India volt az első és lényegében az egyetlen ilyen nagy léptékű állam (vagy inkább az őket egyesítő civilizáció, a vallási hagyomány és a belső szerkezet közös társadalmi-kaszt-elvei által egyesített államcsoport), amelyet gyarmattá alakítottak. Az indiai adminisztratív és politikai kapcsolatok jellegzetes gyengeségét kihasználva a britek viszonylag könnyen, különösebb ráfordítás és veszteség nélkül, még főként maguk az indiánok kezén keresztül is magukhoz ragadták a hatalmat és megalapozták dominanciájukat. Ám amint ez megvalósult (1849-ben, a szikhek elleni pandzsábi győzelem után), új probléma merült fel a hódítók előtt: hogyan lehet egy óriási kolóniát kezelni? A korábbi hódítóknak nem volt ilyen problémájuk. Minden további nélkül, egészen a nagy mogulokig, évszázadok óta meghatározott és mindenki számára világos módon uralkodtak. De a britek egy alapvetően más struktúrát képviseltek, amely szintén meredeken emelkedett, és egyre határozottabb és messzemenő igényeket támaszt sikeres fejlődése érdekében. Bizonyos értelemben a probléma hasonló volt ahhoz, amit Sándor a Közel-Kelet meghódítása után megoldott: hogyan lehet szintetizálni a saját és valaki másét, a Nyugatot és a Keletet? De voltak olyan új körülmények is, amelyek alapvetően különböztek az ókortól. A helyzet az, hogy India Nagy-Britanniához csatolása nem annyira politikai tett volt, egy háború vagy háborúk sorozata, hanem sokkal inkább az egész világon zajló összetett gazdasági és társadalmi folyamatok következménye, amelyek lényege az, hogy a kapitalista világpiac kialakítása és a gyarmatosított országok kényszerű bevonása a világpiaci kapcsolatokba .
Nem valószínű, hogy eleinte a brit gyarmatosítók gondolkodtak volna az említett problémán. A gyarmatosítást a Kelet-indiai Társaság végezte, amely mindenekelőtt aktív kereskedelmet, hatalmas nyereséget és magas dúsítási arányt keresett. Ám a kereskedelmi műveletek során és az egyre garantáltabb biztonság jegyében idegen tulajdont vettek birtokba, új földeket foglaltak le, sikeres háborúkat vívtak. A gyarmati kereskedelem egyre inkább kinőtte eredeti kereteit, amit az ösztönzött, hogy a 18–19. század fordulóján a gyorsan növekvő angol kapitalista ipar. már nagy szüksége volt az iparcikkek egyre növekvő piacára. India volt az ideális hely ehhez az erőfeszítéshez. Nem meglepő, hogy a változó körülmények között az indiai ügyek fokozatosan megszűntek a vállalat, vagy legalábbis egyedül a vállalat kiváltsága. A 18. század végétől, különösen W. Hastings, India első főkormányzója (1774–1785) pere után a cég tevékenységét egyre inkább a kormány és a parlament ellenőrizte.
1813-ban hivatalosan is felszámolták a cég monopóliumát az Indiával folytatott kereskedelemben, és az ezt követő 15 év alatt a pamutgyári szövetek importja négyszeresére nőtt. Egy 1833-as parlamenti törvény tovább korlátozta a vállalat funkcióit, lényegében egy olyan adminisztratív szervezet státuszát hagyva ezzel, amely gyakorlatilag Indiát irányította, jelenleg a londoni ellenőrző testület nagyon szigorú ellenőrzése alatt. India lépésről lépésre egyre nyilvánvalóbban Nagy-Britannia gyarmatává vált, a Brit Birodalom részévé, koronája ékszerévé.
De a gyarmatosítási folyamat utolsó része bizonyult a legnehezebbnek. A vállalati adminisztráció beavatkozása az ország belügyeibe és mindenekelőtt az évszázadok során kialakult agrárviszonyokba (az angol adminisztrátorok nyilvánvalóan nem értették a valódi és nagyon nehéz viszonyokat a tulajdonos és nem tulajdonos rétegek között Indiában ) fájdalmas konfliktusokhoz vezetett az országban. A gyári szövetek beözönlése és a tekintélyes fogyasztáshoz szokott arisztokraták közül sok tönkremenetele hatással volt az indiai kézművesek közérzetére. Egyszóval a megszokott, évszázadok óta működő kapcsolati norma minden varratban megrepedt, és egyre nyilvánvalóbbá vált az országban egy fájdalmas válság.
A hatalmas ország ebbe nem akart beletörődni. Egyre nőtt az elégedetlenség az új renddel szemben, amely szinte mindenki megszokott létére veszélyt jelentett. És bár a belső kötelékek gyengesége, valamint az embereket elválasztó számos etno-kaszt, nyelvi, politikai és vallási korlát dominanciája miatt ez az elégedetlenség nem volt túl erős, még kevésbé szervezett, ennek ellenére gyorsan növekedett és nyílt ellenállásba fordult az emberekkel szemben. a brit hatóságok. Egy robbanás készülődött.
Az egyik fontos azonnali ok, amely kiváltotta, az volt, hogy Dalhousie főkormányzója 1856-ban annektálta az ország északi részén fekvő nagy Oudh hercegséget. A tény az, hogy a hivatalosan és közvetlenül a vállalat igazgatásának alárendelt földekkel együtt Indiában 500–600 nagy és kis fejedelemség működött, amelyek jogállása és jogai nagyon eltérőek voltak. A fejedelemségek mindegyike külön szerződéses aktussal kapcsolódott a cég igazgatásához, de számuk fokozatosan csökkent a közvetlen öröklési vonal megszakadásával vagy válsághelyzetbe kerültek felszámolásával. Oudh-t a „rossz gazdálkodás” ürügyén csatolták a cég földjéhez, ami éles elégedetlenséget váltott ki a helyi muszlim lakosság (talukdárok), valamint a kiváltságos rádzsput zamindárok körében, akiket ez a döntés nagyon megsértett.
A társaság katonai erejének központja a sepoyok bengáli serege volt, amelynek kétharmadát az oudhi rádzsputok, brahminok és dzsátok közül toborozták. Az ezekből a magas kasztokból származó sepoyok különösen fájdalmasan érezték alsóbbrendű pozíciójukat a hadseregben a mellettük szolgáló britekhez képest. Soraikban fokozatosan nőtt az erjedés amiatt, hogy India meghódítása után a cég az ígéretekkel ellentétben nemcsak fizetéseiket csökkentette, hanem az Indián kívüli háborúkban is elkezdte felhasználni - Afganisztánban, Burmában, még Kína. Az utolsó csepp a pohárban és a felkelés közvetlen oka az volt, hogy 1857-ben új töltényeket vezettek be, amelyek tekercselését marha- vagy sertészsírral kenték meg (ezek harapásával mind a szent tehenet tisztelő hinduk, mind a sertéshúst nem evő muszlimok megszentségtelenített). 1857. május 10-én három ezred sepoy fellázadt a Delhi melletti Merathban, felháborodva az új pártfogókkal szemben állók büntetésén. Más egységek csatlakoztak a lázadókhoz, és hamarosan a sepoyok közeledtek Delhihez, és elfoglalták a várost. A briteket részben kiirtották, részben pánikszerűen elmenekültek, és a sepoyok császárrá kiáltották ki az idős mogul uralkodót, Bahadur Shah II-t, aki társasági nyugdíjból élte le napjait.
A felkelés csaknem két évig tartott, és végül a britek fulladtak vérbe, akik a szikhek, gurkhák és más erők segítségére támaszkodhattak, akik féltek a Mogul Birodalom újjáélesztésétől. Miután a felkelést joggal értékelte az elégedetlenség erőteljes népi robbanása nemcsak a gyarmatosítók uralmával, hanem az indiai társadalom számos rétegének tradicionális létformáinak brutális lebomlásával is, a brit gyarmati hatóságok kénytelenek voltak komolyan elgondolkodni mi legyen a következő. A kérdés az volt, hogy milyen módszerekkel és eszközökkel érik el a hagyományos szerkezet lerombolását. Csak egy dolog volt világos: az éles erőszakos törés itt elfogadhatatlan; fokozatos és körültekintően átgondolt átalakulással kellene felváltani – természetesen az európai modell felé orientálva. Valójában ez az, amiben a britek későbbi indiai politikája bontakozott ki.
„Ha elveszítjük Indiát, a britek, akik generációk óta a világ urainak tartották magukat, egyik napról a másikra elveszítik a legnagyobb nemzet státuszát, és a harmadik kategóriába esnek” – mondta Lord George Curzon, India leghíresebb alkirálya. A birodalom virágkorában, a 19. század végén ez a föld volt a támaszpont, amelyen Nagy-Britannia az egész féltekét – Máltától Hongkongig – irányította. Miért hagyta el Indiát két független államra osztva, mindössze két évvel a szövetségesek győzelme után a második világháborúban, amelynek köszönhetően a briteknek hihetetlen költséggel és áldozatokkal sikerült teljesen visszaállítaniuk ázsiai helyzetüket?
A britek ázsiai sikerének titka, hogy nem meghódítani mentek oda, hanem pénzt keresni. Ez nem jelenti azt, hogy indiai rezsimjüket tudatosan kereskedelmi vállalkozásként fogták fel: a megjelenését egyáltalán nem tervezték. A Tengerek úrnője a 18. és 19. században maga is csodálkozva figyelte befolyásának erősödését a szubkontinensen, miközben nem vett részt a folyamatban, formálisan tagadta a területi terjeszkedés tényét. Csupán arról van szó, hogy az I. Erzsébet által 1600-ban alapított Kelet-Indiai Társaság britek, akik tizenöt évre szóló monopóliummal rendelkeztek a „kelet-indiai” kereskedelemben, kiderült, hogy kormányuk nem befolyásolta. Megjegyzendő, hogy korántsem ez a társaság volt az egyetlen: ugyanazon Erzsébet alatt jelent meg például az „Utazó kereskedő-kalandozók rejtélye és társasága a régiók, uralmak, szigetek és ismeretlen helyek felfedezésére”, amely később átalakult a Moszkvai Társaság. Mások is dolgoztak - a monopólium kereskedelemért Törökországgal, Nyugat-Afrikával, Kanadával és spanyol Amerikával. Közülük a kelet-indiai eleinte nem tűnt ki különösebb sikereivel. De minden megváltozott, amikor Anglia politikai uniót kötött Hollandiával az 1688-as dicsőséges forradalom után (II. Stuart Jakab királyt menesztették, és III. Vilmos orániai holland herceg lépett trónra). Megállapodás következett új szövetségesekkel, akiknek saját Kelet-indiai Társaságuk volt, ami még sikeresebb volt. Az üzlet lehetővé tette a britek számára, hogy szabadon dolgozhassanak az indiai textilpiacon, míg a hollandok fűszerexportot és tranzitszállítást kezdtek Indonéziába. 1720-ra a brit cég bevétele nagyobb volt, mint versenytársaié. Ez logikusan az angol uralom létrejöttéhez vezetett Hindusztánban, ahol a Kelet-indiai Társaság bázisok és megerősített erődök rendszerén keresztül működött. A brit vállalkozói zseni ugródeszkája körül idővel nőtt nagy városok: Bombay, Madras és a Társaság fő előőrse - Kalkutta. A 18. század elején India lakossága húszszorosa volt Nagy-Britanniának, és a szubkontinens részesedése a világkereskedelemből 24 százalék volt Nagy-Britanniának háromhoz képest. A 18. század közepéig az angol kereskedők szerepe a piacért folytatott küzdelemben szerény volt, és nekik is, mint minden „kollégájuknak”, le kellett borulniuk a nagy mogulok trónja előtt Delhiben – ez a siker sikere volt. az üzlet még mindig teljes mértékben a birodalmi akarattól függött.
De 1740-ben megkezdődött a perzsák és afgánok rendszeres inváziója a félszigeten, valamint súlyos belső viszályok. A sikeres alakok, mint a haidarábádi Nizám (uralkodó), megragadták a mogul birtokok darabjait, nyugaton a marathák kinyilvánították jogukat a függetlenséghez Delhitől, általában a központi kormányzat szorítása kezdett gyengülni. Ekkor kapta fel a fejét a Társaság, megérezve a területi terjeszkedés kilátásait. Volt egy zsoldos serege is, amelyet a helyi katonai kasztokból toboroztak.
Először is Nagy-Britannia igyekezett megnyerni a csatát fő európai ellenfelével - Franciaországgal, és nemcsak Indiában, hanem a világ többi részén is. És hamarosan a hétéves háború (1756-1763) aláásta Párizs globális pozícióját. Még 1757-ben történt áttörés az indiai „fronton”: Robert Clive tábornok döntő győzelmet aratott a bengáli Plassey-nál. Nyolc évvel később a Mogul-dinasztia császára kénytelen volt gondoskodni Kelet-indiai Társaság a diwani törvény (polgári közigazgatás) Bengálban, Biharban és Orisszában. Fél évszázad leforgása alatt a sikeres brit kereskedők ereje elterjedt az egész szubkontinensen – mintha maguktól, a hivatalos London támogatása nélkül.
1818-ra a Vállalat uralta az indiai területek nagy részét, ez az államforma csak a híres Sepoy-lázadás után változott meg 1857-ben, amikor a korona bevezette az állam közvetlen irányítását. Kétségtelen, hogy ez a britek számára előnyösnek bizonyult. Az egyszerű, ellenőrizetlen fosztogatás meglehetősen tipikus jelenség volt a Vállalat hatalmának kezdeti éveiben, amikor olyan képviselők, mint Thomas Pitt, becenevén a Gyémánt, drágakövek halomokat csempésztek Angliába.
Honfitársai azonban gyakran még mindig összetettebb sémákhoz folyamodtak, mint a dél-amerikai spanyolok. Ők készítették elő a nagy keleti ország sorsát, mint nyersanyag-függeléket, a korai ipari brit gazdaság késztermékeinek hatalmas piacát és élelmiszer-beszállítót. A 17. századig az indiai textilgyártás annyira fejlett volt, hogy a brit manufaktúrák csak a Hindusztánból importált keleti szövetek stílusát tudták másolni. Költségük miatt azonban természetesen mindig nagyon drágák maradtak. Minden megváltozott, amikor a Kelet-indiai Társaság elárasztotta a szubkontinenst a lancashire-i malmok olcsó kalikóval, kalikóval és gyapottal.
Ez Nagy-Britannia gyarmati-piaci koncepciójának igazi diadala volt. A metropolisz arra kényszerítette a szubkontinenst, hogy megnyíljon a számára eddig ismeretlen, új, hulladék áruk behozatala előtt (1813-ban még jobban visszaesett az ára, amikor megszületett a törvény, amely véget vetett a Társaság abszolút monopóliumának – ma a „Kelet-India”. ” szolgálati korlátozások is megszűntek). Egyrészt India a szabadkereskedelem szívós ölelésébe került, másrészt a gyarmatosítók, technikai versenyképességüket minden lehetséges módon hangsúlyozva, megtiltották termékeik behozatalára vonatkozó vámok bevezetését az érintett országba. Az eredmény egyfajta „szabadpiaci imperializmus” volt (ezt a kifejezést használják a modern angol történészek). Ezen a gazdasági úton határozták meg a gyarmat sorsát a következő évszázadokra; és nem véletlen, hogy ezt követően Gandhi egy forgó kereket - a csakrát - helyezett a független állam zászlajának középpontjába, és a swadeshi - a külföldi áruk bojkottja - lett az első nacionalisták kedvenc követelése és szlogenje...
Emellett India soha nem látott lehetőségeket nyitott meg hódítójával a tőke tárolására és növelésére. 1880-ra a teljes befektetés az országban 270 millió fontot tett ki, ami Nagy-Britannia hatalmas befektetési portfóliójának egyötöde, 1914-re ez a szám 400 millióra emelkedett. Az indiai befektetések relatív értékben (a történelemben példátlanul) még jövedelmezőbbnek bizonyultak, mint a hosszú távú műveletek az Egyesült Királyság hazai gazdaságában: a gyarmati hatóságok üzletemberek hatalmas tömegét biztosították az új piac megbízhatóságáról, és nem okoztak csalódást. elvárásaikat.
A gyarmat, amennyire csak tudta, százszorosan – például katonai erővel – visszaadta „gondozását” az anyaországnak. A híres indiai ezredek jól szerepeltek a 19. század csatáiban. Az új alattvalók hűségesen szolgálták a birodalmat a világ legkülönbözőbb pontjain, Dél-Afrikától Nyugat-Európáig - itt mindkét világháborúban részt vettek: az elsőben körülbelül egymillió, a másodikban pedig majdnem kétszer annyi önkéntes vett részt... És békeidőben az indiánok száma Jelentős számú tartalékos is volt. 1881-ben 69 477 brit katona szolgált a gyarmati hadseregben - 125 000 bennszülött ellen, akiket azokból az indiánokból toboroztak, akiket a hódítók „természetes harcosoknak” tartottak: muszlimok és szikhek. Összességében ezek a csapatok tették ki Nagy-Britannia teljes szárazföldi erejének 62 százalékát a 19. század végén. Általában azzal jó okkal Lord Salisbury miniszterelnök megjegyezte: India „egy angol laktanya a keleti tengereken, ahonnan bármikor behívhatunk bármennyi szabad katonát”.
Természetesen a brit társadalom egésze hajlamos volt nemesebb kifejezésekkel igazolni uralmát civilizációs küldetésének teljesítéseként. Ezt a gondolatot talán a legvilágosabban Thomas Babington Macaulay történész fogalmazta meg az egyik parlamenti ülésen 1835-ben. Kifejezte azt az óhaját, hogy a kolónián „vér- és bőrszínük szerint az indiánok rétege, ízlésük, világnézetük, erkölcsük és intellektusuk szerint pedig angolok” alakuljon ki. Átfogó volt az az elképzelés, hogy az angol jelenlét célja az őslakosok feljavítása volt. Úgy gondolták, hogy a statikus, amorf indiai társadalomnak minden területen tanulnia kell a világ legfejlettebb hatalmától. Ez természetesen a helyi ősi kultúra abszolút elfajulását jelentette. Ugyanez Macaulay elképzelhetetlen arroganciával azt állította, hogy „egy jó európai könyvtár egyetlen polca is megéri India és Arábia teljes nemzeti irodalmát”. A protestáns misszionáriusokat is hasonló megfontolások vezérelték. Úgy gondolták, hogy az ázsiai országokat Nagy-Britanniának adták „nem azonnali haszonszerzés céljából, hanem azért, hogy az Igazság fényét és jótékony hatását elterjesszék az undorító és romboló előítéletek sötétjében vándorló őslakosok között!” William Wilberforce, a felvilágosult és nemes ember, a Rabszolga-ellenes Mozgalom alapítója pedig még keményebben beszélt: „Ez a vadak vallása. Minden rituáléját meg kell szüntetni."
Mit gondolnak erről a modern történészek? Egyesek úgy vélik, hogy a földrajzilag szétszórt, hosszú távú lehetőségeket nélkülöző megszálló hatalom nem gyakorolt különösebb hatást a bennszülött társadalomra, amellyel történelmi távlatban csak rövid ideig érintkezett.
Mások még mindig éltető megújulást látnak a brit befolyásban, amely teljesen jótékony hatással volt India népére: felpuhultak a kasztrendszer kemény törvényei, sőt az egyesült India kialakulása, a nemzeti gondolat az egységet közvetve a gyarmatosítók javasolták. Azokra emlékezve, akik izzadtak, betegek és meghaltak India hatalmasságában, a híres „imperializmus énekese”, Kipling ezt írta: „... mintha éltető nedvességet adtunk volna ennek a földnek a legjobbat, és ha van olyan ország, amely virágzott. mártírok vérén, akkor ez az ország India.” A hatóságok nemcsak az általános egészségügyi ellátással foglalkoztak, mint például a malária megelőzésével és a himlő elleni védőoltással (amit a hinduk határozottan elleneztek, mivel rituálisan szennyezik!). Egy folyamatosan növekvő népességű ország élelmezése érdekében tevékenységük során nyolcszorosára növelték az öntözött területek területét. A különböző osztályok jóléte is kezdett némileg kiegyenlítődni: a mezőgazdaság összes adózott bevétele 45-ről 54 százalékra nőtt, ami tulajdonképpen azt jelentette, hogy az egyenlőtlenségek valamelyest csökkentek. Igaz, akkor ezekkel a számokkal nem igazán törődött senki... Közeledett a 20. század és a nagy megrázkódtatások.
Vérben fizetveAz első világháború jelenik meg a történelemben, mint kiindulópont, amelyből az indiánok nemzeti öntudata egyértelmű, célokat kitűzni és azokért küzdeni képes politikai mozgalommá formálódott. Természetes zavargások persze korábban is előfordultak. Például 1912-ben, amikor Bengáliában közigazgatási reformot terveztek, a radikális nacionalista Rash Behari Bose bombát dobott Lord Hardinge alkirályra. Az 1885-ben alapított Indiai Nemzeti Kongresszus Párt (sokszor átalakulva, később az új Indiában került hatalomra) szintén az önkormányzásért küzdött, még nem követelte a függetlenséget. De a háború volt az, ami mindent megváltoztatott – a gyarmat túl nagy vérdíjat fizetett: 60 ezer halott neve van felírva az India Gate boltívére Újdelhiben.
