Profesionālā un darba rehabilitācija un „patstāvīgas dzīves” koncepcija invalīdiem. Darba teksts Invalīdu patstāvīga dzīve ir...

Patstāvīga dzīve nozīmē tiesības un iespēju izvēlēties, kā dzīvot. Tas nozīmē dzīvot tāpat kā citi, pašam izlemt, ko darīt, ar ko satikties un kur doties, būt ierobežotam tikai tiktāl, cik ierobežoti ir citi cilvēki bez invaliditātes. Tas nozīmē, ka jums ir tiesības kļūdīties tāpat kā jebkurai citai personai.

Lai kļūtu patiesi neatkarīgi, cilvēkiem ar invaliditāti ir jāsaskaras un jāpārvar daudzi šķēršļi. Šādas barjeras var būt gan acīmredzamas (fiziskā vide utt.), gan slēptas (cilvēku attieksme). Ja jūs pārvarēsit šos šķēršļus, jūs varat sasniegt daudz labumu sev, tas ir pirmais solis ceļā uz dzīvi pilna dzīve, kalpojot par darbiniekiem, darba devējiem, laulātajiem, vecākiem, sportistiem, politiķiem un nodokļu maksātājiem, citiem vārdiem sakot, pilnvērtīgi piedalīties sabiedrībā un būt aktīvam tās dalībniekam.

Plaši definēta neatkarīgas dzīves filozofija ir kustība par miljoniem cilvēku ar invaliditāti civiltiesībām visā pasaulē. Šis ir protesta vilnis pret cilvēku ar invaliditāti segregāciju un diskrimināciju, kā arī atbalsts cilvēku ar invaliditāti tiesībām un viņu spējai pilnvērtīgi dalīties mūsu sabiedrības pienākumos un priekos.

Kā filozofija neatkarīga dzīve ir globāli definēta kā spēja pilnībā kontrolēt savu dzīvi, veicot pieņemamas izvēles, kas samazina atkarību no citiem lēmumiem un ikdienas darbībām. Šis jēdziens ietver kontroli pār savām lietām, līdzdalību sabiedrības ikdienas dzīvē, dažādu sociālo lomu izpildi un tādu lēmumu pieņemšanu, kas noved pie pašnoteikšanās un psiholoģiskās vai fiziskās atkarības no citiem samazināšanās. Neatkarība ir relatīvs jēdziens, ko katrs cilvēks definē atšķirīgi.

Neatkarīgas dzīves filozofija skaidri parāda atšķirību starp bezjēdzīgu dzīvi izolācijā un pilnvērtīgu līdzdalību sabiedrībā.

Cilvēku ar invaliditāti patstāvīgas dzīves pamatjēdzieni

· Neuzskatu manu invaliditāti kā problēmu.

· Neatbalsti mani, es neesmu tik vāja, kā domāju.

· Neizturieties pret mani kā pret pacientu, jo es vienkārši esmu jūsu tautietis.

· Necenties mani mainīt. Jums nav tiesību to darīt.

· Necenties mani kontrolēt. Man, tāpat kā jebkurai personai, ir tiesības uz savu dzīvi.

· Nemāciet man būt padevīgam, pazemīgam un pieklājīgam. Nedari man labu.

· Atzīt, ka patiesā problēma, ar ko saskaras cilvēki ar invaliditāti, ir viņu sociālā devalvācija un apspiešana, kā arī aizspriedumi pret viņiem.

· Atbalstiet mani, lai es pēc savām spējām sniegtu savu ieguldījumu sabiedrībā.

· Palīdziet man zināt, ko es gribu.

· Esiet kāds, kurš rūpējas, ņem laiku un necīnās, lai padarītu to labāku.

· Esiet kopā ar mani pat tad, kad mēs cīnāmies viens ar otru.

· Nepalīdzi man, kad man tas nav vajadzīgs, pat ja tas tev sagādā prieku.

· Neapbrīno mani. Vēlme dzīvot pilnvērtīgu dzīvi nav apbrīnas vērta.

· Iepazīstiet mani labāk. Mēs varam būt draugi.

· Esiet sabiedrotie cīņā pret tiem, kas izmanto mani savam apmierinājumam.

· Cienīsim viens otru. Galu galā cieņa paredz vienlīdzību. Klausieties, atbalstiet un rīkojieties.

Invalīdu kompleksās rehabilitācijas centra paraugnoteikumi

CENTRA MĒRĶI
- Medicīniskās un sociālās ekspertīzes valsts dienesta institūciju izstrādāto individuālo rehabilitācijas programmu invalīdiem detalizēšana un precizēšana;
- Centra invalīdu rehabilitācijas plānu un programmu izstrāde (pamatojoties uz detalizētu un konkrētu individuālu rehabilitācijas programmu);
- Medicīniskās rehabilitācijas veikšana;
- Pasākumu organizēšana un īstenošana invalīdu protezēšanai un griešanai;
- Invalīdu profesionālās rehabilitācijas īstenošana;
- Invalīdu sociālās rehabilitācijas veikšana;
- Veicot visaptverošu psiholoģiskā rehabilitācija;
- dinamiska kontrole pār invalīdu rehabilitācijas procesu;
- Dalība invalīdu daudznozaru visaptverošās rehabilitācijas departamentu un biroju personāla apmācības un pārkvalifikācijas organizēšanā;
- Organizatoriskās un metodiskās palīdzības sniegšana neatkarīgām invalīdu daudznozaru visaptverošās rehabilitācijas nodaļām un birojiem;
- Konsultatīvās un metodiskās palīdzības sniegšana invalīdu rehabilitācijas jautājumos sabiedriskajām, valsts un citām organizācijām, kā arī atsevišķiem iedzīvotājiem.

3. CENTRA GALVENĀS FUNKCIJAS
Saskaņā ar uzskaitītajiem uzdevumiem centrs veic šādas funkcijas:
- rehabilitācijas potenciāla noskaidrošana;
- rehabilitācijas terapijas veikšana;
- rekonstruktīvās ķirurģijas veikšana;
- zaudēto funkciju atjaunošana, uzlabošana vai kompensācija;
- logopēdiskās apmācības;
- fizikālās terapijas organizēšana;
- ar invalīdu protezēšanu saistītu pasākumu organizēšana un īstenošana, apmācot viņus protēžu lietošanas prasmēs;
- visaptverošas invalīdu profesionālās rehabilitācijas pasākumu sistēmas īstenošana, lai viņus atgrieztu aktīvajā darbā;
- invalīdiem atbilstošu profesiju veidu noteikšana un izvēle, kas pilnībā atbilst viņu veselības stāvoklim;
- profesionālās orientācijas un atlases organizēšana
invalīdi;
- organizācija profesionālā apmācība invalīdu pārkvalifikācija;
- invalīdu profesionālās un rūpnieciskās adaptācijas organizēšana;
- apmācīt invalīdus uzņēmējdarbības pamatos un aktīvas uzvedības prasmēs darba tirgū;
- invalīdu sociālās un ikdienas adaptācijas organizēšana;
- invalīdu sociālās un vides orientācijas pasākumu īstenošana;
- pasākumu īstenošana ģimeņu pielāgošanai cilvēku ar invaliditāti problēmām;
- cilvēku ar invaliditāti informēšana par rehabilitācijas pakalpojumiem, kas viņiem tiek sniegti bez maksas vai par maksu;
- invalīdu apmācība īpašu produktu un tehnisko līdzekļu lietošanā, kas atvieglo viņu darbu un dzīvi;
- invalīdu iesaistīšana amatieru vai profesionālajā sportā;
- psihoterapeitisku un psiholoģisku darbību vadīšana;
- zinātniskais atbalsts un pieredzes analīze cilvēku ar invaliditāti medicīniskās un sociālās pārbaudes, rehabilitācijas un protezēšanas iestāžu un institūciju darba organizēšanā un ieteikumu izstrāde tās uzlabošanai;
- informatīvās un konsultatīvās palīdzības organizēšana juridiskos, medicīniskos un citos ar invalīdu rehabilitāciju saistītos jautājumos.

1.nodaļa. Teorētiskie un metodiskie priekšnoteikumi invalīdu patstāvīgas dzīves koncepcijas analīzei.

§ 1. Izmaiņas pētījumu pieejās, lai novērtētu invalīdu vietu sabiedrībā.

§2. Valsts sociālās politikas ietekme uz invalīdu amatieru sabiedrisko organizāciju attīstību.

2. nodaļa. Invalīdu neatkarīgas dzīves centra izveides un darbības prakses analīze (izmantojot Samaras pilsētas piemēru)

§3. Cilvēku ar invaliditāti attieksme pret dalību sabiedriskajās organizācijās, kas veidota uz pašpārvaldes principiem.

Ievads promocijas darbā (kopsavilkuma daļa) par tēmu “Invalīdu patstāvīgas dzīves koncepcija valsts sociālajā politikā”

Pētījuma tēmas atbilstība. Krievijā ir vairāk nekā desmit miljoni invalīdu. Patiesībā šie cilvēki lielākoties ir izslēgti no valsts sociālās un politiskās dzīves. Visā vēsturē Krievijas valsts ir īstenojusi sociālo politiku, kas vērsta uz cilvēku ar invaliditāti problēmu risināšanu. Katrā savas attīstības stadijā valsts sociālā politika tika vadīta gan pēc resursiem, ko varētu atvēlēt cilvēku ar invaliditāti atbalstam, gan no valdošajiem priekšstatiem par to, kam tie būtu jātērē.

Pēdējās desmitgadēs Krievijas sabiedrība ir saskārusies ar pieaugošām problēmām, lai saprastu atbalstu cilvēkiem ar invaliditāti. To noteica ekonomiskās nestabilitātes periods, invalīdu skaita pieaugums un tas, ka gan sabiedrībā, gan tās varas struktūrās dominēja “tradicionālās”, novecojušas pieejas cilvēku ar invaliditāti problēmu risināšanā. Dominējošie uzskati veidojās atbilstošā valsts sociālās politikas virziena veidošanas pirmajā posmā.

Pirmais posms bija vērsts tikai uz invalīdu materiālo problēmu risināšanu (pabalsti, maksājumi utt.). Pašreizējās valdības programmas cilvēkiem ar invaliditāti galvenokārt bija vērstas uz viņu aprūpi. Šāda sociālā politika veicināja invalīdu atkarības un izolācijas attīstību, nevis veicināja viņu integrāciju sabiedrībā. Lielākajai daļai cilvēku ar invaliditāti, lai iekļautos aktīvajā sabiedrības dzīvē, bija jāpārvar daudzi administratīvie un psiholoģiskie šķēršļi un jāsaskaras ar viena vai tā veida diskrimināciju. Īpaši asa situācija bija attiecībā uz ratiņkrēslu lietotājiem un, galvenokārt, šīs grupas jauniešu daļu. Tostarp par situācijas maiņu visvairāk interesējušies invalīdi darbspējas vecumā. Tas tika skaidrots ar to, ka tieši invalīdiem darbspējas vecumā bija potenciāls, kas nepieciešams, lai pārvarētu savu pasīvo stāvokli.

Sociālās politikas attīstības otrajā posmā valsts centās radīt apstākļus tiem invalīdiem, kuri vēlējās un varēja strādāt. Tika izveidoti darba arteļi un invalīdu kooperatīvi. Vienlaikus šis sociālās politikas virziens turpināja likt uzsvaru uz materiālo atbalstu cilvēkiem ar invaliditāti. Patiesība ir tāda, ka atšķirība (un diezgan būtiska) bija tā, ka šajā gadījumā tika mēģināts atteikties veicināt atkarīgu attieksmi invalīdu vidū. Viņiem tika nodrošināti darba apstākļi un iespēja pašiem nopelnīt iztiku (papildus izmaksātajai pensijai). Bet jāpatur prātā, ka pieaugums bija neliels. Invalīds, kā likums, tika nodrošināts ar mazkvalificētu, vienmuļu darbu, kas derēja ne visiem.

Pieaugot sabiedrības kultūrai, attīstoties sociālajām zinātnēm, rodas izpratne, ka nepieciešams apmierināt ne tikai cilvēku ar invaliditāti materiālās vajadzības, bet arī sociālās, un rodas izpratne par nepieciešamību. izmantot citas metodes šīs cilvēku grupas problēmu risināšanai jaunos sociāli ekonomiskajos apstākļos. Tiek ņemta vērā atšķirība starp invalīdiem un citiem cilvēkiem viņu spējā kopīgi aizsargāt savas tiesības un sniegt savstarpēju atbalstu un palīdzību. Tas kalpoja par stimulu nākamā sociālās politikas posma attīstībai, kad tiek radīti apstākļi cilvēku ar invaliditāti apvienošanai sabiedriskās organizācijās un uz to bāzes veidot savus uzņēmumus. Šis virziens zināmā mērā sakrita ar sociālās politikas virzieniem Rietumvalstīs, kur valsts fokusē cilvēkus ar invaliditāti pašnoteikšanās pašu dzīvi.

Trūkumi, īstenojot šo jauno sociālās politikas attīstības posmu Krievijā, ir sabiedrisko organizāciju organizatoriskā atkarība no valsts, vienlīdzības sajūtas trūkums ar citiem pilsoņiem un invalīdu neatkarība. Laikā, kad Rietumos jau tiek apspriests invalīdu neatkarīgas dzīves jēdziens, Krievijā invalīdi nav apveltīti ar neatkarību un viņiem ir vairāki sociāli ierobežojumi.

Tikmēr divdesmitā gadsimta beigās Krievijas sabiedrība saskārās ar faktu, ka invalīdu vidū pieauga to cilvēku skaits, kuriem ir vidējā un augstākā izglītība. Parādās jauni tehniskie līdzekļi, kas ļauj cilvēkiem ar invaliditāti aktīvi piedalīties darbā, sabiedriskā dzīve. Pats darba saturs sabiedrībā ir mainījies. Darba procesi ir kļuvuši zināšanu ietilpīgi, prasa dziļas zināšanas. Tajā pašā laikā tie nerada nepārvaramus šķēršļus cilvēku ar invaliditāti līdzdalībai. Šī jaunā situācija prasa pārskatīt vairākas likumdošanas normas darba jomā, jaunu pieeju, lai novērtētu invalīdu līdzdalības iespējas ražošanā un uzņēmējdarbībā. Tajā pašā laikā sociālā politika uz to nereaģē gluži konstruktīvi un vai nu vienkārši atstāj vai izvairās no šīm problēmām.

Tā rezultātā augsti izglītoti jaunieši ar ierobežotām fiziskajām iespējām ir maz iesaistīti ražošanas aktivitātēs un sabiedrisko organizāciju darbībā. Jaunieši ar invaliditāti cieš no izolācijas, zemas pašcieņas un saskaras ar šķēršļiem, kas liedz viņiem mācīties, strādāt, izveidot ģimeni un dzīvot tādu dzīvi, kādu viņi vēlas.

Arvien vairāk kļūst skaidrs, ka galvenais virziens invalīdu patstāvīga dzīvesveida organizēšanā ir tādas dzīves vides veidošana, kas rosinātu jauniešus invalīdus būt neatkarīgiem, pašpietiekamiem, atteikties no atkarīgām attieksmēm un pārmērīgas aizsardzības. Šādos apstākļos cilvēki ar invaliditāti un viņu sabiedriskās organizācijas sāk patstāvīgi meklēt jaunus veidus, kā sasniegt savu neatkarību un integrāciju sabiedrībā. Taču ne zinātne, ne prakse šodien vēl nav gatava viņiem palīdzēt, sniedzot nepieciešamās zināšanas un pieredzi jaunu pašorganizēšanās vadlīniju meklējumos. Joprojām ir maz mēģinājumu vispārināt praktiķu-organizatoru un pašu cilvēku ar invaliditāti pieredzi šīs problēmas risināšanā. Nepieciešamā pamatojuma trūkums kavē būtiskas izmaiņas esošajos tiesību aktos, kas attiecas uz politiku attiecībā uz cilvēkiem ar invaliditāti. Un, lai gan sociālā prakse cilvēku ar invaliditāti dzīves stratēģiju izpēti izvirza kā prioritāru zinātnes uzdevumu, tai joprojām nav skaidru vadlīniju cilvēku ar invaliditāti līdzdalības attīstībā sabiedriskajā dzīvē.

Šādos apstākļos liela nozīme kļūst invalīdu iniciatīvai, jo tas nav nekas vairāk kā patstāvīgas dzīves kustības attīstība, kad iniciatīva nāk no pašiem invalīdiem, “no apakšas” un valsts ir spiesta reaģēt invalīdu rīcība. Tas savukārt palielina to sabiedrisko organizāciju lomu, kuras izveidojuši paši cilvēki ar invaliditāti. Cilvēku apvienības – sabiedriskās organizācijas zina katras atsevišķas cilvēku ar kustību traucējumiem grupas patiesās vajadzības un prasības. Sabiedrisko organizāciju darbs var loģiski papildināt valdības aktivitātes cilvēku ar invaliditāti sociālās aizsardzības jomā, sniedzot ikvienam sociālo atbalstu un palīdzību. Īpaši svarīga ir socioloģiskā analīze par sabiedrības orientāciju uz invalīdu sabiedrisko organizāciju atbalstīšanu, pašu invalīdu stāvokli un vērtību orientācijām, kā arī to sabiedrisko organizāciju un valsts iestāžu mijiedarbības saturu.

Tādējādi pētījuma tēmas aktualitāte tiek skaidrota ar to, ka zinātne mūsdienās būtiski atpaliek no sabiedrības vajadzībām cilvēku ar invaliditāti problēmu izpētē. Viņa nav gatava sniegt konkrētus ieteikumus vai metodes sociālās politikas veidošanai attiecībā uz cilvēkiem ar invaliditāti.

Promocijas darba pamatā esošā problēma ir pretruna starp apziņu par nepieciešamību attīstīt cilvēku ar invaliditāti amatieru sabiedriskās organizācijas, veicinot to integrāciju aktīvā sabiedriskajā dzīvē un zinātniski pamatota priekšstata trūkumu par to izveides metodēm, līdzekļiem un veidiem. organizācijas un apstākļi, kas būtu jārada to veiksmīgai darbībai.

Vērtējot problēmas attīstības pakāpi, jāatzīmē, ka pēdējā desmitgadē zinātniskajās publikācijās par cilvēku ar invaliditāti sociālo rehabilitāciju ir vērojama izpratne par nepieciešamību risināt cilvēku ar invaliditāti pašorganizēšanās problēmas Krievijā. kļūst arvien acīmredzamāka. Darbos I. Albegova, N. Dementjeva, JI. Krasotiņa, A. Lazorceva, T. Voronkova, L. Makarova, A. Šumiļins, S. Koloskovs, uzmanība tiek pievērsta faktoriem, kas nosaka sociālās politikas attīstību attiecībā uz invalīdiem, un tikšanās svarīguma pamatojumam. invalīdu sociālās vajadzības.

Invalīdu sociālās rehabilitācijas problēmas mūsdienās ir pašmāju un ārvalstu zinātnes uzmanības centrā. Ārvalstu un pašmāju publikāciju analīze ļauj secināt, ka plašs zinātnieku loks (T. Vinogradova, J. Kačalova, E. Jarska-Smirnova, L. Kosals, K. Kūlijs, R. Lintons, G. Mīds, N. Smelzer). Viņu pētījumi aptver plašu problēmu loku, kas rodas, kad sabiedrība mēģina palīdzēt cilvēkiem ar invaliditāti. Tiek aplūkoti dažādi invalīdu dzīves aspekti sabiedrībā. Var apgalvot, ka sociālās aktivitātes problēma kā proaktīva dzīves stratēģija cilvēkiem ar invaliditāti pēc būtības ir sarežģīta un ir dažādu zinātņu - medicīnas, filozofijas, tiesību, socioloģijas, psiholoģijas, ekonomikas - izpētes objekts.

Zinātnieku izstrādātās pieejas, lai novērtētu invalīdu rehabilitācijas veidus, ir konsekventa modeļu sērija, kas atspoguļo gan sabiedrības attīstības līmeni to tapšanas brīdī, gan zinātniskās domas attīstības līmeni.

Šobrīd zinātniskajā literatūrā ir skaidri identificētas invalīdu problēmas: nodarbinātība, izglītība, aktīva līdzdalība sabiedriskajā dzīvē, pašorganizēšanās uc Sākotnēji dominējošais invalīdu rehabilitācijas, viņu integrācijas sabiedrībā modelis bija medicīnisko rehabilitāciju, un tā galvenokārt bija vērsta uz invalīdu ar viņu slimību un veselību saistītu problēmu risināšanu. Tas nav apšaubāms. Galu galā tā ir medicīniskie notikumi, pirmkārt, ir vērsti uz iespējamu veselības atjaunošanu invalīdam. Tajā pašā laikā šobrīd invalīdu rehabilitācijas līmenis ir ļoti zems un, veicot atkārtotu pārbaudi, nepārsniedz 2,3%.1 Saskaņā ar ANO datiem katrā valstī vidēji 10% iedzīvotāju ir invalīdi, un lielākā daļa no viņiem nevar dzīvot pilnvērtīgu dzīvi esošo sociālo un fizisko barjeru dēļ. Pašlaik invalīdu skaits Krievijā ir 10,1 miljons cilvēku, un jāatzīmē, ka ievērojams pieaugums ir tieši laikā pēdējie gadi. Saskaņā ar Krievijas Darba ministrijas datiem kopš 1992. gada Krievijas Federācijā invalīda statusu katru gadu ir saņēmuši vairāk nekā 1 miljons cilvēku. 1999.gadā pirmo reizi par invalīdiem atzīti 1049,7 tūkst., t.sk. 1.grupas invalīdi - 137,7 tūkstoši (13,1%), 2.grupas - 654,7 tūkstoši (62,4%), 3.grupas - 257,3 tūkstoši (24,5%). Būtiskākais pirmo reizi par invalīdiem atzīto personu skaita pieaugums reģistrēts 1995.gadā (1346,9 tūkst. cilvēku). Tajā pašā laikā invalīdu īpatsvars darbspējas vecumā pieauga no 37,7% 1995.gadā līdz 53,7% 1999.gadā. Salīdzinot ar 1992.gadu, invalīdu skaits darbspējas vecumā pieauga gandrīz par trešdaļu (29,9%) un bija 563,6 tūkstoši cilvēku jeb 53,7% no kopējā invalīdu skaita (1992.gadā attiecīgi 434,0 tūkstoši). jeb 39%).3 Rehabilitācijas medicīniskais modelis neļauj pilnvērtīgi risināt cilvēku ar invaliditāti sociālās problēmas. Turklāt trūkums diferencēta pieeja invalīdiem pēc slimības veida (redze, dzirde, muskuļu un skeleta sistēma) neļauj visaptveroši izskatīt problēmu un tādējādi padara rehabilitācijas medicīnisko modeli šauri fokusētu. Tiek atzīmēts, ka rehabilitācijas medicīniskajā modelī invalīdi tiek klasificēti kā cilvēki, kas piekopj pasīvu dzīvesveidu, un

1. Federālais likums “Par invalīdu sociālo aizsardzību Krievijas Federācijā” Nr.181-FZ, datēts ar 1995.gada 24.novembri.

2. Frolova E. Krievijas iedzīvotāju invaliditātes galvenie faktori un tendences. / Grāmatā. Vienlīdzīgas iespējas cilvēkiem ar invaliditāti: problēmas un valdības stratēģija. - M.: VOY, 2000. - P.62.

3. Puzins S. Par invalīdu situāciju Krievijā / grāmata. Vienlīdzīgas iespējas cilvēkiem ar invaliditāti: problēmas un valdības stratēģija. -M.: VOI, 2000. -P.56. var veikt tikai tādas darbības, ko noteikuši ārsti.

Toreiz pētnieki, kas kritizēja medicīnas modeļa ierobežojumus, atzīmēja, ka invalīda rehabilitācija sastāv ne tikai no paša invalīda apmācības pielāgoties vidi, bet arī iejaucoties apkārtējā sabiedrībā, lai veicinātu sabiedrības integrāciju, veicinātu invalīda un apkārtējās sabiedrības atjaunošanos sociāli vienotā veselumā. Šīs pozīcijas atspoguļotas A. Čogovadzes, B. Poļajeva, G. Ivanovas darbos. 4 Savā darbā, kas veltīts netipiskuma sociokulturālajai analīzei, E. Jarskaja-Smirnova atzīmē, ka augšana g. krievu sabiedrība Bažas par vairāku sociālo grupu, tostarp cilvēku ar invaliditāti un viņu ģimeņu institucionālās atstumtības iespējamām nelabvēlīgajām sekām, kalpo ne tikai kā stimuls sociālās rehabilitācijas programmu izstrādei, bet arī prasa pārmaiņu procesu funkcionālu analīzi. un veidi, kā reproducēt sociālās struktūras īpašības. Cilvēka ierobežoto spēju problēma, kas rodas šajā sakarā, ir sarežģīta un akūta.5

Invalīdu sabiedriskās organizācijas “Perspektīva” vadītāja E. Kima formulētais invalīdu rehabilitācijas sociālais modelis kā patstāvīgas dzīves jēdziens tika apstiprināts M. Levina, E. Pečerska, E. Holostova, E. Jarska-Smirnova. Vienlaikus liela uzmanība tiek pievērsta invalīda kā sabiedrības locekļa tiesībām un vienlīdzīgām iespējām. Sākotnēji rehabilitācijas sociālais modelis no medicīniskā atšķīrās ar to, ka līdz ar invalīdu fizioloģisko vajadzību apmierināšanu sāka apmierināt sociālās vajadzības - treniņi, dalība sporta dzīvē, informēšana. Un, lai gan tas ir pozitīvs aspekts, tas joprojām neatrisina problēmu, kas saistīta ar invalīdu sociālo vajadzību apmierināšanu

4. Čogovadze A., Poļajevs B., Ivanova G. Slimu un invalīdu medicīniskā rehabilitācija / Materiāli

Viskrievijas zinātniskā un praktiskā konference. -M., 1995, -Z nodaļa, -P.9. 5.Jarskaja-Smirnova E. Netipiskuma sociokulturālā analīze. -Saratova, 1997. -P.7. ar savu statusu sabiedrībā. Un rezultātā sociālā modeļa attīstība pāriet uz nākamo līmeni, kad tiek mēģināts attīstīt cilvēku ar invaliditāti sociālās aktivitātes. Tiek veidotas invalīdu sabiedriskās organizācijas. Invalīdi ir iesaistīti dzīves procesu vadīšanā. Tas viņiem deva zināmu iespēju pašrealizācijai. Bet tam visam bija viens būtisks trūkums: visas cilvēku ar invaliditāti un viņu sabiedrisko organizāciju darbība bija atkarīga no valsts. Invalīdi ir atkarīgi no pabalstiem, no budžeta dotācijām, no ierēdņu viedokļiem un noskaņojuma.

Esošo sociālās aizsardzības institūciju attīstības jautājumi un nepieciešamība veidot principiāli jauna tipa institūcijas, kas būtu pēc iespējas tuvākas konkrētai personai ar invaliditāti un risinātu tās problēmu visaptverošu risinājumu, ir akcentēti E. Holostovas darbos. , JI. Gračeva, M. Ternovskaja, N. Dementjeva, A. Osadčiha, M. Ginkela, D-S.B. Jandaka, M. Mirsaganova, M. Sadovskis, T. Dobrovolska. Savos darbos viņi akcentē domu, ka efektīvs visaptverošs risinājums ir iespējams ar cilvēku ar invaliditāti sabiedrisko organizāciju līdzdalību, kad invalīds patstāvīgi nosaka savu dzīvesveidu un darbojas kā eksperts savu problēmu risināšanā. Un šajā gadījumā sabiedriskā organizācija darbojas nevis kā palīgs, bet gan kā galvenā, dominējošā struktūra, kas orientēta uz palīdzību cilvēkiem ar invaliditāti, vienlaikus izmantojot valsts iestāžu iespējas. Šī pieeja būtiski atšķiras no esošās, kur dominē augstas izmaksas valsts aģentūras, un cilvēki ar invaliditāti un viņu sabiedriskās organizācijas var pieņemt tikai to, kas viņiem tiek piedāvāts. Tas ir nekas vairāk kā nākamais posms invalīdu rehabilitācijas sociālā modeļa attīstībā.

Diferencēta, visaptveroša pieeja invalīdu rehabilitācijai ietver dažādu sociālās sfēras struktūru mijiedarbību – starpresoru mijiedarbību. Invalīdu personifikācija vienotā informācijas lauka ietvaros ļaus iegūt vērtējumu par apmierinātības ar rehabilitāciju dinamiku un identificēt problemātiskās problēmas sociālās rehabilitācijas pasākumu nodrošināšanā. Šīs pieejas būtība ir pašu invalīdu būvniecības procesu un viņu sociālās realitātes vides pētīšana, ieskaitot viņu vajadzības, motīvus un noteiktas dzīves stratēģijas. Budžeta politikas sociālo seku analīze, esošās starpresoru attiecību prakses analīze ir atspoguļota V. Beskrovnaja, N. Bondarenko, A. Prošina, V. Dubina, A. Orlova, P. Družinina, E. Fedorovas darbos. , T. Šumskaja, N. Mitasova. Savā analīzē mēs vadāmies no galvenajiem viņu izvēlētajiem noteikumiem. Tajā pašā laikā nevar nepieminēt, ka cilvēku ar invaliditāti amatieru darbības attīstību, radot noteiktus apstākļus, kavē zinātnisku ieteikumu trūkums par to, ar kādām metodēm to varētu paveikt.

Tiek radīta zināma pretruna. No vienas puses, zinātniskās literatūras apskats par konkrēto jautājumu norāda uz fundamentālu teorētisko un metodoloģisko bāzi šajā socioloģijas jomā. No otras puses, ir nepietiekamas cilvēku ar invaliditāti dzīves stratēģiju empīriskās izpētes tradīcijas. Cilvēku ar invaliditāti, arī proaktīvo, reāli esošo dzīves stratēģiju konceptuālais zinātniskais pamatojums ir pārstāvēts ar ļoti nelielu darbu skaitu. Turklāt zinātniskajā literatūrā praktiski nav analizētas cilvēku ar invaliditāti proaktīvas dzīves stratēģijas iespējas un metodes to īstenošanai. Izņēmums ir E. Kima, M. Meisona, D. Šapiro, D. Makdonalda, M. Oksforda darbi, kas pamato nepieciešamību organizēt invalīdu sabiedriskās biedrības kā vienu no sociālās institūcijas formām.

Kļūst acīmredzama nepieciešamība aizpildīt esošo robu un praktiskas aktivitātes, lai īstenotu prioritāro, mūsuprāt, cilvēku ar invaliditāti patstāvīga dzīvesveida koncepciju un tai atbilstošu organizatorisko formu kā proaktīvu dzīves stratēģiju.

Tāpēc šī tēma bija mūsu pētījuma uzmanības centrā.

Promocijas darba pētījuma sākotnējās vadlīnijas lielā mērā veidojās E. Jarskas-Smirnovas un citu Saratovas skolas zinātnieku izstrādātās sociokulturālās netipiskuma teorijas ietekmē.

Promocijas darba pētījuma teorētisko un metodisko bāzi nosaka tā lietišķais un starpresoru raksturs. Pētāmās problēmas analīze tika veikta tādu zināšanu jomu kā stratifikācijas pētījumi, pētījumi sociālā darba jomā, integrācijas procesu jomā no socioloģijas, psiholoģijas un sociālās antropoloģijas perspektīvas krustpunktā. Autora pozīcija veidojusies, ietekmējot cilvēku ar invaliditāti patstāvīga dzīvesveida koncepciju, ko izstrādājuši J. Dejons, D. Makdonalds, E. Kims.6

Šo koncepciju pamatā ir P. Bergera un T. Lukmana sociālais konstruktīvisms, kas absorbēja un sintezēja V. Dilteja, G. Simela, M. Vēbera, V. Džeimsa, Dž. Djūja idejas. Svarīga loma analīzes virziena pamatošanā bija pašmāju pētnieku E. Jarskas-Smirnovas, E. Holostovas, JI teorētiskajām izstrādnēm. Gračeva, M. Ternovskaja, aizstāvot idejas par rehabilitācijas problēmu visaptverošu risinājumu, kā arī diferencētu pieeju cilvēku ar invaliditāti integrēšanai sabiedrībā.

Pētījuma rezultātu ticamību un pamatotību nosaka konsekventi teorētiskie principi, socioloģisko principu pareiza pielietošana uz sociālajiem procesiem un sociālajām institūcijām, uz sociālo struktūru. Pētījuma rezultāti un interpretācijas korelē ar esošajiem pētījumiem par invalīdu sociālās rehabilitācijas problēmām un dzīves stratēģiju. b.Sm., D. Makdonalds, M. Oksfords Invalīdu patstāvīgās dzīves kustības vēsture. Amerikas Neatkarīgas dzīves centra vietne, http // www. acils. com/acil/ilhistor. htm. EH. Kim Pieredze sociālajā darbā patstāvīgas dzīves koncepcijas īstenošanas ietvaros nevalstisko organizāciju darbībā. Sanktpēterburga, 2001. -192 lpp.

Promocijas darba pētījuma mērķis ir pamatot pieeju principiāli jauna tipa sociālās institūcijas izveidei, balstoties uz mūsdienu invalīdu sociālās rehabilitācijas koncepciju analīzi un pieredzi, veidojot vienu no pirmajām Samaras reģionā, Cilvēku ar invaliditāti neatkarīgas dzīves centrs. Pamatstruktūra, uz kuras tiek veidots Patstāvīgās dzīves centrs, ir amatieru sabiedriska cilvēku ar invaliditāti, ratiņkrēslu lietotāju organizācija, kas vislabāk spēj nodrošināt cilvēku ar invaliditāti integrāciju sabiedrībā.

Lai sasniegtu šo mērķi, bija nepieciešams atrisināt šādus uzdevumus:

Apsveriet zinātnisko zināšanu attīstības tendenci par cilvēku ar invaliditāti sociālo rehabilitāciju, personīgās dzīves stratēģiju tipoloģiju, definējot tajās cilvēku ar invaliditāti darbības vietu sabiedriskajās organizācijās;

Aprakstīt diferencētas, personalizētas pieejas teorētiskās konstrukcijas, kas pastāv socioloģijas literatūrā, lai aprakstītu personības struktūras pamatelementus, kas spēj veidot un īstenot proaktīvas dzīves stratēģijas;

Raksturot kvalitatīvās metodoloģijas kognitīvās spējas cilvēku ar invaliditāti sabiedrisko organizāciju darbības izpētei kā cilvēku ar invaliditāti proaktīvas dzīves stratēģijai;

Analizēt cilvēku ar invaliditāti attieksmi pret dalību sabiedriskajās organizācijās, kas nodrošina viņiem patstāvīgu darbību un iespēju vadīt aktīvu dzīvesveidu;

Apkopot un analizēt Neatkarīgas dzīves centra reģionālo pieredzi, kas organizēta uz ratiņkrēslu lietotāju sabiedriskās organizācijas “Desnitsa” bāzes Samaras pilsētā kā proaktīvas dzīves stratēģija cilvēkiem ar invaliditāti.

Promocijas darba pētījuma objekts ir pastāvošās cilvēku ar invaliditāti patstāvīgās dzīves organizatoriskās formas, sabiedriskās organizācijas, sociālās institūcijas, kurās iespējams pielietot pašpārvaldes, pašorganizēšanās, savstarpējās palīdzības principus.

Pētījuma priekšmets ir attieksme pret jaunu cilvēku ar invaliditāti pašorganizēšanās veidu – gan invalīdiem, kuri ir sabiedriskās organizācijas “Desņica” biedri, gan invalīdiem, kuri nav tās biedri.

Pētījuma centrālā hipotēze ir pieņēmums par pārsvarā aktīvu dzīvesveidu to ratiņkrēslu lietotāju vidū, kuri piedalījās jaunās sabiedriskās organizācijas “Desnitsa” aktivitātēs, salīdzinot ar invalīdiem, kuriem ir līdzīga veida fiziskās invaliditātes, bet nepiedalās. sabiedriskās organizācijas dzīvē. Atklājot pētījuma galveno hipotēzi, atzīmējam, ka promocijas darbs ir vērsts uz to, lai pamatotu aktīva dzīvesveida nozīmi cilvēku ar invaliditāti sociālo vajadzību apmierināšanā.

