Pravoslavna parohija hrama Uspenja Bogorodice u Kamišinu, Volgogradska eparhija Ruske pravoslavne crkve - Deset zapovesti. Šta su deset zapovesti? Biblijski zakoni

Ljudi koji su daleko od Crkve i nemaju iskustva u duhovnom životu često u kršćanstvu vide samo zabrane i ograničenja. Ovo je vrlo primitivan pogled.

U pravoslavlju je sve harmonično i prirodno. Duhovni svijet, kao i fizički svijet, ima svoje zakone, koji se, kao i zakoni prirode, ne mogu narušiti; to će dovesti do velike štete, pa čak i katastrofe. I fizičke i duhovne zakone daje sam Bog. Stalno se sudaramo u našem Svakodnevni život sa upozorenjima, ograničenjima i zabranama, i to ni jednom normalna osoba neće reći da su svi ovi recepti nepotrebni i nerazumni. Zakoni fizike sadrže mnoga strašna upozorenja, kao i oni hemijski zakoni. Poznata je školska izreka: „Prvo voda, pa kiselina, inače će nastati velika nevolja!“ Idemo na posao - oni imaju svoja sigurnosna pravila, morate ih znati i pridržavati se. Kad izađemo van, sjednemo za volan, moramo se pridržavati pravila. saobraćaja, u kojoj ima dosta zabrana. I tako je svuda, u svakoj oblasti života.

Sloboda nije permisivnost, već pravo na izbor: osoba može napraviti pogrešan izbor i jako patiti. Gospod nam daje veliku slobodu, ali u isto vreme upozorava na opasnosti on životni put. Kako kaže apostol Pavle: Sve mi je dozvoljeno, ali nije sve korisno(1 Kor 10,23). Ako se čovjek ogluši o duhovne zakone, živi kako želi, bez obzira na moralne standarde ili ljude oko sebe, gubi slobodu, oštećuje svoju dušu i nanosi veliku štetu sebi i drugima. Grijeh je kršenje vrlo suptilnog i strogi zakoni duhovne prirode, šteti prije svega samom grešniku.

Bog želi da ljudi budu srećni, da ga vole, da vole jedni druge i da ne nanose štetu sebi i drugima On nam je dao zapovesti. Izražavaju duhovne zakone, uče kako živjeti i graditi odnose s Bogom i ljudima. Kao što roditelji upozoravaju svoju djecu na opasnosti i uče ih o životu, tako nam naš Nebeski Otac daje potrebna uputstva. Zapovijedi su ponovo date ljudima Stari zavjet, o tome smo govorili u odeljku o starozavetnoj biblijskoj istoriji. Novozavjetni ljudi, kršćani, moraju držati Deset zapovijesti. Nemojte misliti da sam došao da uništim zakon ili proroke: nisam došao da uništim, nego da ispunim(Mt 5,17) kaže Gospod Isus Hristos.

Glavni zakon duhovnog sveta je zakon ljubavi prema Bogu i ljudima.

Svih deset zapovesti govore ovo. One su date Mojsiju u obliku dvije kamene ploče - tablete, na jednoj od kojih su bile napisane prve četiri zapovesti koje govore o ljubavi prema Gospodu, a na drugoj - preostalih šest. Govore o odnosu prema komšijama. Kada je naš Gospod Isus Hrist upitan: Koja je najveća zapovest u zakonu?- Odgovorio je: Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim svojim umom: ovo je prva i najveća zapovest; drugi je sličan njemu: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe; o ove dvije zapovijesti visi sav zakon i proroci(Mt 22,36-40).

Šta to znači? Šta ako je osoba zaista uspjela prava ljubav Bogu i bližnjima ne može prekršiti nijednu od deset zapovesti, jer sve govore o ljubavi prema Bogu i ljudima. I moramo težiti ovoj savršenoj ljubavi.

Hajde da razmotrimo deset zapovesti Božijeg zakona:

Ja sam Gospod Bog vaš; Neka nemaš drugih bogova osim Mene.
Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega što je gore na nebu, ili što je na zemlji dolje, ili što je u vodi pod zemljom; nemojte ih obožavati niti im služiti.
Ne uzimaj uzalud ime Gospoda Boga svoga.
Zapamtite subotnji dan da ga svetite; Šest dana radi i radi sav svoj posao, a sedmi dan je subota Gospodu, Bogu tvome.
Poštuj oca i majku, da ti na zemlji budu dugi dani.
Ne ubijaj.
Ne čini preljubu.
Ne kradi.
Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.
Ne poželi kuće bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjega svoga, ni slugu njegovog, ni sluškinju njegovu, ni vola njegovog, ni magarca, niti bilo šta što je bližnjega tvoga.

Prva zapovest

Ja sam Gospod Bog vaš; Neka nemaš drugih bogova osim Mene.

Gospod je Stvoritelj univerzuma i duhovnog sveta. On je Prvi Uzrok svega što postoji. Cijeli naš lijep, skladan i veoma složen svijet nije mogao nastati sam od sebe. Iza sve te ljepote i harmonije stoji Kreativni um. Vjerovati da je sve što postoji nastalo samo od sebe, bez Boga, nije ništa manje nego ludilo. Ludak je rekao u svom srcu: "Nema Boga"(Ps 13,1), kaže prorok David. Bog nije samo Stvoritelj, već i naš Otac. On brine i brine o ljudima i svemu što je stvorio; bez Njegove brige svijet ne bi mogao postojati.

Bog je Izvor svih dobara, i čovjek mora težiti za Njim, jer samo u Bogu prima život. Moramo sve svoje postupke i postupke uskladiti s Božjom voljom: hoće li oni biti ugodni Bogu ili ne. Dakle, bilo da jedete ili pijete ili šta god da radite, sve to činite na slavu Božju (1 Kor 10,31). Glavno sredstvo komunikacije s Bogom su molitva i svete sakramente, u kojima primamo milost Božju, Božanska energija.

Da ponovimo: Bog želi da Ga ljudi slave ispravno, odnosno Pravoslavlje.

Za nas može postojati samo jedan Bog, proslavljen u Trojici, Otac, Sin i Sveti Duh, a mi, pravoslavni hrišćani, ne možemo imati druge bogove.

Grijesi protiv prve zapovijesti su:

ateizam (negiranje Boga);
nedostatak vjere, sumnje, praznovjerja, kada ljudi miješaju vjeru s nevjerom ili svim vrstama znakova i drugih ostataka paganstva; oni koji govore: „Imam Boga u duši“ takođe greše protiv prve zapovesti, ali ne idu u crkvu i ne pristupaju sakramentima ili to čine retko;
paganizam (politeizam), vjerovanje u lažne bogove, satanizam, okultizam i ezoterizam; ovo uključuje magiju, vještičarenje, liječenje, ekstrasenzornu percepciju, astrologiju, proricanje sudbine i obraćanje za pomoć ljudima koji su uključeni u sve to;
lažna mišljenja suprotna pravoslavnoj vjeri, i otpadanje od Crkve u raskol, lažna učenja i sekte;
odricanje od vjere, oslanjanje na vlastite snage i na ljude više nego na Boga; ovaj grijeh je također povezan s nedostatkom vjere.

Druga zapovest

Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega što je gore na nebu, ili što je na zemlji dolje, ili što je u vodi pod zemljom; nemojte ih obožavati niti im služiti.

Druga zapovijest zabranjuje obožavanje stvorenja umjesto Stvoritelja. Znamo šta su paganizam i idolopoklonstvo. Evo šta apostol Pavle piše o paganima: nazivajući se mudrima, oni su postali ludi, i slavu netruležnog Boga promenili u lik truležnog čoveka, i ptica, i četvoronožnih stvorenja, i gmizavaca... Istinu Božiju su zamenili lažom... i služio stvorenju umjesto Stvoritelju(Rimljanima 1, 22-23, 25). Starozavetni narod Izraela, kome su ove zapovesti prvobitno date, bio je čuvar vere u Istinitog Boga. Sa svih strana je bio okružen paganskim narodima i plemenima, a da bi upozorio Jevreje da ni u kom slučaju ne usvajaju paganske običaje i verovanja, Gospod uspostavlja ovu zapovest. Danas među nama ima malo pagana i idolopoklonika, iako mnogoboštvo i obožavanje idola postoje, na primjer, u Indiji, Africi, Južnoj Americi i nekim drugim zemljama. Čak i ovde u Rusiji, gde hrišćanstvo postoji više od hiljadu godina, neki pokušavaju da ožive paganstvo.

Ponekad se mogu čuti optužbe na račun pravoslavnih: kažu, poštovanje ikona je idolopoklonstvo. Poštovanje svetih ikona se ni na koji način ne može nazvati idolopoklonstvom. Prvo, ne uznosimo molitve obožavanja samoj ikoni, već osobi koja je prikazana na ikoni - Bogu. Gledajući sliku, umom se uzdižemo do Prototipa. Takođe, preko ikone se umom i srcem uznosimo ka Bogorodici i svetiteljima.

Svete slike su napravljene još u Starom zavetu po zapovesti samog Boga. Gospod je naredio Mojsiju da postavi zlatne slike Heruvima u prvi pokretni starozavjetni hram (šator). Već u prvim stoljećima kršćanstva u rimskim katakombama (sastajalištima prvih kršćana) postojale su zidne slike Krista u liku Dobrog Pastira, Majke Božje s podignutim rukama i druge svete slike. Sve ove freske pronađene su tokom iskopavanja.

Iako u savremeni svet Preostalo je malo direktnih idolopoklonika; mnogi ljudi sebi stvaraju idole, obožavaju ih i prinose žrtve. Za mnoge su njihove strasti i poroci postali takvi idoli, koji su zahtijevali stalne žrtve. Neki ljudi su zarobljeni od njih i ne mogu više bez njih, služe im kao da su im gospodari, jer: ko je od nekoga poražen, njegov je rob(2 Pet 2:19). Prisjetimo se ovih idola strasti: proždrljivost, blud, srebroljublje, ljutnja, tuga, malodušnost, taština, ponos. Apostol Pavle upoređuje služenje strastima sa idolopoklonstvom: pohlepa... je idolopoklonstvo(Kol 3:5). Prepuštajući se strasti, osoba prestaje da razmišlja o Bogu i da Mu služi. Zaboravlja i ljubav prema bližnjima.

Grijesi protiv druge zapovijesti uključuju i strastvenu vezanost za bilo koji posao, kada ovaj hobi postane strast. Idolopoklonstvo je takođe obožavanje bilo koje osobe. Dosta ljudi unutra modernog društva Popularni umjetnici, pjevači i sportisti tretirani su kao idoli.