1917-ben a briteknek meg kellett határozniuk az irányt „India meghatalmazott kormányának fokozatos megalakítása felé, amely a Brit Birodalom szerves része” - egy olyan kormány, amelyet indiánokból és indiánok számára „toboroztak”. 1919-ben új közigazgatási törvényt adtak ki – ez az első lépés azon az úton, amelyet a gyarmatosítók most követtek. Meghirdette a diarchia elvét – a kettős kormányzást, amelyben a kalkuttai központi hatalom osztatlanul brit kézben marad, és a helyi hatóságokat olyan nemzeti pártok tagjai vezetik, mint az INC – elsősorban a „közösségi együttműködés” tekintetében számítottak rájuk. a lakosság”, ahogy Ma mondanák. Elmagyarázni nekik, a lakosságnak a hatóságok döntéseit. Egy ilyen ravasz és óvatos engedmény, bár látszólag jelentéktelen, váratlanul bombának bizonyult a birodalom szilárd alapjaiban. Mivel keveset kaptak, a bennszülöttek általában elgondolkodtak helyzetükön. Nem kellett sokáig okot keresni a felháborodásra – az új törvények megtartották a polgári szabadságjogokat még 2008-ban bevezetett korlátozásokat. háborús idő(pl. a rendőrség joga, hogy bárkit tárgyalás nélkül őrizetbe vegyen). A tiltakozás új formája, a hartal, a nyugati sztrájk analógja, az egész félszigeten elterjedt, és egyes területeken olyan súlyos konfliktusokat eredményezett, hogy a helyi hatóságoknak hadiállapotot kellett bevezetniük.
A nyilvános megkorbácsolás mindenhol és mindig elterjedt módszer az engedetlen emberek megbüntetésére. 1919. április
Az egyik ilyen terület a hagyományosan zaklatott Punjab volt, ahol 1919 áprilisában Reginald Dyer tábornok az egyik gyalogdandárt irányította. Erősen dohányos, ingerlékeny és beképzelt; Egy zaklató, aki kortársai leírása szerint „csak akkor volt boldog, amikor revolverrel a fogában mászott az ellenség erődítményein”, ő volt a legrosszabb ember, aki ilyen kényes körülmények között vezetett csapatokat. Amikor megérkezett az amritsari parancsnoki beosztásra, az első dolga az volt, hogy megtiltotta a polgárok minden összejövetelét a felelősségi körében. Másnap a tábornok egy dobos és egy katonai őr kíséretében az utcákon a szikhek fő szentélyéhez, az Aranytemplomhoz vonult, és időnként megállt, hogy kiáltson: tüzet nyitnak minden összejövetelre. emberek. Ennek ellenére estefelé 10-20 ezer fős tömeg gyűlt össze a Jallianwala Bagh téren, amelyet három oldalról üres, magas falak vettek körül. Saját ígéretét beváltva Dyer megjelent ott 50 puskás kíséretében, és minden figyelmeztetés nélkül tüzet nyitott. „Lőttem, és addig lőttem, amíg a tömeg szét nem oszlott” – emlékezett vissza később. De tény, hogy a tömegnek nem volt hova „szétoszlana” – a kárhozottak egy része kétségbeesetten próbált felmászni a meredek erődítményre, valaki a kútba ugrott és ott fulladt meg, mert mások felülről ugráltak... Összesen 379 ember ember meghalt és ezren megsérültek. Ezt követően az eszeveszett tábornok a felső kasztok képviselőinek nyilvános megkorbácsolását gyakorolta, és arra kényszerítette a hindukat, hogy hason kúszjanak az utcán, amelyen egykor tömeg verte Marcella Sherwood angol orvost (mellesleg maguk a bennszülöttek mentették meg). Alkony éveiben önelégülten bevallotta, hogy az volt a szándéka, hogy „félelmet keltsen az egész Pandzsábban”.
Ehelyett – Mahatma Gandhi szavaival élve – „a birodalom alapjai megrendültek”. Egy másik nagy indián, Jawaharlal Nehru, India későbbi első miniszterelnöke felidézte, hogyan változott meg nagymértékben politikai álláspontja, amikor az INC megbízásából országszerte tett egyik útja során meghallotta Dyert, aki a legcsekélyebb sajnálat nélkül igazolta saját atrocitásait. a következő kocsi.
Ettől kezdve a legtöbb indián számára a brit Raj vérfoltos volt. Csak a hinduk ellenfelei, a szikhek örültek a verésnek, kiáltva népük tiszteletbeli képviselőjévé az „amritszári mészárost”...
Mi az a szubimperializmus?
Amikor az indiai brit Rajról beszélünk, egy olyan jelenséggel van dolgunk, amelyet a történészek gyakran „szubimperializmusnak” („másodlagos imperializmusnak”) neveznek. A gyarmatosító ország kormánya által megszemélyesített metropolisz és a gyarmat közötti klasszikus kapcsolatrendszer ebben az esetben egy közvetítőt foglal magában, akire a metropolisz „helyben” delegálja hatáskörét. Ez a delegáció nem tervezetten történt. Például a brit kormány bármennyit kibocsáthat olyan törvényeket, mint az 1784-es indiai törvény, amely kimondta: „A hódítás politikája és uralmunk kiterjesztése Indiában összeegyeztethetetlen ennek az államnak a törekvéseivel, politikájával és becsületével. ”, de India távoli fekvése nullára csökkentette London befolyását alattvalóinak cselekedeteire „a helyszínen”. Körülbelül hat hónapig tartott a tengeri út Fokvároson keresztül Kalkuttába, és a szélrózsának megfelelően csak tavasszal kellett volna elindulni, a visszaút pedig csak ősszel indulhatott volna. A kormányzó több mint két éve vár választ legsürgetőbb kérésére! A parlament előtti elszámoltathatósága ellenére tettei szabadságának foka óriási volt, és sokkal jobban törődött a brit-indiai kereskedelem biztonságával, mint a metropolisz feletteseivel. Vegyük például a kormányzó, Earl Wellesley éles szemrehányását, amely egy makacs tengernagyot figyelmeztetett, aki félt, hogy királyi parancs nélkül a franciák ellen induljon: „Ha engem ugyanaz az elv vezérelt volna, mint excellenciád, Misor soha nem elvitték.” Wellesley pedig nem fedezte fel Amerikát. A szubimperializmus már elődje, Lord Cornwallis alatt virágzott, aki tisztviselők galaxisát – „ázsiai hódítókat” nevelt. A britek nem annyira erőszakkal nyertek, mint inkább hagyományos politikai ravaszsággal, kihasználva az ország széthúzását. G. H. indiai történész beszélt erről. Kann: "...az a tény, hogy szinte az egész Hindusztán a britek kezébe került, az indiai uralkodók széthúzásának a következménye." Vegyük például Clive tábornok küzdelmét a bengáli Nawab-al (mogul kormányzó) és francia szövetségeseivel 1757-ben. A britt nem csak a helyi Jaget Seth bankház támogatta: a döntő plasseyi csata előtt Clive-nek sikerült maga mellé állítania a kezdetben ellenséges katonai vezetőt, Mir Jafart. A Kelet-indiai Társaság hadseregének, amelyet Clive aznap irányított, általában kétharmada indiai volt. Az angol politika ilyen figyelemre méltó példái az úgynevezett „Company Raj” – „Company Dominion” – kialakulásához vezettek. Volt egy vicc ezzel a „nem tervezett gyerekkel” kapcsolatban, miszerint a birodalom „öntudatlan rohamban” növekszik.
"Mahatma" jelentése "nagy lélek"
Az amritsari mészárlás felnyitotta Mohandas Karamchand Gandhi szemét a történtek lényegére, akinek a pletyka a Mahatma („Nagy Lélek”) tekintélyét ruházta fel. Az 1914-ben Dél-Afrikából érkezett Gandhi, aki Londonban tanult, a következő néhány évet minden sarkon azzal töltötte, hogy „szeretetét a Brit Birodalomnak” vallotta, de a valóság nem tudta megingatni nézeteit. Átalakulása dandynak öltözött ügyvédből szabadságharcossá, szinte világos ruhás szentté válása tankönyv, és mondhatni a modern indiai politikatörténet sarokkövét alkotja. Gandhinak sikerült a szó teljes értelmében nemzeti vezetővé válnia, és stratégiai módszerét, az ehhez használt politikai technológiát „satyagrahának” – szó szerint „a szellem erejének” nevezte. Vagyis minden erőszakról való lemondás a küzdelemben és olyan mindennapi magatartás, amely biztosítja az egyes egyének tisztaságát, és ezen keresztül az emberek tisztaságát.
A satyagraha legszembetűnőbb akciója az 1930-as híres „Sómenet” volt – egy békés felvonulás a Sabarmati folyón lévő Mahatma ashramjából (kolostor) az Indiai-óceán partjára, ahol az edényeket meg kellett volna tölteni vízzel, meggyújtani. tűz és „kivonja” a sót, ezzel megsértve a híres brit monopóliumot, a gyarmati rezsim egyik alapját. Hasonlóképpen, a múlt század 20-as és 30-as éveiben az INC ismételten békés polgári engedetlenségre szólított fel, Gandhi informális vezetése alatt hatékony nyomást gyakorolt a hatóságokra. Ennek eredményeként 1927-ben bizottságot hoztak létre az alkotmánytervezetek kidolgozására, majd 1930-ban és 1931-ben két kerekasztal-beszélgetést tartottak Londonban az érdekelt felek képviselőinek részvételével. Az első ülésen Mahatma nem volt jelen (börtönben volt), és a Kongresszus megtagadta a részvételt. A másodikhoz érkezett - de csak azért, hogy saját sajnálatára kijelentse, az álláspontok összeegyeztethetetlenek...
indiai törvény
1935-ben a westminsteri parlament végül elfogadta az indiai törvényt – ez a brit kormány által kiadott törvények közül a leghosszabb a kormány történetében. A nagy gyarmatnak önkormányzati státuszt biztosított. Sőt, ez a dokumentum Delhinek autonómiát adott az adók és vámok terén – vagyis eljött annak a „szabadkereskedelmi imperializmusnak” a vége, amely rendszerben Nagy-Britannia szabadon elárasztotta Indiát textiliparának termékeivel. Nagyjából fokozatosan világossá vált, hogy a nemzeti felszabadító mozgalom olyan engedményekre kényszeríti Nagy-Britanniát, hogy uralmának éppen a célja csorbult, és nincs más választása, mint felkészülni saját gondoskodás. Érdemes azonban megjegyezni, hogy India, mint „gyarmati vagyon” értéke már némileg visszaesett: ebben szerepet játszott a mezőgazdaság részesedésének csökkenése a gazdaságban az 1929-es nagy gazdasági világválság után. Az 1935-ös törvény tehát egyszerű pragmatikus reakciónak tűnik a valóságra, felismerésnek: „Hindustán mint főváros kimerülőben van.”
Természetesen nem szabad leegyszerűsíteni. A dokumentumot egy másik célból is kidolgozták: a brit-ellenes erőket visszatartani a radikális akcióktól, és magát Indiát ellenőrzés alatt tartani. A törvény támogatói abban bíztak, hogy a belső szerkezeti egységet nélkülöző INC a kormány „kényes” nyomására összeomolhat. Az új nacionalizmust gyengíteni kellett volna – ezúttal nem elnyomással, hanem összefogással. Például az új helyzetben megmaradt a radzsasz hatalma, amelynek segítségével Anglia minden korábbi időkben közvetve ellenőrizte a szubkontinens egyharmadát. Így az új szabad indiai parlamentbe beválasztottak körében némileg visszafogott a reformista irányzat, és felerősödött közöttük a „feudális elem”. Sőt, a valóságban kiderült, hogy a Törvény cikkelyei, amelyek az indiai uralom központi kormányzatának feladatait írták elő, nem léphetnek hatályba a fejedelmek felének beleegyezése nélkül.
De a javasolt feltételek ravaszsága és nem kielégítő jellege ellenére mégis meggyőzték az indiai nacionalisták többségét. Az 1937-es választásokon minden nagyobb párt részt vett ahelyett, hogy bojkottálta volna azokat. Így a britek a gazdasági célszerűség szempontjaitól függetlenül egyelőre elfojtották a „purna swaraj” – India teljes önkormányzata – követeléseit. Ez persze nem jelenti azt, hogy a londoni politikai konyhában azt hitték volna, hogy az ország feletti hatalom örökkévaló lesz. Ám az 1930-as években még elegendő felhatalmazást élveztek Hindusztánban ahhoz, hogy a kérdés megoldását – mint akkoriban úgy tűnt – határozatlan időre elhalasszák...
A függetlenség felé lépésről lépésre
1942. július 14-én az Indiai Nemzeti Kongresszus teljes függetlenséget követelt India számára, és nagyszabású polgári engedetlenséget ígért, ha elutasítják. Augusztus elején Gandhi felszólította honfitársait az ígért engedetlenségükre, és arra buzdította őket, hogy a szabad nemzethez méltóan viselkedjenek, és ne hajtsák végre a gyarmatosítók parancsait. A japán csapatok közeledtével az indo-burmai határhoz, a britek válaszul Gandhit és az INC munkabizottságának minden tagját letartóztatták. Egy fiatal aktivista, Aruna Asaf-Ali érkezett a függetlenségi erők élére, és 1942. augusztus 9-én kitűzte a Kongresszus zászlóját egy bombayi parkban, ahol Gandhi előző nap szabadságot szorgalmazott. A hatóságok következő lépése egyszerűen betiltotta a Kongresszust, ami csak a szimpátia robbanását váltotta ki iránta. Tüntetések, sztrájkok és tüntetések hulláma söpört végig az országban – nem mindig békés. Egyes területeken bombák robbantak, kormányzati épületeket gyújtottak fel, áramszünet, közlekedési rendszerek és kommunikációs rendszerek tönkrementek. A britek újabb elnyomással válaszoltak: országszerte több mint 100 ezer embert vettek őrizetbe, a tüntetőket pedig nyilvános megkorbácsolásnak vetették alá. Több száz ember megsebesült a rendőrség és a hadsereg lövöldözésében. A Nemzeti Mozgalom vezetői a föld alá kerültek, de sikerült megszólalniuk a rádióban, szórólapokat terjeszteni és párhuzamos kormányokat létrehozni. A gyarmatosítók még egy haditengerészeti hajót is küldtek, hogy Gandhit és más vezetőket elvigyék valahova messze – Dél-Afrikába vagy Jemenbe, de ez nem jött be. A kongresszus vezetői több mint három évet töltöttek rács mögött. Maga Gandhit azonban 1944-ben szabadon engedték megromlott egészségi állapota miatt, amelyet különösen aláásott a 21 napos éhségsztrájk. A Mahatma nem adta fel, és követelte társai szabadon bocsátását. Általánosságban elmondható, hogy 1944 elejére a helyzet Indiában viszonylag nyugodt lett. Csak a viszály a muszlimok, kommunisták és szélsőségesek között folytatódott. 1945-ben a helyzetet súlyosbította az indiai katonaság – tisztek, katonák és tengerészek – közötti zavargások sorozata. Különösen ott volt a Bombay-lázadás, amelyben többek között 78 hajó legénysége (összesen 20 ezer fő) vett részt. 1946 elejére a hatóságok szabadon engedték az összes politikai foglyot, és nyílt párbeszédet kezdeményeztek az INC-vel a vezetés átruházásának kérdéséről. Mindez 1947. augusztus 15-én ért véget, amikor Indiát függetlenné nyilvánították. „Ha az óra éjfélt üt, amikor az egész világ alszik, India életre és szabadságra ébred. Az ilyen pillanatok nagyon ritkák a történelemben: egy lépést teszünk a régitől az új felé. India újra magára talál” – írta Jawaharlal Nehru India függetlenségének napjáról.
Megfoghatatlan tényező
...De a történelem másként döntött. London tekintélye visszavonhatatlanul megsérült tragikus események Második világháború. Nagy-Britannia presztízsével együtt már 1941-1942-ben kezdett megrendülni, amikor a birodalom vereséget szenvedett az újonnan pénzelt „ázsiai tigristől”, Japántól. Mint tudják, közvetlenül a Pearl Harbor elleni támadás után csapatai megtámadták Malajziát, Burmát, Szingapúrt, és rövid időn belül elfoglalták ezeket a brit területeket. Ez a pánik és az öröm vegyes érzéseit váltotta ki az indiai társadalomban. A háborús londoni kabinet sietve elküldte különleges képviselőjét, Sir Stafford Crippset, hogy konzultáljon az INC-vel, amelynek célja a párt teljes támogatásának biztosítása katonai ügyekben, és ezzel megakadályozni az „ötödik hadoszlop” megalakulását. A gandhisták azonban megtagadták az együttműködést azon az alapon, hogy az alkirály még 1939-ben bejelentette India háborúba lépését, anélkül, hogy erről egy szót is figyelmeztetett volna.
És amint Cripps „üres kézzel” elhagyta otthonát, az INC megszervezte (1942 augusztusában) a „Kiszállj Indiából” mozgalmat, amely a britek azonnali távozását követelte. Utóbbinak nem volt más választása, mint azonnal letartóztatni Gandhit és legközelebbi munkatársait. Az indiánok széleskörű zavargással válaszoltak, bár a britek utólag azt állították, hogy a Kongresszus előre eltervezte a lázadást, ha a vezetést letartóztatják, valójában a felkelések természete spontán volt. A bennszülöttek ezrei hitték, hogy a korona megingott. A brit hírszerzés ez időből származó archívuma a legfantasztikusabb pletykákról szóló jelentéseket tartalmaz. Az emberek mondjuk a japánok rendkívüli katonai képességeiről mondják ezt: például Madrasban egy japán ejtőernyős közvetlenül az emberek tömegébe szállt le, anyanyelvükön beszélt a szemtanúkkal, majd... felszállt. ejtőernyővel vissza a gépre! Ennek a reakciónak egyértelműen faji felhangjai az indiai sajtóban is észrevehetők. Mivel a katonai cenzúra szigorú ellenőrzése alatt áll, amely éberen figyelte a defetista érzelmeket, az újságok mégis meghökkentenek egyes megfogalmazásokkal. Az allahabadi vezető Szingapúr bukását "a legfontosabb történelmi eseménynek, ami életünkben valaha is megtörtént - a nem fehérek győzelmének a fehérek felett" nevezte. A kalkuttai Amrita Bazaar Patrika egyetértett abban, hogy „Ázsia népei, akik oly sokáig szenvedtek az európai fajtól, nem térhetnek vissza az ültetvényes uralom régi időibe”. Ugyanez a kiadvány már 1945 augusztusában is rémülten vette tudomásul, hogy az amerikaiak „pontosan ázsiaiakat” választottak atombombájuk tesztelésére, hozzátéve, hogy mostantól a világnak meg kell szabadulnia az olyan fogalmaktól, mint „felsőbb és alsóbbrendű, urak és rabszolgák”. .”
A következtetés önmagát sugallja: kiderül, hogy a fő lendület, amely felgyorsította a szubkontinens elmozdulását a függetlenség felé, egy múlandó, megfoghatatlan tényező volt - az indiánok által egykor a „fehér szahib” iránti szinte misztikus tisztelet elvesztése. De csak „szuronyon”, ahogy Napóleon mondta, „nem ülhetsz”... 1881-ben India 300 milliós népességének összeírása szerint csak 89 778 brit élt – ha az ország nem fogadta volna el uralmukat, nem lett volna nehéz megszabadulni az ilyen hatalomtól . Az 1940-es években ez az arány kevésbé volt kritikus, és a hatalom pillérei mégis összeomlottak. A legjellemzőbb jel itt természetesen az indiai hadsereg hűségének elvesztése. A Királyi Haditengerészet karacsi és bombayi egységeiben 1946 februárjában csak az INC segítségével sikerült megfékezni, és ugyanazon év áprilisában a metropolisz indiai kormánybeli képviselője kétségét fejezte ki, hogy a katonák az oldalon maradtak volna. a britek, ha a fél megtagadta a közvetítést.
Emlékszünk arra, hogy 1935-ben a gyarmatosítók olyan alkotmányos megállapodásban reménykedtek, amely lehetővé teszi számukra, hogy a belátható jövőben Indiában maradjanak. Csak tíz év telt el, és Clement Attlee munkáspárti kormánya, ösztönösen érezve a háború utáni változások visszafordíthatatlanságát, egyszerűen a kényelmes kiutat kereste a helyzetből. Lehetőség az arc megmentésére és a méltó távozásra.
Oszd meg és uralkodjIndia 1947 augusztusában bekövetkezett Pakisztánra való felbomlását és magát Indiát gyakran a „kétarcú Brit Birodalmat” okolják. Állítólag kedvenc „oszd meg és uralkodj” elvét alkalmazta, és minden lehetséges módon növelte a kölcsönös bizalmatlanságot és a feszültséget a társadalomban. Szándékos csalással is vádolják a briteket: szerintük azért, hogy lekicsinyeljék az INC befolyását India függetlenségének megadására, szándékosan eltúlozták és felfújták az alkotmányban szereplő engedmények és garanciák „kvótáját” ennek a pártnak az ellenfelei számára. muszlimok. Vezetőjük, Muhammad Ali Jinnah így támogatóinak számához képest aránytalan befolyásra tett szert, és sikerült nemzeti megosztottsághoz juttatnia az ügyeket.