Paļaušanās uz socioloģiskajām izpētes un informācijas iegūšanas metodēm ir saistīta ar pētījuma priekšmeta specifiku: struktūru sociālā grupa- invalīdi, dzīves stāvoklis, dzīvesveids, dzīves kvalitāte - tās ir socioloģiskās kategorijas, kas pētītas, izmantojot socioloģisko aparātu. Socioloģisko metožu izvēli noteica konkrēti uzdevumi katrā pētījuma posmā. Pētījumā tika izmantota gadījuma izpētes metode, kas ietvēra daļēji strukturētas intervijas, darbu ar ekspertiem un dokumentu analīzi. Šo pētījumu materiāli veidoja pamatu promocijas darba empīriskajai daļai.

Promocijas darba empīriskais pamats ir promocijas studentes veiktais socioloģiskais pētījums ratiņkrēslu lietotāju sabiedriskajā organizācijā “Desnitsa” invalīdu ar muskuļu un skeleta sistēmas traucējumiem vecumā no 20-40 gadiem, kuri piedalījās darba tapšanā un organizēšanā. sabiedriskās apvienības, kā arī invalīdu ratiņkrēslu lietotāju kontroles grupā, kuri nepiedalās nevienas sabiedriskās organizācijas darbībā. Kopējais pētījuma dalībnieku skaits bija 250 cilvēki.

Promocijas darba zinātniskā novitāte slēpjas:

Jaunā veidā tika analizētas un sistematizētas teorētiskās pieejas invalīdu rehabilitācijas sociālā modeļa izpratnē, noteikta tā vieta tradicionālās medicīnas modeļa un invalīdu patstāvīga dzīvesveida koncepcijas ietvaros;

Dzīves stratēģijas zinātniskās izmantošanas kontekstā pirmo reizi kā proaktīvas dzīves stratēģijas variants tiek izcelta invalīdu darbība sabiedriskajās organizācijās;

Pirmo reizi tika veikta sabiedrisko organizāciju ietekmes uz rehabilitācijas sociālā modeļa izpratnes pieejām socioloģiskā analīze;

Izmantojot reģionālo piemēru, neatkarīgas nevalstiskas sociālās institūcijas – Patstāvīgās dzīves centra – darba organizēšanas kārtība ir aprakstīta, pamatojoties uz ratiņkrēslu lietotāju amatieru sabiedrisko organizāciju.

Darba teorētisko un praktisko nozīmi nosaka objektīva nepieciešamība konceptuāli analizēt reāli pastāvošo praksi, jo īpaši cilvēku ar invaliditāti patstāvīgas dzīves organizatoriskās formas. Pētījuma rezultāti atspoguļojās ratiņkrēslu lietotāju amatieru sabiedriskās organizācijas izveidē, kas dod iespēju apvienot valsts iestāžu un sabiedrisko organizāciju iespējas. Uz amatieru sabiedriskās organizācijas bāzes organizētais Neatkarīgās dzīves centrs nav nekas vairāk kā efektīva sabiedriskās organizācijas iespēju un cilvēku ar invaliditāti sociālās aktivitātes realizācijas forma. Tas izpaužas tā neatkarībā no valsts aģentūrām, jo ​​valsts aģentūrām nav iespējas diktēt savus nosacījumus organizācijas pastāvēšanai un darbībai. Neatkarīgas dzīves centrs ir sevi pierādījis kā elastīgāko struktūru salīdzinājumā ar valsts institūcijām, kas ļauj cilvēkiem ar invaliditāti pilnībā realizēt iniciatīvas, pašizpausmes un personīgās līdzdalības principus aktīva dzīvesveida veidošanā. Centra augstā efektivitāte izpaužas tajā, ka invalīdi paši darbojas kā rehabilitācijas speciālisti, kuri invalīdu dzīves apstākļus un īpašās vajadzības ir apguvuši no savas pieredzes. Tā ir iespēja cilvēkiem ar invaliditāti piedalīties savu programmu izstrādē un ar rehabilitāciju saistītu pasākumu īstenošanā, izstrādē vai novērtēšanā. valdības programmas rehabilitācija, ņemot vērā invalīdu sabiedrisko organizāciju pieredzi, viņu iniciatīva ir Neatkarīgas dzīves centra augstās darbības atslēga.

Apkopoto un sistematizēto teorētisko materiālu var izmantot izglītības procesā - apmācību kursu izstrādē par invalīdu sociālās rehabilitācijas un sociālā darba ar viņu sabiedriskajām organizācijām jautājumiem.

Darba aprobācija. Promocijas darba galvenie nosacījumi tika izklāstīti autores publicētajos zinātniskajos rakstos un apspriesti zinātniski praktiskajā konferencē “Cilvēku ar invaliditāti vienlīdzīgu iespēju standartnoteikumi” (Samara, 1998), pie apaļā galda “Muguras smadzeņu profilakse traumas” (Samara, 1998), sabiedriskās organizācijas "Desņica" paplašinātajā sanāksmē "Sociālā infrastruktūra un ratiņkrēslu lietotāji" (Samara, 1999), zinātniski praktiskajā konferencē "Izejiet no apļa" (Samara, 1999) , praktiskajā seminārā "Ilgtspējīga organizācija - ceļš uz panākumiem" (Samara, 1999), preses konferencē "Apzināšanās un pārvarēšana" (Samara, 2000), Starptautiskajā konferencē "Sociālā darba misija pārejas sabiedrībā" (Samara, Krievija, 2000), Volgas reģiona pilsētu asociācijas praktiskajā seminārā “Sabiedrisko asociāciju loma pašvaldību politikā” (Penza, 2000), tika atspoguļoti starptautiskā dizaina projektā cilvēkiem ar invaliditāti Samaras reģionā (Londona, 2001). Promocijas darba galvenie nosacījumi tika atspoguļoti izstrādātajā cilvēku ar invaliditāti problēmu mērķprogrammā “Samara, mēs esam kopā” 2005.-2006.gadam, un tika ņemti vērā izstrādātajā speciālajā kursā “Sabiedriskās apvienības un to mijiedarbība ar valdības iestādes."

Promocijas darba struktūra ietver ievadu, divas nodaļas, četras rindkopas, secinājumu, literatūras sarakstu un pielikumu.

Līdzīgas disertācijas specialitātē "Sociālā struktūra, sociālās institūcijas un procesi", 22.00.04 kods VAK

  • Invalīdu rehabilitācija kā reģionālās sociālās politikas virziens 2009, socioloģijas zinātņu kandidāte Golovko, Svetlana Gennadievna

  • Mobilā cilvēku ar invaliditāti pilsonība pilsētas sociālajā telpā 2013, socioloģisko zinātņu doktore Naberuškina, Elmira Kjamalovna

  • Invalīdu sociālā rehabilitācija Rietumsibīrijas reģionā: galvenās pieejas, attīstības ceļi 2009, socioloģijas zinātņu kandidāte Kičerova, Marina Nikolajevna

  • Nodarbinātības stratēģijas cilvēkiem ar invaliditāti mūsdienu Krievijas sabiedrībā 2005, socioloģijas zinātņu kandidāte Belozerova, Jeļena Viktorovna

  • Nepilngadīgo invaliditāte Krievijā: institucionālās organizācijas un sociālās prakses teorētiskā un empīriskā analīze 2011, socioloģijas zinātņu doktore Žigunova, Gaļina Vladimirovna

Promocijas darba noslēgums par tēmu “Sociālā struktūra, sociālās institūcijas un procesi”, Karpova, Tatjana Petrovna

Pētījuma rezultāti liecina, ka mūsdienās netiek pietiekami izmantota sabiedrisko organizāciju un cilvēku ar invaliditāti pašorganizēšanās efektivitāte. Tas savukārt noved pie dārgas sociālās politikas, kas rada atkarību starp cilvēkiem ar invaliditāti. Esošās attiecības starp sociālās aizsardzības institūcijām un sabiedriskajām organizācijām ir vāji izteiktas, un pastāv tendence, ka sociālās aizsardzības institūcijas nav ieinteresētas sabiedrisko organizāciju attīstībā. Tas skaidrojams ar to, ka sabiedriskā organizācija tiek uzskatīta par konkurentu, kas spēj patstāvīgi risināt diezgan lielas iedzīvotāju grupas problēmas.

Sociālā zinātne, tāpat kā citas zinātnes disciplīnas, pastāvīgi meklē jaunas idejas un veidus, kā praktiski īstenot jaunas formas un metodes. Viņa agrāk nekā likumdevēji un izpildvaras aģentūras pievērsa uzmanību nevalstiskajam sektoram. Krievijas sabiedriskās organizācijas, kas strādā ar invaliditātes problēmām, nevar aktīvi attīstīt mijiedarbību ar zinātniekiem, un tām nav iespēju savās struktūrās veidot zinātniskas un metodiskas vienības. Taču viņi vienmēr labprāt piedalās konferencēs un semināros, radot iespējas sociālajām zinātnēm mācīties no viņu pieredzes. Tajā pašā laikā, tāpat kā sociālā prakse, arī sociālā zinātne ir pirmā, kas sper soli pretim sabiedriskajām organizācijām, palīdzot tām nodrošināt zinātnisku un metodisku pamatojumu savam darbam. Tādējādi valsts un sociālo zinātņu sociālo praktiķu kopīgie centieni rada labvēlīgus apstākļus pozitīvas pieredzes izplatīšanai un organizācijas modeļu, formu un metožu atkārtošanai. sociālā palīdzība un atbalsts, kas vispilnīgāk atbilst mūsdienu sociālekonomiskajiem apstākļiem. 83

Pieaug tehnisko, politisko, ekonomisko un sociālo tehnoloģiju nozīme. Arī šodien visās sabiedriskās dzīves jomās notiekošās pārvērtības prasa sociālais dienests, un no sabiedriskajām asociācijām, kas meklē un izmanto nestandarta pieejas, atsakoties no novecojušām jauno sociālo problēmu risināšanas metodēm. Zinātniskās literatūras analīze, kā,

83. Skat., piemēram, Patrick C Pietroni Innovation in Community Care and Primary Health. -Londona. 1996. -P. 127; Ellansky Yu., Peshkov S. Sociālās neatkarības jēdziens // Socioloģiskās studijas. 1995. -№12. -P.124. Tomēr n apelācija pie sociālās prakses liecina, ka inovācijas darbības organizācija var būt efektīva, ja tiek nodrošināta sistemātiska pieeja.84

Analizētajos apstākļos izšķirošā pozitīvā loma invalīdu sociālajā rehabilitācijā ar viņu turpmāko nodarbināšanu (nodarbinātību) ir principiāli jauna veida sabiedriskai organizācijai - amatieru sabiedriskai organizācijai. Pētījums apstiprināja nepieciešamību pēc jaunas pieejas, lai atrastu veidus, kā integrēt cilvēkus ar invaliditāti sabiedrībā. Šajā gadījumā mērķis ir panākt maksimālu sociālo efektu. Neatkarīgas dzīves centrs, kas izveidots uz ratiņkrēslu lietotāju sabiedriskās organizācijas “Desnitsa” bāzes, kļuva par īpašu gadījumu, kurā tika pārbaudīta piedāvātā inovatīvā tehnoloģija. Apstiprinājums par Neatkarīgas dzīves centra izveides savlaicīgumu un efektivitāti Samaras pilsētā, pamatojoties uz invalīdu sabiedrisko organizāciju, ir programma Krievijas Federācijas sociālekonomiskajai attīstībai vidējā termiņā (2002. 2004), kas paredz iedzīvotāju sociālo pakalpojumu nevalstiskā sektora attīstību; attīstību Vispārīgās prasības valsts, pašvaldību, privāto un citu institūciju darbībai, kas sniedz dažāda veida sociālos pakalpojumus; privāto labdarības fondu izmantošana kopā ar valsts finansējumu; tirgus paplašināšanas un iedzīvotājiem sniegto sociālo pakalpojumu kvalitātes uzlabošanas problēmu risināšana.

Galvenie kvalitatīvie principi ir: cilvēku ar invaliditāti sociālās aktivitātes pamodināšana, ko sabiedrība tradicionāli ir uztvērusi kā

84.Skat., piemēram, Prigožins A. Inovācijas: stimuli un šķēršļi: inovācijas sociālās problēmas. - M., 1989; Perlaki I. Inovācijas organizācijās / Tulk. no slovāku valodas - M., 1981; Santo B. Inovācija kā ekonomiskās attīstības līdzeklis / Tulk. no ungāru valodas - M., 1990; Dmitriev A., Usmanova B., Sheleikova N. Sociālā inovācija: būtība, prakse.- M., 1992 slimi cilvēki, kuriem nepieciešama līdzjūtīga ārstēšana; ieaudzinot viņos pašvērtības un pašnoteikšanās sajūtu, kas vairs neļaus apmierināties ar pasīvo labumu un privilēģiju patērētāju lomu, bet mudinās aktīvi piedalīties pārmaiņās, kuru mērķis ir uzlabot sabiedrības dzīvi.

Samāras pilsētā notiekošais projekts - Neatkarīgas dzīves centrs ir vērsts uz to cilvēku vajadzību apmierināšanu, kuriem ir dažādi uzskati un viedokļi par invaliditātes problēmu. Tajā pašā laikā pieejai jābūt stingri personalizētai katram invalīdam. Šī pozīcija - "patstāvīgas dzīves" ideoloģija - kļuva par ideoloģisko pamatu sociālajam projektam "Neatkarīgas dzīves centrs", ko kā sociālu inovāciju izstrādāja invalīdi - sabiedriskās organizācijas "Desnitsa" dalībnieki. Pēdējā mērķis ir sabiedriska objekta modernizācija mainīgā materiālo un garīgo vērtību vidē, kurai ir telpiskās un laika un resursu robežas, kuru ietekme uz cilvēku tiek atzīta par pozitīvu tās sociālajā jomā.

85 vērtība.

Tāpēc kvalitatīvas metodoloģijas izmantošana bija prioritāte. Uzmanības centrā ir objekta oriģinalitātes izpēte: notikuma kopējā attēla izpēte tā sastāvdaļu vienotībā, objektīvo un subjektīvo faktoru mijiedarbība, objekta sociālās eksistences tradicionālo formu izmaiņas.

Liela uzmanība tika pievērsta jautājumam: "Kā jūs redzat Neatkarīgas dzīves centru?" Pēc pašu invalīdu domām, šāda centra struktūrai un darbībai jāatbilst šādiem principiem: Centrs ir izveidots, pamatojoties uz sabiedrisku ratiņkrēslu lietotāju organizāciju; Lielākā daļa Centra darbinieku ir ratiņkrēslu lietotāji; sociālās rehabilitācijas procesa individualitāte, nepārtrauktība, konsekvence, nepārtrauktība, kompetence;

85. Jadovs V. Datu kvalitatīvās analīzes stratēģija un metodes // Socioloģija: metodoloģija, metodes, matemātiskie modeļi. -1991. -Nr.1. -P.25. rehabilitācijas procesa fokuss uz traucētu funkciju un ierobežojumu atjaunošanu vai kompensēšanu invalīda dzīvē; rehabilitācijas procesa fokuss uz darbspēju atjaunošanu un invalīda nodarbinātības nodrošināšanu.

Invalīdi uzsvēra, ka Centram nevajadzētu būt valsts vai pašvaldības iestādei, jo šajā gadījumā tas kļūst tradicionāls medicīnas un sociālā iestāde un zaudē savu unikalitāti kā amatieru sabiedriska organizācija. “Mēs varam sniegt piemērus šādām pārvērtībām mūsu Samaras reģionā. Toljati sabiedriskā organizācija “Overcoming” paralēli mūsu organizācijai “Desņica” uzsāka aktivitātes invalīdu patstāvīgai dzīvei. Šodien viņi sekoja amatpersonu piemēram. Rezultāts ir postošs. Organizācija kā valsts iestāde vairs nepastāv, finansējums no budžeta ir pieaudzis par lielumu, turklāt finansiālā atkarība no amatpersonām ir radikāli mainījusi centra darbību.

Promocijas darba pētījuma laikā tika skaidri noteiktas promocijas darba autora un sabiedriskās organizācijas biedru lomas. Promocijas darba autora uzdevumos ietilpa metodiskās bāzes sagatavošana un veidošana, centra mērķu un uzdevumu definēšana. Darbs tika veikts, pamatojoties uz pieredzi, kas pastāv literatūrā par sabiedrisko organizāciju aprakstiem, kurās ir amatieru darbības elements. Šajā gadījumā galvenais uzdevums bija pielāgot esošo pieredzi šim gadījumam, izveidot konkrētu Centru. Promocijas darba autora uzdevums bija pielāgot organizācijā pieejamos un izstrādātos materiālus šī konkrētā centra izveides apstākļiem. Pētījuma autore izstrādāja programmas, kuras beidzot tika pieņemtas īstenošanai tikai pēc pārrunām ar cilvēkiem ar invaliditāti. Priekšlikumos bija pilnīgs uzspiešanas trūkums. Diskusija notika pie apaļajiem galdiem. Tikai pēc vienota viedokļa, vienota redzējuma izstrādes problēmas risināšanai, programma vai aktivitātes tika vai nu pieņemtas, vai noraidītas, vai tika veiktas izmaiņas.

Pētījuma rezultātā, zinot pētījuma dalībnieku viedokļus, sabiedriskajai organizācijai tika piedāvāti mehānismi esošās cilvēku ar invaliditāti sabiedrisko organizāciju darba pieredzes pielāgošanai Neatkarīgās dzīves centra darba apstākļos. . Līdz ar to promocijas darba kandidāts vispārināja centra uzkrāto reģionālo pieredzi, kam ir liela nozīme citu pilsētas, Samaras reģiona un citu valsts reģionu sabiedrisko organizāciju darbā. Var teikt, ka promocijas darba autora loma tika samazināta līdz cilvēku ar invaliditāti sabiedrisko organizāciju esošās darba pieredzes izpētei un analīzei, piedāvātās Neatkarīgās dzīves centra organizatoriskās darba formas būtības noteikšanai un kā darba galarezultāts Neatkarīgas dzīves centra darba metodika.

Centrs pieturas pie viedokļa par invalīdu rehabilitāciju: rehabilitācija nav sociālās programmas mērķis, rehabilitācija ir palīglīdzeklis, metode, konkrēta sociālā uzdevuma veikšanas veids. Rehabilitācijas procesa fokuss uz traucēto funkciju un dzīves aktivitātes ierobežojumu atjaunošanu vai kompensēšanu invalīdam paredz Centra darbībā iekļaut tādas struktūras, kas nodrošinās invalīdu rehabilitācijas terapiju, sociālo un profesionālo rehabilitāciju, traucējumu pakāpes atjaunošana vai samazināšana tādās dzīves aktivitātēs kā kustība, komunikācija, orientēšanās, uzvedības kontrole, pašaprūpe, mācīšanās un darba spējas. Rehabilitācijas procesa fokuss uz darbspēju atjaunošanu un personas ar invaliditāti nodarbinātības nodrošināšanu paredz Centrā izveidot struktūras, kas nodrošina invalīdu profesionālo rehabilitāciju un nodarbinātību, tai skaitā viņu karjeras orientāciju, apmācību (pārkvalifikāciju), profesionālo ražošanas pielāgošanu. un nodarbinātība ražošanā (iekļauts šajā centrā struktūrvienības veidā). Šis princips nodrošinās īpašu invalīda nodarbinātības procesa organizāciju, kas ir process un pasākumu sistēma, kuras mērķis ir attīstīt invalīda organisma kompensējošo pielāgošanās spēju, atjaunot un paplašināt viņa darba spējas un darba ražīgumu, kā arī attīstīt aktīvu invalīdu. dzīves pozīcija un vēlme strādāt invalīdā. Saskaņā ar šo principu invalīda nodarbinātības organizācija darba vietā Centrā ir strukturēta tā, lai pēc rehabilitācijas un adaptācijas perioda pabeigšanas invalīds varētu būt konkurētspējīgs atklātā darba tirgū.86

Būtiska loma Neatkarīgas dzīves centra darbības organizēšanā ir esošajiem normatīvajiem dokumentiem un aktiem. Vissvarīgākais dokuments, kas paredz rehabilitācijas iestāžu tīkla izveidi, ir federālais likums “Par invalīdu sociālo aizsardzību Krievijas Federācijā”. Likumā nav noteikts konkrēts šādu institūciju saraksts un līdz ar to ir iespējams tieši uz vietas noteikt to veidus un veidus, “ņemot vērā reģionālās un teritoriālās vajadzības”.87 Vienlaikus, veidojot Neatkarīgas dzīves centru, 2010. gada 1. jūlijs 2010. nepieciešams ņemt vērā citus šā likuma pantus, kas vērsti uz cilvēku ar invaliditāti sociālo aizsardzību, kas nosaka: iespēju vienlīdzību cilvēkiem ar invaliditāti visās sabiedrības jomās; individuālu standarta rehabilitācijas programmu invalīdiem izstrāde un obligāta īstenošana; preferenciālā finanšu un kredīta politika attiecībā uz specializētajām institūcijām, kas nodarbina invalīdus, kā arī uzņēmumiem, iestādēm un

86. Skat., piemēram, Ergoterapija: praktiska sistēma. Modeļi, standarta ieteikumi, nepieciešamās prasmes. -M., 1994. -P.75; Kavokins S. Invalīdu rehabilitācija un nodarbinātība // Cilvēks un darbaspēks. -M. 1994. -№4. -P.16; Novožilova O. Invalīdi darba tirgū // Socioloģiskie pētījumi. 2001. -№2. -P.132.

87. Sk., piemēram, Zaicevs A. Sociālo tehnoloģiju ieviešana vadības praksē / Uzņēmuma sociālā attīstība un darbs ar personālu. -M., 1989, -P.95; Ivanovs V. Sociālās tehnoloģijas mūsdienu pasaulē. -M. - N-Novgoroda, 1996, -P.4. invalīdu sabiedrisko biedrību organizācijas; darba vietu rezervēšana profesijās, kas ir vispiemērotākās cilvēku ar invaliditāti nodarbināšanai u.c.

Tikai šāds detalizēts Neatkarīgas dzīves centra izveides un darbības regulējums ievērojami atvieglos tā organizācijas uzdevumu izpildi. Jāpiebilst, ka centra “modelī” nozīmīga vieta atvēlēta organizatoriskiem aspektiem, kas zināmā mērā nosaka visu pārējo tā sadaļu saturu (kas veido šādu iestādi, uzņemšanas un izslēgšanas noteikumi no centra utt.). Šajā sakarā jāatceras, ka organizatoriskā ziņā Centra izstrādātais modelis ir balstīts uz to, ka tas tiek veidots uz ratiņkrēslu lietotāju sabiedriskās organizācijas “Desņica” bāzes.

Šai sociālajai iestādei ir jābūt juridiskas personas statusam, nodrošinot darbības neatkarību un ļaujot centram izveidot savu bilanci vai budžetu. Uzsveram, ka šis Patstāvīgās dzīves centrs nodrošina darbu ar invalīdiem – ratiņkrēslu lietotājiem – pašiem ratiņkrēsla lietotājiem.

Invalīdi postulēja, ka šāda centra organizācija ir atkarīga no vairākiem iemesliem: invaliditātes stāvokļa un struktūras reģionā, sabiedriskās organizācijas finansiālajām iespējām, invalīdu nodarbinātības perspektīvām atvērtajā rūpniecībā uc Īstenojot izstrādāto Patstāvīgās dzīves centra “modelis”, būtu jāvadās no tā, ka to var izmantot tikai tad, ja iestādei ir piešķirtas atbilstošas ​​telpas (t.sk. darbnīcas, speciālās darbnīcas, telpas u.c.), kas nodrošinātas ar visa veida komunālajām labierīcībām, aprīkots ar telefona sakariem un atbilst sanitārajām, higiēnas un ugunsdrošības prasībām, kā arī personām ar invaliditāti pieejama darba aizsardzības prasībām. Jāņem vērā, ka centram piešķirtās telpas nav privatizējamas.

Ņemot vērā piedāvāto Centra pakļautības kārtību, tā vadītāju amatā var iecelt un atcelt tās sabiedriskās organizācijas, uz kuras pamata tika izveidots centrs, vadītājs. Lielākajai daļai efektīvs risinājums Centram izvirzītos uzdevumus, tam savas darbības jāveic sadarbībā ar valsts iestādēm un invalīdu rehabilitācijas, medicīniskās un sociālās pārbaudes valsts dienestu, iedzīvotāju sociālās aizsardzības iestādēm, kā arī ar citām invalīdu sabiedriskajām organizācijām. cilvēkiem. Pareizai Neatkarīgas dzīves centra mērķu un uzdevumu noteikšanai ir tieša ietekme ne tikai uz saturu, bet arī uz tā darbības efektivitāti cilvēku ar invaliditāti integrēšanai ģimenē un sabiedrībā. Neatkarīgas dzīves centrs balstās uz to, ka tā galvenie mērķi ir: invalīda sociālā statusa atjaunošana, materiālās neatkarības sasniegšana, viņa sociālā un darba adaptācija caur sabiedriskiem un profesionāliem pasākumiem, sabiedrības attieksmes maiņa pret cilvēkiem ar invaliditāti, līdzdalība. invalīdu sabiedriskās asociācijas konstruktīvā dialogā ar valsts aģentūrām. Šo mērķu sasniegšana iespējama, Centram risinot šādus uzdevumus: invalīda rehabilitācijas potenciāla noskaidrošana; plānu un programmu izstrāde invalīdu rehabilitācijai ar viņu turpmāko nodarbinātību; sociālās rehabilitācijas veikšana (sociālā un ikdienas adaptācija un sociālā un vides orientācija); profesionālās rehabilitācijas veikšana; speciālu ergonomisko ierīču, instrumentu ražošana invalīdiem ar funkcionāliem traucējumiem un anatomiskiem defektiem; invalīdu nodarbināšana darbnīcās, ieskaitot speciālos darbus; sagatavot invalīdus pārejai uz darbu atklātajā ražošanā un sniegt viņiem palīdzību šādā pārejā; dinamiska kontrole pār invalīdu rehabilitācijas procesu; Centra darbinieku kvalifikācijas līmeņa paaugstināšanas pasākumu organizēšana un īstenošana.

Šāda Neatkarīgas dzīves centra struktūra maksimāli sniedz ieguldījumu invalīdu sociālās rehabilitācijas problēmas visaptverošā risināšanā, jo visaptveroša sociālā rehabilitācija nodrošina "vienlīdzīgu iespēju cilvēkiem ar invaliditāti" idejas īstenošanu un saukļa "bez mūsu līdzdalības mums nekas" īstenošanu, Krievijas Federācijas konstitūcijā noteiktās tiesības un brīvības. Jāpatur prātā, ka Centra struktūru nosaka tā specifiskie uzdevumi, galvenie darba virzieni un apjoms, ratiņkrēslu lietotāju īpatnības un to skaits.

Lai amatieru sabiedriskā organizācija darbotos veiksmīgi, ir nepieciešams, lai tās dalībnieki skaidri saprastu, ko paši invalīdi sagaida no šīs organizācijas darbības, kādai tai jābūt, kādas prasības tiek izvirzītas pašiem invalīdiem, kā tiek vērtēta viņu rīcība. , kādas prasības ir izvirzītas valdības, pašvaldību iestādēs, kādi ir kopējie punkti. Šo prasību kombinācija nav nekas cits kā pamats, uz kura balstās Neatkarīgas dzīves centra kā sociālās institūcijas darbība. Neatkarīgas dzīves centra izveide parādīja, ka organizētā struktūrā noteicošā loma ir cilvēku savstarpējās mijiedarbības institūcijas veidošanai, normu un noteikumu radīšanai, saskaņā ar kurām konkrētā organizācija dzīvo, kas savukārt padara to. iespējams saglabāt vienādus nosacījumus visiem organizācijas dalībniekiem. Ir svarīgi, lai šī organizācija nebūtu komerciāla un lai visas tās darbības būtu vērstas uz maksimālu sociālo efektu. Lai to izdarītu, ir jāaizsargā sabiedriskā organizācija no neadekvātas birokrātijas rīcības, kas ļoti viegli var atrast neatbilstības un vērst savas kontroles darbības aizskarti pēc sabiedriskās organizācijas iniciatīvas.

Šie principi gandrīz uzreiz sāk darboties kā invalīdu attiecību institucionalizācija. Šādi uzvedības noteikumi, kurus pieņem visi, kolektīvi, ir obligāti katram organizācijas dalībniekam. Tādā veidā tiek veidota organizatorisko attiecību institūcija, kuras rezultātā katrs skaidri zina savu lomu organizācijas darbā un ir iespēja ietekmēt tos, kas tās pārkāpj.

Promocijas darba pētījuma laikā tika konstatēts, ka mūsdienās ne visi invalīdi ir gatavi piekopt aktīvu dzīvesveidu. Ievērojama daļa pieturas pie patērētāja, atkarīgas uzvedības līnijas. Taču šāda rīcība ir sagaidāma: visa valsts sociālās politikas attīstības vēsture pret cilvēkiem ar invaliditāti ir veidojusi šādu attieksmi cilvēku ar invaliditāti vidū pret savu lomu.

Rezumējot iepriekš minēto, mēs uzsveram, ka tādas organizācijas kā “Desnitsa” spēj mainīt invalīda pozīciju viņa paša dzīves programmas noteikšanā. Tādas īpašības kā optimisms, spēja risināt savas problēmas un integrēt cilvēkus ar invaliditāti, formulēt aktīvu dzīves pozīciju, kas raksturīga šīs sabiedriskās organizācijas biedriem, ļauj postulēt sekojošo: Neatkarīgas dzīves centrs ir zinātnisku ideju praktiska īstenošana. apmierināt cilvēku ar invaliditāti vajadzības integrēties sabiedrībā, apmierināt sabiedrības vajadzības sociālajā politikā mūsdienu apstākļos attiecībā uz cilvēkiem ar invaliditāti.

§4. Neatkarīgas dzīves centra kā inovatīvas sociālās tehnoloģijas veidošana.

Cilvēku ar invaliditāti sabiedrisko organizāciju darbības vēstures analīze ļauj apgalvot, ka tās sākotnēji tika izveidotas tikai godīgai un pilnīgākai pabalstu sadalei palīdzības sniegšanas ietvaros cilvēkiem ar invaliditāti. Tas bija saistīts ar to, ka lielākā daļa invalīdu izrādīja vēlmi saņemt jebkādus pabalstus vai privilēģijas, demonstrējot savas ierobežotās fiziskās iespējas. Dominēja invalīdu atkarīga uzvedība. Sabiedrisko organizāciju darbība kā viena no pašu invalīdu aktīvās dzīves pozīcijas organizatoriskajām formām izpalika. Šajā periodā valsts sociālā politika pret cilvēkiem ar invaliditāti izpaudās medicīniskā atbalsta un materiālās palīdzības sniegšanā. Tolaik šāda politika attiecībā uz invalīdiem valstij bija ērta tikai līdz brīdim, kad tā kļuva ļoti dārga. Tajā pašā laikā pamazām sāka iezīmēties tendence intensificēt cilvēku ar invaliditāti sociālo kustību. Rodas sabiedriskās organizācijas, kas savu mērķi definē kā invalīdu dzīves stāvokļa aktivizēšanu ar nodarbinātības palīdzību. Protams, personai ar invaliditāti ir grūti konkurēt ar personu bez fiziskas attīstības traucējumiem darba spēju ziņā, jo viņam ir nepieciešami papildu apstākļi, organizējot darba vietu, ir nepieciešams iegūt papildu darba iemaņas, jo, kā likums, invalīdam bieži vien nav iespējas izmantot savas iepriekšējās darba iemaņas. Tas viss apgrūtināja invalīdu darba atrašanu un ierobežoja ar darbu nodrošināto personu skaitu. Tie invalīdi, kuri ieguva darbu, pārsvarā dabūja nekvalificētu, vienmuļu, monotonu darbu, kas neprasīja augstu profesionalitāti (kartona kastu izgatavošana, preču iepakošana u.c.) Pirmās sabiedriskās organizācijas šī virziena attīstībā bija redzes invalīdu organizācijas un organizācijas. cilvēkiem ar invaliditāti pēc auss. Viņiem izdevās vairākas desmitgades sakārtot un daļēji saglabāt invalīdu arteļus. Šādas diezgan vienkāršas ražošanas attīstība ļāva invalīdiem nopelnīt naudu, bet tajā pašā laikā tā nedeva invalīdiem iespēju paust savu individualitāti, neatkarību, iniciatīvu. Invalīdi, viņu sabiedriskās biedrības un nozares bija tieši atkarīgas no valsts, jo tas noteica, ko invalīdi drīkst darīt un cik daudz darba būtu jādara. To noteica arī cilvēku ar invaliditāti zemais izglītības līmenis, šauri fokusēta valsts politika pret cilvēkiem ar invaliditāti materiālā atbalsta veidā un galvenais – joprojām zemā sabiedrisko organizāciju aktivitāte. Uz vājredzīgo un dzirdes invalīdu sabiedrisko biedrību nepietiekami augstās aktivitātes fona aktīvi darbojas ratiņkrēslu lietotāji.

20. gadsimta 80. gados radās pirmās ratiņkrēslu lietotāju sabiedriskās organizācijas, kas pirmos mēģinājumus attīstīt pasākumus, lai nodrošinātu invalīdus ar nepieciešamo izglītību. Priekšnoteikums šī virziena attīstība ir paša invalīda vēlme iegūt izglītību. Runa ir par invalīdu sociālās rehabilitācijas veikšanu, lai mainītu viņu pasaules uzskatu par lomu un vietu sabiedriskajā dzīvē, intensificētu viņu dzīves stāvokli. Nepieciešamās izglītības iegūšana ļauj cilvēkiem ar invaliditāti kļūt par līdzvērtīgiem dalībniekiem darba tirgū. Sabiedriskās apvienības uzdevums šajā gadījumā ir radīt nepieciešamos priekšnoteikumus, lai invalīdi varētu mācīties. Stereotipi, kas cilvēkiem ar invaliditāti bija par viņu atkarīgo lomu sabiedriskajā dzīvē, būtiski sarežģīja šīs darbības jomas attīstību. Jebkura jauna darbības virziena attīstība lielā mērā ir atkarīga no sabiedriskās organizācijas vadītāja, no viņa organizatoriskajām spējām, no viņa spējām strādāt ar cilvēkiem, no viņa spējas skaidri un gaiši formulēt uzdevumus, kuriem nepieciešami risinājumi. Pirmais solis šī jautājuma risināšanā bija skolu un internātskolu atvēršana vājredzīgajiem. Vides nepiemērotība šajā jautājumā atkal izolē ratiņkrēslu lietotājus. Šī invalīdu kategorija prasa īpašu valsts uzmanību, jo tiem nepieciešama individuāla pielāgošana vidē (rampas, lifti, plašas durvju ailes utt.). Tajā pašā laikā šodien tieši ratiņkrēslu lietotāji ir kļuvuši par iniciatoriem cilvēkiem ar invaliditāti pieejamas izglītības organizēšanā neatkarīgi no viņu slimības veida. Ratiņkrēslu lietotājiem raksturīgās īpašības, piemēram, pašpārliecinātība, pašpārliecinātība, pārliecība par savas lietas pareizību, aktīva dzīves pozīcija, bija būtiskas viņu amatieru sabiedrisko biedrību attīstībai. Pašu invalīdu, cilvēku, kuri ir gatavi paši risināt savas problēmas, iniciatīva ir kļuvusi par galveno nosacījumu invalīdu sabiedrisko organizāciju darbības uzkrātās pieredzes pielāgošanai patstāvīgas dzīves koncepcijas īstenošanā, Neatkarīgas dzīves centra organizācija. Amatieru sabiedrisko organizāciju rašanās veicina invalīdu rehabilitācijas sociālā modeļa izstrādi. Valsts sociālās politikas uzdevumi šajā periodā ir maksimāli palīdzēt šādai organizācijai attīstīt darbības jomas, kuru mērķis ir gūt sociālu efektu. Tas ietver pamata profesionālo apmācību un pārkvalifikāciju, nodarbinātību, fizisko rehabilitāciju un aktīvo atpūtu. Sabiedriskās organizācijas par prioritārajām darbības jomām nosaka izmaiņas arhitektoniskajā vidē, jo tas veicina cilvēku ar invaliditāti iespējas piekļūt infrastruktūrai. Fiziskās rehabilitācijas attīstība ļauj invalīdiem profesionāli nodarboties ar sportu. Tas vairumā gadījumu ir raksturīgi cilvēkiem, kuri spēj patstāvīgi noteikt savu vietu dzīvē un risināt radušās problēmas. Individuālie invalīdu amatieru priekšnesumi veicināja invalīdu organizāciju izveidi, kuru mērķis ir maksimāli palielināt amatieru priekšnesumu attīstību.

