Eski kitapları okurken sürekli şu ifadeyle karşılaştım: Ortodokslukla ilgili olarak inancımız Yunancadır. Ve her seferinde Yunanistan'ın inancımız açısından nasıl bir tanrı olduğuna şaşırıyordum. Hiçbiri ortaya çıktı.
Kitap. Nikon'un listesine göre Russian Chronicle / İmparatorluk Bilimler Akademisi'nin denetimi altında yayınlandı. - St. Petersburg: İth'in Altında. Akademisyen Bilimler, 1767-1792. - 4°.
Bölüm 1: 1094'e kadar. - 1767. Bu arada tarihimizin temel anıtlarından biri. kelimenin tam anlamıyla kutsal metin.
Ve orada, neredeyse başlangıçta herkese tanıdık bir komplo gördüm, şimdi nasıl bir araya getiriliyor kehanet Oleg git ve Tsar-grad'la savaş. Ve tam olarak Yunanlılara karşı çıkıyor. Yunanlıların kendilerinin Büyük İskit adını verdiği diğer Slav kabileleriyle birlikte. Evet, biz de öyleyiz, İskitler, çekik ve açgözlü gözlerle!
Yunanlılar da korktular ve merhamet dilemeye başladılar. Üstelik Yunan kralının adı çok ilginçti - Leon. Her ne kadar modern tarihçiler bir nedenden ötürü inatla ona Leo diyorlar. Onlar daha iyi biliyorlar, 1000 yıl önce ne olduğunu her zaman daha iyi biliyorlar.
Genel olarak barış konusunda anlaştılar ve Oleg, kalkanı Yunanistan'ın başkenti Çar-Grad'ın kapılarına çiviledi. Sadece ilk paragrafın sonunda bazı Vlasie'den bahsediliyor. Ve hatta Tanrı gibi görünüyor. Hatta Rus gibi görünüyor. Eski Rusya'daki tanrılar sistemi hakkında açıkça bilmediğimiz bir şey var.
Aslında orada şehzadelerimizin neredeyse tamamı Yunanlılarla sürekli savaş halinde. Ve Çar-Grad'a büyükelçiler gönderip kendileri gidiyorlar. Genel olarak Yunanlılar o dönemde en yakın ticaret ortaklarımızdı.
Ve Yunanlılar bize Hıristiyan inancını getirmeye karar verdiler. (Bu arada metinde Köylü de deniyor. Bunu el yazmalarında sık sık gördüm.) Ve Filozof'u Vladimir'e gönderdiler. Ah, büyük ihtimalle bu daha sonra herkesin bildiği bir isim haline geldi. Benzer şeylerle zaten karşılaştım. Bu arada Yunanlıların bir Kral Filozof Leo'su vardı. Bu, yukarıda Leon olarak adlandırılanla aynı kişidir. Yani büyük olasılıkla bir ad veya soyadıdır.
Birkaç düzine sayfanın daha fazla açıklaması var. Filozof özellikle Vladimir'e Yeni ve Eski Ahit'ten kısaca alıntı yapıyor. Ve kesinlikle kanonik değil. Orada, Yaratılış Kitabında Şeytan vardır ve Tanrı sürekli olarak herkesle ve olmayanlarla iletişim halindedir. Genel olarak, eğer Rus Ortodoks Kilisesi olsaydım, bu kitabı zarar görmeden yakardım.
Genel olarak boyarlar ve Vladimir, Yunan inancını kabul etmeye karar verdiler. Soru ortaya çıktı: nerede vaftiz edilmeli?
Ve nedense bu vaftiz Korsun'da gerçekleşti. Ve Rus, Yunan yasasını Çar-Grad'dan kabul etti.
Aslında burada yeni bir şey yok. Yunanlılar çok eski zamanlardan beri Kırım ve Karadeniz bölgesinde yaşıyorlar. İşte o zaman Tatarlar onları fethetti ve orada Küçük Tataristan eyaletini kurdular. Ama biz bu yerlere hep Taurida derdik. Ve hatta II. Nicholas unvanında bile şöyle yazıyordu - Tauride Çarı Chersonesus... Ayrıca Kırım'ın fethi için Potemkin'e verilen Tauride unvanını da hatırlayabilirsiniz. Onlar. Tatarlar orada uzun süre yaşamadılar.
Ve sonra ele geçirilen Türkler (bu arada, 18. yüzyılın sonlarında yayınlanan Tatarların Tarihi'nde belirtildiği gibi Türkler ve Tatarlar akrabadır) Çar Grad ve çevresi ve Yunan krallığı sona erdi. Yavaş yavaş Türkler tüm sakinlerini yok etti. Orada o krallıktan kalma çok şey var.İstanbul'daki eski Hıristiyan kiliseleri, kalıntılar bir şekilde buldum, Olympus Dağı. Ayrıca Olympos şehri, Antalya yakınlarında Yanartaş şehrinin yanındadır. Orayı araştırırsanız pek çok Yunan eseri bulabilirsiniz.
Ve sonra tarih, hakim olan belirli şartlara uyacak şekilde yeniden yazıldı. politik durum. Olimpos ve tanrılar batıya, Türklerin bulunmadığı yerlere taşındı. Ve ismin kendisi tamamen farklı bir ülkeye ve başka insanlara verildi. Bu ne yazık ki tarihte sıklıkla yaşanıyor. Aynı modern Litvanya, yalnızca küçük bir eyalet olduğu büyük bir ülkenin (ve tarihin bir kısmının) adını aldı. Benzer bir durum muhtemelen Yunanlılarda da yaşandı.
Bir yerlerde Yunanlıların 19. yüzyılda bir yerde iki nesil boyunca Yunanlı haline getirildiğini okumuştum. Üstelik ilk başta Helenizmin yükünü de üstlenmek istemediler. Ama beni ikna ettiler. Ve eski Yunan İmparatorluğu'nun adı Konstantinopolis ve Bizans olarak değiştirildi. Ve hatta Roma'ya. 17. yüzyıldan kalma Türkiye'den bahseden ne kadar kitap okursam okuyayım, Roma hakkında tek kelime yoktu. Peki o zamanlar Türkiye’nin gerçek tarihini bilmiyorlardı, ne yapabilirsiniz? Bunu yalnızca modern tarihçiler biliyor.
YUNANLILAR (kendi adı - 'Έλληνες), insanlar, Yunanistan ve Kıbrıs'ın ana nüfusu. Nüfus 12,3 milyon kişi (2006, tahmin), Yunanistan'daki 10,4 milyon kişi (Mora Yarımadası'nın dağlık bölgelerindeki eski Spartalıların torunları olan Pontus Rumları ve Tsakonyalılar dahil), Kıbrıs'ta 567 bin kişi (güneyde), 567 kişi bin kişi İtalya'da (çoğunlukla güneyde) 121 bin kişi Arnavutluk'ta (çoğunlukla güneyde) 99 bin kişi Fransa'da (çoğunlukla Korsika adasının batısındaki Cargese bölgesinde) 58 bin kişi, İtalya'da (çoğunlukla güneyde) Mısır (İskenderiye bölgesinde) 79 bin kişi, Almanya 360 bin kişi, İngiltere 201 bin kişi, ABD 465 bin kişi, Kanada 157 bin kişi, Avustralya 267 bin kişi. Karakaçan çobanlarından oluşan küçük gruplar Romanya (14 bin kişi), Sırbistan (10 bin kişi), Bulgaristan'da (7,3 bin kişi) yaşıyor. Türkiye'de 4,1 bin Ortodoks Rum (20. yüzyılın başında yaklaşık 1,5 milyon kişi) ve 300 bine kadar Müslüman Rum yaşamaktadır. Yunanca konuşuyorlar. İnananlar Ortodokstur, Katolikler (Yunan Katolikleri - çoğunlukla Kiklad adalarında) ve Hanefi mezhebinin Sünni Müslümanları (Trakya, Rodos, Türkiye'de) ve az sayıda Yehova'nın Şahidi vardır.