De az első követelések a muzulmán régiók szétválasztására az 1937-es választások idején hangzottak el: akkor az INC és a hindu jelöltek többi koalíciója általános győzelmet aratott, de a muszlimok, és elsősorban a Jinnai Iszlám Liga több mint 80 mandátumot kaptak – ill. valamivel kevesebb, mint egy negyed százalékos számításban. Ez nagy siker volt, lehetővé téve az ambiciózus politikus számára, hogy komolyan forduljon a hívőtársak egyesítésének költői gondolatához, amelyet Muhammad Iqbal fogalmazott meg. Ez a híres gondolkodó egy új független hazáról álmodott a próféta indiai követőinek - „Pakisztánról”, a „Hűségesek Földjéről” (szó szerint: „A tiszták földjéről”). 1940 márciusában ismét hangosan hangzott el a gyakorlatban való megalkotása iránti igény, és a britek, akik kétségbeesetten kerestek szövetségeseket a szubkontinensen, elismerték Jinnah jogát, hogy képviselje a szubkontinens összes muszlimját. Még azt is megígérték, hogy jövőbeli alkotmányos javaslataikban ragaszkodnak kívánságaihoz. Így a két felet „véreskü köti össze”.
1945 júniusában a „korreligionisták közbenjárója”, Jinnah sikeresen megbukott a szimlai angol-indiai konferencián, amely az uralom politikai konfliktusait rendezte, és az 1945/46 téli választásokon Ligája megszerezte a törvény által külön fenntartott 30 mandátumot. muszlimok számára a Központi Törvényhozó Tanácsban. Igaz, úgy tűnt, hogy a túlnyomórészt iszlám lakosságú tartományok elszakadásáról minden fél megállapodása még messze van, és a rugalmas vezető eleinte ezzel a szélsőséges követeléssel zsarolta a hatóságokat - azért, hogy egyszerűen további engedményeket és előnyöket nyerjen. De ekkor maguk a támogatói is felháborodtak: „Feladni Pakisztánt? De mi a helyzet a Korán esküjével, hogy harcolni és meghalni érte?!” A Liga egyik vezetője később ezt írta: „Bárhova mentem, az emberek azt mondták: Bhai (testvér)! Ha nem szavazzuk meg a függetlenséget, kafírok (hitetlenek) leszünk!”
De ki hozta meg végül a végső döntést: az egyesült India, a széles autonómiával rendelkező tartományszövetség létrehozásának tervének nem volt hivatott megvalósulnia? Jinnah? Nem, csak beleegyezett. Kiderült, hogy ellene... Nemzeti Kongresszus: Az addig élén álló Jawaharlal Nehru erős egységes kormányt szeretett volna látni az ország élén, amelyet nem tépnek szét alapvető ellentmondások. "Jobb egy csonka India, mint egy gyenge"...
Meglepő, hogy egy ilyen kemény álláspont vérontáshoz vezetett? 1946. augusztus 16-án Muhammad Jinnah „Direct Action Day”-t hirdetett, vagyis felszólította a muszlimokat, hogy ne engedelmeskedjenek az újonnan kikiáltott INC-kormánynak. Drámaian végződött - csak a „Nagy kalkuttai mészárlás” során négyezer különböző vallású embert öltek meg...
A fegyveres lázadók Kasmírba készülnek bevonulni. 1947 decembere
A jogrend összeomlott. Ezt felismerve a britek úgy döntöttek, hogy egyszerűen távoznak, méghozzá a lehető leggyorsabban. Ugyanennek az 1946-nak a második felében a londoni Attlee bejelentette, hogy 1948 júniusában Indiát „kiadja”, de már 1947. június 4-én az akkori megbízott alkirálynak, Lord Lewis Mountbattennek korábbi időpontot, augusztus 15-ét kellett kitűznie. , 1947. Az India és Pakisztán közötti leendő határt ábrázoló térképet egy Radcliffe nevű közigazgatás tisztviselője készítette, és a függetlenség kikiáltásáig az alkirály széfjében őrizték...
Közvetlenül a térkép közzététele után szörnyű zűrzavar kezdődött. Bengál szenvedett, pontosan kettéosztott. Punjab is ugyanerre a sorsra jutott. Az Észak-Afrika és Délkelet-Ázsia frontjáról leszerelt egykori brit hindu katonák létrehozták az indiai kard, pajzs és lándzsa elnevezésű hatalmas katonai közösséget, hogy megtámadják a falvakat és a külföldi menekültek hadoszlopait. A szikh bandák éjszakánként akár négyszer is portyáztak a muszlim többségű Kelet-Pandzsábban. Az erőszak szó szerint behatolt a társadalom húsába és vérébe: a hindu falvakat ért muszlim támadások során a férjek kútba ugrásra kényszerítették feleségüket, hogy legalább tisztátalanul haljanak meg, aztán ők maguk harcoljanak a végsőkig. A kor másik félelmetes jele a „szellemvonatok” voltak, amelyek csak több száz holttestet szállítottak a célállomásokra.
Azok, akik korábban soha nem gondoltak arra, hogy elhagyják otthonukat, most megértették: ha túl akarnak élni, akkor a határ „jobb” oldalán kell lenniük. Megkezdődött Dél-Ázsia történetének legnagyobb tömeges népvándorlása. 1947 négy hónapja alatt mintegy ötmillió hindu és szikh költözött Pakisztánból Indiába, míg öt és fél millió muszlim az ellenkező irányba. Hasonló, bár kisebb léptékű öntözés zajlott Nyugat- és Kelet-Bengál (a jövő Banglades) között. Ezzel a brutális módon vallásilag homogén Pakisztán jött létre. Az áldozatok száma, akiknek az életéért fizettek, nem ismert: a becslések kétszázezertől egymillióig terjednek. Valószínűleg Stevens pakisztáni történész áll a legközelebb az igazsághoz, aki 1963-ban egy hozzávetőleg félmillió indiai és pakisztáni szám mellett döntött. A szakítás okozta erkölcsi irányvonalak elvesztése az elrabolt nőkkel való bánásmód alapján ítélhető meg: a büntető vagy egyszerűen csak ragadozó portyák során mindkét oldalon nőket nem öltek meg, hanem trófeaként vittek el. „Miután a mészárlás véget ért – mondja egy háborús levelezés –, a lányokat úgy osztották szét, mint a desszertet. Sokukat egyszerűen eladták vagy elhagyták, miután megerőszakolták őket.
Néhányukat azonban házasságra kényszerítették, majd a szörnyű 1947 után a delhi és az iszlámábádi kormány elkezdett dolgozni az ilyen szerencsétlenek felkutatásán és hazaszállításán. Egyesek örültek a visszatérési lehetőségnek, mások, attól tartva, hogy rokonaik nem akarják visszavinni őket, nem voltak hajlandók elmenni. Ez utóbbiakat a közös megegyezések és a társadalom általános hangulata szerint erőszakkal vitték oda, ahonnan jöttek - ez így is folytatódott 1954-ig.
Epilógus. Elkerülhetetlenség.
Megakadályozhatták volna vagy enyhíthették volna a britek ezt a véres bakchanáliát, és elkerülhették volna az ország kettészakadását, ha nem a legdrámaibb pillanatban hagyták volna el a gyarmatot? Itt ismét visszatérünk a presztízs kérdéséhez. Uralmuk megszűnésének elkerülhetetlensége, e közelgő vég általános tudata teremtette meg az intolerancia légkörét 1945-1947-ben. Mindenki a rendezésre várt, de a háború csak megerősítette az indiai politikai erők vallási felhangját. Innen erednek a véres összecsapások, tehát minden elkerülhetetlenséggel India összeomlása. Az erőszak egyszerre lett a szakadás oka és következménye, és a britek, miután szinte elveszítették az irányítást az adminisztratív gyeplő felett, nem tudták visszatartani a harcoló csoportokat. A Nagy-Britannián belüli pénzügyi helyzet önmagában nem tette lehetővé egy hatalmas katonai kontingens fenntartását, ami ilyen körülmények között szükséges volt, és korábban szükségtelen volt. A távozásról szóló döntést egyszerűen a híres britek diktálták józan ész...
Mi, ugyanazon józan észtől vezérelve, úgy ítélhetjük meg: nem valószínű, hogy a britek bűnösek abban, hogy szándékosan elnézték az indiai szakadást. Hiszen két évszázados uralmuk fő pátosza végül az ellenkezőjében – mindenféle – politikai, kulturális, társadalmi – egyesülésben volt. Nem ők voltak-e azok, akik egykor a szubkontinens széthúzását kihasználva meghódították és egy tarka takaróba fonták elkülönült vidékeit, először vezettek be közös, ismert államnyelveket, sodorták össze az országot vasúthálózattal és távíróvezetékeket, így előkészítve a talajt a jövőben a saját hatóságaikkal szembeni szervezett ellenállásra? Elképzelhető, hogy ha nem India gyarmati történelme, ma körülbelül kéttucatnyi állam található a területén...
De bárhogy is legyen, a „régi imperializmus” kora véget ért. Most, a huszonegyedik század elején kísérleteket látunk – igaz, ugyanezen eszközök segítségével. Katonai erők! - ennek egy teljesen új változatát, az imperializmust erőltetni politikai rendszerekés ötleteket. Talán a humanitárius értékek terjedését tekintve ez a feladat önmagában is méltó. De emlékezve az indiai brit uralom tanulságaira, érdemes belátni: a világ politikai térképén előbb-utóbb minden véget ér. És általában drámaian végződik.
A 19. század közepére. A brit uralom szinte egész Indiára kiterjedt. Az Indiai Társaság közvetlen irányítása alatt álló területek az úgynevezett Brit Indiát alkották, és három elnökségre oszlottak: Bengálira, Madraszra és Bombayra, kormányzók vezetésével. Az indiai cég adminisztratív apparátusának élén a főkormányzó állt, akinek a lakóhelye Kalkuttában volt. Az adminisztratív és igazságszolgáltatási ügyeket a főkormányzói tanács és a legfelsőbb bíróság intézte, amely angol tisztviselőkből állt.
Néhány indiai herceget a Kelet-indiai Társaság vazallusává változtattak. A vazallus fejedelemségek közül a legnagyobbak Hyderabad, Mysore és Oudh Nawab voltak. Számos kis fejedelemség is fennmaradt. Mindezek a „független” államok alkották az úgynevezett natív Indiát.
India régiói, amelyeket a britek hódítottak meg a 18. század második felében. a Kelet-indiai Társaságon keresztül végrehajtott brutális katonai-feudális adókizsákmányolásnak voltak kitéve. India rablása felgyorsította Anglia kapitalista fejlődését, és egyúttal súlyos károkat okozott Indiának. Indiában a termelőerők növekedése, következésképpen a kultúra fejlődése erősen lelassult. A 19. század elejére. Anglia már erős kapitalista hatalommá vált. India továbbra is elmaradott feudális ország maradt. Ráadásul a brit megszállók szinte teljesen tönkretették az indiai tengeri kereskedelmet.
BAN BEN eleje XIX V. Az indiai kézműves termelést, különösen a pamutszövést nagymértékben aláásta az angol verseny. Sok mesterség teljesen megsemmisült, kézművesek tízezrei mentek tönkre. Az indiai kézművesek mára „csak durva kelméket gyártottak, amelyekre elsősorban a helyi vidéki piacon találtak keresletet. Az egykor híres indiai mesterség exportált termékei teljesen megszűntek, sokuk gyártási titkai elvesztek.
A brit gyarmatosítók számos közigazgatási és gazdasági reformot hajtottak végre, amelyek célja a gyarmati rablás rendszerének egyszerűsítése volt. A 18. század végén. és a 19. század első felében. Az angol uralkodók több földreformot hajtottak végre, amelyek legfontosabb eredménye a zamindari földrendszer volt Északon és rayatwari India déli részén. A zamindari rendszer szerint a föld a földtulajdonosokhoz került magántulajdonba. A földbirtokosok kötelesek voltak megfizetni* a Kelet-indiai Társaságnak a feudális bérleti díj nagy részét (9/10). Jövedelemarányuk növelése érdekében a zamindárok fokozták a parasztok kizsákmányolását, és számos kiváltságtól megfosztották a vidéki közösség csúcsát. A rayatwari rendszerben szinte minden földet a Kelet-indiai Társaság tulajdonának, a parasztokat pedig bérlőnek nyilvánították. Az áru-pénz kapcsolatok fejlődésével és a Kelet-indiai Társaság adóelnyomásának erősödésével északon a földbirtokosok földjei fokozatosan a pénzkölcsönzők kezébe kerültek, délen pedig új földbirtokosok nőttek ki a pénzkölcsönzőkből. Marx szégyenletes kísérleteknek nevezte ezeket az angol földigazgatási és adózási rendszereket Indiában. A zamindari rendszert a bengáli földművesek mesterséges kisajátításaként és az angol nagybirtokosság karikatúrájaként, a rayatwari rendszert pedig a francia paraszti birtokrendszer karikatúrájaként jellemezte.
Az indiai parasztság tömegeinek – köztük a falu felső rétegeinek – helyzetének romlása, a kézművesek tönkremenetele, a Kelet-indiai Társaság indiai fejedelemségek annektálási politikájának folytatása az indiai társadalom széles rétegeiben, köztük néhányban elégedetlenséget váltott ki. feudális urak.
Indiában a 18. század második felében. - a 19. század első fele. A széles tömegek fokozatosan feltámadtak a gyarmati hatalom elleni fegyveres harcban. Felkelések Bengáliában a 18. század végén. (sanyasi mozgalom stb.), vahabita előadások Bengálban és Biharban a 19. század első felében, felkelés Travancore-ban 1808-1809-ben, felkelés a Malabar-part északi részén 1793-1812-ben, parasztmozgalom Coimbatore-ban 1793-ban G.,. század 30-as és 40-es éveiben a britek elleni fellépések Közép- és Nyugat-Indiában. és az indiai nép más, a gyarmati rabszolgaság elleni fegyveres akciói előkészítették a népi felháborodás robbanását, amely az 1857-1859-es felkelést eredményezte. Különösen széles hatókör a XIX. század 20-as éveiben. fogadta el a Wahabbit mozgalom, akik az iszlám újjáélesztésének és a hitetlenek - a britek - elleni szent harc jelszavai alatt harcoltak. A vahhabita ideológusok szembehelyezkedtek a feudális urakkal a dolgozó tömegek – kézművesek és parasztok – életének javítása érdekében. A wahabbi mozgalom különösen erős volt a kelet-bengáli muszlim parasztok körében. A vahabiták britellenes propagandája nagy hatással volt az 1857-1859-es felkelésben részt vevő muszlimokra.
A 19. század első felére. Ide tartozik az angol-indiai sepoy csapatok brit-ellenes felkelése is. Ezeket a helyi indiai lakosságból kialakított egységeket a Kelet-indiai Társaság nemcsak magában Indiában, hanem külföldön is használta katonai műveletekhez. Az indiai katonák mindenféle sértésnek és megaláztatásnak voltak kitéve az őket irányító brit tisztek részéről, a sepoy csapatok lázadása különösen a 19. század 40-es, 50-es éveinek elején fokozódott.
India brit áruk piacává és Anglia nyersanyagforrásává történő átalakulása messzemenő társadalmi következményekkel járt. Indiát az angol tőke gyarmataként kihasználva Anglia bizonyos mértékig kénytelen volt hozzájárulni a kapitalizmus itteni fejlődéséhez. A britek elkezdtek tea-, kávé- és indigóültetvényeket létrehozni, és jutagyárakat építeni. A nyersanyagok exportálásához vasutakat és utakat kellett építeni (1853 óta), munkájukat biztosítaniuk kellett - műhelyeket, szénbányákat stb. De ha ezeknek a vállalkozásoknak a tulajdonosai britek, akkor a munkások indiaiak.
1854-ben Bombayben felépült az első gyapotüzem, amely egy indiai kapitalista tulajdonában volt. Azóta a Bombay régió az indiai nemzeti tőke fellegvárává vált. Az angolok Indiába irányuló exportjának fő tétele a pamutszövet volt, ezért a britek elkerülték, hogy Indiában pamutgyárakat építsenek; de az indiai kapitalisták, kihasználva az alacsony indiai munkaerőköltséget és a nyersanyagforrások közelségét, éppen ezt az iparágat kezdték meg létrehozni. Így a britek akarata ellenére India elkezdte kifejleszteni saját indiai kapitalizmusát. A kapitalista társadalomra jellemző új osztályok kezdtek kialakulni, nevezetesen: a munkásosztály, a nemzeti burzsoázia, valamint a nemzeti értelmiség egy rétege.
Bengáliában a születőben lévő burzsoázia és a polgári értelmiség szembeszállt a hinduizmus szokásaival, amelyek nem feleltek meg az új társadalmi viszonyoknak. Még 1828-ban a Kelet-indiai Társaság szolgálatában álló bengáli brahman, Ram Mohan Raya kezdeményezésére Kalkuttában megalakult a „Brahmo Samaj” (Brahma Társaság) vallási és filozófiai társaság, amely feladatul tűzte ki a harc a káros szokások ellen a hinduizmus, a kasztrendszer ellen, stb. Ram Mohan Rai szövetségese Debendranath Tagore (Thakur), a nagy indiai író, Rabindranath Tagore nagyapja volt.
Ram Mohan Rai lelkes tisztelője volt a francia polgári forradalom eszméinek. Ő írta az első bengáli nyelvtant, és újságokat adott ki bengáli és perzsa nyelven.
Ezzel egy időben Madrasban, Bombayben és Benaresben jelent meg az első nemzeti sajtó, amelyet indiaiak adtak ki nemzeti nyelveken és angolul. Ezek az újságok rendkívül félénken védték a feltörekvő indiai burzsoázia érdekeit. Felhívták az angol hatóságok figyelmét, hogy meg kell hallgatni a helyi lakosság igényeit, iskolákat kell nyitni számukra stb.
Így még az 1857-1859-es felkelés előtt. India egyes népeinek kulturális ébredése megkezdődött - azokon a területeken, ahol a kapitalista kapcsolatok gyorsabban fejlődtek.
Az olcsó angol áruk és különösen a pamutszövetek indiai áradata súlyos csapást mért az indiai kézművesekre, és mindenekelőtt legnépesebb csoportjukra, a takácsokra. Marx idéz egy részletet a Kelet-indiai Társaság egyik tisztviselőjének jelentéséből, aki azt írta, hogy Indiában mindenütt az angol verseny által tönkretett indiai takácsok csontjai fehérednek a mezőkön.
Az angol földreformok, valamint a növekvő gabonaexport megváltoztatta a társadalmi viszonyokat az indiai faluban. A kegyetlen adópolitika a parasztok tönkretételéhez és földjeik pénzkölcsönzők és kereskedő közvetítők kezébe került.
Végzett a 30-as években a XIX. India északi régióiban a földtulajdon és az adózás reformja meghatározta az adókulcsokat és növelte a falu legmagasabb mezőgazdasági rétegének, az úgynevezett pattidaroknak az adófizetési felelősségét (akik ezekben a régiókban a rádzsput képviselőiből álltak). , dzsátok és részben brahmin kasztok). Adófizetés elmulasztása esetén a pattidarok földjeit elkobozták és eladták. Ez okozta elégedetlenségüket.
1848-tól 1856-ig India főkormányzója Lord Dalhousie volt. Arra törekedett, hogy megerősítse a Kelet-indiai Társaság dominanciáját és növelje bevételeit. Bevezetett egy törvényt, amely a Kelet-indiai Társaság földjéhez csatolja azon hercegek földjét, akiknek nem volt közvetlen örököse, és eltörölte azt a törvényt, amely lehetővé tette az indiai hercegek számára, hogy a fejedelemségükben a hatalmat örökbe fogadott örökösökre ruházzák át. Így számos fejedelemséget, köztük Jhansi Maratha hercegséget a Kelet-indiai Társaság területévé nyilvánították. Ezek az intézkedések nem tetszettek sok indiai feudálisnak.
Az új törvények növelték a parasztok* brit hatóságokkal szembeni elégedetlenségét is, ami nem tudta csak befolyásolni a sepoyok hangulatát. Amikor a Sínai hadseregben elterjedt a pletyka, hogy az új típusú töltényeket tehén- ill. disznózsír, amelyet a hinduk és a muszlimok vallási érzéseinek sértéseként fogtak fel, a hadseregben tompa erjedés kezdődött. A brit parancsnokság megpróbálta elnyomással elnyomni, és ez felgyorsította a robbanást. 1857. május 10-én a Merat városában található Sínai-ezredek fellázadtak. Merat polgári lakossága támogatta a lázadókat. Májusban pedig a Merat katonák közeledtek Delhihez, ahol csatlakoztak hozzájuk a delhi helyőrség sepojai. A lázadók által India császárává kikiáltott Bahadur Shah nem mert nyíltan szembeszállni a britekkel, de Delhi lakosságának többsége - kézművesek és kereskedők - csatlakozott a lázadókhoz. Delhiből a felkelés átterjedt Kanpurra; itt Maratha Peshwa Baji Pao II fogadott fia - Nana Sahib és társai, Azimjazan és Tika Singh állt az élén. A lázadókat Kanpur város lakói és a közeli falvak parasztjai támogatták. Aztán Oudh felemelkedett, ahol Moulevi Ahmed Shah különösen kiemelkedő szerepet játszott a felkelés vezetésében. A sepoyokat a városiak és a parasztok mindenhol aktívan támogatták. Eleinte a feudális fejedelmek egy része is csatlakozott a felkeléshez. Néhányan közülük határozottan harcoltak a britek ellen, például Jhansi Lakshmi Bai hercegi állam uralkodója (rani), aki a lázadókat vezette és csatában halt meg.