Šīs tendences attīstības priekšnoteikumi bija ratiņkrēslu lietotāju augstais izglītības līmenis (invaliditāte parasti tika iegūta darbspējas vecumā, muguras smadzeņu traumas rezultātā), un prasmju pieejamība kvalificētu darbu veikšanai atbilstoši savai pirmajai izglītība.

Priekšlikumi patstāvīgas dzīves koncepcijas izstrādei nāca no pašiem invalīdiem. Maskavas sabiedriskās organizācijas vadītājs E. Kims invalīdu patstāvīgas dzīves kustību definē kā invalīdu aktīvu dzīves pozīciju, amatieru sabiedrisko organizāciju - Neatkarīgas dzīves centru, organizāciju, kas spēj vispusīgi risināt invalīdu problēmas, attīstību. , un risināt problēmas diferencētā veidā. Tas tiek panākts, mācot cilvēkiem ar invaliditāti pamatprasmes un paņēmienus, kas atvieglo cilvēku ar invaliditāti integrāciju sabiedrībā.

Promocijas darba pētījumā neatkarīgas dzīves jēdziens aplūkots kā duāls jēdziens (Jerben De Jong): kā sociāla kustība un kā analītiska paradigma salīdzinājumā ar rehabilitācijas modeli. Šajā gadījumā izceļas divas svarīgas sastāvdaļas. Pirmkārt, galvenais šķērslis, kas traucē cilvēkiem ar invaliditāti dzīvot pilnvērtīgu dzīvi, ir vide. Šāda pieeja paver plašas iespējas radīt apstākļus dzīves vides pieejamībai. Un otrs ir tas, ka ir radikāli mainījusies sabiedrības attieksme pret cilvēkiem ar invaliditāti un viņu problēmām. Patstāvīgas dzīves koncepcija rada priekšnoteikumus pozitīvām izmaiņām sabiedrības attieksmē pret cilvēkiem ar invaliditāti.

Ņemot vērā invaliditātes jautājumu pētnieces D.Derkesona nostāju un izejot no ANO standarta noteikumiem “nodrošinājums vienādas iespējas cilvēkiem ar invaliditāti”, tika noteikts, ka patstāvīgā dzīvesveida modeļa galvenās sastāvdaļas ir: dzīves stratēģija, patiesa iespēju izlīdzināšana cilvēkiem ar invaliditāti, lai pilnvērtīgi varētu piedalīties ikdienas dzīvē un, otrkārt, cilvēkiem ar invaliditāti pašiem jāvada, jākontrolē Neatkarīgās dzīves centra darbs un jābūt tā darbiniekiem.

Paši invalīdi noteica, ka Neatkarīgas dzīves centra darbībai jābalstās uz apgalvojumu, ka cilvēki ar invaliditāti savas unikālās pieredzes dēļ ir daudz kompetentāki invaliditātes jautājumos. Tāpēc viņiem ir vairāk iemeslu strādāt ar cilvēkiem ar invaliditāti. Objektīvs, konstruktīvs skatījums uz dzīvi no cilvēka ar invaliditāti perspektīvas palīdz efektīvāk pārvarēt invaliditātes sekas. Izmantojot šo pieeju, cilvēks parādās kā indivīds, kas apveltīts ar viņam raksturīgajām spējām. Tādā veidā cilvēki ar invaliditāti tiek uzskatīti par aktīviem savas un sabiedrības dzīves dalībniekiem.

Mūsdienu Krievijas sabiedrībā saglabājas invaliditātes medicīniskā modeļa dominēšana, kā rezultātā notiek cilvēku ar invaliditāti segregācija (speciālo iestāžu klātbūtne, speciālo pakalpojumu sniegšana, vides barjeras). Šajā sakarā sabiedriskās organizācijas “Desņica” biedri par pamatu ņēma patstāvīga dzīvesveida modeli, kas pretstata invaliditātes problēmu risināšanas pieeju, kas atšķiras no medicīniskās, nekoncentrējoties uz to, ko cilvēks nevar un ko viņš nespēj. ir atņemta (pilnīga depersonalizācija), bet gan uz vidi un sabiedrību.

Cilvēku ar invaliditāti iniciatīva izpaudās arī Neatkarīgas dzīves centra darbības mērķa noteikšanā: šī struktūra veicina progresīvu procesu, kurā iedzīvotāji ar invaliditāti uzņemas atbildību par valsts resursu attīstību un kontroli; apvieno cilvēkus ar dažāda veida invaliditāti, veicina patstāvīgu dzīvesveidu, aizsargā cilvēku ar invaliditāti tiesības un intereses, izplata informāciju par pakalpojumiem, organizē atbalsta grupas u.c. Invalīdu radošā pieeja centra mērķa un darbības formu noteikšanā izpaudās arī tajā, ka tika norādīts, ka visas Centra darbības netiek veidotas ne stihiski, ne kā vienreizējas darbības, bet tiek veiktas. programmām, kuras izstrādā paši invalīdi, ņemot vērā ikviena viedokli. Virzienu atlase un programmu izstrāde tika veikta, ņemot vērā sabiedriskās organizācijas esošās problēmas, resursus un finansiālās iespējas. Tika noteikts, ka programmas tiks balstītas uz septiņām pamatvajadzībām: informācija, konsultācijas, mājoklis, tehniskie palīglīdzekļi, personīgie asistenti, transports, pieejama vide.

Invalīdu entuziastu, iedzīvotāju sociālās aizsardzības departamenta speciālistu, promocijas darba pētījuma autoru un Samaras pilsētas administrācijas atbalsta kopīgā radošā darba rezultāts bija Neatkarīgas dzīves centra kā inovatīvas sociālās tehnoloģijas izveide. . Neatkarīgas dzīves centrs ir organizācija, kuru vada paši ratiņkrēslu lietotāji. Tā veidošanās, pirmkārt, ir saistīta ar to, ka cilvēki ar invaliditāti saprata, ka viņu invaliditāti izraisa tas, kā sabiedrība ir organizēta, nevis tas, kā darbojas viņu ķermenis. Centrā strādā gan brīvprātīgie invalīdi, gan bez invaliditātes.

Organizācijas darbības principu izstrādes un pamatošanas procesā promocijas darba kandidāts izmantoja grupu darba, grupu interviju iespējas, iesaistot ekspertus no pašu ratiņkrēslu lietotāju vidus. Ievērojamu daļu noteikumu un metožu sarakstījuši izveidotā Neatkarīgas dzīves centra dalībnieki, aktīvi piedaloties promocijas darba autorei.

Neatkarīgas dzīves centra darbības sākumposmā par pamatu tika pieņemts: organizatoriskā shēma. Centru vada direktors, kuru ievēl kopsapulcē. Centra pilnvērtīgai darbībai un tā attīstībai tiek noteikts pakalpojumu saraksts, kas nodrošina centra darbību: rehabilitācijas, organizatoriskā un metodiskā, uzziņu un informācijas, apmācības, nodarbinātības dienests. Šāda saraksta izveidē un Centra darba rakstura noteikšanā piedalās visi organizācijas biedri. Konferencēs un sanāksmēs tiek uzklausīts katra cilvēka viedoklis, viņa pamatojums un priekšlikumi citā virzienā. Tad visa informācija tiek apkopota un par pamatu tiek ņemts variants, ņemot vērā visu organizācijas dalībnieku intereses. Katrai darba jomai tika izvēlēts virziena kurators, kurš kopā ar domubiedriem izstrādāja detalizētu savas jomas attīstības plānu.

Galvenie sociālās rehabilitācijas virzieni, Centra darbības principi tika veidoti, ņemot vērā to, ka eksperti bija sabiedriskās organizācijas biedri, paši ratiņkrēslu lietotāji. Sociālais projekts “Neatkarīgas dzīves centrs” līdz ar pētāmās organizācijas pieredzi ir apguvis zinātniskajā literatūrā pieejamos ieteikumus.

Lai gan šobrīd sociālā prakse cilvēku ar invaliditāti dzīves stratēģiju izpēti izvirza kā prioritāru uzdevumu, tai joprojām nav skaidru vadlīniju cilvēku ar invaliditāti līdzdalības attīstībā sabiedriskajā dzīvē. Tas savukārt būtiski ietekmēja centra veidošanas pirmo, organizatorisko posmu. Pagāja diezgan ilgs laiks, lai tiktu cauri šim posmam. Invalīdi skaidri saprata, ka, atrodoties izolēti no valsts iestādēm, Neatkarīgās dzīves centrs nevarēs strādāt pēc iespējas efektīvāk. Tieši uz organizatoriskais posms sabiedriskā organizācija saskārās ar būvniecības noteikumu un mijiedarbības mehānismu nezināšanu un nezināšanu. Bieži tas izpaudās, kavējot lēmumu pieņemšanu administratīvos jautājumos, mēģinot regulēt cilvēku ar invaliditāti darbību. Pašlaik dažu Samaras reģiona valdības struktūru struktūrā ir struktūrvienības darbam ar sabiedrību, un tieši tās uzskata par savu pienākumu noteikt organizācijas darbības virzienu un vadīt organizāciju “no augšas”. Pastiprināta iejaukšanās un reizēm spiediens izpaudās arī viņu piedalīšanā konferencēs, sanāksmēs un mēģinājumos uzspiest savus priekšlikumus priekšsēdētāju kandidatūrām. Neatkarīgas dzīves centra kā neatkarīgas, amatieru organizācijas veidošanās periods kļuva par vienu no izšķirošajiem, kas noteica, vai centrs šādos apstākļos var pastāvēt vai nē. No otras puses, tas kalpoja par stimulu amatieru darbības aktivizēšanai un pašu invalīdu radošumam. Ticība pašorganizācijai un tiesības uz neatkarīgu eksistenci vēl vairāk vienoja sabiedrisko organizāciju.

Uzsveram, ka šobrīd gan reģionālās, gan vietējās varas iestādes nepievērš pienācīgu uzmanību cilvēkiem ar invaliditāti un viņu sabiedriskajām organizācijām. Tāpēc mūsu gadījumā mēs izskatījām sabiedrisko organizāciju analogus, kas ir līdzīgi tam, kā tas tiek darīts citos reģionos un valstīs, kur nav nevienas organizācijas ar “piramīdisku” vadības struktūru. Ļoti detalizēti tika apspriests jautājums par Neatkarīgas dzīves centra organizatorisko piramīdu. Daži sabiedriskās organizācijas dalībnieki Viskrievijas invalīdu biedrību neatzina jau no paša sākuma, uzskatot to par birokrātisku organizāciju. Citi ierosināja, ka būtu saprātīgi palikt tās ietvaros. Kopsapulcē tika uzklausīti visi viedokļi un noteikts optimālais variants: Neatkarīgas dzīves centrs tiek veidots uz ratiņkrēslu lietotāju sabiedriskās organizācijas bāzes, kas ietilpst Viskrievijas invalīdu biedrības struktūrā. kā neatkarīga pilsētas sabiedriskā organizācija.

Promocijas darba pētījuma gaitā Centra struktūra tika veidota tā, lai visas tā daļas varētu strādāt ciešā mijiedarbībā, nodrošinot maksimālu sociālo efektu, veicot sociālo rehabilitāciju, atjaunojot (ja iespējams) garīgo un fizisko veselību, attīstot personīgo un radoši motivējošas īpašības un saiknes, dodot invalīdam iespēju iekļauties jaunās sociālajās un profesionālajās aktivitātēs. Saistībā ar Neatkarīgās dzīves centra darbību tika izmantota sabiedrības uzkrātā pozitīvā pieredze sociālās un profesionālās rehabilitācijas jomā.

Tika noteikti centra pamatnoteikumi: personai ar invaliditāti jānodrošina vienlīdzīgas tiesības un vienādas iespējas aktīvai līdzdalībai sabiedrības dzīvē; invaliditāte ir ne tikai medicīniska problēma, invaliditāte ir nevienlīdzīgu iespēju jautājums; sociālā atbalsta dienesti rada vienlīdzīgas iespējas cilvēkiem ar invaliditāti līdzvērtīgi piedalīties visās sabiedrības jomās; persona ar invaliditāti ir vadošais eksperts invaliditātes jautājumos; paši invalīdi, vecāki ar bērniem ar īpašām problēmām, labāk par citiem zina, kā palīdzēt sev un saviem bērniem.

Neatkarīgas dzīves centra formula ir: "Nekas mums, bez mūsu līdzdalības." Uzsvars tiek likts uz to, kā cilvēki ar invaliditāti pieņem sociālo modeli. Šī pirmā soļa nozīmīgumu, lai cilvēki ar invaliditāti pieņemtu sociālo modeli, viņi pamatoja: ja cilvēki ar invaliditāti nepieņems sociālo modeli savā starpā, tad viņi nevarēs pārliecināt pārējo sabiedrību to pieņemt. ; lai paši invalīdi atbrīvotos no viņus nomācošā medicīnas modeļa loģikas; lai invalīdi kļūtu par cilvēku ar dažāda veida traucējumiem vienotību, kam ir sociāli politiska ietekme; nodrošināt, lai invalīdiem būtu skaidrs priekšstats par pašu invalīdu veiktajām darbībām; nodrošināt, lai invalīdiem būtu skaidra sociālās rīcības filozofija; lai cilvēkiem ar invaliditāti būtu standarts, pēc kura tiks vērtēts viņu sniegums.

Rokas organizācijas biedri ir noteikuši, ka viņi ir paši eksperti, un viņiem tas ir skaidri jāpasaka. Lai cilvēki ar invaliditāti pieņemtu sociālo modeli, vispirms ir nepieciešams: nodrošināt apmācību par invaliditātes izpratni, vērst centienus uz tādiem acīmredzamiem apspiešanas piemēriem kā fiziskas piekļuves trūkums, piekļuves trūkums saziņai, diskriminācija pieņemšanā darbā, negatīvi cilvēku tēli. ar invaliditāti domājošā sabiedrībā utt. Cilvēki ar invaliditāti var padarīt sociālo modeli derīgu tikai ar darbību un mijiedarbību. Kādas darbības jāveic, nosaka paši invalīdi, individuāli konkrētai sociāli kulturālai situācijai. Ļoti svarīgi ir uzsvērt, ka katra sabiedrība cilvēkus ar invaliditāti izslēdz no sabiedriskās dzīves vai iekļauj tajā dažādos veidos. Tāpēc ir svarīgi noteikt atstumtības formas, kas bieži vien nav redzamas virspusē. Atšķirībā no medicīnas modeļa sabiedriskās organizācijas “Desņica” invalīdi par pamatu ņēma sociālo modeli, kas precīzāk aplūko invaliditātes realitāti. Izmantojot šī modeļa “kultūras redzējumu”, invaliditāte tiek uztverta pozitīvāk. Turklāt sociālā izpratne par invaliditāti palīdz cilvēkiem ar invaliditāti pārvarēt fiziskus, institucionālus, juridiskus vai attieksmes šķēršļus, kas traucē cilvēkiem ar invaliditāti pilnībā piedalīties sabiedrībā. Citiem vārdiem sakot, invalīdi (Centra darbinieki) paši noteica, ka šāds invaliditātes izpratnes veids ir pirmais solis ceļā uz invalīdu apspiešanas patieso cēloņu atrisināšanu.

Tādējādi, definējot konceptuālo pieeju Neatkarīgas dzīves centra darbā, ieviešot invaliditātes sociālo modeli, var konstatēt, ka patstāvīgs dzīvesveids ir domāšanas veids. Tā ir indivīda psiholoģiskā orientācija, kas ir atkarīga no viņa fiziskajām iespējām, vides un sistēmu un pakalpojumu attīstības pakāpes darbam ar cilvēkiem ar invaliditāti. Neatkarīgas dzīves filozofija orientē cilvēku ar invaliditāti uz to, ka viņš izvirza sev tādus pašus mērķus kā jebkurš cits sabiedrības loceklis. Mēs visi esam atkarīgi viens no otra. Taču šī saikne mums neatņem izvēles tiesības. Ja mēs nezinām, kā kaut ko darīt, mēs, protams, vēršamies pie kāda, kurš to dara profesionāli. Un atkal lēmums ir atkarīgs no mūsu vēlmes un apstākļiem.

No neatkarīgas dzīves filozofijas viedokļa invaliditāte tiek skatīta no cilvēka nespējas staigāt, dzirdēt, runāt, redzēt vai domāt parastās kategorijās. Tādējādi cilvēks ar invaliditāti iekrīt vienā un tajā pašā sabiedrības locekļu attiecību sfērā. Lai invalīds varētu pieņemt lēmumus un noteikt savu rīcību, pēc pašu invalīdu iniciatīvas piedāvātajā formā tika organizēts Patstāvīgās dzīves centrs, kas paredzēts, lai palīdzētu un mācītu invalīdiem patstāvīgi pieņemt lēmumus un noteikt viņu stāvokli. darbības. Neatkarīgas dzīves centra sistēmas iekļaušana sabiedrības infrastruktūrā, kurai invalīds, cita starpā, varētu deleģēt savas ierobežotās spējas, ļauj padarīt viņu par līdzvērtīgu sabiedrības locekli.

Izvirzot tēzi par cilvēku ar invaliditāti patstāvīgu dzīvi, Centrs darbības virzienus definē kā cilvēku ar invaliditāti informēšanu un iemaņu mācīšanu, spēju realizēt savas tiesības un izmantot iespēju pašiem izvēlēties, kā dzīvot. Jāuzsver, ka gan šeit, gan plašāk, neatkarīgas dzīves filozofija ir kustība par personu ar invaliditāti pilsoniskajām tiesībām. Tas savā ziņā ir protesta vilnis pret segregāciju un cilvēku ar invaliditāti diskrimināciju, kā arī atbalsts cilvēku ar invaliditāti tiesībām un viņu spējai pilnvērtīgi dalīties mūsu sabiedrības pienākumos un priekos. Neatkarīgas dzīves filozofija tiek definēta kā spēja pilnībā kontrolēt savu dzīvi, veicot pieņemamas izvēles, kas samazina atkarību no citiem lēmumiem un ikdienas darbībām. Šis jēdziens ietver kontroli pār savām lietām, līdzdalību sabiedrības ikdienas dzīvē, dažādu sociālo lomu izpildi un tādu lēmumu pieņemšanu, kas noved pie pašnoteikšanās un psiholoģiskās vai fiziskās atkarības no citiem samazināšanās. Neatkarība ir relatīvs jēdziens, ko katrs cilvēks definē savā veidā. Neatkarīgas dzīves filozofija skaidri parāda atšķirību starp bezjēdzīgu dzīvi izolācijā un pilnvērtīgu līdzdalību kopienas dzīvē.

Šāda sadarbība ietekmēja organizācijas spēju stiprināšanu, ļāva skaidri plānot Centra darba stratēģiju un taktiku, racionāli izmantot organizācijas resursus. Šādas sistemātiskas darbības rezultāts bija organizācijas lieluma palielinājums no 80 līdz 250 cilvēkiem. Viņu vidū bija ratiņkrēslu lietotāji, vājredzīgie, dzirdes invalīdi, vecāki ar bērniem invalīdiem, izglītības iestāžu studenti un skolēni. Tas apliecināja, ka sabiedriskā organizācija, kas prot labi strādāt ar sabiedrību, visu laiku atrod jaunus biedrus. Dalība ir patstāvīga problēma, kas var attīstīties gan pozitīvi (organizācijas izaugsme), gan negatīvi (organizācijas sabrukums). Šajā gadījumā ir svarīgi nodrošināt organizācijas biedru nodarbinātību, ņemot vērā individuālās īpatnības. Invalīdi darba procesā saskārās ar problēmu, kad viņiem tika liegta saskarsme ar citām sabiedriskajām organizācijām. Izskaidrojums bija pavisam vienkāršs: citu sabiedrisko organizāciju priekšsēdētāji sāka baidīties, ka organizācijas biedri tiek aizvilināti. Tas būtībā ir pretrunā ar neatkarīgas dzīves jēdzienu – cilvēkiem ar invaliditāti ir jābūt tiesībām izvēlēties būt par biedru vienā vai citā viņu interesēm atbilstošākā organizācijā. Tieši šīs izvēles tiesības nodrošināja Neatkarīgas dzīves centrs, sabiedriskā organizācija “Desņica”.

Pētījuma laikā tika nolemts organizācijā ieviest darbības jomas, kas nav tieši saistītas ar darba procesi, bet ir cieša saikne ar rehabilitāciju (karjeras orientācija, sociāli psiholoģiskā mecenātisms, fiziskā izglītība u.c.) kā jomām, kas nesniedz ekonomisku efektu, bet sniedz kolosālu sociālo efektu. Neatkarīgas dzīves centra īpatnība ir līdzekļu piešķiršana sociālās ietekmes sasniegšanai un attīstībai. Šādi centri šajā ziņā prasa, pirmkārt, nevis valsts kontroli, bet gan rūpīgu un gādīgu attieksmi, jo Šodien jau ir mēģināts mainīt viņu sociālo statusu. Toljati ratiņkrēslu lietotāju organizācija “Overcoming” tika nodota valsts institūciju sistēmā medicīniskā un sociālā rehabilitācija kā Medicīnas un sociālās rehabilitācijas centrs. Šajā gadījumā notiek cilvēku ar invaliditāti sabiedriskās organizācijas darbības “regulēšana”, un šāds pakalpojums kļūst tikai par filtrēšanas mehānismu, nevis līdzekli cilvēku ar invaliditāti integrēšanai sabiedrībā. Var teikt, ka sociālā modeļa negatīvā ietekme šajos apstākļos ir tāda, ka cilvēks ar invaliditāti un viņa tuvinieki kļūst par tradicionālās patronāžas un aizsardzības objektu. Sociālā darba profesionāļu izveidotās organizācijas saskaņā ar šo paradigmu atņem personai ar invaliditāti spēju izvēlēties, pieņemt lēmumus un vadīt savas dzīves situācijas. Birokrātija, spiediens no augšas”, savu nosacījumu un noteikumu uzspiešana – tie ir faktori, kas traucē invalīdu amatierorganizācijas Neatkarīgās dzīves centram. Tas ir arī savdabīgs šķērslis, ar ko saskaras invalīdi, organizējot patstāvīgu dzīvesveidu, kas ir daļa no dzīves stratēģijas.

Invalīdu neatkarīgas dzīves centrs ir bezpeļņas organizācija, kuru vada paši invalīdi. Pateicoties cilvēku ar invaliditāti aktīvai līdzdalībai tās organizēšanā, cilvēku ar invaliditāti personīgo resursu un sabiedrisko resursu piesaistei, kā arī šo resursu pārvaldībai, Neatkarīgās dzīves centrs ļauj cilvēkiem ar invaliditāti iegūt un saglabāt iespēju pārvaldīt savu dzīvi.

Attīstot centra darbību, tika apzināti galvenie programmu veidi. Karjeras orientācija (profesionālā rehabilitācija), kas ietver: profesionālās orientācijas veikšanu invalīdiem, t.sk. viņu psihofizioloģisko testēšanu, karjeras konsultēšanu, nosakot, vai noteiktās profesijas prasības invalīdam atbilst viņu iespējām; ar testu palīdzību noteikt pareizo profesijas izvēli invalīdam; cilvēku ar invaliditāti profesionālās apmācības (apmācības darba vietā) organizēšana un vadīšana; invalīdu profesionālās un rūpnieciskās adaptācijas veikšana; kontrole pār invalīda nodarbināšanas racionalitāti (kopā ar medicīniskās rehabilitācijas nodaļu); palīdzība īpašas darba vietas izveidē invalīdiem; nodrošināt invalīdu nodarbinātību centra darbnīcās un palīdzēt viņiem atrast darbu speciālajās darbnīcās, speciālajās sekcijās un brīvdabas ražošanā; līdzdalība mijiedarbības organizēšanā ar sociālās aizsardzības iestādēm, ārstniecības iestādēm, nodarbinātības dienestiem, izglītību, tieši ar uzņēmumiem invalīdu profesionālās rehabilitācijas jautājumos; jaunu profesionālās rehabilitācijas veidu un formu ieviešana nodaļas praksē.

Tieši ar karjeras atbalstu jāsāk invalīda profesionālā rehabilitācija. Profesionālā orientācija ir sistēma un process invalīda attīstītāko spēju struktūras noteikšanai, lai pēc tam novērtētu viņa piemērotību un piemērotību. noteikta profesija, kā arī paredzēt iespējamos palīdzības pasākumus viņa nākotnes profesijā. Profesionālās orientācijas galvenais mērķis ir palīdzēt invalīdam izvēlēties (no objektā vai uzņēmumā pieejamajiem darbiem) profesiju (specialitāti), kas veicinās viņa intereses, spējas un veselību. Šajā gadījumā pēc iespējas vairāk jāņem vērā invalīda profesionālā pieredze, viņa zināšanas, prasmes un iemaņas. Veicot profesionālo orientāciju, speciālistiem jāsniedz invalīdam (viņa aizbildnim, aizgādnim, asistentam) detalizēta informācija par rehabilitācijas un ražošanas iestādē pieejamo produkciju, jāsniedz invalīdam informācija, kas veido priekšstatu par profesiju un specialitāšu saturs, prasības, ko tās izvirza personai, profesionālās apmācības veidi un nosacījumi, kā rezultātā tiek radīti priekšnoteikumi invalīda apzinātai profesijas izvēlei. Izvēloties profesiju invalīdam, ir jāņem vērā ieteikumu raksturs par uzrādītajiem darba apstākļiem, profesionālie dati par šo profesiju, atklājot prasības, ko profesija izvirza invalīdam. Profesionālajai invalīda konsultācijai vajadzētu mazināt trauksmi, identificēt problēmu, ja tā nav skaidra, identificēt invalīda tieksmju loku, salīdzināt tos ar esošajiem ierobežojumiem, izvēlēties piemērotu profesiju grupu un atrisināt jautājumus par apmācību iespējām. invalīds darba vietā.

Tomēr centra ideoloģiskās vadlīnijas ne vienmēr sakrīt ar iedibināto terminoloģiju. Tātad termins “profesionālā rehabilitācija” nav gluži pareizs. Tradicionāli cilvēks ar invaliditāti tiek pārkvalificēts citā viņam pieejamā profesijā, sekojot vides nepieejamībai. Tajā pašā laikā cilvēki ar invaliditāti tiek apmācīti tāda veida aktivitātēs, ko viņi varētu izmantot, lai nopelnītu iztiku mājās (parasti gandrīz vienmēr tiek piedāvāti neradošie darba veidi). Īstenojot profesionālās rehabilitācijas programmas, galvenā uzmanība tiek pievērsta cilvēku ar invaliditāti socializācijai radoši pilnveidojoties. Cilvēka ar invaliditāti socializācija ir svarīga sociālās rehabilitācijas programmu sekmīgas nodrošināšanas sastāvdaļa, kas nav nekas vairāk kā indivīda integrācija sabiedrībā.

Īpaša vieta un nozīme ir cilvēku ar invaliditāti rehabilitācijai, izmantojot fiziskās audzināšanas metodes, kas ietver cilvēku ar invaliditāti informēšanu un konsultēšanu par šiem jautājumiem, iemaņu mācīšanu fiziskajā izglītībā un sportā, palīdzību cilvēkiem ar invaliditāti saskarsmē ar sporta organizācijām, nodarbību un sporta pasākumu organizēšana un vadīšana.

Ilggadējā pašmāju un ārvalstu speciālistu darba ar invalīdiem prakse liecina, ka tieši rehabilitācija ar fiziskās kultūras un sporta palīdzību ir efektīva invalīdu – ratiņkrēslu lietotāju rehabilitācijas metode. Sistemātiskas nodarbības ne tikai palielina invalīdu pielāgošanos mainītajiem dzīves apstākļiem, paplašina viņu funkcionālās iespējas, palīdzot uzlabot ķermeņa veselību, bet arī veicina koordinācijas attīstību muskuļu un skeleta sistēmas, sirds un asinsvadu, elpošanas, gremošanas sistēmas aktivitātēs. un ekskrēcijas sistēmas, labvēlīgi ietekmē invalīdu psihi, mobilizē viņu gribu, atgriež cilvēkiem sociālās vērtības sajūtu.

Šajā sakarā priekšplānā tiek izvirzīts sistēmas zinātniskā pamatojuma uzdevums. fiziskā audzināšana invalīdi, kas kopā ar citām metodēm spēj nodrošināt viņu profesionālo un sociālo rehabilitāciju. Efektīva standartizēto fizisko aktivitāšu lokālas pielietošanas metode arī paātrinās invalīdu ikdienas darbībās nepieciešamo vitālo motoriku un iemaņu fonda atjaunošanas procesu.

Centra darbā tika ieteikts izmantot principus un metodes, kas papildina tradicionālo ratiņkrēslu apmācību. Vispusīgas sociālās, fiziskās, psiholoģiskās rehabilitācijas iespēju uzlabošana ietver pieredzes pielietošanu rehabilitācijas pasākumi organizācija "Recruiterines Group" (Zviedrija), kā arī pieredze apmācību vadīšanā par ratiņkrēslu lietotāju aktīvās rehabilitācijas organizācijām "Overcoming" (Maskava). Aktīvās rehabilitācijas nometņu mērķi ir: apmācīt un pilnveidot prasmes lietot ratiņkrēslu, iekļaujot tādus elementus kā kāpšana un lejup pa kāpnēm, eskalatora lietošana, braukšana pa nelīdzenu reljefu, kā arī mācīt pārsēsties no ratiņkrēsla uz vannas istabu. , auto, gulta, kas palīdz būt patstāvīgam, vadīt aktīvu dzīvesveidu; attīstīt invalīdu vidū interesi par dažādiem sporta veidiem (atlētiskā vingrošana, galda teniss, peldēšana, sporta spēles, šaušana u.c.), pirmkārt, lai sasniegtu spēju izmantot ratiņkrēslu, un pēc šo sporta veidu izmēģināšanas treniņnometnes dalībnieks var nolemj nopietni nodarboties ar vienu vai otru sporta veidu.

Īpašs darba posms bija paredzēts sociālās un sadzīves rehabilitācijas veikšanai. Šis virziens ir nepieciešams, ņemot vērā to, ka lielākā daļa cilvēku ar invaliditāti nespēj patstāvīgi atrisināt radušās problēmas. Šajā sakarā kā viena no metodēm tika piedāvāta sociālā rehabilitācija, izmantojot sistēmu “Pārvarēšana”. Šajā gadījumā mērķis ir panākt sociālu efektu, nodrošināt invalīda socializāciju, tas ir, invalīdu zināšanu, prasmju, uzvedības stereotipu, vērtīborientāciju un standartu attīstīšanu, kas nodrošina viņu pilnvērtīgu līdzdalību vispārpieņemtajā. sociālās audzināšanas formas sociālajai neatkarībai, kas vērstas uz patstāvīgas dzīves prasmju attīstīšanu (spēju realizēt pilsoniskās tiesības, piedalīties sabiedriskās aktivitātēs u.c.). Apmācība ietver nodarbības un apmācību. Apmācība cilvēkiem ar invaliditāti ir veidota, ņemot vērā traucējumus un dzīves ierobežojumus, un tajā ietilpst nodarbības, grupu apmācība un spēles. Apmācība ietver invalīda prasmju attīstīšanu saziņas, informācijas un signalizācijas tehnisko līdzekļu lietošanā; paredz arī novērst cilvēkiem ar invaliditāti raksturīgās komunikācijas barjeras, kas rodas ierobežotas pārvietošanās spējas, sliktas pieejamības cilvēkiem ar invaliditāti rezultātā dzīves vides objektiem, līdzekļiem masu mēdiji, kultūras iestādes. Līdz ar to sociālās komunikācijas apmācību programmā ir iekļautas nodarbības, kurās invalīdam tiek sniegta informācija par invalīda dzīvesvietas teritorijā pieejamo infrastruktūru, invalīdam pieejamajām infrastruktūras objektiem un transporta pakalpojumu invalīdiem.

Neatkarīgas dzīves centrs vadās pēc moto: "Cilvēkam ar invaliditāti viss jādara desmit reizes labāk nekā pieredzējušam cilvēkam." Tikai šajā gadījumā viņš var teikt: “Es esmu tāds pats kā visi pārējie, esmu konkurētspējīgs, varu daudz. Vienīgais, kas man ir vajadzīgs, ir vienlīdzīgas iespējas." Tas viss ir nepieciešams, lai izveidotu stereotipu “es visu varu pats”, tas ir, visas apmācības ir sadalītas divos veidos: ergoterapija (darbību kopums, kura mērķis ir mācīt cilvēku, kurš invaliditātes dēļ atrodas viņam neparastos apstākļos, pašapkalpošanās prasmes) un sistēma "Pārvarēšana". Sistēma “Overcoming” ir paredzēta, lai mācītu cilvēkam ar muskuļu un skeleta sistēmas traucējumiem, tas ir, ierobežotām iespējām, brīvi pārvietoties gan telpās, gan ārā.

Sociālās un ikdienas rehabilitācijas neatņemama sastāvdaļa ir konsultācijas par invalīda dzīves vides uzlabošanu, personīgo higiēnu, uzvedības psiholoģiju sabiedrībā. Sociālā rehabilitācija veicina personības attīstību cilvēkā ar invaliditāti, ar mērķi integrēt viņu sabiedrībā.

Organizācijas darbība medicīniskās rehabilitācijas jomā veic šādas funkcijas: rehabilitācijas terapijas veikšana; invalīda rehabilitācijas potenciāla novērtējums; uzraudzīt invalīda veselības stāvokļa atbilstību darba un ikdienas stresam, kas rodas viņa rehabilitācijas procesā; izvērtējot invalīda nepieciešamību pēc speciālām ierīcēm un instrumentiem; kontrole pār invalīda nodarbinātības racionalitāti, viņa pielāgošanos ražošanai un ikdienas stresam. Šajā gadījumā šim virzienam ir izteikta sociālā ietekme. Šajā sakarā medicīniskajā rehabilitācijā papildus vispārpieņemtajiem pasākumiem jāiekļauj patronāžas pakalpojums, kura uzdevumi ir: konsultatīvs un profilaktisks, un dažos gadījumos medicīniskā palīdzība Centrā un mājās (izgulējumu profilakse un ārstēšana, kateterizācija, sastrēgumu novēršana plaušās u.c.); apmācīt radiniekus pienācīgā slimnieku aprūpē; konsultatīvā palīdzība ratiņkrēslu lietotājiem neiroķirurģijas nodaļās pacientiem pēcoperācijas periodā.

Pārdzīvojis vai piedzīvojis traumu nopietna slimība, cilvēks nonāk jaunos, neparastos dzīves apstākļos, kas viņam, kā likums, rada diskomfortu, daudz mazvērtības kompleksu un rezultātā – dzīvības aktivitātes samazināšanos. Medicīniskā rehabilitācija palīdz cilvēkam ar invaliditāti atgūt traumas vai slimības dēļ zaudētās fiziskās funkcijas, lai viņš varētu sevi aprūpēt atbilstoši savām spējām.

Psiholoģiskās rehabilitācijas programma ir paredzēta, lai mainītu situāciju. Psiholoģiskās rehabilitācijas būtība ir nepieciešamība mainīt psiholoģisko noskaņojumu un sociālo aktivitāti. Praksē tas tiek panākts šādi: tas, ko nevar panākt ar daudzu stundu sarunām ar psihologu, tiek panākts personīgā kontaktā ar instruktoru – cilvēku ratiņkrēslā, kurš piekopj aktīvu dzīvesveidu un kuram ir liels sociālais potenciāls. Ir spēkā princips “Dari kā es!”.

