Kada gyveno graikai? Ponto graikai: istorija ir tradicinė kultūra. Naujas rusų kalbos aiškinamasis ir žodžių darybos žodynas, T. F. Efremova

Skaitydamas senovines knygas nuolat susidurdavau su fraze – mūsų tikėjimas graikiškas, stačiatikybės atžvilgiu. Ir kiekvieną kartą nustebdavau, koks mūsų tikėjimo dievas yra Graikija. Pasirodo, jokios.
Knyga. Rusijos kronika pagal Nikon sąrašą / Išleista prižiūrint Imperatoriškajai mokslų akademijai. - Sankt Peterburgas: pagal Imp. Akademikas Mokslai, 1767-1792. -4°.

1 dalis: iki 1094 m. – 1767 m. Beje, vienas esminių mūsų istorijos paminklų. tiesiogine prasme šventas tekstas.
Ir ten beveik pačioje pradžioje pamačiau visiems pažįstamą siužetą, kaip jis dabar surenkamas pranašiškas Olegas eik ir kovok su caru-gradu. Ir jis eina būtent prieš graikus. Kartu su likusiomis slavų gentimis, kurias patys graikai vadina Didžiąja Skitija. Taip, mes tokie, skitai, pasvirusiomis ir godžiomis akimis!

O graikai išsigando ir ėmė prašyti pasigailėjimo. Be to, graikų karaliaus vardas buvo labai įdomus - Leonas. Nors šiuolaikiniai istorikai kažkodėl jį atkakliai vadina Liūtu. Na, jie žino geriau, jie visada geriau žino, kas ten buvo prieš 1000 metų.

Apskritai jie susitarė dėl taikos.Olegas prikalė skydą prie Graikijos sostinės Caro-Grado vartų. Tiesiog pirmos pastraipos pabaigoje minima kokia nors Vlasie. Ir atrodo, kad jis netgi yra Dievas. Ir jis netgi atrodo rusas. Yra kažkas, ko mes aiškiai nežinome apie dievų sistemą senovės Rusijoje.

Tiesą sakant, beveik visi mūsų kunigaikščiai nuolat kariauja su graikais. Ir jie siunčia ambasadorius į carą-Gradą ir patys važiuoja. Apskritai graikai tuo metu buvo mūsų artimiausi prekybos partneriai.
Ir graikai nusprendė atnešti mums krikščionišką tikėjimą. (Beje, tekste dar vadinama valstietiška. Dažnai tai matydavau rankraščiuose.) Ir atsiuntė Filosofą pas Vladimirą. O, greičiausiai, tai vardas, kuris vėliau tapo buitiniu vardu. Aš jau susidūriau su panašiais dalykais. Beje, graikai turėjo karalių Leoną filosofą. Tai tas pats, kuris aukščiau buvo vadinamas Leonu. Taigi greičiausiai tai yra vardas arba pavardė.

Yra ir daugiau kelių dešimčių puslapių aprašymų. Visų pirma, Filosofas trumpai cituoja Vladimirą Naująjį ir Senąjį Testamentus. Ir tai siaubingai nekanoniška. Ten, Pradžios knygoje, yra Šėtonas ir Dievas nuolat bendrauja su visais ir su kuo ne. Apskritai, jei aš būčiau Rusijos stačiatikių bažnyčia, sudeginčiau šią knygą iš nelaimės.

Apskritai bojarai ir Vladimiras nusprendė priimti graikų tikėjimą. Iškilo klausimas: kur krikštytis?

Ir kažkodėl šis krikštas įvyko Korsune. Ir Rusija priėmė Graikijos įstatymą iš caro-Grado.


Tiesą sakant, čia nėra nieko naujo. Graikai Kryme ir Juodosios jūros regione gyveno nuo neatmenamų laikų. Būtent tada totoriai juos užkariavo ir įkūrė savo Mažojo Tartaro valstybę. Bet tas vietas visada vadindavome Taurida. Ir net Nikolajaus II titule buvo nurodyta - Taurido Chersoneso caras. Taip pat galite prisiminti titulą, suteiktą Potiomkinui už Krymo užkariavimą - Tauridė. Tie. Totoriai ten gyveno neilgai.
Ir tada turkai paėmė į nelaisvę (beje, turkai ir totoriai yra giminaičiai, kaip teigiama XVIII a. pabaigoje išleistoje Totorių istorijoje) carą Gradą ir jo apylinkes bei Graikijos karalystei atėjo galas. Pamažu turkai išnaikino visus jos gyventojus. Ten daug kas liko iš tos karalystės.Senovės krikščionių bažnyčios Stambule, griuvėsiai kurį kažkaip radau, Olimpo kalnas. Taip pat Olimpo miestas yra šalia Chimeros miesto, netoli Antalijos. Ten, pasikapsčius, galima rasti daug graikiškų dalykų.
Ir tada istorija buvo perrašyta, kad atitiktų konkrečią vyraujančią situaciją politinę situaciją. Olimpas ir dievai buvo perkelti į vakarus, ten, kur nebuvo turkų. O pats pavadinimas buvo priskirtas visai kitai šaliai ir kitai tautai. Deja, tai dažnai nutinka istorijoje. Ta pati šiuolaikinė Lietuva gavo didelės šalies (ir dalies istorijos), kurioje buvo tik nedidelė provincija, pavadinimą. Kažkas panašaus tikriausiai nutiko ir graikams.
Kažkur skaičiau, kad graikai buvo padaryti graikais kažkur XIX amžiuje per dvi kartas. Be to, iš pradžių jie tikrai nenorėjo prisiimti helenizmo naštos. Bet jie mane įtikino. O senoji Graikijos imperija buvo pervadinta į Konstantinopolį ir Bizantiją. Ir net į Romą. Nors kad ir kiek skaičiau knygų iš XVII amžiaus, kuriose buvo paminėta Turkija, apie Romą nebuvo nė žodžio. Na, tada jie nežinojo tikrosios Turkijos istorijos, tad ką daryti? Tai žino tik šiuolaikiniai istorikai.

GRAIKAI (savivardis – ‘Έλληνες), žmonės, pagrindinė Graikijos ir Kipro populiacija. Gyventojų skaičius 12,3 mln. žmonių (2006 m., apytikslis skaičiavimas), įskaitant 10,4 mln. žmonių Graikijoje (įskaitant Ponto graikus ir tsakoniečius – senovės spartiečių palikuonis kalnuotuose Peloponeso regionuose), 567 tūkst. žmonių Kipre (pietuose), 567 tūkst. žmonių Italijoje (daugiausia pietuose) 121 tūkst. žmonių, Albanijoje (daugiausia pietuose) 99 tūkst. žmonių, Prancūzijoje (daugiausia Kargezės srityje Korsikos salos vakaruose) 58 tūkst. Egiptas (Aleksandrijos srityje) 79 tūkst. žmonių, Vokietija 360 tūkst. žmonių, Didžioji Britanija 201 tūkst. žmonių, JAV 465 tūkst. žmonių, Kanada 157 tūkst. žmonių, Australija 267 tūkst. Nedidelės Karakachan ganytojų grupės gyvena Rumunijoje (14 tūkst. žmonių), Serbijoje (10 tūkst. žmonių), Bulgarijoje (7,3 tūkst. žmonių). Turkijoje yra 4,1 tūkstančio ortodoksų graikų (XX a. pradžioje apie 1,5 mln. žmonių) ir iki 300 tūkst. graikų musulmonų. Jie kalba graikiškai. Tikintieji yra stačiatikiai, yra katalikų (graikų katalikų – daugiausia Kikladų salose) ir musulmonų sunitų iš Hanafi madhhab (Trakijoje, Rodo saloje, Turkijoje) ir nedaug Jehovos liudytojų.