Antik Yunan etnik topluluğu, Balkan Yarımadası'nın güneyini, Ege havzasını ve Ege havzasını işgal eden Dorlar, Aeolians, Achaean'lar ve İyonyalıların kabileleri temelinde oluşmuştur. Batı Kıyısı Anadolu. Yunan kolonizasyonu döneminde (MÖ 8-6 yüzyıllar), Yunanlılar Akdeniz ve Karadeniz kıyılarına yerleştiler. Siyasi parçalanmaya rağmen Yunanlılar ortak bir kimlik ve öz isimle birleşmişlerdi (M.Ö. 7. yüzyıldan itibaren - “Ελληνες; “Yunanlılar” etnonimi Latin dili aslen, görünüşe göre, Boeotia'daki Graia şehirlerinin adlarına ve Euboea adasına yansıyan Kuzey Yunanistan kabilelerinden birine aitti, Romalılar tarafından, muhtemelen Cumae'deki Euboean Graia kolonistlerinden kabul edildi) . Sömürgecilik döneminden bu yana, Küçük Asya ve Küçük Asya'da önemli bir Yunan nüfusu ortaya çıktı, Yunan dili (koine) ve kültürü, Doğu Akdeniz halklarının seçkinleri arasında ortak hale geldi. Yunanlılar, Bizans (Doğu Roma) İmparatorluğu'nun çekirdeğini oluşturdular; orta çağdaki kendilerine verilen Romalılar (Yunan 'Romalılar') isimleri de buradan geliyor. Kuzeyden göç eden Trakyalılar, İliryalılar, Arnavutlar, Keltler, Ulahlar ve Slavlardan oluşan gruplar Yunanlılar tarafından asimile edildi. Osmanlı İmparatorluğu'nda Ortodoks cemaatinin (urum milet - 'Romalıların halkı') çekirdeğini oluşturuyorlardı. İstanbul'da Rumlar etkili bir konuma sahipti (bkz. Fenerliler). Aynı zamanda Osmanlı'nın fethi ve imparatorluktaki Hıristiyan nüfusa yönelik periyodik zulüm, Yunanlıların göçüne ve dünya çapında Yunan diasporalarının oluşmasına neden oldu. İsyancılar (bkz. Kleftler) ve ulusal kurtuluş hareketleri (bkz. 1821-29 Yunan Ulusal Kurtuluş Devrimi) Yunanlıların sağlamlaşmasına ve bölgesel farklılıkların silinmesine katkıda bulundu. 1915-23'teki 1. Dünya Savaşı sırasında ve sonrasında Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Rumların imhası (Küçük Asya felaketi), onların Türkiye'den Kafkasya'ya ve Kafkasya'dan Yunanistan'a kitlesel göçlerine yol açtı; Küçük Asya'dan gelen göçmenler, Türk (Urum) ve Adige (Urym) dillerini konuşan Yunanlılar da dahil olmak üzere Pontus Rumlarından oluşan bir topluluk oluşturdular.
Rusya, SSCB, BDT Yunanlıları. Özel ilişki Bizans ve Rus devleti, 15. yüzyılda burada önemli bir Yunan kolonisinin ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Moskova'daki Yunanlıların manastırları ve çiftlikleri vardı; 17. yüzyılda bir Yunan yerleşimi vardı. Pek çok Yunanlı, Rus egemen sınıfının (Trakhaniotovlar, Khovrinler, Larevler, Laskarevler (Laskirevler)) parçası oldu. Yunanlıların göçü özellikle 17. yüzyılın sonları - 19. yüzyıllarda Rusya'nın yanında birçok Yunanlının katıldığı Rus-Türk savaşları ve sonrasında ve 1. Dünya Savaşı sırasında arttı. 1779-84'te bir Yunan taburu kuruldu (1797'den itibaren Kırım'da kordon hizmeti yürüten Balaklava Yunan taburu), 1795'te - Odessa'da bir Yunan bölümü (1803'ten Odessa Yunan piyade taburu). 1814'te Odessa'da, daha sonra A. Ypsilanti başkanlığında Yunan isyan örgütü "Filiki Eteria" (bkz. Eteria) ortaya çıktı. 18. ve 20. yüzyılın başlarında Rus hizmetinde olan Yunanlılar arasında N.A. Kapodistrias, Ypsilanti ailesi, prensler Kantakouzena, Mavrocordato, Muruzi bulunmaktadır. En büyük Yunan toplulukları Odessa'da (1795'te Yunanlılar nüfusun% 10'unu oluşturuyordu), Rostov, Taganrog, Ekaterinodar ve Nikolaev'deydi. Yunan tüccar sınıfı Rusya'nın güneyindeki en etkili sınıflardan biriydi; 1817'den beri Odessa'da bir Yunan ticaret okulu vardı. 1906'dan sonra Odessa ve Batum'da Yunan gazeteleri yayımlandı ve kültür toplulukları ortaya çıktı. Sıkışık Yunan gruplarından Rus imparatorluğuöne çıkanlar: Ukrayna'nın Mariupol Rumları, Gürcistan'ın Pontus Rumları ve Kuzey Kafkasya(çoğunlukla 18. yüzyılın 2. yarısından itibaren). Rumların Türkiye'den Rusya'ya göçünün son dalgası 1922-23 Lozan Konferansı'ndan sonra yaşandı. 1920 nüfus sayımına göre RSFSR'de 73,7 bin Rum (bunların 65,6 bini Kuban-Karadeniz bölgesinde yaşıyordu), 1926 SSCB nüfus sayımına göre ise 213,6 bin kişi yaşıyordu. 1928'den beri Ukrayna, Gürcistan ve Kuzey Kafkasya'da Yunan özerk bölgeleri oluşturuldu. Halk eğitim dernekleri, kulüpler, tiyatrolar, müzeler açıldı, Yunanca eğitim ve radyo yayınları yapıldı, edebiyat ve basın yayımlandı (1926'da) Yunanca yazı basitleştirilmiş yazımla dimotikler temelinde normalleştirildi ve daha sonra Rusça grafikler tanıtıldı). 1937-1939'da Yunan özerklikleri tasfiye edildi, kültür kurumları Kapatıldığında, 1940'lı yıllarda Rus Yunanlıların çoğunluğu Kazakistan'a (onların torunları 12 bin kişi; 1989 nüfus sayımına göre 46,7 bin kişi vardı), Özbekistan'a (8,4 bin kişi), Kırgızistan'a (2,3 bin kişi), Volga bölgesi, Urallar ve Sibirya. 1956'da vatanlarına dönme hakkını aldılar. Şu anda Rusya'da 34,1 bini Stavropol Bölgesi'nde olmak üzere 97,8 bin Yunanlı yaşıyor, Krasnodar bölgesi- 26,5 bin kişi, Rostov bölgesi- 3,2 bin kişi, Kuzey Osetya - 2,3 bin kişi, Adıgey - 1,7 bin kişi, Moskova ve Moskova bölgesi - 5,6 bin kişi, Tyumen bölgesi - 2,0 bin kişi, Sverdlovsk bölgesi- 2,0 bin kişi; Ukrayna'da 93 bin kişi yaşıyor (2006, tahmin), Gürcistan - 33 bin kişi (2002 nüfus sayımına göre - 15,2 bin kişi, 1989'da 100,3 bin kişi vardı). AGOOR 1992'den beri Rusya'da faaliyet gösteriyor ve 1995'te Ukrayna Yunan Dernekleri Federasyonu kuruldu.
