Jis išliejo šventąją dvasią į mūsų širdis. Dievo meilė buvo išlieta į mūsų širdis. Tačiau viltis nenuvilia, nes Dievo meilė išlieta į mūsų širdis per mums duotą Šventąją Dvasią

Ši moteris pradėjo abejoti, ar ji kada nors turėjo ką nors iš Dievo, ar ne. Aš jai sakiau:

Sese, pažiūrėk man į akis ir garsiai pasakykite: „Aš nekenčiu savo uošvės“, o tada patikrink savo dvasią. Biblija sako, kad Dievo meilė išliejama į mūsų širdis, o ne į galvas (Rom. 5:5). Kai sakote: „Aš nekenčiu savo uošvės“, pasakykite man, kas vyksta jūsų viduje.

Ji pažvelgė man į akis ir pasakė:

Nekenčiu savo anytos.

Aš paklausiau:

Kas atsitiko tavyje?

„Kažkas mane valgo viduje“, – atsakė moteris.

Aš pasakiau:

Taip, aš žinau. Matote, jūsų viduje yra kažkas, kas bando patraukti jūsų dėmesį, nes Dievo meilė bando įsigalėti jumyse. Bet jūs leidžiate savo galvai valdyti. Tai ir yra visa problema – tavo galvoje, tavo mintyse.

Ji pasakė:

Manau, kad tu teisus.

Aš pasakiau:

Žinoma, aš teisus. Tai yra Biblija. Širdyje tu myli visus, ar ne?

Taip, - atsakė ji, - manau, kad taip.

Bet, sakiau, savo galvoje leidi, kad visa tai tave paveiktų. Dabar turite leisti valdyti savo širdžiai, o ne galvai.

Po kelių vakarų ministro žmona po vakarinio susitikimo pakvietė mus ir Oretą pas save pavalgyti. Ji taip pat pasikvietė savo vyro mamą ir seseris bei jų šeimas. Šio ministro žmona dar niekada nieko panašaus nedarė, nes jais piktinosi.

Po pamaldų nuvykome į jos namus ir praleidome nuostabų vakarą. Prisimenu, kaip ji man ir žmonai šnibždėjosi: „Žinai, aš jau nekenčiu savo vyro giminaičių, myliu juos. Tu buvai visiškai teisus – Dievo meilė visą laiką buvo mano širdyje. Tiesiog leidau savo protui užvaldyti dėl to, kas nutiko praeityje“.

Uošvė taip pat buvo išgelbėta ir pripildyta Dvasios, bet leido jausmams ją valdyti.Kartais, kai mama turi vieną berniuką, ji pagalvoja, kad visame pasaulyje nėra mergaitės, kuri jai tiktų. sūnus.Ir kartais ji nesistengia slėpti savo jausmų, kad labai dažnai jie tiesiog viską sugadina!

Šio ministro žmona man pasakė: „Žinai, aš sužinojau, kad mano vyro giminaičiai yra labai malonūs žmonės. Aš visiškai klydau, o tu visiškai teisus. Mano galvoje buvo sumaištis dar prieš tau atvykstant. Bet Dievo Žodis leido man viską sutvarkyti.

Kalnus judantis tikėjimas veikia per meilę

Moteris, apie kurią ką tik papasakojau, ir jos vyras turėjo tris vaikus. Vienas vaikas buvo jų pačių (vyriausias), o kitus du jie įvaikino po kelerių metų. Jauniausias įvaikintas vaikas buvo mergaitė. Kai jie ją pasiėmė kaip kūdikį, gydytojas pasakė: „Mes ją apžiūrėjome ir, kiek galime pasakyti, ji visiškai sveika“.

Pirmus dvejus su puse metų su vaiku viskas buvo gerai. Fiziškai ji atrodė visiškai sveika. Tačiau tada, būdama maždaug pustrečių metų, ją ištiko traukuliai. Jos tėvai parodė ją gydytojui, o paskui – pagrindiniam savo regiono specialistui, o šis pasakė: „Šie priepuoliai yra epilepsijos priepuoliai. Jūsų dukra serga epilepsija“.

Ištyręs vaiko smegenis, gydytojas pasakė: „Esu šios medicinos srities ekspertas ir esu laikomas vienu iš pirmaujančių šios ligos ekspertų JAV. Aš užsiimu tik epilepsijos ir su ja susijusių ligų gydymu. Per visus mano medicinos praktikos metus tai yra blogiausias epilepsijos atvejis, su kuriuo man teko susidurti.

Tėvai mergaitei pradėjo duoti vaistus. Tačiau priepuoliai tęsėsi, nors ir ne tokie stiprūs, nes ji nuolat buvo apsvaigusi nuo narkotikų. Natūralu, kad moteris norėjo, kad jos vaikas visiškai išgytų. Jie pradėjo melstis už mergaitę, o mama nustojo duoti jai vaistų – ne todėl, kad kas nors liepė tai daryti, o todėl, kad tai paskatino jos pačios tikėjimas. Ir vaikas jautėsi puikiai.

Dienos prabėgo be jokių ligos požymių. Bet vieną dieną mama mums paskambino ir pasakė: „Broli Haginai, ar tu ir Oretha galėtum ateiti pasimelsti už mano dukrą. Ją ištiko priepuolis“.

Lengvi traukuliai dažniausiai ištinka prieš pagrindinį epilepsijos priepuolį, o dabar merginai būtent taip nutikdavo. Taigi mes nuėjome į jų namus.

Pakeliui ten Viešpats atsisuko į mane ir tarė: „Nemelskis už vaiką. Pasakykite jo motinai, ką sakiau Izraeliui Senajame Testamente: „Tarnauk Viešpačiui, savo Dievui... ir aš pašalinsiu nuo tavęs ligas... Suskaidysiu tavo dienas“ (Iš 23,25). 26). (Viešpats keletą kartų tai pasakė izraelitams.)

Viešpats tęsė: „Pasakyk jai, kad Naujajame Testamente yra tik vienas įsakymas. Aš pasakiau: „Aš duodu jums naują įsakymą, kad mylėtumėte vienas kitą; kaip aš jus mylėjau, taip ir jūs vienas kitą mylėkite“ (Jono 13:34).

„O, – pasakys kažkas, – ar neturėtume laikytis dešimties įsakymų? Gerai, naujasis įsakymas yra meilė. Ir jei tu mane myli, tada tau nereikia sakyti: „Nemeluok apie brolį Haginą“. Jei mane myli, tada apie mane nemeluosite. Jeigu tu mane myli, tu iš manęs nepavogs.

Matai, jei gyveni pagal meilės įstatymą, tai niekada nepažeisi jokio įstatymo, kuris buvo duotas pažaboti nuodėmę. Nereikia rūpintis jokiais kitais įsakymais, nes jei eini su meile, automatiškai įvykdai visus įsakymus. Tai taip paprasta;

Jėzus pateikė kitus Naujojo meilės įsakymo paaiškinimus.

JONAS 13:35

Iš to visi pažins, kad esate mano mokiniai, jei mylėsite vienas kitą.

JONAS 3:14

Žinome, kad iš mirties perėjome į gyvenimą, nes mylime savo brolius; Kas nemyli savo brolio, tas lieka mirtyje.

Pakeliui pas šią moterį Jėzus man kalbėjo per Šventąją Dvasią: „Pasakyk jai, kad jei ji įvykdys mano meilės įsakymą Naujajame Testamente, aš pašalinsiu iš jos ligas ir užbaigsiu jos dienas“.

Kai atvykome į jos namus, perdaviau jai visus šiuos žodžius. Aš pasakiau: „Aš visai nesiruošiu melstis. Dabar tu vaikštai įsimylėjęs. Savo santykiuose su anyta ir vyro seserimis jau viską susikūrėte ir vaikštote įsimylėję. Taigi aš nesimelsiu ir vaikui nebus priepuolio. Jei eisi meilėje, ligos nebebus.

Kol mūsų pokalbis tęsėsi, traukuliai vaiką paleido. Mes išbuvome tame mieste dar tris savaites rengdami susitikimus ir žinome, kad mergina neturėjo jokių priepuolio simptomų ar užuominų.

Anksčiau, kai mergaitę ištikdavo traukuliai, ji atrodė lyg psichiškai atsilikęs vaikas. To niekada nebuvo nutikę, kol liga ją neapėmė. Priepuolių metu buvo sutrikusi koordinacija, dingo žvilgsnis.

Po penkerių metų, kai vaikui buvo aštuoneri ar devyneri, vėl apsilankėme jų namuose ir vėl pamatėme mergaitę. Ji buvo geriausia mokinė klasėje. Ji turėjo tiesius A visuose dalykuose. Jos akys spindėjo, ji buvo gyva ir kupina energijos.

Mes paklausėme jos mamos: „Ar ji kada nors patyrė kitą priepuolį? Ji pasakė: „Ne, jai daugiau nieko panašaus neatsitiko. Tik kartą ji pradėjo konvulsuoti, bet aš tik pasakiau: „O ne, velnias, tu negali to primesti mano vaikui. Aš einu su meile, paklusdamas Dievo Žodžiui. Aš laikausi meilės įsakymo, todėl Dievas atitolina nuo mūsų ligas ir mūsų dienų skaičius bus pilnas. Kai tai pasakiau, traukuliai, tarsi spragtelėjus pirštais, iškart liovėsi.

Garbė Dievui, ši mergina jau užaugo ir ištekėjo, turi savo šeimą.

Jei vaikščiojate ne meilėje ir neatleidžiate kitiems, kaip liepia Žodis, tuomet geriau pradėkite vaikščioti su meile ir atsikratykite neatleidimo. Tikėjimas veikia meile (žr. Gal. 5:6), o meilė niekada nepasiduoda. Kai atleisite ir laikysitės gero išpažinties, jūsų tikėjimas duos rezultatų ir nuvers kalnus.

5 skyrius

Tikėjimas turi būti paleistas

Išsakyto tikėjimo svarba

Nes iš tiesų sakau jums: jei kas sakytų šiam kalnui: „Pakelk ir įmesk į jūrą“, ir neabejoja savo širdyje, bet tiki, kad tai, ką jis sako, išsipildys, ką jis pasakys, jam nutiks.

Morkaus 11:23

Atkreipkite dėmesį, kad Jėzus užbaigė teiginį Morkaus 11:23 sakydamas: „...Jam bus padaryta, ką jis pasakys“. Penktas ir pats svarbiausias dalykas, kurį turite žinoti apie tikėjimą, yra tas, kad tikėjimas turi būti išlaisvintas jūsų lūpų žodžiais.

Prisimenu, prieš daugelį metų mažame Teksaso miestelyje rengiau atgimimo susirinkimą. Tuo metu man buvo paprotys dvi dienas per savaitę per susirinkimus pasninkauti. Visada pasninkaudavau antradieniais ir ketvirtadieniais.

Kalbant apie pasninką, kažkas manęs paklausė: „Broli Haginai, ar daug pasninkauji? Koks buvo jūsų ilgiausias pasninkas? Aš atsakiau: „Niekada per savo gyvenimą nevalgiau ilgiau nei tris dienas iš eilės. Matai, pasninkaudamas turi išsikelti kažkokį tikslą, o atsakymus visada gaudavau per tris dienas“.

Tačiau tie antradieniai ir ketvirtadieniai, kuriuos paskyriau susirinkimo laikotarpiui, buvo tiesiog dienos, kai pasninkavau ne tam, kad gaučiau konkrečius atsakymus, o tam, kad priartėčiau prie Dievo. Pavyzdžiui, jei valgau vakarienę, pasninkavau kitas dvidešimt keturias valandas. Gėriau vandenį, bet nevalgiau.

Tada aš ėjau toliau Dieve ir padariau dvasinę pažangą, pasninkavau du kartus per savaitę kiekvieną savaitę. Tada galiausiai Viešpats man pasakė, kad nustočiau tai daryti, nes rengiant susirinkimus su dviem pamaldomis per dieną ir pasninkaujant dvi dienas per savaitę, po kurio laiko būsite labai pavargę.

Viešpats kalbėjo man:

Mane labiau džiugina jūsų pasninko gyvenimas, o ne pasninkui skirtos dienos.

Aš paklausiau:

Viešpatie, ką turi omenyje sakydamas „pasninko gyvenimas“?

Faktas yra, Jis pasakė, kad pasninkas Manyje pokyčių nesukels, nes Aš esu toks pat prieš tau pradedant pasninką, per pasninką ir po to, kai baigiate pasninkauti. Aš nepasikeisiu. Jūsų pasninkas neprivers Manęs pasikeisti. Tačiau, pasak Jo, pasninkas gali padėti jums nuolat kontroliuoti savo kūną. Galite visą laiką kontroliuoti savo kūną ir nevalgyti to, ko norite.

Taigi daugelį metų daugumą savo susitikimų tiesiog valgydavau vieną kartą per dieną vidury dienos, o po to kartais užkandžiaudavau po bažnyčios.

Kol susirinkimų sezono metu pasninkaudavau antradieniais ir ketvirtadieniais, vieną iš tų dienų beveik visą praleisdavau bažnyčios pastate, skaitydamas Bibliją, vaikščiodamas ant scenos, salės koridoriuose, melsdamasis ir laukdamas Dievo arba apmąstydamas Jo. Žodis.

Gana dažnai iš naujo perskaitau visą Morkaus evangeliją. Tam daug laiko nereikėjo – juk yra tik šešiolika skyrių. Kad galėčiau ją perskaityti iki galo,

Nežinau kodėl, bet Morkaus evangelija visada buvo mano mėgstamiausia. Manau, kad priežastis yra ta, kad būtent ši Evangelija, 11 skyrius, iškėlė mane iš ligos patalo, kai buvau baptistų berniukas su beveik visiškai paralyžiuotu kūnu, dviem rimtomis širdies problemomis ir nepagydoma kraujo liga.

Ir tada vieną dieną, ant kelių, aš perskaičiau Morkaus evangeliją. Priėjau prie 16 skyriaus ir pradėjau skaityti pabaigą, kur Jėzus pasakė: „Tie, kurie tiki, lydės ženklai: Mano vardu jie išvarys demonus, kalbės naujomis kalbomis; jie paims gyvates; ir jei jie geria ką nors mirtino, tai jiems nepakenks; Jie uždės rankas ant ligonių, ir jie pasveiks“ (Morkaus 16:17,18).

Nustojau skaityti, pakilau nuo kelių ir atsisėdau ant grindų priešais suolus. Pradėjau mąstyti apie Jėzaus žodžius: „Tie ženklai lydės tuos, kurie tiki...“ Pagalvojau apie tai. Aš negalvojau apie Morkaus evangeliją, 11 skyrių, ir tai nebuvo ta vieta, kuri tada užėmė mano mintis.

Taigi aš sėdėjau, medituodamas apie Morkaus evangeliją, 16 skyrių, ir galiausiai tiesiog atsiguliau ant grindų ir toliau galvojau. IN Senas testamentasŠventasis Raštas sako: „Nusirkite ir žinokite, kad aš esu Dievas...“ (Ps. 45:11).

Galiausiai atėjau į tokią būseną, kai mano protas tiesiog nurimo, ir tuo metu savyje, dvasioje, išgirdau šiuos žodžius: „Ar pastebėjai, kad Morkaus evangelijoje (11, 23) žodis „tark“. “ vienaip ar kitaip kartojasi tris kartus, o žodis „tikėk“ – tik vieną kartą?

Matote, Dievas nekalba jūsų protui ir nekalba jūsų kūnui. Dievas yra Dvasia ir Jis bendrauja su tavimi per tavo dvasią. O su Dievu bendrauji per savo dvasią. Norėdami tai padaryti, tiesiog nuraminti savo kūną. Vakare eini miegoti ir organizmas nurimsta. Tačiau jūsų protas gali toliau dirbti ir dirbti.

Bet į tokiu atveju Man pavyko nuraminti savo kūną ir protą, ir kai tik tai įvyko, Viešpats prabilo į mane. Savyje, savo dvasioje, iš karto išgirdau Viešpaties balsą. Tai nebuvo kaip balsas, kuris girdimas ausimis. Aš to negirdėjau savo natūralia klausa.

Bet kažkur mano viduje – ir tai buvo taip tikra, lyg kažkas su manimi kalbėtų fiziškai – išgirdau šiuos žodžius. Kai juos išgirdau, prisimenu, kaip pašokau ant kojų ir garsiai tariau: „Ne. Ne, aš to nepastebėjau!"

Neįmanoma pasakyti, kiek tūkstančių kartų citavau Morkaus evangeliją (11:23,24). Ligonio lovoje, beveik mirties taške, beveik visas naktis praleidau gilindamasis į šias eilutes. Aš juos sakiau vėl ir vėl. Todėl neįmanoma suskaičiuoti, kiek kartų citavau šias eilutes, bet niekada nepastebėjau, ką man pasakė Viešpats.

Tas pats gali nutikti ir jums. Galbūt jūs skaitote tam tikrus skyrius ir eilutes metų metus, o vieną dieną juos skaitant atrodo, kad kažkas iššoka iš puslapio ir pradėsite Žodyje matyti dalykus, kurių anksčiau nematei. Jautiesi toks kvailas ir stebisi, kodėl anksčiau to nepastebėjai.

Matote, jūs negalite suprasti Biblijos savo galva. Turite gauti apreiškimą savo širdyje. Dėl šios priežasties jūs to dar nematėte – tai tiesiog nepaveikė jūsų dvasios.

Taigi aš pasakiau Viešpačiui: „Ne, aš to nepastebėjau“. Greitai atverčiau Biblijos puslapius iki Morkaus evangelijos (11:23) ir ten perskaičiau:

MARKUS 11:23

Nes iš tiesų sakau jums: jei kas sakytų šiam kalnui: „Pakelk ir įmesk į jūrą“ ir neabejoja savo širdyje, bet tiki, kad tai, ką jis sako, išsipildys, ką jis pasakys, bus padaryta. jam.

Taip ten buvo. Aš tai mačiau. Žodis „pasakyti“ šioje eilutėje pasirodo tris kartus įvairiomis formomis, o „tikėti“ SCH tik vieną kartą.

Aš pasakiau Viešpačiui: „Viskas teisingai! Niekada anksčiau to nepastebėjau, bet būtent taip yra!

Tada savyje išgirdau tokius žodžius: „Mano žmonės klysta daugiausia ne dėl tikėjimo. Jų klaida slypi jų skelbime. Jie buvo išmokyti tikėti, bet tikėjimas turi būti išlaisvintas tavo lūpų žodžiais. Tu gali turėti tai, ką sakai“.

Žmogus sukurtas taip, kad jam nuolat reikia meilės. Tai vienas didžiausių jo poreikių. Jis niekada nebus laimingas, nebent žinos, kad kažkas jį myli. Ir myli ne už savo nuopelnus, padėtį visuomenėje ar charakterio bruožus, o tiesiog kaip žmogų, su visomis savo klaidomis, trūkumais ir silpnybėmis.

Kita vertus, mes patys jaučiame poreikį ką nors mylėti. Be meilės tampame niūrūs, pilki ir nuobodu, išnyksta visos ryškios spalvos, o gyvenimas prieš mus iškyla bespalvėje monotonijoje, vadinamoje rutina.

Meilė ji pakeičia mūsų esmę, uždega mūsų širdis ir perkelia mus į pasiekimus, kurių anksčiau net negalėjome įsivaizduoti!

Tačiau kas, jei jo tikrai nėra?