Šeit skrupulozu darbu veic psihologs, kurš ļoti labi pārzina ratiņkrēslu lietotāju problēmas ne tikai ar pašu palātu, bet arī viņa tuviniekiem, jo ​​cilvēka ar ierobežotām fiziskajām spējām parādīšanās ir psiholoģisks trieciens. visa ģimene, gandrīz lielākā mērā nekā pašam invalīdam. Vislabāk, ja psihologs-speciālists pats ir ratiņkrēsla lietotājs, jo neviens viņa problēmas nezina labāk kā pats ratiņkrēsla lietotājs. Psihologa darbs ietver ne tikai Centra iemītnieku un viņu tuvinieku konsultācijas visā rehabilitācijas periodā, bet arī ārpilsētas ratiņkrēslu lietotājus, kuri vēlas saņemt konsultācijas, kā arī konsultācijas ģimenes un laulības jautājumos. Paralēli psihologa darbam pozitīvas psiholoģiskā noskaņojuma izmaiņas tiek panāktas arī personīgā kontaktā ar cilvēku ratiņkrēslā, kurš piekopj aktīvu dzīvesveidu un kuram ir augsts sociālais potenciāls. Iesaistot cilvēkus ar invaliditāti dalībā savstarpējā atbalsta grupās un komunikācijas klubos, tiek nodrošināta palīdzība izkļūšanai no diskomforta stāvokļa, garīgās veselības saglabāšana un stiprināšana, stresa izturības un psiholoģiskās kultūras līmeņa paaugstināšanās, galvenokārt starppersonu attiecību jomā. attiecības un komunikācija.

Sociāli psiholoģiskā mecenātisms, balstoties uz invalīdu sistemātisku novērošanu, nodrošina savlaicīgu psihisku diskomfortu, personisku (starppersonu) vai starppersonu konfliktu un citu situāciju, kas var saasināt invalīda sarežģīto dzīves situāciju, identificēšanu un nodrošina viņu ar sociālu vidi. -psiholoģiskā palīdzība viņam šobrīd ir nepieciešama.

Tiek veiktas aktivitātes, kuru mērķis ir invalīdiem attīstīt un apgūt cilvēces uzkrāto garīgo bagātību, nostiprināt viņos. sociālās prasmes un prasmes, ieaudzinot viņos vērtīborientāciju, rosinot viņos radošu iniciatīvu un vēlmi pēc aktīvas darbības, un pašdarbības priekšnesumu attīstību.

Aktivitātes tiek veiktas tā, lai rosinātu cilvēkus ar invaliditāti iesaistīties aktīvās brīvā laika pavadīšanas formās - mākslas terapijā, radošajā pašizpausmes terapijā. Šīs rehabilitācijas zonas galvenais mērķis ir: uzlabot dalībnieku emocionālo stāvokli; pārvarēt “atstumtības” dzīvesveidu, veidojot attieksmi pret aktīvu dzīvesveidu un darbu; tiek lauzts stereotips par sociāli psiholoģisko, kultūras un arhitektonisko barjeru nepārvaramību, tiek paplašināti priekšstati par ratiņkrēslā sēdoša cilvēka spējām, atbrīvojas no “mazvērtības kompleksa”; mainās invalīdu uzskati par viņu vietu sabiedrībā; invalīds atgriežas normālu cilvēcisko attiecību sfērā: saskarsmē, ģimenes radīšanā vai saglabāšanā; izplata speciālu informāciju un speciālo ierīču, medikamentu un medicīnisko metožu testēšanu saistībā ar ratiņkrēslu lietotāju problēmu risināšanu; tiek veikta instruktoru un cita personāla apmācība darbam Centrā; tiek organizēts praktiskais rehabilitācijas darbs studentiem, medicīnas māsu darbiniekiem un citiem speciālistiem, kas strādā ar ratiņkrēsla lietotājiem.

Milzīgu semantisko slodzi Neatkarīgās dzīves centra darbā uzņemas konsultatīvais, organizatoriskais un metodiskais dienests. Tieši šī dienesta darbs ļauj sasniegt Centra darbā izveidotos galīgos mērķus, proti, tas ļauj mainīt sabiedrības attieksmi pret cilvēkiem ar invaliditāti, bet kuriem ir neierobežotas radošās iespējas, palielināt cilvēku ar invaliditāti sabiedrisko biedrību pārstāvība, īstenot invalīdu sabiedrisko biedrību līdzdalību konstruktīvā dialogā ar valsts un valsts amatpersonu struktūrām. Dienesta galvenie darbības virzieni ietver: datu bāzes izveidi par jautājumiem, kas saistīti ar cilvēku ar invaliditāti problēmām, nodrošinot informācijas uzkrāšanu par jautājumiem, kas saistīti ar cilvēkiem ar invaliditāti, kā arī informācijas sniegšanu cilvēkiem ar invaliditāti viņu problēmu risināšanā; konsultatīvais un izglītojošais darbs, kas ietver informācijas izvietošanu Centra nodaļās, stendos, plakātos; konsultācijas cilvēkiem ar invaliditāti; lekciju, semināru sagatavošana un vadīšana un to tehniskais nodrošinājums; plašsaziņas līdzekļu (grāmatu, periodisko izdevumu, disku, disketes, audio un video kasešu, speciālo izdevumu) bibliotēkas izveide plašam lietotāju lokam; informācijas izplatīšana par Centra darbību, kas ietver pasākumu (kultūras, masu sporta un citu) rīkošanu, partnerattiecību dibināšanu un uzturēšanu ar komerciālām un bezpeļņas organizācijām; statistika un analīze, kas ietver statistiskās informācijas uzkrāšanu par cilvēkiem ar invaliditāti, viņu problēmām, sociālo projektu izstrādi un testēšanu.

Kopumā varam teikt, ka dienesta uzdevumi ir apkopot, uzkrāt, apstrādāt un sniegt informāciju tādā vai citādā veidā saistībā ar jauniešu ar invaliditāti problēmām. Informācijas izplatīšana, lai sasniegtu katru invalīdu, invalīdu konsultēšana par konkrētiem jautājumiem. Dažiem konsultēšana šķiet kā psihoterapija, it kā pret tevi izturas kā pret pacientu, izmeklē, pēta, tad visas tavas dziļās jūtas tiek atklātas, lai ikviens to var redzēt, gribi vai negribi. Daudzi cilvēki konsultēšanu uzskata par savu vājo vietu atzīšanu, ka tas liecina par nepietiekamību un nespēju pašiem izprast savas problēmas. Viņiem nepieciešamība pēc konsultācijām nozīmē būt izslēgtiem no to cilvēku loka, kuriem viss ir kārtībā.

Neatkarīgas dzīves centrā konsultēšana ir par cilvēku būšanu un arī visu citu cilvēku pieņemšanu - kuriem ir iedzimtas tiesības noteikt savu dzīvi. Šeit konsultēšana netiek uzskatīta par kaut ko tādu, kas cilvēkiem ir vajadzīgs vājuma dēļ, bet gan tiek uzskatīts par darbību, ko cilvēks pats izvēlas nevis vājuma, bet gan spēka dēļ.

Neatkarīgas dzīves centra sniegtā konsultāciju definīcija ir balstīta uz Lielbritānijas Konsultāciju asociācijas sniegto konsultāciju definīciju: konsultēšana notiek, kad viena persona, pildot pagaidu konsultanta lomu, piedāvā savu laiku, izpratni un cieņu citai personai, kura uz laiku meklē konsultācijas. Konsultanta uzdevums ir sniegt šai personai iespēju ieskatīties dziļāk, noskaidrot un atrast sev jaunus veidus, kā dzīvot atjautīgāk un virzīties uz labklājību. Konsultēšana tās visneformālajā nozīmē nozīmē būt draugam un, ja nepieciešams, uzmanīgi ieklausīties kāda cilvēka cerībās, gaidās, bailēs, neapmierinātībā. Šajā līmenī, visticamāk, katrs no mums darbojās kā konsultants neatkarīgi no tā, vai mēs to apzinājāmies vai nē. Plašākā nozīmē konsultēšana nozīmē dziļu mūsu pagātnes dzīves faktu un nākotnes sapņu pārdomāšanu un izpratni un veidu izpēti, kā mēs varam īstenot vēlamo nākotni. Tas nozīmē gan pārmaiņas, gan izaugsmi. Apspriežot Neatkarīgās dzīves centra darbības specifiku šajā virzienā, tika konstatēts, ka: tie ir cilvēku ar vienādu pieredzi pakalpojumi; pašam konsultantam un personai, kura uz laiku atrodas konsultējamā lomā, ir vienāds izpratnes līmenis, statuss (tas varētu būt divi invalīdi, vai divi pilnvarotie); konsultēšana ir darbība, kas vērsta nevis uz cilvēku, bet gan ar personu; Konsultantiem ir pietiekami daudz profesionālās sagatavotības, taču viņi nav “profesionāļi” (tie ir cilvēki, kuriem ir bijusi līdzīga pieredze un tāpēc viņi varēs viegli saprast šīs sajūtas citos); nav padomu sniegšanas principa, bet ir pieejama specializēta informācija, kas atbilst cilvēku ar invaliditāti un viņu ģimeņu vajadzībām; Centrs ir apņēmies ievērot filozofiju, ka visiem cilvēkiem – invalīdiem un bez invaliditātes – ir tiesības pašiem kontrolēt savu dzīvi un kontrolēt to, kas nepieciešams viņu pašrealizācijai. Tādējādi konsultēšana nozīmē: tikt uzklausītam; jūs varat izteikt savas domas, jūtas, bažas; dažādu iespēju izskatīšana; pašapziņas atjaunošana un pašcieņas paaugstināšana; vajadzību izpausme.

Izmantojot promocijas darba interpretāciju, varam teikt, ka konsultēšana Neatkarīgas dzīves centrā ir:

Apsverot dažādas iespējas – nesaki cilvēkiem, kas jādara;

Pozitīvisma radīšana – nepieņem negatīvismu;

Brīvības meklējumi nav šķēršļu un ierobežojumu nostiprināšana;

Piedāvāt resursus - iespējas - nedot padomu;

Veicināt autonomiju – neradīt atkarību;

Pašpilnveidošanās stimulēšana – neizdari uz cilvēku spiedienu, neskaties uz viņu no augšas;

Būt daļai no sabiedrības nenozīmē būt nošķirtam no sabiedrības;

Katras personas izvēles brīvība nav noteikta ārstēšana.

Tāpēc uzsvars tiek likts uz šāda konsultatīvā, informatīvā un metodiskā dienesta nepieciešamību. Tieši tāpēc, ka jēdzienu “invalīds” un “invalīds” atkārtota nepareiza interpretācija un vērtēšana iedarbojas nomācoši, cilvēkus ar invaliditāti pasniedzot kā nožēlojamus un bezpalīdzīgus. Pamazām viņi paši sāk ticēt, ka nespēj realizēt un izteikt savas vēlmes un vajadzības, paši izdarīt izvēli un kopumā būt neatkarīgi, un sāk dzīvot tā, it kā invaliditāte ierobežotu dzīves mērķu sasniegšanu. Tomēr patiesībā tas, pirmkārt, ir zems pašvērtējums. Savstarpējs atbalsts palīdz cilvēkiem ar invaliditāti atjaunot pašcieņu. Pateicoties tam, viņi sāk uztvert sevi savādāk, veidot attiecības ar citiem cilvēkiem savādāk, un arī sabiedrība sāk jaunā veidā uztvert cilvēkus ar invaliditāti.

Savstarpēja atbalsta pamatā ir pieredzes apmaiņa. Tas ir, persona, kurai ir personīga pieredze saistībā ar invaliditāti, vēlas palīdzēt citiem cilvēkiem, kas nonākuši līdzīgā situācijā. Savstarpējas invaliditātes pieredzes apmaiņas rezultātā cilvēks saņem informāciju, kas var palīdzēt risināt personīgās problēmas. Savstarpējs atbalsts var notikt vai nu individuālā veidā (individuālas konsultācijas), vai savstarpēja atbalsta grupas veidā.

Viens no vienaudžu atbalsta grupu pamatnoteikumiem ir nesniegt padomu, jo vairums padomu var būt virspusēji. Turklāt padoms pauž padomdevēja subjektīvo attieksmi pret problēmu, kas var izraisīt konsultējamā noraidījumu. Tas var izraisīt konfliktu grupā, kas nekādā veidā neveicina uzticības veidošanos. Daloties pieredzē un neuzspiežot risinājumus, jūs varat palīdzēt jebkuram grupas dalībniekam patstāvīgi izprast savas problēmas. Saņemot nepieciešamo informāciju pieredzes apmaiņas rezultātā, cilvēks pats izvēlas risinājuma variantu un ir atbildīgs par savu izvēli.

Veicot grupu savstarpējo atbalstu, svarīga loma ir speciālistam, kurš nosaka noteiktus noteikumus un uzrauga to ievērošanu, neļauj novirzīties no tēmas un veicina auglīgu pieredzes apmaiņu starp dalībniekiem.

Parasti savstarpējā atbalsta grupas dalībnieki vispirms identificē satraucošu tēmu, kuras apspriešana būs vienas vai vairāku savstarpējā atbalsta sanāksmju uzmanības centrā. Savstarpējā atbalsta grupu vadīšanas procesā notiek: 1. Pamatinformācijas apmaiņa (savstarpēja konsultācija). Šāda apmaiņa var sākties ar jautājumu, ko uzdod cilvēks, kurš nesen kļuvis invalīds: "Ar kādām grūtībām es varu saskarties ar savu invaliditāti un kā ar tām tikt galā?" Cits vēlēsies jautāt: "Kur un kā es varu dabūt vai salabot ratiņkrēslu?" vai “Ar kādām iestādēm vislabāk sazināties, risinot sociālu vai sadzīves jautājumu? medicīnisks raksturs?»;

2. Uzticības, draudzīgu un atvērtu attiecību veidošana. Šajā attiecību formā cilvēks var vēlēties runāt par kaut ko, kas viņu ļoti satrauc, un labprātāk par to runātu ar kādu, kam ir līdzīga pieredze un kurš spēj klausīties un saprast.

Neatkarīgas dzīves centra darbība balstās uz principu, ka cilvēki ar invaliditāti savas unikālās pieredzes dēļ ir daudz kompetentāki invaliditātes jautājumos un līdz ar to viņiem ir vairāk pamata strādāt ar invaliditāti.

Objektīvs, konstruktīvs skatījums uz dzīvi ar invaliditāti palīdz pārvarēt tās sekas. Izmantojot šo pieeju, cilvēks parādās kā indivīds, kas apveltīts ar viņam raksturīgajām spējām. Tādā veidā cilvēki ar invaliditāti tiek uztverti kā aktīvi dalībnieki, eksperti savā un sabiedrības dzīvē.

Promocijas darba izpētē tika konstatēts, ka jebkura sabiedriskās organizācijas organizatoriskā forma atbilst sava laika vajadzībām. Atkarībā no invalīdu pozīcijas, valsts sociālās politikas virzieniem attiecībā uz invalīdiem tika noteikta invalīdu sabiedriskās organizācijas forma. Ja sākotnēji tās bija sabiedriskas organizācijas, kas nodarbojas ar pabalstu sadali starp invalīdiem, tad šodien mums ir pašpietiekamas organizācijas, kas spēj patstāvīgi noteikt savas darbības jomas, nodrošināt tām finansiālu atbalstu, spēj mainīt invalīdu attieksmi pret viņu veidošanu. pašu dzīvi.

Apkopojot cilvēku ar invaliditāti potenciāla izmantošanas iespēju aprakstu, neatkarīgas struktūras, kas nodarbojas ar cilvēku ar invaliditāti sociālās rehabilitācijas jautājumiem, darba organizācijas aprakstu, pamatojoties uz ratiņkrēslu lietotāju amatieru sabiedrisko organizāciju, Atklājot viņu līdzdalības formas sabiedriskajā dzīvē, var postulēt, ka piedāvātās inovatīvās sociālās tehnoloģijas praktiskā pielietošana ļaus vispusīgi risināt cilvēku ar invaliditāti sociālās rehabilitācijas problēmas, kā arī izmantot diferencētu pieeju. cilvēku ar invaliditāti integrācijas sabiedrībā problēma, izmantojot cilvēku ar invaliditāti sociālo aktivitāti un viņu dzīves stratēģiju.

Secinājums

Īsi apkoposim galvenos promocijas darba pētījuma rezultātus:

1. Slāņošanās nevienlīdzības sociokulturālā analīze, kas darbojas kā pašas stratifikācijas teorijas attīstības katalizators, ir piemērojama veidam, kādā sabiedrība rada un atražo invaliditāti. Relatīvā izteiksmē invalīdu procentuālā attiecība pret cilvēkiem bez invaliditātes, šķiet, ir invaliditātes definīcijas un politikas pārskatīšanas rezultāts. No šī perspektīvas invaliditāti var uzskatīt par sociāli konstruētu un praktizētu konstrukciju. Socioloģiskā pieeja invalīda dzīves stratēģiju izpētei sastāv no pētnieka fokusēšanas uz institucionālajām saiknēm, kas pauž stabilas, atkārtojas, empīriski fiksētas, tipiskas un institucionālas aktīvas mijiedarbības formas.

Dzīves stratēģija ir ne tikai invalīda, bet arī invalīdu sabiedrisko organizāciju kvalitatīvs raksturojums un brieduma kritērijs. Tajā pašā laikā tas pauž apzinātu nodomu mainīt un pārveidot dzīvi, izmantojot noteiktus attēlus un modeļus.

Invalīdu aktīva iekļaušana sociālās rehabilitācijas procesā, piedaloties sabiedriskajā dzīvē, būtiski ietekmē viņu sociālās labklājības stāvokli. Nevis pati līdzdalība, darba aktivitāte un papildu materiālo ienākumu rašanās, bet galvenokārt tās aktīvais raksturs, sabiedriskās organizācijas biedru iesaistīšana meklēšanā. labākās iespējas aktivitātes rada augstu apmierinātību ar dzīvi un vienlīdzības sajūtu attiecībā pret citiem.

2. Atzīstot invalīda aktivitāti par galveno parametru dzīves stratēģiju konstruēšanā, atzīmējam, ka tā balstās individuālā darbība invalīds, invalīds, kas konstruē dzīves apstākļus, un viņa attieksme pret to. Dzīves panākumu stratēģijas priekšnoteikums ir motivējoša darbība, kas paredzēta sabiedrības atzinībai. Visbeidzot, pašrealizācijas stratēģiju raksturo radoša darbība, kuras mērķis ir radīt jaunas dzīves formas saistībā ar to ārējo atpazīstamību. Vispiemērotākā stratēģija cilvēku ar invaliditāti dzīves stratēģiju analīzei ir stigmas pārvaldības stratēģija. Proaktīvās stratēģijas apšauba stigmas pamatotību un nozīmē noraidīšanu un pretošanos sociālajām normām un vērtībām, kas ir tās pamatā. Ir daudz iespēju proaktīvām dzīves stratēģijām cilvēkiem ar invaliditāti: tas ietver līdzdalību izglītojošā darbā, kura mērķis ir veidot pareizu priekšstatu par invaliditāti; un sociālais aktīvisms, kas grauj un iznīcina stigmu, jo tā mērķis ir izveidot alternatīvu redzējumu par slimību un mainīt sociālos apstākļus, kas nosaka cilvēku ar invaliditāti dzīvi. Reālajā praksē šīm dzīves stratēģijām var būt augsts sociāls efekts tikai tad, ja invalīdu sabiedriskās organizācijas tiek iesaistītas procesā kā sociālās institūcijas. Mūsdienās tendence ir cilvēku ar invaliditāti aktivizēšana, tieši piedaloties sabiedriskās organizācijas darbā.

Mūsdienās cilvēku ar invaliditāti sabiedriskās organizācijas ir vadošais un dažos gadījumos ievērojams spēks, kas spēj izveidot savus uzņēmumus, uzņēmumus netradicionālās formas, organizēt darba vietas cilvēkiem ar invaliditāti, ļaujot cilvēkiem ar invaliditāti īstenot savu izvēli un kontrolēt savu dzīvi. Jebkura sociālās rehabilitācijas programma, invalīdu integrācijas programma var būt vērtīga tikai tad, ja tās īstenošanas procesā galveno lomu spēlē paši invalīdi, viņu vēlme pēc patstāvīgas dzīves un aktīva dzīves pozīcija. Jaunu kontrolētas pārvaldības modeļu izstrāde, kuru galvenā sastāvdaļa ir finansiālās atbildības decentralizācija, ļaus plānot nevis ar pašvaldības saimnieciskās nodaļas darbu no augšas), bet gan ar speciālistu darba grupu izveidi no plkst. valsts un nevalstiskais sektors (no apakšas).

3. Mūsdienu sabiedrības organizācija bieži ir pretrunā ar cilvēku ar invaliditāti interesēm. Daudzas problēmas, ar kurām saskaras cilvēki ar invaliditāti, izrādās diezgan standarta – tās rodas citu cilvēku aizspriedumu dēļ pret cilvēkiem ar invaliditāti un dzimumu konfliktiem. Tomēr daudziem invaliditāte nenozīmē izolāciju un vientulību vai atteikšanos no aktīvas sabiedriskās dzīves. Ja cilvēkiem ar invaliditāti ir atļauts izdarīt izvēli, tas paaugstina viņu cieņu un mobilizē katru personu ar invaliditāti, sniedzot viņiem suverenitātes un neatkarības sajūtu.

Tradicionāli plašsaziņas līdzekļos cilvēki ar invaliditāti ir attēloti kā frīki, frīki un bezpalīdzīgi, kas tikai pastiprināja stereotipu par patoloģiju. Mūsdienās invalīdu vidū pieaug pretestība negatīviem tēliem. Mediju izmantošana Neatkarīgas dzīves centra kā sociālās institūcijas darbībā nepieciešama pozitīva sabiedriskā viedokļa veidošanai par cilvēkiem ar invaliditāti. Neatkarīgas dzīves centrs ir nozīmīgs resurss pozitīvai pašnoteikšanās, aktīvas dzīves pozīcijas veidošanai cilvēkiem ar invaliditāti, izmaiņām cilvēku ar invaliditāti dzīves vidē un, galvenais, sabiedrības viedokļa maiņu par cilvēkiem ar invaliditāti. . Pozitīva invalīda tēla veicināšana ar aktīvu līdzdalību sabiedrības sabiedriskajā dzīvē, skaidri demonstrējot invalīdu sociālo aktivitāti, palīdzēs mainīt cilvēku bez fiziskas attīstības traucējumiem attieksmi pret invalīdiem.

4. Šaurā nozīmē sociālā politika tiek aplūkota sociālās pārvaldes kontekstā un attiecas uz institucionalizētu pasākumu kopumu, ko sociālā valsts nodrošina cilvēkiem ar invaliditāti un iedzīvotājiem kopumā nodarbinātības un sociālās aizsardzības, veselības aspektos. aprūpe un izglītība. Plašā nozīmē sociālo politiku var uzskatīt par mehānismu un veidu integrāciju, ar kuru palīdzību izpildvara, federālās un reģionālās valdības, kā arī vietējās varas ietekmē iedzīvotāju dzīvi un cenšas veicināt sociālo līdzsvaru un stabilitāti. Konceptuālās izmaiņas sociālajā politikā ir saistītas ne tikai ar objektīviem sociālo reformu procesiem, bet arī ar sociālo un humanitāro pētījumu vispārējo fronti, antropoloģisko pavērsienu zinātnē, cilvēka idejas atbrīvošanu no ideoloģiskās un šķiriskās liktenības. važas, atkarīgās psiholoģijas pārvarēšana un "sociālās labklājības nodrošināšanas" politika. Mūsdienu reformas saskaras ar stereotipu barjerām, kuru dēļ Krievijas sociālās politikas pāreju no sociālās drošības stratēģijām uz resursiem balstītām nav tik vienkārši. Kamēr pašos dienestos un nodaļās joprojām pastāv stingra hierarhija, klienta intereses ir pakļautas birokrātiskām normām un tiek ņemtas vērā no augšas uz leju. Šāda organizācijas kultūra pretojas inovatīviem procesiem, kas apdraud ierastās birokrātijas kārtības pamatus. Neatkarīgas dzīves centrs ir alternatīva vienaldzīgo ierēdņu birokrātiskajai pasaulei. Šāda pāreja no politikas viedokļa uz cilvēkiem ar invaliditāti nozīmē izpratni par funkciju pārveidi - no reģistrācijas un pabalstu izmaksas funkcijām uz profesionālo un sociālo konsultēšanu, uz cilvēku ar invaliditāti sociālo rehabilitāciju, invalīdu integrāciju sabiedrībā. Tā kā sociālajai politikai ir vairāki virzieni, to īsteno sarežģītas struktūras un tās īstenotāji praksē saskaras ar daudziem šķēršļiem, ir nepieciešama visu šo aspektu kritiska analīze, kuras mērķis ir attīstīt zināšanas par konkrētu problēmu un tās risināšanas veidiem, kā arī kā šo zināšanu ieviešanu adopcijas procesa lēmumos. Viens no sociālās politikas analīzes variantiem ir tāds, ko veic neatkarīgas, nevalstiskas ekspertu grupas, lai nekavējoties izstrādātu aktuālas problēmas risinājumu vai noteiktu stratēģiju tās risināšanai nākotnē. Problēmas reģionālā perspektīva ir īpaši svarīga decentralizācijas kontekstā sociālā vadība, kā arī zinātnes aprindu uzmanības piesaistīšanas aspektā vietējās pieredzes analīzei.

Piedāvātā amatieru organizācija - Patstāvīgās dzīves centrs kā inovatīva tehnoloģija tiek uzskatīta par iespēju risināt reģiona sociālās attīstības problēmu, kā mehānisms sabiedrisko organizāciju iespēju izmantošanai līdzekļu piesaistē, kā mehānisms cilvēku ar invaliditāti sabiedrisko organizāciju līdzdalība konstruktīvā dialogā ar valsts un valdības struktūrām.

5. Apkopotais un sistematizētais teorētiskais materiāls nosaka perspektīvu rehabilitācijas sociālā modeļa īstenošanas mehānismu izpētei, kas var būt balstīta uz citām invalīda dzīves stratēģijām.

Atsauču saraksts disertācijas pētījumam Socioloģijas zinātņu kandidāte Karpova, Tatjana Petrovna, 2005

1. Monogrāfijas un raksti

2. Mērķtiecīga sociālā palīdzība: teorija, prakse, eksperiments / Red. N. Rimaševska. -M.:ISEPN, 1999.-P.25.

3. Indivīda darbība un dzīves stāvoklis.-M.: Progress, 1998. -243 lpp.

4. Antipjeva N. Invalīdu sociālā aizsardzība Krievijas Federācijā:

5. Tiesiskais regulējums: Mācību grāmata. palīdzība studentiem augstāks mācību grāmata iestādes.1. M., 2002.-P.27.

6. Astapov V., Lebedinskaya O., Shapiro B. Teorētiskie un metodiskie aspekti speciālistu sagatavošanai sociālajā un pedagoģiskajā jomā darbam ar bērniem ar attīstības traucējumiem.- M.: MIPCRO, 1995. - 34. lpp.

7. Balmasova I.P., Shchukina N.P. Veselības kultūra: sociālie un dabaszinātņu aspekti./ Starptautiskā zinātniskā un praktiskā konference (Samara pasaules kultūras kontekstā).-Samara, 2001.-P.195.

8. Bahrušins S. Jaunie ubagi un klaidoņi Maskavā.-M., 1913.g.

9. Bezlepkina L. Invalīdu pilsēta // Sociālā aizsardzība. 1995, Nr.1.-P.76.

10. Bergers P. Ielūgums uz socioloģiju. -M.: Aspect-press, 1996.-160 lpp.

11. Bergers P., Lukmans T. Realitātes sociālā konstrukcija. Traktāts par zināšanu socioloģiju. -M.: Vidēja, 1995.-323 lpp.

12. Ju. Blinkovs Ju., Akatovs L. Personu ar invaliditāti rehabilitācija. /Sest. rakstus. -Samara, 2001.

13. Bobkova P., Lyapidevskaya G., Frolova A. Programma sociālās rehabilitācijas centru attīstībai bērniem invalīdiem. - M., 1996.-P.75.

14. Lielā medicīnas enciklopēdija., izd.Z, - T.22, - M., 1984.g.

15. Borodkins F.M. Trešais sektors labklājības valstī // Krievijas pasaule. 1997.-Nr.2.-S.67.14.GSE. -T.25, 1976, -P.235.

16. Butenko I. Sabiedrības integrācija - uz kāda pamata tā iespējama? //Socioloģiskie pētījumi. M., 2000, - 12.nr.

17. Vasiļjeva N. Invaliditātes izpētes socioloģiskās koncepcijas // Socioloģiskā kolekcija / - M.: Sotsium, 2000, - 7. izdevums.

18. Vēbers M. Stratifikācijas pamatjēdzieni// Socioloģiskie pētījumi, -1994.- Nr.5,-P. 147.

19. Vēbers M. Darbu izlase. Per. no vācu-M.: Progress, 1999.-808 lpp.

20. Galygina Y. Pašpalīdzības grupas Dānijā // Bulletin of Scientific Information, 1994, -Nr.8.

21. Gerlokh A.O. Par tiesību zināšanu metodēm//Jurisprudence. 1998.-№1.-S. 15.

22. Glazunovs A. Invalīdu profesionālā rehabilitācija: organizācijas principi un Eiropas pieredze // Cilvēks un darbs. 1994.-Nr.12.-P.56.

23. Valsts ziņojums par invalīdu stāvokli Krievijas Federācijā. M.: NVF “Sots.-psychol. tehnoloģija", 1995.-P.64.

24. Goldsworth JL Dažas sociālā darba ar invalīdiem problēmas // RGSI zinātniskās konferences biļetens. -Nr.4. -M.: Centrālais pētniecības institūts Atominform, 1993.-P.48.

25. Gotlībs A. Ievads socioloģiskajā pētniecībā: Kvalitatīvās un kvantitatīvās pieejas. Metodoloģija. Pētniecības prakse: Proc. pabalstu. -Samara: Samara University Publishing House, 2002.-P.382.

26. Gontmakhers E. Sociālās stratēģijas principi un pamatelementi // Sociālās politikas teritoriālās problēmas. -M.: Valsts universitātes Ekonomikas augstskola, 2000.g.

27. Gračevs L. Sociālās rehabilitācijas programma ģimenēm ar bērniem invalīdiem. M., 1992.-S 72.

28. Grigorjevs S. Sociālā darba socioloģija kā palīdzība cilvēka vitālo spēku īstenošanai un rehabilitācijai // Russian Journal of Social Work. 1996.-Nr.2.-P.145.

29. Davidovičs V. Sociālais taisnīgums: Ideāls un darbības principi.- M.: Politizdat, 1989.

30. Darmodekhins S. Valsts ģimenes politika: veidošanas un īstenošanas principi // Ģimene Krievijā. 1995. Nr.3.

31. Dementjeva N., Ustinova E. Sociālo darbinieku loma un vieta invalīdu un veco ļaužu apkalpošanā. -M.: Sociālā darba institūts, 1995.-P. 109.

32. Densons K. Invalīdu patstāvīgā dzīve: sabiedrības apziņas problēmas. 1989. -P.57.

33. Dobrovolska T., Demidov N., Shabalina N. Invalīds un sabiedrība. Sociālā psiholoģija. Integrācija. // Socioloģiskie pētījumi. 1991. Nr.1.-P.4.

34. Dobrovolskaya T., Shabalina N. Vai cilvēki ar invaliditāti tiek diskriminēti pret minoritātēm? // Socioloģiskie pētījumi. -M., 1992, Nr.5.-P.106.

35. Dobrovoļska T., Šabaļina N. Invalīds un sabiedrība: sociāli psiholoģiskā integrācija // Socioloģiskās studijas 1991.-Nr.5.-P.8.

36. Dolgušins A. Jauniešu invalīdu rehabilitācijas centra pieredze. Zinātniskās un praktiskās konferences materiāli - Samara - Penza - Maskava, 2000.

37. Dmitrijeva A., Usmanova B., Sheleikova N. Sociālā inovācija: būtība, prakse. -M., 1992. -S. 15.

38. Dzīvo kā visi pārējie. Par cilvēku ar invaliditāti tiesībām un pabalstiem / Red. S. Reutova. -Perm: RIC, “Labdien”, 1994. -P.41.39.3ainyshev E. Saistības starp sociālo politiku un sociālo darbu.-M., 1994.

39. Zaicevs A. Sociālo tehnoloģiju ieviešana vadības praksē / Uzņēmuma sociālā attīstība un darbs ar personālu. -M., 1989. -P.95.

40. Zaharovs M., Tuchkova E. Sociālās drošības ABC: vārdnīca-uzziņu grāmata.-M., 1987. -P.60.42.3immel G. Mūsdienu kultūras konflikts. Izlase.-T.1.-M.: Jurists, 1996.-671 lpp.43.3immel G. Kā sabiedrība iespējama./Izvēlēts.-T.2-M.: Jurists, 1996.-607 lpp.

41. Zubova J1. Sabiedriskās domas loma sociālās sfēras reformēšanā // Sociālās politikas teritoriālās problēmas.- M.: GUVSHE, 2000.

42. Egorovs A. Vecuma pensionāru un invalīdu sociālā un darba rehabilitācija. Darba tiesību un sociālā nodrošinājuma tiesību loma sociālistiskā dzīvesveida attīstībā. - M., 1989. gads.

43. Elutina M. Gerontoloģiskais virziens cilvēka eksistences struktūrā. -Saratovs: Sarats. Valsts tenich. univ., 1999.-140 lpp.

44. Elutina M., Čekanova E. Sociālā gerontoloģija. -Saratovs: Sarats. Valsts tenich. universitāte, 2001. -167 lpp.

45. Elutina M. Sociogerontoloģiskās teorijas // Russian Journal of Social Work. -1997, Nr.2/4.-P.9.

46. ​​Ivanova A. Paredzamais mūža ilgums bez invaliditātes Krievijā un ārvalstīs: salīdzinošās analīzes problēmas // Socioloģiskie pētījumi. 2000, Nr. 12.

47. Ivanovs V. Sociālās tehnoloģijas mūsdienu pasaulē.-M.-N-Novgorod, 1996,-P.4.

48. Invaliditāte: jaunas pieejas // Sociālā drošība. 1984.№1.-P.27.

49. Darba ministrijas 1999.gada darba rezultāti. Uzdevumi 2000-M., 2000.-P.52.

50. Kavokin S. Invalīdu rehabilitācija un nodarbinātība // Cilvēks un darbaspēks. M., 1994. -№8.-P.16.

51. Kims E., Ivaščenko G. Par bērnu invalīdu sociālās rehabilitācijas darba pieredzi Maskavas pilsētas invalīdu klubā “Kontakti-1”. -M.: Ģimenes institūts, 1996. -90 lpp.

52. Klimovičs A. Daži invaliditātes jautājumi un veidi, kā to pārvarēt. -M.: Augstskola, 1976.g.

53. Kovaļeva A. Personības socializācija: norma un novirze.- M., 1996.

54. Kozlovs A. Sociālā politika: konstitucionālie un juridiskie pamati. - M.: Politizdāts, 1980. gads.

55. Kon I. Personības socioloģija. M., 1967. gads.

56. Visaptveroša mērķprogramma invalīdu medicīniskajai un sociālajai rehabilitācijai Samaras reģionā 2000.-2004.gadam. Samara, 2000.-12s.

