limbi turcice– limbi ale macrofamiliei Altai; câteva zeci de limbi vii și moarte din Asia Centrală și de Sud-Vest, Europa de Est.
Există 4 grupuri de limbi turcice: nordice, vestice, estice, sudice.
Conform clasificării lui Alexander Samoilovici, limbile turcești sunt împărțite în 6 grupuri:
p-grup sau bulgară (cu limba civașă);
d-grup sau uigură (nord-est) inclusiv uzbec;
Grupul Tau sau Kipchak, sau Polovtsian (nord-vest): Tătar, Bashkir, Kazah, Karachay-Balkar, Kumyk, Tătar Crimeea;
grupul Tag-lik sau Chagatai (sud-est);
Grupul Tag-li sau Kipchak-Turkmen;
limbile ol-grup sau Oguz (sud-vest) turcă (osmanli), azeră, turkmenă, precum și dialectele de coastă de sud ale limbii tătare din Crimeea.
Aproximativ 157 de milioane de vorbitori (2005). Limbi principale: turcă, tătără, turkmenă, uzbecă, uigură, ciuvașă.
Scris
Cele mai vechi monumente scris în limbi turcești - din secolele VI-VII. Scriere runica antica turca - Tur. Orhun Yaz?tlar?, balenă. ? ? ? ?? - un sistem de scriere folosit în Asia Centrală pentru înregistrările în limbile turcești în secolele VIII-XII. Din secolul al XIII-lea. – Pe o bază grafică arabă: în secolul XX. Grafica majorității limbilor turcești a suferit latinizare și, ulterior, rusificare. Scrierea limbii turce din 1928 pe bază de latină: din anii 1990, scrierea latinizată a altor limbi turcești: azer, turkmen, uzbec, tătar din Crimeea.
Sistemul aglutinant
Limbile turcice aparțin așa-numitelor aglutinant limbi. Inflexia în astfel de limbi are loc prin adăugarea de afixe la forma originală a cuvântului, clarificând sau schimbând sensul cuvântului. Limbile turcești nu au prefixe sau terminații. Să comparăm limba turcă: dost„Prieten”, dostum„prietenul meu” (unde um– indicator de proprietate la persoana I singular: „meu”), dotumda„la prietenul meu” (unde da– indicator de caz), dostlar„prieteni” (unde lar- index plural), dostlar?mdan „de la prietenii mei” (unde lar– indicator la plural, ?m– indicator de apartenență la persoana întâi singular: „meu”, dan– indicator de caz separabil). Același sistem de afixe se aplică verbelor, ceea ce poate duce în cele din urmă la crearea unor astfel de cuvinte compuse ca gorusturulmek„să fie forțați să comunice unul cu celălalt”. Inflexia substantivelor în aproape toate limbile turcești are 6 cazuri (cu excepția Yakut), pluralitatea este transmisă de sufixul lar / ler. Afilierea se exprimă printr-un sistem de afixe personale atașate la tulpină.
Sinharmonismul
O altă caracteristică a limbilor turcice este sinarmonismul, care se manifestă prin faptul că afixele atașate rădăcinii au mai multe variante ale sonorității - în funcție de vocala rădăcinii. În rădăcina însăși, dacă este alcătuită din mai multe vocale, pot exista și vocale cu o singură înălțare în spate sau în față). Astfel avem (exemple din turcă): prieten dost, vorbire dil, zi pistol; Prietenul meu dost um discursul meu dil Sunt, Ziua mea pistol um; Prieteni dost lar, limba dil ler, zile pistol ler.
În limba uzbecă se pierde sinarmonismul: prieten face, vorbire pana la, zi kun; Prietenul meu face"st Sunt discursul meu til Sunt, Ziua mea kun Sunt; Prieteni face"st lar, limba til lar, zile kun lar.
Alte caracteristici
O caracteristică a limbilor turcice este absența accentului în cuvinte, adică cuvintele sunt pronunțate silabă cu silabă.
Sistemul pronumelor demonstrative este cu trei membri: mai aproape, mai departe, îndepărtat (turcă bu - su - o). În sistemul de conjugare există două tipuri de desinențe personale: prima - pronumele personale modificate fonetic - apare în cele mai multe forme de timp: al doilea tip - asociat cu afixele posesive - se folosește numai la timpul trecut pe di și la modul conjunctiv. Negația are indicatori diferiți pentru verb (ma/ba) și substantive (degil).
Formarea combinațiilor sintactice – atât atributive cât și predicative – este aceeași ca tip: cuvântul dependent precede cuvântul principal. Un fenomen sintactic caracteristic este izafetul turcesc: kibrit kutu-su – scrisori„Cutie de chibrituri”, adică „cutie de chibrituri” sau „cutie de chibrituri”.
Limbi turcești în Ucraina
Mai multe limbi turcești sunt reprezentate în Ucraina: tătarul din Crimeea (cu diaspora trans-crimeea - aproximativ 700 de mii), găgăuzul (împreună cu găgăuzia moldovenească - aproximativ 170 de mii de oameni), precum și limba urum - o variantă a Limba tătară din Crimeea a grecilor Azov.
Potrivit condițiilor istorice de formare a populației turcești, limba tătară din Crimeea s-a dezvoltat ca o limbă eterogenă tipologic: cele trei dialecte principale ale sale (stepă, mijloc, sud) aparțin, respectiv, Kipchak-Nogai, Kipchak-Polovtsian și Oghuz. tipuri de limbi turcice.
Strămoșii găgăuzilor moderni s-au mutat în începutul XIX V. din Lun.-Shu. Bulgaria în ceea ce era atunci Basarabia; De-a lungul timpului, limba lor a cunoscut o influență puternică din partea limbilor române și slave învecinate (apariția consoanelor atenuate, o vocală posterior specifică de ascensiunea mijlocie, b, care se corelează în sistemul armoniei vocalice cu vocalele anterioare E).
Dicționarul conține numeroase împrumuturi din limbile greacă, italiană (în tătăra Crimeea), persană, arabă și slavă.
Împrumuturi în limba ucraineană
Multe împrumuturi din limbile turce au venit cu multe secole înainte de limba ucraineană: cazac, tutun, geantă, steag, hoardă, turmă, cioban, cârnați, gașcă, yasyr, bici, ataman, esaul, cal (komoni), boier, cal, târguire, comerț, chumak (deja în dicționarul lui Mahmud Kashgar, 1074), dovleac, pătrat, kosh, koshevoy, kobza, râpă, Bakai, con, bunchuk, ochkur, beshmet, bashlyk, pepene verde, bugay, ceaun, dun, pal , oțel damasc, bici, șapcă, atu, ciumă, râpă, turban, mărfuri, tovarăș, balyk, lasso, iaurt: mai târziu au venit modele întregi: am unul - probabil tot de la turc. bende var (cf., totuși, finlandeză), să mergem în loc de „să mergem” (prin rusă), etc.
Multe denumiri geografice turcești au fost păstrate în stepa Ucraina și în Crimeea: Crimeea, Bakhchisarai, Sasyk, Kagarlyk, Tokmak, numele istorice ale Odesei - Hadzhibey, Simferopol - Akmescit, Berislav - Kizikermen, Belgorod-Dnestrovsky - Akkerman. Kievul avea și un nume turcesc - Mankermen „Tinomisto”. Numele de familie tipice de origine turcă sunt Kochubey, Sheremeta, Bagalei, Krymsky.
Numai din limba cumanilor (al căror stat a existat de mai bine de 200 de ani în regiunea Niprului Mijlociu), au fost împrumutate următoarele cuvinte: buzdugan, movilă, koschey (membru al koshu, slujitor). Denumirile așezărilor precum (G) Uman, Kumancha ne amintesc de cumani-polovțieni: numeroșii pecenizi ne amintesc de pecenegi.

