10 porunci ale lui Dumnezeu cu explicații. O prezentare detaliată a celor Zece Porunci ale lui Dumnezeu în Ortodoxie. porunci în Ortodoxie

Poruncile lui Dumnezeu au fost date omului nu numai cu scopul de a-l proteja de colegii de trib mai puțin respectabili, ci, mai presus de toate, pentru a-l proteja pe om de el însuși. În acest material vom oferi o privire de ansamblu asupra celor 10 porunci principale ale lui Dumnezeu în Ortodoxie cu decodificarea lor detaliată.

Poate părea că învățătura creștină este plină de interdicții complete și factori limitatori. Dar în realitate nu este deloc așa.

În Ortodoxie totul este armonios și logic. Aici, similar cu fizica, există o listă cu propriile legi, care nu pot fi încălcate sub nicio circumstanță - altfel va fi plină de un adevărat dezastru. Ambele tipuri de legi (fizice și spirituale) au fost date oamenilor de către Dumnezeu însuși.

În fiecare zi suntem obligați să respectăm diverse avertismente, sub rezerva restricțiilor și interdicțiilor. De exemplu, în legile fizicii găsim avertismente înspăimântătoare, încă sunt destule legi chimice. Absolut fiecare domeniu al vieții are propriile reguli și interdicții, la care uneori este vital să le respectați.

Și nu este vorba despre a mulțumi pe nimeni, ci mai întâi de toate – despre propria ta siguranță. La urma urmei, libertatea nu este permisivitate, ci dreptul de a alege: poți lua decizia greșită care te va face să suferi.

Ignorând legile spirituale și nedorind să se conformeze standardelor morale, libertatea personală a unei persoane este pierdută și sufletul său este, de asemenea, deteriorat. Drept urmare, atât el, cât și cei din jurul lui suferă. Păcatul acționează ca o încălcare a legilor subtile și serioase ale lumii spirituale și mai ales dăunează celui care a păcătuit.

Legea spirituală de bază este să-L iubești pe Dumnezeu și pe omenire.

Pe această lege se bazează cele Zece Porunci ale lui Dumnezeu în Ortodoxie. Moise le-a primit, acestea erau două plăci de piatră - table, pe prima erau înscrise primele 4 porunci referitoare la dragostea pentru Cel Atotputernic, iar pe a doua - celelalte 6.

De fapt, atunci când o persoană ajunge într-o stare de dragoste adevărată pentru Dumnezeu și pentru ceilalți, nu este în stare să neglijeze nici una dintre cele 10 porunci, pentru că absolut fiecare dintre ele vorbește despre iubirea față de Dumnezeu. Și fiecare dintre noi trebuie să ne străduim să atingem această iubire perfectă.

10 porunci ale lui Dumnezeu în Ortodoxie

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, nu vreau să ai alte zeități în fața Mea.
2. Nu vă puteți crea un idol și nicio imagine a ceea ce este sus în cer sau jos pe pământ, sau sub apă sau sub pământ și să-i slujiți.
3. Nu poți pronunța numele Celui Atotputernic în zadar.
4. Trebuie să cinstiți întotdeauna ziua de Sabat, să lucrați 6 zile și să vă ocupați de treburile voastre, iar sâmbăta să vă adresați Atotputernicului.
5. Trebuie să-ți onorezi părinții pentru a-ți prelungi zilele pământești.
6. Nu este permis să ucizi.
7. Nu este permis să comite adulter.
8. Nu este permis să furi.
9. Nu este permis să minți.
10. Nu este permis să râvnești proprietatea altcuiva: fie că este vorba de soția aproapelui tău, de casa lui, de animalele lui sau de orice altceva are el.

Cum sunt descifrate poruncile ortodoxe

Decodificarea primei porunci

„Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, nu vreau să ai alte zeități în fața Mea”

Dumnezeu a creat întregul nostru Univers și întreaga lume spirituală; El este cauza principală a tot ceea ce este pe planeta noastră. Este pur și simplu nerealist ca întregul nostru univers frumos să apară singur. Iar credința că acest proces a avut loc fără ajutorul divin nu este altceva decât o nebunie.

Cel Atotputernic este sursa tuturor binecuvântărilor și fiecare dintre noi ar trebui să ne străduim pentru el, pentru că numai în Dumnezeu putem obține viață. Este important să comparăm întotdeauna acțiunile noastre cu voia lui Dumnezeu: îi vor plăcea lui?

Există mai multe infracțiuni împotriva Poruncii I

• ateism;
• credință insuficient de puternică, îndoieli, superstiții;
• credință păgână, credință în idoli falși, închinare la Satana, activități în practicile oculte și ezoterice, misticism, divinație, vindecare, percepție extrasenzorială, astrologie, prezicerea viitorului și așa mai departe;
• exprimarea unor opinii false care nu au legătură cu Ortodoxia și sunt împotriva Bisericii, a diverselor învățături false, sectarismului;
• când o persoană renunță la credință, se încrede mai mult în sine și în alți oameni decât în ​​Cel Atotputernic.

Decodificarea poruncii a 2-a

„Nu poți să-ți creezi un idol sau vreo imagine a ceva ce este sus în cer sau jos pe pământ, sau sub apă sau sub pământ și să te închini.”

Conform acestei porunci, este interzis să-ți creezi orice alt idol în afară de Creator. Aceasta include, de asemenea, păgânismul și închinarea la diverși idoli (imagini cioplite).

In unele cazuri oameni ortodocși ei înșiși sunt acuzați că se închină la icoane - se presupune că aceasta se referă și la idolatrie. În realitate, această părere este complet greșită.

Când creștinii se roagă în fața unei icoane, ei fac rugăciuni nu către icoana în sine, ci către Sfântul sau Sfântul care este înfățișat pe ea.

Realizarea imaginilor sacre a început încă din timpurile Vechiului Testament, iar Dumnezeu însuși a poruncit să se facă acest lucru. Tot în primele secole credinta crestinaîn peșterile subterane ale Romei (în ele s-au adunat primii creștini), apar variante de picturi murale, care o înfățișează pe Maica Domnului stând ca Păstorul cel Bun, ridicând mâinile către el etc. Astfel de fresce au fost descoperite în mod repetat de arheologi în timpul săpăturilor.

Din fericire, astăzi există puțini idoli direcți, dar majoritatea oamenilor își creează alți idoli, care sunt în mod regulat adorați și sacrificați. În special, pentru majoritatea oamenilor, pasiunile și viciile lor acționează ca astfel de idoli.

Mulți oameni neglijează complet cele 10 porunci ale lui Dumnezeu și au devenit atât de captivați de cele 7 păcate de moarte ale lor încât nu mai sunt în stare să renunțe la ele și sunt nevoiți să le slujească ca stăpâni.

Aș vrea să vă reamintesc că acum vorbim despre astfel de idoli-pasiuni: lăcomie, desfrânare, poftă de bani, agresivitate, tristețe, descurajare, vanitate, mândrie.

Pentru Apostolul Pavel, expunerea la vicii este asemănătoare idolatriei, adică idolatriei. Când pasiunea pune stăpânire pe o persoană, acesta încetează să se mai gândească la Cel Atotputernic și nu-i mai slujește. Asta înseamnă că uită de dragostea pentru ceilalți.

Este de remarcat faptul că păcatele împotriva poruncii a 2-a includ și o puternică obsesie pentru orice afacere (sau lucruri), atunci când acest hobby se transformă într-o adevărată pasiune. În plus, idolatria este și închinarea altor oameni. De exemplu, astăzi un procent foarte mare de oameni își creează idoli de la artiști, cântăreți și sportivi populari.

Decodificarea celei de-a treia porunci

„Nu poți pronunța numele Celui Atotputernic în zadar”

A pronunța numele Domnului în zadar înseamnă orice mențiune despre el nu în timpul rugăciunilor, conversațiilor spirituale, ci în timpul conversațiilor degeaba. Un păcat și mai mare ar fi să pronunți numele divin ca pe o glumă.

Și cea mai gravă crimă este să rostești numele Domnului, vrând să-l huliți. Un alt păcat împotriva acestei porunci include atitudinea de blasfemie (profanarea) obiectelor sacre. Când o persoană nu își împlinește jurămintele față de Atotputernicul și aruncă în mod frivol jurăminte în care invocă numele lui Dumnezeu, el încalcă și a treia poruncă.

Numele lui Dumnezeu este sacru și trebuie tratat cu evlavie.

Decodificarea celei de-a patra porunci

„Trebuie să cinstiți întotdeauna Sabatul, să lucrați șase zile și să vă ocupați de treburile voastre, iar sâmbăta să vă întoarceți la Cel Atotputernic.”

Dumnezeu a creat lumea noastră timp de șase zile și, când a terminat crearea ei, a binecuvântat ziua a șaptea ca zi de odihnă.

Potrivit Vechiului Testament, ziua de odihnă cade sâmbătă. Și în vremurile Noului Testament, ziua sfântă de odihnă a început să cadă duminică, pentru că atunci Domnul Isus Hristos a înviat din morți. Pentru creștinii moderni, duminica este cea mai importantă zi a săptămânii; este cunoscută și sub numele de Paștele Mic.

Biserica sfătuiește rugăciunea, lectura spirituală și alte activități evlavioase duminica. De asemenea, nu va fi greșit să-ți arăți ajutorul față de alți oameni, să-i vizitezi pe cei bolnavi, să-i ajuți pe cei fragili, bătrâni.

În mod tradițional, creștinii îi mulțumesc Celui Atotputernic pentru săptămâna trecută și în rugăciuni cer să binecuvânteze începutul noilor șapte zile.

De asemenea, este de remarcat faptul că cei care cinstesc duminica, merg la biserică în această zi, citesc în mod regulat rugăciunile de dimineață și de seară - în cele mai multe cazuri, realizează mult mai mult decât cei care petrec weekendul în lenevie. Cel Atotputernic le va binecuvânta cu siguranță eforturile, le va spori puterea și îi va ajuta în ceea ce le cer.

Decodificarea poruncii a cincea

„Trebuie să-ți onorezi părinții pentru a-ți prelungi zilele pământești”

Cei care își iubesc și își cinstesc părinții nu numai că vor fi răsplătiți în Împărăția lui Dumnezeu, ci vor fi și binecuvântați și vor trăi o viață lungă și prosperă pe Pământ. Respectul față de părinți înseamnă a arăta respect față de ei, a le asculta, a-i ajuta și a avea grijă de ei la bătrânețe, precum și a citi rugăciuni pentru sănătatea și mântuirea lor, iar după moarte - pentru odihna sufletului lor.

Poate că cineva nu înțelege cum se poate arăta dragoste și respect față de părinții cărora ei înșiși nu le-a păsat de copiii lor, și-au neglijat obligațiile și au comis diverse păcate grave. La aceasta trebuie spus că niciunul dintre noi nu și-a ales părinții, iar faptul că avem exact astfel de oameni este și voia lui Dumnezeu. De ce ne-a trimis Domnul exact astfel de părinți? Pentru ca să învățăm să demonstrăm cele mai bune calități creștine: răbdare, iubire, smerenie și iertare.

Părinții noștri au fost cei care ne-au ajutat să venim în această lume. Prin urmare, nici un fel de grijă pentru ei nu poate fi comparată cu darul (viața) valoros pe care l-am primit de la ei.

Mai mult decât atât, atunci când o persoană își cinstește tatăl și mama, el îl cinstește pe Însuși pe Cel Prea Înalt, care este și Tatăl nostru Ceresc. Părinții sunt colaboratori cu Domnul. Ei ne dau un trup, iar Cel Atotputernic ne dă un spirit nemuritor.

Prin urmare, atunci când o persoană nu arată respect față de părinții săi, este ușor pentru el să înceteze să-l onoreze și să înceapă să-L tăgăduiască pe Atotputernicul. Lipsa de respect afectează mai întâi numai părinții, apoi trece la Patria Mamă, apoi la Biserica-mamă și începe treptat să ajungă la Atotputernicul. Există o legătură foarte strânsă între toate aceste componente.

Decodificarea poruncii a șasea

„Nu poți ucide”

Crima, care este luarea vieții altei persoane, împreună cu sinuciderea, sunt cele mai grave dintre toate păcatele.

În special, sinuciderea este cea mai teribilă crimă spirituală. Este o expresie a răzvrătirii împotriva Celui Atotputernic, care a dat omului viață prețioasă. Când o persoană se sinucide, părăsește această viață cu un întuneric teribil al sufletului, minții și fiind în deznădejde completă. Ea nici măcar nu se mai poate pocăi de păcatul pe care l-a comis.

Dacă cineva își ia o viață neintenționat, el este și vinovat de crimă, dar povara vinovăției sale nu este la fel de mare ca cea a celor care comit în mod conștient o astfel de crimă teribilă.

