Kā rodas psiholoģiskas problēmas? Pieķeršanās un pieņemšana kā psihes pamatmehānismi. Psiholoģiskā problēma: būtība, īpašības, veidi

Mēs visi esam dzirdējuši par trakiem cilvēkiem un pat tos regulāri redzam. Mēs stāstām par viņiem jokus, baidāmies un, galvenais, izvairāmies no viņu sabiedrības. Interesanti, vai šis uzvedības modelis ir pareizs?

Attieksmes problēma pret cilvēkiem ar garīgām slimībām

Ak, pilnīgi veseliem cilvēkiem Gandrīz nekad. Katrs ar kaut ko slimo, kāds ar iesnām, kāds ar gastrītu, kāds ar radikulītu - kāds ar ko. Ķermeņa slimības sabiedrība uztver kā kaut ko parastu, gandrīz kā normu. Gadās visiem. Attieksme ir radikāli atšķirīga tur, kur tiek ietekmētas smadzenes un dvēsele. Tas galvenokārt ir saistīts ar faktu, ka garīgi slimi cilvēki bieži uzvedas neprognozējami un tādējādi izraisa bailes. Mēs ceram, ka šis raksts vismaz palīdzēs uzlabot savstarpējo sapratni starp cilvēkiem, kuri parasti tiek uzskatīti par veseliem, un tiem, kuri, viņu acīs, ir ārpus normas.

Smadzeņu garoza, kurā slēpjas mūsu “es” apzinātā daļa, ir viens no jaunākajiem mūsu ķermeņa audiem. Jauni attīstības ziņā evolūcijas procesā – filoģenēzē. Garozā ne viss ir tik optimizēts un pilnveidots kā, piemēram, muskuļos vai kaulos, kuru attīstības periods ir daudz ilgāks. Bet tajā pašā laikā smadzeņu garozā visā cilvēka ķermenis Sarežģītākais savā fizioloģijā. Ja jūs mēģināt kaut kā saprast, kas tas ir, ar alegoriju palīdzību, tad iedomājieties ļoti precīzu un sarežģītu mūzikas instrumentu, kam ir vislielākais iespējamais nošu diapazons visā to tembru un pustoņu bagātībā. Milzīgs kā planēta Zeme, taču tajā pašā laikā tajā mijiedarbojas detaļas, kuru izmērs ir milimetra daļa. Vai, jūsuprāt, uz šāda instrumenta ir viegli spēlēt mūziku? Taču mūsu domu gājiens un citas lietas, kas mūs definē kā cilvēku, ir līdzīga dzīves mūzika, ko rada tieši šāds mazu ķieģeļu daudzums.

Nervu šūnu skaits smadzenēs ir desmitiem miljardu.

Līdz šim neviens īsti nav sapratis, kā visa šī dažādība galu galā saplūst vienotā veselumā. Ir daudz teoriju, gan zinātnisku, gan reliģisku – cilvēce ir meklējusi veidu, kā izprast sevi un apkārtējo pasauli, iespējams, jau kopš tās pirmsākumiem. Svarīgi ir tas, ka galu galā visa smadzeņu sarežģītā struktūra tiek pakārtota vienotam veselumam, kas to apvieno, ko mēs esam pieraduši saukt par vārdu “es”.

Normas un patoloģijas jēdziens garīgajos procesos

Ja, piemēram, virkne mūzikas instruments nez kāpēc zaudē savas īpašības, vai nu rūsējot, vai vājinot pareizu spriegojumu, vai vēl kaut kā - tad notis, par kuru šī stīga ir atbildīga, sāk skanēt nepatiesi. Tomēr, neskatoties uz to, joprojām ir iespējams kaut kā atskaņot mūziku. To var atskaņot arī tad, ja vairākas notis ir nesaskaņotas. Bet tomēr, ja pārtrūkušo stīgu skaits sasniegs noteiktu līmeni, vairs nebūs iespējams atskaņot mūziku - radītais skaņu ansamblis sāks reprezentēt kakofoniju.

Apmēram šādi darbojas mūsējais. Smadzenes uztver informāciju caur maņām, apstrādā to un ģenerē norādījumus darbībai. Pārkāpumi jebkurā no šīm saitēm ir bēdīgi slavenās stīgas.

Droši vien lasītājiem nav noslēpums, ka informācija netiek pārsūtīta tieša forma uz mūsu “es”, to smadzenes jau ir kaut kā iepriekš apstrādājušas. Un uztveres maldi, kā likums, tiek ģenerēti nevis sajūtās, bet tieši tajā. Piemēru var redzēt attēlā.

Horizontālās līnijas šajā attēlā faktiski ir paralēlas, neatkarīgi no tā, kā mūsu prāts atsakās tam ticēt. Viņu pievīla viņa paša stereotipi. Taču šajā gadījumā viss ir kārtībā, jo mākslinieks, zinot mūsu uztveres īpatnības, mūs apzināti maldināja. Ja mēs sākam uztvert kaut ko sagrozītu ikdienas realitātē, tad sākas problēmas. Mēs spriežam nepareizi pasaule, mēs veicam nekorektus salīdzinājumus un sākam nenormāli uzvesties to cilvēku acīs, kuriem ar uztveri viss ir kārtībā. Piemēram, ja mēs ar jebkuru maņu orgānu sākam uztvert neesošus objektus, tad tās ir halucinācijas.

Izkropļojumi var rasties, kā minēts iepriekš, jebkurā no saitēm. Ar nepareizu apstākļu un situāciju interpretāciju sākas maldu traucējumi. Cilvēks vai nu nepareizi uztver citu viņam adresētos vārdus un darbības (tā sauktais attieksmes malds), vai arī nepareizi uztver savu stāvokli pasaulē (piemēram, malds par savu diženumu), vai arī kaut kas cits.

Kļūdu virzienu pašidentifikācijā nosaka sabiedrības diskusiju līmenis par konkrētiem indivīdiem vai citām dzīvām būtnēm. Ja kādreiz šādi pacienti bieži sevi iztēlojās, piemēram, par Napoleoniem, tad mūsdienās ir daudz “pieņemtāk” sevi uzskatīt par citplanētiešiem vai reliģiskiem svētajiem.

Ja kaut kur rodas bojājumi dažādas informācijas apstrādes un apvienošanas līmenī vienā veselumā, tad tiek izjaukti loģiskie procesi. Paradoksāli secinājumi no acīmredzamām situācijām ir vēl viens simptoms, ko sauc par paraloģisku. Šie ir tie dažādi simptomi, diemžēl, daudz, jo, kā jau teikts, mūsu pašapziņas mūzikā ir ļoti daudz dažādu stīgu.

Kā attīstās garīgās slimības?

Ja auklas stiprinājums sāk mainīt savas īpašības, tas ir tālu no fakta, ka radītā nots nekavējoties sāks neregulēt. Skaņa var kļūt cietāka vai maigāka, nedaudz mainīties dziļumā vai tembrā, taču tā būs nepatiesa tikai tad, ja stīgas vibrācijā parādīsies disharmonija. Tieši tas pats ar garīgā patoloģija- rinda ir ļoti patvaļīga. Mēģināsim to izskaidrot, izmantojot piemēru par vienu no sabiedrībā diezgan izplatītām mentālām “nobīdēm”.

Ir cilvēki ar vienkāršu domāšanu, bez pārmērībām dažādās abstrakcijās. Viņiem ir mazāka mainība, bet daudz lielāka stabilitāte. Tā ir norma. Ir arī cilvēki ar augsti attīstītu abstrakto domāšanu, kas piedāvā lielāku vienu un to pašu objektu dažādu interpretāciju pārpilnību – mākslinieki, izgudrotāji, sapņotāji utt. Tas arī ir normas variants. Bet, kad kāda iemesla dēļ cilvēks starp visiem iespējamiem realitātes variantiem apzināti izvēlas to, kas ir attālāks no tās, un ne tikai izvēlas to kā iespēju, bet arī uzskata, ka tas faktiski kvalitatīvi atspoguļo realitāti - tad tas jau ir sākums novirzei no normas, ko mēs mēdzām saukt par paranoju.

Šis simptoms attīstās dinamiski, tam ir savas gradācijas pakāpes - parasti cilvēkam, kuram ir tendence uz abstrakcijām, vispirms rodas ārkārtējs ieskats un atjautība, un tad, kad smadzenes piedāvā pārāk daudz interpretāciju, “es” nespēj tikt galā un sāk izvēlēties nereālu. vienus no viņiem - cilvēks kļūst paranoisks Stīga ir šķērsojusi disharmonijas līniju.

Vārda “paranoja” tiešais tulkojums no sengrieķu valodas ir “apļveida domāšana”.

Šķiet, ka esam nedaudz sapratuši, kā viss notiek ar atsevišķiem simptomiem. Tagad apskatīsim visu. Mūsu personību veidojošās “stīgas” reti kad pa vienai “izkrīt no ansambļa”. Traucējumi domāšanas process formas modeļus, kas saistīti ar apstrādājamās informācijas augsto savstarpējo saistību līmeni. Rezultātā simptomu attīstības modelim var izsekot specifiskām garīgām slimībām. Ja ērtības labad mēs runājam par jau sniegtajiem piemēriem, tad tās pašas halucinācijas bieži vien iet līdzās maldiem.

