Света София е светилище на две световни религии и една от най-величествените сгради на нашата планета. В продължение на петнадесет века Света София е била главното светилище на две велики империи - Византийската и Османската, преживяла трудните обрати на своята история. Получавайки статут на музей през 1935 г., той се превръща в символ на новата Турция, която е поела по светски път на развитие.
История на създаването на Света София
През 4 век от н.е д. велик императорНа мястото на пазарния площад Константин построил християнска базилика. Няколко години по-късно тази сграда е унищожена от пожар. На мястото на пожара е издигната втора базилика, която е сполетяна от същата съдба. През 532 г. император Юстиниан започва изграждането на велик храм, какъвто човечеството не е познавало, за да прослави името Господне завинаги. 
Най-добрите архитекти на времето ръководеха десет хиляди работници. Мрамор, злато, Слонова костза да украсят Света София, те са донесени от цялата империя. Строителството беше завършено в безпрецедентно време кратко време, а пет години по-късно, през 537 г., сградата е осветена от Константинополския патриарх. 
Впоследствие Света София пострада от земетресения няколко пъти – първото се случи малко след завършването на строителството и донесе сериозни разрушения. През 989 г. земетресение причинява срутването на купола на катедралата, който скоро е възстановен. 
Джамия на две религии
Повече от 900 години Света София беше главната християнска църкваВизантийска империя. Именно тук през 1054 г. се случват събития, които разделят църквата на православна и католическа. 
От 1209 до 1261 г. главната светиня на православните християни е във властта на католическите кръстоносци, които я разграбват и отнасят много от реликвите, съхранявани тук, в Италия. 
На 28 май 1453 г. тук се провежда последната християнска служба в историята на Света София, а на следващия ден Константинопол пада под атаките на войските на султан Мехмед II и храмът е превърнат по негова заповед в джамия. 
И едва през 20 век, когато по решение на Ататюрк Света София е превърната в музей, балансът е възстановен.
Света София е уникална религиозна сграда, в която фрески, изобразяващи християнски светци, се съпоставят със сури от Корана, изписани върху големи черни кръгове, а минарета обграждат сградата, изградена в типичен за византийските църкви стил. 
Архитектура и интериорна декорация
Нито една снимка не може да предаде величието и строгата красота на Света София. Но сегашната сграда се различава от оригиналната: куполът е преустройван повече от веднъж, а през мюсюлманския период към основната сграда са добавени няколко сгради и четири минарета. 
Първоначалният облик на храма напълно отговаря на каноните на византийския стил. Вътрешността на храма е по-голяма от външната. Масивната куполна система се състои от голям купол, достигащ над 55 метра височина, и няколко полусферични тавана. Страничните кораби са отделени от централния с колони от малахит и порфир, взети от езически храмове на древни градове. 
От византийската украса до днес са оцелели няколко фрески и невероятни мозайки. В годините, когато тук се е намирала джамията, стените са били покрити с мазилка, а дебелият й слой е съхранил тези шедьоври и до днес. Гледайки ги, човек може да си представи колко прекрасна е била украсата по-добри времена. Промените от османския период, освен минаретата, включват михраб, мраморен минбар и богато украсена султанска ложа. 
- Противно на общоприетото схващане, храмът не е кръстен на Света София, а е посветен на Божията мъдрост („софия“ означава „мъдрост“ на гръцки).
- На територията на Света София има няколко мавзолея на султаните и техните съпруги. Сред погребаните в гробниците има много деца, станали жертва на жестоката борба за наследяване на престола, обичайна за онези времена.
- Смята се, че Торинската плащеница е била съхранявана в катедралата "Света София" до разграбването на храма през 13 век.
Полезна информация: как да стигнете до музея
Света София се намира в най-стария квартал на Истанбул, където има много исторически обекти - Синята джамия, Цистерна, Топкапъ. Това е най-значимата сграда в града и не само местните жители на Истанбул, но и всеки турист ще ви каже как да стигнете до музея. Можете да стигнете до там обществен транспортна трамвайна линия Т1 (спирка Султанахмет). 