1 Jono 4:9,10

9 Dievo meilė mums buvo atskleista Dievas atsiuntė savo viengimį Sūnų į pasaulį, kad mes per Jį gautume gyvenimą.

10 Tai yra meilė, kad mes nemylėjome Dievo, betJis mus mylėjo ir atsiuntė savo Sūnų permaldauti už mūsų nuodėmes.

2 Petro 3:9,15

9 Viešpats netingi ištesėdamas savo pažado, kaip kai kurie mano, kad jis yra tinginys; Betkantrūs su mumis, nenorėdami, kad kas nors žūtų, o kad visi ateitų į atgailą .

15 Ir mūsų Viešpaties kantrybę laikyk išgelbėjimu, kaip tau rašė mūsų mylimas brolis Paulius pagal jam suteiktą išmintį.

Giesmių giesmė 8:7

7 Dideli vandenys negali užgesinti meilės ir upės jos neužtvindys. Jei kas nors už meilę atiduotų visus savo namų turtus, jis būtų atstumtas su panieka.

Izaijas 49:13-15

13 Džiaukitės, dangūs, džiaukitės, žeme, ir šaukite, kalnai, iš džiaugsmo. nes Viešpats paguodė savo žmones ir pasigailėjo kenčiančiųjų.

14 Ir Sionas tarė: „Viešpats mane paliko, ir mano Dievas mane pamiršo!

15 Ar moteris pamirš savo žindomą vaiką, kad nepasigailėtų savo įsčių sūnaus? bet jei ji pamiršo, tadaaš taves nepamiršiu .

1 Jono 3:1

1 Pažiūrėk kąTėvas davė mums meilę, kad būtume pašaukti ir būtume Dievo vaikai. Pasaulis mūsų nepažįsta, nes nepažino Jo.

Jei aš nejaučiu savęs Dievo meilė, tada tai vis tiek nieko nesako. Svarbiausias dalykas, kurį turime suvokti, yra Tėvo meilės mums įrodymas Jėzaus Kristaus auka ant kryžiaus(1 Jono 4:9,10 ) , kur įvyko didžiausias meilės pasireiškimas: vietoj mūsų, nusipelniusių amžinų kančių pragare, kentėjo Dievo Sūnus, prisiimdamas ant savęs mūsų nuodėmes ir kaltes, kad taptume amžinojo gyvenimo paveldėtojais.

Vien šio įrodymo pakanka, kad patikėtum, jog Dievas mus myli ir Jam mumis rūpi!

Tačiau tai dar ne viskas, ką Viešpats mums parodė savo meile. Ji mums pasireiškia visa savo įvairove.

Iš Dievo pažadų matome, kad Jo meilę rodo jo kantrybė su mumis(2 Petro 3:9,15 ) , nepaisant visų nuodėmių, klaidų ir ydų, kuriomis mes nuolat Jį liūdiname. Ir niekas pasaulyje negali užgesinti šios meilės (Daina 8:7) .

Lygindamas Savo meilę su motinos meile, Viešpats parodo, kad Jo tėviška meilė pranoksta bet kurios motinos jausmus savo kūdikiams. ( Iz.49:13-15 ) . Argi tai ne nuostabu? Ar po šių žodžių gali likti abejonių? Dievas niekada mūsų nepamirš!

Jo meilė mums neturi ribų, todėl nebijokite visada ja pasikliauti, nes Viešpats yra ištikimas tam, ką sako.

Suteikdamas savo meilę tikintiesiems, Dievas vadina mus savo vaikais(1 Jono 3:1 ) . Tampame ypatingą statusą turinčiais žmonėmis ir nauja gamta: Per Dievo meilę gimstame iš naujo, tampame Dievo karalystės paveldėtojais ir turime teisę vadinti Dievą savo Tėvu! Tai tiesiog neįtikėtina!

Supraskite, kad jei Dievas yra jūsų mylintis Tėvas, tai reiškia, kad Jis visada jus ves, aprūpins, globos, kartais nubaus, gailisi ir paguos, niekada nepalikdamas ir neapleisdamas savo mylimų vaikų.

Ir ši meilė pamažu skverbiasi į mūsų širdis, leisdama mylėti Dievą mainais ir parodyti savo artimui, nes Dievas ne tik ją patiria už mus, bet ir įlieja į mūsų širdis Šventąja Dvasia:

Romiečiams 5:5

5 Ir viltis nedaro gėdos, nes Dievo meilė išliejama į mūsų širdis Šventąja Dvasia, duota mums.

Suteikdami mums Šventąją Dvasią, yra antras pagal dydį Dievo meilės mums pasireiškimas. Pats Dievas, įžengdamas į mūsų širdis Šventosios Dvasios asmenyje, nuolat gyvena su mumis, liudydamas mūsų dvasiai, kad esame Dievo vaikai.

Dievo Dvasia, kurioje yra visos išminties šaltinis, atėjo, kad vestų mus į visą tiesą ir parodytų mumyse šią neišsenkančią meilės srovę, kuri gali tekėti per mus bet kada, jei nesusidurs su kliūtimi. netikėjimas ir gyvenimas pagal kūną.

Štai kodėl, Atsivėrę Šventosios Dvasios darbui, visada galite būti pripildyti meilės, kurią Dievas jums suteikė.

Nors Viešpats myli kiekvieną kūriniją, yra atskira žmonių rūšis, kuriai Jis turi ypatingą meilę – gilesnę ir nuodugnesnę nei kitus, vedančią į išganymą ir amžinąjį paveldėjimą Dievo karalystėje:

Romiečiams 8:29-39

29 Dėl kurį Jis iš anksto numatė kad ir lemta būti kaip vaizdas Jo sūnus, kad Jis būtų pirmagimis tarp daugelio brolių.

30 A tuos, kuriuos Jis iš anksto paskyrė, tuos Jis taip pat pašaukė ir tuos, kuriuos pašaukė, tuos Jis ir išteisino; o tuos, kuriuos išteisino, tuos ir pašlovino.

31 Ką aš galiu pasakyti apie tai? Jei Dievas yra už mus, kas gali būti prieš mus?

32 Tas, kuris nepagailėjo savo Sūnaus, bet atidavė Jį už mus visus, kaipgi Jis kartu su Juo nedovanos mums visko? ?

33 Kas apkaltins Dievo išrinktuosius? Dievas [juos] pateisina.

34 Kas teisia? Kristus Jėzus mirė, bet ir prisikėlė: Jis taip pat yra Dievo dešinėje,Jis užtaria mus.

35 Kas mus atskirs nuo meilės Dievui: liūdesys, ar vargas, ar persekiojimas, ar badas, ar nuogumas, ar pavojus, ar kardas? kaip parašyta:

36 Dėl tavęs jie mus žudo kiekvieną dieną, laiko avimis, pasmerktomis skersti.

37 Bet visa tai mes nugalime jėga To, kuris mus mylėjo.

38 Nes esu tikras, kad nei mirtis, nei gyvenimas, nei angelai, nei kunigaikštystės, nei jėgos, nei dabartis, nei ateitis,

39 nei aukščio, nei gylio, nei jokio kito padaro negali mūsų atskirti nuo Dievo meilės, kuri yra mūsų Viešpatyje Kristuje Jėzuje.

Psalmė 145:8,9

8 Viešpats atveria akis akliesiems, Viešpats pakelia nusilenkusius,Viešpats myli teisus .

9 Viešpats saugo svetimus, palaiko našlaičius ir našles, iškreipia nedorėlių kelią.

Jono 14:21

21 Kas turi mano įsakymus ir jų laikosi, jis mane myli; A kas myli mane , jį mylės Mano Tėvas; ir aš jį mylėsiu ir aš pats jam pasirodysiu.

Jono 16:27

27 DėlPats Tėvas tave myli, nes tu mane mylėjai ir tikėjai, kad aš kilęs iš Dievo.

1 Jono 2:5

5 A kas stebi Jo žodis, intikrai išsipildė Dievo meilė: iš to mes žinome, kad esame Jame.

Pažiūrėkime, kam skirta ši ypatinga meilė. Ji skirta tiems, kuriuos Viešpats iš pradžių numatė ir paskyrė išganymui. (Rom.8:29,30) . Iš anksto nulemtas Viešpaties, vėliau Jo pašauktas amžinajam gyvenimui ir išteisintas Dievo (Rom.8:30) per tikėjimą (Jono 16:27) tampa teisuolis (Ps. 146:8) . Niekas negali atskirti šių žmonių nuo Dievo meilės Kristuje Jėzuje!

Na, jūs sakote, bet ką daryti tiems, kurie atsisako nuo tikėjimo ir grįžta prie savo ydų? Žinoma, taip atsitinka, bet jei dabar tikite, galite saugiai pritaikyti šiuos pažadus sau. Viešpats žino, kaip atlikti meilės ir išganymo darbą žmonėms, kuriuos Jis iš anksto paskyrė iki galo, todėl jūs turite tuo tikėti, o visa kita pasirūpins pats.

Bet kai tampame teisūs per tikėjimą, esame pašaukti augti meilėje Viešpačiui (Jono 16:27) kuri mums duota Šventosios Dvasios ir pasireiškia laikantis Dievo įsakymų (Jono 14:21) , kad Dievo meilė mums pasireikštų vis labiau.

Viešpaties meilė užvaldys tavo gyvenimą ir peržengs visas protingas ribas pasireikšdama tau, jei visame kame laikysitės Dievo žodžio (1 Jono 2:5) . Taigi pirmyn!

Jono 3:16

16 Nes taip Dievas pamilo pasaulį, kad atidavė savo viengimį Sūnų, kad visitikintis Jį, nepražuvo, bet turėjo amžinąjį gyvenimą.

1 Jono 4:16-19

16 Ir mes pažinome Dievo meilę mums, ir tikėjo ja. Dievas yra meilė, ir tas, kuris pasilieka meilėje pasilieka Dieve, ir Dievas yra jame.

17 Meilė mumyse pasiekia tokį tobulumą, Ką Mes turime drąsos teismo dieną, nes einame šiame pasaulyje kaip Jis.

(Jono 3:16). Prisiminkite šią pirminę užduotį, kad jūsų nesupurtytų išbandymai ir sunkumai, nes meilė pasireiškia ne tik rūpinantis savo poreikiais, bet ir atsikratant vidinio blogio, geismų ir korupcijos.

Dieve, mylintis mus iki pavydo, kaip parašyta: "Mumyse gyvenanti Dvasia myli iki pavydo" (Jokūbo 4:5) , nenori dalytis savo mylimuoju su jokia mus žudančia nuodėme, o mūsų pačių labui stengiasi jos atsikratyti, net kai mes to nelabai norime arba sunku su ja išsiskirti.

Vienaip ar kitaip pažinę Viešpaties meilę, visada tvirtai ja tikėkite, kad pradėtumėte nuolat joje likti (1 Jono 4:16) , o ne kartas nuo karto.

Tada tai sujungs jus su Viešpačiu: jūs gyvensite Jame, o Jis pradės pasilikti jumyse, kad Dievo buvimas nuolat pripildytų jūsų širdį ir sielą. (1 Jono 4:16) .

Ir šio ėjimo su meile rezultatas bus išsivadavimas iš visos baimės ir drąsos sekti Kristumi (1 Jono 4:17,18) kai mes vis labiau panašėjame į Viešpatį gyvenimu, veiksmais ir charakterio savybėmis (1 Jono 4:17).

Tegul tai yra motyvai, skatinantys jus trokšti pažinti Viešpaties meilę. Ir niekada nepamirškite – tik abipusė meilė suteiks jums visišką santykį su Dievu. Todėl, priimdami Dievo meilę, jūs taip pat augate meilėje Jam. (1 Jono 4:19) , ir tada jums niekada nepritrūks jo įliejimo į savo širdis.

Mano gyvenime nebuvo laiko tarpo, kai viskas atrodė pilka, monotoniška ir pilna ankštų aplinkybių. Išorinėje plotmėje nepasisekė, visur tvyrojo tam tikras sąstingis, susidarė įspūdis, kad iš šios pelkės nėra išeities. Tai buvo mano verksmo ir liūdesio slėnis, tamsos apimtas laikas.

Tada aš susidūriau su rimtu išbandymu, kuris leido man įgyti tikėjimą Viešpaties meile. Būtent šis sielvarto metas man suteikė postūmį suvokti meilės pažadus. Tikėjau Dievo žodžiu labiau nei išorinėmis aplinkybėmis, guodžiausi žodžiais, kad Viešpats manęs neapleido savo meile, kuri pranoksta motinišką rūpestį!

Ir nors jokioje savo gyvenimo srityje nemačiau jokių ypatingų pokyčių, tikėjimas Viešpaties meile leido man, kaip Dovydui, pasakyti: "Kodėl tau depresija, mano siela, ir kodėl tau gėda? Pasitikėk Dievu, nes aš vis tiek šlovinsiu Jį, savo Gelbėtoją ir savo Dievą" (Ps.41:6) .

Dievo pažadai tapo man gelbėjimosi ratu ir leido padėti pamatą, kuriuo tebestatau ir šiandien, ir matau Viešpaties ištikimybę patvirtinti Jo žodį. Dėl to išmokau visada išlikti Dievo meilėje, nepaisant aplinkybių, už ką esu be galo dėkingas Viešpačiui!

Kitas puikus pavyzdys yra atvejis, kai Viešpats stebuklingai įtikino vieną merginą savo meile. Viename tikinčiųjų susirinkime ši mergina staiga su ašaromis paprašė pasimelsti už ją. Mes nežinojome, kam ji reikalinga, ir tiesiog paprašėme Dievo atsakyti į mūsų prašymą.

Melsdamasis man atėjo žodis iš Viešpaties, kad Jis ją myli ir ji neturėtų abejoti Dievo meile. Po to mergina pradėjo melstis kita kalba. Ji šios kalbos nemokėjo ir nesuprato, bet ten buvusios armėnų merginos suprato. Po maldos jie paaiškino, kad Viešpats per ją pasakė senąja armėnų kalba: "Kalnai sugrius ir pavirs dulkėmis, ir žodžiai, kuriuos kalbėjau(apie meilę), nepasikeis" .

Šis įvykis tiesiogine prasme pakeitė jos gyvenimą. Paaiškėjo, kad ji tikrai atsidūrė dvasinėje dykumoje ir taip nusiminė, kad pradėjo abejoti Dievo meile jai, o šis žodis įkvėpė jai gyvybės ir davė impulsą užmegzti gilesnius santykius su Viešpačiu!

Ilchenko Yu.N.

Planas:

I. Įvadas

Dievas yra Meilė (Agapė) ir visko, ką Jis daro, motyvas kyla iš meilės. Ir Dievas nori, kad mes tai apreikštume ir tarnautume žmonėms iš meilės, kurią Jis įdėjo į mūsų širdis. Be jo mes negalime tarnauti žmonėms. Pasaulyje trūksta meilės ir tai sukelia daugybę problemų: atstūmimą, neapykantą, savižudybę, skyrybas, psichines ligas.

II. Dievo meilė niekada nenutrūksta

1 Korintiečiams 13:8 Meilė nesiliauja, nesibaigia, nesiliauja, egzistuos visada. Ji netoleruos nesėkmės, pralaimėjimo, žlugimo. Jis nenusilps, nepraras jėgų, nebankrutuos.

III. Dievas duoda apreiškimą apie meilę

Jono 17:26 Dievas myli mus ta pačia meile, kaip ir Jėzų. Jo meilės galia yra mumyse.

Rom.5:5 Kai priimame Jėzų Kristų į savo širdį, priimame Jo esmę, Jo meilę. Jis duodamas kiekvienam.

Ef.3:20 Dievo meilė pranoksta žmogaus supratimą, ir tik Dievas gali atskleisti mums tiesą apie meilę.

1 Jono 4:16 Turime pažinti Dievo meilę, ja tikėti ir nepasikliauti jausmais.

Tam reikia: 1) Dievo Žodį iškelti į pirmą vietą, jis keičia mūsų mąstymą; 2) apmąstyti Žodį apie meilę, pasisotinti juo – tai paruošia mus priimti tikėjimą; 3) veikti pagal Žodį, skelbti jį (ką pasakysi, tau atsitiks) – mes subordinuojame savo jausmus, kad mylėtume. Kai pradedame galvoti apie žmogų su meile, mūsų požiūris ir veiksmai pasikeičia. Mes žinome Dievo meilę, kad galėtume tikėti ir veikti meile (Gal.5:6).

IV. Dievo meilės esmė yra Agapė.

Jono 3:16 Dievas nugalėjo blogį su meile. Agapė yra besąlygiška, tobula Dievo meilė. Agapė yra pasirinkimas ir sprendimas, o ne jausmai ir emocijos. Agapė yra pastovi, nekintanti, sąmoninga. Ji visada žengia pirmąjį žingsnį kurdama santykius. Jei vadovausimės jausmais, įsižeisime, būsime pažeidžiami, bet Dievo meilės galia mus apsaugos, nes ji paremta tikėjimu. Dievas davė mums gebėjimą mylėti atremti priešo puolimus ir laimėti. Dievo meilė suteikia išeitį, išganymą, viltį. Jono 15:10-11 Agapė teikia džiaugsmo.

Matt. 5:43-46 Agapė padeda mums mylėti savo priešus. Mato 10:36– maišto dvasios priešas gali veikti per mūsų artimuosius, per mūsų šeimą, bet Dievas duoda mums meilės galią juos palaiminti. Tik Dievo meilė per mus pakeis jų gyvenimus.

Juozapo pavyzdys: nors jį išdavė broliai, jo širdyje nebuvo nei apmaudo, nei keršto. Dievas buvo su juo, nes Juozapas buvo su Dievu. Pripildytas Dievo meilės, jis nesileido įžeistas ir neįsileido į savo širdį tamsos, pykčio ir neapykantos.

Gen.50:30 Juozapas leido Dievui veikti ir nugalėti blogį gėriu. Atleidimas yra Dievo meilės judėjimas ir veiksmas. Nukreipkite savo mintis gera linkme.

Kai mes naudojame meilės kalbas tarnauti žmonėms ir kurti santykius, Viešpats apsireiškia per mus: geri žodžiai suteikti gyvybės ir įkvėpimo (sudaryti gerų žodžių sąrašą, juos mokyti ir praktikuoti); laikas – ši bendruomeniškumo auka yra maloni Dievui (Hebrajams 13:16); dovanos rodo, kad jums rūpi žmogus; pagalba – geri darbai, kuriais tarnaujate žmonėms; paliečia atviras širdis, Dievas per mus paliečia žmones.

Dievo meilės galia yra pati didžiausia didelė galia Visatoje, kuri niekada nesiliaus ir neišnyks. Taigi neleisk, kad blogis tave valdytų, bet pasitikėk Dievu, būk pilnas Jo meilės ir leisk Jam per tave tarnauti žmonėms, palaiminti ir pakeisti jų gyvenimus.

Pamokslas:

Šiandien toliau kalbėsime apie karališkąją kunigystę. Tai tokia begalinė tema, kaip pati Dievo Karalystė, kaip pats Dievas, kaip begalinė Dievo meilė. Mes galime apie tai kalbėti ir kalbėti, kodėl? Kad įsisavintume Dievo žodį, kad tikėjimas ateitų į mūsų širdis, kad taptume Žodžio, kurio klausomės, vykdytojais, o ne tik šio žodžio klausytojais.

