وسكب الروح القدس في قلوبنا. وانسكبت محبة الله في قلوبنا. لكن الرجاء لا يخيب، لأن محبة الله قد انسكبت في قلوبنا بالروح القدس المعطى لنا

بدأت هذه المرأة تشك فيما إذا كانت قد حصلت على أي شيء من الله أم لا. أخبرتها:

يا أختي، انظري في عيني وقولي بصوت عالٍ: "أنا أكره حماتي"، ثم تحققي من روحك. يقول الكتاب المقدس أن محبة الله تنسكب في قلوبنا، وليس في رؤوسنا (رومية 5: 5). عندما تقول: "أنا أكره حماتي"، أخبرني بما يدور بداخلك.

نظرت في عيني وقالت:

أنا أكره حماتي.

انا سألت:

ماذا حدث بداخلك؟

أجابت المرأة: "هناك شيء يأكلني في الداخل".

انا قلت:

نعم أنا أعلم. كما ترى، هناك شيء بداخلك يحاول جذب انتباهك لأن محبة الله تحاول أن تسود بداخلك. لكنك تدع رأسك يحصل على أفضل ما لديك. هذه هي المشكلة برمتها - في رأسك، في عقلك.

قالت:

أعتقد أنك على حق.

انا قلت:

بالطبع أنا على حق. هذا هو الكتاب المقدس. في قلبك تحب الجميع، أليس كذلك؟

فأجابت: نعم، أعتقد ذلك.

لكن، قلت، في رأسك سمحت لكل هذا بالتأثير عليك. الآن يجب أن تدع قلبك، وليس رأسك، هو الذي يحكم.

وبعد بضعة أمسيات، دعتني زوجة الوزير أنا وأوريتا إلى منزلها لتناول وجبة بعد اجتماع مسائي. كما دعت والدة زوجها وأخواته وعائلاتهم. زوجة هذا الوزير لم تفعل شيئًا كهذا من قبل لأنها كانت مستاءة منهم.

ذهبنا إلى منزلها بعد الخدمة وأمضينا أمسية رائعة. أتذكر كيف همست لي ولزوجتي: "كما تعلمون، لم أعد أكره أقارب زوجي، أنا أحبهم. لقد كنت على حق تمامًا، فمحبة الله كانت في قلبي طوال الوقت. لقد تركت عقلي يتولى زمام الأمور بسبب ما حدث في الماضي.

والحماة أيضًا نالت الخلاص وامتلئت بالروح، ولكنها سمحت لمشاعرها أن تسيطر عليها، وأحيانًا عندما يكون لدى الأم ولد واحد، تعتقد أنه لا توجد فتاة في العالم كله مناسبة لها. ابني وأحيانًا لا تحاول إخفاء مشاعرها لأنها في كثير من الأحيان تدمر كل شيء!

قالت لي زوجة هذا الوزير: "كما تعلم، لقد اكتشفت أن أقارب زوجي أناس طيبون للغاية. لقد كنت مخطئًا تمامًا، وأنت على حق تمامًا. كان هناك ارتباك في رأسي حتى قبل وصولك. لكن كلمة الله سمحت لي بترتيب كل شيء.

الإيمان الذي ينقل الجبال يعمل بالمحبة

المرأة التي أخبرتك عنها للتو وزوجها كان لديهما ثلاثة أطفال. كان أحد الأطفال هو طفلهم (الأكبر)، وتبنوا الطفلين الآخرين بعد بضع سنوات. أصغر طفل تم تبنيه كان فتاة. وعندما حملوها وهي طفلة، قال الطبيب: "لقد فحصناها، وبقدر ما نستطيع أن نقول، فهي في صحة جيدة تمامًا".

في أول عامين ونصف، كان كل شيء على ما يرام مع الطفل. بدت جسديًا بصحة جيدة تمامًا. ولكن بعد ذلك، في عمر عامين ونصف تقريبًا، بدأت تعاني من النوبات. وعرضها والداها على الطبيب، ثم على أبرز المتخصصين في منطقتهم، فقال: «هذه النوبات صرع. ابنتك تعاني من الصرع."

وبعد فحص دماغ الطفل قال الطبيب: أنا خبير في هذا المجال من الطب وأعتبر من أبرز الخبراء في الولايات المتحدة في هذا المرض. أتعامل حصريًا مع علاج الصرع والأمراض ذات الصلة. طوال سنوات ممارستي الطبية، كانت هذه أسوأ حالة صرع واجهتها على الإطلاق."

بدأ الوالدان بإعطاء الفتاة الأدوية. لكن الهجمات استمرت، وإن لم تكن بنفس الشدة، لأنها كانت تحت تأثير المخدرات باستمرار. وبطبيعة الحال، أرادت المرأة أن يشفى طفلها بالكامل. بدأوا بالصلاة من أجل الفتاة، وتوقفت الأم عن إعطائها الدواء - ليس لأن أحداً قال لها أن تفعل ذلك، ولكن لأن إيمانها دفعها إلى ذلك. وشعر الطفل بالارتياح.

ومرت الأيام دون ظهور أي أعراض للمرض. لكن في أحد الأيام اتصلت بنا الأم وقالت: "أيها الأخ هاجين، هل يمكنك أنت وأوريثا أن تأتيا للصلاة من أجل ابنتي. إنها تعاني من نوبة صرع."

عادة ما تحدث تشنجات خفيفة قبل نوبة الصرع الرئيسية، وهذا بالضبط ما كان يحدث للفتاة الآن. لذلك ذهبنا إلى منزلهم.

وفي الطريق إلى هناك، التفت إلي الرب وقال: "لا تصلي من أجل الطفل. أخبر أمه بما قلته لإسرائيل في العهد القديم: "اعبدي الرب إلهك... فأصرف عنك المرض... وأكمل عدد أيامك" (خر 23: 25، 25). 26). (قال الرب هذا لبني إسرائيل عدة مرات).

وتابع الرب: “أخبرها أن هناك وصية واحدة فقط في العهد الجديد. فقلت: «أعطيكم وصية جديدة: أن تحبوا بعضكم بعضًا؛ كما أحببتكم أنا تحبون أنتم أيضًا بعضكم بعضًا" (يوحنا 13: 34).

سيقول قائل: "أوه، ألا ينبغي لنا أن نحفظ الوصايا العشر؟" حسنًا، الوصية الجديدة هي المحبة. وإذا كنت تحبني، فلا داعي لأن تقول: "لا تكذب بشأن الأخ هاجين". إذا كنت تحبني، فلن تكذب عني. إذا كنت تحبني، فلن تسرق مني.

كما ترى، إذا كنت تعيش وفقًا لناموس المحبة، فلن تنتهك أبدًا أي تشريع أُعطي لكبح الخطيئة. ولا داعي للقلق بشأن أية وصايا أخرى، لأنك إذا سلكت في المحبة، فإنك تتمم جميع الوصايا تلقائيًا. بكل بساطة؛

أعطى يسوع تفسيرات أخرى لوصية المحبة الجديدة.

يوحنا 13:35

بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي إن كان لكم حب بعضا لبعض.

يوحنا 3: 14

نحن نعلم أننا قد انتقلنا من الموت إلى الحياة لأننا نحب إخوتنا. ومن لا يحب أخاه يبقى في الموت.

في الطريق إلى هذه المرأة، كلمني يسوع بالروح القدس: "قل لها إنها إذا تممت وصية المحبة في العهد الجديد، فسأزيل المرض منها وأكمل أيامها."

وعندما وصلنا إلى منزلها نقلت لها كل هذه الكلمات. فقلت: لن أصلي على الإطلاق. أنت الآن تسير في الحب. لقد قمت بالفعل بتأسيس كل شيء في علاقتك مع حماتك وأخوات زوجك وتسيرين في حالة حب. لذلك لن أصلي ولن يصاب الطفل بنوبة صرع. إذا سلكتم في المحبة، فلن يكون هناك مرض في ما بعد."

وبينما استمرت محادثتنا، أطلقت التشنجات سراح الطفل. وبقينا في تلك المدينة لمدة ثلاثة أسابيع أخرى لعقد الاجتماعات، ونعلم أن الفتاة لم تظهر عليها أي أعراض أخرى أو مؤشرات على نوبة.

من قبل، عندما أصيبت الفتاة بنوبات، بدت وكأنها مختلة عقليا طفل متخلف. ولم يحدث هذا أبدًا قبل أن يسيطر عليها المرض. أثناء النوبات، كان تناسقها ضعيفًا وكانت بصرها غائبًا.

وبعد خمس سنوات، عندما بلغت الطفلة الثامنة أو التاسعة من عمرها، قمنا بزيارة منزلهم مرة أخرى ورأينا الفتاة مرة أخرى. وكانت أفضل طالبة في الفصل. لقد حصلت على علامة A مباشرة في جميع المواد. كانت عيناها مشرقة، وكانت على قيد الحياة ومليئة بالطاقة.

سألنا والدتها: هل تعرضت لهجوم آخر؟ قالت: لا، لم يحدث لها شيء مثل هذا مرة أخرى. بدأت تتشنج مرة واحدة فقط، لكنني قلت لها: "أوه لا، أيها الشيطان، لا يمكنك فرض هذا على طفلتي. أنا أسلك في المحبة، وأطيع كلمة الله. أحفظ وصية المحبة، فيصرف الله عنا الأمراض، ويكتمل عدد أيامنا. عندما قلت هذا، توقفت التشنجات على الفور، كما لو كنت أطرق أصابعي.

الحمد لله، هذه الفتاة كبرت بالفعل وتزوجت، وأصبح لديها عائلتها الخاصة.

إذا كنت لا تسلك في المحبة وتسامح الآخرين كما توصي الكلمة، فمن الأفضل أن تبدأ في السلوك في المحبة وتتخلص من عدم الغفران. الإيمان يعمل بالمحبة (راجع غلاطية 5: 6)، والمحبة لا تسقط أبدًا. عندما تغفر وتحتفظ باعتراف جيد، فإن إيمانك سيؤدي إلى نتائج ويحرك الجبال من أجلك.

الفصل 5

يجب إطلاق سراح الإيمان

أهمية الإيمان المنطوق

فإني الحق أقول لكم: إن قال أحد لهذا الجبل: انقل وانطرح في البحر، ولا يشك في قلبه، بل يؤمن أن ما يقوله يكون، كل ما يقوله سيحدث له.

مرقس 11:23

لاحظ أن يسوع اختتم عبارة مرقس 23:11 بالقول، "... مهما قال يكون له". الشيء الخامس والأهم الذي يجب أن تعرفه عن الإيمان هو أن الإيمان يجب أن ينطلق بكلمات فمك.

أتذكر منذ عدة سنوات مضت أنني كنت أعقد اجتماعًا للنهضة في بلدة صغيرة في تكساس. في ذلك الوقت، كان من عادتي أن أصوم يومين في الأسبوع أثناء الاجتماعات. كنت أصوم دائمًا يومي الثلاثاء والخميس.

وفي هذا الصدد، بخصوص الصوم، سألني أحدهم: "أيها الأخ هاجين، هل تصوم كثيراً؟ ما هو أطول صيام لك؟ فقلت: لم أصم في حياتي أكثر من ثلاثة أيام متتابعة. كما ترى، أثناء الصيام عليك أن تحدد هدفًا ما، ودائمًا ما كنت أتلقى الإجابات في غضون ثلاثة أيام.

لكن أيام الثلاثاء والخميس التي خصصتها خلال فترة الاجتماع كانت مجرد أيام صمت فيها، ليس للحصول على إجابات محددة، ولكن للتقرب من الله. على سبيل المثال، إذا تناولت العشاء، صمت لمدة أربع وعشرين ساعة تالية. شربت الماء ولكن لم آكل.

ثم تقدمت في الله وأحرزت تقدمًا روحيًا، حيث كنت أصوم مرتين في الأسبوع كل أسبوع. ثم أخيراً قال لي الرب أن أتوقف عن فعل ذلك لأن عقد الاجتماعات بخدمتين في اليوم والصوم يومين في الأسبوع سيجعلك متعباً جداً بعد فترة.

لقد كلمني الرب قائلاً:

إني بعيشك بالصيام أسعد من أيام صيامك.

انا سألت:

يا رب، ماذا تقصد بـ "حياة الصوم"؟

والحقيقة، كما قال، أن الصوم لن يغيرني، لأنني نفس الشيء قبل أن تبدأ صومك، وأثناء صومك، وبعد الانتهاء من الصيام. لن أتغير. صومك لن يجعلني أتغير. لكنه قال إن الصوم قد يساعدك على إبقاء جسدك تحت السيطرة باستمرار. يمكنك التحكم في جسدك طوال الوقت وعدم تناول ما تريد.

لذلك، لسنوات، في معظم اجتماعاتي، كنت أتناول ببساطة وجبة واحدة يوميًا في منتصف النهار، ثم أتناول أحيانًا وجبة خفيفة صغيرة بعد الكنيسة.

بينما كنت أصوم يومي الثلاثاء والخميس خلال موسم الاجتماعات، كنت أقضي أحد تلك الأيام بالكامل تقريبًا في مبنى الكنيسة، أقرأ الكتاب المقدس، وأمشي على المسرح، في ممرات القاعة، أصلي وأنتظر الله أو أتأمل في عبادته. كلمة.

كثيرًا ما أعيد قراءة إنجيل مرقس بأكمله. لم يتطلب هذا الكثير من الوقت - ففي النهاية، لا يوجد سوى ستة عشر فصلاً. حتى أتمكن من قراءتها كاملة،

لا أعرف لماذا، لكن إنجيل مرقس كان دائمًا هو المفضل لدي. أعتقد أن السبب هو أن هذا الإنجيل، الفصل 11، هو الذي انتشلني من فراش المرض، عندما كنت فتى معمدانيًا مصابًا بجسد مشلول تمامًا تقريبًا، ومشاكل خطيرة في القلب ومرض في الدم غير قابل للشفاء.

وفي أحد الأيام، قرأت على ركبتي إنجيل مرقس. وصلت إلى الإصحاح السادس عشر، وبدأت أقرأ النهاية، حيث قال يسوع: "وهذه الآيات تتبع المؤمنين: باسمي سيخرجون الشياطين، ويتكلمون بألسنة جديدة، ويتكلمون بألسنة جديدة باسمي". سوف يأخذون الثعابين. وإذا شربوا شيئًا مميتًا، فلن يضرهم؛ ويضعون أيديهم على المرضى فيبرؤون» (مرقس 16: 17، 18).

توقفت عن القراءة، ونهضت من ركبتي وجلست على الأرض أمام المقاعد. بدأت أفكر في كلمات يسوع: "وهذه الآيات تتبع المؤمنين..." فكرت في هذا. لم أفكر في إنجيل مرقس الإصحاح 11، لكن لم يكن هذا هو المكان الذي كان يشغل تفكيري حينها.

لذلك جلست هناك، أتأمل في إنجيل مرقس، الفصل 16، وأخيراً استلقيت على الأرض واستمرت في التفكير. في العهد القديميقول الكتاب: "كفوا واعلموا أني أنا الله..." (مز 45: 11).

أخيرًا، وصلت إلى حالة هدأ فيها ذهني ببساطة، وفي ذلك الوقت، سمعت في داخلي، في الروح، هذه الكلمات: "هل لاحظتم أنه في إنجيل مرقس (11: 23) كلمة "قل" "بشكل أو بآخر تتكرر ثلاث مرات، ولكن كلمة "يؤمن" تتكرر مرة واحدة فقط؟"

كما ترى، الله لا يتحدث إلى عقلك ولا يتحدث إلى جسدك. الله روح وهو يتواصل معك من خلال روحك. وتتواصل مع الله بروحك. للقيام بذلك، ما عليك سوى تهدئة جسمك. في المساء تذهب إلى السرير ويهدأ جسمك. ولكن يمكن لعقلك الاستمرار في العمل والعمل.

ولكن في في هذه الحالةتمكنت من تهدئة جسدي وعقلي، وبمجرد حدوث ذلك، تحدث الرب معي. في داخلي، وفي روحي، سمعت على الفور صوت الرب. ولم يكن مثل الصوت الذي يمكن أن تسمعه الأذنان. ولم أسمع ذلك بسمعي الطبيعي.

لكن في مكان ما بداخلي - وكان الأمر حقيقيًا كما لو كان شخص ما يتحدث معي جسديًا - سمعت هذه الكلمات. عندما سمعتهم، أتذكر أنني قفزت على قدمي وقلت بصوت عالٍ: "لا. لا، لم ألاحظ ذلك!"

من المستحيل معرفة عدد المرات التي اقتبست فيها من إنجيل مرقس (11: 23، 24). على فراش المرض، وعلى وشك الموت تقريبًا، أمضيت كل الليالي تقريبًا أتعمق في هذه الآيات. قلت لهم مرارا وتكرارا. لذلك، من المستحيل إحصاء عدد المرات التي اقتبست فيها هذه الآيات، لكنني لم ألاحظ أبدًا ما قاله لي الرب.

نفس الشيء يمكن أن يحدث لك. ربما تقرأ بعض الإصحاحات والآيات لسنوات، ثم في أحد الأيام، أثناء قراءتها، يبدو أن شيئًا ما يقفز من الصفحة وتبدأ في رؤية أشياء في الكلمة لم ترها من قبل. تشعر بالغباء الشديد وتتساءل لماذا لم تلاحظ ذلك من قبل.

كما ترون، لا يمكنك أن تفهم الكتاب المقدس برأسك. يجب أن تتلقى الوحي في قلبك. هذا هو السبب وراء عدم رؤيتك له من قبل - فهو لم يؤثر على روحك.

فقلت للرب: "لا، لم ألاحظ ذلك". لقد قلبت بسرعة صفحات الكتاب المقدس إلى إنجيل مرقس (11: 23) وهناك قرأت:

مرقس 11:23

فإني الحق أقول لكم: إن قال أحد لهذا الجبل: انقل وانطرح في البحر، ولا يشك في قلبه، بل يؤمن أن ما يقوله يكون، فكل ما يقوله يكون لأجله. له.

هكذا كان الأمر هناك. رأيت ذلك. وردت كلمة "قل" في هذه الآية ثلاث مرات بصيغ مختلفة، و"آمن" SCHمرة واحدة فقط.

قلت للرب: “كل شيء على ما يرام! لم ألاحظ هذا من قبل، ولكن هذا هو الحال بالضبط!

ثم سمعت في داخلي الكلمات التالية: "شعبي مخطئون بشكل رئيسي ليس في مسألة الإيمان. خطأهم يكمن في إعلانهم. لقد تعلموا أن يؤمنوا، ولكن الإيمان يجب أن يتحرر بكلمات فمك. يمكنك الحصول على ما تقوله."

لقد تم تصميم الإنسان بحيث يحتاج إلى الحب باستمرار. وهذا من احتياجاته العظيمة. لن يشعر بالسعادة إلا إذا علم أن هناك من يحبه. وهو لا يحب بسبب مزاياه أو مكانته في المجتمع أو سماته الشخصية، ولكن ببساطة كشخص بكل أخطائه وعيوبه وضعفه.

ومن ناحية أخرى، نحن أنفسنا نشعر بالحاجة إلى حب شخص ما. وبدون الحب نصبح كئيبين ورماديين وباهتين، وتختفي كل الألوان الزاهية، وتظهر أمامنا الحياة في رتابة عديمة اللون، تسمى بالروتين.

حب إنه يغير جوهرنا، ويشعل قلوبنا، وينقلنا إلى إنجازات لم نكن حتى نتخيلها من قبل!

ومع ذلك، ماذا لو لم يكن هناك حقا؟

1 يوحنا 4: 9، 10

9 لقد كشفت محبة الله لنا هو أن الله أرسل ابنه الوحيد إلى العالم لكي ننال الحياة به.