Музеят е отворен от 9:00 до 19:00 часа, а от 25 октомври до 14 април – до 17:00 часа. Понеделник е почивен ден. В касата винаги има дълга опашка, така че трябва да пристигнете рано, особено вечер: продажбата на билети спира един час преди затваряне. Можете да закупите електронен билет на официалния сайт на Света София. Входът струва 40 лири.
Варварските племена се приближаваха към границите на империята, заплашвайки да завземат римските земи. Още през 4-ти век Рим е изправен пред заплахата от окупация; хилядолетният град може да бъде разрушен и разграбен.
Поради това състояние на нещата новите императори не строят резиденции в Рим, предпочитайки по-тихите и по-стратегически важни региони.
Император Константин не прави изключение, но за разлика от други императори, той решава да построи нова столица, като по този начин отбелязва нов период.
Капитал нова империя, се превръща в гръцкия град Византия, разположен на брега на Босфора. Архитектите планират да го разширят, като преустроят хиподрума и построят дворци и църкви. Около Византия са построени непревземаеми стени, защитаващи града от нашествие. През 330 г. по поръчение на Константин Велики градът става официална столица на Римската империя.
Главният храм на Византийската империя
Построена през 6 век от най-добрите архитекти, църквата Света София във Византия се превръща в истински магнит за християните. Архитектура за дълго времее стандарт и е използван като пример при изграждането на други християнски катедрали в Европа.
Подобни светилища са построени в Русия. За това руските князе поканиха византийски архитекти, защото просто нямаха собствена строителна практика. Всички храмове в древна русТе бяха направени от дърво и не бяха особено помпозни. С пристигането на константинополските архитекти всичко се промени и първият каменен храм беше издигнат в Киев. Историците субсидират началото на строителството през 989 г. Ако вярвате на хрониките, краят на строителството дойде през 996 г.
Първо унищожение
София Константинополска е претърпяла повече от едно разрушение. Така по време на управлението на Юстиниан Първи Византийската империя достига най-голямата си мощ. Успешните военни кампании увеличиха популярността на императора сред военните и го намалиха сред народа, тъй като воденето на война изискваше големи средства, които не бяха в хазната. Поради това императорът решава да увеличи данъчната тежест върху своите граждани.
Увеличаването на данъците предизвиква реакция от страна на хората и въстанието на Ника започва в Константинопол. Юстиниан успява да потуши въстанието, но то претърпява крах повечетоградове, включително катедралата "Света София". И той решава да започне възстановяването на храма, който да надмине предишния по своята красота и блясък.
Изграждане на новата катедрала "Света София".
За да направи това, той събира работници от цяла Византия. Поставя занаятчиите начело на работниците - Антемия от Тралес и Изиолра от Милет. Беше планирано да се построи най-уникалната сграда в цяла Византия и мащабът беше колосален, трудна задача падна на плещите на архитектите. Архитектурното великолепие бе открито след пет години упорит труд на работниците.
В украсата на храма са използвани модерни материали. Изграждането на византийското чудо на света струваше на хазната прилична сума, приблизително три годишни бюджета на цялата империя. Високата цена на храма се дължи на неговите уникални компоненти. Стените на храма били украсени със скъпоценни камъни, стенописите били покрити със злато и сребро..
Второ унищожение
Кръстоносният поход за печалба през 1204 г. доведе католически войници в катедралата Света София в Константинопол. Натрупаното за половин век богатство е разграбено от кръстоносците. Те не се поколебаха да крадат от стените скъпоценни камъни. Вековни стенописи са унищожени, защото кръстоносците са извадили златото от стените. Безценни икони бяха осквернени и унищожени. Самата християнска катедрала е превърната в католическа.
