Ekstremizmas: koncepcija, jo atsiradimo priežastys, plėtros tendencijos.

1. Ekstremizmo atsiradimo ir vystymosi prielaidos.

Ekstremizmo atsiradimo priežastys yra labai įvairios, tačiau Rusijos atžvilgiu pagrindine reikėtų pripažinti socialinį piliečių dezorganizavimą. Turtinė gyventojų stratifikacija lemia tai, kad visuomenė nustoja funkcionuoti kaip vientisas organizmas, kurį vienija bendri tikslai, idėjos ir vertybės. Auga socialinė įtampa, atsiranda grupės, kurios siekia pakeisti nusistovėjusią tvarką, taip pat ir smurtiniais metodais.

Ypač atkreiptinas dėmesys į tai, kad ekstremistinių grupių socialinę bazę sudaro žmonės, priskiriami prie socialinių autsaiderių, kurie nesugebėjo prisitaikyti prie naujų gyvenimo sąlygų (jaunuoliai, neturintys išsilavinimo ir padoraus gyvenimo lygio, bedarbiai, atleisti iš darbo dėl atleidimo iš darbo vietų). Ginkluotosios pajėgos ir kitos teisėsaugos institucijos). Be to, kai kurios ekstremizmo formos turi istorines šaknis, o tai, žinoma, nepateisina.

Pagrindinės ekstremizmo priežastys konkrečioje šalyje yra ilgi socialinio ir ekonominio nestabilumo laikotarpiai, kuriuos, viena vertus, lydi socialinė piliečių diferenciacija, įnirtinga kova dėl valdžios, augantis nusikalstamumas ir, kita vertus, mažas efektyvumas. valstybės aparato ir teisėsaugos institucijų, patikimų gyventojų teisinės apsaugos mechanizmų stoka. Visa tai lemia, kad vis dažniau bandoma spręsti kylančius prieštaravimus ir konfliktus jėga, tiek iš esamos valdžios, tiek iš jai prieštaraujančių elementų.

Ekstremizmo dirigentai yra ir radikalios politinės partijos, ir politinės grupuotės bei ekstremistinės organizacijos, spontaniškai kylančios ant nacionalizmo ir separatizmo bangos, neigiančios arba laikančios nepakankamą teisinę kovą.

Ekstremizmas, kaip masinis reiškinys, Rusijoje pradėjo plisti 90-aisiais. XX amžiuje daugiausia tarp jaunų žmonių iš mažas pajamas gaunančių šeimų, kuri, vadovaujantis kovos už „tautos grynumą“, „rusų tautos išlaisvinimą“ ir kt., šūkiais, susijungė (dažniausiai teritoriniu pagrindu) į grupes, kurių kiekvienoje buvo nuo 7 iki 15 žmonių. Dažniau tokios grupuotės užsiimdavo šalia gyvenančių kitų tautybių atstovų mušimu, smulkiu chuliganizmu ir vandalizmu.

Iš pradžių ekstremizmas Rusijoje buvo spontaniško pobūdžio, dažnai pasireikšdamas protesto, nevilties, neapykantos ir tikėjimo esamos tvarkos neliečiamumu praradimu.

Įtakos sferų perskirstymas nusikalstamame pasaulyje, finansinis sukčiavimas, korupcija, masinis alkoholizmas ir narkomanija, nedarbas, kruvinas Čečėnijos karas – visa tai prisidėjo prie to, kad, pasinaudodamos savo nebaudžiamumu, šios jaunimo grupės subrendo, įgijo patirties. , užmezgė ryšius ir pritraukė naujų darbuotojų.

Paaiškėjo, kad ekstremizmo vaidmuo ir reikšmė buvo neįvertinti, o tai daugiausia prisidėjo prie daugybės tragiškų pastarojo meto įvykių, kurių dalyviais ir aukomis tapo jaunimas.

Šios problemos taip pat gali sukelti krizę ir konfliktą. Pažymėtina, kad per pastaruosius kelerius metus Rusijoje kaupiasi problemos, susijusios su šovinizmo, ksenofobijos ir religinio ekstremizmo augimu bei ultranacionalistinių jėgų stiprėjimu. Kai kuriuose Rusijos regionuose gana plačiai paplito antisemitizmas ir prieš imigrantus nukreiptos nuotaikos.

Nereguliuojamos migracijos problema kelia grėsmę Rusijos saugumui. Tikrąją grėsmę kelia tai, kad dėl tinkamo reguliavimo ir teisinės bazės nebuvimo Rusija tapo prieglobsčiu ir tikru septiku daugeliui kaimyninių šalių opozicijos atstovų, patyrusių pralaimėjimą savo tėvynėje. Rusijoje besislapstantys buvę kovotojai čia gerokai pablogino nusikalstamumo situaciją. Dauguma valdančiųjų režimų skatina migracijos procesą. Taip jie vengia spręsti savo rinkos transformacijos problemas nacionalinės ekonomikos, išspręstų savo gyventojų užimtumo problemą per dideles grynųjų pinigų įplaukas iš Rusijos, sudarant jų šalyse kaupimo ir vartojimo fondą, būtiną jų išlikimui. Šiuo metu Rusijoje dirba beveik 5 milijonai Ukrainos piliečių, šimtai tūkstančių moldavų ir šimtai tūkstančių piliečių iš Centrinės Azijos valstybių. Jų darbas yra naudingas Rusijos Federacijai ir yra paklausus. Tačiau teisinis šio proceso nesutvarkymas ir vis dar nepakankamas Rusijos valdžios dėmesys šiam reiškiniui sukuria grėsmės potencialą. nacionalinius interesus Rusija.

Sukaupta medžiaga leidžia nustatyti keletą reikšmingiausių veiksnių, turinčių įtakos ekstremizmo formavimuisi Rusijoje, kuriuos galima suskirstyti į tris grupes:

1. Socialinis ir ekonominis:

reikšmingas visuomenės stratifikavimas pagal materialinės gerovės lygį, o tai savo ruožtu sukelia socialinės neteisybės jausmą tarp nemažos dalies gyventojų, o ypač tarp jaunimo;

aukštas nedarbo lygis, ypač tarp jaunimo, kurio atstovai gana lengvai patenka į radikalių politinių judėjimų įtaką.

2. Ideologinis:

ideologinio vakuumo būsena ir dėl to ideologinės erdvės užpildymas radikaliomis asociacijomis;

galimybė praktiškai nekontroliuojamai naudoti naujus Informacinės sistemos(internete) skatinti įvairias idėjas, įskaitant ekstremistines;

galimybė nekontroliuojamai naudoti neteisėtas technologijas žmonių elgesiui ir socialinėms bendruomenėms kontroliuoti ir manipuliuoti;

bandoma kopijuoti senas ideologinio darbo formas, kurios neturi veiksmingo poveikio jaunimui, todėl formuojasi Platus pasirinkimas jaunimo subkultūros, įskaitant destruktyvias.

3. Perkėlimas:

migracijos srautų padidėjimas, vėliau kompaktiškas naujai atvykusių migrantų įsikūrimas ir jų prisitaikymo prie naujos aplinkos problemų atsiradimas;

gyventojų etninės sudėties pokyčiai, ypač didieji miestai ir dėl to išaugo įtampa etniniuose santykiuose.

Atskirai reikia aptarti ekstremistinių pažiūrų ir idėjų plitimo tinkle problemą. internetas kaip aktualiausias ir sparčiausiai besivystantis sektorius, naudojamas radikalioms idėjoms propaguoti. Taigi, remiantis sociologinės apklausos rezultatais, 40% jaunuolių ne kartą yra susidūrę su ekstremistinių pažiūrų propaganda internete.

Nepaisant pastaruoju metu suaktyvėjusio valdžios institucijų darbo šioje srityje, kibernetinė erdvė ir toliau turi didžiulį potencialą auginti ekstremizmą apskritai ir atsižvelgiant į jaunimo, o ypač jaunimo, susidomėjimą pasauliniu žiniatinkliu. Ši aplinka yra šiek tiek veikiama cenzūros, bet koks išteklius čia gali būti bet kada perkeltas į naują vietą, be to, prieiga prie išteklių yra neribota geografiškai.

Mechanizmas, užkertantis kelią viešam ekstremizmo pasireiškimui nacionalinių laikraščių ir televizijos kanalų puslapiuose, virtualioje erdvėje neveikia taip efektyviai. Dėl to internetas yra palanki aplinka propaguoti ekstremistines idėjas.

Taigi šiuo metu ekstremistų ideologai kibernetinę erdvę pradėjo vertinti kaip patrauklią ideologinės propagandos ir kovos platformą.

Tuo pačiu metu radikalias idėjas skelbiantys ištekliai turi labai plačią auditoriją ne tik tuose regionuose, kur jie yra fiziškai. Svetainių lankomumo analizė rodo, kad iš visų pateiktų ideologinių tendencijų jaunimas labiausiai domisi dešiniųjų radikalų ideologija. Kai kurios ekstremistinės svetainės lankytojų skaičiumi gali konkuruoti su oficialių jaunimo organizacijų svetainėmis, kurios remiasi galingais administraciniais ištekliais.

„Kibernetinis ekstremizmas“ yra svarbus veiksnys ugdant tiek latentinį ekstremizmą, tiek tiesioginių ekstremistinių veiksmų organizavimo ir telkimo priemonę, tiek ekstremistinių virtualių organizacijų funkcionavimą (šioje situacijoje antiglobalistų pavyzdys yra orientacinis). Kibernetinė erdvė suteikia precedento neturinčią laisvę pasirenkant ekstremistinių veiksmų taikinius ir ugdant neapykantos objektus.

2. Ekstremizmas: samprata, rūšys.

Pirmasis tarptautinio ekstremizmo apibrėžimo konsolidavimo pavyzdys buvo 2001 m. birželio 15 d. Šanchajaus konvencija dėl kovos su terorizmu, separatizmu ir ekstremizmu. Jame „ekstremistizmas“ apibrėžiamas „bet koks veiksmas, nukreiptas į smurtinį valdžios užgrobimą arba smurtinį jos išlaikymą, taip pat žiaurus valstybės konstitucinės sistemos pakeitimas, taip pat smurtinis kėsinimasis į visuomenės saugumą, įskaitant organizaciją. nelegalių ginkluotų grupuočių aukščiau išvardytiems tikslams.“ arba dalyvavimą jose“.

Ekstremizmas:(lot. extremus – ekstremalus) – politikoje orientuojamasi į itin radikalias idėjas ir tikslus, kurių siekimas daugiausia vykdomas jėga, taip pat neteisėtais ir neteisėtais metodais bei priemonėmis (pavyzdžiui, terorizmu, religinės ir rasinės neapykantos kurstymu, ginkluoti sukilimai, partizaniniai karai ir kt.). Kairysis ekstremizmas dažniausiai kyla iš marksizmo-leninizmo idėjų ir kitų kairiųjų pažiūrų, kritikuojančių kapitalistinę sistemą už individo slopinimą ir išnaudojimą, o socialistinius režimus už „Marxo, Lenino, Stalino, Mao priežasties“ išdavimą. , atsisakant „klasių kovos“ (kairiųjų ekstremistinių grupuočių pavyzdžiai tarnauja kaip „Raudonosios armijos frakcija“ Vokietijoje, „Sendero Luminoso“ Peru, Pol Potas Kambodžoje, vadinamoji E. Limonovo nacionalbolševikų partija m. Rusija). Dešinysis ekstremizmas veikia iš antikomunizmo, rasizmo, kraštutinio nacionalizmo ar klerikalizmo pozicijų ir kt. Ekstremizmo, kaip socialinės ir politinės blogybės rodiklio, šaltinis yra įvairios krizės. Siekdami savo tikslų, ekstremistai atsigręžia į žmonių išankstines nuostatas, sąmoningai slopindami juose racionalią sąmonę. Ekstremistinių grupių dalyviai yra ypatingas psichologinis individo tipas, linkęs susijaudinti, prarasti savo elgesio kontrolę ir neracionalius veiksmus.

Federaliniame įstatyme „Dėl kovos su ekstremistine veikla“ (įsigaliojo 2002 m. liepos 25 d.), atsižvelgiant į pakeitimus, padarytus Rusijos Federacijos federaliniu įstatymu 2007 m. liepos 24 d. Nr. 211-FZ „Dėl tam tikrų pakeitimų“. Rusijos Federacijos teisės aktai, susiję su patobulinimu valdo valdžia kovos su ekstremizmu srityje“ ekstremistų veikla (ekstremistizmas) apibrėžiama taip:

• žiaurus konstitucinės sistemos pagrindų pakeitimas ir Rusijos Federacijos vientisumo pažeidimas;
• viešas terorizmo ir kitos teroristinės veiklos pateisinimas;
• kurstyti socialinę, rasinę, tautinę ar religinę neapykantą;
• asmens išskirtinumo, pranašumo ar nepilnavertiškumo propaganda dėl jo socialinės, rasinės, tautinės, religinės ar kalbinės priklausomybės ar požiūrio į religiją;
• asmens ir piliečio teisių, laisvių ir teisėtų interesų pažeidimas, atsižvelgiant į jo socialinę, rasinę, tautinę, religinę ar kalbinę priklausomybę ar požiūrį į religiją;
• trukdančių piliečiams naudotis savo balsavimo teisės ir teisė dalyvauti referendume arba balsavimo slaptumo pažeidimas, kartu su smurtu ar grėsme jį panaudoti;
• trukdoma valstybinių įstaigų, įstaigų teisėtai veiklai Vietinė valdžia, rinkimų komisijos, visuomeninės ir religinės asociacijos ar kitos organizacijos, susijusios su smurtu ar grėsme jį panaudoti;
• nusikaltimų padarymas dėl priežasčių, nurodytų Rusijos Federacijos baudžiamojo kodekso 63 straipsnio pirmosios dalies „e“ punkte;
• nacių atributikos ar simbolių ar simbolių, klaidinamai panašių į nacių atributiką ar simbolius, propaganda ir viešas demonstravimas;
• viešai ragina įgyvendinti šiuos veiksmus arba masiškai platinti akivaizdžiai ekstremistines medžiagas, taip pat jas gaminti ar saugoti masinio platinimo tikslais;
• viešas žinomai melagingas Rusijos Federacijos valstybines pareigas ar Rusijos Federaciją sudarančio subjekto valstybines pareigas einančio asmens kaltinimas, kad jis padarė eidamas savo pareigas darbo pareigasšiame straipsnyje nurodytas veikas, sudarančias nusikaltimą;
• šių aktų organizavimas ir rengimas, taip pat skatinimas juos vykdyti;
• šių aktų finansavimas ar kitokia pagalba juos organizuojant, rengiant ir įgyvendinant, įskaitant švietimo, spaudos ir materialinių bei techninių išteklių, telefono ir kitokio pobūdžio ryšių teikimą ar informacinių paslaugų teikimą.

Įstatymas apibrėžia šias sąvokas:

Ekstremistinė organizacija- visuomeninė ar religinė asociacija ar kita organizacija, kuriai šio federalinio įstatymo numatytais pagrindais teismas priėmė įsiteisėjusį sprendimą likviduoti arba uždrausti veiklą, susijusią su ekstremistinės veiklos įgyvendinimu.

Ekstremistinės medžiagos- dokumentai ar informacija kitose žiniasklaidos priemonėse, skirtose publikuoti, raginantys vykdyti ekstremistinę veiklą arba pagrindžiantys ar pateisinantys būtinybę vykdyti tokią veiklą (publikacijos, pagrindžiančios ar pateisinančios tautinį ir (ar) rasinį pranašumą arba pateisinančios karinių ar kitų veiksmų vykdymą). nusikaltimai, kuriais siekiama visiškai arba iš dalies sunaikinti bet kurią etninę, socialinę, rasinę, tautinę ar religinę grupę).