1 Korintiečiams 13:8 „Meilė niekada nenutrūksta, nors pranašystės nutrūksta, liežuviai tyli, o žinios panaikinamos“.. Meilė agapė niekada nesustoja. Išplėstinis žodžio „nenusistoja“ vertimas reiškia nesibaigia. Tai negali baigtis, nes Dievas yra pati meilė – besąlygiška meilė, kuri myli nieko nereikalaudama mainais, kuri nekelia jokių sąlygų. Mūsų žmogiškam supratimui tai yra sunki tema, tiesą sakant, nes mūsų santykiai remiasi supratimu: aš už tave – tu man. Mūsų santykiai dažnai grindžiami jausmais. Mūsų šalyje ji daugiausia vyrauja "failas"(graikiškas žodis) – draugiška meilė. Tai meilė žmonėms, kurie man patinka, kurie yra malonūs, kurie yra malonūs.

Tačiau Dievas mums pasakoja apie visiškai kitokias tiesas. Jis liepia mylėti savo priešus. Kaip galima žmogiškai mylėti savo priešus? Kaip žmogus, tu nori ne mylėti, o mušti. Bet pamatysime, ką šiuo klausimu sako Dievo Žodis. Tiesa išlaisvina mus. Tik Dievo meilė - "agapė", niekad nesiliauja, jis begalinis, nepasiges, nepraras jėgų, nenusilps, nesužlugs, nebankrutuos. Kokia didžiulė galia yra Dievo meilėje.

Santykiai Dievo karalystėje yra kuriami ant meilės santykių. Kodėl? Kadangi pats Dievas visada veikia iš meilės širdies, Jo motyvas yra meilės motyvas. Viskas, ką Dievas daro dėl mūsų, yra padaryta iš meilės. Jis žiūri į mus su meile, galvoja apie mus su meile, su meile elgiasi su mumis. Todėl tam, kad mes tikrai būtume vieni su Dievu, labai svarbu Dievą suprasti kaip meilę. Kadangi Dievas yra meilė, Dievas yra agapė, Dievas yra besąlyginė meilė. Tai labai sunku žmogui suprasti, bet mes tikime, kad Šventoji Dvasia duos mums apreiškimų. Jo apreiškimai, Jo tiesa atneš mums laisvę, o laisvė atneš mums palaiminimų ir stiprybės.

Jono 17:26 „Ir aš jiems atskleidžiau tavo vardas ir aš atskleisiu, kad meilė, su kuria tu mane pamilai, būtų juose ir aš juose“. Jei atidžiai pažvelgsime, pamatysime, kad Jėzus Kristus sako, kad meilė, kuria Tėvas mylėjo Jėzų Kristų, išlieka mumyse. Pažiūrėkite, kaip Dievas mus myli. Pagal žmogaus samprotavimus, Tėvas turėtų labiau mylėti Jėzų. Jis daro viską dėl Tėvo, Jis įvykdė tobulą Dievo valią, padarė viską, ką reikėjo padaryti, ir tebedaro. Kodėl turėtume būti mylimi? Bet Jėzus sako: „Aš parodysiu jiems tavo meilę. Meilė, su kuria mane mylėjai, taip pat bus juose“. Dievo meilės galia yra mumyse. Jei priėmėte Jėzų Kristų į savo širdį, kartu su Juo priėmėte Jo esmę – Jo meilę. Dievas myli kiekvieną iš mūsų ta pačia meile, kuria mylėjo Jėzų, nė kiek mūsų nemenkindamas ir nežemindamas.

Roma. 5:5 „Bet viltis neapvilia, nes Dievo meilė išlieta į mūsų širdis per mums duotą Šventąją Dvasią“.. Dievo meilė buvo išlieta į mūsų širdis. Kiekvienas tikintysis turi šį didžiulį Dievo meilės potencialą, kiekviename iš mūsų, priėmusių Jėzų Kristų, yra Dievo meilės galia. Tai jau įlieta į tavo širdį, tu jau turi, tik mums reikia tai pamatyti, pažinti, tikėti, paleisti. Tikėjimas veikia per meilę. Dvasiniame pasaulyje viskas veikia per tikėjimą. Mes negalime nieko gauti iš Dievo be tikėjimo. Be tikėjimo neįmanoma patikti Dievui.

1 Jono 4:16 „Ir mes žinojome ir tikėjome meile, kurią Dievas turi mums“. Mes pažinome Dievo meilę. Meilę visada siejame su jausmais, turime arba phileo, arba storge, arba erosą – tai mes jaučiame. Bet čia parašyta, kad mes pažinome ir tikėjome meile, kurią Dievas mums turi. Ką mes turime daryti? Turime žinoti – sužinoti apie tai, įžengti į Dievo meilės tiesą ir ja tikėti. Todėl Dievo agapė meilė veikia pagal tikėjimą, o ne pagal kūną. Tai ne mūsų jausmai, o Dievo galia, ateinanti per tikėjimą. Turime ugdyti tikėjimą Dievo meile. Tikėjimas kyla iš Dievo žodžio klausymo.

Kaip mes naudojame tikėjimo principus? Mes paimame Dievo Žodį, iškeliame jį į pirmą vietą ir žiūrime, ką Dievo Žodis sako apie temą. Jei sergame, tada imamės Dievo Žodžio, kuris kalba apie gydymą. Jei turime problemų su finansais ar dar kuo nors, mes randame tam tikrą Dievo Žodį, kuris kalba šia tema, ir tą Žodį iškeliame į pirmą vietą. Mes nekeliame pirmenybės jausmams, o Dievo Žodžiui. Tada mes medituojame apie Dievo Žodį. Kodėl reikia galvoti? Kai medituojame, prisisotiname šio Dievo Žodžio, meditacija paruošia mus priimti tikėjimą. Apmąstymas paruošia mūsų širdį, paruošia mus, kad galėtume jį priimti ir kad mūsų širdis taptų gera dirva.

1 psalmė.

Kodėl vyras buvo palaimintas? Nes jis buvo Dievo Žodyje dieną ir naktį. Jis galvojo apie tai, mąstė ir galvojo, kol ši tiesa jam buvo atskleista. Šis apreiškimas atnešė jam tikėjimą, nes tikėjimas ateina iš Dievo žodžio klausymo. O tam, kad tikėtume Dievo meile, turime ją pažinti – tai vyksta per mūsų apmąstymus.

Jei reikia ką nors žinoti ir tikėti, reikia užsirašyti atitinkamas Šventojo Rašto ištraukas. Jeigu mes kalbame apie Dievo meilę, turi būti atitinkami šventraščiai apie Dievo meilę, kuriuos skaitysime ir apmąstysime. Tada mūsų širdis išsivaduos nuo visų akmenų, nuo spyglių, nuo visko, kas trukdo mumyse įsitvirtinti šiam Žodžiui. Mūsų širdis taps gera dirva Žodžiui priimti. Tada reikia veikti tikėjimu, nes tikėjimas be darbų yra miręs. Ne tik pažinti, ne tik tikėti Dievo meile, bet ir gyventi Dievo meile.

Kaip tai darome? Primenu tikėjimo principą. Mes priimame sprendimą. Viskas prasideda nuo mūsų sprendimo. Jei priimate sprendimą gyventi meilės gyvenimą, galvojate apie tai, tada pradedate veikti, tada jūsų tikėjimas pradeda veikti meilėje. Todėl turime atnaujinti savo mąstymą, turime išpažinti Dievo Žodį. Neišpažinkite savo jausmų, nes dažniausiai išpažįstame savo jausmus: „Kaip blogai jaučiuosi, kaip man sunku, skauda, ​​kaip aš nemėgstu šio žmogaus, jis mane erzina“. Tai sakydami mes išpažįstame, ką jaučiame apie save, apie tą žmogų, o ne apie tai, ką sako Dievo Žodis. Dėl to mes turime tai, ką sakome, ir dažnai net nežinai, kodėl žmogus tau nepatinka.

Kartais žiūri į žmogų ir pagalvoji: „Kodėl jis man nepatinka, ar jis normalus žmogus? Bet tau atrodo, kad viskas apie jį negerai, ir jo apranga netinkama, ir jis negerai vaikšto, ir negerai kalba, ir taip šlykščiai juokiasi“. Kartais net nežinome, iš kur tai mumyse ir kodėl. Bet jei pirmiausia iškeliame Dievo Žodį, tada viskas susilygina, viskas atitinka Dievo Žodį. Mūsų meditacija apie Dievo Žodį keičia mūsų mąstymą, o mūsų išpažintis išlaisvina tikėjimą. Tau atsitiks taip, kad tu negali pasakyti. Turime pergalei pasakyti: „Viešpatie, aš renkuosi ugdyti tikėjimą meile, renkuosi eiti meilėje, mąstyti meiliai, elgtis meiliai, atsakyti su meile“. Nes tokį gyvenimą gyveno Jėzus. Jis pasakė: „Darbus, kuriuos padariau, padarysi tu“. Jei Jo gyvenimas buvo meilės, tarnystės gyvenimas, tai taip turėtų būti ir kiekvienam iš mūsų. Priimdami Jėzų Kristų į savo gyvenimą, kartu su Juo priėmėme Jo misiją, Jo planus, Jo troškimus. Turime turėti tuos pačius jausmus (Fil.2:5).

Tačiau mūsų jausmai dažnai prieštarauja Dievo Žodžio jausmams. Bet pradžioje buvo Žodis. Visada reikia atsiminti, ką daryti pirmiausia – pirmą, antrą, trečią žingsnį. Ir taip palaipsniui mes įeiname į tai, ką mums liepia Dievas. Todėl jūs meldžiatės, kalbate, išpažįstate ir atmetate visą savo egoizmą. Mes visi turime daug egoizmo. Sunkiose situacijose tai pasireiškia labai lengvai ir greitai. Kol mes sėdime, tokie mieli, malonūs ir linksmi, bet kai tik kas nors užlips ant kojos arba pasakys: „Perkelk, čia mano vieta“, iškart bus aišku, kaip myli savo artimą ir ką pasakysi. jam atsakydamas. Neturime būti užmaršūs klausytojai. Mes klausomės, patiriame Dievo meilę, kad tikėtume ja ir veiktume pagal Dievo meilę.

IN modernus pasaulis daug kalbama apie meilę. Filmai, dainos, knygos, romanai – tai dažniausiai aptarinėjama tema, apie tai žmonės galvoja ir kalba dažniausiai. Nepaisant to, meilė yra didžiausias trūkumas žemėje. Pasaulyje trūksta meilės. Kodėl? Nes visas pasaulis slypi blogyje. Blogis yra meilės priešingybė. Blogis yra nuodėmė, neapykanta, neatleidimas, agresija. Visas pasaulis slypi šioje agresijoje, neatleidime, neapykantoje. Blogio atmosfera slegia kiekvieną žmogų, ne tik netikinčius. Tačiau jie yra dar jautresni tam, nes nežino, kaip jai atsispirti. Tačiau tai taip pat spaudžia mus, tikinčiuosius. Turime suprasti, kad Dievas mums suteikė galimybę atremti šiuos išpuolius. Ir ne tik apmąstyti, bet ir laimėti.

Visuomenėje yra daug įvairių problemų. Pavyzdžiui, savižudybių problema. Kodėl žmonės nusižudo? Kadangi jie jaučiasi nepageidaujami, atstumti, jie atsisakė savo gyvenimo. Jie negalvoja apie tai, ko jiems reikia, savo mintis nukreipia ne į gyvenimo, o į mirties kanalą. Kokia priežastis? Meilės trūkumas. Tačiau Dievo meilė duoda išganymą, Dievo meilė duoda išeitį, Dievo meilė teikia viltį. Kai priėmėme Jėzų Kristų, priėmėme Dievo meilę, o su tuo atėjo tikėjimas, viltis ir meilė.

Kokių dar problemų yra pasaulyje? Skyrybos. Šeimos išyra. Rusijoje kas antra santuoka išyra, tai baisūs dalykai. Tai ypač aktualu jaunesnėms nei trisdešimties metų šeimoms, kai įvyksta daugiausia skyrybų. Kodėl? Nes nėra pagrindo šeimai, nėra pagrindo meilei. Meilė yra stipriausias pagrindas. Jei šeima remiasi meile, ji įveiks audras, audras ir potvynius. Viskas stovės. Viską įveikiame to, kuris mus mylėjo, galia (Rom.8:37). Negalime įveikti šių gyvenimo audrų, šių problemų, įvairių sunkumų, jei neturime savyje Dievo meilės jėgos. Štai kodėl tiek daug skyrybų.

Lygiai tiek pat psichinė liga. Kodėl? Kadangi visas ligas sukelia nervai, daugelis žmonių yra labai nervingi, psichikos, labai karšto būdo. Ką jie turėtų daryti? Kai kurie psichoterapeutai gali duoti raminamųjų lašų ar tablečių, bet ar tai išspręs problemą? Tai neišspręs. Būklė kuriam laikui gali nurimti, bet problemos šaknis yra Dievo meilės trūkumas. Jei nėra meilės, žmogus tampa nervingas, susirūpinęs ir piktas. Todėl mums reikia Dievo meilės – agapės, kuri yra besąlyginė.

Mums labai sunku patikėti besąlygiška meile. Mes visada galvojame, kad jei aš ką nors tau padariau, tu irgi man skolingas. Bet jei tu man nieko nepadarei, tai aš nenoriu nieko dėl tavęs daryti. Tada aš įsižeisiu, įsižeisiu. Kai mus veda ne Dievo meilė, o tiesiog jausmai, mes visada įsižeidžiame. Nes mūsų jausmai yra pažeisti ir paveikti. Kai vaikštome savo jausmais, mūsų jausmai yra labai jautrūs, esame tokie pažeidžiami. Jei pažiūrėsite į mus neteisingai, įsižeisime. Tačiau Dievo meilės galia apsaugos jus nuo įžeidimo. Dievo meilė paremta ne jausmais, o tikėjimu. Ir tikėjimas priima sprendimą – mylėti. Ji nesitiki, kad kas nors ją mylės. Daugelis žmonių sėdi ir laukia, kas juos mylės? Jie sako: „Bažnyčioje nėra meilės, ten nėra meilės, niekur nėra meilės, niekas manęs nemyli“. Prisimenu vieną veikėją iš filmo, buvo toks Panikovskis, kuris nuolat skundėsi, kad jo merginos nemėgsta, jis neturi žąsų, nieko neturėjo, o jo gyvenimas toks apgailėtinas ir nelaimingas. Priešas nori padaryti mus tokius apgailėtinus ir nelaimingus. Bet Dievo meilė yra jėga. O stiprieji viską daro savavališkai (Patarlių 26:10). Agapė pirmoji žengia žingsnį žmogaus link. Ji nelaukia, kol kas nors ateis pas tave. Jeigu tavyje yra Dievo meilė, tu būsi pirmas, veiksi, išreikš meilę, tarnausi.

Roma. 5:8 „Bet Dievas savo meilę mums parodo tuo, kad Kristus mirė už mus, kai dar buvome nusidėjėliai“. Dievas nelaukė, kol galės mus pamilti. Dažnai norime mylėti žmones, kurie yra malonūs, minkšti ir purūs, gražūs ir nuostabūs. Bet Dievas mylėjo mus, kai buvome nusidėjėliai (Rom.5:8). Ir būtent savo meile Dievas nugalėjo blogį. Jis nelaukė, kol visi žmonės pasitaisys. Jie negali reformuotis be Dievo meilės – tai yra svarbiausias ingredientas žmonijai keistis ir reformuotis. Bet mes priėmėme Dievą, priėmėme Gelbėtoją, priėmėme Dievo meilę, todėl mūsų gyvenimas keičiasi ir mes tampame kitokie. Dievo meilė yra pasirinkimas, tai nėra nei jausmai, nei emocijos. Dievas mus mylėjo, bet niekur nepaaiškina kodėl. Jis mus mylėjo – Jis priėmė šį sprendimą, padarė šį pasirinkimą. Kad galėtume judėti su Dievu, turime priimti tuos pačius sprendimus.

Kokia dar nauda iš Dievo agapės meilės? Taigi jis nėra pagrįstas jausmais, jis yra pastovus, yra sąmoningas. Viskas, kas paremta jausmais, yra keičiama. Todėl per televiziją matome, kad kai kurie žmonės, jis vedė penkis kartus, o ji aštuonis kartus, ir meilė greitai praėjo, o tada atsirado kita, trečia, ketvirta, ad begalybės. Tiesą sakant, tai nebuvo meilė. Meilė yra būsena, kurią mums suteikia Dievas. Štai kas yra pats Dievas. Todėl ji yra sąmoninga, renkasi mylėti, nesiremia jausmais. Mūsų jausmai yra permainingi, šiandien tu jautiesi taip, rytoj kitaip, o po rytojaus nebenorėsi matyti. Štai kodėl daugelis žmonių turi problemų santykiuose ir šeimoje. Štai kodėl jis pamilo, tada ji nustojo mylėti, kur viskas dingo, kur dingo? Tu turėjai simpatiją, phileo, ji amorfiška, dažnai išnyksta. Tačiau Dievo meilė yra nuolatinė, ir tada mūsų šeimos bus stiprios ir stabilios. Turime suprasti, kokį didelį pranašumą mums suteikė Viešpats, išliejęs savo meilę į mūsų širdis, kad būtume pastovūs ir neskubėtume iš vienos pusės į kitą.

Susitelkę į jausmus galime palaukti, kol pagaliau kas nors man patiks, kad galėčiau padaryti ką nors gero. Galite palaukti, kol norėsiu padaryti ką nors malonaus ir gero. Jei sėdi ir lauki, galbūt niekada nelauksi, bet kai pasirinksi, tu viską valdysi. Jūs pasirenkate, nusprendžiate mylėti kitus žmones su Dievo meile ir jums nereikia laukti. Jei nori turėti draugų, turi būti draugiškas, turi žengti žingsnį į priekį (Patarlių 18:25). Kai pradėsite galvoti apie žmogų su meile, jūsų požiūris į jį pasikeis. Nuo jūsų požiūrio keičiasi visi jūsų motyvai, o kai jūsų motyvai pasikeičia, jūs elgiatės iš Dievo Tėvo širdies. Nes Jo motyvas yra meilė. Geros mintys sukelia gerą požiūrį, o geras požiūris – gerus darbus.

Kalbėjomės apie penkias meilės kalbas. Ar kas nors prisiminė, kas yra meilės kalbos? Pateikti. Tai mumyse kalba egocentriškumas. Pirmas dalykas, kurį prisimename, yra tai, ką jie padarė dėl mūsų. Dovanos – džiaugiamės. Ankstesnėse pamaldose, kai kalbėjau apie dovanas, daug veidų nusišypsojo. Nes mums malonu, kai mums dovanoja dovanas. Tačiau viskas prasideda ne nuo dovanų.

Pirma, geri žodžiai. Viskas prasideda nuo gerų žodžių – padrąsinančių, įkvėpimo ir paguodos žodžių. Principas „pradžioje buvo žodis“ nepasikeitė. Jei norime paliesti žmogų, paliesti jo širdį, užmegzti draugystę, turime tai pasakyti žmonėms Gražūs žodžiai. Šiame pasaulyje trūksta gerų žodžių. Ką girdime aplinkui? Negatyvumas, apkalbos, smerkimas, kritika, nepasitenkinimas. Labai retai žmonės girdi gerus žodžius. Dažniausiai jie tai išgirsta kartą per metus, kai yra jų gimtadienis, tada tau pasako gerus žodžius, pasako, koks tu geras ir linki viso ko geriausio.