Въпреки зверствата на кръстоносците, катедралата "Св. София" все още е произведение на изкуството и продължава да функционира като християнски храм до завоюването от Мехмет I.
Джамията Света София
През 1453 г. катедралата "Св. София" оправдава инвестицията, поради зашеметяващата й красота султан Мехмет I. решава да не я разрушава, но дава инструкции преустроен в мюсюлмански храм Ая София. Кръстът беше свален от куполите още в първите дни и заменен с полумесец.
Всички стенописи са покрити с вар, а християнската украса е унищожена. За да придаде на храма мюсюлмански вид, около него са построени четири минарета. Впоследствие храмът е главната джамия в Истанбул. Освен това е служил като гробница на османските императори.
От джамия до музей
През 1935 г. президентът на Турция издава указ, според който катедралата „Света София“ става музей. Въпреки това много християнски движения искат да му върнат предишния блясък и отново да го превърнат в свое убежище. След издаването на указа професионални реставратори са поканени да работят по реставрацията на храма. Те се изправиха пред трудната задача да възстановят великолепните мозайки и стенописи.
Местоположение на катедралата Света София
Катедралата се намира в Турция, в Истанбул. До него са най-големите архитектурни структури, например:
- Синята джамия.
- Цистерна Базилика.
- Топкани.
Можете да стигнете до храма, като използвате:
- Трамвай Еминону-Зейтинбурну, Султанахмет-Фатих.
- Автобус, който отива на същото място като трамвая.
От 15 април до 1 октомври музеят работи от 9 до 19 часа, а от 1 октомври до 15 април от 9 до 17 часа. Няма да можете да посетите храма в понеделник; работното му време също се променя по празниците. Деца на туристи под 12 години имат право на безплатен вход. Цената на един билет достига почти 8 долара.
Този храм е една от най-древните и величествени сгради, принадлежащи на християнска религия.
Значението на популярно женско име обикновено се тълкува като „мъдрост“. Носила го е християнската Света София, живяла през 12 век - паметта й се чества на 15 май. София - Божията мъдрост е посветена на много православни храмове, сред които най-известна е Света София в Константинопол – главният храм на Византийската империя.
История на Света София в Истанбул
Основните строители на храма са посочени от хрониките като Исидор от Милет и Антемий от Трал, и двамата от Малая. Този храм е предназначен преди всичко да създаде образа на величествен император. Около десет хиляди работници работеха всеки ден по изграждането на катедралата. Мраморни блокове, злато, сребро, слонова кост, перли и скъпоценни камъни са доставени от цялата империя. Всичко най-добро, което беше в тях, беше донесено от древни древни храмове. Снежнобял мрамор е доставен от Проконез, зелен мрамор от Каритос, червен мрамор от Ясос и розов мрамор от Фригия.
При строежа на храма са използвани изцяло нови материали. Например маслото се добавя към цимента, варът се приготвя с ечемична вода, но специално вниманиезаслужава различен материал: за изработката му са използвани най-ценните неща - перли, топази, рубини и сапфири. Дори подът на храма е от скъпоценни и полускъпоценни камъни- мрамор, яспис, порфир. Всички те са изложени под формата на някакъв модел.
През 1204 г. църквата Света София пострада от атаките на кръстоносците. Част от богатството беше изнесено в европейски държави, например, великолепен олтар от чисто злато е изнесен от светилището, по-нататъшната му история все още е неизвестна.
По време на турското превземане на Константинопол (през 1453 г.) храмът има тежка съдба. Храмът, по заповед на Махмед II Фатих, е превърнат в джамия Света София. Храмът е сериозно повреден: всички животни и хора на стенописите и мозайките са покрити с вар, тъй като според мюсюлманските канони те не трябва да бъдат изобразявани. Кръстът е заменен с полумесец и са добавени 4 минарета. Появиха се леглото и гробниците на султана. На осем големи щита името на Аллах, пророка Мохамед и първите халифи бяха изписани със злато.