Taip pat būtina atskirti šiuos apibrėžimus:

Visuomeninė asociacija- savanoriškas, savivaldos, pelno nesiekiantis darinys, sukurtas piliečių, susivienijusių interesų bendrijos pagrindu, iniciatyva siekiant bendrų tikslų, nurodytų visuomeninės asociacijos įstatuose (gegužės 19 d. federalinio įstatymo 5 straipsnis). 1995 Nr. 82-FZ „Dėl visuomeninių asociacijų“).

Religinė asociacija– savanoriškas Rusijos Federacijos piliečių, kitų Rusijos Federacijos teritorijoje nuolat ir teisėtai gyvenančių asmenų susivienijimas, sudarytas bendrai išpažinti ir skleisti tikėjimą ir turintis šį tikslą atitinkančius požymius: religija; dieviškų paslaugų, kitų religinių apeigų ir ceremonijų atlikimas; tikybos mokymas ir jų pasekėjų religinis švietimas (1997 m. rugsėjo 26 d. Federalinio įstatymo Nr. 125-FZ „Dėl sąžinės laisvės ir religinių susivienijimų“ 6 straipsnis).

Politinė partija yra visuomeninė asociacija, sukurta siekiant Rusijos Federacijos piliečių dalyvauti politiniame visuomenės gyvenime formuojant ir išreiškiant jų politinę valią, dalyvaujant viešuosiuose ir politiniuose akcijose, rinkimuose ir referendumuose, taip pat siekiant atstovauti piliečių interesams valdžios institucijose ir vietos valdžios institucijų savivaldoje (2001 m. liepos 11 d. federalinio įstatymo Nr. 95-FZ „Dėl politinių partijų“ 3 straipsnis).

Profsąjunga- savanoriška visuomeninė piliečių asociacija, kurią savo veiklos pobūdžiu sieja bendri pramoniniai, profesiniai interesai, sukurta atstovauti ir ginti jų socialines ir darbo teises bei interesus (1996 m. sausio 12 d. federalinio įstatymo Nr. 10-FZ „Dėl profesinių sąjungų, jų teisių ir veiklos garantijų“).

Konservatizmas– ideologinis įsipareigojimas tradicinėms vertybėms ir įsakymams, socialinėms ar religinėms doktrinoms. Politikoje - kryptis, ginanti valstybinės ir socialinės santvarkos vertę, „radikalių“ reformų ir ekstremizmo atmetimą. Vienas pagrindinių konservatizmo bruožų yra revoliucinių pokyčių atmetimas. Priešinasi liberalizmui, reikalaujančiam ekonominių laisvių, ir socializmui, reikalaujančiam socialinės lygybės.

Liberalizmas– politinė ideologija, pagrįsta tuo, kad žmogus gali laisvai disponuoti savimi ir savo turtu. Liberalai yra totalitarizmo priešininkai, aktyviai gina žodžio laisvės, visuotinių žmogaus teisių, religinės tolerancijos, neliečiamumo sampratas. Asmeninis gyvenimas, privati ​​nuosavybė, laisva rinka, lygybė, vyriausybės skaidrumas, valdžios galios ribos.

Radikalizmas- politinis principas, pagrįstas siekiu padaryti politinę ar kitokią nuomonę iki galutinių loginių ir praktinių išvadų, nesutinkant su jokiais kompromisais. Praktikoje jis pateikiamas kaip kraštutinis liberalizmas (kartais socializmas) politikoje.

Totalitarizmas– politinis režimas, kuriam būdinga itin plati (totalinė) valstybės kontrolė visuose socialinio gyvenimo aspektuose. Tokios ekonomikos ir visuomenės kontrolės tikslas – organizuoti juos pagal vieną planą. Esant totalitariniam režimui, visi valstybės gyventojai telkiami palaikyti vyriausybę (valdančiąją partiją) ir jos ideologiją, tuo tarpu viešųjų interesų prioritetas prieš privačius deklaruojamas. Organizacijos, kurių veiklos neremia valdžia – pavyzdžiui, profesinės sąjungos, bažnyčios, opozicinės partijos – yra ribojamos arba draudžiamos.

Centrizmas politikoje– politinio judėjimo ar grupės politinė padėtis, tarpinė tarp dešiniųjų ir kairiųjų judėjimų ar grupių, kairiojo ir dešiniojo ekstremizmo atmetimas.

Teisės(kraštutinės formos yra ultradešiniosios arba radikalios dešinės) – priešingos kairiesiems, ypač iškeldamos ekonominius, nacionalinius ar religinius tikslus aukščiau už teisių ir galimybių lygybę visoms gyventojų grupėms. Tai konservatizmas, monarchizmas, anarchokapitalizmas, fašizmas, nacionalizmas ir kraštutinė jo forma – nacionalsocializmas. Liberalai dažniausiai priskiriami prie dešiniųjų.

Kairė(naujoji kairė) – politikos kryptis, kuri save tapatina su kairiąja idėja, tačiau priešinasi tradicinėms komunistinėms partijoms ir anarchistams („senajai kairei“). Būdinga istorinio proletariato vaidmens ir institucinių pasipriešinimo formų kritika dėl traumuojančios totalitarizmo patirties. Užsidaro kairiuoju liberalizmu.

3. Politinis ekstremizmas.

„Politinio ekstremizmo“ sąvoka yra vienas iš tų sudėtingų socialinių reiškinių, kurių apibrėžimas neišvengiamai sukelia prieštaringų nuomonių. Net tarp teisininkų, kurie sugeba rasti bent instrumentinius tokių reiškinių apibrėžimus, vis dar nėra vieningos nuomonės dėl „politinio ekstremizmo“ apibrėžimo, todėl ekspertai skaičiuoja bent penkis žinomiausius alternatyvius požiūrius šiuo klausimu.

Ekstremistinių organizacijų ir grupių veikla šiuo metu ir toliau yra rimtas socialinės destabilizacijos veiksnys. politinę situaciją Rusijos Federacijoje ir kelia rimtą grėsmę konstituciniam valstybės saugumui ir teritoriniam vientisumui. Beveik visos ekstremistinės organizacijos vienaip ar kitaip įtraukia nepilnamečius: nuo radikalaus pobūdžio literatūros platinimo ir dalyvavimo religinių sektų ritualuose iki pavojingiausio nepilnamečių įtraukimo į nusikalstamą veiklą, ty rengimo ir elgesio. masinių riaušių, ekstremistų organizavimo ir dalyvavimo veikloje, ekstremistų bendruomenės organizavimas ir dalyvavimas joje. Tiesą sakant, visos žinomos ekstremistinės organizacijos aktyviausią, taip pat ir nelegalią, veiklą vykdo Maskvos mieste.

Per pastaruosius kelerius metus padaugėjo ekstremizmo ir ksenofobijos, ypač tarp jaunimo. Didžiausią nerimą kelia mieste populiarėjanti neofašizmo ideologija. Taip yra nepaisant priimtų naujų reglamentų, kuriais siekiama kovoti su šiuo reiškiniu.

Sostinės teritorijoje m pastaraisiais metais Aktyviausią nelegalią veiklą vykdė tokių organizacijų nariai kaip: NBP – Nacionalbolševikų Partija, RNE – Rusijos tautinė vienybė, AKM – Raudonojo jaunimo avangardas.

2005 m., pasitelkdami nacionalistinius šūkius, „Sąjūdis prieš nelegalią imigraciją“ ir „Slavų Demuškino sąjunga“ suaktyvino savo nelegalią veiklą.

Nemažai ekstremistinių judėjimų ir organizacijų, tokių kaip „nacionalbolševikų partija“, „rusų tautinė vienybė“, „raudonojo jaunimo avangardas“, buvo aktyviai pasitelkti neteisėtiems veiksmams ir kalboms vykdyti, įskaitant ir baudžiamuosius įstatymus pažeidusius. taip pat už neteisėtus veiksmus per įgaliotus masinius renginius, jaunimui iš kitų Rusijos regionų.

Dažnai ekstremistinių organizacijų nariai traukiami baudžiamojon atsakomybėn už jų padarytus nusikaltimus, tokius kaip chuliganizmas, turto sunaikinimas, pasipriešinimas policijos pareigūnams, tačiau nėra faktų apie jų patraukimą baudžiamojon atsakomybėn už ekstremistinio pobūdžio nusikaltimus (282 str., 282 pastaba, 282 pastaba). 2) . To priežastys:

— pirma, kai teisėsaugos sistemoje nėra specialistų, turinčių reikiamų žinių šūkių, spaudinių, garso ir vaizdo produktų tyrimams atlikti. Interneto ištekliai.

- antra, dėl to prokuratūros ir tyrimo institucijų nenoras iškelti baudžiamąsias bylas dėl šių nusikaltimų, ribinių situacijų aiškinimas nėra palankus baudžiamajam persekiojimui.

- trečia, trūksta elementarios sąveikos tarp kovos su organizuotu nusikalstamumu padalinių, kriminalinių tyrimų skyrių ir apygardų budinčių padalinių, dėl ko operatyviniai pareigūnai nevyksta į nusikaltimus, padarytus prieš užsieniečius, kitų tautybių asmenis, kur įsikurti. tokia kvalifikuojanti savybė kaip etninės neapykantos kurstymas, reikalinga greita pagalba nuo nusikaltimo išaiškinimo momento.

4. Religinis ekstremizmas.

Religinis ekstremizmas turėtų būti suprantamas kaip socialinis reiškinys, kuris egzistuoja šiomis keturiomis tarpusavyje susijusiomis formomis:

- religinė sąmonė (socialinė ir individuali), kuriai būdingi totalitarizacijos požymiai ir tam tikros religinių idėjų visumos vertės perdėjimas visų kitų religinių ir pasaulietinių idėjų nenaudai, nihilizmas - visų kitų idėjų, įskaitant religines, neigimas. , išskyrus vieną, religinis fanatizmas – besąlygiškas tikėjimas vienos religinės idėjos (idėjų rinkinio) tiesa ir pasirengimas ja vadovautis bet kokiomis aplinkybėmis.

- religinė ideologija (religinė doktrina), kuriai būdingas savavališkas vienintelio esamo pasaulio problemų paaiškinimo paskelbimas teisingu ir nedviprasmiškų (tikrųjų) sprendimo būdų pasiūlymas, besąlygiškas visų socialinių reiškinių skirstymas į „gerus“ ir „blogis“, suteikiantis išskirtinę dominuojančią padėtį vienam iš egzistavimo aspektų, darant žalą visiems kitiems; objektyviai dominuojančios bendrųjų socialinių (visuotinių) vertybių hierarchijos neigimas, ignoruojant ar sumenkinant bet kokių socialinių vertybių, įskaitant teisės normų, kurie neatitinka deklaruojamos tikrosios religinės doktrinos.

- veikla, skirta įgyvendinti vienintele tikra paskelbtą religinę doktriną.

— organizacinės formos religinių doktrinų, ypač religinių ekstremistinių organizacijų (totalitarinių sektų), įgyvendinimas.

Didėjančią religinio ekstremizmo tendenciją daugiausia nulėmė egzistuojantys prieštaravimai santykiuose tiek tarp konfesijų, tiek jų viduje bei didėjanti religinė ekspansija iš kitų valstybių pusės.

Religinė ekspansija iš kitų valstybių labai išaugo naujų religinių judėjimų. Intensyvus naujų religinių darinių augimas pažeidžia esamą etnokonfesinę pusiausvyrą šalyje ir sukelia tarpreliginę konkurenciją bei didžiosios gyventojų dalies nepasitenkinimą.

Nepagarbus požiūris į rusų tradicines konfesijas prisideda prie prielaidų susidaryti ekstremistinėms religinio pobūdžio apraiškoms, įskaitant kasdienį, religinės neapykantos kurstymą ir antisocialinius veiksmus religiniais pagrindais, taip pat daro įtaką tarpvalstybinių santykių būklei.

Rimta grėsmė visuomenės saugumui ir reikšmingas socialinę bei politinę situaciją destabilizuojantis veiksnys yra ekstremistinių religinių susivienijimų veikla.

Pažymėtina tai, kad religinių ekstremistinių organizacijų veiklos tikslas turi du aspektus:

— destruktyvios ideologijos propagavimas;

— operatyvinių pozicijų, skirtų tolesniam teroristinei veiklai Rusijos teritorijoje ir ypač sostinės regione, sukūrimas.

Atsižvelgiant į esamą socialinę-politinę, ekonominę, teritorinę ir demografinę situaciją, galima nustatyti tokias padėties raidos tendencijas religinio ekstremizmo srityje:

1. Propagandos ir ardomojo darbo stiprinimas tarp dalies Rusijos Federacijos jaunimo, išpažįstančio islamą, ypač tarp jaunesnių nei pilnametystės.
2. Naudojimas netradicinės formos gyventojų, ypač musulmonų tikėjimo atstovų, verbavimas ir religinio ekstremizmo idėjų propagavimas, kuriant įvairius klubus, renkant aukas iš asmenų ir juridiniai asmenys per prenumeruojamų pašto dėžučių tinklą.
3. Religinio ekstremizmo idėjų skleidimas tarpregioninių santykių lygmenyje pasitelkiant turistų grupes ir piligrimus, prisidengiant tolerantiškų religijų propagavimu.
4. Tolesnis tarptautinės finansinės pagalbos stiprinimas ir tolesnis panaudojimas materialiai remti ekstremistinių religinių organizacijų veiklą sostinės regione.
5. Religinės neapykantos, nesantaikos ir priešiškumo kurstymo veiksmų intensyvumas naudojant spaudą, televizijos ir radijo transliacijas bei žiniasklaidą (internetą ir kt.), įskaitant ir provokaciniais tikslais.
6. Etninio separatizmo idėjų stiprinimas regionuose dėl religinės neapykantos, nesantaikos ir priešiškumo religinėse konfesijose kurstymo.

Rusijos teritorijoje veikiančių religinių susivienijimų veiklos situacijos analizė rodo, kad išaugo daugybė asociacijų, puoselėjančių religinį fanatizmą, pagrįstą iškreiptais dvasiniais ir etniniais kanonais. Paprastai ši veikla siejama su smurtu prieš piliečius, jų sveikatos sutrikdymu, skatinimu atsisakyti eiti civilines pareigas, taip pat kitų neteisėtų veiksmų padarymu. Tuo pačiu metu kruopščiai užmaskuotos šių struktūrų religinės doktrinos leidžia naudoti smurtą, grasinimus ir šantažą, jei tai naudinga organizacijai.

Didžiausią pavojų šalies vidaus saugumui šiandien kelia netradicinės islamo krypties Rusijos musulmonams – „vahabizmo“ – šalininkai.

„Vahabitų“ judėjimo lyderiai ir ideologai viena iš pagrindinių savo veiklos krypčių laiko darbą tarp Rusijos Federacijos jaunimo. Pagrindiniai šios veiklos tikslai yra: destruktyvios ideologijos įdiegimas ir plačios infrastruktūros sukūrimas, kad vėliau būtų galima vykdyti ardomąją veiklą Rusijos teritorijoje.

Daugelyje Rusijos Federaciją sudarančių vienetų yra vadinamieji „islamo jaunimo centrai“ ir „islamo jaunimo stovyklos“, kuriuose dalyvauja tarptautinių teroristinių ir ekstremistinių organizacijų nariai. („Hizbut-Tahrir“, „IMU“, „Refah“, „Al-Fatah“, „NUR“ ir kt.) vykdomi radikaliojo islamo mokymai, piliečių verbavimas ir įtraukimas į ekstremistines formacijas. Mokymosi procesas grindžiamas neabejotinu paklusnumu šariato įstatymams, islamo pranašumo prieš kitas religijas propagavimu, taip pat esamos valdžios sistemos ir įstatymų, kaip prieštaraujančių pačiai islamo sistemai, atmetimu. Aktyviausia tokių jaunimo organizacijų veikla užfiksuota Buriatijos Respublikoje, Sverdlovsko, Tiumenės ir Čeliabinsko srityse.