10 هذه هي المحبة أننا لم نحب الله بللقد أحبنا وأرسل ابنه كفارة لخطايانا.

2 بطرس 3: 9، 15

9 لا يتباطأ الرب عن تحقيق وعده كما يحسب البعض التباطؤ. لكنيتأنى علينا، وهو لا يشاء أن يهلك أحد، بل أن يقبل الجميع إلى التوبة .

15 واحسبوا أناة ربنا خلاصًا، كما كتب إليكم أخونا الحبيب بولس بحسب الحكمة المعطاة له.

نشيد الأنشاد 8: 7

7 مياه كبيرة لا يمكن اخماد الحب ولن تغمره الأنهار. من أعطى كل ثروة بيته من أجل المحبة، فإنه يرفض بالاحتقار.

اشعياء 49: 13-15

13 افرحي أيتها السماء وابتهج أيتها الأرض واهتفي أيتها الجبال. لأن الرب عزى شعبه ورحم متألميه.

14 فقالت صهيون: قد تركني الرب وإلهي نسيني!

15 هل تنسى المرأة رضيعها فلا ترحم ابن بطنها؟ ولكن إذا نسيت، ثمأنا لن أنساك .

1 يوحنا 3: 1

1 انظر ماذالقد أعطانا الآب الحب, لكي ندعى ونكون أبناء الله. إن العالم لا يعرفنا لأنه لم يعرفه.

إذا لم أشعر بنفسي محبة الله، فهذا لا يزال يقول شيئًا. وأهم ما يجب أن ندركه هو إثبات محبة الآب لنا بذبيحة يسوع المسيح على الصليب.(1يوحنا 4: 9، 10 ) حيث حدث أعظم مظاهر الحب: بدلاً منا، الذين نستحق العذاب الأبدي في الجحيم، تألم ابن الله، حاملاً خطايانا وذنوبنا حتى نتمكن من أن نصبح ورثة الحياة الأبدية.

وهذا الدليل وحده يكفي لنؤمن أن الله يحبنا ويهتم بنا!

لكن هذا ليس كل ما أظهره لنا الرب في محبته. يتجلى لنا بكل تنوعه.

ومن وعود الله نرى أن محبته تظهر في صبره علينا(2 بطرس 3: 9، 15 ) , رغم كل الذنوب والأخطاء والرذائل التي نضايقه بها باستمرار. ولا شيء في العالم يستطيع أن يطفئ هذا الحب (نشيد 8: 7) .

بمقارنة محبته بمحبة الأم يظهر الرب أن محبته الأبوية تفوق مشاعر أي أم تجاه أطفالها الصغار. ( أشعياء 49: 13-15 ) . أليس هذا رائعا؟ هل يمكن أن يبقى الشك بعد هذه الكلمات؟ الله لن ينسانا أبدا!

محبته لنا ليس لها حدود، فلا تخف من الاعتماد عليها دائمًا، لأن الرب أمين في قوله.

معطيًا محبته للمؤمنين، يدعونا الله أبناءه(1يوحنا 3: 1 ) . نصبح أشخاصًا ذوي مكانة خاصة و طبيعة جديدة: من خلال محبة الله، نولد من جديد، ونصبح ورثة ملكوت الله، ويحق لنا أن ندعو الله أبانا! هذا ببساطة لا يصدق!

افهم أنه إذا كان الله هو أبوك المحب، فهذا يعني أنه سوف يرشدك دائمًا، ويعولك، ويرعاك، ويعاقبك أحيانًا، ويشفق عليك، ويعزيك، ولن يترك أو يتخلى أبدًا عن أبنائه الأحباء.

وهذا الحب يتغلغل تدريجيًا في قلوبنا، مما يتيح لنا أن نحب الله في المقابل ونظهره لجيراننا، لأن الله لا يختبره لنا فقط، بل يسكبه أيضًا في قلوبنا بالروح القدس:

رومية 5: 5

5 والأمل لا يخجلك، لأنه وانسكبت محبة الله في قلوبنا بالروح القدس المعطى لنا.

ويعطينا الروح القدس، هو ثاني أعظم مظهر لمحبة الله لنا. الله نفسه، الذي يدخل قلوبنا في شخص الروح القدس، يعيش معنا دائمًا، ويشهد لأرواحنا أننا أبناء الله.

لقد جاء روح الله، الذي فيه مصدر كل حكمة، ليرشدنا إلى كل الحق ويظهر فينا نهر المحبة الذي لا ينضب، والذي يمكن أن يفيض فينا في أي وقت، إذا لم يواجه أي عائق في حياتنا. وعدم الإيمان والحياة حسب الجسد.

لهذا السبب، من خلال فتح نفسك لعمل الروح القدس، يمكنك دائمًا أن تمتلئ بالمحبة التي أعطاك إياها الله.

على الرغم من أن الرب يحب كل الخليقة، إلا أن هناك نوعًا منفصلاً من الناس يكن لهم حبًا خاصًا - أعمق وأشمل من الآخرين، ويقودهم إلى الخلاص والميراث الأبدي في ملكوت الله:

رومية 8: 29-39

29 ل الذي سبق فعرفه ذلك و من المقرر أن يكون مثل صورةابنه, ليكون هو بكرًا بين إخوة كثيرين.

30 أ والذين سبق فعينهم فهؤلاء دعاهم أيضًا، والذين دعاهم فهؤلاء بررهم أيضًا؛ والذين بررهم فمجدهم أيضا.

31 ماذا يمكنني أن أقول لهذا؟ إذا كان الله معنا فمن علينا؟

32 الذي لم يشفق على ابنه، بل أسلمه لأجلنا أجمعين، كيف لا يهبنا أيضًا معه كل شيء؟ ?

33 من سيشتكي على مختاري الله؟ الله يعدلهم.

34 من الذي يحكم؟ المسيح يسوع مات، ولكنه قام أيضًا: وهو أيضًا عن يمين الله،يشفع لنا.

35 من سيفصلنا عن محبة الله: حزن أم ضيق أم اضطهاد أم جوع أم عري أم خطر أم سيف؟ كما هو مكتوب:

36 من أجلك يقتلوننا كل يوم، ويحسبوننا مثل غنم للذبح.

37 ولكن كل هذا لقد تغلبنا بقوة الذي أحبنا.

38 فإني على يقين أنه لا موت ولا حياة ولا ملائكة ولا رئاسات ولا قوات ولا حاضر ولا مستقبل،

39 لا ارتفاع ولا عمق ولا أي مخلوق آخر لا يمكن أن تفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا.

مزمور 145: 8، 9

8 الرب يفتح عيون العمي، الرب يقيم المنحنيين،الرب يحب الصالحين .

9 الرب يحفظ الغرباء، يعضد اليتيم والأرملة، ويعوج طريق الأشرار.

يوحنا 14:21

21 الذي عنده وصاياي ويحفظها، هو يحبني؛ أ من يحبني , سوف يحبه أبي. وسوف أحبه وسأظهر له بنفسي.

يوحنا 16:27

27 لالآب نفسه يحبكم, لأن أحببتموني وآمنتم أني خرجت من عند الله.

1 يوحنا 2: 5

5 أ من يراقب كلمته, فيحقا محبة الله قد اكتملت: وبهذا نعرف أننا فيه.

دعونا نرى لمن يوجه هذا الحب الخاص. لقد تم تحديده لأولئك الذين سبق الرب فعرفهم وعينهم للخلاص. (رومية 8: 29، 30) . لقد سبق الرب فعينه، ثم دعاه بعد ذلك إلى الحياة الأبدية وبرره الله (رومية 8:30) من خلال الإيمان (يوحنا 16:27) يصبح صالحا (مز 146: 8) . لا شيء يمكن أن يفصل هؤلاء الناس عن محبة الله في المسيح يسوع!

حسنا، أنت تقول، ولكن ماذا عن أولئك الذين يرتدون عن الإيمان ويعودون إلى رذائلهم؟ بالطبع، يحدث هذا، ولكن إذا كنت الآن في الإيمان، فيمكنك تطبيق هذه الوعود بأمان على نفسك. يعرف الرب كيف يُكمل عمل المحبة والخلاص في الأشخاص الذين عيَّنهم مسبقًا، لذا فالأمر متروك لك أن تؤمن به، وسوف يعتني الرب بالباقي بنفسه.

ولكن عندما نصبح أبرارًا بالإيمان، فإننا مدعوون للنمو في محبة الرب (يوحنا 16:27) الذي يُعطى لنا بالروح القدس ويظهر في حفظ وصايا الله (يوحنا 14:21) لكي تظهر محبة الله لنا في ملء أعظم وأعظم.

محبة الرب سوف تطغى على حياتك وتتجاوز كل الحدود المعقولة في ظهورها تجاهك إذا حفظت كلمة الله في كل شيء (1 يوحنا 2: 5) . لذا اذهب لذلك!

جون 3:16

16 لذلك أحب الله العالم، أنه بذل ابنه الوحيد, حتى يتسنى للجميعالمؤمن به، لم يهلك بل كانت له الحياة الأبدية.

1 يوحنا 4: 16-19

16 وتعرفنا على محبة الله لنا, وآمن بها. الله محبة ومن يثبت في المحبة يثبت في الله والله فيه.

17 الحب يصل إلى هذا الكمال فينا, ماذا ولنا ثقة في يوم الدين لأننا نسير في هذا العالم كما يفعل هو.

(جون 3:16) .تذكروا هذه المهمة الأساسية لئلا تتزعزعوا التجارب والصعوبات، لأن المحبة تظهر ليس فقط في الاهتمام باحتياجاتنا، بل أيضًا في عملية التخلص من الشر الداخلي والشهوات والفساد.

الله الذي أحبنا حتى الغيرة، كما هو مكتوب: "الروح الذي يسكن فينا يحب حتى الغيرة" (يعقوب 4: 5) ، لا يريد أن يشارك حبيبه في أي خطيئة تقتلنا، ولصالحنا يعمل على التخلص منها، حتى عندما لا نريدها حقًا أو يصعب علينا فراقها.

بعد أن عرفت محبة الرب بدرجة أو بأخرى، آمن بها دائمًا إيمانًا راسخًا حتى تبدأ في الثبات فيها باستمرار (1 يوحنا 4: 16) ، وليس من وقت لآخر.

ثم سيجمعك في وحدة مع الرب: ستعيش فيه، وسيبدأ بالثبات فيك، بحيث يملأ حضور الله قلبك وروحك باستمرار. (1 يوحنا 4: 16) .

ونتيجة هذا السلوك في المحبة ستكون التحرر من كل خوف والجرأة في اتباع المسيح (1 يوحنا 4: 17، 18) عندما نصبح أكثر وأكثر مثل الرب في الحياة والأفعال والصفات الشخصية (1 يوحنا 4: 17).

فلتكن هذه هي الدوافع التي تدفعك إلى الرغبة في معرفة محبة الرب. ولا تنسى أبدًا أن الحب المتبادل وحده هو الذي سيمنحك علاقة كاملة مع الله. لذلك، بقبولك محبة الله، تنمو أيضًا في محبتك له. (1 يوحنا 4: 19) وحينها لن ينقصكم سكبه في قلوبكم أبدًا.

لم تكن هناك فترة من الوقت في حياتي بدا فيها كل شيء رماديًا ورتيبًا ومليئًا بالظروف الضيقة. على المستوى الخارجي، لم يكن هناك نجاح، وكان هناك ركود معين في كل مكان، وتم إنشاء الانطباع بأنه لا يوجد مخرج من هذا المستنقع. كان هذا وادي البكاء والحزن، زمنًا مغطى بالظلام.

ثم واجهت اختبارًا خطيرًا سمح لي بالحصول على الإيمان بمحبة الرب. لقد كان وقت الحزن هذا هو الذي أعطاني قوة دافعة لفهم وعود الحب. لقد آمنت بكلمة الله أكثر من الظروف الخارجية، وعزتني الكلمات التي تقول إن الرب لم يتركني في محبته التي تفوق رعاية الأمومة!

وعلى الرغم من أنني لم أر أي تغييرات خاصة في أي مجال من مجالات حياتي، إلا أن الإيمان بمحبة الرب سمح لي أن أقول، مثل داود: "ليه مكتئبة يا روحي وليه محرجة؟ ثق في الله، لأني سأظل أحمده، مخلصي وإلهي" (مز 41: 6).

أصبحت وعود الله شريان الحياة بالنسبة لي وسمحت لي بوضع الأساس الذي ما زلت أبني عليه اليوم وأرى أمانة الرب لتأكيد كلمته.ونتيجة لذلك، تعلمت أن أبقى دائمًا في محبة الله، بغض النظر عن الظروف، وأنا ممتن جدًا للرب على ذلك!

مثال آخر رائع هو الحالة التي أقنع فيها الرب بأعجوبة فتاة بحبه. في أحد اجتماعات المؤمنين، طلبت هذه الفتاة فجأة بالدموع أن تصلي من أجلها. لم نكن نعرف ما هي حاجتها وطلبنا من الله ببساطة أن يستجيب لطلبنا.

وأثناء الصلاة، جاءتني كلمة من الرب أنه يحبها ولا ينبغي لها أن تشك في محبة الله. وبعد ذلك بدأت الفتاة تصلي بلغة مختلفة. لم تكن تعرف أو تفهم هذه اللغة، لكن الفتيات الأرمن هناك يفهمنها. وبعد الصلاة أوضحوا أن الرب قال من خلالها باللغة الأرمنية القديمة: "سوف تنهار الجبال وتتحول إلى غبار، والكلام الذي تكلمت به(عن الحب)، لن يتغير" .

هذه الحادثة غيرت حياتها حرفيا. اتضح أنها كانت بالفعل في صحراء روحية وأصبحت محبطة للغاية لدرجة أنها بدأت تشك في محبة الله لها، وهذه الكلمة نفخت فيها الحياة وأعطتها قوة دافعة لعلاقة أعمق مع الرب!

إيلتشينكو يو.ن.

يخطط:

I. مقدمة

الله محبة (Agape) والدافع لكل ما يفعله يأتي من المحبة. ويريد الله أن يكون لدينا إعلان عن هذا وأن نخدم الناس من منطلق المحبة التي وضعها في قلوبنا. وبدونها لا نستطيع خدمة الناس. هناك نقص في الحب في العالم وهذا يؤدي إلى مشاكل كثيرة: الرفض، الكراهية، الانتحار، الطلاق، المرض النفسي.

ثانيا. محبة الله يفشل أبدا

1 كورنثوس 13: 8الحب لا يتوقف، لا ينتهي، لا يتوقف، سيكون موجودًا دائمًا. لن تتسامح مع الفشل والهزيمة والانهيار. لن تضعف ولن تفقد قوتها ولن تفلس.

ثالثا. الله يعلن عن الحب

يوحنا 17:26إن الله يحبنا بنفس المحبة التي أحب بها يسوع. قوة محبته فينا.

رومية 5:5عندما نقبل يسوع المسيح في قلوبنا، فإننا نقبل جوهره، محبته. تعطى للجميع.

أفسس 3: 20إن محبة الله تفوق الفهم البشري، والله وحده يستطيع أن يكشف لنا حقيقة المحبة.

1 يوحنا 4: 16علينا أن نعرف محبة الله، ونؤمن بها، ولا نعتمد على المشاعر.

للقيام بذلك، عليك أن: 1) تضع كلمة الله في المقام الأول، فهي تغير تفكيرنا؛ 2) تأمل في كلمة المحبة، واشبع بها - فهذا يهيئنا لقبول الإيمان؛ 3) تصرف وفقًا للكلمة وأعلنها (كل ما تقوله سيحدث لك) - فنحن نخضع مشاعرنا لكي نحب. عندما نبدأ بالتفكير في شخص بالحب، تتغير مواقفنا وأفعالنا. نحن نعرف محبة الله حتى نؤمن ونعمل بالمحبة (غل 5: 6).

رابعا. إن جوهر محبة الله هو أغابي.

جون 3:16لقد انتصر الله على الشر بالمحبة. أغابي هو محبة الله الكاملة وغير المشروطة. أغابي هو اختيار وقرار، وليس مشاعر وعواطف. Agape هو ثابت، لا يتغير، وواعي. إنها دائمًا تتخذ الخطوة الأولى لبناء العلاقات. إذا استرشدنا بالمشاعر، فسنشعر بالإهانة، وسنكون عرضة للخطر، لكن قوة محبة الله ستحمينا لأنها مبنية على الإيمان. لقد أعطانا الله القدرة على المحبة لصد هجمات العدو والانتصار. إن محبة الله توفر لنا مخرجًا وخلاصًا ورجاء. يوحنا 15: 10-11أغابي يجلب الفرح.

غير لامع. 5: 43-46 Agape يساعدنا على حب أعدائنا. متى 10:36– العدو بروح التمرد يمكنه أن يتصرف من خلال أقاربنا، من خلال عائلاتنا، لكن الله يمنحنا قوة المحبة لنباركهم. وحدها محبة الله من خلالنا ستغير حياتهم.

مثال يوسف: رغم أن إخوته خانوه، إلا أنه لم يكن في قلبه حقد أو انتقام. وكان الله معه لأن يوسف كان مع الله. مملوءًا بمحبة الله، لم يسمح لنفسه بالإهانة ولم يسمح للظلام والغضب والكراهية بالدخول إلى قلبه.

الجنرال 50:30سمح يوسف لله أن يتصرف ويتغلب على الشر بالخير. الغفران هو حركة وعمل محبة الله. وجه أفكارك في الاتجاه الصحيح.

عندما نستخدم لغات الحب لخدمة الناس وبناء العلاقات، يظهر الرب من خلالنا: كلمات جيدةجلب الحياة والإلهام (قم بإعداد قائمة بالكلمات الطيبة وعلمها ومارسها)؛ الوقت - هذه التضحية الاجتماعية ترضي الله (عبرانيين 13: 16); تشير الهدايا إلى أنك تهتم بالشخص؛ مساعدة - الأعمال الصالحة التي تخدم الناس بها؛ يلمس القلوب المفتوحة، الله يلمس الناس من خلالنا.

قوة محبة الله هي الأعظم قوة عظيمةفي الكون الذي لن يتوقف أو يختفي أبدًا. لذلك لا تدع الشر يسيطر عليك، ولكن ثق بالله، وامتلئ بمحبته، ودعه يعمل من خلالك لخدمة الناس، ولمباركة حياتهم وتغييرها.

خطبة:

اليوم سنواصل الحديث عن الكهنوت الملكي. هذا موضوع لا نهاية له، مثل ملكوت الله نفسه، مثل الله نفسه، مثل محبة الله التي لا نهاية لها. يمكننا أن نتحدث عن هذا ونتحدث عنه، لماذا؟ حتى نستوعب كلمة الله، فيدخل الإيمان إلى قلوبنا، فنصبح عاملين بالكلمة التي نصغي إليها، وليس مجرد سامعين لهذه الكلمة.

1 كورنثوس 13: 8 "المحبة لا تسقط أبدًا، وإن توقفت النبوات، وصمتت الألسنة، وبطلت المعرفة".. حب مندهشالا يتوقف أبدا. الترجمة الموسعة لكلمة "لا يتوقف" تعني لا ينتهي. لا يمكن أن ينتهي، لأن الله هو الحب ذاته، محبة غير مشروطة، تحب دون أن تطلب أي شيء في المقابل، ولا تضع أي شروط. بالنسبة لفهمنا البشري، هذا موضوع صعب، في الواقع، لأن علاقاتنا مبنية على الفهم: أنا لك - أنت لي. علاقاتنا غالبا ما تكون مبنية على المشاعر. في بلدنا، يسود بشكل رئيسي "ملف"(كلمة يونانية) - الحب الودي. هذا هو الحب للأشخاص الذين أحبهم، والذين هم لطيفون، ولطيفون.