Turklāt mūsu “es” sastāv ne tikai no tukšas secinājumu loģikas. Ir arī emocijas, noskaņojums un daudz kas cits. Kad šīs “stīgas” ir sajukušas, rodas fobijas, mānijas un tā tālāk.

Šizofrēnija kā galvenā problēma psihiatrijā

Viens no mūsu dvēseles bēdīgākajiem traucējumiem savā būtībā un sekām neapšaubāmi ir šizofrēnija. Tas dominē gan savā izplatībā, gan destruktivitātē pret konkrētu “es”.

Zinātnieki vēl nav atraduši vienprātību par šīs slimības diagnosticēšanas aspektiem, tas ir, kas tieši tiek uzskatīts par šizofrēniju un kas tiek uzskatīts par citām novirzēm no normas. Tomēr tie ir šķautņu, nevis būtības jautājumi. Ja paskatās uz pašas slimības nosaukumu, tad burtisks tulkojums no sengrieķu valodas tas būs "prāta šķelšanās". Principā tas pilnībā atspoguļo patoloģijas būtību - mūsu “es” zaudē savu integritāti.

Tiešām, vai esat redzējuši slotu? Šķiet, ka tā ir dažādu salmiņu kolekcija, bet tomēr tās darbojas saskaņoti kopīgās interesēs. Jo tie ir savilkti kopā vai nu ar stiepli, vai auklu, vai auduma gabalu. Šis sašaurinājums ir mūsu “es”, kas apkopo garīgos procesus vienā saskaņotā veselumā. Kas notiek, ja sabojājat slotas auklu? Salmiņi sāks slīdēt ārā un vienā brīdī sabruks. Tas ir aptuveni vienāds ar šizofrēnijas pacienta personību. Domas vispirms sāk skraidīties kā skudras sakustinātā skudru pūznī, tad arvien vairāk sāk novirzīties no ierastajām trajektorijām un tad pilnīgi skrien kā grib, neatkarīgi no mums pašiem.

Skumjākais ir tas, ka pretēji izplatītajām uztveres kļūdām necieš ne atmiņa, ne intelekts. Sākumā, uz agrīnās stadijasšizofrēnija, pacienti jau ilgu laiku labi zina, kas ar viņiem notiek, bet viņi nevar neko darīt. Diemžēl šīs apziņas tiešās sekas bieži vien ir pašnāvības mēģinājumi, agresija un aizkaitināmība. Nākamajā šizofrēnijas attīstības fāzē, kad “salmiņi” sabrūk, šķelšanās pārvēršas personības sairšanā, un cilvēks pārstāj būt viņš pats vārda tiešā nozīmē. Šizofrēnijas beigas vairumā gadījumu ir ļoti bēdīgas - tā sauktais apato-abuliskais sindroms. Vienkāršāk sakot, tas ir pilnīgs gribas un tieksmju trūkums. Cilvēks pārvēršas par kaut ko līdzīgu augam.

Mēs ceram, ka mūsu raksts ir palīdzējis jums nedaudz izprast to cilvēku sarežģīto un dramatisko pasauli, kurus mēs mēdzām dēvēt ar vienkāršu vārdu “traks”. Ka patiesībā viņi ir tālu no muļķiem, ka viss nav viegli un tālu no jautrības. Drīzumā turpināsim savu ekskursiju psihiatrijas pasaulē, un, pielietojot šodien iegūtās zināšanas, Tev būs vieglāk izdomāt, kā uzvesties ar garīgi slimiem cilvēkiem. un pats galvenais, kā pasargāt sevi un savus mīļos no šādām problēmām.

Video par N.A. vārdā nosaukto psihiatrisko slimnīcu. Aleksejeva

Izpētot darbības problēmu kā īpašu parādību, nozīmīgu vietu ieņem tās īstenošanas mehānismu atklāšana. Mūsdienu psiholoģiskajā literatūrā nav vienotas pieejas psiholoģiskā mehānisma būtības noteikšanai. Tomēr visbiežāk psiholoģiskais mehānisms tiek definēts kā “subjektīvs apraksts” jeb refleksija subjektīvā līmenī par tiem objektīvajiem procesiem, kas nodrošina cilvēka mijiedarbību ar vidi. Tajā pašā laikā psiholoģiskais mehānisms nav vienkāršs šo procesu izklāsts, bet gan atklāj to saturu un funkcionālās īpašības. Psiholoģiskais mehānisms pamatā veic regulējošu funkciju, pārvaldot dažādus enerģētiskos līmeņus cilvēka mijiedarbībā ar vidi.

V.G. Agejevs, runājot par jēdziena “psiholoģiskais mehānisms” būtību, atzīmēja: “Ideja par mehānismu, tas ir, kaut kāds elementārāks analīzes līmenis, uz kuru nevar samazināt augstāka līmeņa specifiku, bet spēj pildīt līdzekļa funkciju, vienmēr ir vilinājis psiholoģiskiem pētījumiem. Vai mēs runājām par iedzimtiem, instinktīviem mehānismiem? cilvēka uzvedība vai par maņu procesu psihofizioloģiskajiem mehānismiem, pati iespēja izskaidrot kaut ko sarežģītu, netveramu, izkļūt caur kaut ko vienkāršāku, saprotamāku, ļauties piefiksēt, klasificēt, “kvantificēt” utt., dabiski šķita ārkārtīgi pievilcīga un saprātīga. Var sniegt neskaitāmus piemērus šādam kompleksa skaidrojumam, izmantojot vienkāršu. Šajā gadījumā vienkāršais visbiežāk tika apzīmēts ar terminu “mehānisms”, un komplekss bija jēgpilna parādība, kas saņem skaidrojumu, kad tiek saprasta tā pamatā esošā mehānisma darbība.

Lielākā daļa vienkāršas formas psiholoģisko mehānismu darbības ir saistītas ar spontānu darbību. Spontānas darbības mehānisma ideja ir balstīta uz parādību, kas raksturīga visām dzīvajām sistēmām, kas ir to būtiska īpašība, organisma dziļākā vajadzība. Tas ir jāuzbudina un jāizraisa ar kaut kādu stimulu. Tas vienmēr ir tajā, tāpat kā jebkurā citā dzīvā organismā. Dzīve ir darbība. Tāpēc ir svarīgi nodrošināt tikai nepieciešamo apstākļu meklēšanu jau esošās darbības izpausmei.

Ar šo izpratni par darbības būtību raksta G.S. Sukhobskaya, - motivācija parādās kā darbības regulēšanas, nevis tās radīšanas problēma.

Galvenā aktivitātes parametri ir:

  • spēks;
  • intensitāte;
  • "kanalizācija" ir fokuss uz noteiktām realitātes jomām.

Ir zināms, ka spontānas aktivitātes problēmu apsprieda daudzi fiziologi un psihologi. Jo īpaši N.I. Graščenovs, L.P. Latašs, I.M. Feigenbergs, pilnveidojot priekšstatu refleksu darbības struktūrā, par gaidīšanas aparātu - darbības akceptētāju, autorizējošu aferentāciju, par refleksu gredzenu un atgriezenisko saiti, kas informē smadzenes par darbības rezultātiem utt. (P.K. Anokhin), identificēja tā sauktos “spontānos” ritmiskos procesus, kuriem ir izšķiroša nozīme centrālās nervu sistēmas darbības pašregulācijā.

VIŅI. Sečenovs savā grāmatā “Smadzeņu refleksi” (1863) parādīja, ka visas apzinātās un bezsamaņās darbības dzīvē saskaņā ar to izcelsmes metodi ir refleksi. Viņš izcēla refleksos ir trīs saites:

  1. Sākotnējā saikne ir ārējs kairinājums un tā pārvēršana ar maņu palīdzību nervu uzbudinājuma procesā, kas tiek pārraidīts uz smadzenēm.
  2. Vidējā saite ir centrālie procesi smadzenēs (uzbudinājuma un inhibīcijas procesi) un garīgo stāvokļu (sajūtu, domu, jūtu utt.) rašanās, pamatojoties uz to.
  3. Pēdējā saite ir ārējā kustība.

Pēc Sečenova domām, smadzeņu refleksi sākas ar maņu uzbudinājumu, turpinās ar noteiktu garīgu darbību un beidzas ar muskuļu kustību, jo vidējo saiti nevar izolēt no pirmās un trešās, kā arī tāpēc, ka visas garīgās parādības ir visa refleksa neatņemama sastāvdaļa. process, kura cēlonis ir ārējā ietekme uz reālās pasaules smadzenēm.

Šis bija pirmais un diezgan veiksmīgais mēģinājums izveidot psihes refleksu teoriju. Tomēr psihes refleksu teorijas dziļās eksperimentālās attīstības gods pieder Ivanam Pavlovam, kurš radīja jaunu zinātnes jomu - augstākās nervu darbības doktrīnu. I.P. Pavlovs sadalīja refleksus beznosacījuma un kondicionētajos. Beznosacījumu refleksi ir reakcijas uz stingri noteiktiem stimuliem no ārējā vide. Nosacīti refleksi ir reakcijas uz sākotnēji vienaldzīgu stimulu, kas kļūst vienaldzīgs atkārtotas kombinācijas ar beznosacījuma stimulu dēļ. Nosacītos refleksus veic augstākās smadzeņu daļas, un to pamatā ir pagaidu savienojumi, kas veidojas starp nervu struktūrām.