Pavojų kelia ekstremistų bandymai plėsti savo įtaką, visų pirma jaunų žmonių, siunčiamų mokytis į užsienio islamo centrus, kontroliuojamus tarptautinių teroristinių ir ekstremistinių organizacijų, sąskaita. Dėl to iki šiol pastebima neigiama tendencija, kad lojalūs ir įstatymų besilaikantys musulmonų dvasininkai perkeliami radikaliai nusiteikusių, užsienyje apmokytų žmonių. mokymo centrai jaunieji imamai.

Kitas religinis judėjimas, kurio gretose yra daug jaunimo, yra "satanistai".

Šėtono kulto pasekėjus galima suskirstyti į keletą tipų:

Pirmasis tipas yra „savarankiškai besimokantys mėgėjai“. Paprastai tai tie, kuriuos satanizmas traukia per populiarias knygas ir filmus šia tema, roko grupes, populiarinančias satanizmo ritualus ir atributiką, bei per kitus prieinamus šaltinius. „Mėgėjas“ paprastai nėra siejamas su organizuota grupe ar kultu, nors gali egzistuoti nedidelės vietinės „mėgėjų grupės“.

antrasis tipas yra „psichopatiniai satanistai“. Tai moraliai suluošinti asmenys, turintys potraukį smurtui, sadizmui, nekrofilijai ir pan., kuriuos traukia satanizmas, nes jis aiškiai išreiškia ir išoriškai „paaukština“ jų patologinius nukrypimus, suteikia ideologinio, ritualinio kolorito. Pirmieji du tipai kartais iš dalies susilieja.

trečiasis tipas – „religiniai satanistai“, susideda iš jau susiformavusių struktūrizuotų grupių, tokių kaip „ Rusijos šėtono bažnyčia“, „Pietinis kryžius“, „Juodasis angelas“ ir kt.

ketvirtasis tipas - „juodieji satanistai“ yra slaptos mažos grupės, daugiausia susidedančios iš paveldimų šėtono šalininkų, kurie rimtai dalyvauja atstumiančiomis okultizmo ir Šėtono garbinimo formomis.

Jų veikla buvo pažymėta Maskvoje, Brianske, Sankt Peterburge, Novgorode ir kai kuriuose kituose miestuose. Įdomu tai, kad „juodieji satanistai“ labai skeptiškai žiūri į trečiojo tipo šėtoniškų sektų šalininkus, jų veiklą laiko „vaikiškais žaidimais“ ir „lepinimu“.

Visų minėtų tipų atstovai atsakingi už ritualinio smurto atvejus ir yra socialiai pavojingi, ypač jaunimui, nes daro įtaką jaunų žmonių psichikai.

Tarp garsiausių mūsų laikų satanistų asociacijų galime paminėti: Šėtono bažnyčią, Tarptautinė asociacija„Keltų-Rytų apeigų“, „Žaliojo ordino“, „Juodojo angelo“, „Pietų kryžiaus“, Palos Atėnės kulto, Izidės kulto, „gotų“ ir kt. liuciferistai.

5. Etninis ekstremizmas.

Rusijos Federacijoje, kaip daugiatautėje šalyje, kuri iš esmės yra savanoriška tautų, gyvenančių savo istorinėse teritorijose, sąjunga, kurstoma neapykanta ir priešiškumas tarp mūsų šalies tautų bei kurstomos dezintegracijos nuotaikos.

Šiandien nusikaltimai, padaryti prieš individualus asmuo dėl skirtingos kilmės jie peržengė atskirų atvejų ribas ir tapo nacionaliniu mastu reikšmingais neigiamais asocialiais reiškiniais. Jie tapo tiesioginės grėsmės šaltiniais ne tik Rusijos valstybės, bet ir visos žmonijos nacionaliniam saugumui. Štai kodėl taip reikia efektyvus mechanizmas, leidžianti atsispirti šiam socialiniam blogiui.

Nuo 1990-ųjų pabaigos Rusijos nacionalistinės organizacijos suaktyvėjo ir šiandien yra masiškiausi ir sparčiausiai augantys nacionalinių judėjimų vienetai Rusijoje. Taigi jaunimo organizacijų, besibūriuojančių šūkiu „Rusija rusams“ ir analitikų dažniausiai vadinamų bendru „skinheadų“ pavadinimu, padaugėjo keliomis eilėmis. 1991 metais šalyje buvo pažodžiui kelios dešimtys taip apibūdintų žmonių, tačiau 2001 metais jau buvo per 10 tūkst., 2004 metais – 33 tūkst. Tai tik oficialiais duomenimis, ekspertai nurodo žymiai didesnį jaunimo dalyvavimą ultraradikalių nacionalistinių organizacijų veikloje.

Jei 1990-aisiais skinhedams atstovavo nedidelės grupės (nuo 3 iki 10 žmonių), tai po 2000 metų pradėjo formuotis didelės (iki 500 žmonių). Maskvoje pirmieji atsirado „Skin Legion“ ir „Blood&Honor“ (tarptautinės nacių odos organizacijos Rusijos skyrius), taip pat „Nacionalsocialistų grupė 88“. Kiekviename iš jų yra 200-250 kovotojų. Iš viso šiuo metu Maskvoje yra apie 6 tūkstančius jaunų nacių. Sankt Peterburge jų yra per 3 tūkstančius, o tik vienai organizacijai „Rusų kumštis“ priklauso apie 500 žmonių ir mažiausiai 100 organizacijoje „Kolovrat“, Nižnij Novgorode – per 2,5 tūkst. skinhedų, iš kurių 300 žmonių. įtraukta į didžiausią „Šiaurės“ grupę.

Jei išliks dabartinis nacionalinių fašistinių jaunimo organizacijų augimo tempas ir jų koncentracija keliuose didžiausiuose Rusijos miestuose, jų skaičius šiose zonose artimiausiu metu gali prilygti teisėsaugos institucijų skaičiui. Be to, panašių organizacijų atstovai iš skirtingi miestai Jie gerai koordinuoja savo veiksmus ir greitai perkelia aktyvistus iš vieno miesto į kitą.

Deja, nacionalinių fašistinių organizacijų augimo rezervai yra nepaprastai dideli. Sprendžiant iš įvairių sociologinių organizacijų apklausų, „Rusija rusams“ idėją vienaip ar kitaip palaikančių gyventojų dalis nuo 2002 m. buvo ne mažesnė nei 53 proc., o kai kuriais metais išaugo iki 60 proc.

Vietinės skinhedų grupės greitai politizuojasi veikiamos radikalių politinių organizacijų. Tarp jų yra „Nacionalinis frontas“, „Liaudies tautos partija“, „Rusijos nacionalinė jėgos partija“ (NDPR), „Laisvės partija“, „Rusijos nacionalinė vienybė“ (RNE), „Rusijos nacionalinė sąjunga“ (ROS), „ Rusijos gvardija“ ir kt. Visos šios partijos yra nelegalios, bet veikia atvirai.

Rusijos miestuose nacionalistinių judėjimų aktyvistų rengiami piketai, mitingai ir kiti masiniai protestai tampa reguliarūs. Vis dažniau savo jėgą demonstruoja nacionaliniai ekstremistai.

Ekstremizmas ir ksenofobija (arba fobijos) yra susiję, tačiau turi reikšmingų skirtumų. Ksenofobija (kartais vadinama ksenofobija) paprastai reiškia įvairios apraiškos netolerancija grupėms, kurias masinė sąmonė suvokia kaip „svetimus“. Pats terminas ksenofobija tiksliai reiškia baimes, atsargumą ir priešiškumą (t. y. fobijas) nepažįstamų žmonių atžvilgiu. Ypatingas ksenofobijos atvejis yra etnofobija (arba etnofobija) - baimės, nukreiptos tiek prieš konkrečias etnines bendruomenes, tiek prieš tam tikrą silpnai diferencijuotą „svetimų“ tautų konglomeratą masinėje sąmonėje („kaukaziečiai“, „pietiečiai“, „svetimšaliai“).

Ksenofobija yra vienas iš masinės sąmonės, kuri vyrauja spontaniško pobūdžio, bruožų, net ir tais atvejais, kai ji vystosi veikiama kryptingų informacijos ir propagandos pastangų, o ekstremizmas yra daugiau ar mažiau formalizuota organizuotų grupių ideologija ir kryptinga veikla. rečiau asmenų . Ksenofobija yra svarbiausias ekstremizmo šaltinis keliais aspektais: pirma, iš ksenofobijos nešėjų formuojasi ekstremistinės organizacijos; antra, ksenofobiniai stereotipai dažniausiai yra ekstremistinių idėjų žaliava. Būtent ksenofobija labiausiai riboja visų formų kovos su ekstremizmu galimybes, nes masiniai ksenofobijos stereotipai turi vidinę inerciją ir gali kurį laiką egzistuoti net be propagandinės ekstremistinių jėgų įtakos.

Ksenofobijos apraiškos, įskaitant etnofobiją, yra skirtingo intensyvumo, nes ir atsargumas, ir priešiškumas gali skirtis nuo įtarumo iki baimės ir nuo priešiškumo iki neapykantos. Viena vertus, etnofobija ir ksenofobija, kaip ir visos fobijos, kyla iš baimės prarasti „išteklius“, kita vertus, jos yra baimės „netekti savo tapatybės“ pasekmė.

Socialinės, etninės ir religinės netolerancijos, kuri yra ekstremizmo pagrindas, atgimimas beveik visada lydi istorinius pokyčius.

Asmeniniame lygmenyje prielaidas etniniam ir religiniam ekstremizmui gali lemti beveik bet koks socialinio statuso pasikeitimas. Daugelis sociologinių tyrimų užfiksavo ksenofobijos ir agresyvumo padidėjimą žmonių, kurie pažemino savo socialinį statusą, protuose. Tačiau net „klestintys“ žmonės nėra laisvi nuo ksenofobijos ir agresijos pavojų. Didėjant atotrūkiui tarp individo siekių ir galimybių juos patenkinti, stiprėja agresyvios nuostatos; nepasitenkinimas dažniausiai veda į kaltininko paieškas – juo tampa kažkas kitas – valdžia, konkurencinės grupės, kitų tautų ir religijų atstovai.

Visuomenės, etninių ir religinių bendruomenių lygmenyje ekstremizmo apraiškų padaugėja prasidėjusių, bet nebaigtų istorinių pokyčių laikotarpiais. Tokiomis sąlygomis vadinamasis „tapatybės krizė“, susijusi su asmens socialinio ir kultūrinio apsisprendimo sunkumais. Noras įveikti šią krizę sukelia daugybę pasekmių, kurios gali būti politinio ekstremizmo prielaidos, būtent: žmonių suinteresuotumas konsoliduotis pirminėse, natūraliose arba, kaip jos dar vadinamos, „pirminės“ bendruomenėse (etninėse ir religinėse); Stiprėja tradicionalizmas, daugėja ksenofobijos apraiškų.

Ksenofobija, kaip etninio ir religinio ekstremizmo pirmtakas, taip pat kyla dėl pirmykščių bendruomenių, pagrįstų negatyvizmu, savęs patvirtinimo. Tuo pačiu metu sociologai užfiksavo dvi priešingas tokio savęs patvirtinimo formas – viena vertus, negatyvizmą grupių atžvilgiu, civilizacijos laiptais vertinamas kaip žemesnis už „mes“; kita vertus, neigiamas požiūris į grupes, kurioms „mes“ jaučiame konkurenciją, nepalankias sąlygas ar pasipiktinimą.

„Tapatybės krizė“ sukelia neigiamą etninę konsolidaciją (etninių ir religinių grupių susivienijimą „prieš“ principu). Sociologiniai tyrimai rodo, kad auga beveik visų Rusijos etninių bendruomenių etninė savimonė. Etninės savimonės augime nėra nieko neigiamo, bet, deja, emociškai išreikštos etninės savirefleksijos formos auga greičiausiai.

6. Jaunimo ekstremizmas.

Ekstremizmo jaunimo tarpe esmės, tipų, pasireiškimo formų tyrimas yra svarbus valstybinių, federalinių, ypač teisėsaugos institucijų ir žvalgybos agentūrų veiklai, siekiant užkirsti kelią neformalių jaunimo asociacijų nusikaltimams šiuolaikinėmis sąlygomis. Neformalių ekstremistinių susivienijimų atsiradimas Rusijos Federacijoje ir jų veiklos suaktyvėjimas kelia grėsmę Rusijos saugumo interesams.

Ekstremizmo įvedimas į jaunimo aplinką dabar įgavo labai didelį mastą ir turi pavojingų pasekmių mūsų šalies ateičiai, nes jaunoji karta yra nacionalinio saugumo resursas, pažangios visuomenės raidos ir socialinių inovacijų garantas. Jaunystė, dėl natūralių ir socialiniai bruožai jaunimas geba ne tik prisitaikyti, bet ir aktyviai daryti įtaką jo teigiamiems pokyčiams.

Jaunimo neformalios asociacijos yra spontaniškai susikūrusios bendruomenės, kurios pačios kuria struktūrą. Jie turi normas, kurios nėra nustatytos iš išorės, kurios nėra fiksuotos chartijose ir instrukcijose, o spontaniškai atsiranda bendravimo procese, dėl ko jos yra suvokiamos visų jų narių ir įsišaknija, virsdamos individualiomis specifinėmis nuostatomis. ir vertybines orientacijas. Neformalai turi skirtingus organizacijos lygius. Kai kuriose asociacijose nėra aiški struktūra kažkodėl, kitose yra stabili kompozicija, lyderis, lyderystės branduolys, yra vaidmenų pasiskirstymas.

Neformalios asociacijos atsiranda remiantis subjektyviais individų poreikiais, interesais ir siekiais. Interesas gali būti toks specifinis, individualus ar iškrypęs, kuris nesurado atramos esamose struktūrose ir neleidžia sugrupuoti daug žmonių. Tai tampa jų ideologijos pagrindu, nemažos dalies jaunų žmonių savitos kultūros elementais, standartu, elgesio norma. Normų ir vertybių sistema, kuri nėra nustatyta chartijose ir instrukcijose, išskiriančiose grupę (asociaciją) nuo kitų formacijų, vadinama subkultūra. Tam įtakos turi tokie veiksniai kaip amžius, etninė kilmė, religija, socialinė grupė ar gyvenamoji vieta.

Neformalios jaunimo asociacijos dažniausiai yra nedidelės (nuo 10 iki 30 žmonių), tačiau kai vyksta muzika, sportas ir kt. įvykių, jų skaičius smarkiai išauga. Jų sudėtis mišri pagal amžių ir lytį, dauguma – jauni vyrai.

Pagal socialinio pavojingumo/naudingumo laipsnį jaunimo neformalūs judėjimai (subkultūros) sutartinai skirstomi į radikalius (ekstremistinius), agresyvius, socialiai pavojingus, neagresyvius ir prosocialius. Tais atvejais, kai judėjimas susideda iš įvairių daugiakrypčių sparnų, nustatoma remiantis judėjimo prioriteto vektoriumi. Tuo pačiu metu kai kuriuos judėjimus galima priskirti kelioms kategorijoms vienu metu, pavyzdžiui, agresyvūs dariniai dažnai gali būti socialiai pavojingi.

Nekorektiška neformalias grupes laikyti jėga, kuri būtinai priešinasi formalioms grupėms vien todėl, kad neformalūs santykiai, taigi ir grupės, neišvengiamai atsiranda kiekvienoje formalioje organizacijoje, tarsi „įterptomis“ į ją. Neformalumas dar nėra nelegalumo, priešinimosi oficialioms valdžios institucijoms, skandalingumo ar ekstremizmo požymis. Kitas dalykas, kad praktikoje valstybinių ir visuomeninių organizacijų veikloje yra daug formalizmo ir biurokratijos, kad tarp neformalių grupių masės yra tokių, kurie elgiasi provokuojančiai, išpažįsta ekstremizmą, eina neteisėtų veiksmų keliu.

Ekstremistinė jaunimo neformalių asociacijų veikla vykdoma valdžios struktūrų, atskirų politikų, asociacijų, socialinių sistemų ar socialinių grupių, religinių bendruomenių, religinių veikėjų, tautų, tautybių ir kt.

