Calea pământească a lui Amara Khayyam. Omar Khayyam și înțelepciunea sa poetică. Fii fericit acum! Rubai. Poezie. Citate. Aforisme

Omar Khayyam s-a dedicat studiului vieții însăși. A studiat mult munca stiintificaîn domenii precum matematică, astronomie, medicină, filozofie, dar lumea îl amintește cel mai mult ca poet, autor de catrene rubai. Din păcate, în timpul vieții lui Khayyam, mintea lui extraordinară nu a fost apreciată. Și-au amintit de el abia în secolul al XIX-lea, când i-a venit faima mondială.

În rubai-ul său, Khayyam atinge întrebări despre sensul vieții, castitate, fericire, dragoste, prietenie și, desigur, băutura lui preferată - .

Despre viata

- 1 -

Nu invidia pe cineva puternic și bogat. Apusul de soare urmează întotdeauna zorii. Tratează această viață scurtă, egală cu un oftat, de parcă ți-ar fi fost dată cu împrumut.

- 2 -

Cel care este bătut de viață va obține mai mult. Cel care a mâncat un kilogram de sare apreciază mai mult mierea. Cel care a vărsat lacrimi râde sincer. Cel care a murit știe că trăiește!

- 3 -

„Iadul și raiul sunt în rai”, spun bigoții. Privind în mine, am fost convins de minciună: iadul și raiul nu sunt cercuri în palatul universului, iadul și raiul sunt două jumătăți ale sufletului.

- 4 -

Totul se cumpără și se vinde, iar viața râde deschis de noi. Suntem indignați, suntem indignați, dar suntem cumpărați și vânduți.

- 5 -

Nu te plânge, muritorule, pierderile de ieri, nu măsura faptele de azi după standardul de mâine. Nu avea încredere nici în trecut, nici în viitor. Crede în momentul actual - fii fericit acum!

Despre dragoste

- 6 -

Da, într-o femeie, ca și într-o carte, există înțelepciune. Numai cei alfabetizați pot înțelege marea sa semnificație. Și nu fi supărat pe carte dacă, ignorant, nu ai putea să o citești.

- 7 -

Flori într-o mână, un pahar permanent în cealaltă, sărbătorește cu iubitul tău, uitând de întreg Universul, până când tornada morții smulge dintr-odată cămașa vieții muritoare de pe tine, ca petalele de trandafir.

- 8 -

Cine este urât, cine e frumos - nu cunoaște pasiunea. Un nebun îndrăgostit acceptă să meargă în iad. Îndrăgostiților nu le pasă ce poartă, ce zac pe pământ, ce își pun sub cap.

- 9 -

A cărui inimă nu arde de dragoste pasională pentru iubitul său, își târăște viața tristă fără mângâiere. Consider zilele petrecute fără bucuriile iubirii ca fiind o povară inutilă și plină de ură.

- 10 -

A iubi și a fi iubit este fericire. Te protejezi de vremea rea. Și luând frâiele iubirii împreună cu nerăbdare în mâinile voastre, nu vă lăsați niciodată, chiar dacă trăiți separat...

Despre vin

- 11 -

Se spune că bețivii vor merge în iad. Totul este o prostie! Dacă băutorii ar fi trimiși în iad și toate iubitele de femei le-ar urma acolo, grădina ta Edenului ar deveni goală ca palma mâinii tale.

- 12 -

Inima! Poporul viclean, conspirând împreună, să condamne vinul, spunând că este dăunător. Dacă vrei să-ți speli sufletul și trupul, ascultă mai des poezie în timp ce bei vin.

- 13 -

O grădină înflorită, o prietenă și o ceașcă de vin - acesta este paradisul meu. Nu vreau să mă regăsesc în altceva. Da, nimeni nu a văzut vreodată paradisul ceresc! Așa că, deocamdată, să ne mângâim în lucrurile pământești.

- 14 -

Dar vinul învață aceeași înțelepciune; pe fiecare ceașcă există o inscripție vitală: „Pune-ți buzele - și vei vedea fundul!”

- 15 -

Vinul este interzis, dar sunt patru dar: depinde cine bea vin, cu cine, când și cu moderație. Sub rezerva acestor patru condiții, vinul este permis tuturor persoanelor sănătoase.

Omar Khayyam s-a dedicat studiului vieții însăși. A făcut multă muncă științifică în domenii precum matematică, astronomie, medicină, filozofie, dar lumea îl amintește cel mai mult ca poet, autor de catrene rubai. Din păcate, în timpul vieții lui Khayyam, mintea lui extraordinară nu a fost apreciată. Și-au amintit de el abia în secolul al XIX-lea, când i-a venit faima mondială.

În rubai-ul său, Khayyam atinge întrebări despre sensul vieții, castitate, fericire, dragoste, prietenie și, desigur, băutura lui preferată - .

Despre viata

- 1 -

Nu invidia pe cineva puternic și bogat. Apusul de soare urmează întotdeauna zorii. Tratează această viață scurtă, egală cu un oftat, de parcă ți-ar fi fost dată cu împrumut.

- 2 -

Cel care este bătut de viață va obține mai mult. Cel care a mâncat un kilogram de sare apreciază mai mult mierea. Cel care a vărsat lacrimi râde sincer. Cel care a murit știe că trăiește!

- 3 -

- 4 -

Totul se cumpără și se vinde, iar viața râde deschis de noi. Suntem indignați, suntem indignați, dar suntem cumpărați și vânduți.

- 5 -

Nu te plânge, muritorule, pierderile de ieri, nu măsura faptele de azi după standardul de mâine. Nu avea încredere nici în trecut, nici în viitor. Crede în momentul actual - fii fericit acum!

Despre dragoste

- 6 -

- 7 -

- 8 -

Cine este urât, cine e frumos - nu cunoaște pasiunea. Un nebun îndrăgostit acceptă să meargă în iad. Îndrăgostiților nu le pasă ce poartă, ce zac pe pământ, ce își pun sub cap.

- 9 -

- 10 -

A iubi și a fi iubit este fericire. Te protejezi de vremea rea. Și luând frâiele iubirii împreună cu nerăbdare în mâinile voastre, nu vă lăsați niciodată, chiar dacă trăiți separat...

Despre vin

- 11 -

- 12 -

Inima! Poporul viclean, conspirând împreună, să condamne vinul, spunând că este dăunător. Dacă vrei să-ți speli sufletul și trupul, ascultă mai des poezie în timp ce bei vin.

- 13 -

- 14 -

Dar vinul învață aceeași înțelepciune; pe fiecare ceașcă există o inscripție vitală: „Pune-ți buzele - și vei vedea fundul!”

- 15 -

Vinul este interzis, dar sunt patru dar: depinde cine bea vin, cu cine, când și cu moderație. Sub rezerva acestor patru condiții, vinul este permis tuturor persoanelor sănătoase.

Omar Khayyam, scurtă biografie care este prezentat în acest articol, sa născut în Nishapur la 18 mai 1048. Nishapur este situat în estul Iranului, în provincia culturală Khorasan. Acest oraș a fost un loc în care mulți oameni din diverse părți ale Iranului și chiar din țările vecine au venit să participe la târg. În plus, Nishapur este considerat unul dintre principalele centre culturale acea dată în Iran. Începând cu secolul al XI-lea, în oraș au funcționat madrasele - școli de tip superior și secundar. Omar Khayyam a studiat și el într-una dintre ele.

Biografia în rusă implică traducerea numelor proprii. Cu toate acestea, uneori cititorii au nevoie versiune în limba engleză, de exemplu, când trebuie să găsești materiale în limba engleză. Cum se traduce: „Omar Khayyam: o biografie”? „Omar Khayyam: biografie” este opțiunea potrivită.

Copilăria și tinerețea lui Khayyam

Din păcate, nu există suficiente informații despre ei, precum și informații despre viața multora oameni faimosi cele mai vechi timpuri. Biografia lui Omar Khayyam în copilărie și anii adolescenței marcat de faptul că locuia în Nishapur. Nu există informații despre familia lui. Porecla Khayyam, așa cum este cunoscută, înseamnă „fabricator de corturi”, „fabricator de corturi”. Acest lucru le permite cercetătorilor să facă presupunerea că tatăl său era un reprezentant al cercurilor meșteșugărești. Familia, în orice caz, avea suficiente fonduri pentru a-și oferi fiului o educație decentă.

Biografia sa ulterioară a fost marcată de pregătire. Omar Khayyam a studiat pentru prima dată știința la Madrasa Nishapur, care la acea vreme era cunoscută ca o instituție de învățământ aristocratică care se pregătea pentru serviciu civil oficiali mari. După aceasta, Omar și-a continuat educația în Samarkand și Balkh.

Cunoștințe dobândite de Khayyam

A stăpânit multe științe naturale și exacte: geometrie, matematică, astronomie, fizică. De asemenea, Omar a studiat special istoria, studiile coranice, teozofia, filosofia și un complex de discipline filologice, care era inclus în conceptul de educație la acea vreme. Cunoștea literatura arabă, vorbea fluent arabă și cunoștea, de asemenea, elementele de bază ale versificației. Omar era priceput în vindecare și astrologie și a studiat, de asemenea, teoria muzicii.

Khayyam cunoștea perfect Coranul pe de rost și putea interpreta orice verset. Prin urmare, chiar și cei mai de seamă teologi ai Răsăritului s-au adresat la Omar pentru consultări. Ideile lui, însă, nu se încadrau în Islam în înțelegerea sa ortodoxă.

Primele descoperiri în matematică

Biografia sa ulterioară a fost marcată de primele sale descoperiri în domeniul matematicii. Omar Khayyam a făcut din această știință centrul principal al studiilor sale. La 25 de ani face primele descoperiri în matematică. În anii 60 ai secolului al XI-lea, a publicat o lucrare despre această știință, care i-a adus faima unui om de știință remarcabil. Conducătorii de patronaj încep să-i ofere patronaj.

Viața la curtea lui Khakan Shams al-Mulk

Conducătorii secolului al XI-lea s-au întrecut între ei în splendoarea urmașilor lor. Au ademenit curtenii educați. Cei mai influenți au cerut pur și simplu poeților și oamenilor de știință celebri să vină în instanță. Nici această soartă nu l-a cruțat pe Omar. Biografia sa a fost remarcată și pentru serviciul său la tribunal.

Omar Khayyam și-a desfășurat pentru prima dată activitățile științifice la curtea prințului Khakan Shams al-Mulk, în Bukhor. Potrivit mărturiei cronicarilor din secolul al XI-lea, domnitorul Bukhara l-a înconjurat cu cinste pe Omar și chiar l-a așezat pe tron lângă el.