UZ. Bernsteins, izstrādājot darbības fizioloģijas problēmu, par savu galveno elementu atzina nepieciešamās nākotnes modeli. UZ. Bernsteins apgalvoja, ka cilvēku kustības un darbības nav reaģējošs“, - viņi ir aktīvi, mērķtiecīgi un mainās atkarībā no plāna. Darbības princips viņa teorijā tiek pretstatīts reaktivitātes principam, saskaņā ar kuru šo vai citu darbību, kustību, darbību nosaka ārējs stimuls, tā tiek veikta pēc nosacītā refleksa modeļa un pārvar izpratni par dzīves process kā nepārtrauktas pielāgošanās process videi. Organisma dzīves procesa galvenais saturs ir nevis pielāgošanās videi, bet gan iekšējo programmu īstenošana. Šādas īstenošanas gaitā organisms neizbēgami pārveido vidi.

A.R. Lurija, pētot cilvēka garīgo darbību, identificēja trīs galvenos funkcionāls bloks smadzenes, kuru līdzdalība ir nepieciešama jebkura veida īstenošanai garīgā darbība:

  1. Aktivizēšana un signāls. Anatomiski to attēlo retikulārais veidojums, kas regulē nomoda garozas aktivitātes līmeni pirms noguruma un miega. Pilnīga darbība paredz cilvēka aktīvu stāvokli, tikai apstākļos optimāla nomoda cilvēks var veiksmīgi uztvert informāciju, plānot savu uzvedību un īstenot plānotās rīcības programmas.
  2. Informācijas saņemšana, apstrāde un uzglabāšana. Tas ietver arī smadzeņu pusložu aizmugurējās daļas. Pakauša zonas saņem informāciju no vizuālais analizators. Laika reģioni ir atbildīgi par dzirdes informācijas apstrādi. Garozas parietālās daļas ir saistītas ar vispārēju jutību un pieskārienu. Blokam ir hierarhiska struktūra un tas sastāv no trīs veidu garozas laukiem: primārie saņem un apstrādā impulsus no perifērajiem departamentiem, sekundārajos notiek informācijas analītiskā apstrāde, terciārajos tiek veikta no dažādiem analizatoriem nākošās informācijas analītiskā un sintētiskā apstrāde. - šis līmenis nodrošina vissarežģītākās garīgo darbību formas.
  3. Programmēšana, regulēšana un kontrole. Bloks pārsvarā atrodas smadzeņu priekšējās daivās. Šeit tiek izvirzīti mērķi, tiek veidotas savas darbības programmas, tiek uzraudzīts to progress un veiksmīga īstenošana.

Visu trīs smadzeņu funkcionālo bloku kopīgais darbs ir nepieciešamais nosacījums jebkuras personas garīgās darbības īstenošana.

PC. Anokhins radīja funkcionālo sistēmu teoriju, kas tiek atcerēta kā viens no pirmajiem patiesas psiholoģiski orientētas fizioloģijas modeļiem. Saskaņā ar šīs teorijas noteikumiem fizioloģiskais pamats garīgās aktivitātes veido īpašas formas nervu procesu organizēšana. Ieslēdzot, tie tiek pievienoti: atsevišķi neironi un refleksi par neatņemamiem funkcionālās sistēmas, kas nodrošina holistiskus uzvedības aktus. Zinātnieka pētījumi pierādījuši, ka indivīda uzvedību nosaka nevis viens signāls, bet gan visas informācijas aferentā sintēze, kas viņu konkrētajā brīdī sasniedz. Aferentās hipotēzes izraisa sarežģītu uzvedību.

V.G. Ļeontjevs motivācijas mehānismu uzskatīja par psiholoģisku mehānismu. Šis mehānisms ir "garīgo parādību sistēma, kas paredzēta, lai pārveidotu un veidotu viena vai vairāku motīvu izteiktu darbību vajadzīgajā darbībā, ko izsaka citi motīvi". V.G. Ļeontjevs motivācijas mehānismu uzskata par psihofizioloģisko, garīgo un sociālo priekšnoteikumu sistēmu motivācijai kā virzītai cilvēka darbības motivācijai. Šie motivācijas mehānismi ir neviendabīgi un tiem ir dažādi līmeņi. Pamatojoties uz dažiem, rodas motivācijas stāvokļi, kas pēc tam tiek izteikti noteiktās motivācijas formās: motīvs, vajadzība, iespaids utt., Uz citu pamata motivācijas veidošanās un veidošanās notiek kā konkrēta reāla motivācija darbībai, uz citu pamata motivācija tiek realizēta iekšējās un cilvēka ārējās vides transformācijas veidā. Motivācijas mehānismiem ir dažāda vispārinājuma un specifiskuma pakāpe. Daži no tiem spēj nodrošināt uzvedības aktivitāti tikai vienā noteiktā jomā. konkrēta situācija. Tie ir ļoti selektīvi. Jebkuras situācijas izmaiņas aptur mehānismu. Citi, vispārīgāki, spēj nodrošināt uzvedības aktivitāti dažādi apstākļi un situācijas. Vēl citiem ir universāla mehānisma statuss. Tās darbība ir redzama gandrīz visos cilvēka uzvedības un darbības gadījumos. Šādi mehānismi V.G. Ļeontjevs sauc sākotnēju, vispārinātu.

Liela daudzuma eksperimentālā materiāla analīze ļāva V.G. Ļeontjevam identificēt vairākus psiholoģisko motivācijas mehānismu veidus, kas izpaužas dažādos īpašos apstākļos. Šie mehānismi atšķiras ar dažādu vispārināšanas pakāpi un darbības specifiku. Tie ietver spontānas aktivitātes mehānismu, dinamiskā līdzsvara mehānismu un adaptācijas mehānismu.

Atklājot motivācijas mehānismu īpašības, ko viņš uzskata par “psihisko parādību sistēmu”, savā darbībā neviennozīmīgiem, bet veic regulāras un veidojošas funkcijas (kas atspoguļojas definīcijā), V.G. Ļeontjevs ne tikai identificē dažādus šo mehānismu veidus, līmeņus, formas, reprezentācijas veidus, bet pēc būtības identificē dažādus apakštipus tajos.

Īpaši nozīmīgi mehānismi, kas ir atbildīgi par cilvēka darbību, ietver darbības regulēšanas mehānismus.

Konopkins, balstoties uz apziņas un darbības vienotības principu, identificē vairākus šādus mehānismus. Tie ietver saites psiholoģiskā struktūra pašregulācija: subjekta pieņemtais mērķis, subjektīvais modelis nozīmīgi apstākļi aktivitātes, izpildes darbību programma, veiksmes kritēriji, informācija un rezultāti, lēmums par korekcijām.

Visi šie mehānismi attiecas uz apzinātās regulēšanas līmeni kā augstāko pašregulācijas līmeni.

Pētījuma rezultāti, ko veica O.A. Konopkins tiek atklāts psiholoģiskie mehānismi pašregulācija, kas mediē dažādu sensomotorās aktivitātes formu atkarību no tādām būtiskām ārējās vides īpašībām kā signālu fiziskās īpašības, nozīmīgu signālu nenoteiktība laikā, signāla stimulu plūsmas laika raksturlielumi, indivīda varbūtības raksturlielumi. notikumi un signālu secības strukturālās iezīmes. Tajā pašā virzienā viņi izstrādā V.V. regulēšanas mehānismus. Karpovs, V.I. Stepanskis, G.Z. Nabadzīgs.

Īpaša regulēšanas mehānisma izpausme ir brīvprātīga piepūle. A.F. Lazurskis definēja gribas piepūli kā īpašu psihofizioloģisku procesu, kas saistīts ar indivīda reakciju uz situāciju ārpus tās un tās iekšienē.

UN. Selivanovs definēja gribas piepūli kā mehānismu motivācijas radīšanai vai šķēršļu pārvarēšanai.

N.N. Lange mēģināja atrast fizioloģiskie mehānismi gribas darbības, izceļot četras gribas darbības daļas:

  1. sajūta, vajadzība, vēlme;
  2. prognozes par mērķi;
  3. kustības ideja;
  4. pati kustība.

V.A. Ivanņikovs, pētot darbības gribas regulēšanas psiholoģiskos mehānismus, identificē reālu mehānismu, reālu veidojumu, kas nodrošina stimulu darbībai - darbības jēgu. Tā veidojas cilvēku kopīgās darbībās un to nosaka ne tikai katra cilvēka motīvi, bet arī sociālā saikne starp dažādu cilvēku rīcību. V. A. darbības jēgas maiņa Ivanņikovs to definē kā psiholoģisku gribas regulēšanas mehānismu. Darbības nozīmes maiņa izraisa izmaiņas uzvedībā. Turklāt darbības jēgas maiņu var panākt dažādos veidos - pārvērtējot vajadzību motīva vai objekta nozīmi, paredzot un pārdzīvojot darbības vai atteikšanās to īstenot sekas, mainot cilvēka lomu un stāvokli. Papildus rīcības jēgas maiņai, mainot reālo situāciju, šo mērķi var sasniegt arī, piesaistot mērķus un motīvus no iedomātas situācijas, ko var uzstādīt citi cilvēki vai nākt no paša cilvēka. Uz iztēles nozīmi gribas regulējuma struktūrā norādīja Ļevs Vigotskis, A.V. Zaporožecs, Dmitrijs Uznadze un citi.