Senovės graikų etninė bendruomenė susiformavo dorėnų, eolų, achėjų ir jonų genčių, užėmusių Balkanų pusiasalio pietus, Egėjo jūros baseiną ir Vakarų pakrantė Mažoji Azija. Graikų kolonizacijos laikais (8-6 a. pr. Kr.) graikai apsigyveno Viduržemio ir Juodosios jūros pakrantėse. Nepaisant politinio susiskaldymo, graikus vienijo bendra tapatybė ir savęs vardas (nuo VII a. pr. Kr. – „Ελληνες; etnonimas „graikai“ kilęs iš lotynų kalba, iš pradžių, matyt, priklausė vienai iš Šiaurės Graikijos genčių, o tai atsispindi Graia miestų Bojotijoje ir Eubėjos saloje pavadinimuose, buvo priimtas romėnų, tikriausiai iš kolonistų iš Euboean Graia Cumae) . Nuo kolonizacijos eros Mažojoje ir Mažojoje Azijoje atsirado daug graikų gyventojų, graikų kalba (koine) ir kultūra tapo įprasta Rytų Viduržemio jūros regiono tautų elitui. Graikai sudarė Bizantijos (Rytų Romos) imperijos branduolį, iš kur kilo jų viduramžių savivardis romėnai (graikiškai „romėnai“). Graikai asimiliavo iš šiaurės migravusias trakiečių, ilirų, albanų, keltų, vlachų ir slavų grupes. Osmanų imperijoje jie sudarė ortodoksų bendruomenės branduolį (urum milet – „romėnų žmonės“). Stambule graikai užėmė įtakingą vietą (žr. Fanariotai). Tuo pačiu metu Osmanų užkariavimas ir periodiškas krikščionių gyventojų persekiojimas imperijoje sukėlė graikų emigraciją ir graikų diasporų formavimąsi visame pasaulyje. Sukilėliai (žr. Klefts) ir nacionalinio išsivadavimo judėjimai (žr. Graikijos nacionalinio išsivadavimo revoliuciją 1821–29 m.) prisidėjo prie graikų konsolidacijos ir regioninių skirtumų panaikinimo. Graikų naikinimas Osmanų imperijoje per Pirmąjį pasaulinį karą ir po jo 1915–1923 m. (Mažosios Azijos katastrofa) paskatino jų masinę emigraciją iš Turkijos į Kaukazą ir iš Kaukazo į Graikiją; imigrantai iš Mažosios Azijos subūrė Ponto graikų bendruomenę, tarp kurių buvo graikai, kurie kalbėjo tiurkų (urumo) ir adyghe (urimų) kalbomis.


Rusijos, SSRS, NVS graikai. Ypatingi santykiai Bizantija ir Rusijos valstybė prisidėjo prie reikšmingos graikų kolonijos atsiradimo XV amžiuje. Graikams Maskvoje priklausė vienuolynai ir sodybos; XVII amžiuje čia buvo graikų gyvenvietė. Daugelis graikų tapo Rusijos valdančiosios klasės dalimi [Trakhaniotovs, Khovrins, Larevs, Laskarevs (Laskirevs)]. Graikų imigracija ypač išaugo XVII–XIX a. pabaigos Rusijos ir Turkijos karų, kuriuose Rusijos pusėje dalyvavo daug graikų, metu ir po jų bei I pasaulinio karo metu. 1779-84 buvo suformuotas graikų batalionas (nuo 1797 m. Balaklava graikų batalionas, vykdęs kordono tarnybą Kryme), 1795 m. - graikų divizija Odesoje (nuo 1803 m. Odesos graikų pėstininkų batalionas). 1814 metais Odesoje susikūrė graikų sukilėlių organizacija „Filiki Eteria“ (žr. Eteria), kuriai vėliau vadovavo A. Ypsilanti. Tarp graikų, tarnaujančių Rusijoje XVIII – XX amžiaus pradžioje, yra N.A. Kapodistrias, Ypsilanti šeima, kunigaikščiai Kantakouzena, Mavrocordato, Muruzi. Didžiausios graikų bendruomenės buvo Odesoje (1795 m. graikai sudarė 10% gyventojų), Rostove, Taganroge, Jekaterinodare, Nikolajeve. Graikų pirklių klasė buvo viena įtakingiausių Rusijos pietuose; graikų komercinė mokykla Odesoje gyvavo nuo 1817 m. Po 1906 metų Odesoje ir Batume buvo leidžiami graikiški laikraščiai, kūrėsi kultūros draugijos. Iš kompaktiškų graikų grupių Rusijos imperija išsiskiria: Ukrainos Mariupolio graikai, Gruzijos Ponto graikai ir Šiaurės Kaukazas(daugiausia XVIII a. II pusės). Paskutinė graikų migracijos banga iš Turkijos į Rusiją kilo po Lozanos konferencijos 1922–23 m. 1920 m. surašymo duomenimis, RSFSR gyveno 73,7 tūkst. graikų (iš jų 65,6 tūkst. žmonių gyveno Kubano-Juodosios jūros regione), pagal 1926 m. SSRS surašymą – 213,6 tūkst. Nuo 1928 m. Graikijos autonominiai regionai buvo sukurti Ukrainoje, Gruzijoje ir Šiaurės Kaukaze. Atsirado visuomeninės švietėjiškos asociacijos, klubai, teatrai, muziejai, mokymas ir radijo laidos vyko graikų kalba, leidžiama literatūra ir spauda (1926 m. Graikų raštas buvo normalizuotas remiantis dimotikais su supaprastinta rašyba, o vėliau buvo pristatyta rusiška grafika). 1937–1939 metais buvo likviduotos Graikijos autonomijos, kultūros įstaigos uždaryta, 4 dešimtmetyje dauguma Rusijos graikų buvo deportuoti į Kazachstaną (jų palikuonys – 12 tūkst. žmonių; 1989 m. surašymo duomenimis buvo 46,7 tūkst. žmonių), Uzbekistaną (8,4 tūkst. žmonių), Kirgiziją (2,3 tūkst. žmonių), Volgos regionas, Uralas ir Sibiras. 1956 metais jie gavo teisę grįžti į tėvynę. Šiuo metu Rusijoje gyvena 97,8 tūkst. graikų, iš jų Stavropolio teritorijoje – 34,1 tūkst. Krasnodaro sritis- 26,5 tūkst. žmonių, Rostovo sritis- 3,2 tūkst. žmonių, Šiaurės Osetija - 2,3 tūkst. žmonių, Adygėja - 1,7 tūkst. žmonių, Maskva ir Maskvos sritis - 5,6 tūkst. žmonių, Tiumenės sritis - 2,0 tūkst. Sverdlovsko sritis- 2,0 tūkst. žmonių; Ukrainoje gyvena 93 tūkst. žmonių (2006 m., sąmata), Gruzijoje - 33 tūkst. žmonių (2002 m. surašymo duomenimis - 15,2 tūkst. žmonių, 1989 m. buvo 100,3 tūkst. žmonių). AGOOR Rusijoje veikia nuo 1992 m., o 1995 m. buvo įkurta Ukrainos graikų draugijų federacija.