Invitație la Isfahan

Până atunci, imperiul marilor selgiucizi crescuse și se consolidase. Tughulbek, un conducător selgiuk, a cucerit Bagdadul în 1055. S-a declarat conducătorul noului imperiu, sultanul. Califul a pierdut puterea, iar aceasta a marcat o eră de înflorire culturală, numită Renașterea de Est.

Aceste evenimente au afectat și soarta lui Omar Khayyam. Biografia lui continuă cu o nouă perioadă. Omar Khayyam în 1074 a fost invitat la curtea regală pentru a sluji în orașul Isfahan. În acest moment, sultanul Malik Shah conducea. Anul acesta a marcat începutul unei perioade de 20 de ani de fructuoasă activitate științifică, care, după rezultatele obținute, s-a dovedit a fi strălucitoare. În acest moment, orașul Isfahan era capitala puterii selgiucide, care se întindea din Marea Mediterana până la granițele Chinei.

Viața la curtea lui Malik Shah

Omar a devenit un confident onorific al marelui sultan. Potrivit legendei, Nizam al-Mulk i-a oferit chiar să conducă Nishapur și zona înconjurătoare. Omar a spus că nu știe să interzică și să ordone, ceea ce este necesar pentru a controla oamenii. Apoi sultanul l-a numit un salariu de 10 mii pe an (o sumă uriașă) pentru ca Khayyam să se poată angaja liber în știință.

Managementul observatorului

Khayyam a fost invitat să conducă observatorul palatului. Sultanul a adunat cei mai buni astronomi la curtea sa și a alocat sume mari pentru achiziționarea de echipamente scumpe. Omar a fost însărcinat să creeze calendar nou. În secolul al XI-lea Asia Centralași Iran, existau 2 sisteme în același timp: solar și calendare lunare. Amandoi erau imperfecti. Până în martie 1079 problema a fost rezolvată. Calendarul propus de Khayyam a fost cu 7 secunde mai precis decât actualul calendar gregorian (dezvoltat în secolul al XVI-lea)!

Omar Khayyam a efectuat observații astronomice la observator. În epoca sa, astronomia era strâns legată de astrologia, care în Evul Mediu era o știință de necesitate practică. Iar Omar a făcut parte din alaiul lui Malik Shah ca consilier și astrolog. Faima lui de ghicitor era foarte mare.

Noi realizări în matematică

La tribunalul din Isfahan, Omar Khayyam a studiat și matematica. În 1077, a creat o lucrare geometrică dedicată interpretării prevederilor dificile ale lui Euclid. Pentru prima dată, el a oferit o clasificare exhaustivă a principalelor tipuri de ecuații - cubice, pătrate, liniare (25 de tipuri în total) și, de asemenea, a creat o teorie pentru rezolvarea ecuațiilor cubice. El a fost primul care a pus problema conexiunii dintre știința geometriei și algebrei.

Multă vreme, cărțile lui Khayyam au fost necunoscute oamenilor de știință europeni care au creat geometrie non-euclidiană și o nouă algebră superioară. Și au trebuit să treacă din nou printr-o cale dificilă și lungă, care fusese deja pavată de Khayyam cu 5-6 secole înaintea lor.

Cursuri de filosofie

Khayyam s-a ocupat și de problemele filozofiei, studiind moștenirea științifică a Avicenna. El a tradus unele dintre lucrările sale în farsi din arabă, dând dovadă de inovație, deoarece la acea vreme limba arabă juca rolul limbajului științei.

Primul său tratat filozofic a fost creat în 1080 („Tratat despre ființă și trebuință”). Khayyam a declarat că este un adept al lui Avicenna și și-a exprimat, de asemenea, judecăți despre islam din perspectiva aristotelismului oriental. Omar, recunoscând existența lui Dumnezeu ca fiind cauza principală a existenței, a susținut că ordinea specifică a lucrurilor este determinată de legile naturii, aceasta nu este deloc rezultatul înțelepciunii divine. Aceste opinii erau foarte diferite de dogmele musulmane. În tratat au fost prezentate concis și restrâns, în limbajul esopic al alegoriilor și omisiunilor. Cu mult mai îndrăzneț, uneori sfidător, Omar Khayyam și-a exprimat sentimentele anti-islamice în poezie.

Biografie: poezii de Khayyam

A scris poezie numai rubai, i.e. catrene în care strofele 1, 2, 4 sau toate cele patru au rimat. El le-a creat de-a lungul vieții. Khayyam nu a scris niciodată ode laudative adresate conducătorilor. Rubai nu era o formă serioasă de poezie, iar Omar Khayyam nu a fost recunoscut ca poet de contemporanii săi. Și el însuși nu a acordat prea multă importanță poemelor sale. Cel mai probabil au apărut improvizate, în treacăt.

Poziția șubredă a lui Omar la tribunal

La sfârșitul anului 1092, perioada de liniște de 20 de ani din viața sa la curtea lui Malik Shah s-a încheiat. În acest moment, sultanul a murit în circumstanțe neclare. Și Nizam al-Mulk a fost ucis cu o lună înainte. Sursele medievale atribuie moartea a doi dintre patronii lui Khayyam ismailiților, reprezentanți ai unei mișcări religioase și politice îndreptate împotriva nobilimii turcești. După moartea lui Malik Shah, au terorizat nobilimea Isfahan. Represaliile și denunțurile s-au născut din teama de crime secrete care inunda orașul. A început o luptă pentru putere, iar marele imperiu a început să se destrame.

Poziția lui Omar la curtea văduvei lui Malik Shah, Turkan Khatun, a început și ea să tremure. Femeia nu avea încredere în cei apropiați lui Nizam al-Mulk. Omar Khayyam a mai lucrat la observator ceva timp, dar nu a mai primit același salariu sau sprijin. În același timp, a lucrat ca medic și astrolog sub Turkan Khatun.

Cum s-a încheiat cariera lui Khayyam la curte

Povestea despre cum s-a prăbușit cariera lui în justiție a devenit astăzi un manual. Datează din 1097. Sanjar, fiul mai mic Malik Shah s-a îmbolnăvit odată de varicelă, iar Khayyam, care îl trata, și-a exprimat din neatenție îndoiala că băiatul de 11 ani își va reveni. Cuvintele rostite vizirului au fost auzite de un servitor și transmise moștenitorului bolnav. Devenind mai târziu un sultan care a condus statul selgiuk din 1118 până în 1157, Sanjar a ținut ostilitate față de Khayyam de-a lungul vieții.

După moartea lui Malik Shah, Isfahan și-a pierdut poziția de principal centru științificși reședința regală. A intrat în paragină și, în cele din urmă, observatorul a fost închis, iar capitala a fost mutată în orașul Merv (Khorosan). Omar a părăsit curtea pentru totdeauna și s-a întors la Nishapur.

Viața în Nishapur

Aici a trăit până la moartea sa, părăsind doar ocazional orașul pentru a vizita Balkh sau Bukhora. În plus, a făcut un lung pelerinaj la sanctuarele musulmane din Mecca. Khayyam a predat la Madrasa Nishapur. Avea un cerc restrâns de studenți. Uneori primea oameni de știință care căutau întâlniri cu el și luau parte la dezbateri științifice.

Ultima perioadă a vieții sale a fost extrem de grea, asociată cu privațiuni, precum și cu melancolie, care a fost generată de singurătatea spirituală. În anii Nishapur, faima lui Omar ca astronom și matematician a fost completată de faima unui apostat și liber gânditor. Părerile sale filozofice au stârnit furia zeloților islamului.

Moștenirea științifică și filozofică a lui Khayyam

Biografia lui Omar Khayyam (scurtă) nu ne permite să vorbim în detaliu despre lucrările sale. Să observăm doar că moștenirea sa științifică și filozofică este mică. Spre deosebire de Avicenna, predecesorul său, Khayyam nu a creat un sistem filozofic integral. Tratatele sale privesc doar anumite probleme de filozofie, deși pe cele mai importante. Unele dintre ele au fost scrise ca răspuns la cererile laici sau clerului. Doar 5 lucrări filozofice ale lui Omar au supraviețuit până astăzi. Toate sunt laconice, scurte, ocupând uneori doar câteva pagini.

Pelerinaj la Mecca și viața în sat

După ceva timp, ciocnirile cu clerul au devenit atât de periculoase încât Khayyam a fost nevoit să facă un pelerinaj dificil și lung la Mecca (la bătrânețe). În această epocă, călătoriile în locuri sfinte durau uneori ani de zile. Omar s-a stabilit de ceva timp la Bagdad. Biografia sa a fost marcată de predarea la Nizamiyya.

Omar Khayyam, despre a cărui viață, din păcate, nu se știu multe, s-a întors acasă și a început să locuiască într-un sat de lângă Nishapur, într-o casă retrasă. Potrivit biografilor medievali, el nu era căsătorit și nu avea copii. A dus o viață retrasă, în pericol constant din cauza suspiciunii și persecuției.

Cum și-a petrecut Omar Khayyam ultimele ore din viață

O scurtă biografie în limba rusă a acestui om de știință, filozof și poet a fost scrisă de mulți autori. Toate sursele sunt de acord că anul exact al morții sale este necunoscut. Cea mai probabilă dată este 1123. Dintr-o sursă din secolul al XII-lea, a ajuns la noi o poveste despre modul în care Khayyam și-a petrecut ultimele ore din viață. Am auzit această poveste de la ruda lui Abu-l-Hasan Beyhaki. În această zi, Omar a studiat cu atenție „Cartea vindecării” scrisă de Avicenna. După ce a ajuns la secțiunea „Single și Plural”, Khayyam a pus o scobitoare între cearșaf și a cerut să sune oamenii potriviți pentru a face testament. Omar nu a mâncat și nu a băut toată ziua aceea. După ce și-a terminat ultima rugăciune, seara s-a plecat până la pământ. Apoi Khayyam a spus, întorcându-se către Dumnezeu, că l-a cunoscut cât mai bine și că cunoașterea lui este calea către el. Și a murit. Fotografia de mai jos arată mormântul său din Nishapur.

Din ce alte surse puteți afla despre viața unei astfel de persoane ca Omar Khayyam? Biografie TSB (Bolșoi Enciclopedia sovietică) vă va potrivi dacă sunt suficiente doar informațiile de bază despre aceasta. De asemenea, puteți face referire la edițiile cărților lui Khayyam, în prefața cărora sunt descrise adesea viața lui. Am prezentat doar informații de bază despre o astfel de persoană ca Omar Khayyam. Biografia lui, naționalitatea sa, poveștile din viața sa, poezii și tratate - toate acestea încă interesează mulți oameni. Aceasta vorbește despre marea semnificație a moștenirii pe care a lăsat-o, despre marele rol al personalității lui Omar Khayyam în istorie.