Psiholoģiskie mehānismi, kas nodrošina sava veida “veicināšanu” darbībā, šķiet svarīgi darbības izpētes kontekstā. Šajā sakarā interesanti ir mehānismi, kas saistīti ar fiksētas attieksmes veidošanu un ieviešanu, kuras darbība savukārt ir saistīta ar varbūtības prognozēšanas noteikumiem (I.M.Fēigenbergs) Galvenais šeit ir tas, ka subjekts, paļaujoties uz varbūtēji organizēta pagātnes pieredze par uzvedību līdzīgās situācijās, izvirza hipotēzes par nākotnes notikumu rašanos, katrai no hipotēzēm piešķirot noteiktas varbūtības. Saskaņā ar šo prognozi tiek veikta priekšskaņošana - sagatavošanās noteiktām darbības metodēm, kas, visticamāk, noved pie noteikta mērķa sasniegšanas. VIŅI. Feigenbergs ar varbūtības prognozēšanu saprot "spēju salīdzināt caur analizatoriem saņemto informāciju par pašreizējo situāciju ar atmiņā saglabāto informāciju par atbilstošo pagātnes pieredzi un, pamatojoties uz šo salīdzinājumu, izdarīt pieņēmumus par gaidāmajiem notikumiem, katram no šiem pieņēmumiem attiecinot vienu vai otru uzticamības pakāpe. Cilvēks jebkurā darbībā paredz visdrošākās iespējas notikumu tālākai attīstībai, tostarp visticamākos savas rīcības rezultātus. Tādējādi bez varbūtības prognozēšanas jebkura cilvēka darbība būtu neiespējama. Šajā nevarbūtības prognozēšanā pētnieks izšķir divus līmeņus:

  1. To notikumu tālākās gaitas varbūtiskā prognozēšana, kas attīstās neatkarīgi no prognozējamā subjekta darbībām, bet ir viņam svarīgas. Tie ir notikumi, no kuriem subjekts zināmā mērā ir atkarīgs, bet nevar ietekmēt to gaitu. Ja šāda prognoze ir laba, t.i. labi paļaujas uz pagātnes pieredzi, tas sniedz saprātīgu skatījumu uz dzīvi.
  2. Tādu notikumu gaitas varbūtiskā prognozēšana, kuru norisi ietekmē subjekta darbības (vai viņa bezdarbība). Atkarībā no viņa darbībām ir atšķirīga varbūtība, ka viņš varēs iegūt vēlamo rezultātu, kas ir svarīgs subjektam (vai pietuvoties tā sasniegšanai). Līdz ar to - plānošana, darbību izvēle. Visa sistēma kļūst vēl sarežģītāka, ja notikumu gaitu var ietekmēt ne tikai subjekta darbības, bet arī citu cilvēku darbības, kurām ir savas vērtības (bieži vien atšķiras no subjekta mērķiem). Šie cilvēki veido savas prognozes (tostarp prognozes par subjekta darbībām) un izstrādā savus plānus. Viņu gaidāmās darbības ir jāņem vērā arī subjekta pronosā. Šāda prognoze nodrošina aktīvu dzīves pozīciju, tādu darbību izvēli, kas padara cilvēku tam noder, kuras dēļ viņš dzīvo, noderīgs šim mērķim un tiem cilvēkiem, kuri viņam ir nozīmīgi un būtiski. Cilvēkam, kurš ir sapratis, kāpēc viņš dzīvo, šāda prognoze palīdz atbildēt uz jautājumu "kā dzīvot?" Un tie praktiski ir galvenie jautājumi, kas nosaka katra indivīda eksistenci. Atbilde uz šiem jautājumiem palīdz izdarīt izvēli: vai nu dzīvot tā, lai izdzīvotu, vai arī dzīvot tā, kā cilvēks uzskata par cienīgu.

Varbūtības prognozēšanas process ir svarīgs faktors rīcības un aktivitātes gatavības mehānisma veidošanā, kas faktiski ir īpašs psiholoģiskā mehānisma veids.

Saistībā ar darbības problēmām psiholoģisko mehānismu identificēšana un izpēte, kas nodrošina ne tikai aktivitātes pieaugumu, bet arī jauns līmenis personības attīstība, tai skaitā tās “reformācija”.

Starp galvenajiem mehānismiem, kas veicina personības pārveidi, psiholoģiskajā literatūrā ir izcelti šādi:

  • atgriezeniskā saite vai indivīda konfrontācija ar viņa “es”; informācija par sevi citu uztverē;
  • citu cilvēku izpratne un pieņemšana;
  • atklāta savu jūtu izpausme, komunikācijas nepieciešamības apzināšanās un apmierinātības pakāpe ar to.

Šo mehānismu nozīme ir indivīda iekšējo psiholoģisko resursu izmantošana. Un nosacījums viņu darbības “iedarbināšanai” ir emocionālā pašatbalsta un mērķtiecīgas pašietekmes mehānismi, lai neitralizētu negatīvo “es”. Zems pašvērtējuma līmenis un emocionāli negatīva attieksme pret sevi traucē uztvert jaunu informāciju, optimāls darbs ar savu “es”, darbības asināšana aizsardzības mehānismi. Šī iemesla dēļ ārējam emocionālajam atbalstam var būt stabilizējoša ietekme uz pašvērtējumu, tādējādi mainot attieksmi ne tikai pret sevi, bet arī pret problēmu risināšanas pieeju sistēmu. Virzīta pašietekme, kas tiek veikta intrapersonālās komunikācijas procesā ar savu “es”, ir diezgan efektīvs psiholoģisks mehānisms. Šādas komunikācijas procesā tiek identificētas problēmas, tās analizētas, sagatavoti risinājumi un pārveidota personība. Uz šī mehānisma pamata tiek īstenoti gandrīz visi pārveidošanas veidi. Tās darbības rezultātā paaugstinās indivīda aktivitātes līmenis un padziļinās pašnoteikšanās.

Iepriekš apskatītie psiholoģiskie mehānismi, kas nosaka uzvedības, attīstības un personības pārveidošanas īpatnības, ir tikai neliela daļa, kas ir starpnieks tādas personas darbībā, kura sevi realizē daudzpusīgās darbībās.

Cilvēku var salīdzināt ar pulksteni, kurā iekšā ir dažādas atsperes, zobrati, zobrati. Viņi turas viens pie otra un strādā kopā kā viens vesels. Tāpat cilvēki dzīvo nefiziskā pasaulē, t.i. domu pasaule. Šajā pasaulē ir jūtas, sajūtas, aprēķini, racionalizācijas idejas.

Jebkura cilvēka darbība nāk no plāna, tāpēc nefiziskā pasaule vienmēr izpaužas fiziskajā pasaulē, piemēram, vispirms parādās dizainera ideja, bet pēc tam tās fiziskā realizācija. No šejienes secība vienmēr būs vienāda: doma, darbība, rezultāts. Cilvēks ir viņa domu un darbību sekas – tas ir galvenais modelis.

Cilvēki ir dažādi: daži nezina, ko ar sevi darīt, citi ķeras pie jebkura uzdevuma, citi vienkārši atzīmē laiku. Kāds dzinējs liek cilvēkam virzīties uz mērķi un gūt rezultātus? No sistēmas vektoru analīzes viedokļa šis dzinējs ir cilvēka vēlme. Realizēta vēlme piepilda viņu ar laimi, bet nepiepildīta vēlme padara cilvēku drūmu, dusmīgu un nepatīkamu.

Psihes uzbūve

Cilvēka nervu sistēmai ir sava strukturālā organizācija, kas ir sadalīta centrālajā nervu sistēmā (CNS), kas ietver muguras smadzenes un smadzenes, un perifēro nervu sistēmu.

Centrālās nervu sistēmas augstākā nodaļa ir smadzenes, kas sastāv no smadzeņu stumbra, smadzenītēm un smadzenītēm. Savukārt, lielas smadzenes sastāv no divām puslodēm, no ārpuses pārklātas ar pelēko vielu – garozu. Garoza ir vissvarīgākā smadzeņu daļa, tā ir augstākas garīgās aktivitātes materiālais substrāts un visu ķermeņa dzīvībai svarīgo funkciju regulators.

Lai veiktu jebkāda veida garīgo darbību, ir nepieciešamas noteiktas smadzeņu funkcijas. A.R. Lurija definē trīs šādus funkcionālos blokus:

  1. Aktivizēšana un toņu bloks. Tas ir retikulārs veidojums, ko attēlo tīkla veidojums smadzeņu stumbrā. Tas regulē garozas aktivitātes līmeni. Pilnīga cilvēka darbība ir iespējama, kad viņš ir aktīvā stāvoklī. Cilvēks var veiksmīgi uztvert informāciju, plānot savu uzvedību un īstenot darbību programmu tikai optimālas nomodā;
  2. Bloks informācijas saņemšanai, apstrādei un uzglabāšanai. Šis bloks ietver smadzeņu pusložu aizmugurējās daļas. Informācija no vizuālā analizatora nonāk pakauša zonās - tas ir vizuālā garoza. Dzirdes informācija tiek apstrādāta temporālajos reģionos - dzirdes garozā. Garozas parietālās daļas ir saistītas ar vispārēju jutību un pieskārienu.