لكن الله يخبرنا عن حقائق مختلفة تمامًا. ويخبرنا أن نحب أعداءنا. كيف يمكنك أن تحب أعدائك إنسانيًا؟ كإنسان، أنت لا تريد أن تحب، بل أن تهزم. ولكننا سوف نرى ما تقوله كلمة الله حول هذا الموضوع. الحقيقة تحررنا. محبة الله فقط.. "أغابي"، لا يتوقف أبدًا، إنه لا نهاية له، لن يفشل، لن يفقد قوته، لن يضعف، لن يفشل، لن يفلس. ما أعظم القوة الموجودة في محبة الله.

العلاقات في ملكوت الله مبنية على علاقات المحبة. لماذا؟ ولأن الله نفسه يتصرف دائمًا من قلب محبة، فإن دافعه هو دافع المحبة. كل ما يفعله الله من أجلنا يتم بدافع المحبة. إنه ينظر إلينا بمحبة، ويفكر فينا بمحبة، ويتصرف معنا بمحبة. لذلك، لكي نكون حقًا واحدًا مع الله، من المهم جدًا بالنسبة لنا أن نفهم الله كمحبة. لأن الله محبة، الله محبة، الله محبة غير مشروطة. وهذا أمر صعب جدًا على الفهم البشري، لكننا نؤمن أن الروح القدس سيعطينا إعلانات. إن إعلاناته، وحقيقته، ستجلب لنا الحرية، والحرية ستجلب لنا البركات والقوة.

يوحنا 17:26 "وأوحت إليهم اسمكوسأكشف أن الحب الذي أحببتني به قد يكون فيهم وأنا فيهم.فإذا نظرنا جيداً نجد أن يسوع المسيح يقول أن المحبة التي أحب الآب يسوع المسيح بها تثبت فينا. أنظر كم يحبنا الله. وبحسب المنطق البشري، يجب على الآب أن يحب يسوع أكثر. إنه يفعل كل شيء من أجل الآب، وقد تمم إرادة الله الكاملة، وفعل كل ما كان يجب عليه القيام به، وما زال يفعل. لماذا يجب أن نكون محبوبين؟ لكن يسوع يقول: "سأُريهم محبتك. المحبة التي أحببتني بها تكون فيهم أيضًا». قوة محبة الله فينا. إذا قبلت يسوع المسيح في قلبك، فقد قبلت معه جوهره – محبته. إن الله يحب كل واحد منا بنفس المحبة التي أحب بها يسوع، دون أن يقلل من شأننا أو يحط من قدرنا على الإطلاق.

روما. 5:5 "ولكن الرجاء لا يخيب، لأن محبة الله قد انسكبت في قلوبنا بالروح القدس المعطى لنا".. وانسكبت محبة الله في قلوبنا. كل مؤمن لديه هذه الإمكانية العظيمة لمحبة الله، وفي كل واحد منا الذين قبلوا يسوع المسيح توجد قوة محبة الله. لقد تم سكبه بالفعل في قلبك، وهو موجود لديك بالفعل، نحتاج فقط إلى رؤيته، ومعرفته، والإيمان به، وإطلاقه. الإيمان يعمل من خلال المحبة. في العالم الروحي، كل شيء يعمل بالإيمان. لا يمكننا أن نتلقى أي شيء من الله بدون الإيمان. وبدون الإيمان لا يمكن إرضاء الله.

1 يوحنا 4: 16 "ولقد عرفنا وآمننا بالمحبة التي لله فينا."لقد عرفنا محبة الله. نحن دائمًا نربط الحب بالمشاعر، فلدينا إما phileo، أو storge، أو eros - وهذا ما نشعر به. ولكن مكتوب هنا أننا قد عرفنا وآمننا بالمحبة التي لله فينا. ماذا علينا أن نفعل؟ نحن بحاجة إلى أن نعرف – أن نتعلم عنها، وندخل إلى حقيقة محبة الله، ونؤمن بها. لذلك فإن محبة الله تعمل حسب الإيمان وليس حسب الجسد. إنها ليست مشاعرنا، إنها قوة الله التي تأتي من خلال الإيمان. نحن بحاجة إلى تنمية الإيمان بمحبة الله. الإيمان يأتي من سماع كلمة الله.

كيف نستخدم مبادئ الإيمان؟ نحن نأخذ كلمة الله، ونضعها أولًا، وننظر إلى ما تقوله كلمة الله حول موضوع ما. إذا كنا مرضى، فإننا نأخذ كلمة الله التي تتحدث عن الشفاء. إذا كانت لدينا مشكلة مالية أو أي شيء آخر، نجد كلمة معينة من الله تتحدث عن هذا الموضوع، ونضع هذه الكلمة أولاً. نحن لا نضع المشاعر أولاً، بل نضع كلمة الله أولاً. ثم نتأمل في كلمة الله. لماذا تحتاج إلى التفكير؟ عندما نتأمل، نشبع بكلمة الله هذه، والتأمل يعدنا لقبول الإيمان. التأمل يهيئ قلبنا، يهيئنا حتى نتمكن من استقباله، فيصبح قلبنا تربة جيدة.

مزمور 1.

لماذا بارك الرجل؟ لأنه كان في كلمة الله ليلاً ونهاراً. ففكر في ذلك، وفكر، وفكر، حتى انكشفت له هذه الحقيقة. وهذا الإعلان جلب له الإيمان، لأن الإيمان يأتي بسماع كلمة الله. ولكي نؤمن بمحبة الله، علينا أن نعرفها – وهذا يحدث من خلال تأملاتنا.

إذا كنت بحاجة إلى معرفة شيء ما والإيمان به، فأنت بحاجة إلى كتابة المقاطع المقابلة من الكتاب المقدس. إذا تحدثنا عن محبة الله فلا بد أن تكون هناك آيات مقابلة عن محبة الله نقرأها ونتأمل فيها. عندها سيتحرر قلبنا من كل الحجارة، ومن الأشواك، ومن كل ما يمنع هذه الكلمة من أن تتجذر فينا. سوف يصبح قلبنا تربة جيدة لقبول الكلمة. إذًا علينا أن نعمل بالإيمان، لأن الإيمان بدون أعمال ميت. ليس فقط أن نعرف، وليس فقط أن نؤمن بمحبة الله، ولكن أيضًا أن نعيش في محبة الله.

كيف نفعل ذلك؟ وأذكرك بمبدأ الإيمان. نحن نتخذ قرارا. كل شيء يبدأ بقرارنا. إذا اتخذت قرارًا بأن تعيش حياة المحبة، وفكرت في الأمر، ثم بدأت في التصرف، فإن إيمانك يبدأ في التصرف في الحب. لذلك، نحن بحاجة إلى تجديد تفكيرنا، نحتاج إلى الاعتراف بكلمة الله. لا تعترف بمشاعرك، لأننا في أغلب الأحيان نعترف بمشاعرنا: "كم أشعر بالسوء، كم هو صعب علي، كم يؤلمني، كم لا أحب هذا الشخص، فهو يزعجني". عندما نقول هذا، فإننا نعترف بما نشعر به تجاه أنفسنا، وتجاه ذلك الشخص، وليس ما تقوله كلمة الله. ونتيجة لذلك، لدينا ما نقوله، وفي كثير من الأحيان، لا تعرف حتى سبب عدم إعجابك بهذا الشخص.

في بعض الأحيان تنظر إلى شخص ما وتفكر: "لماذا لا أحبه، هل يبدو شخصًا عاديًا؟" ولكن يبدو لك أن كل شيء فيه خطأ، وملابسه خاطئة، ويمشي خطأ، ويتكلم خطأ، ويضحك بشكل مقرف». في بعض الأحيان لا نعرف حتى من أين يأتي فينا ولماذا. ولكن إذا وضعنا كلمة الله أولاً، فإن كل شيء يتوافق، وكل شيء يأتي وفقًا لكلمة الله. إن تأملنا في كلمة الله يغير تفكيرنا، واعترافنا يحرر الإيمان. سيحدث لك أنك لا تستطيع أن تقول. نحتاج أن نقول في النصر، "يا رب، اخترت أن أنمي الإيمان في المحبة، اخترت أن أسير في المحبة، وأفكر في المحبة، وأتصرف في المحبة، وأستجيب في المحبة". لأن هذا هو نوع الحياة التي عاشها يسوع. هو قال: "الأعمال التي عملتها ستعملونها". إذا كانت حياته حياة محبة، حياة خدمة، فيجب أن تكون هي نفسها بالنسبة لكل واحد منا. بقبولنا يسوع المسيح في حياتنا، قبلنا معه مهمته، وخططه، ورغباته. يجب أن يكون لدينا نفس المشاعر (فيلبي 2: 5).

لكن مشاعرنا غالباً ما تتعارض مع مشاعر كلمة الله. ولكن في البدء كان هناك الكلمة. عليك دائمًا أن تتذكر ما يجب عليك فعله أولاً - الخطوة الأولى والثانية والثالثة. وهكذا ندخل تدريجيًا إلى ما يقوله الله لنا أن نفعله. لذلك تصلي، وتتكلم، وتعترف، وترفض كل أنانيتك. لدينا جميعا الكثير من الأنانية. يتجلى في المواقف الصعبة بسهولة وبسرعة. بينما نجلس، لطيف جدًا ولطيف ومبهج، ولكن بمجرد أن يدوس شخص ما على قدمك، أو يقول: "تحرك، هذا هو مكاني"، سيكون من الواضح على الفور كيف تحب جارك وماذا ستقوله إليه ردا. ويجب ألا نكون مستمعين ناسين. نحن نستمع ونختبر محبة الله لكي نؤمن بها ونعمل بمحبة الله.

في العالم الحديثيقال الكثير عن الحب. الأفلام والأغاني والكتب والروايات - هذا هو الموضوع الأكثر مناقشة، وهذا هو ما يفكر فيه الناس ويتحدثون عنه في أغلب الأحيان. ورغم هذا فإن الحب هو أعظم نقص على وجه الأرض. هناك نقص في الحب في العالم. لماذا؟ لأن العالم كله يكمن في الشر. الشر هو عكس الحب . الشر هو الخطيئة والكراهية وعدم المغفرة والعدوان. العالم كله يكمن في هذا العدوان، في عدم التسامح، في الكراهية. إن جو الشر يضغط على كل إنسان، وليس على غير المؤمنين فقط. لكنهم أكثر عرضة لها لأنهم لا يعرفون كيفية مقاومتها. ولكنه يضغط علينا أيضًا، نحن المؤمنين. يجب أن نفهم أن الله أعطانا القدرة على صد هذه الهجمات. وليس فقط للتفكير، ولكن أيضا للفوز.

هناك الكثير في المجتمع مشاكل مختلفة. على سبيل المثال، مشكلة الانتحار. لماذا ينتحر الناس؟ لأنهم يشعرون بأنهم غير مرغوب فيهم، مرفوضون، فقد تخلوا عن حياتهم. إنهم لا يفكرون فيما يحتاجون إليه، بل يوجهون أفكارهم ليس نحو الحياة، بل نحو الموت. ما هو السبب؟ قلة الحب. ولكن محبة الله هي التي تعطي الخلاص، ومحبة الله هي التي تعطي مخرجاً، ومحبة الله هي التي تعطي الرجاء. عندما قبلنا يسوع المسيح، قبلنا محبة الله، ومع ذلك جاء الإيمان والرجاء والمحبة.

ما هي المشاكل الأخرى الموجودة في العالم؟ الطلاق. العائلات تتفكك. في روسيا، ينهار كل زواج ثانٍ، وهذه أشياء فظيعة. وهذا ينطبق بشكل خاص على الأسر الشابة التي تقل أعمارهم عن ثلاثين عاما، عندما تحدث معظم حالات الطلاق. لماذا؟ لأنه لا يوجد أساس للعائلة، لا يوجد أساس للحب. الحب هو أقوى أساس. إذا كانت الأسرة مبنية على المحبة، فسوف تتغلب على العواصف والعواصف والفيضانات. كل شيء سوف يقف. نحن نتغلب على كل شيء بقوة الذي أحبنا (رومية 8:37). لا يمكننا التغلب على هذه العواصف في الحياة، وهذه المشاكل، والصعوبات المختلفة، إذا لم تكن لدينا قوة محبة الله فينا. ولهذا السبب هناك الكثير من حالات الطلاق.

بنفس القدر مرض عقلي. لماذا؟ نظرًا لأن جميع الأمراض سببها الأعصاب، فإن الكثير من الناس يكونون عصبيين جدًا وعقليين وسريعي الغضب. ماذا يجب ان يفعلو؟ يمكن لبعض المعالجين النفسيين إعطاء قطرات أو حبوب مسكنة، لكن هل هذا سيحل المشكلة؟ لن يحلها. وقد تهدأ الحالة بعض الوقت، لكن أصل المشكلة هو قلة محبة الله. إذا لم يكن هناك حب، يصبح الإنسان عصبيا، قلقا، غاضبا. لذلك، نحن بحاجة إلى محبة الله، المحبة غير المشروطة.

نجد أنه من الصعب جدًا أن نؤمن بالحب غير المشروط. نعتقد دائمًا أنه إذا فعلت شيئًا لك، فأنت مدين لي أيضًا. ولكن إذا لم تفعل أي شيء لي، فأنا لا أريد أن أفعل أي شيء من أجلك. ثم سأشعر بالإهانة والإهانة. عندما لا ننقاد بمحبة الله، بل ببساطة بمشاعرنا، فإننا نشعر بالإهانة دائمًا. لأن مشاعرنا تتعدى وتتأثر. عندما نسير في مشاعرنا، تكون مشاعرنا حساسة للغاية، ونحن عرضة للخطر للغاية. إذا نظرت إلينا بطريقة خاطئة، فسوف نشعر بالإهانة. لكن قوة محبة الله ستحميك من الإساءة. محبة الله لا تقوم على المشاعر، بل على الإيمان. والإيمان يتخذ القرار بأن تحب. إنها لا تتوقع أن يحبها أحد. كثير من الناس يجلسون وينتظرون، من سيحبهم؟ يقولون: "لا يوجد حب في الكنيسة، لا يوجد حب هناك، لا يوجد حب في أي مكان، لا أحد يحبني". أتذكر شخصية واحدة من الفيلم، كان هناك بانيكوفسكي الذي كان يشتكي باستمرار من أن بناته لا يحببنه، وأنه ليس لديه إوز، ولم يكن لديه أي شيء، وكانت حياته مثيرة للشفقة وغير سعيدة. يريد العدو أن يجعلنا بائسين وتعساء للغاية. لكن محبة الله هي القوة. والأقوياء يفعلون كل شيء بشكل تعسفي (أمثال 26:10). Agape هو أول من اتخذ خطوة نحو الإنسان. إنها لا تنتظر أن يأتي أحد إليك. إذا كانت محبة الله فيك، فسوف تأتي أولاً، وسوف تعمل، وسوف تعبر عن الحب، وسوف تخدم.

روما. 5:8 "ولكن الله بين محبته لنا لأنه ونحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا."لم ينتظر الله حتى يستطيع أن يحبنا. غالبًا ما نريد أن نحب الأشخاص اللطيفين والناعمين والرقيقين والجميلين والرائعين. لكن الله أحبنا عندما كنا خطاة (رومية 5: 8). وبمحبته انتصر الله على الشر. ولم ينتظر أن يصحح كل الناس أنفسهم. إنهم لا يستطيعون الإصلاح بدون محبة الله، وهذا هو أهم عنصر للتغيير والإصلاح للبشرية. لكننا قبلنا الله، قبلنا المخلص، قبلنا محبة الله، وبالتالي تتغير حياتنا ونصبح مختلفين. محبة الله اختيار وليست مشاعر ولا عواطف. لقد أحبنا الله، ولكن لا يوجد سبب لذلك. لقد أحبنا - لقد اتخذ هذا القرار، وقام بهذا الاختيار. ولكي نتحرك مع الله، يجب علينا أن نتخذ نفس القرارات.

ما هي الفائدة الأخرى من محبة الله؟ لذلك فهو لا يعتمد على المشاعر، فهو ثابت، إنه واعي. كل ما يعتمد على المشاعر قابل للتغيير. لذلك، يمكننا أن نرى على شاشة التلفزيون أن بعض الناس، تزوج خمس مرات، وتزوجت ثماني مرات، ومضى الحب بسرعة، ثم ظهر آخر، وثالث، ورابع، إلى ما لا نهاية. في الواقع، لم يكن الحب. الحب هو الحالة التي أعطانا إياها الله. هذا هو الله نفسه. ولذلك فهي واعية، وتختار أن تحب، ولا تعتمد على المشاعر. مشاعرنا متغيرة، اليوم تشعر بهذه الطريقة، وغدا مختلف، وبعد غد لا تريد أن ترى. ولهذا السبب يواجه الكثير من الناس مشاكل في العلاقات والعائلات. لهذا سقط من الحب، ثم توقفت هي عن الحب، أين ذهب كل ذلك، أين ذهب؟ لقد كنت معجبًا يا فيليو، إنه غير متبلور، وغالبًا ما يختفي. لكن محبة الله ثابتة، وستكون عائلاتنا حينها قوية ومستقرة. يجب أن نفهم ما هي الميزة العظيمة التي قدمها لنا الرب عندما سكب محبته في قلوبنا، حتى نكون ثابتين ولا نتسرع من جانب إلى آخر.

بالتركيز على المشاعر، يمكننا الانتظار حتى أحب شخصًا ما حتى أتمكن من فعل شيء جيد. يمكنك الانتظار حتى أريد أن أفعل شيئًا لطيفًا وجيدًا. إذا جلست وانتظرت، فقد لا تنتظر أبدًا، ولكن عندما تختار، فأنت المسيطر. عليك أن تختار، وتقرر أن تحب الآخرين بمحبة الله، ولا يتعين عليك الانتظار. إذا كنت تريد أن يكون لديك أصدقاء، يجب أن تكون ودودًا، ويجب أن تخطو خطوة إلى الأمام (أمثال 18: 25). عندما تبدأ بالتفكير في شخص بالحب، سيتغير موقفك تجاهه. من موقفك تتغير كل دوافعك، وعندما تتغير دوافعك تتصرف من قلب الله الآب. لأن دافعه هو المحبة. فالفكر الصالح يولّد الخلق الحسن، والخلق الصالح يولّد الأعمال الصالحة.

تحدثنا عن لغات الحب الخمس. هل يتذكر أحدكم ما هي لغات الحب؟ حاضر. هذه هي الأنانية التي تتحدث فينا. أول شيء نتذكره هو ما فعلوه من أجلنا. الهدايا – نحن سعداء. في الخدمة السابقة، عندما تحدثت عن الهدايا، ابتسمت وجوه كثيرة. لأننا نسعد عندما يقدمون لنا الهدايا. لكن الأمر لا يبدأ بالهدايا.

أولاً، كلمات جيدة. كل شيء يبدأ بالكلمات الطيبة - كلمات التشجيع والإلهام والعزاء. مبدأ "في البدء كان الكلمة" لم يتغير. إذا أردنا أن نلمس شخصًا ما، أن نلمس قلبه، أن نبني صداقات، علينا أن نخبر الناس كلمات لطيفة. هناك نقص في الكلمات الطيبة في هذا العالم. ماذا نسمع من حولنا؟ السلبية والقيل والقال والإدانة والنقد وعدم الرضا. نادرًا ما يسمع الناس كلمات طيبة. غالبًا ما يسمعون هذا مرة واحدة سنويًا عندما يصادف عيد ميلادهم، ثم يقولون لك كلمات طيبة، ويخبرونك بمدى روعتك ويتمنون لك كل التوفيق.