Iš čia atsiranda ekstremistinių jaunimo neoficialių susivienijimų tipai: vykdantys neteisėtus veiksmus politiniais tikslais – politiniais, ekonominiais – socialiai orientuotais, religiniais ir dvasinis ženklas– religinės, paremtos tautiniu priešiškumu ir neapykanta – tautinės, aplinkosauginės, kultūrinės, ir tai ne vieninteliai grupių tipai. Labai sunku nubrėžti aiškią ribą tarp minėtų tipų, nes jie gali veikti kartu ir sustiprinti vienas kitą.

Jaunimo ekstremizmo apraiškų analizė rodo, kad šis itin pavojingas visuomenės gyvenime reiškinys kelia grėsmę visuomenės saugumui. Neoficialių jaunimo asociacijų atstovų (futbolo sirgalių, skinheadų, nacionalistų, kairiųjų ir dešiniųjų radikalų) pastaruoju metu įvykdyti neteisėti veiksmai sukelia platų visuomenės pasipiktinimą ir gali išprovokuoti situacijos šalyje, o ypač sostinėje, komplikaciją.

Esamos jaunimo grupės tapo agresyvesnės, organizuotesnės ir labiau politizuotos. Aktyviai stiprinami jų tarpregioniniai ryšiai, stengiamasi ne tik sukurti vieningą veiklos strategiją, bet ir derinti elgesio taktikos klausimus. Pastebima tendencija konsoliduoti skirtingas gerbėjų, skinheadų ir nacionalinių radikalų struktūrų atstovų grupes.

Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta pirmiau, kova su ekstremistine veikla yra vienas iš vidaus reikalų institucijų prioritetų.

Šiuo metu neformalios jaunimo grupės gali būti suskirstytos į kelias grupes:

1. Sporto komandų gerbėjai

2. Nacionalistų grupės (įskaitant skinheadus)

3. Provakarietiški įvairių muzikos žanrų gerbėjai (pankai, reperiai ir kt.)

4. Įvairių kultų gerbėjai (satanistai, harė krišnaitai, gotai ir kt.)

5. Kairiųjų radikalų grupės (AKM, NBP, SKM).

1.Sporto komandų gerbėjai.

Tarp neformalių jaunimo asociacijų yra žinomiausi ir gausiausi sporto komandų gerbėjai. Maskvos gerbėjai leidžia savo spausdintus leidinius – „Spartako“ „Ultra naujienas“, „Deržą“ ir „Gladiatorių“, armijos „Rusijos faną-vestniką“, „Dinamo“ „Laukinių vakarų istoriją“, „Torpedos“ „Buldogą“.

Nusistovėję „futbolo chuliganų“ judėjimo lyderiai, kaip taisyklė, turi aukštą išsilavinimo lygį, turi organizacinių gebėjimų, valios savybių, tvirtų ideologinių pažiūrų ir yra nukreipti bet kokiais būdais, įskaitant smurtinius, spręsti paskirtas problemas. atsisako bet kokių kompromisinių sprendimų.

Pastebėtas „jaunų“ futbolo sirgalių grupių aktyvumas. Tuo pačiu metu neteisėti veiksmai tapo drąsesni. Paprastai judėjimas po miestą vykdomas nuomotu (autobusais ar mikroautobusais) arba privačiu transportu. Dažnai atakuojama prieš kelis kartus mažesnius priešininkų būrius, o kartais ir pavienius priešininkus, laukiančius jų netoli savo gyvenamųjų vietų. Mūšiuose naudojama pirotechnika, rečiau – iš anksto paruoštos beisbolo lazdos, metalinės armatūros fragmentai.

Be to, pastebima tendencija pasitelkti organizuotas gerbėjų grupes politinio pobūdžio nusikalstamiems veiksmams vykdyti.

Futbolo aistruolių atstovams būdingas padidėjęs agresyvumas ir polinkis daryti neteisėtus veiksmus, turinčius didelį visuomenės atgarsį. Judėdami didelėmis grupėmis jie daro žalą viešajam ir privačiam transportui, komercinėms įmonėms ir kt.

Dažniausiai „futbolo chuliganų“ daromi nusikaltimai yra chuliganizmas, žala sveikatai, plėšimai, dalyvavimas riaušėse ir vandalizmas.

2. Nacionalistų grupės, įskaitant skinheadus.

Tradiciškai juos galima suskirstyti į kelias kategorijas.

Pirmieji – skustagalviai neonaciai, „pionieriai“. Tai daugiausia aukštųjų mokyklų studentai, technikos ir profesinių mokyklų studentai ir tam tikras skaičius studentų, kurie nieko nesupranta apie skinhedų subkultūrą, tačiau avi įvairių Anglijos firmų batus, susiraito džinsus (skinhedų ženklas dauguma Ankstyva stadija) ir teigia, kad jie yra arijai ir naciai. Tokių yra dauguma.

Dauguma pavojinga grupė– trečia – ideologiniai skinheadai – neonaciai, kaulgalviai. Jie yra raštingesni, įskaitomi, dažniausiai vyresni, turi smegenis ir judesio šoko galią.

Kovynėse jie naudoja diržus su pasverta sagtimi, suvynioti aplink ranką, iš anksto paruoštą sutvirtinimą. Pagal socialinę kilmę organizacijos nariai daugiausia yra iš nekvalifikuotų darbuotojų, daugelis jų yra bedarbiai, jiems būdingas žemas bendras išsilavinimas ir kultūrinis lygis, daugelis gyvena nepilnose, probleminėse šeimose. Oficialios narystės skinhedų grupėse nėra.

Didžiausią pavojų kelia RONA – Rusijos nacionalinė išsivadavimo armija. Ši grupė pasiskelbė faktiškai nustojus egzistuoti „OB-88“ 2001–2002 m. RONA organizuota pagal „United Brigades“ principą, tačiau savo sudėtimi yra daug didesnė. RONA daugiausia sudaro jaunuoliai nuo 16 iki 30 metų, iš viso iki 100 žmonių. Vienijantis bruožas yra rasių karo ir galios kulto idėja. Vadovavimas šioje grupėje gana formalus, sprendimai dažniausiai priimami kolektyviai. Autoritetą turi bet kuris grupės narys, pasirodęs kaip ryžtingas ir žiaurus žmogus.

Antrąją vietą pagal įtaką „odos judėjimui“ Maskvoje užima grupė „Russian Target“.

Šiuo metu tokios organizacijos kaip „Rusų tautinė vienybė“ įtaka jaunimo tarpe yra gerokai susilpnėjusi, nors vykdoma aktyvi judėjimo propaganda internete, taip pat platinant spausdintą medžiagą.

Be šių organizacijų, su skinheadais aktyviai bendradarbiauja „Sąjūdis prieš nelegalią migraciją“ ir žurnalo „Russian Host“ redaktoriams artimi sluoksniai.

„Heavy Rock Corporation“: muzikinių grupių „Metalo korozija“, „Kolovrat“, „Shmed“, „Vandal“, „Civilinė gynyba“ ir kitų asociacija užsiima nacionalistinės orientacijos garso ir vaizdo produktų platinimu, temos organizavimu. partijos, kuriose dalyvauja skinheads.

Daugelyje specializuotų parduotuvių jie aktyviai platina propagandinę medžiagą, kurioje yra „skinhedų“ judėjimo ideologija.

Skinų aprangoje vyrauja „karinis“ stilius (kamufliažiniai ir kareiviški batai), trumpi juodos arba chaki spalvos „bomber“ švarkai, petnešos, sukarintos kepuraitės – „gansovki“, juodi džinsai laisvai užriestomis kojomis.

Skinhedai, judėdami po miestą 15-20 žmonių grupėmis, muša ir plėšia žmones iš Šiaurės Kaukazo regiono, iš Azijos ir Afrikos šalių, asmenis, neturinčius pastovios gyvenamosios vietos, vakarietiškų muzikos stilių gerbėjus. Savo veikla skinheadai bando sukurti baimės ir netolerancijos atmosferą, tai yra jų pavojus.

Skinhedams būdingi nusikaltimai: kūno sužalojimas, žmogžudystė, plėšimas, chuliganizmas, vandalizmas. Jie turi itin neigiamą požiūrį į narkotikų vartojimą.

3. Pankai, reperiai ir kiti vakarietiškų muzikos stilių gerbėjai.

Pankai pasirodė kaip amžinai protestuojančių nihilistų judėjimas, o jų protestas reiškėsi ne tik muzikoje, bet ir išvaizda. Pagrindinė jų užduotis buvo priešintis visiems. Paprastai jie nestoja į jokias politines partijas.

Etalonai atsirado kaip mažas pajamas gaunančių dirbančių žmonių saviraiškos būdas. Repas iš pradžių pasirodė kaip šokių muzika ir buvo labai palankiai priimtas naujos kartos jaunų gyventojų, pirmiausia Amerikos miestų, o vėliau ir viso pasaulio.

4.Satanistai.

Satanizmas, kaip ir chasidizmas, išaugo iš judaizmo ir jo slaptų fanatiškų bei kabalistinių sektų. Iki XVIII amžiaus ji vystėsi kaip slapta žydų sekta, o vėliau, atsiskyrusi nuo judaizmo, tapo vienu įtakingiausių masonijos judėjimų. Šėtoniškų sektų, kaip ir prieš jas buvusių slaptų laukinių žydų sektų, ritualų šerdis buvo kruvini ritualai.

Satanistai mano, kad nekaltų aukų kraujas yra pagrindinė jų Šėtono garbinimo ritualų sėkmės garantija.

Prasidėjus perestroikai buvo pastebėtas aistros satanizmui antplūdis tam tikruose neformalios jaunimo aplinkos sluoksniuose. Tikslus sekėjų ir besidominčių skaičius nežinomas.

Šėtoniški kultai yra pati žiauriausia ir kriminogeniškiausia destruktyvių kultų atmaina, net lyginant su kitomis totalitarinėmis sektomis. Satanistų „moralė“ remiasi ne tik neigimu, bet ir visišku krikščioniškų gyvybinių vertybių iškraipymu. Visi pagrindiniai ortodoksų ritualai ir maldos tarp satanistų turi priešingų prasmės variantų, bet savo forma panašių. Satanizmo kulto pagrindas yra pasiaukojimas. Tikroji auka jiems yra ne žmogžudystė kaip tokia, o mirtinos gyvos būtybės kančios. Jie jam atliekami magiški veiksmai. Gyvūnai dažnai aukojami. Taip pat aktyviai vartojamos narkotinės ir psichotropinės medžiagos.

Satanistai nenustatė aiškių lyderių. Jie susiskirstę į atskiras grupes, daugiausia bendrauja teminiuose muzikos koncertuose įvairiuose klubuose. Jie nepasižymi savo agresyvumu kitų neformalių susivienijimų atstovams, dažniausiai savo veiksmus atlieka kapinėse, griuvėsiuose ir pan.

5. Kairiųjų radikalų grupės.

Kairiųjų radikalų grupių („Raudonojo jaunimo avangardas“, „Nacionalbolševikų partija“, „Komunistinio jaunimo sąjunga“) veikla priskiriama 282.1 („ekstremistinės bendruomenės organizavimas“) ir 282.2 straipsniuose numatytų veikų požymiams. („ekstremistinės organizacijos veiklos organizavimas“) pagal Rusijos Federacijos Baudžiamojo kodekso kodeksą, kuriuos valdžios institucijos kuria kovai su organizuotu nusikalstamumu.

Pastaraisiais metais jaunimas gana plačiai įsitraukė į ekstremistines organizacijas ir judėjimus. Tai paaiškinama ne tik nepasitenkinimu materialine gyvenimo puse. Sumažėjus ideologiniam ugdymo proceso komponentui, kai kurie jaunuoliai prarado moralines gaires. Tradicinės rusų mentalitetui moralinės vertybės, tokios kaip patriotizmas, internacionalizmas, religinė tolerancija, buvo plačiai destruktyviai apdorotos iš išorės (dažnai tai buvo manipuliavimas visuomenės sąmone). Būtent jaunimas, dėl gyvenimiškos patirties stokos negalintis kritiškai žiūrėti į žiniasklaidos publikacijų turinį, buvo jautriausias tokiai įtakai.

Dėl to reikėtų pastebėti dalies jaunų žmonių dezorientaciją, dvasingumo stoką, aiškių idėjų apie šalies istoriją ir raidos perspektyvas stoką, taip pat priklausomybės jausmo ir atsakomybės už savo likimą praradimą.

7. Aktyviausi radikalūs judesiai.

APIE akėčios - Rusijos jaunimo visuomenė politinis judėjimas. Jis išgarsėjo 2005 m. pradžioje. Neturi lyderio. Opozicinės koalicijos „Kita Rusija“ narys.

Ideologija: Liberalizmas, socialinis liberalizmas, socialdemokratija

Sąjungininkai ir blokai: NBP, Jungtinis frontas, Kita Rusija, Žmogaus teisių judėjimas „Už žmogaus teises“, judėjimas „Smena“

Aktyvistai ir ideologai: Jurijus Nabutovskis, Eduardas Glezinas, Olegas Kozlovskis, Aleksejus Kazakovas

Jis buvo sukurtas Maskvoje 2005 m. kovo 12 d. jaunųjų Yabloko, SPS ir nepartinių jaunimo partijų aktyvistų iniciatyva. Iš pradžių buvo manoma, kad tai taps jaunimo organizacijų koalicija, tačiau netrukus Gynyba virto atskirų piliečių asociacija. Kuriant judėjimą buvo išrinkti trys koordinatoriai: Sergejus Žavoronkovas, Dmitrijus Kokorevas Ir Ilja Jašinas.

2005 m. balandžio 3 d. įvyko pirmoji vieša judėjimo akcija - protesto mitingas „Užteks Putino!“, kuriame dalyvavo apie 200 žmonių.

„Gynyba“ turi tinklinę struktūrą, kurioje kiekviena regioninė organizacija išlaiko reikšmingą savarankiškumą, o horizontalūs ryšiai vyrauja prieš vertikaliuosius. Veiksmus federaliniu lygmeniu koordinuoja Gynybos taryba, kurią sudaro visų regionų atstovai, ir Tarybos renkamas Visos Rusijos gynybos komitetas. Didžiausioms regioninėms organizacijoms vadovauja koordinuojančios tarybos, kitas – koordinatoriai.

A raudonojo jaunimo avangardas (sutrumpintai AKM) yra bolševikų komunistinė organizacija (stalininės krypties) šalyse buvusi SSRS ir užsienyje, daugiausia jaunimo. AKM pirmininkas – Sergejus Udalcovas (niekada neperrinktas). AKM buvo įkurta 1998 m. 1998–2004 m. tai buvo Viktoro Anpilovo Darbo Rusijos jaunimo sparnas (ir iš tikrųjų smogiamoji kovinė grupė). Kilus nesutarimams su Darbo Rusijos vadovybe dėl organizacijos ir viso komunistinio judėjimo plėtros būdų, AKM įvyko skilimas. Didžioji dauguma organizacijos narių kartu su Sergejumi Udalcovu atsiskiria nuo Darbo Rusijos. 2004–2006 m. AKM buvo Olego Šenino TSKP jaunimo sparnas. Šį laikotarpį AKM galima apibūdinti kaip vieną ryškiausių radikalaus kairiojo spektro jaunimo organizacijų. Šiuo laikotarpiu AKM tampa tarptautine. Kuriama daug regioninių biurų. Formalus organizacijos dydis, remiantis jos vadovų pareiškimais, svyruoja nuo 4 iki 6 tūkstančių jaunuolių. 2006 m. organizacija nusprendė palikti Olego Šenino TSKP. Šiuo metu jis bendradarbiauja su opozicine koalicija „Kita Rusija“ (ypač dalyvauja Nesantaikų eitynėse), tačiau nėra jos narys.

AKM aktyviai bendradarbiauja su Rusijos komunistinėmis partijomis (CPRF, RCRP) ir 2008 m. tapo pagrindine kairiojo fronto vienijančia jėga.