LIMBILE TURCICE, adică sistemul limbilor turcice (tătare turcă sau tătară turcă), ocupă un teritoriu foarte vast în URSS (de la Yakutia până la Crimeea și Caucaz) și un teritoriu mult mai mic în străinătate (limbile anatolo-balcanice). turci, găgăuzi și ...... Enciclopedie literară

Un grup de limbi strâns înrudite. Probabil că face parte din ipotetica macrofamilie altaică de limbi. Este împărțit în ramuri vestice (Western Xiongnu) și estice (Eastern Xiongnu). Ramura vestică include: grupul Bulgar Bulgar... ... Dicţionar enciclopedic mare

SAU TURANIAN este denumirea generală pentru limbile diferitelor naționalități din nord. Asia și Europa, patria originală a pisicii. Altai; de aceea li se mai numesc si Altai. Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă. Pavlenkov F., 1907... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

LIMBILE TURCICE, vezi limba tătară. Enciclopedia Lermontov / Academia de Științe a URSS. În t rus. aprins. (Pușkin. Casa); Științific ed. consiliul editurii Sov. Encicl. ; Ch. ed. Manuilov V. A., Colegiul editorial: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V ... Enciclopedia Lermontov

Un grup de limbi strâns înrudite. Inclus probabil în ipotetica macrofamilie altaică de limbi. Este împărțit în ramuri vestice (Western Xiongnu) și estice (Eastern Xiongnu). Ramura vestică include: grupul bulgar Bulgar (vechiul ...... Dicţionar enciclopedic

- (nume învechite: tătar turcesc, turcesc, turcesc limbi tătare) limbi ale numeroaselor popoare și naționalități din URSS și Turcia, precum și o parte din populația din Iran, Afganistan, Mongolia, China, Bulgaria, România, Iugoslavia și... ... Marea Enciclopedie Sovietică

Un grup extins (familie) de limbi vorbite pe teritoriile Rusiei, Ucrainei, țărilor din Asia Centrală, Azerbaidjan, Iran, Afganistan, Mongolia, China, Turcia, precum și România, Bulgaria, fosta Iugoslavie, Albania. Aparține unei familii Altai…… Manual de etimologie și lexicologie istorică

limbi turcice- Limbile turce sunt o familie de limbi vorbite de numeroase popoare și naționalități ale URSS, Turcia, o parte din populația Iranului, Afganistanului, Mongoliei, China, România, Bulgaria, Iugoslavia și Albania. Întrebarea relației genetice a acestor limbi cu Altai... Dicționar enciclopedic lingvistic

- (familia de limbi turce). Limbi care formează o serie de grupuri, care includ limbile turcă, azeră, kazahă, kârgâză, turkmenă, uzbecă, kara-kalpak, uigură, tătara, bașkir, civaș, Balkar, karachai,... ... Dicţionar de termeni lingvistici

limbi turcice- (limbi turcești), vezi limbile Altai... Popoare și culturi

Cărți

Limbile popoarelor din URSS. În 5 volume (set), . Lucrarea colectivă LIMBAJE ALE POPORULUI URSS este dedicată împlinirii a 50 de ani de la Marea Revoluție Socialistă din Octombrie. Această lucrare rezumă principalele rezultate ale studiului (în mod sincron)...
Conversii turcești și serializare. Sintaxă, semantică, gramaticalizare, Pavel Valerievich Grashchenkov. Monografia este dedicată converbelor care încep cu -p și locului lor în sistemul gramatical al limbilor turcice. Se pune întrebarea cu privire la natura conexiunii (coordonare, subordonare) dintre părțile predicațiilor complexe cu...

o familie de limbi distribuite din Turcia în vest până în Xinjiang în est și de la coasta Mării Siberiei de Est în nord până în Khorasan în sud. Vorbitorii acestor limbi trăiesc compact în țările CSI (azerbaidjani în Azerbaidjan, turkmeni în Turkmenistan, kazahi în Kazahstan, kârgâzi în Kârgâzstan, uzbeci în Uzbekistan; kumyks, Karachais, Balkars, Chuvash, Tătari, Bashkirs, Nogais, Yakuts, Tuvinians , Khakassienii, Munții Altai în Rusia; Gagauz în Republica Transnistreană) și dincolo de granițele sale în Turcia (turci) și China (uiguri). În prezent, numărul total de vorbitori de limbi turcești este de aproximativ 120 de milioane. Familia de limbi turcești face parte din macrofamilie Altai.

În primul rând (secolul al III-lea î.Hr., conform glotocronologiei) grupul bulgar s-a separat de comunitatea proto-turcă (conform altor terminologii R-limbi). Singurul reprezentant viu al acestui grup este limba civașă. Glose individuale sunt cunoscute în monumentele scrise și împrumuturi în limbile vecine din limbile medievale ale bulgarilor din Volga și Dunăre. Restul limbilor turcice („turcă comună” sau „limbi Z”) sunt de obicei clasificate în 4 grupuri: limbi „sud-vest” sau „oghuz” (reprezentanți principali: turcă, găgăuză, azeră, turkmenă, afshar, de coastă Tătar Crimeea), limbi „de nord-vest” sau „Kypchak” (karaite, tătar din Crimeea, Karachay-Balkar, Kumyk, Tătar, Bashkir, Nogai, Karakalpak, kazah, kârgâz), limbi „de sud-est” sau „Karluk” ( Uzbek, Uyghur), limbile „nord-estice” un grup eterogen genetic, incluzând: a) subgrupul Yakut (limbile Yakut și Dolgan), care s-a separat de turca comună, conform datelor glotocronologice, înainte de prăbușirea sa finală, în secolul al III-lea. ANUNȚ; b) grupul Sayan (limbile Tuvan și Tofalar); c) grupul Khakass (Khakass, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) Grupa Gorno-Altai (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedin, Kumandin). Dialectele sudice ale grupului Gorno-Altai sunt apropiate, într-o serie de parametri, de limba kârgâză, constituind împreună cu aceasta „grupul central-estic” al limbilor turcice; unele dialecte ale limbii uzbece aparțin în mod clar subgrupului Nogai al grupului Kipchak; Dialectele khorezm ale limbii uzbece aparțin grupului Oghuz; Unele dintre dialectele siberiene ale limbii tătare se apropie mai mult de Chulym-Turkic.

Cele mai vechi monumente scrise descifrate ale turcilor datează din secolul al VII-lea. ANUNȚ (stele scrise în grafie runică, găsite pe râul Orkhon din nordul Mongoliei). De-a lungul istoriei lor, turcii au folosit runica turcă (se pare că datează din scrierea sogdiană), scrierea uigură (trecută mai târziu de la ei la mongoli), scrierea brahmi, maniheică și scrierea arabă. În prezent, sistemele de scriere bazate pe alfabetul arab, latin și chirilic sunt comune.

Potrivit surselor istorice, informațiile despre popoarele turcești apar mai întâi în legătură cu apariția hunilor în arena istorică. Imperiul de stepă al hunilor, ca toate formațiunile cunoscute de acest fel, nu era monoetnic; judecând după materialul lingvistic care a ajuns la noi, a existat un element turcesc în el. Mai mult, datarea informațiilor inițiale despre huni (în sursele istorice chinezești) este de 43 de secole. î.Hr. coincide cu determinarea glotocronologică a timpului de separare a grupului bulgar. Prin urmare, o serie de oameni de știință leagă în mod direct începutul mișcării hunilor cu separarea și plecarea bulgarilor spre vest. Casa ancestrală a turcilor este plasată în partea de nord-vest a Podișului Asiei Centrale, între Munții Altai și partea de nord a lanțului Khingan. Din sud-est erau în contact cu triburile mongole, din vest vecinii lor erau popoarele indo-europene din bazinul Tarimului, din nord-vest popoarele Ural și Yenisei, din nord Tungus-Manchus.

Prin secolul I. î.Hr. grupuri tribale separate de huni s-au mutat pe teritoriul Kazahstanului de Sud modern în secolul al IV-lea. ANUNȚ Invazia hunilor în Europa începe spre sfârșitul secolului al V-lea. în izvoarele bizantine apare etnonimul „Bulgari”, desemnând o confederație de triburi de origine hună care ocupa stepa dintre bazinul Volga și Dunăre. Ulterior, confederația bulgară este împărțită în părțile Volga-Bulgar și Dunăre-Bulgar.

După separarea „bulgarilor”, turcii rămași au continuat să rămână pe teritoriul apropiat de casa lor ancestrală până în secolul al VI-lea. d.Hr., când, după victoria asupra confederației Ruan-Rhuan (parte a Xianbi, probabil proto-mongoli, care i-au învins și i-au înlăturat pe huni la un moment dat), aceștia au format confederația turcă, care a dominat de la mijlocul anului 6 până la mijlocul secolului al VII-lea. peste un teritoriu vast de la Amur la Irtysh. Sursele istorice nu oferă informații despre momentul despărțirii de comunitatea turcă a strămoșilor iakutilor. Singura modalitate de a lega strămoșii iakutilor cu unele rapoarte istorice este identificarea lor cu inscripțiile Kurykani din Orkhon, care aparțineau confederației Teles, absorbite de turkuți. Ele au fost localizate în acest moment, se pare, la est de Lacul Baikal. Judecând după mențiunile din epopeea Yakut, principalul avans al iakutilor spre nord este asociat cu un timp mult mai târziu - expansiunea imperiului lui Genghis Khan.

În 583, confederația turcă a fost împărțită în Turkuts de vest (cu un centru în Talas) și de est (altfel „turcii albaștri”), al cărui centru a rămas fostul centru al imperiului turc Kara-Balgasun pe Orkhon. Aparent, prăbușirea limbilor turcice în macrogrupurile vestice (Oghuz, Kipchaks) și estice (Siberia; Kirghiz; Karluks) este asociată cu acest eveniment. În 745, turkuții de est au fost învinși de uiguri (localizați la sud-vest de lacul Baikal și probabil la început ne-turci, dar în acel moment deja turcizați). Atât statele turcice de est, cât și cele uigure au experimentat o puternică influență culturală din partea Chinei, dar nu au fost mai puțin influențate de iranienii estici, în primul rând negustorii și misionarii sogdieni; în 762 maniheismul a devenit religie de stat Imperiul Uigur.