Mums nuolat reikia gerų žodžių, jie mus ugdo. „Mirtis ir gyvenimas kalbos galioje“ (Patarlių 18:22). Malonūs žodžiai suteikia gyvybės ir įkvėpimo. Norėdami paliesti žmogų Dievo meile, pradėkite sakyti gerus žodžius. Tai sunku, jei esame įpratę kalbėti neigiamai, kritikuoti, diskutuoti, mums sunku rasti gerų žodžių. Patarčiau: „Užsirašykite gerų žodžių sąrašą ir išmokite šią naują kalbą“. Kaip jie moko užsienio kalba? Jie užrašo žodžius ir pradeda juos mokytis. Ir kai tu juos išmoksti, pradedi juos praktikuoti. Užsirašykite gerus žodžius ir pradėkite juos praktikuoti. Galbūt iš pradžių jie skambės nejaukiai, tarimas nelabai geras, bet pamažu priprasi juos tarti. Nors mes tik tobulai prisiekiame, neigiami žodžiai tiesiog išskrenda iš mūsų. Tačiau kai reikia pasakyti gerus žodžius, kartais žmogus sustingsta: „Na, ką aš tau galiu pasakyti? Tu geras, tu labai geras, ką dar galiu pasakyti? Mūsų žodynas turėtų būti praturtintas maloniais žodžiais. Kad geri žodžiai duotų gerų vaisių, reikia pasėti geras sėklas.

Antra, laikas .

Hebrajams 13:16 „Nepamirškite daryti gera ir būti draugiškam, nes tokios aukos patinka Dievui“. Kai skiriate laiko ne tik sau, bet ir kam nors kitam, tai yra maloni auka Jam, nes šiuo metu kuriate santykius. Jūs klausote žmogaus, o ne tik jam pasakote. Tikinčiųjų problema yra ta, kad mes viską žinome, ir atrodo, kad esame aukščiau netikinčių, aukščiau žmonių. Mes sakome: „Jie tamsūs, gyveno tamsoje, nepažįsta Dievo žodžio šviesos“. Ir kai tik jie praveria burną, tuoj pat bombarduojame tuo, ką žinome: citatomis, tiradomis, šventraščiais. Tačiau norint leisti laiką su žmonėmis ir kurti su jais santykius, reikia išmokti klausytis žmonių, būti kantriems ir jų nepertraukti. Tai taip pat nėra lengva mūsų gamtai. Jei ką nors žinome, iškart norime atiduoti, išdėlioti. Tačiau tai neatveria žmonių širdžių. Nes galbūt jis norėjo ką nors pasakyti, bet atsakydamas, kaip iš automato, pradėjai rašyti Dievo Žodį, ir viskas – jis jau buvo sutrikęs, užsidaręs.

Todėl leisdami laiką su žmonėmis, mokykimės jų klausytis, tapkime gerais klausytojais. Geram klausytojui Dievas duos gerą situaciją, žmogus atskleis savo problemas, poreikius, tada žinios ateis iš kunigo lūpų (Mal.2:7). Mes, kunigai, Viešpaties pasiuntiniai, duosime Dievo Žodį šiai situacijai. Juk kai sėdi ir klausai žmogaus, tuo momentu irgi meldžiatės ir klausiate: „Viešpatie, ką nori, kad pasakyčiau tam žmogui? Jūs nesakote to, kas jums ateina į galvą, o meldžiatės ir klausiate: „Šventoji Dvasia, kokio žodžio reikia žmogui? Ką norėtum jam pasakyti?

Trečias, pateikti . Nuostabu, kai žmonės dovanoja mums dovanas, bet Dievas nori mus išmokyti dovanoti kitiems. Dovana – sako jis. Jei dovanoji dovaną, tai žmogui kažką reiškia. Reikia prisiminti žmonių gimtadienius, jubiliejus, šventes, jubiliejus, viską, kas su jais nutinka. O kai įteiki dovaną, žmogus pamato, kad jis tau neabejingas, tai tavo dalyvavimas jo gyvenime. Dievas mums davė didžiausią dovaną, Jis davė mums amžinojo gyvenimo dovaną. Mes negalime užsitarnauti išganymo, negalime jo nusipelnyti. Dievas savo gailestingumu ir malone davė mums šią dovaną, šią dovaną. Štai kodėl turėtume dovanoti dovanas. Dievo prigimtis yra nieko neduoti ir nereikalauti mainais. Nereikalaukite: „Aš tau kai ką daviau, o tu man nieko nedavei“. Tai viskas, daugiau nieko neduosiu“. Atsimink, kad turi veikti iš Dievo meilės – agapė, Jo meilė besąlygiška.

Ketvirta, pagalba, geri darbai . Pagalba padeda mums užmegzti santykius. Kai padedi žmogui, matai, kaip gali jam pasitarnauti. Kiekvienas iš mūsų turi skirtingus talentus. Ką aš galiu, niekas kitas negali. Ir ką gali padaryti kažkas kitas, aš negaliu. Kiekvienas tarnauja su savo dovana. (1 Pet. 4:10). Tarnaukite, padėkite kitiems savo dovana, ji atneš palaiminimų, sustiprins jūsų ryšį su tuo žmogumi. Per šią pagalbą Viešpats apsireikš ir veiks Šventoji Dvasia. Kas yra mūsų pagalbininkas? Šventoji Dvasia. Jis duoda mums tai, ko mes neturime. Šventoji Dvasia duoda mums savo dovanas. Per santykį su Šventąja Dvasia patiriame Šventosios Dvasios vaisius. Kai tarnaujame kitam žmogui, Šventoji Dvasia veikia per mus ir paliečia to žmogaus širdį.

Penkta, liesti . Visi kažkada tai žinome sunki situacija, Dievas mus palietė. Būtent šis prisilietimas atvėrė mūsų širdis. Viskas, apie ką kalbame, žodžiai, laikas, dovanos ir pagalba – visa tai yra Dievo prisilietimas prie žmonių per mus. Kodėl? Nes Dievas labiausiai myli žmones. Ir dėl šios meilės Jis atidavė save, kad kiekvienas, kuris Jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą. Mylėkime ne tik žodžiais, bet ir darbais bei tiesa.

Sakėme, kad jei turėsime gerų minčių, gerų žodžių, gerų darbų, tada atsiras geri jausmai ir geras požiūris. Daryti gera visada malonu. Kai kurie žmonės sako: „Kai kam nors darau ką nors blogo, jaučiuosi geriau“. Kol jis viso pykčio ir susierzinimo ant kažkieno neišlies, nenuramins. Bet tai nėra išeitis, kurią mums siūlo Viešpats. Mūsų mintys įtakoja mūsų sprendimą, sprendimas – mūsų veiksmus. Tada atsiranda mūsų jausmai ir emocijos. Turime būti turtingi kiekvienu geru darbu (2 Kor 9:8). Ir pamatysime, kiek tai bus naudinga mums patiems, kokia bus palaiminta mums patiems. Padėdami ir mylėdami kitus, patys patirsite džiaugsmą.

Kai Jėzus gimė, danguje buvo didelis džiaugsmas. Džiaugėsi visas dangus, džiaugėsi angelai. Jie džiaugėsi šia dovana, kurią Dievas suteikė žmonijai. Todėl šis džiaugsmas ateis pas mus, o mūsų jausmai bus paveikti, kai ką nors padarysime dėl žmonių. Mes pradedame ne nuo jausmų, bet jausmai taip pat bus paveikti. Kadangi turime sielą, turime jausmus, bet pradedame nuo sprendimo, nuo minties, nuo Dievo žodžio. Jei mąstome, mąstome, meldžiamės ir iš meilės, pradedame atitinkamai elgtis. Kai kurie žmonės galvoja, kad jei kam nors padės, ką nors mylės, jie nukentės. Galbūt taip yra dėl praeities patirties. Jūs kažkam padarėte ką nors gero, kažkam padėjote arba padarėte ką nors gero, nuostabaus, bet mainais šis žmogus padarė jums ką nors bjauraus ar pikto.

Noriu patarti paskaityti Motinos Teresės posakius. Tai buvo puiki moteris Dieve, ji tarnavo labiausiai pažemintam ir įžeidžiamiems Indijos sluoksniams, vargingiausiems ir ligotiems žmonėms, kurie neturėjo vilties ir ateities.

„Žmonės gali būti protingi, nelogiški, savanaudiški – vis tiek atleiskite jiems. Jei rodote gerumą ir žmonės kaltina jus slaptais, asmeniniais motyvais, vis tiek parodykite gerumą. Jei tau sekasi, gali turėti daug įsivaizduojamų draugų, tikrų priešų, vis tiek sulauksi sėkmės. Jei būsi sąžiningas ir atviras, žmonės tave apgaus, vis tiek būk sąžiningas ir nuoširdus. Tai, ką kūrėte metų metus, gali sugriauti per naktį, statykite vis tiek. Jei pasiekei giedrą laimę, visi tau pavydės, vis tiek būk laimingas. Tai, ką padarei šiandien, žmonės pamirš rytoj, vis tiek daryk gera. Pasidalykite tuo, ką geriausio turite, su žmonėmis, to niekada nepakaks. Galų gale jūs patys pamatysite, kad visa tai yra tarp jūsų ir Dievo“.

Visi mūsų veiksmai yra tarp mūsų ir Dievo. Tai agapė, kuriai nieko nereikia mainais. Ir man labai patinka šios Dievo moters žodžiai. Ji ne tik kalbėjo, bet ir gyveno tokį gyvenimą. Nežinau, kuri kita religinė asmenybė buvo tokia garsi ir įtakinga kaip Motina Teresė. Jį priėmė karaliai, prezidentai ir karaliai. Kodėl? Jos nejaudino jausmai, ją sujaudino Dievo meilės galia. Jei gyvensime kaip ji, darysime tai, ką sako Dievo žodis – atleisk ir mylėk, neatmokėk blogiu už blogį, o nugalėk blogį gėriu, tada mums atsivers visai kitoks gyvenimas, visai kitos perspektyvos, kitokia įtaka, duos Dievas.

Jono 15:10„Jei laikysitės mano įsakymų, išliksite mano meilėje, kaip aš laikiausi savo Tėvo įsakymų ir pasilieku Jo meilėje. Aš jums tai kalbėjau, kad mano džiaugsmas būtų jumyse ir jūsų džiaugsmas būtų pilnas“.. Jėzus, gyvendamas žemėje, nesiskundė: „Tėve, kodėl mane paleidai į šitą žmogaus odą. Įlipau ir vaikštau su šiais nedėkingais žmonėmis, kurie šiandien šaukia Man „Osana“, o rytoj nori mane nukryžiuoti. Šiandien aš jiems padedu, išgydau, išlaisvinu, o kitą dieną jie nori Mane nužudyti. Kokie žmonės nedėkingi, kokie blogi“. Viską, ką Jėzus darė, Jis darė su džiaugsmu. Todėl tai, ką darome, turime daryti su džiaugsmu. Pjausime, jei nepasiduosime (Gal.6:9). Nesilpkime darydami gera! Džiaukimės tuo, ką darome. Jėzus pasakė: " Mano džiaugsmas bus jumyse, ir tavo džiaugsmas bus pilnas“.(Jono 15:11). Tai padarys mus laimingesnius ir geresnius. Meilės galia yra didžiausia jėga, tačiau tam reikia atsisakyti savo egoizmo, egocentriškumo.

Mato 5:43-46 „Jūs girdėjote, kad buvo pasakyta: mylėk savo artimą ir nekęsk savo priešo. O aš jums sakau: mylėkite savo priešus, laiminkite tuos, kurie jus keikia, darykite gera tiems, kurie jūsų nekenčia, ir melskitės už tuos, kurie jus naudoja ir persekioja, kad būtumėte savo dangiškojo Tėvo sūnūs, nes Jis sukuria Jo saulė tekės ant piktųjų ir gerųjų ir siunčia lietų ant teisiųjų ir neteisiųjų. Nes jei myli tuos, kurie tave myli, koks bus tavo atlygis? Ar mokesčių rinkėjai nedaro to paties?

Jėzus liepia mylėti savo priešus. Kas yra mūsų priešai?

Mato 10:36 „Ir žmogaus priešai yra jo paties namai“. Kai ateiname į tikėjimą Jėzumi Kristumi, mūsų artimieji dažniausiai dėl to neišreiškia didelio džiaugsmo ar džiaugsmo. Jie sako: „Kam tau to reikia? Kur atsidūrei? Greitai atsisakykite šio dalyko, kol jie neatims iš jūsų visko. Jie viską atims, tu liksi be kuolo, be kiemo“. Tačiau priešai yra ne jie patys, o dvasia, kuri stovi už jos, pasipriešinimo dvasia. Kai mes pasirinkome eiti prieš šio pasaulio dvasią, prieš demonus ir velnius, mes pasirinkome sekti Dievą, žinoma, šis pasaulis reaguoja. Ir pirmiausia jis reaguoja per mūsų artimuosius ir artimuosius, bet mes vis tiek juos mylėsime ir laiminsime, melsimės už juos.

Pažvelkime į Juozapą iš Dievo meilės iš Tėvo pusės. Pati Juozapo istorija labai neįprasta. Pirmiausia jį išdavė artimi žmonės, broliai. Jie jį išdavė ir pardavė į vergiją. Iš pradžių norėjo jį nužudyti, bet paskui manė, kad būtų pelningiau jį parduoti. Kaip jautėsi Džozefas? Kaip jautiesi, kai artimi žmonės tave išduoda? Tačiau blogi dalykai Juozapui tuo nesibaigė. Kai jis atvyko į Patifaro namus, kur ištikimai tarnavo, Dievas buvo su Juozapu. Kodėl Dievas buvo su Juozapu? Nes jis buvo su Dievu ir vaikščiojo Dievo meile.

Jei Juozapas būtų tiesiog pasielgęs kaip apgautas, norėjęs nužudyti, išduotas žmogus, kas būtų buvę jo širdyje? Jo širdyje būtų keršto troškimas, jo širdis būtų pilna neapykantos ir pykčio. Jei jis būtų gyvenęs tokioje būsenoje, Dievas nebūtų buvęs su Juozapu, velnias būtų buvęs su Juozapu. Tamsa ir piktumas užpildys jo širdį.

Dievas yra meilės Dievas, Jis yra agapė. Juozapas neleido pykčiui ir neapykantai užpildyti savo širdį, neleido sau pasiduoti priešo provokacijai. Bet jei jis supyktų ir užsimanytų atkeršyti savo broliams, pirmiausia prarastų dvasines jėgas. O kai žmogus netenka dvasinių jėgų, jis praranda ir protinę jėgą, ir dvasios ramybę. Dažnai žmonės, iškilus kokiai nors problemai, pradeda sukti šią problemą, galvoti ir galvoti. Ir kuo daugiau galvojate, tuo blogiau darotės. Netinkamiems žmonėms pablogėja, bet tau blogėja. Per šias mintis velnias pradeda daryti įtaką. Kokios mintys, toks žmogus. Kai pradedi pykti, pradedi jų nekęsti, tik pilai žibalo į ugnį ir tau darosi vis blogiau. Ir tu tampi tuščias, pasimetęs. Nebeturite jėgų, džiaugsmo, ramybės ar ateities.

Kodėl Dievas davė mums agape meilę? Kad mus apsaugotų. Tai tarsi tikėjimo skydas, galintis užgesinti ugningas piktojo strėles. Kad ir kokia būtų strėlė – išdavystė, išdavystė, apgaulė ir panašiai – strėlių yra daug, bet Dievo meilė tave dengia kaip kupolas, ir šios ugningos strėlės negali pataikyti į taikinį, negali pataikyti į tavo širdį. Ko velnias bando pasiekti? Įeikite į savo širdį. Taigi, visų pirma, saugok savo širdį (Patarlių 4:23). Kai tik ten patenka užnuodytos pykčio, neapykantos ir neatleidimo strėlės, šie nuodai pradeda jus žudyti. O tu pamažu netenki jėgų, išsenk garas, tu tu esi. Kai tampi bejėgis, velnias tave labai lengvai paims į nelaisvę. Negalite atsispirti, palikote savo poziciją Kristuje, patekote į kitą padėtį – pyktį ir neapykantą.

Kodėl Juozapas mums svarbus? Žvelgiant į jo gyvenimą žmogaus akimis, tada ji pablogėjo. Iš pradžių Patifaro žmona jį nesąžiningai apkaltino, ir jis patenka į kalėjimą. Tada kalėjime vėl buvo neteisybė, viena, kita, bet Dievas buvo su Juozapu visur. Jo širdis nebuvo užkietėjusi, bet pripildyta Dievo meilės. O įdomiausias momentas buvo, kai broliai atėjo pas Juozapą. Jie jo dar neatpažino. Jei Juozapas būtų pyktį turintis žmogus, jis būtų pasakęs: „O, tu pakliuvai į mano rankas, dabar aš tau už viską atkeršysiu, o dabar padovanosiu tau linksmą gyvenimą“. Bet Juozapas nebuvo toks, jis buvo su Dievu. Kai broliai atpažino Juozapą, jie visi išsigando. Jie mąsto kitaip – ​​blogis už blogį, išdavystė už išdavystę.

Pradžios knyga 50:19Juozapas atsakė: „Nebijok, aš bijau Dievo. Štai tu sumanei pikta prieš mane; bet Dievas pavertė gera daryti tai, kas yra dabar: išgelbėti daugelio žmonių gyvybes“.. Kaip dažnai gyvenime nutinka, kažkas tyčia tau kenkia. Bet Dievas pavers šį blogį gėriu, jei būsite su Juo. Jei Juozapas norėjo atkeršyti ir atsilyginti už pikta savo broliams, Dievas nieko negalėjo padaryti, negalėjo jo pakelti toliau, nes tai nėra Dievo valia. Bet kadangi jis leido Dievui veikti, Dievo meilė jį pripildė, pats Dievas padarė viską. Dievas jam suteikė aukštas pareigas. Kodėl? Juozapas ėjo iš tikėjimo į tikėjimą, iš šlovės į šlovę.

Yra žmonių, kurie giliai savyje talpina ne atleidimą, apmaudą, kažkokį skausmą, tai neleidžia jiems toliau eiti paskui Dievą. Nes šis pasipiktinimas ir skausmas laiko jus kaip inkarą. Jūs užklumpate kažką ir negalite judėti toliau. Štai kodėl taip lengva žinoti, ar eini Dievo meile. Kai atleidžiate, tai yra Dievo meilės veiksmas. Dievas suteikia tau galią atleisti, tai nėra tavo galia. Bet tu priimi sprendimą, ir Dievas tau suteikia jėgų. Tu priimi sprendimą ir Dievas yra su tavimi, kaip Dievas buvo su Juozapu.

Dievas gali dirbti sunkiausiose situacijose. Juozapas išlaikė meilę ir atleidimą savo širdyje. Tai visos meilės kalbos: jis jiems padėjo, dovanojo, padarė viską, kas geriausia. Ir tada Viešpats palietė jų širdis. Kai suteikiame erdvę Dievui, tada žmonės keičiasi, nes veikia pats Dievas.

Šiuolaikiniame pasaulyje yra daug pykčio ir neapykantos. Jei kelyje žmogus kažkam nepasiduoda arba nuvažiuoja ne taip, jis išskrenda ir ne tik keikia, bet ir išsiima pistoletą ir šaudo. Taikos metu žmonės pradeda susišaudymą keliuose, nes yra pasirengę nužudyti žmogų, kuris nuvažiavo neteisingai. Neapykanta visada išsilaisvina, kai žmogus turi pasididžiavimą. Kodėl jis supyko? Buvo pažeistas jo „ego“, įskaudintas „aš“, todėl pyktis pakyla iki tokio lygio, kad žmogus yra pasirengęs šaudyti, žudyti, mušti ir pan. Bet Dievo meilė saugo mūsų širdis, ji saugo mūsų širdį.

