenti, hogy megszabadított minket a bűn büntetésétől. Ő is folyamatosan megszabadít minket a bűn hatalmától, és eljön a nap, amikor Ő megszabadít minket a bűn jelenlététől. Megszabadított minket a világtól és a Sátántól is.

Következő, Istenem szent címmel hívott minket. Nemcsak megszabadított minket a gonosztól, hanem minden lelki áldást is adott nekünk a mennyei helyeken Krisztus Jézusban. A keresztények szent elhívását részletesebben az Efézus 1-3, és különösen az 1. fejezet írja le. Itt megtudjuk, hogy kiválasztottak, előre elrendeltek, örökbe fogadtak, a szeretettben fogadtak, vére által megváltottunk, megbocsátva, megpecsételve a Szentlélek által, és megkaptuk örökségünk javadalmát. Ezen a szent elhíváson kívül van egy magas elhívásunk (Fil. 3:14) és egy mennyei elhívásunk (Zsid 3:1).

Megváltás és elhívás adatott nekünk nem a mi tetteink szerint. Más szóval, Isten kegyelméből kaptuk őket. Ez azt jelenti, hogy nemhogy nem érdemeljük meg őket, hanem pont az ellenkezőjét érdemeljük. Nem tudtuk kiérdemelni őket; Nem is kerestük őket. De Isten érdemtelenül jutalmazott meg velük, anélkül, hogy feltételt szabott volna, és nem kért árat.

Ezt a gondolatot a szavak tovább magyarázzák Miért szerette Isten annyira a romlott bűnösöket, hogy hajlandó volt elküldeni a Fiát meghalni értük? Miért volt hajlandó ekkora árat fizetni azért, hogy megmentse őket a pokoltól, és a mennybe vigye őket, ahol vele lehettek az örökkévalóságon át? Az egyetlen lehetséges válasz: „Célja és kegyelme szerint”. Tetteinek oka nem bennünk van, hanem az Ő szerető szívében. Szeret minket, mert szeret minket! A szívessége az volt Krisztus Jézusban adatott nekünk az idők kezdete előtt. Ez azt jelenti, hogy Isten öröktől fogva úgy döntött, hogy végrehajtja ezt a csodálatos üdvösségi tervet. Úgy döntött, hogy megmenti a vétkes bűnösöket drága Fia helyettesítő munkájával. Úgy döntött, javaslatot tesz örök élet mindazoknak, akik elfogadják Jézus Krisztust Urának és Megváltónak. A módot, ahogyan az üdvösséget elnyerhetjük, Isten nemcsak jóval születésünk előtt tervezte meg, hanem még ősidők előtt.

1,10 Ugyanaz az evangélium volt az örökkévalóságtól fogva előre elrendelt nyisd ki időben. Ez volt Megváltónk, Jézus Krisztus megjelenése által kinyilatkoztatott. A földön tartózkodva nyilvánosan hirdette az üdvösség örömhírét. Megtanította az embereket, hogy meg kell halnia, el kell temetnie és fel kell támadnia a halálból, hogy egy igazságos Isten megmentse a romlott bűnösöket.

Ő elpusztította a halált. De vajon igaz-e ez, ha tudjuk, hogy minden alkalommal a halállal nézünk szembe? Itt azt kell érteni, hogy eltörölte a halált, vagy megfosztotta minden hatalmától. Krisztus feltámadása előtt a halál úgy uralkodott az emberek világán, mint egy kegyetlen zsarnok. Olyan ellenség volt, aki mindenkit megrémített. A halálfélelem rabságban tartotta az embert. De az Úr Jézus feltámadása a garancia arra, hogy mindazok, akik hisznek benne, feltámadnak a halálból, és soha többé nem halnak meg. Ebben az értelemben eltörölte a halált. Kivette belőle a csípést. Most a halál Isten hírnöke, aki a hívő lelkét a mennybe viszi. Már nem az úrnő, hanem a szobalányunk.

Az Úr Jézus nemcsak pusztított halál,Ő kinyilatkoztatta az életet és a halhatatlanságot az evangéliumon keresztül. Az ÓSZ idején a legtöbb embernek nagyon homályos és ködös elképzelése volt a halál utáni életről. Az eltávozott szeretteiről azt mondták, hogy a Sheolban vannak, ami egyszerűen az eltávozott szellem láthatatlan állapotára utal. Bár a mennyország reményét kapták, többnyire nem értették meg egészen világosan.

Krisztus eljövetele óta ez a kérdés sokkal világosabbá vált.

Így például tudjuk, hogy amikor egy hívő meghal, a szelleme elhagyja a testét, hogy Krisztussal legyen, ami sokkal jobb. Nincs testben, otthon van az Úrnál. Belép az örök életbe a maga teljességében.