În 840, statul uigur centrat pe Orkhon a fost distrus de kârgâzi (din partea superioară a Yenisei; probabil, inițial, ne-turc, dar până acum un popor turc), uigurii au fugit în Turkestanul de Est, unde în 847. au întemeiat un stat cu capitala Kocho (în oaza Turfan). De aici au ajuns la noi principalele monumente ale limbii și culturii antice uigure. Un alt grup de fugari s-a stabilit în ceea ce este acum provincia chineză Gansu; descendenții lor pot fi Saryg-Yugurs. Întregul grup de turci din nord-est, cu excepția iakutilor, se poate întoarce și în conglomeratul uigur, ca parte a populației turcești din fostul Khaganate uigur, care s-a mutat spre nord, mai adânc în taiga, deja în timpul expansiunii mongole.

În 924, kârgâzii au fost forțați să părăsească statul Orkhon de către Khitans (se presupune că mongolii după limbă) și s-au întors parțial în cursurile superioare ale Yenisei, parțial mutați spre vest, spre pintenii sudici ai Altaiului. Aparent, formarea grupului central-estic de limbi turcești poate fi urmărită până la această migrație de Sud Altai.

Statul Turfan al uigurilor a existat multă vreme alături de un alt stat turc, care a fost dominat de Karluks - un trib turc care a trăit inițial la est de uiguri, dar până în 766 s-a mutat spre vest și a subjugat statul turcuților de vest. , ale căror grupuri tribale s-au răspândit în stepele din Turan (regiunea Ili-Talas , Sogdiana, Khorasan și Khorezm; în timp ce iranienii locuiau în orașe). La sfârşitul secolului al VIII-lea. Karluk Khan Yabgu s-a convertit la islam. Karluks i-au asimilat treptat pe uigurii care trăiau în est, iar limba literară uigură a servit drept bază pentru limba literară a statului Karluk (Karakhanid).

O parte din triburile Kaganatului turcesc de vest erau Oghuz. Dintre acestea s-a remarcat confederația selgiucide, care la începutul mileniului I d.Hr. a migrat spre vest prin Khorasan în Asia Mică. Aparent, consecința lingvistică a acestei mișcări a fost formarea grupului de limbi turcești din sud-vest. Cam în același timp (și, aparent, în legătură cu aceste evenimente) a avut loc o migrație în masă către stepele Volga-Ural și Europa de Est a triburilor care reprezentau baza etnică a actualelor limbi kipchak.

Sistemele fonologice ale limbilor turcice sunt caracterizate de o serie de proprietăți comune. În domeniul consonantismului sunt frecvente restricții privind apariția fonemelor în poziția începutului unui cuvânt, tendința de slăbire în poziția inițială și restricțiile privind compatibilitatea fonemelor. La începutul cuvintelor originale turcești nu apar l,r,n, ,z. Plozivele zgomotoase sunt de obicei contrastate de putere/slăbiciune (Siberia de Est) sau de tonalitate/voce. La începutul unui cuvânt, opoziția consoanelor în termeni de surditate/voci (putere/slăbiciune) se găsește numai în grupurile Oguz și Sayan; în majoritatea celorlalte limbi, la începutul cuvintelor, vocea labială, dentară și spatele lingual. Surd. Uvularele în majoritatea limbilor turcești sunt alofoni de velare cu vocale din spate. Următoarele tipuri de schimbări istorice în sistemul consoanelor sunt clasificate ca semnificative. a) În grupa bulgară, în majoritatea pozițiilor există o laterală fricativă fără voce l a coincis cu lîn sunet în l; rȘi r V r. În alte limbi turcești l a dat , r a dat z, lȘi r conservat. În legătură cu acest proces, toți turkologii sunt împărțiți în două tabere: unii îl numesc rotacism-lambdaism, alții îl numesc zetacism-sigmatism, iar nerecunoașterea sau recunoașterea lor a rudeniei Altai a limbilor este legată statistic de aceasta, respectiv. . b) Intervocalic d(pronunțat ca o fricativă interdentară ð) dă rîn civaș tîn Yakut, dîn limbile Sayan și Khalaj (o limbă turcă izolată în Iran), zîn grupul Khakass și jîn alte limbi; în consecință, ei vorbesc despre r-,t-,d-,z-Și j- limbi.

Vocalismul majorității limbilor turcice este caracterizat de sinarmonism (asemănarea vocalelor într-un singur cuvânt) în rând și rotunjime; Sistemul sinarmonic este, de asemenea, reconstruit pentru proto-turcă. Sinharmonismul a dispărut în grupul Karluk (în urma căruia opoziția velarelor și uvularelor a fost fonologizată acolo). În noua limbă uigură, se construiește din nou o anumită aparență de sinarmonism - așa-numita „umlaut uigură”, preempțiunea vocalelor largi nerotunjite înainte de următoarea i(care merge înapoi atât în față *i, iar în spate * ï ). În Chuvash, întregul sistem vocal s-a schimbat foarte mult, iar vechiul sinarmonicism a dispărut (urma lui este opoziția k din velar în cuvânt anterior şi X de la uvular într-un cuvânt din spate), dar apoi a fost construit un nou sinarmonism de-a lungul rândului, ținând cont de caracteristicile fonetice actuale ale vocalelor. Opoziția lungă/scurtă a vocalelor care a existat în proto-turcă a fost păstrată în limbile Yakut și Turkmen (și sub formă reziduală în alte limbi Oguz, unde consoanele fără voce au fost exprimate după vechile vocale lungi, precum și în Sayan, unde vocalele scurte dinaintea consoanelor fără voce primesc semnul „faringealizării” ; în alte limbi turcești a dispărut, dar în multe limbi vocalele lungi au reapărut după pierderea celor vocale intervocalice (Tuvinsk. asa de„cada” *sagu etc.). În Yakut, vocalele lungi largi primare s-au transformat în diftongi în creștere.

În toate limbile turcice moderne, există un stres de forță, care este fixat din punct de vedere morfologic. În plus, pentru limbile siberiene, au fost observate contraste tonale și fonaționale, deși nu sunt descrise în totalitate.

Din punct de vedere al tipologiei morfologice, limbile turce aparțin tipului aglutinativ, sufixal. Mai mult decât atât, dacă limbile turcice de vest sunt un exemplu clasic de aglutinante și aproape nu au fuziune, atunci cele estice, ca și limbile mongole, dezvoltă o fuziune puternică.

Categorii gramaticale de nume în limbile turce: număr, apartenență, caz. Ordinea afixelor este: tulpină + aff. numere + af. accesorii + carcasa af. Forma pluralului h. se formează de obicei prin adăugarea unui afix la tulpină -lar(în civașă -sem). În toate limbile turcești, forma plurală este h. este marcat, formă unitară. Parte nemarcată. În special, în sensul generic și cu numerale se folosește forma singulară. numere (Kumyk. bărbați la Gördüm " Am văzut (de fapt) cai”.

Sistemele de caz includ: a) caz nominativ (sau principal) cu indicator zero; forma cu indicator de caz zero este folosită nu numai ca subiect și predicat nominal, ci și ca obiect direct nedefinit, definiție aplicativă și cu multe postpoziții; b) caz acuzativ (af. *- (ï )g) cazul unui obiect direct determinat; c) caz genitiv (aff.) caz de definiție specifică adjectiv referențial; d) dativ-directiv (aff. *-a/*-ka); e) local (af. *-ta); e) ablativ (aff. *-staniu). Limba Yakut și-a reconstruit sistemul de cazuri după modelul limbilor Tungus-Manchu. De obicei există două tipuri de declinare: nominală și posesiv-nominală (declinarea cuvintelor cu aff. apartenența persoanei a III-a; afixele de caz iau o formă ușor diferită în acest caz).

Un adjectiv în limbile turcești diferă de un substantiv în absența categoriilor de flexiune. După ce a primit funcția sintactică de subiect sau obiect, adjectivul dobândește și toate categoriile flexive ale substantivului.

Pronumele se schimbă după caz. Pronumele personale sunt disponibile pentru prima și a doua persoană (* bi/ben"eu", * si/sen"Tu", * Bir"Noi", *domnule„tu”), pronumele demonstrative sunt folosite la persoana a treia. Pronumele demonstrative în majoritatea limbilor au trei grade de gamă, de ex. bu"acest", u„această telecomandă” (sau „aceasta” când este indicată manual), ol"Acea". Pronumele interogative disting între animat și neînsuflețit ( Kim„cine” și ne"Ce").

Într-un verb, ordinea afixelor este următoarea: tulpina verbului (+ voce af.) (+ negaţie aff. (- ma-)) + af. dispoziție/aspect-temporal + aff. conjugări pentru persoane și numere (în paranteze afixe care nu sunt neapărat prezente în forma cuvântului).

Vocile verbului turcesc: activ (fără indicatori), pasiv (*- ïl), întoarcere ( *-în-), reciproc ( * -ï- ) și cauzal ( *-t-,*-ïr-,*-tïr- si ceva etc.). Acești indicatori pot fi combinați între ei (cum. gur-yush-"vedea", ger-yush-dir-"sa va fac sa va vedeti" yaz-holes-"te fac sa scrii" gaura limbii-il-„a fi obligat să scrie”).

