17 iulie 1610. Ceas de ruşine. Cum elita rusă a predat Kremlinul polonezilor. Numărul de naștere pentru un bărbat

În lupta împotriva hoțului Tushino, regimul țarului Vasily a fost epuizat. Pentru el era extrem de important ca armata coroanei poloneze să nu invadeze Rusia. Polonezii-voluntari care au luptat în armata impostorului au fost cumva tratați. Cu toate acestea, în septembrie 1608, pentru Shuisky a venit o veste tragică: polonezii au declarat război Rusiei și, conduși de rege, au invadat granițele rusești, asediând Smolensk. Sejmul a fost de acord cu argumentele lui Sigismund al II-lea și a decis să profite de frământările din Rusia pentru a se întoarce în Commonwealth-ul polono-lituanian Smolensk și în alte teritorii estice pierdute în timpul războaielor ruso-polone. Printre nobilii polonezi s-au croit și planuri pentru subjugarea completă a Rusiei, transformând-o într-un fel de colonie. De sub zidurile Smolenskului, Sigismund al II-lea a ordonat polonezilor din Tushino să vină în slujba lui.

Lipsit de ajutorul polonez, Fals Dmitri al II-lea, împreună cu Marina, au fugit din „capitala hoților” la Kaluga la sfârșitul anului 1609, dar pentru boierii Tushino, conduși de patriarhul Filaret, drumul înapoi la Moscova a fost întreruptă. Prin urmare, gândindu-se la propria lor mântuire, spre deosebire de urâtul Shuisky, i-au cerut (prin buzele lui Filaret) regelui polonez să-și elibereze fiul Vladislav pe tronul Moscovei, condiționând aderarea sa de consimțământul „întregului pământ” și Trecerea lui Vladislav la Ortodoxie. Așa că, vrând sau nevrând, au semănat vântul, care în curând s-a transformat în furtună...

Ambasada de la Tushino a venit în tabăra regelui de lângă Smolensk pentru negocieri, care s-au încheiat la 4 februarie 1610 cu un acord preliminar privind instalarea prințului Vladislav pe tronul Moscovei. De atunci, polonezii au avut oportunități nelimitate de a interveni în afacerile rusești, iar visul de a subjuga Rusia sub Commonwealth-ul polono-lituanian a izbucnit. În această situație, Shuisky a decis să caute ajutor de la inamicul de moarte al lui Sigismund, regele suedez Carol al IX-lea. Pentru a face acest lucru, l-a trimis pe M.V. Skopin-Shuisky la Novgorod, unde a încheiat un acord cu suedezii pentru ca regele să ofere un detașament auxiliar de 5.000 de oameni pentru 140.000 de ruble. Dar erau puțini bani, iar la 28 februarie 1609, Skopin-Shuisky a semnat un acord cu suedezii, conform căruia partea rusă le ceda și cetatea Korelu cu districtul și, în cele din urmă, a abandonat Livonia. În aprilie, corpul suedez condus de Jacob Delagardie a intrat în Novgorod. Skopin - un gigant inteligent, curajos, neobișnuit de frumos de 22 de ani - a câștigat inima lui Delagardie de la primele cuvinte și au devenit prieteni pentru totdeauna. Curând, aliații au reușit să elibereze Tver, l-au forțat pe hatmanul Sapega să fugă lângă Aleksandrovskaya Sloboda și au ridicat asediul Mănăstirii Trinity-Sergius. În acest moment, False Dmitry II a fugit în Kaluga.

Aceste victorii l-au făcut pe Skopin-Shuisky favoritul poporului și, prin urmare, un concurent nedorit al învinsului țar Vasily. Când comandantul a primit o invitație măgulitoare de la țar de a veni la Moscova, mama lui Skopin-Shuisky, care se afla în lagăr, l-a implorat să nu meargă la țarul Vasily, iar Delagardie i-a spus același lucru. Dar comandantul nu a putut să nu se supună decretului regal și la 12 martie 1610 a intrat solemn în Moscova. Oamenii au îngenuncheat în fața lui, ceea ce l-a lovit neplăcut pe țarul Vasily. Și apoi Skopin a fost invitat să fie naș fiul prințului I.M. Vorotynsky. Soția fratelui țarului, Dmitri Shuisky, fiica lui Malyuta Skuratov, a devenit nașă. Ea, acționând ca naș, i-a adus lui Skopin-Shuisky o ceașcă de vin. După ce a băut-o, Skopin s-a simțit imediat rău și a început să sângereze din nas și gât. Medicii trimiși de Delagardie nu au reușit să-l salveze pe tânăr, om puternic. La 24 aprilie 1610 a murit. strigă Delagardie la sicriul prietenului său.

După moartea lui Skopin, treburile lui Shuisky nu s-au îmbunătățit. Puterea nu i-a adus bucurie. Cronicarul de la Moscova chiar s-a îndurat de el: „Și viața regelui pe tronul împărătesc a fost mereu plină de necazuri, de dureri și de emoții lumești; adeseori venea lumea întreagă la el și cerea să părăsească împărăția și l-au apucat de toiag și l-au făcut de nenorocire de multe ori. Dar a îndurat și a vărsat lacrimi neîncetat”, deși, am adăuga noi, s-a agățat de putere cu toată puterea.

Până în vara lui 1610, poziția sa devenise amenințătoare. Pe 27 iunie, în bătălia de la Mozhaisk (lângă satul Klushino), hatmanul Zholkevsky a învins armata rusă condusă de Dmitri Shuisky, care se deplasa pentru a ajuta garnizoana Smolensk. Delagardie nu a putut să-i ajute pe ruși - unii dintre soldații săi, care de luni de zile nu le plătiseră salariile de către autoritățile de la Moscova, s-au dus la polonezi. Orașele din sud au început să-i jure credință țarului Vladislav. În plus, False Dmitry II din Kaluga s-a apropiat din nou de Moscova. Capitala hoților săi din Tushino fusese deja arsă în martie 1610, dar impostorului îi mai rămânea încă multă putere.

Atunci a apărut o conspirație împotriva lui Vasily Shuisky, condusă de nobili - frații Procopius și Zakhar Lyapunov. În spatele lor stăteau nobili și orășeni nemulțumiți de politicile lui Shuisky. Ei au spus că Shuisky nu a avut „nici fericire și nici succes în domnia sa”, că armata lui era în mod constant învinsă. La 17 iulie 1610, conspiratorii au pătruns în palat și l-au „redus” pe rege de pe tron. Dar chiar și după răsturnare, Shuisky a reprezentat un pericol și, în timp ce era arestat, a comunicat cu susținătorii săi. Atunci rebelii au decis să-l tonsureze cu forța pe fostul rege ca monah. Vasily s-a luptat din mâinile lui Zakhary Lyapunov și a refuzat hotărât să rostească cuvintele jurământului. Atunci unul dintre conspiratori, prințul Turenin, a făcut un jurământ pentru el. Doar Patriarhul Hermogene a protestat împotriva acestei violențe. El a continuat să se roage în catedrală pentru sănătatea țarului Vasily și l-a recunoscut pe Turenin ca monah. Hermogenes a văzut în violență și ultraj împotriva țarului legitim și recunoscut începutul marii nenorociri a Rusiei.