Treća zapovest

Ne uzimaj uzalud ime Gospoda Boga svoga.

Uzalud uzimati ime Božje znači uzalud, to jest, ne u molitvi, ne u duhovnim razgovorima, već u praznim razgovorima ili po navici. Još je veći grijeh izgovarati ime Boga u šali. I veoma je ozbiljan grijeh izgovarati ime Božje sa željom da se huli na Boga. Također grijeh protiv treće zapovijesti je hula, kada sveti predmeti postaju predmet ismijavanja i pogrde. Neispunjavanje zavjeta datih Bogu i neozbiljne zakletve pozivanjem na Božje ime također su kršenje ove zapovijesti.

Ime Božije je sveto. Mora se tretirati sa poštovanjem.

Sveti Nikola srpski. Parabola

Jedan zlatar sjedio je u svojoj radnji za svojim radnim stolom i dok je radio stalno uzalud uzimao ime Božje: nekad kao zakletvu, nekad kao omiljenu riječ. Neki hodočasnik, koji se vraćao sa svetih mjesta, prolazeći pored radnje, čuo je to, i duša mu je bila ogorčena. Zatim je pozvao zlataru da izađe napolje. A kada je majstor otišao, hodočasnik se sakrio. Zlatar, ne videvši nikoga, vratio se u radnju i nastavio sa radom. Hodočasnik ga je ponovo dozvao, a kada je zlatar izašao, pravio se da ništa ne zna. Gospodar se, ljut, vratio u svoju sobu i ponovo počeo da radi. Hodočasnik ga je dozvao po treći put i, kada je majstor ponovo izašao, ponovo je stajao u tišini, praveći se da nema ništa s tim. Draguljar je bijesno napao hodočasnika:

- Zašto me uzalud zoveš? Kakva sala! Pun sam posla!

Hodočasnik je mirno odgovorio:

„Zaista, Gospod Bog ima još više posla, ali ti Ga prizivaš mnogo češće nego ja tebe.” Ko ima pravo da se više ljuti: ti ili Gospod Bog?

Zlatar se, posramljen, vratio u radionicu i od tada je držao jezik za zubima.

Četvrta zapovest

Zapamtite subotnji dan da ga svetite; Šest dana radi i radi sve svoje poslove, a sedmi dan je subota Gospodu, Bogu tvome.

Gospod je stvorio ovaj svijet za šest dana i, završivši stvaranje, blagoslovio sedmi dan kao dan odmora: posvetio ga; jer se u njemu odmarao od svih svojih djela, koja je Bog stvorio i stvorio(Postanak 2, 3).

U Starom zavjetu dan odmora je bila subota. U novozavjetna vremena, sveti dan odmora postala je nedjelja, kada se sjeća vaskrsenja Gospoda našeg Isusa Hrista iz mrtvih. Ovaj dan je sedmi i najvažniji dan za kršćane. Nedjelja se naziva i Mali Uskrs. Običaj poštovanja nedelje dan prolazi iz vremena svetih apostola. U nedelju hrišćani moraju da prisustvuju Liturgiji. Na ovaj dan je veoma dobro pričestiti se Svetim Hristovim Tajnama. Nedjelju posvećujemo molitvi, duhovnom čitanju i pobožnim aktivnostima. U nedjelju, kao dan bez običnog posla, možete pomoći komšijama ili posjetiti bolesne, pružiti pomoć nemoćnim i starima. Uobičajeno je na ovaj dan zahvaljivati Bogu za proteklu sedmicu i molitvom tražiti blagoslov za rad u narednoj sedmici.

Često možete čuti od ljudi koji su daleko od Crkve ili imaju malo crkvenog života da nemaju vremena za kućnu molitvu i odlazak u crkvu. Da, savremeni ljudi su ponekad veoma zauzeti, ali čak i zauzeti ljudi i dalje imaju dosta slobodnog vremena da često i dugo razgovaraju telefonom sa prijateljima i rođacima, čitaju novine i sede satima ispred televizora i kompjutera. . Ovako provode svoje večeri, ne žele da posvete ni malo vremena večeri molitveno pravilo i čitati Jevanđelje.

Ljudi koji poštuju nedjelju i crkveni praznici, mole se u crkvi, redovno čitaju jutarnje i večernje molitve, po pravilu uspevaju da urade mnogo više od onih koji ovo vreme provode u besposlici. Gospod blagosilja njihov trud, povećava njihovu snagu i daje im svoju pomoć.

Peta zapovest

Poštuj oca i majku, da ti na zemlji budu dugi dani.

Onima koji vole i poštuju svoje roditelje obećana je ne samo nagrada u Carstvu nebeskom, već čak i blagoslovi, blagostanje i mnogo godina u zemaljskom životu. Poštovati roditelje znači poštovati ih, iskazivati im poslušnost, pomagati im, brinuti se o njima u starosti, moliti se za njihovo zdravlje i spas, a nakon smrti - za pokoj njihovih duša.

Ljudi se često pitaju: kako možete voljeti i poštovati roditelje koji ne mare za svoju djecu, zanemaruju svoje obaveze ili padaju u teške grijehe? Roditelje ne biramo, to što imamo ovakve, a ne neke druge, to je Božja volja. Zašto nam je Bog dao takve roditelje? Da bismo pokazali najbolje kršćanske kvalitete: strpljenje, ljubav, poniznost, sposobnost praštanja.

Preko naših roditelja Bog nam je dao život. Dakle, nikakva briga o našim roditeljima ne može se porediti sa onim što smo dobili od njih. Evo šta o tome piše sveti Jovan Zlatousti: „Kao što su one rodile tebe, ti njih ne možeš roditi. Dakle, ako smo u tome inferiorni u odnosu na njih, onda ćemo ih u drugom pogledu nadmašiti poštovanjem prema njima, ne samo po zakonu prirode, nego prvenstveno pred prirodom, po osjećaju straha Božijeg. Božja volja odlučno zahtijeva da roditelji budu poštovani od svoje djece, a one koji to čine nagrađuje velikim blagoslovima i darovima, a one koji prekrše ovaj zakon kažnjava velikim i teškim nesrećama.” Poštujući svog oca i majku, učimo da poštujemo samoga Boga, našeg Nebeskog Oca. Roditelji se mogu nazvati Gospodnjim saradnicima. Dali su nam tijelo, a Bog je u nas stavio besmrtnu dušu.

Ako osoba ne poštuje svoje roditelje, vrlo lako može doći do nepoštovanja i poricanja Boga. U početku ne poštuje svoje roditelje, zatim prestaje da voli svoju Otadžbinu, zatim se negira svoju majku Crkvu i postepeno dolazi do poricanja Boga. Sve je to međusobno povezano. Nije bez razloga da kada žele da uzdrmaju državu, da joj iznutra unište temelje, oni prije svega dižu oružje protiv Crkve – vjere u Boga – i porodice. Porodica, poštovanje starijih, običaji i tradicija (prevedeno sa latinskog - emitovanje) drže društvo na okupu i čine ljude jakima.

Šesta zapovest

Ne ubijaj.

Ubistvo, oduzimanje života drugoj osobi i samoubistvo spadaju među najteže grijehe.

Samoubistvo je užasan duhovni zločin. Ovo je pobuna protiv Boga, koji nam je dao dragoceni dar života. Počinivši samoubistvo, osoba napušta život u strašnoj tami duha, uma, u stanju očaja i malodušnosti. On se više ne može pokajati za ovaj grijeh; nema pokajanja iza groba.

Za ubistvo je kriva i osoba koja drugome oduzme život iz nehata, ali je njegova krivica manja od krivice onoga ko namjerno zadire u život drugoga. Za ubistvo je kriv i onaj koji je tome doprinio: na primjer, muž koji nije odvratio svoju ženu od pobačaja ili je čak sam doprinio tome.

ljudi, loše navike Oni koji skraćuju svoj život porocima i grijesima i štete svom zdravlju također griješe protiv šeste zapovijesti.

Svaka šteta nanesena bližnjemu je također kršenje ove zapovijesti. Mržnja, zloba, batine, maltretiranje, uvrede, psovke, ljutnja, likovanje, ogorčenost, zloba, neopraštanje uvreda – sve su to grijesi protiv zapovijesti „ne ubij“, jer svako ko mrzi brata svoga je ubica(1. Jovanova 3:15), kaže Božja reč.

Pored tjelesnog, postoji i jednako strašno ubistvo – duhovno, kada neko zavede, zavede bližnjeg u nevjeru ili ga natjera da počini grijeh i time uništi njegovu dušu.

Sveti Filaret Moskovski piše da „nije svako oduzimanje života krivično delo. Ubistvo nije protivzakonito kada se život oduzima po službenoj dužnosti, kao što je: kada je zločinac po pravdi kažnjen smrću; kada ubijaju neprijatelja u ratu za otadžbinu.”

Sedma zapovijed

Ne čini preljubu.

Ova zapovest zabranjuje grehe protiv porodice, preljubu, sve telesne odnose između muškarca i žene van zakonitog braka, telesne izopačenosti, kao i nečiste želje i misli.

Gospod je uspostavio bračnu zajednicu i u njoj blagoslovio tjelesnu komunikaciju koja služi rađanju. Muž i žena više nisu dvoje, nego jedno meso(Postanak 2:24). Prisustvo braka je još jedna (iako ne i najvažnija) razlika između nas i životinja. Životinje nemaju brak. Ljudi imaju brak, međusobnu odgovornost, obaveze jedni prema drugima i prema djeci.

Ono što je blagosloveno u braku, van braka je grijeh, kršenje zapovijesti. Bračna zajednica ujedinjuje muškarca i ženu jedno meso Za uzajamna ljubav, rađanje i podizanje djece. Svaki pokušaj da se ukradu bračne radosti bez međusobnog povjerenja i odgovornosti koju brak podrazumijeva je težak grijeh, koji, prema svjedočanstvu Svetog pisma, lišava čovjeka Kraljevstva Božjeg (vidi: 1 Kor 6,9) .

Još teži grijeh je narušavanje bračne vjernosti ili uništavanje tuđeg braka. Prevara ne samo da uništava brak, već i prlja dušu onoga koji vara. Ne možete graditi sreću na tuđoj tuzi. Postoji zakon duhovne ravnoteže: posijavši zlo, grijeh, požnjećemo zlo i naš grijeh će nam se vratiti. Besramno pričanje i nečuvanje svojih osećanja su takođe kršenje sedme zapovesti.

Osma zapovest

Ne kradi.