Omar Khayyam este un poet, om de știință, filozof, astronom și matematician de origine persană. Este cunoscut în întreaga lume ca un mare poet, ale cărui poezii și zicători poartă un profund înțeles filozofic. Dar puțini oameni știu despre celelalte realizări ale omului de știință. Deci, de exemplu, a avut o contribuție semnificativă la dezvoltarea algebrei, și anume la construirea clasificărilor ecuații cubiceși găsirea soluțiilor acestora folosind secțiuni conice.

Numele lui Omar Khayyam în țările din est

Iranul și Afganistanul și-au amintit pe Omar Khayyam ca fiind creatorul calendar precis care este folosit și astăzi. Marele profesor a avut studenți nu mai puțin mari, printre care s-au numărat și niște savanți precum Muzafar al-Asfizari și Abdurahman al-Khazini.

Omul de știință a trăit în urmă cu mai bine de opt secole, așa că nu este de mirare că biografia sa este plină de secrete și inexactități. Omar Khayyam a trăit foarte mult viata bogata, în care au fost prezente trăsăturile educației orientale. Este interesant că numele complet al filozofului este următorul - Giyasaddin Abu-l-Fatih Omar ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri. Fiecare nume are un anumit sens:

Giyasaddin - tradus înseamnă „ajutor al religiei”.
Abul Fatih - se presupune că el este tatăl lui Fatih. Cu toate acestea, nu a avut un fiu cu acest nume.
Omar este un nume personal.
Ibrahim este fiul lui Ibrahim.
Khayyam este un maestru al textilelor. Acesta este probabil un indiciu al profesiei tatălui.
Nishapuri este locația, locul de unde vine.

Primii ani ai viitorului om de știință și poet

Filosoful persan Omar Khayyam s-a născut în orașul Nishapuri, care era situat în Khorasan (în prezent o provincie iraniană). Tatăl său era muncitor în textile. Familia avea și o fiică, sora mai mică Omara, - Aisha. La vârsta de opt ani, băiatul a devenit serios interesat de științele exacte - matematică și astronomie. Puțin mai târziu, hobby-urile sale s-au adăugat filozofia.

Omar Khayyam, în vârstă de doisprezece ani, intră în madraza Nishapur (analog liceu). Mai târziu a studiat în alte madrase: Baalkh, Samarkand și Bukhara. A absolvit cu onoare un curs de drept și medicină islamică și a primit specializarea de hakim, adică medic. Cu toate acestea, viitorul poet nu plănuia să-și conecteze viața cu medicina. Era mult mai interesat de matematică și astronomie. Pentru a-și aprofunda cunoștințele în domeniile care îl interesau, Omar Khayyam a studiat lucrările matematicienilor greci și ale lui Thabit ibn Kura, un matematician și astronom recunoscut în vremea lui.

Copilăria și tinerețea tânărului au trecut în timpul cuceririlor brutale selgiucide din Asia Centrală. Un număr mare de oameni educați, inclusiv oameni de știință proeminenți, au fost uciși. În prefața cărții sale „Algebra”, el menționează aceste vremuri și deplânge pierderile atât de importante pentru știință.

Punctul de cotitură și pregătirea continuă a lui Omar Khayyam

La vârsta de șaisprezece ani, Omar Khayyam Nishapuri a întâlnit pentru prima dată moartea unor oameni apropiați. În timpul epidemiei, tatăl său moare, iar în curând mama lui. După aceasta, Omar părăsește casa tatălui său și își vinde atelierul, își adună puținele bunuri și pleacă la Samarkand.

Samarkand în acele vremuri era considerat cel mai progresist centru al științei, culturii și artei din Est. Aici Omar devine elev al unuia dintre institutii de invatamant. Dar după o prestație spectaculoasă la una dintre dezbateri, a impresionat atât de mult pe toți cei prezenți prin educația și erudiția sa, încât a fost promovat la gradul de profesor.

Majoritatea minților mari ale acelei vremuri au călătorit mult, nu au stat mult timp într-un loc, așa cum indică biografia lui. Omar Khayyam și-a schimbat adesea locul de reședință, mai ales în al său primii ani. Doar 4 ani mai târziu, omul de știință părăsește Samarkand și se mută la Bukhara, unde începe să lucreze într-o cameră de depozitare a cărților. Omar își petrece următorii zece ani în Bukhara și scrie cărți.

Rezultatul muncii îndelungate și grele este publicarea a patru tratate temeinice de matematică.

Perioada de viață Isfahan

În 1074, un om de știință remarcabil a primit o invitație de la Isfahan, capitala statului Sanjar. Invitația a venit de la sultanul selgiucizi Melik Shah I. După ce a evaluat potențialul omului de știință, la sfatul vizirului de curte Nezam al-Mulk, el l-a promovat pe Omar consilier spiritual al sultanului.

După doi ani de serviciu de succes, sultanul l-a numit pe Omar Khayyam ca șef al observatorului palatului, care, apropo, era unul dintre cele mai mari din lume la acea vreme. Această poziție a deschis noi oportunități pentru om de știință. Continuându-și studiile în matematică, s-a adâncit în studiul astronomiei și foarte curând a reușit în acest domeniu, devenind un astronom de succes.

Lucrări de astronomie și matematică

Cu ajutorul oamenilor de știință ai curții, el a reușit să creeze un calendar solar, care se distingea printr-un procent mai mare de precizie în comparație cu calendarul gregorian. Meritul său a fost compilarea Tabelelor Astronomice Malikshah, care includea un mic catalog de stele.

Una dintre cele mai remarcabile lucrări ale omului de știință poate fi numită „Comentarii asupra dificultăților în introducerea cărții lui Euclid”, care a fost publicată în 1077. Trei cărți dedicate acestui subiect au fost scrise de Omar Khayyam. Cărțile numărul doi și trei conțineau studii despre teoria relațiilor și doctrina numărului.

În 1092, sultanul Melik Shah a murit, iar vizirul Nezam al-Mulk a fost ucis cu câteva săptămâni înainte. Fiului și moștenitorul sultanului, Sanjar, și mamei sale nu le-a plăcut șeful observatorului. Se presupune că ostilitatea moștenitorului se explică prin faptul că atunci când suferea de variolă în copilărie, Omar, care îl trata, într-o conversație cu vizirul, se îndoia că băiatul va supraviețui. Conversația auzită de servitor i-a fost transmisă lui Sanjar.

După moartea sultanului, care este asociată cu intensificarea sentimentelor islamiste, Omar Khayyam, care a fost literalmente acuzat imediat de ateism, a fost nevoit să părăsească cu promptitudine capitala statului Selgiuk.

Ultima perioadă din viața lui Omar Khayyam

Ei au aflat despre ultima perioadă a vieții omului de știință și poet din cuvintele contemporanului său Beyhaki, care s-a bazat pe povestea unuia dintre apropiații lui Omar. Odată, în timp ce citea „Cartea vindecării”, Omar Khayyam a simțit aproape moartea sa. El a marcat o secțiune care se ocupa de un proces metafizic dificil numit „The One in the Many”. După aceea, și-a sunat pe cei dragi să facă testament și să-și ia rămas bun. Atunci omul de știință a început să se roage, ultimele sale cuvinte au fost adresate lui Dumnezeu.

Astfel s-a încheiat viața marelui om de știință și biografia sa. Omar Khayyam s-a opus ritualurilor religioase tradiționale, așa că doar cei mai apropiați oameni au fost prezenți la înmormântare. Mai târziu mormântul său a căpătat aspectul prezentat în fotografie.

Rubaiyat al lui Omar Khayyam și contribuția la literatura mondială

În timpul vieții sale, Omar Khayyam a fost cunoscut pentru lucrările și descoperirile sale în domeniul științific. Cu toate acestea, era interesat și de filozofie și poezie. Astfel, multe aforisme poetice numite rubai au fost compuse de Omar Khayyam. Poeziile conțineau gândurile autorului despre viața și cunoașterea umană.

Este interesant că de-a lungul anilor numărul de poezii a căror autor a fost atribuit lui Omar Khayyam a crescut constant și a ajuns la 5.000 de catrene. Se știe că mulți liber gânditori au folosit numele omului de știință pentru a-și transmite gândurile publicului larg. Oamenii de știință cred că Omar Khayyam, ale cărui citate sunt atât de ferm înrădăcinate în mintea iubitorilor de literatură modernă, a compus de la 300 la 500 de poezii. Cu toate acestea, este imposibil de stabilit cu certitudine care dintre ele aparțin cu adevărat filosofului.

Multe dintre frazele lui Omar Khayyam sunt pline de gândire liberă, deschidere la minte și pot părea, de asemenea, blasfemii pentru acea perioadă.

Multă vreme după moartea omului de știință, numele lui Omar Khayyam a fost uitat. Din întâmplare, înregistrările poeziei au căzut în mâinile poetului englez Edward Fitzgerald, care, interesat de descoperire, a tradus lucrările în latină, iar mai târziu în Limba engleză. De când Omar Khayyam a scris despre dragoste și viață, cartea din rubaiyat-ul său a devenit foarte populară în Anglia victoriană și nu numai.

Are poezii care pot inspira într-o perioadă dificilă a vieții și există acelea care îi vor permite cititorului să privească în adâncurile întunecate ale sufletului său. Aceste poezii scurte sunt impregnate de înțelepciune, tristețe și umor; toate cele mai vitale și valoroase lucruri sunt adunate în rubai-ul lui Omar Khayyam.

Faima lui Omar Khayyam s-a răspândit rapid în întreaga lume, iar cunoașterea muncii sale a devenit un semn al educației. Interesul pentru opera lui Omar i-a determinat pe mulți să se familiarizeze cu alte lucrări din viața lui, datorită cărora realizările științifice au fost redescoperite, regândite și extinse.

Biografia lui este învăluită în legende și speculații. Omar Khayyam este unul dintre luminarii literaturii mondiale, dar în timpul vieții sale se știau puține despre realizările sale literare. Singurul lucru pe care îl putem spune cu certitudine este că bărbatul a fost un adevărat geniu al epocii sale, talentat și dotat în multe domenii. Geniul său poetic s-a remarcat prin înțelepciune, îndrăzneală, umor și dragoste. Deși este imposibil de spus cu certitudine care rubai au fost scrise de poetul însuși, cu toate acestea, aproape toate catrenele sunt impregnate de gânduri filosofice, combinând flexibilitatea ritmului, claritatea și concizia. Spiritul liber și gândirea liberă sunt prezente în fiecare a doua poezie.