نحن بحاجة إلى الكلمات الطيبة باستمرار، فهي تبنينا. "الموت والحياة في قوة اللغة" (أمثال 18:22). الكلمات الطيبة تعطي الحياة والإلهام. لكي تلمس شخصًا بمحبة الله، ابدأ بقول كلمات طيبة. وهذا أمر صعب إذا اعتدنا على التحدث بشكل سلبي أو انتقاد أو مناقشة، فمن الصعب علينا أن نجد الكلمات الطيبة. أنصحك: "اكتب قائمة بالكلمات الطيبة وتعلم هذه اللغة الجديدة لك". كيف يعلمون لغة اجنبية؟ يكتبون الكلمات ويبدأون في تعلمها. وعندما تتعلمها، تبدأ في ممارستها. اكتب الكلمات الرقيقة وابدأ بممارستها. ربما في البداية سيبدو الأمر محرجًا، والنطق ليس جيدًا جدًا، ولكن ستعتاد تدريجيًا على نطقهم. في حين أننا نقسم فقط بشكل مثالي، فإن الكلمات السلبية تطير خارجنا ببساطة. ولكن عندما تحتاج إلى قول الكلمات الطيبة، في بعض الأحيان يتجمد الشخص: "حسنا، ماذا يمكنني أن أقول لك؟ " أنت جيد، أنت جيد جدًا، ماذا يمكنني أن أقول أيضًا؟ ينبغي إثراء مفرداتنا بالكلمات الرقيقة. لكي تأتي الكلمات الطيبة بثمار جيدة، عليك أن تزرع بذورًا جيدة.

ثانيًا، وقت .

عبرانيين 13: 16 "و لا تنسوا فعل الخير و كونوا مؤنسين فإن مثل هذه الذبائح مرضية عند الله."عندما تكرس وقتًا ليس لنفسك فقط، ولكن أيضًا وقتًا لشخص آخر، فهذه تضحية مرضية من أجله، لأنك في هذا الوقت تقوم ببناء العلاقات. أنت تستمع إلى الشخص، ولا تخبره فقط. مشكلة المؤمنين هي أننا نعرف كل شيء، ويبدو أننا فوق غير المؤمنين، فوق الناس. نقول: "إنهم مظلمون، عاشوا في الظلمة، ولا يعرفون نور كلمة الله". وبمجرد أن يفتحوا أفواههم، نقصفهم على الفور بما نعرفه: الاقتباسات والخطب والكتب المقدسة. ولكن من أجل قضاء بعض الوقت مع الناس وبناء العلاقات معهم، عليك أن تتعلم الاستماع إلى الناس، والتحلي بالصبر، وعدم مقاطعتهم. وهذا أيضًا ليس بالأمر السهل على طبيعتنا. إذا عرفنا شيئًا ما، نريد على الفور أن نكشف عنه ونكشف عنه. لكن هذا لا يفتح قلوب الناس. لأنه ربما أراد أن يقول شيئًا ما، ولكن ردًا على ذلك، كما هو الحال من مدفع رشاش، بدأت في كتابة كلمة الله، وهذا كل شيء - لقد كان مرتبكًا بالفعل، ومنغلقًا.

لذلك، عندما نقضي وقتًا مع الناس، فلنتعلم الاستماع إليهم، ولنصبح مستمعين جيدين. بالنسبة للمستمع الجيد، سيعطي الله وضعًا جيدًا، وسيكشف الشخص عن مشاكله واحتياجاته، ومن ثم تأتي المعرفة من شفاه الكاهن (مل2:7). ونحن، ككهنة، رسل الرب، سنعطي كلمة الله في هذا الموقف. ففي نهاية المطاف، عندما تجلس وتستمع إلى شخص ما، فإنك تصلي أيضًا في تلك اللحظة وتسأل: "يا رب، ماذا تريد مني أن أقول لهذا الشخص؟" أنت لا تقول ما يخطر في بالك، بل تصلي وتسأل: “أيها الروح القدس، ما نوع الكلمة التي يحتاجها الإنسان؟ ماذا تريد أن تقول له؟

ثالث، حاضر . إنه لأمر رائع أن يقدم لنا الناس الهدايا، ولكن الله يريد أن يعلمنا أن نقدم الهدايا للآخرين. هدية - يقول. إذا قدمت هدية، فهذا يعني شيئًا للشخص. نحن بحاجة إلى أن نتذكر أعياد ميلاد الأشخاص، واحتفالات الذكرى السنوية، والعطلات، واحتفالات الذكرى السنوية، وكل ما يحدث لهم. وعندما تقدم هدية يرى الإنسان أنه غير مبال بك فهذه مشاركتك في حياته. لقد أعطانا الله أعظم هدية، لقد أعطانا هبة الحياة الأبدية. لا يمكننا أن نستحق الخلاص، ولا يمكننا أن نستحقه. لقد أعطانا الله برحمته ونعمته هذه العطية، هذه العطية. ولهذا السبب يجب علينا تقديم الهدايا. طبيعة الله هي أن يعطي ولا يطلب شيئا في المقابل. لا تقل: "لقد أعطيتك شيئًا، لكنك لم تعطني شيئًا". هذا كل شيء، لن أعطي أي شيء بعد الآن. تذكر أنه يجب عليك أن تتصرف بناءً على محبة الله، محبته غير المشروطة.

رابعا، المساعدة والعمل الصالح . المساعدة تساعدنا على إقامة العلاقات. عندما تساعد شخصا ما، ترى كيف يمكنك خدمته. كل واحد منا لديه مواهب مختلفة. ما أستطيع أن أفعله، لا يستطيع أي شخص آخر أن يفعله. وما يمكن لشخص آخر أن يفعله، لا أستطيع أن أفعله. كل واحد يخدم مع هديته. (1 بط 4: 10). اخدم الآخرين وساعدهم بهديتك، فهذا سيجلب البركات، وسيقوي علاقتك بهذا الشخص. من خلال هذه المساعدة، سيظهر الرب نفسه وسيعمل الروح القدس. من هو مساعدنا؟ الروح القدس. فهو يعطينا ما ليس لدينا. الروح القدس يمنحنا مواهبه. ومن خلال العلاقة مع الروح القدس، نختبر ثمار الروح القدس. عندما نخدم شخصًا آخر، يعمل الروح القدس من خلالنا ويلمس قلب ذلك الشخص.

خامسا، يلمس . ونحن جميعا نعرف ذلك في مرحلة ما وضع صعب، لقد لمسنا الله. وهذه اللمسة هي التي فتحت قلوبنا. كل ما نتحدث عنه، كلمات، وقت، عطايا، ومساعدة – كل هذا هو لمسة الله للناس من خلالنا. لماذا؟ لأن الله يحب الناس أكثر من أي شيء آخر. ومن أجل هذا الحب بذل نفسه، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية. فلنحب ليس بالكلام فقط، بل بالعمل والحق.

قلنا أنه إذا كانت لدينا أفكار طيبة، وكلمات طيبة، وأفعال صالحة، فستظهر المشاعر الطيبة والأخلاق الحميدة. فعل الخير دائما جميل. يقول بعض الناس: "عندما أفعل شيئًا سيئًا لشخص ما، أشعر بتحسن". حتى يصب كل غضبه وتهيجه على أحد، فلن يهدأ. لكن هذا ليس هو المخرج الذي يقدمه لنا الرب. أفكارنا تؤثر على قرارنا، والقرار يؤثر على أفعالنا. ثم تظهر مشاعرنا وعواطفنا. فيجب أن نكون أغنياء في كل عمل صالح (2 كو 9: 8). وسنرى كم سيكون هذا مفيدًا لأنفسنا، وكم سيكون مباركًا لأنفسنا. من خلال مساعدة الآخرين ومحبتهم، سوف تشعر بالسعادة بنفسك.

عندما ولد يسوع، كان هناك فرح عظيم في السماء. فرحت كل السماوات وفرحت الملائكة. لقد فرحوا بهذه الهدية التي وهبها الله للبشرية. ولذلك ستأتي إلينا هذه الفرحة، وتتأثر مشاعرنا عندما نفعل شيئاً للناس. نحن لا نبدأ بالمشاعر، ولكن المشاعر ستتأثر أيضًا. لأن لدينا نفسًا، لدينا مشاعر، لكننا نبدأ بقرار، بفكر، بكلمة الله. إذا فكرنا، وفكرنا، وصلينا، ومن موقف المحبة، فإننا نبدأ في التصرف وفقًا لذلك. يعتقد بعض الناس أنهم إذا ساعدوا شخصًا ما، أو أحبوا شخصًا ما، فسوف يعانون. ربما هذا يرجع إلى تجارب الماضي. لقد فعلت شيئًا جيدًا لشخص ما، أو ساعدت شخصًا ما، أو فعلت شيئًا جيدًا ورائعًا، ولكن في المقابل، فعل هذا الشخص شيئًا سيئًا أو لئيمًا معك.

أريد أن أنصحك بقراءة أقوال الأم تريزا. كان امرأة عظيمةبعون ​​الله، لقد خدمت الفئات الأكثر إذلالًا وإهانة في الهند، وأفقر الناس وأكثرهم مرضًا والذين ليس لديهم أمل ولا مستقبل.

"يمكن للناس أن يكونوا عقلانيين، وغير منطقيين، وأنانيين - سامحهم على أي حال. إذا أظهرت اللطف واتهمك الناس بأن لديك دوافع شخصية سرية، أظهر اللطف على أي حال. إذا كنت ناجحًا، فقد يكون لديك العديد من الأصدقاء الوهميين، والأعداء الحقيقيين، ومع ذلك تحقق النجاح. إذا كنت صادقًا وصريحًا، فسوف يخدعك الناس، فكن صادقًا وصريحًا. ما كنت تبنيه لسنوات يمكن أن يتم تدميره بين عشية وضحاها، قم بالبناء على أي حال. إذا حققت السعادة الهادئة، فسوف يحسدك الجميع، وستظل سعيدًا. الخير الذي فعلته اليوم سوف ينساه الناس غدا، افعل الخير على أية حال. شارك أفضل ما لديك مع الناس، فلن يكون ذلك كافيًا أبدًا. وفي النهاية سترى بنفسك أن هذا كله بينك وبين الله.

أعمالنا كلها بيننا وبين الله. هذا هو agape الذي لا يتطلب أي شيء في المقابل. وأنا أحب كلمات امرأة الله هذه كثيرًا. لم تتحدث فحسب، بل عاشت أيضًا مثل هذه الحياة. لا أعرف أي شخصية دينية أخرى كانت مشهورة ومؤثرة مثل الأم تريزا. وقد قبله الملوك والرؤساء والملوك. لماذا؟ لم تتأثر بالمشاعر، بل تأثرت بقوة محبة الله. إذا عشنا مثلها، نفعل ما تقوله كلمة الله - اغفروا وأحبوا، ولا تردوا الشر بالشر، بل تغلبوا على الشر بالخير، فستنفتح لنا حياة مختلفة تمامًا، وآفاق مختلفة تمامًا، وتأثير مختلف سوف يعطي الله.

يوحنا 15:10"إن حفظتم وصاياي ستثبتون في محبتي، كما حفظت أنا وصايا أبي وأثبت في محبته. كلمتكم بهذا ليكون فرحي فيكم ويكمل فرحكم».. لم يتذمر يسوع في حياته على الأرض: “يا أبتاه، لماذا أرسلتني إلى هذا الجلد البشري. دخلت وسرت مع هؤلاء الناس الجاحدين الذين يصرخون لي اليوم "أوصنا"، وغدا يريدون أن يصلبوني. اليوم أساعدهم، وأشفيهم، وأحررهم، وفي اليوم التالي يريدون قتلي. كم هم الناس جاحدون للجميل، كم هم سيئون." كل ما فعله يسوع، فعله بفرح. لذلك، ما نفعله علينا أن نفعله بفرح. وسوف نحصد إذا لم نستسلم (غل 6: 9). فلا نضعف في فعل الخير! دعونا نحصل على الفرح من ما نقوم به. قال المسيح: " فيكون فرحي فيك، ويكون فرحك كاملاً».(يوحنا 15: 11).وهذا سيجعلنا أكثر سعادة وأفضل. قوة الحب هي أعظم قوة، ولكن لهذا تحتاج إلى التخلي عن الأنانية، والتركيز على الذات.

متى 5: 43-46 "سمعتم أنه قيل: أحب قريبك وأبغض عدوك. أما أنا فأقول لكم: أحبوا أعداءكم، باركوا لاعنيكم، أحسنوا إلى مبغضيكم، وصلوا لأجل الذين يستغلونكم ويضطهدونكم، لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السموات، فإنه يجعلكم أبناء أبيكم الذي في السموات. لتشرق شمسه على الأشرار والصالحين ويمطر على الأبرار والظالمين. لأنه إن أحببتم الذين يحبونكم، فما هو أجركم؟ أليس كذلك يفعل العشارون؟»

يسوع يقول لنا أن نحب أعداءنا. من هم أعداؤنا؟

متى 10:36 "وأعداء الإنسان أهل بيته".عندما نؤمن بيسوع المسيح، فإن أحبائنا عادة لا يعبرون عن الكثير من الفرح أو البهجة بهذا الشأن. يقولون: لماذا تحتاج هذا؟ أين انتهى بك الأمر؟ قم بإنهاء هذا الشيء بسرعة قبل أن يأخذوا منك كل شيء. سيأخذون كل شيء، وستتركون بلا حصة، بلا ساحة». بل إن الأعداء ليسوا أنفسهم، بل الروح التي تقف خلفهم، روح المقاومة. عندما اخترنا أن نسير ضد روح هذا العالم، ضد الشياطين والشياطين، اخترنا أن نتبع الله، بالطبع، هذا العالم يتفاعل. وقبل كل شيء، يتفاعل من خلال أحبائنا وأقاربنا، لكننا سنظل نحبهم ونباركهم، وسنصلي من أجلهم.

دعونا ننظر إلى يوسف من جانب محبة الله من الآب. قصة يوسف نفسها غير عادية للغاية. أولا، تعرض للخيانة من قبل المقربين منه، إخوته. لقد خانوه وباعوه كعبيد. في البداية أرادوا قتله، ولكن بعد ذلك ظنوا أنه سيكون أكثر ربحية لبيعه. كيف كان شعور يوسف؟ ما هو شعورك عندما يخونك المقربون منك؟ لكن الأمور السيئة لم تنته عند هذا الحد بالنسبة ليوسف. وعندما وصل إلى بيت باتيفار، حيث كان يخدم بأمانة، كان الله مع يوسف. لماذا كان الله مع يوسف؟ لأنه كان مع الله وسار في محبة الله.

لو كان يوسف قد تصرف ببساطة كرجل مخدوع، يريد أن يقتل، يخون، ماذا كان سيكون في قلبه؟ ستكون هناك رغبة في الانتقام في قلبه، فيمتلئ قلبه بالحقد والغضب. لو عاش في مثل هذه الحالة، لما كان الله مع يوسف، لكان الشيطان مع يوسف. الظلام والحقد سوف يملأ قلبه.

الله هو إله المحبة، هو مندهشا. لم يسمح يوسف للغضب والكراهية بأن يملأ قلبه، ولم يسمح لنفسه بالاستسلام لاستفزاز العدو. أما إذا غضب وخطط للانتقام من إخوته فإنه يفقد قوته الروحية أولاً. وعندما يفقد الإنسان قوته الروحية فإنه يفقد القوة العقلية وراحة البال. في كثير من الأحيان، عندما تحدث بعض المشاكل، يبدأ الناس في تدوير هذه المشكلة والتفكير والتفكير. وكلما فكرت أكثر، أصبحت أسوأ. الأشخاص الخطأ يزدادون سوءًا، لكن أنت تزداد سوءًا. ومن خلال هذه الأفكار يبدأ الشيطان في التأثير عليك. ما هي الأفكار، هذا هو الشخص. عندما تبدأ في الغضب، تبدأ في كرههم، كل ما عليك فعله هو صب الزيت على النار، وسيصبح الأمر أسوأ فأسوأ. وتصبح فارغًا ضائعًا. لم يعد لديك القوة أو الفرح أو السلام أو المستقبل.

لماذا أعطانا الله المحبة؟ لحمايتنا. إنه مثل ترس الإيمان القادر على إطفاء سهام الشرير الملتهبة. مهما كان السهم - خيانة، خيانة، خداع، وما إلى ذلك - هناك سهام كثيرة، لكن محبة الله تغطيك مثل القبة، وهذه السهام النارية لا يمكنها أن تصيب الهدف، ولا يمكنها أن تصيب قلبك. ما الذي يحاول الشيطان تحقيقه؟ ادخل إلى قلبك. لذا، قبل كل شيء، احرس قلبك (أمثال 4: 23). وبمجرد وصول سهام الغضب والكراهية وعدم التسامح المسمومة إلى هناك، يبدأ هذا السم في قتلك. وتفقد قوتك تدريجيًا، وتنفد قوتك، وتصبح فارغًا. عندما تصبح عاجزًا، فمن السهل جدًا أن يأخذك الشيطان أسيرًا. لا يمكنك المقاومة، لقد تركت مكانتك في المسيح، ودخلت في وضع آخر - الغضب والكراهية.

لماذا يوسف مهم بالنسبة لنا؟ النظر إلى حياته من خلال عيون الإنسان، ثم ساءت حالتها. في البداية، اتهمته زوجة باتيفار ظلما، ويذهب إلى السجن. ثم في السجن كان هناك ظلم مرة أخرى، شيء وشيء آخر، لكن الله كان مع يوسف في كل مكان. ولم يكن قلبه قاسيا، بل كان مملوءا بمحبة الله. وكانت اللحظة الأكثر إثارة للاهتمام عندما جاء الإخوة إلى يوسف. ولم يتعرفوا عليه بعد. لو كان يوسف شخصًا غاضبًا لقال: "آه، لقد وقعت في يدي، الآن سأنتقم منك على كل شيء، الآن سأمنحك حياة ممتعة". ولكن يوسف لم يكن هكذا، بل كان مع الله. وعندما تعرف الإخوة على يوسف، خافوا جميعًا. إنهم يفكرون بشكل مختلف - الشر بالشر والخيانة بالخيانة.

تكوين 50: 19"فقال يوسف لا تخف لأني أخاف الله. ها قد تآمرت عليّ بالشر. ولكن الله حوله إلى خير أن يفعل ما هو عليه الآن: أن ينقذ حياة عدد كبير من الناس.. كما يحدث غالبًا في الحياة، يقوم شخص ما بإيذائك عمدًا. لكن الله سيحول هذا الشر إلى خير إن كنت معه. إذا أراد يوسف أن ينتقم ويرد الشر لإخوته، فلن يستطيع الله أن يفعل أي شيء، ولن يستطيع أن يتقدم به أكثر، لأن هذه ليست إرادة الله. ولكن بما أنه سمح لله أن يتصرف، فقد ملأته محبة الله، فالله نفسه فعل كل شيء. وأعطاه الله مكانة عالية. لماذا؟ انتقل يوسف من إيمان إلى إيمان، ومن مجد إلى مجد.

هناك أناس لا يأوون في أعماقهم المغفرة، أو الاستياء، أو أي نوع من الألم، وهذا لا يسمح لهم بالتحرك أكثر وراء الله. لأن هذا الاستياء والألم يحملك مثل المرساة. لقد علقت على شيء ما ولا يمكنك التحرك أكثر من ذلك. ولهذا السبب من السهل جدًا معرفة ما إذا كنت تسلك في محبة الله. عندما تسامح، فهذا عمل من محبة الله. الله يمنحك القدرة على المغفرة، وهذه ليست قوتك. لكنك تتخذ قرارًا، والله يمنحك القوة. اتخذ قرارك، والله معك كما كان الله مع يوسف.