Kršenje ove zapovesti je prisvajanje tuđe imovine – javne i privatne. Vrste krađe mogu biti različite: pljačka, krađa, obmana trgovinski poslovi, podmićivanje, podmićivanje, utaja poreza, parazitizam, svetogrđe (odnosno otuđivanje crkvene imovine), sve vrste prevara, prevara i prevara. Osim toga, grijesi protiv osme zapovijedi uključuju svako nepoštenje: laž, obmanu, licemjerje, laskanje, podlidljivost, ugađanje ljudima, jer time ljudi pokušavaju da steknu nešto (npr. naklonost bližnjeg) nepošteno.

„Ne možeš sagraditi kuću od ukradene robe“, kaže ruska poslovica. I opet: "Bez obzira koliko je konopac zategnut, kraj će doći." Profitirajući od prisvajanja tuđe imovine, osoba će je prije ili kasnije platiti. Učinjeni grijeh, ma koliko beznačajan izgledao, sigurno će se vratiti. Čovek poznat autorima ove knjige slučajno je udario i ogrebao blatobran komšijskog automobila u dvorištu. Ali on mu ništa nije rekao i nije mu nadoknadio štetu. Nakon nekog vremena, na sasvim drugom mjestu, daleko od njegove kuće, izgreban je i njegov vlastiti automobil i oni su pobjegli sa lica mjesta. Udarac je zadat u isto krilo kojim je oštetio svog komšiju.

Strast prema novcu dovodi do kršenja zapovesti „Ne kradi“. Ona je bila ta koja je dovela Judu do izdaje. Evanđelist Jovan ga direktno naziva lopovom (vidi: Jovan 12,6).

Strast pohlepe pobeđuje se gajenjem nepohlepe, dobročinstva prema siromašnima, vrednim radom, poštenjem i rastom u duhovnom životu, za vezivanje za novac i dr. materijalna sredstva uvek dolazi od nedostatka duhovnosti.

Deveta zapovest

Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.

Ovom zapoviješću Gospod zabranjuje ne samo direktno lažno svjedočenje protiv bližnjeg, na primjer na sudu, već i sve laži izrečene o drugim ljudima, kao što su klevete, lažne optužbe. Grijeh praznoslovlja, tako uobičajen i svakodnevni savremeni čovek, također se vrlo često povezuje sa grijesima protiv devete zapovijedi. U praznim razgovorima stalno se rađaju ogovaranja, ogovaranja, a ponekad i klevete i klevete. Tokom praznog razgovora vrlo je lako govoriti nepotrebne stvari, odavati tuđe tajne i tajne koje su vam povjerene, a bližnjeg dovesti u tešku poziciju. „Moj jezik je moj neprijatelj“, kažu ljudi, a naš jezik zaista može donijeti veliku korist nama i našim susjedima, a može i veliku štetu. Apostol Jakov kaže da svojim jezicima ponekad blagosiljamo Boga i Oca, i time proklinjemo ljude, stvorene na sliku Božju(Jakovljeva 3:9). Mi griješimo protiv devete zapovijedi ne samo kada klevetamo bližnjega, nego i kada se slažemo s onim što drugi govore i time učestvujemo u grijehu osude.

Ne sudite da vam se ne sudi(Matej 7:1), upozorava Spasitelj. Osuđivati znači suditi, hrabro se diviti pravu koje pripada samo Bogu. Samo Gospod, koji poznaje prošlost, sadašnjost i budućnost čoveka, može suditi o njegovom stvaranju.

Priča o svetom Jovanu Savvajtskom

Jednog dana mi je došao monah iz susednog manastira i pitao sam ga kako žive oci. Odgovorio je: „U redu, prema tvojim molitvama.” Tada sam pitao za monaha koji nije uživao dobru slavu, a gost mi je rekao: „Ništa se nije promenio, oče!” Čuvši to, uzviknuo sam: "Loše!" I čim sam ovo rekao, odmah sam se osetio kao oduševljen i video sam Isusa Hrista razapetog između dva razbojnika. Hteo sam da se poklonim Spasitelju, kada se iznenada okrenuo anđelima koji su se približavali i rekao im: „Izbacite ga, – ovo je Antihrist, jer je osudio svog brata pred mojim Sudom.” I kada sam, po riječi Gospodnjoj, bio otjeran, ostavljena je moja haljina na vratima, i tada sam se probudio. „Teško meni“, rekao sam tada bratu koji je došao, „Ljut sam danas!“ "Žašto je to?" - pitao. Tada sam mu ispričao o viziji i primijetio da plašt koji sam ostavio znači da sam lišen Božje zaštite i pomoći. I od tog vremena proveo sam sedam godina lutajući pustinjama, ne jedući hljeb, ne ići pod zaklon, ne razgovarajući s ljudima, sve dok nisam vidio svog Gospodara, koji mi je vratio moju mantiju.

Eto kako je strašno donositi sud o osobi.

Deseta zapovest

Ne poželi kuće bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjega svoga, ni slugu njegovog, ni sluškinju njegovu, ni vola njegovog, ni magarca, niti bilo šta što je bližnjega tvoga.

Ova zapovest zabranjuje zavist i gunđanje. Nemoguće je ne samo činiti zlo ljudima, nego čak i imati grešne, zavidne misli protiv njih. Svaki grijeh počinje mišlju, mišlju o nečemu. Čovek počinje da zavidi na imovini i novcu svojih komšija, tada mu se u srcu javlja misao da ukrade ovu imovinu od svog brata, i ubrzo sprovodi grešne snove u delo.

Zavist prema bogatstvu, talentima i zdravlju naših bližnjih ubija našu ljubav prema njima; zavist, kao kiselina, izjeda dušu. Zavidna osoba ima poteškoća u komunikaciji s drugima. Oduševljen je tugom i tugom koji su zadesili one kojima je zavidio. Zbog toga je grijeh zavisti toliko opasan: on je sjeme drugih grijeha. Zavidnik greši i protiv Boga, ne želi da se zadovolji onim što mu Gospod šalje, za sve svoje nevolje krivi svoje bližnje i Boga. Takav čovjek nikada neće biti sretan i zadovoljan životom, jer sreća ne zavisi od zemaljskih dobara, već od stanja čovjekove duše. Kraljevstvo Božje je u vama (Luka 17:21). Počinje ovdje na zemlji, sa ispravnom duhovnom strukturom čovjeka. Sposobnost da vidite Božje darove u svakom danu svog života, da ih cijenite i zahvalite Bogu za njih je ključ ljudske sreće.

Bilo je na prvoj, slomljenoj ploči, a verzija Ponovljenih zakona bila je na drugoj.

U Bibliji je opisano okruženje u kojem je Bog Mojsiju i sinovima Izraela dao deset zapovijedi. Sinaj je stajao u vatri, obavijen gustim dimom, zemlja je zadrhtala, gromovi su buktali, munje sijale, a u buci pobesnele stihije, koja ga je pokrivala, čuo se glas Božiji koji je izgovarao zapovesti (Pr. i dalje) . Tada je sam Gospod ispisao “Deset riječi” na dvije kamene ploče, “Ploča svjedočanstva” (Pr.; ;) ili “Ploča zavjeta” (Pnz.), i dao ih Mojsiju. Kada je Mojsije, nakon četrdesetodnevnog boravka na planini, sišao sa pločama u rukama i vidio da narod, zaboravivši na Boga, igra oko zlatnog teleta, toliko se razljutio na prizor neobuzdane gozbe. da je razbio ploče sa Božjim zapovestima o stenu. Nakon naknadnog pokajanja cijelog naroda, Bog je naredio Mojsiju da iskleše dvije nove kamene ploče i donese ih da Mu ponovo napiše Deset zapovijesti (Pnz).

Deset zapovesti (pr.)

Ja sam Gospod Bog vaš; Neka nemaš drugih bogova osim Mene.
Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega na nebu gore, ili na zemlji dolje, ili u vodi pod zemljom. Nemojte ih obožavati niti im služiti; Jer ja, Gospod, Bog tvoj, Bog sam ljubomoran, koji pogađam bezakonje otaca na djeci do trećeg i četvrtog koljena onih koji Me mrze, i pokazujem milost hiljadu naraštaja onih koji Me ljube i drže moje zapovijesti .
Ne izgovaraj uzalud ime Gospoda Boga svoga; jer Gospod neće ostaviti bez kazne onoga koji uzalud izgovori Njegovo ime.
Zapamtite subotnji dan da ga svetite. Radite šest dana i radite sav svoj posao; a sedmi dan je subota Gospoda Boga tvoga: na nju nemoj raditi nikakav posao, ni ti, ni sin tvoj, ni kćer tvoja, ni sluga tvoj, ni sluškinja tvoja, ni stoka tvoja, ni stranac koji je unutar vaših kapija. Jer za šest dana stvori Gospod nebo i zemlju, more i sve što je na njima; a sedmog dana se odmorio. Stoga je Gospod blagoslovio subotni dan i posvetio ga.
Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti budu dugi dani u zemlji koju ti daje Gospod Bog tvoj.
Ne ubijaj.
Ne čini preljubu.
Ne kradi.
Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.
Ne poželi kuće bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjega svoga, ni slugu njegovog, ni sluškinju njegovu, ni vola njegovog, ni magarca, niti bilo šta što je bližnjega tvoga.

Na crkvenoslovenskom

Crkvenoslovenski tekst Deset zapovesti u Ruskoj pravoslavnoj crkvi je sledeći:

Ja sam tvoj bog, poznaj zemlju egipatsku i kuću rada: „Neka ti bogovi ne budu, niti će biti za ljude.”
Ne pravi sebi idola, i sve slične gori na nebu, i drvetu dolje na zemlji, i drvetu u vodama ispod zemlje: nemoj im se klanjati niti im služiti. ìmʺ.
Ne uzimajte svoje ime uzalud.
Sjetite se dana subote, koji je čak i svet: „Radite šest dana i činite (u njima) sva svoja djela. Sedmi dan - subota za vaš blagoslov.
Poštuj oca i majku, neka ti je dobro, i da dugo živiš na zemlji za blagoslov koji ti Bog daje.
Ne zajebavaj me.
Ne čini preljubu
Ne kradi.
Ne slušajte lažno svjedočenje vašeg prijatelja.
Ne poželi pozu, ili roba, ili vola, ili magarca, ili bilo kakvu stoku, ili bilo šta od bližnjeg. đ̀.

Deset zapovesti (Ponovljeni tekst)

Deset zapovesti (pr.)