    3. Bloks izšķir trīs veidu garozas laukus:

  • Primārie lauki saņem un apstrādā impulsus, kas nāk no perifērajām daļām;
  • Sekundārās jomas nodarbojas ar informācijas analītisko apstrādi;
  • Terciārie lauki veic informācijas, kas nāk no dažādiem analizatoriem, analītisko un sintētisko apstrādi. Šis līmenis nodrošina vissarežģītākās garīgās darbības formas.
  • Programmēšanas, regulēšanas un vadības bloks. Tās vieta ir smadzeņu priekšējās daivās, kur tiek izvirzīti mērķi, tiek veidota savas darbības programma un tiek kontrolēta īstenošanas gaita un panākumi.

    • Tādējādi jebkura cilvēka garīgās darbības īstenošana ir visu trīs smadzeņu funkcionālo bloku kopīgā darba rezultāts. Neskatoties uz to, ka smadzenes kopumā ir iesaistītas jebkurā garīgajā darbībā, tomēr to dažādās puslodes veic dažādas diferencētas lomas.

    Klīniskie pētījumi ir parādījuši, ka labās un kreisās puslodes informācijas apstrādes stratēģijas atšķiras. Labā puslode uztver objektus un parādības kā veselumu, kas ir radošās domāšanas pamatā. Kreisā puslode nodarbojas ar racionālu un konsekventu informācijas apstrādi.

    Smadzeņu mehānismu izpēte nenoved pie viennozīmīgas izpratnes par psihes būtību.

    Uzdevumu atklāt psihes būtību, izmantojot objektīvas fizioloģiskās izpētes metodes, izvirzīja krievu fiziologs I.P. Pavlovs. Uzvedības vienības, zinātnieks uzskata, ir beznosacījumu refleksi. Tā ir reakcija uz stingri noteiktiem ārējās vides stimuliem. Un nosacīti refleksi kā reakcijas uz sākotnējo vienaldzīgo stimulu.

    Iekšzemes zinātnieku N.A. darbs sniedza lielu ieguldījumu psihes neirofizioloģisko mehānismu problēmu risināšanā. Bernsteins un P.K. Anokhina.

    Psihes mehānisma jēdziens

    S.D. Maksimenko uzskata, ka psihes mehānismi ir instruments, ierīce, t.i. instrumentu komplekts. Pateicoties tam, cilvēka orgāni un sistēmas tiek apvienotas integritātē, lai vāktu, apstrādātu informāciju vai veiktu darbu.

    Cilvēka psihes darbības mehānisms ietver:

    • Atspulgs. Psihiskā refleksija ir cilvēka darbības regulators, ar kuru tas ir saistīts sarežģīta apstrāde informāciju. Tā nav pasīva pasaules kopēšana, bet gan saistīta ar meklēšanu un izvēli. Refleksija vienmēr pieder subjektam, ārpus kura tā nevar pastāvēt, un ir atkarīga no subjektīvām īpašībām. Šis aktīvās pasaules atspoguļojums ir saistīts ar kaut kādu nepieciešamību, vajadzību. Refleksija dabā ir aktīva, jo ietver vides apstākļiem atbilstošu darbības metožu meklēšanu. Garīgā refleksija darbības procesā pastāvīgi padziļinās, pilnveidojas un attīstās;
    • Dizains. Tās galvenā funkcija ir organizēt un saskaņot refleksijas saturu atbilstoši cilvēka darbības un darbības mērķiem. Pats projektēšanas process ir garīgo un psihomotoro darbību kopums un secība. Rezultātā tiek izveidoti attēli, zīmju sistēmas, diagrammas uc Pateicoties projektēšanas procesam, cilvēkam ir iespēja konstruēt, veidot objektus un parādības no zināmiem un apzinātiem elementiem;
    • Identifikācija (objektivizācija). Tas ir apzinātas un mērķtiecīgas cilvēka darbības elements, kam ir trīs galvenās formas:
    1. Materiāla forma. Tas ir izteikts fiziskais darbs, darbs, kura procesā cilvēks iemiesojas priekšmetos un parādībās, tos pārveidojot;
    2. Garīgā forma. Jebkuras iestudējuma konstruktīvie elementi ir garīgās darbības un pieredze, vērtību atlase, refleksijas satura interpretācija.
    3. Cilvēks rada pats sevi – attīsta garīgās un garīgās īpašības, likvidē esošās atsvešinātības formas. Dažādi reaģējot uz savām iekšējām grūtībām, cilvēki cenšas pasargāt savu psihi no sāpīga stresa. Tajā viņiem palīdz psihes aizsardzības mehānismi.

    Psihes aizsardzības mehānismi

    Definīcija

    Šo terminu 1894. gadā ieviesa S. Freids savā darbā “Defensive Neuropsychoses”. Šī ir regulējošo mehānismu sistēma, kuras uzdevums ir samazināt vai novērst negatīvo pieredzi un saglabāt cilvēka pašcieņas, viņa tēla - “es” un pasaules tēla stabilitāti. To var panākt, izslēdzot no apziņas negatīvu avotu vai novēršot konfliktsituācijas rašanos.

    Aizsardzības mehānismu veidi

    • Primitīva izolācija vai aiziešana uz citu valsti. Cilvēki automātiski norobežojas no sociālajām vai starppersonu situācijām. Tās daudzveidība ir tendence izmantot ķīmiskās vielas. Izolācija izslēdz cilvēku no aktīvas līdzdalības starppersonu problēmu risināšanā. Kā aizsardzības stratēģija tā ļauj psiholoģiski aizbēgt no realitātes. Cilvēks, kurš paļaujas uz izolāciju, atrod mieru, atrodoties prom no pasaules;
    • Negācija. Tas ir cilvēka mēģinājums pieņemt sev nevēlamus notikumus kā realitāti. Šādos gadījumos tiek mēģināts “izlaist” atmiņās piedzīvotos nepatīkamos notikumus, aizstājot tos ar daiļliteratūru. Cilvēks rīkojas tā, it kā sāpīgas realitātes nepastāvētu. Noraidījums un kritika tiek ignorēti, un pret jauniem cilvēkiem izturas kā pret potenciālajiem faniem. Pašnovērtējums šādos cilvēkos parasti ir uzpūsts;
    • Kontrole. Dažiem cilvēkiem ar visvarenās kontroles pārsvaru prieka avots būs galvenā darbība “pārkāpt citus”. Tādi cilvēki ir sastopami tur, kur nepieciešama viltība, uztraukums, briesmas un vēlme visas intereses pakārtot vienam mērķim – savas ietekmes izrādīšanai;
    • Primitīva idealizācija (devalvācija). Cilvēki ir pakļauti idealizācijai, un viņiem ir paliekas pēc nepieciešamības piešķirt īpašus tikumus un spēku cilvēkiem, no kuriem viņi ir emocionāli atkarīgi. Idealizācijas ceļš noved pie vilšanās, jo cilvēka dzīvē nekas nav ideāls. Lieliska idealizācija rada lielas vilšanās.

    Tādējādi tika apskatīti pirmās grupas vispārīgie aizsardzības mehānismi. Eksperti identificē vairāk nekā 20 aizsardzības mehānismu veidus, kas tiek iedalīti primitīvajos aizsardzības mehānismos un sekundārajos aizsardzības mehānismos, kas ir augstākas pakāpes.

    Izdošanas gads un žurnāla numurs:

    anotācija

    Rakstā tiek analizēta psiholoģiskās problēmas būtība, tās galvenās īpašības un ar psiholoģiskām problēmām saistītie jēdzieni. Tiek mēģināts noteikt psiholoģisko problēmu veidus un izveidot psiholoģisko problēmu klasifikācijas sistēmas modeli, pamatojoties uz to saturu. Tiek piedāvāts izveidot darba grupu psiholoģisko problēmu diagnostikas sistēmas izstrādei.

    Atslēgvārdi: psiholoģiskā problēma, personības psiholoģiskās problēmas, psiholoģisko problēmu analīze, psiholoģisko problēmu risināšana, psiholoģisko problēmu klasifikācija.