فالله يستطيع أن يعمل في أصعب المواقف. لقد احتفظ يوسف بالمحبة والغفران في قلبه. هذه كلها لغات حب: لقد ساعدهم، وقدم لهم الهدايا، وبذل قصارى جهدهم من أجلهم. وبعد ذلك لمس الرب قلوبهم. عندما نعطي مساحة لله، فإن الناس يتغيرون، لأن الله نفسه يتصرف.

هناك الكثير من الغضب والكراهية في العالم الحديث اليوم. إذا كان الشخص على الطريق لا يستسلم لشخص ما، أو يقود السيارة في الاتجاه الخاطئ، فإنه يطير ولا يلعن فحسب، بل يأخذ مسدسًا ويطلق النار. في وقت السلم، يبدأ الناس في إطلاق النار على الطرق لأنهم على استعداد لقتل شخص ما بسبب قيادته في الاتجاه الخاطئ. يتم إطلاق الكراهية دائمًا عندما يكون لدى الشخص كبرياء. لماذا كان غاضبا؟ تم انتهاك "الأنا" الخاصة به، وأصيب "أنا" الخاص به، لذلك يرتفع الغضب إلى حد أن الشخص مستعد لإطلاق النار والقتل والضرب وما إلى ذلك. لكن محبة الله تحمي قلوبنا، تحرس قلوبنا.

تحدث مواقف كثيرة في حياتنا، ولكن كل هذا يتوقف على كيفية رد فعلك. يمكنك أيضًا القفز: "لديك مسدس ولدي مدفع رشاش. وسأطلق النار من مدفع رشاش." العدو سوف يستفزنا، سيحاول إخراجنا من سلام الله، من منطلق محبة الله، ولكن يجب أن نحرس قلوبنا. لا تدع سهام العدو تصيبك، لا تدع السهام تقتلك، لا تدع الغضب والكراهية يدمرانك. على العكس من ذلك، خلال المواقف الصعبة، وجه أفكارك في الاتجاه الصحيح. ففي النهاية، في أي اتجاه توجه نفسك، فهذا هو المكان الذي ستكون فيه. يمكنك اختيار المشاعر واللحم: "لقد تم انتهاك مشاعري، وبدأ في الاتصال بي وأهانني". لكن يمكنك اختيار طريق مختلف، والصلاة من أجل هذا الشخص، وباركه، وربط الشياطين التي تظهر من خلاله، وعدم لعنه وعدم الرد عليه بالمثل.

ماذا يعني أن يبارك؟ أن نبارك ليس تشجيع أفعاله، بل إعطاء المجال لله ليعمل في هذا الشخص، فيأتي نور الله، خلاص الله، ليسمح لله أن يلمس هذا الشخص ويغير حياته.

أفسس ٦:٤ "أيها الآباء، لا تغيظوا أولادكم".نحن في كثير من الأحيان سريع الانفعال. التهيج هو مجرد البداية، ثم يتطور إلى غضب. لا يمكننا أن نقول للآباء فقط، بل أيها الأمهات أيضًا، لا تغضبوا أطفالكم، ولا تغضبوا أنفسكم ولا تغضبوا من الآخرين. عندما نحب أعداءنا ونباركهم، نصبح أبناء الآب السماوي. عندما نتصرف كما يتصرف الآب، فإن طبيعتنا الحقيقية تتجلى، وبنوتنا - وهذا يجعلنا مختلفين وأقوياء. اناس اشراردائما عصبي، سريع الانفعال، غير راض، وهم أنفسهم يعانون من هذا. لا تدع الغضب يسكن فيك. امتلأوا بمحبة الله، فهي تغيرنا وتثبتنا وتباركنا، فنبارك الناس الذين ضدنا. نحن لا نلعن، ولا نتصرف بنفس الطريقة، ولكننا نبارك، ونعيد توجيه أفكارنا وكلماتنا وأفعالنا إلى قناة الله. ويبدأ الله في التصرف.

أفسس 3:20 "ولكنه القادر بالقوة التي تعمل فينا أن يفعل فوق كل شيء أكثر جداً مما نطلب أو نفتكر."

أريد أن أحكي قصة حدثت عندما كنا نسجل أحد الألبومات في ملهى ليلي في ريو. كنا نبحث عن نادٍ يتمتع بمعدات مناسبة، وإضاءة، وصوت، وما إلى ذلك، لتسجيل ألبومنا على الفيديو. وجدنا النادي، وافق، وقع اتفاقا. وعندما أوشكنا على التسجيل، وصل مدير هذا النادي. لقد كان غاضبًا جدًا ومنعنا من التسجيل. لكننا تفاوضنا معه، وفي ذلك الوقت كان الناس في القاعة يصلون. غيَّر الله قلبه وقال: "حسنًا، اكتبه". ولكن عندما كتبنا كل شيء وكنا على وشك المغادرة، انهارت النوافذ الضخمة لهذا الملهى الليلي فجأة. كان الأمر كما لو كان شعب الله يدور حول أريحا، وكانت أسوار أريحا تنهار إلى الداخل بدلاً من أن تسقط كالمعتاد. وحدث الشيء نفسه مع نوافذ النادي.

لم يكن الأمر سهلا ملهى ليليلقد كان مكانًا سيئًا للغاية (كما اكتشفنا لاحقًا). في هذا المكان، تم بيع المخدرات، واختفى الناس، ووقعت حروب العصابات المختلفة. كان سكان هذا المبنى، حيث يقع النادي، يخشون حتى الدخول إلى مداخلهم، لأنه كان هناك دائمًا شيء ما يحدث هناك. عندما أُغلق النادي، قرأت مراجعات عبر الإنترنت حول مدى امتنان الناس. قبل ذلك، اتصلوا بالشرطة والسلطات، لكن لم يفعل أحد أي شيء، ولم يتمكن أحد من مساعدتهم. ولم يعرفوا سبب إغلاقه. ولكننا نعلم أنه أُغلق لأن الله جاء هناك. وعندما تدخل الرب تغير كل شيء.

لذلك، انتهينا من كل شيء ووصلنا بالفعل إلى الكنيسة، وقمنا بتفريغ المعدات. في هذا الوقت، وصل أحد المالكين إلى النادي، أحد قطاع الطرق الرئيسيين. عندما رأى ما حدث في النادي، امتلأ بالغضب والكراهية لدرجة أنه جاء إلى الكنيسة. يسأل: "أين القس؟" كنت أفرغ الحمولة للتو، وقلت: "أنا قس". وبعد ذلك تم نقله بعيدًا، وكان معه زميل آخر في العمل، بلطجي أطول مني مرتين وأعرض مني. بدأ يهددني، وأخرج مسدسه: "نعم، سأطلق النار عليك"، وأي شيء آخر يريد أن يفعله بي. في جسدي، شعرت أيضًا بإغراء أن أقول له شيئًا ردًا على ذلك. عندما تتأذى مشاعرنا، نريد أيضًا الرد بطريقة أو بأخرى. لكنني صليت، فقال لي الله: “لا ترد على هجماته، فقط اصمت”. ووقفت وصمتت. أعتقد لو أجبت لكان الوضع مختلفا تماما.

وفي خضم هذه المحادثة، تخرج زوجتي إيرينا إيفانوفنا، وترى هذه الصورة وتقبل الوحيد الحل الصحيح. يأتي وينزع البندقية من يد قاطع الطريق ويقول: الله يحبك. يبدو مثل هذا كلمات بسيطةلكن في الواقع، أصبح قاطع الطريق هذا يعرج فجأة وأنزل يديه. وكلاهما ذهبا بصمت، مثل إوزتين، إلى سيارتهما، وبقينا واقفين ونراقب ما يمكن أن يفعله الرب. ويمكنه أن يفعل أكثر بما لا يقاس عندما نسمح لأنفسنا بعدم الرد على الشر بالشر، بل التغلب على الشر بالخير، عندها يتدخل الله ويصنع المعجزات. مثل هذه المعجزات التي لا يمكننا أن نفعلها أبدًا.

في وقت لاحق تعلمت الكثير عن هذا الرجل. من الجيد أنني لم أعرف عنه من قبل. أشياء كثيرة لا يكشفها الله لنا على الفور. عندما ذهبنا إلى هذا النادي، لم نكن نعرف ماذا سيحدث هناك. لكن الله يبقى دائما أمينا. لذلك، عندما نكون في محبة الله، فإن قوة الله الخارقة للطبيعة تعمل. عندما نطيع كلمة الله، فإن شهادتنا لها قوة. والحقيقة أنها كانت قدرة الله، ولم يستطع أحد أن يفعلها. لا أعرف ما الذي شعر به في تلك اللحظة، ولماذا أصبح يعرج فجأة، وأنزل بندقيته، وذهب كلاهما إلى السيارة. لكننا نفهم أن المستحيل يصبح ممكنًا عندما نطلق قوة محبة الله. إنه يفوق الفهم البشري. الله محبة، وقوة محبته تفعل أكثر بما لا يقاس مما نطلبه أو نفكر فيه.

يريدنا الرب أن نتلقى الوحي، وأن نعرف، ونؤمن بمحبة الله، وألا نتحرك بقوتنا. قوتنا مهما كنا أقوياء فهي محدودة. مواردنا، مهما كانت غنية، محدودة. لكن الله غير محدود، الله بلا حدود، وهو فوق كل حدود.

دع حياتنا تتغير، وتفكيرنا يتغير. نحن نعاني من الهزيمة لأننا لا نعطي المجال لله، لكننا أنفسنا نريد الانتقام، نحن أنفسنا نريد السداد، نحن أنفسنا نريد أن نفعل شيئًا، حتى لو لم يكن بشكل صريح، ولكن بالأفكار أو الكلمات. قوة محبة الله هي أعظم قوة في الكون...

لا تدع الشر يسيطر عليك، لا تدعه يسيطر ويملي عليك كيف تعيش، وكيف تفكر، وكيف تتصرف. دع الله يكون الله في حياتك، ودع محبة الله تتحرك من خلالك، وسوف ترى شيئًا لا يصدق، أشياء خارقة للطبيعة تبدأ في الحدوث. لقد رأيت الله يعمل مرات عديدة في حياتي عندما اعتمدت عليه.

كان يوسف هو الرجل الذي كان الله معه، وكان مع الله. أعطاه الله ترقية، وأعطاه نموًا ونجاحًا لا يصدق لأن قلبه كان ممتلئًا بالله. لم يسمح يوسف لأي غضب أو مرارة أو استياء أن يدخل إلى قلبه. لقد سار في الحرية، وسار في قوة محبة الله، ولهذا السبب كان الله قادرًا على أن يفعل ما فعله من خلال يوسف.

فلنقف ونصلي لأنه يجب علينا أن نمارس في حياتنا ما نتحدث عنه هنا. إنه شيء واحد أن نسمع أننا بحاجة إلى أن نحب أعداءنا وأن نصلي من أجل الذين يلعنوننا، ونبارك أولئك الذين يضطهدوننا. إنه شيء آخر أن تفعل هذا بالفعل في حياتك. نحتاج أن نضع كلمة الله أولاً ونتأمل في الكتب المقدسة التي تتحدث عن محبة الله حتى تدخل قلوبنا. ومن خلال هذا، سوف يطهر الله، ويحرر، ويجدد، ويعمل في حياتنا.

أريد أن أصلي الآن، كما أدعو كل من يشاهدنا على الهواء أن يصلي. بالنسبة لمحبة الله ليس هناك مسافات ولا حدود، محبة الله لا حدود لها. محبة الله غائبة في هذا العالم، ولكن يمكننا أن نجلبها للناس. كثير من الناس يقولون: "لدي هذا، لدي ذاك، ولست بحاجة إلى إلهك". ولكننا نعرف على وجه اليقين أنهم ليس لديهم محبة الله. الله وحده لديه محبة الله، وبدون قبول الله في قلبه، لا يمكن لأي شخص أن ينال محبة الله هذه.

دعاء.

عزيزي الرب، نشكرك لأنك تعلمنا، وتكشف لنا حقائقك. حقك يحررنا من كل غضب، ومن كل عدم غفران، ومن كل أنانية. نحن نتخلى عن كل هذا باسم يسوع المسيح. نقرر أن نفكر بأفكار الحب. نحن نقرر أن نتصرف بالحب، ونسير بالحب، ونستجيب بالحب. هذا ما فعلته هنا على الأرض، يا يسوع، وهذا ما يجب علينا أن نفعله، فكما عشت، يجب أن نحيا.

نحن نصلي ونؤمن أنه من خلال قوة الحب، سوف يتعرف عليك أحباؤنا وأقاربنا وزملائنا وموظفونا. إن قوة محبتك سوف تمس الناس وينفتحون لك يا رب. لا يمكن التغلب على الشر بالشر، ولكن يمكن التغلب على الشر بمحبة الله. يمكن هزيمة الشر بقوة الله. لن يكون هذا واضحًا بالنسبة للإنسان الجسدي، أما بالنسبة للإنسان الروحي فهو مفهوم. الروحاني يفهم كل شيء.

أتمنى أن يستمر روح الحكمة والإعلان في العمل معنا، ويستمر في التأثير علينا، ويستمر في العمل من خلالنا. نحن هنا يا رب، ليس لنفعل إرادتنا، بل لنفعل إرادتك. أشكرك أيها الله العظيم – إله المحبة الإلهية، يا الله حب غير مشروط. نسجد لك ونمجدك لأن محبتك خلصتنا. حبك أوصلك إلى الصليب. لقد أخذ حبك خطايانا وأمراضنا ولعناتنا. لقد أنقذنا حبك وجعلنا أصحاء ومباركين وسعداء. لقد أخبرتنا أن نسير في محبة الله، وأن نلبس محبة الله. شكرًا لك. نحن نحمدك. نعظمك يا رب. باسم يسوع المسيح، آمين!

ولكن الرجاء لا يخيب، لأن محبة الله قد انسكبت في قلوبنا بالروح القدس المعطى لنا.

رومية 5: 5

إن العنصرة تتكرر في قلب كل مؤمن حيث تنسكب محبة الله في قلبه بالروح القدس. اسمحوا لي أن أقدم لكم تشبيهًا تاريخيًا صغيرًا لتوضيح ذلك. لقد حزن تلاميذ الرب كثيراً عندما مات على الصليب. لقد كانوا مكتئبين للغاية ومتألمين بشكل خاص من فكرة موته المأساوي ودفنه في قبر يوسف. ولكن بعد وقت قصير من الانتظار والصبر، انتعش رجاؤهم من جديد، لأن سيدهم قام من بين الأموات، ورأوه صاعدًا إلى السماء. لقد امتلأوا مرة أخرى برجاء خاص لأن سيدهم قد دخل إلى المجد في السماء، تاركًا لهم الوعد بأنه سيأتي مرة أخرى ويعطيهم نصيبًا في انتصاره. فزرع الرب الرجاء مرة أخرى في قلوبهم أنهم في الوقت المحدد من الله سينالون الروح القدس الذي انسكب تأثيره الإلهي عليهم حتى يمتلئوا من قدرته. أصبحوا شجعان. ولم يعودوا يخجلون من رجائهم، بل أعلنوه في تبشير بطرس وسائر التلاميذ. لقد زارهم الروح القدس وأصبحوا الآن يعلنون بلا خوف للعالم الرب يسوع، "رجاء المجد". مترجم من الانجليزية.) (كولوسي 1: 27).

والحقيقة أن التاريخ يعيد نفسه. قصة ربنا هي نوع من تجربة كل شعبه. ما حدث للبكر، بدرجة أو بأخرى، يحدث لجميع أبناء الله. ولنا مثال ممتاز على ذلك في الجزء الأول من الإصحاح الخامس من رسالة رومية، الذي أخذ منه هذا المقطع. الآية الثالثة تذكر أحزاننا وعذاباتنا والصليب الذي نحمله. ويمضي قائلاً إنه بصبرنا وخبرتنا، ينشأ فينا الرجاء المبارك في الوقت المحدد. نتجدد بحياة قيامة ربنا ونترك وراءنا همومنا وأحزاننا. إنه يقيمنا من قبر مصيبتنا. ثم نختبر الافتقاد الإلهي للروح القدس ونستمتع بيوم العنصرة: "إن محبة الله انسكبت في قلوبنا بالروح القدس المعطى لنا". أعتقد أنك تعرف ما يعنيه هذا وتستمتع به الآن.

ونتيجة لزيارة الروح القدس هذه، يصبح رجاؤنا واضحًا وواثقًا، حتى نشهد بجرأة كاملة لرجائنا وللمبارك الذي هو جوهره. أتمنى أن تكون قد أثبتت بالفعل أنك لا تخجل من الإنجيل. إذا لم يكن الأمر كذلك، آمل أن تفعل ذلك. لقد زارنا إلهنا برحمته وأعطانا الروح القدس – هديته الخاصة لأبنائه. بفضل سكنى الروح القدس فينا، نعرف ونشعر بمحبة الله، والآن لم يعد بوسعنا إلا أن نخبر الآخرين عما كشفه لنا الرب. وهكذا، على نطاق صغير، قمنا بالفعل بتكرار جزء من التاريخ الكنيسة المبكرةفي تاريخنا الشخصي. وستجد أنه ليس في هذا فقط، بل في كل الأحوال، حياة المؤمن هي حياة المسيح المصغرة. إن الذي قال أولاً: "لنصنع الإنسان على صورتنا" (تكوين 1: 26)، لا يزال يتبع نموذج المسيح، جاعلاً الإنسان "خليقة جديدة" (كورنثوس الثانية 5: 17) على صورة ابنه.

والآن دعونا نلقي نظرة على بعض أسرار تجربتنا الروحية. إن المقطع الذي ذكرته أعلاه من الإصحاح الخامس من رسالة رومية يشبه خريطة صغيرة. الحياة الداخلية:

وليس هذا فقط، بل نفتخر أيضًا في الأحزان، عالمين أن من الحزن يأتي الصبر، ومن الصبر خبرة، ومن الخبرة رجاء، والرجاء لا يخيب، لأن محبة الله قد انسكبت في قلوبنا بالروح القدس المعطى لنا. نحن.

رومية 5: 3-5

هذا المقطع لا يمكن أن يفهمه إلا شعب الله الذي كتبه. بالحروف الكبيرةفي قلوبهم. قال الرسول: "من الضيق الصبر". وهذا ليس صحيحا في العالم المادي. عادة "من الحزن يأتي نفاد الصبر"، ونفاد الصبر لا يؤتي ثمار الخبرة و"الحمض"، ويتحول إلى اليأس. اسأل أي رجل دفن طفلاً عزيزًا عليه، أو فقد ثروته، أو عانى من آلام في جسده، وسيخبرك أن النتيجة الطبيعية للمعاناة هي أنها تنتج الغضب من الحياة، والتمرد على الله، والشك، وعدم الإيمان، والخطأ. العثور على، وكل أنواع الأشياء الشر. ولكن ما أروع التغيير الذي يحدث عندما يتجدد القلب بالروح القدس! عندها، وعندها فقط، "من الحزن يأتي الصبر".