Yunanlıların ana geleneksel tarım ürünü üzüm ve zeytindir (zeytinyağı ticareti antik çağda Yunan şehir devletlerinin ekonomisinin temeli haline gelmiştir); Turunçgiller, kuruyemişler, fasulye, sebzeler, tütün büyük önem taşıyor; Tahıl çiftçiliği kuzeydoğu Yunanistan ve Mora Yarımadası'nda gelişmiştir. Yaylacılık ve ipekböcekçiliği yaygındır (Bizans rahiplerinin Çin'den ipekböceği ihraç etmeyi başardığı 6. yüzyıldan bu yana, Bizans, Avrupa ve Akdeniz'de değerli ipek kumaşların üretiminde tekel haline gelmiştir). Kuzeyde Karakaçan sığır yetiştiricilerinden oluşan arkaik bir grup yaşıyor. Geleneksel el sanatları - eğirme, dokuma, nakış ve Küçük Asya'da halı üretimi. Çömlekçilik ve mücevher sanatı antik, Bizans ve doğu geleneklerini birleştirir.
Döndürücü. Kerkyra Adası.
Yiyecek - zeytinyağlı fasulye, limon suyu, sarımsak, sebze, peynir, bozulmuş süt, sahilde - balık, kabuklu deniz ürünleri. Geleneksel yemekler- kebap (souvlaki), sebzeli et güveci (musakka), peynirli ve zeytinli "ülke" salatası (horiatiki). İçecekler - şarap (retsina dahil), bira, üzüm ve meyve votkası (rakı), anason (uzo) ile aşılanmış, Sakız adasının kalıntı ağaçlarının reçinesi (mastiha), vb. Her yemeğin sonunda, oryantal (“ Yunanca”) kahve servis edilir. Masanın kareli (çoğunlukla kırmızı ve beyaz) bir masa örtüsüyle kaplanması gerekiyor. Yunanistan anakarasının dağlık bölgelerindeki konut Akdeniz tipindedir: taş, iki katlı (alt katta bir ahır ve hizmet odaları, üst katta konutlar bulunmaktadır), dış merdivenli ve balkonludur. 2'nci kat; Mora Yarımadası ve adalarda - Levanten tipi: düz, konik veya kubbeli çatılı, taş ve kilden yapılmış bir, bir buçuk veya iki katlı binalar; kuzeyde - Pannonian tipi: ortak bir çatı altında tek sıra halinde uzanan konut ve hizmet odaları ile tek katlı; oryantal tip: alt taş zeminde hizmet odaları ve üstte konut binaları, cumbalı pencereli çerçeve yapısı. Şehirlerde düz çatılı, beyaz badanalı evler çoğunluktadır ve genellikle üst kata dış merdivenle çıkılır. Çerçeveler genellikle maviye boyanır. Zemin genellikle taştır, dağlarda ise genellikle ahşaptır. Karakteristikleri küçük yuvarlak masalar ve kapaklı bakır mangallardır. Erkek takım elbise seçenekleri: dar paçalı (vrakes) geniş paçalı pantolonlar, geniş siyah veya kırmızı kuşak, X şeklinde bir dekorasyonla tutturulmuş kolsuz yelek (kiosteks - çapraz zincirler, bazen ortasında bir plaket), fes; sahte kollu kısa bir ceket ve kısa, geniş (100 kamaya kadar) fustanella etek (korumalar için tören kıyafeti görevi görür). Kadın kostümü - uzun geniş etekli (fusta) ve kolsuz yelek ve ceketli veya elbiseli tunik benzeri bir gömlek; zengin işlemeli bir önlük ve büyük gümüş veya yaldızlı tokalı (porpi) geniş bir kemer her zaman üstüne takılır. Doğu etkisi altında, kadifeden yapılmış, işlemeli, zarif sallanan giysiler yaygındır. Sikkelerden (giorntani) yapılmış göğüs süslemeleri tipiktir. Postol (tsaruhi) gibi ayakkabılar. Antik kültlerin izleri korunmuştur: kadın deniz ruhları kültü - Neridler, Yeni Yıl için şarkı söyleme (şarkı söyleme - kalanda), Maslenitsa'da doldurulmuş atla karnaval alayı, Paskalya'da fener alayı, yağmur yağdırma ritüelleri Peperuda (Paparuna) vb.
Girit adasından Yunan kadın.
Sözlü yaratıcılık, komşu Balkan halklarının (Bulgarlar, Makedonlar), Çingeneler ve Türklerin geleneksel müzik kültürlerinden etkilenmiştir. Folklor, peri masallarını (hayvanlar, sihir vb. Hakkında; tipik karakter, esprili bir kahraman tarafından mağlup edilen beceriksiz canavar Drakos'tur), atasözlerini (bir beyit biçiminde dahil), şarkıları (tragudi - “trajediden”), vb. Peri masallarının konusu popülerdir, Areti ve mezardan yükselen kardeşi Konstandinos hakkında şiirler, şarkılar. Şarkı türleri: kahramanlık (Akritan, Digenis hakkındaki Bizans destanına, Andronicus'un oğluna vb. uzanan döngüler; burada Türkler genellikle Sarazenler yerine kahramanın muhalifleri olarak hareket eder); baladlar (kocanın uzun bir ayrılıktan sonra karısına dönmesi motifinin karakteristiği; ölen kişinin Charon'la yaptığı düelloyu konu alan sözde Kharon baladları); tarihsel (2. Dünya Savaşı sırasında kleftlerin ve Direniş Hareketi katılımcılarının şarkıları dahil olmak üzere, esas olarak ulusal kurtuluş mücadelesi dönemine ait gerçek tarihi kişileri ve olayları yücelten); lirik (yabancı bir ülkeye gitmeden önce veda yemeğinde icra edilenler dahil); ritüel (yağmur yağdıran şarkılar, düğün şarkıları, ninniler; merhumun akrabaları veya profesyonel yas tutanlar tarafından gerçekleştirilen cenaze ağıtları miroloi; takvim: calands, bahar, Mayıs şarkıları, vb.); emek (denizciler, balıkçılar, çobanlar vb.); ev Halk şiirinin ana boyutu, 8. ayakta zorunlu bir duraklama bulunan 15 heceli bir hecedir. Tipik şarkı ve dans türleri sirtolar, kalamatianos (yuvarlak danslar), pediktolardır (atlamalarla şarkılı dans). Pan-Yunan dansları (horolar) arasında, yavaş erkek solo dansı zeybekikos, dağlıların tsamikos'unun kleftler tarafından gerçekleştirilen ve karmaşık figürlerin solo performansıyla gerçekleştirilen, muhtemelen Arnavut etkisini yansıtan askeri dansı da göze çarpıyor; Girit'te tam zırhlı bir savaşçı dansı yapıldı - pendosalis. Her köyde ve hatta manastırlarda bir dans pisti (khorostasi) vardır. Trajik metinlere sahip rembetiko'nun kentsel şarkı ve dans tarzı yaygındır (1920'lerde esas olarak Yunan mülteciler arasında gelişmiştir ve 20. yüzyılın ortalarında ulusal müziğin önemini kazanmıştır). Arasında müzik Enstrümanları- 19. yüzyılın ortalarında klarnet ve gitarla desteklenen halk orkestrasının bir parçası olan uzun boyunlu bir buzuki, yaylı bir enstrüman lyraki, çeşitli flütlerin yanı sıra gayda, keman, mandolin içeren bir lavta. Modern Yunan halk müziğinin antik köklerine ilişkin teoriler spekülatiftir.