    Praktiskā psihologa darbu var iedalīt divās galvenajās daļās jeb posmos - psiholoģiskas problēmas diagnostika un tās risinājums. Lai gan psiholoģisko problēmu risināšanai ir izveidotas daudzas metodiskās sistēmas un metodes, psiholoģisko problēmu diagnosticēšanai nav īpašu vispārpieņemtu pieeju vai diagnostikas sistēmu, piemēram, DSM vai ICD. Katrs speciālists, pamatojoties uz savām zināšanām, pieredzi un psihoterapeitisko orientāciju, pats nosaka klienta problēmu. Rezultātā gan praktiskajā darbā, gan speciālistu sagatavošanā orientēšanās process psiholoģiskajās problēmās kļūst subjektīvs, intuitīvs un, ja speciālists stingri ievēro kādu konkrētu psihoterapeitisku virzienu, tad vienpusējs. Mūsuprāt, vienotas psiholoģisko problēmu teorijas un klasifikācijas sistēmas, kā arī to diagnostikas kritēriju trūkums būtiski apgrūtina ne tikai darbu, bet arī apmācību. praktiskie psihologi. Šīs, mūsuprāt, fundamentālās problēmas risinājums praktiskā psiholoģija ir iespējams tikai kolektīvi, taču šeit mēģināsim iezīmēt problēmas kontūras un savu redzējumu par tās risināšanas principiem. Vispirms mēģināsim definēt jēdzienu “psiholoģiskā problēma”. IN psiholoģiskās vārdnīcas, zinātniskajā un izglītības literatūrā šis jēdziens ir reti definēts un diferencēts. Mēs varējām atrast divas definīcijas. Tādējādi, saskaņā ar T. D'Zurilla et al. “Problēma (vai problēmsituācija) ... ir dzīves situācija vai uzdevums (pašreizējā vai nākotnē), kas prasa reakciju adaptīvai darbībai, tomēr pozitīvs rezultātsšī atbilde nav acīmredzama vai nav iespējama viena vai vairāku šķēršļu klātbūtnes dēļ” (D’Zurilla et al., 2004, 12.–13. lpp.). A. Blasers un līdzautori psiholoģisko problēmu definē kā “...pārmērīgas prasības, kas tiek izvirzītas pacienta adaptācijas spējām” (Blaser et al., 1998, 55. lpp.).

    Arī populārajā psiholoģiskajā literatūrā var atrast dažādas psiholoģiskas problēmas definīcijas. Tādējādi praktiskās psiholoģijas enciklopēdijā N.I. Kozlova psiholoģiskas problēmas tiek definētas kā “... iekšējās problēmas, kurām nav acīmredzama racionāla pamata” (Kozlovs, 2015, 637. lpp.).

    Mūsu izpratne par psiholoģiskajām problēmām metodoloģiski balstās uz tā saukto problēmu pieeju, saskaņā ar kuru jebkuru procesu var uzskatīt par kustību, kas vērsta uz konkrētas problēmas risināšanu. No šīs pozīcijas par psiholoģisko problēmu risināšanas formām var uzskatīt psiholoģiskos, sociālpsiholoģiskos, patopsiholoģiskos procesus, uzvedības reakcijas un personības aktivitātes. Psihologa un klienta kopīgu darbu var uzskatīt par procesu, kas vērsts uz indivīda psiholoģisko problēmu diagnostiku, izpratni un risināšanu. Psiholoģisko problēmu definējam kā aktualizētu psiholoģisku pretrunu indivīda vai grupas ietvaros, kas izpaužas psihiskās normas ietvaros, bet rada diskomfortu, spriedzi, apgrūtina indivīda vai grupas normālu attīstību, funkcionēšanu un adaptāciju. Mēģināsim atklāt šo definīciju. Pirmkārt, mēs uzskatām problēmu par pretrunu, jo jebkurš šķērslis, grūtības vai konflikts atspoguļo pretrunu starp pretējām tendencēm. Var teikt, ka jebkuras problēmas pamatā ir pretruna, un caur šo pamatu var raksturot jebkuru problēmu, arī psiholoģisko. Piemēram, bailes var raksturot kā pretrunu starp vēlmi dzīvot vai saglabāt pašcieņu un situāciju, kas apdraud šīs vēlmes. Tajā pašā laikā mēs varam runāt par psiholoģiskas problēmas klātbūtni, ja pretrunas ir aktuālas. Pēdējais var pastāvēt latentā formā, potenciāli un netraucēt subjektam un netikt uztverts kā problēma. Diskomforts, spriedze un kopumā negatīvas emocijas parasti pavada aktualizētas problēmas, lai gan dažreiz, piemēram, kad intelektuālās problēmas, spriegumam var būt pozitīva nozīme (piemēram, kad radošs darbs). Mūsuprāt, psiholoģiskās problēmas ir unikāli šķēršļi adaptācijai, attīstībai un normāla darbība personība. Šo šķēršļu pārvarēšanas iezīmes nosaka personības attīstības iespējas (progresīvā, regresīvā, patoloģiskā attīstība).

    Šajā definīcijā mēs centāmies nošķirt psiholoģiskās (normālās) un tā sauktās “psihiatriskās” problēmas, t.i. garīgi traucējumi (angļu valodas literatūrā šie jēdzieni parasti tiek uzskatīti par sinonīmiem). Patiesībā psihiski traucējumi ir arī psiholoģiskas problēmas, taču patoloģijas, nevis normalitātes ietvaros. Līdz ar to var izdalīt divus psiholoģisko problēmu veidus - patoloģiskas problēmas (slimību simptomus), kas izriet no psihiskiem traucējumiem, un tā sauktās “normālās” problēmas, kas atspoguļo normāli funkcionējošas psihes pretrunas. Jāpiebilst, ka robeža starp šāda veida problēmām ir ļoti tieva, grūti nošķirama, nav stabila un to bieži nosaka nevis pati problēma, bet gan cilvēka, kuram šī problēma ir, īpašības un attieksme pret šo problēmu. . Tajā pašā laikā patoloģiskas problēmas ļoti bieži rodas parasto psiholoģisko problēmu padziļināšanās un saasināšanās un to neadekvātas risināšanas rezultātā. Klasifikācija garīgi traucējumi, kā zināms, ir pārstāvēts DSM un ICD sistēmās. Psiholoģisko problēmu klasifikācijas sistēmā patoloģiskās problēmas, mūsuprāt, var tikt pasniegtas arī kā atsevišķa apakšgrupa psihes apakšstruktūras psiholoģisko problēmu sadaļā, kur tās izpaužas (tas, protams, ir ļoti diskutējams jautājums ). Piemēram, sadaļā par domāšanas psiholoģiskajām problēmām domāšanas traucējumi (piemēram, maldi, asociatīvā procesa traucējumi u.c.) var tikt attēloti atsevišķā apakšgrupā.

    Mēģināsim parādīt dažas psiholoģisko problēmu īpašības, kas ir svarīgas praktiskajā darbā. Pirmkārt, tā ir psiholoģisko problēmu dinamika, t.i. problēmu veidošanās, attīstības, aktualizācijas/deaktualizācijas, saasināšanās/vājināšanās process dažādos cilvēka dzīves posmos vai dažādos apstākļos. Vēl viena psiholoģisko problēmu īpašība ir viņu izpratnes līmenis un kritiskā attieksme pret tām. Praktiskajā darbā speciālists bieži saskaras ar savu psiholoģisko problēmu neapzināšanos vai noliegšanu. Svarīga ir arī psiholoģisko problēmu skaidrošanas pozīcija. Pacienti psiholoģiskās problēmas bieži skaidro nevis ar psiholoģiskiem, bet gan ar objektīviem apstākļiem, kas nav viņu kontrolē. Šeit liela nozīme ir tā sauktajai personības determinācijas sistēmai, t.i. ideju sistēma, uz kuras pamata cilvēks skaidro iemeslus dažādas parādības, tostarp viņu pašu problēmas. Balstoties uz psiholoģiskajiem pakalpojumiem pieteikušos klientu pētījumiem, mēs identificējām bioloģiskās, sociālekonomiskās, mistiskās un psiholoģiskās noteikšanas sistēmas. Šie pētījumi arī parādīja, ka, lai izprastu un pieņemtu savas psiholoģiskās problēmas un palielinātu psihoterapijas efektivitāti, ir ļoti svarīgi, lai pacients pārietu uz psiholoģiskās noteikšanas sistēmu.

    Eksistences ilgums un smagums ir arī psiholoģisko problēmu raksturojums. Ir hroniskas psiholoģiskas problēmas, ar kurām cilvēks dzīvo ilgu laiku, un akūtas problēmas.

    Psiholoģiskām problēmām ir arī individuālas izpausmes pazīmes, t.i. tā pati problēma dažādi cilvēki uztvert, novērtēt un piedzīvot savādāk. Tajā pašā laikā praktiskajā darbā speciālists parasti saskaras nevis ar vienu izolētu psiholoģisku problēmu, bet ar savstarpēji saistītu, savstarpēji atkarīgu problēmu sistēmu, un darba efektivitāte lielā mērā ir atkarīga no sistemātiska pieeja problēmas risināšanai, nevis atsevišķa indivīda problēma. Šajā sakarā mēs uzskatām, ka ir svarīgi praktiskajā psiholoģijā ieviest tādu jēdzienu kā "indivīda psiholoģiskās problēmas" vai "indivīda psiholoģisko problēmu sistēma". Tāpat kā jebkurai sistēmai, arī psiholoģiskajām problēmām ir hierarhiska struktūra, kas sastāv no centrālām, sākotnējām un atvasinātām vai faktiskām un sekundārām problēmām. Pētīt personības jautājumus nozīmē sistematizēt un izveidot psiholoģisko problēmu hierarhiju (piemēram, cēloņu-seku).