Pagrindinė tradicinė graikų žemės ūkio kultūra yra vynuogės ir alyvuogės (prekyba alyvuogių aliejumi senovėje tapo Graikijos miestų-valstybių ekonomikos pagrindu); Didelę reikšmę turi citrusiniai vaisiai, riešutai, pupelės, daržovės, tabakas; grūdų auginimas išvystytas šiaurės rytų Graikijoje ir Peloponese. Plačiai paplitęs pergyvenimas ir gyvulininkystė (nuo VI a., kai Bizantijos vienuoliai sugebėjo eksportuoti šilkaverpius iš Kinijos, Bizantija įgijo tauriųjų šilko audinių gamybos monopolį Europoje ir Viduržemio jūros regione). Šiaurėje gyvena archajiška Karakachan galvijų augintojų grupė. Tradiciniai amatai – verpimas, audimas, siuvinėjimas, o Mažojoje Azijoje – kilimų gamyba. Keramikos ir juvelyrikos menas jungia senovės, Bizantijos ir Rytų tradicijas.

Suktukas. Kerkyros sala.

Maistas - pupelės su alyvuogių aliejumi, citrinos sulčių, česnakai, daržovės, sūris, sugedęs pienas, pakrantėje - žuvis, vėžiagyviai. Tradiciniai patiekalai- kebabas (souvlaki), mėsos troškinys su daržovėmis (moussaka), kaimiškos salotos su sūriu ir alyvuogėmis (horiatiki). Gėrimai - vynas (įskaitant retsina), alus, vynuogių ir vaisių degtinė (raki), užpilta anyžiais (ouzo), Chios salos reliktų medžių sakai (mastiha) ir kt. Kiekvieno valgio pabaigoje rytietiška (“ graikiškas“) patiekiama kava. Stalas turėtų būti padengtas languota (dažniausiai raudona ir balta) staltiese. Žemyninės Graikijos kalnuotuose regionuose esantis būstas yra Viduržemio jūros tipo: mūrinis, dviejų aukštų (apatiniame aukšte yra tvartas ir pagalbinės patalpos, viršutiniame aukšte – gyvenamosios patalpos) su išoriniais laiptais ir balkonais. 2 aukštas; Peloponese ir salose - Levantino tipas: vieno, pusantro ar dviejų aukštų pastatai iš akmens ir molio plokščiu, kūginiu arba kupoliniu stogu; šiaurėje - Panonijos tipas: vieno aukšto su gyvenamosiomis ir pagalbinėmis patalpomis, ištemptomis vienoje eilėje po bendru stogu; rytietiškas tipas: su ūkinėmis patalpomis apatiniame mūriniame aukšte ir gyvenamosiomis patalpomis viršutinėje, karkasinė konstrukcija su erkeriu. Miestuose vyrauja baltinti namai plokščiais stogais, dažnai su išoriniais laiptais į viršutinį aukštą. Rėmai dažniausiai dažomi mėlynai. Grindys dažniausiai akmeninės, kalnuose – medinės. Būdingi nedideli apvalūs staliukai ir varinės kepsninės su dangčiais. Vyriško kostiumo pasirinkimai: plačios kelnės siauromis kojomis (vrakes), platus juodas arba raudonas diržas, liemenė be rankovių, užsegama X formos puošmena (kiosteksai - sukryžiuotos grandinėlės, kartais su plokštele viduryje), a fez; trumpas švarkas netikromis rankovėmis ir trumpas platėjantis (iki 100 pleištų) sijonas su fustanella (tarnauja kaip iškilmingas sargybinių drabužis). Moteriškas kostiumas - tuniką primenantys marškiniai su ilgu plačiu sijonu (fusta) ir berankoviu liemeniu bei švarku arba su suknele; ant viršaus visada dėvima gausiai išsiuvinėta prijuostė ir platus diržas su didele sidabrine arba paauksuota sagtimi (porpi). Rytų įtakoje paplitę elegantiški siūbuojantys drabužiai iš aksomo su siuvinėjimais. Būdingi krūtų papuošimai iš monetų (giorntani). Batai, tokie kaip paštas (tsaruhi). Išsaugomi senovinių kultų pėdsakai: moteriškų jūros dvasių – Neridų kultas, giesmės (dainų dainavimas – kalanda) Naujiesiems metams, karnavalinės eitynės su žirgų iškamša Maslenicoje, deglų procesijos per Velykas, lietaus liejimo ritualai su varymu. Peperuda (Paparuna) ir kt.

Graikė iš Kretos salos.