Mūsų gyvenime nutinka daug situacijų, bet viskas priklauso nuo to, kaip tu reaguoji. Galima ir iššokti: „Tu turi pistoletą, o aš turiu kulkosvaidį. O aš šausiu iš automato“. Priešas mus provokuos, bandys išvesti Dievo ramybė, iš Dievo meilės, bet turime saugoti savo širdis. Neleisk, kad priešo strėlės tave pataikytų, neleisk, kad strėlės tave užmuštų, neleisk, kad pyktis ir neapykanta tave nusiaubtų. Priešingai, per sunkios situacijos, nukreipkite savo mintis gera linkme. Juk kokia linkme save nukreiptum, ten ir būsi. Galite pasirinkti jausmus ir kūną: „Mano jausmai buvo pažeisti, jis pradėjo mane apšaukti ir įžeidinėti“. Bet jūs galite pasirinkti kitą kelią, melstis už šį žmogų, palaiminti jį, surišti per jį apsireiškusius demonus, jo nekeikti ir neatsakyti jam tuo pačiu.

Ką reiškia palaiminti? Palaiminti – tai ne skatinti jo veiksmus, o suteikti vietos Dievui veikti šiame žmoguje, kad ateitų Dievo šviesa, Dievo išganymas, kad Dievas galėtų paliesti šį žmogų ir pakeisti jo gyvenimą.

Ef.6:4 „Tėvai, nekelkite savo vaikų pykčio“. Mes labai dažnai būname irzlūs. Irzlumas – tik pradžia, vėliau perauga į pyktį. Galime sakyti ne tik tėčiai, bet ir mamos, neerzinkite savo vaikų, nebūkite irzlūs patys ir būkite susierzinę su kitais. Kai mylime ir laiminame savo priešus, tampame Dangiškojo Tėvo sūnumis. Kai elgiamės taip, kaip elgiasi Tėvas, tada atsiranda tikroji mūsų prigimtis, mūsų sūnystė – tai daro mus kitokius, stiprius. Blogi žmonės visada nervingi, irzlūs, nepatenkinti, ir jie patys nuo to kenčia. Neleisk pykčiui apsigyventi jumyse. Būkite pripildyti Dievo meilės, ji keičia, įkvepia ir laimina mus, tada mes laiminame žmones, kurie yra prieš mus. Mes nekeikiame, elgiamės ne taip, o laiminame, nukreipiame savo mintis, žodžius ir veiksmus į Dievo kanalą. Ir Dievas pradeda veikti.

Efeziečiams 3:20 „Bet Tam, kuris mumyse veikiančia jėga gali padaryti daug daugiau, nei mes prašome ar galvojame“.

Noriu papasakoti istoriją, kuri nutiko, kai įrašinėjome vieną iš albumų Rio naktiniame klube. Ieškojome klubo, kuriame būtų tinkama įranga, šviesa, garsas ir pan., kad galėtume įrašyti mūsų albumą vaizdo įraše. Susiradome klubą, susitarėme, pasirašėme sutartį. O kai jau buvome beveik užsiregistravę, atvyko šio klubo direktorius. Jis labai supyko ir uždraudė mums įrašinėti. Bet mes su juo derėjomės, o tuo metu žmonės salėje meldėsi. Dievas pakeitė jo širdį ir pasakė: „Gerai, užsirašyk“. Tačiau kai viską surašėme ir ruošėmės išvykti, staiga išgriuvo didžiuliai šio naktinio klubo langai. Panašu, kad kai Dievo žmonės ėjo aplink Jerichą, Jericho sienos griuvo į vidų, o ne griuvo, kaip įprasta. Tas pats nutiko ir su klubo langais.

Tai nebuvo lengva naktinis klubas, tai buvo labai bloga vieta (kaip vėliau sužinojome). Šioje vietoje buvo parduodami narkotikai, dingo žmonės, vyko įvairūs gaujų karai. Šio pastato, kuriame buvo įsikūręs klubas, gyventojai bijojo net įeiti į jų įėjimus, nes ten nuolat kažkas vyko. Kai klubas užsidarė, internete skaičiau atsiliepimus apie tai, kokie dėkingi buvo žmonės. Prieš tai jie kreipėsi ir į policiją, ir į valdžios institucijas, tačiau niekas nieko nedarė, niekas negalėjo jiems padėti. Jie nežinojo, kodėl jis uždarytas. Bet mes žinome, kad jis uždarytas, nes ten atėjo Dievas. Kai įsikišo Viešpats, viskas pasikeitė.

Taigi, viską baigėme ir jau atvykome į bažnyčią, iškrauname įrangą. Tuo metu į klubą atvyko vienas iš savininkų, vienas pagrindinių banditų. Pamatęs, kas atsitiko klube, jį taip apėmė pyktis ir neapykanta, kad atėjo čia į bažnyčią. Jis klausia: „Kur yra klebonas? Aš ką tik išsikroviau ir pasakiau: „Aš esu pastorius“. Ir tada jis buvo nuneštas, su juo buvo dar vienas jo bendradarbis, du kartus aukštesnis ir platesnis už mane banditas. Jis pradėjo man grasinti, išsiėmė pistoletą: „Taip, aš tave nušausiu“, ir ką dar norėjo su manimi padaryti. Mano kūne taip pat buvo pagunda jam ką nors atsakyti. Kai mūsų jausmai yra įskaudinti, mes taip pat norime kažkaip reaguoti. Bet aš meldžiausi, o Dievas man pasakė: „Neatsakykite į jo išpuolius, tiesiog tylėkite“. O aš stovėjau ir tylėjau. Manau, jei būčiau atsakęs, situacija būtų buvusi visiškai kitokia.

Įpusėjus šiam pokalbiui, mano žmona Irina Ivanovna išeina, pamato šį paveikslėlį ir priima vienintelį. teisingas sprendimas. Jis prieina, paima ginklą šio bandito rankose ir sako: „Dievas tave myli“. Atrodo taip paprastus žodžius, bet iš tikrųjų šis banditas staiga suglebo ir nuleido rankas. Ir abu šie banditai tyliai, kaip dvi žąsys, nuėjo prie savo mašinos, o mes likome stovėti ir stebėti, ką Viešpats gali padaryti. Ir Jis gali nepalyginamai daugiau, kai leidžiame sau ne į blogį atsakyti blogiu, o nugalėti blogį gėriu, tada Dievas įsikiša ir daro stebuklus. Tokių stebuklų, kurių mes niekada negalėjome padaryti.

Vėliau daug sužinojau apie šį žmogų. Gerai, kad anksčiau apie jį nežinojau. Daug dalykų Dievas mums neatskleidžia iš karto. Kai nuėjome į šį klubą, nežinojome, kas ten bus. Bet Dievas visada lieka ištikimas. Todėl, kai esame Dievo meilėje, veikia antgamtinė Dievo jėga. Kai paklūstame Dievo Žodžiui, mūsų liudijimas turi galią. Iš tiesų, tai buvo Dievo jėga, niekas negalėjo to padaryti. Nežinau, ką jis tą akimirką jautė, kodėl staiga sušlubavo, nuleido ginklą ir abu nuėjo prie automobilio. Tačiau suprantame, kad neįmanoma tampa įmanoma, kai išlaisviname Dievo meilės jėgą. Tai pranoksta žmogaus supratimą. Dievas yra meilė, ir Jo meilės galia daro nepalyginamai daugiau, nei mes prašome ar galvojame.

Viešpats nori, kad gautume apreiškimą, pažintume, tikėtume Dievo meile ir judėtume ne savo jėgomis. Mūsų jėgos, kad ir kokie stiprūs būtume, yra ribotos. Mūsų ištekliai, kad ir kokie turtingi jie būtų, yra riboti. Bet Dievas yra neribotas, Dievas yra be apribojimų, Jis yra aukščiau visų apribojimų.

Tegul mūsų gyvenimas keičiasi, mūsų mąstymas keičiasi. Mes patiriame pralaimėjimą, nes neduodame vietos Dievui, o patys norime atkeršyti, patys norime atsilyginti, patys norime ką nors padaryti, kad ir ne aiškiai, bet mintimis ar žodžiais. Dievo meilės galia yra didžiausia galia visatoje...

Neleisk, kad blogis tave valdytų, neleisk jam valdyti ir diktuoti, kaip tu gyveni, kaip galvoji, kaip elgiesi. Tegul Dievas būna Dievas jūsų gyvenime, tegul Dievo meilė juda per jus, ir jūs pamatysite, kad pradės vykti kažkas neįtikėtino, antgamtinio. Daug kartų gyvenime mačiau, kaip Dievas veikia, kai juo pasitikėjau.

Juozapas buvo žmogus, su kuriuo buvo Dievas, ir jis buvo su Dievu. Dievas davė jam paaukštinimą, Dievas davė jam augimą, neįtikėtiną sėkmę, nes jo širdis buvo pripildyta Dievo. Juozapas neleido į savo širdį patekti jokiam pykčiui, pagiežai ar apmaudui. Jis vaikščiojo laisvėje, vaikščiojo Dievo meilės galia, todėl Dievas galėjo padaryti tai, ką padarė per Juozapą.

Stovėkimės ir melskimės, nes savo gyvenime turime praktikuoti tai, apie ką čia kalbame. Vienas dalykas yra girdėti, kad turime mylėti savo priešus ir melstis už tuos, kurie mus keikia, ir laiminti tuos, kurie mus persekioja. Tai dar vienas dalykas iš tikrųjų tai padaryti savo gyvenime. Turime pirmiausia iškelti Dievo Žodį ir apmąstyti Šventąjį Raštą, kuriame kalbama apie Dievo meilę, kad jie įeitų į mūsų širdis. Ir per tai Dievas apvalys, išlaisvins, atnaujins ir veiks mūsų gyvenime.

Noriu melstis dabar, taip pat kviečiu melstis visus, kurie mus stebi gyvai. Dievo meilei nėra atstumų, ribų, Dievo meilė yra beribė. Šiame pasaulyje trūksta Dievo meilės, bet mes galime ją atnešti žmonėms. Daugelis žmonių sako: „Aš turiu tai, turiu aną, man nereikia tavo Dievo“. Bet mes tikrai žinome, kad jie neturi Dievo meilės. Tik Dievas turi Dievo meilę, ir nepriėmęs Dievo į savo širdį joks žmogus negali priimti šios Dievo meilės.

Malda.

Brangus Viešpatie, dėkojame Tau, kad išmokei mus, atskleidė mums savo tiesas. Tavo tiesa išlaisvina mus nuo bet kokio pykčio, nuo bet kokio neatleidimo, nuo bet kokio egoizmo. Mes viso to atsisakome Jėzaus Kristaus vardu. Nusprendžiame galvoti apie meilę. Mes nusprendžiame veikti meiliai, vaikščioti su meile, atsakyti meile. Štai ką Tu padarei čia, žemėje, Jėzau, ir mes turime tai daryti, kaip Tu gyvenai, taip ir mes turime gyventi.

Meldžiamės ir tikime, kad meilės galia Jus atpažins mūsų artimieji, artimieji, kolegos, darbuotojai. Tavo meilės galia palies žmones ir jie atsivers Tau, Viešpatie. Blogio negalima nugalėti blogiu, bet blogis nugalimas Dievo meile. Blogį galima nugalėti Dievo galia. Kūniškam žmogui tai nebus aišku, o dvasingam – suprantama. Dvasinis viską supranta.

Tegul išminties ir apreiškimo Dvasia ir toliau dirba su mumis, daro mums įtaką, toliau veikia per mus. Mes esame čia, Viešpatie, ne tam, kad vykdytume savo, o Tavo valią. Ačiū Tau, Didysis Dieve – agapės meilės Dieve, Dieve besąlygiška meilė. Mes garbiname Tave, šloviname Tave, nes Tavo meilė mus išgelbėjo. Tavo meilė atvedė Tave prie kryžiaus. Tavo meilė paėmė mūsų nuodėmes, ligas, prakeikimus. Jūsų meilė mus išgelbėjo ir padarė mus sveikus, palaimintus ir laimingus. Tu liepei mums eiti su Dievo meile, apsivilkti Dievo meile. Ačiū. Mes giriame Tave. Mes aukštiname Tave, Viešpatie. Jėzaus Kristaus vardu, Amen!

Tačiau viltis nenuvilia, nes Dievo meilė išlieta į mūsų širdis per mums duotą Šventąją Dvasią.

Romiečiams 5:5

Sekminės kartojasi kiekvieno tikinčiojo širdyje, kai Šventoji Dvasia į jo širdį įlieja Dievo meilę. Leiskite pasiūlyti jums nedidelę istorinę analogiją, kad tai iliustruotų. Viešpaties mokiniai buvo labai liūdni, kai Jis mirė ant kryžiaus. Juos nepaprastai prislėgė ir ypač skaudino mintis apie Jo tragišką mirtį ir palaidojimą Juozapo kape. Tačiau po trumpo laukimo ir kantrybės jų viltis vėl atgijo, nes jų Viešpats prisikėlė iš numirusių ir jie pamatė Jį kylantį į dangų. Jie vėl buvo kupini ypatingos vilties, nes jų Viešpats įžengė į šlovę danguje ir paliko jiems pažadą, kad jis vėl ateis ir duos jiems savo pergalės dalį. Taigi Viešpats vėl pasėjo jų širdyse viltį, kad Dievo nustatytu laiku jie gaus Šventąją Dvasią, kurios dieviškoji įtaka buvo išlieta ant jų, kad jie būtų pripildyti Jo galios. Jie tapo drąsūs. Jie nebesigėdijo savo vilties, bet paskelbė ją Petro ir kitų mokinių pamokslu. Juos aplankė Šventoji Dvasia ir dabar jie be baimės skelbė Viešpatį Jėzų, savo „šlovės viltį“ pasauliui. išversta iš anglų kalbos.) (Kolosiečiams 1:27).

Tiesa, istorija kartojasi. Mūsų Viešpaties istorija yra visų Jo žmonių patirties pavyzdys. Tai, kas nutiko Pirmagimiui, vienu ar kitu laipsniu, nutinka visiems Dievo vaikams. Puikus to pavyzdys yra penktojo laiško romiečiams skyriaus pirmoje dalyje, iš kurios paimta mūsų ištrauka. Trečioje eilutėje minimi mūsų sielvartai – mūsų kančios, kryžius, kurį nešame. Toliau sakoma, kad per mūsų kantrybę ir patirtį nustatytu laiku mumyse atsiranda palaiminga viltis. Mus atnaujina mūsų Viešpaties prisikėlimo gyvenimas ir paliekame savo rūpesčius bei sielvartus. Jis mus prikelia iš mūsų nelaimės kapo. Tada patiriame dieviškąjį Šventosios Dvasios apsilankymą ir džiaugiamės Sekminėmis: „Dievo meilė išlieta į mūsų širdis per mums duotą Šventąją Dvasią“. Tikiu, kad žinote, ką tai reiškia, ir dabar tuo mėgaujatės.

Dėl šio Šventosios Dvasios apsilankymo mūsų viltis tampa aiški ir pasitikinti, todėl drąsiai liudijame savo viltį ir Palaimintąjį, kuris yra jos esmė. Tikiuosi, jūs jau įrodėte, kad jums nesigėdija Evangelijos. Jei ne, tikiuosi, kad taip. Mūsų Dievas aplankė mus gailestingai ir padovanojo Šventąją Dvasią – savo ypatingą dovaną savo vaikams. Mumyse gyvenančios Šventosios Dvasios dėka pažįstame ir jaučiame Dievo meilę, o dabar nebegalime nepasakoti kitiems apie tai, ką Viešpats mums apreiškė. Taigi, mažu mastu, dalį istorijos jau pakartojome pradžios bažnyčia mūsų pačių asmeninėje istorijoje. Pamatysite, kad ne tik šiuo, bet ir visais atvejais tikinčiojo gyvenimas yra Kristaus gyvenimas miniatiūroje. Tas, kuris pirmasis pasakė: „Padarykime žmogų pagal savo paveikslą“ (Pradžios 1:26), vis dar seka Kristaus pavyzdžiu, padarydamas žmogų „nauju kūriniu“ (2 Korintiečiams 5:17) pagal savo Sūnaus paveikslą.

Dabar pažvelkime į kai kurias mūsų dvasinės patirties paslaptis. Mano minėta ištrauka iš penktojo laiško romiečiams skyriaus yra tarsi mažas žemėlapis. vidinis gyvenimas:

Ir ne tik tai, bet ir giriamės sielvartu, žinodami, kad iš sielvarto kyla kantrybė, iš kantrybės – patirtis, iš patirties – viltis, o viltis neapvilia, nes Dievo meilė į mūsų širdis išlieta Šventosios Dvasios, duotos mus.

Romiečiams 5:3-5

Šią ištrauką iki galo gali suprasti tik ją užrašę Dievo žmonės. didžiosiomis raidėmis jų širdyse. „Iš suspaudimų kyla kantrybė“, – sakė apaštalas. Tai netiesa fiziniame pasaulyje. Paprastai „iš sielvarto kyla nekantrumas“, o nekantrumas neduoda patirties ir „rūgsta“ vaisių, virsdamas beviltiškumu. Paklauskite bet kurio vyro, kuris palaidojo mylimą vaiką, prarado turtus ar patyrė skausmą savo kūne, ir jis jums pasakys, kad natūralus kančios rezultatas yra tas, kad ji sukelia susierzinimą gyvenimu, maištą prieš Dievą, abejones, netikėjimą, kaltę. radimas ir visokie dalykai.blogis. Bet koks nuostabus pokytis įvyksta, kai širdį atnaujina Šventoji Dvasia! Tada ir tik tada „iš liūdesio kyla kantrybė“.

Tas, kuriam niekas nerūpi, negali būti kantrus. Angelai negali būti kantrūs, nes jie nepajėgūs kentėti. Tam, kad turėtume ir turėtume kantrybės, turime būti išbandyti, o daug kantrybės galima įgyti tik išmėginus. Jūs girdėjote apie Jobo kantrybę. Kur jis to išmoko – tarp savo bandų, tarp kupranugarių ar būdamas su vaikais, kai jie puotaudavo? Ne, jis tikrai to išmoko sėdėdamas pelenuose ir draskydamas save skeveldra, kai jo širdį slėgė vaikų mirtis. Kantrybė yra perlas, kurį galima rasti tik kančios gelmėse; tik malonė gali jį ten rasti, iškelti į paviršių ir papuošti jo tikėjimo kaklą.

Kantrybė mums taip pat suteikia asmeninio Dievo charakterio patyrimo. Kitaip tariant, kuo daugiau ištveriame ir kuo daugiau patiriame Dievo ištikimybę, tuo labiau įsitikiname Jo meile ir suvokiame Jo išmintį. Tas, kuris niekada nieko nepatyrė, gali tikėti palaikančia malonės galia, bet niekada jos nepatyrė. Turite eiti į jūrą, kad pažintumėte dieviškojo Piloto įgūdžius, ir turite ištverti audrą, kad sužinotumėte, kokia Jo galia viršija vėjus ir bangas. Kaip galime pamatyti Jėzų visa Jo galia, jei nėra audros, kad Jis nurimtų? Mūsų kantrybė ugdo mumyse patirtį, kai susiduriame su tiesa, ištikimybe, meile ir Dievo galia. Mes lenkiame kantrybes, o tada kylame į džiaugsmingą dangiškojo palaikymo patirtį. Koks pasaulio turtas gali būti lyginamas su turtinga žmogiška patirtimi, įgyta dėl kančios? Patirtis moko.