Характеристики на структурата и интериора на църквата Света София в Истанбул
Ето как византийският хронист Прокопий пише за храма: „Прекрасна гледка е този храм... Той се издига до самото небе, изпъква сред другите сгради, като лодка в бурните вълни на открито море. , Напълно е пълен слънчева светлина„Изглежда сякаш самият храм излъчва тази светлина.“
Размери на храма: дължина - 81 метра, ширина - 72 метра, височина - 55. Най-зрелищната част от структурата е неговият купол. Формата му е близка до кръг, с диаметър почти 32 метра. За изграждането му за първи път са използвани платна - извити триъгълни арки. Куполът се поддържа от 4 подпори, а самият той е оформен от 40 арки с изрязани в тях прозорци. Светлината, влизаща в тези прозорци, създава илюзията, че куполът се носи във въздуха. Вътрешното пространство на храма е разделено на 3 части - кораби, с помощта на колони и стълбове.
Над вратите пред входа все още има мозайка от 4 фигури - Мария с детето, Константин Велики отдясно и Юстиниан отляво. Напълно неясно е как се е запазил, след като храмът е превърнат в джамия.
Стените на храма са изградени от разноцветен мрамор, разделени една от друга с бордюри. Казват, че някога дори е имало идея да се покрие горната част на храма с тънко злато. Сега стените са покрити със сложни шарки. На една от стените има изображение на ръка. Според една легенда това е отпечатъкът от ръката на султана Ахмед, който яхнал коня си и той се изправил на задните си крака. За да не падне, султанът трябвало да се подпре на стената на храма.
Тайните на Света София в Истанбул
Мнозина смятат, че църквата Света София е построена и открита в края на 10 век, на 13 май 994 г. Неговата история обаче започва още по-рано. Много пъти храмовете, които са построени, са били разрушавани, сякаш някои голяма мощдопринесе за това. Храмът е бил подложен на значителни разрушения 8 пъти, като през 989 г. е почти напълно разрушен с всичките стенописи.
Историята на църквата Света София започва през 360 г. Първата Света София е опожарена и рухнала през 404 г. Но е открит отново през 415 г. След това храмът е разрушен от император Юстиниан на 13-14 януари 532 г. На негово място за пет години е издигнат нов, най-грандиозният християнски храм на древността на всички времена и народи. Открит е на 27 декември 537 г. В него обаче не е имало мозайки няколкостотин години.
Катедралата София в Константинопол (532-537) - най-грандиозното и най-забележителното произведение на византийската архитектура - е един от най-значимите паметници на световната архитектура.
Строителите на София в Константинопол - Антемий от Трал и Исидор от Милет - бяха изключителни инженери и архитекти, много развити, високо образовани хора, които притежаваха цялото количество знания на своята епоха. И двете имаха много широк архитектурен и общ облик. Това им е позволило в миналото свободно да избират какво може да бъде полезно при изграждането на най-великата сграда на нашето време.
Катедралата София в Константинопол е едно от онези произведения на архитектурата, които са дълбоко свързани с миналото, в които са взети предвид всички основни постижения на архитектурата от предишни епохи, но в които доминира новото. Новите предназначения, новите конструктивни похвати и новите архитектурни и художествени особености са толкова разпространени в София, че излизат на преден план, изтласквайки традиционното и го засенчвайки.
София Константинополска е била главната сграда на цялата Византийска империя. Била е църква в обществения център на столицата и патриаршески храм. Поради факта, че във Византия религията играе огромна роля в живота на държавата, София е основната обществена сграда на империята. Това изключително значение на София е много ясно изразено в избора на място за нея и в самото й разположение сред доминиращите сгради на византийската столица. Главните улици на града се събираха от няколко градски порти до главната улица (Меси).