Kita Rusija yra opozicinė visuomeninė asociacija Rusijoje, veikianti nuo 2006 m., kurios tikslas – pakeisti esamą politinis režimas naudojant teisinius politinės kovos metodus.

Nuo 2006 m. rudens iki 2007 m. vasaros centrinis koalicijos „Kita Rusija“ organas buvo Politinė konferencija. Jos tikslas – koordinuoti pastangas, pateikti bendrą programą ir politiškai sutelkti mases. Susitikime dalyvavo forume dalyvaujančių politinių organizacijų atstovai.

Michailui Kasjanovui ir RNDS pasitraukus iš koalicijos, Politinė konferencija nustojo veikti. Po to nuo liepos iki rugsėjo veikė „Kitos Rusijos“ organizacinis komitetas, vėliau paverstas Vykdomuoju komitetu.

Iki šiol „Kitos Rusijos“ vykdomajame komitete yra atstovaujamos šios organizacijos: Jungtinis pilietinis frontas (UCF); Nacionalbolševikų partija (NBP) – nacionalbolševikai (uždraudus, kaip atskiri piliečiai; kai kurie patraukti baudžiamojon atsakomybėn, įtariant priklausymą); Jaunimo judėjimas „Gynyba“; Jaunimo organizacija „Smena“; Sąjūdis už žmogaus teises.

Šios organizacijos anksčiau buvo politinės konferencijos ar „Kitos Rusijos“ organizacinio komiteto dalimi, tačiau dėl vienokių ar kitokių priežasčių koaliciją paliko: Rusijos respublikonų partija (RPR); Sąjūdis „Už padorų gyvenimą“; Darbo Rusija; Rusijos liaudies demokratų sąjunga (VDU); Raudonojo jaunimo avangardas (AKM).

Pagrindiniai asmenys: Garis Kasparovas – šachmatininkas, UCF pirmininkas; Eduardas Limonovas – rašytojas, publicistas, NBP pirmininkas, po jos uždraudimo faktinis nacionalbolševikų vadovas; Sergejus Guliajevas - buvęs Sankt Peterburgo įstatymų leidžiamosios asamblėjos deputatas, Rusijos nacionalinio išsivadavimo judėjimo „ŽMONĖS“ lyderis; Levas Ponomarevas yra judėjimo „Už žmogaus teises“ lyderis.

L pirmasis frontas – kairiojo sparno politinė asociacija. Socialistiniame „kairiajame fronte“ buvo nepartinės opozicijos atstovai, ypač „Raudonojo jaunimo avangardas“, Revoliucinė komjaunimo sąjunga, Rusijos komunistų partija-TSKP (RKP-TSKP), keletas nacionalbolševikų, Darbo Rusija“, Komunistinio jaunimo sąjunga, Revoliucinė-komjaunimo lyga, Islamo komitetas, Marksistinių organizacijų asociacija.

Pasak naujosios organizacijos vadovų, jie ketina „užimti gatvės protesto nišą“, tačiau neatmeta galimo Kairiojo fronto virsmo partija.

Asociacijai vadovauja 30 žmonių koordinacinė taryba. Tarp jų yra Sergejus Udalcovas, Aleksejus Prigarinas, Valstybės Dūmos deputatas iš Teisingosios Rusijos Ilja Ponomarevas, Kolektyvinio veiksmo instituto direktorė Karin Clement, Islamo komiteto vadovas Heidaras Džemalis. „Kairysis frontas“ ketina įsitraukti į vietos savivaldą, dirbti su profesinėmis sąjungomis ir piliečių asociacijomis, kovojančiomis su plėtra.

Nacionalbolševikų partija (NBP) yra Rusijos socialinė-politinė organizacija, kuri neturėjo oficialaus partijos statuso ir buvo uždrausta 2007 m. Vadovas: Eduardas Limonovas

Sąjungininkai ir blokai: UCF, AVN, SKM, DPNI, N.A.R.O.D., AKM, Kita Rusija, Darbo Rusija, Žmogaus teisių judėjimas „Už žmogaus teises“, „Gynyba“, A.R.E.S.

Ideologija: nacionalinis bolševizmas, socializmas, bolševizmas, situacionizmas, nacionalizmas, komunizmas, anarcho-komunizmas, eurazizmas.

Iš pradžių laikyta radikalia nacionalistine organizacija, gyvavimo pabaigoje NBP įgavo labiau kairiosios, socialistinės organizacijos įvaizdį.

2006 metų pradžioje NBP buvo atsisakyta registruoti kaip politinė partija, o 2007 metais teismas NBP pripažino ekstremistine organizacija ir jos veikla buvo uždrausta Rusijos Federacijos teritorijoje. NBP yra vienintelė plataus masto visos Rusijos organizacija, teismo oficialiai pripažinta ekstremistine pagal įstatymą „Dėl kovos su ekstremistine veikla“.

Šiuolaikiniame politiniame žargonu partijos nariai vadinami „limonoviečiais“ arba „nacionalbolševikais“.

Antifa(sutrumpinimas iš antifašizmo) yra tarptautinis judėjimas, kurio tikslas yra kovoti su fašizmu. Vienija kairiąsias, radikaliąsias kairiąsias ir autonomines partijas, taip pat visuomenines organizacijas, kovojančias su neonacizmu ir rasizmu.

Šiuolaikiniams antifašistams Rusijoje atstovauja tiek neformalios grupės (kurios save vadina „antifa“), tiek organizacijos (Jaunimo žmogaus teisių judėjimas, Tinklas prieš rasizmą ir netoleranciją, Tarptautinė draugija „Memorial“), kurios dalijasi antifašistinėmis idėjomis.

Jaunimo žmogaus teisių judėjimo veiklą finansuoja MacArthur fondas, kuris šiai organizacijai skyrė dvejų ir trejų metų dotacijas atitinkamai 100 000 ir 225 000 JAV dolerių už „veiklą, kuria siekiama sumažinti ksenofobiją Voroneže“. Viena iš antifašistinių interneto svetainių „Antifa“ Rusijoje įregistruota MPD vardu, siekiant nuslėpti su jos palaikymu susijusių aktyvistų pavardes.

Priešingos stovyklos kritikai antifą vadina „antirusiškais fašistais“ dėl to, kad, jų nuomone, antifa yra priešiška etniniams rusams.

Politiniai oponentai taip pat kaltina antifą išpučiant Rusijos fašizmo mitą, kad gautų Vakarų dotacijas kovai su juo.

"Plienas" (nuo žodžių „Studentų alternatyva“) – jaunimo patriotinis judėjimas, kurį 2007 m. gegužę Sankt Peterburge sukūrė Sankt Peterburgo miesto universitetų studentų aktyvistų vadovai. Sąjūdžio aktyvistai dalyvauja visos Rusijos jaunimo edukaciniame forume „Seliger“. Forume judėjimo aktyvistai parengė ir pristatė šiuos projektus: „Antiterror“, „Leader“, „Delo“, „STEEL-Project“, „Užsienio legionas“, „Extreme“. Projektas „Antiterorizmas“ buvo sukurtas siekiant „užkirsti kelią ekstremistinei veiklai masinių akcijų, susirinkimų, mitingų, demonstracijų ir procesijų metu bei tolerancijos ugdymo programos įgyvendinimui miesto mokyklose ir universitetuose“. Kaip teigė organizatoriai, Šis projektas visų pirma turės „ugdomąją orientaciją“.

Jų teigimu, judėjimas turi „socialinę ir politinę orientaciją“.

« Savarankiškas veiksmas „(AD) yra tarpregioninė anarchokomunistinė asociacija, kurios tikslas yra įgyvendinti libertarinį komunizmą (laisvą komunizmą), paremtą tokiais principais kaip tiesioginė demokratija, viešoji savivalda ir federalizmas. Asociacija veikia buvusios SSRS šalyse, daugiausia Rusijoje ir Baltarusijoje.

Įkurta: 2002 m

Ideologija: anarchizmas, komunizmas, antifašizmas, feminizmas, gamtos apsauga.

D judėjimas prieš nelegalią imigraciją (DPNI) yra socialinis judėjimas, paskelbęs savo tikslą kovoti su nelegalia imigracija Rusijoje. Sąjūdžio tikslai ir ideologinis pagrindas yra panašūs į šiuolaikines Europos politikos tendencijas, kurias išreiškia tokios didelės teisinės partijos kaip Nacionalinis frontas Prancūzijoje ir Austrijos laisvės partija.

Judėjimas nėra registruotas kaip visuomeninė organizacija.

Nuo pat įkūrimo iki 2008 m. gegužės 17 d. DPNI-Russia koordinatorius buvo Vladimiras Basmanovas. 2008 m. liepos 12 d. 1-ajame visos Rusijos DPNI kongrese Aleksandras Belovas (Potkinas) buvo išrinktas judėjimo vadovu. Tame pačiame suvažiavime buvo išrinkta Nacionalinė taryba.

DPNI organizuoja masines akcijas – piketus, mitingus, eitynes.

SU Slavų sąjunga (SS) yra ultradešiniųjų nacionalsocialistų judėjimas, kurio tikslas – sukurti Rusijos nacionalinę valstybę.

Judėjimas susikūrė 1999 metų rugsėjį. Slavų sąjungos vadovas yra D.N. Dyomuškinas, garsėjantis savo skinheadų palaikymu. Veikia beveik visoje Rusijos Federacijos teritorijoje.

2005 m. lapkričio 4 d. „Teisingajame žygyje“ apie 20 skinhedų po „SS“ vėliava su stilizuota svastika fotožurnalistų prašymu atliko „romėnišką sveikinimą“ („Rusijos fašistų“ nuotraukos buvo publikuojamos daugelyje laikraščių).

2006 m. buvo priimtas nacionalsocialistų judėjimo pavadinimas „Slavų sąjunga“ (NSD SS).

« Rusijos patriotai „(Politinė partija „Rusijos patriotai“) yra centro kairioji politinė partija Rusijos Federacijoje. Sukurta 2005 m. balandį, suvienijus daugybę partijų ir visuomeninių organizacijų, įtrauktų į koaliciją „Rusijos patriotai“ (formaliai ir teisiškai partija buvo įkurta pervadinus ir pakeitus Rusijos darbo partijos vadovybę kitame suvažiavime). Nemaža dalis partijos narių įstojo į „Rusijos patriotų“ partiją: „Rusijos nacionalinė-suvereni partija“, „Rusijos darbo partija“ ir „Eurazijos partija - Rusijos patriotų sąjunga“. 2005 metų liepą partija buvo perregistruota nauju pavadinimu.

Partijos vadovas – Genadijus Semiginas, Liaudies vyriausybės (sukurtos 2005 m. kovo mėn.) pirmininkas, Rusijos liaudies patriotinės sąjungos (NPSR) koordinacinės tarybos pirmininkas.

2008 m. lapkričio 23 d. suvažiavime partija vienbalsiai balsavo už susivienijimą prisijungiant prie Rusijos politinės taikos ir vienybės partijos prie PR.

APIE vieningą pilietinį frontą (OGF) (pilnas pavadinimas „Visos Rusijos visuomeninis judėjimas ginant demokratines laisves „Vieningas pilietinis frontas“) – Rusijos visuomeninis judėjimas, kurį 2005 m. birželį įkūrė G. Kasparovas. UCF yra opozicinės koalicijos „Kita Rusija“ narė. 2006 m. lapkričio mėn. pradžioje OCF oficialiai įregistravo Rusijos Federacijos teisingumo ministerija. FGF turi daugiau nei 50 regioninių skyrių. FGU programa ir chartija buvo patvirtinta 2006 m. vasario 25 d. III FGF konferencijoje.

UGF dalyvavo beveik visų nesutarimų eitynių organizavime.

2006 metų spalį Maskvos ir Maskvos srities bendrabučių judėjimas apkaltino Jungtinį provokacijų frontą provokacijomis.

Sovietų karininkų sąjunga – tarpregioninė visuomeninė karinio personalo organizacija. Susijęs su Rusijos Federacijos komunistų partija.

Sukurta 1996 m. vasario mėn. per pirmąjį steigiamąjį kongresą Maskvoje. Jis pastatytas teritoriniu pagrindu.

Sovietų karininkų sąjungą sudaro 62 respublikinės, regioninės ir regioninės organizacijos. Vienija daugiau nei 25 tūkstančius narių.

Vadovai - V. Tkačenka (Centrinės tarybos prezidiumo pirmininkas), E. Kopyševas.

Ideologija: komunizmas, patriotizmas, internacionalizmas.

Už žmogaus teises – žmogaus teisių visuomeninis politinis judėjimas, ginantis žmogaus teises.

Judėjimo vykdomasis direktorius yra žmogaus teisių aktyvistas L. Ponomarevas.

Judėjimas „Už žmogaus teises“ buvo įkurtas 1997 m. lapkričio 20 d. Šiuo metu judėjimui priklauso 80 regioninių ir vietinių žmogaus teisių organizacijų.

R Rusijos liaudies demokratų sąjunga – Rusijos centristinės demokratinės orientacijos socialinis-politinis judėjimas. Įkurta 2006 m. Vadovas – buvęs (2000-2004) Rusijos Federacijos Vyriausybės pirmininkas M. M. Kasjanovas.

2006 m. balandžio 8 d. Maskvoje įvyko steigiamoji judėjimo konferencija. Judėjimo iniciatyvinėje grupėje buvo M. Kasjanovas, K. Merzlikinas, G. Puško, I. Chakamada ir kt. Konferencijoje dalyvavo apie 200 žmonių, atstovavusių 41 šalies regionui.

Jungtinis demokratinis judėjimas“ Solidarumas „(ODD „Solidarumas“) yra Rusijos socialinis ir politinis judėjimas. Judėjimas deklaruoja savo ketinimą suvienyti piliečius, kurie palaiko demokratijos, žmogaus teisių, teisinės valstybės vertybes ir yra neigiamai nusiteikę dabartinei valdžiai.

Aukščiausias Solidarumo judėjimo organas yra Kongresas, kurį bent kartą per metus šaukia Federalinė politinė taryba (FPS). Pirmasis Solidarumo kongresas įvyko 2008 metų gruodžio 12-13 dienomis.

Kongresas išrenka Federalinę politinę tarybą iš 39 žmonių. Dabartinės FPS sudėtis: B. Nemcovas, V. Kara-Murza (jaunesnysis), I. Starikovas, V. Milovas, G. Kasparovas, L. Ponomarevas, A. Boldyrevas, V. Prochorovas, A. Maljavskis, Yu Malysheva, M. Cooperman, A. Baturin ir kt.

Siekdama greitai išspręsti problemas, Federalinė politinė taryba sudaro Federalinės sienos apsaugos tarnybos biurą. D. Bilunovas buvo išrinktas judėjimo vykdomuoju direktoriumi.

Federaciją sudarančiose dalyse kuriami regioniniai Solidarumo skyriai. Aukščiausias regioninio skyriaus (RO) organas yra RO konferencija, kuri renkasi bent kartą per metus. Šiuo metu regioninės organizacijos veikia Maskvoje, Sankt Peterburge, Archangelske, Voroneže, Trans-Baikalo teritorijoje, Ivanove, Irkutske, Kalugoje, Krasnodaro krašte, Kurgane, Lipecke, Nižnij Novgorodo, Permės krašte, Riazanėje, Saratove, Tambove, Tomske , Tula, Uljanovskas, Ufa, Čeliabinskas.

ŽMONĖS (Nacionalinis Rusijos išsivadavimo judėjimas) – Rusijos liberalų-nacionalistinis opozicinis viršpartinis judėjimas, vienijantis įvairias Putino ir jo komandos galia nepatenkintas jėgas. Apie judėjimą paskelbta 2007 m. balandžio 15 d. „Disidentų kova“, steigiamoji konferencija įvyko 2007 m. birželio 25 d. Šio politinio projekto organizatoriai buvo KPP „Jabloko“ Maskvos regioninis skyrius, Rusijos Federacijos komunistų partijos Maskvos srities skyrius, organizacija „Kita Rusija“ ir nacionalbolševikų rašytojas Z. Prilepinas. Vadovas – S. Guliajevas.