În plus, vinovăția crimei revine și celor care o ajută: de exemplu, un bărbat care nu-și descurajează femeia de a avorta sau chiar o împinge în mod independent să facă acest lucru.

Cei care își scurtează viața prin obiceiuri proaste, vicii și păcate sau provoacă vătămări grave propriei sănătăți, comit și un păcat împotriva poruncii a 6-a.

Prejudiciul de orice fel care este cauzat altora este o încălcare a acestei porunci. Acum vorbim despre agresiune, violență fizică, hărțuire, umilință, veselie, răzbunare, dorința de a dori rău altora și de a nu ierta ofense - toate acestea sunt păcate împotriva poruncii „să nu ucizi”.

Cu toate acestea, nu are loc doar crima fizică, ci și uciderea spirituală - acesta este atunci când o persoană caută să-și seducă, să-și seducă aproapele în necredință sau să-l împingă la păcat, înrăutățind astfel starea sufletului său.

Decodificarea poruncii a 7-a

„Nu poți comite adulter”

Această poruncă interzice orice fel de păcate săvârșite împotriva instituției familiei, adulterul, diferitele variații ale interacțiunii carnale între reprezentanții sexelor opuse, dacă bărbatul și femeia nu sunt legați prin căsătorie oficială. Aceasta include și gânduri rele cu dorințe pe această temă.

Atotputernicul a ordonat oamenilor să adere la uniunea căsătoriei, binecuvântând relațiile carnale din ea, care duc la nașterea copiilor. Căsătoria reprezintă una dintre diferențele dintre oameni și regnul animal. Animalele nu trăiesc în căsătorie. Dar printre oameni există o uniune căsătorie, care poartă responsabilitate reciprocă și își îndeplinesc obligațiile unul față de celălalt și față de urmași.

Și ceea ce este binecuvântat într-o uniune de căsătorie este în afara unui păcat, încălcând porunca a 7-a. Un bărbat și o femeie sunt asociați unul cu celălalt printr-o uniune conjugală cu scopul de a da naștere și de a crește descendenți. Și orice dorință de a imita plăcerile căsătoriei, dacă nu există încredere și responsabilitate reciprocă între parteneri, este un păcat grav care îl va împiedica pe păcătos să intre în Împărăția lui Dumnezeu.

Un păcat și mai grav este eșecul de a menține fidelitatea între soți sau încercarea de a distruge căsnicia altcuiva. Când o persoană înșală, nu doar uniunea conjugală este distrusă, ci și sufletul celui care a decis să trișeze este profanat. Este imposibil să creezi fericire făcând o altă persoană nefericită.

Și conform legii echilibrului spiritual: dacă ai semănat răul, păcatul, înseamnă că păcatul tău se va întoarce cu siguranță la tine.

Decodificarea poruncii a 8-a

„Nu poți fura”

Încălcarea acestei porunci include încercarea de a însuși ceva ce aparține altora - public sau privat. Furtul se poate manifesta cel mai mult diferite forme: tâlhărie, minciuni în materie comercială, mită, mită, evaziune fiscală, dependență, sacrilegiu (luarea în posesia proprietății bisericii), diverse escrocherii, fraudă și fraudă.

Și, de asemenea, păcatele împotriva acestei porunci includ orice manifestări de necinste, manifestată sub formă de minciună, înșelăciune, ipocrizie, lingușire, simpatie, plăcere oamenilor, deoarece prin aceste acțiuni oamenii se străduiesc să obțină ceva (de exemplu, să-i câștige pe alții), și complet necinstit.

Încălcarea celei de-a opta porunci, de regulă, este provocată de pasiunea iubirii de bani.

Decodificarea Poruncii a Noua

„Nu poți minți”

Cu ajutorul acestei porunci, Atotputernicul impune interzicerea mărturiei directe mincinoase împotriva vecinilor (de exemplu, în instanță), precum și a oricăror tipuri de minciuni spuse în legătură cu alte persoane (calomnie, tipuri de denunțuri false). Lista poate fi completată, de asemenea, cu păcatul vorbelor degeaba, care se referă direct la păcatele împotriva poruncii a 9-a.

Acest lucru poate fi explicat foarte simplu - în timpul conversațiilor inactive, puteți spune cu ușurință altei persoane ceva inutil, puteți scoate secretele cele mai intime ale altora, punându-i astfel pe alții într-o poziție incomodă.

De aceea se spune că limba noastră este principalul nostru dușman; este capabilă să aducă atât beneficii, cât și rău.

Atotputernicul mai spune că nu se poate osândi pe nimeni. Condamnarea apare ca o admirație îndrăzneață a dreptului, care în realitate aparține exclusiv Domnului însuși, care cunoaște trecutul, prezentul și viitorul unei persoane și numai el este capabil să tragă concluziile corecte.

Decodificarea poruncii a zecea

„Nu poți râvni proprietatea altcuiva: fie că este soția aproapelui tău, casa lui, vitele sau orice altceva are el.”

Această poruncă interzice sentimentele de invidie și murmur. În același timp, este inacceptabil nu numai să faci rău altor oameni, ci chiar să ai gânduri păcătoase și invidioase în direcția lor. La urma urmei, începutul oricărui păcat este tocmai un gând.

Inițial, în capul unei persoane apare un sentiment de invidie în legătură cu proprietățile și finanțele altor oameni, iar apoi îi vine în inimă dorința de a lua acest bine de la aproapele său și începe să pună în acțiune gândurile rele.

Când începem să invidiem banii, abilitățile și sănătatea celor dragi, dragostea pentru ei este ucisă treptat, iar invidia, ca acidul sulfuric, începe să corodeze spiritul. Oamenilor invidioși le este greu să mențină contactul cu ceilalți. Ei simt un sentiment de bucurie dacă li se întâmplă ceva rău oamenilor pe care i-au invidiat.

Din acest motiv invidia prezintă un pericol atât de mare - este sămânța tuturor celorlalte păcate.

Iar oamenii invidioși, în primul rând, păcătuiesc împotriva Celui Atotputernic, pentru că nu sunt mulțumiți cu ceea ce au deja și tind să se învinovățească nu pe ei înșiși pentru nenorocirile lor, ci pe alți oameni și pe Domnul. Astfel de indivizi nu vor putea fi niciodată mulțumiți de viața lor, deoarece starea de fericire nu este influențată de bunurile pământești, ci doar de sufletul uman.

Pentru a încheia subiectul, urmăriți acest videoclip interesant:

Spune-ți averea pentru astăzi folosind aspectul de tarot „Cartea zilei”!

Pentru ghicirea corectă: concentrați-vă pe subconștient și nu vă gândiți la nimic timp de cel puțin 1-2 minute.

Când ești gata, trage o carte:

Zece porunci ale creștinismului

Zece porunci ale creștinismului.
Acestea sunt poruncile pe care Domnul Dumnezeul oștirilor le-a dat poporului prin alesul Său și prin profetul Moise pe muntele Sinai (Ex. 20:2-17):

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău... Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea.
2. Să nu-ți faci idol sau vreo imagine a nimicului din ceea ce este sus pe cer, sau din ce este pe pământ dedesubt, sau din apa de sub pământ.
3. Nu lua în zadar numele Domnului Dumnezeului tău, căci Domnul nu va lăsa fără pedeapsă pe cel care ia numele Lui în zadar.
4. Lucrează șase zile și fă toată munca ta; iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău.
5. Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale pe pământ să fie lungi.
6. Nu ucide.
7. Nu comite adulter.
8. Nu fura.
9. Nu da mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.
10. Să nu poftești casa aproapelui tău; Să nu poftești nevasta aproapelui tău; nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici ceva ce este al aproapelui tău.

Cu adevărat, această lege este scurtă, dar aceste porunci spun multe oricui știe să gândească și care caută mântuirea sufletului său.

Oricine nu înțelege această lege principală a lui Dumnezeu în inima lui, nu va putea să-L accepte nici pe Hristos, nici învățăturile Sale. Cine nu învață să înoate în ape puțin adânci, nu va putea să înoate în ape adânci, căci se va îneca. Și cine nu va învăța mai întâi să meargă, nu va putea să alerge, căci va cădea și va fi rupt. Și cine nu învață mai întâi să numere până la zece nu va putea niciodată să numere mii. Și cine nu învață mai întâi să citească silabe nu va putea niciodată să citească fluent și să vorbească elocvent. Și cine nu pune mai întâi temelia casei va încerca în zadar să construiască un acoperiș.

Repet: cine nu păzește poruncile Domnului date lui Moise, va bate în zadar la ușile Împărăției lui Hristos.

PRIMA PORUNCĂ

Eu sunt Domnul Dumnezeul tău... Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea.

Acest lucru înseamnă:

Dumnezeu este unul și nu există alți dumnezei în afară de El. Toată creația vine de la El, datorită Lui ei trăiesc și se întorc la El. În Dumnezeu rezidă toată puterea și puterea și nu există putere în afara lui Dumnezeu. Și puterea luminii și puterea apei, a aerului și a pietrei este puterea lui Dumnezeu. Dacă o furnică se târăște, un pește înoată și o pasăre zboară, atunci este mulțumire lui Dumnezeu. Capacitatea unei sămânțe de a crește, a ierbii de a respira, a unei persoane de a trăi - esența capacității lui Dumnezeu. Toate aceste abilități sunt proprietatea lui Dumnezeu și fiecare creație își primește capacitatea de a exista de la Dumnezeu. Domnul dă fiecăruia cât crede de cuviință și ia înapoi când crede de cuviință. Prin urmare, când vrei să dobândești capacitatea de a face orice, privește numai în Dumnezeu, căci Domnul Dumnezeu este sursa dătătoare de viață și forță puternică. Nu există alte surse în afară de El. Roagă-te Domnului astfel:

„Dumnezeule milostiv, nesecat, singura sursă de putere, întărește-mă, slab, și dă-mi putere mai mare, ca să Te pot sluji mai bine. Doamne, dă-mi înțelepciune ca să nu folosesc puterea pe care am primit-o de la Tine spre rău, ci numai spre binele meu și al aproapelui pentru mărirea slavei Tale. Amin".

A DOUA PORUNCA

Să nu-ți faci un idol sau vreo asemănare cu nimic din ce este sus în cer sau din ce este jos pe pământ sau din apa de sub pământ.

Inseamna:

Nu divinizați creația în locul Creatorului. Dacă ai urcat munte înalt, unde l-ai întâlnit pe Domnul Dumnezeu, de ce te-ai uita înapoi la reflectarea din balta de sub munte? Dacă o anumită persoană dorea să-l vadă pe rege și, după mult efort, reușește să apară în fața lui, de ce s-ar uita atunci în stânga și în dreapta la slujitorii regelui? El poate privi în jur din două motive: fie pentru că nu îndrăznește să-l înfrunte singur pe rege, fie pentru că se gândește: regele singur nu îl poate ajuta.

A TREIA PORUNCĂ

Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar, căci Domnul nu va lăsa fără pedeapsă pe cel care ia numele Lui în zadar.

Ce, există cu adevărat oameni care decid să comemoreze, fără motiv sau nevoie, un nume care uimește - numele Domnului Dumnezeul Atotputernic? Când numele lui Dumnezeu este rostit pe cer, cerurile se aplecă, stelele strălucesc mai strălucitoare, Arhanghelii și Îngerii cântă: „Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul oștirilor”, iar sfinții și sfinții lui Dumnezeu cad cu fețele lor. . Atunci care muritor îndrăznește să-l comemora pe Pre nume sfânt Evlavios fără tremur duhovnicesc și fără suspin profund din dor de Dumnezeu?

PORUNCA A PATRA

Lucrează șase zile și fă toată munca ta; iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău.

Acest lucru înseamnă:

Creatorul a creat timp de șase zile, iar în ziua a șaptea S-a odihnit de ostenelile Sale. Șase zile sunt temporare, zadarnice și de scurtă durată, dar a șaptea este veșnică, pașnică și de lungă durată. Prin crearea lumii, Domnul Dumnezeu a intrat în timp, dar nu a părăsit eternitatea. Această taină este mare... (Efeseni 5:32), și se cuvine să ne gândim la el mai mult decât să vorbim despre el, căci nu este accesibil tuturor, ci doar aleșilor lui Dumnezeu.

PORUNCA A V-A

Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale pe pământ să fie lungi.

Acest lucru înseamnă:

Înainte să-L cunoști pe Domnul Dumnezeu, părinții tăi L-au cunoscut. Numai asta este suficient pentru ca tu să te înclini în fața lor cu respect și să le lauzi. Închină-te și laudă pe toți cei care au cunoscut binele cel mai înalt din această lume înaintea ta.

A ȘASEA PORUNCĂ

Nu ucide.