Formele conjugate ale verbului sunt împărțite în verbale propriu-zise și non-verbale. Primele au indicatori personali care se întorc la afixele de apartenență (cu excepția 1 l. plural și 3 l. plural). Acestea includ timpul categoric trecut (aorist) la modul indicativ: tulpina verbului + indicator - d- + indicatori personali: bar-d-ïm"Am fost" oqu-d-u-lar"ei citesc"; înseamnă o acțiune finalizată, al cărei fapt este dincolo de orice îndoială. Aceasta include, de asemenea, starea de spirit condiționată (rădăcina verbului + -sa-+ indicatori personali); starea de spirit dorită (rădăcina verbului + -aj- + indicatori personali: proto-turc. * bar-aj-ïm"lasa-ma sa plec" * bar-aj-ïk"Să mergem"); starea de spirit imperativă(tulpina verbului pur în unități de 2 litri și tulpină + in 2 l. pl. h.).

Verbul nepropriu formează istoric gerunzii și participii în funcție de predicat, formalizate de aceiași indicatori de predicabilitate ca și predicatele nominale, și anume pronumele personale postpozitive. De exemplu: turcă antică. ( ben)roagă-te pe ben"Băk", ben anca tir ben„Așa spun”, aprins. „Eu spun așa-eu.” Există diferite gerunzii de la timpul prezent (sau simultaneitate) (tulpina + -A), incert-viitor (bază + -Vr, Unde V vocală de calitate variabilă), precedență (tulpina + -ip), starea de spirit dorită (tulpina + -g aj); participiu perfect (tulpina + -g an), postoculară sau descriptivă (tulpina + -mï), timp definit-viitor (bază +) și multe altele. etc. Afixele gerunzurilor și participiilor nu poartă opoziții de voce. Participele cu afixe de predicat, precum și gerunzii cu verbe auxiliare în forme verbale proprii și improprii (numeroase verbe existențiale, de fază, modale, verbe de mișcare, verbele „a lua” și „a da” acționează ca auxiliare) exprimă o varietate de împliniri, modale. , valorile direcționale și de acomodare, cf. Kumyk bara bolgayman„Se pare că mă duc” ( merge- deepr. simultaneitate deveni- deepr. de dorit -Eu), Ishley Goremen"Mă duc la muncă" ( muncă- deepr. simultaneitate uite- deepr. simultaneitate -Eu), limba„notă-l (pentru tine)” ( scrie- deepr. precedenta ia-l). Diverse nume verbale de acțiune sunt folosite ca infinitive în diferite limbi turcești.

Din punct de vedere al tipologiei sintactice, limbile turcice aparțin limbilor structurii nominative cu ordinea predominantă a cuvintelor „predicat obiect subiect”, prepoziție de definiție, preferință pentru postpoziții față de prepoziții. Există un design isafet cu indicatorul de apartenență pentru cuvântul fiind definit ( la ba-ï„cap de cal”, lit. "cap de cal-ea") Într-o frază de coordonare, de obicei, toți indicatorii gramaticali sunt atașați ultimului cuvânt.

Regulile generale pentru formarea sintagmelor de subordonare (inclusiv propoziții) sunt ciclice: orice combinație de subordonare poate fi inserată ca unul dintre membri în oricare altul, iar indicatorii de conexiune sunt atașați membrului principal al combinației încorporate (verbul forma în acest caz se transformă în participiul sau gerunziul corespunzător). Miercuri: Kumyk. ak saqal"barba alba" ak sakal-ly gishi„bărbat alb” stand-la-ny ara-fiu-da"intre cabine" booth-la-ny ara-son-da-gyy el-well orta-son-da„în mijlocul potecii care trece printre cabine” sen ok atgyang„ai tras o săgeată” Sep ok atgyanyng-ny gördyum„I saw you shoot the arrow” („ai tras cu săgeata 2 litri unități vin. caz pe care l-am văzut”). Când o combinație predicativă este inserată în acest fel, ei vorbesc adesea despre „tipul altai de propoziție complexă”; într-adevăr, limba turcă și alte limbi altaice arată o preferință clară pentru astfel de construcții absolute cu verbul în formă nefinită față de propozițiile subordonate. Acestea din urmă sunt însă folosite și; pentru comunicarea în propoziții complexe se folosesc cuvinte aliate pronume interogative (în propozițiile subordonate) și cuvintele corelative pronume demonstrative (în propozițiile principale).

Partea principală a vocabularului limbilor turcești este originală, având adesea paralele în alte limbi Altai. O comparație a vocabularului general al limbilor turcești ne permite să ne facem o idee despre lumea în care au trăit turcii în timpul prăbușirii comunității proto-turce: peisajul, fauna și flora taiga de sud din est. Siberia, la granita cu stepa; metalurgia timpurie a epocii fierului; structura economică a aceleiași perioade; Creșterea bovinelor prin transhumanță bazată pe creșterea cailor (folosirea cărnii de cal pentru hrană) și creșterea oilor; agricultura in functie auxiliara; marele rol al vânătorii dezvoltate; două tipuri de locuințe: staționar de iarnă și portabil de vară; diviziune socială destul de dezvoltată pe o bază tribală; pare a fi un sistem oarecum codificat raporturi juridiceîn timpul tranzacționării active; un set de concepte religioase și mitologice caracteristice șamanismului. În plus, desigur, este restaurat un vocabular „de bază” precum numele părților corpului, verbele de mișcare, percepția senzorială etc.

Pe lângă vocabularul original turcesc, limbile turcice moderne folosesc un numar mare deîmprumuturi din limbi cu ai căror vorbitori turcii au avut vreodată contact. Acestea sunt în primul rând împrumuturi mongole (în limbile mongole există multe împrumuturi din limbile turce; există, de asemenea, cazuri în care un cuvânt a fost împrumutat mai întâi din limbile turcești în limbile mongole, apoi înapoi, din limbile mongole în limbile turcești, cf. uigură antică. irbii, Tuvinsk irbi„leopard” > Mong. irbis > Kârgâzstan irbis). În limba Yakut există multe împrumuturi Tungus-Manchu, în Chuvash și Tătar sunt împrumutate din limbile finno-ugrice ale regiunii Volga (precum și invers). O parte semnificativă a vocabularului „cultural” a fost împrumutată: în uigură antică există multe împrumuturi din sanscrită și tibetană, în primul rând din terminologia budistă; în limbile popoarelor turcice musulmane există multe arabisme și persisme; în limbile popoarelor turcice care făceau parte din Imperiul Rus și URSS, există multe împrumuturi rusești, inclusiv internaționalisme precum comunism,tractor,economie politică. Pe de altă parte, există multe împrumuturi turcești în limba rusă. Cele mai vechi împrumuturi din limba dunăreo-bulgară în slavona bisericească veche ( carte, picatură„idol” în cuvânt templu„templu păgân” și așa mai departe), de acolo au venit la rusă; există, de asemenea, împrumuturi din bulgară în rusă veche (precum și în alte limbi slave): ser(turcă comună) *iaurt, umflătură. *suvart), bursa„Țesătură de mătase persană” (Chuvash. porcin * bariun mijloc-persan *apareu; comertul intre Rus' premongol si Persia mergea de-a lungul Volga prin Marele Bulgar). O mare cantitate de vocabular cultural a fost împrumutat în limba rusă din limbile turce medievale târzii în secolele XIV-XVII. (în timpul Hoardei de Aur și chiar mai târziu, în perioadele de comerț puternic cu statele turcești din jur: cur, creion, stafide,pantof, fier,Altyn,arshin,vizitiu,armean,şanţ,caise uscate si multe altele etc.). În mai mult timpuri târzii Limba rusă a împrumutat din turcă numai cuvinte care denotă realitățile locale turcești ( leopard de zăpadă,ayran,kobyz,sultane,sat,ulm). Contrar credinței populare, nu există împrumuturi turcești în vocabularul obscen (obscen) rus; aproape toate aceste cuvinte sunt de origine slavă.

limbi turcice. În cartea: Limbile popoarelor URSS, vol. II. L., 1965
Baskakov N.A. Introducere în studiul limbilor turcice. M., 1968
Gramatica comparativ-istorica a limbilor turcice. Fonetică. M., 1984
Gramatica comparativ-istorica a limbilor turcice. Sintaxă. M., 1986
Gramatica comparativ-istorica a limbilor turcice. Morfologie. M., 1988
Gadzhieva N.Z. limbi turcice. Dicționar enciclopedic lingvistic. M., 1990
limbi turcice. În cartea: Limbile lumii. M., 1997
Gramatica comparativ-istorica a limbilor turcice. Vocabular. M., 1997