57. Konceptuālās pieejas sociālo pakalpojumu institūciju attīstības programmu sociālajai izstrādei.-M., 1996.-P.62.

58. Krivcova JI. Sociālo pakalpojumu problēmas pašvaldību līmenī. // Sociālais darbs. M., 1996, - 2.nr.

59. Kropotkins P. Savstarpējā palīdzība kā evolūcijas faktors - Sanktpēterburga, 1907.-P.26.

60. Kukuškina T. Rokasgrāmata daļēji darbspēju zaudējušu pacientu rehabilitācijai.- M., 1981.g. -P.54.

61. Kutafins O., Fadejevs V. Krievijas Federācijas pašvaldību tiesības: mācību grāmata. universitātēm. -M., 1997. -P.83.

63. Lukovs V. Sociālā ekspertīze / Jaunatnes institūts. M., 1996.-P.19.

64. Mayorova V. Integrēta pieeja sociālo pakalpojumu sistēmas attīstībai mazaizsargātām iedzīvotāju grupām. -Samara-Penza-Maskava, 2000.

65. Makarovs V. Sociāli psiholoģiskā rehabilitācija un adaptācija kā sociālā darba tehnoloģijas elementi. M.: STI, 1997. gads.

66. Makarovs V. Komunikācija ir vissvarīgākais instruments sociālā darba tehnoloģijā. -M., 1998. gads.

67. Maleina M. Cilvēks un medicīna mūsdienu tiesībās: Teorētiskā un praktiskā rokasgrāmata. -M., 1995. gads.

68. Maļutina N. Pensiju sistēmas attīstība ārvalstīs // Darbaspēks ārvalstīs.1995.-Nr.3.-P.103.

69. Maslovs N. Dzīves vides veidošana invalīdiem ar arhitektūras un pilsētplānošanas līdzekļiem./ grāmatā. Vienlīdzīgas iespējas cilvēkiem ar invaliditāti: problēmas un valdības stratēģija. -M.: VOI, 2000. gads.

70. Zinātniskās un praktiskās konferences materiāli. Sadarbības tiltu veidošana starp Krieviju un ES sociālo pakalpojumu attīstībā jaunās tūkstošgades priekšvakarā. -Samara-Penza-Maskava, 2000.

71. ROOI “Perspektīva” materiāli.-M., 2000.-P.198.

72. Miļčeva D. Invalīdu sports / Trans. no bulgāru valodas, 1986.

73. Modelis I., Modelis B. Sociālā partnerība Krievijā// SOCIS.2000, -9.nr.

74. Krievijas iedzīvotāji 1999/ Demogrāfijas un cilvēka ekoloģijas centra septītais gada pārskats. -M., 2000, -P.100.

75. Novožilova O. Invalīdi darba tirgū // Socioloģiskie pētījumi. 2001. -№2.-S.132.7906 PSRS invalīdu sociālās aizsardzības pamatprincipi// Sociālā drošība. 1991,-№4.

76. Par sabiedrisko labdarību Krievijā. -SPBD818.

77. Sociālā vēsture no seniem laikiem līdz 1917. gadam: Enciklopēdija.-T. 1. -M., 1994.-P.359.82.0 vispārējā psiholoģija / Red. A. Bodaļeva, V. Smoļina-M.: Maskavas Valsts universitāte, 1987. gads.

78. Panovs A. Sociālais darbs Krievijā: stāvoklis un perspektīvas // Sociālais darbs. M., 1992, 6. izdevums.

79. Petrovskis A. Psiholoģija par katru no mums. -M.: Izdevniecība ROU, 1992. gads.

80. Perlaki I. Inovācijas organizācijās/Trans. no Slovākijas.-M., 1981.-P.82.

81. Piera A. Rokasgrāmata “Cilvēku ar fiziskiem traucējumiem kvalifikācija” / Tulk. no franču valodas, 1986.

82. Popovs V., Kholostova E. Sociālā politika.-M.: STI, 1998.-P.121.

83. Tiesības, par kurām maksā ciešanas // Informācijas projekts. Uzziņu un žurnālistikas izdevums cilvēkiem ar invaliditāti un viņu apkārtējiem. Ed. A. Zebzeeva. Perma, 2001. -P.89.

84. Invaliditātes barjeru pārvarēšana. -M.: ISR, 1997.-P.36.

85. Slimu, invalīdu un vecu cilvēku medicīniskās un sociālās rehabilitācijas attīstības principi un koncepcija // Metodiskie ieteikumi, M., 1990.

86. Prigožins A. Inovācijas: stimuli un šķēršļi: inovāciju sociālās problēmas. -M., 1989.-P.57.

87. Puzins S. Par invalīdu situāciju Krievijā./grāmata. Vienlīdzīgas iespējas cilvēkiem ar invaliditāti: problēmas un valsts stratēģija.-M.:VOI, 2000.-P.56.

88. Pšeņicina O. Sabiedriskās organizācijas kā sociālā darba priekšmets // SOCIS. 2000. -№6.

89. Vienlīdzīgas iespējas cilvēkiem ar invaliditāti: mīts vai realitāte? Problēmas risināšanas veidi // Sociālā drošība. 1994.-№5.

90. Ratsk A. Vienlīdzības sasniegšanas veidi. Darbu krājums par neatkarīgas dzīves aspektiem. -Stokholma, 1990. -S. 145.

91. Rahmanovs V. Nabadzības kritēriji // Sociālā aizsardzība, 1993.-8.nr.

92. Rehabilitācijas centri bērniem ar invaliditāti: pieredze un problēmas / Red. A.M. Panova. -M.: Sociālā darba institūts, 1997.-P.200.

93. Reznik T., Reznik Yu. Personīgās dzīves stratēģijas // Socioloģiskās studijas. 1995. -№12.-P.106.

94. Reutovs S. Invalīdu sociālās rehabilitācijas problēmas // Sociālā darba teorija un prakse: Starpaugstskolu kolekcija zinātniskie darbi/ Permas universitāte -Perma, 1994. gads.

95. Lietusūdens JJ. Palīdzi sev. Kā kļūt par savu psihoterapeitu. -M., 992.

96. Roth W. Fiziskā invaliditāte // Sociālā darba enciklopēdija. -T.2. -M.: Universālo cilvēcisko vērtību centrs, 1994.-P. 136.

97. Saharovs A. Miers, progress, cilvēktiesības., - M.: Politizdat, 1990.g.

98. Sorokins P. Sociālās vienlīdzības problēmas // Sorokins P. Cilvēks. Civilizācija. Sabiedrība. -M.: Politiskās literatūras apgāds, 1992.g.

99. Sociālais darbs / Red. prof. V. Kurbatova. Sērija “Mācību grāmatas, mācību līdzekļi”, Rostova n/Don: Phoenix, 2000. -P.62.

100. Invalīdu sociālā, ikdienas un darba rehabilitācija / Red. A.I. Osadčiha. -M., 1997. gads.

101. Sociālais darbs ar invalīdiem. Rokasgrāmata speciālistam / Red. E. Holostovojs, A. Osadčihs. -M.: Sociālā darba institūts, 1996.g.

102. Sociālais darbs veselības aprūpes iestādēs. -M., 1992. gads.

103. Invalīdu sociālā aizsardzība. Normatīvie akti un dokumenti / Red. P. Margijeva. -M., Likums. lit., 1994.-P.704.

104. Sociālās cilvēktiesības // Eiropas Padomes dokumenti un materiāli. -Č. 1.-M., 1996.g.

105. Sociālā politika un sociālais darbs mainīgajā Krievijā / Red. E. Jarskoja-Smirnova, P. Romanova. -M.: INION RAS, 2002. -P.126.

106. Samaras reģiona invalīdu rehabilitācijas sociālās problēmas un viņu integrācija sabiedrībā. -Samara: SGU.1995. -P.35.

107. Vecāku ar bērniem invalīdiem apmācības teorētiskie un metodiskie aspekti. /Ģenerāļa vadībā ed. V. Astapova.-M., 1996. -P.12.

108. Sociālā darba teorija un metodoloģija / Red. V. Žukova. -M.: SOYUZ, 1994.-T. 1.-S. 111.

109. Sociālā darba tehnoloģijas / Red. E. Holostovojs.-M.: INFRA, 2001.

110. Ergoterapija kā invalīdu rehabilitācijas metode. /Izdevumu iespiešanai sagatavoja A. Daškina, V. Kolkovs.-M.: Sociālais un tehnoloģiskais institūts. 1998.-P.89.

111. Ergoterapija kā invalīdu rehabilitācijas metode. / Red. Ļebedeva I., Daškina A., Holostovojs E.,-M., 2001,-P.45.

112. Tukumcevs B. Samaras reģiona invalīdu rehabilitācijas sociālās problēmas un viņu integrācija sabiedrībā. -Samara, 1995.-P.34.

113. Tukumcevs B. Aktīva dzīve kā ilgmūžības faktors // Sociālās valsts sociālā politika. - Ņižņijnovgoroda,: NISOTS, 2002.-P.161.

114. Krievijas iedzīvotāju dzīves līmenis // GOSKOMSTAT of Russia, -M., 1996.

115. Viskrievijas invalīdu biedrības harta. 1991. gads.

116. Farberova E. Valsts politika personu ar ierobežotām darba spējām nodarbinātības veicināšanai // Darbaspēks ārvalstīs. 1996. -№2. -P.76.

117. Frolova E.B. Krievijas iedzīvotāju invaliditātes galvenie faktori un tendences. / grāmata Vienlīdzīgas iespējas cilvēkiem ar invaliditāti: problēmas un valdības stratēģija. M.: VOI, 2000. 62. lpp.

118. Kholostova E. Sociālā politika.// Mācību grāmata, - M.: STI MGUS, 2000. - 180. lpp.

119. Kholostova E., Dementjeva N. Sociālā rehabilitācija. -M.: Izdevniecības tirdzniecības korporācija "Daškovs un K", 2002.-P.242.

120. Kholostova E., Shchukina N. Nav tādas profesijas - speciālists (sociālais darbs ar sociālā dienesta klienta acīm) - M: Sots.-tekhnol. Institūts, 2001.

121. Iedzīvotāju skaits, sastāvs un kustība Krievijas Federācijā. / Krievijas GOSKOMSTAT, M., 1992.

122. Šapiro B. Ideoloģiskie aspekti sociālajā darbā ar cilvēkiem ar invaliditāti // Kurp iet Krievija? -M., 1996. -P.412.

123. Shchukina N. Klienta problēma sociālo dienestu darbībā // Russian Journal of Social Work. 1996. -№1.

124. Chogovadze A., Poļajevs B., Ivanovs G. Slimu un invalīdu medicīniskā rehabilitācija./ Viskrievijas Zinātniskās un praktiskās konferences materiāli, M., 1995. - Gl.Z.

125. Ellansky Yu., Peshkov S. Sociālās neatkarības jēdziens // Socioloģiskās studijas. -1995. -Nr.12. -AR. 124.

126. Jadovs V. Kvalitatīvās datu analīzes stratēģija un metodes // socioloģija: metodoloģija, metodes, matemātiskie modeļi.- 1991, - Nr.1. -P.25.

127. Jankova 3. Savstarpējās palīdzības grupu izveide - svarīgākās sociālā darba jomas / Sociālais darbs ar ģimeni.- M., 1995.g. -P.51.

128. Jarskaja V. Sociālā politika, sociālā valsts un sociālā vadība: analīzes problēmas // Sociālās politikas pētījumu žurnāls. T.1. 2003. -№1, -S. 14.

129. Jarskaja V. Cilvēkresursu izglītība // Cilvēkresursu attīstības problēmas un perspektīvas. /Saratova: Volgas starpreģionālās izglītības centra izdevniecība, 2001. -S. 15.

130. Jarskaja V. Labdarība un žēlsirdība kā sociālkultūras vērtības // Krievijas sociālā darba žurnāls. 1995, -№2.

131. Jarskaja-Smirnova E. Netipiskuma sociokulturālā analīze. -Saratova: Saratovas Tehnoloģiskā universitāte, 1997. -P.7., -P.44., -P.114.

132. Jarskaja-Smirnova E. Mūsdienu sabiedrības sociālā antropoloģija. -Saratova: Saratov Technol. universitāte, 2000.

133. Jarskaja-Smirnova E.R. Sociālais darbs ar invalīdiem. - Saratova. 2003, -223 lpp.1. Promocijas darbu tēzes

134. Skvorcova V.O. Izglītības programmas bērniem ar intelektuālās attīstības traucējumiem. dis. Ph.D. sociālā Sci. Saratova, 2000.

135. Pronina L.I. Sociālās drošības attīstības problēmas.Promocijas darbs. ekonom. nauk., -M., 1992. gads.

136. Mironenkova M.N. Veco cilvēku un invalīdu valsts sociālā nodrošinājuma sistēmas attīstības virzieni tirgus ekonomikas veidošanās apstākļos., dis. Ph.D. ekonom. Sci. -M., 1996. gads.

137. Meredovs P.O. Pilsoņu tiesību īstenošana sociālajā apdrošināšanā. .dis. Ph.D. juridiski nauk., -M., 1998. gads.

138. Kims E.N. Patstāvīgas dzīves jēdziens sociālajā darbā ar bērniem invalīdiem. dis. Ph.D. sociālā Sci. -M. 1997. gads.

139. Literatūra par svešvalodas

140. Pasaules Veselības organizācija, Starptautiskā invaliditātes, invaliditātes un invaliditātes klasifikācija; klasifikācijas rokasgrāmata saistībā ar slimības sekām. - Ženēva, 1980.

141. Cresswell J. Qualitative Jnquiry and Research Design Choosing amond Five Traditions/ London Sage Publications, 1998. gads.

142. Jaunais P.V. Zinātniskā sociālā aptauja un pētījumi. 1939/

143. Phelan H., Cole S. Sociālais darbs tradicionālajā vidē / Sociālais darbs. Cilvēki ar invaliditāti un invaliditātes vide. Londona, 1991. gads.

144. Hunt P. Stigma. Londona, 1996. gads.

145. Patrick C. Pietroni Innovation in Community and Primary Health. -Londona. 1996. 127 lpp.1. Elektroniskie resursi

146. McDonald D., Oxford M. Invalīdu neatkarīgas dzīves kustības vēsture. Amerikas Neatkarīgas dzīves centra vietne, http:// www. acils. com/acil/ilhistor. htm/

147. Personu ar invaliditāti iespēju vienlīdzināšanas standartnoteikumi. ANO, 1993. // www. skbs. ru.162

Lūdzu, ņemiet vērā, ka iepriekš sniegtie zinātniskie teksti ir publicēti tikai informatīviem nolūkiem un tika iegūti, izmantojot oriģinālo disertācijas teksta atpazīšanu (OCR). Tāpēc tajos var būt kļūdas, kas saistītas ar nepilnīgiem atpazīšanas algoritmiem. Mūsu piegādātajos disertāciju un kopsavilkumu PDF failos šādu kļūdu nav.

Lasi arī:
  1. A) apstākļu radīšana citu konkrētās biocenozes sugu dzīvībai
  2. D) Pārstāvju palāta izskata likumprojektus visās iekšpolitikas un ārpolitikas jomās.
  3. III posms: liberālo un sociālistisko opozīciju veidošanās Vācijā. Tautas apvienošanās problēma 30.-40.gadu politiskajā dzīvē.
  4. PR valsts aģentūrās un departamentos. PR finanšu sektorā. PR komerciālajās organizācijās sociālajā sfērā (kultūra, sports, izglītība, veselības aprūpe)
  5. Reģionālās kultūrpolitikas aktuālās problēmas.
  6. Tīrās peļņas sadales analīze: kārtība, dividenžu politikas novērtējums un ekonomiskās izaugsmes ilgtspējas rādītāji.

Invaliditāte– tie ir spēju ierobežojumi, ko rada fiziski, psiholoģiski, sensori, kultūras, likumdošanas un citi šķēršļi, kas neļauj personai, kurai tā ir, integrēties sabiedrībā tādā pašā veidā kā citiem sabiedrības locekļiem.

Sabiedrībai ir pienākums pielāgot savus standartus cilvēku ar invaliditāti īpašajām vajadzībām, lai viņi varētu dzīvot neatkarīgu dzīvi.

Patstāvīgas dzīves jēdziens konceptuālā nozīmē ietver divus savstarpēji saistītus aspektus. Sociālpolitiskā ziņā tās ir personas tiesības būt par sabiedrības dzīves neatņemamu sastāvdaļu un aktīvi piedalīties sociālajos, politiskajos un ekonomiskajos procesos; tā ir izvēles brīvība un piekļuve dzīvojamām un sabiedriskām ēkām, transportam, sakariem, apdrošināšanai, darbam un izglītībai. Patstāvīga dzīve ir spēja pašam noteikt un izvēlēties, pieņemt lēmumus un vadīt dzīves situācijas. Sociālpolitiskā nozīmē neatkarīga dzīve nav saistīta ar nepieciešamību cilvēkam ķerties palīdzība no ārpuses vai palīglīdzekļi, kas nepieciešami tā fiziskajai darbībai.

Filozofiskā izpratnē patstāvīga dzīve ir domāšanas veids, indivīda psiholoģiskā orientācija, kas ir atkarīga no tā attiecībām ar citiem indivīdiem, no fiziskajām iespējām, no vides un atbalsta pakalpojumu sistēmu attīstības pakāpes.

Neatkarīgas dzīves filozofija mudina cilvēku ar invaliditāti izvirzīt sev tādus pašus mērķus kā jebkuram citam sabiedrības loceklim.

Saskaņā ar neatkarīgas dzīves filozofiju invaliditāte tiek uzskatīta par cilvēka nespēju staigāt, dzirdēt, redzēt, runāt vai normāli domāt. Tādējādi cilvēks ar invaliditāti nonāk tajā pašā sabiedrības locekļu savstarpējo attiecību sfērā. Lai viņš pats varētu pieņemt lēmumus un noteikt savu rīcību, tiek radīti sociālie dienesti, kas kompensē viņa nespēju neko darīt.

Sociālo pakalpojumu sistēmas iekļaušana sabiedrības infrastruktūrā, kurai persona ar invaliditāti varētu deleģēt savas ierobežotās spējas, padarītu viņu par līdzvērtīgu sabiedrības locekli, patstāvīgi pieņemot lēmumus un uzņemoties atbildību par savu rīcību, gūstot labumu valstij. Tieši šādi pakalpojumi atbrīvotu viņu no degradējošas atkarības no vides un atbrīvotu nenovērtējamus cilvēkresursus (vecākus un radiniekus) bezmaksas darbaspēkam sabiedrības labā.



Patstāvīga dzīve nozīmē tiesības un iespēju izvēlēties, kā dzīvot. Tas nozīmē dzīvot tāpat kā citi, pašam izlemt, ko darīt, ar ko satikties un kur doties, būt ierobežotam tikai tiktāl, cik ierobežoti ir citi cilvēki bez invaliditātes. Šīs ir tiesības kļūdīties tāpat kā jebkuram citam cilvēkam.

Neatkarīga dzīve cilvēkiem ar invaliditāti ir...

Spēja noteikt un izvēlēties dzīvesveidu, kas ļauj patstāvīgi pieņemt lēmumus un brīvi vadīt apstākļus dažādās dzīves situācijās;

Cilvēktiesības būt par mūsdienu sabiedrības neatņemamu sastāvdaļu un, aktīvi piedaloties sociālajos un politiskajos procesos, uz izvēles brīvību;

Iespēja iegūt tiesības uz pilnvērtīgu līdzdalību medicīniskās un sociālās rehabilitācijas procesos un būt galvenajam ekspertam to kvalitātes novērtēšanā;



Cilvēktiesības uz brīvu piekļuvi mājoklim un dzīvotnei, sociālajai infrastruktūrai un transportam, darbam un izglītībai, veselības aprūpei un sociālajiem pakalpojumiem;

Viss, kas ļauj invalīdam uzskatīt sevi par Personību un būt neatkarīgam cilvēkam.

Plaši definēta neatkarīgas dzīves filozofija ir kustība par miljoniem cilvēku ar invaliditāti civiltiesībām visā pasaulē.

Visā pasaulē neatkarīgas dzīves filozofija tiek definēta kā: spēja pilnībā kontrolēt savu dzīvi, veicot saprātīgas izvēles, kas samazina atkarību no citiem attiecībā uz lēmumiem un ikdienas darbībām.

Šis jēdziens ietver kontroli pār savām lietām, līdzdalību sabiedrības ikdienas dzīvē, dažādu sociālo lomu izpildi un lēmumu pieņemšanu, kas noved pie pašnoteikšanās un psiholoģiskās vai fiziskās atkarības no citiem samazināšanās.

Sekojošo neatkarības deklarāciju ir radījis invalīds, un tā pauž aktīva cilvēka, savas dzīves un sociālo pārmaiņu subjekta nostāju.

Invalīda neatkarības deklarācija.

Neuzskatu manu invaliditāti kā problēmu.

Nežēlo mani, es neesmu tik vāja, kā domāju.

Neizturieties pret mani kā pret pacientu, jo es vienkārši esmu jūsu tautietis.

Nemēģiniet mani mainīt. Jums nav tiesību to darīt.

Nemēģiniet mani vadīt. Man, tāpat kā jebkurai personai, ir tiesības uz savu dzīvi.

Nemāciet man būt padevīgam, pazemīgam un pieklājīgam. Nedari man labu.

Atzīstiet, ka patiesā problēma, ar ko saskaras cilvēki ar invaliditāti, ir viņu sociālā devalvācija un apspiešana, kā arī aizspriedumaina attieksme pret viņiem.

Lūdzu, atbalstiet mani, lai es savu iespēju robežās sniegtu ieguldījumu sabiedrībā.

Palīdziet man zināt, ko es gribu.

Esiet kāds, kurš rūpējas, tērē laiku un cīnās, lai paveiktu labāk.

Esiet ar mani pat tad, kad mēs cīnāmies viens ar otru.

Nepalīdzi man, kad man tas nav vajadzīgs, pat ja tas tev sagādā prieku.

Neapbrīno mani. Vēlme dzīvot pilnvērtīgu dzīvi nav apbrīnas vērta.

Iepazīsti mani labāk. Mēs varam būt draugi.

Esiet sabiedrotie cīņā pret tiem, kas izmanto mani savam apmierinājumam.

Cienīsim viens otru. Galu galā cieņa paredz vienlīdzību. Klausieties, atbalstiet un rīkojieties.

Nosūtiet savu labo darbu zināšanu bāzē ir vienkārši. Izmantojiet zemāk esošo veidlapu

Studenti, maģistranti, jaunie zinātnieki, kuri izmanto zināšanu bāzi savās studijās un darbā, būs jums ļoti pateicīgi.

FEDERĀLĀ IZGLĪTĪBAS AĢENTŪRA

PENZAS VALSTS PEDAGOĢISKĀ UNIVERSITĀTE nosaukta. V.G. BELINSKIS

Socioloģijas un sociālā darba katedra

Kursa darbs

disciplīnā "Sociālā darba teorija"

« Koncepcijanneatkarīga dzīve kā sociālā filozofija un metodoloģijastrādāt»

Pabeidza: FSSR students

gr. SR-31 Portņenko V.V.

Pārbaudīja: asistente Aristova G.A.

Penza, 2010

Ievads

1.1. “patstāvīgas dzīves” definīcija

1.2. Medicīnas un sociālo modeļu attīstības vēsture

1.3. Medicīnisko un sociālo modeļu definīcija

2.1. Medicīnisko un sociālo modeļu metodoloģija

2.2. Neatkarīgas dzīves centru pieredze Krievijā un ārvalstīs

Secinājums

Bibliogrāfija

Ievads

Kamēr pastāv cilvēce, tik ilgi pastāv arī cilvēku ar invaliditāti problēma. Sākotnēji tas tika atrisināts dabiski – izdzīvoja stiprākais. Tomēr, sabiedrībai veidojoties, sabiedrība vienā vai otrā pakāpē sāka rūpēties par tiem, kuri kaut kādu iemeslu dēļ to nevarēja izdarīt paši.

Ir dažādas pieejas cilvēka ar invaliditāti problēmai. Daži no tiem ir sociālie un medicīniskie modeļi.

Medicīniskais modelis jau ilgu laiku ir dominējis sabiedrības un valsts uzskatos gan Krievijā, gan citās valstīs, tāpēc cilvēki ar invaliditāti lielākoties atradās izolēti un diskriminēti. Medicīniskais modelis invaliditāti uzskata par traucētu cilvēka organisma funkcionēšanu, tā slimību un pašu cilvēku kā pasīvu, pilnībā atkarīgu no medicīnas speciālistiem. Medicīniskā pieeja atdala cilvēkus ar invaliditāti no citām grupām, atbalsta sabiedrības stereotipus par šīs cilvēku grupas patstāvīgas pastāvēšanas neiespējamību bez profesionāļu un brīvprātīgo palīgu atbalsta, ietekmē likumdošanu un sociālos pakalpojumus.

Sociālais modelis kļūst arvien populārāks attīstītajās valstīs, un tas pamazām iekarojas arī Krievijā. Reģionālā invalīdu sabiedriskā organizācija “Perspektīva” ir kļuvusi par aktīvu šī modeļa virzītāju Krievijā. Sociālais modelis invalīdu uzskata par pilntiesīgu sabiedrības locekli un nekoncentrējas uz individuālas problēmas personu ar invaliditāti, bet gan par to rašanās sociālajiem cēloņiem. Invalīds var aktīvi piedalīties sabiedrības ekonomiskajā, politiskajā un kultūras dzīvē. Invalīds ir cilvēkresurss, kas spēj ietekmēt valsts sociāli ekonomisko attīstību, ir jārada apstākļi invalīdu integrācijai. Lai invalīds pielāgotos videi, nepieciešams padarīt savu dzīves vidi viņam maksimāli pieejamu, t.i. pielāgot vidi invalīda iespējām, lai viņš justos līdzvērtīgi veseliem cilvēkiem darbā, mājās un sabiedriskās vietās.

Abas pieejas atšķiras “invalīda” izpratnē par viņa problēmām, to risināšanas veidiem, invalīda vietu un lomu sabiedrībā, tādējādi nosakot sociālo politiku attiecībā uz cilvēkiem ar invaliditāti, likumdošanu un darba ar cilvēkiem metodes. ar invaliditāti.

Problēmas atbilstība:

Invalīdi pieprasa savas tiesības, pierādot, ka viņi ir pilntiesīgi sabiedrības locekļi. Galvenā barjera, kas traucē sabiedrībai pareizi traktēt invaliditātes jautājumu, ir tradicionālie domāšanas stereotipi. Invaliditāte vienmēr ir tikusi uzskatīta par problēmu cilvēkam ar invaliditāti, kuram ir jāmainās pašam, vai arī speciālisti palīdzēs viņam mainīties ārstēšanās vai rehabilitācijas ceļā. Šī attieksme izpaužas dažādos aspektos: speciālās izglītības sistēmas veidošanā, apmācībā, arhitektoniskas vides veidošanā, pieejamas veselības aprūpes sistēmas veidošanā, kā arī ietekmē sociālo politiku attiecībā uz cilvēkiem ar invaliditāti, likumdošanu, metodes. darbā ar cilvēkiem ar invaliditāti

Mērķis: aplūkot attieksmi pret cilvēkiem ar invaliditāti no medicīniskā un sociālā modeļa viedokļa.

Pamatojoties uz mērķi, var izdalīt šādus uzdevumus:

Salīdziniet medicīniskos un sociālos modeļus, identificējiet modeļu iezīmes

Salīdziniet Neatkarīgas dzīves centru pieredzi un praksi Krievijā un ārvalstīs, identificējiet iezīmes

Apsveriet sociālo un medicīnas modeļu ietekmi uz sociālo politiku un sociālā darba ar cilvēkiem ar invaliditāti praksi

Apsveriet medicīniskā un sociālā modeļa attīstības vēsturi

Nosakiet atšķirību starp centru un medicīnas iestādēm

Apsveriet attieksmi pret cilvēkiem ar invaliditāti visā vēsturē

Objekts: invalīds

Temats: nevienlīdzīgas iespējas cilvēkiem ar invaliditāti

Hipotēze: Sociālie un medicīniskie modeļi nosaka attieksmi pret cilvēkiem ar invaliditāti. Sociālais modelis nešķiro invalīdu no vesela cilvēka, atzīstot invalīdam vienlīdzīgas tiesības. Medicīnas modelis uzskata, ka invalīds ir nekompetents, nespēj atbildēt par sevi vai strādāt un ir bīstams sabiedrībai.

Rakstot kursa darbu, tika izmantotas šādas metodes:

Zinātnisko publikāciju un izglītojošās literatūras teorētiskās analīzes metode par pētāmo problēmu;

Dokumentu analīzes metode.

1. nodaļa. Patstāvīga dzīve kā sociālās rehabilitācijas filozofija

1.1. Invalīda “patstāvīgas dzīves” definīcija

Invaliditāte ir spēju ierobežojums, ko izraisa fiziski, psiholoģiski, sensori, kultūras, likumdošanas un citi šķēršļi, kas neļauj personai, kurai tā ir, integrēties sabiedrībā tādā pašā veidā kā citiem sabiedrības locekļiem. Sabiedrībai ir pienākums pielāgot savus standartus cilvēku ar invaliditāti īpašajām vajadzībām, lai viņi varētu dzīvot neatkarīgu dzīvi.

Patstāvīgas dzīves jēdziens konceptuālā nozīmē ietver divus savstarpēji saistītus aspektus. Sociālpolitiskā ziņā tās ir personas tiesības būt par sabiedrības dzīves neatņemamu sastāvdaļu un aktīvi piedalīties sociālajos, politiskajos un ekonomiskajos procesos; tā ir izvēles brīvība un piekļuve dzīvojamām un sabiedriskām ēkām, transportam, sakariem, apdrošināšanai, darbam un izglītībai. Patstāvīga dzīve ir spēja noteikt un izvēlēties, pieņemt lēmumus un vadīt dzīves situācijas.

Filozofiskā izpratnē patstāvīga dzīve ir domāšanas veids, indivīda psiholoģiskā orientācija, kas ir atkarīga no tā attiecībām ar citiem indivīdiem, no fiziskajām iespējām, no vides un atbalsta pakalpojumu sistēmu attīstības pakāpes. Neatkarīgas dzīves filozofija mudina cilvēku ar invaliditāti izvirzīt sev tādus pašus mērķus kā jebkuram citam sabiedrības loceklim. Saskaņā ar neatkarīgas dzīves filozofiju invaliditāte tiek uzskatīta par cilvēka nespēju staigāt, dzirdēt, redzēt, runāt vai normāli domāt.

Neatkarīga dzīve ir saistīta ar kontroli pār savām lietām, līdzdalību sabiedrības ikdienas dzīvē, dažādu sociālo lomu izpildi un tādu lēmumu pieņemšanu, kas noved pie pašnoteikšanās un mazākas psiholoģiskas vai fiziskas atkarības no citiem. Neatkarība ir relatīvs jēdziens, ko katrs cilvēks definē savā veidā.

Patstāvīga dzīve - ietver atkarības no slimības izpausmēm likvidēšanu, tās radīto ierobežojumu vājināšanu, bērna patstāvības veidošanos un attīstību, ikdienas dzīvē nepieciešamo prasmju un iemaņu veidošanos, kurām būtu jānodrošina integrācija, un tad aktīva līdzdalība sociālajā praksē, pilnvērtīga dzīves aktivitāte sabiedrībā.

Patstāvīga dzīve nozīmē tiesības un iespēju izvēlēties, kā dzīvot. Tas nozīmē dzīvot tāpat kā citi, pašam izlemt, ko darīt, ar ko satikties un kur doties, būt ierobežotam tikai tiktāl, cik ierobežoti ir citi cilvēki bez invaliditātes. Tas ietver tiesības kļūdīties tāpat kā jebkurai citai personai [1].

Lai kļūtu patiesi neatkarīgi, cilvēkiem ar invaliditāti ir jāsaskaras un jāpārvar daudzi šķēršļi. Skaidra (fiziskā vide), kā arī slēpta (cilvēku attieksme). Ja jūs tos pārvarēsit, jūs varat sasniegt daudz priekšrocību sev. Šis ir pirmais solis ceļā uz pilnvērtīgu dzīvi kā darba ņēmējiem, darba devējiem, laulātajiem, vecākiem, sportistiem, politiķiem un nodokļu maksātājiem – citiem vārdiem sakot, lai pilnībā līdzdarbotos un būtu aktīvi sabiedrības locekļi.

Sekojošo neatkarības deklarāciju ir radījis invalīds, un tā pauž aktīva cilvēka, savas dzīves un sociālo pārmaiņu subjekta nostāju.

PERSONAS INVALĪDA NEATKARĪBAS DEKLARĀCIJA

Neuzskatu manu invaliditāti kā problēmu.

Nežēlo mani, es neesmu tik vāja, kā domāju.

Neizturieties pret mani kā pret pacientu, jo es vienkārši esmu jūsu tautietis.

Nemēģiniet mani mainīt. Jums nav tiesību to darīt.

Nemēģiniet mani vadīt. Man, tāpat kā jebkurai personai, ir tiesības uz savu dzīvi.

Nemāciet man būt padevīgam, pazemīgam un pieklājīgam. Nedari man labu.

Atzīstiet, ka patiesā problēma, ar ko saskaras cilvēki ar invaliditāti, ir viņu sociālā devalvācija un apspiešana, kā arī aizspriedumi pret viņiem.

Lūdzu, atbalstiet mani, lai es savu iespēju robežās sniegtu ieguldījumu sabiedrībā.

Palīdziet man zināt, ko es gribu.

Esiet kāds, kurš rūpējas, tērē laiku un necīnās, lai padarītu to labāku.

Esiet ar mani pat tad, kad mēs cīnāmies viens ar otru.

Nepalīdzi man, kad man tas nav vajadzīgs, pat ja tas tev sagādā prieku.

Neapbrīno mani. Vēlme dzīvot pilnvērtīgu dzīvi nav apbrīnas vērta.

Iepazīsti mani labāk. Mēs varam būt draugi.

1.2. Sociālā un medicīniskā modeļa attīstības vēsture

Neatkarīgi no sabiedrības attīstības pakāpes tajā vienmēr ir bijuši cilvēki, kuri ir īpaši neaizsargāti savu fizisko vai garīgo spēju ierobežojumu dēļ. Vēsturnieki atzīmē, ka antīkajā pasaulē diskusijas par anomālijām un slimībām netika nodalītas no vispārējiem filozofiskiem uzskatiem, savijās ar pārdomām par citām dabas parādībām, arī par cilvēka dzīvi.

Platona dialogā "Republika" anomālijas problēma tiek izgaismota sociālā nozīmē. No vienas puses, “Spartas žēlsirdības” tradīciju garā cilvēks, kurš visu mūžu cieš no smagas slimības, ir nederīgs gan sev, gan sabiedrībai. Šo nostāju savā darbā “Politika” pauž Aristotelis: “Lai ir spēkā šis likums, ka nedrīkst barot nevienu kroplu bērnu.” Spartas ārsti - gerousii un efori - piederēja valsts augstākajām amatpersonām, viņi bija tie, kas pieņēma lēmumu: paturēt dzīvu to vai citu pacientu, jaundzimušo (kad piedzima vājš, priekšlaicīgi dzimušais bērns), viņa vecākus, vāju veci. vai “palīdzi” viņiem nomirt. Spartā nāvei vienmēr tika dota priekšroka nevis slimībai vai nespēkam, neatkarīgi no pacienta sociālā statusa, pat ja viņš bija karalis. Tieši no tā sastāvēja “žēlsirdība spartiešu veidā”.

Viduslaikos reliģiskā diktāta, galvenokārt Romas katoļu baznīcas, nostiprināšanās bija saistīta ar īpašas interpretācijas veidošanos par jebkādiem attīstības traucējumiem un jebkuru slimību kā “velna apsēstību”, ļaunā gara izpausmi. Slimības demonoloģiskā interpretācija noteica, pirmkārt, pacienta pasivitāti un, otrkārt, nepieciešamību pēc Svētās inkvizīcijas ārkārtas iejaukšanās. Šajā periodā visas lēkmes, epilepsijas un histērijas tika pakļautas "eksorcisma" rituāliem. Klosteros parādījās īpaša speciālistu kategorija, pie kuriem tika nogādāti iepriekš minētie pacienti “ārstēšanai”.

Renesanses laikā medicīnā iezīmējās humānisma tendences, ārsti sāka apmeklēt klosterus un cietumus, uzraudzīt pacientus, mēģināt novērtēt un izprast viņu stāvokli. Grieķu-romiešu medicīnas atjaunošana un vairāku manuskriptu atklāšana attiecas uz šo laiku. Medicīnisko un filozofisko zināšanu attīstība palīdzēja izprast anomāliju garīgo un fizisko dzīvi.