Contemporanii au considerat și rușinoase acțiunile lui Lyapunov. Ivan Timofeev a scris: „Dar răsturnarea acestui „om auto-încoronat” de la înălțimea tronului a fost mai grăbită și de două ori mai necinstită... Pentru cei cu inteligență, acesta a fost un suspine, nu un râs, ci pentru cei nerezonabil. iar pentru duşmanii neîmblânziţi ai ţării ruseşti, acesta a fost un motiv de mare râs.” . Potrivit legendei, în ajunul răsturnării lui Shuisky, în Catedrala Arhanghelului de la Kremlin - mormântul regal, s-au auzit suspine și plânsete, de parcă monarhii ruși s-ar fi întristat în mormintele lor de epoca cumplită apropie a fratricidului și anarhiei, numită PROBLEME.

Ziua de naștere numărul 5 simbolizează o natură entuziastă, aventură iubitoare și activități riscante, predispuse la tot ce este neobișnuit. Ești activ, iubești călătoriile și călătoriile și te simți ca acasă peste tot.

Ești rapid și ușor de învățat limbi straine, tradiții ale altor popoare. Adesea, acțiunile și comportamentul tău se dovedesc complet bruște și neașteptate, cu consecințe imprevizibile.
Cu toate dificultățile, de obicei scapi cu totul. În multe feluri, ingeniozitatea, inteligența și veselia te ajută în viață. Dragostea pentru schimbările frecvente te poate împiedica să apreciezi prezentul și să vezi perspective reale.

5 este numărul de sentimente. Iar oamenii din acest număr sunt într-adevăr extrem de sensibili. Prin natura lor, sunt foarte vioi, impulsivi, frivoli, predispusi la riscuri si apreciaza foarte mult placerea. De regulă, ele sunt ușor de excitat și sunt adesea predispuse la tulburări nervoase. În afaceri, oamenii cu numărul 5 tind să reușească și să se recupereze foarte repede din eșecuri. Au cele mai bune relații cu cei cu același număr.

Ziua norocoasă a săptămânii pentru numărul 5 este joi.

Planeta ta este Jupiter.

Sfat: Ești mereu concentrat doar înainte, deși uneori îți este util să vezi ce este la îndemână.

Important:

Dorinta de libertate, vioitate, sociabilitate.
Cinci face o persoană sexy și nervoasă, aventuroasă și plină de viață. Te încurajează să fii mereu de partea legii, să-i protejezi pe cei slabi și să expui orice nedreptate.

Cinci patronează conducătorii, misionarii, profesorii, filozofii, avocații, șefii și călătorii.

Dragoste și sex:

Căuta partener sexual Acești oameni de obicei dau dovadă de curaj nesăbuit și pot avea multe afaceri înainte de a se decide să facă pasul final.

Le place să experimenteze în acest domeniu și să ia o atitudine de așteptare pentru o lungă perioadă de timp. Dacă căsătoria sau relația lor intimă va avea succes sau nu, depinde de măsura în care partenerii se înțeleg și dacă sunt gata să-și umple povestea de dragoste cu conținut spiritual. De obicei sunt jenați de manifestarea exterioară a sentimentelor.

Cuvintele joacă un rol mai important pentru ei decât mângâierile, săruturile și, uneori, sexul în sine. Dar de-a lungul anilor, ei înțeleg că numai cuvintele nu sunt suficiente pentru armonie.

Numărul de naștere pentru o femeie

Numărul nașterii 5 pentru o femeie O astfel de femeie este foarte atractivă, artistică și fermecătoare. Este parțială la lingușire, poate fi egoistă și predispusă la flirt. Este foarte sensibilă și percepe acut mediul înconjurător. Ea trebuie să fie admirată, respectată, aprobată. Are un comportament ostentativ. Este imposibil să reziste manifestărilor ei de tandrețe și iubire. Este atât senzuală, cât și plină de suflet. Îi plac relațiile deschise, astfel încât ceilalți să poată vedea frumusețea și demnitatea alesului ei. Este atrasă de oameni care au o anumită experiență de viață și suficientă inteligență. Ea ia propriile decizii și acționează în felul ei. Nu-i răni mândria și nu încerca să-i controlezi obiceiurile. O astfel de femeie se străduiește să participe la diverse evenimente, seri, să primească numeroși oaspeți în casă și să fie membră a societăților și cluburilor. Ea aduce cu ea o percepție strălucitoare a vieții, un vânt proaspăt de libertate. Partenerul ei nu știe niciodată la ce se gândește cu adevărat și ce va face în clipa următoare. ÎN relații amoroase ea este pricepută. Are grijă de cei pe care îi iubește. Este bine dacă în apropiere există un partener pragmatic care acceptă și reține această energie vitală debordantă.

Numărul de naștere pentru un bărbat

Numărul nașterii 5 pentru un bărbat Bărbat încrezător, fermecător, independent, nu-i place să ceară sau să dau înapoi. Sexualitatea lui implică toate cele cinci simțuri, în special atingerea. Se bucură de momentul prezent. Preferă pacea și seninătatea decât drama sau inspirația decât aspirația. În dragoste, el vrea să vadă rezultate tangibile ale eforturilor sale. Îi place să fie liderul într-o relație când este iubit și respectat. Lipsa autocriticii, lenea este a lui laturile negative. Are nevoie de o femeie sociabilă, de o relație cu care să fie deschisă, cu care să poată discuta aproape toate problemele. Ceea ce îl atrage la o femeie este aspectul ei, intelectul și lumea ei spirituală. Trebuie să arate atrăgătoare în ochii prietenilor ei. Este bine dacă o femeie împărtășește sau acceptă pasiunea lui pentru călătorii și aventură. Plăcerea și libertatea de acțiune sunt poate principalul scop al vieții sale. O femeie care îi arată dragostea ei, vorbește despre ea, îl tratează mancare delicioasa, îi hrănește mândria, îl face confortabil, îi va oferi receptivitate senzuală și atenție tandră. El îi va îndeplini orice nevoie cu minuțiozitate și pricepere. Se caracterizează prin romantism și generozitate.

Numărul nașterii 17

Acești oameni sunt ambițioși, energici, schimbători, au calități artistice și inteligență. Abordarea logică a problemelor. Alții pot avea dificultăți în a le înțelege.

Sunt loiali, fideli în relațiile lor constante, în ciuda ușoarelor trădări. Cei dragi trebuie să-i înțeleagă și să-i ierte. Dacă partenerii încearcă să-i limiteze sau să-i împiedice într-un fel, atunci se pot despărți complet de ei. Ei pot intra în mai multe căsătorii, iar căsătoriile ulterioare sunt mai bune decât cele anterioare.

În sex caută parteneri puternici, le place să experimenteze și nu au inhibiții, sunt puternici și puternici. Variabilitatea naturii lor, care le face interesante, le aduce adesea nefericire. Sunt constante doar în călătorii și schimbare. Acesta este motivul pentru care carierele lor sunt rareori de succes, în ciuda oportunităților excelente. Cel mai bine este ca ei să aibă o afacere care să ofere libertate de mișcare. Sunt fericiți de acei oameni care le oferă posibilitatea de a fi ei înșiși și nu interferează cu natura lor schimbătoare.