Žodinei kūrybai įtakos turėjo kaimyninių Balkanų tautų (bulgarų, makedonų), čigonų ir turkų tradicinės muzikinės kultūros. Folkloras apima pasakas (apie gyvūnus, magiją ir kt.; tipiškas veikėjas yra gremėzdiškas pabaisa Drakosas, nugalėtas šmaikštaus herojaus), patarlės (taip pat ir kupeto pavidalu), dainos (tragudi - iš „tragedijos“), tt Populiarus pasakų siužetas, eilėraščiai, dainos apie Aretę ir jos brolį Konstandiną, kuris pakilo iš kapo. Dainų žanrai: herojinis (akritas, ciklai, grįžtantys į Bizantijos epą apie Digenį, apie Androniko sūnų ir kt., kur herojaus priešininkais dažnai vietoj saracėnų veikia turkai); baladės (būdingas po ilgo išsiskyrimo pas žmoną grįžtančio vyro motyvas; vadinamosios charoniškos baladės apie mirusiojo dvikovą su Charonu); istorinės (šlovinančios tikrus istorinius asmenis ir įvykius, daugiausia iš tautinio išsivadavimo kovų laikotarpio, įskaitant kleftų ir Pasipriešinimo sąjūdžio dalyvių II pasaulinio karo metu dainas); lyriniai (įskaitant atliekamus atsisveikinimo vakarienėje prieš išvykstant į svetimą žemę); ritualas (lietaus giesmės, vestuvinės dainos, lopšinės; laidotuvių raudos miroloi, atliekamos mirusiojo artimųjų ar profesionalių gedinčiųjų; kalendorius: kalendros, pavasario, gegužinės ir kt.); darbo jėga (jūreiviai, žvejai, piemenys ir kt.); namų ūkis Pagrindinis liaudies poezijos dydis yra 15 skiemens su privaloma cezūra 8 pėdoje. Būdingi dainų ir šokių žanrai yra sirtos, kalamatianos (apvalūs šokiai), pediktos (daina-šokis su šuoliais). Iš visos graikiškų šokių (horos) taip pat išsiskiria lėtas vyrų solo šokis zeybekikos, aukštaičių karinis šokis tsamikos, kurį atlieka kleftai, solo atliekant sudėtingas figūras, tikriausiai atspindinčias albanų įtaką; Kretoje buvo atliktas kario šokis su pilnais šarvais – pendosalis. Kiekviename kaime ir net vienuolynuose yra šokių aikštelė (khorostasi). Paplitęs urbanistinis rembetiko dainų ir šokių stilius su tragiškais tekstais (XX a. 2 dešimtmetyje susiformavo daugiausia tarp graikų pabėgėlių, o XX a. viduryje įgijo nacionalinės muzikos reikšmę). Tarp muzikos instrumentai- liutnia su ilgu kaklu buzuki, lenkiamasis instrumentas lyraki, įvairios fleitos, taip pat dūdmaišis, smuikas, mandolina, kurie yra liaudies orkestro dalis, kurį XIX amžiaus viduryje papildė klarnetas ir gitara. Teorijos apie senovės graikų liaudies muzikos šaknis yra spėlionės.

Lit.: Graikų liaudies dainos. M., 1957; Megas G. Graikų kalendoriniai papročiai. 2-asis leidimas Atėnai, 1963 m.; Poulianos A., Ivanova Yu. V. Graikai // Užsienio Europos tautos. M., 1964. T. 1; Rusijos ir Ukrainos graikai. Sankt Peterburgas, 2004 m.

Trumpas istorinis fonas:

Pontianai (pontiniai graikai; graikų ι; turas. Pontas Rumları klausykite)) - graikų etninė grupė, žmonių palikuonys iš istorinio Ponto regiono Mažosios Azijos šiaurės rytuose (šiuolaikinė Turkija).

Jie gyvena (liko labai mažai) Ukrainoje, Gruzijoje (didžioji dauguma jau paliko šalį), Armėnijoje, Rusijoje (įskaitant Šiaurės Kaukazą), Kazachstane, Graikijoje, Turkijoje, JAV, Kipre ir kt.

Pirmąsias užuominas apie graikų buvimą Juodosios jūros regione galima atsekti graikų mitologijoje. Tai vieta, kur Jasonas ir argonautai plaukė ieškoti auksinės vilnos. Mitą užrašė Apolonijus Rodietis savo veikale „Argonautica“. Šiuolaikiniai istorikai Argo ekspediciją datuoja maždaug 1200 m. pr. Kr. e., remiantis Apolonijaus pateiktu aprašymu.

Pirmoji patvirtinta graikų kolonija buvo Sinop, įkurta šiauriniuose senovės Anatolijos krantuose maždaug 800 m. e. Sinopės gyventojai buvo prekybininkai iš Jonijos Graikijos miesto-valstybės Mileto. Kolonizavus Juodosios jūros, iki tol graikų pasauliui žinomos kaip Pontos Axeinos (Nesvetinga jūra), krantus, pavadinimas buvo pakeistas į Pnatos Euxeinos (Svetingoji jūra). Išilgai visos Juodosios jūros pakrantės dabartinėse Turkijos, Bulgarijos, Gruzijos, Rusijos, Ukrainos ir Rumunijos teritorijose graikų kolonijų skaičius augo. Trapeso regioną, vėliau pavadintą Trebizondu, dabar – Trabzonu, Ksenofontas paminėjo savo garsiajame Anabasyje, kuriame aprašoma, kaip jis ir kiti 10 000 graikų samdinių atvyko į Ponto krantus ir ten išsilaipino. Ksenofontas mini, kad kai jie, pamatę jūrą, šaukė „Thalassa! Thalassa!“ („Jūra! Jūra!“), vietiniai gyventojai juos suprato. Ištisa prekyba klestėjo tarp įvairių graikų kolonijų, bet ir su vietinėmis gentimis. gyvenęs Ponto vidinis Trebizondas netrukus užėmė pagrindinį vaidmenį tarp kitų kolonijų, o netoliese esanti vietovė tapo graikų kultūros ir Ponto civilizacijos širdimi.

Ši sritis buvo surinkta į karalystę 281 m. pr. Kr. e. Mitridatas I iš Ponto, kurio protėviai siekia Ariobarzano I, Graikijos miesto Kioso valdovo, laikus. Ryškiausias Mitridato I palikuonis buvo Mitridatas VI iš Ponto, kuris 90–65 m. pr. e. vadovavo vadinamajam Mitridotiniai karai – tai trys rūstūs karai prieš Romos Respubliką, kol galiausiai buvo pralaimėta. Prieš žlugimą po trečiojo Mitridato karo Mitridatas VI išplėtė savo karalystę į Bitiniją, Krymą ir Propotą.

Tačiau karalystė vis dar išliko kaip vasalinė Romos valstybė, dabar vadinama Bosporos karalyste ir esanti Kryme iki IV mūsų eros amžiaus, kai šias teritorijas užėmė hunai. Likusi Ponto dalis tapo Romos imperijos dalimi, o kalnuota teritorija (Chaldija) buvo visiškai įtraukta į Bizantijos imperija per VI amžių. Pontas buvo Komnėnų dinastijos, kuri valdė imperiją 1082–1185 m., gimtinė, tuo metu imperija pakilo iš pelenų ir atėmė iš turkų seldžiukų didžiąją dalį Anatolijos.

Skaičius ir diapazonas

Teigiama, kad graikų žmonių sėkmė kultūrinės kūrybos srityse nebuvo formali. Galime drąsiai teigti, kad jokie žmonės istorijoje negalėjo taip praturtinti žmonijos kultūros lobyno, kaip graikai ir duoti daug vaisingų idėjų bei šedevrų. Graikai visam pasauliui paliko savo ryškumu ir gyliu religijos srityje nepralenkiamą mitologijos sistemą. Beje, jei pasinersite į istoriją, tai tiksliai žinosite Senovės Graikija Gimė filosofijos samprata.

Mokslas taip pat iškilo Graikijoje kaip atskira kultūros sfera. Įkūrėjais tapo graikų tauta Europos teatras, sukūrė daugybę literatūros žanrų ir sulaukė sėkmės skulptūros ir architektūros srityse. Ir visose srityse, apie kurias dabar buvo kalbama, graikai pasiekė milžiniškos sėkmės. Kiekvienas iš mūsų dabar vėl ir vėl, net neįtardamas, atsigręžia į didįjį senovės Graikijos paveldą.