A felkelés egész Északnyugat-Indiában (a mai Uttar Pradeshben), Biharban és a központi tartományokban terjedt el. A briteknek különféle módszerekkel nehezen sikerült megakadályozniuk, hogy a pandzsábi sepoy egységek csatlakozzanak a felkeléshez.
A felkelés a britek ellen irányult, részt vettek benne parasztok és kézművesek - hinduk és muszlimok, de a felkelés jelszavai továbbra is feudális jellegűek voltak.
A lázadók közötti nézeteltérések, a felkelés vezetőinek képtelensége a parasztok széles tömegeinek bevonzására, a nem kellően aktív harc a brit egységek ellen, majd a feudális urak elárulása és az ellenség oldalára való átállása lehetővé tette. hogy a britek összegyűjtsék erőiket és legyőzzék a felkelést.
Az 1857-1859-es felkelés leverése után. Indiában élesen felerősödött a gyarmatosítók terrorja. Az indiai nyelvű nyomtatást szigorú cenzúra sújtotta. Letartóztatták és üldözték azokat az indiánokat, akikről a britek hűség hiányát gyanították.
A kapitalizmus már kialakult India minden tartományában. Egy indiai falu elkezdett élelmiszert termelni a piac számára. Bővült a gyapot, juta és olajos magvak termesztése, melynek egy részét az indiai ipar fogyasztotta el, egy részét Angliába exportálták. Bengáliában és Biharban az indigót széles körben kezdték termeszteni, amelyre „az angol textilipar kereslete megnőtt. Az angol kapitalisták félig kötelező szerződéskötéssel indigó vetésére kényszerítették a parasztokat, majd megvették.
A kereskedelmi mezőgazdaság növekedésével összefüggésben felerősödött a parasztság osztályrétegződése, a paraszti földek kereskedők és pénzkölcsönzők kezébe kerülése.
A paraszti nyugtalanság fokozódott. A XIX. század 60-as éveiben. Bengáliában és Biharban indigót termesztő parasztok tiltakoztak; a 70-es években - súlyos paraszti zavargások Madras tartomány északi részén (a telugu nép által letelepedett területen); 1879-ben a marathai parasztok fellázadtak a brit gyarmatosítók ellen a független Maratha állam újjáélesztésének jelszava alatt.
1896-1897-ben Példátlan éhínség tört ki Indiában pestisjárvány kíséretében. 68 millió ember éhezett. E tekintetben számos tartományban éhes parasztok zavargása és munkássztrájk történt. Punjabban a 19. század végén. a nyugtalanság a szikhek Namdhari szektája, köznyelvben kupi felkelései formájában öltött testet.
A brit hatóságok az 1857-1859-es felkelés leverése után megerősítették a stratégiai, ill. gazdasági célokra vasutak építése Indiában. Az angol kapitalisták gyárakat építettek, ültetvényeket bővítettek és szénbányászatot fejlesztettek.
A vasutak növekedésével összefüggésben a vasúti proletariátus jelentősen megnőtt. Nagy vasúti műhelyek jelentek meg, ahol mozdonyokat és kocsikat javítottak.
A 19. század elején a brit gyarmati hatóságok alacsony fizetésű tisztviselőkre szorulva úgy döntöttek, hogy indiai tisztviselőket képeznek ki és vonzanak be a gyarmati apparátusba. Ebből a célból a főként a „magasabb” kasztokból származó indiai gyerekeket az állami középiskolák vonzották, ahol a felsőbb osztályok tanítása angol nyelven folyt. Az első főiskolákat az indiánok oktatására alapították. Még a 19. század első felében. Egyetemeket alapítottak Kalkuttában, Madrasban, majd Bombayben. A brit gyarmatosítók arra törekedtek, hogy az értelmiséget elszakítsák az emberektől, és kulturálisan és ideológiailag közelebb hozzák magukhoz.
A kapitalizmus fejlődésével együtt járt India egyes népek által lakott területeit lefedő helyi piacok kialakulása, az indiai népek nemzetté alakulásának folyamata.
A bengáliak, gudzsarátiak, marathák és tamilok körében már az 1857-1859-es felkelés előtt, de a 19. század második felében megkezdődött a mozgalom nemzeti tudatának felébresztésének, a nemzeti kultúra felélesztésének nemzeti folyamata. különösen felerősödött. Ekkorra már India szinte minden népét lefedte – az ország északkeleti részén fekvő Assamtól a déli Malabar-partig.
Ugyanezekben az években fokozódott az indiai burzsoázia és értelmiség politikai aktivitása. Kalkuttában, Bombayban és Madrasban az indiai burzsoázia képviselőiből, földbirtokosokból és értelmiségből álló társadalmak jöttek létre, amelyek elősegítették az oktatás fejlődését a lakosság alsóbb rétegei körében, sőt, bár nagyon szerény, politikai követeléseket is megfogalmaztak, mint pl. a helyi "befolyásos emberek" "(földbirtokosok, kapitalisták) képviselői, amikor a hatóságok különféle reformokat hajtottak végre, bevonva az indiánokat a gyarmati hatóságok által létrehozott különféle bizottságokba és bizottságokba. 1885-ben ezek a társaságok a liberális Lord Dufferin alkirály segítségével létrehoztak egy össz-indiai politikai szervezetet, amelyet Indiai Nemzeti Kongresszusnak hívtak.
A brit gyarmati hatóságok abból indultak ki, hogy a nemzeti burzsoázia és értelmiség politikai tevékenységét az Angliához lojális alkotmányos ellenzék irányába fogják irányítani, és szembeállítani egy spontán tömegmozgalommal. Eleinte a Kongresszus bizonyos mértékig igazolta India brit uralkodóinak e reményeit. A Kongresszus elismerte a britek érdemeit az indiai „törvény és rend” megteremtésében, és csak az indiai tulajdonú rétegek képviselőinek szélesebb körű bevonására törekedett a különböző kormányzati szervekben. De már a 19. század végén. Indiában a kispolgársághoz kötődő értelmiség növekedésnek indult. A demokratikus értelmiség ezen képviselői aktívabb harcot követeltek a brit uralom ellen. Ilyenek voltak többek között Tilak Maharashtrában, Aurobindo Ghose és Bepin Chandra Pal Bengálban, Chadambar Pillai a tamil országban, Lal Lajpat Rai Pandzsábban. Ezen alakok vezetése alatt a Kongresszusban egy baloldal, az úgynevezett szélsőségesek (szélsőségesek); antagonistáikat mérsékeltnek (mérsékeltnek) nevezték. A szélsőségesek úgy vélték, hogy csak India teljes függetlensége teremtheti meg a feltételeket gyors fejlődéséhez, hogy az indiánok csak akkor nyerhetik el függetlenségüket, ha széles tömegek vesznek részt a mozgalomban. A mérsékeltek úgy vélték, hogy az indiai burzsoáziának Anglia „felvilágosult társadalmához” és az angol kormányhoz fordulva kell jogait érvényesítenie.
Ugyanebben az évben a „swadeshi” és a „swaraj” szlogeneket terjesztették elő. A "swadeshi" iránti igény a nemzeti ipar fejlesztéséért folytatott harcot jelentette; a „Swaraj” szlogent vagy a Brit Birodalmon belüli önkormányzatként (mérsékeltek), vagy teljes függetlenségként (szélsőségesek) értelmezték.
A brit uralom elleni nemzeti felszabadító harc kialakulása az egész indiai népet egyetlen antiimperialista táborba egyesítette. Ezért a briteknek nem sikerült nyelvi és értelmezésünk szerint nemzeti ellentmondásokat felhasználniuk a nemzeti felszabadító mozgalom meggyengítésére és megosztására. De vallási gyűlöletet szítottak e célból, és a 19. század 70-es évétől. szisztematikusan olyan politikát kezdett folytatni, amely a muszlimokat a hindukkal szembeállítja.
1899-ben egy konzervatív és az imperializmus ideológusát, Lord Curzont nevezték ki India főkormányzójává és alkirályává. Curzon minden lehetséges módon elnyomta az indiánokat, és az angol tőke számára előnyös intézkedéseket hajtott végre. 1903 óta Curzon annak érdekében, hogy gyengítse a britellenes mozgalmat egy olyan fontos és fejlett tartományban, mint Bengália, elkezdte felosztani azt két részre: Nyugat-Bengáliára, Biharral és Orisszával együtt, ahol a hinduk voltak túlsúlyban, és Keletre, ahol még több. muszlimok éltek. A rész elkészítése riadalmat keltett a bengáli burzsoázia és értelmiség körében.
1905-ben végrehajtották Bengál felosztását. Ez a tett lendületül szolgált a nemzeti felszabadító mozgalom felemelkedéséhez. Bengáliában a felosztási törvény közzétételének napját nemzeti gyásznappá nyilvánították. A „swadeshi” és a „swaraj” szlogenekkel bengáli diákok és munkások demonstrációkat szerveztek, és bojkottot szerveztek a brit árukat árusító üzletek ellen.
India ekkorra már jelentős előrehaladást ért el a kapitalista fejlődés útján: a vasúthálózat 43 ezer km-re nőtt; a gyapotgyárak száma 197-re nőtt (1886-ban már csak 95), ezekben a gyárakban a dolgozók száma 195 ezer főre emelkedett.
Így kialakult India munkásosztálya és értelmisége, megerősödött az indiai nemzeti burzsoázia.
A nemzeti ipar fejlesztésére irányuló mozgalom az indiai nemzeti burzsoázia és értelmiség minden rétegét felölelte. Az indiai munkásosztály már részt vett a brit uralom elleni harcban.
A bengáli nyugtalanságok 1905-ben is folytatódtak, és különösen 1906-ban fokozódtak az 1905-ös oroszországi forradalom hatására.
1907 óta Punjabban és Dél-Indiában kezdték – Tuticorinban és Tinneveliben (Tirunelveli), majd Trivandrumban. A szurati Nemzeti Kongresszus ülésén (1907. december – 1908. január) szakadás történt a szélsőségesek és a mérsékeltek között. A Tilak vezette szélsőségesek kénytelenek voltak kilépni a Kongresszusból. Létrehozták saját külön pártjukat, amelyet nacionalistának neveztek.
1908 júliusában Tilakot letartóztatták, és „lázadásra való felbujtás” miatt kényszermunkára ítélték. Tilak meggyőződését az indiai közvélemény felháborodásával fogadta. Amint Tilakot bíróság elé állították, Bombayben sztrájk indult tiltakozásul, amely július 23-án általános politikai sztrájkká nőtte ki magát, amelyben több mint 100 ezer munkás vett részt. E sztrájk jelentőségét V. I. Lenin hangsúlyozta „Éghető anyag a világpolitikában” című cikkében, rámutatva, hogy „az indiai proletariátus már tudatos politikai tömegharctá nőtte ki magát. ..."Az 1905-1908-as indiai mozgalomról. Egy olyan esemény, mint az 1905-ös oroszországi forradalom, közvetlen hatással volt.
1905-1908-ban Indiában felerősödött az úgynevezett nyelvi tartományok létrehozására irányuló mozgalom.
Akkoriban Indiát tartományokra és fejedelmi államokra osztották; közigazgatási egységeinek többsége etnikailag heterogén volt. Így például Madras tartományban teluguk, tamilok, kannarok és malájálok laktak; Bombay-Marathas, gudzsarátiak és szindhik; Bihar-Biharis és Oriyas stb. Az azonos nyelvet beszélő területek közigazgatási régiókba – nyelvi tartományokba – történő egyesítésére irányuló mozgalom nemzeti jellegű volt.
A nemzeti mozgalomról, amely az 1905-1907-es forradalom után különösen gyorsan fejlődött ki Oroszország népei között, Lenin ezt írta: „Nem ez az első eset, hogy Oroszországban nemzeti mozgalmak keletkeznek, és nem csak rá jellemzőek. Világszerte a kapitalizmus feudalizmus felett aratott végső győzelmének korszaka nemzeti mozgalmakhoz kötődött. E mozgalmak gazdasági alapja az, hogy az árutermelés teljes győzelméhez a polgárság által meg kell hódítani a hazai piacot, az azonos nyelvet beszélő lakosságú területeket az állam egyesíteni kell, miközben minden akadályt el kell hárítani. ennek a nyelvnek a fejlődését és az irodalomban való megszilárdítását.”
Ez az a típusú mozgalom, amely Indiában zajlott. Az imperializmus és a feudalizmus ellen irányultak, ezért nem ellenezték a teljes indiai harcot a brit uralom ellen. Éppen ellenkezőleg, ezek a mozgalmak erősítették azt, és India különböző részein a lakosság nagy részeit vonták be.
A nemzeti felszabadító mozgalom megosztása és gyengítése érdekében a brit uralkodó körök vallási viszályokat szítottak Indiában. 1906-ban Minto alkirály közvetlen közreműködésével létrehozták a muszlim nemesség szervezetét - a Muszlim Ligát. Ugyanebben az évben megalakult egy hindu párt - a Hindu Mahasabha, amely a nagybirtokosok és a nemzeti burzsoázia reakciós részének érdekeit tükrözte.
1909-ben végrehajtották India kormányzásának reformját, az úgynevezett Morley-Minto reformot: Indiában törvényhozó tanácsokat hoztak létre, és tagjaik egy részét az indiaiak szűk elitje választotta meg maguk közül. Választásokat tartottak a vallási kúria és a muszlimok számára; bizonyos juttatásokat biztosítottak. Ezt a reformot a hindu nemzeti burzsoázia egyes részei is üdvözölték.
1914-ben India automatikusan belépett az első világháborúba az antant országok oldalán.
Az indiai burzsoázia és a Nemzeti Kongresszus támogatta Angliát a háborúban. Az angliai kormánytisztviselők biztosítékaira támaszkodva abban reménykedtek, hogy a háború után India önkormányzást nyer. A háború alatt a Kongresszus segített Angliának katonák toborzásában és hadikölcsönök feladásában.
1917-1918-ban Indiában terméskiesés volt, és számos területen éhínség volt. Az újoncok erőszakos toborzása és a falvakban a hadikölcsönök szétosztása elégedetlenséget váltott ki a parasztság körében. A katonák körében is nőtt az elégedetlenség, néhány katonai egységben zavargások törtek ki. A pandzsábi forradalmi párt, a Ghadar megpróbált felkelést szítani a pandzsábi egységekben.
1916-ban a Nemzeti Kongresszus következő ülését Lucknowban tartották. Ugyanekkor találkozott ott a Muszlim Liga is. Közeledés volt a két fél között. Ennek alapja a Liga vezetésében bekövetkezett változások, amelyek polgári elemeket is tartalmaztak. Mindkét párt úgy döntött, hogy az önkormányzatért harcol.
A háború éveiben az indiai ipar valamelyest fejlődött. Még 1911-ben Jamshedpurban felépült az indiai Tata cég vasöntödéje és acélkohó üzeme.
Anglia öntöttvasat és acélt követelt a tatai gyáraktól a hadsereg számára, éles fegyvereket az indiai kézművesektől, pamut- és jutaszöveteket stb. Megemelték az Indiába irányuló behozatali vámokat, és ez kedvezett az indiai ipar fejlődésének.
Az első világháború idején érezhetően megnőtt a pamutszövőszékek és -gyárak száma. A szövetgyártás is növekedett; A hazai indiai piacon a helyi gyári szövetek már kezdtek felülkerekedni az importtal szemben. Más iparágak is növekedtek. A nemzeti indiai burzsoázia nagyon megerősödött, és nem akart beletörődni tehetetlen helyzetébe.
A brit kormány az első világháború elején kialakult kedvező politikai helyzetet kihasználva megszerezte az indiai törvényhozó gyűlés határozatát, amely szerint India nem hajlandó pénzt fizetni Nagy-Britanniának a háború alatt felvett javakért, illetve a hadikölcsönök visszafizetését.
Ebben az időben a felszabadító mozgalom egyik vezetője Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948) volt, aki hosszú évekig India legnagyobb politikai személyisége és a Nemzeti Kongresszus ideológusa volt.
Gandhi Londonban szerzett jogi diplomát, majd csatlakozott egy nagy gudzsaráti céghez, amely Dél-Afrikában kereskedett. Abban az időben sok indián élt Dél-Afrikában, különösen Natal, és faji megkülönböztetésnek voltak kitéve. Gandhi a natali indiánokat a Dél-afrikai Nemzeti Kongresszusba szervezte, és a faji megkülönböztetés elleni harcot vezette. Ebben a küzdelemben „erőszakmentes” módszereket alkalmaztak: békés demonstrációkat, üzletek bezárását és a kormányt segítő minden tevékenység megtagadását, petíciókat stb. Némi enyhülést sikerült elérni a dél-afrikai indiánok helyzetén. Ebben az időszakban alakult ki végre Gandhi nézete a nemzeti függetlenségért folytatott küzdelem „erőszakmentes” módszereiről. Ám a Nemzeti Kongresszus mérsékelt vezetőivel ellentétben Gandhi megértette, hogy India nem tudja elérni a függetlenséget a tömegek támogatása nélkül.
Az indiai burzsoázia képviselője lévén, amely egyrészt a dolgozó nép széles rétegeinek támogatásában volt érdekelt a brit hatalom elleni harcban, másrészt maga is félt a munkásmozgalomtól, Gandhi olyan taktikát dolgozott ki, a tömegek bevonása a küzdelembe erőszakmentes formákban. Ezt a taktikát satyagrahának, azaz az igazságban való kitartásnak nevezték. Gandhi ellenzett minden döntő forradalmi módszert, és ebben a tekintetben különbözött Tilaktól és társaitól.
Indiába érkezve Gandhi ott kezdte megvalósítani taktikáját. Első tapasztalatait Bihar tartományban szerezte, ahol indigó vetésére szerződtetett parasztok harcba szálltak az angol vetőgépekkel. Sikerült a parasztság jelentős részeit maga köré gyűjtenie, és elnyernie az indiai burzsoázia támogatását. Gaidi nézetei, amelyek bizonyos mértékig a mérsékelt és a szélsőséges elképzelések szintézisét jelentették, óriási hatást gyakoroltak az indiai nemzeti felszabadító mozgalomra. Gandhi felhívása, hogy a tömegeket vonják be az antiimperialista harcba, hozzájárult nemzeti tudatuk felébredéséhez. Gandhi személyes viselkedésével nagy hatással volt követőire. Felhagyott minden luxussal és beöltözött nemzeti ruhák házi szőtt szövetből (khadi) készült, aszkéta életmódot folytatott. Figyelmen kívül hagyta a kasztkorlátozásokat, és minden kaszt képviselőjével kommunikált, beleértve az „érinthetetleneket is”. Ezt követően döntő küzdelmet folytatott a szigorú kasztkorlátozások felszámolásáért. Gandhi erőszakmentes taktikái azonban megbéklyózták az emberek forradalmi tevékenységét. India dolgozó népe egy követelés, a függetlenség követelése köré tömörült, és a mozgalom vezetése az indiai nemzeti burzsoáziánál maradt.
A munkások nehézségei: a mezőgazdaság hanyatlása, a hadseregbe toborzás, a háborús kölcsönök, a háború alatt kezdődött éhínség, a súlyos influenzajárvány, amely mintegy 12 millió ember halálát okozta – mindez tovább erősítette a széles tömegek elégedetlenségét brit uralom. India muszlim értelmisége ellenezte a Törökországra kényszerített sèvresi békét, amely függővé tette az antant országaitól, és különösen Angliától. Ezt a török szultán védelmét szolgáló mozgalmat, akit minden szunnita muszlim fejének (kalifának) tartottak, kalifátusnak nevezték.
Az indiai parasztokat és kézműveseket, vallásuk szerint muszlimokat, kevéssé érdekelte a sèvresi békeszerződés és a török szultán helyzete. Főleg azért támogatták ezt a mozgalmat, mert az a britek ellen irányult. A „khilafat” szlogent az ellenállásra való felhívásként fogták fel, mivel az urdu nyelvben a „khilafat” szónak két jelentése van - „ellenállás” és „kalifátus”.
Ez hozzájárult a hindu és muzulmán tömegek egységéhez a britellenes harcban, és megnehezítette a gyarmati hatóságok hagyományos politikáját, amely a muszlimokat hindukkal szembeállítja. Ebben a helyzetben az oroszországi októberi forradalomról, sőt még korábban az autokrácia összeomlásának hírei csak hatást gyakorolhattak Indiára, ahol a nemzeti felszabadító mozgalom új felfutása kezdődött. Változtak a szlogenjei, nőtt a résztvevők száma. Ennek különösen erős hatása volt Punjabban, ahonnan beszervezték a legtöbb indiai katonák. Ezek a katonák járták az európai frontokat, tudtak az európai eseményekről, és megértették, hogy a nép még egy olyan erős és kegyetlen hatalmat is elpusztíthat, mint az orosz cár hatalma. Az októberi forradalom hatására megindult Afganisztán felszabadításáért folytatott harc. Az indiánok együtt éreztek ezzel a küzdelemmel. Megteremtették a feltételeket a muszlimok és hinduk egyesüléséhez a brit uralom elleni küzdelemben.