Pirmspetrīnas Krievijā slimības tika uzskatītas par Dieva soda iznākumu, kā arī kā burvestības sekas, ļaunā acs, apmelošana.

Pirmais Krievijas valsts akts ir datēts ar Ivana Bargā valdīšanas laiku un ir iekļauts Stoglavy likumu kodeksā kā atsevišķs pants. Rakstā tiek apgalvots, ka ir jārūpējas par nabadzīgajiem un slimajiem, arī tiem, “kas ir dēmonu apsēsti un bez saprāta, lai tie nekļūtu par traucēkli un putnubiedēkli veselajiem un dotu viņiem iespēju saņemt brīdinājumu vai atved viņus pie patiesības.”

Kopš 18. gadsimta otrās puses ir vērojamas izmaiņas attieksmē pret personām ar attīstības problēmām. - humānisma ideju ietekmes, reformācijas, universitāšu attīstības, atsevišķu šķiru personas brīvību iegūšanas, Cilvēka un pilsoņa tiesību deklarācijas rašanās sekas (Deklarācijas I pants pasludināja, ka " cilvēki piedzimst un paliek brīvi un vienlīdzīgi tiesībās). Kopš šī perioda daudzos štatos vispirms privātie un pēc tam privātie valdības aģentūras, kuras funkcijās ietilpa medicīniskās un izglītības palīdzības sniegšana invalīdiem.

Kopš 20. gadsimta otrās puses pasaules sabiedrība savu dzīvi veido saskaņā ar starptautisko tiesību akti humānistisks raksturs. To lielā mērā veicināja divi faktori: kolosālie cilvēku upuri un cilvēktiesību un brīvību pārkāpumi Otrā pasaules kara laikā, kas parādīja cilvēcei to bezdibeni, kurā tā var nonākt, ja tā nepieņems sev par augstāko vērtību, kā pašas sabiedrības eksistences mērķis un jēga.cilvēks – viņa dzīve un labklājība.

Būtisks stimuls "invaliditātes sociālā modeļa" attīstībai bija britu invalīda Pola Hanta sarakstītā eseja "The Critical Condition", kas publicēta 1966. gadā. Hants savā darbā apgalvoja, ka cilvēki ar invaliditāti ir tiešs izaicinājums tradicionālajām Rietumu vērtībām, jo ​​viņi tika uztverti kā "nožēlojami, bezjēdzīgi, atšķirīgi, apspiesti un slimi". Hanta analīze parādīja, ka cilvēki ar invaliditāti tika uztverti šādi:

"žēl" - jo viņi nevar izmantot materiālu un sociālie pabalsti mūsdienu sabiedrība;

"bezjēdzīgi" - jo viņi tiek uzskatīti par cilvēkiem, kuri nespēj dot ieguldījumu sabiedrības ekonomiskajā labklājībā;

"apspiestās minoritātes" pārstāvji, jo, tāpat kā melnādainie un homoseksuāļi, viņi tiek uztverti kā "devianti" un "atšķirīgi".

Šī analīze lika Hantam secināt, ka cilvēki ar invaliditāti saskaras ar "aizspriedumiem, kas izraisa diskrimināciju un apspiešanu". Viņš identificēja attiecības starp ekonomiskajām un kultūras attiecībām un cilvēkiem ar invaliditāti, kas ir ļoti svarīga sastāvdaļa Rietumu sabiedrības dzīves pieredzes izpratnē ar invaliditāti un invaliditāti. Desmit gadus vēlāk, 1976. gadā, organizācija Handicap Alliance Against Isolation virzīja Pola Hanta idejas nedaudz tālāk. UPIAS ir nācis klajā ar savu invaliditātes definīciju. Proti:

"Invaliditāte ir darbības traucēklis vai ierobežojums, ko izraisa mūsdienu sociālā struktūra, kas maz vai nepievērš nekādu uzmanību cilvēkiem ar fiziskiem defektiem un tādējādi izslēdz viņus no līdzdalības galvenajās sabiedrības sociālajās aktivitātēs."

Tas, ka UPIAS definīcija bija aktuāla tikai cilvēkiem ar tikai fiziskiem defektiem, pēc tam izraisīja daudz kritikas un sūdzību par šādu problēmas izklāstu. Lai gan UPIAS bija saprotams, organizācija rīkojās tās kompetences ietvaros: pēc definīcijas UPIAS biedri bija tikai cilvēki ar fiziskiem traucējumiem, tāpēc UPIAS varēja sniegt paziņojumus tikai šīs invalīdu grupas vārdā.

Šo sociālā modeļa attīstības posmu var raksturot ar to, ka pirmo reizi invaliditāte tika raksturota kā ierobežojumi, ko invalīdiem uzliek sabiedrības sociālā struktūra.

Tikai 1983. gadā invaliditātes zinātnieks Maiks Olivers definēja Hanta darbā paustās idejas un UPIAS definīciju kā "invaliditātes sociālo modeli". Sociālo modeli paplašināja un pilnveidoja zinātnieki no Lielbritānijas, piemēram, Vic Finkelstein, Mike Oliver un Colin Barnes, no ASV, piemēram, Gerben DiJong, kā arī citi zinātnieki. Būtisku ieguldījumu idejas pilnveidošanā jaunajā modelī iekļaut visus invalīdus neatkarīgi no viņu defektu veida sniedza organizācija Disabled Peoples International.

Sociālais modelis tika izstrādāts kā mēģinājums prezentēt paradigmu, kas būtu alternatīva dominējošajai medicīniskajai invaliditātes uztverei. Jaunā skatījuma semantiskais centrs bija aplūkot invaliditātes problēmu, kas izriet no sabiedrības attieksmes pret viņu īpašajām vajadzībām. Saskaņā ar sociālo modeli invaliditāte ir sociāla problēma. Tajā pašā laikā ierobežotas spējas nav “cilvēka daļa”, nevis viņa vaina. Cilvēks var mēģināt mazināt savas slimības sekas, taču viņa ierobežoto iespēju sajūtu rada nevis pati slimība, bet gan sabiedrības radītu fizisku, juridisku un attiecību barjeru klātbūtne. Saskaņā ar sociālo modeli personai ar invaliditāti ir jābūt līdzvērtīgam sociālo attiecību subjektam, kuram sabiedrībai jānodrošina vienlīdzīgas tiesības, vienlīdzīgas iespējas, vienāda atbildība un brīva izvēle, ņemot vērā viņa īpašās vajadzības. Tajā pašā laikā cilvēkam ar invaliditāti vajadzētu būt iespējai integrēties sabiedrībā pēc saviem noteikumiem, nevis būt spiestam pielāgoties “veselīgo cilvēku” pasaules noteikumiem.

Attieksme pret cilvēkiem ar invaliditāti ir mainījusies vēstures gaitā, ko nosaka cilvēcei sociāli un morāli “nobriedusi”, sabiedrības uzskati un noskaņas par to, kas ir cilvēki ar invaliditāti un kāda vieta viņiem būtu jāieņem. sociālā dzīve un kā sabiedrība var un tai vajadzētu veidot savu attiecību sistēmu ar viņiem.

Šīs sociālās domas un sabiedrības noskaņojuma ģenēzes galvenie iemesli ir:

Sabiedrības sociālā brieduma līmeņa paaugstināšana un tās materiālo, tehnisko un ekonomisko spēju uzlabošana un attīstīšana;

Cilvēka civilizācijas attīstības un cilvēkresursu izmantošanas intensitātes palielināšanās, kas, savukārt, izraisa daudzu cilvēka dzīves traucējumu sociālās “cenas” strauju pieaugumu.

1.3. Medicīniskā un sociālā modeļa salīdzinājums

Medicīniskajiem un sociālajiem invaliditātes modeļiem salīdzinošā aspektā ir principiāli atšķirīgas pieejas. Saskaņā ar medicīnisko pieeju , cilvēks ar fiziskiem vai garīgiem traucējumiem tiek uztverts kā problēma, viņam jāpielāgojas videi. Lai to izdarītu, invalīdam ir jāveic medicīniskās rehabilitācijas process. Invalīds ir pacients, kurš jāārstē un bez speciālistiem viņš nevar dzīvot. Tādējādi medicīniskā pieeja nošķir cilvēkus ar invaliditāti no citām grupām un nedod iespēju realizēt savu potenciālu. Šāds modelis apzināti vai neapzināti vājina invalīda sociālo stāvokli, samazina viņa sociālo nozīmi, izolē viņu no “normālās” kopienas, saasina viņa nevienlīdzīgo sociālo statusu un nosoda viņu viņa nevienlīdzības un konkurētspējas trūkuma atzīšanai. salīdzinājumā ar citiem cilvēkiem.

Sociālā pieeja uzskata invalīdu par pilntiesīgu sabiedrības locekli ar tādām pašām tiesībām kā visi pārējie. Problēma nav invalīdā, bet gan sabiedrībā, proti, tā par galveno iemeslu, kas padara cilvēku invalīdu, uzskata barjeras sabiedrībā, kas neļauj cilvēkam līdzvērtīgi piedalīties savā dzīvē. Galvenais uzsvars tiek likts nevis uz invalīda ārstēšanu, bet gan uz invalīda vajadzību apmierināšanu, atzīstot viņu par līdzvērtīgu sabiedrības locekli. Sociālā pieeja invalīdu neizolē, bet stimulē pašrealizāciju, apzinoties viņa tiesības.

Šādas humānas attieksmes iespaidā mainīsies ne tikai indivīds, bet arī visa sabiedrība.

Medicīnas modelis

Sociālais modelis

Bērns ir nepilnīgs

Katrs bērns tiek novērtēts un pieņemts tāds, kāds viņš ir.

Stiprās puses un vajadzības, ko nosaka pats bērns un viņa vide

Marķēšana

Šķēršļu identificēšana un problēmu risināšana

Pārkāpums kļūst par uzmanības centru

Uz rezultātu orientētu darbību veikšana

Vajadzību izvērtēšana, uzraudzība, traucējumu ārstēšana

Standarta pakalpojumu pieejamība, izmantojot papildu resursus

Segregācija un atsevišķu, speciālu pakalpojumu sniegšana

Vecāku un speciālistu apmācība un izglītošana

Parastās vajadzības tiek aizturētas

Attiecību “izkopšana” starp cilvēkiem

Atveseļošanās vairāk vai mazāk gadījumā normāls stāvoklis, citādi - segregācija

Atšķirības ir apsveicamas un pieņemtas. Katra bērna iekļaušana

Sabiedrība paliek nemainīga

Sabiedrība attīstās

Saskaņā ar medicīnas modeli invalīda nespēja būt pilntiesīgam sabiedrības loceklim tiek uzskatīta par tiešu šīs personas invaliditātes rezultātu.

Kad cilvēki domā par invalīdiem šādā (individuālā) veidā, šķiet, ka visu invaliditātes problēmu risinājums ir koncentrēt pūles, lai kompensētu invalīdiem to, kas ir “nepareizs” ar viņu ķermeni. Šim nolūkam viņiem tiek nodrošināti īpaši sociālie pabalsti, speciālie pabalsti, īpaši pakalpojumi.

Medicīniskā modeļa pozitīvie aspekti:

Tieši šim modelim cilvēce ir parādā zinātniskus atklājumus, kuru mērķis ir izstrādāt metodes daudzu patoloģisku stāvokļu diagnosticēšanai, kas izraisa invaliditāti, kā arī metodes profilaksei un medicīniskā korekcija, kas ļauj neitralizēt primārā defekta ietekmi un palīdz samazināt invaliditātes pakāpi.

Starp invaliditātes medicīniskā modeļa negatīvajām sekām ir šādas.

Pirmkārt, tāpēc, ka medicīnas modelis definē personu kā invalīdu, ja viņa invaliditāte ietekmē viņa darbību. Šeit nav ņemti vērā daudzi sociālie faktori, kas var ietekmēt arī personas ikdienas aktivitātes. Piemēram, lai gan invaliditāte var nelabvēlīgi ietekmēt personas spēju staigāt, citiem sociāliem faktoriem, piemēram, sabiedriskā transporta sistēmas uzbūvei, būs līdzvērtīga, ja ne lielāka, nelabvēlīga ietekme uz personas spēju staigāt.

Otrkārt, medicīnas modelis uzsver aktivitāti. Piemēram, sakot, ka dzirdēt, runāt, redzēt vai staigāt ir normāli, tas nozīmē, ka Braila raksta, zīmju valodas vai kruķu un ratiņkrēslu lietošana nav normāli.

Nopietnākais invaliditātes medicīniskā modeļa trūkums ir tas, ka šis modelis veicina negatīva invalīdu tēla veidošanos un nostiprināšanos cilvēku prātos. Tas īpaši kaitē pašiem invalīdiem, jo ​​pašu invalīdu apziņā tiek veidots un nostiprināts negatīvs tēls. Galu galā joprojām paliek fakts, ka daudzi invalīdi patiesi tic, ka visas viņu problēmas ir saistītas ar to, ka viņiem nav normāls ķermenis. Turklāt lielākā daļa invalīdu ir pārliecināti, ka viņu trūkumi automātiski izslēdz viņus no dalības sociālajās aktivitātēs.

Sociālo modeli veidoja invalīdi, kuri uzskatīja, ka individuālais (medicīniskais) modelis nepietiekami izskaidro viņu atstumtību no sabiedrības galvenās plūsmas. Mūsu pašu pieredze invalīdiem rāda, ka patiesībā lielākā daļa problēmu nerodas viņu defektu dēļ, bet ir sabiedrības struktūras sekas jeb, citiem vārdiem sakot, tās ir sociālās organizācijas sekas. Līdz ar to frāze "sociālais modelis".

Sociālajā modelī invaliditāte tiek parādīta kā kaut kas tāds, ko izraisa “barjeras” vai sociālās kārtības elementi, kas neņem (vai, ja ņem, tad ļoti maz) ņem vērā cilvēkus ar invaliditāti. Sabiedrība tiek pasniegta kā kaut kas, kas padara invalīdus ar invaliditāti, jo tās struktūras dēļ invalīdi nevar piedalīties tās parastajā ikdienas dzīvē. No tā izriet, ka, ja invalīds nevar piedalīties parastajās sabiedrības darbībās, tad ir jāmaina veids, kādā sabiedrība tiek organizēta. Šīs pārmaiņas var panākt, likvidējot šķēršļus, kas cilvēku ar invaliditāti izslēdz no sabiedrības.

Šķēršļi var būt:

Aizspriedumi un stereotipi attiecībā uz cilvēkiem ar invaliditāti;

Informācijas pieejamības trūkums;

Pieejama mājokļa trūkums;

Pieejama transporta trūkums;

Sociālo telpu pieejamības trūkums utt.

Šīs barjeras radīja politiķi un rakstnieki, reliģiskie vadītāji un arhitekti, inženieri un dizaineri, kā arī parastie cilvēki. Tas nozīmē, ka visus šos šķēršļus var novērst.

Sociālais modelis nenoliedz defektu un fizioloģisko atšķirību esamību, bet pārvieto uzsvaru uz tiem mūsu pasaules aspektiem, kurus var mainīt. Rūpes par invalīdu ķermeni, viņu ārstēšanu un defektu labošanu ir jāatstāj ārstu ziņā. Turklāt ārstu darba rezultātam nevajadzētu ietekmēt to, vai cilvēks paliks pilntiesīgs sabiedrības loceklis vai tiks no tās izslēgts.

Šie modeļi paši par sevi ir nepietiekami, lai gan abi ir daļēji pamatoti. Invaliditāte ir sarežģīta parādība, kas ir problēma gan cilvēka ķermeņa līmenī, gan sociālajā līmenī. Invaliditāte vienmēr ir mijiedarbība starp cilvēka īpašībām un tās vides īpašībām, kurā šī persona dzīvo, taču daži invaliditātes aspekti ir cilvēka iekšēji, bet citi, gluži pretēji, ir tikai ārēji. Citiem vārdiem sakot, gan medicīnas, gan sociālās koncepcijas ir piemērotas ar invaliditāti saistīto problēmu risināšanai; mēs nevaram atteikties no iejaukšanās. Tāpēc labākais invaliditātes modelis būs labāko medicīnas un sociālo modeļu sintēze, nepieļaujot tiem raksturīgās kļūdas, samazinot holistisko, sarežģīto invaliditātes jēdzienu vienā vai citā aspektā.

2. nodaļa. Patstāvīga dzīve kā sociālās rehabilitācijas metodoloģija

2.1. Medicīniskā un sociālā modeļa metodoloģija

Saskaņā ar medicīnas modeli cilvēks ar psihofizisku un intelektuālā attīstība uzskatīts par slimu. Tas nozīmē, ka šāda persona tiek apsvērta no medicīniskās aprūpes un iespējamām ārstēšanas iespējām. Nekādā veidā nenoliedzot mērķtiecīgas medicīniskās palīdzības nozīmi un nepieciešamību cilvēkiem ar invaliditāti ar iedzimtiem attīstības traucējumiem, jākonstatē, ka viņu dzīves aktivitātes ierobežojuma raksturs ir saistīts, pirmkārt, ar traucētām attiecībām ar vidi un mācīšanās grūtības. Sabiedrībā, kurā dominē šāds uzskats par invalīdu kā slimu cilvēku, tiek uzskatīts, ka rehabilitācijas programmās galvenokārt jāietver medicīniskā diagnostika, terapeitiskās iejaukšanās un ilgtermiņa aprūpes organizēšana, lai apmierinātu viņu fiziskās vajadzības, uzsvars tiek likts uz segregāciju. metodes, speciālo izglītības iestāžu, speciālo sanatoriju veidā. Šīs iestādes nodrošina invalīdu medicīnisko, psiholoģisko un sociālo adaptāciju.

Centrs izstrādā īpašas metodes un sociālās tehnoloģijas, pamatojoties uz sasniegumiem medicīnas, psiholoģijas, socioloģijas un pedagoģijas jomā, un izmanto individuālās rehabilitācijas programmas bērniem ar invaliditāti.

Centru sniegtie pakalpojumi:

1. Bērnu psihofizioloģiskās attīstības diagnostika un bērnu attīstības psihofizioloģisko īpašību noteikšana.

2. Reālo iespēju un rehabilitācijas potenciāla noteikšana. Socioloģisko pētījumu veikšana, lai pētītu ģimenes vajadzības un resursus.

3. Bērnu invalīdu medicīniskā aprūpe. Kvalificētas medicīniskās palīdzības sniegšana bērniem ar invaliditāti rehabilitācijas procesā. Bērnu invalīdu konsultēšana ar dažādu specialitāšu ārstiem un nodrošināšana plaša spektra terapeitiskās procedūras (fizikālā terapija, masāža, fizikālā terapija utt.). Bezmaksas narkotiku ārstēšana.

4. Patronāžas pakalpojumi bērniem invalīdiem mājās.

5. Sociālais atbalsts ģimenēm ar bērniem invalīdiem.

6. Sociālā mecenātisms, tai skaitā sociālā diagnostika, primārā konsultācija juridiskos jautājumos.

7. Palīdzība 7-9 gadus vecu bērnu ar smagu slimību izglītošanā mājās. Brīvā laika organizēšana bērniem un viņu ģimenēm.

8. Psiholoģiskais atbalsts bērniem invalīdiem un viņu ģimenēm tiek sniegts, izmantojot:

Bērnu un viņu vecāku psihodiagnostika, psihoterapija un psihokorekcija, izmantojot mūsdienu psihotehnoloģijas;

Uzvedības pielāgošana grupu darba apstākļos (treniņi);

Individuālu rehabilitācijas programmu izstrāde psiholoģiskās rehabilitācijas turpināšanai mājās;

Apmācību semināru vadīšana vecākiem viņu psiholoģiskās kompetences uzlabošanai;

Konsultēt vecākus, kuru bērniem tiek veikta rehabilitācija Centra stacionārā.

Šādas iestādes izolē bērnus ar invaliditāti no sabiedrības, invalīdiem tiek sniegta visaptveroša palīdzība (medicīniskā, sociālā un pedagoģiskā patronāža) un rehabilitācija.

Invalīdu medicīniskā rehabilitācija tiek veikta ar mērķi atjaunot vai kompensēt zaudētās vai traucētās cilvēka sociālās funkcijas. ievērojams līmenis. Rehabilitācijas process ietver ne tikai medicīniskās palīdzības sniegšanu. Medicīniskā rehabilitācija ietver rehabilitācijas terapiju, rekonstruktīvo ķirurģiju, protezēšanu un ortozi.

Rehabilitācijas terapija ietver mehanoterapijas, fizioterapijas, kineziterapijas, masāžas, akupunktūras, dūņu un balneoterapijas, tradicionālās terapijas, ergoterapijas, logopēdiskās palīdzības u.c.

Rekonstruktīvā ķirurģija kā ķermeņa anatomiskās integritātes un fizioloģiskās dzīvotspējas ķirurģiskas atjaunošanas metode ietver kosmetoloģijas, orgānu aizsardzības un orgānu atjaunošanas ķirurģijas metodes.

Protezēšana ir daļēji vai pilnībā zaudēta orgāna aizstāšana ar mākslīgu ekvivalentu (protēzi), maksimāli saglabājot individuālās īpašības un funkcionālās spējas.

Ortotika - kompensācija par daļēji vai pilnībā zaudētām muskuļu un skeleta sistēmas funkcijām ar papildu ārējo ierīču (ortožu) palīdzību, kas nodrošina šo funkciju izpildi.

Medicīniskās rehabilitācijas programma ietver invalīdu nodrošināšanu ar medicīniskās rehabilitācijas tehniskajiem līdzekļiem (pisuāra maiss, kolostomijas maiss, dzirdes aparāti u.c.), kā arī informācijas pakalpojumu sniegšana par medicīniskās rehabilitācijas jautājumiem.

Saskaņā ar sociālo modeli cilvēks kļūst par invalīdu, kad viņš nespēj realizēt savas tiesības un vajadzības, bet nezaudējot nevienu orgānu un maņas. No sociālā modeļa viedokļa, ja cilvēkiem ar invaliditāti ir netraucēta piekļuve visai infrastruktūrai bez izņēmuma, invaliditātes problēma izzudīs pati no sevis, jo tādā gadījumā viņiem būs tādas pašas iespējas kā citiem cilvēkiem.

Sociālais modelis nosaka šādus sociālā pakalpojuma principus:

Cilvēktiesību un pilsoņu tiesību ievērošana;

Valsts garantiju nodrošināšana sociālo pakalpojumu jomā;

Nodrošināsim vienlīdzīgas iespējas saņemt sociālos pakalpojumus un to pieejamību vecāka gadagājuma iedzīvotājiem un cilvēkiem ar invaliditāti;

Visu veidu sociālo pakalpojumu nepārtrauktība;

Sociālo pakalpojumu orientēšana uz vecāka gadagājuma iedzīvotāju un cilvēku ar invaliditāti individuālajām vajadzībām;

Vecāka gadagājuma iedzīvotāju un invalīdu sociālās adaptācijas pasākumu prioritāte;

Valsts iestāžu, struktūru atbildība pašvaldība un institūcijas, kā arī amatpersonas tiesību nodrošināšanai.

Šī pieeja kalpo par pamatu rehabilitācijas centru izveidei, sociālajiem dienestiem, kas palīdz pielāgot vides apstākļus bērnu ar invaliditāti vajadzībām, ekspertu dienestam vecākiem, kas veic aktivitātes, lai mācītu vecākiem patstāvīgas dzīves pamatus un pārstāvētu viņu intereses, brīvprātīgās palīdzības sistēma vecākiem ar īpašiem bērniem un patstāvīgas dzīves centri.

Neatkarīgas dzīves centrs ir visaptverošs inovatīvs sociālo pakalpojumu sistēmas modelis, kas diskriminējošas likumdošanas, nepieejamas arhitektoniskas vides un konservatīvas sabiedrības apziņas pret cilvēkiem ar invaliditāti apstākļos rada vienlīdzīgu iespēju režīmu bērniem ar īpašām problēmām. Patstāvīgas dzīves centrs - ietver atkarības no slimības izpausmēm likvidēšanu, tās radīto ierobežojumu vājināšanu, bērna patstāvības veidošanos un attīstību, ikdienas dzīvē nepieciešamo prasmju veidošanu, kurām būtu jānodrošina integrācija, un pēc tam aktīva līdzdalība sociālajā praksē, pilnvērtīga dzīves aktivitāte sabiedrībā. Persona ar invaliditāti jāuzskata par ekspertu, kas aktīvi piedalās savu rehabilitācijas programmu īstenošanā. Iespēju izlīdzināšana tiek nodrošināta ar sociālo pakalpojumu palīdzību, kas palīdz pārvarēt invalīda specifiskās grūtības ceļā uz aktīvu pašrealizāciju, radošumu un labklājīgu emocionālo stāvokli sabiedrībā.

Sociālā modeļa mērķis ir " Individuāla programma invalīda rehabilitācija - optimālu risinājumu kopums invalīdam, kas izstrādāts, pamatojoties uz Medicīniskās un sociālās ekspertīzes valsts dienesta lēmumu. rehabilitācijas pasākumi darbības, tai skaitā noteikta veida, formas, apjomi, termiņi un procedūras medicīnisko, profesionālo un citu rehabilitācijas pasākumu veikšanai, kas vērsti uz invalīda darbaspēju atjaunošanu, traucētu vai zaudētu ķermeņa funkciju atlīdzināšanu, atjaunošanu, kompensāciju. noteikti veidi IĪT norāda ieteicamo darbību veidus un formas, apjomus, laiku, veicējus un paredzamo efektu.

Pareiza IRP izpilde nodrošina invalīdam plašas iespējas patstāvīgai dzīvei. Amatpersonām, kuras tā vai citādi ir saistītas ar IĪT izstrādi un ieviešanu, pastāvīgi jāpatur prātā, ka IĪT ir invalīdam optimāls darbību kopums, kura mērķis ir maksimāli palielināt viņa integrāciju sociālkultūras vidē. IĪT rehabilitācijas pasākumi ietver:

Nepieciešamība pielāgot mājokli invalīdam

Nepieciešamība pēc sadzīves tehnikas pašapkalpošanās vajadzībām:

Rehabilitācijas tehnisko līdzekļu nepieciešamība

Mācīt invalīdam sadzīvot ar invaliditāti

Personīgās drošības apmācība

Sociālo prasmju apmācība mājturībā (budžeta sastādīšana, apmeklēšana mazumtirdzniecības vietās, remontdarbnīcas, frizētava utt.).

Personīgās problēmu risināšanas apmācība

Ģimenes locekļu, radu, paziņu, darba darbinieku apmācība (invalīda darba vietā) sazināties ar invalīdu un sniegt viņam nepieciešamo palīdzību

Apmācība sociālajā saskarsmē, palīdzība un palīdzība personīgā brīvā laika organizēšanā un vadīšanā

Palīdzība un palīdzība nepieciešamo protezēšanas un ortopēdisko izstrādājumu, protezēšanas un ortopēdijas nodrošināšanā.

Psiholoģiskā palīdzība, kuras mērķis ir attīstīt pašapziņu un pilnveidoties pozitīvas īpašības, dzīves optimisms.

Psihoterapeitiskā palīdzība.

Profesionālā informācija, karjeras atbalsts, ņemot vērā rehabilitācijas rezultātus.

Konsultācijas.

Palīdzība nepieciešamās medicīniskās rehabilitācijas iegūšanā.

Palīdzība papildu izglītības iegūšanai, jauna profesija, racionāla nodarbinātība.

Tieši šādi pakalpojumi atbrīvo invalīdu no degradējošas atkarības no vides un atbrīvotu nenovērtējamus cilvēkresursus (vecākus un radiniekus) bezmaksas darbaspēkam sabiedrības labā.

Sociālo pakalpojumu sistēma ir veidota uz medicīniskā un sociālā modeļa bāzes, bet medicīniskā izolē invalīdu no sabiedrības, akcentē pakalpojumu sniegšanu slimības ārstēšanai un pielāgošanai videi, speciālos sociālos pakalpojumus, kas tiek veidotas oficiālās politikas ietvaros, balstoties uz medicīnas modeli, neļauj cilvēkam ar invaliditāti izvēlēties: viņi lemj par viņu, piedāvā, viņš tiek patronēts.

Sociālajā ņem vērā, ka invalīds var būt tikpat spējīgs un talantīgs kā viņa vienaudži, kuram nav veselības problēmu, taču iespēju nevienlīdzība liedz atklāt savus talantus, attīstīt tos un izmantot sabiedrības labā; invalīds nav pasīvs sociālās palīdzības objekts, bet gan attīstoša persona, kurai ir tiesības apmierināt dažādas sociālās vajadzības izziņā, saskarsmē un radošumā; Valsts ir aicināta ne tikai nodrošināt invalīdam noteiktus atvieglojumus un privilēģijas, tai līdz pusei ir jāapmierina viņa sociālās vajadzības un jāveido sociālo pakalpojumu sistēma, kas ļaus viņam izlīdzināt ierobežojumus, kas kavē viņa socializācijas un indivīda procesus. attīstību.

2.2. Neatkarīgas dzīves centri: pieredze un prakse Krievijā un ārvalstīs

Lekss Frīdens Neatkarīgas dzīves centru definē kā bezpeļņas organizāciju, ko dibina un vada cilvēki ar invaliditāti un kas tieši vai netieši sniedz pakalpojumus (informāciju par pakalpojumiem), lai palīdzētu sasniegt maksimālu neatkarību, pēc iespējas samazinot vajadzību pēc palīdzības un palīdzības no ārpuses. . Neatkarīgas dzīves centrs ir visaptverošs inovatīvs sociālo pakalpojumu sistēmas modelis, kas diskriminējošas likumdošanas, nepieejamas arhitektoniskās vides un pret cilvēkiem ar invaliditāti konservatīvas sabiedrības apziņas apstākļos rada vienlīdzīgu iespēju režīmu cilvēkiem ar invaliditāti. .

IJC īsteno četrus galvenos programmu veidus:

1. Informācija un ieteikuma informācija: šīs programmas pamatā ir pārliecība, ka piekļuve informācijai stiprina cilvēka spēju pārvaldīt savu dzīves situāciju.

2. Vienaudžu konsultēšana (pieredzes apmaiņa): iedrošina invalīdu apmierināt savas vajadzības, uzņemoties atbildību par savu dzīvi. Konsultants ir arī invalīds, kurš dalās savā patstāvīgas dzīves pieredzē un prasmēs. Pieredzējis konsultants ir paraugs invalīdam, kurš ir pārvarējis šķēršļus, lai dzīvotu pilnvērtīgu dzīvi vienlīdzīgi ar citiem sabiedrības locekļiem.

3. Individuālās konsultācijas lai aizsargātu cilvēku ar invaliditāti tiesības un intereses: Canadian INC strādāt ar personām lai palīdzētu viņiem sasniegt savus personīgos mērķus. Koordinators māca personai runāt savā vārdā, aizstāvēt sevi un aizstāvēt savas tiesības. Šīs pieejas pamatā ir pārliecība, ka cilvēks pats vislabāk zina, kādi pakalpojumi viņam nepieciešami.

4. Pakalpojumu sniegšana: gan pakalpojumu, gan INC spējas sniegt tos klientiem uzlabošana tiek veikta ar izpēti un plānošanu, demonstrējumu programmām, kontaktu tīkla izmantošanu, sniegto pakalpojumu uzraudzību (palīdzība mājās personīgie palīgi, transporta pakalpojumi, palīdzība invalīdiem viņus kopjošo personu prombūtnes (atvaļinājuma) laikā, kredīti palīgierīču iegādei).

Atšķirībā no medicīniskās un sociālās rehabilitācijas, neatkarīgas dzīves modelī iedzīvotāji ar invaliditāti paši uzņemas atbildību par savas dzīves attīstību un vadīšanu ar personīgajiem un sociālajiem resursiem.

Neatkarīgas dzīves centri (ICL) ir Rietumos izplatītas cilvēku ar invaliditāti organizācijas (sabiedriskas, bezpeļņas organizācijas, kuras vada cilvēki ar invaliditāti). Aktīvi iesaistot cilvēkus ar invaliditāti personīgo un kopienas resursu meklēšanā un pārvaldībā, IJC palīdz viņiem iegūt un saglabāt sviras ietekmi savā dzīvē.

Mēs sniedzam informāciju par ārvalstu un iekšzemes IJC

Pašlaik Amerikas Savienotajās Valstīs ir aptuveni 340 neatkarīgas dzīves centri ar vairāk nekā 224 vietām. Rehabilitācijas likuma 7. sadaļas C daļa nodrošina finansējumu 45 miljonu ASV dolāru apmērā 229 centriem un 44 saistītajiem uzņēmumiem. Viens Neatkarīgās dzīves centrs var apkalpot viena vai vairāku novadu iedzīvotājus. Saskaņā ar Lauku Invalīdu institūta datiem viens Neatkarīgās dzīves centrs vidēji apkalpo 5,7 apgabalus.

Pirmais neatkarīgās dzīves centrs tika atvērts 1972. gadā Bērklijā, ASV. Kopš dibināšanas 1972. gadā Centrs ir būtiski ietekmējis arhitektūras izmaiņas, kas padara vidi pieejamu cilvēkiem ar kustību traucējumiem, kā arī sniedz saviem klientiem virkni pakalpojumu:

Personīgā asistenta pakalpojumi: tiek atlasīti un intervēti kandidāti šim amatam. Personīgie asistenti palīdz saviem klientiem veikt mājas uzkopšanu un uzturēšanu, ļaujot viņiem būt neatkarīgākiem.

Pakalpojumi neredzīgajiem: Aklajiem un vājredzīgajiem Centrs piedāvā vienaudžu konsultācijas un atbalsta grupas, patstāvīgas dzīves prasmju apmācību un lasīšanas aprīkojumu. Šai tehnikai un audioierakstiem ir īpašs veikals un nomas punkts

Klientu palīdzības projekts: šī ir daļa no Federālā Rehabilitācijas likuma patērētāju un bijušo klientu aizsardzības programmas.

Projekts “klienta izvēle”. Projekts ir īpaši izstrādāts, lai parādītu veidus, kā palielināt izvēli rehabilitācijas procesā cilvēkiem ar invaliditāti, tostarp cilvēkiem ar invaliditāti no etniskajām minoritātēm un cilvēkiem ar ierobežotām angļu valodas zināšanām.

Pakalpojumi nedzirdīgajiem un kurlmēmiem: atbalsta grupas un konsultācijas, zīmju valodas tulkošana, korespondences tulkošana no angļu valodas uz amerikāņu zīmju valodu, palīdzība saskarsmē, patstāvīgas dzīves prasmju apmācība, individuāla palīdzība.

Palīdzība darbā: darba meklēšana cilvēkiem ar invaliditāti, sagatavošana intervijai, CV rakstīšana, darba meklēšanas prasmes, informācija un turpmākās konsultācijas, “darba klubs”

Konsultācijas finanšu jautājumos: uzziņas, konsultācijas, izglītība par finansiālajiem pabalstiem, apdrošināšana un citas sociālās programmas.

Mājoklis: Mājokļu konsultācijas ir pieejamas klientiem, kuri dzīvo Bērklijā un Oklendā, kā arī cilvēkiem ar garīga rakstura traucējumiem Alamedas apgabalā. Centra speciālisti sniedz palīdzību pieejamu mājokļu atrašanā un uzturēšanā, sniedz informāciju par mājokļa īri, pārvietošanas programmām, atlaidēm un atvieglojumiem.

Neatkarīgas dzīves prasmes: Invalīdu konsultanti nodrošina seminārus, atbalsta grupas un individuālas sesijas par neatkarīgu dzīvi un socializācijas prasmēm un tehnoloģiju izmantošanu.

Juridiskā konsultācija: reizi mēnesī rajona advokātu kolēģijas juristi tiekas ar klientiem un pārrunā diskriminācijas gadījumus, līgumus, ģimenes tiesības, mājokļu tiesības, krimināllietas u.c. Advokātu pakalpojumi ir bezmaksas.