Sąjungininkai ir blokai: Yabloko, SPS, United Front, NBP, SKM, DPNI, AKM, Kita Rusija

Ideologija: tautinė demokratija, socialdemokratija.

Eurazijos jaunimo sąjunga (ESM, vartojami pavadinimai „euraziečiai“, „jaunieji euraziečiai“) yra visos Rusijos jaunimo politinė organizacija. Sukurta 2005 m. kaip jaunimo struktūra pagal tarptautinį „Eurazijos judėjimą“, kuriam vadovauja Aleksandras Duginas.

Euraziečiams, kaip tradicionalistams, būdingas aštrus atmetimas modernus pasaulis ir jos vertybes, kurios supriešinamos su sakralinio „Tradicijos“ pasaulio vertybėmis. Pagrindinis Eurazijos „modernaus pasaulio“ paradigmos atstovas yra JAV ir liberali ideologija.

Šią organizaciją spauda apibūdina kaip nacionalistinę ir ekstremistinę. Veikla skirta „atkurti didįjį Rusijos imperija“ Daugelis ESM veiksmų laikomi vandalizmu ir provokacijomis. ESM Ukrainoje oficialiai uždraustas. Neigiamą Ukrainos vyriausybės poziciją ESM atžvilgiu lemia agresyvūs veiksmai, įskaitant Ukrainos simbolių išniekinimą, pogromą parodoje „Holodomoras Ukrainoje“ ir „kiaušinių mėtymą“ Ukrainos ambasadoje Maskvoje.

8. Atsakomybė už ekstremistinio pobūdžio nusikaltimus

Siekdama tinkamai reaguoti į esamas grėsmes, pastaraisiais metais valstybė ėmėsi reikšmingų įstatyminių ir organizacinių priemonių, skirtų sukurti valstybinę kovos su ekstremizmu sistemą Rusijoje.

Pirmą kartą Rusijoje priimtas specialus įstatymas („Dėl kovos su ekstremistine veikla“, 2002 m. liepos 25 d. Nr. 114-FZ) paaiškino pagrindines sąvokas ir terminus, taip pat pagrindinius kovos su ekstremistine veikla principus ir kryptis. administracinė atsakomybė už šias neteisėtas veikas buvo nustatyta įstatymu .

Be to, pagal federalinį įstatymą „Dėl kovos su ekstremistine veikla“ antiekstremistinės veiklos subjektai apibrėžiami kaip: federalinės vyriausybės organai, Rusijos Federaciją sudarančių vienetų vyriausybinės institucijos, vietos valdžios institucijos, dalyvaujančios kovojant su ekstremistine veikla. pagal savo kompetenciją, taip pat prioritetine tvarka vykdo prevencines, įskaitant švietėjiškas, propagandines priemones, skirtas užkirsti kelią ekstremistinei veiklai.

Iš esmės toks darbas vykdomas patariamųjų organų, kurių kompetencijai priklauso įvairių struktūrų veiklos koordinavimas tiek ekstremizmo, tiek kitų jaunimo nusikaltimų prevencijos srityje.

Taip pat jaunimo ekstremizmo prevencijos darbus vykdo Federaciją sudarančių vienetų administracijų jaunimo reikalų skyriai (komitetai), kuriems pavesta plėtoti ir įgyvendinti jaunimo politiką regione.

Nemažai prevencinių priemonių numatyta įvairiose regioninėse programose.

Svarbią organizacinę funkciją, koordinuojant visų Rusijos Federaciją sudarančių subjektų teisėsaugos institucijų veiklą kovojant su ekstremizmu, atlieka Regioninės kovos su terorizmu komisijos (toliau – RAC).

Kovos su jaunimo ekstremizmu tema reguliariai aptariama RAC posėdžiuose tiek per vidaus reikalų institucijas, tiek per FSB direktoratą kiekvienam Rusijos Federacijos dalykui.

Per antiekstremistinius renginius, taip pat tarp jaunimo, didelė reikšmė teikiama Rusijos vidaus reikalų ministerijos ir FSB padalinių sąveikai.

Bendras Vidaus reikalų ministerijos ir FSB operatyvinių padalinių darbas kovojant su politizuotomis jaunimo ekstremistinėmis organizacijomis pasirodė esąs veiksmingiausias.

Taip pat Rusijos vidaus reikalų ministerijos darbuotojai kartu su Rusijos FSB reguliariai rengia darbinius susitikimus su diasporos lyderiais, kurių metu renkama informacija apie tam tikrų diasporų atstovų įsitraukimą vykdant ekstremistinius veiksmus ir skleidžiant radikalias idėjas. ir susitarti dėl bendrų požiūrių į kovą su ekstremizmu.

Pažymėtina, kad reikšmingas vaidmuo kovos su ekstremizmu sistemoje tenka vidaus reikalų organams, kuriuos lemia jų funkcijos nustatant, slopinant ir sprendžiant ekstremistinius nusikaltimus, taip pat užkertant kelią nusikaltimams ir kitoms antisocialinėms apraiškoms, kurios gali sukelti ekstremizmo atsiradimas.

Vidaus reikalų įstaigų operatyvinių ir kitų padalinių veikla kovojant su ekstremizmu grindžiama prevenciniu darbu.

Teigiamas prevencijos rezultatas priklauso nuo daugelio veiksnių, tarp kurių – profesinis raštingumas, vidaus reikalų pareigūnų kompetencija, aiškus jų funkcinių pareigų apimties apibrėžimas.

10. Ekstremizmo vystymosi tendencijos.

Nusikalstamumo tendencijų vertinimas – tai ir retrospektyvinė, ir į ateitį žvelgianti analizė: kaip keitėsi nusikalstamumas, kokia kryptimi šie pokyčiai vyksta, koks jis gali būti bent jau artimiausiu metu.

Nusikaltimas tiriamas ir vertinamas atsižvelgiant į jo kokybinių ir kiekybinių savybių, taip pat įvairių jo apraiškų (nusikaltimų faktų, juos padariusių asmenų, nusikaltimų aukų, žalos) vienybę.

Yra žinoma, kad darydami organizuotus (iš anksto suplanuotus, tyčinius) nusikaltimus, taip pat nusikaltimus, susijusius su nusikalstamų profesinių įgūdžių buvimu, jų subjektai iš anksto imasi priemonių tokias veikas nuslėpti ir išvengti nustatytos atsakomybės. Tokio nusikaltimo latentinis laikotarpis gali būti ypač didelis.

Nusikaltimų latentiškumui, sėkmingam nusikaltimų atskleidimui, slopinimui, atskleidimui, jų subjektų patraukimui baudžiamojon atsakomybėn didelę įtaką turi bent šios aplinkybės:

— fizinių ir juridinių asmenų, įskaitant nukentėjusiuosius, noras bendradarbiauti su teisėsaugos institucijomis atskleidžiant nusikaltėlius;

— nusikalstamumo charakteristikų pokyčiai. Visų pirma, atsiradus naujoms organizuotų nusikaltimų rūšims, kurioms reikalingas kriminalinis profesionalumas, įstatymų leidėjas ir teisėsaugos institucijos ne iš karto reaguoja į šis reiškinys ir pradėti sėkmingai jam priešintis;

— kriminologiškai nustatytos, veiksmingos, gana stabilios ir nuoseklios kovos su besikeičiančiu nusikalstamumu teisinės bazės nebuvimas.

Svarbus yra sisteminis požiūris priimant naujus įstatymus ir derinant jų nuostatas su galiojančiomis normomis, taip pat įstatymais ir tarptautinėmis teisės sutartimis ir kt.;

— nepakankamas nemažos dalies teisėsaugos pareigūnų profesionalumas dėl didelės jaunų specialistų dalies tarp tokių darbuotojų ir nepakankamo mentorystės institucijos išsivystymo;

— nėra nusistovėjusios vienodos galiojančių įstatymų taikymo praktikos, ypač teismų. Tai ypač akivaizdu vertinant palyginti neseniai kriminalizuotas veikas, taip pat organizuotus nusikaltimus, organizuotas nusikalstamas grupuotes: nelegalias ginkluotas grupuotes, gaujas, nusikalstamas bendruomenes (nusikalstamas organizacijas) ir kt.;

— organizacinė ir materialinė parama tyrimui. Įskaitant galimybę atlikti brangius tyrimus ir pritraukti aukštos kvalifikacijos ekspertus ir specialistus;

- kovos su nusikalstamumu politika – optimalių prioritetų nustatymas reaguojant į įvairius nusikaltimus, įvairių subjektų nusikaltimus, teisinis ir organizacinis resursų palaikymas tokiam reagavimui, remiantis kriminologiniu nusikalstamumo pokyčių vertinimu bei istorinės vidaus ir užsienio patirties analize ir kt.

Sėkmė užkertant kelią ekstremizmui labai priklauso nuo abipusio pasitikėjimo tarp teisėsaugos institucijų, visuomeninių organizacijų, įskaitant žmogaus teisių organizacijas, žiniasklaidos, ir jų pasirengimo jam pasipriešinti.

įsipareigojimas politikoje ir idėjos kraštutinėms pažiūroms ir veiksmams. E. Sukuria daugiausia įvairių veiksnių: socialinės ir ekonominės krizės, staigus didžiosios dalies gyventojų gyvenimo lygio kritimas, politinių institucijų ir struktūrų deformacijos, jų nesugebėjimas išspręsti aktualių socialinio vystymosi problemų, totalitarinis valdžios slopinimo opozicijos režimas, socialinių ar politinių grupių noras paspartinti iškeltų uždavinių įgyvendinimą, savo lyderių politines ambicijas ir kt.

Puikus apibrėžimas

Neišsamus apibrėžimas ↓

EKSTREMIZMAS

lat. extremus – kraštutinis), įsipareigojimas kraštutinėms pažiūroms, priemonėms (dažniausiai politikoje).

Ekstremizmas, pažodžiui suprantamas, yra ne kas kita, kaip kraštutinė kažko – veiksmų, pareiškimų, pažiūrų ir tt – apraiška. Vadinasi, ekstremizmas gali būti politinis, religinis, ekonominis, socialinis ir pan., net kasdienis. Vadinasi, politinis ekstremizmas – tai politikos įgyvendinimas kraštutiniais metodais. Visa žmonijos istorija rodo, kad beveik visos pasaulio tautos yra susidūrusios su ekstremaliomis, ekstremaliomis situacijomis ir apraiškomis bei jų įveikimo precedentais, todėl ekstremizmas nėra egzotiškas reiškinys nei Rusijai, nei visam pasauliui. Ir ypač politinis ekstremizmas. Pavyzdžiui, mirtina išorinės invazijos grėsmė privertė vyriausybes paversti valstybes apgultomis tvirtovėmis, įvesti žiaurią centralizaciją, neabejotiną pasidavimą valdžiai, teisių ir laisvių apribojimą. O tai yra vidaus ir užsienio politikos vykdymas kraštutiniais metodais, t.y. politiniu ekstremizmu. Istorija apie liūdnai pagarsėjusio politinio ekstremizmo egzistavimą Rusijoje pradėjo intensyvėti dar 1993–1995 m., B. N. Jelcino nusikalstamo valdymo įkarštyje. Būtent tuo metu masių protesto nuotaikos pasiekė apogėjų. 1995 m. pasirodė Prezidento dekretas Nr. 310 „Dėl priemonių koordinuotiems veiksmams užtikrinti kovojant su fašizmo ir kitų politinio ekstremizmo formų apraiškomis Rusijos Federacijoje“. Vykdant šį dekretą buvo sudaryta prezidentinė komisija, turėjusi teisiškai pagrįsti sąvoką „fašizmas“ ir nurodyti veiksmus, kuriems taikomas šis apibrėžimas. Tačiau „titaniškų“ komisijos pastangų rezultatai klientus nemaloniai nustebino. Paaiškėjo, kad visi valdančiojo Jelcino režimo veiksmai patenka į šios komisijos suformuluotą fašizmo apibrėžimą. Darbo rezultatai nebuvo supažindinti su plačiąja visuomene, o pati komisija kaip struktūra tyliai nustojo egzistavusi. Kitas etapas – prezidento administracijos užsakymu regioninio visuomeninio fondo „Informatika demokratijai“ parengta ataskaita apie politinio ekstremizmo problemas Rusijoje. Ši ataskaita tapo 1999–2000 m. federalinės kovos su politiniu ir religiniu ekstremizmu Rusijos Federacijoje programos, priimtos Teisingumo ministerijos valdybos ir patvirtintos vyriausybės, pagrindu. Vykdant šią programą buvo parengti atitinkami įstatymų projektai, ypač „Dėl nacių simbolių draudimo“ ir „Dėl kovos su politiniu ekstremizmu“, kurie buvo išsiųsti svarstyti Valstybės Dūmai.

„Programoje...“ pateikiamas toks šio reiškinio apibrėžimas: „Politinis ekstremizmas – tai veikla, kuria skleidžiamos idėjos, judėjimai, doktrinos, kurių tikslas... suskirstyti žmones pagal klasių, nuosavybės, rasines, tautines ar religines linijas“.

Taip pat žiūrėkite: antifašizmas, rinkimai, eurazizmas, manipuliavimas viešąja nuomone, rusų fašizmas, priemonės žiniasklaida, fašizmas, ekstremistų grupuotės.

Puikus apibrėžimas

Neišsamus apibrėžimas ↓

Paskelbė adminSociety, Politika

Žymos: minties laisvė, žodžio laisvė, žodžio laisvė Rusijoje, eilėraščiai, eilėraščiai apie Rusiją, ekstremizmas, ekstremizmas Rusijoje | Pridėti komentarą

Kas yra ekstremistai šiuolaikinėje Rusijoje?

Generalinė prokuratūra pripažino, kad per pastaruosius penkerius metus Rusijoje „ekstremistinio“ pobūdžio nusikaltimų skaičius išaugo tris kartus.

Kas yra ekstremizmas Rusijoje, kodėl jis populiarėja tarp visų sluoksnių ir amžiaus gyventojų? Kodėl visi gyventojai staiga patraukė link ekstremistinių pažiūrų ir ar apskritai įmanoma pavadinti ekstremizmą Rusijoje taip, kaip mes vadiname šiuo žodžiu? Pabandykime suprasti kartu Ką šiuolaikinėje Rusijoje reiškia būti ekstremistu?.

Vikipedija pateikia tokį ekstremizmo augimo paaiškinimą: „Ekstemizmo augimą dažniausiai skatina: socialinės ir ekonominės krizės, staigus didžiosios dalies gyventojų gyvenimo lygio kritimas, totalitarinis politinis režimas su opozicijos slopinimu. valdžios institucijos ir persekiojimas priešingų žmonių. Tokiose situacijose kai kuriems asmenims ir organizacijoms gali prireikti ekstremalių priemonių vienintelė galimybė iš tikrųjų paveikti situaciją, ypač jei susiklosto revoliucinė situacija arba valstybę apima ilgas pilietinis karas – galime kalbėti apie „priverstinį ekstremizmą“. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%DD%EA%F1%F2%F0%E5%EC%E8%E7%EC)

Taigi, kadangi Generalinė prokuratūra pripažįsta trigubai padidėjusį ekstremistinių nusikaltimų skaičių, vadinasi, pripažįsta...

· staigus didžiosios dalies gyventojų gyvenimo lygio kritimas

totalitarinis politinis režimas su valdžios vykdomu opozicijos slopinimu

Taip atsitiko, kad ekstremizmas auga būtent dėl ​​šių komponentų. Ir apskritai, ką turime omenyje sakydami ekstremizmą Rusijoje?

Valdžia pažodžiui ekstremizmą supranta taip:

· Jeigu žmogus viešai sako, kad yra prieš esamą valdžią, vadinasi, jis yra ekstremistas.

· Jeigu žmogus sako, kad reikia panaikinti parlamento ir prezidento neliečiamybę ir įkalinti pusę valdžios, jis yra ekstremistas.