Graikai moka gyventi ir moka džiaugtis gyvenimu. Jie mėgsta gerai leisti laiką Laisvalaikis ir jie išleidžia tai savo malonumui. Jie negalvoja apie rytdieną, jie, galima sakyti, drąsiai gyvena vieną dieną vienu metu. Graikų žmonės yra unikalūs, nes jiems pavyksta patirti malonumą net situacijose, kurios kitas tautas apimtų visišką neviltį ir melancholiją. Jų nenutrūkstamas optimizmas išreiškiamas pažįstama fraze „Tegul Dievas! ir "galbūt".

Graikų žmonės yra linksma tauta. Jie mėgsta aštrius žodžius ir juokelius. Graikijoje, kaip jau sakėme, jie mėgsta linksmintis, o nuvykę į šią šalį pamatysite, kad nei viena laisva diena, jau nekalbant apie valstybines šventes, nepraeina be šokių ir muzikos. Galime drąsiai teigti, kad graikai yra karšta ir sentimentali tauta. Kai jie purto galvas iš viršaus į apačią, tai reiškia, kad jie sako „ne“, bet jei yra atvirkščiai, tai yra, iš viršaus į apačią, jie sako „taip“. Žodis „ne“ iš graikų kalbos reiškia „taip“, o „ohi“ skamba kaip neigiamas.

Graikai nėra punktualūs žmonės ir jie gali lengvai pavėluoti į verslo susitikimą. Graikiškai „rytoj“ reiškia nesėkmę arba kažką neaišku. Graikijos namuose batai nenuaunami, o pasikviečiant svečius į namus neparuošiami visokie skanėstai ir nedengiamas stalas. Po dešimtos valandos vakaro Graikijoje nėra įprasta skambinti, kad netrikdytų ramybės namuose.

Pagrindinis Graikijos žmonėms būdingas bruožas yra individualizmas, todėl jų neįmanoma atskirti. Graikai mėgsta laisvę ir visiškai nesuvokia žodžių „sistema“ ir „disciplina“.

Iš esmės visi papročiai yra glaudžiai susiję religinės šventės arba ritualai, nors dauguma jų yra pagoniškos kilmės. Graikai, kaip taisyklė, nėra ypač religingi, tai yra, jie nėra gerbėjai ar veidmainiai, nes Asmeninis gyvenimas Stačiatikių bažnyčia nesikiša, jei praleidžia tik vieną pamaldą.

Jie sako, kad kai graikai nemiega, jų gyvas temperamentas pražysta audringa spalva, kurios nevaržo jokie susitarimai. Graikas į viską įdeda savo sielą ir daro tai aistringai – ir tada, kai jam liūdna, ir kai džiaugiasi. Jis nerėkia nei be priežasties, nei be priežasties.

Ramus graikas reiškia graiką, kurio girdėti ne toliau nei šalia esančioje gatvėje ir kuris nekalba, kai jo rankos pilnos. Du draugiškai besišnekučiuojantys graikai atrodo taip, lyg norėtų vienas kitą nužudyti, o pamačius besilinksminančių graikų būrį susidaro įspūdis, kad susirinko būrys skalikų, pastebėję grobį. Graikai mėgsta anekdotus ir anekdotus; jie visada ras minutę papasakoti savo draugams naujausius ir naujus anekdotus.

Kiekvienas vidutinis graikas turi savo specifinį požiūrį į gyvenimą – nuo ​​skrydžio į kosmosą iki maisto kainų. Taip pat graikai mėgsta filosofuoti gamtos ir gyvenimo tema, o ne vienas jausmas jiems nelaikomas asmenišku, kad liktų neišreikštas. Galima drąsiai teigti, kad graiko aistra neturi ribų. Visame pasaulyje jie šoka, kai yra laimingi, bet niekas kitas nardai negali to daryti taip, kaip graikai, nes jie įdeda visą savo sielą ir emocijas.

Aistringi ir emocionalūs graikai kartu su savo žavingu pietietišku temperamentu sukuria savotišką sprogstamą emocijų ir jausmų mišinį; jie tiesiog negali ir nemoka ramiai ir apgalvotai vesti pokalbį, visko nepapildydami veido išraiškomis ir kalba. Būtent todėl šalyje tokie populiarūs daugelis mobiliųjų priedų, leidžiančių bendrauti telefonu nelaikant jo rankose. Ir tuo pat metu net nesvarbu, kad pašnekovas nemato visų išraiškingų gestų.

Amerikiečių teisėjas N. Kelly geriausiai apibūdino graikus: graikai protingi, tuščiagarbiai, neorganizuoti ir energingi, turintys humoro jausmą, tačiau kupini išankstinių nusistatymų, nekantrūs ir tikri kovotojai. Graikas yra smalsus, nenumaldomas, šiek tiek geras ir šiek tiek Blogas žmogus, nepastovus, besikeičiančios nuotaikos, išmintingas ir ekscentriškas. Tai visi graikai.


Albanija:
400 000 žmonių
Vokietija:
370 000 žmonių
Didžioji Britanija, Londonas):
350 000 žmonių
Kanada:
250 000 žmonių
Argentina:
100 000 žmonių
Rusija :
100 000-250 000 (Graikijos duomenimis 600 000 žmonių).
Ukraina:
91 500 (250 000) žmonių.
Pietų Afrika:
80 000 žmonių
Brazilija:
50 000 žmonių
Čilė:
50 000
Belgija:
15 742 žmonės
Kazachstanas:
12 703 žmonės
Nyderlandai:
12 500 žmonių
Armėnija:
GERAI. 6000 žmonių
čekų:
3500 žmonių
Azerbaidžanas:
150 žmonių
Kitos šalys:
cm. graikų diaspora Kalba Religija

indoeuropiečiai
indoeuropiečių kalbos
Anatolijos· Albanų
armėnų · Baltijos · Veneckis
vokiečių · ilirų
Arijų: Nuristano, Irano, Indo-arijų, Dardų
italų (romėnų)
Keltų · Paleo-Balkanų
slavų · Tocharas

kursyvas paryškintos mirusios kalbų grupės
indoeuropiečiai
Albanai · Armėnai · Baltai
Venetija· vokiečiai · graikai
ilirai· Iraniečiai · Indoarijai
Kursyvas (romėnai) · Keltai
kimeriečiai· Slavai · tocharai
trakiškiai · hetitai kursyvasšiuo metu yra nustatytos nebeveikiančios bendruomenės
Indoeuropiečių protoeuropiečiai
Kalba · Protėvis · Religija
Indoeuropietiškos studijos

Savęs vardas – helenai (daugiskaita – graikų. Έλληνες („elines“)), vienetas. h. – graikų kalba. Έλλην (elinas), moteriškas- Ελληνις (elinis) (daugiskaita - Ελληνίδες ("elinidai"), pavadintas graikų mitologijoje graikų protėvio vardu - Hellina. Iš pradžių viena iš tesaliečių genčių buvo vadinama helenais. Graikai vadina savo šalį Helas (Ἑλλάς („Hellas“)) (tuo pačiu metu Helas iš pradžių buvo vadinamas vienu iš Tesalijos regionų ir vienu iš šio regiono miestų), o jų kalba – helenų (ελληνικά („helenai“) )). Senovėje Έλληνες buvo ir oficialus Korinto lygos pavadinimas. Tuo pačiu metu buvo naudojamas etnonimas „panhelenikas“.