Tai tikra mokykla Dievo vaikams. Nemanau, kad mes nieko pakankamai gerai suprantame be kančios lazdos. Be jokios abejonės, labiausiai žinome tai, ką patyrėme. Šią tiesą turi sudeginti įkaitusi išbandymų geležis, kad ji mums būtų naudinga. Po tokios patirties niekas ir niekas negali mūsų išgąsdinti, nes Viešpaties Jėzaus ženklas bus mūsų širdyse. Taip kantrybė moko patirties.

Labai neįprasta yra tai, kad Šventasis Raštas tada sako, kad patirtis teikia viltį. Abejonių prasme tai nėra neįprasta, nes nėra šviesesnės vilties už tikinčiojo, kuris iš patirties pažįsta Dievo ištikimybę ir meilę. Bet ar neatrodo keista, kad šis didelis sielvartas, šios nepakenčiamos kančios, šios skausmą nešančios bausmės pagaliau pagimdo mumyse šią ypatingai ryškią šviesą, šią ryto vilties žvaigždę, šią amžinosios šlovės dienos pasiuntinį? Mylimieji, dieviškoji chemija stebuklingai gamina gryną auksą iš metalo, kuris, mūsų manymu, yra bevertis!

Viešpats savo malone pakloja savo tautai lovą kančių kūlimo grindyse, ir būtent ten mes randame poilsį kaip Boazas Rūtos knygoje. Jis įjungia grėsmingą kančios upelių riaumojimą. Iš liūdesio jūros putų Jis pakelia šviesią vilties dvasią, kuri „nedaro gėdos“. Todėl ištrauka, iš kurios paimtas mūsų tekstas, yra pasirinkta ištrauka iš vidinio gyvenimo dvasingas žmogus. Tai mūsų dvasinio gyvenimo paslapties fragmentas. Turime ją perskaityti su dvasiniu supratimu.

Mūsų pagrindinis šio skyriaus tekstas apibūdina ne ką mažiau kaip Dievo namus ir dangaus vartus. Tai galite pamatyti Dieviškosios Trejybės šventykloje. Perskaitykite penktąją ir šeštąją laiško romiečiams skyriaus penktąją ir šeštąją eilutes ir pastebėkite, kad ten minimi visi trys Dieviškosios Trejybės asmenys:

Dievo (Dievo Tėvo) meilė buvo išlieta į mūsų širdis Šventosios Dvasios, kuri mums duota. Nes Kristus, kai dar buvome silpni, numirė už bedievius nustatytu laiku,

Palaiminti trys viename! Norint sukurti krikščionis, reikia trijų Dievo Asmenų dalyvavimo. Trejybė reikalinga krikščioniui padrąsinti, Trejybė reikalinga krikščionio tobulinimo darbui tęsti. Kad krikščionis sukurtų šlovės viltį, būtinas visų trijų: Dievo Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios dalyvavimas.

Man visada patinka tokie šventraščiai, kurie taip priartina mus prie Trejybės. Jie verčia mane pagerbti Dieviškumą himno žodžiais:

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai,

Kaip buvo pradžioje, kaip yra ir kaip bus per amžius!

Kaip nuostabu būti sujaudintam ypatingai garbinti vienintelį tikrąjį Dievą, Vieną iš trijų asmenų, ir jausti savo širdies troškimą, norint tai daryti. Tikėjimu lenkiame atpirktųjų būrius prieš šlovės sostą ir garbiname Tą, kuris gyvena amžinai. Mes gerbiame Jį visa širdimi, kai galvojame apie Šventosios Trejybės vienybę mūsų išganymu! Dieviškąją meilę mums dovanoja Tėvas, pasireiškiančią Sūnaus mirtimi, o į mūsų širdis išliejamą Šventosios Dvasios. O, koks vienybės jausmas su triasmeniu Dievu! Lenkimės prieš šventą Jehovos didybę ir, svarstydami savo tekstą, leiskime Šventajai Dvasiai išmokyti mus Jo tiesų, kad sužinoję tiesą patektume į Jo šventyklą.

Tekstas sako: „Viltis nenuvilia, nes Dievo meilė išlieta į mūsų širdis per mums duotą Šventąją Dvasią“. Apaštalas plėtojo savo mintis tol, kol atėjo į viltį, šlovės viltį. Pasiekęs šį aukštį, jis negalėjo nieko apie tai nepasakyti. Nukrypdamas nuo pagrindinės temos, kaip dažnai darydavo, jis mums pasakė keletą švytinčių sakinių apie tikinčiojo viltį.

Pirmiausia jis paaiškina mūsų vilties tikrumą – „viltis nenuvilia“. Toliau jis aprašo mūsų pasitikėjimo priežastį, kuri, tikiuosi, šiandien jums patiks, nes esame įsitikinę, kad niekada nenusivilsime savo viltimi, nes Šventoji Dvasia į mūsų širdis išliejo Dievo meilę. Tada jis atskleidžia, prie kokio rezultato pasiekiame turėdami stiprią viltį – nesigėdime Kristaus Evangelijos ir esame pasaulio liudytojai.

Mūsų vilties tikrumas

Kai kurie žmonės neturi vilties arba turi vilties, kurios jiems turėtų būti gėda. Paklauskite tų, kurie neigia Šventojo Rašto galiojimą, kokia yra jų ateities viltis. „Mirsiu kaip šuo“, – atsakys jie, – „o kai numirsiu, man ateis galas“. Jei turėčiau tokią apgailėtiną viltį, tikrai neskelbčiau jos visame pasaulyje. Negalvočiau surinkti didelę auditoriją ir sakyti žmonėms: „Draugai, džiaukitės su manimi, nes mirsime kaip katės ir šunys“. Niekada nelaikyčiau tokios vilties šventimo priežastimi.

Agnostikas nieko nežino, todėl aš tikiu, kad jis nieko nesitiki. Šiuo atveju aš taip pat nematau jokios priežasties džiaugtis. Jei turėčiau tik tokią viltį, man būtų gėda. Geriausia kataliko viltis yra ta, kad kai jis mirs, jam galų gale viskas bus gerai, bet tik tada, kai turės ištverti apvalančią skaistyklos liepsną. Mažai žinau apie šią vietą, nes nerandu nei vienos jos paminėjimo Šventasis Raštas. Tačiau tie, kurie ją gerai išmano, nes patys ją sugalvojo ir saugo raktus, apibūdina kaip niūrią vietą, kur teks eiti net didiesiems vyskupams ir kardinolams. Pats esu girdėjęs kvietimų tikintiesiems bažnyčios nariams melstis amžinojo poilsio tam tikro garsaus kardinolo dvasiai; Jei toks likimas kilmingiems bažnyčios žmonėms, kur jie eis? paprasti žmonės? Šioje viltyje nėra didelio pranašumo. Nemanau, kad suburčiau žmones, kad sakyčiau: „Džiaukitės su manimi, nes kai mirsime, mes visi eisime į skaistyklą“. Jie nematytų ypatingos priežasties džiaugsmui. Nemanau, kad daug apie tai kalbėčiau, o jei manęs kas nors paklaustų, stengčiausi išvengti klausimo ir pasakyti, kad tai gili paslaptis, kurią geriau palikti dvasininkams.

Tačiau nesigėdijame savo vilties. Mes tikime, kad krikščionys, esantys toli nuo kūno, yra su Viešpačiu (2 Korintiečiams 5:8). Ieškome miesto, pastatyto ant tvirto pagrindo, kurio vyriausiasis architektas ir statytojas yra pats Dievas (Hebrajams 11:10). Nesigėdijame tikėtis šlovės, nemirtingumo ir amžinojo gyvenimo.

Nesigėdime savo vilties objekto

Be to, mes nesigėdime savo vilties objekto. Mes netikime, kad dangus simbolizuoja nepadorius, kūniškus malonumus. Mes netikime islamišku juslinių malonumų rojumi, antraip ir mums gali būti gėda dėl savo vilties. Kad ir kokius vaizdus naudotume, dangus yra tyras, šventas, dvasingas ir išskirtinė laimė. Netikras pranašas nebūtų laikęs to pakankamu masalu savo pasekėjams. Tačiau mes tikimės, kad mūsų Viešpats ateis antrą kartą su visais savo šventaisiais angelais ir „tada teisieji švies kaip saulė savo Tėvo karalystėje“ (Mato 13:43). Mes tikime, kad jei mirsime anksčiau, ilsėsimės Jėzuje ir būsime palaiminti su Juo. „Šiandien tu būsi su manimi rojuje“ (Lk 23:43) – ne tik vagiui, bet ir visiems mums, patikėjusiems savo dvasią nukryžiuotam Gelbėtojui. Mes laukiame šlovingo prisikėlimo Jo antrojo atėjimo metu. Kai Jis nusileis iš dangaus su šauksmu, arkangelo balsu ir Dievo trimito garsu, tada mūsų dvasia sugrįš į mūsų kūną ir gyvensime su Kristumi kaip tobuli, atnaujinti asmenys. Mes tikime ir esame įsitikinę, kad nuo tos dienos būsime su Juo amžinai. Jis suteiks mums teisę dalytis su Juo Jo sostu, Jo karūna ir Jo dangumi – per amžius! Kuo daugiau kalbame apie pažadėtą ​​palaiminimą, tuo labiau jaučiame, kad niekaip negalime gėdytis šios šlovės vilties.

Galutinis atlygis už tikėjimą, galutinis atlygis už teisų gyvenimą yra toks, kad mes džiaugiamės jo laukdami. Mūsų šlovinga viltis apima tyrumą ir tobulumą: laisvę nuo visų nuodėmių ir visų dorybių turėjimą. Tikimės, kad būsime kaip mūsų tobulas Viešpats ir būsime su Jėzumi ten, kur Jis turi pamatyti Jo šlovę. Mūsų viltis išsipildo šiuo pažadu: „Aš gyvenu, ir jūs gyvensite“ (Jono 14:19). Mes ne tik egzistuosime, bet ir gyvensime, o tai jau visai kitas, aukštesnis lygis. Mūsų gyvenimas bus Dievo gyvenimas mūsų dvasioje per amžius. Nesigėdijame šios vilties. Mes stengiamės tai pasiekti.

Nesigėdime savo vilties pagrindo

Mūsų viltis remiasi iškilmingais Dievo pažadais, kuriuos Jis mums davė per savo pranašus ir apaštalus ir patvirtino savo mylimo Sūnaus asmenyje ir darbu. Dabar, kai Jėzus Kristus mirė ir prisikėlė iš numirusių, mes, su Juo susijungę tikėjimu, esame įsitikinę, kad prisikelsime iš numirusių ir gyvensime su Juo. Tai, kad Kristus prisikėlė, mums yra garantas, kad mes prisikelsime, o Jo įžengimas į šlovę yra mūsų pašlovinimo garantas, nes Dievo tikslu ir malone tapome viena su Juo.

Mes visi kritome su Adomu, nes jame gimė visa žmonija. Lygiai taip pat mes prisikelsime ir karaliausime su Kristumi, nes dabar pasiliekame Jame. Dievas yra ne mirusiųjų, bet gyvųjų Dievas; Jis yra Abraomo, Izaoko ir Jokūbo Dievas, todėl šie vyrai vis dar gyvi. Tą patį tikime apie visus, kurie mirė tikėjime: kad jie nenustojo egzistuoti, bet visi yra gyvi Jame. Mūsų viltis nėra pagrįsta samprotavimais, kurie gali miglotai įrodyti dvasios nemirtingumą ir būsimą teisųjų atlygį. Priešingai, mūsų viltis remiasi Dievo Žodžiu, kuris aiškiai ir aiškiai išsako amžinojo gyvenimo tiesą, nepalikdamas vietos abejonėms. Jei Biblija yra melas, mes turime atsisakyti savo vilties; bet kadangi nesekėme „gudrių pasakų“ (2 Petro 1:16), o gavome ištikimų mūsų Viešpaties prisikėlimo ir žengimo į dangų liudininkų liudijimus, mes tikime Šventuoju Raštu ir nesigėdijame savo vilties. Tai, ką Dievas pažadėjo, yra tiesa, o tai, ką Dievas padarė, tai visiškai patvirtina. Todėl mes neturime baimės.

Nesigėdijame, kad turime vilties

Kas nors gali mums su šypsena pasakyti: „Taigi jūs tikitės būti šlovėje, ar ne? Mūsų atsakymas yra toks: „Taip, mes to tikimės ir nesigėdijame priimti jūsų menkai pagrįstą kaltinimą, nes mūsų pasitikėjimas yra labai pagrįstas. Mūsų lūkesčiai yra pagrįsti ne tik kažkokiu išdidžiu tvirtinimu apie asmeninius nuopelnus, bet ir ištikimo Dievo pažadais. Prisiminkime kai kuriuos iš šių pažadų. Jis pasakė: „Kas mane tiki, turi amžinąjį gyvenimą“ (Jono 6:47). Mes tikrai Juo tikime, todėl žinome, kad turime amžinąjį gyvenimą. Savo Žodyje Jis paskelbė, kad „tuos, kuriuos išteisino, Jis taip pat pašlovina“ (Romiečiams 8:30). Mes esame išteisinti tikėjimu; todėl būsime pašlovinti. Mūsų viltis grindžiama ne vien jausmais, o tuo, kad Dievas pažadėjo amžinąjį gyvenimą tiems, kurie tiki Jo Sūnų Jėzų Kristų. Išgirdome mūsų Viešpaties maldą: „Tėve! kuriuos man davei, noriu, kad jie būtų su manimi ten, kur aš esu, kad matytų mano šlovę“ (Jono 17:24). Tikime, kad Tėvas mus atidavė Jėzui, nes juo pasitikėjome, o tikėjimas yra tikras dieviškojo išrinkimo ženklas ir simbolis. Taigi, kadangi esame Kristaus, tikimės būti su Juo ten, kur Jis yra.

Taip pat skaitome Viešpaties Žodyje: „Kad kiekvienas, kuris Jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą“ (Jn 3, 16); todėl laikomės šio pažado ir žinome, kad turime amžinąjį gyvenimą. Tai gana logiškas argumentas. Jei tai nėra klaida, kurią Dievas pasakė, kad tikintysis gyvens amžinai, mes neklystame, laukdami amžinojo gyvenimo. Tačiau Dievo Žodis yra pats tikriausias, ir mes nesigėdime laikytis kiekvieno teiginio, kuris teisingai iš jo kyla. Drįstame tikėti, kad Dievas laikysis savo žodžio mums ir visiems kitiems tikintiesiems.

Nesigėdijame savo vilties tikrumo

Be to, mylimieji, mes nesigėdijame visiško tikrumo, kad mūsų viltis išsipildys. Mes tikime, kad jei esame tikrai išteisinti tikėjimu ir turime taiką su Dievu, tada turime šlovės viltį, kuri mūsų neapleis nei pabaigoje, nei pakeliui į pabaigą. Nemanome, kad galime būti palikti ir palikti, kad galime nukristi nuo Dievo malonės: „Nes (Jis) pats pasakė: „Niekada tavęs nepaliksiu ir nepaliksiu“ (Hebrajams 13:5). Mes nesitikime, kad būsime palikti sau, o tai reikš mūsų tikrą ir neabejotiną sunaikinimą, bet tikimės, kad Tas, kuris mumyse pradėjo gerą darbą, atliks jį iki Kristaus dienos (Filipiečiams 1:6). Esame įsitikinę, kad Tas, kuris sukūrė mumyse šią viltį, pateisins šią viltį, išpildydamas ją nustatytu laiku. Jis išlaikys mus ilgą gyvenimą, jei turėsime ilgai gyventi, Jis išlaikys mums gyvą viltį, kai mes ateis laikas mirti, ir Jis prisimins net mūsų dulkes ir pelenus, kai jie bus paslėpti kape. „Kas mus atskirs nuo Dievo meilės, kuri yra mūsų Viešpatyje Kristuje Jėzuje? (Romiečiams 8:35, 39). Parašyta: „Kas tiki ir pasikrikštys, bus išgelbėtas“ (Morkaus 16:16). Būtent taip ir bus. Tie, kurie tiki, „nepražus savo kelyje“ (Psalmyno 2:12), ar kelyje. Argi Dievas nesakė: „Aš įdėsiu savo baimę į jų širdis, kad jie nenusigręžtų nuo manęs“ (Jeremijo 32:40)? Jis neleis Savo vaikams suklupti ir kristi. Jis sako: „Ir aš duodu joms (savo avims) amžinąjį gyvenimą, ir jos niekada nepražus; ir niekas jų neišplėš iš mano rankos“ (Jono 10:28). Niekada nebūsime apgauti, jei visiškai pasitikėsime Jėzumi. Niekas negalės pasakyti: „Tikėjau, kad Viešpats Kristus mane išgelbės, bet Jis manęs neapsaugojo. Pasitikėjau Jėzumi, kad jis išsaugos mano dvasinį gyvenimą, bet Jis manęs neapsaugojo. Niekada. Nesigėdysime savo vilties.

Šio pasitikėjimo priežastis

Supažindinau jus su patikinimu, kuris suteikia tikintiesiems, ypač išbandytiems ir patyrusiems tikintiesiems, visišką viltį, „kuri nepadarys gėdos“. Antrasis mano tikslas – sutelkti dėmesį į šio pasitikėjimo priežastį. Kodėl tikintieji, turintys gerą viltį, tuo džiaugiasi?

Dievo Meilė

Vienas iš pagrindinių šios vilties ramsčių yra Dievo meilė. Tikiuosi, kad vieną dieną sėdėsiu tarp angelų ir pamatysiu savo Mylimojo veidą. To tikiuosi ne todėl, kad esu ypatingas ar pasiekęs to ypatingais darbais, o tiesiog dėl beribės Dievo meilės. Aš nepasitikiu savo meile Dievui, o tik Dievo meile man. Mes pasitikime Juo, nes Jis mus myli. Esame įsitikinę, kad Jis išpildys mūsų viltį, nes Jis mus per daug myli, kad nuviltų.

Visos mūsų viltys kyla iš Dievo meilės ir remiamės Dievo meile. Jei ne Tėvo meilė, malonės sandora niekada nebūtų egzistavusi.

Jei ne Jo beribė meilė, nebūtų paaukota permaldavimo auka. Jei Jis nebūtų savo meilės parodęs veiksmu, Šventoji Dvasia nebūtų mums suteikusi gyvybės ir mūsų neatnaujinusi. Jei ne Jo nenutrūkstanti meilė, visi geri dalykai, kurie buvo mumyse, greitai išnyktų. Jei ne Jo visagalė, nenutrūkstanti, beribė meilė, mes niekada negalėtume tikėtis tolimoje žemėje išvysti Karaliaus veidą visoje Jo šlovėje. Jis mus myli, todėl veda, maitina ir įtvirtina mus amžiams. Ar netikite tuo visa širdimi? Jei šią meilę būtų galima sustabdyti nors akimirką, jei ji trumpam nustotų jus palaikyti, kas atsitiktų su jumis? Dievo meilė yra pagrindinė mūsų vilties Juo priežastis.