من لا يبالي بشيء لا يستطيع الصبر. الملائكة لا تستطيع الصبر لأنها غير قادرة على المعاناة. لكي نتحلى بالصبر ونمارسه، يجب أن نختبر، ولا يمكن الحصول على قدر كبير من الصبر إلا من خلال قدر كبير من الاختبار. لقد سمعتم عن صبر أيوب. أين تعلمها: في قطعانه أم بين جماله أم وهو مع أولاده أثناء وليمة؟ لا، لقد تعلمها حقًا وهو جالس على الرماد ويخدش نفسه بالكسر، عندما كان قلبه مثقلًا بموت أبنائه. الصبر لؤلؤة لا يمكن العثور عليها إلا في أعماق المعاناة؛ وحدها النعمة تستطيع أن تجده هناك، وترفعه إلى السطح وتزين عنقه بالإيمان.

الصبر يمنحنا أيضًا اختبارًا شخصيًا لشخصية الله. بمعنى آخر، كلما زاد احتمالنا واختبرنا أمانة الله، كلما اقتنعنا بحبه وأدركنا حكمته. من لم يعاني من أي شيء قط قد يؤمن بقوة النعمة الداعمة، لكنه لم يختبرها قط. عليك أن تذهب إلى البحر لتعرف مهارة الربان الإلهي، وعليك أن تتحمل العاصفة قبل أن تعرف قوته على الرياح والأمواج. كيف يمكننا أن نرى يسوع بكل قوته إذا لم تكن هناك عاصفة ليهدئها؟ إن صبرنا يُنتج فينا خبرة لقاء الحق، والأمانة، والمحبة، وقوة إلهنا. نحن ننحني بالصبر ثم ننهض في تجربة الدعم السماوي المبهجة. ما هو ثراء العالم الذي يمكن مقارنته بثراء الخبرة الإنسانية المكتسبة نتيجة للمعاناة؟ الخبرة تعلم.

هذه مدرسة حقيقية لأبناء الله. لا أعتقد أننا نفهم أي شيء بشكل جيد بما فيه الكفاية دون عصا المعاناة. ولا شك أننا أعلم بما اختبرناه. يجب أن تحرق هذه الحقيقة فينا بحديد الاختبار الملتهب قبل أن تكون ذات فائدة لنا. بعد هذه التجربة، لا يمكن لأحد ولا شيء أن يخيفنا، لأن علامة الرب يسوع ستكون على قلوبنا. هكذا يعلم الصبر التجربة.

الأمر غير المعتاد هو أن الكتاب المقدس يقول بعد ذلك أن الخبرة تنتج الرجاء. وهذا ليس غريباً بمعنى الشك، إذ ليس هناك رجاء أكثر إشراقاً من رجاء المؤمن الذي يعرف بالتجربة أمانة الله ومحبته. ولكن ألا يبدو غريبًا أن هذا الحزن العظيم، وهذه الآلام التي لا تطاق، وهذه العقوبات المحملة بالألم، يجب أن تولد فينا أخيرًا هذا النور الساطع بشكل خاص، نجم الأمل هذا الصباح، رسول يوم المجد الأبدي؟ أيها الأحباء، الكيمياء الإلهية تنتج الذهب الخالص بأعجوبة من معدن كنا نظن أنه عديم القيمة!

يصنع الرب في نعمته مضجعًا لشعبه في بيدر الضيق، وهناك نجد الراحة مثل بوعز في سفر راعوث. إنه يعزف موسيقى الزئير المهدد لتيارات المعاناة. ومن زبد بحر الحزن يبعث روح الرجاء المشرق الذي "لا يخزي". ولذلك فإن المقطع الذي أخذ منه نصنا هو مقتطف مختار من الحياة الداخلية شخص روحي. وهذا جزء من سر حياتنا الروحية. يجب أن نقرأها بفهم روحي.

إن نصنا الرئيسي لهذا الأصحاح يصف ما لا يقل عن بيت الله وباب السماء. يمكنك رؤية هذا في معبد الثالوث الإلهي. اقرأ الآيتين الخامسة والسادسة من الإصحاح الخامس من رسالة رومية ولاحظ أن أقانيم الثالوث الإلهي الثلاثة مذكورة هناك:

لقد انسكبت محبة الله (الله الآب) في قلوبنا بالروح القدس المعطى لنا. لأن المسيح، ونحن بعد ضعفاء، مات في الوقت المحدد لأجل الفجار،

الثلاثة المباركة في واحد! يتطلب الأمر مشاركة ثلاثة أقانيم الرب لخلق مسيحي. إن الثالوث ضروري لتشجيع المسيحي، والثالوث ضروري لمواصلة عمل تكميل المسيحي. لكي نخلق في المسيحي رجاء المجد، لا بد من مشاركة الثلاثة: الله الآب والابن والروح القدس.

أنا دائمًا أحب الكتب المقدسة مثل هذه التي تقربنا جدًا من الثالوث. إنهم يجعلونني أرغب في تكريم الإله بكلمات الترنيمة:

المجد للآب والابن والروح القدس،

كما كان في البدء، كما يكون وكما سيكون إلى الأبد وإلى الأبد!

كم هو رائع أن تندفع إلى تقديم عبادة خاصة للإله الحقيقي الواحد، الواحد في ثلاثة أقانيم، وأن تشعر برغبة قلبك مع الاستعداد للقيام بذلك. بالإيمان نسجد مع جنود المفديين أمام العرش المجيد ونسجد للحي إلى الأبد. إننا نكرمه من كل قلوبنا عندما نفكر في وحدة الثالوث القدوس في خلاصنا! المحبة الإلهية وهبها لنا الآب، وظهرت في موت الابن، وانسكبت في قلوبنا بالروح القدس. يا له من شعور بالوحدة مع الله الثالوث! دعونا ننحني أمام جلالة يهوه المقدسة، وبينما نتأمل في النص، نسمح للروح القدس أن يعلمنا حقائقه، حتى نتمكن من خلال تعلم الحق من الدخول إلى هيكله.

يقول النص: "الرجاء لا يخيب، لأن محبة الله قد انسكبت في قلوبنا بالروح القدس المعطى لنا". وقد طور الرسول فكره حتى وصل إلى الرجاء، رجاء المجد. وبعد أن وصل إلى هذا الارتفاع، لم يستطع إلا أن يقول أي شيء عنه. وبعيدًا عن موضوعه الرئيسي، كما كان يفعل كثيرًا، قدم لنا بعض الجمل المضيئة عن رجاء المؤمن.

أولاً يشرح يقين رجائنا – أن "الرجاء لا يخيب". ويتابع ليصف سبب ثقتنا التي أرجو أن تستمتعوا بها اليوم، لأننا واثقون أننا لن نخيب أبدًا في رجائنا، لأن محبة الله قد انسكبت في قلوبنا بالروح القدس. ثم يكشف عن النتيجة التي نصل إليها عندما يكون لدينا رجاء قوي – ألا نخجل من إنجيل المسيح ونكون شهودًا للعالم.

يقين أملنا

بعض الناس ليس لديهم أمل، أو لديهم أمل يجب أن يخجلوا منه بحق. اسأل أولئك الذين ينكرون صحة الكتاب المقدس عن أملهم في المستقبل. سيجيبون: «سأموت مثل الكلب، وعندما أموت، ستأتي نهايتي». لو كان لدي مثل هذا الأمل المثير للشفقة، لما أعلنته بالتأكيد في جميع أنحاء العالم. ولا أفكر في جمع جمهور كبير والقول للناس: "أيها الأصدقاء، افرحوا معي، لأننا سنموت مثل القطط والكلاب". لن أعتبر هذا الأمل أبدًا سببًا للاحتفال.

اللاأدري لا يعرف شيئًا، ولذلك أعتقد أنه لا يأمل في شيء. وفي هذه الحالة، أنا أيضًا لا أرى أي سبب للبهجة. لو كان لدي مثل هذا الأمل فقط، فسأشعر بالخجل. أفضل أمل للكاثوليكي هو أنه عندما يموت، سيكون في نهاية المطاف بخير، ولكن ليس قبل أن يتحمل لهيب المطهر المطهر. لا أعرف سوى القليل عن هذا المكان، إذ لا أجد ذكرًا واحدًا له فيه الكتاب المقدس. ومع ذلك، فإن أولئك الذين يعرفونه جيدًا، لأنهم اخترعواه واحتفظوا بمفاتيحه، يصفونه بأنه مكان كئيب يجب أن يذهب إليه حتى الأساقفة والكرادلة العظماء. لقد سمعت بنفسي دعوات لأعضاء الكنيسة المؤمنين للصلاة من أجل الراحة الأبدية لروح كاردينال مشهور؛ إذا كان هذا هو مصير أهل الكنيسة الكرام فأين سيذهبون؟ الناس العاديين؟ وليس هناك تفوق كبير في هذا الأمل. لا أعتقد أنني سأجمع الناس معًا لأقول: "افرحوا معي، لأننا عندما نموت سنذهب جميعًا إلى المطهر". لن يروا أي سبب محدد للفرح. ولا أعتقد أنني سأتحدث عنه كثيرًا، وإذا سألني أحد عنه، سأحاول تجنب السؤال وأقول إنه سر عميق ومن الأفضل تركه لرجال الدين.

ومع ذلك، فإننا لا نخجل من أملنا. ونؤمن أن المسيحيين الغائبين عن الجسد هم مع الرب (2 كورنثوس 5: 8). نحن ننتظر مدينة مبنية على أساس متين، ويكون الله نفسه هو مهندسها وبانيها الرئيسي (عبرانيين 11: 10). ولا نخجل من رجاء المجد والخلود والحياة الأبدية.

نحن لا نخجل من موضوع أملنا

علاوة على ذلك، نحن لا نخجل من موضوع أملنا. نحن لا نعتقد أن الجنة تمثل الملذات الجسدية غير المحتشمة. نحن لا نؤمن بجنة إسلامية مليئة بالملذات الحسية، وإلا فإننا قد نخجل أيضاً من أملنا. مهما كانت الصور التي نستخدمها، فإن السماء هي سعادة نقية ومقدسة وروحية ورائعة. ولم يكن النبي الكذاب يعتبر هذا الطعم كافيا لأتباعه. ولكن رجاؤنا هو أن يأتي ربنا مرة ثانية مع جميع ملائكته القديسين، "وحينئذ يشرق الصديقون كالشمس في ملكوت أبيهم" (متى 13: 43). ونؤمن أننا إذا متنا قبل هذا الوقت، فإننا سنستريح في يسوع ونبارك معه. "اليوم تكون معي في الفردوس" (لوقا 23: 43) – ليس فقط من أجل اللص، بل من أجلنا جميعًا الذين ائتمنوا روحنا على المخلص المصلوب. ونحن نتطلع إلى القيامة المجيدة في مجيئه الثاني. وعندما ينزل من السماء بهتاف، بصوت رئيس الملائكة وصوت بوق الله، فحينئذٍ ستعود أرواحنا إلى أجسادنا، وسنعيش مع المسيح كأشخاص كاملين ومتجددين. ونحن نؤمن ومقتنعون أننا من ذلك اليوم سنكون معه إلى الأبد. سوف يمنحنا الحق في أن نشاركه في عرشه وتاجه وسمائه - إلى أبد الآبدين! كلما تحدثنا أكثر عن البركة الموعود بها، كلما شعرنا أننا لا نستطيع أن نخجل من رجاء المجد هذا.

إن المكافأة النهائية للإيمان، والمكافأة النهائية لحياة البر، هي تلك التي نبتهج بها. رجاؤنا المجيد يشمل النقاوة والكمال: التحرر من كل خطيئة وامتلاك كل الفضائل. أملنا هو أن نكون مثل ربنا الكامل وأن نكون مع يسوع حيث يرى مجده. وقد تحقق رجاؤنا في هذا الوعد: "لأني حي وأنتم ستحيون" (يوحنا 14: 19). لن نكون موجودين فحسب، بل سنعيش، وهذا مستوى أعلى مختلف تمامًا. وستكون حياتنا حياة الله في أرواحنا إلى أبد الآبدين. ونحن لا نخجل من هذا الأمل. ونحن نسعى جاهدين لتحقيق ذلك.

نحن لا نخجل من أساس أملنا

رجاؤنا يرتكز على وعود الله الرسمية، التي قطعها لنا من خلال أنبيائه ورسله، وأكدها في شخص ابنه الحبيب وعمله. والآن بعد أن مات يسوع المسيح وقام من بين الأموات، فإننا، متحدين معه بالإيمان، واثقون من أننا سنقوم من بين الأموات ونعيش معه. إن قيامة المسيح هي تأكيد لنا أننا سنقوم، ودخوله إلى المجد هو ضمان تمجيدنا، لأننا أصبحنا واحدًا معه بقصد الله ونعمته.

لقد وقعنا جميعًا مع آدم، لأن البشرية كلها ولدت فيه. وبنفس الطريقة سوف نقوم ونملك مع المسيح لأننا الآن نثبت فيه. الله ليس إله الأموات، بل إله الأحياء؛ إنه إله إبراهيم وإسحاق ويعقوب، ولهذا السبب لا يزال هؤلاء الرجال على قيد الحياة. ونؤمن بنفس الشيء عن جميع الذين ماتوا في الإيمان: أنهم لم ينقطعوا عن الوجود، بل جميعهم أحياء فيه. ورجاؤنا لا يرتكز على منطق قد يثبت بشكل غامض خلود الروح والمكافأة المستقبلية للأبرار. بل على العكس، رجاؤنا مبني على كلمة الله التي تعلن بوضوح ووضوح حقيقة الحياة الأبدية، ولا تترك مجالاً للشك. إذا كان الكتاب المقدس كذبة، فيجب علينا أن نتخلى عن رجاءنا؛ ولكن بما أننا لم نتبع "خرافات ماكرة" (2 بطرس 1: 16)، بل قبلنا شهادة شهود عيان أمناء على قيامة ربنا وصعوده، فإننا نؤمن بالكتب المقدسة ولا نخجل من رجائنا. ما وعد به الله هو حق، وما فعله الله يؤكده تمامًا. ولذلك ليس لدينا أي خوف.

نحن لا نخجل من أن لدينا أمل

قد يقول لنا أحدهم بابتسامة متكلفة: "إذاً أنت تتوقع أن تكون في المجد، أليس كذلك؟" وجوابنا هو: نعم نتوقع ذلك، ولا نخجل من قبول اتهامك الضعيف، لأن ثقتنا مبنية على أسس متينة. إن توقعاتنا لا تقوم ببساطة على ادعاء فخور باستحقاقنا الشخصي، بل على وعود الله الأمين. ولنتذكر بعضا من هذه الوعود. وقال: "من يؤمن بي فله الحياة الأبدية" (يوحنا 6: 47). نحن نؤمن به حقًا، ولذلك نعرف أن لنا حياة أبدية. وأعلن في كلمته أن "الذين بررهم مجدهم أيضاً" (رومية 30:8). نحن مُبررون بالإيمان؛ لذلك سوف نتمجد. رجاؤنا لا يعتمد على المشاعر وحدها، بل على حقيقة أن الله وعد بالحياة الأبدية لأولئك الذين يؤمنون بابنه يسوع المسيح. سمعنا ربنا يصلي: “أيها الآب! الذين أعطيتني أريدهم أن يكونوا معي حيث أكون أنا، ليروا مجدي" (يوحنا 17: 24). نحن نؤمن أن الآب أعطانا ليسوع لأننا وضعنا ثقتنا فيه، والإيمان هو العلامة الأكيدة والرمز للاختيار الإلهي. لذلك، بما أننا للمسيح، نتوقع أن نكون معه حيث هو.

ونقرأ أيضًا في كلمة الرب: "لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية" (يوحنا 3: 16)؛ لذلك نتمسك بهذا الوعد ونعلم أن لنا حياة أبدية. هذه حجة منطقية جدا. ما لم يكن من الخطأ أن الله قال إن المؤمن سيعيش إلى الأبد، فنحن لسنا تحت أي خطأ في توقع الحياة الأبدية. ومع ذلك، فإن كلمة الله هي الأصدق، ونحن لا نخجل من التمسك بكل عبارة تنشأ عنها بشكل عادل. نجرؤ على الإيمان بأن الله سوف يحفظ كلمته لنا ولجميع المؤمنين الآخرين.

نحن لا نخجل من يقين أملنا

إضافة إلى هذا أيها الأحباء، فإننا لا نخجل من اليقين المطلق بأن رجاءنا سيتحقق. نحن نؤمن أنه إذا تبررنا حقًا بالإيمان ولدينا سلام مع الله، فسيكون لدينا رجاء المجد الذي لن يخذلنا في النهاية أو في الطريق إلى النهاية. لا نعتقد أنه من الممكن أن نترك أو نترك، أو أن نسقط من نعمة الله: "لأنه (هو) نفسه قال: "لا أتركك ولا أتركك" (عبرانيين 13: 5). لا نتوقع أن نترك لأنفسنا، مما يعني هلاكنا الأكيد والأكيد، ولكننا نتوقع أن الذي بدأ عملاً صالحًا فينا سيكمله إلى يوم المسيح (فيلبي 1: 6). ونحن واثقون أن الذي خلق فينا هذا الرجاء سوف يبرر هذا الرجاء بتحقيقه في الوقت المحدد. سوف يبقينا طوال حياة طويلة، إذا كانت لدينا حياة طويلة لنعيشها، فسوف يبقي لنا أملًا حيًا عندما نكون الوقت سوف يأتييموت، وسيذكر حتى ترابنا ورمادنا عندما يكونان مختبئين في القبر. "من سيفصلنا... عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا؟" (رومية 8: 35، 39). فقد ورد في الكتاب: "من آمن واعتمد خلص" (مرقس 16: 16). هذا هو بالضبط كيف سيكون. أولئك الذين يؤمنون "لن يهلكوا في طريقهم" (مزمور 2: 12)، أو في الطريق. ألم يقل الله: "وأجعل مخافتي في قلوبهم فلا يحيدون عني" (إرميا 32: 40)؟ لن يدع أولاده يتعثرون ويسقطون. يقول: "وأنا أعطيها (خرافي) حياة أبدية ولن تهلك إلى الأبد؛ ولا يخطفهم أحد من يدي" (يوحنا 10: 28). لن ننخدع أبدًا إذا وثقنا بيسوع تمامًا. لن يستطيع أحد أن يقول: “لقد وثقت أن السيد المسيح يحفظني، لكنه لم يحفظني. لقد اعتمدت على يسوع ليحفظ حياتي الروحية، لكنه لم يحفظني”. أبداً. ولن نخجل من أملنا.

سبب هذه الثقة

لقد عرّفتك على الضمان الذي يمنح المؤمنين، وخاصةً المؤمنين المجربين وذوي الخبرة، الرجاء الكامل "الذي لا يخزى". هدفي الثاني هو التركيز على سبب هذه الثقة. ولماذا يفرح به المؤمنون الذين لهم رجاء صالح؟

محبة الله

وأحد الركائز الأساسية لهذا الرجاء هي محبة الله. أتوقع أنه في يوم من الأيام سأجلس بين الملائكة وأرى وجه حبيبي. أتوقع هذا ليس لأنني مميز أو أنني حققت ذلك من خلال أعمال خاصة، ولكن ببساطة بسبب محبة الله اللامحدودة. أنا لا أثق في حبي لله، بل في محبة الله لي فقط. نحن نثق به لأنه يحبنا. نحن واثقون من أنه سيحقق رجائنا لأنه يحبنا كثيرًا لدرجة أنه لن يخذلنا.

كل آمالنا تنبع من محبة الله وتعتمد على محبة الله. لولا محبة الآب، لما كان عهد النعمة موجوداً.