    Nākamais svarīgs jautājums, kas saistīts ar indivīda psiholoģiskām problēmām, attiecas uz to analīzes stratēģijām. Katrai psihoterapeitiskajai skolai un pat katram speciālistam ir savi psiholoģisko problēmu izpētes principi, pieejas un tradīcijas. Var izdalīt šādas galvenās pieejas: a) psiholoģisko problēmu izpausmes mehānismu analīze; b) problēmu rašanās un dinamikas analīze; c) problēmu cēloņu un seku attiecību analīze; d) psiholoģisko problēmu fenomenālo īpašību analīze utt.

    Jāprecizē arī jēdziens “psiholoģiskas problēmas risināšana”. Praktiskajā psiholoģijā parasti tiek aprakstītas metodes un paņēmieni psiholoģisko problēmu risināšanai, bet pats problēmas risinājums, kā rezultātā psiholoģiskais darbs reti analizēts. Tikmēr ļoti svarīgi ir izprast ne tikai psiholoģiskās problēmas būtību, bet arī tās risinājuma būtību. Šajā sakarā, strādājot ar psiholoģiskām problēmām (arī apmācot praktiskos psihologus), ir jātiek skaidrībā: a) kā pacients un psihologs iztēlojas problēmas risināšanas procesu, cik lielā mērā šīs idejas sakrīt savā starpā un ir reāli? b) Kādas ir pacienta stratēģijas viņa psiholoģisko problēmu risināšanai (pārvarēšanas stratēģijas)? c) Kādas iespējas, līmeņi, veidi, formas, metodes pastāv psiholoģisko problēmu risināšanai? d) Kādai vajadzētu būt problēmu risināšanas secībai un termiņam? e) Kādas būs problēmu risināšanas sekas?

    Jūs varat izvēlēties dažādas formas psiholoģisku problēmu risinājumi, piemēram: a) adekvāti/neadekvāti; b) ikdienas/profesionāls; c) neirotisks, psihotisks, veselīgs; d) psiholoģisko, sociālo, ekonomisko, bioloģisko u.c. Ir iespējams izšķirt problēmu risināšanas līmeņus: a) daļēja/pilnīga; b) problēmas risināšana cēloņu, seku utt. līmeņos. Psiholoģiskās problēmas risināšanas iespējas var būt: a) problēmas deaktualizācija (piemēram, ar tās pārdomāšanu); b) novēršot faktorus, kas veicina problēmu vai traucē tās risināšanu utt. Psiholoģisko problēmu risināšanas veidus var identificēt, pamatojoties uz tām vispārīgajām stratēģijām, kuras tiek izmantotas praktiskajā psiholoģijā, piemēram: a) apzināšanās; b) izpratne/pārdomāšana; c) ieteikums/programmēšana; d) katarse; e) apmācība; f) desensibilizācija utt.

    Tagad pāriesim pie jautājuma par psiholoģisko problēmu klasifikāciju. Praktiskās psiholoģijas literatūrā ir grūti atrast sistematizētus, holistiskus pētījumus, kas būtu īpaši veltīti psiholoģiskām problēmām un to klasifikācijai. Psihoterapijā dažkārt psiholoģiskās problēmas tiek klasificētas pēc psihoterapeitiskām jomām, piemēram, var atrast tādus izteicienus kā “psihoanalītiskās problēmas” [McWilliams, 2001], “eksistenciālas problēmas” [Grishina, 2011]. Bieži sastopami tādi jēdzieni kā “uzvedības problēmas” (parasti attiecas uz tādiem traucējumiem kā hiperaktivitāte un uzmanības deficīta traucējumi, destruktīva uzvedība utt.) un “emocionālās problēmas” (trauksme, depresija). N.D. Linde psiholoģiskās problēmas klasificē, pamatojoties uz “...to risināšanas grūtībām un no to iesakņojuma dziļuma viedokļa indivīdā” [Linde, 2001, lpp. 26]. Autore identificē septiņus psiholoģisko problēmu līmeņus, piemēram, “pārmērības līmenis”, “neirozes līmenis”, “psihozes” [Linde, 2001, 1. lpp. 27-30].

    Pamatojoties daudzu gadu pieredze Savā psihoterapeitiskajā darbā mēs izstrādājām psiholoģisko problēmu klasifikācijas sistēmas modeli [Khudoyan, 2014], ko mēģināsim prezentēt tālāk.

    Psiholoģiskās problēmas var grupēt pēc to izpausmes formas un satura. Formas ziņā psiholoģiskās problēmas var klasificēt pēc dažādiem kritērijiem. Tādējādi pēc apzināšanās kritērija var atšķirt apzinātu, vāji apzinātu un neapzinātu (parasti netiek realizētas pamatā esošās problēmas, kas nosaka ārējās skaidri atpazīstamās problēmas, kuru dēļ pacients vēršas pie psihologa). Var atšķirt cēloņsakarības (atspoguļo citu problēmu cēloņus) un konsekventas (kas izriet no citām problēmām, piemēram, trauksme var būt intrapersonāla konflikta sekas) psiholoģiskās problēmas.

    Literatūrā psiholoģiskās problēmas ir iedalītas ārējās (piemēram, negatīvās emocijas) un dziļās (piemēram, intrapersonālie konflikti)

    Pēc laika īpašībām, smaguma pakāpes un nozīmīguma priekšmetam var atšķirt vecas (piemēram, vecas sūdzības) un jaunas, hroniskas (problēmas, ar kurām cilvēks dzīvo ilgu laiku) un akūtas, aktuālas un nebūtiskas psiholoģiskas problēmas.

    Var arī atšķirt lielas un mazas, sarežģītas un vienkāršas problēmas, acīmredzamas/slēptas, reālas un fiktīvas, atrisināmas/neatrisināmas, pacienta pieņemtās un nepieņemtās problēmas, problēmas, ar kurām pacients uzrāda, un problēmas, kuras pacientam piedēvē radinieki. vai speciālisti utt. Psiholoģiskās problēmas var būt arī intrapersonālas, interpersonālas, intragrupas un starpgrupas (pēdējās var uzskatīt par sociāli psiholoģiskām problēmām).

    Praktiskajā psiholoģijā vissteidzamāk ir nepieciešama psiholoģisko problēmu klasifikācija pēc to satura, dažādu personības apakšstruktūru problēmu identificēšana, grupēšana un aprakstīšana. Tieši uz šīs klasifikācijas ir jāveido psiholoģisko problēmu diagnostikas sistēma. Protams, šādas klasifikācijas sistēmas izveidošana ir iespējama tikai ar daudzu speciālistu kopīgiem pūliņiem, šeit mēs mēģināsim piedāvāt hipotētisku modeli šādas sistēmas izveidošanai.

    Lai klasificētu psiholoģiskās problēmas, vispirms ir jānosaka to izpausmes jomas. Mēs esam identificējuši četras šādas jomas.

    1. Personības mentālā sfēra.

    2. Personības bioloģiskā apakšstruktūra.

    3. Personības attīstība, tās dzīves ceļš, tagadne un nākotne.

    4. Personības un vides attiecību sistēma.

    Zemāk shematiski iepazīstināsim ar galvenajām psiholoģisko problēmu grupām izvēlētajās personības jomās. Vienlaikus vēlamies atzīmēt, ka gan apzinātās jomas, gan šajās jomās iekļautās psiholoģisko problēmu grupas ir relatīvas, un pats modelis nepretendē uz pilnīgu un precīzu.