Traducerea liberă a lui Edward Fitzgerald a devenit una dintre cele mai de succes și populare la începutul secolului al XX-lea. Mai târziu, alți scriitori și amatori au început să traducă. În prezent, frazele lui Omar Khayyam sunt citate de toată lumea: gazde de evenimente festive, în lucrările studenților și pur și simplu în Viata de zi cu zi dacă are succes.

Omar Khayyam, ale cărui citate au devenit cunoscute și solicitate multe secole mai târziu, a dezvoltat genul rubaiyat și l-a adus la perfecțiune, lăsând un mesaj pentru generațiile următoare, impregnat de gândire liberă care nu a fost acceptată în vremurile străvechi.

Moștenirea literară

Catarenele sale celebre în întreaga lume încurajează cititorii să experimenteze toată fericirea umană pământească care este disponibilă oamenilor. Sute de rubai ale lui Omar Khayyam despre dragoste și viață amintesc asta în fiecare moment drumul vietii este neprețuit și important, ei spun că adevărul, cunoscut de o inimă iubitoare, se opune minciunilor și amăgirilor universale, predicilor preoților și învățăturilor asceților.

Dragostea adevărată și înțelepciunea adevărată din poemele lui Omar nu se exclud reciproc, ci merg una lângă alta, completând calitativ viața unei persoane. Frazele lui Omar Khayyam, transmise din generație în generație, transmit experiența de viață a omenirii, plină de imagini vii și frumusețea stilului.

Poetul avea inteligență și sarcasm, datorită cărora a reușit să creeze lucrări care ar putea ridica spiritul vieții în vremuri dificile, care dau putere de a înfrunta problemele, forțează să gândească și să raționeze. Omar Khayyam, a cărui înțelepciune a vieții a fost întruchipată în opera sa, a făcut literatura persană faimoasă în întreaga lume.

Opera literară a lui Omar Khayyam este separată de poezia persană, deși este o componentă importantă a acesteia. Khayyam a devenit primul autor al cărui caracter literar se distinge prin rebeliune și rebeliune. Acest fenomen a reînviat literatura ca atare, i-a dat un anumit farmec și un suflu nou.

Omar Khayyam, ale cărui poezii neagă puterea nedreaptă, religia, prostia și bigotismul, este autorul unor lucrări care au devenit revoluționare nu numai pentru timpul său, ci și pentru secolul al XX-lea. Aforismele poetului sunt cunoscute în majoritatea țărilor lumii; nu există nicio persoană educată care să nu fi auzit niciodată acest nume - Omar Khayyam. Nu poți decât să invidiezi și să admiri înțelepciunea vieții acestui mare om și geniul său, care a fost cu mult înaintea timpului său.

Contribuții la matematică

Omar Khayyam a adus o mare contribuție la dezvoltarea matematicii. Deține „Tratat de dovezi ale problemelor de algebră și almukabala”, care se ocupă de rezolvarea ecuațiilor de gradul 1, 2 și 3 și oferă, de asemenea, o analiză a metodei geometrice de rezolvare a ecuațiilor cubice. El a dat, de asemenea, prima definiție a științei algebrei care a ajuns până în vremurile noastre.

În 1077, Omar Khayyam a finalizat lucrările la o altă lucrare matematică importantă - „Comentarii asupra dificultăților în introducerea cărții lui Euclid”. Colecția a fost formată din trei volume. Primul a prezentat teoria originală a dreptelor paralele, două ultimele volume dedicată perfecţionării teoriilor raporturilor şi proporţiilor.

S-a remarcat prin gândirea extrem de iubitoare de libertate pentru epoca sa.
Potrivit contemporanilor, era leneș și dependent de muncă în același timp, totul depindea de circumstanțe și de starea de spirit.
Nu stătea la ceremonie atunci când comunica chiar și cu persoane de rang înalt, avea o minte caustică și o memorie fenomenală.
Când Omar Khayyam mergea pe străzi sau participa la simpozioane, toată lumea îi făcea loc cu cuvintele: „Învățătorul vine”. Era respectat în cercurile științifice, în timp ce preoții și alți lideri religioși îl displau și uneori chiar se temeau de el. Negarea fundațiilor religioase tradiționale este ceea ce a reprezentat Omar Khayyam.
Cărțile omului de știință au devenit o descoperire pentru acea perioadă.
Despre el nu se știe aproape nimic viata personala. Nu există nicio mențiune despre soția sau copiii lui.

Momente importante din viața unui filozof

Viața în întâlniri - om de știință, poet și filozof Omar Khayyam:

data nașterii și decesului - 18/06/1048-12/4/1131;
studiu și predare la Samarkand - 1066-1070;
mutarea la Isfahan - 1074;
scrierea lucrărilor de matematică și astronomie - 1074-1110.

În ciuda faptului că Omar Khayyam a trăit cu peste opt secole în urmă, ideile prezentate în poeziile sale sunt încă relevante și astăzi. Dificultăți și probleme de sănătate în anul trecut i s-a notat biografia. Omar Khayyam a fost nevoit să facă un pelerinaj la Mecca, ceea ce la vârsta lui nu era cel mai ușor lucru de făcut.

Și-a petrecut ultimii ani ai vieții în singurătate din cauza agravării sentimentelor religioase în societate și a persecuției constante pe această bază.

Din păcate, nicio imagine cu Omar Khayyam nu a supraviețuit, iar apariția lui rămâne un mister pentru admiratorii muncii acestui om remarcabil. Totuși, acest lucru nu l-a împiedicat să ridice multe monumente în unele țări de limbă persană și chiar dincolo de granițele acestora, precum și să picteze multe portrete care sunt întruchiparea viziunii artiștilor.

Fapt interesant: în Nishapur există un planetariu numit după Omar Khayyam. La sfârșitul anului 1970, Uniunea Astronomică Internațională a numit craterul partea din spate Luna numită după Omar Khayyam.

Celebrul înțelept din Orientul Mijlociu, cunoscut publicului larg în principal doar pentru catrenele sale, și-a arătat talentele în astronomie, matematică, muzică și astrologie. Interesele sale s-au extins în direcții opuse ale științei, de la umaniști la tehnologi.

Scurtă biografie a lui Omar Khayyam...

Giyasaddin Abu-l-Fath Omar ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri- acesta este numele complet al lui Omar Khayyam, cunoscut în întreaga lume în catrene (rubais). Cu toate acestea, pe lângă catrene, el a construit și o clasificare a ecuațiilor cubice în algebră și a dat soluțiile lor folosind secțiuni conice. În Iran, el este cunoscut pentru crearea unui calendar care este mai precis decât calendarul european, care a fost folosit oficial încă din secolul al XI-lea.

Omar Khayyam s-a născut într-unul dintre centrele culturale ale Iranului antic - orașul Nishapuri. Data nașterii sale, 18.05.1048, a fost stabilită destul de recent. Anii rătăcirilor sale, în care a avut loc pregătirea sa, s-au desfășurat în diferite orașe din Khorasan și Transoxiana - Nishapuri, Samarkand, Bukhara, Herat. Balkhi, Isfahan. În Orientul Mijlociu, Omar Khayyam era cunoscut în primul rând ca un om de știință remarcabil. În filozofie, Omar Khayyam se considera un adept al lui Ibn Sina (Avicenna). Și, în general, viața și opera lui sunt o căutare constantă a adevărului.

Talentele poetice ale poetului - rubai (quatrene lirice și filozofice) - au fost combinate de orientaliști-traducători în colecția „Rubaiyat”, care este acum cunoscută în întreaga lume. Lucrul fundamental nou pe care l-a adus Omar Khayyam acestui gen tradițional constă în profunzimea științifică și filozofică a catrenului, care în lucrarea sa se bazează pe o bază ideologică raționalistă. Marele om de știință și filozof a murit pe 4 decembrie 1131 în același oraș în care s-a născut - Nishapur.

Patru linii emană otravă,
Când o epigramă rea trăiește în ele,
Dar rănile inimii sunt vindecate de Rubaiyat
- Quatrene ale bătrânului Khayyam. S.Ya.MARSHAK

Asa de...