Găsiți „LIMBILE TURCICE” pe

LIMBILE TURCICE- un grup de limbi strâns înrudite. Probabil că face parte din ipotetica macrofamilie altaică de limbi. Este împărțit în ramuri vestice (Western Xiongnu) și estice (Eastern Xiongnu). Ramura vestică include: grupul Bulgar Bulgar... ... Dicţionar enciclopedic mare

LIMBILE TURCICE- SAU TURANIAN este denumirea generală pentru limbile diferitelor naționalități din Nord. Asia și Europa, patria originală a pisicii. Altai; de aceea li se mai numesc si Altai. Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă. Pavlenkov F., 1907... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

limbi turcice- LIMBILE TURCICE, vezi limba tătară. Enciclopedia Lermontov / Academia de Științe a URSS. În t rus. aprins. (Pușkin. Casa); Științific ed. consiliul editurii Sov. Encicl. ; Ch. ed. Manuilov V. A., Colegiul editorial: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V ... Enciclopedia Lermontov

limbi turcice- un grup de limbi strâns înrudite. Inclus probabil în ipotetica macrofamilie altaică de limbi. Este împărțit în ramuri vestice (Western Xiongnu) și estice (Eastern Xiongnu). Ramura vestică include: grupul bulgar Bulgar (vechiul ...... Dicţionar enciclopedic

limbi turcice- (nume învechite: limbi turco-tătară, turcă, turco-tătară) limbi ale numeroaselor popoare și naționalități ale URSS și Turciei, precum și o parte din populația Iranului, Afganistanului, Mongoliei, China, Bulgaria, România, Iugoslavia si...... Marea Enciclopedie Sovietică

limbi turcice- Un grup extins (familie) de limbi vorbite pe teritoriile Rusiei, Ucrainei, țărilor din Asia Centrală, Azerbaidjan, Iran, Afganistan, Mongolia, China, Turcia, precum și România, Bulgaria, fosta Iugoslavie, Albania . Aparține unei familii Altai…… Manual de etimologie și lexicologie istorică

limbi turcice- (familia de limbi turce). Limbi care formează o serie de grupuri, care includ limbile turcă, azeră, kazahă, kârgâză, turkmenă, uzbecă, kara-kalpak, uigură, tătara, bașkir, civaș, Balkar, karachai,... ... Dicţionar de termeni lingvistici

limbi turcice- (limbi turcești), vezi limbile Altai... Popoare și culturi

Cărți

Limbile popoarelor din URSS. În 5 volume (set), . Lucrarea colectivă LIMBAJE ALE POPORULUI URSS este dedicată împlinirii a 50 de ani de la Marea Revoluție Socialistă din Octombrie. Această lucrare rezumă principalele rezultate ale studiului (în mod sincron)... Cumpărați pentru 11.600 de ruble
Conversii turcești și serializare. Sintaxă, semantică, gramaticalizare, Pavel Valerievich Grashchenkov. Monografia este dedicată converbelor care încep cu -p și locului lor în sistemul gramatical al limbilor turcice. Se pune întrebarea cu privire la natura conexiunii (coordonare, subordonare) dintre părțile predicațiilor complexe cu...

DISTRIBUȚIA LIMBILOR TURCICE

Limbi turcice moderne

Informații generale. Opțiuni de nume. Informații genealogice. Răspândirea. Informații lingvistice și geografice. Compoziția dialectală generală. Informații sociolingvistice. Statutul comunicativ-funcțional și rangul limbajului. Gradul de standardizare. Statut educațional și pedagogic. Tip de scriere. Scurtă periodizare a istoriei limbajului. Fenomene intrastructurale cauzate de contactele externe de limbaj.

Turcia - 55 de milioane
Iran - de la 15 la 35 de milioane
Uzbekistan - 27 de milioane
Rusia - 11 până la 16 milioane
Kazahstan - 12 milioane
China - 11 milioane
Azerbaidjan - 9 milioane
Turkmenistan - 5 milioane
Germania - 5 milioane
Kârgâzstan - 5 milioane
Caucaz (fără Azerbaidjan) - 2 milioane
UE - 2 milioane (excluzând Regatul Unit, Germania și Franța)
Irak - de la 500 de mii la 3 milioane
Tadjikistan - 1 milion
SUA - 1 milion
Mongolia - 100 de mii
Australia - 60 de mii
America Latină (fără Brazilia și Argentina) - 8 mii.
Franța - 600 de mii
Marea Britanie - 50 de mii
Ucraina și Belarus - 350 mii.
Moldova - 147.500 (Gagauz)
Canada - 20 de mii
Argentina - 1 mie
Japonia - 1 mie
Brazilia - 1 mie
Restul lumii - 1,4 milioane

DISTRIBUȚIA LIMBILOR TURCICE

limbi turcice- o familie de limbi înrudite ale presupusei macrofamilii altaice, vorbite pe scară largă în Asia și Europa de Est. Aria de distribuție a limbilor turcice se întinde de la bazinul râului Kolyma din Siberia sud-vest până la coasta de est Marea Mediterana. Numărul total de vorbitori este de peste 167,4 milioane de persoane.

Zona de distribuție a limbilor turcești se extinde din bazin
R. Lena în Siberia la sud-vest până la coasta de est a Mării Mediterane.
În nord, limbile turcești sunt în contact cu limbile uralice, în est - cu limbile tungus-manciu, mongolă și chineză. În sud, zona de distribuție a limbilor turcice este în contact cu zona de distribuție a limbilor iraniene, semitice, iar în vest - cu zona de distribuție a limbilor slave și unele alte limbi indo-europene (greacă, albaneză, română). Cea mai mare parte a popoarelor vorbitoare de turcă din prima Uniunea Sovietică trăiește în Caucaz, regiunea Mării Negre, regiunea Volga, Asia Centrală, Siberia (vest și est). ÎN regiunile vestice Lituania, Belarus, Ucraina și sudul Moldovei sunt locuite de caraiți, tătari din Crimeea, krymchaks, urum și găgăuzi.
A doua zonă de așezare a popoarelor vorbitoare de turcă este asociată cu teritoriul Caucazului, unde locuiesc azeri, kumyks, karachais, Balkars, nogais și trukhmens (Stavropol Turkmenis).
A treia zonă geografică de așezare a popoarelor turcești este regiunea Volga și Uralii, unde sunt reprezentați tătarii, bașkirii și ciuvașii.
A patra zonă vorbitoare de turcă este teritoriul Asiei Centrale și Kazahstanului, unde locuiesc uzbeci, uiguri, kazahi, karakalpak, turkmeni și kârgâzi. Uigurii sunt a doua cea mai mare națiune vorbitoare de turcă care trăiește în afara CSI. Ei alcătuiesc principala populație a Regiunii Autonome Uigure Xinjiang a Republicii Populare Chineze. În China, împreună cu uiguri, trăiesc kazahi, kirghizi, uzbeci, tătari, salari și saryg-yuguri.

A cincea zonă de limbă turcă este reprezentată de popoarele turcice din Siberia. Pe lângă tătarii din Siberia de Vest, acest grup zonal este format din iakuti și dolgani, tuvani și tofalari, khakassi, șori, chulyms și altaieni. În afara fostei Uniuni Sovietice, cea mai mare parte a popoarelor vorbitoare de turcă trăiește în Asia și Europa. Primul loc în ceea ce privește numărul este ocupat de
turci. Turcii locuiesc în Turcia (peste 60 de milioane de oameni), Cipru, Siria, Irak, Liban, Arabia Saudită, Bulgaria, Grecia, Macedonia, România, Franța, Marea Britanie, Germania, Italia, Belgia, Elveția. În total, peste 3 milioane de turci trăiesc în Europa.

Pe baza distribuției geografice actuale, toate popoarele turcice moderne sunt distribuite în patru grupuri regionale-zonale. Distribuția zonală-regională (de la vest la est) a limbilor turcice moderne: Grupa I - Caucazul de Sud și Asia de Vest - 120 de milioane de oameni: (limbile turcice de sud-vest - azeră, turcă); Grupa II - Caucazul de Nord, Europa de Est - 20 de milioane de oameni: (limbi turcești de nord-vest - Kumyk, Karachay-Balkar, Nogai, Tătar Crimeea, Gagauz, Karaite, Tătar, Bashkir, Chuvash): Grupul III - Asia Centrală - 60 de milioane oameni: (limbile turcești de sud-est - turkmen, uzbec, uigur, Karakalpak, kazah, kârgâz); Grupa IV - Siberia de Vest - 1 milion de oameni: ( nord-estic Limbi turcești - Altai, Shor, Khakass, Tuvan, Tofalar, Yakut). Voi lua în considerare vocabularul cultural al limbilor turcice moderne în funcție de cinci grupuri semantice: floră, faună, climă, peisaj și activitate economică. Vocabularul analizat este împărțit în trei grupe: turcă comună, areală și împrumutată. Cuvintele turcice comune sunt cuvinte care sunt înregistrate în monumentele antice și medievale și au, de asemenea, paralele în majoritatea limbilor turcice moderne. Vocabular zonal-regional - cuvinte cunoscute unuia sau mai multor popoare turcice moderne care trăiesc în aceleași teritorii comune sau adiacente. Vocabularul împrumutat este cuvinte turcești de origine străină. Vocabularul unei limbi reflectă și stochează specificul național Cu toate acestea, toate limbile au împrumuturi într-o măsură sau alta. După cum știți, împrumuturile în limbi străine ocupă un loc important în completarea și îmbogățirea vocabularului oricărei limbi.