1918 óta a munkásmozgalom Indiában megerősödött. A tőkések azon kísérlete kapcsán, hogy a katonai termelés visszafogása miatt eltöröljék a katonai béremeléseket, számos iparágban sztrájkok kezdődtek. E sztrájkok alatt állandó szakszervezetek alakultak. 1919-ben megjelent az indiai kormányzás új reformjának tervezete, az úgynevezett Montagu-Chelmsford reform, vagy röviden Montford. A brit hatóságok megpróbálták ezt a reformot a háború alatt tett ígéretek végrehajtásaként átadni India önkormányzásának biztosítására. Montford reformját, amely nem tett komoly engedményeket az indiai burzsoáziának, többsége ellenségesen fogadta; A Nemzeti Kongresszus is ellenezte Montford reformját. Ugyanebben az évben a brit hatóságok a nemzeti felszabadító mozgalom növekedésétől megijedve átadták a törvényhozó gyűlésen az úgynevezett Rowlett-törvényt, amely feljogosította a rendőrséget és a katonai hatóságokat a letartóztatásra és a bírósági eljárásra, anélkül, hogy az igazságszolgáltatási normákat betartották volna. minden olyan személy, aki gyanúsnak tűnt az angol hatóságok számára. Az egész indiai közvélemény ellenezte ezt a törvényt. Március végén a Nemzeti Kongresszus békés tiltakozó demonstrációt (hartzl) tervezett Indiában. Számos indiai városban, köztük Delhiben azonban összecsapások történtek a rendőrséggel a hartal során.
1919 áprilisának első tíz napjában a brit hatóságok kiutasították Amritsar prominens politikai szereplőit: Satyapal és Kitchla. Ez felháborodást váltott ki a lakosság körében; számos angol intézményt megsemmisítettek, több angolt megöltek, és egy angol misszionáriust megvertek az egyik utcán. Április 13-án a Dyer tábornok parancsnoksága alatt álló csapatokat behozták Amritsar városába. Ugyanezen a napon békés tüntetést szerveztek a Rowlett-törvény ellen a Jalyanwala Bagh téren. Dyer tábornok átvezette a csapatokat a tér egyetlen bejáratán, és figyelmeztetés nélkül parancsot adott a csapatoknak, hogy tüzeljenek. Több mint ezer embert lőttek le szinte üresen, sokan összetörtek a pánik során. Dyer tábornok parancsot adott ki, amely megtiltotta a lakosoknak, hogy elvigyék a sebesülteket, este nyolc óra után pedig kijárási tilalmat rendeltek el, és megtiltották a lakosoknak, hogy elhagyják otthonaikat.
Másnap Dyer számos állást állított fel az utcasarkon, hogy megkorbácsolja a katonák által foglyul ejtett civileket, és megparancsolta az indiánoknak, hogy hason kúszjanak végig az utcán, ahol a misszionáriust megverték. A parancs be nem tartása miatt az embereket azonnal lelőtték.
A csapatok atrocitásai és a kormányterror Amritsarban egész Indiában felháborodást váltottak ki, különösen Punjab tartományban. A Jalianwala Bagh-i (Amritsar) falsorban, ahol brit lövedékek nyomai voltak, egy 1919-es tüntetés lövöldözése után britellenes tüntetések zajlottak a városokban. Pandzsábban a leszerelt katonákból spontán módon úgynevezett botkülönítmények alakultak ki, amelyek követelték a britek kiutasítását Indiából. Gujranwalában (Punjab) a mozgalom olyan méreteket öltött, hogy a britek katonai repülőgépeket küldtek e város ellen. A tiltakozó mozgalom felerősödött a kalkutai Delhiben; különösen éles formákat öltött Ahmedbadban és Gujarat más városaiban. Gujaratban a munkások kisiklatták a vonatokat katonai egységek. A Nemzeti Kongresszus hamarosan kihirdette az „együttműködés megtagadása és a polgári engedetlenség kampányát”.
1920-ban és 1921-ben A munkásmozgalom ismét megerősödött, és létrejött India első szakszervezeti szövetsége, az All-India Trade Union Congress. 1920-ban a Nemzeti Kongresszus Pártjának nagpuri kongresszusán kidolgozták a polgári engedetlenségi kampány tervét. A párt újjászerveződött, és formáját tekintve modernné vált, városokban és falvakban alulról építkező sejtekkel.
A nemzeti felszabadító mozgalom felfutásának kezdetére 1918-1923. felerősödtek az igények a tartományok átszervezésére, így a tartományban egy nyelv uralkodott. Az agitáció sikere érdekében a kongresszus nagpuri ülése úgy döntött, hogy feltételesen felosztja az országot „kongresszusista” nyelvi tartományokra, vagyis olyan régiókra, amelyek mindegyikében egyetlen nyelv található.
Ennek megfelelően az Országos Kongresszus valamennyi helyi szervezete átalakult. 1920 óta a legtöbb indiai politikai párt is nyelvi tartományok szerint szervezte meg helyi szervezeteit.
1921-ben nagy paraszti zavargások voltak. Az akali szektához tartozó szikhek Punjabban léptek fel; azt követelték, hogy a templomi földek és a belőlük származó bevétel az egész szikh vallási közösségé legyen, és ne a mahantokhoz (templomi apátokhoz), akik elfoglalták ezeket a földeket és kisajátították a belőlük származó jövedelmet. A mozgalom erőszakmentes ellenállást öltött. Az angol hatóságok a Mahant oldalára álltak, és brutálisan bántak a megmozdulás résztvevőivel.
India déli részén, Madras tartomány Malabar körzetében a muszlim mezőgazdasági munkások - a kalifátus mozgalomhoz kötődő Moplah - lázadása tört ki. A Mopla megpróbált kalifátus köztársaságot létrehozni a kerületükben. A felkelést a britek brutálisan leverték, a korszak vezetőit pedig kivégezték. A paraszti mozgalom különösen Oudhában (Egyesült Tartományok) volt erős, ahol a könnyebb bérleti feltételeket szorgalmazták. A parasztok megtámadták a földbirtokosok birtokait, és néhányat elpusztítottak. Ennek a mozgalomnak az élén az „Eka” (Egység) nevű, spontán módon kialakuló paraszti szervezet állt, amelyet az „alsóbb” kasztokból származó parasztok vezettek. A mozgalmat a britek elnyomták.
1922-ben tüntetésre került sor Chauri Chaura városában (Egyesült tartományok); rendőrök támadták meg, a résztvevők aktívan ellenálltak és több rendőrt megöltek. A Nemzeti Kongresszus Munkabizottságának sürgős ülését hívták össze Bardoliban, és Gandhi javaslatára határozatot fogadtak el a polgári engedetlenség kampányának befejezéséről, tiltakozásul a tömegek erőszakos alkalmazása ellen. Minden kongresszusi képviselőt arra kértek, hogy kövesse a hatóságok utasításait, fizessen adót a kormánynak és bérleti díjat a földtulajdonosoknak. A még mindig zajló munkás-paraszt tömegmozgalmat, miután elvesztette vezetését, a britek elnyomták.
Az első kommunista csoportok 1921-ben jelentek meg az októberi forradalom hatására Oroszországban. India nagy ipari központjaiban keletkeztek: Kalkuttában és Bombayben, majd valamivel később Lahore-ban. A Londonban tanuló indiánok között is megjelentek a kommunista csoportok. 1922-ben kezdett megjelenni az első kommunista hetilap, a „Socialist”, amelynek szerkesztője S. A. Dange volt.
Az első kommunista csoportok igen kis létszámúak voltak, és főként a demokratikus értelmiség képviselőiből álltak. Hamarosan szakszervezetekben kezdtek dolgozni, és megpróbáltak parasztszervezeteket létrehozni vezetésük alatt.
A mozgalom leverése után 1918-1923. Indiában a gyarmati hatóságok elnyomása fokozódott. A Nemzeti Kongresszus pártján belül az indiai kormányról szóló 1919. évi törvény alapján létrehozott törvényhozó gyűlések elismerése vagy bojkottja miatt dúlt küzdelem. A választásokon való részvétel és a törvényhozó gyűlések munkáját támogatók külön pártot alkottak, amelyet „Sv Ar Ajists”-nak neveztek.
1924-ben számos szakszervezetben dolgozó kommunistát letartóztattak. Kormányellenes összeesküvés szervezésével vádolták őket. A pert Kanpurban tartották ellenük. Minden vádlottat börtönbüntetésre ítéltek.
1926 elején Bombayben kommunista párt jött létre, amely egyesítette az összes indiai kommunista csoportot. Megpróbált nyíltan dolgozni, de a rendőrök hamar összetörték.
De már 1927-ben a mozgalom újbóli feléledésének jelei mutatkoztak.
Bengálban, Bombayben és Punjabban munkás- és parasztpártok kezdtek létrejönni, amelyek hozzájárultak a szakszervezeti mozgalom fejlődéséhez és a parasztszövetségek szerveződéséhez. Az indiai kommunisták aktívan részt vettek ezekben a pártokban. A legerősebb közülük a Bombayi Munkás- és Parasztpárt volt. Marathi hetilapot adott ki Kranti (Forradalom) címmel. A Bengáli Munkás- és Parasztpárt bengáli nyelvű kiadványokat is publikált. A Pandzsábi Munkás- és Parasztpárt elsősorban parasztok körében működött. Ő élvezte a legnagyobb befolyást a szikh parasztság körében.
1929-ben Indiát, mint minden kapitalista országot, gazdasági válság sújtotta. A válság idején a munkások és elsősorban a parasztok helyzete meredeken romlott. A válság éveiben, hogy India piaca maradjon, Anglia megemelte az Indiába importált külföldi árukra, különösen a cukorra kivetett vámokat. Ez bizonyos mértékig progresszív szerepet játszott, mivel hozzájárult az indiai cukoripar fejlődéséhez. Ezzel párhuzamosan a cementipar is jelentősen fejlődött. Ezekben az iparágakban, akárcsak a gyapotiparban, az indiai tőke dominált.
A britellenes tüntetés eloszlatása
1927-ben Anglia külön bizottságot nevezett ki India közigazgatásának új reformjának kidolgozására. A bizottság élén a liberális Simon állt; egyetlen indián sem lépett be. A bizottság tevékenysége felháborodást váltott ki az indiai közvéleményben. A Nemzeti Kongresszus úgy döntött, hogy bojkottálja munkáját. 1927-ben a madrasi ülésen határozatot fogadtak el, amely kimondta, hogy a Nemzeti Kongresszus célja India teljes függetlenségének elérése. 1928-ban Delhiben összehívták az összes polgári és földbirtokos párt konferenciáját. A konferencia megpróbálta kidolgozni az indiai burzsoáziát kielégítő reformok tervrajzát. A cél az volt, hogy India uralmi jogokat biztosítson. A projekt fejlesztését Motilal Nehrura (Jawaharlal Nehru apjára) bízták.
Ezekben az években megnőtt a fiatalabb és baloldali nacionalisták befolyása a Nemzeti Kongresszus vezetésében. Legkiemelkedőbb vezetőik Jawaharlal Nehru és Subhas Chandra Bose, egy fiatal bengáli ügyvéd voltak. Az ő vezetésük alatt jött létre a Függetlenségi Liga fiatal kongresszusokból. Ugyanezekben az években alakult ki a Naujavan Bharat Sabha (Indiai Ifjúsági Liga) fiatal nacionalista párt, amely sokkal következetesebb antiimperialista álláspontot képviselt, mint a Nemzeti Kongresszus vezető körei. Hatásukra a Nemzeti Kongresszus következő ülésén, 1927-ben Madrasban úgy döntöttek, hogy a kongresszus célja a teljes függetlenség elérése. De a kalkuttai sürgősségi ülésen valójában lemondták. A Nemzeti Kongresszus elfogadta az úgynevezett Nehru Alkotmányt (jelentése Motilal Nehru), uralmi statútumot követelve Indiának.
1929-ben, egy lahore-i ülésen ismét elfogadtak egy határozatot, amely India teljes függetlenségének biztosítását követelte.
A válság idején a szakszervezeti szervezetek jelentősen megerősödtek. Összes taglétszámuk 1928-ra meghaladta a 200 ezer főt. A szakszervezetek növekedése miatt aggódva a brit gyarmatosítók 1929 márciusában letartóztatták a szakszervezeti mozgalom legkiemelkedőbb alakjait, akik között sok kommunista is volt. A per Merat városában zajlott, és Meratnak hívták. A vádlottak beszédeikben cáfolták az összeesküvő tevékenység vádjait, és bebizonyították, hogy következetes harcosok India dolgozó tömegeinek érdekeiért. Nemcsak Indiában, hanem a világ számos más országában is tiltakozó mozgalom bontakozott ki az illegális Merat-per ellen.
A brit uralom elleni tiltakozásul 1930-ban új polgári engedetlenségi kampány indult. Gandhi vezette ezt a kampányt. Az Indiában létező brit sómonopólium elleni tiltakozás jelszava alatt kellett volna lezajlani. Túra indult a tengerpartra, ahol a kirándulók a sót el akarták párologtatni. A felvonuláson csak Gandhi közeli munkatársainak kellett volna részt venniük, de útközben nagyon sokan csatlakoztak a menethez. Ez a polgári engedetlenségi kampány váltotta ki a legnagyobb visszhangot az indiai lakosság körében. A városokban kormányellenes tüntetések zajlottak, néhol barikádcsatákig is eljutottak. Mindenki követelte a Simon Bizottság kiutasítását Indiából. A brit hatóságok fokozták az elnyomást a polgári engedetlenségi kampány résztvevői ellen. Több ezer embert dobtak börtönbe, köztük a Nemzeti Kongresszus legkiemelkedőbb alakjait.
Az 1930-as évek elején fontos események történtek India egyes részein. Chittagongban felkelés tört ki. A Chittagong Republican Army, egy kispolgári terrorista csoport szervezte, és egy ideig az arzenál lefoglalásával ért véget. 1930 májusában jelentős események zajlottak Sholapur városában, amely több napig tüntetők kezében volt. A mozgalmat csak azután sikerült elfojtani, hogy reguláris csapatokat küldtek a városba. Még komolyabb események történtek Pesavarban (Északnyugati Határtartomány), ahol a barikádcsatákról volt szó. Tíz napig a város a lázadók kezében volt. A felkelés leverésére küldött katonák megtagadták a tüzet, és a felkelést csak akkor sikerült leverni, amikor behívták a brit csapatokat. De a városból a mozgalom átterjedt a környező falvakra. A parasztok megtámadták az angol posztokat és a földbirtokosokat. A határ menti patán törzsek csatlakoztak a mozgalomhoz, akik ellen használták fel katonai repülés. Ezt követően Irwin alkirály találkozott Gandhival Delhiben. Egyezményt kötöttek (a Delhi Paktum néven ismert), amelynek értelmében a letartóztatott kongresszusi képviselőket kiengedték a börtönből, és a Kongresszus a maga részéről vállalta, hogy véget vet a polgári engedetlenség kampányának.
1931-ben Karacsiban tartották a Nemzeti Kongresszus ülését, amelynek határozata általában a demokratikus reformok részletes programja volt. India teljes függetlenségének igényén alapult, az alapvető polgári szabadságjogok biztosítására az embereknek; változások az elavult földviszonyokban; a munkásosztály helyzetének megkönnyítése; India közigazgatási és politikai felosztásának átszervezése és nyelvi tartományok létrehozása. Ugyanakkor a karacsi ülésen jóváhagyták a Delhi Paktumot, ami elégedetlenséget váltott ki a Kongresszus bal szárnyában.
1931-ben Londonban tartották a Kerekasztal Konferenciát, amelyen Gandhi is részt vett. Látszólag azért hívták össze, hogy az indiánokat rávegyék az indiai kormányzásról szóló törvény kidolgozásában való részvételre, de valójában azért, hogy elmélyítsék a vallási közösségek vezetői közötti különbségeket. A kerekasztal-konferencia a britek intézkedéseinek eredményeként nem vezetett elfogadott döntések megszületéséhez, a brit kormány ezt követően, 1931-ben törvényt adott ki a kúriai választási rendszerről (Communities Law).
A választások kúriális rendszeréről szóló törvény India teljes lakosságát több vallási kúriára osztotta, és azt a célt szolgálta, hogy a hinduk és a muzulmánok minden új választással szembeforduljanak egymással. Angliából hazatérve Gandhi látta, hogy a brit kormány nem tartja be a Delhi Paktum feltételeit, és folytatta a Nemzeti Kongresszus tagjainak üldözését. Aztán 1932 januárjában bejelentette a polgári engedetlenség második hadjáratának megkezdését, de az nem volt olyan sikeres, mint az első, hiszen a tömegek már ismerték vezetőik határozatlanságát, és nem mutattak olyan lelkesedést, mint az 1931-es kampányban.
Az 1930-as években Kasmír és Alwar fejedelemségében spontán felkelések zajlottak a feudális rend ellen. A kasmíri felkelés tömegeket ért el. A demokratikus mozgalmat vezető szervezetet először Muszlim Konferenciának hívták, majd később Kasmír Nemzeti Konferencia néven vált ismertté. Alvarban a mozgás spontánabb volt. Muszlim parasztok vettek részt a felkelésben. Mindkét tiltakozást leverték a brit csapatok.
1933-ban Merat foglyait kiengedték a börtönből. Ugyanebben az évben megtartották a kommunisták konferenciáját, és megválasztották az Indiai Kommunista Párt ideiglenes Központi Bizottságát. De hamarosan megalakulása után, 1934-ben az Indiai Kommunista Pártot ismét betiltották. A Nemzeti Kongresszus baloldali elemeiből megalakult az Indiai Szocialista Párt, amelynek tagjainak zöme a vezetés antikommunista érzelmei ellenére is rokonszenvezt a kommunistákkal.
1935-ben kihirdették az új Indiai Adminisztrációs Törvényt. Ez a törvény India tartományok és fejedelemségek szövetségévé történő átalakulását irányozta elő, és a feudális hercegek sok helyet kaptak az összindiai törvényhozó testületekben. India tartományaiban az új törvény a helyi törvényhozó szerveknek felelős kormányokat hozott létre. A főkormányzó és a tartományi kormányzó hatalma azonban nem volt korlátozva, fenntartották a jogot a törvényhozó testületek határozatainak visszavonására.
Az új indiai kormányzási törvényt az indiai lakosság nagy része nagy felháborodással fogadta; A Nemzeti Kongresszus is ellenezte. A tartományok közigazgatására vonatkozó rész ennek ellenére életbe léptetett; a központi hatóságokat - a törvényhozó gyűlést és az államtanácsot - nem hozták létre, mivel még a feudális fejedelmek is ellenezték az indiai föderációba való felvételüket. 1937-ben egy új törvény alapján kiírták a tartományi törvényhozási választásokat. Ez a törvény a tartományi törvényhozásban szavazók számát az 1919-es törvény szerinti 2%-ról Brit-India teljes lakosságának 14%-ára növelte. A Nemzeti Kongresszus úgy döntött, hogy részt vesz a törvényhozó gyűlésen. Ebben az időben az Indiai Kommunista Párt egységes front taktikát követett, és a tömegek legbefolyásosabb pártjaként igyekezett megerősíteni befolyását a Nemzeti Kongresszuson belül. A nemzetközi helyzet egyre súlyosbodása és a közelgő második világháború aggasztotta az indiai közvéleményt. Valamennyi indiai antiimperialista párt, beleértve az Indiai Nemzeti Kongresszust is, felszólalt India háborúban való részvétele ellen, hacsak Nagy-Britannia nem kezeli őt egyenrangú félként. Feltételezték, hogy még ha Anglia szembeszáll is a fasiszta Németországgal, India nem támogatja azt, mivel Anglia háborút indít a régi rend megőrzéséért és India rabszolgasorba ejtésének állandósításáért. Csak a Hindu Mahasabha és a Muszlim Liga támogatta Angliát.
A börtönből szabadult Jawaharlal Nehrut 1935-ben, Subhas Chandra Bose-t 1937-ben választották meg a Kongresszus elnökévé. Az 1937-es választásokon a Nemzeti Kongresszus 11 tartományból nyolcat megnyert, a Kongresszus jobb- és baloldali elemei között nézeteltérések alakultak ki a kongresszusi kormányalakítás kérdésében. A baloldal ellenezte a Kongresszus részvételét a kormányokban. A jobboldali vonal győzött, és India nyolc tartományában megalakult a kongresszusi kormány. Ebben az időszakban jelentősen megnőtt a Nemzeti Kongresszus ereje és népszerűsége, tagjainak száma a második világháború előestéjén mintegy 6 millió fő volt.
1938-ban megerősödött a munkás-parasztmozgalom Indiában. A legfontosabb szakszervezeti központokat egyesítik, parasztszövetségeket - Kisan Sabhas - hoznak létre, és megalakul az Össz-indiai Parasztbizottság. Mind a szakszervezetek, mind a parasztszervezetek a munkások és a parasztok szerepének növeléséért küzdöttek a nemzeti felszabadító mozgalomban, és támogatták a baloldalt az Országos Kongresszusban. A kommunisták a munkások és a parasztok körében tevékenykedtek, befolyásuk ekkor érezhetően megnőtt.