Scopul etern al mișcării lumilor universului suntem noi. În ochiul clar al rațiunii, elevul instantaneu suntem noi. Cercul zburător al lumilor arată ca un inel strălucitor. Pe acest inel rapid există un model nepieritor - noi.	Pentru cei vrednici nu există recompense demne, Mă bucur să-mi pun burta pentru una demnă. Vrei să știi dacă iadul există? A trăi printre nevrednici este adevăratul iad!
Taurul a ținut Pământul din timpuri imemoriale, Taurul este în vârf, în spatele grosimii norilor. Privește cu ochii minții tale - vei vedea Sunteți o grămadă de măgari între doi tauri.	Închideți Coranul, priviți liber în jur. Și gândește-te singur... Împărtășește mereu lucruri bune Și să nu-ți amintești răul. Și pentru a-ți înălța sufletul - Aplecați-vă peste cel căzut.
Pentru a fi pe plac lui Dumnezeu, este util să înăbuși murmurele. Pentru a face pe plac oamenilor, o șoaptă măgulitoare este utilă. Am încercat adesea să fiu viclean și viclean, Dar de fiecare dată când soarta mea mi-a făcut de rușine experiența.	Interzicerea vinului este o lege care ține cont Cine bea, și când, și cât și cu cine. Când toate aceste condiții sunt îndeplinite, Bea este un semn de înțelepciune și deloc un viciu.
Printre cei care dețin funcții de mari domni Nu există bucurie în viață din multe griji. Dar vino aici: sunt plini de dispreț Pentru oricine al căror suflet nu roade viermele dobândirii.	L-am întrebat pe cel mai înțelept: „Ce ai învățat? Din manuscrisele tale?" Cel mai înțelept a spus: „Fericit este cel care se află în brațele unei frumuseți duioase Noaptea sunt departe de înțelepciunea cărților!”
Ca vântul în stepă, ca apa într-un râu, Ziua a trecut și nu se va mai întoarce niciodată. Să trăim, o, prietene, în prezent! Regretarea trecutului nu merită efortul.	O grădină înflorită, o prietenă și o ceașcă de vin - Acesta este paradisul meu. Nu vreau să mă regăsesc în altceva. Da, nimeni nu a văzut vreodată paradisul ceresc! Așa că, deocamdată, să ne mângâim în lucrurile pământești.
Cântă vin pe malul unui pârâu curgător,	Cuiva i se spune să nu bea - poate... Un altul - cu cine, când și câte căni să împarți... Când toate sunt îndeplinite patru condiții, Înțelepții, desigur, vor bea.
Am văzut un constructor care ridica o casă, A călcat lutul cu picioarele și a umilit-o. Și lutul i-a zis: „Ușor! Ora este aproape - Natura ta va primi la fel de multe lovituri!”	Să ardă în foc o sută de ani, Iadul la care visezi într-un vis nu este înfricoșător; Mi-e frică de corul oamenilor ignoranți și nerecunoscători. Discuția cu ei este mai rea decât moartea pentru mine.
Murim odată pentru totdeauna. Nu moartea este teribilă, ci suferința muritor. Dacă acest bulgăre de lut și o picătură de sânge Dacă dispar brusc, nu este mare lucru.	A cărui inimă nu arde de dragoste pasională pentru cel iubit, - Fără mângâiere își trage viața tristă. Zile petrecute fără bucuriile iubirii, Consider povara inutilă și ură.
Traieste, nebunule! Cheltuiește cât ești bogat! La urma urmei, tu însuți nu ești o comoară prețioasă Și nu visați: hoții nu vor fi de acord Să te trag înapoi din sicriu.	Vinul nu este doar un prieten - vinul este un înțelept: Cu el, dezacordurile și ereziile au trecut! Vinul este un alchimist: se transformă deodată Viața duce în praf de aur.
Strălucirea unei diademe, a unui turban de mătase - Voi da totul - și puterea ta, Sultan, Îl voi da sfântului - cu un rozariu la început - Pentru sunetele flautului și... încă un pahar!	Astăzi nu ai control asupra zilei de mâine. Planurile tale vor dispărea în somn mâine! Trăiește azi dacă nu ești nebun. Nu ești etern, ca toți ceilalți din această lume pământească.
Sclipirea rouei de Anul Nou este frumoasă pe trandafiri. Iubit - cea mai bună creație a lui Dumnezeu - frumoasă. Dacă înțeleptul ar trebui să regrete trecutul, ar trebui să-l certa? Să uităm de ieri! La urma urmei, a noastră de astăzi este minunată.	Toți cei bătrâni și cei tineri care trăiesc astăzi, Unul câte unul vor fi conduși în întuneric. Viața nu este dată pentru totdeauna. Cum au plecat înaintea noastră, Vom pleca; iar după noi vor veni și vor pleca.
Cineva înțelept m-a inspirat în timp ce moțeam: „Trezește-te, nu vei deveni fericit în somn. Renunță la această activitate, care este asemănătoare cu moartea. După moarte, Khayyam, vei dormi bine!”	Am trăit o sută de ani fără să cunosc păcatul, Harul Domnului este asupra mea; Vreau să trăiesc mai departe, păcătuind, - Testează-i răbdarea.
Se spune că bețivii vor merge în iad. Totul este o prostie! Dacă băutorii ar fi trimiși în iad Da, toți iubitorii de femei îi urmează acolo, Grădina noastră a Edenului ar deveni la fel de goală ca palma mâinii tale.	De ce să suferi inutil de dragul fericirii comune - Este mai bine să oferi fericire cuiva apropiat. Este mai bine să legați un prieten de tine cu bunătate, Cum să eliberezi umanitatea de cătușele ei.
Nu putem găsi un scut de la săgețile care aruncă moartea: Ea este la fel de cool atât cu un cerșetor, cât și cu un rege. Să trăiești cu plăcere, să trăiești din plăcere, Orice altceva - crede-mă! - doar vanitate.	Un izvor dătător de viață este ascuns în mugurul buzelor tale, Lasă ca paharul nimănui să-ți atingă buzele pentru totdeauna... Urciorul care păstrează urma lor, o voi scurge pe fund. Vinul poate înlocui totul... Totul, cu excepția buzelor tale!
O, înțelept! Dacă Dumnezeu ți-a dat un împrumut Muzician, vin, pârâu și apus - Nu crește dorințe nebunești în inima ta. Dacă ai toate acestea, ești extraordinar de bogat!	Suntem doar păpuși, soarta ne transformă, - Nu vă îndoiți de adevărul acestor rânduri. Ne va lăsa să ne prăbușim și să ne ascundem În sicriul inexistenței, de îndată ce timpul trece.
Viața în afară de vița îmbătătoare nu este nimic, Viața în afară de coarda cântătoare este nimic. Indiferent cât de mult mă adâncesc în lucrurile de sub lună, Plăcerea este totul, restul este nimic!	Proștii mă consideră un înțelept. Dumnezeu știe: nu sunt cine cred ei că sunt. Nu știu mai mult despre mine și despre lume Proștii ăia care mă citesc cu sârguință.
Nu te irosi, o, prietene, cu durere, Pe pietrele greutății, pe îndelungă răbdare. Neștiind mâine, în fiecare clipă Dă vin, dragoste și plăcere!	Ce a decis soarta să-ți dea, Nu poate fi mărită sau scăzută. Nu-ți face griji pentru ceea ce nu deții, Și din ceea ce este, deveniți liberi.
Feriți-vă de trădarea cerurilor care fugă. Nu ai prieteni și nu-ți cunoști dușmanii. Nu spera în ziua de mâine, trăiește astăzi. Încearcă să devii tu însuți, măcar pentru o clipă.	O soarta! Tu însuți afirmi violența în orice. Asuprirea ta este nelimitată, ca întunericul care te-a născut. Dăruiești bine celor ticăloși și întristare inimilor nobile. Sau ești incapabil de bine, sau ai înnebunit?
Dacă adevărul în lume este condiționat, de ce să distrugi inima, Te complați cu tristețea, iubindu-ți suferința. Fă pace cu ceea ce este, înțelept. Ceea ce este kalam etern Toată lumea este menită să nu se schimbe pentru tine.	De ce să acumulăm bunuri în deșertul existenței? Cine a trăit printre noi pentru totdeauna? Nu am mai văzut așa ceva. La urma urmei, viața ne-a fost dată ca un împrumut și doar pentru o perioadă scurtă de timp, Și ceea ce este dat ca împrumut nu este proprietatea ta.
Degeaba dai vina pe soartă pentru inconstanță; Nici măcar nu știi că ești în pierdere. Dacă ar fi fost constant în îndurările lui, Ai fi putut să-ți aștepți rândul până ai murit.	Ai fost trecut peste pentru o recompensă? Uită-l! Zilele trec în grabă? Uită-l! Vântul e nepăsător, în cartea veșnică a vieții Aș fi putut muta pagina greșită.