· Jei žmogus apskritai neturi nieko prieš islamą, bet sako, kad gatvėje draudžiama skersti avis, jis yra ekstremistas

· Jei žmogus sako, kad visi valdžios pareigūnai vogė, jis yra ekstremistas.

· Jeigu žmogus tiesiog sako, kad yra rusas ir tuo didžiuojasi, vadinasi, jis yra ekstremistas, nacionalistas ir net fašistas.

· Jeigu žmogus sako, kad „Vieningoji Rusija“ uzurpavo valdžią ir tapo eilės tvarka blogesnė už TSKP, jis yra ekstremistas.

· ir tt iki begalybės, šį sąrašą galima tęsti

Tai yra, ką mes turime? Bet kokia laisva saviraiška, bet kokia tiesa apie valdžią, bet koks jėgos struktūrų vagysčių smerkimas, bet koks ne rusų tautybės asmenų neteisėtų veiksmų pasmerkimas yra vadinamas ekstremizmu, bet kokia kritika prezidentui ir įstatymų leidėjams – ekstremizmu Rusijoje. Žinoma, tai absurdas, mums sakoma, kad turime demokratinę visuomenę ir kartu visos demokratinės laisvės vadinamos ekstremizmu. Bet koks laisvo mąstymo ir noro išsakyti savo nuomonę apraiška taip pat yra ekstremizmas. Tiesą sakant, Rusijoje susiklostė situacija, kai bet kuris sąžiningas žmogus, kalbantis apie šalies problemas ar kritikuojantis esamą sistemą, patenka į vyriausybės ekstremizmo sampratą.

Pasirodo visiškai priešingai – demokratinės laisvės yra ekstremizmas, o sąžiningi žmonės, nebijantys pasinaudoti savo demokratinėmis teisėmis, yra ekstremistai.

Na, o tokio niūraus straipsnio ir apmąstymų pabaigoje, kad šiek tiek praskaidrinti nuotaiką, tai skaitantiems ekstremistams Pateiksiu keletą istoriškai garsių ekstremistų pavyzdžių. O, tegul Rusijos žemė nenustingsta ekstremistų – tai yra sąžiningų ir principingų žmonių.

Terekas teka per akmenis,

Purvo purvina banga;

Piktas čečėnasšliaužia į krantą

Galąsti durklą;

linijos M.Yu. Lermontovas - didysis rusų „ekstremistų“ poetas, kurstęs tautinę neapykantą ir net priklausęs banditų formacijai, vadinamai caro armija, kovojusiai su čečėnais.

Kapitalas yra sukauptas darbas: žydas mėgsta prekiauti svetimu darbu! Tačiau tai dar nieko nekeičia; bet viršuje žydai vis stipriau ir tvirčiau viešpatauja žmonijoje ir siekia suteikti pasauliui jo išvaizdą ir esmę.

Štai didysis rusų filosofas ir rašytojas, o kaip dabar aiškėja, pranašas F.M. Dostojevskis savo esė „Žydų klausimas“ leido sau ekstremistinius pareiškimus.

Net jei esi ištikimas savo tikslui, ar lengviau tavo tėvynei, Kur kiekvienas atsidavęs savo Vieno Asmens garbinimui? Begalė gerų širdžių, kurioms tėvynė šventa. Dieve padėk jiems!.. o visa kita? Jų tikslas negilus, gyvenimas tuščias. Vieni pinigų grobėjai ir vagys, kiti mieli dainininkai, treti... treti išminčiai…….

Bet štai ką didysis rusų poetas N. A. Nekrasovas sako apie pilietinę sąmonę, na, gryną ekstremizmą.

Taigi rusiškojo ekstremizmo šaknys gilios ir pagal šiuo metu valdančios Vieningosios Rusijos „koncepcijas“ visi šie žmonės, jei gyventų mūsų laikais, būtų įkalinti pagal 282 straipsnį. Ir savo laiku šiems poetams ir rašytojams buvo sunku. Visais laikais tik nedaugelis išdrįso pasakyti tiesą, už kurią dažnai mokėjo gyvybe, bet kokie jie buvo žmonės?

Pateikiame trumpą santrauką, ką norėčiau pasakyti apie šiuolaikinės Rusijos ekstremistus. Apskritai, jei pašalinsite visą neapgalvotą radikalizmą ir garsiakalbius ir kvailius su svastikomis, tai tie, kurie dabar vadinami ekstremistais, yra Rusijos patriotai ir sąžiningiausia bei verčiausia mūsų visuomenės dalis, kuri nieko nepažeidžia, priešingai, jie yra atimtos jų teisės ir laisvės, ir jie protestuoja prieš tai.

Visi žodynai Automobilių žodynas Architektūros žodynas Astronomijos žodynas Biblijos enciklopedija Verslo žodynas Biografinis žodynas Didelis apskaitos žodynas Džinsų žodynas Kulinarinis žodynas Medicinos žodynas Jūrų žodynas Spausdinimo žodynas Politinis žodynas Psichologijos žodynas Religinis žodynas Seksologinis žodynas Vagių žargono žodynas Geografinių vardų žodynas Dahlio žodynas Efremovos žodynas Vardų žodynas Užsienio žodžių žodynas Medicinos žodynas Kompiuterinių žargonų žodynas Logistikos žodynas Kurortų žodynas ary mados žodynas Jaunimo žargono tautų žodynas Numizmatiko žodynas C Ožegovo žodynas Meno žodynas Kraštovaizdžio dizaino žodynas Mitologijos žodynas Rusų pavardžių žodynas Simbolių žodynas Frazeologinių vienetų žodynas Epitetų žodynas Statybos žodynas Žodynas Ušakovos finansų žodynas enciklopedinis žodynas Collier enciklopedija Vasmerio etimologinis žodynas Etnografinis žodynas

Kas yra ekstremizmas? Reikšmė ir aiškinimas žodžiai ekstremizm, termino apibrėžimas

2) Ekstremizmas– (iš lot. extremus – ekstremalus) – įsipareigojimas kraštutinėms priemonėms, veiksmams, pažiūroms, sprendimams ir pan., pirmiausia politikoje ir ideologijoje. Palankios sąlygos demokratijai klestėti yra ekonominės ir socialinės krizės šalyje, nelaimės ir gyventojų nuskurdimas, socialiniai, tautiniai, religiniai ir kiti konfliktai, šiurkštūs demokratinių teisių ir laisvių pažeidimai, buvusių moralinių vertybių žlugimas ir anemija, autoritarizmas, totalitarizmas, fašizmas, rasizmas ir kt. Socialinę demokratijos bazę dažniausiai formuoja lumpenai, marginalizuoti, tam tikri studentų ir intelektualų sluoksniai, tautinių ir religinių mažumų atstovai ir kt. Specifinės ir ryškiausios terorizmo apraiškos formos yra terorizmas, ginkluotas partizanas, pogrindžio kova. , fašistiniai ir rasistiniai pogromai ir kt. E. pasireiškia tiek iš „dešinės“, tiek „kairės“ pozicijų.

3) Ekstremizmas- - (iš lot. extremus - ekstremalus) - politinis įsipareigojimas kraštutinėms pažiūroms ir priemonėms. Generuojamas ekstremizmas įvairių veiksnių: esamų socialinių struktūrų griovimas; masinių gyventojų grupių nuskurdimas; ekonominė ir socialinė krizė, bloginanti daugumos gyventojų gyvenimo sąlygas; valstybės valdžios silpninimas ir jos institucijų diskreditavimas; vykdomosios drausmės nuosmukis; antisocialinių apraiškų padidėjimas; ankstesnės vertybių sistemos žlugimas; stiprėjantis nacionalinio orumo pažeidimo jausmas ir kt. Yra visas kompleksas prieštaravimų, kuriais grindžiamas ekstremizmo atsiradimas ir vystymasis Rusijoje. Tai apima ekonominio pobūdžio prieštaravimus, tarp kurių išryškėja neatitikimas tarp ekonominės reformos rezultatų ir lūkesčių. įvairios grupės gyventojų; itin didelės pertvarkos kainos (gamybos kritimas, augantis nedarbas, gyventojų marginalizacija ir kt.). Sustiprėjo socialiniai prieštaravimai. Tai turtinės nelygybės didėjimas; lėtėja viduriniojo sluoksnio, galinčio užtikrinti socialinį stabilumą visuomenėje, formavimosi tempai; nusikalstamų ratų plėtimasis dėl marginalių ir lumpenų skaičiaus. Pramoninio, tautinio ar etninio pobūdžio konfliktinės situacijos šiuolaikinėmis sąlygomis įgavo ne tik ypatingą socialinę reikšmę , bet ir politinį aštrumą. Susiformavo požymiai, apibūdinantys socialinę įtampą: a) įvairių viešojo gyvenimo sferų funkcionavimo disbalansas; b) gyventojų gyvenimo lygio mažėjimas; c) socialinių opozicinių grupių, kurių viena iš partijų yra valdžia, formavimasis; d) nenuspėjamo, spontaniško masinio elgesio ir agresyvios minios formavimosi galimybė. Visi šie veiksniai skatina politinį ekstremizmą ir silpnina vyriausybinių agentūrų gebėjimą veiksmingai jam kovoti. Socialinę ir politinę nuotaiką ekstremizmas naudoja susiformavusioms socialinėms struktūroms griauti. Ekstremistinės organizacijos ir judėjimai savo politinius veiksmus vykdo nepaisydami konstitucinių ir kitų teisės aktų. Ekstremizmas yra teisinis nihilizmas. Jei paimtume Rusijos tikrovę, tai antikonstitucinė ekstremistinių pažiūrų asmenų ir asociacijų veikla įgavo plačius mastus. Be to, buvo sukurtos nelegalios ginkluotos ir sukarintos grupuotės, kurios save sieja su kai kuriomis profesinėmis sąjungomis, komercinėmis, finansinėmis, taip pat nusikalstamomis struktūromis. Siekiant užkirsti kelią grėsmei konstitucinės santvarkos pamatams, visuomenės saugumui ir valstybės vientisumui, 1995 m. kovo mėn. Rusijos Federacijos prezidento dekretu „Dėl priemonių užtikrinti koordinuotus valdžios institucijų veiksmus kovojant su fašizmo apraiškomis. ir kitos politinio ekstremizmo formos Rusijos Federacijoje“ buvo priimtas. Ekstremaliausia politinio ekstremizmo išraiška yra terorizmas – sistemingas visuomenės bauginimas, provokavimas, destabilizavimas smurtu. Tai apima teroristinius išpuolius, įvykusius 1995–1996 m. Budennovske, Kizlyare, Pervomaiškyje ir sulaukė plataus atgarsio pasaulyje. Ideologiniu aspektu ekstremizmas naudoja demagogiškus šūkius ir kreipimusi, kurie sukuria priešo įvaizdį ir apeliuoja į žemiškus žmogaus jausmus. Jis taip pat organizuoja teroristinius aktus, sąmoningai provokuoja riaušes, ragina nepaklusti piliečiams ir kt. Ekstremizmas žmonėms žada greitą sunkumų pašalinimą, garantuotos tvarkos ir socialinio saugumo įgyvendinimą. Tam reikia ryžtingai slopinti nesutarimus, griežtai tvirtinti savo politinių, ideologinių ir kitų vertybių sistemą. Šiandien Vakarų šalys turi sukaupusios patirties, kurią galima panaudoti Rusijoje: sukurtas sugyvenimo ar bendradarbiavimo su šiomis jėgomis mechanizmas, kai jos veikia kaip dešinieji ir kairieji radikalai; slopina juos, kai jie veikia kaip ekstremistai, ir smarkiai sustiprina kovą bei bauginimą jų, kaip neofašistų, veiklos metu.

4) Ekstremizmas- (‹lat.extremus extreme) – įsipareigojimas kraštutinumams politikoje. Dažniausiai E. pasireiškia esamų politinių normų, vertybių, procedūrų neigimu, pagrindiniai principai organizacijose politines sistemas, noras pakenkti politiniam stabilumui ir nuversti esamą vyriausybę. E. būdingas nepakantumas nesutarimams, pliuralizmas ir sutarimo paieška. Jie skiria E. politinės. Etninis ir religinis. Politinė ekonomika siekia kardinaliai pakeisti valstybės santvarką ir esamą politinį režimą. Etninė etika orientuota į konkrečios tautos interesų gynimą ir jos privilegijuotos padėties bei pranašumo įtvirtinimą. Religinė etika pasireiškia nepakantumu kitų religijų ir konfesijų atstovams. Daugelyje Rytų šalių religinė etika yra politinės etikos forma. Etniškumas būdingas ribiniams sluoksniams, kuriems būdingas kontrkultūros normų vyravimas prieš politinės kultūros normas. (Žodynas, p. 320)

5) Ekstremizmas- (iš lot. extremus – kraštutinis), įsipareigojimas kraštutinėms pažiūroms, priemonėms (dažniausiai politikoje).

6) Ekstremizmas- - 1) smurtinių ir neteisėtų priemonių naudojimas politiniams ar kitiems tikslams pasiekti; 2) įsipareigojimas kraštutinėms pažiūroms.

7) Ekstremizmas- įsipareigojimas politikoje ir idėjos kraštutinėms pažiūroms ir veiksmams. E. Generuoja įvairius veiksnius: socialines ir ekonomines krizes, staigų didžiosios dalies gyventojų pragyvenimo lygio kritimą, politinių institucijų ir struktūrų deformacijas, jų nesugebėjimą išspręsti aktualių socialinio vystymosi problemų, totalitarinį visuomenės slopinimo režimą. valdžios pasipriešinimas, socialinių ar politinių grupių noras paspartinti iškeltų uždavinių įgyvendinimą, jų lyderių politinės ambicijos ir kt.

8) Ekstremizmas– (lot. extremus extreme) – įsipareigojimas kraštutinumams politikoje. Dažniausiai terorizmas pasireiškia esamų politinių normų, vertybių, procedūrų, esminių politinių sistemų organizavimo principų neigimu, siekiu pakirsti politinį stabilumą ir nuversti esamą valdžią. E. būdingas nepakantumas nesutarimams, pliuralizmas ir sutarimo paieška. Skiriami politiniai, etniniai ir religiniai elementai. Politinė ekonomika siekia kardinaliai pakeisti valstybės santvarką ir esamą politinį režimą. Etninė etika orientuota į konkrečios tautos interesų gynimą ir jos privilegijuotos padėties bei pranašumo įtvirtinimą. Religinė etika pasireiškia nepakantumu kitų religijų ir konfesijų atstovams. Daugelyje Rytų šalių religinė etika yra politinės etikos forma. E. būdingas ribiniams sluoksniams, kuriems būdingas kontrkultūros normų vyravimas prieš politinės kultūros normas.

9) Ekstremizmas- Įsipareigojimas laikytis kraštutinių pažiūrų ir priemonių, daugiausia politikoje.

(iš lot. extremus – ekstremalus) – įsipareigojimas kraštutinėms priemonėms, veiksmams, pažiūroms, sprendimams ir pan., pirmiausia politikoje ir ideologijoje. Palankios sąlygos demokratijai klestėti yra ekonominės ir socialinės krizės šalyje, nelaimės ir gyventojų nuskurdimas, socialiniai, tautiniai, religiniai ir kiti konfliktai, šiurkštūs demokratinių teisių ir laisvių pažeidimai, buvusių moralinių vertybių žlugimas ir anemija, autoritarizmas, totalitarizmas, fašizmas, rasizmas ir kt. Socialinę demokratijos bazę dažniausiai formuoja lumpenai, marginalizuoti, tam tikri studentų ir intelektualų sluoksniai, tautinių ir religinių mažumų atstovai ir kt. Specifinės ir ryškiausios terorizmo apraiškos formos yra terorizmas, ginkluotas partizanas, pogrindžio kova. , fašistiniai ir rasistiniai pogromai ir kt. E. pasireiškia tiek iš „dešinės“, tiek „kairės“ pozicijų.