Acest lucru înseamnă:

Dumnezeu a suflat viață din viața Sa în fiecare ființă creată. Viața este cea mai prețioasă bogăție dată de Dumnezeu. Așadar, cel care pătrunde în orice viață de pe pământ își ridică mâna împotriva celui mai de preț dar al lui Dumnezeu, mai mult, împotriva vieții lui Dumnezeu însăși. Toți cei care trăim astăzi suntem doar purtători temporari ai vieții lui Dumnezeu în noi înșine, gardieni ai celui mai prețios dar care îi aparține lui Dumnezeu. Prin urmare, nu avem dreptul și nu putem lua viața împrumutată de la Dumnezeu, nici de la noi înșine, nici de la alții.

A ȘAPTEA PORUNCĂ

Nu comite adulter.

Și asta înseamnă:

Nu aveți o relație ilegală cu o femeie. Cu adevărat, în aceasta, animalele sunt mai ascultătoare de Dumnezeu decât mulți oameni.

PORUNCA A OPTA

Nu fura.

Și asta înseamnă:

Nu vă supărați aproapele nerespectându-i drepturile de proprietate. Nu face ceea ce fac vulpile și șoarecii dacă crezi că ești mai bun decât vulpea și șoarecele. Vulpea fură fără să cunoască legea furtului; iar șoarecele roade hambar, fără să-și dea seama că dăunează cuiva. Atât vulpea, cât și șoarecele își înțeleg doar propriile nevoi, dar nu și pierderea altora. Lor nu li se dă să înțeleagă, dar ești dat. Prin urmare, nu poți fi iertat pentru ceea ce este iertat pentru o vulpe și un șoarece. Beneficiul tău trebuie să fie întotdeauna legal, nu trebuie să fie în detrimentul vecinului tău.

PORUNCA A IXEA

Nu da mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.

Și asta înseamnă:

Nu fi înșelător, nici față de tine sau față de ceilalți. Dacă minți despre tine, știi că minți. Dar dacă defăimești pe altcineva, acea persoană știe că tu îl calomniezi.

A ZECEA PORUNCĂ
Să nu poftești casa aproapelui tău; Să nu poftești nevasta aproapelui tău; nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici ceva ce este al aproapelui tău.

Și asta înseamnă:
De îndată ce dorești ceva care aparține altcuiva, ai căzut deja în păcat. Acum întrebarea este, îți vei reveni în fire, îți vei veni în fire sau vei continua să te rostogolești pe planul înclinat, unde te duce dorința altcuiva?
Dorința este sămânța păcatului. Un act păcătos este deja o recoltă din sămânța semănată și crescută.

Vă mulțumim că ați descărcat cartea din biblioteca electronică gratuită http://filosoff.org/ Lectură plăcută!
http://buckshee.petimer.ru/ Forumul Bakshi Buckshee. Sport, auto, finanțe, imobiliare. Imagine sănătoasă viaţă.
http://petimer.ru/ Magazin online, site web Magazin online de îmbrăcăminte Magazin online de pantofi Magazin online
http://worksites.ru/ Dezvoltarea magazinelor online. Crearea de site-uri web corporative. Integrare, Gazduire.
http://dostoevskiyfyodor.ru/ Lectură plăcută!

„Decalogul” sau „Zece Porunci”, care au fost scrise pe Muntele Sinai pe două table de piatră, au ajuns la noi neschimbate. În conținutul lor, ele constau din două părți, dintre care prima parte (poruncile 1-4) se referă la relația oamenilor cu Dumnezeu, iar a doua parte (5-10) se referă la relația oamenilor între ei.
Ambele părți reflectă esența morală și iubirea lui Dumnezeu.

Și astfel, relația omului cu Dumnezeu este de 1-4 porunci.

(prima poruncă)„Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, care te-am scos din țara Egiptului,
din casa sclaviei; Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea.

Prima poruncă afirmă credința în Dumnezeu. Dumnezeu a scos pe Israel afară cele mai mari minuni: El a despărțit Marea Roșie (Marea Roșie) și i-a scos afară, făcând semne și minuni în țara Egiptului.
Regele Solomon a ridicat stâlpi pe malul Mării Roșii în cinstea evreilor care traversau marea, un stâlp se află în muzeu, iar al doilea încă stă pe malul Mării Roșii.

Dumnezeu nu pretinde primatul între anumiți zei. El nu vrea să i se acorde mai multă atenție decât oricăror alți zei. El spune că ar trebui să se închine numai Lui, pentru că alți zei pur și simplu nu există.

Israeliții au fost poporul ales al lui Dumnezeu, dar Dumnezeu clarifică că oamenii care L-au acceptat pe Isus Hristos devin copii ai lui Dumnezeu.

Căci toți sunteți fii ai lui Dumnezeu prin credința în Hristos Isus;
toți cei care ați fost botezați în Hristos v-ați îmbrăcat cu Hristos.
Nu mai există evreu sau neam; nu există nici sclav, nici liber; nu este nici bărbat, nici femeie, căci toți sunteți una în Hristos Isus.
Dacă sunteți ai lui Hristos, atunci sunteți sămânța și moștenitorii lui Avraam conform făgăduinței.
(Gal. 3:11-29)

Fiul unui străin să nu spună, (*un străin este o persoană aparținând unui alt trib, unei națiuni străine*) care s-a alăturat Domnului: „Domnul m-a despărțit complet de poporul Său”, Isaia, capitolul 56: 1-8

Porunca a 2-a interzice credința în alți zei.

(a 2-a poruncă)- Nu-ți face un idol sau vreo imagine a ceea ce este sus pe cer și a ceea ce este pe pământ dedesubt și a ceea ce este în apa dedesubt pământului; Să nu te închini înaintea lor și să nu le slujești, căci Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, un Dumnezeu gelos, care pedepsesc nelegiuirea părinților asupra copiilor până la al treilea și al patrulea neam al celor ce Mă urăsc.
și arătând milă pentru o mie de generații din cei care Mă iubesc și păzesc poruncile Mele.

Dumnezeul eternității nu poate fi limitat la o imagine din lemn, piatră sau desenată pe hârtie. Încercarea de a face asta Îl umilește.

Când Dumnezeu a spus: „Nu-ți face nicio imagine”, a vrut să spună un pericol: din păcate, Satana poate folosi cu ușurință orice imagine și nu contează ce este desenat pe ea.

Am studiat personal astfel de cazuri și pot spune cu precauție că, dacă nu aveți imagini sfinte, spiritele rele le pot locui. Un exemplu este o poveste din Statele Unite care m-a șocat. De asemenea, sunt familiarizat cu numeroase povești din Rusia și Europa.

Porunca a 3-a interzice să luați numele lui Dumnezeu în zadar.

(a 3-a poruncă)- Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar, căci Domnul nu va lăsa fără pedeapsă pe cel care ia numele în zadar.

Această poruncă nu numai că interzice jurămintele false și acele cuvinte obișnuite cu care oamenii jură, dar împiedică și numele Domnului să fie folosit cu nepăsare sau frivol, fără să se gândească la înțelesul Său sfânt. De asemenea, Îl dezonorăm pe Dumnezeu când Îl menționăm fără gânduri în conversație sau îl repetăm ​​în zadar. „Sfânt și înfricoșător este Numele Lui!” (Psalmul 111:9).

Disprețul pentru numele lui Dumnezeu poate fi demonstrat nu numai prin cuvinte, ci și prin fapte. Oricine se numește creștin și nu acționează așa cum a învățat Isus Hristos, dezonorează numele lui Dumnezeu.

Porunca a 4-a spune ascultarea de Dumnezeu.

(a 4-a poruncă)- Adu-ți aminte de ziua Sabatului ca să o sfințești;
Șase zile să lucrezi și să-ți faci toată lucrarea, iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău.

Trebuie să ne amintim de ea și să o observăm în memoria lucrărilor Creatorului.

A fost și o problemă – foarte atent ca să nu mai vorbim de faptul că Prima Biserică a păstrat în mod natural Sabatul. De obicei, biserica explică că Isus a fost cel care a desființat porunca a patra (numai Biserica întâi nu știa încă despre asta), iar ei devin imediat vinovați de încălcarea unei alte porunci. Acesta este motivul abolirii Poruncii – cea mai comună reticență de a avea vreo legătură fie cu evreii, fie cu obiceiurile evreiești. Dar Isus, mama Sa, toți apostolii erau iudei.

(5 - 10) - relațiile oamenilor între ei

porunca a 5-a:„Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale să se lungească în țara pe care ți-o dă Domnul Dumnezeul tău” (Exod 20:12).

A cincea poruncă cere copiilor nu numai respect, smerenie și ascultare față de părinți, ci și dragoste, tandrețe, grijă față de părinți și păstrarea reputației lor; cere ca copiii să le fie ajutorul și consolarea la bătrânețe.

porunca a 6-a: „Să nu ucizi” (Exod 20:13).

Dumnezeu este sursa vieții. El singur poate da viață. Ea este un dar sfânt de la Dumnezeu. O persoană nu are dreptul să-l ia, adică. ucide. Creatorul are un anumit plan pentru fiecare persoană, dar a lua viața unui aproape înseamnă a interveni în planul lui Dumnezeu. A-ți lua viața ta sau a altuia înseamnă să încerci să stai în locul lui Dumnezeu.

Toate acțiunile care scurtează viața - spiritul de ură, răzbunare, sentimente rele - sunt, de asemenea, crimă. Un astfel de spirit, fără îndoială, nu poate aduce unei persoane fericire, eliberare de rău, libertate de a face bine. Respectarea acestei porunci implică un respect rezonabil pentru legile vieții și sănătății. Cel care își scurtează zilele ducând un stil de viață nesănătos, desigur, nu se sinucide direct, ci o face imperceptibil, treptat.

Viața, care a fost dată de Creator, este o mare binecuvântare și nu poate fi irosită și redusă fără gânduri. Dumnezeu vrea ca oamenii să trăiască plini, fericiți și viata lunga.

porunca a 7-a: „Să nu comite adulter” (Exod 20:14).

Uniunea căsătoriei este stabilirea originală a Creatorului Universului. Prin stabilirea lui, El a avut un scop specific - să păstreze puritatea și fericirea oamenilor, să sporească puterea fizică, mentală și morală a omului. Fericirea în relații poate fi atinsă doar atunci când atenția ta este concentrată pe banii gheață, cărora le oferi totul, încrederea și devotamentul tău de-a lungul vieții.

Interzicând adulterul, Dumnezeu speră că nu vom căuta altceva decât plinătatea iubirii, protejată în mod sigur de căsătorie.

porunca a 8-a: „Să nu furi” (Exod 20:15).

Această interdicție include atât păcatele deschise, cât și cele secrete. Porunca a opta condamnă răpirea, comerțul cu sclavi și războaiele de cucerire. Ea condamnă furtul și tâlhăria. Este nevoie de strictă onestitate în cele mai nesemnificative chestiuni cotidiene. Interzice frauda în comerț și necesită stingerea echitabilă a datoriilor sau emiterea de salariile. Această poruncă afirmă că orice încercare de a profita din ignoranța, slăbiciunea sau nenorocirea cuiva este consemnată în cărțile cerului ca înșelăciune.

porunca a 9-a: „Să nu dai mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău” (Exod 20:16).

Orice exagerare deliberată, insinuare sau calomnie calculată pentru a produce o impresie falsă sau imaginară, sau chiar o declarație înșelătoare a faptelor, este o minciună. Acest principiu interzice orice încercare de a discredita reputația unei persoane prin suspiciuni nefondate, calomnii sau bârfe. Chiar și suprimarea deliberată a adevărului care îi poate face rău altora este o încălcare a poruncii a noua.

porunca a 10-a: „Să nu poftești casa aproapelui tău; Să nu poftești nevasta aproapelui tău... nimic din ce este al aproapelui tău” (Exod 20:17).

Dorința de a-și însuși proprietatea unui vecin înseamnă a face primul pas cel mai teribil către crimă. O persoană invidioasă nu poate găsi niciodată satisfacție pentru că cineva va avea întotdeauna ceva ce nu are. O persoană se transformă într-un sclav al dorințelor sale. Folosim oameni și iubim lucrurile în loc să iubim oamenii și să le folosim.

poruncile lui Dumnezeu iar păcatele de moarte sunt legile de bază ale creștinismului; fiecare credincios trebuie să adere la aceste legi. Domnul i le-a dat lui Moise chiar la începutul dezvoltării creștinismului. Pentru a salva oamenii de Cădere, pentru a-i avertiza de pericol.

Zece porunci ale lui Dumnezeu

Eu sunt Domnul Dumnezeul tău și să nu fie alți dumnezei în afară de mine.

Nu-ți face un idol sau vreo imagine; nu vă închinați și nu le slujiți.

Ei bine, ia în zadar numele Domnului Dumnezeului tău.