Lumea este un moment, iar eu sunt în el - un moment. Câte respirații sunt destinat să iau într-o clipă? Fii vesel, plin de viață! Această clădire muritoare nu este dată nimănui pentru a o deține pentru totdeauna.	Egipt, Roma, China, ține-te sub călcâi, Fii conducătorul lumii - destinul tău suprem Nu va fi diferit de al meu: Trei coți de giulgi și un centimetru de pământ umed.
Te distrezi! Totul în lume este trecător, prietene. Spiritul se va despărți de trup pentru totdeauna, prietene. Aceste boluri cu capete pe care le purtăm atât de mândru, Îl vor pune pe oale fără grijă, prietene.	Întâlnește doar oameni demni de prietenie, Nu ai de-a face cu ticăloșii, nu te face de rușine. Dacă o persoană ticăloasă îți toarnă medicamente, toarnă-l! Dacă un înțelept îți dă otravă, ia-o!
Nu-ți fie frică, prietene, de adversitățile de astăzi! Fii sigur, timpul le va șterge. Ai un minut, dă-l distracției, Și ce urmează, lasă-l să vină!	Din moment ce moartea tot nu-mi va da milă - Majordomul să-mi dea o ceașcă de vin! Pentru că viața este scurtă în această lume temporară, Tristețea pentru o inimă de muritor este un balast inutil.
Este puțin probabil să intrăm din nou în această lume, Nu ne vom mai găsi prietenii. A profita de moment! La urma urmei, nu se va mai întâmpla, Așa cum și tu însuți nu te vei repeta în ea.	Dacă poți, nu-ți face griji pentru trecerea timpului, Nu-ți împovăra sufletul nici cu trecutul, nici cu viitorul. Cheltuiește-ți comorile cât ești în viață, La urma urmei, vei apărea în continuare în lumea următoare ca sărac.
Nu te încruntă la loviturile destinului. Cei care își pierd inima mor înainte de vremea lor. Nici tu, nici eu nu avem control asupra destinului. Este mai înțelept să te împaci cu asta. Mai multă utilizare!	Fii bucuros, nu fi trist degeaba, Aveți dreptate într-un mod greșit. Și dacă până la urmă nu este nimic, aruncă-te de povara îngrijirii, Pentru ca drumul tău să poată fi parcurs ușor.
Prietene, ar trebui să confirmi două concepte: E mai inteligent decât a te certa, a asculta, a vorbi! - Este mai bine să nu mănânci nimic decât să mănânci orice Este mai bine să fii singur decât să fii prieten cu oricine.	Nu schimba ceea ce a scris Kalam. Nu ne putem mări lotul. Nu vă expuneți la tristețe și regrete. Ele provoacă chinuri inutile inimilor.
Nu te plânge! Nu pentru totdeauna valea durerilor, Și există în secole limita întregului univers. Cenușa ta va merge pe cărămizi și va deveni Zidul casei viitorilor oameni.	Tot ce ai învățat în lume nu este nimic, Tot ce am auzit și spus nu este nimic, Și tot ceea ce a fost martor este nimic, Tot ceea ce am cumpărat atât de scump este nimic.
Viața este uneori șerbet pe gheață, iar uneori vinul este nasol. Carne de moarte în brocart sau îmbrăcată în zdrențe - Crede-mă, înțeleptului nu-i pasă de toate astea, Dar este amar să realizezi că viața este condamnată.	În mănăstirea cu două uși, cu ce, muritor, ești îmbogățit? După ce ți-ai chinuit inima în agonie, ești condamnat la despărțire. Numai cei care nu au venit în această lume sunt cu adevărat binecuvântați. Ferice de cel care nu a fost născut la viață dintr-o mamă pământească.
Nu fi neglijent la răscruce de zile Și știți: soarta este mai rea decât tâlharul. Soarta te tratează cu halva, - Nu mânca: există otravă mortală în halva ei!
Cât timp ar trebui să mă întristez pentru ceva care a fost decis cu mult timp în urmă? Și este bine pentru mine să-mi trăiesc viața așa cum mi-a dat-o soarta? Dacă voi expira această respirație sau nu - și eu însumi nu știu Ei bine, grăbește-te și toarnă vin curat în această cană pentru mine!	Dacă în vremea noastră rațiunea este și inutilă și dăunătoare Și soarta dă toate darurile ignoranților și nerezonabilului, Dă-mi paharul care îmi fură mintea; lasa-ma sa devin prost - Iar soarta, poate, va întoarce asupra mea o privire favorabilă.
Dacă aș fi creatorul - conducătorul universului, Aș răsturna cerul străvechi din temelii Și a creat ceva nou - unul sub care Toate urările bune ar fi împlinite instantaneu.	Spune: cine nu s-a acoperit cu păcate, Tu, slăvit prin fapte bune? Eu fac răul, tu mă răsplătești cu rău, - Spune-mi: care este diferența dintre noi?
Îmblanzi-ți lăcomia, trăiește pentru tine, Arată dispreț față de treburile destinului! Viața ta de cinci zile va zbura repede Răsfățați-vă cu vin, cântece și dragoste!	Tu, care ții cont de toate treburile pământești, - Printre ignoranți, fiți înțelepți, fiți muți, Pentru a-ți salva ochii, limba și urechile, Prefă-te că ești prost, orb, surd aici.
Cine suntem - Păpuși pe sfori, iar păpușarul nostru este firmamentul Își conduce spectacolul într-un stand mare. Acum ne va face să sărim pe covorul existenței, Și apoi îi va pune în piept unul câte unul.	Tu înveți: „Cei credincioși sunt în paradisul sfânt Se vor îmbăta cu mângâierea guriilor și cu vin”. Ce păcat acum în dragoste și beție, Vom ajunge până la urmă la asta?
Nu împărtășiți secretul dvs. oamenilor. La urma urmei, nu știi care dintre ele este răutăcioasă. Ce faci cu creația lui Dumnezeu? Așteptați-vă la fel de la voi și de la oameni.	De ce să te chinui și să te deranjezi, De ce vrei prea multe pentru tine? Ceea ce este destinat ni se va întâmpla. Nu putem lua nici mai puțin, nici mai mult.
Celor care aduc vești despre necunoscut, Oricine a făcut înconjurul lumii este onorat și onorat. Dar știau ei mai multe decât noi? Despre lume - despre felul în care este?	Pentru cei cărora li s-a dat cunoștințe despre secrete, Atât bucuria, cât și tristețea - este într-adevăr la fel? Dar dacă binele și răul trec fără urmă, Plange daca vrei sau bea vin.
O mică picătură de apă s-a contopit cu un val de mare. O mână mică de pământ amestecat cu praful pământului. Ce înseamnă venirea ta pe această lume și ce pleci? Unde sunt toți musculii care s-au strigat și au sunat primăvara?	Sunt bolnav, boala spirituală îmi chinuie trupul, Renunțarea la vin mă amenință cu adevărat cu moartea. Și este ciudat că oricât de mult am luat medicamente și balsamuri - Totul este rău pentru mine! Vinul singur nu doare.
Să existe un defect în cunoștințele noastre, să existe înșelăciuni în postulatele noastre. Suficient cât să lâncezi, hai să îndepărtăm negura îndoielii! Să umplem paharul lat cu vin, Să bem și să fim veseli - nici treji, nici beți.	Nu vă fie frică de viclenia timpului pe măsură ce se mișcă. Necazurile noastre din cercul existenței nu sunt eterne. Petrece clipa care ni s-a dat în bucurie, Nu plânge de trecut, nu-ți fie frică de viitor.
Am folosit cartea Geneza pentru a ghici despre soartă. Înțeleptul, ascunzându-și întristarea spirituală în sine, A spus: „Cu tine - luna în noapte este ca o lună, lungă Fericire cu ea! Ce altceva ar trebui să cauți?”	În epoca noastră ticăloasă, fiecare prieten este infidel. Stai departe de mulțimile de oameni. Cel pe care te-ai bazat în viață - Privește mai bine - inamicul este în fața ta.
Într-o clipă, o clipă - și viața fulgeră. Lasă acest moment să strălucească de distracție! Atenție, căci viața este esența creației, Pe măsură ce o treci, așa va trece.	Mulți ani am reflectat asupra vieții pământești. Nu este nimic de neînțeles pentru mine sub soare. Stiu ca nu stiu nimic! - Aici ultimul adevăr deschis de mine
Se știe că totul în lume este doar o vanitate de vanități: Fii vesel, nu-ți face griji, asta e lumina. Ce s-a întâmplat este trecut, ce se va întâmpla este necunoscut, Așa că nu vă faceți griji pentru ceea ce nu există astăzi.	Aruncă povara interesului propriu, asuprirea vanității, Prins în rău, scapă din aceste capcane. Bea vin și pieptănează pletele iubitului tău: Ziua va trece neobservată - și viața va trece cu repeziciune.

Dintre toți cei care au plecat într-o călătorie fără sfârșit S-a întors cineva aici? Deci, în acest vechi caravanserai, Asigurați-vă că nu uitați nimic.	Mai bine să cazi în sărăcie, să moară de foame sau să furi, Cum să devii unul dintre disprețuitorii. E mai bine să roadi oase decât să te lași sedus de dulciuri La masa ticăloșilor de la putere.
Cât de obosit sunt de ipocriții detestabili! Dă-mi niște vin, saki, și iată ce: întinde-l jos Turbanul meu în cârciumă și covorul meu de rugăciune: Nu numai în cuvinte sunt dușmanul tuturor acestor minciuni.	Gândește-te mai puțin la răul destinului nostru, De dimineața până seara, nu te despărți de ceașcă, Așează-te la fiica interzisă a viței de vie - ea Mai frumos decât părintele tău permis.
Unde sunt oștile celor care au ospătat aici înaintea noastră? Unde sunt trandafirii buzelor stacojii, narcisele ochilor? Grăbește-te înainte ca carnea să devină praf, Precum praful tău s-a făcut carne de o sută de ori înainte.	Nu lăsa dorul să fiarbă în piept, Pentru ca gândul la violența sorții să te domine. Bei vin pe malul unui pârâu curgător, Sărbătorește până când pământul îți va înghiți trupul.
Fii vesel în aceste momente în care trăiești, Iubește frumusețile cu fața lunii, a căror figură este asemănătoare unui chiparos. Atâta timp cât nu ești aici pentru totdeauna, încearcă să devii perfect Și bucură-te dacă găsești prieteni perfecți în lume.	Din păcate, nu avem multe zile să stăm aici, A le trăi fără iubire și fără vin este un păcat. Nu este nevoie să ne gândim dacă această lume este bătrână sau tânără: Dacă suntem sortiți să plecăm, chiar ne pasă?
Totul va trece - și sămânța speranței nu va încolți, Tot ceea ce ai acumulat nu va fi pierdut pentru un ban. Dacă nu îl împărtășești cu prietenul tău la timp - Toate proprietățile tale vor merge la inamic.	Vei fi în compania unor măgari mândri și învățați, Încearcă să te prefaci că ești un măgar fără cuvinte, Pentru toți cei care nu sunt un măgar, proștii ăștia Aceștia sunt acuzați imediat că au subminat fundațiile.
Din moment ce adevărul scapă mereu de sub control - Nu încerca să înțelegi ceva ce nu înțelegi, prietene. Luați paharul în mâini, rămâneți ignoranți, Nu are rost, crede-mă, să studiezi știința.	Totul în lume este impermanent, Mai mult, există nenumărate defecte în ceea ce există. Luați în considerare tot ceea ce nu vedeți ca existent, Și tot ce vezi aici este fantomatic.
Amar despre ce? Imi pasa? Fie că trăiesc la nevoie, mi se dă să trăiesc în sărăcie. Voi umple cana! La urma urmei, fiecare oftat Poate destinat să fie ultimul.	Dacă există o frumusețe, vin și changa sunet Și malul de deasupra pârâului este acoperit cu crengi, Nu este nevoie de nimic mai bun, să fie numită lumea iad. Și dacă există un Eden, crede-mă, nu este mai bine!
Deoarece inteligența noastră este la un preț mic, Din moment ce doar un prost este complet senin - Lasă-mă să înec restul minții mele în vin: Poate că și soarta îmi va zâmbi!	Șeicul a făcut-o de rușine pe desfrânată: „Tu, desfrânat, bea, Îți vinzi corpul tuturor celor care îl doresc!” „Sunt”, a spus desfrânata, „chiar așa sunt, Esti cine spui ca esti?"
Ne-am găsit în această lume ca o vrabie prinsă într-o cursă. Suntem plini de anxietate, speranță și tristețe. În această cușcă rotundă, unde nu există uși, Am ajuns cu tine nu din propria noastră voință.	În ziua în care au înșeuat calul ceresc, Când le-au dat constelațiilor numele lor, Când toate destinele noastre au fost scrise pe tăblițe, - Am devenit supuși. Nu e vina noastră.
Cât de tandru sărută adierea obrajii unui trandafir! Cât de strălucitoare este chipul unui prieten, și pajiștea și pârâul! Nu vorbi despre trecut: ce folos acum? Fii fericit în prezent. Uite ce zi este!	De la lipsă de Dumnezeu la dumnezeu - un moment. De la zero la total - doar un moment. Ai grijă de acest moment prețios: Viața – nici mai puțin, nici mai mult – o clipă!
Vai, firmamentul nu este favorabil! Orice vrei, e invers. Dumnezeu nu dă ceea ce este permis, Diavolul nu dă nimic interzis.	Beți în siguranță, prieteni! În ceasul plăcerilor vesele Pipa, imnurile și râsetele ne vor încânta, Care-i treaba judecata de apoi, se pare că nu va fi acolo mâine. Poate vor uita ei micul nostru păcat?...
Este mai bine să bei și să mângâi frumuseți vesele, De ce să cauți mântuirea în post și rugăciuni? Dacă există un loc în iad pentru îndrăgostiți și bețivi, Atunci cui porunci să fie lăsat să intre în rai?	Nu-ți face griji că numele tău va fi uitat. Lasă băutura îmbătătoare să te consoleze. Înainte ca articulațiile tale să se destrame - Mângâie-te cu iubitul tău mângâind-o.
Nu au mai rămas soți pe care să-i respect, Doar vinul continuă să-mi facă plăcere. Nu-ți retrage mâna din mânerul ulciorului, Dacă la bătrânețe nu există cu cine să dea mâna.	Umple oceanul cu pietricele Sfinții o doresc - un plan fără speranță! Te sperie cu iad, te ispitesc cu raiul... Unde sunt mesagerii din aceste țări îndepărtate?
Până când soarta ne-a pus stăpânire, Să turnăm niște vin și să bem o băutură bună! Domul stelar se rotește inexorabil, Uite, nici măcar nu te va lăsa să bei o înghițitură de apă.	Am venit pe lumea asta sub constrângere, Am fost întâmpinat cu nedumerire în fiecare zi, Și acum a fost expulzat fără să înțeleagă Dispariția este sensul și scopul nașterii.
Cercul cerului ne orbește cu strălucirea lui. Nu vedem nici sfârșitul, nici începutul. Acest cerc este inaccesibil logicii noastre, Este de nemăsurat după criteriul minții noastre.	Tu, a cărui ticăloșie nu are sfârșit în vedere, În Ziua Judecății, nu te baza pe mila creatorului! Doamne, care i-ai iertat pe cei ce n-au făcut o faptă bună, El nu-l va ierta pe ticălosul care a făcut rău.
Cine știe, prietene, ce ne așteaptă mâine. În noaptea cu lună vom uita ziua grijilor. Bea vin, de mai multe ori Luna va răsări, dar nu ne va găsi.	Când smulg o scăpare din viață fără milă, Când corpul se transformă în praf pentru totdeauna - Lasă-i să facă un ulcior din cenușa asta Și o vor umple cu vin: omul va prinde viață!
Viața va zbura într-o clipă, Apreciază-l, trage-ți plăcere din el. Pe măsură ce o cheltuiți, așa va trece, Nu uita: ea este creația ta.	Ai mai puțini prieteni zilele astea, nebunule, Fii zgârcit cu mărturisiri, nu asculta minciuni măgulitoare. Dar priviți cu înțelepciune - și veți vedea imediat: Cel în care ai avut încredere este trădătorul tău, dușmanul tău!
Nu are rost să te deranjezi tot timpul, Pentru a câștiga har aici pe pământ. Ceea ce este destinat pentru tine este ceea ce vei primi, Și nici mai mult, nici mai puțin. Și nu este nimic de așteptat!	Sunt condamnat să sufăr până la sfârșitul zilelor mele, Te distrezi mai mult în fiecare zi. Ai grijă! Nu îndrăzni să te bazezi pe soartă: Are multe trucuri viclene în mânecă.
Dă frâu liber tuturor mișcărilor inimii, Nu te sătura să cultivi grădina dorințelor, Într-o noapte înstelată, fericire pe iarba de mătase: La apus - culcă-te, în zori trezește-te.	În această lume a proștilor, a ticăloșilor, a nebunilor Închide-ți urechile, înțeleptule, coase-ți gura în siguranță, Închideți bine pleoapele - gândiți-vă măcar puțin Despre siguranța ochilor, a limbii și a urechilor!
Cel care din tinerețe crede în propria sa minte, În căutarea adevărului, el a devenit uscat și posomorât. Pretind din copilărie să cunoască viața, În loc să devină un strugure, s-a transformat într-o stafide.	Despre durere, durere la inimă, unde nu există pasiune arzătoare. Acolo unde nu există dragoste, nu există chin, unde nu există vise de fericire. Se pierde o zi fără iubire: mai plictisitoare și mai gri, De ce este această zi sterilă și nu există zile de vreme rea,