Dėl daugybės transformacijų senovės graikų kalba IV amžiuje ji buvo paversta vidurio graikų kalba. XV amžiuje, remiantis vidurio graikų kalba, ji suskilo į:

  • Šiuolaikinė graikų kalba turi keletą dialektų:
    • Standartinė šiuolaikinė graikų kalba („Νεοελληνική Κοινή“)
    • Kafarevusa („καθαρεύουσα“)
    • Dimotika („δημοτική γλώσσα“)
      • Šiaurės graikų kalbos dialektai (Epyras, Makedonija, Tesalija, žemyninė Graikija):
        • Rumelijos graikų tarmė (Rumelia)
        • Makedonijos graikų kalbos tarmė (Makedonija)
        • Graikų (Trakijos) trakiška tarmė
        • Graikų Epyro tarmė (Epiras)
        • Tesaliečių graikų kalbos tarmė (Tesalija)
      • Peloponeso-Jonijos graikų dialektas (Peloponesas ir Jonijos salos)
      • Kretos graikų kalbos tarmė (Kreta)
      • Pietryčių graikų (dodekaneso) tarmė
      • Senoji Atėnų graikų kalbos tarmė (Atika)
      • Kipro graikų tarmė (Kipras)
  • Tauro-rumėjų kalba (Tavrida, dabar Azovo sritis)

Remiantis doriečių tarme, atsirado:

  • Maniotų tarmė,
  • Sfakiotų tarmė,
  • Himariotų tarmė.

Rašymas

Graikai laikui bėgant perėmė finikiečių abėcėlę, ją keisdami – daugelio raidžių, žyminčių priebalsius, fonetinė reikšmė buvo pakeista į balsių garsus. Vienišas Graikų abėcėlė pasirodė gana vėlai – ilgą laiką egzistavo kelios abėcėlės – joniškoji (joniškoji), atėniškoji (Atika), argive (Argolis), korintiškoji. Makedoniečių Lagidų klanui tapus Egipto valdovų dinastija, graikų raštas tapo oficialiu Egipto raštu, žyminčiu koptų rašto pradžią. Kadangi koine tapo oficiali kalba krikščionių bažnyčia, graikų abėcėlė tapo oficialia krikščionių bažnyčios rašto sistema. Gotams ir slavams priėmus krikščionybę, graikų raidė tapo oficialiu gotų, bulgarų, serbų ir rusų bažnyčių raštu, padėjusiu pagrindus gotikinei kirilicai ir glagolitai.

Kalendorius

Ilgą laiką graikai neturėjo vieno kalendoriaus, buvo keli panašūs kalendoriai – Atėnų (Atika), Milezijos (Jonijos), Etolijos (Etolija), Tesalijos (Tesalijos), Boiotijos (Bootija), Epidauro (Argolis). Romėnų (Julijaus) kalendoriui tapus oficialiu krikščionių bažnyčios kalendoriumi, Julijaus kalendorius ilgainiui pradėjo naudoti graikai ir tapo jiems pagrindiniu, o žydų kalendorius nuo pasaulio sukūrimo liko už borto (o „pasaulio sukūrimo“ datos iš esmės buvo nustatytos atskirose didelėse bendruomenėse), taip pat nustatant Kristaus Prisikėlimo, Viešpaties Žengimo į dangų šventės ir Šventosios Dvasios dienos datą.

Religija

Iš pradžių graikai laikėsi tradicinių įsitikinimų. Nemažai filosofinių mokymų nukrypo nuo senovės graikų religijos 5–4 amžiuje prieš Kristų – pitagoriečiai, peripatetikai, platonistai, stoikai, epikūriečiai. I mūsų eros amžiuje krikščionys pradėjo skverbtis į Graikijos Romos imperijos provincijas – ėmė ryškėti krikščionių vyskupai, iš kurių vienas, Naujosios Justiniano arkivyskupija, padėjo pamatus Kipro stačiatikių bažnyčiai (autokefalija nuo 431 m.), kita – Bizantijos arkivyskupija – metų Konstantinopolio stačiatikių bažnyčia (autokefalija nuo 381 m.). IV amžiuje graikai priėmė krikščionybę. 1833 metais buvo paskelbta Graikijos stačiatikių bažnyčia, o 1850 metų birželio 29 dieną ją pripažino Konstantinopolio stačiatikių bažnyčia. 1965 m. gruodžio 20 d. buvo paskelbta Kretos ortodoksų bažnyčia.

Vardai

Adamantijus (Adamantius), Aleksandras (Aleksandras), Andreas (Andrejus), Antonios (Antonijus), Anastasias (Anastasios), Augustinas (Augustinas), Andreas (Andrejus), Aristidas (Aristidas), Athanasijas (Athanasius), Georgios (George), Glavkos (Glaucus), Dimitrios (Dimitri), Diomidis (Diomides), Epaminondas (Epaminondas), Eleutherios (Elevtherius), Eustathios (Eustathius), Emmanuelis (Emmanuelis), Zinovios (Zinovy), Ioannis (Jonas), Ilias (Elijas), Karolos (Karlas), Kyriakos (trumpoji forma - Kitsos) (Kyriak), Konstantinos (Konstantinas), Michalis (Michailas), Nikolaos (Nikolajus), Pavlos (Paul), Panagiotis (Panagiotas), Petros (Petras), Sotirios (Sotirios) , Spyridon (Spiridon), Stephanos (Stephanas), Stylianos (Stylian), Sophocles (Sophocles), Phaedon (Phaedo), Theodoros (Theodore), Thrasivulos (Thrasivulos), Themistoklis (Themistocles) Christos (Christos), Charilaos (Harilaos), Yannis (Ivanas)

Simbolizmas

Istoriškai graikų simboliai buvo romėnų dvigalvis erelis, įsteigtas kaip Konstantinopolio stačiatikių bažnyčios simbolis, ir krikščioniškas Šv. Jurgio kryžius, kuris yra Graikijos Respublikos simbolis, o praeityje taip pat buvo laisvosios Ikarijos valstybės, Kretos valstybės, Samoso Kunigaikštystės, Šiaurės Epyro autonominės Respublikos, Ponto Respublikos simbolis (kaip projektas). Ponto valstybės simbolis taip pat yra vienagalvis erelis, kurio žvilgsnis nukreiptas nuo Trebizondo (Ponto sostinės) Konstantinopolio (Bizantijos sostinės) link.