Adu-ți aminte de ziua Sabatului: șase zile fă treburile sau lucrările tale pământești, iar în ziua a șaptea, ziua de odihnă, închinați-o Domnului Dumnezeului vostru.

Cinstește-ți pe mama și pe tatăl tău, ca să-ți fie bine și să trăiești mult pe pământ.

Nu da mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău. Nu da mărturie mincinoasă.

Nu râvni nimic din ce aparține altuia: nu soția aproapelui tău, nu râvni la casa lui sau orice altceva care aparține aproapelui tău.

Interpretarea celor zece legi ale lui Dumnezeu:

Cele Zece Porunci ale lui Isus Hristos, traduse în limbajul de zi cu zi, afirmă că este necesar:

• Crede într-un singur Domn, un singur Dumnezeu.
• Nu crea idoli pentru tine.
• Nu menționați, nu rostiți numele Domnului Dumnezeu chiar așa.
• Amintiți-vă întotdeauna sâmbăta - ziua principală de odihnă.
• Respectă și onorează-ți părinții.
• Nu ucide pe nimeni.
• Nu comite adulter, nu înșela.
• Nu fura nimic.
• Nu minți pe nimeni, nu minți oamenii.
• Nu-ți invidia camarazii, prietenii sau doar cunoștințele.

Primele patru porunci ale lui Dumnezeu se referă direct la relația dintre om și Dumnezeu, restul - relația dintre oameni.

Porunca unu și doi:

Semnifică unitatea Domnului. Este venerat, respectat, considerat Atotputernic și înțelept. El este și cel mai amabil dintre toți, de aceea, dacă o persoană dorește să crească în virtute, este necesar să o cauți în Dumnezeu. Nu poți avea alți dumnezei în afară de Mine. (Exod 20:3)

Citat: - De ce ai nevoie de alți zei, deoarece Dumnezeul tău este Domnul Atotputernic? Există cineva mai înțelept decât Domnul? El ghidează gândurile drepte prin gândurile de zi cu zi ale oamenilor. Satana controlează prin capcanele ispitei. Dacă vă închinați la doi zei, rețineți că unul dintre ei este Diavolul.

Religia spune că toată puterea stă în Dumnezeu și numai în El; următoarea decurge din această primă poruncă.

Oamenii se roagă orbește la imagini cu alți idoli înfățișați pe ei, își pleacă capetele, sărută mâinile preotului etc. A doua lege a lui Dumnezeu vorbește despre interzicerea îndumnezeirii creaturilor și cinstirea lor pe picior de egalitate cu Creatorul.

Nu-ți crea o imagine sculptată sau orice altă imagine a ceea ce este sus în ceruri, jos pe pământ sau în apele de sub pământ. Nu vă închinați și nu le slujiți, pentru că nu uitați că eu sunt Dumnezeul vostru Iehova, care necesită o devotament excepțional!

religie creștină crede că după întâlnirea cu Domnul este imposibil să cinstiți pe cineva mai mult decât El, că tot ce este pe pământ a fost creat de El. Nimic nu se compară sau se compară cu ea, căci Domnul nu vrea ca inima și sufletul omului să fie ocupate cu cineva sau cu altceva.

Porunca trei:

A treia lege a lui Dumnezeu este afirmată în Deuteronom (5:11) și Exod (20:7).

Din Exodul 20:7 Nu lua numele Domnului în zadar; crede că Domnul nu va lăsa nepedepsit pe cel care ia numele în zadar.

Această poruncă folosește un cuvânt din Vechiul Testament și este tradusă astfel:

• jură mincinos pe numele lui Dumnezeu;
• a-l pronunta degeaba, chiar asa.

După învățăturile antichității, numele conține mare putere. Daca pronunti cu sau fara numele lui Dumnezeu, care contine puteri speciale, atunci nu va fi nici un beneficiu de pe urma ei. Se crede că Domnul aude toate rugăciunile care i se oferă și răspunde fiecăreia dintre ele, dar acest lucru devine puțin probabil dacă o persoană îl cheamă în fiecare minut ca o vorbă sau la cină. Domnul încetează să mai audă o astfel de persoană, iar în cazul în care această persoană are nevoie de ajutor real, Dumnezeu va fi surd la el, precum și la cererile sale.

A doua parte a poruncii conține următoarele cuvinte: ... căci Dumnezeu nu îi va lăsa nepedepsiți pe cei care rostesc numele Lui exact așa. Aceasta înseamnă că Dumnezeu îi va pedepsi cu siguranță pe cei care au încălcat această lege. La prima vedere, folosirea numelui Său poate părea inofensivă, pentru că ce este greșit în a-L menționa într-o conversație socială sau în timpul unei certuri?

Dar este important să înțelegem că o astfel de neglijență îl poate jignit pe Domnul. În Noul Testament, Isus le-a explicat ucenicilor săi că toate cele zece porunci sunt rezumate la doar două: Iubește-L pe Domnul Dumnezeu cu toată inima, sufletul și mintea ta și Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți. A treia lege este o reflectare a dragostei omului pentru Dumnezeu. Cel ce iubește pe Domnul din toată inima nu-și va lua numele în zadar. Acest lucru este echivalent cu modul în care un tânăr îndrăgostit nu permite nimănui să vorbească incorect despre iubitul său. A menționa pe Domnul în zadar este o josnicie și o insultă la adresa Domnului.

De asemenea, încălcarea celei de-a treia porunci poate strica reputația Domnului în ochii oamenilor: Romani 2:24 Căci din pricina voastră, după cum este scris, numele lui Dumnezeu este hulit între Neamuri. Domnul a poruncit ca Numele Lui să fie sfințit: Levitic 22:32 Nu dezonorați (profana) Numele Meu sfânt, ca să fiu sfânt între copiii lui Israel.

Un exemplu al modului în care Dumnezeu pedepsește oamenii pentru că au încălcat cea de-a treia poruncă a Legii lui Dumnezeu este episodul din 2 Samuel 21:1-2 A fost o foamete pe pământ în zilele lui David timp de trei ani, un an după altul. Și David a întrebat pe Dumnezeu. Domnul a zis: „De dragul lui Saul și al casei lui însetate de sânge i-a ucis pe Gabaoniți. Atunci regele a chemat pe Gabaoniți și a vorbit cu ei. Ei nu erau din copiii lui Israel, ci din rămășița amoriților; Israeliții au jurat, dar Saul a vrut să-i nimicească din cauza râvnei lui pentru descendenții lui Israel și Iuda. În general, Dumnezeu a pedepsit poporul Israel pentru încălcarea jurământului de armistițiu pe care l-au jurat gabaoniților.

Porunca patru:

Potrivit legendei, creatorul a creat lumea noastră și Universul însuși în șase zile; a dedicat ziua a șaptea odihnei. Această regulă definește în general viața umană, unde el este obligat să-și dedice cea mai mare parte a vieții muncii, iar restul timpului să lase Domnului.

Conform versiunii Vechiului Testament, sâmbăta era sărbătorită. Odihna Sabatului a fost stabilită în folosul omului: atât fizic, cât și spiritual, și nu de dragul înrobiei și privațiunii. Pentru a vă aduna gândurile într-un întreg, pentru a vă reîmprospăta și spiritual forță fizică Este necesar să vă îndepărtați de activitățile de zi cu zi o dată pe săptămână. Acest lucru vă permite să înțelegeți scopul a tot ceea ce este pământesc în general și munca voastră în special. În religie, munca este o parte necesară a vieții umane, dar principala va rămâne întotdeauna mântuirea sufletului său.

Porunca a patra este încălcată de oamenii care, pe lângă faptul că lucrează duminica, sunt leneși să lucreze în zilele lucrătoare și se sustră de la îndatoriri, pentru că porunca spune să lucreze șase zile. O încalcă și cei care, fără să muncească duminica, nu dedică Domnului această zi, ci o petrec în distracții continue, se răsfață la diverse excese și desfătare.

Porunca a cincea:

Isus Hristos, fiind Fiul lui Dumnezeu, și-a onorat părinții, le-a fost ascultător și l-a ajutat pe Iosif în lucrarea sa. Domnul, că le-a refuzat părinților întreținerea cerută sub pretextul de a dedica lui Dumnezeu tot ce aveau, le-a reproșat fariseilor, pentru că făcând aceasta au încălcat cerința legii a cincea.

Cu a cincea poruncă, Dumnezeu ne cheamă să ne cinstim părinții și pentru aceasta promite unei persoane prospere, viata buna. Respectul față de părinți înseamnă a-i respecta, a-i iubi, sub nicio formă a-i insulta cu cuvinte sau fapte, a fi ascultător, a-i ajuta și a-i îngriji atunci când este necesar, mai ales la bătrânețe sau la boală. Este necesar să se roage lui Dumnezeu pentru sufletele lor atât în ​​timpul vieții, cât și după moarte. Un mare păcat este lipsa de respect față de părinți.

În raport cu ceilalți oameni, religia creștină vorbește despre necesitatea de a onora pe toți, în funcție de poziție și vârstă.

Biserica a considerat întotdeauna și consideră în continuare familia ca fiind baza societății.

A șasea poruncă:

Cu ajutorul acestei legi, Domnul impune interzicerea uciderii, atât pentru sine, cât și pentru alții. La urma urmei, viața este marele dar al lui Dumnezeu și numai Domnul însuși poate priva pe cineva de viața pe pământ. Sinuciderea este, de asemenea, un păcat grav: ea ascunde și păcatul disperării, lipsei de credință și răzvrătirii împotriva sensului lui Dumnezeu. O persoană care și-a încheiat cu violență viața nu se va putea pocăi, pentru că după moarte nu este valabil. În momentele de disperare, este necesar să ne amintim că suferința pământească este trimisă pentru mântuirea sufletului.

O persoană devine vinovată de crimă dacă facilitează cumva o crimă, permite cuiva să fie ucis, ajută la comiterea acesteia cu sfaturi sau consimțământ, acoperă un păcătos sau împinge oamenii să comită noi crime.

Trebuie amintit că puteți conduce o persoană să păcătuiască nu numai prin faptă, ci și prin cuvânt, așa că trebuie să vă supravegheați limba și să vă gândiți la ceea ce spuneți.

Porunca a șaptea:

Domnul le poruncește soților să rămână credincioși, iar celor necăsătoriți să fie caste, atât în ​​fapte, cât și în cuvinte, gânduri și dorințe. Pentru a nu păcătui, o persoană trebuie să evite tot ceea ce provoacă sentimente necurate. Asemenea gânduri trebuie strânse din boboc, fără a le permite să preia voința și sentimentele tale. Domnul înțelege cât de greu este pentru o persoană să se stăpânească pe sine, așa că îi învață pe oameni să fie nemilos și hotărâți față de ei înșiși.

Porunca a opta:

În această lege, Dumnezeu ne interzice să ne însușim ceea ce aparține altuia. Furtul poate fi diferit: de la simplu furt, la sacrilegiu (furt de lucruri sacre) și estorcare (luarea de bani de la cei aflați în nevoie, profitarea de situație). Și orice însușire a proprietății altcuiva prin înșelăciune. Evadarea plăților, datorii, tăcerea despre ceea ce s-a găsit, înșelăciunea în vânzări, reținerea plăților către angajați - toate acestea sunt incluse și în lista păcatelor celei de-a șaptea porunci. Dependența unei persoane de valorile și plăcerile materiale îl împinge să comită un astfel de păcat. Religia ii invata pe oameni sa fie altruisti si harnici. Cea mai înaltă virtute creștină este renunțarea la orice proprietate. Acest lucru este destinat celor care se străduiesc spre excelență.

Porunca a noua:

Cu această lege, Domnul interzice orice minciună, de exemplu: mărturie în mod deliberat falsă în instanță, denunț, bârfă, defăimare și calomnie. Diavolul înseamnă defăimător. O minciună este nedemnă de un creștin și nu este în concordanță cu dragostea și nici respectul. Un tovarăș înțelege ceva nu cu ajutorul ridicolului și al condamnării, ci cu ajutorul iubirii și al unei fapte bune, al sfaturilor. Și, în general, merită să vă urmăriți discursul, deoarece religia este de părere că cuvântul este cel mai mare dar.

Porunca a zecea:

Această lege îi încurajează pe oameni să se abțină de la dorințe nedemne și de la invidie. În timp ce cele nouă porunci vorbesc despre comportamentul unei persoane, a zecea acordă atenție ceea ce se întâmplă în interiorul său: dorințe, sentimente și gânduri. Încurajează oamenii să se gândească la puritatea spirituală și la noblețea mentală. Orice păcat începe cu un gând; apare o dorință păcătoasă, care împinge o persoană să acționeze. Prin urmare, pentru a combate ispitele, ar trebui să suprimați gândul la el în minte.