ولولا محبته اللامحدودة لما قدمت ذبيحة كفارة. فلو لم يُظهِر محبته بالعمل، لما أعطانا الروح القدس الحياة وجددنا. لولا محبته التي لا تنقطع، لتلاشى سريعًا كل الأشياء الصالحة التي كانت فينا. ولولا محبته القديرة التي لا تنضب والتي لا حدود لها، لما كنا نأمل أبدًا أن نرى وجه الملك بكل مجده في أرض بعيدة. إنه يحبنا ولذلك يرشدنا ويغذينا ويثبتنا إلى الأبد. ألا تصدق ذلك من كل قلبك؟ لو كان من الممكن أن يتوقف هذا الحب ولو للحظة، لو توقف عن دعمك للحظة، ماذا سيحدث لك؟ إن محبة الله هي السبب الرئيسي لرجائنا فيه.

عزيزي المؤمن، لاحظ أن السبب الحقيقي لثقتنا هو أن "محبة الله قد انسكبت في قلوبنا بالروح القدس". الروح القدس يسكن في قلب كل مؤمن، ويقوم بالعديد من أعمال النعمة. وفوق كل شيء، فهو يسكب محبة الله في القلوب التي يسكن فيها. دعني أوضح لك هذا بمثال. تخيل أنه تم وضع صندوق مزخرف غني بالبخور الثمين في الغرفة. هذا العطر الرائع مخبأ في علبة. هذه رائحة رائعة، لكن لم يستنشق أحد رائحتها من قبل. إن محبة الله التي تتبادر إلى قلب المؤمن مثل هذا العطر النادر؛ لا يمكن الاستمتاع به حتى يتم سكبه. يأخذ الروح القدس هذا الصندوق ويفتحه، فيخرج منه عطر المحبة الإلهية ويملأ المؤمن بالكامل. وهذا الحب يتغلغل ويتخلل ويدخل ويملأ كيانه كله. عندما تطلق الورود رائحتها، يملأ العطر اللطيف الغرفة بأكملها. وهكذا عندما يتأمل المؤمن الصادق في محبة الله، ويدعو الروح القدس إلى مساعدته في ذلك، فإن هذه الأفكار الجميلة تملأ عقله وذاكرته وخياله وتفكيره وعواطفه. إن محبة الله شاملة لدرجة أنها لا يمكن أن تقتصر على عاطفة واحدة، كما أنه من المستحيل أن تحتوي رائحة البخور في مساحة ضيقة معينة.

علاوة على ذلك، كما أن العطر يبهج حاسة الشم، فإن محبة الله المنسكبة بقوة الروح القدس، تغمر عواطفنا بإحساس نعمة خارق للطبيعة. كل ثياب رب المحبة تفوح بالمر والعود والسنخة (مزمور 44: 9). ما الذي يمكن مقارنته بمحبة الله؟ حقيقة أن الله الأبدي وغير المحدود أحب البشرية جمعاء، وأن محبة الآب السماوي قوية جدًا لدرجة أنه بذل ابنه ليموت، هي حقيقة تفاجئ على الفور وتجلب الفرح. هذا هو الجذر الذي تنمو منه زهرة الفرح الكامل. هذا قصر من العاج يفرح به كل ساكن. يمكنك أن تتأمل في هذا الحب حتى يتمسك بك ويسيطر عليك؛ حتى تصير نفسك مثل "مركبات العظماء" (نش 6: 12) قبل أن تعرفها.

رائحة البخور العطرة لا تشبع الهواء وتجلب السرور لكل من في الغرفة فحسب، بل تبقى هناك أيضًا. يمكنك إخراج البخور من الغرفة، لكن الرائحة الطيبة ستبقى كما كانت لساعات طويلة. يبدو أن بعض الروائح تبقى إلى الأبد. ربما تكون قد فتحت درج خزانة ملابسك بالأمس ولاحظت رائحة الخزامى الرائعة، لكنك لم تضع كيسًا هناك منذ العام الماضي. تبقى الرائحة. بضع قطرات من العطر النقي ستملأ غرفة كبيرة برائحته، وتبقى لفترة طويلة بعد إغلاق الزجاجة بإحكام.

عندما تدخل محبة الله إلى القلب ويسكبها الروح القدس، وهو المعلم العظيم في فن نشر المحبة، فإنها تبقى في القلب إلى الأبد. كل شيء قد ينتهي، لكن الحب يبقى. قد ننسى محبة الله للحظة وسط كل شؤون هذا العالم، ولكن بمجرد أن يهدأ الضغط سنعود إلى سلامنا. إن رائحة المحبة الإلهية الطيبة تتغلب على رائحة الخطية الكريهة، ولا تفارق القلب الذي عرف متعه الرائعة.

اسمحوا لي بإجراء مقارنة أخرى. إن محبة الله التي يسكبها الروح القدس في القلب هي مثل سحابة ممطرة سوداء تفيض بالبركات، تمطر قطرات فضية لا تعد ولا تحصى لتخصب كل مكان تسقط فيه. تمتص النباتات المتدلية الرطوبة الواهبة للحياة وتنتصب وتبتهج بالنهضة المرسلة من السماء. وبعد مرور بعض الوقت، في المكان الذي سقط فيه المطر، يبدأ بخار لطيف في الارتفاع، ويصعد إلى السماء ويشكل سحبًا جديدة. وبنفس الطريقة تنسكب محبة الله في قلوبنا وتشبع طبيعتنا حتى تسكر بها أرواحنا. ثم تنتج هذه الحياة الجديدة زهور الفرح وثمار القداسة. وبعد ذلك، يرتفع تسبيحنا الممتن مثل البخور المحترق على مذبح الرب في الهيكل. فالحب ينسكب فينا وينتج حباً متبادلاً في قلوبنا.

الآن دعونا نترك هذه المقارنات. إن انسكاب محبة الله بكثرة في قلوبنا بالروح القدس يعني أنه يمنحنا إحساسًا خاصًا بالامتنان وقبول هذا الحب الإلهي. لقد سمعنا عنه وآمننا به وفكرنا فيه. وفي النهاية نحن مفتونون بعظمتها. "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد" (يوحنا 3: 16). مثل هذا الحب لا يمكن قياسه بأي شيء. إنه يأسرنا تمامًا؛ نحن مليئون بالعجب والإعجاب. نحن مندهشون من عظمتها، وتفردها، واختلافها، ولا حدود لها. ويصب في قلوبنا.

ثم نبدأ حقًا في قبول محبته. ونحن نصرخ قائلين: "لقد أحبني؛ لقد أحبني". لقد بذل نفسه من أجلي". نبدأ في الشعور بأن محبة الله لم تكن فقط محبة للناس بشكل عام، ولكنها أيضًا محبة لنا بشكل خاص، وهذا ما يوقفنا عن العمل. وإيمانًا بهذا الحب الخاص لنا، نحن على استعداد للرقص بفرح. يرى الإيمان أن هذا صحيح، ومن ثم نريد "أن نسبحه بصنوج عالية" (مزمور 150: 5). وبالطبع فإن هذا بدوره يتبعه عطاء الحب الذي يجب أن يشعر به قلب الإنسان. "لنحبه لأنه أحبنا أولاً" (1يوحنا 4: 19). لقد شككنا ذات مرة في محبته لنا، لكن الآن لم يعد بإمكاننا الاستسلام لمثل هذه الشكوك.

إذا سُئلنا ثلاث مرات، مثل بطرس، "هل تحبني؟" (يوحنا 21: 15)، كنا نجيب بكل تواضع، ولكن بمشاعر عميقة: "يا رب! أنت تعرف كل شيء؛ أنت تعلم أني أحبك" (الآية 17). "يا رب، لا أستطيع العيش بدون محبتك. أفضل ألف مرة أن أتمنى لو أنني لم أولد قط على ألا أحبك. على الرغم من أنني لا أحبك كما ينبغي، وقلبي يرغب في المزيد من الحب لك، إلا أنني أحبك، ليس فقط بالكلمات، ولكن أيضًا بالأفعال. أنت تعلم أن الأمر كذلك، وسأكون آثمًا على ضميري إذا إنكرته.» هذا هو ما يعنيه أن تنسكب محبة الله في قلبك بالروح القدس الذي أعطاه لك. وهو أن تعرفها، وتستمتع بها، وتقبلها، وتبتهج بها، وتتأثر بها إلهيًا. نرجو أن لا يترك هذا العطر اللطيف أعماق روحك أبدًا!

لقد مات المسيح من أجل الأشرار

بعد ذلك، أريدكم أن تلاحظوا تفصيلًا سارًا بشكل خاص، والذي صدم الرسول بولس باعتباره رائعًا بشكل مدهش. أخبرنا عن أكثر ما أثر فيه. وقال: "لأنه ونحن بعد ضعفاء مات المسيح في الوقت المحدد لأجل الفجار" (رومية 5: 6). هناك تفصيل آخر مهم يجب أن نفكر فيه وهو أن الله بذل ابنه ليموت من أجل الأشرار. إن حقيقة أن الله أحب أولئك الذين أحبوه، وأن الله أحب شعبه المتجدد الذي يسعى إلى القداسة، هي حقيقة جميلة، ولكن الأهم من ذلك كله هو فكرة أنه أحبنا عندما لم يكن هناك شيء صالح على الإطلاق فينا. لقد أحبنا حتى قبل إنشاء العالم. لقد رأى أننا قد سقطنا وهلكنا، لكنه أحبنا كثيرًا لدرجة أنه اختار أن يرسل ابنه ليموت من أجلنا. لم يأتِ يسوع لأننا كنا صالحين، بل كنا أشرارًا. لقد بذل نفسه لا من أجل برنا، بل من أجل خطايانا. ما الذي دفع الله البار إلى التصرف بدافع المحبة؟ ولم يكن تفوق خليقته البشرية هو الذي كان موجودًا بالفعل في ذلك الوقت أو كان سيتحقق في المستقبل. لقد كان ذلك ببساطة فضل إله المحبة. المحبة ولدت من الله نفسه. لقد كانت عظيمة جدًا في قلب الله

لقد رآنا وقد دمرنا السقوط،

ومع ذلك، فهو أحبنا مهما حدث.

لقد أحبنا عندما كرهناه؛ لقد أحبنا عندما قاومناه، عندما لعنناه، عندما اضطهدنا شعبه وجدفنا على طرقه. كم هو ممتاز! ليثبت الروح القدس هذا الحق في قلوبنا ويجعلنا نشعر بقوته! لا أستطيع حتى أن أعبر عن عمق محبة الله لك، ناهيك عن أن أسكبها فيك، لكن الروح القدس يستطيع أن يفعل ذلك، وحينها ستجد نفسك مفتونًا للغاية، ومتواضعًا للغاية، ومع ذلك مملوءًا بالحمد لله. الله العالي!

لذلك لم يكتف الرسول بمجرد تذكيرنا بمحبة الله الفائقة لنا. كما أنه لا يريد أن ننسى أن المسيح مات من أجلنا. أيها الأحباء، إن حقيقة أن المسيح أحبنا في السماء أمر رائع في حد ذاته، ولكن ما هو أكثر روعة أنه نزل بعد ذلك إلى الأرض وولد في بيت لحم. لقد كان أمرًا رائعًا أنه عاش حياة طاعة من أجلنا، لكن موته كان ذروة تضحية الحب، قمة جبل الحب.

بعض المعالم السياحية في العالم تثير إعجابنا بشكل خاص عندما نراها لأول مرة. نحن مهتمون برؤيتهم مرة أخرى، ولكن بعد ذلك يصبحون عاديين. إن ذبيحة المسيح على الصليب تفوق الفهم البشري؛ كلما عرفنا عنه أكثر، كلما اندهشنا أكثر. بالنسبة للمؤمن الذي خلص منذ ألفي عام، فإن تضحية الجلجثة هي معجزة أعظم مما كانت عليه عندما علم بها لأول مرة. إن حقيقة أن الله نفسه نزل إلى الأرض، وصار إنسانًا، ومات بهذه الطبيعة موت مجرم، معروضًا على خشبة الإعدام، لكي يخلصنا، نحن أعداءه، هو أمر لا يمكن تصديقه لو كان الأمر كذلك. أخبرنا من هو أقل سلطانا من الله. إنها معجزة كاملة، وإذا سمحت لها بالسيطرة عليك، وإذا سمحت لمحبة الله أن تنسكب في قلبك بالروح القدس، فستشعر أنه بالمقارنة لا يوجد شيء يستحق المعرفة أو الإيمان ، أو يستحق التكريم. لا شيء يمكن مقارنته باهتمامنا بصليب المسيح. يمكننا أن ندرس العديد من مجالات العلوم المختلفة، لكن معرفة المخلص المصلوب ستظل أعظم العلوم.

المسيح سيخلصنا بحياته

ثم يقول الرسول أنه الآن وقد تصالحنا مع الله، فإن الرب سيحبنا إلى الأبد. لقد قالها بهذه الطريقة: إذا كان الله قد أحبنا عندما كنا أعداءه، فمن المؤكد أنه سيستمر في محبتنا الآن بعد أن أصبحنا أصدقاء له. إذا مات يسوع من أجلنا عندما كنا متمردين، فلن يحرمنا من أي شيء الآن وقد صنع الله معنا السلام. إذا صالحنا بموته، فإنه يستطيع بالتأكيد أن يخلصنا بحياته (رومية 5: 10). إذا مات للتوفيق بين الأعداء، فإنه بالتأكيد سيحفظ المتصالحين.

هل ترى الصورة كاملة كاملة؟ لدينا أسباب كثيرة للحفاظ على أملنا المجيد، حتى لا نخجل منه. عندما يجعلنا الله العظيم نفسه نشعر بعظمة محبته الفائقة، فإننا نطرد كل شك وخوف. بناءً على طبيعة محبته التي رأيناها في الماضي، نستنتج أنه لا يمكن أن يتخلى عنا في المستقبل. كيف يمكن أن يموت من أجلنا ثم يتخلى عنا؟ هل من الممكن أن يسفك دم قلبه من أجل فدائنا ويتركنا نهلك؟ هل يستطيع يسوع وهو يلبس ثوبه القرمزي؟ التضحية الخاصةالكفارة بالموت، ليكشف لنا عن نفسه ما لم يعلنه للعالم، وبعد كل هذا يقول لنا: "اذهبوا عني يا ملاعين" (متى 25: 41)؟ هذا مستحيل! هو لا يتغير. إن حجر الأساس لقوس رجائنا هو محبة يسوع المسيح التي لا تنكسر، الذي "هو هو أمساً واليوم وإلى الأبد" (عبرانيين 13: 8). لقد سكب الروح القدس محبة الله في المسيح يسوع في قلوبنا بطريقة تجعلنا واثقين تمامًا أنه لا شيء يمكن أن يفصلنا عنه. وإلى أن ننفصل عنه، يبقى رجائنا في المجد ثابتًا مثل عرش الأبدية.

ويذكرنا الرسول أيضًا أننا "لقد نلنا الآن المصالحة" (رومية 5: 11). الآن نشعر بالفعل أننا واحد مع الله. من خلال ذبيحة الرب يسوع لنا سلام مع الله. نحن نحبه، وتوقفت مشاحناتنا معه. نستمتع به، ونجتهد في تمجيده. وهذا الشعور الرائع بالمصالحة هو ضمان كافٍ للنعمة والمجد. إن رجاء المجد يحترق في المصباح الذهبي للقلب المتصالح مع الله يسوع المسيح. وبما أننا الآن في انسجام تام مع الله، ولا نسعى إلا أن نكون كما يشاء ونفعل ما يشاء، فإننا نمتلك في داخلنا باكورة السماء، فجر اليوم الكامل. النعمة هي المجد الذي لم يزهر بعد. إن العيش في وئام مع الله هو بذرة القداسة الكاملة والسعادة الكاملة. عندما نكون تحت قوة القداسة، عندما لا يكون هناك شيء فينا نستمر في التمسك به، عالمين أنه يتعارض مع أفكار ربنا القدوس، عندها يمكننا أن نكون متأكدين من أنه قبلنا، وأن لنا ربه. الحياة وسوف ندخل في النهاية إلى مجده. إن الذي جعل أعداءه أصدقاء مخلصين لن يسمح لهذا العمل الصالح أن يفسد، ولن يبطل غرضه المقدس. إن سرورنا الحاضر بالله هو ضمان فرحنا الذي لا نهاية له فيه. لذلك نحن لا نخجل من رجائنا.

الروح القدس يعمل فينا

فكرة أخرى حول هذا الموضوع. يرجى الدفع انتباه خاصإذ لا يقتصر الرسول على ذكر محبة الله وانسكابها في قلوبنا فحسب، بل يذكر أيضًا الشخص الإلهي الذي به تمت هذه المحبة. لقد تم انسكاب محبة الله في قلوبنا بالروح القدس المعطى لنا. وهذا لا يمكن أن يتم إلا بالروح القدس. هل يمكن أن تُخضعك محبة الله نتيجة لتأثير الشيطان؟ هل يمكن أن تُخضع وتبتهج بمحبة الله من خلال قوة طبيعتك البشرية الساقطة؟ أحكم لنفسك! يمكن للأشخاص الذين شعروا بمحبة الله تتدفق في قلوبهم أن يقولوا دون أدنى شك: "إنه إصبع الله، لقد فعل الروح القدس هذا في". وحده الروح القدس يستطيع أن يفعل هذا. قد يقول البعض: "الحمد لله أنه أتيحت لي فرصة سماع عظة مؤثرة!" نعم، قد يكون هذا هو الحال، ولكنك قد لا تشعر بمحبة الله في قلبك. يمكن للوعاظ أن يسكبوا المحبة من خلال الوعظ، لكنهم لا يستطيعون أن يسكبوها في قلوب البشر. يجب أن تخضع الطبيعة الداخلية لتأثير أعلى من الخطابة البشرية.

ربما كنت وحدك في غرفتك أو تمشي على جانب الطريق عندما دخل عطر الحب العذب إلى قلبك. يا حب الله! محبة الآب العجيبة التي لا تُقاس ولا تُدرك! آه، كم هو رائع أن نشعر بهذا الحب كثيرًا لدرجة أن روحنا نفسها سوف تشتعل بنار جديدة، وتشتعل طبيعتنا الخالية من الحب بالحب للحبيب العظيم الذي يحب أرواح الناس! ومن يستطيع أن يصنع مثل هذه المعجزة إلا الروح القدس؟ وكيف قبلنا الروح القدس، إن لم يكن بعطية الله، الذي عطاياه ودعوته "لا ترجع" (رومية 11: 29)؟ إن الله لا يعطي ثم يأخذ؛ عطاياه لنا إلى الأبد. إذا كنت قد أعطيت الروح القدس، أليس هو ضمان محبة الله؟

أليس كذلك العهد الجديدألا تصفه بأنه الوديعة وعربون ميراثنا؟ أليست الوديعة ضمانة لتحقق كافة الشروط الأخرى؟ هل سيضع الروح القدس ختمه على وثيقة سيتبين لاحقًا أنها خاطئة وتفشل في تحقيق الغرض منها؟ أبداً! فإن كان الروح القدس ساكنًا فيك، فهو عربون الفرح الأبدي. عندما يأتي سكناه الإلهي بالنعمة، يتبعه المجد. عندما يأتي الروح القدس إلى الإنسان، فإنه يأتي ليصنع لنفسه مسكنًا. وسيبقى فينا حتى نختطف إلى العوالم العليا لنرى وجه ربنا إلى الأبد.