Aydınlatılmış: Yunan halk şarkıları. M., 1957; Megas G. Yunan takvimi gelenekleri. 2. baskı. Atina, 1963; Poulianos A., Ivanova Yu.V. Yunanlılar // Yabancı Avrupa Halkları. M., 1964.T.1; Rusya ve Ukrayna Yunanlıları. St.Petersburg, 2004.
Kısa tarihsel arka plan:
Pontuslular (Pontus Rumları; Yunanca ι; tur. Pontus Rumları dinle)) - Küçük Asya'nın (modern Türkiye) kuzeydoğusundaki Pontus'un tarihi bölgesinden gelen insanların torunları olan etnik bir Yunan grubu.
Ukrayna'da, Gürcistan'da (büyük çoğunluk ülkeyi terk etmiş), Ermenistan'da, Rusya'da (Kuzey Kafkasya dahil), Kazakistan'da, Yunanistan'da, Türkiye'de, ABD'de, Kıbrıs'ta vs. yaşıyorlar (çok azı kaldı).
Karadeniz bölgesindeki Yunan varlığının ilk ipuçları Yunan mitolojisinde izlenebilmektedir. Burası Jason ve Argonotların Altın Post'u aramak için yelken açtığı bölge. Efsane Rodoslu Apollonius'un Argonautica adlı eserinde kaydedilmiştir. Modern tarihçiler Argo seferini MÖ 1200 civarına tarihlendiriyorlar. örneğin, Apollonius'un verdiği açıklamaya dayanarak.
Onaylanan ilk Yunan kolonisi, MÖ 800 civarında antik Anadolu'nun kuzey kıyılarında kurulan Sinop'tu. e. Sinope'ye yerleşenler İyonya'nın Yunan şehir devleti Milet'ten gelen tüccarlardı. O zamana kadar Yunan dünyasında Pontos Axeinos (Misafirperver Deniz) olarak bilinen Karadeniz kıyılarının kolonileştirilmesinden sonra adı Pnotos Euxeinos (Misafirperver Deniz) olarak değiştirildi. Bugünkü Türkiye, Bulgaristan, Gürcistan, Rusya, Ukrayna ve Romanya devletlerinin topraklarında tüm Karadeniz kıyı şeridi boyunca Yunan kolonilerinin sayısı arttı. Daha sonra Trabzon, şimdi ise Trabzon olarak anılan Trapesus bölgesinden Ksenophon, kendisi ve diğer 10.000 Yunan paralı askerinin Pontus kıyılarına nasıl gelip oraya nasıl çıktıklarını anlatan ünlü Anabasis'inde söz eder. Ksenophon, denizi gördüklerinde "Thalassa! Thalassa! ("Deniz! Deniz!") diye bağırdıklarında yerel sakinlerin onları anladığını belirtir. Çeşitli Yunan kolonileri arasında ve aynı zamanda yerel kabilelerle de geniş bir ticaret yelpazesi gelişti. Pontus'un iç kesimlerinde yaşayan Trabzon, kısa sürede diğer koloniler arasında öncü bir rol üstlendi ve yakınlardaki bölge, Yunan kültürünün ve Pontus uygarlığının kalbi haline geldi.
Bu bölge M.Ö. 281 yılında bir krallık çatısı altında toplanmıştır. e. Ataları Yunan kenti Kios'un hükümdarı I. Ariobarzanes zamanına kadar uzanan Pontuslu I. Mithridates. I. Mithridates'in en önemli soyundan gelen, MÖ 90 ile 65 yılları arasında yaşayan Pontuslu Mithridates VI'ydı. e. sözde öncülük etti Mitridotik Savaşları, sonunda yenilgiye uğratılmadan önce Roma Cumhuriyeti'ne karşı yapılan üç şiddetli savaştır. Mithridates VI, üçüncü Mithridates Savaşı'ndan sonra düşüşünden önce krallığını Bithynia, Kırım ve Propotos'a kadar genişletti.
Bununla birlikte, krallık hala Roma'nın vasal bir devleti olarak hayatta kaldı; şimdi Boğaziçi Krallığı olarak anılıyor ve MS 4. yüzyıla kadar Kırım'da bulunuyordu; bu topraklar Hunlar tarafından ele geçirildi. Pontus'un geri kalanı Roma İmparatorluğu'nun bir parçası olurken, dağlık bölge (Khaldia) tamamen Roma İmparatorluğu'na dahil edildi. Bizans imparatorluğu 6. yüzyılda. Pontus, imparatorluğu 1082'den 1185'e kadar yöneten Komneni hanedanının doğum yeriydi; bu dönemde imparatorluk küllerinden yeniden doğmuş ve Anadolu'nun büyük bir kısmını Selçuklu Türklerinden geri almıştı.
|
Sayı ve aralık |
|
Yunan halkının kültürel yaratıcılık alanında elde ettiği başarıların resmi olmadığı ileri sürülüyor. Tarihte hiçbir kavmin, insanlığın kültür hazinesini Yunanlılar kadar zenginleştiremediğini, pek çok verimli fikir ve şaheserler vermediğini rahatlıkla söyleyebiliriz. Yunanlılar din alanında parlaklığı ve derinliğiyle eşi benzeri olmayan bir mitoloji sistemini tüm dünyaya bırakmışlardır. Bu arada, tarihe dalarsanız, bunu tam olarak bileceksiniz. Antik Yunan Felsefe kavramı doğdu.
Bilim ayrıca Yunanistan'da ayrı bir kültürel alan olarak ortaya çıktı. Yunan halkı kurucu oldu Avrupa tiyatrosu pek çok edebi tür yaratmış, heykel ve mimari alanlarında başarılara imza atmıştır. Ve şu anda tartışılan tüm alanlarda Yunanlılar muazzam bir başarı elde etti. Artık her birimiz, hiç şüphelenmeden, tekrar tekrar antik Yunan'ın büyük mirasına dönüyoruz.