Invidia este otravă mentală. Indiferent cât de bogată este o persoană, atunci când este invidioasă, va fi nesățioasă. Sarcina vieții umane, conform religiei, este o inimă curată, căci numai într-o inimă curată va locui Domnul.

Șapte păcate de moarte

Începutul mândriei este disprețul. Cel mai apropiat de acest păcat este cel care disprețuiește pe ceilalți oameni – săraci, josnici. Drept urmare, o persoană se consideră doar înțeleaptă și nobilă. Nu este greu să recunoști un păcătos mândru: o astfel de persoană caută mereu preferințe. În răpirea mulțumită de sine, o persoană se poate uita adesea și își poate atribui virtuți imaginare. Păcătosul se îndepărtează mai întâi de străini, iar ulterior de tovarăși, prieteni, familie și, în final, de Domnul însuși. O astfel de persoană nu are nevoie de nimeni; vede fericirea în sine. Dar, în esență, mândria nu aduce adevărată bucurie. Sub coaja aspră a complezenței și a mândriei, sufletul devine mort, își pierde capacitatea de a iubi și de a face prieteni.

Acest păcat este unul dintre cele mai comune în lumea modernă. paralizează sufletul. Dorințele mărunte și pasiunile materiale pot ruina motivele nobile din suflet. O persoană bogată, o persoană cu venituri medii și o persoană săracă pot suferi de acest păcat. Această pasiune nu este doar despre deținerea lucrurilor materiale sau a bogăției, ci este despre dorința pasională de a le poseda.

Adesea o persoană în păcat nu se poate gândi la nimic altceva. El este în strânsoarea pasiunii. Privește fiecare femeie de parcă ar fi o femeie. Gândurile murdare se strecoară în conștiință și întunecă ea și inima, aceasta din urmă își dorește un singur lucru - satisfacerea poftei sale. Această stare este asemănătoare cu un animal și chiar mai rău, pentru că o persoană ajunge la astfel de vicii la care un animal nu se poate gândi întotdeauna.

Acest păcat este o profanare a naturii, strică viața, o persoană în acest păcat este în dușmănie cu toată lumea. Sufletul uman nu a cunoscut niciodată o pasiune mai distructivă. Invidia este una dintre căile de ostilitate și este, de asemenea, practic irezistibilă. Începutul acestui păcat provine din mândrie. Este greu pentru o astfel de persoană să-și vadă egalii în apropiere, mai ales cei mai înalți, mai buni etc.

Lăcomie

Lăcomia îi face pe oameni să consume alimente și băuturi din plăcere. Din cauza acestei pasiuni, o persoană încetează să mai fie o persoană rațională și devine ca un animal care trăiește fără motiv. Prin acest păcat se nasc diverse patimi.

Mânia îl împarte pe Dumnezeu și suflet uman, deoarece o astfel de persoană trăiește în confuzie și anxietate. Furia este un sfătuitor foarte periculos; tot ceea ce se face sub influența sa nu poate fi numit prudent. În mânie, o persoană comite rău, ceea ce este greu de făcut mai rău.

Deznădejde și lene

Abaterea este considerată a fi o relaxare a puterii trupului și sufletului, care în același timp este combinată cu pesimismul disperat. Anxietatea constantă și deznădejdea îi zdrobesc puterea mentală și îl aduc la epuizare. Din acest păcat vine lenevia și neliniștea.

Mândria este considerată cel mai groaznic dintre păcate; Domnul nu iartă acest lucru. Poruncile lui Dumnezeu ne permit să trăim în armonie. Sunt greu de respectat, dar de-a lungul vieții o persoană trebuie să lupte pentru ce este mai bun.

Cu adevărat, nu există nimic mai periculos și mai distructiv pentru suflet decât a moșteni mare noroc. Fii sigur că diavolul se bucură mai mult de o moștenire bogată decât de înger, căci diavolul nu strică oamenii atât de ușor și de repede ca cu o moștenire mare.

De aceea, frate, muncește din greu și învață-ți copiii să muncească. Iar atunci când lucrezi, nu căuta doar profit, beneficiu și succes în munca ta. Este mai bine să găsești în munca ta frumusețea și plăcerea pe care munca în sine le oferă.

Pentru un scaun pe care îl face un dulgher, poate primi zece dinari, sau cincizeci, sau o sută. Dar frumusețea produsului și plăcerea din muncă pe care o simte maestrul atunci când este inspirat de strict, lipând și lustruind lemnul, nu dă roade în niciun fel. Această plăcere amintește de cea mai înaltă plăcere pe care a experimentat-o ​​Domnul la crearea lumii, când El a „rindeau, lipit și șlefuit” în mod inspirat. Toate pacea lui Dumnezeu ar putea avea propriul preț sigur și ar putea plăti, dar frumusețea ei și plăcerea Creatorului în timpul Creației lumii nu au preț.

Să știi că îți înjosești munca dacă te gândești doar la beneficiile materiale de pe urma ei. Să știți că o astfel de muncă nu este dată unei persoane, nu va reuși și nu îi va aduce profitul așteptat. Iar copacul se va supăra pe tine și ți se va împotrivi dacă lucrezi la el nu din dragoste, ci pentru profit. Și pământul te va urî dacă îl ară fără să te gândești la frumusețea lui, ci doar la profitul tău din el. Fierul te va arde, apa te va îneca, piatra te va zdrobi, dacă nu-i privești cu dragoste, ci în tot nu vezi decât ducații și dinarii tăi.

Lucrează fără egoism, la fel cum o privighetoare își cântă fără egoism cântecele. Și astfel Domnul va merge înaintea ta în lucrarea Sa și tu Îl vei urma. Dacă alergi pe lângă Dumnezeu și te grăbești înainte, lăsându-L pe Dumnezeu în urmă, munca ta îți va aduce un blestem, nu o binecuvântare.

Și în a șaptea zi odihnă.

Cum să te relaxezi? Amintiți-vă, odihna poate fi doar aproape de Dumnezeu și în Dumnezeu. În această lume, adevărata odihnă nu poate fi găsită în altă parte, pentru că această lumină clocotește ca un vârtej.

Dedică ziua a șaptea în întregime lui Dumnezeu și atunci te vei odihni cu adevărat și vei fi plin de putere nouă.

Pe parcursul zilei a șaptea, gândiți-vă la Dumnezeu, vorbiți despre Dumnezeu, citiți despre Dumnezeu, ascultați despre Dumnezeu și rugați-vă lui Dumnezeu. Astfel te vei odihni cu adevărat și vei fi plin de forță nouă.

Există o pildă despre munca duminica.

O anumită persoană nu a onorat porunca lui Dumnezeu de a sărbători duminica și a continuat munca de sâmbătă duminica. Când se odihnea tot satul, muncea până transpira pe câmp cu boii lui, pe care nici nu le lăsa să se odihnească. Cu toate acestea, pe săptămâna viitoare miercuri s-a slăbit și boii i-au slăbit și ei; iar când tot satul a ieșit la câmp, a rămas acasă, obosit, posomorât și deznădăjduit.

De aceea, fraților, nu fiți ca acest om, ca să nu vă pierdeți puterea, sănătatea și sufletul. Dar lucrați timp de șase zile ca tovarăși ai Domnului, cu dragoste, plăcere și evlavie, și dedicați în întregime ziua a șaptea Domnului Dumnezeu. Am învățat din propria mea experiență că petrecerea duminicii în mod corect inspiră, reînnoiește și face o persoană fericită.

PORUNCA A V-A

. Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale pe pământ să fie lungi.

Acest lucru înseamnă:

Înainte să-L cunoști pe Domnul Dumnezeu, părinții tăi L-au cunoscut. Numai asta este suficient pentru ca tu să te înclini în fața lor cu respect și să le lauzi. Închinați-vă și lăudați pe toți cei care l-au cunoscut pe Cel mai Înalt în această lume înaintea voastră.

Un tânăr indian bogat trecea prin trecerile Hindu Kush cu alaiul său. La munte a întâlnit un bătrân care păștea capre. Sărmanul bătrân a coborât pe marginea drumului și s-a închinat în fața tânărului bogat. Iar tânărul a sărit de pe elefantul lui și s-a prosternat în fața bătrânului. Bătrânul a fost uimit de acest lucru, iar oamenii din alaiul lui au fost și ei uimiți. Și i-a zis bătrânului:

„Mă închin înaintea ochilor tăi, căci ei au văzut această lume, creația Celui Atotputernic, înaintea mea.” Mă închin înaintea buzelor tale, căci ei au rostit numele Lui sfânt înaintea mea. Mă închin în fața inimii tale, căci în fața mea a tremurat de conștientizarea bucuroasă că Tatăl tuturor oamenilor de pe pământ este Domnul, Regele Ceresc.

Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, căci calea ta de la naștere până astăzi este udată de lacrimile mamei tale și de sudoarea tatălui tău. Te-au iubit chiar și atunci când toți ceilalți, slabi și murdari, te-au dezgustat. Te vor iubi chiar și atunci când toți ceilalți te urăsc. Și când toată lumea aruncă cu pietre în tine, mama ta te va arunca nemuritoare și busuioc - simboluri ale sfințeniei.

Tatăl tău te iubește, deși știe toate neajunsurile tale. Și alții te vor urî, deși îți vor cunoaște doar virtuțile.

Părinții tăi te iubesc cu evlavie, pentru că știu că ești un dar de la Dumnezeu, încredințat lor pentru păstrarea și creșterea lor. Nimeni în afară de părinții tăi nu poate vedea misterul lui Dumnezeu în tine. Dragostea lor pentru tine are o rădăcină sfântă în eternitate.

Prin tandrețea lor față de tine, părinții tăi înțeleg tandrețea Domnului față de toți copiii Săi.

Așa cum pintenii amintesc unui cal de un trap bun, tot așa duritatea ta față de părinții tăi îi încurajează să-și pese și mai mult de tine.

Există o pildă despre dragostea unui tată.

Un anume fiu, răsfățat și crud, s-a repezit asupra tatălui său și i-a înfipt un cuțit în piept. Iar tatăl, dând duhul, a zis fiului său:

„Grăbește-te și șterge sângele de pe cuțit, ca să nu fii prins și adus în fața justiției.”

Există și o pildă despre iubirea maternă.

În stepa rusă, un fiu imoral și-a legat mama în fața unui cort, iar în cort a băut cu femeile care mergeau și cu oamenii lui. Apoi au apărut haidukii și, văzând mama legată, au decis să o răzbune imediat. Dar apoi mama legată a strigat cu voce tare și, prin urmare, i-a făcut semn nefericitului ei fiu că este în pericol. Și fiul a scăpat, dar tâlharii au ucis mama în loc de fiu.

Și încă o pildă despre tatăl.

În Teheran, un oraș persan, în aceeași casă locuiau un tată bătrân și două fiice. Fiicele nu au ascultat sfaturile tatălui lor și au râs de el. Cu viețile lor proaste, și-au pătat onoarea și au făcut dezonoare bunul nume al tatălui lor. Tatăl se amestecă în ei, ca un reproș tăcut al conștiinței. Într-o seară, fiicele, crezând că tatăl lor doarme, au fost de acord să pregătească otravă și să i-o dea dimineața cu ceai. Dar tatăl meu a auzit totul și a plâns amar toată noaptea și s-a rugat lui Dumnezeu. Dimineața, fiica a adus ceai și l-a așezat în fața lui. Atunci tatăl a spus:

„Știu despre intenția ta și te voi lăsa așa cum îți dorești.” Dar vreau să plec nu cu păcatul vostru pentru a vă mântui sufletele, ci cu al meu.

Acestea fiind spuse, tatăl a răsturnat paharul cu otravă și a părăsit casa.

Fiule, nu fi mândru de cunoștințele tale înaintea tatălui tău needucat, căci dragostea lui valorează mai mult decât cunoștințele tale. Gândește-te că dacă nu ar fi el, nu ai fi nici tu, nici cunoștințele tale.

Fiică, nu fi mândră de frumusețea ta în fața mamei tale cocoșate, căci inima ei este mai frumoasă decât fața ta. Amintește-ți că atât tu, cât și frumusețea ta ai venit din corpul ei epuizat.

Zi și noapte, dezvoltă în tine, fiule, evlavie față de mama ta, căci numai așa vei învăța să cinstiți toate celelalte mame de pe pământ.

Cu adevărat, copii, nu faceți mare lucru dacă vă cinstiți pe tatăl și pe mama voastră și disprețuiți pe alți tați și mame. Respectul pentru părinții tăi ar trebui să devină pentru tine o școală a respectului pentru toți bărbații și toate femeile care nasc în durere, îi cresc în sudoarea frunții și își iubesc copiii în suferință. Adu-ți aminte de aceasta și trăiește după această poruncă, pentru ca Domnul să te binecuvânteze pe pământ.