نتيجة أملنا الأكيد

وهذا الرجاء الأكيد ينتج فرحًا داخليًا. إن الرجل الذي يعرف أن رجائه في المجد لن يخذله أبداً بسبب محبة الله العظيمة التي ذاقها سوف يسمع الموسيقى في الليل. سوف تغني الجبال والتلال أينما ذهب. سوف يفرح "ويفتخر على رجاء مجد الله" (رومية 5: 2)، خاصة في أوقات الضيق. في كثير من الأحيان، في لحظات المعاناة الكبرى يمكن للإنسان أن يشعر حقًا بأعمق التعزية، لأن محبة الله ستنكشف بطريقة خاصة في قلبه بالروح القدس، الذي اسمه "المعزي" (يوحنا 14: 16). . حينئذ سيعرف أن قضيب التأديب قد غمس في الرحمة، وأن خسائره أُرسلت في محبة أبوية، وأن آلامه ومعاناته قد قُدِّمت بقصد صالح. في معاناتنا، لا يفعل الله بنا شيئًا لا نرغب فيه لأنفسنا إذا كنا حكماء ومحبين مثل الله. صديقي العزيز، أنت لا تحتاج إلى الذهب لتجعلك سعيداً؛ أنت لا تحتاج حتى إلى الصحة لتجعلك سعيدًا. إذا كنت تعرف وتشعر بالحب الإلهي، فسوف تتدفق عليك مصادر المتعة - وسوف تحضر مأدبة من السعادة الخاصة.

فرحنا الداخلي يحمل معه نعمة الجرأة المقدسة في إعلان رجائنا. لا يظهر المسيحيون في كثير من الأحيان فرح رجائهم لغير المؤمنين. نحن لا نرتدي أفضل زي لدينا، ولا نتحدث بما فيه الكفاية عن فرحة كوننا في خدمة الرب، ولا نتحدث بما فيه الكفاية عن الأجر الذي سيدفعه ربنا في نهاية اليوم. نبقى صامتين وكأننا نخجل من أملنا. حتى أننا نشكو من مصاعب الحياة المختلفة، عندما يكون لدينا سبب لنكون أكثر من ذلك الناس سعداءعلى أرض الله. أعتقد أن السبب في ذلك هو أننا نادرًا ما نختبر انسكاب محبة الله في قلوبنا. لو كان فينا رائحة محبة الله لشمها من حولنا. عندما تمر بالقرب من مصنع للعطور، تلاحظ على الفور رائحة طيبة. ليذوق غير المؤمنين رائحة رجائنا البهيج. دعونا نتحدث عن هذا بشكل خاص لأولئك الذين يسخرون منا أكثر من غيرهم، لأنني أعلم من تجربتي الخاصة أن بعضهم من المرجح أن يتغير بسرعة أكبر من غيرهم.

لقد كتب أحد المهتدين مرات عديدة إلى صديقه غير المؤمن، ليخبره عن تغييره العظيم وفرحه الجديد، وقد وضع هذا الصديق الرسالة جانبًا بابتسامة أو مزحة. ولكن بعد أن فكر في الأمر، قال في نفسه بعد فترة: ربما يكون في هذا شيء. أنا غريب عن الفرح الذي يتحدث عنه صديقي، وأحتاج بالتأكيد إلى كل الفرح الذي يمكنني الحصول عليه، فأنا مكتئب بما فيه الكفاية. دعني أخبرك أنه ليس كل غير المؤمنين أغبياء كما يظن البعض. إنهم يدركون المشكلة الموجودة في قلوبهم ويتوقون إلى معرفة شيء أفضل مما يمكن أن يقدمه لهم هذا العالم الفارغ. لذلك غالبًا ما يحدث أنه بمجرد أن يعرفوا ما هو جيد، فإنهم يقبلونه على الفور. حتى لو لم يكونوا جائعين إلى الله، فأنا لا أعرف طريقة أفضل لجعل الشخص يرغب في الطعام من أن يبدأ في تناول الطعام بنفسه. سوف يشعر المراقب بسيلان فمه ويشعر فجأة بالشهية.

في المثل الابن الضالوأمر الخدم بإحضار أفضل الملابس والملابس الابن الاصغر، وضع الخاتم في إصبعه والحذاء في قدميه. لكن الأب لم يطلب منهم إجبار ابنه على الأكل. وقال: "لنأكل ونفرح" (لوقا 15: 23). كان يعلم أنه عندما يرى ابنه الجائع الآخرين يتناولون الطعام، فإنه هو نفسه سيبدأ في الأكل. عندما يأكل أولئك الذين هم من عائلة الله ويشربون في شركة بهيجة ويفرحون مع الرب، ويأكلون في المحبة الإلهية، فإن الأخ الفقير الجائع سوف يميل إلى الانضمام إليكم وسيتم تشجيعه على القيام بذلك.

نرجو أن نتمتع بالتقوى الحقيقية كثيرًا حتى لا نخجل منها أو نشعر بالخجل بسببها. فتعالوا إذن يا جميع الذين عندهم رجاء المجد، وليرى الجميع أنكم لا تخجلون بهذا الرجاء. كن طعمًا لمن لا يعرفون فرح محبة الله. وبعبارة أخرى، دع الملاحظات اللطيفة الخاصة بك حياة سعيدةجذب الناس إلى يسوع! ليمنحكم الرب أن تنشروا المحبة التي سكبها في قلوبكم، وليملأ العطر العطر في قلوبكم بيوتكم وأماكن عملكم وشركاتكم وكل حياتكم بالرائحة!

هنا يتحدث الرسول عن الحياة بالإيمان، حتى بعد أن كثر كلامه في مدح الإيمان والأعمال المهينة، لا نصبح مهملين. فإن كان الإيمان قد بررنا فلا نخطئ في ما بعد، بل "لدينا سلام مع الله"من خلال الحياة التي ترضيه. كيف سيحدث هذا؟ "بربنا يسوع المسيح". الذي بررنا عندما كنا خطاة يعيننا ويحفظ في بره. لأنه من خلاله "لقد وصلنا إلى تلك النعمة". إذا أحضر أولئك الذين كانوا بعيدين، فبالأولى سيبقي أولئك الموجودين بالقرب. أحضر لنا "إلى تلك النعمة". كيف؟ "بالإِيمَانِ"، أي عندما جلبنا الإيمان. أي نوع من النعمة هذا؟ الحصول على جميع الفوائد التي تعطى لنا من خلال المعمودية. "الذي نقف فيه"وجود الحزم والثبات. لأن البركات الإلهية قائمة دائمًا ولا تزول أبدًا. ونحن لا نتمسك فقط بما نلناه، بل نأمل أيضًا أن ننال أشياء أخرى. يقول: "إننا نفتخر على رجاء" البركات التي ستُعطى لنا في المستقبل: فهي، فيما يتعلق بمجد الله، ستُعطى بالتأكيد، إن لم يكن من أجلنا، فمن أجل التمجيد. من الله نفسه.

. وليس هذا فقط، بل نفتخر في أحزاننا، عالمين أن من الحزن صبرًا،

. الصبر يجلب الخبرة، والتجربة تعطي الأمل،

. ولكن الأمل لا يخيب

فهو يقول أننا لا نفتخر بالبركات المستقبلية فحسب، بل أكثر من ذلك، حتى بأحزاننا الحالية. ويقول: لا تخجل من حقيقة أننا في حزن: فهذا مدح للمسيحي. كيف؟ الضيق ينشئ صبرًا، والصبر يجعل المجرب مجربًا، وصاحب الخبرة يطمئن نفسه بضمير صالح معتقدًا أنه يخضع لأحزان من أجل الله، يرجو المكافأة على هذه الأحزان. لكن هذا الرجاء ليس عديم الثمر، ولا "يخزي" من يرجو. الآمال البشرية، عندما لا تتحقق، تهين الراجين، أما الآمال الإلهية فليست كذلك. لأن مانح الخير خالد وصالح، وعلى الرغم من أننا نموت، فسوف نأتي إلى الحياة، وبعد ذلك لن يمنع أي شيء من تحقيق آمالنا.

لأن محبة الله قد انسكبت في قلوبنا بالروح القدس المعطى لنا.

ويؤكد لنا المستقبل بالمحبة التي أظهرها الله لنا بالفعل. يقول شيئًا كهذا: لا تفقدوا الإيمان؛ والرجاء في البركات الإلهية ليس عبثًا: فإن الذي أحبنا كثيرًا حتى جعلنا أبناء الله بدون أي تعب منا، بالروح القدس، كيف لا يعطي تيجانًا بعد تعب؟ يقول: "لقد سكبت" ""حب الله في قلوبنا""أي أنه كثير وغني فينا نحن الذين لنا في قلوبنا نفس الروح الذي أعطانا إياه الله.

. لأن المسيح، ونحن بعد ضعفاء، مات في الوقت المحدد لأجل الفجار.

. لأنه بالكاد يموت أحد من أجل الصديق. ربما يقرر شخص ما أن يموت من أجل فاعل خير.

. ولكنه يثبت محبته لنا بأن المسيح مات من أجلنا ونحن بعد خطاة.

. فبالأولى كثيراً الآن ونحن متبررون بدمه نخلص به من الغضب.

وبعد أن قلنا أن محبة الله تنسكب فينا بالروح الذي فينا كعطية من الله، فإنه يظهر أيضًا عظمة هذه المحبة من حقيقة أن المسيح مات من أجلنا نحن الضعفاء أي الخطأة. ولكن ما هو أسوأ من ذلك، هو من أجل الأشرار، مع أنه من النادر أن يموت أحد من أجل الأبرار. فمن الإفراط في المحبة أن نموت من أجل الخطاة والأشرار. كلمة "بالوقت"يعني - في وقت لائق ومحدد سلفا؛ لأن الرب مات في الوقت المناسب. عندما مات من أجل المحبة وبررنا، فبالأولى كثيرًا سيخلصنا الآن من الغضب، الذين بررهم بالفعل. لقد أعطانا المزيد - التبرير: كيف لا يخلصنا من الغضب؟ ويعطي الخيرات للمخلصين من الغضب من شدة محبته.

. لأنه إن كنا ونحن أعداء قد صولحنا مع إله ابنه، فبالأولى كثيرا ونحن مصالحون نخلص بحياته.

وعلى الرغم من أنه يبدو أنه يقول نفس الشيء هنا، إلا أن الاستنتاجات من خلال المقارنة مختلفة. يتحدث أعلاه عن خطيئتنا، ثم يضيف أننا مبررون، ويختتم من خلال المقارنة: "الذي بررنا نحن الخطاة بإرادته، سيخلص بالأكثر المبررين". والآن، بذكر موت المسيح وحياته، يختتم مرة أخرى نسبيًا: عندما نتصالح بدم الرب وموته، كيف لا يمكننا الآن أن نخلص في حياته؟ لأن الذي لم يشفق على ابنه، بل بذله ليموت من أجل مصالحتنا، أفلا يخلصنا الآن بحياته بالأولى كثيرًا؟

. وليس هذا فقط، بل نفتخر أيضًا بالله، بربنا يسوع المسيح، الذي نلنا به الآن المصالحة.

فهو يقول أننا لم نخلص فحسب، بل نفتخر أيضًا بالله، لأننا خلصنا عندما كنا أشرارًا، وخلصنا بدم الابن الوحيد. فلنفتخر بالرب يسوع المسيح. لأنه هو مصدر مصالحتنا، وهو أيضًا مصدر تسبيحنا.

. لذلك، كما دخلت الخطية إلى العالم بإنسان واحد، وبالخطية الموت، هكذا انتشرت إلى جميع البشر، لأن الجميع أخطأوا.

وإذ قال إن الرب يسوع بررنا، فإنه يتجه إلى أصل الشر، إلى الخطية والموت، ويبين أن كليهما، أي الموت، دخلا إلى العالم بإنسان واحد، آدم، ثم أبادهما مرة أخرى إنسان واحد، المسيح. . ماذا يعني ذلك: ""الجميع أخطأوا فيه""؟ أن كل ذلك أخطأ في آدم. وبمجرد سقوطه، أصبح به أولئك الذين لم يأكلوا من الشجرة المحرمة، وكأنهم هم أنفسهم سقطوا لأنه سقط.

. لأنه قبل الناموس كان في سلام. ولكن الخطيئة لا تُحسب عندما لا يكون هناك ناموس.

. لكنها ملكت من آدم إلى موسى وعلى الذين لم يخطئوا، كجريمة آدم الذي هو صورة المستقبل.

يريد الرسول أن يثبت أن من لم يأكل من الشجرة المحرمة ولم يخطئ مثل آدم بسبب خطيته، فقد أخطأ أيضًا ومات. وهذا يثبت ذلك بهذه الطريقة: لقد ملك قبل نشر الناموس، أي قبل الناموس. أي نوع من الخطيئة كان هذا؟ هل يعتبر خرق القانون خطيئة؟ ولكن كيف يمكن أن تكون هناك خطيئة كهذه عندما لا يكون هناك ناموس؟ ومن ثم تُحسب الخطيئة عندما يكون هناك قانون، والأشخاص الذين ينتهكون القانون يُطلق عليهم بالضرورة خطاة. "ولكنها ملكت من آدم إلى موسى"أي قبل صدور القانون. هذا يعني أنه كانت هناك خطية بها ملكت: لو لم تكن هناك خطية تمنع الموت، لما ملكت. وبما أنه ثبت أنه لم تكن هناك خطيئة في خرق الناموس، تبقى أنها خطيئة آدم، التي بها ملك الموت على الذين لم يخطئوا مباشرة (لأولئك الذين لم يقبلوا الناموس ولم يتعدوه). لا يُدعون خطاة)، بل أخطأوا على شبه جريمة آدم وتورطوا في سقوطه كجد، الذي هو صورة المسيح. لأنه كما أن آدم القديم جعل الجميع مذنبين بسقوطه، مع أنهم لم يسقطوا، هكذا برر المسيح الجميع، مع أنهم لم يفعلوا شيئًا يستحق التبرير. لهذا السبب هو هناك "صورة المستقبل"أي المسيح.

. لكن عطية النعمة ليست مثل الجريمة. لأنه إن كان بخطيئة واحد قد قُتل كثيرون، فبالأولى كثيراً تتكثر نعمة الله والعطية بنعمة إنسان واحد، يسوع المسيح، لكثيرين.

. والعطية ليست كالدينونة لخاطئ واحد. فالحكم على جريمة واحدة يؤدي إلى الإدانة؛ وعطية النعمة تؤدي إلى التبرير من جرائم كثيرة.

ويقول إن المسيح لم يجلب المنفعة بقدر ما جلب آدم الضرر. إذا كان قويا جدا أنه نتيجة لسقوط واحد، فقد أدين جميع أحفاده، رغم أنهم لم يسقطوا؛ عندها سيكون لنعمة الله الآب، وليس هو فقط، بل ابنه أيضًا، تأثير أكبر وأكثر وفرة على الكثيرين. وعطية الله لا يمكن أن تعادل الإدانة من خلال خاطئ واحد. لأن "المعصية"، أي الخطيئة الخاضعة للدينونة، تنبع من آدم "للدينونة"، أي للموت، وكانت هناك دائمًا العديد من الخطايا في نسله، حتى كان الناس تحت سلطان خطايا كثيرة وذنوبًا كثيرة. موت. "وعطية النعمة تؤدي إلى التبرير من جرائم كثيرة"أي أن النعمة لم تمحو هذه الخطية الواحدة فحسب، بل أيضًا الخطايا الأخرى التي تلتها؛ لأنها صارت لنا مبررًا، مما يمنحنا مغفرة جميع الجرائم التي ارتكبت بعد السقوط.

. لأنه إن كانت جريمة الواحد قد ملكت بالواحد، فبالأولى كثيراً الذين ينالون فيض النعمة وعطية البر سيملكون في الحياة بالواحد يسوع المسيح.

. لذلك، كما أنه بجريمة واحدة يكون الحكم على جميع الناس، هكذا ببر واحد يكون هناك تبرير للحياة لجميع الناس.

إن كان إنسان واحد قد أكل من الشجرة المحرمة، ملك الموت، فكم بالحري نحن الذين أخذنا فيض النعمة وكثرتها وتبررنا، نحيا ونملك "من خلال يسوع المسيح واحد"الذي نحن إخوة، الذي معه اتحدنا في جسد واحد، الذي اتحدنا به كما اتحاد الجسد مع الرأس. لأننا لم ننل منفعة بسيطة وموحدة، لذلك لا تزال لدينا الفرصة للشك في المستقبل: بركاتنا هي ثمرة نعمة وفيرة. تخيل أن شخصًا مدينًا بالكثير ويُلقى في السجن مع زوجته وأولاده، وبعد ذلك لا يتم تحريره من السجن والديون فحسب، بل يتلقى أيضًا عشرة آلاف وزنة، ويتم إحضاره إلى القصر الملكي، ويُمنح شرفًا كبيرًا ويصبح ابن الملك. وهذا بالضبط ما حدث لنا. هكذا، يقول الرسول، مُنهيًا فكرته، “كما أنه من خلال جريمة شخص واحد (ما دعاه خطيئة أعلاه، يسميه الآن جريمة، ويعني آدم) لعن جميع الناس، هكذا بتبرير المسيح الواحد، حلت النعمة. انسكب على جميع الناس، معطيًا إياهم تبريرًا عوض الخطيئة، وحياة عوضًا عن الموت.

. لأنه كما أنه بمعصية إنسان واحد جُعل كثيرون خطاة، هكذا بطاعة إنسان واحد سيجعل كثيرون أبراراً.

يبدو أن هناك تكرارًا هنا؛ ولكن في الواقع لا يوجد شيء. قال أعلاه (.): "كما أنه بجريمة واحدة يكون الدينونة لجميع الناس، هكذا ببر واحد يكون التبرير لجميع الناس."والآن يشرح ما هي خطيئة الواحد ويقول إنها عصيان أصبح من خلاله كثيرون خطاة، أي مذنبين بالعقاب ومحكوم عليهم بالموت؛ ويوضح أيضًا مما يتكون تبرير الواحد، أي المسيح، ويقول إنه الطاعة حتى الموت، والموت على الصليب، الذي به تنكسر الطاعة ونتحرر من الإدانة عليها.

. وجاء القانون بعد ذلك، وبالتالي زادت الجريمة. وعندما كثرت الخطية، بدأت النعمة تكثر.

بعد إثبات أن الجميع قد أُدينوا ولكنهم خلصوا في المسيح، ربما يمكن لأي شخص أن يشك ويعترض: ماذا فعل الناموس لسنوات عديدة إذا بررنا المسيح؟ فيجيب: «الشريعة جاءت»، أي أنها أُعطيت إلى حين، ولم تكن الحاجة الأساسية والأهم. وعندما "جاء" تضاعفت الجريمة. لأنه أعطى وصايا كثيرة. لكن الناس تجاوزوا كل هذه الوصايا، ولهذا زادت الجريمة. يشير الجسيم "zhe" إلى نتيجة.

لقد أُعطي الناموس لتقليل الخطية وتدميرها، ولكن حدث العكس، ليس بسبب طبيعة الناموس، بل بسبب إهمال الناس. ولكن بينما كثرت الخطية بالناموس، ظهرت نعمة الله بكثرة في المسيح، ليس فقط لتحررنا من الخطايا، بل أيضًا تبررنا وتجعلنا سمائيين ومتبنين عند الله. لذلك لم يقل: تكثروا، بل "أن تكثر"مما يظهر لها وفرة كبيرة.

. حتى كما ملك للموت هكذا تملك النعمة أيضا بالبر للحياة الأبدية بيسوع المسيح ربنا.

إذ قال الرسول أن النعمة ظهرت بكثرة، حتى لا نكون غير أمناء، يبين أن مثل هذا الظهور لها يتوافق مع الهدف، فيقول: كانت الخطية هي الملك، وكان المحارب مسلحًا بها. إذا ملكت الخطية علينا، وكان الموت كنوع من المحارب، فبالأولى بكثير ستملك فينا النعمة، وتمنح البر الذي يدمر الخطية، ومع تدمير الخطية، يدمر الموت، وللأخيرة، التبرير. وهكذا قتل التبرير الملك، والخطية، ومعها الموت، وأخيرًا دخلت الحياة الأبدية.