Dacă îți petreci toată viața căutând plăcere: Bea vin, ascultă schimbarea și mângâia frumusețile - Va trebui să renunți oricum. Viața este ca un vis. Dar nu poți dormi pentru totdeauna!	Dragostea este o nenorocire fatală, dar nenorocirea este prin voia lui Allah. De ce dai vina pe ceea ce este întotdeauna prin voia lui Allah? O serie de rău și bine au apărut - prin voia lui Allah. De ce avem nevoie de tunete și flăcări ale Judecății - prin voia lui Allah?
Soarta este nemiloasă, planurile noastre sunt distruse, Va veni ceasul și sufletul va părăsi trupul. Fă-ți timp, stai pe iarba sub care În curând vei fi întins, fără grabă.	Nu căuta milă, inima mea, Nu căuta adevărul într-o lume în care minciunile sunt apreciate. Nu există încă un leac pentru durere în această lume. Reconciliază-te - și nu căuta un remediu pentru asta.
Venim fără păcat - și păcătuim, Venim veseli – și plângem. Ne ardem inimile cu lacrimi amare Și vom cădea în praf, împrăștiind viața ca fumul.	Jertfește-te de dragul iubitului tău, Sacrifică ceea ce este mai prețios pentru tine. Să nu fii niciodată viclean când dai dragoste, Sacrifică-ți viața, fii curajos, ruinându-ți inima!
Din roata olarului care se învârte a timpului Doar cei care sunt învățați și inteligenți au învățat sensul, Sau beat, obișnuit cu rotația lumii, Nu se gândește la nimic!	Khayyam! De ce te întristezi? A se distra! Vă petreceți cu un prieten - fiți vesel! Uitarea îi așteaptă pe toată lumea. Ai fi putut să dispari Încă mai există - fii fericit!
„Suntem făcuți din lut”, mi-au spus buzele ulciorului, „ Dar sângele bate în noi, o culoare mai strălucitoare decât rubinul... E rândul tău înainte. Soarta muritorilor este aceeași. Tot ceea ce este viu acum va fi cenuşă şi lut mâine”.	Nu aveam deloc nevoie de mâncare sau de somn, Până când am fost orbiți de cele patru elemente. Dar tot ce ne-a fost dat cu siguranță va fi luat, Și vom redeveni un vârf de praf cenușiu.
Ieri am văzut cercul întors Cât de calm, fără a-și aminti rangurile și meritele, Olarul sculptează un vas din capete și mâini, Dintre marii regi și ultimii bețivi.	A cui carne, spune-mi, ulcior, a devenit tu? A existat vreodată un cântăreț îndrăgostit, ca mine? Și stiloul de lut, știi, era Mâna care a fost înfășurată în jurul gâtului meu drag?
am auzit: sub loviturile olarului Lutul a început să-și dezvăluie secretele: „Nu mă călca în picioare!” i-a spus lutul. Eu însumi am fost bărbat abia ieri.”	Viața instantanee, mânată de vânt, a trecut, Trecut pe lângă, trecut ca un nor de fum. Lasă-mă să sorb durerea fără să sorb plăcere, - Păcat pentru viața care a trecut.
Dimineața trandafirul și-a deschis bobocul în vânt, Și cânta privighetoarea, îndrăgostită de frumusețea ei. Stai la umbra. Acești trandafiri vor înflori mult timp, Când cenușa noastră îndurerată este îngropată.	Dă-mi niște vin! Nu există loc pentru cuvinte goale aici. Săruturile de la iubitul meu sunt pâinea și balsamul meu. Buzele unui iubit înfocat sunt de culoarea vinului, Violența pasiunii este ca părul ei.
Vino repede, plin de feerie, Risipește tristețea, inspiră căldura inimii tale! Turnați un ulcior cu vin în ulcioare Cenușa noastră nu a fost încă întorsă de un olar.	Mai presus de orice altceva este iubirea. În cântecul tinereții, primul cuvânt este iubire. O, nenorocitul ignorant în lumea iubirii, Să știi că baza întregii noastre vieți este iubirea!
Mâna ține paharul, iar cealaltă ține Coranul: Ori mă rog până scad, ori sunt beat de moarte. De îndată ce bolta de marmură turcoaz ne suportă - Deloc kafir, nu chiar musulmani.	Pacea nu este suficientă, greutățile nu pot fi evitate, Grijile cresc, viața devine mai sumbră... Lăudat să fie Creatorul că avem destule necazuri: Măcar nu trebuie să ceri nimic.
O, de-ar fi, luând cu mine poeziile canapelei, Da, într-un ulcior cu vin și punându-mi pâine în buzunar, Ar trebui să petrec o zi cu tine printre ruine - Orice sultan m-ar putea invidia.	O zi treaz este o barieră în calea bucuriei pentru mine Și beția întunecă mintea, ce păcat! Între sobrietate și hamei statul - Iată o bucurie incomparabilă pentru inimă!
Când violetele își revarsă parfumul Și suflă vântul de primăvară, Înțeleptul este cel care bea vin cu iubitul său, Spărgând paharul pocăinței pe o piatră.	Trăim în lume doar pentru o clipă. Nu-ți face griji că soarta ne pune capcane, Căci corpul nostru este temelia: O scânteie, o picătură, praf ușor și vânt.
Constelații la distanță înaltă Mulți au fost sortiți gândurilor deșarte. Gândește-te din nou, salvează-ți mintea - Cei mai înțelepți au ajuns într-o fundătură.	Un anumit cerc ne-a închis venirea și plecarea, Nimeni nu va găsi un sfârșit sau un început în ea. Și nimeni nu a putut încă să ne spună corect: De unde am venit? Ce ne așteaptă dincolo de mormânt?
Bolta cerului ne amenință cu dezastru - tu și eu, Și tu și cu mine trebuie să așteptăm despărțirea de sufletele noastre, Întinde-te pe gazonul moale! Destinat mormântului Hrănește toate aceste rădăcini cu tine însuți - tu și cu mine.	Mă vor numi beat - cu adevărat! Un om rău, un făcător de probleme - cu adevărat! Eu sunt cine sunt. Și spune-ți ce vrei: Voi rămâne Khayyam. Chiar asa!
Dă-mi un ulcior cu vin și o ceașcă, iubitul meu, Vom sta cu tine în poiană și pe malul pârâului! Cerul este plin de frumuseți, de la începutul existenței, S-a transformat, prietene, în boluri și ulcioare - știu.	Iar eu, barbă cenușie, am căzut în cursa iubirii. Și acum un pahar strălucitor sclipește în mână! Rațiunea răbdătoare mi-a cusut un halat de merit. Și soarta mea capricioasă a rupt totul în bucăți.
Fie ca vinul să fie nedespărțit de tine! Bea cu orice prieten din orice cană Sânge de struguri, pentru în lut negru Firmamentul face oamenii albastri.	Acea ulcior care dă apă săracilor astăzi Regele a avut o inimă mândră în alte secole. Din buzele rubin și obrajii albi ca zăpada Se face o ceașcă pe care o ține mâna unui bețiv.
Pentru că te iubesc, lasă toți cei din jurul tău să te judece, Crede-mă, nu am timp să mă cert cu ignoranții. Doar soții sunt vindecați cu potiunea de dragoste, Și aduce o boală gravă bigotilor.	Nu există rai sau iad, o, inima mea! Nu există întoarcere din întuneric, o, inima mea! Și nu e nevoie să speri, o, inima mea! Și nu trebuie să-ți fie frică, o, inima mea!
Doamne, iubești ticăloșii! Palate, mori și băi sunt în mâinile lor; Iar cel cinstit cere împrumutul unei bucăți de pâine veche, Doamne, te-aș scuipa în inima mea!	Viața mi-a fost dată pentru un timp limitat. O voi returna de bunăvoie, Când va veni timpul să o returnez.
Cât timp îți vei frânge inimile din cauza necazurilor vieții? Cu greu poți duce povara tristeții tale până la capăt. Vai! Afacerile tale și ale mele nu sunt în mâinile noastre, Și aici, nu este mai bine ca un înțelept să se supună destinului?	Nici tu, nici eu nu înțelegem misterele eternității. Nici tu, nici eu nu putem citi scrisuri obscure. Ne certăm în fața unui fel de văl. Dar ora va bate, Cortina va cădea și nu vom supraviețui - nici tu, nici eu.
Chiar nu putem găsi un loc unde să ne odihnim aici? Sau vom merge pentru totdeauna pe acest drum nesfârșit? Oh, dacă aș putea spera asta în mii de ani Din pântecele pământului vom încolți din nou ca iarba!	Cum a cântat cocoșul în zori! Văzu limpede - focul stelelor se stinsese. Și noaptea, ca și viața ta, a fost în zadar, Și ai adormit și nu știi - ești surd.