A háború előtti években Indiában a feudális fejedelemségekben demokratikus mozgalom alakult ki. Ez a mozgalom, amely Mysore-ban indult, szinte mind a 600 hercegi államra kiterjedt. Élén a Praja Mandal vagy Praja Parishad (Tárgyak Szövetsége) nevű szervezetek álltak, amelyekben a helyi burzsoázia játszotta a vezető szerepet, céljaikban és célkitűzéseikben közel álltak a Nemzeti Kongresszushoz. Nem törekedtek fejedelemségek elpusztítására vagy fejedelmek megdöntésére; szándékaik csupán a fejedelmi hatalom korlátozása, törvényhozó testületek létrehozása a fejedelemségekben és ezeknek a szerveknek felelős kormányai voltak. Követelték a legnehezebb létező feudális szokások (kényszermunka, feudális adók stb.) megsemmisítését is. A fejedelemségekben a mozgást angol csapatok segítségével sikerült elfojtani.
1939 augusztusában a brit hatóságok Indiában megkezdték a háborúra való felkészülést. Néhány indiai csapatot a Közel-Keletre, másokat Szingapúrba küldtek. Ez a tett tiltakozást váltott ki a Nemzeti Kongresszusból. Az európai háború kitörése után Indiát a brit hatóságok hadviselő országnak nyilvánították. Ez felháborodást váltott ki az indiai közvéleményben. Nemcsak az indiai kommunisták, hanem a Nemzeti Kongresszus is ellenezte India beleegyezése nélkül való részvételét a háborúban. Háborúellenes mozgalom kezdődött Indiában.
Az indiai burzsoáziának ismét sikerült kihasználnia a katonai helyzetet, és hasznot húzott a katonai készletekből. De nem volt hajlandó aktívan támogatni Angliát a háborúban, mert az ellentétek közte és a brit imperializmus között súlyosbodtak. India gazdasági helyzete rendkívül nehézzé vált a háború alatt. Indiának élelmiszerimportra volt szüksége; Miután Japán belépett a háborúba, és elfoglalta Indokínát, Indonéziát és Burmát, India elszakadt azoktól az országoktól, amelyek főleg élelmiszerrel látták el. A földbirtokosok és a pénzkölcsönzők élelmet vettek el a parasztoktól bérleti díj és kamat fejében. Ezenkívül a brit hatóságok élelmiszert szívtak el Indiából, hogy ellássák csapataikat a Közel-Keleten és Afrikában. Az indiai mezőgazdaság helyzete meredeken leromlott. Ennek eredményeként 1943-ban éhínség kezdődött Indiában, különösen súlyos Bengáliában. Több mint 3 millió ember halt meg itt. Az utak tele voltak holttestekkel; éhezők tömegei koncentrálódtak a városokban, de a városok nem tudták ellátni őket élelemmel, és itt is óriási volt a halálozási arány.
Az indiai ipar viszonylag gyengén fejlődött a háború éveiben. Csak 1943-ig volt tapasztalható bizonyos termelésnövekedés; majd egyes iparágak termelése meredeken zuhanni kezdett. A brit hatóságok még a háború éveiben sem voltak hajlandók engedélyt adni az indiai kapitalistáknak mozdony- és autógyárak építésére. A munkások és az alkalmazottak helyzete a rohamos drágulás miatt romlott, Indiában pedig felerősödött az elégedetlenség a brit uralom miatt.
1941-ben Németország megtámadta a Szovjetuniót; Japán hamarosan belépett a háborúba. Japán elfoglalta az Indiától keletre fekvő országokat, és India megszállására készült. A japán csapatoknak azonban csak az indiai határ menti kis hercegségbe, Manipurba sikerült belépniük, ahol megállították őket. 1942 júliusában a Nemzeti Kongresszus határozatot fogadott el, amely a brit uralom azonnali megszüntetését követelte, mivel csak egy szabad India tudta aktívan befolyásolni a háború kimenetelét.
1942 elején Anglia megpróbált megegyezésre jutni India fő polgári pártjaival és különösen a Nemzeti Kongresszussal. Ebből a célból a hadikabinet Cripps vezetésével Indiába küldték. A misszió azt ígérte, hogy a háború után uralmi statútumot ad Indiának, de a háború alatt India kormányának a brit hatóságok kezében kellett maradnia. A brit kormány megtagadta a nemzeti kormány létrehozását a háború alatt, ami a Nemzeti Kongresszus fő követelése volt. A Nemzeti Kongresszus ezután kijelentette, hogy polgári engedetlenséggel fog küzdeni követeléseiért.
1942 augusztusának elején a Nemzeti Kongresszus vezetőit letartóztatták és börtönbe vetették. Ez heves tiltakozó megmozdulást váltott ki Indiában. Az angol kormány brutálisan bánt a mozgalom résztvevőivel, emberek ezreit zárták börtönbe, egész falvakat sújtottak kollektív pénzbírsággal és haltak éhen. Az országban erősödtek a britellenes érzelmek. Nőtt a szakszervezetek száma, erősödött a parasztszövetségek szerepe, létrejöttek az értelmiség (írók, művészek stb.) haladó szervezetei. Az Indiai Kommunista Párt létszáma 2 ezerről 16 ezerre nőtt, befolyása a munkások, parasztok és értelmiségiek körében nőtt. 1942-ben a tilalmat feloldották.
1943 tavaszán került sor az Indiai Kommunista Párt első kongresszusára. Arra szólította fel a tömegeket, hogy harcoljanak a függetlenségért, és mozgósítsák az ország összes erejét a fasiszta agresszorok blokkjának ellenállására.
A fasiszta csapatok 1942-es Volga-parti veresége után, amely a Szovjetunió iránti szimpátia rohamos növekedését idézte elő Indiában, a nemzeti felszabadító mozgalmat vezető indiai burzsoázia megerősödött abban a reményben, hogy a fasiszta rezsim összeomlása Németország és szövetségesei engedményeket vonnának maguk után Angliától. Az indiai pártok a függetlenségért harcoltak. Ez a mozgalom Németország és Japán 1945-ös megadása után felerősödött.
Nemzeti mozgalmak
A második világháború alatt Anglia pozíciója Indiában meggyengült. Az angol tőkések az itteni helyzetet tarthatatlannak tartva elkezdték eladni részvényeiket indiai cégeknek, és nőtt a helyi tőke relatív részesedése az ország iparában. Ráadásul Anglia, amely jelenleg Indiából vásárolt árukat, nem tudta fizetni azokat.
De a politikai helyzet már nem tette lehetővé, hogy az indiai burzsoáziát arra kényszerítsék, hogy ezeket a javakat ingyen adják Angliának, ajándékba az angol kormánynak, mint az első világháború után. A háború végére Anglia adóssága Indiával szemben már meghaladta az 1 milliárd fontot.
Ráadásul a háború alatt Anglia nem tudta sok áruval ellátni Indiát, sőt kénytelen volt árut kölcsönözni az Egyesült Államoktól. Az Indiába irányuló amerikai katonai szállítmányok ebben az időben ahhoz a tényhez vezettek, hogy Amerika részesedése az ország külkereskedelméből meghaladta Angliát, ami a monopólium aláásását jelentette.
1945-ben Indiában választásokat írtak ki a törvényhozó gyűlésbe. Ezzel egy időben megkezdődtek a britek elleni tiltakozások a városi tömegek körében. Közvetlen okuk az volt, hogy indiai csapatokat alkalmaztak az indonéziai nemzeti felszabadító mozgalom leverésére, valamint az úgynevezett indiai nemzeti hadsereg tárgyalására. Ezt a hadsereget S. C. Bose, a kongresszus egykori vezetője hozta létre Burmában, Burma japán megszállása idején. S. Ch. Bose úgy gondolta, hogy Anglia minden ellensége India szövetségese lehet. A hadsereget indiai hadifoglyokból, valamint Malayában és Burmában élő indiánokból verbuválták, azzal a céllal, hogy a briteket kiűzzék Indiából. A brit hatóságok abban reménykedtek, hogy az indiaiak nem támogatják ezt a hadsereget, de Indiában nem tartották hazaárulásnak. Az indiai nemzeti hadsereg tárgyalásának megszervezésével a britek tekintélyük megerősítését remélték. A per különös felháborodást váltott ki Kalkuttában. A kalkuttai diákok és munkások tüntetéseket szerveztek az elítélt tisztek szabadon bocsátását követelve. Kalkuttában a zavargások barikádharcokká fajultak. A brit hatóságok csapatokat küldtek Kalkutta lakói ellen. 1946 februárjában az indiai nemzeti hadsereg egy másik tisztjét elítélték. Ezúttal a tiltakozó mozgalom még szélesebb körben elterjedt, és több városra terjedt ki. Egyes katonai egységek, repülõtéri személyzet, pilóták stb. kezdtek csatlakozni a tiltakozó mozgalomhoz.1946 februárjában megkezdõdött az indiai haditengerészet tengerészeinek brit-ellenes felkelése. A tengerészek csak a Nemzeti Kongresszus és a Muszlim Liga vezetőinek rábeszélésének köszönhették, hogy megadták magukat a brit hatóságoknak.
A tengerészek lázadása azonban megmutatta a brit kormánynak, hogy a függetlenségi harc összindiai jellegű, és ha nem akarja teljesen elveszíteni indiai gazdasági pozícióit, akkor engedményeket kell tennie. Ebből a célból a brit kabinet küldetését küldték Indiába, hogy az indiánokkal együtt dolgozzanak ki egy új alkotmányt.
A háború alatt a brit hatóságok ugyanazt a taktikát alkalmazták a muszlimok és hinduk közötti viszály szítására. Az indiai sajtóban cikkek kezdtek megjelenni, amelyek követelték India két államra - hindu és muszlim - felosztását. A leendő muszlim államot Pakisztánnak nevezték, ami azt jelenti, hogy „a tiszták földje”.
A brit kabinetmisszió 1946 májusában előterjesztette India új alkotmányának tervezetét. E terv szerint dominanciává kellett válnia, amelynek központi kormányzata korlátozott jogokat kapna. Három zónát kellett létrehozni az uralmon belül; egy a hinduk túlsúlyával (az ország közepén), kettő pedig a muszlimok túlsúlyával a lakosság körében (északnyugaton és északkeleten). Azonban sem a Nemzeti Kongresszus, sem a Muszlim Liga nem értett egyet a misszió javaslatának feltétel nélküli elfogadásával.
1946 nyarán India alkirálya javasolta a kongresszus vezetőjének, Jawaharlal Nehrunak egy kormány létrehozását, amelyben Nehru a miniszterelnök-helyettesi posztot tölti be, Wavell alelnök pedig a miniszterelnök lesz. A Kongresszus beleegyezett, és 1946 augusztusában ideiglenes kormányt hoztak létre. Megpróbált független külső és belpolitika. Nyilatkozatában Nehru kijelentette, hogy India jószomszédi kapcsolatokat alakít ki minden állammal, így a Szovjetunióval is, harcolni fog a gyarmatosítás minden megnyilvánulása ellen, és megerősíti függetlenségét. Az országban azonban még mindig voltak brit csapatok, így az ideiglenes kormány képességei nagyon korlátozottak voltak.
A második világháború befejezése után Indiában felerősödött a munkásmozgalom. Nemcsak a dolgozók, hanem banki alkalmazottak, tanárok, sőt rendőrök is sztrájkoltak. A feudális és imperialista-ellenes parasztmozgalom különösen élénk volt Bengálban és Telenganában (Hidarábád hercegi állam keleti része). Az egyes népek (telugu, marathi, malájáli) elkezdték követelni autonóm tartományok létrehozását.
A nemzeti felszabadító mozgalom növekedése, a gyarmatiellenes mozgalom erősödése a szomszédos délkelet-ázsiai országokban, a nemzeti felszabadító harc sikerei Kínában, Anglia általános meggyengülése az imperialista hatalmak között – mindez arra kényszerítette Angliát, hogy adjon. hatalom Indiában. 1947 februárjának elején egy nyilatkozatot tettek közzé, miszerint a brit kormányzat 1948 júniusára vállalja, hogy átadja a hatalmat az indiaiaknak - a központi kormánynak vagy az addigra létező regionális kormányoknak. A brit kormány belátta, hogy többé nem tudja Indiát gyarmatként tartani, és kénytelen volt önkormányzatot adni neki. A brit kormány azonban azzal a kijelentésével, hogy a hatalom nemcsak a központi kormányzathoz, hanem a regionális kormányhoz is átkerülhet, a szeparatista törekvéseket ösztönözte, és feltételeket teremtett a hindu-muszlim gyűlölet szítására. Az eredmények nem voltak lassan követhetők.
1947 márciusában Punjabban jelentős összecsapások zajlottak egyrészt a muszlimok, másrészt a hinduk között. A gyarmati hatóságok részt vettek ezeknek az összecsapásoknak a kiprovokálásában.
1947. június 2-án a brit kormány törvényt fogadott el India függetlenségéről. E törvény szerint az országot vallási alapon két államra osztották - Hindusztánra és Pakisztánra. Mindkét állam uradalmi jogot kapott, és mindegyik létrehozta a saját kormányát. Mielőtt ezek az államok létrejöttek volna, elhatárolták őket. India a következő régiókat foglalta magában: Egyesült tartományok, Bihar, Bengál nyugati körzetei, Orissa, Assam, Közép tartományok, Rajputana, Kelet-Pandzsáb hercegi államai, keleti kerületek Punjab, Bombay és egész Dél-India. Pakisztán két részből jött létre: Nyugat-Pakisztán Pandzsáb nyugati körzeteiből, Észak-Nyugati Határtartományból, Szindhból és Beludzsisztánból, Kelet-Pakisztán pedig Bengália keleti körzetéből és Assam Sylhet körzetéből áll. Pakisztán e két része közötti távolság elérte a másfél ezer kilométert. A hercegeknek felajánlották, hogy csatlakozzanak valamelyik újonnan megalakult uralomhoz, vagy fenntartsák korábbi kapcsolataikat Angliával.
V. I. Lenin. Művek, 20. kötet, 368. o.
India gazdagsága kísértette az európaiakat. A portugálok 1418-ban kezdték meg az afrikai Atlanti-óceán partvidékének szisztematikus feltárását Henrik herceg védnöksége alatt, végül megkerülték Afrikát, és 1488-ban beléptek az Indiai-óceánba. 1498-ban a Vasco da Gama vezette portugál expedíció elérte Indiát, megkerülve Afrikát. és közvetlen kereskedelmi útvonal megnyitása Ázsiába. 1495-ben a franciák és az angolok, majd valamivel később a hollandok versenybe szálltak új területek felfedezéséért, megkérdőjelezve az ibériai monopóliumot a tengeri kereskedelmi útvonalakon és új útvonalakat kutatva.
Vasco de Gama útja.
1497 júliusában Vasco da Gama parancsnoksága alatt egy négy hajóból és körülbelül 170 fős legénységből álló kis kutatóflotta hagyta el Lisszabont. Decemberben a flotta elérte a Great Fish Rivert (ahol Dias visszafordult), és feltérképezetlen vizekre indult. 1498. május 20-án az expedíció megérkezett a dél-indiai Calicutba. Vasco da Gama próbálkozásai a legjobb kereskedelmi feltételek megszerzésére kudarcot vallottak az általuk hozott áruk alacsony értéke miatt az ott forgalmazott drága árukhoz képest. Két évvel megérkezésük után Gama és a két hajó megmaradt 55 fős legénysége dicsőségben tért vissza Portugáliába, és az első európaiak lettek, akik tengeren elérték Indiát.
Ebben az időben a modern India, Pakisztán és Afganisztán területén a „Nagy Mogulok” hatalmas birodalma volt. Az állam 1526-tól 1858-ig (valójában a 19. század közepéig) létezett. A „Nagy Mogulok” név a brit gyarmatosítók alatt jelent meg. A "mogul" kifejezést Indiában használták az észak-indiai és közép-ázsiai muszlimokra.
A birodalmat Babur alapította, aki társaival együtt kénytelen volt Közép-Ázsiából Hindusztán területére vándorolni. Babur hadseregében különböző népek és törzsek képviselői voltak, amelyek az akkori Timurid állam részét képezték, mint például a türk, a mogul és más törzsek.
A Baburid állam (1526) alapítója Indiában Zahireddin Muhammad Babur (1483. február 14. – 1530. december 26.). Babur Tamerlane leszármazottja a Barlas klánból. Andizsán városában (a mai Üzbegisztán) uralkodott, és kénytelen volt menekülni a harcoló nomád kipcsak törökök elől, először Afganisztánba (Hérat), majd hadjáratra indult Észak-Indiába. Babur fia, Humayun (1530-1556) apjától örökölt egy hatalmas királyságot, amely a Gangesztől az Amu-darjáig terjedt, de nem tartotta meg, és trónját több mint 25 évig az afgán Sher Shah dinasztia foglalta el.
A Mogul Birodalom térképe. A birodalom határai: - Babur alatt (1530), - Akbar alatt (1605), - Aurangzeb alatt (1707).
A Mogul Birodalom tényleges alapítója Humayun fia, Akbar (1556-1605). Akbar uralkodását (49 év) az állam egyesítésének és békésítésének szentelték. A független muszlim államokat birodalma tartományaivá változtatta, a hindu radzsákat pedig vazallusaivá tette, részben szövetségek révén, részben erőszakkal.
A hindu miniszterek, alkirályok és más tisztviselők kinevezése a hindu lakosság kegyét és lojalitását nyerte el az új uralkodó iránt. A nem muszlimok gyűlölt adóját megsemmisítették.
Akbar lefordította perzsa nyelvre a hinduk szent könyveit és epikus költeményeit, érdeklődött vallásuk iránt, és tiszteletben tartotta törvényeiket, bár megtiltott néhány embertelen szokást. Élete utolsó éveit beárnyékolták a családi gondok és legidősebb fiának, Szelimnek a bosszúálló és kegyetlen viselkedése, aki fellázadt apja ellen.
Akbar India egyik legjelentősebb muszlim uralkodója volt. Nagy katonai tehetsége jellemezte (egy csatát sem veszített), nem szerette a háborút, és inkább a békés törekvéseket részesítette előnyben.
A széles körű vallási toleranciával átitatott Akbar lehetővé tette az iszlám tantételeinek szabad megbeszélését.
1720-tól kezdődött a birodalom összeomlása. Ebben az évben Mohamed Shah szultán, a dekkánok alkirálya alatt Nizam-ul-Mulk (1720-1748) megalakította saját független államát. Példáját követte Oudh kormányzója, aki egyszerű perzsa kereskedőből lett vezír, majd Oudh első nawabja, Nawab Oudh vezír néven (1732-1743).
A marathák (az indiai őslakosok egyike) egész Dél-Indiára adót róttak ki, áttörték Kelet-Indiát észak felé, és kikényszerítették Malwa átengedését Muhammad Shahtól (1743), valamint elfoglalták Orisszát fiától és utódjától, Ahmed Shahtól (1748). -1754), és megkapta a megfelelő adót Bengáltól (1751).
A belső viszályokhoz kívülről érkező támadások csatlakoztak. 1739-ben a perzsa Nadir sah lerohanta Indiát. Delhi elfoglalása és a város 58 napos kifosztása után a perzsák az északnyugati járatokon keresztül 32 millió font értékű zsákmánnyal tértek haza.
Vasco da Gama expedíciója jelentette Portugália gyarmati hódításának kezdetét India nyugati partján. Portugáliából évente katonai flottillákat küldtek nagyszámú katonával és tüzérséggel, hogy elfoglalják az indiai kikötőket és haditengerészeti bázisokat. A lőfegyverekkel és tüzérséggel a portugálok megsemmisítették kereskedelmi versenytársaik, az arab kereskedők flottilláját, és elfoglalták bázisaikat.
1505-ben Almeidát kinevezték az indiai portugál birtokok alkirályává. Legyőzte az egyiptomi flottát Diunál, és behatolt a Perzsa-öbölbe. Utódja, Albuquerque, egy ravasz, kegyetlen és vállalkozó szellemű gyarmatosító, meggátolta az arab kereskedők India felé irányuló minden megközelítését. Elfoglalta Hormuzt, egy kereskedelmi és stratégiai pontot a Perzsa-öböl bejáratánál, és lezárta a Vörös-tenger kijáratát is. 1510-ben Albuquerque elfoglalta Goa városát. Goa lett a portugál birtokok központja Indiában. A portugálok nem törekedtek nagy területek elfoglalására, hanem csak erődítményeket és kereskedelmi állomásokat hoztak létre a gyarmati áruk exportjára. Az indiai Malabar partvidéken megerősödve kelet felé kezdtek elköltözni a fűszertermelés központjai felé. 1511-ben a portugálok elfoglalták Malakkát, megnyitva ezzel az utat a Molukkák és Kína felé. 1516-ban egy portugál expedíció jelent meg Kína partjainál. Hamarosan egy portugál kereskedelmi állomást hoztak létre Makaóban (Kantontól délnyugatra). Ezzel egy időben a portugálok a Molukkákon telepedtek le, és onnan kezdtek fűszereket exportálni.