Krisztus kiderült Nem csak élet, de szintén romlatlanság. Korrupció itt a test feltámadására utal. Az 1Korinthus 15:53-ban olvasva, hogy „a romlandónak romolhatatlanságot kell felöltöznie”, tudjuk, hogy bár a testet a sírba helyezik, és porrá válik, Krisztus visszatérésekor azonban ugyanaz a test támad fel sírj, és találd meg egy megdicsőült test megjelenését, ugyanazt, mint maga az Úr Jézus. Az ÓSZ-i szentek nem rendelkeztek ezzel a tudással. Azt nyisd ki minket Megváltónk, Jézus Krisztus megjelenése.

1,11 Pál volt az, hogy ezt az evangéliumot hirdesse kinevezett prédikátor és apostol és a pogányok tanítója.(A „pogányok” szó hiányzik a kritikai szövegből.)

Prédikátor- Ez egy hírnök, akinek kötelessége valamit nyilvánosan hirdetni. Az apostol az, akit Isten küldött, felszerelt és erőt adott neki. A tanár az, akinek az a feladata, hogy másokat tanítson; világosan elmagyarázza az igazságot, hogy mások hittel és engedelmességgel válaszoljanak. Szó "pogányok" jelzi Pál különleges küldetését a nem zsidó népek között.

1,12 Azért, mert hűségesen teljesítette kötelességét, Pál és szenvedett most a börtönből és a magányból. Nem habozott hirdetni Isten igazságát. A személyes biztonsága miatti félelem sem tudta elhallgattatni. Még most sem bánt meg semmit, letartóztatva és börtönbe vetve. Ő nem szégyellte; Timothynak sem kellett szégyellnie magát. Bár Pavel nem bízott a saját biztonságában, teljesen az volt biztos ban ben, kiben hitt? Bár Róma ellophatta az apostol életét, az emberek nem tudtak ártani Urának.

Pál tudta, hogy az, akiben hisz erős Erős, hogy mit tegyen? Erős vagyok, hogy megtartsam az arra a napra tett ígéretemet. A teológusok nem értenek egyet abban, hogy Pál mire gondolt itt. Egyesek úgy vélik, hogy ez a lélek megmentéséről szól. Mások ezt az evangéliumra való hivatkozásnak tekintik. Más szóval, bár az emberek ki tudták végezni Pál apostolt, nem tudták megakadályozni az evangéliumot. Minél hevesebben próbálnak ellenállni neki, annál inkább virágzik.

A kifejezés talán a legtágabb értelmében a legjobban átgondolható. Pavel meg volt győződve arról, hogy üzlete a legmegbízhatóbb kezekben van. Komor előérzetek még akkor sem kínozták, amikor szembe állt a halállal. Jézus Krisztus az ő mindenható Ura, és vele nem lehet vereség vagy kudarc. Nem volt miért aggódni. Egyáltalán nem volt kétsége üdvössége felől, valamint Krisztus szolgálatának végső sikere felől itt a földön.

"Azon a napon"- Pavel egyik kedvenc kifejezése. Utal az Úr Jézus Krisztus eljövetelére és különösen Krisztus ítélőszékére, amikor szolgálatát felülvizsgálják, és Isten az Ő irgalmában megjutalmazza az emberek hűségét.

1,13 Ez a vers kétféleképpen értelmezhető. Pál mindenekelőtt bátorítja Timóteust ragaszkodjanak az egészséges tanítás mintájához. Nemcsak az kell, hogy hű legyen az igazsághoz Isten szava, hanem szorosan ragaszkodni azokhoz a szavakhoz, amelyekkel az igazság megfogalmazódik.

Ez a következő példával magyarázható. Manapság időnként hallani egy javaslatot az olyan régimódi kifejezések elhagyására, mint az „újjászületett” vagy a „Jézus vére”. Az emberek többet akarnak használni modern nyelv. De itt rejlik a veszély. Megtagadva a Szentírásban rejlő fordulatokat, az emberek gyakran elhagyják azokat az igazságokat, amelyeket ezek a kifejezések közvetítettek. Ezért Timofeynek muszáj volt kitartás saját maga az egészséges doktrína modellje.

De ez a vers úgy is értelmezhető, hogy Timótheusnak Pál szavait kellett volna mintaként használnia.

Mindennek, amit Timothy ezt követően tanít, teljesen összhangban kell lennie a neki adott tervvel. Timothynak kellett elvégeznie ezt a szolgálatot hittel és szeretettel Krisztus Jézusban. Hit nem csak bizalom, hanem függőség is. Szerelem magában foglalja nemcsak Szerelem Istennek, hanem Szerelem a többi hívőnek és a körülöttünk haldokló világnak.

1,14 Jó fogadalom- ez az evangélium.