Mielas tikintieji, atkreipkite dėmesį, kad tikroji mūsų pasitikėjimo priežastis yra ta, kad „Dievo meilė išlieta į mūsų širdis per Šventąją Dvasią“. Šventoji Dvasia gyvena kiekvieno tikinčiojo širdyje ir atlieka daugybę malonės darbų. Visų pirma, Jis išlieja Dievo meilę į širdis, kuriose Jis gyvena. Leiskite man tai jums iliustruoti pavyzdžiu. Įsivaizduokite, kad kambaryje buvo padėta gausiai dekoruota dėžutė, užpildyta brangiais smilkalais. Šis nuostabus kvapas yra paslėptas dėžutėje. Tai išskirtinis aromatas, bet niekas niekada neįkvėpė jo kvapo. Dievo meilė, ateinanti į tikinčiojo širdį, yra kaip šis retas kvapas; juo negalima mėgautis tol, kol jis neišpiltas. Šventoji Dvasia paima šią dėžutę, atidaro ją, tada iš jos sklinda malonus dieviškosios meilės kvapas ir visiškai pripildo tikintįjį. Ši meilė prasiskverbia, persmelkia, įeina ir užpildo visą jo būtį. Kai rožės išskiria savo kvapą, malonus kvapas užpildo visą kambarį. Lygiai taip pat, kai nuoširdus tikintysis medituoja apie Dievo meilę, kviesdamas Šventąją Dvasią, kad padėtų jam tai padaryti, tada šios gražios mintys užpildo jo protą, atmintį, vaizduotę, samprotavimus ir emocijas. Dievo meilė yra tokia visa apimanti, kad negali apsiriboti jokia emocija, kaip ir neįmanoma sulaikyti smilkalų kvapo tam tikroje siauroje erdvėje.

Be to, kaip kvapas džiugina uoslę, taip Dievo meilė, išlieta Šventosios Dvasios galia, užvaldo mūsų emocijas antgamtiniu malonės jausmu. Visi meilės Viešpaties drabužiai kvepia mira, alijošiumi ir kasija (Psalmyno 44:9). Ką galima palyginti su Dievo meile? Tai, kad amžinasis ir beribis Dievas mylėjo visą žmoniją, kad Dangiškojo Tėvo meilė tokia stipri, kad Jis atidavė savo Sūnų mirti, yra tiesa, kuri iš karto nustebina ir teikia džiaugsmo. Tai šaknis, iš kurios išauga tobulo džiaugsmo gėlė. Tai dramblio kaulo rūmai, kurių kiekvienas gyventojas džiaugiasi. Galite medituoti apie šią meilę tol, kol ji užvaldys jus ir užvaldys; kol tavo siela taps panaši į „kilmingųjų vežimus“ (Giesmė 6:12), kol to nepažinsi.

Kvepiančių smilkalų kvapas ne tik prisotina orą ir suteikia malonumą kiekvienam kambaryje esančiam, bet ir išlieka. Galite išimti smilkalus iš kambario, tačiau malonus aromatas išliks ten, kur buvo daug valandų. Atrodo, kad kai kurie kvapai išlieka amžinai. Galbūt vakar atidarėte komodos stalčių ir pastebėjote nuostabų levandų kvapą, tačiau nuo praėjusių metų į jį neįdėjote maišelio. Kvapas išlieka. Keli lašai grynų kvepalų pripildys didelį kambarį savo kvapu ir išliks dar ilgai, sandariai uždarius buteliuką.

Kai Dievo meilė patenka į širdį ir yra išliejama Šventosios Dvasios, kuri yra didysis meilės skleidimo meno meistras, ji lieka širdyje amžinai. Visa kita gali nutrūkti, bet meilė išlieka. Tarp visų šio pasaulio reikalų galime akimirkai pamiršti Dievo meilę, bet kai tik spaudimas atslūgs, grįšime į savo ramybę. Malonus dieviškosios meilės kvapas nugali bjaurų nuodėmės kvapą ir niekada nepalieka širdies, pažinusios savo nuostabius malonumus.

Leiskite pateikti dar vieną palyginimą. Dievo meilė, kurią Šventoji Dvasia išliejo į širdį, yra tarsi lietaus debesis, juodas ir perpildytas palaiminimų, išliejantis daugybę sidabro lašų, ​​kad apvaisintų kiekvieną vietą, kur jie nukrenta. Sugerdami gyvybę teikiančią drėgmę, nukarę augalai išsitiesia ir džiaugiasi iš dangaus siunčiamu atgimimu. Po kurio laiko toje vietoje, kur lijo lietus, pradeda kilti švelnūs garai, kurie kyla į dangų ir formuoja naujus debesis. Dievo meilė lygiai taip pat liejasi į mūsų širdis ir prisotina mūsų prigimtį, kol mūsų dvasia nuo jos nepagirsta; tada šis naujas gyvenimas augina džiaugsmo gėles ir šventumo vaisius. Vėliau mūsų dėkingas šlovinimas kyla kaip smilkalai ant Jehovos aukuro šventykloje. Meilė liejasi į mus ir sukuria abipusę meilę mūsų širdyse.

Dabar palikime šiuos palyginimus. Gausus Dievo meilės išliejimas į mūsų širdis Šventosios Dvasios reiškia, kad ji suteikia mums ypatingą dėkingumo jausmą ir tos dieviškosios meilės priėmimą. Mes apie tai girdėjome, tikėjome ir galvojome. Galiausiai mus sužavi jo didybė. „Nes Dievas taip pamilo pasaulį, kad atidavė savo viengimį Sūnų“ (Jono 3:16). Tokios Meilės niekuo negalima išmatuoti. Tai mus visiškai sužavi; esame pilni nuostabos ir susižavėjimo. Mus stebina jo didybė, išskirtinumas, skirtingumas, beribiškumas. Tai liejasi į mūsų širdis.

Tada mes tikrai pradedame priimti Jo meilę. Mes verkiame: „Jis mane pamilo; Jis atidavė save už mane“. Pradedame jausti, kad Dievo meilė buvo ne tik meilė žmonėms apskritai, bet ir meilė konkrečiai mums, ir tai tiesiog išmuša mus iš kojų. Tikėdami šia ypatinga meile mums, esame pasiruošę šokti iš džiaugsmo. Tikėjimas mato, kad tai tiesa, ir tada mes norime „šlovinti Jį garsiais cimbolais“ (Psalmyno 150:5). Žinoma, po to seka meilės dovanojimas, kurį turėtų jausti žmogaus širdis. „Mylėkime Jį, nes Jis pirmas mus pamilo“ (1 Jono 4:19). Kadaise abejojome Jo meile mums, bet dabar nebegalime pasiduoti tokioms abejonėms.

Jei mūsų paklaustų tris kartus, pavyzdžiui, Petro: „Ar tu mane myli? (Jono 21:15), atsakytume nuolankiai, bet su giliausiu jausmu: „Viešpatie! Tu viską žinai; Tu žinai, kad aš tave myliu“ (17 eilutė). „Viešpatie, aš negalėčiau gyventi nemylėdamas Tavęs. Tūkstantį kartų mieliau norėčiau, kad niekada nebūčiau gimęs, nei neturėčiau meilės tau. Nors nemyliu Tavęs taip, kaip turėčiau, o mano širdis trokšta daug daugiau meilės Tau, bet myliu Tave ne tik žodžiais, bet ir darbais. Jūs žinote, kad taip yra, ir aš nusidėčiau savo sąžinei, jei tai neigčiau. Štai ką reiškia, kai Dievo meilė yra išliejama į tavo širdį Jo duotos Šventosios Dvasios. Tai žinoti, džiaugtis, priimti, džiaugtis ir būti dieviškam jo paveiktam. Tegul šis malonus kvapas niekada nepalieka jūsų sielos gelmių!

Kristus mirė už nedorėlius

Toliau noriu, kad pastebėtumėte ypač malonią detalę, kuri apaštalui Pauliui pasirodė stebėtinai nuostabi. Jis papasakojo apie tai, kas jam padarė didžiausią įtaką. Jis pasakė: „Kadangi mes dar buvome silpni, Kristus numirė nustatytu laiku už bedievius“ (Romiečiams 5:6). Kita svarbi detalė, apie kurią turime pagalvoti, yra ta, kad Dievas atidavė savo Sūnų mirti už bedievius. Tai, kad Dievas mylėjo tuos, kurie Jį mylėjo, kad Dievas mylėjo savo atnaujintus žmones, siekiančius šventumo, yra tikrai gražus, bet labiausiai tai yra mintis, kad Jis mus mylėjo, kai mumyse nebuvo visiškai nieko gero. Jis mylėjo mus dar prieš pasaulio sutvėrimą. Jis matė, kad esame puolę ir pasiklydę, bet Jis mus taip mylėjo, kad nusprendė pasiųsti savo Sūnų mirti už mus. Jėzus atėjo ne todėl, kad mes buvome geri, mes buvome blogi. Jis atidavė save ne už mūsų teisumą, bet už mūsų nuodėmes. Kas paskatino teisųjį Dievą veikti iš meilės? Tai nebuvo Jo žmogiškosios kūrybos pranašumas, kuris jau egzistavo tuo metu ar turėjo būti įgyvendintas ateityje. Tai buvo tiesiog meilės Dievo palankumas. Meilė gimė iš paties Dievo. Ji buvo tokia didelė Dievo širdyje

Jis pamatė mus, sunaikintus nuopuolio,

Tačiau jis mus mylėjo, kad ir kaip būtų.

Jis mylėjo mus, kai mes Jo nekentėme; Jis mylėjo mus, kai priešinomės Jam, kai keikėme Jį, kai persekiojome Jo žmones ir piktžodžiavome Jo keliams. Kaip puiku! O, tegul Šventoji Dvasia įtvirtina šią tiesą mūsų širdyse ir priverčia pajusti jos galią! Aš net negaliu išreikšti Dievo meilės tau gilumo, jau nekalbant apie jos įliejimą į tave, bet Šventoji Dvasia gali tai padaryti, ir tada tu būsi toks sužavėtas, toks nuolankus ir vis dėlto toks pilnas šlovės Aukščiausiajam. Aukštasis Dieve!

Todėl apaštalas nepasitenkino tik primindamas mums apie neišmatuojamą Dievo meilę mums. Jis taip pat nenorėjo, kad pamirštume, jog Kristus mirė už mus. Mylimieji, tai, kad Kristus mus mylėjo danguje, yra nuostabus savaime, bet daug geriau, kad Jis tada nužengė į žemę ir gimė Betliejuje. Tai, kad Jis gyveno paklusdamas mums, buvo nuostabu, bet tai, kad Jis mirė, buvo meilės aukos kulminacija, meilės kalno viršūnė.

Kai kurios pasaulio įžymybės mums būna ypač įspūdingos, kai jas pamatome pirmą kartą. Mums įdomu vėl juos pamatyti, bet tada jie tampa įprasti. Kristaus auka ant kryžiaus pranoksta žmogaus supratimą; Kuo daugiau apie jį sužinome, tuo labiau stebimės. Tikinčiajam, kuris buvo išgelbėtas du tūkstančius metų, Kalvarijos auka yra dar didesnis stebuklas nei tada, kai jis pirmą kartą apie tai sužinojo. Kad pats Dievas nusileido į žemę, tapdamas žmogumi ir šioje prigimtyje mirė nusikaltėlio mirtimi, paviešinto ant egzekucijos stulpo, kad išgelbėtų mus, kurie buvome Jo priešus, yra kažkas, kuo būtų neįmanoma patikėti, jei taip būtų. mums pasakė kažkas, turintis mažiau valdžios nei Dievas. Tai yra tobulas stebuklas, ir jei leisi jam užvaldyti tave, jei leisi, kad tavo širdyje Šventoji Dvasia išlietų Dievo meilę, pajusite, kad palyginus nėra nieko, ko verta žinoti, tikėti. , arba vertas pagerbimo. Niekas neprilygs mūsų susidomėjimui Kristaus kryžiumi. Galime studijuoti daugybę skirtingų mokslų sričių, tačiau žinios apie nukryžiuotą Išganytąjį vis tiek išliks didžiausios iš visų mokslų.

Kristus mus išgelbės savo gyvybe

Tada apaštalas sako, kad dabar, kai esame susitaikę su Dievu, Viešpats mylės mus per amžius. Jis pasakė taip: jei Dievas mylėjo mus, kai buvome Jo priešai, tai Jis tikrai mylės mus ir dabar, kai tapome Jo draugais. Jei Jėzus mirė už mus, kai buvome maištininkai, Jis nieko neišsižadės dabar, kai Dievas su mumis sudarė taiką. Jei Jis sutaikino mus savo mirtimi, Jis gali ir tikrai mus išgelbės savo gyvybe (Romiečiams 5:10). Jei Jis mirė, kad sutaikintų priešus, Jis tikrai išsaugos tuos, kurie yra susitaikę.

Ar matote visą vaizdą visiškai? Turime daug priežasčių išlaikyti savo šlovingą viltį, kad jos nesigėdytume. Kai pats didysis Dievas verčia mus pajusti nepaprastą Jo meilės didybę, mes atmetame visas abejones ir baimę. Remdamiesi Jo meilės prigimtimi, kurią matėme praeityje, darome išvadą, kad Jis niekaip negali mūsų apleisti ateityje. Kaip gali būti – mirti už mus, o paskui mus palikti? Ar įmanoma išlieti Jo širdies kraują mūsų atpirkimui ir vis dėlto leisti mums pražūti? Ar gali Jėzus, apsirengęs savo raudonu drabužiu? savo auka permaldavimą per mirtį, kad apsireikštų mums – ko Jis neatskleidžia pasauliui, o po viso šito pasakyk mums: „Pasitrauk nuo manęs, prakeiktieji“ (Mato 25:41)? Tai yra neįmanoma! Jis nesikeičia. Mūsų vilties arkos pamatinis akmuo yra neblėstanti meilė Jėzui Kristui, kuris yra „tas pats vakar, šiandien ir per amžius“ (Hebrajams 13:8). Šventoji Dvasia išliejo Dievo meilę Kristuje Jėzuje į mūsų širdis taip, kad esame visiškai įsitikinę, jog niekas negali mūsų nuo jos atskirti. Kol nesame nuo jos atskirti, mūsų šlovės viltis išlieka tokia pat patikima kaip Amžinojo sostas.

Apaštalas taip pat primena, kad „dabar gavome sutaikinimą“ (Romiečiams 5:11). Dabar jau jaučiame, kad esame viena su Dievu. Per Viešpaties Jėzaus auką mes turime taiką su Dievu. Mes Jį mylime, mūsų ginčai su Juo nutrūko. Džiaugiamės Juo, siekiame Jį šlovinti. Šis nuostabus susitaikymo jausmas yra pakankamas malonės ir šlovės užtikrinimas. Su Dievu Jėzumi Kristumi susitaikytos širdies auksinėje lempoje dega šlovės viltis. Kadangi dabar esame tobuloje harmonijoje su Dievu, siekiame tik būti taip, kaip Jis nori, ir daryti taip, kaip Jis nori, todėl mes turime pirmuosius dangaus vaisius, tobulos dienos aušrą. Malonė yra šlovė, kuri dar nepražydo. Gyvenimas santarvėje su Dievu yra tobulo šventumo ir tobulos laimės sėkla. Kai esame šventumo galioje, kai mumyse nėra nieko, prie ko mes ir toliau kabinamės, žinodami, kad tai prieštarauja mūsų šventojo Viešpaties mintims, tada galime būti tikri, kad Jis mus priėmė, kad mes turime Jo. gyvenimą ir mes galiausiai įeisime į Jo šlovę. Tas, kuris padarė savo priešus nuoširdžiais draugais, neleis, kad šis geras poelgis būtų sugriautas ir Jo šventas tikslas liktų neįvykdytas. Mūsų dabartinis džiaugsmas Dievu yra mūsų begalinio džiaugsmo Jame garantija. Todėl nesigėdime savo vilties.

Mumyse veikianti Šventoji Dvasia

Dar viena mintis šia tema. Prašome sumokėti Ypatingas dėmesysį tai, kad apaštalas ne tik mini Dievo meilę ir tai, kad ji išliejama į mūsų širdis, bet ir mini dieviškąjį Asmenį, per kurį tai buvo įvykdyta. Dievo meilės išliejimas į mūsų širdis buvo atliktas mums duotos Šventosios Dvasios dėka. Tai galėjo padaryti tik Šventoji Dvasia. Ar dėl velnio įtakos jus gali nugalėti Dievo meilė? Ar savo puolusios žmogiškosios prigimties galia galėtumėte nugalėti ir be galo džiaugtis Dievo meile? Spręskite patys! Žmonės, pajutę, kaip į jų širdis liejasi Dievo meilė, gali neabejotinai pasakyti: „Tai Dievo pirštas, Šventoji Dvasia tai padarė manyje“. Tai gali padaryti tik Šventoji Dvasia. Kai kas gali pasakyti: „Ačiū Dievui, kad man buvo suteikta privilegija išgirsti galingą pamokslą! Taip, taip gali būti, bet vis tiek galite nejausti Dievo meilės savo širdyje. Pamokslininkai gali išlieti meilę pamokslaudami, bet negali jos išlieti į žmonių širdis. Vidinė prigimtis turi būti veikiama didesnės įtakos nei žmogaus oratorija.

Galbūt jūs buvote vienas savo kambaryje arba ėjote kelio pakraščiu, kai į jūsų širdį įsiliejo saldus meilės kvapas. O, Dievo meile! Nuostabi, neišmatuojama, nesuvokiama Tėvo meilė! Oi, kaip nuostabu jausti šią meilę tiek, kad mūsų siela pati užsidegs nauja ugnimi, o mūsų nemeilė gamta liepsnos meile didžiajam Mylimajam, mylinčiam žmonių sielas! Kas gali padaryti tokį stebuklą, jei ne Šventoji Dvasia? Ir kaip mes gavome Šventąją Dvasią, jei ne per Dievo dovaną, kurios dovanos ir pašaukimas yra „neatšaukiami“ (Romiečiams 11:29)? Dievas neduoda, o paskui atima; Jo dovanos yra mūsų amžinai. Jei jums buvo duota Šventoji Dvasia, argi ji nėra Dievo meilės pažadas?

Ar ne taip Naujasis Testamentas Neapibūdina Jo kaip užstato, mūsų palikimo atlygio? Ar užstatas nėra garantija, kad visos kitos sąlygos bus įvykdytos? Ar Šventoji Dvasia uždės savo antspaudą ant dokumento, kuris vėliau pasirodys esąs klaidingas ir neatliks savo tikslo? Niekada! Jei Šventoji Dvasia pasilieka jumyse, ji yra amžino džiaugsmo garantas. Kai Jo dieviškasis apsigyvenimas atneša malonę, lydi šlovė. Kai Šventoji Dvasia ateina į žmogų, ji ateina pasidaryti sau būsto. Jis išliks mumyse tol, kol būsime patraukti į aukštesnes sferas, kad pamatytume savo Viešpaties veidą amžinai.

Mūsų užtikrintos vilties rezultatas

Ši tikra viltis sukelia vidinį džiaugsmą. Žmogus, kuris žino, kad jo šlovės viltis niekada jo neapleis dėl didelės Dievo meilės, kurią jis paragavo, naktį girdės muziką. Kalnai ir kalvos dainuos, kad ir kur jis eitų. Jis džiaugsis „ir girsis Dievo šlovės viltimi“ (Romiečiams 5:2), ypač bėdų metu. Neretai didžiausios kančios akimirkomis žmogus iš tiesų gali pajusti didžiausią paguodą, nes tada Dievo meilė jo širdyje ypatingu būdu atsiskleis Šventosios Dvasios, kurios vardas yra „Guodėjas“ (Jn 14, 16). . Tada jis žinos, kad pataisos lazda buvo panardinta į gailestingumą, kad jo netektys buvo siųstos tėvo meile ir kad jo skausmai ir kančios buvo nukreipti į gerą tikslą. Mūsų kančiose Dievas nedaro mums nieko, ko mes patys nenorėtume, jei būtume tokie išmintingi ir mylintys kaip Dievas. Mielas drauge, tau nereikia aukso, kad būtum laimingas; net nereikia sveikatos, kad būtum laimingas. Jei tik pažinsi ir jauti dievišką meilę, ant tavęs išsilies malonumo šaltiniai – dalyvausi ypatingos laimės pokylyje.