Cu adevărat, copii, nu faceți mare lucru dacă cinstiți doar personalitățile tatălui și ale mamei, dar nu munca lor, nu timpul lor, nu contemporanii lor. Gândește-te că respectându-ți părinții, le onorezi munca, epoca și contemporanii lor. Astfel vei ucide în tine obiceiul fatal și stupid de a disprețui trecutul. Copii mei, credeți că zilele date vouă nu sunt mai dragi și nici mai aproape de Domnul decât zilele celor care au trăit înaintea voastră. Dacă ești mândru de timpul tău dinainte de trecut, nu uita că înainte de a clipi, iarba va începe să crească peste mormintele tale, epoca ta, trupurile și faptele tale, iar alții vor începe să râdă de tine ca un trecut înapoi.

Orice timp este plin de mame și tați, durere, sacrificii, iubire, speranță și credință în Dumnezeu. Prin urmare, orice moment este demn de respect.

Înțeleptul se înclină față de toate epocile trecute, precum și față de cele viitoare. Căci înțeleptul știe ceea ce nebunul nu știe, și anume că timpul lui este doar un minut la ceas. Uite, copii, la ceas; ascultă cum trece minut după minut și spune-mi care minut este mai bun, mai lung și mai important decât alții?

Îngenuncheați-vă, copii, și rugați-vă lui Dumnezeu împreună cu mine:

„Doamne, Tată Ceresc, slavă Ție că ne-ai poruncit să cinstim pe tatăl și pe mama noastră pe pământ. Ajută-ne, O, Atotmilostiv, prin această venerație să învățăm să respectăm toți bărbații și femeile de pe pământ, copiii Tăi prețioși. Și ajută-ne, O, Atotînțelept, prin aceasta să învățăm să nu disprețuim, ci să cinstim epocile și generațiile anterioare care au văzut slava Ta înaintea noastră și au rostit numele Tău sfânt. Amin".

A ȘASEA PORUNCĂ

Nu ucide.

Acest lucru înseamnă:

Dumnezeu a suflat viață din viața Sa în fiecare ființă creată. este cea mai prețioasă bogăție dată de Dumnezeu. Așadar, cel care pătrunde în orice viață de pe pământ își ridică mâna împotriva celui mai de preț dar al lui Dumnezeu, mai mult, împotriva vieții lui Dumnezeu însăși. Toți cei care trăim astăzi suntem doar purtători temporari ai vieții lui Dumnezeu în noi înșine, gardieni ai celui mai prețios dar care îi aparține lui Dumnezeu. Prin urmare, nu avem dreptul și nu putem lua viața împrumutată de la Dumnezeu, nici de la noi înșine, nici de la alții.

Și asta înseamnă

– în primul rând, nu avem dreptul de a ucide;

– în al doilea rând, nu putem ucide viața.

Dacă se întâmplă să se spargă o oală de lut la piață, olarul va deveni furios și va cere compensații pentru pierdere. Într-adevăr, omul este făcut și din același material ieftin ca oala, dar ceea ce se ascunde în el este neprețuit. Acesta este sufletul care creează o persoană din interior și Duhul lui Dumnezeu care dă viață sufletului.

Nici tatăl, nici mama nu au dreptul să-și ia viața copiilor, căci nu părinții dau viață, ci prin părinți. Și din moment ce părinții nu dau viață, nu au dreptul să o ia.

Dar dacă părinții care muncesc atât de mult pentru a-și pune copiii în picioare nu au dreptul să-și ia viața, cum pot avea un asemenea drept cei care își întâlnesc din greșeală copiii pe calea vieții?

Dacă se întâmplă să spargi o oală la piață, nu va strica oala, ci olarul care l-a făcut. În același mod, dacă o persoană este ucisă, nu persoana ucisă simte durerea, ci Domnul Dumnezeu, Care a creat omul, și-a înălțat și a suflat Duhul Său.

Deci, dacă cel care a spart oala trebuie să compenseze pierderea olarului, atunci cu atât mai mult ucigașul trebuie să despăgubească lui Dumnezeu pentru viața pe care a luat-o. Chiar dacă oamenii nu cer despăgubiri, o vor face. Criminale, nu te înșela: chiar dacă oamenii uită de crima ta, Dumnezeu nu poate uita. Uite, sunt lucruri pe care nici măcar Domnul nu le poate face. De exemplu, El nu poate uita de crima ta. Amintiți-vă întotdeauna acest lucru, amintiți-vă în furie înainte de a apuca un cuțit sau un pistol.

Pe de altă parte, nu putem ucide viața. A ucide viața complet ar însemna să-L ucizi pe Dumnezeu, pentru că viața îi aparține lui Dumnezeu. Cine îl poate ucide pe Dumnezeu? Poți sparge o oală, dar nu poți distruge lutul din care a fost făcut. În același mod, puteți zdrobi corpul unei persoane, dar nu puteți rupe, arde, împrăștia sau vărsă sufletul și spiritul lui.

Există o pildă despre viață.

La Constantinopol domnea un anume vizir îngrozitor, însetat de sânge, a cărui distracție preferată era să privească în fiecare zi cum călăul tăia capete în fața palatului său. Și pe străzile Constantinopolului locuia un singur nebun sfânt, un om drept și un profet, pe care toți oamenii îl considerau sfântul lui Dumnezeu. Într-o dimineață, când călăul executa un alt nefericit în fața vizirului, sfântul nebun stătea sub ferestrele lui și începu să legăne un ciocan de fier în dreapta și în stânga.

-Ce faci? – a întrebat vizirul.

„La fel ca tine”, a răspuns sfântul nebun.

- Ca aceasta? – întrebă din nou vizirul.

„Da”, a răspuns sfântul nebun. „Încerc să ucid vântul cu acest ciocan.” Și încerci să omori viața cu un cuțit. Munca mea este în zadar, la fel ca a ta. Tu, vizir, nu poți ucide viața, așa cum eu nu pot ucide vântul.

Vizirul s-a retras în tăcere în camerele întunecate ale palatului său și nu a lăsat nimănui să se apropie de el. Timp de trei zile nu a mâncat, nu a băut și nu a văzut pe nimeni. Și în a patra zi și-a chemat prietenii și a zis:

– Cu adevărat, omul lui Dumnezeu are dreptate. M-am comportat prost. nu poate fi distrus, la fel cum vântul nu poate fi ucis.

În America, în orașul Chicago, doi bărbați locuiau alături. Unul dintre ei a fost măgulit de averea vecinului său, s-a strecurat noaptea în casa lui și i-a tăiat capul, apoi i-a băgat banii în sân și a plecat acasă. Dar, de îndată ce a ieșit în stradă, a văzut un vecin ucis care se îndrepta spre el. Numai pe umerii vecinului nu era capul lui, ci propriul lui cap. Îngrozit, ucigașul a trecut pe cealaltă parte a străzii și a început să fugă, dar vecinul i-a apărut din nou în fața lui și s-a îndreptat spre el, arătând ca el, ca o reflexie într-o oglindă. L-a ucis pe ucigaș transpirație rece. Cumva a ajuns acasă și abia a supraviețuit în acea noapte. Cu toate acestea, în noaptea următoare vecinul său i-a apărut din nou împreună cu al lui propriul cap. Și asta se întâmpla în fiecare noapte. Apoi ucigașul a luat banii furați și i-a aruncat în râu. Dar nici asta nu a ajutat. Vecinul i-a apărut noapte de noapte. Ucigașul s-a predat instanței, și-a recunoscut vinovăția și a fost trimis la muncă silnică. Dar nici în închisoare, ucigașul nu a putut să doarmă nici o clipă, pentru că în fiecare noapte își vedea vecinul cu capul pe umeri. În cele din urmă, a început să-i ceară unui preot bătrân să se roage lui Dumnezeu pentru el, un păcătos, și să-i dea împărtășirea. Preotul a răspuns că înainte de rugăciune și împărtășire trebuie să facă o mărturisire. Condamnatul a răspuns că a mărturisit deja uciderea vecinului său. „Nu este asta”, i-a spus preotul, „trebuie să vezi, să înțelegi și să recunoști că viața aproapelui tău este viața ta. Și ucigându-l, te-ai sinucis. De aceea îți vezi capul pe corpul bărbatului ucis. Prin aceasta, Dumnezeu îți dă un semn că viața ta și viața aproapelui tău și viața tuturor oamenilor împreună este una și aceeași viață.”

Condamnatul s-a gândit la asta. După multă gândire, a înțeles totul. Apoi s-a rugat lui Dumnezeu și s-a împărtășit. Și atunci duhul omului ucis a încetat să-l bântuie, iar el a început să petreacă zile și nopți în pocăință și rugăciune, spunând celorlalți condamnați despre miracolul care i s-a descoperit, și anume că o persoană nu poate ucide pe altul fără a ucide. se.

Ah, fraților, cât de îngrozitoare sunt consecințele crimei! Dacă acest lucru ar putea fi descris tuturor oamenilor, cu adevărat, nu ar exista un nebun care să pătrundă în viața altcuiva.

Dumnezeu trezește conștiința ucigașului și propria sa conștiință începe să-l uzeze din interior, precum un vierme sub scoarță se uzează de un copac. Conștiința roade, și bate, și bubuie și răcnește ca o leoaică nebună, iar nefericitul criminal nu-și găsește pace nici zi, nici noapte, nici în munți, nici în văi, nici în viața aceasta, nici în mormânt. Ar fi mai ușor pentru o persoană dacă i-ar fi deschis craniul și un roi de albine s-ar instala înăuntru, decât pentru o conștiință necurată și tulburată să se instaleze în capul lui.

De aceea, fraților, le-am interzis oamenilor, de dragul liniștii și fericirii lor, să ucidă.

„O, Doamne, cât de dulce și de folositoare este fiecare poruncă a Ta! Doamne Atotputernic, mântuiește pe robul Tău de faptele rele și de o conștiință răzbunătoare, ca să Te slăvesc și să Te laude în vecii vecilor. Amin".

A ȘAPTEA PORUNCĂ

. Nu comite adulter.

Și asta înseamnă:

Nu aveți o relație ilegală cu o femeie. Cu adevărat, în aceasta, animalele sunt mai ascultătoare de Dumnezeu decât mulți oameni.

Adulterul distruge o persoană fizic și psihic. Adulterii sunt de obicei răsuciți ca un arc înainte de bătrânețe și își încheie viața în răni, durere și nebunie. Cele mai teribile și rele boli cunoscute de medicină sunt bolile care se înmulțesc și se răspândesc printre oameni prin adulter. Trupul adulterului este mereu bolnav, ca o băltoacă împuțită, de la care toată lumea se întoarce cu dezgust și fuge cu nasul ciupit.

Dar dacă răul i-ar fi preocupat doar pe cei care creează acest rău, problema nu ar fi atât de teribilă. Cu toate acestea, este pur și simplu îngrozitor când te gândești că bolile părinților lor sunt moștenite de copiii adulterilor: fii și fiice, și chiar nepoți și strănepoți. Cu adevărat, bolile din adulter sunt flagelul omenirii, ca afidele pe o vie. Aceste boli, mai mult decât oricare altele, trage omenirea înapoi spre declin.

Imaginea este destul de înfricoșătoare dacă ținem cont doar de durerea și deformarea corporală, putrezirea și degradarea cărnii din cauza bolilor rele. Însă imaginea se completează și devine și mai îngrozitoare atunci când la diformitățile fizice se adaugă deformarea mintală, ca o consecință a păcatului adulterului. Din cauza acestui rău, puterea spirituală a unei persoane slăbește și devine supărată. Pacientul își pierde claritatea, profunzimea și înălțimea gândirii pe care le avea înainte de îmbolnăvire. Este confuz, uituc și obosit în mod constant. Nu mai este capabil de nicio muncă serioasă. Caracterul lui se schimbă complet și se complace în tot felul de vicii: beție, bârfe, minciuni, furt și așa mai departe. El dezvoltă o ură teribilă pentru tot ceea ce este bun, decent, cinstit, luminos, rugător, spiritual și divin. Urăște oamenii buni și încearcă din răsputeri să le facă rău, să-i denigreze, să-i defăimeze, să-i facă rău. Asemenea unui adevărat mizantrop, el este și un urator de Dumnezeu. El urăște orice lege, atât a omului, cât și a lui Dumnezeu și, prin urmare, îi urăște pe toți legiuitorii și păzitorii legii. El devine un persecutor al ordinii, bunătății, voinței, sfințeniei și idealului. El este ca o băltoacă fetidă pentru societate, care putrezește și pute, infectând totul în jur. Trupul lui este puroi, iar sufletul lui este puroi.

De aceea, fraților, Dumnezeu, care știe totul și prevede totul, a impus interzicerea adulterului, a curviei și a relațiilor extraconjugale între oameni.