Tătarii și găgăuzii trăiesc și în România, Bulgaria și Macedonia. Proporția popoarelor vorbitoare de turcă din Iran este mare. Alături de azeri, turkmeni, qashqais și afshars locuiesc aici. Turkmenii trăiesc în Irak. În Afganistan - turkmeni, karakalpak, kazahi, uzbeci. Kazahii și tuvanii locuiesc în Mongolia.

Discuțiile științifice privind afilierea și relația limbilor și a dialectelor acestora în limbile turcești continuă. De exemplu, în lucrarea sa științifică fundamentală clasică „Dialectul tătarilor din Siberia de Vest” (1963), G. Kh. Akhatov a prezentat materiale despre așezarea teritorială a tătarilor Tobol-Irtysh în regiunile Tyumen și Omsk. După ce a supus sistemul fonetic, compoziția lexicală și structura gramaticală unei analize cuprinzătoare, omul de știință a ajuns la concluzia că limba tătarilor siberieni este un dialect independent, nu este împărțită în dialecte și este una dintre cele mai vechi limbi turcești. Cu toate acestea, inițial V. A. Limba Bogoroditsky a tătarilor siberieni a aparținut grupului de limbi turcești din Siberia de Vest, unde a inclus și tătarii Chulym, Barabinsk, Tobolsk, Ishim, Tyumen și Torino.

Probleme

Trasarea granițelor în cadrul multor asociații turcești, în special în cele mai mici, este dificilă:

· diferențierea limbii și a dialectului este dificilă - de fapt, limbile turce în toate etapele de divizare relevă o situație de diasistem, continuum dialectal, cluster lingvistic și/sau complex lingvistic, în același timp există diverse etnolecte interpretate ca limbi independente ;

· sunt descrise ca dialecte ale unei limbi aparținând diferitelor subgrupuri de idiomuri (limbi mixte turce).

Pentru unele unități de clasificare - istorice și moderne - există foarte puține informații de încredere. Astfel, practic nu se știe nimic despre limbile istorice ale subgrupului Ogur. Despre limba khazar, se presupune că era apropiată de limba civașă - vezi Dicționar enciclopedic lingvistic, M. 1990 - și de limba bulgară însăși. Informațiile se bazează pe mărturia autorilor arabi al-Istakhri și Ibn-Haukal, care au remarcat similitudinea limbilor bulgarilor și khazarilor, pe de o parte, și diferența dintre limbajul khazar și dialectele din restul turcilor, pe de alta. Apartenența limbii peceneg la limba Oguz se presupune în primul rând pe etnonimul însuși pecenegii, comparabil cu denumirea Oghuz pentru cumnatul baʤanaq. Dintre cele moderne, cele mai puțin descrise sunt sirio-turkmeni, dialectele locale din nogai și mai ales turca de est, fuyu-kirghiza, de exemplu.

Întrebarea relației dintre grupurile identificate ale ramurii turcești în sine, inclusiv relația limbilor moderne cu limbile monumentelor runice, rămâne ambiguă.

Unele limbi au fost descoperite relativ recent (de exemplu, Fuyu-Kirghiza). Limba Khalaj a fost descoperită de G. Dörfer în anii 1970. și identificat în 1987 cu argumentul menționat de predecesorii săi (Baskakov, Melioransky etc.).

De asemenea, merită menționate subiectele de discuție care au apărut din cauza greșelilor comise:

· dispute cu privire la apartenența genetică a vechii limbi bulgare: discuția este inițial lipsită de sens, deoarece limba care a devenit baza ciuvașului modern aparține vechii ramuri Ogur, iar limba literară a tătarilor și bașkirilor este istoric o variantă regională a limba turcă;

· identificarea limbii găgăuze (inclusiv versiunea sa arhaică balcanică) cu limba peceneg: limba peceneg dispăruse complet până în Evul Mediu, dar limba găgăuză modernă, în esență, nu este altceva decât o continuare a dialectelor balcanice din limba turcă;

· clasificarea limbii Salar ca limba Sayan; Limba Salar este cu siguranță oghuz, dar ca urmare a contactelor are multe împrumuturi din zona siberiană, inclusiv caracteristici de consonantism și cuvinte adığîn loc de aju„urs” și jalaŋadax„desculț” la egalitate cu originalul ajax„picior” (cf. Tat. „yalanayak”);

· clasificarea limbii Saryg-Yugur drept Karluk (inclusiv interpretarea ca dialect al uigurului) - asemănarea este rezultatul contactelor lingvistice;

· amestecarea diferitelor idiomuri, de exemplu, dialectele Kumandin și Tubalar, Middle Chulym și Lower Chulym atunci când se descriu așa-numitele dialecte Querik și Ketsik sau istoricul Orkhon-Uyghur și Old Uyghur.

Dolgan/Yakut

Altai/Teleut/Telenginsky/Chalkansky (Kuu, Lebedinsky)

Altai-Oirot

Tofalar – Karagas

informații din cartea lui A. N. Kononov "Istoria studiului limbilor turcești în Rusia. Perioada pre-octombrie" (ediția a doua, completată și corectată, Leningrad, 1982). Lista arată că limbile le includ atât pe cele cu o istorie lungă (turcă, turkmenă, tătara, tătară din Crimeea, Kumyk), cât și pe cele cu o istorie scurtă (altai, chuvaș, tuvan, iakut). În consecință, autorii au acordat mai multă atenție formei literare, completității sale funcționale și prestigiului; ideea de dialect este ascunsă aici, în umbră.

După cum se vede din listă, formele nescrise ale unui număr de popoare (Baraba, Tătar, Tobolsk, Shor, Sayan, Abakan), dar și forme scrise, relativ tinere (Nogai, Karakalpak, Kumyk) și destul de vechi (turkmeni, tătari din Crimeea, uzbec, uigur, kârgâz).

Utilizarea termenilor indică faptul că autorii au fost atrași în primul rând de starea nescrisă a limbilor și de asemănarea relativă cu aceasta a limbilor literare scrise cu funcții și stiluri insuficient dezvoltate. În acest caz, au fost combinate ambele metode anterioare de numire, indicând atât dezvoltarea insuficientă a dialectologiei, cât și subiectivitatea autorilor. Diversitatea numelor prezentate mai sus reflectă calea complexă de formare a limbilor turcești și natura nu mai puțin complexă a percepției și interpretării acesteia de către oamenii de știință și profesori.

Până la vârsta de 30-40 de ani. secolul XX în teorie și practică, termenii limbă literară - sistemul dialectelor sale - sunt pe deplin stabiliți. În același timp, lupta între termeni pentru întreaga familie de limbi (turca și turco-tătara), care a continuat în secolele XIII-XIX, se încheie. Prin anii 40. al XIX-lea (1835) termenii turc/turc au dobândit un statut generic general, iar turc/turc - un statut specific. Această diviziune a fost, de asemenea, înrădăcinată în practica engleză: turkiс „turcă și turcă „turcă” (dar în practica turcă turcă „turcă” și „turcă”, franceză turc „turcă” și „turcă”, germană turcă „turcă” și „turcă” ) Conform informațiilor din cartea „Limbi turcești” din seria „Limbi ale lumii”, există un total de 39 de limbi turcești. Aceasta este una dintre marile familii de limbi.

Luând capacitatea de înțelegere și comunicare verbală ca o scară pentru măsurarea apropierii limbilor, limbile turcești sunt împărțite în limbi apropiate (turc. -Az. -Gag.; Nog-Karkalp. -Kaz.; Tat. -Bashk. ; Tuv. -Tof.; Yak. -dol.), relativ îndepărtat (turcă -Kaz.; Az. -Kirg.; Tat. -Tuv.) și destul de îndepărtat (Chuv. -alte limbi; Yakuts. -alte limbi) . Există un model clar în această gradație: diferențele dintre limbile turcești cresc de la vest la est, dar este adevărat și opusul: de la est la vest. Această regulă este o consecință a istoriei limbilor turcice.