Etninės grupės

Helenai į Balkanų pusiasalio pietus atkeliavo apie 1900 m. pr. Kr. iš Vengrijos žemumos. Senovės graikų mitologijoje graikai pirmą kartą minimi Tesalijoje – ten, kur gyveno graikų protėvis – helenai ir trys jo sūnūs – Doras, Eolas ir Ksutas. Senovėje helenai buvo skirstomi į 4 atšakas – jonietes, eolius, achajus, dorėnus. Jonai iš pradžių užėmė Atiką, bet vėliau kolonizavo dalį Egėjo jūros salų ir dalį Mažosios Azijos Egėjo jūros pakrantės, o vėliau jonai pradėjo kurti kolonijas Kryme (Theodosius, Panticapaeum, Phanagoria, Hermonassa). Laikui bėgant, Atikos ir Mažosios Azijos jonų kalbos pradėjo skirtis ir buvo suskirstytos į du dialektus – joniškąją ir atikinę. Atikos tarmė sudarė „bendrinės kalbos“ (ἡ κοινὴ διάλεκτος) – helenizmo eros graikų kalbos, paplitusios Mažojoje Azijoje, Trakijoje ir kituose Viduržemio jūros rytų regionuose, pagrindą. „Bendrinė kalba“ sudarė šiuolaikinės viduramžių graikų kalbos pagrindą, kuri savo ruožtu sudarė šiuolaikinės graikų kalbos pagrindą, įskaitant Kipro tarmę ir Kretos dialektą, Pontų kalbą, Kapadokijos kalbą ir taurų kalbą. Rumėnų kalba. Tuo pačiu metu graikai, veisdami klerukijas, pradėjo įsikurti visame Viduržemio jūroje – graikai visiškai kolonizavo Epyrą, Makedoniją, Trakiją, Anatoliją, Bitiniją, Pontą, Kapadakiją ir sudarė įtakingą mažumą Egipte, Sirijoje, Palestinoje ir Bakterijos. Iki II amžiaus beveik visos Graikijos valstybės (išskyrus Graikijos-Baktyrų karalystę, kurią 125 m. pr. Kr. nugalėjo tocharai) buvo įtrauktos į Romos imperiją, visi Romos imperijoje gyvenę graikai tapo Romos piliečiais ir todėl pradėjo būti vadinami romėnais. Turkų seldžiukų invazija į Mažąją Aziją paskatino pamažu išnykti graikiškai kalbantys gyventojai Karijoje, Misijoje, Lidijoje, Frygijoje, Bitinijoje ir Kilikijoje. Graikiškai kalbantys gyventojai ilgą laiką liko Kapadokijoje. 1923 metais Kapadokijos graikai ir Pontijos graikai buvo deportuoti į Graikiją. Dauguma Krymo graikai XVIII amžiuje buvo iškeldinti iš Krymo chanato ir perkelti į Azovo sritį.

Eolai apgyvendino Arkadiją, Elisą, Etoliją, Akaraniją, Bojotiją, Fokį, vėliau Eolį. IN Šis momentas asimiliuotas.

Achajai apgyvendino Achają. Šiuo metu asimiliuotas.

Dorianai dar ilgai gyveno šiaurinėje dalyje šiuolaikinė Graikija o apie 1200 m. pr. Kr. persikėlė į centrinę ir pietinę šiuolaikinę Graikiją – doriečiai užėmė Lakoniją, Meseniją, Peloponesą, Dorisą, Korintiją, Megarį, Kretą, dalį Egėjo jūros salų ir dalį Mažosios Azijos Egėjo jūros pakrantės, vėliau jie. įkūrė nemažai kolonijų Apeninų pusiasalyje ( Tarentum, Hydruntum), Epyre (Ambracia). Lakononikos dorinė tarmė sudarė šiuolaikinės tsakonių kalbos ir maniotų kalbos pagrindą, Kretos dorėniška tarmė – sfakiotiečių, Epyro dorėniška – himariotų, o dorėniška – mariotų tarmė. Apeninų pusiasalis sudarė italų ir rumėjų kalbos pagrindą. Tsakonai (gyvena Kinurija) ir maniotai (gyvena Mani pusiasalyje) laiko save dorėnų palikuonimis. Be to, Sfakijos bendruomenėje gyvenantys sfakiotai laiko save dorėnų palikuonimis. Sarakatsanų (kurie gyvena Makedonijoje) kilmė nėra tiksliai nustatyta, jie kalba šiuolaikine graikų kalba.

Antikos graikų etninės grupės

  • Joninės
    • atėniečiai
    • Joninės
  • Eoliečiai
    • Tesaliečiai
    • Boijotai
    • arkadiečiai
    • Eoliečiai
    • Fokų
    • Aitoliečiai
    • Akarniečiai
  • Dorians
    • spartiečiai
    • kretiečiai
    • Argives
    • Dorians
    • makedonai
  • Achajai

Šiuolaikinės graikų etninės grupės

  • Tikrieji graikai (Hellas, iš dalies diaspora)
    • Anatolijos graikai (Anatolija, dabar diaspora Turkijoje)
    • Graikijos kretiečiai (Kreta)
    • Kipro graikai (Kipras)
  • Ponto žmonės (Pontus, vėliau Krymas ir Juodosios jūros regionas)

Turkizuoti graikai

Šios tautos išpažįsta stačiatikybę ir ilgą laiką jų raštas buvo arba yra graikų raštas.

  • Gagauzų graikai (ginčijama kilmė, iš pradžių Makedonija, XVIII a. budjakas)
  • Karamanlidai (turkifikuoti Kapadokijos graikai)

Graikijos musulmonai

Genetinė kilmė

Modernus genetiniai tyrimai rodo, kad Y haplogrupės E1b1b1 ir (kurios taip pat paplitusios tarp šiaurės rytų afrikiečių ir Vidurinių Rytų) vyrauja tarp graikų, E1b1b1 vyrauja Peloponese, o J2 – Kretos saloje.

Graikijos gyventojų Y-DNR haplogrupė pagal svetainę „Eupedia: Your Guide to Europe in English“:

  • haplogrupių ir – 3 proc.

Vidutinis tinklas parodė, kad dauguma Graikijos haplotipų susiskirsto į penkias žinomas haplogrupes ir kad daugelis haplotipų yra pasiskirstę tarp graikų ir kitų Europos bei Artimųjų Rytų populiacijų. Tirtose vietovėse graikų genetinė sudėtis rodo žymiai daugiau žemas lygis nevienalytiškumas, palyginti su kitomis Europos populiacijomis.

R1a1 haplotipo lygiai, susiję su protoindoeuropiečių migracijomis, buvo mažesni nei 12% (palyginimui, Sirijoje - 10%, Lenkijoje - 60%).

Naujausi graikų populiacijų genetiniai tyrimai parodė statistiškai reikšmingą tęstinumą tarp senovės ir šiuolaikinių graikų (maža priemaiša, susijusi su genetine izoliacija dėl fizinių kliūčių).