Timóteusra bízták a megváltó szeretet üzenetét. Nem kell hozzá semmit hozzátenni vagy bármilyen módon javítani. Az ő kötelessége tart neki A bennünk élő Szentlélek. Amikor Pál ezt a levelet írta, tudatában volt az egyházat fenyegető széles körben elterjedt hitehagyásnak.

A keresztény hitet mindenhonnan támadják. Pál felszólította Timóteust, hogy maradjon hű az Igéhez Istené. Ebben nem csak a saját erejére kell hagyatkoznia. A benne élő Szentlélek mindent megad neki, amire szüksége van.

1,15 A templom felett gyülekező viharfelhőkre gondolva az apostolnak is eszébe jut, hogyan balÁzsiából származó keresztények. Mivel Timóteus minden valószínűség szerint Efézusban tartózkodott a levél írásakor, nagyon jól tudta, hogy pontosan kire gondol az apostol.

Valószínűleg az ázsiai keresztények megszakították kapcsolatukat Pállal, amikor megtudták, hogy letartóztatták és börtönbe vetették. Otthagyták, amikor a legnagyobb szüksége volt rájuk. Talán azért történt ez, mert féltették személyes biztonságukat. A római kormány óvakodott mindenkitől, aki a keresztény hitet terjeszti.

Pál apostol volt az egyik legtöbb híres képviselői Kereszténység. Bárki, aki kapcsolatot merészelne tartani vele, az ügye szimpatizánsaként bélyegeznék.

Pál nem állítja vagy nem sugallja, hogy ezek a keresztények elhagyták volna az Urat vagy az egyházat. Mindazonáltal Pál elhagyása egy ilyen kritikus pillanatban gyáva és áruló cselekedet.

Lehet, FigellÉs Hermogenes annak a mozgalomnak az élén állt, amely igyekezett elszakadni Páltól. Mindenesetre örök szégyent és megvetést hoztak magukra azzal, hogy nem voltak hajlandók elviselni Krisztus gyalázatát az Ő szolgájával.

Guy King ebből az alkalomból megjegyezte, hogy „a szennyeződést már nem tudták kitörölni a nevükből, de a karakterükből igen”.

1,16 Vonatkozó Onesiphora, itt megoszlottak a teológusok véleménye. Vannak, akik úgy vélik, hogy ő is elhagyta Pált, és ezért imádkozik az apostol Az Úr adta neki kegyelem. Mások úgy vélik, hogy boldog kivételként említik a fent leírtak közül. Véleményünk szerint ez utóbbiaknak van igazuk.

Pál ezt kérdezi Az Úr megkegyelmezett Oneziforusz házának. Az irgalmasság azoknak jutalma, akik irgalmasak voltak (Mt.

5.7). Nem tudjuk pontosan hogyan pihenni tért Oneziforusz Pál. Talán élelmet és ruhát hozott egy nyirkos és sötét római börtönbe. Bárhogy is legyen, nem szégyellte meglátogatni Pált a börtönben. A saját jóléte miatti félelem sem akadályozhatja meg abban, hogy segítsen barátjának a nehéz időkben. Jowett nagyon szépen fogalmazta meg ezt a gondolatot: „A „Nem szégyelltem a láncaimat” kifejezéssel az apostol finoman jellemezte Oneziforusz jellemét. Az embert megkötő láncok leszűkítik barátai körét. A szegénység láncai sokakat távoltartásra kényszerítenek, és így Ha valakit mindenki tisztel, sok barátja van. Amikor elkezd láncot hordani, a barátai gyakran elhagyják. reggel hajnalban szeretnek jönni az éjszaka sötétjében. Örömmel szolgálnak ott, ahol csüggedtség és kétségbeesés uralkodik, ahol a kötelékek nehezednek a legnehezebben a lélekre. – Nem szégyellte a kötelékeimet. Ezeknek a kötvényeknek vonzó ereje volt. Felgyorsították Oneziforusz lábát és sürgőssé tették szolgálatát."(J. H. Jowett, A legfontosabb dolgok, p. 161.)

Néha ezt a verset bátorításnak tekintik a halottakért való imádkozásra. Ebben az esetben azt mondják, hogy mire Pál ezt a levelet írta, Oneziforusz már meghalt, és most Pál arra kéri Istent, hogy mutasson neki irgalmat. De sehol a legcsekélyebb utalás sincs arra, hogy Oneziforosz meghalt. Ennek a nézetnek a védelmezői üres beszédek, szalmaszálakba ragadva keresik a bibliaellenes gyakorlat alapját.

1,17 Amikor Onesiphorus Rómában volt neki volt legalább három lehetőség. Először is elkerülhetett minden kapcsolatot a keresztényekkel. Másodszor, titokban találkozhatott hívőkkel. És végül, veszélynek téve ki magát, meglátogathatja Pault a börtönben. Ezzel közvetlen kapcsolatba kerülhet a római hatóságokkal. Maradandó becsületére legyen mondva, a harmadik lehetőséget választotta.