Desigur, limbile turcești nu au atins imediat un astfel de nivel. Aceasta a fost precedată de o lungă cale de dezvoltare, după cum arată studiile istorice comparative. Institutul de Lingvistică al Academiei Ruse de Științe a întocmit un volum cu reconstrucții de grup care vor face posibilă urmărirea dezvoltării limbilor moderne. În perioada târzie a limbii proto-turce (secolul al III-lea î.Hr.), în ea s-au format grupuri de dialecte de diferite niveluri cronologice, care s-au rupt treptat în limbi separate. Au existat mai multe diferențe între grupuri decât între membrii din cadrul grupurilor. Această diferență generală a persistat ulterior în procesul de dezvoltare a limbilor specifice. Limbile separate, fiind nescrise, s-au păstrat și dezvoltate în arta populară orală până când au fost dezvoltate formele lor generalizate și condițiile sociale au fost coapte pentru introducerea scrisului. Prin secolele VI-IX. n. e. Aceste condiții au apărut în rândul unor triburi turcești și asocierilor lor, iar după aceasta a apărut scrierea runică (secolele VII-XII). Monumentele scrisului runic numesc un număr de triburi mari vorbitoare de turcă și uniunile lor: turc, uyyur, qipcaq, qirgiz. În acest mediu lingvistic, pe baza limbilor Oguz și Uyghur, s-a dezvoltat prima limbă literară scrisă, care deservește multe grupuri etnice într-o zonă geografică largă, de la Yakutia până în Ungaria. S-a susținut o poziție științifică conform căreia în diferite perioade au existat diferite sisteme de semne (mai mult de zece tipuri), conducând la conceptul de diferite variante regionale ale limbii literare runice, care au servit nevoilor sociale ale grupurilor etnice turcice. Forma literară nu coincidea neapărat cu baza dialectală. Astfel, la vechii uiguri din Turfan, forma dialectală se deosebea de morfologia și vocabularul literar scris; la Yenisei kârgâz, limba scrisă este cunoscută din epitafuri (aceasta este o limbă d), iar forma dialectală, conform reconstituirilor. , este similar cu grupul de limbi z (Khakass, Shor, Sarygyugur, Chulym-Turkic), pe care epicul „Manas” a început să prindă contur.

Stadiul limbii literare runice (sec. VII-XII) a fost înlocuit cu stadiul limbii literare antice uigure (secolele IX-XVIII), apoi au fost înlocuite cu Karakhanid-Uyghur (secolele XI-XII) și, în final, Khorezm. -Uigură (secolele XIII-XIV) limbi literare care au servit altor grupuri etnice turcești și structurilor lor statale.

Cursul natural de dezvoltare a limbilor turcice a fost perturbat de cucerirea mongolă. Unele grupuri etnice au dispărut, altele au fost strămutate. În arena istoriei în secolele XIII-XIV. Au apărut noi grupuri etnice cu limbi proprii, care aveau deja forme literare sau le-au dezvoltat în prezența condițiilor sociale până în prezent. Limba literară Chagatai (secolele XV-XIX) a jucat un rol major în acest proces.

Odată cu apariția popoarelor turcice moderne pe scena istorică înainte de formarea lor în națiuni separate, limba Chagatai (împreună cu alte limbi vechi - Karakhanid-Uyghur, Khorezm-Turkic și Kipchak) a fost folosită ca formă literară. Treptat s-a absorbit local elemente populare, ceea ce a dus la apariția unor variante locale ale limbii scrise, care, spre deosebire de Chagatai în ansamblu, poate fi numită limba literară a turcilor.

Sunt cunoscute mai multe variante de turcă: Asia Centrală (Uzbek, Uyghur, Turkmen), regiunea Volga (tătar, Bashkir); Aral-caspică (kazah, Karakalpak, Kârgâz), caucazian (Kumyk, Karachay-Balkar, Azerbaidjan) și Asia Mică (turcă). Din acest moment putem vorbi despre perioada inițială a limbilor literare naționale turcice moderne.

Originile variantelor turcești se întorc în diverse perioade: printre turci, azeri, uzbeci, uiguri, tătari - până în secolele XIII-XIV, printre turkmeni, tătari din Crimeea, kârgâzi și bașkiri - până în secolele XVII-XVIII.

În anii 20-30 în statul sovietic, dezvoltarea limbilor turcești a luat o nouă direcție: democratizarea limbilor literare vechi (au fost găsite baze de dialecte moderne pentru ele) și crearea altora noi. Prin anii 30-40 ai secolului XX. Au fost dezvoltate sisteme de scriere pentru limbile Altai, Tuvan, Khakass, Shor și Yakut. Întărit ulterior în sfera socială poziția limbii ruse a restrâns procesul de dezvoltare funcțională a limbilor turcești, dar, desigur, nu l-au putut opri. Creșterea naturală a limbilor literare a continuat. În 1957, găgăuzii au primit scris. Procesul de dezvoltare continuă și astăzi: în 1978, scrisul a fost introdus printre dolgani, în 1989 - printre tofalari. Tătarii siberieni se pregătesc să introducă scrisul în limba lor maternă. Fiecare națiune decide singură această problemă.

Dezvoltarea limbilor turcice de la o formă nescrisă la o formă scrisă cu un sistem subordonat de dialecte nu s-a schimbat semnificativ nici în perioada mongolă, nici în perioada sovietică, în ciuda factorilor negativi.

Situația în schimbare din lumea turcă se referă și la noua reformă a sistemelor alfabetice ale limbilor turcice care a început. Peste cea de-a șaptezecia aniversare a secolului XX. Aceasta este a patra schimbare totală a alfabetelor. Probabil că doar tenacitatea și forța nomade turcești pot rezista unei asemenea încărcături sociale. Dar de ce să-l irosesc fără niciun motiv social sau istoric aparent - asta este ceea ce m-am gândit în 1992, în timpul unei conferințe internaționale a turcologilor din Kazan. În afară de deficiențe pur tehnice ale alfabetelor și ortografiilor actuale, nu a fost indicat nimic altceva. Dar pentru reforma alfabetelor, nevoile sociale sunt în prim plan, și nu doar dorințele bazate pe un anumit punct.

În prezent, a fost identificat motivul social al substituției alfabetice. Aceasta este poziția de lider a poporului turc, limba lor în lumea turcă modernă. Din 1928, scrierea latină a fost introdusă în Turcia, reflectând sistemul formal al limbii turce. Desigur, o tranziție la aceeași bază latină este de dorit pentru alte limbi turcești. Aceasta este, de asemenea, o forță care întărește unitatea lumii turcești. Tranziția spontană la un nou alfabet a început. Dar ce arată stadiul inițial al acestei mișcări? Ea arată o lipsă completă de coordonare în acțiunile participanților.

În anii 20, reforma alfabetului în RSFSR a fost condusă de un singur organism - Comitetul Central al Noului Alfabet, care, pe baza unei dezvoltări științifice serioase, a compilat sisteme unificate de alfabete. La sfârșitul anilor 30, următorul val de schimbare alfabetică a fost realizat de popoarele turcice înseși, fără nicio coordonare între ele, din cauza absenței unui organism de coordonare. Această inconsecvență nu a fost niciodată rezolvată.

Nu se poate ignora discuția despre problema unui al doilea alfabet pentru limbile turcești ale țărilor cu cultură musulmană. Pentru partea musulmană de vest a lumii turcești, scrierea estică (araba) are 700 de ani, iar scrierea europeană are doar 70 de ani, adică o perioadă de timp de 10 ori mai scurtă. O uriașă moștenire clasică a fost creată în grafica arabă, care este deosebit de valoroasă acum pentru popoarele turcice care se dezvoltă independent. Poate fi neglijată această bogăție? Este posibil dacă încetăm să ne mai considerăm turci. Este imposibil să traduci marile realizări ale unei culturi trecute într-un cod de transcriere. Este mai ușor să stăpânești grafica arabă și să citești texte vechi în original. Pentru filologi, studiul scrisului arab este obligatoriu, dar pentru alții este opțional.

Prezența nu a unuia, ci a mai multor alfabete într-un singur popor nu este o excepție, nici acum, nici în trecut. Vechii uiguri, de exemplu, foloseau patru sisteme de scriere diferite, iar istoria nu a păstrat nicio plângere în acest sens.

Odată cu problema alfabetului, se pune problema fondului general de terminologie turcă. Sarcina generalizării sistemelor terminologice turcești nu a fost rezolvată în Uniunea Sovietică, rămânând un drept exclusiv republici nationale. Unificarea terminologiilor este strâns legată de nivelul de dezvoltare al științelor, care se reflectă în concepte și denumirile acestora. Dacă nivelurile sunt aceleași, atunci procesul de unificare nu prezintă dificultăți deosebite. În cazul diferențelor de niveluri, reducerea terminologiilor private în ceva unificat pare a fi extrem de dificilă.

Acum nu putem decât să punem problema măsurilor preliminare, în special, discutarea acestui subiect la asociațiile științifice. Aceste asociații pot fi construite pe linii profesionale. Ca, de exemplu, o asociație de turcologi: lingviști, savanți literari, istorici etc. O asociație (comisie) de lingviști turci discută starea, să zicem, a teoriei gramaticale în diferite părți ale lumii turcești și face recomandări pentru dezvoltarea și unificarea terminologiei sale, dacă este posibil . În acest caz, revizuirea stării științei în sine este foarte utilă. A recomanda terminologia unei limbi tuturor înseamnă acum a începe de la sfârșit.