Ele nu pot fi limitate din exterior. Ei trebuie să cultive rezistența în ei înșiși și să suprime pofta hipertrofiată de schimbare.
Ar trebui să acordați atenție ficatului și tractului digestiv.

Pătrat pitagoreic sau psihomatrix

Calitățile enumerate în celulele pătratului pot fi puternice, medii, slabe sau absente, totul depinde de numărul de numere din celulă.

Decodificarea pătratului lui Pitagora (celulele pătratului)

Caracter, voință - 4

Energie, carisma - 2

Cunoașterea, creativitatea - 2

Sănătate, frumusețe - 0

Logica, intuiția - 1

Munca grea, pricepere - 1

Noroc, noroc - 2

Simțul datoriei - 0

Memorie, minte - 0

Decodificarea pătratului lui Pitagora (rânduri, coloane și diagonale ale pătratului)

Cu cât valoarea este mai mare, cu atât calitatea este mai pronunțată.

Stima de sine (coloana „1-2-3”) - 8

Câștigarea de bani (coloana „4-5-6”) - 2

Potențialul de talent (coloana „7-8-9”) - 2

Determinare (linia „1-4-7”) - 6

Familie (linia „2-5-8”) - 3

Stabilitate (linia „3-6-9”) - 3

Potențialul spiritual (diagonala „1-5-9”) - 5

Temperament (diagonala „3-5-7”) - 5

Semn zodiacal chinezesc Câine

La fiecare 2 ani se schimbă Elementul anului (foc, pământ, metal, apă, lemn). Sistemul astrologic chinez împarte anii în activi, furtunosi (Yang) și pasivi, calmi (Yin).

Tu Câine elementele Metalul anului Ian

Orele de naștere

24 de ore corespund la douăsprezece semne Zodiac chinezesc. Semn Horoscop chinezesc naștere, corespunzătoare momentului nașterii, deci este foarte important de știut timpul exact naștere are impact puternic asupra caracterului unei persoane. Se susține că, privind horoscopul tău de naștere, poți determina cu exactitate caracteristicile personajului tău.

Cea mai frapantă manifestare a calităților orei nașterii va avea loc dacă simbolul orei nașterii coincide cu simbolul anului. De exemplu, o persoană născută în anul și ora Calului va afișa calitățile maxime prescrise pentru acest semn.

Șobolan – 23:00 – 01:00
Taur – 1:00 – 3:00
Tigru – 3:00 – 5:00
Iepure – 5:00 – 7:00
Dragon – 7:00 – 9:00
Șarpe – 09:00 – 11:00
Cal – 11:00 – 13:00
Capră – 13:00 – 15:00
Maimuță – 15:00 – 17:00
Cocoș – 17:00 – 19:00
Câine – 19:00 – 21:00
Porc – 21:00 – 23:00

Semnul zodiacal european Rac

Datele: 2013-06-22 -2013-07-22

Cele patru elemente și semnele lor sunt distribuite după cum urmează: Foc(Berbec, Leu și Săgetător), Pământ(Taur, Fecioară și Capricorn), Aer(Gemeni, Balanță și Vărsător) și Apă(Rac, Scorpion și Pești). Deoarece elementele ajută la descrierea principalelor trăsături de caracter ale unei persoane, incluzându-le în horoscopul nostru, ele ajută la formarea unei imagini mai complete a unei anumite persoane.

Caracteristicile acestui element sunt frigul și umiditatea, sensibilitatea metafizică, sentimentul, percepția. Există 3 semne ale acestei calități în Zodiac - un triunghi de apă (triunghi): Rac, Scorpion, Pești. Trigonul cu apă este considerat trigonul sentimentelor și senzațiilor. Principiu: constanță internă în ciuda variabilității externe. Apa este emoții, pace interioară, conservare, memorie. Ea este plastică, schimbătoare, secretă. Oferă calități precum incertitudinea, visarea cu ochii deschisi, gândirea imaginativă, blândețea de manifestare. Încetinește metabolismul în organism, controlează fluidele și activitatea glandelor endocrine.
Persoanele ale căror horoscoape exprimă elementul Apă au un temperament flegmatic. Acești oameni au o mare sensibilitate, sunt foarte receptivi și impresionabili, gândesc, trăiesc mai mult viața interioară decât extern. Oamenii trigonului Apei sunt de obicei contemplativi, gândindu-se atât la binele lor, cât și la binele celor dragi, cu toate acestea, uneori pot fi indiferenți, letargici și leneși, cu excepția oamenilor din zodia Scorpion. Manifestare externă Sentimentele lor nu sunt la fel de pronunțate ca cele ale reprezentanților trigoanelor Foc sau Aer, dar experimentează sentimente interne cu mare putere și profunzime.
Pentru oamenii cu trigonul Apă, eficiența, caracterul practic, sobrietatea gândirii și obiectivitatea nu sunt punct forte, dar au multă imaginație, au o imaginație bogată și vie, o mare forță internă și externă, în special Scorpionii.
Oamenii trigonului de apă, datorită bogăției lumii lor interioare și rafinamentului percepției, obțin cel mai mare succes în profesiile legate de lumea artelor, strălucesc mai ales ca artiști și muzicieni. Semnele de apă pot fi, de asemenea, lucrători excelenți în domenii legate de servicii și nutriție. Și Scorpionii sunt, de asemenea, detectivi excelenți datorită intuiției lor rafinate.
Planurile și dispozițiile oamenilor din trigonul Apei se pot schimba atât din circumstanțe externe, cât și din starea interioară a sufletului. Un detaliu minor, uneori nici măcar urmărit de conștiință, le poate schimba radical starea de spirit, ceea ce poate duce la pierdere completă interes fie pentru afacere, fie pentru partener.
Oamenii din elementul Apă au o mare sofisticare spirituală, sunt amabili, politicoși, politicoși, foarte atrăgători și atragatori. De obicei, nu sunt agresivi, cu excepția Scorpionului.
Dintre semnele trigonului de apă, Scorpionul este cel mai mult puternică în trup iar în spirit, cel mai semnificativ, cel mai agresiv, nu este susceptibil la influențe nedorite din exterior și manifestând o rezistență puternică la tot ceea ce sufletul său nu este de acord. Răbdarea, rezistența, tenacitatea și perseverența lui sunt pur și simplu uimitoare.
Cel mai slab dintre semnele zodiacale ale trigonului de apă sunt Peștii. Calea de mijloc dintre fermitate și instabilitate este ocupată de al treilea semn al acestui trigon – Racul. Deși sfera sa spirituală este, de asemenea, foarte receptivă și impresionabilă, el se remarcă prin perseverență, rezistență și intenție vizibile, prin urmare, dintre toate semnele de apă, Racul este cel care mai des decât alții atinge succesul în viață.
Sentimentele tuturor celor trei semne ale trigonului de Apă sunt aproximativ la fel de puternice și, de regulă, prevalează asupra minții. Acești oameni sunt întotdeauna gata să facă sacrificii de sine pentru binele unei persoane dragi, deoarece experimentează întotdeauna sentimente profunde și pure față de cei dragi. Dacă nu sunt apreciați, își părăsesc partenerul pentru totdeauna, ceea ce este adevărata dramă a vieții pentru ei. Ei caută un partener care să fie demn de ei. Dragostea și căsătoria sunt de o importanță capitală în viață pentru ei, în special pentru femei.
O tendință excesivă spre visare și fantezii, o imaginație prea vie poate duce la o contradicție internă - o ciocnire a iluziilor lor cu realitatea. Dacă o persoană nu vede o cale de ieșire din această stare, pot apărea depresie, dependență de alcool, droguri, alți stimulenți și chiar boli mintale.