A portugálok monopolizálták a fűszerkereskedelmet. Arra kényszerítették a helyi lakosságot, hogy „fix áron” adják el nekik a fűszereket – 100-200-szor alacsonyabb áron, mint a lisszaboni piacon. Az európai piacon a gyarmati áruk magas árának megőrzése érdekében évente legfeljebb 5-6 fűszeres hajót hoztak, a felesleget pedig megsemmisítették.
A 17. század elején más európai tengeri hatalmak is belerohantak a gyarmati versenybe.
Az indiai európai kereskedelmi települések térképe, amely az alapítás éveit és az állampolgárságot mutatja.
Számos gyarmatosításra érett európai nagyhatalomban (kivéve Portugáliát, ahol a gyarmatok kizsákmányolása állami ügynek számított) a Kelet-Indiával folytatott kereskedelem monopóliumával rendelkező vállalatokat alapítottak:
British East India Company - 1600-ban alakult
Holland Kelet-Indiai Társaság – 1602-ben alakult
Danish East India Company - 1616-ban alakult
Francia Kelet-indiai Társaság - 1664-ben alakult
Austrian East India Company - 1717-ben alakult Osztrák Hollandiában
Svéd Kelet-Indiai Társaság - 1731-ben alakult
A legsikeresebb és leghíresebb volt Brit Kelet-indiai Társaság(eng. East India Company), 1707-ig - az angol Kelet-indiai Társaság - egy részvénytársaság, amelyet 1600. december 31-én hoztak létre I. Erzsébet rendeletével, és széles körű kiváltságokat kapott Indiában folytatott kereskedelmi tevékenységre. A Kelet-indiai Társaság segítségével végrehajtották India és számos keleti ország brit gyarmatosítását.
Valójában a királyi rendelet monopóliumot biztosított a vállalatnak az indiai kereskedelemben. A társaságnak kezdetben 125 részvényese és 72 000 GBP tőkéje volt. A társaságot egy kormányzó és egy igazgatóság irányította, akik a részvényesek közgyűlésének feleltek. A kereskedelmi társaság hamarosan kormányzati és katonai funkciókat szerzett, amelyeket csak 1858-ban veszített el. A Holland Kelet-Indiai Társaságot követően a britek is megkezdték részvényeinek tőzsdei bevezetését.
1612-ben fegyveres erők A társaságok súlyos vereséget mérnek a portugálokra a suvali csatában. 1640-ben Vijayanagara helyi uralkodója engedélyezte egy második kereskedelmi állomás létrehozását Madrasban. 1647-ben a cégnek már 23 kereskedelmi állomása volt Indiában. Az indiai szövetek (pamut és selyem) hihetetlenül keresettek Európában. Teát, gabonát, színezékeket, gyapotot, majd később bengáli ópiumot is exportáltak. 1668-ban a Társaság bérbe adta Bombay szigetét, amely egykori portugál gyarmat volt, amelyet Angliának adtak Braganzai Katalin hozományaként, aki feleségül vette II. 1687-ben a Társaság nyugat-ázsiai központját Suratból Bombaybe helyezték át. A társaság erőszakkal próbált kereskedelmi kiváltságokat szerezni, de veszített, és kénytelen volt kegyelmet kérni a Nagy Mogultól. 1690-ben, a Nagymogul megfelelő engedélyével, Kalkuttában alapították a Társaság települését. Megkezdődött a Társaság terjeszkedése a szubkontinens felé; ugyanakkor ugyanezt a terjeszkedést számos más európai kelet-indiai vállalat hajtotta végre – holland, francia és dán.
A Kelet-indiai Társaság részvényeseinek gyűlése.
1757-ben, a Plassey-i csatában a Brit Kelet-Indiai Társaság csapatai Robert Clive vezetésével legyőzték a bengáli uralkodó, Siraj-ud-Dowla csapatait – a brit tüzérség néhány sortüze röpítésre késztette az indiánokat. A buxari győzelem (1764) után a cég megkapta a diwanit - Bengália, Bihar és Orissa uralkodásának jogát, a bengáli Nawab teljes ellenőrzését, és elkobozta a bengáli kincstárat (5 millió 260 ezer font értékű értékeket foglaltak le). Robert Clive lesz Bengál első brit kormányzója. Eközben a terjeszkedés folytatódott a bombayi és madrasi bázis környékén. Az 1766-1799-es Anglo-Mysore háborúk és az 1772-1818-as Anglo-Maratha háborúk a Társaságot a Sutlej folyótól délre domináns hatalommá tették.
A vállalat csaknem egy évszázadon át pusztító politikát folytatott indiai birtokain, ami a hagyományos mesterségek pusztulásához és a mezőgazdaság leépüléséhez vezetett, ami akár 40 millió indiai éhhalálhoz is vezetett. A híres amerikai történész, Brooks Adams számításai szerint India annektálása utáni első 15 évben a britek 1 milliárd font értékű értéket vittek el Bengáliából. 1840-re a britek uralták India nagy részét. Az indiai gyarmatok féktelen kizsákmányolása volt a legfontosabb forrása a brit tőke felhalmozásának és az ipari forradalomnak Angliában.
A bővítés két fő formát öltött. Az első az úgynevezett leányszerződések alkalmazása volt, alapvetően feudális - a helyi uralkodók a külügyek irányítását a Társaságra ruházták, és „támogatást” kellett fizetniük a Társaság hadseregének fenntartásához. Ha nem történt kifizetés, a területet a britek annektálták. Emellett a helyi uralkodó vállalta, hogy udvarában tart egy brit tisztviselőt ("lakót"). Így a vállalat elismerte a hindu maharadzsák és a muszlim navabok által vezetett "bennszülött államokat". A második forma a közvetlen uralom volt.
A Társaság legerősebb ellenfelei a Mogul Birodalom romjain kialakult két állam – a Maratha Unió és a szikh állam – voltak. A szikh birodalom összeomlását elősegítette az alapítója, Ranjit Singh 1839-es halála után kialakult káosz. Polgári viszály tört ki mind az egyes sardarok (a szikh hadsereg tábornokai és a de facto nagyobb feudális urak), mind a khalsa (szikh közösség) és a darbar (udvar) között. Ezenkívül a szikh lakosság feszültségeket tapasztalt a helyi muszlimokkal, akik gyakran hajlandóak voltak brit zászlók alatt harcolni a szikhek ellen.
Ranjit Singh, Pandzsáb első maharadzsája.
A 18. század végén Richard Wellesley főkormányzó alatt megindult az aktív terjeszkedés; A társaság elfoglalta Cochin (1791), Jaipur (1794), Travancore (1795), Hyderabad (1798), Mysore (1799), a Sutlej folyó menti fejedelemségeket (1815), a közép-indiai fejedelemségeket (1819), Kutchot és Gujaratot ( 1819), Rajputana (1818), Bahawalpur (1833). Az elcsatolt tartományok közé tartozott Delhi (1803) és Szindh (1843). Pandzsábot, az északnyugati határt és Kasmírt 1849-ben foglalták el az angol-szikh háborúk során. Kasmírt azonnal eladták a Dzsammu hercegi államot uraló Dogra-dinasztiának, és „bennszülött állammá” vált. Berart 1854-ben, Oudot 1856-ban annektálták.
1857-ben lázadás tört ki a brit kelet-indiai hadjárat ellen, amelyet Indiában az első függetlenségi háborúnak vagy a Sepoy-lázadásnak neveznek. A lázadást azonban elfojtották, és a Brit Birodalom közvetlen adminisztratív ellenőrzést hozott létre Dél-Ázsia szinte teljes területe felett.
Harc a britek és a sepoyok között.
Az 1857-es indiai nemzeti felkelés után az angol parlament elfogadta az indiai jobb kormányzásról szóló törvényt, amely szerint a vállalat átruházta adminisztratív funkciókat brit korona. 1874-ben a céget felszámolták.
Holland Kelet-Indiai Társaság- Holland kereskedelmi társaság. 1602-ben alapították, és 1798-ig létezett. Kereskedelmet folytatott (tea, réz, ezüst, textil, pamut, selyem, kerámia, fűszerek és ópium) Japánnal, Kínával, Ceylonnal, Indonéziával; monopolizálta a kereskedelmet a Csendes-óceán és az Indiai-óceán ezen országaival.
1669-re a vállalat a világ valaha volt leggazdagabb magáncége volt, több mint 150 kereskedelmi hajóval, 40 hadihajóval, 50 000 alkalmazottal és 10 000 katonából álló magánhadsereggel. A társaság az államokkal együtt részt vett a korabeli politikai vitákban. Így 1641-ben önállóan, a holland állam segítsége nélkül kiütötte versenytársait, a portugálokat a mai Indonézia területéről. Erre a célra a helyi lakosságból fegyveres különítményeket hoztak létre a társaság költségén.
A társaság állandó konfliktusban állt a Brit Birodalommal; Hollandia 1780-1784-ben vívott háborúja után pénzügyi nehézségekbe ütközött, és e nehézségek következtében szétesett.
Francia Kelet-indiai Társaság- francia kereskedelmi társaság. Jean-Baptiste Colbert pénzügyminiszter alapította 1664-ben. A cég első vezérigazgatója François Caron volt, aki harminc évig dolgozott a Dutch East India Company-nál, ebből 20 évig Japánban. A társaság kudarcot vallott Madagaszkár elfoglalására tett kísérletében, és a szomszédos Bourbon (ma Reunion) és Ile-de-France (ma Mauritius) szigetére telepedett le.
A cég egy ideig aktívan beavatkozott az indiai politikába, megállapodásokat kötött a dél-indiai területek uralkodóival. Ezeket a próbálkozásokat Robert Clive angol báró állította meg, aki a Brit Kelet-Indiai Társaság érdekeit képviselte.
A Plassey-i csata (pontosabban Broadsword) a nyugat-bengáli Bhagirathi folyó partjainál vívott csata, amelyben 1757. június 23-án a Brit Kelet-indiai Társaság érdekeit képviselő Robert Clive brit ezredes zúzást végzett. vereség a bengáli Nawab Siraj ud-Daula csapatai ellen, azon az oldalon, amelyet a francia Kelet-indiai Társaság képviselt.
A fegyveres összecsapást az váltotta ki, hogy a Nawab (akik azt hitték, hogy a britek megszegték a korábbi megállapodásokat) elfoglalták a bengáli brit hídfőt - Fort Williamet a modern Kalkutta területén. Az igazgatótanács Robert Clive ezredest és Charles Watson admirálist küldte ki a madrasi bengáliak ellen. A britek győzelmében jelentős szerepet játszott a Nawab katonai vezetőinek árulása.
A csata 1757. június 23-án reggel 7 órakor kezdődött, amikor az indiai hadsereg támadásba lendült és tüzérségi tüzet nyitott a brit állásokra.
Délelőtt 11 órakor az egyik indiai parancsnok vezette a támadást, de egy brit ágyúgolyó megölte. Ez pánikot keltett katonáiban.
Délben heves felhőszakadás kezdődött. A britek gyorsan elrejtették lőporukat, fegyvereiket és muskétáikat az eső elől, de a képzetlen indiai csapatok a francia segítség ellenére sem tudták ugyanezt megtenni. Amikor elállt az eső, a briteknek még volt tűzerejük, míg ellenfeleik fegyverei hosszú száradási időt igényeltek. 14:00 órakor a britek megkezdték támadásukat. Mir Jafar bejelentette a visszavonulást. 17:00-kor a visszavonulás repüléssé változott.
Robert Clive találkozik Mir Jafarral a csata után.
A plasseyi győzelem előre meghatározta Bengália angolok meghódítását, ezért szokás ezzel kezdeni az indiai szubkontinensen a brit uralom visszaszámlálását. Az indiai britek és franciák konfrontációja a hétéves háború keleti színterét képviselte, amelyet Churchill a történelem első világháborújának nevezett.
Őstörténet. Az 1750-es években a francia mintára kiképzett helyi katonákból (sepoyok) harcképes hadsereget létrehozva a francia kapitány, majd Charles Joseph Bussy-Castelnau dandártábornok lett Dél-India de facto uralkodója; Hyderabad uralkodója teljesen tőle függött. A franciákkal ellentétben a britek északkeletre, Bengáliában fejlesztették ki bázisukat. 1754-ben megállapodást írtak alá a francia és a brit kelet-indiai társaságok, amelyek szerint egyikük sem avatkozik be India (a formálisan a Nagy Mogulnak alárendelt) belügyeibe.
1756-ban a bengáli Alivardi kán Nawab meghalt, és unokája, Siraj ud-Daula trónra lépve megtámadta a kalkuttai Vilmos erődöt, Bengália fő angol települését, majd 1756. június 19-én elfoglalta. Ugyanazon az éjszakán, június 19-től 20-ig sok angol foglyot kínoztak meg a „fekete gödörben”. Augusztusban ennek híre eljutott Madraszba, és Robert Clive brit tábornok sok késés után a század egyik hajójának fedélzetén, Watson admirális parancsnoksága alatt elindult Kalkuttába. A század decemberben lépett be a folyóba, és januárban jelent meg Kalkutta előtt, ami után a város gyorsan brit kézre került.
Amikor 1757 elején Madrasba és Pondicherrybe megérkeztek az Európában kitört háborúról szóló információk, Leiri francia kormányzó a kedvező helyzet ellenére sem merte megtámadni Madrast, inkább a semlegességi megállapodást kívánta megszerezni a brit képviselőktől. . Siraj ud-Daula, aki szembeszállt a britekkel, ajánlatot küldött a Chandannagar-i franciáknak, hogy csatlakozzanak hozzá, de megtagadták tőle a segítséget. Miután biztosította a francia semlegességet, Clive hadjáratra indult, és legyőzte a nawabot. A Nawab azonnal pert indított a béke érdekében, és szövetséget ajánlott a briteknek, lemondva minden követelésről. A javaslatot elfogadták, majd miután biztosították hátországukat, a britek hadműveleteket kezdtek a franciák ellen.
1769-ben a francia vállalkozás megszűnt.A cég kereskedelmi állomásainak egy része (Pondicherry és Shandannagar) 1949-ig francia irányítás alatt maradt.
Dán Kelet-Indiai Társaság- egy dán kereskedelmi vállalat, amely 1616-1729-ben (megszakításokkal) folytatott kereskedelmet Ázsiával.
1616-ban hozták létre a Dutch East India Company mintájára. A cég legnagyobb részvényese IV. Keresztény király volt. Létrehozásakor a vállalat monopóliumot kapott az Ázsiával folytatott tengeri kereskedelemben.
Az 1620-as években a dán korona egy fellegvárat szerzett Indiában - Tranquebarban, amely később a cég kereskedelmi tevékenységének központja lett (Fort Dansborg). Fénykorában a Svéd Kelet-indiai Társasággal együtt több teát importált, mint a Brit Kelet-indiai Társaság, amelynek 90%-át Angliába csempészték, ami hatalmas profitot hozott számára.
Fort Dansborg Tranquebarban.
A rossz gazdasági teljesítmény miatt a céget 1650-ben megszüntették, de 1670-ben újraalapították. 1729-re a Dán Kelet-Indiai Társaság hanyatlásba esett, és teljesen felszámolták. Hamarosan sok részvényese az 1730-ban alakult Asiatic Company tagja lett. De 1772-ben elvesztette monopóliumát, és 1779-ben a dán India koronagyarmat lett.
Az Ostend Company egy osztrák magánkereskedelmi vállalat, 1717-ben hozta létre Ostendben (Dél-Hollandia, az Osztrák Birodalom része) a Kelet-Indiával folytatott kereskedelem céljából.
A holland, brit és francia kelet-indiai társaságok sikere arra ösztönözte Ostend kereskedőit és hajótulajdonosait, hogy közvetlen kereskedelmi kapcsolatokat alakítsanak ki Kelet-Indiával. 1717-ben egy magán kereskedelmi társaságot hoztak létre Ostendben, amelynek több hajója keletre indult. VI. Károly császár arra biztatta alattvalóit, hogy fektessenek be az új vállalkozásba, de nem adott ki szabadalmi levelet. A korai szakaszban a cég ért el néhány sikert, de a szomszédos államok aktívan akadályozták tevékenységét, így 1719-ben egy gazdag rakományú ostendei kereskedelmi hajót Afrika partjainál hollandok, egy másikat pedig britek fogtak el Madagaszkár partjainál.
E veszteségek ellenére az ostendeiek makacsul folytatták a vállalkozást. A hollandok ellenkezése VI. Károlyt egy ideig habozásra kényszerítette a cég kérésének teljesítésében, de 1722. december 19-én a császár szabadalmi levelet adott az osztendereknek, amely jogot adott a kelet- és nyugat-indiai, valamint Afrika partjain, harminc éven keresztül. A hozzájárulások gyorsan befolytak a vállalkozásba, és két kereskedési állomás nyílt: a Madras melletti Coromandel-parton lévő Koblomban és a bengáli Bank Bazaarban.
A hollandok és a britek továbbra is szembeszálltak a növekvő versenytárssal. A hollandok fellebbeztek az 1648-as vesztfáliai szerződéshez, amelynek értelmében a spanyol király megtiltotta Dél-Hollandia lakóinak a spanyol gyarmatokon való kereskedést. A hollandok ragaszkodtak ahhoz, hogy az 1713-as Utrechti Szerződés, amely Dél-Hollandiát Ausztriának engedte át, nem oldotta fel ezt a tilalmat. A spanyol kormány azonban némi habozás után kereskedelmi megállapodást kötött Ausztriával, és elismerte az Ostend Társaságot. A válasz erre a szerződésre Nagy-Britannia, az Egyesült Tartományok és Poroszország védelmi ligává történő egyesítése volt. Egy ilyen erős szövetségtől tartva az osztrákok úgy döntöttek, hogy engednek. Az 1727. május 31-én Párizsban aláírt megállapodás eredményeként a császár hét évre visszavonta a társaság szabadalmi levelét, amiért cserébe az Ostenderek ellenfelei elismerték az 1713-as birodalmi pragmatikai szankciót.
A társaság egy ideig névlegesen tiltott állapotban létezett, és hamarosan bezárt. Az osztrák Hollandia nem vett részt az Indiával folytatott tengeri kereskedelemben egészen a Hollandiával 1815-ben történt egyesülésig.
Svéd Kelet-indiai Társaság, amelyet a 18. században hoztak létre a keleti országokkal folytatott tengeri kereskedelem folytatására.
Svédországban a 17. században kezdtek kibontakozni az első külföldiek mintájára létrehozott kereskedelmi társaságok, de tevékenységük nem volt túl sikeres. Csak a 18. században jelent meg egy társaság, amelyet joggal nevezhetnénk Kelet-Indiának.
Alapítása az Osztrák Kelet-Indiai Társaság 1731-es felszámolásának következménye volt. A jövedelmező gyarmati kereskedelemben való részvételből hasznot remélő külföldiek figyelmüket Svédország felé fordították. A skót Colin Campbell a göteborgi Niklas Sahlgrennel együtt Henrik König biztoshoz fordult, aki képviselőjük lett a svéd kormány előtt.
A kormányban és a Riksdagban folytatott előzetes megbeszélések után 1731. június 14-én a király aláírta az első kiváltságot 15 évre. Henrik Könignek és társainak jogot adott arra, hogy a koronának mérsékelt díj ellenében kereskedjenek Kelet-Indiával, mégpedig „a Jóreménység-fok túloldalán lévő összes kikötőben, városban és folyóban”. A társaság által küldött hajóknak kizárólag Göteborgból kellett kihajózniuk, és az út után oda kellett visszatérniük, hogy rakományukat nyilvános árverésen értékesítsék. Annyi hajót felszerelhetett, amennyire szüksége volt, azzal az egyetlen feltétellel, hogy azokat Svédországban kell megépíteni vagy megvásárolni.
A céget egy olyan igazgatóság irányította, amelyben legalább három, a szakmában jártas ember vett részt. A társaság egyik igazgatójának elhalálozása esetén a megmaradtnak kellett egy harmadikat megválasztania. A rendezők csak protestáns hitet valló svéd alattvalók lehettek.
A társaság már fennállásának kezdetén a külföldi versenytársak és hazai ellenfelek akadályaiba ütközött.
A cég első felszerelt hajóját a hollandok elfogták a Soundon, de hamarosan elengedték. Még kevésbé volt sikeres az a kísérlet, hogy megvegye a lábát Indiában. 1733 szeptemberében a cég kereskedelmi állomást hozott létre a Coromandel-parti Porto-Novóban, de már októberben megsemmisítették Madras angol és Pondicherry francia kormányzója által felszerelt csapatok. Minden árut elkoboztak, az angol király alattvalóit pedig letartóztatták. 1740-ben az angol kormány beleegyezett, hogy 12 ezer font sterling kompenzációt fizet a cégnek.
Göteborg számára, amely a cég székhelye volt, a kelet-indiai kereskedelem lendületet adott a gyors fejlődésnek. A drága indiai és kínai árukat – főként selymet, teát, porcelánt és fűszereket – élénk aukciókon adták el, majd Európa-szerte forgalmazták, meglehetősen jelentős helyet foglalva el a svéd exportban.
Megosztottam veletek az általam „kiásott” és rendszeresített információkat. Ugyanakkor egyáltalán nem elszegényedett, és kész a további megosztásra, legalább hetente kétszer. Ha hibát vagy pontatlanságot talál a cikkben, kérjük, jelezze felénk E-mail: [e-mail védett]. nagyon hálás leszek.