I [Gospod je rekao Mojsiju]: Evo, ja sklapam savez: pred svim tvojim narodom učinit ću čuda kakva nisu učinjena na cijeloj zemlji ili među bilo kojim narodom; i sav narod među kojim si ti vidjet će djelo Gospodnje; jer ono što ću učiniti za tebe biće strašno; Držite se onoga što vam danas zapovijedam: evo, tjeram ispred vas Amoreje, Kanaance, Heteje, Perizeje, Hiveje, [Girgašeje] i Jebuseje;

Pazite da ne uđete u savez sa stanovnicima zemlje u koju ćete ući, da ne postanu zamka među vama. Uništite njihove oltare, slomite njihove stupove, posječite sveto njihove gajeve, [i ognjem spalite slike njihovih bogova], jer ne smijete obožavati nijednog boga osim Gospoda [Boga], jer je njegovo ime Ljubomorni; On je ljubomorni Bog. Ne ulazite u savez sa stanovnicima te zemlje, da kada budu činili blud za svojim bogovima i prinosili žrtve svojim bogovima, i oni vas pozvali, a vi okusili njihove žrtve;
I ne uzimajte žene od njihovih kćeri za svoje sinove [i ne dajte svoje kćeri u brak njihovim sinovima], da njihove kćeri, pošto su počinile blud za svojim bogovima, navedu i vaše sinove da čine blud za svojim bogovima.
Ne pravite bogove za sebe.
Praznik beskvasnih kruhova slavite: sedam dana jedite beskvasni hljeb, kako sam vam zapovjedio, u određeno vrijeme mjeseca abiba, jer u mjesecu abibu iziđete iz Egipta.
Sve što otvara laž je moje, kao i sva vaša muška goveda koja otvaraju laži, kao što su volovi i ovce; prvorođenče od magaraca zamijeni janjetom, a ako ga ne možeš zamijeniti, onda ga otkupi; Otkupite sve prvence svojih sinova; Neka ne dođu preda Mene praznih ruku.
Radi šest dana, a sedmog se odmara; odmor tokom setve i žetve.
I proslavite praznik sedmica, praznik prvina žetve pšenice i praznik sabranja voće na kraju godine; tri puta godišnje svi će se vaši mužjaci pojaviti pred Gospodom, Gospodom Bogom Izraelovim, jer ću istjerati narode ispred vas i raširiti vaše granice, i niko neće poželjeti vašu zemlju ako se pojavite pred Gospodom Bogom svojim tri puta godisnje..
Ne prolijevajte krv Moje žrtve na kvasac, i žrtva praznika Pashe ne smije prenoćiti do jutra.
Donesite prve plodove svoje zemlje u dom Gospoda Boga svoga.
Ne kuvajte jare u majčinom mleku.

I reče Gospod Mojsiju: Napiši sebi ove riječi, jer ovim riječima sklapam savez s tobom i s Izraelom. I [Mojsije] osta ondje s Gospodom četrdeset dana i četrdeset noći, ne jedući kruha niti pijući vodu; I napisao je na pločama riječi saveza, deset poglavlja.

Dva teksta sa dijagramima podjela

Phi. Podjela Filona Aleksandrijskog (iz djela Filona Aleksandrijskog i Josifa Flavija). Je najstariji. Prihvaćeno u helenističkom judaizmu, grčkoj pravoslavnoj crkvi i protestantizmu (osim luteranizma).
Tal. Talmudska podjela (3. vijek).
avg. Podjela Aurelija Avgustina (5. vijek). Prihvaćen u Rimokatoličkoj crkvi i luteranizmu, i katolička crkva uzeo je tekst iz Ponovljenih zakona kao osnovu, a Martin Luter - iz Izlaska.

Deset zapovesti

Phi	Tal	avg	Ref.	Deut.
-	1	-	1 I Bog reče sve ove riječi govoreći:	4-5 Gospod vam je govorio licem u lice na gori iz vatre... On [tada] reče:
Pre	1	-	2 Ja sam Gospod Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje egipatske, iz kuće ropstva.	6 Ja sam Gospod Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje egipatske, iz kuće ropstva.
1	2	1	3 Nećeš imati drugih bogova osim mene.	7 Nećeš imati drugih bogova osim mene.
2	2	1	4 Ne pravi sebi lika ili lika bilo čega što je na nebu gore, ili što je na zemlji dolje, ili što je u vodi pod zemljom.	8 Ne pravi sebi lika ili lika bilo čega što je na nebu gore, ili što je na zemlji dolje, ili što je u vodama pod zemljom.
2	2	1	5 Ne klanjajte im se niti im služite, jer ja sam Gospod Bog vaš, Bog ljubomoran, koji pogađam bezakonje očeva na djeci do trećeg i četvrtog [koljena] onih koji me mrze.	9 Ne obožavajte ih niti im služite; Jer ja, Gospod Bog vaš, Bog sam ljubomoran, koji kažnjavam djecu za bezakonje očeva do trećeg i četvrtog koljena onih koji me mrze.
2	2	1	6 I onaj koji pokazuje dobrotu prema hiljadu naraštaja onih koji Me ljube i drže Moje zapovijesti.	10 I onaj koji pokaže dobrotu prema hiljadu [generacija] onih koji Me ljube i drže Moje zapovijesti.
3	3	2	7 Ne uzimaj uzalud ime Gospoda, Boga svojega, jer Gospod neće ostaviti nekažnjenim onoga koji uzalud izgovori njegovo ime.	11 Ne izgovaraj uzalud ime Gospoda Boga svojega; jer Gospod neće ostaviti bez kazne onoga koji uzalud izgovori Njegovo ime.
4	4	3	8 Sjetite se dana subote, da ga svetite.	12 Obdržavajte subotni dan da ga svetite, kako vam je zapovjedio Gospod Bog vaš.
4	4	3	9 Radite šest dana i obavite sav svoj posao.	13 Šest dana radit ćeš i raditi sav svoj posao.
4	4	3	10 Ali sedmi dan je subota Gospoda, Boga tvoga: na nju nemoj raditi nikakav posao, ni ti, ni tvoj sin, ni tvoja kći, ni tvoj muški sluga, ni tvoja sluškinja, ni tvoja stoka, ni stranac ko je unutar tvojih kapija.	14 A sedmi dan je subota Gospodu Bogu vašem. Nemoj raditi nikakav posao, ni ti, ni sin tvoj, ni kćer, ni sluga tvoja, ni sluškinja, ni vol, ni magarac, ni bilo koja od stoke, niti stranac koji je s tobom, pa da su se tvoj sluga i tvoja sluškinja odmarali, kao i ti.
4	4	3	11 Jer za šest dana stvori Gospod nebo i zemlju, more i sve što je u njima, a sedmoga dana počinu; Stoga je Gospod blagoslovio subotni dan i posvetio ga.	15 I zapamti da [si] bio rob u zemlji egipatskoj, ali te je Jahve, Bog tvoj, izveo odande snažnom rukom i ispruženom rukom; zato ti je Gospod, Bog tvoj, zapovjedio da svetkuješ subotu.
5	5	4	12 Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti budu dugi dani u zemlji koju ti daje Gospod Bog tvoj.	16 Poštuj oca svoga i majku svoju, kako ti je zapovjedio Gospod, Bog tvoj, da ti budu dugi dani i da ti dobro ide u zemlji koju ti daje Gospod Bog tvoj.
6	6	5	13 Ne ubijaj.	17 Ne ubijaj.
7	7	6	14 Ne čini preljubu.	18 Ne čini preljubu.
8	8	7	15 Ne kradi.	19 Ne kradi.
9	9	8	16 Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.	20 Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.
10	10	9	17 Ne poželi kuće bližnjega svoga.	21 Ne poželi ženu bližnjega svoga.
10	10	10	Ne poželi ženu bližnjega svoga, ni slugu njegovog, ni sluškinju njegovu, ni vola njegovog, ni magarca, ni bilo čega što je bližnjega tvoga.	I ne poželi kuće bližnjega svoga, ni njegove njive, ni sluge njegovog, ni sluškinje njegove, ni vola njegovog, ni magarca, ni bilo čega što ima bližnji tvoj.

Tradicionalno razumijevanje

U judaizmu

Poređenje tekstova Pr. i Pon. (putem linkova) na originalnom jeziku, sa približnim prijevodom na engleski jezik(KJV), omogućava nam da preciznije razumijemo sadržaj zapovijesti.

U luteranskoj tradiciji

U “Kratkom katekizmu” M. Luthera dat je sljedeći spisak zapovijesti (sa njihovim objašnjenjem):

prva zapovest:

Neka nemate drugih bogova osim Mene.

Šta to znači? Moramo prije svega poštovati, voljeti Boga i vjerovati u Njega u svemu.

Zapovijed druga:

Ne uzimaj uzalud ime Gospoda Boga svoga.

Šta to znači? Moramo se bojati Boga i voljeti ga toliko da ne psujemo, psujemo, činimo, ne lažemo i ne obmanjujemo u Njegovo ime, već prizivamo Njegovo ime u svakoj potrebi, molimo Mu se, zahvaljujemo i slavimo Ga.

Treća zapovest:

Zapamtite subotnji dan da ga svetite.

Šta to znači? Moramo se bojati i ljubiti Boga na takav način da ne zanemarimo propovijed i Riječ Božju, nego da je sveto poštujemo, voljno slušamo i učimo.

Zapovijed četvrta:

Poštuj oca i majku, neka ti je dobro i da dugo živiš na zemlji.

Šta to znači? Moramo se bojati i ljubiti Boga na takav način da ne preziremo niti ljutimo svoje roditelje i gospodare, već ih poštujemo, služimo im i slušamo ih, volimo ih i cijenimo.

Peta zapovest:

Ne ubijaj.

Šta to znači? Moramo se bojati i ljubiti Boga kako ne bismo nanosili patnju i zlo bližnjemu, već da bismo mu pomogli i brinuli se o njemu u svim njegovim potrebama.

Šesta zapovest:

Ne čini preljubu.

Šta to znači? Moramo se bojati i voljeti Boga kako bismo bili čisti i čedni u mislima, riječima i djelima, i da svako od nas voli i poštuje svog supružnika.

Sedma zapovijed:

Ne kradi.

Šta to znači? Moramo se bojati i ljubiti Boga na način da bližnjemu ne oduzimamo novac ili imovinu, i ne prisvajamo tuđu imovinu nepoštenom trgovinom ili prevarom. Ali mi treba da pomognemo bližnjemu u očuvanju i uvećanju njegove imovine i sredstava za život.

osma zapovijed:

Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.

Šta to znači? Moramo se bojati i ljubiti Boga da ne bismo lagali o svom bližnjem, da ga ne izdamo, da ga ne klevetamo i da ne širimo rđave glasine o njemu, već da ga zaštitimo, govorimo samo dobro o njemu i pokušavamo da sve preokrenemo. na bolje.