Yunanlılar nasıl yaşanacağını ve hayattan nasıl keyif alınacağını biliyor. İyi vakit geçirmeyi severler boş zaman ve bunu kendi zevkleri için harcıyorlar. Yarını düşünmüyorlar; her seferinde bir günü cesurca yaşadıkları söylenebilir. Yunan halkı benzersizdir, çünkü diğer halkları tam bir umutsuzluğa ve melankoliye sürükleyecek durumlarda bile zevk almayı başarırlar. Sürekli iyimserlikleri tanıdık bir ifadeyle ifade ediliyor: "İnşallah!" ve belki."
Yunan halkı neşeli bir millettir. Keskin sözleri ve şakaları severler. Yunanistan'da daha önce de söylediğimiz gibi eğlenmeyi çok seviyorlar ve bu ülkeye giderseniz, resmi tatiller de dahil olmak üzere tek bir izin gününün bile danssız, müziksiz geçmediğini göreceksiniz. Yunanlıların ateşli ve duygusal bir halk olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz. Başlarını yukarıdan aşağıya doğru salladıklarında “hayır” diyorlar ama tam tersi yani yukarıdan aşağıya doğru ise “evet” diyorlar. Yunancadan gelen “ne” kelimesi “evet” anlamına gelir ve “ohi” kulağa olumsuz gibi gelir.
Yunanlılar dakik insanlar değildirler ve bir iş toplantısına kolaylıkla geç kalabilirler. Yunanca "yarın" başarısızlık ya da belirsiz bir şey anlamına gelir. Rum evinde ayakkabılar çıkarılmaz, eve misafir davet edildiğinde her türlü lezzet hazırlanmaz, sofra kurulmaz. Yunanistan'da evdeki huzuru bozmamak için akşam saat ondan sonra telefon görüşmesi yapmak alışılmış bir şey değil.
Yunan halkını karakterize eden temel özellik bireyciliktir, dolayısıyla bunları ayrıştırmak imkansızdır. Yunanlılar özgürlüğü severler ve “sistem” ve “disiplin” kelimelerini hiç algılamazlar.
Temel olarak tüm gelenekler birbiriyle yakından ilişkilidir. dini tatiller veya ritüeller, her ne kadar çoğu pagan kökenli olsa da. Yunanlılar kural olarak pek dindar değiller, yani hayran ya da ikiyüzlü değiller. Kişisel hayat Ortodoks Kilisesi tek bir töreni kaçırırsa müdahale etmez.
Yunanlılar uyumadıklarında canlı mizaçlarının hiçbir gelenekle sınırlandırılmayan isyankar bir renkle çiçek açtığını söylüyorlar. Bir Yunanlı her şeye ruhunu katar ve bunu hem üzgünken hem de mutluyken tutkuyla yapar. Sebepli veya sebepsiz olarak çığlık atmaz.
Sessiz bir Yunan, yakındaki bir sokaktan duyulamayan ve elleri doluyken konuşmayan bir Yunan anlamına gelir. Dostça sohbet eden iki Yunan, sanki birbirlerini öldürmek istiyormuş gibi görünürler ve bir grup Yunanlının eğlendiğini gördüğünüzde, avlarını fark etmiş bir av sürüsü toplanmış izlenimi edinirsiniz. Yunan halkı fıkraları ve şakaları sever; arkadaşlarına en güncel fıkraları ve yeni fıkraları anlatmak için her zaman bir dakika bulurlar.
Uzay uçuşundan yiyecek fiyatlarına kadar her ortalama Yunanlının hayata dair kendine özgü görüşleri vardır. Ayrıca Yunanlılar doğa ve yaşam konusunda felsefe yapmayı çok severler ve dile getirilmeyen tek bir duygunun bile onlar için kişisel olduğu düşünülmez. Yunanlıların tutkusunun sınır tanımadığını rahatlıkla söyleyebiliriz. Dünyanın her yerinde mutlu olduklarında dans ederler ama tavlacıların hiçbiri bunu Yunanlılar gibi yapamaz çünkü tüm ruhlarını ve duygularını buna katmışlardır.
Tutkulu ve duygusal Yunanlılar, nefis güney mizaçlarıyla birlikte, bir tür patlayıcı duygu ve his karışımı yaratırlar; her şeyi yüz ifadeleri ve konuşmayla tamamlamadan, sakin ve mantıklı bir konuşmayı nasıl yürüteceklerini bilemezler ve bilemezler. Bu nedenle, telefonu elinizde tutmadan iletişim kurmanıza olanak tanıyan birçok cep telefonu aksesuarı ülkede bu kadar popüler. Ve aynı zamanda muhatabın tüm anlamlı hareketleri görememesi bile önemli değil.
Amerikalı yargıç N. Kelly, Yunanlıları en iyi şekilde tanımladı: Yunanlılar akıllı, kendini beğenmiş, dağınık ve enerjik, mizah anlayışına sahip, ancak önyargılarla dolu, sabırsız ve gerçek savaşçılardır. Yunanlı meraklıdır, boyun eğmezdir, biraz iyi, biraz da Kötü kişi, kararsız, değişen ruh halleri olan, bilge ve eksantrik. Bunların hepsi Yunanlı.
Arnavutluk:
400.000 kişi
Almanya:
370.000 kişi
Büyük Britanya, Londra):
350.000 kişi
Kanada:
250.000 kişi
Arjantin:
100.000 kişi
Rusya:
100.000-250.000 (Yunanistan verilerine göre 600.000 kişi).
Ukrayna :
91.500 (250.000) kişi.
Güney Afrika:
80.000 kişi
Brezilya:
50.000 kişi
Şili:
50 000
Belçika:
15.742 kişi
Kazakistan :
12.703 kişi
Hollanda:
12.500 kişi
Ermenistan:
TAMAM. 6000 kişi
Çek :
3500 kişi
Azerbaycan:
150 kişi
Diğer ülkeler:
santimetre. Yunan diasporası
|
Hint-Avrupalılar |
|---|
| Hint-Avrupa dilleri |
| Anadolu· Arnavutça Ermeni · Baltık · Venetsky Almanca · İlirya Aryan: Nuristani, İranlı, Hint-Aryan, Dardik İtalyanca (Roma) Kelt · Paleo-Balkan Slav · Toharya italikölü dil grupları vurgulandı |
| Hint-Avrupalılar |
| Arnavutlar · Ermeniler · Baltlar Venedik· Almanlar · Yunanlılar İliryalılar· İranlılar · Hint-Aryanlar İtalik (Romalılar) · Keltler Kimmerler· Slavlar · Toharyalılar Trakyalılar · Hititler italikşu anda feshedilmiş topluluklar belirlendi |
| Proto-Hint-Avrupalılar |
| Dil · Ata · Din |
| Hint-Avrupa Çalışmaları |
Kendi adı - Helenler (çoğul - Yunanca. Έλληνες ("elines")), birim. h.- Yunanca. Έλλην (Elin), kadınsı- Ελληνις (elinis) (çoğul - Ελληνίδες (“elinides”)), adını Yunan mitolojisinde Yunanlıların atasının adından almıştır - Hellina. Başlangıçta Selanik kabilelerinden birine Helenler adı verildi. Yunanlılar ülkelerine Hellas (Ἑλλάς (“Hellas”)) adını verirler (aynı zamanda Hellas, başlangıçta Teselya'nın bölgelerinden biri ve bu bölgenin şehirlerinden biri olarak anılıyordu), dilleri ise Heleniktir (ελληνικά (“Helenliler”) )). Antik çağda Έλληνες aynı zamanda Korint Birliği'nin resmi adıydı. Aynı zamanda “Panhellenic” etnik adı da kullanıldı.