Istorija

Graikų mitologijoje graikai pirmą kartą minimi Tesalijoje – Tesalija yra graikų protėvių – helenų tėvynė. XIII amžiuje graikai kolonizavo Egėjo jūros ir Kretos salas, o kiek vėliau – po Trojos karo – Mažosios Azijos Egėjo jūros pakrantę. Atsirado daug Graikijos miestų-valstybių, iš kurių žinomiausios buvo Atėnai, Sparta, Tėbai, Argosas, Korintas. 8-6 amžiuje graikai įkūrė kolonijas Šiaurės Juodosios jūros regione, Apeninų ir Iberijos salose. IV-III amžiais graikai, veisdami klerukijas, apgyvendino Epyrą, Makdoniją, Trakiją, Bitiniją, Pontą, Kapadokiją, Anatoliją, Kirenaiką – iškilo kelios Graikijos valstybės – Epyro karalystė, Makedonijos karalystė, Odriso karalystė, Pergamonas. Karalystė, Pontic karalystė, vėliau visos buvo įtrauktos į Romos imperiją, tapdamos jos provincijomis, o graikai gavo Romos piliečių statusą ir buvo pradėti vadinti „romėnais“, tai yra „romėnais“. IV amžiuje dauguma graikų atsivertė į krikščionybę. Romos imperijai padalijus į Vakarų Romos imperiją ir Rytų Romos imperiją, graikai sudarė didžiąją Rytų Romos imperijos gyventojų dalį, išskyrus Egipto vyskupiją, kurioje vyravo koptai, Rytų vyskupiją. kurioje vyravo aisoriai ir Dardanijos provincija, kurioje vyravo albanai.

VII amžiuje Rytų Romos imperiją užpuolė slavai ir arabai. Slavai apgyvendino Trakiją ir Makedoniją, taip pat trumpam Hellą, Peloponesą ir Bitiniją. Iki XIII amžiaus daugelis vlachų (Didžioji Vlachija (Tesalija), Mažoji Vlachija (Etolija ir Akarnanija), Aukštutinė Vlachija (Epyras), Vlachorinchia (Makedonija)) ir albanai (Epyras) persikėlė į Bizantiją. 1204 m. Rytų Romos imperija suskilo į keletą ortodoksų (Nikėjos imperija, Trebizondo imperija, Epyro despotatas) ir uniatų (Lotynų imperija, Tesalonijos valstybė). Lotynų imperiją ir Salonikų karalystę netrukus užkariavo stačiatikiai, tačiau jų vasalai (Moreos kunigaikštystė, Atėnų kunigaikštystė) ir Nikėjos imperijos vasalas – Moreos despotatas egzistavo iki XV amžiaus vidurio ir kartu su likusias Graikijos valstybes nugalėjo turkai. Užėmus Konstantinopolį, turkų sultonas pasiskelbė romėnų ciesoriumi.

XVIII amžiaus pabaigoje. Tarp graikų prasidėjo nacionalinis išsivadavimo judėjimas, padėjęs įveikti regioninius skirtumus. Prieš pat Krymo prijungimą prie Rusijos 1777–1778 m., Jekaterina II įsakė priverstinai perkelti pusiasalio stačiatikių gyventojus į šiuolaikinio Mariupolio teritoriją.

1821 m. Peloponeso ir Vakarų Graikijos Gerousia ir Rytų Graikijos Arepagas paskelbė, kad atsisako paklusti sultonui. 1822 metais aš graikas Nacionalinė asamblėja paskelbė Graikijos Respubliką ir priėmė konstituciją, pagal kurią įstatymų leidžiamąją valdžią turi vykdyti įstatymų leidžiamoji institucija, vykdomąją – vykdomoji institucija. Panašus politinė sistemaįsteigta 1823 m. Antrosios Graikijos nacionalinės asamblėjos priimta konstitucija. IV Graikijos nacionalinė asamblėja 1828 m. priėmė Konstituciją, kurioje Taryba buvo paskelbta įstatymų leidžiamuoju organu, o vykdomąją valdžią turėjo vykdyti prezidentas, išrinkęs Ioannis Kapodistrias. IV Graikijos nacionalinė asamblėja sukūrė kitą organą – Senatą. Visą tą laiką Graikijos Respublika buvo apsiskelbusi ir nepripažinta valstybė – jos nepripažino nei viena valstybė, nei Graikijos Respublika bei Konstantinopolis. Stačiatikių bažnyčia. 1832 m. didžiųjų valstybių konferencijoje buvo nuspręsta suformuoti Graikijos karalystę – Graikijos valstybę su politine santvarka konstitucinės monarchijos pavidalu (monarchas turėjo turėti titulą „Graikijos karalius“, š. titulas buvo suteiktas Bavarijos karaliaus sūnui Otonui, kurio teritorija turėjo būti Helas, Peloponesas ir Kikladai. V Graikijos Nacionalinė Asamblėja šiuos sprendimus patvirtino tų pačių metų rugpjūtį. Iki 1843 m. Otto valdė autoritariškai, ji buvo likviduota Vietinė valdžia, Parlamentas ilgą laiką nebuvo sušauktas.

Po Berlyno kongreso Tesalija išvyko į Graikiją, po Balkanų karų – Makedoniją ir Epyrą, po Pirmojo pasaulinio karo – Vakarų Trakiją. Tuo pačiu metu graikai buvo išvaryti iš Anatolijos, Ponto ir Kapadokijos, todėl graikai turėjo vieną didžiausių diasporų pasaulyje: apie 5 mln. 40% diasporos graikų kalba Anglų kalba, 40% graikų kalba, 5% rusų kalba. Daugelis Ponto graikų pabėgo į SSRS. Dešimtajame dešimtmetyje SSRS buvo atidaryta daugybė graikų mokyklų, buvo leidžiamos knygos ir laikraščiai (pavyzdžiui, „Kokinos kapnas“ Abchazijoje). Krasnodaro teritorijoje buvo sukurtas Graikijos rajonas su regioniniu centru Krymskaya kaime. 1938 metais „Didžiojo teroro“ metu Graikijos regione buvo „atskleista“ „Graikijos kontrrevoliucinė nacionalistinė sabotažas, šnipinėjimas ir teroristinė organizacija“, kurios atveju buvo sušaudyti 77 žmonės, Graikijos regionas likviduotas. , o graikų mokyklos perėjo prie rusų kalbos 49 m. graikai buvo priverstinai iškeldinti (deportuoti) iš Krymo, Abchazijos, Adžarijos, Šiaurės Kaukazo į Kazachstaną, Centrine Azija 1989 m. surašymo duomenimis, SSRS gyveno 356 068 graikai, iš jų 91 699 – RSFSR. Devintojo dešimtmečio pabaigoje daug sovietų graikų emigravo į Graikiją. Šiais laikais Rusijos graikai kompaktiškai gyvena pietuose

Įkeliama...Įkeliama...