India a brit hódítás előestéjén
India a késő középkorba lépett, a fejlett országok egyike volt. A modern idők kezdetén ott már kialakult az árutermelés és a csere. Azonban India fejlődésének számos jellemzője - zárt, önellátó falusi közösségek, az indiai város egyedi jellege, a kasztrendszer, az idegen hódítók inváziói, akik gyakran alacsonyabb társadalmi-gazdasági fejlettségi szinten álltak, stb. – késleltette a kapitalista struktúra kialakulásának folyamatát az indiai feudális rendszer mélyén.társadalom.
Eközben Anglia a 17. század közepén aratott győzelme után. A polgári forradalom gyorsan követte a kapitalista fejlődés útját. A kapitalizmus gazdasági törvényei a brit kormányt a gyarmati terjeszkedés útjára kényszerítették Keleten, és különösen Indiában.
A feudális India 18. század második felétől átélt mély válsága rendkívül kedvező környezetet teremtett a gyarmatosítók inváziójához.
Behatolás európai gyarmatosítók Indiába
A 18. század második felétől. Anglia elindult a nagy területi hódítások útján Indiában. De az európai gyarmatosítók behatolása Indiába a 16. században kezdődött.
Miután megnyitották az Indiába vezető tengeri utat, a portugálok több bázist elfoglaltak Malabar partjainál. Nem álltak azonban elegendő erővel az ország belsejébe.
A portugálok dominanciáját az Indiával folytatott európai kereskedelemben a hollandok törték meg, akik a 17. század második felére birtokba vették. a legtöbb portugál bázis Indiában (kivéve Goa, Diu és Daman).
A 17. század elején. A britek engedélyt kaptak a mogul kormánytól egy ideiglenes kereskedelmi állomás létrehozására Suratban, amelyet később Bombaybe helyeztek át. Emellett 1640-től Madraszban telepedtek le, majd a század végén a nagymogultól kapott földön építették fel Kalkutta erődvárosát. Hindusztán különböző régióiban lévő fellegváraik kezelése érdekében a britek három elnökséget alakítottak: Madrasban, Bombayben és Bengáliában.
A 17. század utolsó harmadában. Indiában megjelentek a franciák, akiknek tevékenységének központja Pondicherry (Puttucherry) lett. Bengáliában volt egy megerősített kereskedelmi állomásuk Chander Nagorban.
Más európai államok is a gyarmati politika útjára léptek Indiában. A dánok több kereskedelmi állomást is alapítottak. A svédek és az osztrákok kísérletet tettek tevékenységük bővítésére.
Az európai hatalmak gyarmati politikáját kelet-indiai vállalataikon keresztül hajtották végre. A holland, az angol (17. század eleje) és a francia (17. század második fele) Kelet-indiai Vállalatokat követve megalakultak, amelyek országaikban monopóliumot élveztek a keleti kereskedelemben. Miután megerősített bázishálózattal rendelkeztek India partjainál, és kereskedelmi állomásokat hoztak létre az ország belsejében, felvásárolták a szükséges indiai árukat, és monopólium magas áron értékesítették Európában.
Angol-francia harc Indiában
BAN BEN 18. század közepe V. Az európai gyarmatosítók tevékenysége Indiában új vonásokat kapott. Először a franciák, majd a britek kezdték el Indiában a belső harcot gyarmati agressziójuk érdekében felhasználni.
Fegyveres erőket hozva létre a területi hódítások végrehajtására és a britek elleni harcra, az indiai francia birtokok főkormányzója, Dupleix, akárcsak a hollandok Indonéziában, katonai egységeket alakított ki francia tisztek parancsnoksága alatt zsoldos indiai katonákból (sepoys), felfegyverkezve. és európai módon képezték ki. A különböző indiai államok és fejedelemségek harcát kihasználva a franciák felkértek néhány herceget, hogy vegyék magukra fejedelemségeik védelmét úgy, hogy területükön állomásozzák „kiegészítő csapataikat”. A hercegnek támogatnia kellett ezt a hadsereget, és össze kellett hangolnia külpolitikáját a francia Kelet-indiai Társasággal. A franciáknak a 18. század 40-es éveiben sikerült. hogy ilyen „leányszerződések” megkötésével leigázzák a nagy Hyderabad hercegséget és a szomszédos karnatikust (Karnatakát).
Anglia nem akart beletörődni az indiai francia dominancia veszélyébe. A britek sepoy egységeket kezdtek létrehozni, és aktívan beavatkoztak az indiai feudális uralkodók harcába. Ezt követően Angliának számos előnye volt a feudális-abszolutista Franciaországgal szemben. Különösen az indiai francia hatóságokkal ellentétben a britek aktív támogatást kaptak az anyaországtól.
Az "osztrák örökösödési háború" (1740-1748) során Anglia és Franciaország ellenségeskedése Indiában is kibontakozott, ahol egészen 1754-ig tartott. A franciák súlyosan visszaszorultak, de az angol-francia harc végkifejlete Indiában a hétéves háború (1756-1763) döntött. Franciaország csak Pondicherryt és négy másik várost tartott meg az indiai tengerparton. Anglia ekkorra már nagy területi lefoglalásokat tudott végrehajtani.
Angol gyarmati hódítások Indiában a 18. század második felében.
Az angol Kelet-indiai Társaság fő bázisai és központjai Kalkutta, Madras és Bombay voltak. A Madrasszal szomszédos, tamilok lakta Karnatic fejedelemség már a társaság vazallusa lett. A cég nagyon aktív volt Bengáliában. 150 raktárral és 15 nagy kereskedelmi állomással rendelkezett itt.
Felismerve a brit gyarmatosítók növekvő veszélyét, a bengáli Siraj-ud-Dowle fiatal Nawab, aki 1756-ban lépett trónra, katonai műveleteket kezdett ellenük, és elfoglalta Kalkuttát.
Robert Clive, aki a partraszálló erőket irányította, úgy döntött, hogy megszilárdítja ezt az első sikert. Megállapodást kötött egy Siraj-ud-Dowlával ellenséges feudális csoporttal. Hivatalos megállapodást kötöttek egy befolyásos nemessel, a nawab Mir Jafar katonai parancsnokával, aki segítséget és segítséget ígért a britek által előkészített offenzíva során. A britek viszont megígérték, hogy segítenek Mir Jafarnak Bengália Nawabjává válni. Clive tettei voltak az egyik láncszem a folyamatban lévő angol-francia harcban, mert Siraj-ud-Dowle a franciák támogatására támaszkodott.
Clive 800 európaiból és 2200 sepoyból álló csapatai elindultak a hadjáraton. 1757 nyarán Plasseynél döntő ütközet zajlott a 70 000 fős bengáli hadsereggel. Eredményét befolyásolták a britek tüzérségi előnyei és Mir Jafar árulása, aki a nawab fő erőit irányította. A bengáli hadsereg vereséget szenvedett. Siraj-ud-Dowleh a britek kezére került, és kivégezték. Mir Jafar lett a Nawab, a Kelet-indiai Társaság pedig Bengália de facto tulajdonosa. A britek kifosztották Bengál fővárosát, Murshidabadot, és lefoglalták az államkincstárat. Ez a gengszterművelet több mint 37 millió fontot adott a cégnek. Művészet.; ráadásul vezető beosztású alkalmazottai Clive vezetésével 21 millió fontot tettek zsebre. Művészet. A bengáli Nawab a társaság bábja lett. Megkezdődött a gazdag ország szisztematikus kifosztása.
Egy idő után a britek eltávolították Mir Jafart a hatalomból, és egy kis összegért átruházták a Nawab trónt egy másik versenyzőre - Mir Qasimra. Miután növelte az adóterhet és gyorsan teljesítette a Kelet-indiai Társasággal szemben fennálló pénzügyi kötelezettségeit, az új Nawab megpróbálta korlátozni a brit ellenőrzést Bengália felett. Ez 1763-ban katonai konfliktushoz vezetett. Mir Qasim csapatait a lakosság támogatta. De a britek visszaterelték őket Oudhba. Itt szövetség jött létre Bengál és Oudh nawabjai között, amelyhez csatlakozott a panipati csata után ide menekült nagymogul Shah Alam II. 1764-ben, a döntő buxari csatában azonban ez az angolellenes koalíció vereséget szenvedett. A gyarmatosítók megszilárdították hatalmukat a Gangesz alsó részének hatalmas vidékén.
A buxari győzelem eredményeként elfoglalt területek egy részét a Kelet-indiai Társaság átadta foglyul ejtett Shch Alam II-nek, akit a britek még mindig császárnak ismertek el. A mogul császár viszont aláírt egy rendeletet, amely feljogosítja a céget bengáli lakbéradó beszedésére. Eleinte megmaradtak a régi beszedők és a régi adóbeszedési rendszer, amely azonban most a Kelet-indiai Társaság pénztárába került. De hamarosan a gyarmatosítók létrehozták saját közigazgatási apparátusukat. Bengál teljesen a brit gyarmatosítók uralma alá került. A buxari és oudhi csata után a britektől függő fejedelemséggé vált. Hindusztán déli részén a nagy Hyderabad hercegség lett a vazallusuk.
Addigra a gyarmatosítók fő ellenfelei Hindusztán déli részén és az egész félszigeten a Maratha konföderáció és a megerősített dél-indiai Mysore állam volt.
Mysore uralkodója, Haidar Ali (1761-1782) a fejedelemség kannárok által lakott központi részére támaszkodva erős és harcképes sereget hozott létre, amelyet európai (főleg francia) tisztek részvételével képeztek ki. Haidar Ali úgy látta, hogy a britek csak az egyik résztvevő (Marathas és Hyderabad mellett) a hegemóniáért Dél-Indiában küzdenek.A britekkel vívott első háború után (1767-1769) Hydar Ali még egy védelmi szövetség megkötésébe is beleegyezett Mysore között. és a Kelet-indiai Társaság. Ám a Mysore és a Marathák között hamarosan kitört háborúban a britek nem támogatták szövetségesüket.Ennek hatására, és az általános helyzetet is figyelembe véve Haidar Ali elkezdett fontolóra venni a briteket. mint Mysore fő ellensége és megpróbálta egyesíteni India feudális államait közös ellenségükkel szemben.. Ekkorra már felerősödött az angolok beavatkozása a marathai ügyekbe.A brit hatóságok Bombayben igyekeztek pártfogoltjukat a Peshwas trónjára emelni, ők erős ellenállásba ütközött.Az angol-maratha háború következett. Haidar Ali beleegyezett a békébe és a közeledésbe a marathákkal, és a második angol-maysur háború (1780-^1784) kezdetére Mysore, Marathas és Hyderabad szövetséget kötött a britek ellen.
A britek nehéz helyzetbe kerültek. Az indiai hadműveletekkel egy időben Angliának háborút kellett viselnie a lázadó gyarmatokkal Észak Amerika, valamint Franciaországgal, Spanyolországgal és Hollandiával. De a brit gyarmatosítók ügyesen kihasználták az indiai feudális urak közötti ellentmondásokat. Meghódították Gwaliyar legerősebb maratha fejedelemségét, támogatva a Gwaliyar Maharaja Delhi régióra vonatkozó követeléseit, és közvetítésével külön békét kötöttek a Maratha konföderációval. Az 1782-es szerződés értelmében a Kelet-indiai Társaság némileg kibővítette részesedését Bombay térségében.
Mysore további két évig egyedül küzdött, majd kénytelen volt megegyezni a britekkel. Az 1784-es Anglo-Mysore-i szerződés elismerte a feleket háború előtti birtokaik között. Ez azonban a Kelet-indiai Társaság pozíciójának megerősítését jelentette, és Mysore feladta a dél-indiai hegemóniáért folytatott harcot. Ha korábban Mysore célja az volt, hogy kiűzze a briteket Hindusztánból, most Mysore saját integritásának és függetlenségének megőrzése került előtérbe.
Még a háború alatt Haidar Ali meghalt, és Mysore trónja fiára, Tipu Sultanra, a brit gyarmatosítók kérlelhetetlen ellenségére szállt. Tipu a britek elleni „szent háború” gondolatát hirdette, követeit a Nagy Mogulhoz és India számos fejedelemségébe küldte, hogy egyesítsék az erőket. Támogatást keresett a forradalmi Franciaországtól, és missziót küldött Törökországba.
A britek Tiput veszélyes ellenségnek tekintették. A Kelet-indiai Társaság diplomáciája igyekezett elszigetelni Mysore-t más indiai államoktól. 1790-ben, miután biztosították a marathai fejedelemségek és Hyderabad vazallus támogatását, a britek harmadik háborút indítottak Mysore ellen. A szövetséges erők nagy fölénye ellenére a Mysore hadsereg Tipu Sultan vezetésével rendületlenül ellenállt. Ám 1792-ben Tipu kénytelen volt elfogadni a békefeltételeket, amelyek szerint Mysore területének felét a Kelet-indiai Társaság és szövetségesei kapják.
1799-ben a britek nagy katonai erőket gyűjtve ismét megtámadták Mysore-t. Brutális tüzérségi bombázást követően megrohamozták fővárosát, Szeringapatamot. Tipu Sultan elesett a csatában. Miután a Mysore terület egy részét áthelyezték Hyderabadba, a britek a fennmaradó régiót vazallus fejedelemséggé változtatták, és pártfogoltjukat helyezték a trónra.
A kannár nép teljesen elvesztette függetlenségét, és mesterségesen felosztották a Kelet-indiai Társaság és annak két vazallus fejedelemsége – Hyderabad és a redukált Mysore – birtokai között.
Így a gyarmati háborúk következtében a 18. század második felében. Hindusztán leggazdagabb régiói - Bengália a szomszédos Biharral, Orisszával és Oudh-val, valamint egész Dél-India - angol gyarmattá alakult.
India népeinek gyarmati kizsákmányolása
A 18. században India népeinek gyarmati kizsákmányolását a primitív tőkefelhalmozás időszakára jellemző módszerekkel hajtották végre. Kezdettől fogva az angol gyarmati politikát Indiában a Kelet-indiai Társaság folytatta, amelyet nagy brit kereskedők hoztak létre, és amely Anglia keleti kereskedelmében monopóliumot élvezett. India meghódítását a Kelet-indiai Társaság kereskedelmi és adminisztratív apparátusa és fegyveres erői is végrehajtották.
De a gyarmati politika és különösen a területi hódítások Indiában soha nem voltak kizárólag a Kelet-indiai Társaság részvényeseinek magánügyei. A társaság mögött Anglia uralkodó osztályai és az angol kormány állt. Ugyanakkor Anglia uralkodó osztályán belül makacs küzdelem folyt az indiai angol közigazgatásra és az ott kifosztott vagyon elosztására való befolyásért. A cég részvényesei és a hozzájuk kapcsolódó körök monopóliumuk fenntartására törekedtek. Az uralkodó osztály más frakciói a saját érdekeikben küzdöttek azért, hogy kiterjesszék a kormány ellenőrzését a vállalat tevékenysége felett.
1773-ban az angol parlament törvényt fogadott el India közigazgatásáról, amelynek értelmében a kalkuttai cég kormányzója lett az összes indiai angol birtok főkormányzója, Madras és Bombay kormányzói pedig neki voltak alárendelve. A kormány a főkormányzó alá rendelt tanács tagjait nevezte ki. Az angol legfelsőbb bíróságot a Kelet-indiai Társaság birtokában hozták létre. Az 1784-es törvény értelmében Londonban létrehozták a király által kinevezett Indiai Ügyek Ellenőrző Tanácsát, amelynek elnöke a brit kabinet tagja volt. A Tanácsnak kellett ellenőriznie a Kelet-indiai Társaság tevékenységét, és meghatároznia a brit gyarmati politikát Indiában. Ezzel egyidejűleg megmaradt a társaság részvényesei által választott Igazgatóság. A „kettős irányítás” rendszere lehetővé tette az angol kormány számára, hogy terjeszkedjen Hindusztánban, és befolyásolja a Kelet-indiai Társaság birtokainak kezelését.
A Kelet-indiai Társaság adminisztratív gyarmati apparátusa a vazallus fejedelemségek megfelelő feudális intézményeivel együtt olyan politikai felépítményt alkotott, amely segítette a brit kormányt Hindusztán népeinek gyarmati kizsákmányolásában.
Rablásuk fő fegyvere az adó volt. Az elfoglalt területeken a bérleti díjak elkezdtek befolyni a cégekhez. A vazallus fejedelemségekben beszedett bérleti adó jelentős része is különféle módokon a britekhez került. Fontos bevételi forrás volt a Kelet-indiai Társaság monopóliuma a sótermelés és -kereskedelem terén. A sót nagyon drágán árulták.
A szörnyű kegyetlenséggel beszedett adóbevételeket és a sómonopóliumot olyan nyílt rablással szerzett összegekkel egészítették ki, mint például a bengáli kincstár Clive általi lefoglalása és más hasonló jellegű „kizsákmányolás”. A vállalat több tízezer indiai takácsot és más kézműveseket rendelt erőszakkal kereskedelmi állomásaira, széles körben kényszermunkát alkalmazva. Az egyik brit kereskedő ezt írta: „Az angolok indiai ügynökeikkel önkényesen döntik el, hogy az egyes kézművesek milyen mennyiségű árut szállítsanak és milyen áron... A szegény takács beleegyezését általában nem tartják szükségesnek.”
Ezenkívül a vállalat és alkalmazottai jelentős bevételre tettek szert a ragadozó kereskedelemből és a spekulációból. Az Indiában kifosztott vagyon volt az egyik tőkeforrás, amelynek segítségével az angol ipar létrejött.
Az angol gyarmati politikát a brit gyarmati adminisztráció vezetői, a haszon kegyetlen és embertelen lovagjai személyesítették meg, akiknek nincs becsülete és lelkiismerete.
Az egyik ilyen színes figura Robert Clive volt, aki kisebb nemesi családból származott, először írnok, majd tiszt a társaság csapatainál. Ragadozó hadjáratai során meggazdagodva helyet vásárolt magának az angol parlament alsóházában, majd miután megkapta a Lord címet, Bengália kormányzójává nevezték ki. Tevékenységét olyan lopások és visszaélések kísérték, hogy 1773-ban Clive az angol parlament bírósága elé került. A per során a következőt nyilatkozta Murshidabad kirablásával kapcsolatban: „Gazdag város volt a lábam előtt, hatalmas állam volt hatalmamban, a kincstár arany-, ezüst- és drágakövekkel teli pincéi megnyíltak, hogy magamra. Csak 200 ezer fontot vettem fel. Művészet. Uraim, még mindig nem szűnök meg ámulni saját szerénységemen! A Kamara elismerte, hogy Clive számos bűncselekményt követett el, de megjegyezte, hogy „Robert Lord Clive nagyszerű és méltó szolgálatokat tett Angliának”.
Clive helyére egy másik gyarmati brigand, Warren Hastings lépett, akit az összes indiai brit birtok első főkormányzójává neveztek ki. Ez a spekuláns és megvesztegetés végül a parlament bírósága előtt is megjelent. A Hastings-per, amely 1788-tól 1795-ig tartott, feltárta a brit gyarmatosítók szörnyű bűneit India népei ellen. A főbűnözőt, Hastingst azonban felmentették. Ennek a döntésnek az okait helyesen jelölte meg egy angol történész, aki ezt írta: „Amíg szilárdan birtokoljuk India gazdagságát és területét, amelyet a vér és a csalás meghódított, mindaddig, amíg kisajátítjuk és megőrizzük annak gyümölcseit. rablás, értelmetlen és szörnyű Hastingst erőszakolónak és gyilkosnak bélyegezni."
India gyarmatosítók általi elfoglalásának eredményei
A britek által elfoglalt bengáli és más régiók könyörtelen kifosztásnak voltak kitéve, ami teljesen aláásta a gazdaságukat. A gyarmatosítók érkezése a parasztság feudális kizsákmányolásának erőteljes növekedését jelentette. Jelentősen nőtt a bérleti díj mértéke. Ha a vállalat bengáli uralkodásának kezdeti éveiben az adó összege körülbelül 1,5 millió font volt. Art., majd tíz év múlva elérte a 2,8 milliót, 1793-ban pedig már 3,4 milliót.A parasztok, kézművesek csődbe mentek, a vetésterület csökkent. Alig néhány év angol uralom után Bengál gazdasága tönkrement. Éhínség következett, aminek következtében körülbelül 10 millió ember halt meg - Bengál akkori lakosságának csaknem fele.
Még Cornwallis angol főkormányzó is ezt írta 1789-es jelentésében: „Biztosan kijelenthetem, hogy Hindusztánban a céghez tartozó terület 1/3-a ma dzsungel, ahol csak vadon élő állatok élnek.”
Az egyik felszólaló az angol parlamentben így nyilatkozott: „Ha ma kiűznénk Indiából, csak azt lehetne mondani, hogy ezt az országot uralkodásunk dicstelen időszakában olyan emberek uralták, akik nem sokban különböztek az orangutánoktól vagy a tigrisektől.”
Az indiai gazdaság aláásásával a brit gyarmatosítók az indiai társadalomban kialakuló új gazdasági kapcsolatok szórványos hajtásait is elpusztították. Az angol hódítás, amely Hindusztánt tehetetlen gyarmattá változtatta, megszilárdította gazdaságában a feudális maradványok uralmát, valamint népeinek gazdasági és kulturális elmaradottságát.
Betöltés...