Deveta zapovijed:

Ne žudi za kućom komšije.

Šta to znači? Moramo se bojati i ljubiti Boga kako ne bismo izdajnički zadirali u bližnje naslijeđe ili kuću i ne prisvajali je sebi, skrivajući se iza zakona ili prava, već da služimo bližnjemu, pomažući da sačuvamo njegovu imovinu.

deseta zapovijed:

Ne poželi ženu bližnjega svoga, ni slugu njegovog, ni sluškinju njegovu, ni njegovu stoku, niti bilo što što ima.

Šta to znači? Moramo se bojati i ljubiti Boga kako ne bismo zaveli, prisvojili ili otuđili ženu, slugu ili stoku našeg bližnjeg, već da ih ohrabrimo da ostanu na svojim mjestima i ispunjavaju svoje dužnosti.

Bilješke

vidi takođe

Književnost

// Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: U 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.

Linkovi

Deset zapovesti- članak iz Elektronske jevrejske enciklopedije
O zapovijedima na web stranici Bible Center
O Deset zapovesti na sajtu Mgarskog manastira Svetog Preobraženja
"Sa kršćanske tačke gledišta." Radio razgovor o zapovestima između vjernika i ateiste
Barenboim P. D. Biblijski početak filozofije prava (HTML verzija članka u časopisu “Legislation and Economics”, br. 2, 2012.)

Zapovijedi iz Svetog pisma

Šta da radim da živim zauvek?

Držite se zapovesti

Dijalog između Spasitelja i mladića

(zasnovano na Mateju 19:17)

Svaki hrišćanin mora da drži zapovesti.

Ali o kojim zapovestima govorimo? Koje su Božije zapovesti u Pravoslavlju? Koliko zapovesti ima u Bibliji? Hajde da to shvatimo zajedno.

U Bibliji zapravo postoji 21 zapovest.

U Bibliji postoji 21 zapovest:

Bog je dao 10 biblijskih zapovesti Mojsiju na gori Sinaj (Stari zavet, Izlazak 20:1-17);
9 blaženstava dao je Isus Krist u Propovijedi na gori ( Novi zavjet, Jevanđelje po Mateju 5:3-11);
2 zapovijesti, u kojima je Spasitelj sažeo cijeli Božji zakon (Novi zavjet, Jevanđelje po Mateju 22:37-40).

Zapovijedi - Božji zakoni

Zapovest je zakon života koji je Bog dao čoveku. Dakle, zapovesti su Božji zakoni. Božije zapovesti su i u Starom i Novom zavetu.

"Zavet" znači "obećanje".

Čovjek ispunjava Božji zakon da bi primio dobrobiti koje je Bog obećao. Stari zavjet je obećavao da će Mesija doći na svijet, a Novi zavjet je obećavao da će vjernik imati Kraljevstvo Božje.

« Biblija» "knjiga" na grčkom. Spisi Starog i Novog zavjeta bili su toliko popularni među trgovcima na Mediteranu u ranim vekovima hrišćanstva da su ih jednostavno nazivali „knjigama“.

Stari zavet se sastoji od 39 knjiga:

5 knjiga proroka Mojsija,
7 knjiga o istoriji Izraela,
5 knjiga poučne prirode,
22 proročke knjige.

Novi zavjet se sastoji od 27 knjiga:

4 knjige jevanđelja,
1 knjiga Djela svetih apostola,
21 apostolsko pismo,
Knjiga 1 Otkrivenja Jovana Bogoslova.

10 Mojsijevih zapovesti su osnova Starog zaveta

10 Mojsijevih zapovesti na ruskom:

Ja sam Gospod Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje egipatske, iz kuće ropstva, da nemaš drugih bogova osim mene.
Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega na nebu gore, ili na zemlji dolje, ili u vodi pod zemljom. Nemojte ih obožavati niti im služiti; Jer ja, Gospod, Bog tvoj, Bog sam ljubomoran, koji pogađam bezakonje otaca na djeci do trećeg i četvrtog koljena onih koji Me mrze, i pokazujem milost hiljadu naraštaja onih koji Me ljube i drže moje zapovijesti .
Ne izgovaraj uzalud ime Gospoda Boga svoga; jer Gospod neće ostaviti bez kazne onoga koji uzalud izgovori Njegovo ime.
Zapamtite subotnji dan da ga svetite. Radite šest dana i radite sav svoj posao; a sedmi dan je subota Gospoda Boga tvoga: na nju nemoj raditi nikakav posao, ni ti, ni sin tvoj, ni kćer tvoja, ni sluga tvoj, ni sluškinja tvoja, ni stoka tvoja, ni stranac koji je unutar vaših kapija. Jer za šest dana stvori Gospod nebo i zemlju, more i sve što je na njima; a sedmog dana se odmorio. Stoga je Gospod blagoslovio subotni dan i posvetio ga.
Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti budu dugi dani u zemlji koju ti daje Gospod Bog tvoj.
Ne ubijaj.
Ne čini preljubu.
Ne kradi.
Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.
Ne poželi kuće bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjega svoga, ni slugu njegovog, ni sluškinju njegovu, ni vola njegovog, ni magarca, niti bilo šta što je bližnjega tvoga.

Izlazak 20:1-17

Deset Mojsijevih zapovesti su osnovna pravila života starih Jevreja. Prva biblijska zapovest i četvrta bile su posebno poštovane.

Bilo je ukupno 613 obaveznih pravila. Oni su kontrolisali čitav život starozavetnih Izraelaca. Mnoga pravila su bila svakodnevna - na primjer, ne možete sjesti da jedete ako niste oprali ruke.

Važno mjesto u životu Jevreja Starog zavjeta zauzimalo je proučavanje i tumačenje Mojsijevog Petoknjižja. Božji zakoni su naučeni napamet.

Mojsije- jedan od najvećih proroka koji je živio 120 godina. 40 od ovih godina živio je na dvoru egipatskog faraona i proučavao nauku. Zatim je 40 godina živio daleko od ljudi i čuvao ovce. Poslednjih 40 godina svog života bio je pastir izraelskog naroda - izveo ga je iz egipatskog ropstva. Bog mu je dao nalog da povede Izraelce u Obećanu zemlju.

7 smrtnih grijeha - najozbiljnija odstupanja od zapovesti

Smrtni grijesi:

ponos,
zavist,
ljutnja,
malodušnost,
pohlepa,
proždrljivost,
požuda, blud

Sedam smrtnih grijeha se također nazivaju kardinalnim grijesima. Oni uključuju grijehe više privatne prirode.

7 smrtnih grijeha su najteža odstupanja čovjeka od Boga. Kada ih čovjek radi, razbolijeva se psihički i fizički.

Smrtni grijesi se ne zovu uzalud “smrtni grijesi”. Osoba umire zbog alkoholizma, ovisnosti o drogama i pretjeranog bluda. Ako osoba ubije, može biti pogubljena ili ubijena iz osvete.

11 zapovijedi Isusa Krista- pravila Novog zavjeta

Zapovijedi Novog zavjeta su 9 blaženstava i još 2, koje sažimaju sve prethodne. Ovih 11 pravila je ljudima dao Isus Krist dok je živio na zemlji.

Često pišu o 12 ili 10 Hristovih zapovesti, a zapravo ih je 11.

blaženstva:

Blaženi siromašni duhom, jer je njihovo Carstvo nebesko.
Blago onima koji tuguju, jer će se utješiti.
Blaženi su krotki, jer će naslijediti zemlju.
Blago onima koji su gladni i žedni pravednosti, jer će se nasititi.
Blaženi milostivi, jer će oni biti pomilovani.
Blaženi su čisti srcem, jer će oni Boga vidjeti.
Blaženi mirotvorci, jer će se sinovima Božjim zvati.
Blago onima koji su progonjeni radi pravde, jer je njihovo Carstvo nebesko.
Blago vama kada vas zbog Mene grde i progone i na svaki način nepravedno kleveću. Radujte se i veselite se, jer je velika nagrada vaša na nebesima: kao što su progonili proroke prije vas.

(Jevanđelje po Mateju 5:3-11)

Propovijed na gori je nazvana jer je Isus Krist dao ove zapovijesti na gori.

Sveti Jovan Zlatousti kaže da planina nije slučajno izabrana za propoved. Daleko od gradske vreve, Hristova učenja se najbolje doživljavala.

2 glavne zapovijedi Biblije: ljubi Boga i bližnjega

Stari i Novi zavjet različito pristupaju kršenju zapovijedi.

Istinski dobar hrišćanski život može imati samo onaj ko ima veru u Hrista u sebi i pokušava da živi po toj veri, odnosno ispunjava volju Božju kroz dobra dela.
Da bi ljudi znali kako da žive i šta da rade, Bog im je dao svoje zapovesti – Zakon Božiji. Prorok Mojsije je primio Deset zapovesti od Boga otprilike 1500 godina pre Hristovog rođenja. To se dogodilo kada su Jevreji izašli iz ropstva u Egiptu i približili se gori Sinaj u pustinji.
Sam Bog je napisao deset zapovijedi na dvije kamene ploče (ploče). Prve četiri zapovijedi ocrtavale su čovjekove dužnosti prema Bogu. Preostalih šest zapovijedi ocrtavale su čovjekove dužnosti prema svojim bližnjima. Ljudi u to vrijeme još nisu bili navikli živjeti po volji Božjoj i lako su činili teške zločine. Dakle, za kršenje mnogih zapovesti, kao što su: za idolopoklonstvo, loše reči protiv Boga, za loše reči protiv roditelja, za ubistvo i za kršenje bračne vernosti - smrtna kazna. Starim zavjetom je dominirao duh strogosti i kazne. Ali ova strogost bila je korisna za ljude, jer ih je sputavala loše navike, i ljudi su malo po malo počeli da se poboljšavaju.
Poznato je i ostalih devet zapovesti (Blaženstva), koje je sam Gospod Isus Hristos dao ljudima na samom početku svoje propovedi. Gospod se popeo na nisku goru blizu Galilejskog jezera. Apostoli i mnogi ljudi su se okupili oko Njega. U blaženstvima dominiraju ljubav i poniznost. Postavljaju kako osoba može postepeno postići savršenstvo. Osnova vrline je poniznost (duhovno siromaštvo). Pokajanje čisti dušu, tada se u duši javlja krotost i ljubav prema Božjoj istini. Nakon toga, osoba postaje saosećajna i milosrdna, a njeno srce je toliko pročišćeno da postaje sposobno da vidi Boga (oseća Njegovo prisustvo u svojoj duši).
Ali Gospod je video da većina ljudi bira zlo i to zli ljudi mrzeće i progoniti prave hrišćane. Stoga nas u posljednja dva blaženstva Gospod uči da strpljivo podnosimo sve nepravde i progone od loših ljudi.
Ne trebamo fokusirati našu pažnju na prolazne iskušenja koja su neizbježna u ovom privremenom životu, već na vječno blaženstvo koje je Bog pripremio za ljude koji Ga ljube.
Većina zapovesti Starog zaveta nam govori šta ne treba da radimo, ali zapovesti Novog zaveta nas uče kako da postupamo i čemu da težimo.
Sadržaj svih zapovesti i Starog i Novog zaveta može se sažeti u dve Hristove zapovesti ljubavi: „Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim. Drugi je sličan njemu - ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe." A Gospod nam je dao i pravi putokaz kako da postupamo: „Kako želite da ljudi čine vama, tako činite i njima.”