Bir dizi dönüşümün sonucu antik yunan dili 4. yüzyılda Orta Yunanca diline dönüştürüldü. 15. yüzyılda Orta Yunanca diline göre ikiye ayrıldı:
- Modern Yunan dilinin birkaç lehçesi vardır:
- Standart Modern Yunanca ("Νεοελληνική Κοινή")
- Kafarevusa ("καθαρεύουσα")
- Dimotika (“δημοτική γλώσσα”)
- Yunancanın Kuzey Yunanca lehçeleri (Epirus, Makedonya, Teselya, Yunanistan anakarası):
- Rumca'nın Rumeli lehçesi (Rumeli)
- Yunancanın Makedon lehçesi (Makedonya)
- Yunancanın Trakya lehçesi (Trakya)
- Yunancanın Epir lehçesi (Epirus)
- Yunancanın Selanik lehçesi (Teselya)
- Yunanca'nın Peloponez-İyonya lehçesi (Peloponnese ve İyonya Adaları)
- Yunancanın Girit lehçesi (Girit)
- Yunancanın Güneydoğu lehçesi (Oniki Ada)
- Yunancanın Eski Atina lehçesi (Attika)
- Kıbrıs Rum lehçesi (Kıbrıs)
- Yunancanın Kuzey Yunanca lehçeleri (Epirus, Makedonya, Teselya, Yunanistan anakarası):
- Tauro-Rume dili (Tavrida, şimdi Azak bölgesi)
Dorian lehçesine dayanarak ortaya çıktı:
- Maniot lehçesi,
- Sfakiot lehçesi,
- Himariot lehçesi.
yazı
Yunanlılar zamanla Fenike alfabesini benimseyerek onu değiştirdiler - ünsüzleri ifade eden bir dizi harfin fonetik anlamı sesli harflere değiştirildi. Bekar Yunan alfabesi oldukça geç ortaya çıktı - uzun süredir birkaç alfabe vardı - İyonya (İyonya), Atina (Attika), Argive (Argolis), Korint. Makedon Lagid klanı Mısır hükümdarlarının hanedanı haline geldikten sonra, Yunanca yazı Mısır'ın resmi alfabesi haline geldi ve Kıpti yazısının başlangıcı oldu. Koine haline geldiğinden beri resmi dil Hristiyan Kilisesi Yunan alfabesi Hıristiyan Kilisesinin resmi yazı sistemi haline geldi. Gotlar ve Slavlar tarafından Hıristiyanlığın benimsenmesinden sonra, Yunan harfi Gotların, Bulgarların, Sırpların ve Rusların kiliselerinin resmi yazısı haline geldi ve Gotik yazı olan Kiril ve Glagolitik yazının temelini attı.
Takvim
Uzun bir süre Yunanlıların tek bir takvimi yoktu; birkaç benzer takvim vardı - Atina (Attika), Milesian (Ionia), Aetolian (Aetolia), Thessalian (Teselya), Boeotian (Boeotia), Epidaurus (Argolis). Roma (Jülyen) takvimi Hıristiyan kilisesinin resmi takvimi haline geldikten sonra, Jülyen takvimi sonunda Yunanlılar tarafından kullanılmaya başlandı ve onlar için ana takvim haline gelirken, dünyanın yaratılışından itibaren Yahudi takvimi geride kaldı (o sırada "dünyanın yaratılışı" tarihleri esasen ayrı büyük topluluklarda belirlenmişti) ve aynı zamanda Mesih'in Dirilişi, Rab'bin Göğe Yükselişi ve Kutsal Ruh Günü tatilinin tarihini de belirliyordu.
Din
Başlangıçta Yunanlılar geleneksel inançlara bağlı kaldılar. MÖ 5.-4. yüzyıllarda bir dizi felsefi öğreti antik Yunan dininden ayrıldı - Pisagorcular, Peripatetikler, Platonistler, Stoacılar, Epikürcüler. MS 1. yüzyılda, Hıristiyanlar Roma İmparatorluğu'nun Yunan eyaletlerine nüfuz etmeye başladı - Hıristiyan piskoposları ortaya çıkmaya başladı; bunlardan biri olan Yeni Justiniana Başpiskoposluğu, Kıbrıs Ortodoks Kilisesi'nin (431'den beri otosefali) temelini attı. diğer - Bizans Başpiskoposluğu - Konstantinopolis Ortodoks Kilisesi (381'den beri otosefali). 4. yüzyılda Yunanlılar Hıristiyanlığı benimsediler. 1833'te Rum Ortodoks Kilisesi ilan edildi ve 29 Haziran 1850'de Konstantinopolis Ortodoks Kilisesi tarafından tanındı. 20 Aralık 1965'te Girit Ortodoks Kilisesi ilan edildi.
İsimler
Adamantios (Adamantius), Alexandros (İskender), Andreos (Andrei), Antonios (Antonius), Anastasios (Anastasios), Augustinos (Augustine), Andreas (Andrei), Aristides (Aristides), Athanasios (Athanasius), Georgios (George), Glavkos (Glaucus), Dimitrios (Dimitri), Diomidis (Diomides), Epaminondas (Epaminondas), Eleutherios (Elevtherius), Eustathios (Eustathius), Emmanuel (Emmanuel), Zinovios (Zinovy), Ioannis (John), Ilias (İlyas), Karolos (Karl), Kyriakos (kısa biçimi - Kitsos) (Kyriak), Konstantinos (Konstantin), Michalis (Mikhail), Nikolaos (Nikolai), Pavlos (Paul), Panagiotis (Panagiot), Petros (Peter), Sotirios (Sotirios) , Spyridon (Spiridon), Stephanos (Stephan), Stylianos (Stylian), Sophocles (Sophocles), Phaedon (Phaedo), Theodoros (Theodore), Thrasivulos (Thrasivulos), Themistoklis (Themistocles) Christos (Christos), Charilaos (Harilaos), Yannis (İvan)
Sembolizm
Tarihsel olarak Yunanlıların simgeleri, Konstantinopolis Ortodoks Kilisesi'nin simgesi olarak kurulan Roma çift başlı kartalı ve Helen Cumhuriyeti'nin simgesi olan ve geçmişte de Hıristiyanların simgesi olan St. George haçıydı. Özgür İkarya Devleti, Girit Devleti, Samos Prensliği, Kuzey Epir Özerk Cumhuriyeti, Pontus Cumhuriyeti'nin (proje olarak) sembolü. Pontus devletinin sembolü de bakışları Trabzon'dan (Pontus'un başkenti) Konstantinopolis'e (Bizans'ın başkenti) doğru yönlendirilen tek başlı kartaldır.