Bea cu bătrânețe înțeleaptă și grăitoare, Bea cu tinerețea ta zâmbitoare de frumoasă. Bea, prietene, dar nu striga despre ce bei, Bea ocazional și pe ascuns - într-un moment fericit.	Nu deveni sclav al binecuvântărilor lumești, Rupe legătura cu soarta - cu binele și răul. Fii vesel în acest moment. La urma urmei, cupola este înstelată - De asemenea, se va prăbuși. Nu uita de asta.
Dacă vrei să te odihnești în fericirea fericită Și la picioarele mele văd această lume arogantă, Convertește-te la credința mea, învață de la mine, - Bea vin, dar nu bea această amărăciune a universului!	Cerul mi-a șoptit în secret într-un moment de înțelegere profetică: „Decretele destinelor mânioase, crezi că sunt decretele mele? Dacă aș avea putere în toate acțiunile existenței, Mi-aș fi oprit demult cercurile fără scop!”
Cât timp îți vei pleca capul înainte? De ce plutești ca o muscă deasupra mâncării gratuite? Mănâncă o pâine plată câștigată cu greu în două zile! Să mănânci sângele inimii este mai bine decât să mănânci pâinea altcuiva.	Lumea și viața, și luminile și mișcarea constelațiilor Am comparat-o cu lampa imaginației. Lumea este o lampă, iar soarele din ea este in ars, Suntem în ea - umbrele unei imagini neliniştite.
cioara este fericită cu un os la prânz, Ești un agățat de atâția ani josnici Cu adevărat, pâinea ta de orz este mai bună, Ce este la sărbătoarea disprețuitorului - șerbet.	Dacă aveți o pâine pe Degas Și poți să-ți aduci un ulcior cu apă, Ce nevoie ai ca disprețuitul să se supună? Și vă rog celor de jos, pierzându-vă onoarea?
Nimeni nu a învins puterea amenințătoare a cerului Și nu s-a mulțumit pentru totdeauna cu darurile pâinii. Te lauzi devreme că ești în siguranță, - Te vor mânca din nou când va fi nevoie.	Totul va dispărea. Uite, a mai rămas un singur spirit în mâinile tale. Tot ceea ce există este sortit distrugerii și decăderii. Luați în considerare că lucrurile nu există acum pe pământ, Există ceva care a dispărut pentru totdeauna și ceva care nu s-a născut încă.
Înainte nu puteai să dormi, să nu bei, să nu te săturați, Elementele te-au făcut să ai nevoie. Dar tot ce au dat îți va fi luat din nou, Ca să poți rămâne liber ca înainte.	Sufletul care a îndurat suferința a câștigat libertate. Lasă o picătură să lânceze în închisoare - devine o perlă. Nu plânge: dacă ai frâu, bogăția ta se va întoarce, Chiar dacă cana este golită, va fi din nou plină.
Sunt epuizat, plâng fără să-mi usuc ochii, Și te îneci în plăceri, ești bucuros la această oră. Dar nu fi arogant în fața mea! - Rotația cerului Există o mulțime de neașteptate ascunse în spatele perdelei întunecate de la noi.	Cel care s-a împrietenit cu frumuseți minunate cu un zâmbet, Care a pus suferința într-o inimă îndurerată, Dacă el nu ne-a dat fericire, nu ne plângem, nu plângem, Căci pe mulți dintre ei i-a lipsit chiar de speranță.
Marea acestei vieți a apărut din forțe ascunse, Nimeni nu a găurit încă perla dezvăluirii secretului. Fiecare vârstă are propriul său sens - conform cunoștințelor și înțelegerii. Nimeni nu a explicat încă adevărata esență a creației.	Dacă aș smulge rodul nădejdii, viață, din ramurile tale, Așa e, aș fi găsit firul încurcăturii soartei mele Cât timp să strigi despre închisoarea înghesuită a existenței, Să lâncești și să nu găsești ușile uitării?
Nu este apă, ci lacrimi care sunt destinate să fie în ochi, Pentru durere, răbdarea ar trebui să fie un prieten. Sau viața ar trebui să fie lungă proporțional cu suferința, Sau ar trebui să fie scurt, cât mai bine posibil.	Uneori, cineva merge înainte și eu strig cu nebunie: - Sunt eu! Se laudă cu bogăție, inele cu argint și strălucește cu aur - Sunt eu! Dar numai el va îndrepta lucrurile - și este nobil, vezi tu, și bogat Cum moartea se ridică din ambuscadă și spune - Sunt eu!
Nu din sărăcie am decis să uit vinul, Nu de teamă că vor începe să-i mustre pe petrecăreți. Am băut de distracție. Ei bine, acum altceva: Ești în inima mea și nu am nevoie să beau.	Nu pot acoperi soarele cu trandafiri, Nu pot dezvălui secretul destinului în cuvinte. Din adâncul gândurilor mele am pescuit perle, Dar nu pot să-l găsesc din frică.
Cerul îngrămădește munți de suferință, Imediat ce unul se naște, celălalt este ucis. Dar cel nenăscut nu s-ar fi născut, Dacă ar fi știut ce îi rezervă aici.	Ferice de cel care a gustat în aceste zile libertatea, Ocolind durerea, lacrimile și adversitatea; Am fost mulțumit de tot ce a trimis Yazdan, A trăit cu o inimă curată, a băut vin - nu apă.
Caravanele pleacă într-o călătorie lungă, sunând clopotele. Cine ne-a spus despre necazurile care ne așteaptă pe drum? Ai grijă! În această veche reducere de foame și nevoie Nu arunca nimic, pentru că nu te vei întoarce.	Am venit din rai sau din iad - nu știu despre mine, Trăiesc așa cum sunt - așa a vrut soarta. O ceașcă plină, un idol și un barat* într-o pajiște înflorită lângă un pârâu; Acești trei sunt în numerar față de mine, paradisul promis îți este dator.
Care a înscris cuvântul rațiunii pe inimă, Nu a pierdut o clipă în zadar. El a încercat să câștige mila Eternului prin muncă - Sau a găsit pacea sufletească la o ceașcă.	Ai stricat zilele pământești de dragul bunurilor lumești, Dar amintește-ți de Ziua Judecății, uită-te la viața ta. La urma urmei, achizițiile i-au distrus pe mulți înaintea ta. Și ce s-a întâmplat cu ei? Unde sunt toți acum?
Spiritul meu este complet sătul de rătăciri, Dar, ca și înainte, nu am bani în trezorerie. Nu mă plâng de viață. Chiar dacă a fost dificil, Vinul și frumusețea încă îmi zâmbeau.	Înainte de a experimenta vicisitudinile la maxim, Hai să bem vin ratl azi. Ce ne promite rotația cerului mâine? Poate că nu ni se va da apă.
Hei, Mufti, uite... Suntem mai deștepți și mai eficienți decât tine. Oricât de beți am fi dimineața, tot suntem treji decât tine. Noi bem sângele viței de vie, dar tu bei sângele vecinilor tăi; Judecă singur cine dintre noi este mai însetat de sânge și mai rău decât tine.	Focul pasiunii mele este mare înaintea ta - așa să fie! În mâinile mele este sucul de foc al strugurilor, așa să fie! Îmi spui: „Pocăiește-te și vei fi iertat”. Și dacă nu sunt iertat, orice mi s-ar întâmpla! - așa să fie!
Eram o picătură și din căldura pasiunii A apărut în lume - nu prin puterea noastră, Și dacă mâine ne împrăștie un vârtej, Găsește măcar o licărire de fericire în paharul cu vin.	Ai jumătate din pâine pentru mâncare, Biata casă te-a încălzit, Nu ești sclavul nimănui și stăpânul nimănui, - Ești cu adevărat norocos, prietene!
Parcă ai fi fost prieten cu mine la început, Dar apoi a decis brusc să se ceartă cu mine, Nu am disperat că soarta s-a întors: Dacă tot devii drăguț cu mine?	Dacă ai fi înțeles viața, atunci ieși din întuneric Și moartea ți-ar dezvălui trăsăturile sale. Acum ești pe cont propriu, dar nu știi nimic, - Ce vei ști când te vei părăsi?
Ți-ai aruncat viața cu prostie, Tu, ignorant, ai pierdut din vedere moartea ta. Ai calculat evenimentele cu două sute de ani înainte, Dar nu i-am cerut destinului o amânare.	Tu, care ți-ai aruncat viața dragă în vânt Și cu moartea era uneori lipsit de respect, Ți-ai calculat calea cu două sute de ani înainte, Dar nu a cerut destinului o oră de întârziere.
Sunt gata să înfrunt moartea fără teamă. Nu va fi mai bine acolo decât aici - cine știe? Viața mi-a fost dată pentru un timp limitat. O voi returna cu placere Când e timpul să te întorci.	În clipe El este vizibil, mai des este ascuns. El urmărește îndeaproape viața noastră. Dumnezeu îndepărtează eternitatea cu drama noastră! El compune, regizează și urmărește.
Ipocritii care se lauda cu viata de sfant, Linia este plasată între corp și sufletul etern. Voi pune un pahar plin de vin pe coroana capului meu, Chiar dacă mi-au tăiat coroana cu un ferăstrău.	Chiar dacă ți-ai trăit viața fără chinuri severe, ce urmează? Chiar dacă viața ta s-a încheiat, ce urmează? Fie ca tu să trăiești o sută de ani în fericire Și încă o sută de ani - spune-mi, prietene, ce urmează?