Berbec, Rac, Balanță, Capricorn. Crucea cardinală este crucea voinței, baza materială a universului, un nou impuls al ideii. Principala lui calitate este dorința de realizare. Este întotdeauna îndreptată spre viitor. Oferă dinamism, activitate și dorința de un scop. O persoană în horoscopul căreia Soarele, Luna sau majoritatea planetelor personale se află în semne cardinale va fi un om de acțiune. Astfel de oameni sunt energici și trăiesc în prezent, ceea ce contează cel mai mult pentru ei este acest moment timpul și sentimentul de „aici și acum”. Prin urmare, emoțiile și senzațiile lor sunt luminoase și puternice. Bucuria lor este la fel de puternică și sinceră ca și dezamăgirea lor, dar orice emoție este de scurtă durată, deoarece aceste semne se cufundă curând în viață nouă, în noi senzații, începerea unei noi afaceri. Odată cu vârsta, stările lor devin mai uniforme și ajung la starea lor obișnuită de afaceri. Obstacolele nu îi sperie, ci doar le măresc presiunea și dorința de gol. Cu toate acestea, ei nu au prea multă putere pentru a rezista prea mult timp luptei pentru scopul lor. Prin urmare, dacă lupta cu un obstacol durează prea mult sau rezultatele eforturilor tale nu sunt vizibile deloc, atunci un astfel de obstacol începe să pară de netrecut, ceea ce duce la dezamăgire, provoacă o pierdere a puterii și poate duce chiar la depresie. De asemenea, le este dăunătoare și lipsa de dinamică și capacitatea de a lua inițiativă. O astfel de persoană se va strădui întotdeauna înainte și în sus, captivându-l cu energia sa. El este mereu la vedere, se ridică vizibil deasupra împrejurimilor, își atinge pe al lui țelul viețiiși atinge un nivel social înalt.

Este un semn manifestare primară elemente ale apei. Este sub controlul celui de-al doilea luminare - Luna, care modelează în mare măsură structura internă psihologică și emoțională a acestui semn. Soarele în semnul Rac creează structura psihologica persoane cu caracter juvenil. Într-o oarecare măsură, aceasta este psihologia tineretului și percepția lumii. Apa poartă funcțiile unui principiu pasiv și reflexiv; ea devine cauza transformării interne, transformării, mutației și transmutației.

Persoanele născute sub semnul Rac sunt caracterizate de dorința de perfecțiune internă și de introspecție. Racii au o viață spirituală subtilă, se schimbă constant în interior, așa cum Luna se schimbă constant pe cer: se naște, crește, atinge apogeul, scade, moare. Racii sunt foarte ușor vulnerabili, acesta este cel mai mult semn vulnerabil Zodiac. Prin urmare, sub formă de protecție împotriva unei astfel de vulnerabilități crescute, Racii trebuie să organizeze o coajă. Au nevoie de ea pentru a se proteja de emoționalitatea profundă care le oferă natură. Și adesea, ca reacție la o astfel de emoționalitate, Racii se prefac a fi o persoană puternică, deși pe plan intern sunt foarte slabi. Cancerele sunt foarte semn feminin, receptiv, „yin”, și iau mai mult decât dau, adică sunt dominați de caracteristicile lunare. Racii iubesc noutatea în orice, schimbarea, călătoriile; sunt oameni destul de neliniștiți și sunt foarte atașați de cei dragi.
Dintre toate semnele zodiacale, Racul este cel mai familiar, cel mai familial semn. Familia este pe primul loc în ierarhia de valori a Racului; ei sunt atașați de casă, de trecut și iubesc retrospecția. Dacă Soarele tău se află în acest semn minunat, atunci conștiința ta este adesea atrasă de istoria familiei tale, culturii, grupului etnic, oamenilor. Cel mai probabil aveți abilități psihice foarte sporite. Sunt posibile și abilități de mediu. Printre Raci există mulți mediumi și ocultiști majori. Se știe că Racii iubesc compania semnului lor, care nu este un tipar general: de regulă, oamenii din același semn comunică între ei destul de intens și se plictisesc rapid unul de celălalt, dar acest lucru nu se aplică în cazul Racilor, pot comunica între ei mult timp și fructuos.

Probabil că îți amintești trecutul, copilăria în detaliu, îți place să te cufundi în amintirile din copilărie, ai o intuiție excelentă care te ajută să-ți păstrezi nucleul esențial individual în toate cazurile vieții. Ai o natură mentală foarte subtilă, precum și o gamă largă de talente, o percepție subtilă a lumii emoționale. Prin urmare, acest lucru dă naștere talentului tău ca artiști, scriitori, poeți și psihologi. Ne dezvăluii multe secrete ale Sufletului, ale tale și ale altora, secretele subconștientului nostru.
Vei realiza întotdeauna ceea ce îți dorești, dar nu o vei face activ, ci pasiv, așteptând în aripi. Poți fi sigur că Racul își va atinge scopul. Este inutil să faci presiune pe tine, pentru că nu o tolerezi, te duci imediat în lateral, în adâncuri. Prin urmare, dacă cineva are de gând să comunice cu Racul, trebuie să acționeze indirect, indirect și să nu pună presiune asupra lui direct și deschis. Racii pot fi sedusi pentru ca semne de apă susceptibil la tot felul de influenţe şi seducţii.
Racii, ca semn de apă, lucrează adesea cu lichide și se observă că o mulțime de Raci lucrează în fabrici de lapte. Printre Raci sunt barmani, mai ales cei de noapte, pentru că noaptea Racii se simt grozav. Nivel scăzut Pentru Rac, acestea sunt cele mai rele trăsături ale oricărei persoane. Înșelăciune și înșelăciune, aderență. La cel mai de jos nivel, Racii sunt escroci, cinici și foarte zgomotoși.

Care ar putea fi dinamica dezvoltării tale a acestui semn? Racii, de regulă, se bazează întotdeauna pe tradiții. Pentru Racul înalt, tot ceea ce s-a întâmplat în trecutul îndepărtat este autoritate. Ei merg în prezent și viitor prin trecut. Retrospectivitatea este fundalul natural al percepției lor și, de regulă, noul pentru ei este vechiul bine uitat, acesta este credo-ul lor. Astfel, Racii se bazează întotdeauna pe trecut, pe tradiții, pe familie; par să se întoarcă înapoi. Dacă vorbim despre problemele cancerului, atunci aceasta este pentru a le armoniza manifestările, care apar adesea într-o formă distorsionată și pervertită. Adesea voința lor, energia impulsivă a Racului, este în conflict cu lumea emoțională; în subconștient ei se străduiesc să aibă autoritate publică, socială, fără a avea suficiente temeiuri în structura lor internă. Prin urmare, este important pentru ei să aleagă îndrumări înalte și autorități spirituale pentru dezvoltarea lor încă din copilărie. Pentru ei, o problemă absolut importantă este formarea lumii lor spirituale interioare, construirea unui nucleu spiritual, despre care vorbim mereu, care stă la baza personalității fiecăruia dintre noi, dar acest lucru este deosebit de important pentru Racii cu variabilitate și impresionabilitate. Țara Racului este India, o țară strâns legată de trecutul său profund, o țară cu tradiții spirituale profunde. Printre hinduși găsim subtilitate, intuitivitate și o legătură cu elementul Apa, simbolizând misterul.