    Problēmas, kas saistītas ar personības garīgo apakšsistēmu

    1. Es sistēmas problēmas ir problēmas, kas saistītas ar pašapziņu, Sevis koncepciju, attieksmi pret sevi, ar Es sajūtu, ar Es integritāti (neadekvāta Es koncepcija, narcisms, mazvērtības komplekss, depersonalizācija, dismorfofobija, personības šķelšanās, utt.). Problēmas, kas saistītas ar Es apakšstruktūrām (piemēram, vājš ego, spēcīgs superego vai id), ar aizsardzības mehānismiem (neadekvāti, nenobrieduši aizsardzības mehānismi utt.). Intrapersonālie konflikti. Problēmas, kas saistītas ar introspekciju un refleksiju, ar savas pieredzes apzināšanos un verbalizāciju.
    2. Problēmas ar realitātes apzināšanos un kritisku novērtēšanu (dezorientācija laikā, telpā, zems līmenis introspekcija, intrasods utt.).
    3. Problēmas, kas saistītas ar indivīda vajadzību-motivācijas sfēru - dzīves jēgas zudums, motivācijas samazināšanās, neadekvātas vajadzības, neapmierinātas vajadzības, neadekvātas vajadzību apmierināšanas formas utt.
    4. Problēmas, kas saistītas ar gribas sfēra personība - vāja griba, abulija, paškontroles problēmas, impulsivitāte, mazattīstītas indivīda gribas īpašības utt.
    5. Problēmas, kas saistītas ar emocionālā sfēra- paaugstināta trauksme, apātija, agresivitāte, depresija, nepiemērotas emocijas, pārmērīga emocionalitāte, emocionālais nenobriedums, emocionālais aukstums utt.
    6. Problēmas, kas saistītas ar indivīda kognitīvo sfēru - problēmas un sajūtu traucējumi (piemēram, slikta redze, dzirde, senestopātijas utt.), uztvere (piemēram, problēmas ar laika uztveri, runu, halucinācijas utt.), uzmanība (piemēram, izklaidība), atmiņa (piemēram, stresa izraisīta amnēzija), domāšana un inteliģence (piemēram, problēmas ar izpratni, maldu traucējumi, garīga atpalicība). Mūsuprāt, šajā kategorijā var ietilpt arī tādas problēmas kā kognitīvā disonanse, informācijas trūkums utt.
    7. Problēmas, kas saistītas ar runu – stostīšanās, runas traucējumi (afāzija, dizartrija, oligofāzija, šizofāzija u.c.), tahilēlija, runas attīstības kavēšanās, disleksija, disgrāfija u.c.
    8. Problēmas, kas saistītas ar indivīda seksuālo sfēru - frigiditāte, impotence , seksuālās apmierinātības trūkums, seksuālas perversijas, problēmas, kas saistītas ar dzimumidentitāti utt.
    9. Uzvedības problēmas - atkarības, impulsīva, iracionāla, neatbilstoša uzvedība, enurēze, tiku traucējumi, hiperaktivitāte, agresīva uzvedība, obsesīvas darbības, maldināšana, miega traucējumi, problēmas, kas saistītas ar ēšanu, seksualitāti, uzvedību utt.
    10. Problēmas, kas saistītas ar temperamentu un raksturu - rakstura akcentācijas, psihopātija, sociopātija, negatīvās iezīmes raksturs utt.
    11. Problēmas, kas saistītas ar uztveri, reakcijām uz stresu un pārvarēšanu - neadekvātas reakcijas uz stresu un pārvarēšanas stratēģijas, pēctraumatiskā stresa traucējumi, samazināta izturība pret stresu u.c.
    12. Indivīda garīgās, morālās un reliģiskās sfēras problēmas - vainas apziņa, morālā neveiksme, morālais konflikts, garīgā krīze, vērtību konflikts, fanātisms, ar sektām saistītas problēmas u.c.

    Psiholoģiskās problēmas, kas saistītas ar personības bioloģisko apakšsistēmu

    1. Psiholoģiskās problēmas, kas saistītas ar somatiskās slimības(piemēram, bailes no nāves miokarda infarkta dēļ, depresija vēža slimniekiem, emocionālas problēmas hormonālo traucējumu dēļ utt.),
    2. Psiholoģiskās problēmas, kas saistītas ar normatīvajiem stresa faktoriem bioloģiskie procesi(menstruācijas, dzemdības, menopauze utt.).
    3. Psiholoģiskās problēmas, kas veicina somatisko slimību rašanos (piemēram, aleksitīmija).
    4. Somatizētas psiholoģiskas problēmas (piemēram, somatizēta depresija, konversijas traucējumi).
    5. Psiholoģiskās problēmas, kas saistītas ar kosmētiskām operācijām, orgānu transplantāciju un ķirurģiskām izskata izmaiņām.
    6. Psiholoģiskās problēmas, kas saistītas ar fiziskām traumām un deformācijām, smadzeņu saindēšanos utt.

    Psiholoģiskās problēmas, kas saistītas ar personības attīstību, tās dzīves ceļu, tagadni un nākotni

    1. Problēmas, kas saistītas ar novirzēm normatīvo garīgo un sociālā attīstība(kognitīvo funkciju nepietiekama attīstība vai aizkavēta attīstība, emocionāls nenobriedums utt.).
    2. Problēmas, kas saistītas ar normatīvajiem involucionālajiem procesiem (normatīvas izskata izmaiņas, samazināta seksuālā aktivitāte utt.)
    3. Problēmas, kas saistītas ar nenormatīvu personības attīstību (problēmas, kas rodas personības izaugsmes procesā, kritums, personības degradācija utt.).
    4. Personības attīstības normatīvās un nenormatīvās krīzes, krīzes, kas saistītas ar normatīvajiem dzīves notikumiem (bērna piedzimšana, pensionēšanās, vecāku nāve u.c.).
    5. Problēmas, kas saistītas ar vecuma attīstības uzdevumu risināšanu (piemēram, valodas apguve).
    6. Problēmas, kas saistītas ar profesionālo orientāciju, karjeru, profesionālo izaugsmi u.c.
    7. Konkrētas indivīda problēmas vecuma periodi(pusaudžu problēmas, vēlīnā vecuma problēmas utt.) utt.

    Psiholoģiskās problēmas, kas saistītas ar starppersonu, starpgrupu attiecībām un indivīda dzīves telpu

    1. Psiholoģiskās problēmas, kas saistītas ar starppersonu attiecībām (starppersonu konflikti, sāncensība, savstarpēja naidīgums, mīlestības problēmas, attiecību atdzišana, specifiskas, starppersonu attiecību pārtraukšanas izraisītas problēmas, piemēram, tuvinieku nāve, pāru šķiršanās, problēmas, kas saistītas ar cilvēku savstarpējām attiecībām pretēji dzimumi, draugi, radinieki, kaimiņi utt.).
    2. Grupas iekšējās psiholoģiskās problēmas (problēmas starp indivīdu un grupu, problēmas starp grupām grupā, atsvešināšanās no grupas utt.)
    3. Psiholoģiskās problēmas, kas saistītas ar starpgrupu attiecībām (etniskie konflikti, sāncensība starp grupām utt.).
    4. Atsevišķu cilvēka dzīves sfēru psiholoģiskās problēmas (ģimenes, darba, izglītības psiholoģiskās problēmas, specifiskas ar atsevišķām specialitātēm saistītas problēmas, piemēram, problēmas sportā, diplomātijā, policijā u.c.).
    5. Transpaaudžu problēmas (identificēšanās ar tuviniekiem, indivīda dzīves sarežģīšana, jubilejas sindroms u.c.).
    6. Psiholoģiskās problēmas, kas saistītas ar indivīda dzīves telpu - mājokļa trūkums, slikti dzīves apstākļi, psiholoģiskas problēmas, kas saistītas ar vides fizisko ietekmi (karstums, aukstums, starojums, skābekļa trūkums utt.)

    Noslēdzot šo rakstu, mēs atzīmējam, ka ierosinātais teorētiskais modelis un psiholoģisko problēmu klasifikācijas sistēmas diagramma ir tikai mēģinājums izvirzīt problēmu un iezīmēt mūsu redzējumu par tās risinājuma kontūrām. Nākotnē, mūsuprāt, ir nepieciešams izveidot praktisko psihologu un pētnieku darba grupu un attīstīties vispārējā teorija un psiholoģisko problēmu diagnostikas sistēma.

    Anotācija

    Psiholoģiskās problēmas: būtība, veidi, īpašības

    Rakstā tiek analizēta psiholoģisko problēmu būtība, to galvenās īpašības, ar psiholoģiskām problēmām saistītie jēdzieni. Tiek mēģināts klasificēt psiholoģiskās problēmas un izveidot psiholoģisko problēmu klasifikācijas sistēmas modeli, pamatojoties uz to saturu. Autore ierosināja izveidot darba grupu priekš psiholoģisko problēmu diagnostikas sistēmas izstrāde.

    Atslēgvārdi: psiholoģiskā problēma, personības psiholoģiskā problēma, psiholoģisko problēmu analīze, psiholoģisko problēmu risināšana psiholoģisko problēmu klasifikācija.

    Literatūra:

    1. Blaser A., ​​​​Heim E., Ringer H., Tommen M. Problēmu orientēta psihoterapija: integrējoša pieeja: trans. ar viņu. M.: “Klase”, 1998. Grishina N.V. Eksistenciālas cilvēka problēmas kā dzīves izaicinājumi. // Socioloģija. 2011. Nr.4. P. 109-116.
    2. Kozlovs N.I. Psihologs. Praktiskās psiholoģijas enciklopēdija. M.: Izdevniecība. Eksmo, 2015.
    3. Linde N.D. Mūsdienu psihoterapijas pamati: mācību grāmata. palīdzība studentiem augstāks mācību grāmata iestādes. M.: Izdevniecības centrs "Akadēmija". 2002. gads.
    4. McWilliams N. Psihoanalītiskā diagnostika: Personības struktūras izpratne klīniskajā procesā. M.: Neatkarīgs uzņēmums “Klase”, 2001.
    5. Khudoyan S.S. Par personības psiholoģisko problēmu izpētes un mācīšanas metodiskajiem jautājumiem // Pedagoģijas un psiholoģijas problēmas, 2014, 3.nr., lpp. 99-104.
    6. D'Zurilla, T. J., Nezu, A. M. un Maydeu-Olivares, A. (2004). Sociālo problēmu risināšana: teorija un novērtējums. E. C. Chang, T. J. D'Zurilla un L. J. Sanna (red.). Sociālo problēmu risināšana: teorija, pētījumi un apmācība. Vašingtona, DC: Amerikas Psiholoģijas asociācija, lpp. 11-27.
    7. Khudoyan S.S. Medicīnisko ieteikumu efektivitāte aktīvā apziņas stāvoklī. // 12. Eiropas psiholoģijas kongress. Stambula, 2011, 4.-8.jūlijs. 238. lpp.
    Notiek ielāde...Notiek ielāde...