Най-забележителното архитектурно постижение на двамата строители на София е техниката, с която свързват базиликата на Максенций и купола на Пантеона в своята работа. Тази техника е една от най-смелите и успешни идеи в архитектурата на миналото. Това гениално решение обхвана едновременно функционалната, конструктивната и артистичната страна на архитектурата. Той доведе до изненадващо завършен комплексен архитектурен образ.
Антимий и Исидор изобретяват система от полукуполи, свързващи купола на София с основата на базиликата. Тази система включва два големи полукупола и пет малки. По принцип е трябвало да има шест малки полукупола, но единият от тях е заменен с варечат свод над главния вход към централната част на интериора на нартекса. Това е отклонение от обща системаидеално подчертава портала на главния вход и два по-малки портала отстрани. През тези портали са влизали процесии от нартекса, през главен порталМинали императорът и патриархът. Полукуполите идеално свързват базиликата и купола. Така се създава съвършено нов тип куполна базилика, чийто единствен представител е Константинополската София.
Страничните кораби, предназначени за хората, са подобни на дворцови зали. Както показват проучванията на Големия дворец на Константинопол, това сходство наистина се е случило и, премествайки се от двореца в София, знатните енориаши виждат пред себе си продължение на апартаментите на дворцовите зали. Всеки страничен кораб на София се възприема като живописно пространство с малко неясни граници и размери. Напречни стени с арки покриват не само външните стени, но и колонадите на средния кораб. Докато се движите по наоса, най-много се оформят напречните стени и колони различни комбинации, видими от различни ъгли и разнообразни взаимни пресичания. При разкриване на по-големи части от външните стени се проявява ажурният им характер. В долната част те са по-плътни, тъй като са прорязани само от три големи прозореца във всяко разделение на стената. Над тези прозорци непрекъснато остъкляване се отваря под полукръглата извивка на свода, така че светлината да тече свободно във вътрешността. От противоположната страна на кораба това съответства на колонадите, отварящи се към средния кораб.
Стар изглед приблизително - Реконструкция на хиподрума на Константинопол, зад него е църквата Света София. (От Helen and Richard Leacroft, The Buildings of Byzantium, Brockhampton Press 1977) https://www.the-romans.co.uk/fall.htm
Сегашно състояние
Вътре 
Още: Храмов комплекс в Дейр Ел Бахри
Дейр ел Бахри- археологическа зона в околностите на Луксор (древна Тива), първите важни находки в която са направени от Гастон Масперо през 1881 г. Последвалите проучвания доведоха до откриването на три погребални храма, принадлежащи на фараоните Ментухотеп II (XXI век пр.н.е., заобиколен с колонада и увенчана пирамида), Хатшепсут (XV в. пр. н. е., на три тераси с хипостил) и Тутмос III (XV в. пр. н. е.) Заедно с други паметници Тива е защитена като обект на световното наследство.
Издигнат близо до скалите на Либийските планини, спускащи се стръмно към долината на Нил. Някои от помещенията са изсечени в скалата (полускалисти). Пред фасадата имаше огромен преден двор. Хипостилната зала е огромна. По фасадата и стените на храма, който се издигаше на две тераси, минаваха портици. До терасите се достигаше по леки склонове, наречени рампи.
Колоните в портика имаха формата на тетраедрични колони, върху които бяха издълбани имената на фараона Ментухотеп I (на първия ред колони йероглифите бяха боядисани в жълто, на втория - в синьо). Стената на портика, облицована с варовик, беше покрита с цветни релефи със сцени от войни и кралски лов. По-нагоре на терасата имаше втори портик, обграден от три страни колонна зала. Гробницата на фараона е издълбана под хипостилната зала. Под пода на открития двор с колонада са построени 6 гробници на жените от семейството на Ментухотеп I, а техните погребални параклиси са в западната част на колонната зала. Зад основната част на храма имаше открит двор, изсечен в скалата, заобиколен от колонада, и покрита втора хипостилна зала. Погребален храм в скалата.