Exemple sunt artiștii El Greco, Pizarro, Rembrant, Rubens, Corot, Degas și scriitorii - Hemingway, Rousseau, George Sand, Kafka, mulți profesori care au un sentiment mare pentru copii și lucrează cu ei, de exemplu Ushinsky.
Raci celebri: Alsou, Akhmatova, Agutin, Akhedzhakova, Armani, Arbatova, Aguzarova, George Bush, Budnitskaya, Bordovskikh, Borovoy, Gurtskaya, Darwin, Prințesa Diana, Cardin, Tom Cruise, Tutta Larsen, Lollobrigida, Mayakovsky, Myagkov, Pevtsov, Poplavskaya, , Rockefeller, Carlos Santana, Ringo Star, Feuchtwanger, Stallone, Tyson, Chagall, Shantsev, Shirvindt, Schumacher, Khodorkovsky, Tom Hanks.

Urmărește un videoclip:

Rac | 13 semne zodiacale | Canalul TV TV-3

Site-ul oferă informații condensate despre semnele zodiacale. Informatii detaliate pot fi găsite pe site-urile corespunzătoare.

Aceste victorii l-au făcut pe Skopin-Shuisky favoritul poporului și, prin urmare, un concurent nedorit al învinsului țar Vasily. Când comandantul a primit o invitație măgulitoare de la țar de a veni la Moscova, mama lui Skopin-Shuisky, care se afla în lagăr, l-a implorat să nu meargă la țarul Vasily, iar Delagardie i-a spus același lucru. Dar comandantul nu a putut să nu se supună decretului regal și la 12 martie 1610 a intrat solemn în Moscova. Oamenii au îngenuncheat în fața lui, ceea ce l-a lovit neplăcut pe țarul Vasily. Și apoi Skopin a fost invitat să fie nașul fiului prințului I.M. Vorotynsky. Soția fratelui țarului, Dmitri Shuisky, fiica lui Malyuta Skuratov, a devenit nașă. Ea, acționând ca naș, i-a adus lui Skopin-Shuisky o ceașcă de vin. După ce a băut-o, Skopin s-a simțit imediat rău și a început să sângereze din nas și gât. Medicii trimiși de Delagardi nu au reușit să-l salveze pe tânărul și voinic. La 24 aprilie 1610 a murit. strigă Delagardie la sicriul prietenului său.

| |

În literatura despre acest consiliu din 1610 există diverse hotărâri, adesea opuse. S. M. Solovyov crede că el nu a existat: „Nu a fost timp să se convoace un consiliu pentru a alege un rege cu tot pământul; a fost necesar să se aleagă dintre doi căutători gata pregătiți pentru tron, falsul Dmitri și Vladislav...” 615 I. V. N. Latkin scrie: „În 1610, a avut loc la Moscova o adunare națională, care și-a însușit numele de Zemsky Sobor. Acest cvasi-consiliu l-a detronat pe țarul Vasily Ivanovici Shuisky și a ales un guvern provizoriu dintre boieri.” „Din o trecere în revistă a activităților acestei catedrale”, continuă Latkin, „este clar că reprezentanții întregului popor nu au luat parte la ea, deși activitățile ei au vizat subiecte care au legătură directă cu întregul stat”.

Prințul polonez Vladislav „a fost ales de un număr relativ mic de oameni, totuși, în ciuda acestui fapt, toate scrisorile trimise de duma boierească vorbeau despre alegerea sa de către toate rândurile statului Moscova”. „Aceasta este o denaturare a adevărului” 616.

S. F. Platonov abordează altfel întrebarea. El subliniază că în 1610, după răsturnarea lui Shuisky, au fost trimise pentru prima dată „scrisori de conscripție”, cerând „reprezentanți aleși din toate gradele să participe la consiliu...”. Dar circumstanțe excepționale au împiedicat convocarea acesteia. Apoi „au format Zemsky Sobor în vechea ordine”: „autoritățile”, Duma, nobilii moscoviți și oameni de gradul curții, nobilii care slujesc la alegere, aleși din comerțul și populația fiscală a Moscovei. „Sfatul s-a dovedit a fi, după vechile concepte, corect și competent” 617.

Deci, absența unui consiliu, a unei cvasi-catedrale sau a unui consiliu constituit de „vechiul ordin”? Să abordăm problema istoric.

Surse sugerează că în timpul loviturii de stat menționate mai sus, două forme de implementare a acesteia s-au ciocnit: sentința veche și decizia lui Zemsky Sobor. Natura serii a fost o întâlnire în Piața Roșie, convocată de nobilii adversari ai lui Shuisky, care au decis să se răzvrătească împotriva acestuia din urmă, profitând de nemulțumirea față de el din partea „oamenilor de rând”. Odată cu atitudinea plină de compasiune a „populației” din Piața Roșie, s-a luat decizia de a-l priva pe Shuisky de rangul său regal, deși „mulți oameni și negustori importanți” „nu le-a plăcut prea mult” 618.

Continuarea ședinței de veche de pe Piața Roșie pe problema schimbării guvernului a fost o întâlnire în afara Porții Arbat. Nu este deloc corect să numim această adunare, așa cum o face Platonov, o adunare populară sau o „mulțime” 619, deoarece tonul ei a fost dat de reprezentanții clasei conducătoare, dar este important că aceasta din urmă a vrut să se bazeze pe sprijin. de oameni de culoare și au reușit. După cum spune I.M. Katyrev-Rostovsky, „mulți oameni ai orașului domnitor” au luat parte la răsturnarea lui Shuisky 620. În același timp, în documentația oficială și în unele monumente literare, înlăturarea țarului de la putere a fost prezentată ca un act presupus săvârșit prin rezoluția lui Zemsky Sobor: „și nobilii și copiii boieri ai tuturor orașelor, și oaspeții și negustorii și arcașii și cazacii și orășenii și oamenii din toate rândurile întregului stat Moscova, vorbind între ei, l-au bătut cu fruntea suveranului cu tot pământul, tot felul de oameni, pentru ca suveranul să fie părăsesc statul...” 621.

După ce Vasily Shuisky a fost detronat, un grup de boieri a pus mâna pe frâiele statului: în cuvintele unui monument literar (ediția Chronograph din 1617), „șapte boieri de la Moscova au luat puterea”. Dar poziția noului guvern era foarte fragilă. Țara a fost condusă de intervențiști care „au amărât grav poporul creștin”. Nu a existat nicio unitate în rândul clasei conducătoare: „înainte va fi o mare dușmănie internă atunci” 622. Mișcările țărănești au continuat. A fost o luptă de clasă în orașele 623.