Mūsų vidinis džiaugsmas neša šventos drąsos malonę skelbiant savo viltį. Krikščionys nepakankamai dažnai demonstruoja netikintiems savo vilties džiaugsmą. Mes nedėvime savo geriausios uniformos, nepakankamai kalbame apie džiaugsmą tarnauti Viešpačiui, nepakankamai kalbame apie atlyginimą, kurį mūsų Viešpats mokės dienos pabaigoje. Tylime tarsi gėdijamės savo vilties. Netgi skundžiamės įvairiais gyvenimo sunkumais, kai turime pagrindo būti daugiausiai laimingi žmonės Dievo žemėje. Manau, kad taip yra todėl, kad mes retai patiriame Dievo meilės išsiliejimą į mūsų širdis. Jei savyje turėtume Dievo meilės kvapą, aplinkiniai jį užuostų. Kai važiuoji pro kvepalų gamyklą, iš karto pastebi malonų kvapą. Tegul netikintieji paragauja mūsų džiaugsmingos vilties kvapo. Pakalbėkime apie tai ypač tiems, kurie iš mūsų labiausiai tyčiojasi, nes iš savo patirties žinau, kad kai kurie iš jų pasikeis greičiau nei kiti.

Daug kartų atsivertėlis rašė savo netikinčiam draugui, papasakodamas apie savo didelius pokyčius ir naują džiaugsmą, o tas draugas atidėjo laišką į šalį išsišiepęs ar pajuokavęs. Tačiau pagalvojęs po kurio laiko sau pasakė: „Gal čia kažkas yra. Man svetimas džiaugsmas, apie kurį kalba mano draugas, ir man tikrai reikia viso džiaugsmo, kurį galiu gauti, nes esu pakankamai prislėgtas. Leiskite man pasakyti, kad ne visi netikintieji yra tokie kvaili, kaip kai kurie žmonės galvoja. Jie suvokia savo širdyje esančią problemą ir trokšta sužinoti ką nors geriau nei tai, ką jiems gali duoti šis tuščias pasaulis. Tad dažnai nutinka taip, kad sužinoję, kas yra gerai, iškart tai priima. Net jei jie nėra alkani Dievo, aš nežinau geresnio būdo priversti žmogų trokšti maisto, nei pradėti valgyti pačiam. Stebėtojas pajus, kaip geria burną ir staiga pajus apetitą.

Palyginime apie sūnus palaidūnas tarnams buvo įsakyta atnešti geriausius drabužius ir suknelę jauniausias sūnus, užsimaukite žiedą ant piršto ir batus ant kojų. Tačiau tėvas jiems neliepė priversti sūnų valgyti. Jis pasakė: „Valgykime ir linksminkimės“ (Luko 15:23). Jis žinojo, kad kai jo alkanas sūnus pamatys kitus vaišinančius, jis pats pradės valgyti. Kai Dievo šeimos nariai valgo ir geria džiaugsmingoje bendrystėje ir džiaugiasi su Viešpačiu, puotauja dieviškoje meilėje, vargšas alkanas brolis susigundys prisijungti ir bus skatinamas tai daryti.

Džiaukimės tikru dievobaimingumu taip, kad dėl to niekada nepadarytume jo gėdos ir nejaustume gėdos. Taigi ateikite visi, kas tikite šlovės viltimi, ir tegul visi mato, kad nesigėdijate šios vilties. Būkite masalas tiems, kurie nepažįsta Dievo meilės džiaugsmo. Kitaip tariant, leiskite maloniems jūsų natams laimingas gyvenimas pritraukti žmones prie Jėzaus! Tegul Viešpats jums leidžia skleisti meilę, kurią Jis išliejo į jūsų širdis, o kvapnus kvapas jūsų širdyse užpildo jūsų namus, darbo vietas, bendrystę ir visą jūsų gyvenimą kvapu!

Čia apaštalas aptaria gyvenimą tikėjimu, kad, tiek daug šlovinus tikėjimą ir pažemintus darbus, netaptume nerūpestingi. Kadangi tikėjimas mus išteisino, daugiau nenusidėkime, bet "Mes turime taiką su Dievu" per Jam malonų gyvenimą. Kaip tai atsitiks? „Per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų“. Tas, kuris išteisino mus, kai buvome nusidėjėliai, mums padės ir bus išsaugotas savo teisumu; nes per Jį „Gavome prieigą prie tos malonės“. Jei jis atvedė tuos, kurie buvo toli, tai juo labiau išlaikys tuos, kurie yra šalia. Jis mus atvežė "tai malonei". Kaip? „Tikėjimu“, tai yra, kai atnešėme tikėjimą. Kokia tai malonė? Gauti visas naudą, kuri mums suteikiama per krikštą. „Kuriame mes stovime“ turintis tvirtumą ir tvirtumą. Nes dieviškieji palaiminimai visada stovi ir niekada neatkrenta. Ir mes ne tik tvirtai laikomės to, ką gavome, bet ir tikimės gauti kitų dalykų. „Mes giriamės, – sako jis, – „tikėdamiesi“ palaiminimų, kurie mums bus suteikti ateityje: jie, kaip susiję su Dievo šlove, tikrai bus suteikti, jei ne už mus, tai šlovinimui. paties Dievo.

. Ir ne tik tai, bet ir didžiuojamės savo sielvartais, žinodami, kad iš sielvarto kyla kantrybė,

. Kantrybė suteikia patirties, patirtis suteikia vilties,

. bet viltis nenuvilia,

Jis sako, kad mes giriamės ne tik būsimais palaiminimais, bet, juo labiau, net dabartiniais sielvartais. Nesigėdykite, sako jis, dėl to, kad mes liūdime: tai yra pagyrimas krikščioniui. Kaip? Sunkumai ugdo kantrybę, o kantrybė gundomąjį daro patyrusiu, o patyręs žmogus, ramia sąžine ramindamas save mintimi, kad jį kankina Dievo sielvartas, tikisi atlygio už šiuos sielvartus. Tačiau tokia viltis nėra bevaisė, „nesudaro gėdos“ to, kuris tikisi. Žmonių viltys, kai jos neišsipildo, daro gėdą tiems, kurie tikisi, bet dieviškos viltys nėra tokios. Nes gėrio davėjas yra nemirtingas ir geras, ir nors mes mirštame, bet atgysime, ir tada niekas netrukdys mūsų viltims išsipildyti.

nes Dievo meilė buvo išlieta į mūsų širdis per mums duotą Šventąją Dvasią.

Jis patikina mus dėl ateities meile, kurią Dievas mums jau parodė. Jis sako maždaug taip: neprarask tikėjimo; viltis į dieviškuosius palaiminimus nėra veltui: nes Jis, kuris mus taip mylėjo, kad padarė mus Dievo vaikais, be jokio mūsų darbo per Šventąją Dvasią, kaip Jis neduos karūnų po darbo? „Išliejo“, – sako jis, „Dievo meilė mūsų širdyse“, tai yra, jos gausu ir turtinga mumyse, kurių širdyse yra ta pati Dvasia, kurią Dievas mums davė.

. Nes Kristus, kai dar buvome silpni, numirė už bedievius nustatytu laiku.

. Nes vargu ar kas mirs už teisiuosius; gal kas nors nuspręs mirti už geradarį.

. Tačiau Jis įrodo savo meilę mums tuo, kad Kristus mirė už mus, kai dar buvome nusidėjėliai.

. Todėl dabar, išteisinti Jo krauju, būsime Jo išgelbėti nuo rūstybės.

Sakydamas, kad Dievo meilė yra išliejama į mus per Dvasią, kurią turime savyje kaip Dievo dovaną, tai taip pat parodo šios meilės didybę dėl to, kad Kristus mirė už mus, silpnuosius, tai yra nusidėjėlius. , bet, kas dar blogiau, bedieviams, nors vargu ar kas mirs už teisųjį. Taigi mirti už nusidėjėlius ir nedorėlius yra meilės perteklius. Žodis "laiku" reiškia - tinkamu ir iš anksto nustatytu laiku; nes Viešpats mirė, kai atėjo tinkamas laikas. Kai Jis mirė iš meilės ir mus išteisino, daug labiau Jis dabar išgelbės mus, kuriuos Jis jau išteisino, nuo rūstybės. Jis mums davė daugiau – pateisinimo: kaip jis gali mūsų neišgelbėti nuo pykčio? Ir Jis duoda gerų dalykų tiems, kurie išgelbėti nuo rūstybės – iš savo didžiulės meilės.

. Nes jei, būdami priešai, buvome susitaikę su Jo Sūnaus Dievu, daug labiau, susitaikę, būsime išgelbėti Jo gyvybe.

Nors atrodytų, kad jis čia sako tą patį, išvados palyginus skiriasi. Aukščiau jis kalba apie mūsų nuodėmingumą, o tada, pridurdamas, kad esame išteisinti, palygindamas daro išvadą: Tas, kuris savo valia mus, nusidėjėlius, išteisino, tuo labiau išgelbės teisiuosius. Ir dabar, paminėdamas Kristaus mirtį ir gyvenimą, jis vėl palyginti daro išvadą: kai mus sutaiko Viešpaties kraujas ir mirtis, kaip dabar negalime būti išgelbėti Jo gyvenime? Nes Jis, kuris nepagailėjo savo Sūnaus, bet atidavė Jį mirti už mūsų susitaikymą, argi Jis dabar daugiau neišgelbės mūsų savo gyvybe?

. Ir ne tik tai, bet ir didžiuojamės Dievu per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų, per kurį dabar gavome sutaikinimą.

Jis sako, kad mes ne tik išgelbėti, bet ir didžiuojamės Dievu, nes buvome išgelbėti, kai buvome nedori, ir išgelbėti Viengimio kraujo. Pasigirkime Viešpačiu Jėzumi Kristumi; nes Jis, mūsų susitaikymo šaltinis, yra ir mūsų šlovinimo šaltinis.

. Taigi, kaip per vieną žmogų į pasaulį atėjo nuodėmė, o per nuodėmę – mirtis, taip ji išplito visiems žmonėms, nes visi nusidėjo.

Sakydamas, kad Viešpats Jėzus mus išteisino, jis atsigręžia į blogio šaknį, į nuodėmę ir mirtį, ir parodo, kad abu, tai yra mirtis, į pasaulį atėjo per vieną žmogų Adomą ir vėl buvo pašalinti vieno žmogaus, Kristaus. . Ką tai reiškia: „Visi jam nusidėjo“? Visa tai nusidėjo Adomui. Vos jam nukritus, per jį mirtingieji tapo tie, kurie nevalgė nuo uždrausto medžio, tarsi patys būtų nukritę, nes jis nukrito.

. Nes net prieš įstatymą jis buvo ramus; bet nuodėmė neįskaitoma, kai nėra įstatymo.

. Tačiau ji karaliavo nuo Adomo iki Mozės ir tiems, kurie nenusidėjo, kaip ir Adomo, kuris yra ateities paveikslas, nusikaltimas.

Apaštalas nori įrodyti, kad tie, kurie nevalgė nuo uždrausto medžio ir nenusidėjo, kaip Adomas dėl savo nuodėmės, taip pat buvo laikomi nusidėjusiais ir mirė. Tai įrodo taip: jis karaliavo prieš įstatymo paskelbimą, tai yra prieš įstatymą. Kokia tai buvo nuodėmė? Ar nuodėmė pažeisti įstatymą? Bet kaip gali būti tokia nuodėmė, kai nebuvo įstatymo? Tada nuodėmė yra priskiriama, kai yra įstatymas, ir žmonės, kurie nusižengia įstatymui, būtinai vadinami nusidėjėliais. „Tačiau ji karaliavo nuo Adomo iki Mozės“, tai yra iki įstatymo išleidimo. Tai reiškia, kad buvo nuodėmė, per kurią ji karaliavo: jei nebūtų buvę kokios nors nuodėmės, kuri būtų sulaikiusi mirtį, ji nebūtų viešpatavusi. Kadangi buvo įrodyta, kad nebuvo nuodėmės pažeidus įstatymą, lieka, kad tai buvo Adomo nuodėmė, per kurią mirtis viešpatavo tiems, kurie tiesiogiai nenusidėjo (tiems, kurie įstatymo nepriėmė ir jo nenusižengė). nėra vadinami nusidėjėliais), bet nusidėjo panašiai kaip Adomo nusikaltimas ir įsitraukė į jo nuopuolį kaip protėvis, kuris yra Kristaus atvaizdas. Nes kaip senovės Adomas padarė visus kaltus dėl savo nuopuolio, nors jie ir nepuolė, taip ir Kristus visus išteisino, nors jie nepadarė nieko, už ką turėtų būti išteisinti. Štai kodėl jis ten "ateities vaizdas", tai yra Kristus.

. Tačiau malonės dovana nėra kaip nusikaltimas. Nes jei dėl vieno nusikaltimo daugelis buvo nubausti, tai Dievo malonės ir dovanos vieno žmogaus, Jėzaus Kristaus, malone daug labiau gausis daugeliui.

. Ir dovana nėra kaip nuosprendis vienam nusidėjėliui; nes nuosprendis už vieną nusikaltimą sukelia pasmerkimą; o malonės dovana veda į išteisinimą iš daugelio nusikaltimų.

Kristus, anot jo, neatnešė tiek naudos, kiek Adomas padarė žalos. Jei jis buvo toks stiprus, kad dėl vieno kritimo visi jo palikuonys buvo pasmerkti, nors ir nenukrito; tada Dievo Tėvo ir ne tik Jo, bet ir Jo Sūnaus malonė daugeliui turės daug didesnį ir gausesnį poveikį. Ir Dievo dovana negali prilygti pasmerkimui per vieną nusidėjėlį. Dėl „nusižengimo“, tai yra, pasmerkiama nuodėmė, išplaukianti iš Adomo, „pasmerkimas“, tai yra mirtis, o jo palikuonyse visada buvo daugybė nuodėmių, todėl žmonės buvo daugelio nuodėmių valdžioje ir mirtis. „Ir malonės dovana veda į išteisinimą iš daugelio nusikaltimų“, tai yra, malonė išbraukė ne tik šią vienintelę nuodėmę, bet ir kitas po jos sekusias nuodėmes; nes ji tapo mūsų pateisinimu, atleidusia nuo visų nusikaltimų, padarytų po nuopuolio.

. Nes jei vieno nusikaltimas viešpatavo per vieną, tai daug labiau tie, kurie gauna malonės gausą ir teisumo dovaną, gyvenime viešpataus per vieną Jėzų Kristų.

. Taigi, kaip vienas nusikaltimas yra pasmerkimas visiems žmonėms, taip ir vienas teisumas yra visų žmonių gyvybės pateisinimas.

Jei dėl to, kad vienas žmogus valgė nuo uždrausto medžio, mirtis pradėjo viešpatauti, tai juo labiau mes, gavę gausybę ir gausybę malonės ir išteisinti, gyvensime ir karaliausime „per vieną Jėzų Kristų“ Su kuriais mes esame broliai, su kuriais susijungėme į vieną kūną, su kuriais buvome susijungę kaip kūnas su galva. Nes mes negavome paprastos ir vienodos naudos, todėl dar turime galimybę suabejoti ateitimi: mūsų palaiminimai yra gausios malonės vaisius. Įsivaizduokite, kad kažkas yra daug skolingas ir yra įmestas į kalėjimą kartu su žmona ir vaikais, o tada ne tik išleidžiamas iš kalėjimo ir skolų, bet ir gauna dešimt tūkstančių talentų, yra įvežamas į karališkuosius rūmus, jam suteikiama didelė garbė ir tampa karaliaus sūnus. Būtent taip ir nutiko mums. Taigi, – sako apaštalas, baigdamas savo mintį, – kaip per vieno nusikaltimą (tai, ką jis aukščiau vadino nuodėme, dabar jis vadina nusikaltimu, o tai reiškia Adomą), visi žmonės buvo prakeikti, taip per vieno Kristaus išteisinimą buvo suteikta malonė. išliejamas ant visų žmonių, suteikdamas jiems nuteisinimą vietoj nuodėmės ir gyvenimą vietoj mirties.

. Nes kaip dėl vieno žmogaus neklusnumo daugelis tapo nusidėjėliais, taip per vieno žmogaus klusnumą daugelis taps teisūs.

Atrodo, kad čia pasikartojimas; bet iš tikrųjų jo nėra. Sakė aukščiau (.): „Kaip dėl vieno nusikaltimo visi žmonės yra pasmerkti, taip dėl vieno teisumo visi žmonės išteisinami“., o dabar jis paaiškina, kokia buvo vieno nuodėmė ir sako, kad tai buvo nepaklusnumas, per kurį daugelis tapo nusidėjėliais, tai yra kalti dėl bausmės ir pasmerkti mirčiai; Jis taip pat paaiškina, iš ko susideda Vienintelio, tai yra Kristaus, išteisinimas, ir sako, kad tai yra paklusnumas net iki mirties ir mirtis ant kryžiaus, per kurią paklusnumas sulaužomas ir mes išlaisvinami iš pasmerkimo.

. Po to atsirado įstatymas, todėl nusikaltimų skaičius išaugo. Ir kai nuodėmė padaugėjo, malonė pradėjo gausėti.

Įrodžius, kad visi yra pasmerkti, bet išgelbėti Kristuje, tikriausiai kas nors galėtų suabejoti ir paprieštarauti: ką darė įstatymas tiek metų, jei Kristus mus išteisino? „Įstatymas“, – atsako, – „atėjo“, tai yra duotas kuriam laikui, o ne pagrindinis ir svarbiausias poreikis. Kai jis „atėjo“, nusikaltimas padaugėjo. Jis davė daug įsakymų; bet žmonės pažeidė visus šiuos įsakymus, todėl nusikaltimas išaugo. Dalelė „zhe“ rodo pasekmes.

Įstatymas buvo duotas tam, kad sumažintų ir sunaikintų nuodėmę, bet atsitiko priešingai – ne dėl įstatymo prigimties, o dėl žmonių aplaidumo. Tačiau, nors per Įstatymą nuodėmė padaugėjo, per Kristų Dievo malonė pasirodė gausiai, ne tik išlaisvindama mus iš nuodėmių, bet ir išteisindama, padarydama dangiškais ir Dievo įvaikintais. Todėl jis nesakė: gausu, bet "daug", parodydamas jos didelę gausą.

. Kad kaip Jis karaliavo iki mirties, taip ir malonė viešpatautų per teisumą į amžinąjį gyvenimą per Jėzų Kristų, mūsų Viešpatį.

Pasakęs, kad malonės atsirado gausiai, apaštalas, kad nebūtume neištikimi, parodo, kad toks jos pasireiškimas atitinka tikslą, ir sako: nuodėmė buvo karalius ir ja apsiginklavęs karys. Jei mus viešpatavo nuodėmė, turėdama mirtį kaip kažkokį karį, tai daug daugiau mumyse viešpataus malonė, teikdama teisumą, naikinantį nuodėmę, o kartu su nuodėmės sunaikinimu naikindama mirtį, o pastarosios – išteisinimą. Taigi, išteisinimas nužudė karalių, nuodėmė, o kartu ir mirtis, ir galiausiai buvo įvestas amžinasis gyvenimas.