Deset zapovesti Starog zaveta.

Objašnjenje Deset zapovesti Starog zaveta.

Prva zapovest Starog zaveta.

"Ja sam Gospod Bog tvoj; neka nemaš drugih bogova osim mene."

Prvom zapovješću Gospod Bog ukazuje čovjeka na Sebe i nadahnjuje nas da poštujemo Njegovog jedinog istinitog Boga, a mimo Njega, ne treba nikome odavati Božansko poštovanje. Prvom zapovješću Bog nas uči ispravnom poznavanju Boga i ispravnom obožavanju Boga.
Poznavati Boga znači poznavati Boga ispravno. Znanje o Bogu je najvažnije od svih znanja. To je naša prva i najvažnija dužnost.
Da bismo stekli znanje o Bogu, moramo:
1. Čitajte i proučavajte Sveto pismo (i djecu: knjigu Božjeg zakona).
2. Posjećujte redovno Božiji hram, udubite se u sadržaj crkvenih službi i poslušajte propovijed sveštenika.
3. Razmislite o Bogu i svrsi našeg zemaljskog života.
Obožavanje Boga znači da u svim svojim postupcima moramo izražavati svoju vjeru u Boga, nadu u Njegovu pomoć i ljubav prema Njemu kao našem Stvoritelju i Spasitelju.
Kada idemo u crkvu, molimo se kod kuće, postimo i slavimo crkvene praznike, slušamo roditelje, pomažemo im koliko možemo, vredno učimo i radimo domaće zadatke, kada smo tihi, ne svađamo se, kada pomažemo bližnjima, kada stalno razmišljamo o Bogu i prepoznajemo Njegovo prisustvo sa nama – tada istinski poštujemo Boga, odnosno izražavamo svoje obožavanje Boga.
Dakle, prva zapovest u određenoj meri sadrži i preostale zapovesti. Ili preostale zapovijesti objašnjavaju kako ispuniti prvu zapovijest.
Grijesi protiv prve zapovijesti su:
Ateizam (ateizam) - kada osoba negira postojanje Boga (na primjer: komunisti).
Politeizam: obožavanje mnogih bogova ili idola (divlja plemena Afrike, južna amerika i sl.).
Nevjera: sumnja u Božansku pomoć.
Hereza: iskrivljavanje vjere koju nam je Bog dao. U svijetu postoji mnogo sekti čija su učenja izmislili ljudi.
Otpadništvo: odricanje od vjere u Boga ili kršćanstvo zbog straha ili nade da će dobiti nagradu.
Očaj je kada ljudi, zaboravljajući da Bog sve uređuje nabolje, počnu nezadovoljno gunđati ili čak pokušaju da izvrše samoubistvo.
Praznovjerje: vjerovanje u razne znakove, zvijezde, proricanje sudbine.

Druga zapovest Starog zaveta.

"Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega što je gore na nebu, što je na zemlji dolje, ili što je u vodama ispod zemlje. Ne klanjaj im se niti im služi."

Jevreji poštuju zlatno tele koje su sami napravili.
Ova zapovijest je napisana kada su ljudi bili vrlo skloni štovanju raznih idola i pobožnosti prirodnih sila: sunca, zvijezda, vatre itd. Idolopoklonici su sebi pravili idole koji predstavljaju svoje lažne bogove i obožavali te idole.
Ovih dana takvo grubo idolopoklonstvo gotovo da i ne postoji u razvijenim zemljama.
Međutim, ako ljudi svo svoje vrijeme i energiju, sve svoje brige daju nečemu ovozemaljskom, zaboravljajući porodicu, pa i Boga, takvo ponašanje je i svojevrsno idolopoklonstvo, koje je zabranjeno ovom zapovijesti.
Idolopoklonstvo je pretjerana vezanost za novac i bogatstvo. Idolopoklonstvo je stalna proždrljivost, tj. kad čovjek samo o ovome razmišlja, a radi samo ono, da jede puno i ukusno. Ovisnost o drogama i pijanstvo također potpadaju pod ovaj grijeh idolopoklonstva. Ponosni ljudi koji uvek žele da budu u centru pažnje, žele da ih svi poštuju i bespogovorno im se povinuju, takođe krše drugu zapovest.
Istovremeno, druga zapovest ne zabranjuje ispravno poštovanje Časnog krsta i svetih ikona. To ne zabranjuje jer odavanjem počasti krstu ili ikoni na kojoj je prikazan pravi Bog, osoba odaje počast ne drvu ili boji od kojih su ovi predmeti napravljeni, već Isusu Kristu ili svecima koji su na njima prikazani. .
Ikone nas podsjećaju na Boga, ikone nam pomažu da se molimo, jer je naša duša ustrojena tako da ono u što gledamo je ono o čemu razmišljamo.
Kada poštujemo svece prikazane na ikonama, ne odajemo im jednako poštovanje kao jednake Bogu, već im se molimo kao našim zaštitnicima i molitvenicima pred Bogom. Sveci su naša starija braća. Oni vide naše poteškoće, vide našu slabost i neiskustvo i pomažu nam.
Sam Bog nam pokazuje da ne zabranjuje ispravno poštovanje svetih ikona, naprotiv, Bog ljudima pomaže kroz svete ikone. Mnogo je čudotvornih ikona, na primjer: Kurska Bogorodica, uplakane ikone različitim dijelovima svjetlo, mnogo ažuriranih ikona u Rusiji, Kini i drugim zemljama.
U Starom zavjetu, sam Bog je naredio Mojsiju da napravi zlatne slike heruvima (anđela) i stavi te slike na poklopac kovčega, gdje su se čuvale ploče sa zapovijedima ispisanim na njima.
Od davnina, slike Spasitelja su poštovane Hrišćanska crkva. Jedna od ovih slika je i slika Spasitelja, nazvana „Nerukotvoreno“. Isus Hrist je stavio peškir na svoje lice i lik Spasiteljevog lica je na čudesan način ostao na ovom peškiru. Bolesni kralj Abgar, čim je dodirnuo ovaj peškir, ozdravio je od gube.

Treća zapovest Starog zaveta.

„Ne izgovaraj ime Gospoda Boga svoga uzalud.”

Treća zapovest je zabranjena uzalud izgovarati Božje ime, bez dužnog poštovanja. Uzalud se izgovara Božje ime kada se koristi u praznim razgovorima, šalama i igrama.
Ova zapovest generalno zabranjuje neozbiljan i nepošten odnos prema imenu Božijem.
Grijesi protiv ove zapovijesti su:
Bozhba: neozbiljna upotreba zakletve sa spominjanjem imena Boga u običnim razgovorima.
Bogohuljenje: smele reči protiv Boga.
Bogohuljenje: nepoštovanje prema svetim objektima.
Ovdje je također zabranjeno kršenje zavjeta – obećanja data Bogu.
Ime Božje treba izgovarati sa strahom i poštovanjem samo u molitvi ili prilikom proučavanja Svetog pisma.
Moramo na svaki mogući način izbjegavati ometanje u molitvi. Da biste to učinili, potrebno je razumjeti značenje molitava koje izgovaramo kod kuće ili u crkvi. Prije nego što izgovorimo molitvu, moramo se makar malo smiriti, pomisliti da ćemo razgovarati sa vječnim i svemoćnim Gospodom Bogom, pred kojim čak i anđeli stoje u strahu; i konačno, izgovarajte naše molitve polako, pokušavajući osigurati da naša molitva bude iskrena – dolazi direktno iz našeg uma i srca. Takva pobožna molitva je ugodna Bogu, a Gospod će nam, prema našoj vjeri, dati dobrobiti koje tražimo.

Četvrta zapovest Starog zaveta.

"Sjećaj se dana subote, da ga svetkuješ. Šest dana radi i radi sve svoje poslove u njima, a sedmi dan je dan odmora, posvećen Gospodu Bogu svom."

Reč "subota" na hebrejskom znači odmor. Ovaj dan u sedmici je nazvan tako jer je na ovaj dan bilo zabranjeno raditi ili baviti se svakodnevnim poslovima.
Četvrtom zapoviješću Gospod Bog nam zapovijeda da šest dana radimo i obavljamo svoje dužnosti, a sedmi dan posvetimo Bogu, tj. sedmog dana da čini sveta i ugodna djela prema Njemu.
Sveta i bogougodna djela su: staranje o spasenju svoje duše, molitva u hramu Božijem i kod kuće, proučavanje Svetog pisma i zakona Božijeg, razmišljanje o Bogu i svrsi svoga života, pobožni razgovori o temama Hrišćanska vera, pomoć siromašnima, posjete bolesnima i druga dobra djela.
U Starom zavjetu, subota se slavila u znak sjećanja na kraj Božjeg stvaranja svijeta. U Novom zavjetu iz vremena sv. Apostoli su počeli slaviti prvi dan nakon subote, u nedjelju - u spomen na Vaskrsenje Hristovo.
U nedelju su se hrišćani okupili na molitvi. Na liturgiji su čitali Sveto pismo, pjevali psalme i pričestili se. Nažalost, sada mnogi kršćani nisu toliko revni kao u prvim stoljećima kršćanstva, a mnogi su postali manje skloni da se pričeste. Međutim, nikada ne smijemo zaboraviti da nedjelja treba da pripada Bogu.
Oni koji su lijeni i ne rade ili ne ispunjavaju svoje dužnosti radnim danima krše četvrtu zapovijest. Oni koji i dalje rade nedjeljom i ne idu u crkvu krše ovu zapovijest. Ovu zapovijest krše i oni koji, iako ne rade, nedjelju provode samo u zabavi i igri, ne razmišljajući o Bogu, dobrim djelima i spasenju svojih duša.
Osim nedjelje, kršćani Bogu posvećuju i neke druge dane u godini, na koje Crkva slavi velike događaje. To su takozvani crkveni praznici.
Naš najveći praznik je Vaskrs - Dan Vaskrsenja Hristovog. To je "proslava slavlja i proslava slavlja".
Postoji 12 velikih praznika, koji se nazivaju dvanaest. Neki od njih su posvećeni Bogu i nazivaju se Gospodnjim praznicima, drugi su posvećeni Bogorodici i zovu se Bogorodični praznici.
Praznici Gospodnji: (1) Rođenje Hristovo, (2) Krštenje Gospodnje, (3) Vavedenje Gospodnje, (4) Ulazak Gospodnji u Jerusalim, (5) Vaskrsenje Hristovo, (6) Silazak Gospodnje Duha Svetoga na apostole (Trojstvo), (7) Preobraženje Gospodnje i (8) Vozdviženje Krsta Gospodnjeg. Bogorodični praznici: (1) Rođenje Bogorodice, (2) Ulazak u hram Sveta Bogorodice, (3) Blagovještenje i (4) Uspenije Bogorodice.