În aceste condiții, boierii care au ajuns la putere încearcă să se bazeze pe Zemsky Sobor și, prin el (sau ascunzându-se în spatele lui), rezolvă problema unui candidat la tron. În unele scrisori trimise de la Moscova către orașe de provincie după 17 iulie 1610 (cât de răspândite au fost, nu știm), se vorbește despre intenția „de a jefui... suveranul întregului pământ deodată, exilând orașele cu toate...” 624. De asemenea, conține instrucțiuni directe către autoritățile locale să selecteze „din toate rândurile... unul câte unul” și să le trimită la Moscova 625.

Aparent, nu a fost posibil să se convoace aleșii în capitală într-un climat de „turburări”. Într-o scrisoare către Perm cel Mare de la Principele boier. F.I. Mstislavsky și tovarășii săi din 19 august 1610 spune: „și ți s-a ordonat de către oameni de toate gradele să mergi la Moscova pentru a alege un suveran pentru statul Moscova, ... și niciun popor nu a venit din orașe în toate locurile. ...” 626. Cu toate acestea, după răsturnarea lui Shuisky, sub guvernul boieresc, a fost format și operat la Moscova un Zemsky Sobor. Un monument al activității sale, se pare, este actul de transfer al statului rus pentru un timp până la alegerea țarului sub conducerea boierului F.I. Mstislavsky și a camarazilor săi și textul jurământului față de ei. Printre gradele care depun jurământ se numără: nobili, chashniki, ispravnici, avocați, șefi, copii boieri, centurioni, arcași, cazaci, „tot felul de oameni de serviciu și funcționari”, oaspeți, „negustori, negri și tot felul de oameni de întregul stat Moscova”. Este interesant că jurământul de credință din partea reprezentanților clasei este însoțit de o serie de obligații din partea membrilor guvernului boieresc: „să susțină statul Moscova”, „toți judecată dreaptă judecător”, „alegeți un suveran pentru statul Moscova... cu tot felul de oameni pe tot pământul și exilați în orașe, așa cum vrea Dumnezeu pentru statul Moscova”.

Expresia este foarte indicativă: „Și fostul țar suveran și mare duce Vasily Ivanovici) din toată Rusia va fi refuzat și nu va fi la curtea suveranului și nu va sta în stat în viitor” 627. În termenul „refuz” se aude un ecou al vremurilor antice rusești, când vechea l-a chemat pe prinț și „i-a arătat calea”. Dar în condiţiile începutului de secol al XVII-lea. acest termen este plin de conținut nou, marcând instaurarea unei monarhii electorale de stat-reprezentativ.

Fără participarea largă a reprezentanților aleși din orașele din Moscova, a fost luată decizia de a transfera tronul prințului polonez Vladislav. Unele surse atribuie responsabilitatea pentru acest act pe „boierii cu șapte puternici ai statului Moscova”, care „au pus toată puterea pământului rus în mâinile guvernatorilor lituanieni” 628. Alții, dimpotrivă, subliniază că boierii în decizia lor s-au bazat pe Zemsky Sobor cu o compoziție restrânsă, fără participarea reprezentanților aleși din orașele de provincie. Astfel, conform mărturiei „Noului Cronicar”, „la Moscova, boierii și tot poporul Moscovei, fără exil din orașe, l-au ales pe domnitorul lituanian Vladislav în statul Moscova” 629. Această indicație cronică este confirmată de textul acordului (registrarea sentinței) încheiat la 17 august 1610 de guvernul de la Moscova cu hatmanul Zholkiewski privind recunoașterea lui Vladislav ca țar.

A fost compilat în două exemplare. Unul (executat pe partea poloneză, în numele lui Zholkiewski) a ajuns la noi în original (sub sigiliul hatmanului, semnătura lui și semnăturile unui număr de colonei și căpitani polonezi). Un alt exemplar (executat pe partea rusă, în numele boierilor Principele F.I. Mstislavsky, Principele V.V. Golițin, F.I. Sheremetev, okolnichy Principele D.I. Mezețki, grefierii Dumei Vasily Telepnev și Tomila Lutovsky) cunoscut în listele (originalul avea sigiliile). boieri si asaltul grefierilor) 630.

Acest document se bazează pe textul înregistrării tratatului din 14 februarie 1610. Nu este sarcina mea să compar aceste două texte. Da, o astfel de comparație a fost deja făcută în literatură. S-a constatat că al doilea document este mai conservator și mai aristocratic ca natură 631. Unele puncte au primit o dezvăluire mai completă. Există completări. Dar bazele juridice ale monarhiei patrimoniale-reprezentative în ansamblu sunt prezentate în același mod și aici și acolo.

La începutul frazei se spune că a fost întocmit „la lauda și la sfatul” Patriarhului Hermogene, „și mitropoliții și arhiepiscopii și episcopii și arhimandriții și stareții și întreaga catedrală luminată, și după săritorul tuturor boierilor, și okolnichy, și nobili, și slujitori ai Dumei, și stolniki, și nobili, și strapchys, și zhyltsy, și nobili din orașe, și șefi de streltsy și tot felul de funcționari. , și copiii boierilor, și oaspeții, și negustorii, și streltsy, și cazacii și tunerii și toți militarii și poporul zhyletsky din marele stat Moscova" 632. Aceasta este formula lui Zemsky Sobor.

Ca organ permanent suprem al puterii, cu care Zholkiewski negociază și cu care Vladislav va domni apoi, duma boierească este menționată în repetate rânduri („boierii au încheiat o înțelegere”, „săritorul va intra în înțelegere cu boierii Dumei” , „se vor gândi cu boierii și cu poporul Duma”, „vorbește cu boierii”, „și vor face toate acestea suveranului cu sfatul și sfatul boierilor și al tuturor dumilor”, etc.) 633.

La fel ca la intrarea în tratatul din februarie, ceea ce se numește este ceea ce depășește competența dumei boierești. Pentru a face completări la textul Codului de legi al statului rus, acordul necesită acordul lui Zemsky Sobor: „dacă vor să reînnoiască ceva pentru a întări curțile, iar suveranul va autoriza boierii tuturor pământurilor din Duma, pentru ca totul să fie drept” 634. În acest sens, este util să ne amintim că Codul de lege din 1550 a fost întocmit prin decizia lui Zemsky Sobor din 1549 și aprobat la Stoglavy Sobor din 1551. Prin urmare, sancțiunea „pământului” a fost necesară pentru a schimba orice. în conținutul său în timpul domniei unui monarh străin sau în limbaj editorial.

Faptul că problema alegerii lui Vladislav ca țar a fost decisă cu participarea lui Zemsky Sobor este evidențiată și de componența ambasadei trimise de la Moscova de la Smolensk regelui Sigismund, care includea „oameni din toate gradele” 636. Ei au trebuit să se înțeleagă cu regele, în conformitate cu procesul-verbal contractual aprobat de Zolkiewski, cu privire la aderarea lui Władysław. Platonov consideră posibil ca boierii „șapte numere” să fi adunat un astfel de consiliu din „rândurile” care se aflau la Moscova în 637. S. L. Avaliani mai scrie că „a fost separată ambasada de catedrală” 638.