Tinerii trebuie mai ales să se ferească de acest rău și să-l evite ca o viperă otrăvitoare. Oamenii în care tinerii se complace în promiscuitate și „iubire liberă” nu au viitor. O astfel de națiune va avea, de-a lungul timpului, generații din ce în ce mai schilode, proaste și slabe, până când în cele din urmă va fi capturată de un popor mai sănătos care va veni să o subjugă.

Oricine știe să citească trecutul omenirii poate afla ce pedepse teribile s-au abătut asupra triburilor și popoarelor adultere. Sfânta Scriptură vorbește despre căderea a două orașe – Sodoma și Gomora, în care era imposibil să găsești nici măcar zece oameni drepți și fecioare. Pentru aceasta, Domnul Dumnezeu a plouat peste ei foc și pucioasă și ambele orașe s-au trezit imediat îngropate, ca într-un mormânt.

Domnul Atotputernic să vă ajute, fraților, să nu alunecați cale periculoasă adulter. Îngerul tău păzitor să păstreze pacea și dragostea în casa ta.

Fie ca Maica Domnului să vă inspire pe fii și fiice cu dumnezeiasca ei castitate, pentru ca trupurile și sufletele lor să nu fie pătate de păcat, ci să fie curate și strălucitoare, pentru ca Duhul Sfânt să se potrivească în ei și să sufle în ei ceea ce este dumnezeiesc. , ce este de la Dumnezeu. Amin.

PORUNCA A OPTA

Nu fura.

Și asta înseamnă:

Nu vă supărați aproapele nerespectându-i drepturile de proprietate. Nu face ceea ce fac vulpile și șoarecii dacă crezi că ești mai bun decât vulpea și șoarecele. Vulpea fură fără să cunoască legea furtului; iar șoarecele roade hambar, fără să-și dea seama că dăunează cuiva. Atât vulpea, cât și șoarecele își înțeleg doar propriile nevoi, dar nu și pierderea altora. Lor nu li se dă să înțeleagă, dar ești dat. Prin urmare, nu poți fi iertat pentru ceea ce este iertat pentru o vulpe și un șoarece. Beneficiul tău trebuie să fie întotdeauna legal, nu trebuie să fie în detrimentul vecinului tău.

Fraților, fură doar ignoranții, adică cei care nu cunosc cele două adevăruri principale ale acestei vieți.

Primul adevăr este că o persoană nu poate fura fără să fie observată.

Al doilea adevăr este că o persoană nu poate profita de pe urma furtului.

"Ca aceasta?" - vor întreba multe națiuni și mulți oameni ignoranți vor fi surprinși.

Așa.

Universul nostru are mulți ochi. Totul este presărat cu o mulțime de ochi, ca un prun primăvara, uneori complet acoperit cu flori albe. Unii dintre acești ochi oamenii văd și simt privirea lor asupra lor, dar o parte semnificativă nici nu văd și nici nu simt. O furnică care roiește în iarbă nu simte privirea unei oi care pășește deasupra ei și nici privirea unei persoane care o urmărește. În același mod, oamenii nu simt privirea unui număr nenumărat de ființe superioare care ne urmăresc la fiecare pas al vieții noastre. drumul vietii. Există milioane și milioane de spirite care monitorizează îndeaproape ceea ce se întâmplă pe fiecare centimetru al pământului. Cum poate un hoț să fure fără să fie observat? Cum poate un hoț să fure fără să fie descoperit? Este imposibil să bagi mâna în buzunar fără ca milioane de martori să o vadă. Mai mult, este imposibil să-ți bagi mâna în buzunarul altcuiva fără ca milioane de puteri superioare să tragă un semnal de alarmă. Cine înțelege acest lucru susține că o persoană nu poate fura neobservată și cu impunitate. Acesta este primul adevăr.

Un alt adevăr este că o persoană nu poate profita de pe urma furtului, căci cum poate el să folosească bunurile furate dacă ochii invizibili au văzut totul și au arătat spre el? Și dacă l-au arătat, atunci secretul va deveni clar, iar numele „hoț” se va lipi de el până la moartea sa. Puterile cerului pot indica un hoț în mii de feluri.

Există o pildă despre pescari.

Pe malul unui râu locuiau doi pescari cu familiile lor. Unul avea mulți copii, iar celălalt nu avea copii. În fiecare seară, ambii pescari aruncau mrejele și se culcau. De ceva vreme, a devenit astfel încât un pescar cu mulți copii avea mereu doi-trei pești în plase, pe când un pescar fără copii avea mereu din belșug. Un pescar fără copii, din milă, a scos mai mulți pești din plasa plină și i-a dat vecinului său. Acest lucru a durat destul de mult timp, poate un an întreg. În timp ce unul dintre ei s-a îmbogățit făcând comerț cu pește, celălalt abia a făcut rost, uneori nici măcar nefiind în stare să cumpere pâine pentru copiii săi.

"Ce s-a întâmplat?" – gândi nefericitul sărac. Dar într-o zi, în timp ce dormea, i s-a descoperit adevărul. Un anumit om i s-a arătat în vis într-o strălucire orbitoare, ca un înger al lui Dumnezeu, și i-a spus: „Scoală-te repede și mergi la râu. Acolo vei vedea de ce ești sărac. Dar când o vezi, nu ceda mâniei tale.”

Apoi pescarul s-a trezit și a sărit din pat. După ce s-a făcut cruce, a ieșit la râu și l-a văzut pe vecinul său aruncând pește după pește din plasă în a lui. Sângele bietului pescar a fiert de indignare, dar el și-a amintit avertismentul și și-a umilit mânia. După ce s-a răcit puțin, i-a spus calm hoțului: „Vecine, poate te pot ajuta? Ei bine, de ce suferi singur!

Prins în flagrant, vecinul era pur și simplu amorțit de frică. Când și-a venit în fire, s-a aruncat la picioarele bietului pescar și a exclamat: „Cu adevărat, Domnul ți-a arătat crima mea. Îmi este greu, un păcătos!” Și apoi a dat jumătate din averea lui bietului pescar ca să nu spună oamenilor despre el și să nu-l trimită la închisoare.

Există o pildă despre un negustor.

Într-un oraș arab locuia un negustor Ismael. Ori de câte ori le-a eliberat bunuri clienților, le-a schimbat mereu cu câteva drahme. Și averea lui a crescut foarte mult. Cu toate acestea, copiii lui erau bolnavi și a cheltuit mulți bani pe medici și pe medicină. Și cu cât cheltuia mai mult pentru tratarea copiilor, cu atât își înșela mai mult clienții. Dar cu cât înșela mai mult clienții, cu atât copiii lui erau mai bolnavi.

Într-o zi, când Ismael stătea singur în prăvălia lui, plin de griji pentru copiii săi, i s-a părut că pentru o clipă cerul s-a deschis. Și-a ridicat ochii spre cer să vadă ce se întâmplă acolo. Și vede: îngerii stau la o scară uriașă, măsoară toate beneficiile pe care Domnul le dă oamenilor. Și acum a venit rândul familiei lui Ismael. Când îngerii au început să măsoare sănătatea copiilor săi, ei au aruncat pe cântarul sănătății mai puține greutăți decât erau greutăți pe cântar. Ismael s-a supărat și a vrut să strige la îngeri, dar apoi unul dintre ei s-a întors către el și i-a spus: „Măsura este corectă. De ce ești supărat? Noi nu le oferim copiilor dumneavoastră exact atât de mult cât nu le oferiți dumneavoastră clienților dumneavoastră. Și așa împlinim neprihănirea lui Dumnezeu.”

Ismael tresări de parcă ar fi fost străpuns cu o sabie. Și a început să se pocăiască amar de păcatul său grav. De atunci, Ismael a început nu numai să cântărească corect, dar să adauge mereu în plus. Și copiii lui au revenit la sănătate.

În plus, fraților, un lucru furat reamintește constant unei persoane că este furat și că nu este proprietatea lui.

Există o pildă despre un ceas.

Un tip a furat un ceas de buzunar și l-a purtat timp de o lună. După aceea, a returnat ceasul proprietarului, și-a recunoscut greșeala și a spus:

„De câte ori îmi scoteam ceasul din buzunar și mă uitam la el, îl auzeam spunând: „Nu suntem ai tăi; ești un hoț!"

Domnul știa că furtul îi va face nefericiți pe amândoi: pe cel care a furat și pe cel căruia i-a fost furat. Și pentru ca oamenii, fiii Săi, să nu fie nefericiți, Domnul Înțelept ne-a dat această poruncă: să nu furați.

„Îți mulțumim, Doamne, Dumnezeul nostru, pentru această poruncă, de care avem cu adevărat nevoie de dragul liniștii sufletești și al fericirii noastre. Poruncește, Doamne, focul Tău, să ne ardă mâinile dacă se întind să fure. Poruncește, Doamne, șerpilor Tăi, să se înfășoare în picioarele noastre dacă ies să fure. Dar, cel mai important, ne rugăm Ție, Atotputernic, curățește-ne inimile de gândurile hoților și spiritul nostru de gândurile hoților. Amin".

PORUNCA A IXEA

. Nu da mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.

Și asta înseamnă:

Nu fi înșelător, nici față de tine sau față de ceilalți. Dacă minți despre tine, știi că minți. Dar dacă defăimești pe altcineva, acea persoană știe că tu îl calomniezi.

Când te lauzi pe tine însuți și te lauzi în fața oamenilor, oamenii nu știu că mărturisești fals despre tine, dar tu însuți știi asta. Dar dacă repeți aceste minciuni despre tine, oamenii își vor da seama în cele din urmă că îi înșeli. Cu toate acestea, dacă repeți în mod constant aceleași minciuni despre tine, oamenii vor ști că minți, dar apoi tu însuți vei începe să crezi propriile tale minciuni. Așa că minciuna va deveni adevărul pentru tine și te vei obișnui cu minciuna, așa cum un orb se obișnuiește cu întuneric.

Când defăimești o altă persoană, acea persoană știe că minți. Acesta este primul martor împotriva ta. Și știi că îl calomniezi. Asta înseamnă că ești un al doilea martor împotriva ta. Iar Domnul Dumnezeu este al treilea martor. De aceea, ori de câte ori vei depune mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău, să știi că trei martori vor depune mărturie împotriva ta: Dumnezeu, aproapele tău și tine însuți. Și fii sigur că unul dintre acești trei martori te va expune lumii întregi.

Acesta este modul în care Domnul poate dezvălui mărturia falsă împotriva aproapelui.

Există o pildă despre un defăimător.

Într-un sat locuiau doi vecini, Luka și Ilya. Luka nu o suporta pe Ilya, pentru că Ilya era o persoană corectă, muncitoare, iar Luka era un bețiv și un om leneș. Într-un acces de ură, Luke a mers la tribunal și a raportat că Ilya i-a spus regelui cuvinte abuzive. Ilya s-a apărat cât a putut și, în cele din urmă, întorcându-se către Luca, a spus: „Dacă Dumnezeu vrea, Domnul Însuși vă va dezvălui minciunile voastre împotriva mea”. Cu toate acestea, instanța l-a trimis pe Ilya la închisoare, iar Luke s-a întors acasă.

Când se apropia de casa lui, a auzit plâns în casă. Dintr-o presimțire teribilă, sângele i-a înghețat în vene, pentru că Luke și-a amintit de blestemul lui Ilie. Intrând în casă, a fost îngrozit. Bătrânul său tată a căzut în foc și i-a ars toată fața și ochii. Când Luca a văzut asta, a rămas fără cuvinte și nu putea nici să vorbească, nici să plângă. În zori ziua urmatoare s-a dus la tribunal și a recunoscut că a calomniat-o pe Ilya. Judecătorul l-a eliberat imediat pe Ilya și l-a pedepsit pe Luka pentru sperjur. Așa că Luca a suferit două pedepse pentru una: și de la Dumnezeu și de la oameni.

Iată un exemplu despre modul în care vecinul tău îți poate expune mărturia mincinoasă.

În Nisa locuia un măcelar pe nume Anatole. Un oarecare negustor bogat, dar necinstit, l-a mituit ca să dea mărturie mincinoasă împotriva vecinului său Emil, că el, Anatole, a văzut cum Emil a turnat kerosen și a dat foc casei acestui negustor. Și Anatole a mărturisit despre asta în instanță și a depus un jurământ. Emil a fost condamnat. Dar a jurat că, atunci când își va ispăși pedeapsa, va trăi doar pentru a dovedi că Anatole a sperjur.

Ieșit din închisoare, Emil, fiind un om eficient, a acumulat curând o mie de Napoleoni. El a decis că va da toată această mie pentru a-l forța pe Anatole să recunoască martorilor calomnia lui. În primul rând, Emil a găsit oameni care l-au cunoscut pe Anatole și au făcut un astfel de plan. Trebuiau să-l invite la cină pe Anatole, să-i dea o băutură bună și apoi să-i spună că au nevoie de un martor care să depună mărturie sub jurământ la proces că un anume cârciumare îi adăpostește pe tâlhari.