На мястото, където достигаха водите на Нил по време на потопа, имаше долен храм или пропилеи. От нея до заупокойния храм е водел павиран път, дълъг 1200 м, ограден от двете страни със стени. По него са монтирани каменни изрисувани статуи на царя на равномерно разстояние една от друга. Пред фасадата, по оста с всички стаи, е предният двор.
дворна градина, 2 големи езера на покрива на долната тераса; пирамида - символ на върха
Също така: Форумът на Траян, Пирамидата на фараона Джосер, Архитектурата на Sainte-Chapelle в Париж, План и разрези на църквата София в Константинопол, Комплекс от храмове в Дейр Ел-Бахри, Архитектура на Гърция през късния класически период и др.
http://www.studfiles.ru/preview/2629650/
Тествайте знанията си - какво знаят обикновените студенти по архитектура
Катедралата се намира в историческия център на Истанбул в района на Султанахмет.Днес е един от символите на града и музей.
Света София е призната за един от най-великите примери за византийска архитектура, оцеляла до наши дни, което дори понякога е наричат "осмото чудо на света".
Според руския учен Н.П. Кондакова, този храм „направил повече за империята, отколкото много от нейните войни“. Храмът Света София в Константинопол се превръща в върхът на византийската архитектура и в продължение на много векове определя развитието на архитектурата в страните от Запада и на Източна Европа, Близкия изток и Кавказ.
Храмът е една от най-древните и величествени сгради, свързани с християнската религия. Света София се счита за четвъртия музей в света, равен по мащаб на такива шедьоври като църквата "Св. Павел" в Лондон, "Сан Пиетро" в Рим и къщите в Милано.
Името София обикновено се тълкува като "мъдрост", въпреки че има много по-широко значение. Може да означава „ум“, „знание“, „умение“, „талант“ и т.н. Христос често се идентифицира със София в смисъла на мъдрост и интелигентност. Така София представя аспекта на Исус като образ на Божествената Мъдрост.
София е не само духовна категория, но и народна женско име. Носила го е християнската Света София, живяла през II век - паметта й се чества на 15 май. Името София е разпространено в Гърция, Румъния и южнославянските страни. В Гърция също има мъжко имеСофроний с подобно значение – разумен, мъдър.
София – Множество православни църкви са посветени на Премъдростта Божия, сред които най-известната е Света София в Константинопол – главният храм на Византийската империя.
"Света София"
Лампите светеха, не се разбираше
Езикът прозвуча, великият шейх прочете
Свещеният Коран - и огромният купол
Той изчезна в мрачния мрак.
Хвърляйки крива сабя над тълпата,
Шейхът вдигна лице, затвори очи - и страх
Царувал в тълпата и мъртъв, сляп
Тя лежеше на килимите...
И на сутринта храмът беше светъл. Всичко мълчеше
В смирена и свещена тишина,
И слънцето ярко огряваше купола
В непонятна височина.
И гълъбите в него, роящи се, гукаха,
И отгоре, от всеки прозорец,
Необятността на небето и въздухът зовеха сладко
На теб, Любов, на теб, Пролет!
Иван Бунин
Така пише Византия за храма хронист Прокопий: „Този храм е най-прекрасна гледка... Той се издига до самото небе, изпъква сред другите сгради, като лодка в бурните вълни на открито море... Целият е пълен със слънчева светлина, изглежда сякаш самият храм излъчва тази светлина.”
ПОВЕЧЕ ОТ 1000 ГОДИНИ СОФИЙСКАТА КАТЕДРАЛА В КОНСТАНТИНОПОЛ ОСТАВА НАЙ-ГОЛЕМИЯТ ХРАМ В ХРИСТИЯНСКИЯ СВЯТ (ДО ИЗГРАЖДАНЕТО НА БАТАРАЛАТА СВ. ПЕТЪР В РИМ).