Ő keresett Pavel nagy gonddalÉs megtaláltövé.

1,18 Az apostol azért imádkozik, hogy ez Az igazi barát kegyelmet talált az Úrnál azon a napon. Szó "kegyelem" itt a "jutalmat" jelenti. „Az a nap”, ahogy már mondtuk, az az idő, amikor kiosztják ezeket a jutalmakat, nevezetesen Krisztus ítélőszékét.

A fejezet végén Pál apostol emlékezteti Timóteust, mennyit szolgált Oneziforusz Pálnak Ephesus.

„Mert nem a félelem lelkét adta nekünk Isten, hanem az erőnek, a szeretetnek és a józanságnak lelkét” (2Tim 1,7).

Ez a vers közvetlen választ ad a félelemről feltett kérdésre, bár lelkünk más ellenségeinek is tulajdonítható (levertség, csüggedés, csalódás, harag, stb.) Amikor a félelem megtámad (és ez megtörténik néha, elég gyakran ), emlékezz az igazságra ebből a csodálatos versből. Olyan gazdagság és mélység van egy versben!

Tehát először is a félelem nem Istentől származik. A félelmek, fóbiák, pánik, iszonyat nem a hívők sora, még kevésbé az egyházi vezetők! Az egyetlen „jogos” félelem az úgynevezett természetes félelem. Például a magasságtól való félelem, egy olyan személytől való félelem, aki háborúban vagy terrortámadásban találja magát. Ezek a félelmek segítik az embert túlélni nehéz helyzetekben, minden más típusú félelem nem Istentől származik. Betegségtől, haláltól, balesettől stb. - démoni eredetű félelem példái. Sok fóbiának ugyanaz az eredete.

Ez az igazság azonban még nem ad választ arra a kérdésre - hogyan lehet leküzdeni a félelmet, ha még mindig „torkon ragadja”?

A válasz az, hogy Isten a hatalom, a szeretet és a józan elme (önuralom) szellemét adta nekünk. A válasz, amit Isten adott nekünk, már elérkezett a lelkünkhöz. Belső emberünk Isten szerint épül fel szentségben és igaz igazságban. Ezekkel a dicsőséges tulajdonságokkal rendelkezik - erő, szeretet és józanság, és a legcsodálatosabb az, hogy maga Isten él benne!

Tehát a félelem legyőzéséhez erőre van szükség. Gyakran hiányzik a lelkünkből, ami sajnos sokszor nagyon távol áll a szellemtől. Nem véletlenül buzdítja a Szentírás a hívőket, hogy így imádkozzanak: „hogy a mi Urunk, Jézus Krisztus Istene, a dicsőség Atyja adja nektek a bölcsesség és a kinyilatkoztatás Lelkét, hogy megismerjétek Őt, és megvilágosítsa az emberek szemeit. a szíved, hogy megtudd... milyen rendkívül nagy az Ő ereje (hatalma). bennünk, akik hiszünk az Ő szuverén hatalmának működése szerint" (Ef. 1:17-19) és "hogy megadja neked , az Ő dicsőségének gazdagsága szerint, hogy erővel (erővel) megerősödjön a belső emberben” (Ef. 3:16).

Az erő mellett a szerelem sikeres harcot vív a félelemmel: „A szeretetben nincs félelem, de a tökéletes szeretet kiűzi a félelmet, mert a félelemben gyötrelem van. Aki fél, az nem tökéletes a szeretetben” (1János 4:18). Valójában a félelem mögött leggyakrabban az önzés áll - egyszerűen félünk magunktól (egészségügy, pénzügyek, kapcsolatok) vagy szeretteinktől. Amikor a szerelem legyőzi az önzést, egyszerűen nem marad ok a félelemre...

A félelem önző gondolatokkal kezdődik. Ezért ennek megállításához nagyon fontos a józan ész, ami már megvan, ha természetesen a Krisztusba vetett hit által újjászülettünk.

Most, remélem, tudjuk, hogyan kell imádkozni, és hogyan kell lelkileg ellenállni, amikor ismét érezzük a félelem dermesztő leheletét.

Az imám:

Uram, köszönöm, hogy nem adtál nekem félelem lelkét. A félelem olyan ellenség, amely felett már teljes győzelmet arattál! Köszönöm, hogy lelkemben már megvan minden, ami a győzelemhez szükséges - erő, szeretet és józanság. Erősíts meg Lelked erejével a belső emberben, hogy meggyökerezzek és megerősödjek a szeretetben, és elérjem a józanságot, az önuralmat és a félelem feletti teljes győzelmet! Ámen.

Az én vallomásom:

Mert Isten nem a félelem, hanem az erő, a szeretet, a józan ítélőképesség és az önuralom lelkét adta nekem!