– (iš lot. extremus – ekstremalus) – politikoje įsipareigojimas kraštutinėms pažiūroms ir priemonėms. Ekstremizmą generuoja įvairūs veiksniai: susiformavusių socialinių struktūrų irimas; masinių gyventojų grupių nuskurdimas; ekonominė ir socialinė krizė, bloginanti daugumos gyventojų gyvenimo sąlygas; valstybės valdžios silpninimas ir jos institucijų diskreditavimas; vykdomosios drausmės nuosmukis; antisocialinių apraiškų padidėjimas; ankstesnės vertybių sistemos žlugimas; stiprėjantis nacionalinio orumo pažeidimo jausmas ir kt. Yra visas kompleksas prieštaravimų, kuriais grindžiamas ekstremizmo atsiradimas ir vystymasis Rusijoje. Tai ekonominio pobūdžio prieštaravimai, tarp kurių išsiskiria neatitikimas tarp ekonominės reformos rezultatų ir įvairių gyventojų grupių lūkesčių; itin didelės pertvarkos kainos (gamybos kritimas, augantis nedarbas, gyventojų marginalizacija ir kt.). Sustiprėjo socialiniai prieštaravimai. Tai turtinės nelygybės didėjimas; lėtėja viduriniojo sluoksnio, galinčio užtikrinti socialinį stabilumą visuomenėje, formavimosi tempai; nusikalstamų ratų plėtimasis dėl marginalių ir lumpenų skaičiaus. Konfliktinės pramoninio, tautinio ar etninio pobūdžio situacijos šiuolaikinėmis sąlygomis įgavo ne tik ypatingą socialinę reikšmę, bet ir politinį aktualumą. Susiformavo požymiai, apibūdinantys socialinę įtampą: a) įvairių viešojo gyvenimo sferų funkcionavimo disbalansas; b) gyventojų gyvenimo lygio mažėjimas; c) socialinių opozicinių grupių, kurių viena iš partijų yra valdžia, formavimasis; d) nenuspėjamo, spontaniško masinio elgesio ir agresyvios minios formavimosi galimybė. Visi šie veiksniai skatina politinį ekstremizmą ir silpnina vyriausybinių agentūrų gebėjimą veiksmingai jam kovoti. Socialinę ir politinę nuotaiką ekstremizmas naudoja susiformavusioms socialinėms struktūroms griauti. Ekstremistinės organizacijos ir judėjimai savo politinius veiksmus vykdo nepaisydami konstitucinių ir kitų teisės aktų. Ekstremizmas yra teisinis nihilizmas. Jei paimtume Rusijos tikrovę, tai antikonstitucinė ekstremistinių pažiūrų asmenų ir asociacijų veikla įgavo plačius mastus. Be to, buvo sukurtos nelegalios ginkluotos ir sukarintos grupuotės, kurios save sieja su kai kuriomis profesinėmis sąjungomis, komercinėmis, finansinėmis, taip pat nusikalstamomis struktūromis. Siekiant užkirsti kelią grėsmei konstitucinės santvarkos pamatams, visuomenės saugumui ir valstybės vientisumui, 1995 m. kovo mėn. Rusijos Federacijos prezidento dekretu „Dėl priemonių užtikrinti koordinuotus valdžios institucijų veiksmus kovojant su fašizmo apraiškomis. ir kitos politinio ekstremizmo formos Rusijos Federacijoje“ buvo priimtas. Ekstremaliausia politinio ekstremizmo išraiška yra terorizmas – sistemingas visuomenės bauginimas, provokavimas, destabilizavimas smurtu. Tai apima teroristinius išpuolius, įvykusius 1995–1996 m. Budennovske, Kizlyare, Pervomaiškyje ir sulaukė plataus atgarsio pasaulyje. Ideologiniu aspektu ekstremizmas naudoja demagogiškus šūkius ir kreipimusi, kurie sukuria priešo įvaizdį ir apeliuoja į žemiškus žmogaus jausmus. Jis taip pat organizuoja teroristinius aktus, sąmoningai provokuoja riaušes, ragina nepaklusti piliečiams ir kt. Ekstremizmas žmonėms žada greitą sunkumų pašalinimą, garantuotos tvarkos ir socialinio saugumo įgyvendinimą. Tam reikia ryžtingai slopinti nesutarimus, griežtai tvirtinti savo politinių, ideologinių ir kitų vertybių sistemą. Šiandien Vakarų šalys turi sukaupusios patirties, kurią galima panaudoti Rusijoje: sukurtas sugyvenimo ar bendradarbiavimo su šiomis jėgomis mechanizmas, kai jos veikia kaip dešinieji ir kairieji radikalai; slopina juos, kai jie veikia kaip ekstremistai, ir smarkiai sustiprina kovą bei bauginimą jų, kaip neofašistų, veiklos metu.

(‹ lot. extremus extreme) – įsipareigojimas kraštutinumams politikoje. Dažniausiai terorizmas pasireiškia esamų politinių normų, vertybių, procedūrų, esminių politinių sistemų organizavimo principų neigimu, siekiu pakirsti politinį stabilumą ir nuversti esamą valdžią. E. būdingas nepakantumas nesutarimams, pliuralizmas ir sutarimo paieška. Jie skiria E. politinės. Etninis ir religinis. Politinė ekonomika siekia kardinaliai pakeisti valstybės santvarką ir esamą politinį režimą. Etninė etika orientuota į konkrečios tautos interesų gynimą ir jos privilegijuotos padėties bei pranašumo įtvirtinimą. Religinė etika pasireiškia nepakantumu kitų religijų ir konfesijų atstovams. Daugelyje Rytų šalių religinė etika yra politinės etikos forma. Etniškumas būdingas ribiniams sluoksniams, kuriems būdingas kontrkultūros normų vyravimas prieš politinės kultūros normas. (Žodynas, p. 320)

(iš lot. extremus – kraštutinis), įsipareigojimas kraštutinėms pažiūroms, priemonėms (dažniausiai politikoje).

1) smurtinių ir neteisėtų priemonių naudojimas politiniams ar kitiems tikslams pasiekti; 2) įsipareigojimas kraštutinėms pažiūroms.

įsipareigojimas politikoje ir idėjos kraštutinėms pažiūroms ir veiksmams. E. Generuoja įvairius veiksnius: socialines ir ekonomines krizes, staigų didžiosios dalies gyventojų pragyvenimo lygio kritimą, politinių institucijų ir struktūrų deformacijas, jų nesugebėjimą išspręsti aktualių socialinio vystymosi problemų, totalitarinį visuomenės slopinimo režimą. valdžios pasipriešinimas, socialinių ar politinių grupių noras paspartinti iškeltų uždavinių įgyvendinimą, jų lyderių politinės ambicijos ir kt.

(lot. extremus extreme) – įsipareigojimas kraštutinumams politikoje. Dažniausiai terorizmas pasireiškia esamų politinių normų, vertybių, procedūrų, esminių politinių sistemų organizavimo principų neigimu, siekiu pakirsti politinį stabilumą ir nuversti esamą valdžią. E. būdingas nepakantumas nesutarimams, pliuralizmas ir sutarimo paieška. Skiriami politiniai, etniniai ir religiniai elementai. Politinė ekonomika siekia kardinaliai pakeisti valstybės santvarką ir esamą politinį režimą. Etninė etika orientuota į konkrečios tautos interesų gynimą ir jos privilegijuotos padėties bei pranašumo įtvirtinimą. Religinė etika pasireiškia nepakantumu kitų religijų ir konfesijų atstovams. Daugelyje Rytų šalių religinė etika yra politinės etikos forma. E. būdingas ribiniams sluoksniams, kuriems būdingas kontrkultūros normų vyravimas prieš politinės kultūros normas.

Faktinis – (lot. „actu“, „veiksmas“) pažodžiui, „tikras“, „dabartis“. ...
Anarchizmas - iš graikų "a", "an" "neigimas", "ne"...
Apolitea – iš graikų „a“ neigimo dalelė, ir...

Mūsų mygtuko kodas.

Ušakovo žodynas

Ekstremizmas

ekstremalus zm, ekstremizmas, pl. ne, vyras.(nuo lat. ekstremalus - ekstremalus) ( knygos). Polinkis ir įsipareigojimas laikytis kraštutinių pažiūrų ir priemonių, preim. politikoje.

Politikos mokslai: žodynas-žinynas

Ekstremizmas

(lat. ekstremalus - ekstremalus)

įsipareigojimas laikytis kraštutinių pažiūrų, priemonių ir veiksmų. (dažniausiai politikoje). Suprantama pažodžiui, nėra nieko daugiau, kaip kraštutinė kažko apraiška – veiksmai, pareiškimai, pažiūros ir t.t. Ekstremizmas gali būti politinis, religinis, ekonominis, socialinis ir pan., net kasdienis. Vadinasi, politinis ekstremizmas – tai politikos įgyvendinimas kraštutiniais metodais. Tai sukelia įvairius socialinių ir ekonominių krizių veiksnius, staigų didžiosios dalies gyventojų gyvenimo lygio kritimą, politinių institucijų ir struktūrų deformaciją, nesugebėjimą išspręsti aktualių socialinės raidos klausimų, totalitarinį režimą. valdžios opozicijos slopinimas, socialinių ar politinių grupių noras paspartinti iškeltų uždavinių įgyvendinimą, savo lyderių politinės ambicijos ir kt.

Politiniai mokslai. Terminų žodynas

Ekstremizmas

(iš lot. extremus – ekstremalus) – politikoje įsipareigojimas kraštutinėms pažiūroms ir priemonėms.

Ekstremizmą generuoja įvairūs veiksniai: susiformavusių socialinių struktūrų irimas; masinių gyventojų grupių nuskurdimas; ekonominė ir socialinė krizė, bloginanti daugumos gyventojų gyvenimo sąlygas; valstybės valdžios silpninimas ir jos institucijų diskreditavimas; vykdomosios drausmės nuosmukis; antisocialinių apraiškų padidėjimas; ankstesnės vertybių sistemos žlugimas; stiprėjantis nacionalinio orumo pažeidimo jausmas ir kt.

Yra visas kompleksas prieštaravimų, kuriais grindžiamas ekstremizmo atsiradimas ir vystymasis Rusijoje. Tai ekonominio pobūdžio prieštaravimai, tarp kurių išsiskiria neatitikimas tarp ekonominės reformos rezultatų ir įvairių gyventojų grupių lūkesčių; itin didelės pertvarkos kainos (gamybos kritimas, augantis nedarbas, gyventojų marginalizacija ir kt.).

Sustiprėjo socialiniai prieštaravimai. Tai turtinės nelygybės didėjimas; lėtėja viduriniojo sluoksnio, galinčio užtikrinti socialinį stabilumą visuomenėje, formavimosi tempai; nusikalstamų ratų plėtimasis dėl marginalių ir lumpenų skaičiaus.

Konfliktinės pramoninio, tautinio ar etninio pobūdžio situacijos šiuolaikinėmis sąlygomis įgavo ne tik ypatingą socialinę reikšmę, bet ir politinį aktualumą.

Susiformavo požymiai, apibūdinantys socialinę įtampą: a) įvairių viešojo gyvenimo sferų funkcionavimo disbalansas; b) gyventojų gyvenimo lygio mažėjimas; c) socialinių opozicinių grupių, kurių viena iš partijų yra valdžia, formavimasis; d) nenuspėjamo, spontaniško masinio elgesio ir agresyvios minios formavimosi galimybė.

Visi šie veiksniai skatina politinį ekstremizmą ir silpnina vyriausybinių agentūrų gebėjimą veiksmingai jam kovoti.

Socialinę ir politinę nuotaiką ekstremizmas naudoja susiformavusioms socialinėms struktūroms griauti. Ekstremistinės organizacijos ir judėjimai savo politinius veiksmus vykdo nepaisydami konstitucinių ir kitų teisės aktų.

Ekstremizmas yra teisinis nihilizmas. Jei paimtume Rusijos realybę, tai antikonstitucinė ekstremistinių pažiūrų asmenų ir asociacijų veikla įgavo plačius mastus. Be to, buvo sukurtos nelegalios ginkluotos ir sukarintos grupuotės, kurios save sieja su kai kuriomis profesinėmis sąjungomis, komercinėmis, finansinėmis, taip pat nusikalstamomis struktūromis.

Siekiant užkirsti kelią grėsmei konstitucinės santvarkos pamatams, visuomenės saugumui ir valstybės vientisumui, 1995 m. kovo mėn. Rusijos Federacijos prezidento dekretu „Dėl priemonių užtikrinti koordinuotus valdžios institucijų veiksmus kovojant su fašizmo apraiškomis. ir kitos politinio ekstremizmo formos Rusijos Federacijoje“ buvo priimtas.

Ekstremaliausia politinio ekstremizmo išraiška yra terorizmas – sistemingas visuomenės bauginimas, provokavimas, destabilizavimas smurtu. Tai apima teroristinius išpuolius, įvykusius 1995–1996 m. Budennovske, Kizlyare, Pervomaiškyje ir sulaukė plataus atgarsio pasaulyje.

Ideologiniu aspektu ekstremizmas naudoja demagogiškus šūkius ir kreipimusi, kurie sukuria priešo įvaizdį ir apeliuoja į žemiškus žmogaus jausmus. Jis taip pat organizuoja teroristinius aktus, sąmoningai provokuoja riaušes, ragina nepaklusti piliečiams ir kt. Ekstremizmas žmonėms žada greitą sunkumų pašalinimą, garantuotos tvarkos ir socialinio saugumo įgyvendinimą. Tam reikia ryžtingai slopinti nesutarimus, griežtai tvirtinti savo politinių, ideologinių ir kitų vertybių sistemą.

Šiandien Vakarų šalys turi sukaupusios patirties, kurią galima panaudoti Rusijoje: sukurtas sugyvenimo ar bendradarbiavimo su šiomis jėgomis mechanizmas, kai jos veikia kaip dešinieji ir kairieji radikalai; slopina juos, kai jie veikia kaip ekstremistai, ir smarkiai sustiprina kovą bei bauginimą jų, kaip neofašistų, veiklos metu.

Konovalovas V.N.

Filosofinis žodynas (Comte-Sponville)

Ekstremizmas

Ekstremizmas

♦ Ekstremalus

Noras eiti iki galo tam tikra kryptimi, pamirštant, kad gali būti teisėtas interesas ar prasmė kitomis kryptimis. Jei dešinė klysta, vadinasi, ne kairė yra dešinė, o kraštutinė kairė.

Lygiai taip pat, jei kairę laikysime blogiu, gera bus ne dešinė, o kraštutinė dešinė. Priešingu atveju, kokia prasmė save priskirti prie dešiniųjų ar kairiųjų? Taigi ekstremizmas yra pagunda labiausiai įsitikinusiems arba kupina žiauriausios neapykantos – dvigubas pavojus ir dviguba jėga.

„Geros mintys gimsta tik kraštutiniais atvejais“, – sakė Louisas Althusseris, ir, greičiausiai, šiame teiginyje yra dalis tiesos. Kai marksistas ar ultraliberalas kalba apie ekonomiką, jo idėjos, žiūrint iš jų intelektualinės vertės, beveik visada atrodo įdomiau nei centristo ar socialdemokrato argumentai. Tačiau tikrovė nėra tas pats, kas idėjos, ir ji siūlo savo pasipriešinimą. „Žmonės klysta“, rašė Montaigne, „daug lengviau važiuoti kelio kraštais, kur pakraščiai rodo galimą ribą ir, atrodo, veda keliautoją, nei plačiu ir atviru viduriu, nesvarbu, ar jis buvo sukurtas gamtos arba pastatytas žmonių. Bet, žinoma, visur nuošalyje mažiau kilnumo ir nuopelnų“ („Patyrimai“, III knyga, 13 skyrius). Tačiau nedaugelis mąstytojų buvo tokie radikalūs kaip Montaigne'as. Ir retas gyvas žmogus gyvenime elgėsi saikingiau. Geros mintys gimsta kraštutinumais. Tačiau geras gyvenimas įmanomas tik tarp jų.