Peta zapovest Starog zaveta.

“Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti bude dobro i da dugo živiš na zemlji.”

Petom zapoviješću Gospod Bog nam zapovijeda da poštujemo svoje roditelje i za to obećava uspješan i dug život.
Poštovati roditelje znači: voleti ih, poštovati ih, ne vređati ih ni rečima ni delima, poslušati ih, pomagati im u svakodnevnim poslovima, brinuti o njima kada su u nevolji, a posebno tokom njihove bolesti i starosti, molite se Bogu za njih i za života i nakon smrti.
Greh nepoštovanja roditelja je veliki greh. U Starom zavjetu, svako ko je govorio loše riječi svom ocu ili majci kažnjavan je smrću.
Zajedno sa našim roditeljima, moramo poštovati one koji u nekom pogledu zamjenjuju naše roditelje. Takve osobe su: biskupi i svećenici kojima je stalo do našeg spasenja; civilne vlasti: predsjednik države, guverner države, policija i svi općenito od onih koji imaju odgovornost da održavaju red i normalan život u zemlji. Stoga moramo poštovati i učitelje i sve ljude starije od nas koji imaju iskustva u životu i mogu nam dati dobar savjet.
Oni koji griješe protiv ove zapovijesti su oni koji ne poštuju starije, posebno stare ljude, koji su nepovjerljivi prema njihovim komentarima i uputama, smatrajući ih „zaostalim“ ljudima i njihovim konceptima „zastarjelim“. Bog je rekao: “Ustani pred licem sedokosog čoveka i počasti lice starca” (Lev. 19:32).
Kada mlađa osoba sretne stariju, mlađa se prvo treba pozdraviti. Kada nastavnik uđe u učionicu, učenici moraju ustati. Ako starija osoba ili žena sa djetetom uđe u autobus ili voz, mlada osoba mora ustati i ustupiti svoje mjesto. Kada slijepa osoba želi prijeći ulicu, morate mu pomoći.
Samo kada starešine ili nadređeni od nas zahtijevaju da učinimo nešto protiv naše vjere i zakona, ne bismo ih trebali poslušati. Božji zakon i poslušnost Bogu su vrhovni zakon za sve ljude.
U totalitarnim zemljama, vođe ponekad donose zakone i daju naređenja koja su suprotna Božijem zakonu. Ponekad traže da se kršćanin odrekne svoje vjere ili učini nešto protiv svoje vjere. U ovom slučaju kršćanin mora biti spreman da pati za svoju vjeru i za ime Kristovo. Bog obećava nagradu za ovu patnju vječno blaženstvo u Carstvu nebeskom. “Ko istraje do kraja, bit će spašen... Ko da život svoj za Mene i za Evanđelje, naći će ga ponovo” (Mt. 10. poglavlje).

Šesta zapovest Starog zaveta.

"Nemoj ubiti."

Šesta zapovest Gospoda Boga zabranjuje ubistvo, tj. oduzimanje života od drugih ljudi, kao i od sebe (samoubistvo) na bilo koji način.
Život je najveći Božiji dar, stoga niko nema pravo da oduzme ovaj dar.
Samoubistvo je najstrašniji grijeh jer se ovaj grijeh sastoji od očaja i mrmljanja protiv Boga. Osim toga, nakon smrti nema mogućnosti da se pokajete i iskupite za svoj grijeh. Samoubistvo osuđuje svoju dušu na vječne muke u paklu. Kako ne bismo očajali, moramo uvijek imati na umu da nas Bog voli. On je naš Otac, On vidi naše poteškoće i ima dovoljno snage da nam pomogne i u najtežoj situaciji. Bog nam, prema svojim mudrim planovima, ponekad dozvoljava da patimo od bolesti ili neke vrste nevolje. Ali moramo čvrsto znati da Bog sve uređuje na bolje, i On tuge koje nas zadese pretvara na našu korist i spasenje.
Nepravedne sudije krše šestu zapovest ako osude optuženog za čiju nevinost znaju. Svako ko pomaže drugima da počine ubistvo ili pomaže ubici da izbjegne kaznu, također krši ovu zapovijest. Ovu zapovest krši i onaj ko nije učinio ništa da spase svog bližnjeg od smrti, a mogao je to učiniti. Također i onaj koji svoje radnike iscrpljuje teškim radom i okrutnim kaznama i time ubrzava njihovu smrt.
Onaj ko želi smrt drugoga griješi i protiv šeste zapovijesti, mrzi svoje bližnje i nanosi im tugu svojim gnjevom i riječima.
Osim fizičkog ubistva, postoji još jedno strašno ubistvo: duhovno ubistvo. Kada neko navede drugoga na grijeh, on duhovno ubija bližnjega, jer grijeh je smrt za vječnu dušu. Stoga svi oni koji distribuiraju drogu, zavodljive časopise i filmove, koji uče druge kako da čine zlo, ili koji daju loš primjer, krše šestu zapovijed. Oni koji šire ateizam, neverstvo, vradžbine i praznoverje među ljudima takođe krše ovu zapovest; Oni koji griješe su oni koji propovijedaju razna egzotična vjerovanja koja su u suprotnosti s kršćanskim učenjem.
Nažalost, u nekima izuzetni slučajevi dozvoliti ubistvu da zaustavi neizbježno zlo. Na primjer, ako je neprijatelj napao mirnu zemlju, ratnici moraju braniti svoju domovinu i svoje porodice. U ovom slučaju, ratnik ne samo da ubija iz nužde da spasi svoje najmilije, već i dovodi svoj život u opasnost i žrtvuje se da bi spasio svoje najmilije.
Takođe, sudije ponekad moraju da osude nepopravljive zločince na smrt kako bi spasile društvo od njihovih daljih zločina nad ljudima.

Sedma zapovest Starog zaveta.

"Ne čini preljubu."

Sedmom zapoviješću Gospod Bog zabranjuje preljubu i sve nezakonite i nečiste veze.
Vjenčani muž i žena obećali su da će živjeti zajedno cijeli život i zajedno dijeliti i radosti i tuge. Dakle, ovom zapoviješću Bog zabranjuje razvod. Ako muž i žena imaju različite karaktere i ukuse, trebalo bi da ulože sve napore da izglade svoje razlike i stave porodično jedinstvo iznad lične koristi. Razvod braka nije samo kršenje sedme zapovijesti, već i zločin nad djecom, koja ostaju bez porodice i nakon razvoda često su primorana da žive u njima stranim uslovima.
Bog neoženjenim ljudima naređuje da održavaju čistoću misli i želja. Moramo izbjegavati sve što može izazvati nečista osjećanja u srcu: loše riječi, neskromne šale, besramne šale i pjesme, nasilnu i uzbudljivu muziku i plesove. Treba izbjegavati zavodljive časopise i filmove, kao i čitanje nemoralnih knjiga.
Riječ Božja nam zapovijeda da svoja tijela čuvamo čistima, jer su naša tijela “udovi Kristovi i hramovi Duha Svetoga”.
Najstrašniji grijeh protiv ove zapovijesti su neprirodni odnosi sa osobama istog pola. Danas čak registruju i svojevrsne “porodice” između muškaraca ili žena. Takvi ljudi često umiru od neizlječivih i strašnih bolesti. Za ovaj strašni grijeh Bog je potpuno uništio drevne gradove Sodomu i Gomoru, o čemu nam govori Biblija (19. poglavlje).

Osma zapovest Starog zaveta.

"Ne kradi."

Osmom zapoviješću Bog zabranjuje krađu, odnosno prisvajanje tuđeg na bilo koji način.
Grijesi protiv ove zapovijesti mogu biti:
Prevara (tj. prisvajanje tuđe stvari lukavstvom), na primjer: kada izbjegnu plaćanje duga, sakriju ono što su pronašli ne tražeći vlasnika pronađene stvari; kada vas opterećuju tokom prodaje ili daju pogrešan kusur; kada radniku ne daju potrebnu platu.
Krađa je krađa tuđe imovine.
Pljačka je oduzimanje tuđe imovine silom ili oružjem.
Ovu zapovest krše i oni koji primaju mito, odnosno uzimaju novac za ono što je trebalo da urade u okviru svojih dužnosti. Oni koji krše ovu zapovest su oni koji se pretvaraju da su bolesni da bi primali novac bez rada. Takođe, oni koji rade nepošteno rade stvari za predstavu pred nadređenima, a kada ih nema, ne rade ništa.
Ovom zapoviješću Bog nas uči da radimo pošteno, da budemo zadovoljni onim što imamo i da ne težimo velikom bogatstvu.
Hrišćanin treba da bude milostiv: deo svog novca pokloni crkvi i siromašnima. Sve što čovek ima u ovom životu ne pripada mu zauvek, već mu je dato od Boga na privremeno korišćenje. Stoga, moramo podijeliti s drugima ono što imamo.

Deveta zapovest Starog zaveta.

“Ne svjedoči lažno protiv drugog.”