Pictura cu numele participanților săi a fost păstrată printre materialele metricii lituaniene. Înscrierea este nedatată, dar se referă la momentul de după încheierea tratatului la 17 august 1610 și la ordinul către ambasadori. Structura picturii este următoarea. Erau cinci ambasadori: boierul Principe. V.V. Golitsyn, prințul Okolnichy. D.I. Mezețki, nobilul Dumei V.B. Sukin, grefierul Dumei T.I. Lugovskoy, grefierul Sydavnoy Vasiliev. Au fost însoțiți număr mare reprezentanți ai diferitelor „grade”. În fața ambasadorilor, un nobil al Moscovei, un avocat și un chiriaș au fost trimiși la Smolensk. În plus, ambasada lui Golitsyn includea un alt nobil de la Moscova, trei administratori, 42 de nobili de oraș (din 34 de orașe - în principal nord și nord-vest), un șef streltsy, un funcționar, doi „oameni de palat” (un fermecător și un sytnik), un oaspete (Ivan Koshurin), cinci negustori (printre ei un croitor, un argintar, un argint), șapte arcași moscoviți. Rezultatul general al picturii este următorul: „și în total sunt 73 de ambasadori ai nobililor și oameni de toate gradele...”. Cu ei, tabloul marchează alte 278 de persoane „oameni ambasadei”, fără a-i numi pe nume. Câteva sute de oameni de serviciu (nobili, copii ai boierilor, arcași) au fost trimiși să „desconecteze” ambasada.

„Randul spiritual” al ambasadei era condus de Mitropolitul Rostovului și Iaroslavl (fostul Patriarh Tushino) Filaret. Împreună cu el, stareții Noului Mântuitor și Sfântul Nicolae-Ugreșski, pivnița Treimii-Serghie și protopopul Mănăstirii Înălțarea Domnului au mers la Smolensk. Sub ierarhii spirituali se aflau cler negru (nouă persoane), copii boieri, slujitori, femei de serviciu (128 persoane) 639.

În fața noastră este o pictură nu doar a participanților la Zemsky Sobor, ci și a membrilor ambasadei, probabil dintre cei care au fost la catedrală. Materialul nu ne permite să judecăm relația dintre compoziția catedralei și compoziția ambasadei. Conform observațiilor lui Avaliani, majoritatea nobili din orașele menționate în pictura din 1610, a fost ulterior inclusă în lista nobililor moscoviți. „Nobilii din orașe, membri ai consiliului din 1610, aparțin aproape întregii nobilimi provinciale și erau reprezentanți ai acelor societăți nobiliare locale în care erau în serviciu la momentul convocării; unii dintre nobili la momentul convocării efectuau îndatoriri oficiale în aceleași județe în care terenul lor a fost posesiune”. Unele persoane menționate în pictura din 1610 au luat parte la ședințele consiliilor din 1566 și 1598. 640

Ordinul guvernamental dat persoanelor trimise la Smolensk le numește „ambasadori ai statului Moscova”, trimiși „pentru cauza bună a zemstvoi”. Ei vorbesc în numele patriarhului, „și în numele întregului sinod și în numele întregului pământ”. Dacă în timpul negocierilor cu reprezentanții polonezi a apărut o întrebare, a cărei soluție a depășit puterile ambasadorilor ruși, li s-a recomandat „să scrie despre asta patriarhului și întregului consiliu și boierilor și toți oamenii duma și pentru tot pământul..." Conceptul de „pământ” își găsește o expresie reală în Zemsky Sobor. Evident, el se referă în unul dintre „articolele” care au condiționat aderarea lui Vladislav în Rusia prin recunoașterea dreptului „pământului” de a „executa prin moarte” apostați din Ortodoxie 641 .

Alături de conceptul de „pământ”, există concepte echivalente de „toți oamenii”, „sfatul tuturor oamenilor”. Un astfel de „consiliu”, un fel de reprezentant al întregului rus Zemsky Sobor, situat la Moscova, a format o ambasadă lângă Smolensk. Într-o scrisoare către boierii din Moscova, trimisă în noiembrie 1610, ambasadorii care au negociat cu polonezii au raportat că, atunci când partea poloneză a pus problema trimiterii de trupe în Smolensk, ei „au cerut un termen” de la „rady lords” la „sfătuiește cu mitropolitul Filaret și cu toți oamenii care... au fost trimiși de la Moscova din toată lumea”. „Și după ce am ajuns... am venit în taberele noastre”, au scris ambasadorii, „am spus despre asta mitropolitului Filaret de Rostov și Iaroslavl și autorităților și ne-am sfătuit cu ei despre aceasta, și nobilii și stolnicii și nobilii din cetăți și copiii boierilor din Smolnîi, care au călătorit cu noi din Moscova și sunt acum alături de noi, i-au chemat și le-au spus despre ce vorbesc domnii și despre ce este împotriva cererii noastre, cu adevărat spus. ei și le-au cerut sfatul...” „Sfatul” a fost: „Suntem singuri în această privință, astfel încât nici o persoană să nu fie lăsată în Smolensk de către poporul polonez și lituanian” 642.

După ce am examinat istoria reprezentării zemstvo în Rusia de la sfârșitul anilor 90 ai secolului al XVI-lea. până la sfârșitul primului deceniu al secolului al XVII-lea, trebuie spus că aici există încă multă incertitudine. Existența consiliului electoral din 1598 este absolut incontestabilă, căci din acesta s-a păstrat un document oficial - Carta Aprobată. Înregistrarea de biți despre consiliul din 1604, care a fost angajat în pregătiri pentru a respinge pericolul Crimeei, se distinge prin suficientă acuratețe și detalii. Date despre consiliile electorale din 1606 și 1610. nu sunt suficient de clare, motiv pentru care există dispute în privința lor, dar însuși faptul convocării lor, mi se pare, este demonstrabil. Mi se pare că informațiile despre Consiliul Zemstvo din 1607 cu privire la problema înlăturării jurământului de la populație către Fals Dmitri I sunt fără echivoc.Consiliile din 1605 și 1607, convocate pentru procesul lui Vasily Shuisky și Ilya Gorchakov, ar trebui să fie clasificat drept judiciar, nu zemstvo.

Date complete despre compoziție sunt disponibile pentru catedrala din 1598, incomplete - pentru catedrala din 17 iulie 1610. Baze generale reprezentarea în 1598 a fost în esență aceeași ca în 1566. Prima indicație directă a unui apel dinspre centru către provincii cu propunerea de a-și trimite reprezentanții aleși la Zemsky Sobor datează din 1610.

În condiții de criză a autocrației, război civil Catedralele Zemstvo joacă un rol dublu. După moartea lui Fiodor Ivanovici, Zemsky Sobor a luat parte la activitățile guvernamentale (și chiar și atunci, când Godunov domnea deja). Același lucru s-a întâmplat după răsturnarea lui Vasily Shuisky. Acest lucru a contribuit la păstrarea unității statale a țării. În același timp, Zemsky Sobor a fost folosit și ca unealtă în lupta politică diverse grupuri feudale, care au încălcat integritatea statului.

Convocarea și activitatea consiliilor zemstvo (în special a celor electorale) s-a desfășurat într-o atmosferă de luptă de clasă. Intervenția oamenilor în campania electorală a influențat cursul și rezultatele acesteia. Uneori, în timpul mișcărilor populare, au fost reînviate vechile tradiții veche, care ajustau diviziunea de clasă.