Savstarpējs atbalsts un konsultācijas dažādos jautājumos, ar kuriem ikdienā saskaras cilvēki ar invaliditāti: individuāli, grupā, precētiem pāriem.

Jauniešu dienests: individuālas un ģimenes konsultācijas jauniešiem invalīdiem un viņu vecākiem vecumā no 14 līdz 22 gadiem, tehniskais atbalsts, apmācība, attīstība individuālie plāni apmācības, semināri un savstarpējā atbalsta grupas vecākiem, tehniskā palīdzība skolotājiem, kuri māca invalīdus savās nodarbībās, vasaras nometnes.

Krievijā viens no pirmajiem neatkarīgās dzīves centriem tika atvērts 1996. gadā, un tas izskaidro, kāpēc centrs tika atvērts tik vēlu. Novosibirskas reģionālā invalīdu sabiedriskā organizācija "Neatkarīgas dzīves centrs" Finist" ir nevalstiska, pašpārvaldes sabiedriska pilsoņu ar invaliditāti apvienība, kas brīvprātīgi apvienojās, pamatojoties uz kopīgām interesēm, lai sasniegtu mērķus.

FINIST centra galvenais mērķis ir sniegt maksimālu palīdzību cilvēkiem ar invaliditāti viņu atgriešanā aktīvā dzīvesveidā un integrācijā sabiedrībā. “Pastāvīgās dzīves centrs “Finist” apvieno sociālo klubu, sporta klubu, organizāciju, kas nodarbojas ar ratiņkrēslu pārbaudi, medicīniskās rehabilitācijas nodrošināšanu, personu ar invaliditāti tiesisko aizsardzību, kā arī struktūru, kas sniedz reālu iespēju iegūt papildu speciālistu. un pieejama augstākā izglītība cilvēkiem ar invaliditāti fiziskajām spējām, kas ļauj viņiem būt konkurētspējīgiem darba tirgū.

NROOI “Neatkarīgas dzīves centrs “Finist” savu darbu veido visaptverošu programmu īstenošana šādās jomās:

Psiholoģiskā un fiziskā rehabilitācija, izmantojot fizisko izglītību un sportu;

Amatieru un kultūras jaunrades attīstība cilvēku ar invaliditāti vidū;

Savstarpēju konsultāciju pakalpojumu nodrošināšana;

Aktīvo ratiņkrēslu un citu rehabilitācijas ierīču pārbaude;

Medicīniskā izmeklēšana un vienlaicīgu slimību diagnostika cilvēkiem ar invaliditāti;

Profesionālās pamatizglītības sistēmas organizēšana cilvēkiem ar invaliditāti, dodot viņiem iespēju apgūt profesiju un būt konkurētspējīgiem darba tirgū;

Datorapmācība cilvēkiem ar invaliditāti ar turpmāku nodarbinātību;

Konsultāciju pakalpojumu sniegšana un cilvēku ar invaliditāti tiesiskās aizsardzības nodrošināšana un valdības iestāžu ietekmēšana, lai tās īstenotu noteikumus, kas aizsargā cilvēku ar invaliditāti tiesības;

Invalīdiem pieejamas dzīves vides izveide Novosibirskā.

Neatkarīgas dzīves centrs "FINIST" faktiski ir vienīgā organizācija reģionā, kas apvieno funkcijas rehabilitācijas centrs invalīdiem sociālais klubs, sporta klubs, organizācija, kas pārvalda ratiņkrēslu ražošanu un testēšanu, kā arī izglītības struktūra, kas nodrošina papildu profesionālo izglītību.

ISC mērķis Krievijā un ārvalstīs: cilvēku ar invaliditāti integrācija un adaptācija; mērķis panākt optimālus emocionālus un izteiksmīgus cilvēku ar invaliditāti kontaktus ar ārpasauli; atkāpšanās no iepriekš plaši izplatītās medicīnas koncepcijas par cilvēkiem ar invaliditāti; izteiktu subjekta-subjekta attiecību veidošanās un “komunikatora-subjekta” sistēma. komunikants" pretstatā iedibinātajai komunikatīvā-saņēmēja struktūrai, taču Krievijā komunicētāju skaits ir daudz mazāks nekā ārzemēs, jo pastāv ideālistiskie sociālisma veidošanas jēdzieni. sabiedrība "atraidīja" no sabiedrības invalīdus.

Tādējādi liela uzmanība tiek pievērsta sociālajam darbam ar invalīdiem ārvalstīs. Invalīdu sociālajā aizsardzībā ir iesaistītas gan valsts, gan valsts, gan privātās organizācijas. Šāds sociālais darbs ar invalīdiem sniedz mums piemēru par invalīdiem sniegto sociālo pakalpojumu kvalitāti un to organizēšanas veidu.

Secinājums

Jēdziens “invalīds” iedibinātas tradīcijas dēļ nes sevī diskriminējošu ideju, pauž sabiedrības attieksmi, pauž attieksmi pret invalīdu kā sociāli nederīgu kategoriju. Jēdziens “persona ar invaliditāti” tradicionālajā pieejā skaidri pauž vīzijas trūkumu par invalīda sociālo būtību. Invaliditātes problēma neaprobežojas tikai ar medicīnisko aspektu, tā ir sociālā problēma nevienlīdzīgas iespējas.

Cilvēka ar invaliditāti galvenā problēma ir viņa saikne ar pasauli, mobilitātes ierobežojums. Kontaktu nabadzība ar vienaudžiem un pieaugušajiem, ierobežota saziņa ar dabu, kultūras vērtību pieejamība un dažkārt arī pamatizglītība. Šī problēma ir ne tikai subjektīvs faktors, piemēram, sociālā, fiziskā un garīgā veselība, bet arī sociālās politikas un sabiedrībā valdošās apziņas rezultāts, kas sankcionē invalīdiem nepieejamas arhitektoniskas vides, sabiedriskā transporta un speciālo sociālo pakalpojumu trūkums.

Atzīmējot valsts uzmanību invalīdiem ar invaliditāti, atsevišķu ārstniecības un izglītības iestāžu veiksmīgu attīstību, tomēr jāatzīst, ka palīdzības līmenis šīs kategorijas bērnu apkalpošanā neatbilst vajadzībām, jo ​​viņu sociālās rehabilitācijas problēmas. un adaptācija nākotnē nav atrisināta.

Valsts nav tikai aicināta nodrošināt personu ar invaliditāti ar noteiktiem atvieglojumiem un privilēģijām, tai ir jāapmierina viņa sociālās vajadzības un jāveido sociālo pakalpojumu sistēma, kas palīdzēs izlīdzināt ierobežojumus, kas kavē viņa sociālās rehabilitācijas un indivīda procesus. attīstību.

Izmantotās literatūras saraksts

1. Ceļā uz neatkarīgu dzīvi: pabalsti invalīdiem. M: ROOI “Perspektīva”, 2000

2. Yarskaya-Smirnova, E. R. Sociālais darbs ar invalīdiem. mācību grāmata rokasgrāmata augstskolu studentiem sagatavošanas jomā. un īpašs “Sociālais darbs” / E. R. Yarskaya-Smirnova, E. K. Naberuškina. - 2. izdevums, pārskatīts. un papildu - Sanktpēterburga: Pēteris, 2005. - 316 lpp.

3. Zamsky, Kh. S. Garīgi atpalikuši bērni. Studiju, izglītības un apmācības vēsture no seniem laikiem līdz 20. gadsimta vidum / Kh. S. Zamsky. - M.: BO "Izglītība", 1995. - 400 lpp.

4. Kuzņecova L.P. Sociālā darba pamattehnoloģijas: Mācību grāmata - Vladivostoka: Tālo Austrumu Valsts tehniskās universitātes izdevniecība, 2002. - 92 lpp.

5. Dumbajevs A.E., Popova T.V. Invalīds, sabiedrība un tiesības. - Almati: Verena LLP, 2006. - 180 lpp.

6. Zayats O. V. Organizatoriskā un administratīvā darba pieredze sociālo dienestu, iestāžu un organizāciju sistēmā Tālo Austrumu universitātes izdevniecība 2004 VLADIVOSTOK 2004

7. Pecherskikh E. A. Zināt, lai... - Atsauces rokasgrāmata par neatkarīga dzīvesveida filozofiju Subgrant Airex F-R1-SR-13 Samara

8. Firsovs M.V., Studenova E.G. Sociālā darba teorija: Mācību grāmata. palīdzība studentiem augstāks mācību grāmata iestādes. -- M.: Humāns. ed. centrs VLA DOS, 2001.--432lpp.

9. Meļņiks Ju.V. Invalīdu sociālās kustības iezīmes neatkarīgai dzīvei Krievijā un ārvalstīs URL:http://science.ncstu.ru/conf/past/2007/stud/theses/ped/29.pdf/file_download(piekļuves datums: 18.05.2010.)

10..Kholostova.E.I., Sorvina. A.S. Sociālais darbs: teorija un prakse: - M.: INFRA-M, 2002.g.

11. Darba programma un virziens Novosibirskas reģionālā invalīdu sabiedriskā organizācija Neatkarīgas dzīves centrs “Finist”

URL: http://finist-nsk.narod.ru/onas.htm(piekļuves datums: 15.05.2010.)

12. URL "Jaunu invalīdu neatkarīgas dzīves virtuālais centrs": http://independentfor.narod.ru/material/manifest.htm(piekļuves datums: 17.05.2010.)

Līdzīgi dokumenti

    "Neatkarīgā dzīve" kā sociālās rehabilitācijas filozofija. Attieksme pret invalīdiem no medicīniskā un sociālā modeļa viedokļa. Pieredze neatkarīgas dzīves centros Krievijā un ārvalstīs. Sociālā politika un sociālā darba ar invalīdiem prakse.

    kursa darbs, pievienots 10.11.2010

    Cilvēka dzīve, nāve un nemirstība: morālie un humānistiskie aspekti. Nāves fenomens: tabu un definīcija. Dzīves un nāves problēmas. Vēsturiskie sabiedriskās dzīves veidi. Galvenie konstrukcijas elementi sociālā saikne. Sociālo darbību būtība.

    abstrakts, pievienots 06.08.2014

    Sociālā atbalsta tīkls cilvēkiem ar invaliditāti Krievijā. Medicīniskā un sociālā darba teorētiskie pamati, lai atbalstītu klientu patstāvīgu dzīvi un pilnvērtīgu funkcionēšanu sabiedrībā. „Pastāvīgas dzīves” principu ieviešana cilvēkiem ar invaliditāti.

    diplomdarbs, pievienots 19.02.2009

    Invaliditātes jēdziens, galvenās grupas. Iemesli, kas izraisīja invaliditāti. Medicīniskās un sociālās ekspertīzes dienesta pienākumi. Invalīdu rehabilitācijas koncepcija. Medicīniskais, informatīvais un cita veida atbalsts cilvēkiem ar invaliditāti. Cilvēku ar invaliditāti nodrošināšana ar dzīvojamo platību.

    tests, pievienots 31.05.2010

    Invaliditātes jēdziens un tās veidi, sociālā darba galvenie principi un tiesiskais regulējums šajā jomā. Sociālie pakalpojumi kā progresīva tehnoloģija darbam ar personām ar invaliditāti. Šo personu rehabilitācija un nodarbinātība.

    kursa darbs, pievienots 02.02.2015

    kursa darbs, pievienots 04.05.2008

    Sociālās rehabilitācijas būtība un saturs, kārtība, nosacījumi un iemesli militārpersonām, kas saņem invaliditāti Krievijas Federācijā. Militārpersonu invalīdu sociālā atbalsta un sociālās aizsardzības pasākumi, ieteikumi to pilnveidošanai.

    kursa darbs, pievienots 05.04.2010

    Sociālā darba teorijas objekts, priekšmets un kategorijas. Mūsdienu sociālā darba koncepcijas un modeļi. Sociālās adaptācijas tehnoloģiju būtība un saturs. Sociālā rehabilitācija: būtība un saturs. Sociālās un medicīniskās palīdzības sniegšana iedzīvotājiem.

    apkrāptu lapa, pievienota 12.05.2013

    Jēdzienu “persona ar invaliditāti” un “invaliditāte” definīcija. Sociālo pakalpojumu tiesiskais regulējums un formas cilvēkiem ar invaliditāti kā prioritāra sociālā darba tehnoloģija. Personu ar invaliditāti rehabilitācija un nodarbinātība.

    kursa darbs, pievienots 18.07.2011

    Izpratne par bezpajumtniecību invaliditātes un vecāka gadagājuma kontekstā. Bezpajumtnieku problēmu cēloņi un grupas. Visaptveroša sociālā darba satura izpēte ar personām bez noteiktas dzīvesvietas, kā arī tā pilnveidošanas veidu noteikšana.

FEDERĀLĀ IZGLĪTĪBAS AĢENTŪRA

PENZAS VALSTS PEDAGOĢISKĀ UNIVERSITĀTE nosaukta. V. G. BELINSKIS

Socioloģijas fakultāte

Socioloģijas un sociālā darba un sociālā darba katedra

Kursa darbs

disciplīnā "Sociālā darba teorija"

“Pastāvīgas dzīves jēdziens kā sociālā darba filozofija un metodoloģija”

Pabeidza: FSSR students

gr. SR-31 Portņenko V.V.

Pārbaudīja: asistente Aristova G. A

Penza, 2010


Ievads

1. nodaļa. Patstāvīga dzīve kā sociālās rehabilitācijas filozofija

1. 1 “patstāvīgas dzīves” definīcija

1. 2 Medicīnas un sociālo modeļu attīstības vēsture

1.3. Medicīnisko un sociālo modeļu definīcija

2. nodaļa. Patstāvīga dzīve kā sociālās rehabilitācijas metodoloģija

2. 1 Medicīnisko un sociālo modeļu metodoloģija

2. 2 Neatkarīgas dzīves centru pieredze Krievijā un ārvalstīs

Secinājums

Bibliogrāfija


Ievads

Kamēr pastāv cilvēce, tik ilgi pastāv arī cilvēku ar invaliditāti problēma. Sākotnēji tas tika atrisināts dabiski – izdzīvoja stiprākais. Tomēr, sabiedrībai veidojoties, sabiedrība vienā vai otrā pakāpē sāka rūpēties par tiem, kuri kaut kādu iemeslu dēļ to nevarēja izdarīt paši.

Ir dažādas pieejas cilvēka ar invaliditāti problēmai. Daži no tiem ir sociālie un medicīniskie modeļi.

Medicīniskais modelis jau ilgu laiku ir dominējis sabiedrības un valsts uzskatos gan Krievijā, gan citās valstīs, tāpēc cilvēki ar invaliditāti lielākoties atradās izolēti un diskriminēti. Medicīniskais modelis invaliditāti uzskata par traucētu cilvēka organisma funkcionēšanu, tā slimību un pašu cilvēku kā pasīvu, pilnībā atkarīgu no medicīnas speciālistiem. Medicīniskā pieeja atdala cilvēkus ar invaliditāti no citām grupām, atbalsta sabiedrības stereotipus par šīs cilvēku grupas patstāvīgas pastāvēšanas neiespējamību bez profesionāļu un brīvprātīgo palīgu atbalsta, ietekmē likumdošanu un sociālos pakalpojumus.

Sociālais modelis kļūst arvien populārāks attīstītajās valstīs, un tas pamazām iekarojas arī Krievijā. Reģionālā invalīdu sabiedriskā organizācija “Perspektīva” ir kļuvusi par aktīvu šī modeļa virzītāju Krievijā. Sociālais modelis invalīdu uzskata par pilntiesīgu sabiedrības locekli un vērš uzmanību nevis uz cilvēka ar invaliditāti individuālajām problēmām, bet gan uz to rašanās sociālajiem cēloņiem. Invalīds var aktīvi piedalīties sabiedrības ekonomiskajā, politiskajā un kultūras dzīvē. Invalīds ir cilvēkresurss, kas spēj ietekmēt valsts sociāli ekonomisko attīstību, ir jārada apstākļi invalīdu integrācijai. Lai invalīds pielāgotos videi, nepieciešams padarīt savu dzīves vidi viņam pēc iespējas pieejamāku, tas ir, pielāgot vidi invalīda iespējām, lai viņš justos līdzvērtīgs veseliem cilvēkiem. darbā, mājās un sabiedriskās vietās.

Abas pieejas atšķiras “invalīda” izpratnē par viņa problēmām, to risināšanas veidiem, invalīda vietu un lomu sabiedrībā, tādējādi nosakot sociālo politiku attiecībā uz cilvēkiem ar invaliditāti, likumdošanu un darba ar cilvēkiem metodes. ar invaliditāti.

Problēmas atbilstība:

Invalīdi pieprasa savas tiesības, pierādot, ka viņi ir pilntiesīgi sabiedrības locekļi. Galvenā barjera, kas traucē sabiedrībai pareizi traktēt invaliditātes jautājumu, ir tradicionālie domāšanas stereotipi. Invaliditāte vienmēr ir tikusi uzskatīta par problēmu cilvēkam ar invaliditāti, kuram ir jāmainās pašam, vai arī speciālisti palīdzēs viņam mainīties ārstēšanās vai rehabilitācijas ceļā. Šī attieksme izpaužas dažādos aspektos: speciālās izglītības sistēmas veidošanā, apmācībā, arhitektoniskas vides veidošanā, pieejamas veselības aprūpes sistēmas veidošanā, kā arī ietekmē sociālo politiku attiecībā uz cilvēkiem ar invaliditāti, likumdošanu, metodes. darbā ar cilvēkiem ar invaliditāti

Mērķis: aplūkot attieksmi pret cilvēkiem ar invaliditāti no medicīniskā un sociālā modeļa viedokļa.

Pamatojoties uz mērķi, var izdalīt šādus uzdevumus:

Salīdziniet medicīniskos un sociālos modeļus, identificējiet modeļu iezīmes

Salīdziniet Neatkarīgas dzīves centru pieredzi un praksi Krievijā un ārvalstīs, identificējiet iezīmes

Apsveriet sociālo un medicīnas modeļu ietekmi uz sociālo politiku un sociālā darba ar cilvēkiem ar invaliditāti praksi

Apsveriet medicīniskā un sociālā modeļa attīstības vēsturi

Nosakiet atšķirību starp centru un medicīnas iestādēm

Apsveriet attieksmi pret cilvēkiem ar invaliditāti visā vēsturē

Objekts: invalīds

Temats: nevienlīdzīgas iespējas cilvēkiem ar invaliditāti

Hipotēze: Sociālie un medicīniskie modeļi nosaka attieksmi pret cilvēkiem ar invaliditāti. Sociālais modelis nešķiro invalīdu no vesela cilvēka, atzīstot invalīdam vienlīdzīgas tiesības. Medicīnas modelis uzskata, ka invalīds ir nekompetents, nespēj atbildēt par sevi vai strādāt un ir bīstams sabiedrībai.

Rakstot kursa darbu, tika izmantotas šādas metodes:

Zinātnisko publikāciju un izglītojošās literatūras teorētiskās analīzes metode par pētāmo problēmu;

Dokumentu analīzes metode.


1. nodaļa. Patstāvīga dzīve kā sociālās rehabilitācijas filozofija

1.1. Invalīda “patstāvīgas dzīves” definīcija

Invaliditāte ir spēju ierobežojums, ko izraisa fiziski, psiholoģiski, sensori, kultūras, likumdošanas un citi šķēršļi, kas neļauj personai, kurai tā ir, integrēties sabiedrībā tādā pašā veidā kā citiem sabiedrības locekļiem. Sabiedrībai ir pienākums pielāgot savus standartus cilvēku ar invaliditāti īpašajām vajadzībām, lai viņi varētu dzīvot neatkarīgu dzīvi.

Patstāvīgas dzīves jēdziens konceptuālā nozīmē ietver divus savstarpēji saistītus aspektus. Sociālpolitiskā ziņā tās ir personas tiesības būt par sabiedrības dzīves neatņemamu sastāvdaļu un aktīvi piedalīties sociālajos, politiskajos un ekonomiskajos procesos; tā ir izvēles brīvība un piekļuve dzīvojamām un sabiedriskām ēkām, transportam, sakariem, apdrošināšanai, darbam un izglītībai. Patstāvīga dzīve ir spēja noteikt un izvēlēties, pieņemt lēmumus un vadīt dzīves situācijas.

Filozofiskā izpratnē patstāvīga dzīve ir domāšanas veids, indivīda psiholoģiskā orientācija, kas ir atkarīga no tā attiecībām ar citiem indivīdiem, no fiziskajām iespējām, no vides un atbalsta pakalpojumu sistēmu attīstības pakāpes. Neatkarīgas dzīves filozofija mudina cilvēku ar invaliditāti izvirzīt sev tādus pašus mērķus kā jebkuram citam sabiedrības loceklim. Saskaņā ar neatkarīgas dzīves filozofiju invaliditāte tiek uzskatīta par cilvēka nespēju staigāt, dzirdēt, redzēt, runāt vai normāli domāt.

Neatkarīga dzīve ir saistīta ar kontroli pār savām lietām, līdzdalību sabiedrības ikdienas dzīvē, dažādu sociālo lomu izpildi un tādu lēmumu pieņemšanu, kas noved pie pašnoteikšanās un mazākas psiholoģiskas vai fiziskas atkarības no citiem. Neatkarība ir relatīvs jēdziens, ko katrs cilvēks definē savā veidā.

Patstāvīga dzīve - ietver atkarības no slimības izpausmēm likvidēšanu, tās radīto ierobežojumu vājināšanu, bērna patstāvības veidošanos un attīstību, ikdienas dzīvē nepieciešamo prasmju un iemaņu veidošanos, kurām būtu jānodrošina integrācija, un tad aktīva līdzdalība sociālajā praksē, pilnvērtīga dzīves aktivitāte sabiedrībā.

Patstāvīga dzīve nozīmē tiesības un iespēju izvēlēties, kā dzīvot. Tas nozīmē dzīvot tāpat kā citi, pašam izlemt, ko darīt, ar ko satikties un kur doties, būt ierobežotam tikai tiktāl, cik ierobežoti ir citi cilvēki bez invaliditātes. Tas ietver tiesības kļūdīties tāpat kā jebkurai citai personai [1].

Lai kļūtu patiesi neatkarīgi, cilvēkiem ar invaliditāti ir jāsaskaras un jāpārvar daudzi šķēršļi. Skaidra (fiziskā vide), kā arī slēpta (cilvēku attieksme). Ja jūs tos pārvarēsit, jūs varat sasniegt daudz priekšrocību sev. Šis ir pirmais solis ceļā uz pilnvērtīgu dzīvi kā darba ņēmējiem, darba devējiem, laulātajiem, vecākiem, sportistiem, politiķiem un nodokļu maksātājiem – citiem vārdiem sakot, lai pilnībā līdzdarbotos un būtu aktīvi sabiedrības locekļi.

Sekojošo neatkarības deklarāciju ir radījis invalīds, un tā pauž aktīva cilvēka, savas dzīves un sociālo pārmaiņu subjekta nostāju.

PERSONAS INVALĪDA NEATKARĪBAS DEKLARĀCIJA

Neuzskatu manu invaliditāti kā problēmu.

Nežēlo mani, es neesmu tik vāja, kā domāju.

Neizturieties pret mani kā pret pacientu, jo es vienkārši esmu jūsu tautietis.

Nemēģiniet mani mainīt. Jums nav tiesību to darīt.

Nemēģiniet mani vadīt. Man, tāpat kā jebkurai personai, ir tiesības uz savu dzīvi.

Nemāciet man būt padevīgam, pazemīgam un pieklājīgam. Nedari man labu.

Atzīstiet, ka patiesā problēma, ar ko saskaras cilvēki ar invaliditāti, ir viņu sociālā devalvācija un apspiešana, kā arī aizspriedumi pret viņiem.

Lūdzu, atbalstiet mani, lai es savu iespēju robežās sniegtu ieguldījumu sabiedrībā.

Palīdziet man zināt, ko es gribu.

Esiet kāds, kurš rūpējas, tērē laiku un necīnās, lai padarītu to labāku.

Esiet ar mani pat tad, kad mēs cīnāmies viens ar otru.

Nepalīdzi man, kad man tas nav vajadzīgs, pat ja tas tev sagādā prieku.

Neapbrīno mani. Vēlme dzīvot pilnvērtīgu dzīvi nav apbrīnas vērta.

Iepazīsti mani labāk. Mēs varam būt draugi.

1.2. Sociālā un medicīniskā modeļa attīstības vēsture

Neatkarīgi no sabiedrības attīstības pakāpes tajā vienmēr ir bijuši cilvēki, kuri ir īpaši neaizsargāti savu fizisko vai garīgo spēju ierobežojumu dēļ. Vēsturnieki atzīmē, ka antīkajā pasaulē diskusijas par anomālijām un slimībām netika nodalītas no vispārējiem filozofiskiem uzskatiem, savijās ar pārdomām par citām dabas parādībām, arī par cilvēka dzīvi.

Platona dialogā "Republika" anomālijas problēma tiek izgaismota sociālā nozīmē. No vienas puses, “Spartas žēlsirdības” tradīciju garā cilvēks, kurš visu mūžu cieš no smagas slimības, ir nederīgs gan sev, gan sabiedrībai. Šo nostāju savā darbā “Politika” pauž Aristotelis: “Lai ir spēkā šis likums, ka nedrīkst barot nevienu kroplu bērnu.” Spartas ārsti - gerousii un efori - piederēja valsts augstākajām amatpersonām, viņi bija tie, kas pieņēma lēmumu: paturēt dzīvu to vai citu pacientu, jaundzimušo (kad piedzima vājš, priekšlaicīgi dzimušais bērns), viņa vecākus, vāju veci. vai “palīdzi” viņiem nomirt. Spartā nāvei vienmēr tika dota priekšroka nevis slimībai vai nespēkam, neatkarīgi no pacienta sociālā statusa, pat ja viņš bija karalis. Tieši no tā sastāvēja “žēlsirdība spartiešu veidā”.

Viduslaikos reliģiskā diktāta, galvenokārt Romas katoļu baznīcas, nostiprināšanās bija saistīta ar īpašas interpretācijas veidošanos par jebkādiem attīstības traucējumiem un jebkuru slimību kā “velna apsēstību”, ļaunā gara izpausmi. Slimības demonoloģiskā interpretācija noteica, pirmkārt, pacienta pasivitāti un, otrkārt, nepieciešamību pēc Svētās inkvizīcijas ārkārtas iejaukšanās. Šajā periodā visas lēkmes, epilepsijas un histērijas tika pakļautas "eksorcisma" rituāliem. Klosteros parādījās īpaša speciālistu kategorija, pie kuriem tika nogādāti iepriekš minētie pacienti “ārstēšanai”.

Renesanses laikā medicīnā iezīmējās humānisma tendences, ārsti sāka apmeklēt klosterus un cietumus, uzraudzīt pacientus, mēģināt novērtēt un izprast viņu stāvokli. Grieķu-romiešu medicīnas atjaunošana un vairāku manuskriptu atklāšana attiecas uz šo laiku. Medicīnisko un filozofisko zināšanu attīstība palīdzēja izprast anomāliju garīgo un fizisko dzīvi.

Pirmspetrīnas Krievijā slimības tika uzskatītas par Dieva soda, kā arī kā burvestības, ļaunas acs un apmelošanas sekas.

Pirmais Krievijas valsts akts ir datēts ar Ivana Bargā valdīšanas laiku un ir iekļauts Stoglavy likumu kodeksā kā atsevišķs pants. Rakstā tiek apgalvots, ka ir jārūpējas par nabadzīgajiem un slimajiem, arī tiem, “kas ir dēmonu apsēsti un bez saprāta, lai tie nekļūtu par traucēkli un putnubiedēkli veselajiem un dotu viņiem iespēju saņemt brīdinājumu vai atved viņus pie patiesības.”

Kopš 18. gadsimta otrās puses ir vērojamas izmaiņas attieksmē pret personām ar attīstības problēmām. - humānisma ideju ietekmes, reformācijas, universitāšu attīstības, atsevišķu šķiru personas brīvību iegūšanas, Cilvēka un pilsoņa tiesību deklarācijas rašanās sekas (Deklarācijas I pants pasludināja, ka " cilvēki piedzimst un paliek brīvi un vienlīdzīgi tiesībās). No šī perioda daudzos štatos vispirms sāka veidoties privātās un pēc tam valsts iestādes, kuru funkcijās ietilpa medicīniskās un pedagoģiskās palīdzības sniegšana cilvēkiem ar invaliditāti.

Kopš 20. gadsimta otrās puses pasaules sabiedrība savu dzīvi veido saskaņā ar humānisma rakstura starptautiskajiem tiesību aktiem. To lielā mērā veicināja divi faktori: kolosālie cilvēku upuri un cilvēktiesību un brīvību pārkāpumi Otrā pasaules kara laikā, kas parādīja cilvēcei to bezdibeni, kurā tā var nonākt, ja tā nepieņems sev par augstāko vērtību, kā pašas sabiedrības pastāvēšanas mērķis un jēga.cilvēks – viņa dzīve un labklājība.

Būtisks stimuls "invaliditātes sociālā modeļa" attīstībai bija britu invalīda Pola Hanta sarakstītā eseja "The Critical Condition", kas publicēta 1966. gadā. Hants savā darbā apgalvoja, ka cilvēki ar invaliditāti ir tiešs izaicinājums tradicionālajām Rietumu vērtībām, jo ​​viņi tika uztverti kā "nožēlojami, bezjēdzīgi, atšķirīgi, apspiesti un slimi". Hanta analīze parādīja, ka cilvēki ar invaliditāti tika uztverti šādi:

"nelaimīgie" - jo viņi nevar baudīt mūsdienu sabiedrības materiālos un sociālos labumus;

"bezjēdzīgi" - jo viņi tiek uzskatīti par cilvēkiem, kuri nespēj dot ieguldījumu sabiedrības ekonomiskajā labklājībā;

“apspiestās minoritātes” pārstāvji, jo, tāpat kā melnādainie un homoseksuāļi, viņi tiek uztverti kā “devianti” un “atšķirīgi”.

Šī analīze lika Hantam secināt, ka cilvēki ar invaliditāti saskaras ar "aizspriedumiem, kas izraisa diskrimināciju un apspiešanu". Viņš identificēja attiecības starp ekonomiskajām un kultūras attiecībām un cilvēkiem ar invaliditāti, kas ir ļoti svarīga sastāvdaļa Rietumu sabiedrības dzīves pieredzes izpratnē ar invaliditāti un invaliditāti. Desmit gadus vēlāk, 1976. gadā, organizācija Handicap Alliance Against Isolation virzīja Pola Hanta idejas nedaudz tālāk. UPIAS ir nācis klajā ar savu invaliditātes definīciju. Proti:

"Invaliditāte ir darbības traucēklis vai ierobežojums, ko izraisa mūsdienu sociālā kārtība, kas maz vai nepievērš nekādu uzmanību cilvēkiem ar fiziskiem defektiem un tādējādi izslēdz viņus no līdzdalības galvenajās sabiedrības sociālajās aktivitātēs."

Tas, ka UPIAS definīcija bija aktuāla tikai cilvēkiem ar tikai fiziskiem defektiem, pēc tam izraisīja daudz kritikas un sūdzību par šādu problēmas izklāstu. Lai gan UPIAS bija saprotams, organizācija rīkojās tās kompetences ietvaros: pēc definīcijas UPIAS biedri bija tikai cilvēki ar fiziskiem traucējumiem, tāpēc UPIAS varēja sniegt paziņojumus tikai šīs invalīdu grupas vārdā.

Šo sociālā modeļa attīstības posmu var raksturot ar to, ka pirmo reizi invaliditāte tika raksturota kā ierobežojumi, ko invalīdiem uzliek sabiedrības sociālā struktūra.

Tikai 1983. gadā invaliditātes zinātnieks Maiks Olivers definēja Hanta darbā paustās idejas un UPIAS definīciju kā "invaliditātes sociālo modeli". Sociālo modeli paplašināja un pilnveidoja zinātnieki no Lielbritānijas, piemēram, Vic Finkelstein, Mike Oliver un Colin Barnes, no ASV, piemēram, Gerben DiJong, kā arī citi zinātnieki. Būtisku ieguldījumu idejas pilnveidošanā jaunajā modelī iekļaut visus invalīdus neatkarīgi no viņu defektu veida sniedza organizācija Disabled Peoples International.

Sociālais modelis tika izstrādāts kā mēģinājums prezentēt paradigmu, kas būtu alternatīva dominējošajai medicīniskajai invaliditātes uztverei. Jaunā skatījuma semantiskais centrs bija aplūkot invaliditātes problēmu, kas izriet no sabiedrības attieksmes pret viņu īpašajām vajadzībām. Saskaņā ar sociālo modeli invaliditāte ir sociāla problēma. Tajā pašā laikā ierobežotas spējas nav “cilvēka daļa”, nevis viņa vaina. Cilvēks var mēģināt mazināt savas slimības sekas, taču viņa ierobežoto iespēju sajūtu rada nevis pati slimība, bet gan sabiedrības radītu fizisku, juridisku un attiecību barjeru klātbūtne. Saskaņā ar sociālo modeli personai ar invaliditāti ir jābūt līdzvērtīgam sociālo attiecību subjektam, kuram sabiedrībai jānodrošina vienlīdzīgas tiesības, vienlīdzīgas iespējas, vienāda atbildība un brīva izvēle, ņemot vērā viņa īpašās vajadzības. Tajā pašā laikā cilvēkam ar invaliditāti vajadzētu būt iespējai integrēties sabiedrībā pēc saviem noteikumiem, nevis būt spiestam pielāgoties “veselīgo cilvēku” pasaules noteikumiem.

Attieksme pret cilvēkiem ar invaliditāti ir mainījusies vēstures gaitā, ko nosaka cilvēcei sociāli un morāli “nobriedusi”, sabiedrības uzskati un noskaņas par to, kas ir cilvēki ar invaliditāti, kāda vieta viņiem jāieņem sociālajā dzīvē un kā sabiedrība var un tai vajadzētu veidot jūsu attiecību sistēmu. ar viņiem.

Šīs sociālās domas un sabiedrības noskaņojuma ģenēzes galvenie iemesli ir:

Sabiedrības sociālā brieduma līmeņa paaugstināšana un tās materiālo, tehnisko un ekonomisko spēju uzlabošana un attīstīšana;

Cilvēka civilizācijas attīstības un cilvēkresursu izmantošanas intensitātes palielināšanās, kas, savukārt, izraisa daudzu cilvēka dzīves traucējumu sociālās “cenas” strauju pieaugumu.

1.3. Medicīniskā un sociālā modeļa salīdzinājums

Medicīniskajiem un sociālajiem invaliditātes modeļiem salīdzinošā aspektā ir principiāli atšķirīgas pieejas. Saskaņā ar medicīnas pieeju cilvēks ar fiziskiem vai garīgiem traucējumiem tiek uztverts kā problēma, un viņam ir jāpielāgojas videi. Lai to izdarītu, invalīdam ir jāveic medicīniskās rehabilitācijas process. Invalīds ir pacients, kurš jāārstē un bez speciālistiem viņš nevar dzīvot. Tādējādi medicīniskā pieeja nošķir cilvēkus ar invaliditāti no citām grupām un nedod iespēju realizēt savu potenciālu. Šāds modelis apzināti vai neapzināti vājina invalīda sociālo stāvokli, samazina viņa sociālo nozīmi, izolē viņu no “normālās” kopienas, saasina viņa nevienlīdzīgo sociālo statusu un nosoda viņu viņa nevienlīdzības un konkurētspējas trūkuma atzīšanai. salīdzinājumā ar citiem cilvēkiem.

Sociālā pieeja invalīdu uzskata par pilntiesīgu sabiedrības locekli ar tādām pašām tiesībām kā visi pārējie. Problēma nav invalīdā, bet gan sabiedrībā, proti, tā par galveno iemeslu, kas padara cilvēku invalīdu, uzskata barjeras sabiedrībā, kas neļauj cilvēkam līdzvērtīgi piedalīties savā dzīvē. Galvenais uzsvars tiek likts nevis uz invalīda ārstēšanu, bet gan uz invalīda vajadzību apmierināšanu, atzīstot viņu par līdzvērtīgu sabiedrības locekli. Sociālā pieeja invalīdu neizolē, bet stimulē pašrealizāciju, apzinoties viņa tiesības.