Planul a fost un mare succes. Lui Anatole i s-a spus esența problemei, a așezat o mie de Napoleon de aur în fața lui și l-a întrebat dacă poate găsi o persoană de încredere care să arate de ce au nevoie la proces. Ochii lui Anatole s-au luminat când a văzut o grămadă de aur în fața lui și a declarat imediat că se va ocupa singur de această problemă. Atunci prietenii lui s-au prefăcut că se îndoiesc dacă va fi în stare să facă totul bine, dacă i-ar fi frică, dacă nu va fi derutat la proces. Anatole a început să-i convingă cu ardoare că ar putea să o facă. Și apoi l-au întrebat dacă a făcut vreodată astfel de lucruri și cu cât succes? Neștiind capcana, Anatole a recunoscut că a existat un caz în care a fost plătit pentru mărturie mincinoasă împotriva lui Emil, care în consecință a fost trimis la muncă silnică.

După ce au auzit tot ce aveau nevoie, prietenii s-au dus la Emil și i-au spus totul. A doua zi dimineață, Emil a depus o plângere la instanță. Anatole a fost judecat și trimis la muncă silnică. Astfel, inevitabila pedeapsă a lui Dumnezeu l-a depășit pe defăimător și a redat bunul nume al unei persoane cumsecade.

Iată un exemplu despre modul în care un martor mincinos însuși și-a mărturisit crima.

Într-un oraș locuiau doi băieți, doi prieteni, Georgy și Nikola. Amândoi erau necăsătoriți. Și amândoi s-au îndrăgostit de aceeași fată, fiica unui meșter sărac, care avea șapte fete, toate necăsătorite. Cel mai mare se numea Flora. La această Floră se uitau ambii prieteni. Dar Georgy s-a dovedit a fi mai rapid. El a cortes-o pe Flora și i-a cerut prietenului său să fie cel mai bun om. Nikola a fost copleșit de atâta invidie încât a decis să împiedice nunta lor cu orice preț. Și a început să-l descurajeze pe George să se căsătorească cu Flora, pentru că, după el, era o fată necinstită și ieșea cu mulți oameni. Cuvintele prietenului său l-au lovit pe George ca un cuțit ascuțit și a început să-l asigure pe Nikola că acest lucru nu poate fi adevărat. Apoi Nikola a spus că el însuși a avut o relație cu Flora. George și-a crezut prietenul, a mers la părinții ei și a refuzat să se căsătorească. Curând, întreg orașul a aflat despre asta. O pată rușinoasă a căzut asupra întregii familii. Surorile au început să-i reproșeze Florei. Iar ea, disperată, neputând să se justifice, s-a aruncat în mare și s-a înecat.

Aproximativ un an mai târziu, Nikola a intrat în Joia Mare și l-a auzit pe preot chemând enoriașii la împărtășire. „Dar hoții, mincinoșii, călcătorii de jurământ și cei care au murdărit onoarea unei fete nevinovate să nu se apropie de Potir. Ar fi mai bine pentru ei să ia foc în ei înșiși decât Sângele curatului și nevinovatului Iisus Hristos”, a conchis el.

Auzind astfel de cuvinte, Nikola tremura ca o frunză de aspen. Imediat după slujbă, a rugat preotul să-l spovedească, ceea ce preotul a făcut. Nikola a mărturisit totul și a întrebat ce ar trebui să facă pentru a se salva de reproșurile unei conștiințe proaste, care îl roade ca o leoaică înfometată. Preotul l-a sfătuit, dacă îi era cu adevărat rușine de păcatul său și îi era frică de pedeapsă, să povestească public despre greșeala sa, prin intermediul ziarului.

Nikola nu a dormit toată noaptea, adunându-și tot curajul să se pocăiască public. A doua zi dimineață a scris despre tot ce făcuse, și anume, cum a aruncat o rușine asupra venerabilei familii a unui artizan decent și cum și-a mințit prietenul. La finalul scrisorii scria: „Nu voi merge în judecată. Instanța nu mă va condamna la Moarte, dar merit doar moartea. De aceea mă condamn pedeapsa cu moartea" Și a doua zi s-a spânzurat.

„O, Doamne, Dumnezeule drept, cât de nenorociți sunt oamenii care nu urmează sfânta Ta poruncă și nu-și înfrânează inima păcătoasă și limba lor cu un căpăstru de fier. Doamne, ajută-mă, păcătosul, să nu păcătuiesc împotriva adevărului. Fă-mă înțelept cu adevărul Tău, Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, arde toate minciunile din inima mea, precum un grădinar arde cuiburile omizilor pe pomi fructiferiîn grădină. Amin".

A ZECEA PORUNCĂ

Să nu poftești casa aproapelui tău; Să nu poftești nevasta aproapelui tău; nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici ceva ce este al aproapelui tău.

Și asta înseamnă:

De îndată ce dorești ceva care aparține altcuiva, ai căzut deja în păcat. Acum întrebarea este, îți vei reveni în fire, îți vei veni în fire sau vei continua să te rostogolești pe planul înclinat, unde te duce dorința altcuiva?

Dorința este sămânța păcatului. Un act păcătos este deja o recoltă din sămânța semănată și crescută.

Fiți atenți la diferențele dintre aceasta, a zecea poruncă a Domnului și cele nouă anterioare. În cele nouă porunci anterioare, Domnul Dumnezeu împiedică acțiunile tale păcătoase, adică nu permite recoltei să crească din sămânța păcatului. Și în această a zecea poruncă, Domnul se uită la rădăcina păcatului și nu-ți permite să păcătuiești în gândurile tale. Această poruncă servește ca o punte între Vechiul Testament, dat de Dumnezeu prin profetul Moise, și Noul Testament, dat de Dumnezeu prin Isus Hristos, pentru că pe măsură ce vei citi, vei vedea că Domnul nu mai poruncește oamenilor să nu omoare cu mâinile lor, să nu comită adulter cu trupul , să nu fure cu mâinile, să nu mintă cu limba. Dimpotrivă, El coboară în adâncul sufletului omenesc și ne obligă să nu ucidem nici în gândurile noastre, să nu ne imaginăm adulterul nici în gândurile noastre, să nu furăm nici măcar în gândurile noastre, să nu mintăm în tăcere.

Deci, porunca a zecea servește ca trecere la Legea lui Hristos, care este mai morală, mai înaltă și mai importantă decât Legea lui Moise.

Nu râvni nimic din ceea ce aparține aproapelui tău. Căci de îndată ce ai dorit ceva ce aparține altcuiva, ai semănat deja sămânța răului în inima ta și sămânța va crește și va crește și va crește și va deveni mai puternică și va ramifica, ajungând în mâinile tale, şi picioarele tale, şi ochii tăi, şi limba şi tot trupul tău. Căci trupul, fraţilor, este agentie executiva suflete. Trupul îndeplinește doar ordinele date de suflet. Ceea ce vrea sufletul, trupul trebuie să împlinească, iar ceea ce sufletul nu vrea, trupul nu poate împlini.

Care plantă, fraților, crește cel mai repede? Fern, nu-i așa? Dar o dorință semănată în inima omului crește mai repede decât o ferigă. Astăzi va crește doar puțin, mâine – de două ori mai mult, poimâine – de patru ori, poimâine – de șaisprezece ori și așa mai departe.

Dacă azi ești invidios pe casa vecinului tău, mâine vei începe să faci planuri pentru a o însuși, poimâine vei cere ca el să-ți dea casa lui, iar poimâine îi vei lua casa sau o vei așeza. în flăcări.

Dacă azi te-ai uitat la soția lui cu poftă, mâine vei începe să-ți dai seama cum să o răpi, poimâine vei intra într-o relație ilegală cu ea, iar poimâine vei plănui, împreună cu ea, să ucide-ți aproapele și stăpânește-și soția.

Dacă azi ai dorit boul vecinului tău, mâine vei dori acel boul de două ori, poimâine de patru ori, iar poimâine îi vei fura boul. Iar dacă vecinul tău te acuză că i-ai furat boul, vei jura în instanță că boul este al tău.

Așa se dezvoltă faptele păcătoase din gândurile păcătoase. Și de asemenea, rețineți că cel care călcă această a zecea poruncă va călca celelalte nouă porunci una după alta.

Ascultă sfatul meu: încearcă să împlinești această ultimă poruncă a lui Dumnezeu și îți va fi mai ușor să le împlinești pe toate celelalte. Crede-mă, cel a cărui inimă este plină de dorințe rele își întunecă atât de mult sufletul, încât devine incapabil să creadă în Domnul Dumnezeu și să lucreze la un moment dat și să păzească duminica și să-și cinstească părinții. Într-adevăr, este adevărat pentru toate poruncile: dacă încălci chiar și una, le vei călca pe toate zece.

Există o pildă despre gândurile păcătoase.

Un om neprihănit pe nume Laurus și-a părăsit satul și s-a dus la munți, stârpindu-și toate dorințele din suflet, cu excepția dorinței de a se dedica lui Dumnezeu și de a intra în Împărăția Cerurilor. Laurus a petrecut câțiva ani în post și rugăciune, gândindu-se doar la Dumnezeu. Când s-a întors din nou în sat, toți sătenii lui s-au mirat de sfințenia lui. Și toată lumea l-a venerat ca pe un adevărat om al lui Dumnezeu. Și locuia în acel sat cineva pe nume Thaddeus, care îl invidia pe Laurus și le spunea sătenilor săi că și el poate deveni la fel cu Laurus. Atunci Thaddeus s-a retras în munți și a început să se epuizeze numai cu postul. Cu toate acestea, o lună mai târziu Thaddeus s-a întors. Și când sătenii l-au întrebat ce a făcut în tot acest timp, el a răspuns:

„Am ucis, am furat, am mințit, am defăimat oameni, m-am lăudat, am săvârșit adulter, am dat foc caselor.

- Cum poate fi asta dacă ai fi acolo singur?

- Da, eram singur în trup, dar în suflet și inimă am fost mereu printre oameni, iar ceea ce nu puteam face cu mâinile, picioarele, limba și trupul, am făcut mintal în suflet.

Așa, fraților, o persoană poate păcătui chiar și singură. În ciuda faptului că o persoană rea părăsește societatea oamenilor, dorințele sale păcătoase, sufletul său murdar și gândurile necurate nu îl vor părăsi.

De aceea, fraților, să ne rugăm lui Dumnezeu să ne ajute să împlinim această ultimă poruncă a Lui și, prin aceasta, să ne pregătim să ascultăm, să înțelegem și să acceptăm Noul Legământul lui Dumnezeu, adică Testamentul lui Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu.

„Doamne Dumnezeule, Doamne Mare și Îngrozitor, Mare în faptele Sale, Îngrozitor în adevărul Său inevitabil! Dă-ne puțin din puterea Ta, din înțelepciunea Ta și bunăvoința Ta de a trăi după această sfântă și mare poruncă a Ta. Sufocă, Doamne, orice dorință păcătoasă din inimile noastre înainte de a începe să ne sufoce.

Doamne al lumii, satura-ne sufletele și trupurile cu puterea Ta, căci cu puterea noastră nu putem face nimic; și hrănește-te cu înțelepciunea Ta, căci înțelepciunea noastră este prostia și întunericul minții; și hrănește cu voia Ta, căci voința noastră, fără voia Ta bună, slujește mereu răul. Vino mai aproape de noi, Doamne, ca și noi să ne apropiem de Tine. Aplecă-te spre noi, Dumnezeule, ca să ne ridicăm la Tine.

Semănă, Doamne, Legea Ta sfântă în inimile noastre, semănă, plantează, udă și lasă-o să crească, să crească, să înflorească și să rodească, căci dacă ne lași singuri cu Legea Ta, fără de Tine nu ne vom putea apropia de aceasta.

Lasă-l să fie celebru Numele dumneavoastră, Un singur Doamne, și să cinstim pe Moise, alesul și profetul Tău, prin care ne-ai dat acel Testament clar și puternic.

Ajută-ne, Doamne, să învățăm cuvânt cu cuvânt acel Întâi Testament, pentru ca prin el să ne pregătim pentru marele și gloriosul Testament al Unului Născut Fiu al Tău Iisus Hristos, Mântuitorul nostru, Căruia, împreună cu Tine și cu Sfântul dătător de viață. Duh, slavă veșnică și cântec și închinare din generație în generație în generație, din secol în secol, până la sfârșitul timpurilor, până la Judecata de Apoi, până la despărțirea păcătoșilor nepocăiți de cei drepți, până la biruința asupra Satanei, până la distrugerea împărăției sale de întuneric și a domniei Împărăției Tale eterne peste toate împărățiile cunoscute minții și vizibil pentru ochi uman. Amin".