S-au format idei politice și juridice despre monarhia reprezentativă a proprietății, care s-au reflectat în astfel de documente (diferite ca scop și natură, dar asemănătoare ca orientare ideologică) precum Carta aprobată a alegerii lui Boris Godunov la țar sau procesul verbal de sentință a boierii moscoviţi şi hatmanul Zholkiewski. Dar în practica instituțiilor de clasă au scăpat și ideile vechi despre relația dintre prinț, dreptul vechei de a-l „refuza” pe prinț etc.

615 Soloviev S. M. Decret. op., carte. IV, p. 581.
616 Decret Latkin V.N. cit., p. 105, 109, 111.
617 Platonov S. F. Despre istoria Moscovei Zemsky Sobors, p. 305-306. Cursive de S. F. Platonova.
618 Bussov K. Decret. cit., p. 174.
619 Platonov S.F. Eseuri despre istoria Epocii Necazurilor, p. 447, 451. ive
620 RIB, vol. XIII, ed. 2. Sankt Petersburg, 1909, stb. 601-602.
621 AAE, vol. II, p. 277, nr.162; SGGD, vol. 2, p. 388-389, nr. 197.
622 RIB, vol. XIII, ed. 2, stb. 1309.
623 Shepelev I. S. Eliberarea și lupta de clasă în statul rus în 1608-1610. Pyatigorsk, 1957, p. 109-280.
624 AAE, vol. II, p. 278, nr.162.
625 SGGD, vol. 2, p. 389, nr.197.
626 AAE, vol. I, p. 279, nr.164.
627 SGGD, vol. 2, p. 390, nr.198; AI, vol. II, p. 349, nr 287.
628 RIB, vol. XIII, ed. 2, stb. 1309.
629 PSRL, vol. 14, partea 1, p. 100.
630 SGGD, vol. 2, p. 391-405, nr. 199-200; sat. RIO, vol. 142, p. 93-109.
631 Platonov S.F. Eseuri despre istoria Epocii Necazurilor, p. 463.
632 SGGD, vol. 2, p. 331, nr.199; vezi si p. 399, nr.200.
633 Ibid., p. 392, 394, 395.
634 Ibid., p. 403.
635 Ibid., p. 402.
636 Ibid., p. 406, nr. 201.
637 Platonov S. F. Eseuri despre istoria Epocii Necazurilor, p. 457-463.
638 Avaliani S. L. Zemsky Sobors. Despre reprezentarea la consiliile zemstvo din secolul al XVI-lea. și începutul secolului al XVII-lea. Odesa, 1910, p. 65.
639 AZR, vol. IV, p. 319, nr. 182: Sat. RIO, vol. 142, p. 182-184.
640 Avaliani S.L. Decret. cit., p. 69-70.
641 SGGD, t 2, str. 408, 416, 418, 423, 435, 437, nr. 201; vezi si: Sat. RIO, vol. 142. p. 182-209.
642 SGGD, vol. 2, p. 474, nr.215; vezi si: Sat. RIO, vol. 142, p. 131-173.

Semnarea sa a fost precedată de următoarele evenimente. La 12 martie 1610, trupele ruse au intrat solemn în Moscova sub conducerea talentatului comandant și diplomat M. V. Skopin-Shuisky, nepotul țarului. A existat o șansă pentru înfrângerea completă a susținătorilor impostorului și apoi eliberarea țării de trupele lui Sigismund al III-lea. Cu toate acestea, în ajunul plecării trupelor ruse în campanie, M. V. Skopin-Shuisky a fost otrăvit la 23 aprilie 1610 la o sărbătoare găzduită de prințul Ivan Mihailovici Vorotynsky și a murit două săptămâni mai târziu110. În schimb, fratele mediocru al țarului, Dmitri Shuisky, a fost numit să comande trupele. Zvonurile atribuie soției sale, Prințesa Catherine, fiica lui Malyuta Skuratov, otrăvirea lui M. V. Skopin-Shuisky. La 24 iunie 1610, rușii au fost înfrânți complet de trupele poloneze sub comanda hatmanului S. Zholkiewski lângă satul Klushino de lângă Mozhaisk. Astfel, la începutul lunii iulie 1610, trupele lui Hetman S. Zholkiewski s-au apropiat de Moscova dinspre vest, iar trupele lui False Dmitri al II-lea s-au apropiat din nou dinspre sud. În această situație, la 17 iulie 1610, prin eforturile lui Zakhary Lyapunov (fratele nobilului rebel din Ryazan P. Lyapunov) și a susținătorilor săi, Vasily Shuisky a fost înlăturat de pe tron, iar la 19 iulie a fost tuns cu forța un călugăr ( pentru a-l împiedica să redevină rege în viitor). Patriarhul Hermogene nu a recunoscut această tonsura.

Puterea a trecut la Duma boierească, condusă de boierul F. Mstislavsky. Noul guvern provizoriu a fost numit „boierii cu șapte” (sau boierii „șapte-numeriți”). Balanța puterii în capitală în iulie-august 1610 a fost după cum urmează. Patriarhul Hermogene și susținătorii săi s-au opus atât impostorului, cât și oricărui străin aflat pe tronul Rusiei. Aceste forțe l-au văzut pe prințul V.V. Golitsyn sau pe Mihail Romanov, în vârstă de 14 ani, fiul mitropolitului Filaret (fostul patriarh Tushino), ca posibili candidați. Astfel, pentru prima dată s-a auzit numele lui M. Romanov. Majoritatea boierilor, în frunte cu F. Mstislavsky, nobili și negustori au fost în favoarea invitării domnitorului Vladislav. Ei, în primul rând, nu doreau să aibă rege pe niciunul dintre boieri, amintindu-și experiența nereușită a domniei lui Boris Godunov și Vasily Shuisky, iar în al doilea rând, sperau să primească de la Vladislav beneficiile suplimentareși beneficii, în al treilea rând, se temeau de ruină odată cu urcarea unui impostor. Clasele inferioare ale orașului au căutat să-l plaseze pe tron pe Fals Dmitri al II-lea. Având în vedere că Moscova era practic sub asediu și nu avea nici timp, nici oportunitatea de a convoca Zemsky Sobor, a fost necesar să se aleagă dintre doi concurenți adevărați care au încercat să pună mâna pe capitală cu forța. Pentru boieri și nobili, Vladislav era „răul” mai mic, așa că au fost de acord să-l recunoască drept regele lor.

La 17 august 1610, guvernul de la Moscova a încheiat un Acord cu hatmanul S. Zholkiewski în condițiile invitării prințului polonez Vladislav pe tronul Rusiei. La baza s-a aflat textul Tratatului din 4 februarie 1610 cu unele completari si stergeri111. Cel mai important lucru din acest document a fost că puterile țarului rus erau limitate Zemsky Sobor iar Duma Boierească. Se știe că acest proiect nici nu s-a concretizat. Sigismund al III-lea, sub pretextul tulburărilor din Rusia, nu și-a lăsat fiul să plece la Moscova. În capitală, hatmanul Gonsevsky a dat ordine în numele său.