Šādas humānas attieksmes iespaidā mainīsies ne tikai indivīds, bet arī visa sabiedrība.

Medicīnas modelis Sociālais modelis
Bērns ir nepilnīgs Katrs bērns tiek novērtēts un pieņemts tāds, kāds viņš ir.
Diagnoze Stiprās puses un vajadzības nosaka pats bērns un viņa vide
Marķēšana Šķēršļu identificēšana un problēmu risināšana
Pārkāpums kļūst par uzmanības centru Uz rezultātu orientētu darbību veikšana
Vajadzību izvērtēšana, uzraudzība, traucējumu ārstēšana Standarta pakalpojumu pieejamība, izmantojot papildu resursus
Segregācija un atsevišķu, speciālu pakalpojumu sniegšana Vecāku un speciālistu apmācība un izglītošana
Parastās vajadzības tiek aizturētas Attiecību “izkopšana” starp cilvēkiem
Atveseļošanās vairāk vai mazāk normāla stāvokļa gadījumā, pretējā gadījumā - segregācija Atšķirības ir apsveicamas un pieņemtas. Katra bērna iekļaušana
Sabiedrība paliek nemainīga Sabiedrība attīstās

Saskaņā ar medicīnas modeli invalīda nespēja būt pilntiesīgam sabiedrības loceklim tiek uzskatīta par tiešu šīs personas invaliditātes rezultātu.

Kad cilvēki domā par invalīdiem šādā (individuālā) veidā, šķiet, ka visu invaliditātes problēmu risinājums ir koncentrēt pūles, lai kompensētu invalīdiem to, kas ir “nepareizs” ar viņu ķermeni. Šim nolūkam viņiem tiek nodrošināti īpaši sociālie pabalsti, speciālie pabalsti, īpaši pakalpojumi.

Medicīniskā modeļa pozitīvie aspekti:

Tieši šim modelim cilvēce ir parādā zinātniskus atklājumus, kuru mērķis ir izstrādāt metodes daudzu patoloģisku stāvokļu diagnosticēšanai, kas noved pie invaliditātes, kā arī profilakses un medicīniskās korekcijas metodes, kas ļauj neitralizēt primārā defekta ietekmi un palīdz samazināt slimības pakāpi. invaliditāte.

Starp invaliditātes medicīniskā modeļa negatīvajām sekām ir šādas.

Pirmkārt, tāpēc, ka medicīnas modelis definē personu kā invalīdu, ja viņa invaliditāte ietekmē viņa darbību. Šeit nav ņemti vērā daudzi sociālie faktori, kas var ietekmēt arī personas ikdienas aktivitātes. Piemēram, lai gan invaliditāte var nelabvēlīgi ietekmēt personas spēju staigāt, citiem sociāliem faktoriem, piemēram, sabiedriskā transporta sistēmas uzbūvei, būs līdzvērtīga, ja ne lielāka, nelabvēlīga ietekme uz personas spēju staigāt.

Otrkārt, medicīnas modelis uzsver aktivitāti. Piemēram, sakot, ka dzirdēt, runāt, redzēt vai staigāt ir normāli, tas nozīmē, ka Braila raksta, zīmju valodas vai kruķu un ratiņkrēslu lietošana nav normāli.

Nopietnākais invaliditātes medicīniskā modeļa trūkums ir tas, ka šis modelis veicina negatīva invalīdu tēla veidošanos un nostiprināšanos cilvēku prātos. Tas īpaši kaitē pašiem invalīdiem, jo ​​pašu invalīdu apziņā tiek veidots un nostiprināts negatīvs tēls. Galu galā joprojām paliek fakts, ka daudzi invalīdi patiesi tic, ka visas viņu problēmas ir saistītas ar to, ka viņiem nav normāla ķermeņa. Turklāt lielākā daļa invalīdu ir pārliecināti, ka viņu trūkumi automātiski izslēdz viņus no dalības sociālajās aktivitātēs.

Sociālo modeli veidoja invalīdi, kuri uzskatīja, ka individuālais (medicīniskais) modelis nepietiekami izskaidro viņu atstumtību no sabiedrības galvenās plūsmas. Mūsu pašu pieredze invalīdiem rāda, ka patiesībā lielākā daļa problēmu nerodas viņu defektu dēļ, bet ir sabiedrības struktūras sekas jeb, citiem vārdiem sakot, tās ir sociālās organizācijas sekas. Līdz ar to frāze "sociālais modelis".

Sociālajā modelī invaliditāte tiek parādīta kā kaut kas tāds, ko izraisa “barjeras” vai sociālās kārtības elementi, kas neņem (vai, ja ņem, tad ļoti maz) ņem vērā cilvēkus ar invaliditāti. Sabiedrība tiek pasniegta kā kaut kas, kas padara invalīdus ar invaliditāti, jo tās struktūras dēļ invalīdi nevar piedalīties tās parastajā ikdienas dzīvē. No tā izriet, ka, ja invalīds nevar piedalīties parastajās sabiedrības darbībās, tad ir jāmaina veids, kādā sabiedrība tiek organizēta. Šīs pārmaiņas var panākt, likvidējot šķēršļus, kas cilvēku ar invaliditāti izslēdz no sabiedrības.

Šķēršļi var būt:

Aizspriedumi un stereotipi attiecībā uz cilvēkiem ar invaliditāti;

Informācijas pieejamības trūkums;

Pieejama mājokļa trūkums;

Pieejama transporta trūkums;

Sociālo telpu pieejamības trūkums utt.

Šīs barjeras radīja politiķi un rakstnieki, reliģiskie vadītāji un arhitekti, inženieri un dizaineri, kā arī vienkārši cilvēki. Tas nozīmē, ka visus šos šķēršļus var novērst.

Sociālais modelis nenoliedz defektu un fizioloģisko atšķirību esamību, bet pārvieto uzsvaru uz tiem mūsu pasaules aspektiem, kurus var mainīt. Rūpes par invalīdu ķermeni, viņu ārstēšanu un defektu labošanu ir jāatstāj ārstu ziņā. Turklāt ārstu darba rezultātam nevajadzētu ietekmēt to, vai cilvēks paliks pilntiesīgs sabiedrības loceklis vai tiks no tās izslēgts.

Šie modeļi paši par sevi ir nepietiekami, lai gan abi ir daļēji pamatoti. Invaliditāte ir sarežģīta parādība, kas ir problēma gan cilvēka ķermeņa līmenī, gan sociālajā līmenī. Invaliditāte vienmēr ir mijiedarbība starp cilvēka īpašībām un tās vides īpašībām, kurā šī persona dzīvo, taču daži invaliditātes aspekti ir cilvēka iekšēji, bet citi, gluži pretēji, ir tikai ārēji. Citiem vārdiem sakot, gan medicīnas, gan sociālās koncepcijas ir piemērotas ar invaliditāti saistīto problēmu risināšanai; mēs nevaram atteikties no iejaukšanās. Tāpēc labākais invaliditātes modelis būs labāko medicīnas un sociālo modeļu sintēze, nepieļaujot tiem raksturīgās kļūdas, samazinot holistisko, sarežģīto invaliditātes jēdzienu vienā vai citā aspektā.


2. nodaļa. Patstāvīga dzīve kā sociālās rehabilitācijas metodoloģija

2.1. Medicīniskā un sociālā modeļa metodoloģija

Saskaņā ar medicīnas modeli cilvēks ar psihofiziskās un intelektuālās attīstības traucējumiem tiek uzskatīts par slimu. Tas nozīmē, ka šāda persona tiek apsvērta no medicīniskās aprūpes un iespējamām ārstēšanas iespējām. Nekādā veidā nenoliedzot mērķtiecīgas medicīniskās palīdzības nozīmi un nepieciešamību cilvēkiem ar invaliditāti ar iedzimtiem attīstības traucējumiem, jākonstatē, ka viņu dzīves aktivitātes ierobežojuma raksturs ir saistīts, pirmkārt, ar traucētām attiecībām ar vidi un mācīšanās grūtības. Sabiedrībā, kurā dominē šāds uzskats par invalīdu kā slimu cilvēku, tiek uzskatīts, ka rehabilitācijas programmās galvenokārt jāietver medicīniskā diagnostika, terapeitiskās iejaukšanās un ilgtermiņa aprūpes organizēšana, lai apmierinātu viņu fiziskās vajadzības, uzsvars tiek likts uz segregāciju. metodes, speciālo izglītības iestāžu, speciālo sanatoriju veidā. Šīs iestādes nodrošina invalīdu medicīnisko, psiholoģisko un sociālo adaptāciju.

Centrs izstrādā īpašas metodes un sociālās tehnoloģijas, pamatojoties uz sasniegumiem medicīnas, psiholoģijas, socioloģijas un pedagoģijas jomā, un izmanto individuālās rehabilitācijas programmas bērniem ar invaliditāti.

Centru sniegtie pakalpojumi:

1. Bērnu psihofizioloģiskās attīstības diagnostika un bērnu attīstības psihofizioloģisko īpašību noteikšana.

2. Reālo iespēju un rehabilitācijas potenciāla noteikšana. Socioloģisko pētījumu veikšana, lai pētītu ģimenes vajadzības un resursus.

3. Bērnu invalīdu medicīniskā aprūpe. Kvalificētas medicīniskās palīdzības sniegšana bērniem ar invaliditāti rehabilitācijas procesā. Bērnu invalīdu konsultācijas pie dažādu specialitāšu ārstiem un plaša spektra ārstniecības procedūru nodrošināšana (fizikālā terapija, masāža, fizikālā terapija u.c.). Bezmaksas narkotiku ārstēšana.

4. Patronāžas pakalpojumi bērniem invalīdiem mājās.

5. Sociālais atbalsts ģimenēm ar bērniem invalīdiem.

6. Sociālā mecenātisms, tai skaitā sociālā diagnostika, primārā konsultācija juridiskos jautājumos.

7. Palīdzība 7-9 gadus vecu bērnu ar smagu slimību izglītošanā mājās. Brīvā laika organizēšana bērniem un viņu ģimenēm.

8. Psiholoģiskais atbalsts bērniem invalīdiem un viņu ģimenēm tiek sniegts, izmantojot:

Bērnu un viņu vecāku psihodiagnostika, psihoterapija un psihokorekcija, izmantojot mūsdienu psihotehnoloģijas;

Uzvedības pielāgošana grupu darba apstākļos (treniņi);

Individuālu rehabilitācijas programmu izstrāde psiholoģiskās rehabilitācijas turpināšanai mājās;

Apmācību semināru vadīšana vecākiem viņu psiholoģiskās kompetences uzlabošanai;

Konsultēt vecākus, kuru bērniem tiek veikta rehabilitācija Centra stacionārā.

Šādas iestādes izolē bērnus ar invaliditāti no sabiedrības, invalīdiem tiek sniegta visaptveroša palīdzība (medicīniskā, sociālā un pedagoģiskā patronāža) un rehabilitācija.

Invalīdu medicīniskā rehabilitācija tiek veikta ar mērķi atjaunot vai kompensēt zaudētās vai traucētās cilvēka funkcijas līdz sociāli nozīmīgam līmenim. Rehabilitācijas process ietver ne tikai medicīniskās palīdzības sniegšanu. Medicīniskā rehabilitācija ietver rehabilitācijas terapiju, rekonstruktīvo ķirurģiju, protezēšanu un ortozi.

Rehabilitācijas terapija ietver mehanoterapijas, fizioterapijas, kineziterapijas, masāžas, akupunktūras, dūņu un balneoterapijas, tradicionālās terapijas, ergoterapijas, logopēdiskās palīdzības u.c.

Rekonstruktīvā ķirurģija kā ķermeņa anatomiskās integritātes un fizioloģiskās dzīvotspējas ķirurģiskas atjaunošanas metode ietver kosmetoloģijas, orgānu aizsardzības un orgānu atjaunošanas ķirurģijas metodes.

Protezēšana ir daļēji vai pilnībā zaudēta orgāna aizstāšana ar mākslīgu ekvivalentu (protēzi), maksimāli saglabājot individuālās īpašības un funkcionālās spējas.

Ortotika - kompensācija par daļēji vai pilnībā zaudētām muskuļu un skeleta sistēmas funkcijām ar papildu ārējo ierīču (ortožu) palīdzību, kas nodrošina šo funkciju izpildi.

Medicīniskās rehabilitācijas programma ietver invalīdu nodrošināšanu ar medicīniskās rehabilitācijas tehniskajiem līdzekļiem (pisuāra maiss, kolostomijas maiss, dzirdes aparāti u.c.), kā arī informācijas pakalpojumu sniegšana par medicīniskās rehabilitācijas jautājumiem.

Saskaņā ar sociālo modeli cilvēks kļūst par invalīdu, kad viņš nespēj realizēt savas tiesības un vajadzības, bet nezaudējot nevienu orgānu un maņas. No sociālā modeļa viedokļa, ja cilvēkiem ar invaliditāti ir netraucēta piekļuve visai infrastruktūrai bez izņēmuma, invaliditātes problēma izzudīs pati no sevis, jo tādā gadījumā viņiem būs tādas pašas iespējas kā citiem cilvēkiem.

Sociālais modelis nosaka šādus sociālā pakalpojuma principus:

Cilvēktiesību un pilsoņu tiesību ievērošana;

Valsts garantiju nodrošināšana sociālajā jomā

apkalpošana;

Nodrošināsim vienlīdzīgas iespējas saņemt sociālos pakalpojumus un to pieejamību vecāka gadagājuma iedzīvotājiem un cilvēkiem ar invaliditāti;

Visu veidu sociālo pakalpojumu nepārtrauktība;

Sociālo pakalpojumu orientēšana uz vecāka gadagājuma iedzīvotāju un cilvēku ar invaliditāti individuālajām vajadzībām;

Vecāka gadagājuma iedzīvotāju un invalīdu sociālās adaptācijas pasākumu prioritāte;

Valsts iestāžu, pašvaldību atbildība

pašpārvalde un institūcijas, kā arī amatpersonas tiesību nodrošināšanai.

Šī pieeja kalpo par pamatu rehabilitācijas centru izveidei, sociālajiem dienestiem, kas palīdz pielāgot vides apstākļus bērnu ar invaliditāti vajadzībām, ekspertu dienestam vecākiem, kas veic aktivitātes, lai mācītu vecākiem patstāvīgas dzīves pamatus un pārstāvētu viņu intereses, brīvprātīgās palīdzības sistēma vecākiem ar īpašiem bērniem un patstāvīgas dzīves centri.

Neatkarīgas dzīves centrs ir visaptverošs inovatīvs sociālo pakalpojumu sistēmas modelis, kas diskriminējošas likumdošanas, nepieejamas arhitektoniskas vides un konservatīvas sabiedrības apziņas pret cilvēkiem ar invaliditāti apstākļos rada vienlīdzīgu iespēju režīmu bērniem ar īpašām problēmām. Patstāvīgas dzīves centrs - ietver atkarības no slimības izpausmēm likvidēšanu, tās radīto ierobežojumu vājināšanu, bērna patstāvības veidošanos un attīstību, ikdienas dzīvē nepieciešamo prasmju veidošanu, kurām būtu jānodrošina integrācija, un pēc tam aktīva līdzdalība sociālajā praksē, pilnvērtīga dzīves aktivitāte sabiedrībā. Persona ar invaliditāti jāuzskata par ekspertu, kas aktīvi piedalās savu rehabilitācijas programmu īstenošanā. Iespēju izlīdzināšana tiek nodrošināta ar sociālo pakalpojumu palīdzību, kas palīdz pārvarēt invalīda specifiskās grūtības ceļā uz aktīvu pašrealizāciju, radošumu un labklājīgu emocionālo stāvokli sabiedrībā.

Sociālais modelis ir vērsts uz “Individuāla rehabilitācijas programma invalīdam - optimālu rehabilitācijas pasākumu kopums invalīdam, kas izstrādāts uz Medicīniskās un sociālās ekspertīzes valsts dienesta lēmuma pamata, kas ietver noteiktus veidus, formas. , medicīnisko, profesionālo un citu rehabilitācijas pasākumu, kas vērsti uz atjaunošanu, kompensāciju par traucētu vai zaudētu ķermeņa funkciju atjaunošanu, atjaunošanu, kompensāciju par invalīda spēju veikt noteikta veida darbības, apjomu, laiku un īstenošanas kārtību. IĪT norāda ieteicamo darbību veidus un formas, apjomus, laiku, izpildītājus un paredzamo efektu.

Pareiza IRP izpilde nodrošina invalīdam plašas iespējas patstāvīgai dzīvei. Amatpersonām, kuras tā vai citādi ir saistītas ar IĪT izstrādi un ieviešanu, pastāvīgi jāpatur prātā, ka IĪT ir invalīdam optimāls darbību kopums, kura mērķis ir maksimāli palielināt viņa integrāciju sociālkultūras vidē. IĪT rehabilitācijas pasākumi ietver:

Nepieciešamība pielāgot mājokli invalīdam

Nepieciešamība pēc sadzīves tehnikas pašapkalpošanās vajadzībām:

Rehabilitācijas tehnisko līdzekļu nepieciešamība

Mācīt invalīdam sadzīvot ar invaliditāti

Personīgās drošības apmācība

Sociālo prasmju apmācība mājturības jomā (budžeta sastādīšana, mazumtirdzniecības vietu, remontdarbnīcu, frizieru uc apmeklēšana).

Personīgās problēmu risināšanas apmācība

Ģimenes locekļu, radu, paziņu, darba darbinieku apmācība (invalīda darba vietā) sazināties ar invalīdu un sniegt viņam nepieciešamo palīdzību

Apmācība sociālajā saskarsmē, palīdzība un palīdzība personīgā brīvā laika organizēšanā un vadīšanā

Palīdzība un palīdzība nepieciešamo protezēšanas un ortopēdisko izstrādājumu, protezēšanas un ortopēdijas nodrošināšanā.

Psiholoģiskā palīdzība, kuras mērķis ir attīstīt pašapziņu, uzlabot pozitīvas īpašības un optimismu dzīvē.

Psihoterapeitiskā palīdzība.

Profesionālā informācija, karjeras atbalsts, ņemot vērā rehabilitācijas rezultātus.

Konsultācijas.

Palīdzība nepieciešamās medicīniskās rehabilitācijas iegūšanā.

Palīdzība papildu izglītības iegūšanai, jaunai profesijai, racionālai nodarbinātībai.

Tieši šādi pakalpojumi atbrīvo invalīdu no degradējošas atkarības no vides un atbrīvotu nenovērtējamus cilvēkresursus (vecākus un radiniekus) bezmaksas darbaspēkam sabiedrības labā.

Sociālo pakalpojumu sistēma ir veidota uz medicīniskā un sociālā modeļa bāzes, bet medicīniskā izolē invalīdu no sabiedrības, akcentē pakalpojumu sniegšanu slimības ārstēšanai un pielāgošanai videi, speciālos sociālos pakalpojumus, kas tiek veidotas oficiālās politikas ietvaros, balstoties uz medicīnas modeli, neļauj cilvēkam ar invaliditāti izvēlēties: viņi lemj par viņu, piedāvā, viņš tiek patronēts.

Sociālajā ņem vērā, ka invalīds var būt tikpat spējīgs un talantīgs kā viņa vienaudži, kuram nav veselības problēmu, taču iespēju nevienlīdzība liedz atklāt savus talantus, attīstīt tos un izmantot sabiedrības labā; invalīds nav pasīvs sociālās palīdzības objekts, bet gan attīstoša persona, kurai ir tiesības apmierināt dažādas sociālās vajadzības izziņā, saskarsmē un radošumā; Valsts ir aicināta ne tikai nodrošināt invalīdam noteiktus atvieglojumus un privilēģijas, tai līdz pusei ir jāapmierina viņa sociālās vajadzības un jāveido sociālo pakalpojumu sistēma, kas ļaus viņam izlīdzināt ierobežojumus, kas kavē viņa socializācijas un indivīda procesus. attīstību.

2.2. Neatkarīgas dzīves centri: pieredze un prakse Krievijā un ārvalstīs

Lekss Frīdens Neatkarīgas dzīves centru definē kā bezpeļņas organizāciju, ko dibina un vada cilvēki ar invaliditāti un kas tieši vai netieši sniedz pakalpojumus (informāciju par pakalpojumiem), lai palīdzētu sasniegt maksimālu neatkarību, pēc iespējas samazinot vajadzību pēc palīdzības un palīdzības no ārpuses. . Neatkarīgas dzīves centrs ir visaptverošs inovatīvs sociālo pakalpojumu sistēmas modelis, kas diskriminējošas likumdošanas, nepieejamas arhitektoniskas vides un konservatīvas sabiedrības apziņas pret cilvēkiem ar invaliditāti apstākļos rada vienlīdzīgu iespēju režīmu cilvēkiem ar invaliditāti.

IJC īsteno četrus galvenos programmu veidus:

1. Informācija un ieteikuma informācija: šīs programmas pamatā ir pārliecība, ka piekļuve informācijai stiprina cilvēka spēju pārvaldīt savu dzīves situāciju.

2. Vienaudžu konsultēšana (pieredzes apmaiņa): iedrošina invalīdu apmierināt savas vajadzības, uzņemoties atbildību par savu dzīvi. Konsultants ir arī invalīds, kurš dalās savā patstāvīgas dzīves pieredzē un prasmēs. Pieredzējis konsultants ir paraugs invalīdam, kurš ir pārvarējis šķēršļus, lai dzīvotu pilnvērtīgu dzīvi vienlīdzīgi ar citiem sabiedrības locekļiem.

3. Individuālas konsultācijas, lai aizsargātu personu ar invaliditāti tiesības un intereses: Kanādas IWC sadarbojas ar personām, lai palīdzētu viņiem sasniegt savus personīgos mērķus. Koordinators māca personai runāt savā vārdā, aizstāvēt sevi un aizstāvēt savas tiesības. Šīs pieejas pamatā ir pārliecība, ka cilvēks pats vislabāk zina, kādi pakalpojumi viņam nepieciešami.

4. Pakalpojumu sniegšana: gan pakalpojumu, gan INC spējas tos sniegt klientiem uzlabošana tiek veikta ar izpēti un plānošanu, demonstrējumu programmām, kontaktu tīkla izmantošanu, sniegto pakalpojumu uzraudzību (personīgo asistentu palīdzība mājās , transporta pakalpojumi, palīdzība invalīdiem viņu aprūpējošo personu prombūtnes (atvaļinājuma) laikā, kredīti palīglīdzekļu iegādei).

Atšķirībā no medicīniskās un sociālās rehabilitācijas, neatkarīgas dzīves modelī iedzīvotāji ar invaliditāti paši uzņemas atbildību par savas dzīves attīstību un vadīšanu ar personīgajiem un sociālajiem resursiem.

Neatkarīgas dzīves centri (ILC) ir Rietumos izplatītas cilvēku ar invaliditāti organizācijas (sabiedriskas, bezpeļņas organizācijas, kuras vada cilvēki ar invaliditāti). Aktīvi iesaistot cilvēkus ar invaliditāti personīgo un kopienas resursu meklēšanā un pārvaldībā, IJC palīdz viņiem iegūt un saglabāt sviras ietekmi savā dzīvē.

Mēs sniedzam informāciju par ārvalstu un iekšzemes IJC

Pašlaik Amerikas Savienotajās Valstīs ir aptuveni 340 neatkarīgas dzīves centri ar vairāk nekā 224 vietām. Rehabilitācijas likuma 7. sadaļas C daļa nodrošina finansējumu 45 miljonu ASV dolāru apmērā 229 centriem un 44 saistītajiem uzņēmumiem. Viens Neatkarīgās dzīves centrs var apkalpot viena vai vairāku novadu iedzīvotājus. Saskaņā ar Lauku Invalīdu institūta datiem viens Neatkarīgas dzīves centrs vidēji apkalpo 5,7 apgabalus.

Pirmais neatkarīgās dzīves centrs tika atvērts 1972. gadā Bērklijā, ASV. Kopš dibināšanas 1972. gadā Centrs ir būtiski ietekmējis arhitektūras izmaiņas, kas padara vidi pieejamu cilvēkiem ar kustību traucējumiem, kā arī sniedz saviem klientiem virkni pakalpojumu:

Personīgā asistenta pakalpojumi: tiek atlasīti un intervēti kandidāti šim amatam. Personīgie asistenti palīdz saviem klientiem veikt mājas uzkopšanu un uzturēšanu, ļaujot viņiem būt neatkarīgākiem.

Pakalpojumi neredzīgajiem: Aklajiem un vājredzīgajiem Centrs piedāvā vienaudžu konsultācijas un atbalsta grupas, patstāvīgas dzīves prasmju apmācību un lasīšanas aprīkojumu. Šai tehnikai un audioierakstiem ir īpašs veikals un nomas punkts

Klientu palīdzības projekts: šī ir daļa no Federālā Rehabilitācijas likuma patērētāju un bijušo klientu aizsardzības programmas.

Projekts “klienta izvēle”. Projekts ir īpaši izstrādāts, lai parādītu veidus, kā palielināt izvēli rehabilitācijas procesā cilvēkiem ar invaliditāti, tostarp cilvēkiem ar invaliditāti no etniskajām minoritātēm un cilvēkiem ar ierobežotām angļu valodas zināšanām.

Pakalpojumi nedzirdīgajiem un kurlmēmiem: atbalsta grupas un konsultācijas, zīmju valodas tulkošana, korespondences tulkošana no angļu valodas uz amerikāņu zīmju valodu, palīdzība saskarsmē, patstāvīgas dzīves prasmju apmācība, individuāla palīdzība.

Palīdzība darbā: darba meklēšana cilvēkiem ar invaliditāti, sagatavošana intervijai, CV rakstīšana, darba meklēšanas prasmes, informācija un turpmākās konsultācijas, “darba klubs”

Konsultācijas finanšu jautājumos: uzziņas, konsultācijas, izglītība par finansiālajiem pabalstiem, apdrošināšana un citas sociālās programmas.

Mājoklis: Mājokļu konsultācijas ir pieejamas klientiem, kuri dzīvo Bērklijā un Oklendā, kā arī cilvēkiem ar garīga rakstura traucējumiem Alamedas apgabalā. Centra speciālisti sniedz palīdzību pieejamu mājokļu atrašanā un uzturēšanā, sniedz informāciju par mājokļa īri, pārvietošanas programmām, atlaidēm un atvieglojumiem.

Neatkarīgas dzīves prasmes: Invalīdu konsultanti nodrošina seminārus, atbalsta grupas un individuālas sesijas par neatkarīgu dzīvi un socializācijas prasmēm un tehnoloģiju izmantošanu.

Juridiskās konsultācijas: reizi mēnesī rajona advokātu kolēģijas juristi tiekas ar klientiem un pārrunā diskriminācijas gadījumus, līgumus, ģimenes tiesības, mājokļa tiesības, krimināllietas uc Advokātu pakalpojumi ir bez maksas.

Savstarpējs atbalsts un konsultācijas dažādos jautājumos, ar kuriem ikdienā saskaras cilvēki ar invaliditāti: individuāli, grupā, precētiem pāriem.

Jauniešu dienests: individuālas un ģimenes konsultācijas jauniešiem invalīdiem un viņu vecākiem vecumā no 14 līdz 22 gadiem, tehniskais atbalsts, apmācības, individuālu izglītības plānu izstrāde, semināri un savstarpējā atbalsta grupas vecākiem, tehniskā palīdzība skolotājiem, kuri māca invalīdus savās nodarbībās. , vasaras nometnes.

Krievijā viens no pirmajiem neatkarīgās dzīves centriem tika atvērts 1996. gadā, kas izskaidro centra vēlo atvēršanu. Novosibirskas reģionālā invalīdu sabiedriskā organizācija "Neatkarīgas dzīves centrs" Finist" ir nevalstiska, pašpārvaldes sabiedriska pilsoņu ar invaliditāti apvienība, kas brīvprātīgi apvienojās, pamatojoties uz kopīgām interesēm, lai sasniegtu mērķus.

FINIST centra galvenais mērķis ir sniegt maksimālu palīdzību cilvēkiem ar invaliditāti viņu atgriešanā aktīvā dzīvesveidā un integrācijā sabiedrībā. “Pastāvīgās dzīves centrs “Finist” apvieno sociālo klubu, sporta klubu, organizāciju, kas nodarbojas ar ratiņkrēslu pārbaudi, medicīniskās rehabilitācijas nodrošināšanu, personu ar invaliditāti tiesisko aizsardzību, kā arī struktūru, kas sniedz reālu iespēju iegūt papildu speciālistu. un pieejama augstākā izglītība cilvēkiem ar invaliditāti fiziskajām spējām, kas ļauj viņiem būt konkurētspējīgiem darba tirgū.

NROOI “Neatkarīgas dzīves centrs “Finist” savu darbu veido visaptverošu programmu īstenošana šādās jomās:

Psiholoģiskā un fiziskā rehabilitācija, izmantojot fizisko izglītību un sportu;

Amatieru un kultūras jaunrades attīstība cilvēku ar invaliditāti vidū;

Savstarpēju konsultāciju pakalpojumu nodrošināšana;

Aktīvo ratiņkrēslu un citu rehabilitācijas ierīču pārbaude;

Medicīniskā izmeklēšana un vienlaicīgu slimību diagnostika cilvēkiem ar invaliditāti;

Profesionālās pamatizglītības sistēmas organizēšana cilvēkiem ar invaliditāti, dodot viņiem iespēju apgūt profesiju un būt konkurētspējīgiem darba tirgū;

Datorapmācība cilvēkiem ar invaliditāti ar turpmāku nodarbinātību;

Konsultāciju pakalpojumu sniegšana un cilvēku ar invaliditāti tiesiskās aizsardzības nodrošināšana un valdības iestāžu ietekmēšana, lai tās īstenotu noteikumus, kas aizsargā cilvēku ar invaliditāti tiesības;

Invalīdiem pieejamas dzīves vides izveide Novosibirskā.

Neatkarīgas dzīves centrs FINIST faktiski ir vienīgā organizācija reģionā, kas apvieno invalīdu rehabilitācijas centra, sociālā kluba, sporta kluba, organizācijas, kas pārvalda ratiņkrēslu ražošanu un testēšanu, kā arī izglītības struktūra, kas nodarbojas ar papildu profesionālo izglītību.

ISC mērķis Krievijā un ārvalstīs: cilvēku ar invaliditāti integrācija un adaptācija; mērķis panākt optimālus emocionālus un izteiksmīgus cilvēku ar invaliditāti kontaktus ar ārpasauli; atkāpšanās no iepriekš plaši izplatītās medicīnas koncepcijas par cilvēkiem ar invaliditāti; izteiktu subjekta-subjekta attiecību veidošanās un “komunikatora-subjekta” sistēma. komunikants" pretstatā iedibinātajai komunikatīvā-saņēmēja struktūrai, taču Krievijā komunicētāju skaits ir daudz mazāks nekā ārzemēs, jo pastāv ideālistiskie sociālisma veidošanas jēdzieni. sabiedrība "atraidīja" no sabiedrības invalīdus.

Tādējādi liela uzmanība tiek pievērsta sociālajam darbam ar invalīdiem ārvalstīs. Invalīdu sociālajā aizsardzībā ir iesaistītas gan valsts, gan valsts, gan privātās organizācijas. Šāds sociālais darbs ar invalīdiem sniedz mums piemēru par invalīdiem sniegto sociālo pakalpojumu kvalitāti un to organizēšanas veidu.


Secinājums

Jēdziens “invalīds” iedibinātas tradīcijas dēļ nes sevī diskriminējošu ideju, pauž sabiedrības attieksmi, pauž attieksmi pret invalīdu kā sociāli nederīgu kategoriju. Jēdziens “persona ar invaliditāti” tradicionālajā pieejā skaidri pauž vīzijas trūkumu par invalīda sociālo būtību. Invaliditātes problēma neaprobežojas tikai ar medicīnisko aspektu, tā ir sociāla nevienlīdzīgu iespēju problēma.

Cilvēka ar invaliditāti galvenā problēma ir viņa saikne ar pasauli, mobilitātes ierobežojums. Kontaktu nabadzība ar vienaudžiem un pieaugušajiem, ierobežota saskarsme ar dabu, kultūras vērtību pieejamība un dažkārt pat pamatizglītība. Šī problēma ir ne tikai subjektīvs faktors, piemēram, sociālā, fiziskā un garīgā veselība, bet arī sociālās politikas un sabiedrībā valdošās apziņas rezultāts, kas sankcionē invalīdiem nepieejamas arhitektoniskas vides, sabiedriskā transporta un speciālo sociālo pakalpojumu trūkums.

Atzīmējot valsts uzmanību invalīdiem ar invaliditāti, atsevišķu ārstniecības un izglītības iestāžu veiksmīgu attīstību, tomēr jāatzīst, ka palīdzības līmenis šīs kategorijas bērnu apkalpošanā neatbilst vajadzībām, jo ​​viņu sociālās rehabilitācijas problēmas. un adaptācija nākotnē nav atrisināta.

Valsts nav tikai aicināta nodrošināt personu ar invaliditāti ar noteiktiem atvieglojumiem un privilēģijām, tai ir jāapmierina viņa sociālās vajadzības un jāveido sociālo pakalpojumu sistēma, kas palīdzēs izlīdzināt ierobežojumus, kas kavē viņa sociālās rehabilitācijas un indivīda procesus. attīstību.


Izmantotās literatūras saraksts

1. Ceļā uz neatkarīgu dzīvi: pabalsti invalīdiem. M: ROOI “Perspektīva”, 2000

2. Yarskaya-Smirnova, E. R. Sociālais darbs ar invalīdiem. mācību grāmata rokasgrāmata augstskolu studentiem sagatavošanas jomā. un īpašs “Sociālais darbs” / E. R. Yarskaya-Smirnova, E. K. Naberuškina. - 2. izd. , apstrādāts un papildu - Sanktpēterburga. : Pēteris, 2005. - 316 lpp.

3. Zamsky, Kh. S. Garīgi atpalikuši bērni. Studiju, izglītības un apmācības vēsture no seniem laikiem līdz 20. gadsimta vidum / Kh. S. Zamsky. – M.: BO “Obrazovanie”, 1995. – 400 lpp.

4. Kuzņecova L.P. Sociālā darba pamattehnoloģijas: Mācību grāmata. - Vladivostoka: Tālo Austrumu Valsts tehniskās universitātes izdevniecība, 2002. - 92 lpp.

5. Dumbajevs A. E., Popova T. V. Invalīds, sabiedrība un tiesības. - Almati: Verena LLP, 2006. – 180 lpp.

6. Zayats O. V. Organizatoriskā un administratīvā darba pieredze sociālo dienestu, iestāžu un organizāciju sistēmā Tālo Austrumu universitātes izdevniecība 2004 VLADIVOSTOK 2004

7. Pecherskikh E. A. Zināt, lai... - Atsauces rokasgrāmata par neatkarīga dzīvesveida filozofiju Subgrant Airex F-R1-SR-13 Samara

8. Firsovs M.V., Studenova E.G. Sociālā darba teorija: mācību grāmata. palīdzība studentiem augstāks mācību grāmata iestādes. - M.: Cilvēcīgs. ed. centrs VLA DOS, 2001. -432 lpp.

9. Meļņiks Ju.V. Invalīdu sociālās kustības iezīmes patstāvīgai dzīvei Krievijā un ārvalstīs URL: http://science. ncstu. ru/conf/past/2007/stud/theses/ped/29. pdf/file_download (aplūkots 18.05.2010.)

10. . Holostova. E. I. Sorvina. A. S. Sociālais darbs: teorija un prakse: – M.: INFRA-M, 2002.g.

11. Programma un darba virziens Novosibirskas reģionālā invalīdu sabiedriskā organizācija Neatkarīgas dzīves centrs “Finist”

URL: http://finist-nsk. cilvēkiem ru/onas. htm (aplūkots 15.05.2010.)

12. "Jaunu invalīdu virtuālais neatkarīgas dzīves centrs" URL: http://independentfor. cilvēkiem ru/materiāls/manifests. htm (aplūkots 17.05.2010.)

Notiek ielāde...Notiek ielāde...