Devetom zapoviješću Gospod Bog zabranjuje iznošenje laži o drugoj osobi i zabranjuje sve laži uopšte.
Devetu zapovest krše oni koji:
Ogovaranje - prepričavanje drugima nedostataka svojih poznanika.
Kleveta - namjerno iznosi laži o drugim ljudima s ciljem da im naudi.
Osuđuje - vrši strogu procjenu osobe, klasifikujući je kao loši ljudi. Jevanđelje nam ne zabranjuje da same postupke procjenjujemo u smislu toga koliko su oni dobri ili loši. Moramo razlikovati zlo od dobra, moramo se udaljiti od svakog grijeha i nepravde. Ali ne treba da preuzimamo ulogu sudije i kažemo da je taj i taj naš poznanik pijanica, ili lopov, ili raskalašena osoba i tako dalje. Ovim ne osuđujemo toliko zlo koliko samu osobu. Ovo pravo da sudi pripada samo Bogu. Vrlo često vidimo samo vanjske radnje, ali ne znamo kakvo je raspoloženje osobe. Često su i sami grešnici tada opterećeni svojim nedostacima, traže od Boga oproštenje grijeha i uz Božiju pomoć prevazilaze svoje nedostatke.
Deveta zapovest nas uči da obuzdamo svoj jezik i pazimo šta govorimo. Većina naših grijeha dolazi od nepotrebnih riječi, od praznoslovlja. Spasitelj je rekao da će čovjek morati dati odgovor Bogu za svaku riječ koju izgovori.

Deseta zapovest Starog zaveta.

„Ne poželi žene bližnjega svoga, ne poželi kuće bližnjega svoga, ni njegove njive... niti bilo čega što pripada tvome susjedu.”

Deseta zapovest Gospod Bog zabranjuje ne samo da činimo bilo šta loše drugima, bližnjima oko nas, već i zabranjuje loše želje, pa čak i loše misli u odnosu na njih.
Greh protiv ove zapovesti naziva se zavist.
Svako ko zavidi, ko u svojim mislima želi ono što je tuđe, lako može od loših misli i želja odvesti do loših djela.
Ali sama zavist prlja dušu, čineći je nečistom pred Bogom. Sveto pismo kaže: "Zle su misli odvratne Bogu" (Izreka 15:26).
Jedan od glavnih zadataka pravog hrišćanina je da očisti svoju dušu od svake unutrašnje nečistoće.
Da bi se izbjegao grijeh protiv desete zapovijesti, potrebno je čuvati srce čistim od bilo kakve pretjerane vezanosti za zemaljske objekte. Moramo biti zadovoljni onim što imamo i hvala Bogu.
Učenici u školi ne bi trebalo da budu ljubomorni na druge učenike kada im drugi idu jako dobro i rade dobro. Svako treba da se trudi da uči što bolje i da svoj uspeh pripiše ne samo sebi, već i Gospodu koji nam je dao razum, mogućnost učenja i sve što je potrebno za razvoj sposobnosti. Pravi hrišćanin se raduje kada vidi da drugi uspevaju.
Ako iskreno molimo Boga, On će nam pomoći da postanemo pravi kršćani.

Deset Božijih zapovesti

I Bog reče Mojsiju sve ove riječi, govoreći (knjiga Izlaska, poglavlje 20):

1. JA SAM GOSPOD, BOG TVOJ; NEKA IMATE DRUGIH BOGOVA OSIM MENE.

Grijesi protiv ove zapovijesti: ateizam, praznovjerje, proricanje sudbine, obraćanje "bakama" i vidovnjacima.

2. NE PRAVITE OD SEBE IDOLOM ILI BILO KAKVU SLIKU NEČEGA ŠTO JE NA NEBU GORE, ILI ŠTO JE NA ZEMLJI DOLJE, ILI ŠTO JE U VODI ISPOD ZEMLJE; NE OBOŽAVAJTE IH NI SLUŽITE.

Pored grubog idolopoklonstva, postoji i suptilnije: strast za sticanjem novca i raznih imanja, proždrljivost, ponos. " Pohlepa je idolopoklonstvo(Poslanica apostola Pavla Kološanima, 3. poglavlje, 5. član).

3. Ne izgovaraj ime Gospoda Boga svoga uzalud.

Uzalud znači, bez potrebe, u praznim i ispraznim razgovorima.

4. Sjetite se dana subote, da ga svetite; Radit ćeš šest dana i sve svoje poslove obavljaj u njima; a sedmi dan je subota Gospodu Bogu vašemu.

U hrišćanskoj crkvi se ne slavi subota, već nedelja. Osim toga, moraju se poštovati i drugi praznici i postovi (označeni su u crkvenom kalendaru).

5. Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti bude dobro i da ti na zemlji budu dugi dani.

6. ne ubijaj.

Ovaj grijeh uključuje i pobačaj, štrajk, mržnju prema bližnjem: “ Svako ko mrzi svog brata je ubica"(1e Poruka Vijeća Apostol Jovan Bogoslov, glava 3, čl. 15). Postoji duhovno ubistvo – kada neko zavede svog bližnjeg na neverovanje i grehe. " Očevi koji ne žele da daju hrišćansko obrazovanje svojoj deci su ubice dece, ubice sopstvene dece(Sv. Jovan Zlatousti).

7. Ne čini preljubu.

Grijesi protiv ove zapovijesti: blud (tjelesna ljubav između ljudi koji nisu u braku), preljuba (preljuba) i drugi grijesi. " Ne dajte se zavesti: ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni zli ljudi, ni homoseksualci, ni lopovi, ni lakomci, ni pijanice, ni huligani, ni iznuđivači neće naslediti kraljevstvo Božije.(1. pismo apostola Pavla Korinćanima, glava 6, čl. 9). " Tjelesna požuda kod čednih ljudi drži se u ropstvu snagom volje i opušta samo u svrhu rađanja.”(Sv. Grigorije Palama).

8. ne kradi.

9. Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.

10. Ne poželi kuće bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjega svoga, ni njegovu njivu, ni slugu njegovog, ni sluškinju, ni vola, ni magarca, ni stoku njegovu, niti bilo šta što je bližnjega tvoga.

Ne samo grešna djela, nego i zle želje i misli čine dušu nečistom pred Bogom i nedostojnom Njega.

Gospod Isus Hristos je zapovedio da se ove zapovesti drže kako bi se dobio večni život (Jevanđelje po Mateju, glava 19, st. 17), poučio da ih razumeju i ispunjavaju savršenije nego što su bile shvaćene pre Njega (Jevanđelje po Mateju, glava 5) .

On je suštinu ovih zapovesti izneo na sledeći način:

Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim. Ovo je prva i velika zapovest. drugi je sličan njemu: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe. (Jevanđelje po Mateju, poglavlje 22, stihovi 37-39).

ZAPOVIJEDI SREĆE

(odlomak iz Besede na gori – Jevanđelje po Mateju, glava 5) sa komentarima iz „Katekizma“ sv. Filareta (Drozdova)

Ugledavši ljude, popeo se na planinu; i kad je sjeo, pristupili su mu učenici njegovi. I otvori usta svoja i pouči ih govoreći:

1. Blago siromasima duhom, jer je njihovo Carstvo nebesko.

Biti siromašan duhom znači shvatiti da nemamo ništa svoje, već imamo samo ono što Bog daje, i da ne možemo učiniti ništa dobro bez Božja pomoć i milost. Ovo je vrlina poniznosti.

2. Blago onima koji tuguju, jer će se utješiti.

Riječ plač ovdje se odnosi na tugu za grijesima, koju Bog ublažava blagodatnom utjehom.

3. Blaženi su krotki, jer će naslijediti zemlju.

Krotkost je tiho raspoloženje duha, u kombinaciji sa oprezom, da nikoga ne iritira ili da se nečim iznervira.

4. Blago onima koji su gladni i žedni pravednosti, jer će se nasititi.

To su oni koji su, poput hrane i pića, gladni i žedni za opravdanjem ispunjenim milošću kroz Isusa Krista.

5. Blaženi su milostivi, jer će oni biti pomilovani.

Djela fizičkog milosrđa: nahraniti gladne, dati odjeću potrebitima, posjetiti nekoga u bolnici ili zatvoru, dočekati stranca u svoj dom, učestvovati u sahrani. Djela duhovnog milosrđa: obrati grešnika na put spasenja, daj bližnjem koristan savjet, moli Boga za njega, utješi tužne, oprosti uvrede od srca. Ko to učini, dobiće oproštenje od vječne osude za grijehe na posljednjem sudu Božjem.

6. Blago onima koji su čisti srcem, jer će Boga vidjeti.

Srce postaje čisto kada čovek pokušava da odbaci grešne misli, želje i osećanja i primorava sebe na neprestanu molitvu (na primer: „Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnoga“). Kao što je čisto oko u stanju da vidi svetlost, tako je čisto srce u stanju da posmatra Boga.

7. Blago mirotvorcima, jer će se sinovima Božjim zvati.

Ovdje Hristos ne samo da osuđuje međusobne nesuglasice i mržnju ljudi među sobom, već traži još više – naime, da pomirimo nesuglasice drugih. „Oni će se zvati sinovima Božijim,“ pošto je delo Jedinorodnog Sina Božijeg bilo da pomiri grešnike sa pravdom Božijom.

8. Blago onima koji su progonjeni radi pravde, jer je njihovo Carstvo nebesko.

Pod pravednošću ovde podrazumevamo život po zapovestima Božjim; To znači da su blagosloveni oni koji su progonjeni zbog vjere i pobožnosti, zbog svojih dobrih djela, zbog postojanosti i postojanosti u vjeri.

9. Blago vama kada vas zbog Mene grde i progone i na svaki način nepravedno kleveću. Radujte se i veselite se, jer je velika nagrada vaša na nebesima.

Oni koji žele blaženstvo moraju biti spremni da s radošću prihvate uvrede, progone, nesreću i samu smrt za ime Hristovo i za pravu vjeru pravoslavnu.

“Iako Krist drugačije opisuje nagrade, on svakoga dovodi u kraljevstvo. I kada kaže da će oni koji tuguju biti utješeni, a milostivi će se smilovati, i čisti srcem vidjeti Boga, a mirotvorci će se sinovima Božjim zvati, pod svim tim On ne misli ništa drugo do kraljevstvo nebesko ” (Sv. Jovan Zlatousti).

Ostale Božije zapovesti (iz Jevanđelja po Mateju):

Svako ko je bez razloga ljut na svog brata podložan je sudu (Matej 5:21).

Svako ko gleda ženu sa požudom, već je učinio preljubu s njom u svom srcu (Mt 5,28).

Ljubite svoje neprijatelje, blagosiljajte one koji vas proklinju, činite dobro onima koji vas mrze i molite se za one koji vas koriste i progone (Matej 5:44).

Tražite, i daće vam se; tražite i naći ćete; kucajte i otvoriće vam se (Matej 7:7) - zapovest o namazu.

Uđite kroz uska vrata; jer široka su vrata i širok je put koji vodi u propast, i mnogi tamo idu; jer su tijesna vrata i uzak je put koji vodi u život, i rijetki ga nalaze (Matej 7:13-14).