Височината му е 55 метра, диаметърът на купола е 31 метра, дължината е 81 метра, ширината е 72 метра. Ако погледнете храма от птичи поглед, можете да видите, че това е кръст с размери 70x50.
Най-зрелищната част от структурата е нейната купол.Формата му е близка до кръг, с диаметър почти 32 метра. За пръв път за изграждането му са използвани платна - извити триъгълни арки. Куполът се поддържа от 4 подпори, а самият той е оформен от 40 арки с изрязани в тях прозорци. Светлината, влизаща в тези прозорци, създава илюзията, че куполът се носи във въздуха. Вътрешното пространство на храма е разделено на 3 части – кораби, с помощта на колони и стълбове.
Експертите заключават, че куполната система на тази древна структура с такива колосални размери, който и до днес удивлява специалистите и остава истински шедьовър на архитектурната мисъл. Въпреки това, като украсата на самата катедрала. Винаги е бил считан за най-луксозния.
Вътрешната украса на храма продължава няколко века и е особено луксозна - 107 колони от малахит (според легендата от храма на Артемида в Ефес) и египетски порфир поддържат галериите около главния кораб. Мозайка върху златния под. Мозайка, покриваща изцяло стените на храма.
Централният кораб на катедралата, олтарът и главният купол
Традицията разказва, че строителите на храма на София се състезавали с предшествениците си, които някога са създали легендарния храм на Соломон в Йерусалим, и когато Света София била завършена на Рождество Христово през 537 г. и била осветена, император Юстиниан възкликнал: „Соломон , надминах Те.”
Ангел показва на Юстиниан модел на Света София
Дори на модерен човекСвета София прави страхотно впечатление. Какво можем да кажем за хората от Средновековието! Ето защо много легенди са свързани с този храм. Говореше се по-специално, че планът на сградата бил предаден на император Юстиниан от самите ангели, докато той спял.
Храмът Света София е на около хиляда години, както и фреските по стените и таваните. Тези фрески изобразяват съвременници на библейски събития, случили се в началото на първото хилядолетие, преди 10 века. Света София е реконструирана от 1934 г.
Над входа ще видите икона на Дева Мария от Влахерна с ангели; детството на Христос е изобразено в екзонартекса.
Мозаечно изображение на Дева Мария в апсидата
Императорите Константин и Юстиниан пред Дева Мария
Император Александър
Архангел Гавраил (мозайка от свода на Вима)
Йоан Златоуст
Михраб, разположен в апсидата
Когато Константинопол е превзет от султан Мехмед II (1453 г.), храмът е превърнат в джамия.Добавени са 4 минарета, вътрешната украса е значително променена, стенописите са покрити с мазилка, а олтарът е преместен. Катедралата Света София е преименувана на джамия Света София.
След турското превземане на Константинопол Султан Мехмед Фатихпрез 1453 г., Айя София е превърната в джамия. Султан Мехмед II Фатих (Завоевателя) реновира сградата и построява едно минаре. Фреските и мозайките са покрити със слой мазилка и са преоткрити едва по време на реставрационни работи. При множество реконструкции, извършени през османския период, Света София е значително укрепена, включително чрез стабилизиращи минарета. Впоследствие се появиха допълнителни минарета (имаше само 4 от тях), библиотека към джамията, медресе към джамията (мюсюлманска образователна институция, изпълняващ ролята гимназия) и Шадърван (място за ритуално измиване преди молитва).
От 1935 г. по заповед на основателя на турската република Мустафа Кемал Ататюрк, Света София става музей, а мозайки и фрески, покрити от османците, бяха открити, но до тях бяха оставени и очарователни ислямски орнаменти. Ето защо сега в музея можете да наблюдавате невъобразима смесица от християнски и ислямски символи.
Падането на Константинопол (картина от неизвестен венециански художник от края на 15-ти - началото на 16-ти век)
Зареждане...