Etnik gruplar
Helenler, Balkan Yarımadası'nın güneyine MÖ 1900 civarında Macar ovalarından geldiler. Antik Yunan mitolojisinde Yunanlılardan ilk kez, Yunanlıların atası Helenes ve üç oğlu Dor, Aeolus ve Xuthus'un yaşadığı Teselya'da bahsedilir. Antik çağda Helenler 4 kola ayrılmıştı: İyonyalılar, Aeolyalılar, Akhalar, Dorlar. İyonyalılar ilk önce Attika'yı işgal ettiler, ancak daha sonra Ege Denizi adalarının bir kısmını ve Küçük Asya'nın Ege kıyılarının bir kısmını kolonileştirdiler ve daha sonra İyonyalılar Kırım'da koloniler kurmaya başladılar (Theodosius, Panticapaeum, Phanagoria, Hermonassa). Zamanla, Attika'daki İyonyalıların ve Küçük Asya'daki İyonyalıların dili farklılaşmaya başladı ve İyonya ve Attika olmak üzere iki lehçeye bölündü. Attika lehçesi, Küçük Asya, Trakya ve Doğu Akdeniz'in diğer bölgelerinde yayılan Helenistik dönemin Yunanca dili olan “ortak dilin” (ἡ κοινὴ διάλεκτος) temelini oluşturdu. “Ortak dil”, modern ortaçağ Yunan dilinin temelini oluşturdu ve bu da, Kıbrıs lehçesi ve Girit lehçesi, Pontus dili, Kapadokya dili ve Toros lehçesini içeren Modern Yunan dilinin temelini oluşturdu. Rumen dili. Aynı zamanda Yunanlılar, cleruchia'ları yetiştirerek Akdeniz'e yerleşmeye başladılar - Yunanlılar Epirus, Makedonya, Trakya, Anadolu, Bitinya, Pontus, Kapadokya'yı tamamen kolonileştirdiler ve Mısır, Suriye, Filistin ve Filistin'de etkili bir azınlık oluşturdular. Baktriya. 2. yüzyıla gelindiğinde hemen hemen tüm Yunan devletleri (M.Ö. 125'te Toharlar tarafından mağlup edilen Greko-Baktirya Krallığı hariç) Roma İmparatorluğu'na dahil edilmiş, Roma İmparatorluğu'nda yaşayan tüm Yunanlılar Roma vatandaşı olmuş ve dolayısıyla Roma vatandaşı olmaya başlamışlardır. Romalılar denir. Selçuklu Türklerinin Küçük Asya'yı istilası, Karya, Misyon, Lidya, Frigya, Bithynia ve Kilikya'da Yunanca konuşan nüfusun yavaş yavaş ortadan kaybolmasına yol açtı. Uzun süre Yunanca konuşan nüfus Kapadokya'da kaldı. 1923'te Kapadokya Rumları ve Pontus Rumları Yunanistan'a sürüldü. Çoğu 18. yüzyılda Kırım Rumları Kırım Hanlığı'ndan tahliye edilerek Azak bölgesine taşındı.
Aeolians Arcadia, Elis, Aetolia, Acaranania, Boeotia, Phocis ve daha sonra Aeolis'e yerleşti. İÇİNDE şu an asimile edildi.
Akhalar Achaia'ya yerleştiler. Şu anda asimile edilmiş durumda.
Dorlar uzun süre kuzey kesimde yaşamaya devam ettiler modern Yunanistan ve MÖ 1200 civarında modern Yunanistan'ın orta ve güneyine taşındılar - Dorlar Laconia, Messenia, Peloponnese, Doris, Corinthia, Megaris, Girit'i, Ege Denizi adalarının bir kısmını ve Küçük Asya'nın Ege kıyılarının bir kısmını işgal etti. Apennine Yarımadası'nda ( Tarentum, Hydruntum), Epirus'ta (Ambracia) bir dizi koloni kurdu. Lakononika'nın Dor lehçesi modern Tsakon dilinin ve Maniot lehçesinin temelini oluşturdu; Girit'in Dor lehçesi Sfakiot lehçesinin temelini oluşturdu; Epirus'un Dor lehçesi Himariot lehçesinin temelini oluşturdu ve Apennine Yarımadası İtalyan-Rume dilinin temelini oluşturdu. Tsakonlar (Kynuria'da yaşıyorlar) ve Maniotlar (Mani Yarımadası'nda yaşıyorlar) kendilerini Dorların torunları olarak görüyorlar. Ayrıca Sfakia toplumunda yaşayan Sfakiotlar kendilerini Dorların torunları olarak görüyorlar. Makedonya'da yaşayan Sarakatsalıların kökeni kesin olarak belirlenmemiştir; Modern Yunanca konuşurlar.
Antik Yunanlıların etnik grupları
- İyonyalılar
- Atinalılar
- İyonyalılar
- Aeolyalılar
- Selanikliler
- Boeotialılar
- Arkadyalılar
- Aeolyalılar
- Fokianlar
- Aitolialılar
- Akarnalılar
- Dorlar
- Spartalılar
- Giritliler
- Argives
- Dorlar
- Makedonlar
- Akhalar
Yunanlıların modern etnik grupları
- Yunanlılar uygun (Hellas, kısmen diaspora)
- Anadolu Rumları (Anadolu, şimdi Türkiye'de diaspora)
- Yunan Giritliler (Girit)
- Kıbrıslı Rumlar (Kıbrıs)
- Pontus halkı (Pontus, daha sonra Kırım ve Karadeniz bölgesi)
Türkleşmiş Yunanlılar
Bu halklar Ortodoksluğu savunuyorlar ve uzun bir süre boyunca yazıları Yunanca yazıydı ya da öyledir.
- Gagavuz-Yunanlılar (tartışmalı köken, aslen Makedonya, 18. yüzyıl Budjak'ından)
- Karamanlılar (Kapadokya'nın Türkleşmiş Rumları)
Yunan Müslümanları
Genetik köken
Modern genetik araştırma Y haplogrupları E1b1b1 ve (Kuzeydoğu Afrikalılar ve Orta Doğu'da da yaygın olan) Yunanlılar arasında baskın olduğunu, Mora Yarımadası'nda E1b1b1'in ve Girit adasında J2'nin baskın olduğunu gösteriyor.
“Eupedia: Your Guide to Europe in English” web sitesine göre Yunanistan sakinlerinin Y-DNA haplogrubu:
- haplogruplar ve -%3
Medyan ağlar, Yunan haplotiplerinin çoğunun bilinen beş haplogrupta toplandığını ve pek çok haplotipin Yunanlılar ile diğer Avrupa ve Orta Doğu popülasyonları arasında dağıldığını gösterdi. İncelenen bölgelerde Yunanlıların genetik bileşimi önemli ölçüde daha fazlasına işaret ediyor düşük seviye diğer Avrupa popülasyonlarıyla karşılaştırıldığında heterojenlik.
Proto-Hint-Avrupa göçleriyle ilişkili R1a1 haplotipinin seviyeleri %12'den azdı (karşılaştırma için Suriye'de %10, Polonya'da %60).
Yunan popülasyonları üzerinde yapılan son genetik araştırmalar, eski ve modern Yunanlılar arasında istatistiksel olarak anlamlı bir süreklilik olduğuna dair kanıtlar sağlamıştır (fiziksel engeller nedeniyle genetik izolasyona atfedilen düşük karışım).
Hikaye
Yunan mitolojisi ilk olarak Tesalya'daki Yunanlılardan bahseder - Tesalya, Yunanlıların atalarının - Helenlerin anavatanıdır. 13. yüzyılda Yunanlılar Ege Denizi ve Girit adalarını ve bir süre sonra - Truva Savaşı'ndan sonra - Küçük Asya'nın Ege kıyılarını kolonileştirdiler. En ünlüleri Atina, Sparta, Thebes, Argos, Korint olmak üzere birçok Yunan şehir devleti ortaya çıktı. 8.-6. yüzyıllarda Yunanlılar Kuzey Karadeniz bölgesinde, Apennine ve İber adalarında koloniler kurdular. IV-III yüzyıllarda Yunanlılar, cleruchia'ları yetiştirerek Epirus, Macdonia, Trakya, Bithynia, Pontus, Kapadokya, Anadolu, Sirenayka'ya yerleştiler - birkaç Yunan devleti ortaya çıktı - Epirus Krallığı, Makedon Krallığı, Odrys Krallığı, Bergama Krallık, Pontus Krallığı, daha sonra hepsi Roma İmparatorluğu'na dahil edilerek onun eyaletleri haline geldi ve Yunanlılar, Roma vatandaşı statüsünü alarak "Romalılar" yani "Romalılar" olarak anılmaya başlandı. 4. yüzyılda Yunanlıların çoğu Hıristiyanlığa geçti. Roma İmparatorluğu'nun Batı Roma İmparatorluğu ve Doğu Roma İmparatorluğu olarak bölünmesinden sonra, Kıptilerin çoğunlukta olduğu Mısır Piskoposluğu ve Doğu Piskoposluğu hariç, Doğu Roma İmparatorluğu'nun nüfusunun çoğunluğunu Yunanlılar oluşturdu. Aysorların hakim olduğu Dardania eyaleti ve Arnavutların hakim olduğu Dardania eyaleti.
7. yüzyılda Doğu Roma İmparatorluğu Slavlar ve Araplar tarafından işgal edildi. Slavlar Trakya ve Makedonya'nın yanı sıra kısaca Hellas, Mora ve Bithynia'ya da yerleştiler. 13. yüzyıla gelindiğinde, birçok Ulah (Büyük Ulah (Teselya), Küçük Ulah (Aetolia ve Akarnania), Yukarı Ulah (Epirus), Vlachorynchia (Makedonya)) ve Arnavutlar (Epirus) Bizans'a taşındı. 1204 yılında Doğu Roma İmparatorluğu bir dizi Ortodoks (İznik İmparatorluğu, Trabzon İmparatorluğu, Epirus Despotluğu) ve Uniate (Latin İmparatorluğu, Selanik Devleti) devletlerine bölündü. Latin İmparatorluğu ve Selanik Krallığı kısa sürede Ortodokslar tarafından fethedildi, ancak bunların vasalları (Mora Prensliği, Atina Dükalığı) ve İznik İmparatorluğu'nun vasalı olan Morea Despotluğu 15. yüzyılın ortalarına kadar varlığını sürdürdü ve onlarla birlikte Yunan devletlerinin geri kalanı Türkler tarafından mağlup edildi. Konstantinopolis'in ele geçirilmesinden sonra Türk Sultanı kendisini Romalıların Sezar'ı ilan etti.
18. yüzyılın sonunda. Yunanlılar arasında bölgesel farklılıkların aşılmasına yardımcı olan bir ulusal kurtuluş hareketi başladı. 1777-1778'de Kırım'ın Rusya'ya ilhakından kısa bir süre önce II. Catherine, yarımadanın Ortodoks nüfusunun modern Mariupol bölgesine zorla yerleştirilmesini emretti.
1821'de Mora ve Batı Yunanistan'ın Gerousia'sı ile Doğu Yunanistan'ın Arepagus'u padişaha itaat etmeyi reddettiklerini açıkladılar. 1822 yılında Yunan Ulusal Meclis Yunan Cumhuriyeti'ni ilan etti ve yasama yetkisinin yasama organı tarafından, yürütme yetkisinin de yürütme organı tarafından kullanılması gerektiğine göre bir anayasa kabul etti. Benzer politik sistem 1823 yılında İkinci Yunan Ulusal Meclisi tarafından kabul edilen anayasa ile kurulmuştur. IV. Yunanistan Ulusal Meclisi, 1828'de Konseyin yasama organı olduğunu ve yürütme yetkisinin Ioannis Kapodistrias'ı seçen Başkan tarafından kullanılacağını ilan eden bir Anayasa kabul etti. IV. Yunan Ulusal Meclisi başka bir organ olan Senato'yu oluşturdu. Bunca zaman boyunca, Helen Cumhuriyeti kendi kendini ilan eden ve tanınmayan bir devletti; ne tek bir devlet onu tanıdı, ne de Yunan Cumhuriyeti ve Konstantinopolis onu tanıdı. Ortodoks Kilisesi. 1832'de büyük güçlerin bir konferansında, anayasal monarşi biçiminde bir siyasi sisteme sahip bir Yunan devleti olan Yunanistan Krallığı'nın kurulmasına karar verildi (hükümdar "Yunanistan Kralı" unvanını taşıyacaktı, bu toprakları Hellas, Mora ve Kiklad olacak olan Bavyera Kralı Otto'nun oğluna unvan verildi. V. Yunanistan Ulusal Meclisi bu kararları aynı yılın Ağustos ayında onayladı. 1843'e kadar Otto otoriter bir şekilde hüküm sürdü, tasfiye edildi yerel hükümet Parlamento uzun süredir toplanamadı.
Berlin Kongresi'nden sonra Teselya Yunanistan'a, Balkan Savaşları'ndan sonra Makedonya ve Epir'e, Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Batı Trakya'ya gitti. Aynı zamanda Yunanlılar Anadolu'dan, Pontus'tan ve Kapadokya'dan kovuldu ve bunun sonucunda Yunanlılar dünyadaki en büyük diasporalardan birine sahip oldu: yaklaşık 5 milyon kişi. Diasporadaki Rumların %40'ı konuşuyor ingilizce dili, %40 Yunanca, %5 Rusça. Pek çok Pontus Rumu SSCB'ye kaçtı. -30'lu yıllarda SSCB'de çok sayıda Yunan okulu açıldı, kitaplar ve gazeteler yayınlandı (örneğin Abhazya'da “Kokinos kapnas”). Krasnodar Bölgesi'nde, Krymskaya köyünde bölgesel bir merkeze sahip bir Yunan bölgesi oluşturuldu. 1938 yılındaki "Büyük Terör" sırasında, Yunanistan bölgesinde "Yunan karşı-devrimci milliyetçi sabotaj, casusluk ve terör örgütü" deşifre edilmiş, bu örgüt durumunda 77 kişi vurulmuş, Yunan bölgesi tasfiye edilmiştir. , Yunan okulları Rusçaya geçti -49'da Yunanlılar Kırım, Abhazya, Acara, Kuzey Kafkasya'dan Kazakistan'a, Orta Asya vb. 1989 nüfus sayımına göre, SSCB'de 91.699'u RSFSR'de olmak üzere 356.068 Yunan yaşıyordu. 1980'lerin sonlarında birçok Sovyet Yunanlısı Yunanistan'a göç etti. Günümüzde Rus Yunanlılar Güney'de yoğun bir şekilde yaşıyor
Yükleniyor...