O altă direcție atrage atenția, a cărei semnificație științifică și socială pentru lumea turcă este evidentă. Aceasta este o căutare a rădăcinilor comune, simbolizând caracterul unificat al lumii turcești. Rădăcinile comune se află în vistieria lexicală a turcilor, în folclor, în special în lucrări epice, obiceiuri și credințe, meșteșuguri și artă populară etc. - într-un cuvânt, este necesar să se alcătuiască un corpus de antichități turcești. Alte națiuni fac deja acest tip de muncă. Desigur, trebuie gândit, un program elaborat, interpreți găsiți și instruiți, precum și lideri ai lucrării. Probabil va fi necesar un mic Institut temporar de antichități turcești. Publicarea rezultatelor și implementarea lor în practică va fi un mijloc eficient de conservare și consolidare a lumii turcești. Toate aceste măsuri, luate împreună, se vor revărsa în vechea formulă a lui Islmail Gasprinsky - unitate în limbaj, gândire, fapte - conținut nou.

Fondul lexical național al limbilor turcice este bogat în cuvinte originale. Dar existența Uniunii Sovietice a schimbat radical natura funcțională și normele terminografice de bază, precum și sistemul alfabetic al limbilor turcice. Acest lucru este dovedit de opinia savantului A.Yu. Musorin: „Limbile popoarelor pot fi considerate ca o uniune lingvistică fosta URSS. Coexistența îndelungată a acestor limbi într-un singur stat multinațional, precum și presiunea colosală asupra lor din partea limbii ruse, au condus la apariția unor trăsături comune în ele la toate nivelurile sistemului lingvistic. Deci, de exemplu, în limba udmurdă, sub influența rusului, au apărut sunetele [f], [x], [ts], care anterior lipseau din ea; în Komi-Permyak, multe adjective au început să fie oficializate cu sufixul „-ova” (în rusă –ovy, -ovaya, - ovoe), iar în tuvan s-au format noi tipuri de propoziții complexe, inexistente anterior. Influența limbii ruse s-a dovedit a fi deosebit de puternică la nivel lexical. Aproape toată terminologia socio-politică și științifică din limbile popoarelor fostei URSS este împrumutată din limba rusă sau formată sub influența sa puternică. Singurele excepții în acest sens sunt limbile popoarelor baltice - lituaniană, letonă, estonă. În aceste limbi, sistemele terminologice corespunzătoare au fost formate în multe privințe chiar înainte de intrarea Lituaniei, Letoniei și Estoniei în URSS.”

caracterul străin al limbii turce. Dicționarul limbilor turcești conținea un procent destul de mare de arabisme și iranianisme, rusisme, cu care, din nou din motive politice, în epoca sovietică a existat o luptă pe liniile construcției terminologice și a rusificării deschise. Termenii și cuvintele internaționale care denotă fenomene noi în economie, viața de zi cu zi și ideologie au fost împrumutate direct din rusă sau din alte limbi prin presă și alte mijloace. mass media, mai întâi în vorbire, iar după aceea au fost consolidate în limbă și au completat nu numai vorbirea și terminologia turcească, ci și vocabularul în general. ÎN timp dat Sistemul de termeni al limbilor turcești este intens completat cu cuvinte împrumutate și termeni internaționali. Ponderea principală a cuvintelor împrumutate și a neologismelor sunt termeni din țările europene, inclusiv un număr mare cuvinte englezești. Cu toate acestea, echivalentele acestor cuvinte împrumutate în limbile turcești sunt ambigue. Ca urmare, colorarea națională, ortografie și standardele de ortografie fondul lexical al nativilor acestor limbi. Soluția la această problemă este posibilă datorită eforturilor comune ale oamenilor de știință din țările vorbitoare de turcă. În special, aș dori să menționez că crearea unei baze de date terminologice electronice unificate a popoarelor turcești și a corpului național al lumii turcești și actualizarea constantă a acesteia va contribui la realizarea efectivă a acestui obiectiv.

Limbile acestor popoare minoritare sunt incluse în „Cartea Roșie a Limbilor Popoarelor Rusiei” (M., 1994). Limbile popoarelor Rusiei diferă în ceea ce privește statutul lor juridic (de stat, oficial, interetnic, local) și domeniul de aplicare al activităților lor. funcții socialeîn diferite domenii ale vieții. În conformitate cu Constituția din 1993, limba de stat a Federației Ruse pe teritoriul său este rusă.

Pe lângă aceasta, Legea fundamentală a Federației Ruse recunoaște dreptul republicilor de a-și stabili propriile limbi de stat. În prezent, 19 subiecți republicani din Federația Rusă au adoptat acte legislative care stabilesc statutul limbilor naționale ca limbi de stat. Concomitent cu limba titulară a unui subiect al Federației Ruse, recunoscută ca limbă de stat într-o anumită republică, și rusă ca limbă de stat a Federației Ruse, în unele materii, alte limbi primesc statut de stat. Astfel, în Daghestan, în conformitate cu Constituția republicii (1994), 8 din 13 limbi literare și scrise au fost declarate stat; în Republica Karachay-Cherkess - 5 limbi (Abaza, Kabardino-Circassian, Karachay-Balkar, Nogai și rusă); 3 limbi de stat sunt declarate în actele legislative ale Republicilor Mari-El și Mordovia.

Adoptarea actelor legislative în sfera lingvistică are scopul de a spori prestigiul limbilor naționale, de a contribui la extinderea sferei de funcționare a acestora, de a crea condiții de conservare și dezvoltare, precum și de a proteja drepturile lingvistice și independența lingvistică a persoanelor și a oamenilor. Funcționarea limbilor de stat ale Federației Ruse este determinată în cele mai importante domenii de comunicare, cum ar fi educația, tipărirea, comunicarea de masă, cultura spirituală și religia. În sistemul de învățământ al Federației Ruse, distribuția funcțiilor este prezentată la următoarele niveluri: instituții preșcolare - limba este folosită ca mijloc de educație și/sau studiată ca materie; școli naționale – limba este folosită ca mijloc de predare și/sau predată ca subiect academic; școli naționale – limba este folosită ca mijloc de predare și/sau studiată ca materie; școli mixte - au cursuri cu limba rusă ca limbă de predare și cursuri cu alte limbi de predare; limbile sunt predate ca disciplină academică. Toate limbile popoarelor Federației Ruse, care au o tradiție scrisă, sunt folosite în educație și formare cu intensitate diferită și la diferite niveluri ale sistemului educațional.

Limbile turcești în Federația Rusă și problema multifațetă, complexă și urgentă a politicii statului rus în sfera lingvistică a culturii și a relațiilor naționale în general. Soarta limbilor grupurilor etnice minoritare turcești din Rusia este o problemă critică, țipătoare, de stingere a incendiilor: câțiva ani se pot dovedi fatale, consecințele ireversibile.
Oamenii de știință consideră că următoarele limbi turcești sunt amenințate:
- Dolgan
- Kumandin
- Tofalar
- Tubalar
- Tuvan-Todzha
- Chelkansky
- Chulym
- Shor

Dolgans
Dolganii (autonumele - Dolgan, Tya-kikhi, Sakha) sunt un popor din Rusia, în principal în regiunea autonomă Taimyr din teritoriul Krasnoyarsk. Credincioșii sunt ortodocși). Limba Dolgan este limba subgrupului Yakut al grupului turcesc de limbi Altai. Nucleul poporului Dolgan s-a format ca urmare a interacțiunii diferitelor grupuri etnice: Evenks, Yakuts, Russian Trans-Tundra țărani etc. Principala limbă de comunicare între aceste grupuri a fost limba Yakut, care s-a răspândit printre clanurile Tungus. pe teritoriul Yakutiei la începutul secolelor XVII-XVIII. În termeni istorici generali, se poate presupune că limba Dolgan a păstrat elemente ale limbii Yakut din perioada primelor valuri ale reinstalării lor pe teritoriul Yakutiei de astăzi și s-a mutat treptat mai departe prin valuri ulterioare spre nord-vest. Clanurile Tungus, care au devenit ulterior nucleul poporului Dolgan, au intrat în contact cu reprezentanții acestui val de iakuti și, după ce și-au adoptat limba, au migrat cu ei pe teritoriul care a devenit ulterior patria lor comună. Procesul de formare a naționalității și a limbii sale a continuat în Peninsula Taimyr în timpul influenței reciproce a diferitelor grupuri de evenki, iakuti, ruși și limbile lor. Erau uniți de același mod de viață (viața de zi cu zi, gospodărie), poziție geograficăși, în principal, limba, care până atunci devenise principala comunicare între ei. Prin urmare, limba dolgan modernă, deși rămâne gramatical yakut în centrul ei, conține multe elemente ale limbilor acelor popoare care au alcătuit noul grup etnic. Acest lucru s-a reflectat mai ales în vocabular. Dolgan (Dulgaan) este numele unuia dintre clanurile Evenki care s-au asimilat noului grup etnic. Acest nume este utilizat în prezent în versiunea rusă pentru a desemna toți reprezentanții acestei naționalități. Numele de sine al grupului principal de dolgani (regiunea Khatanga) este haka (cf. Yakut. Sakha), precum și tya kichite, tyalar - o persoană din tundră, locuitori ai tundrei (dolganii de vest). În acest caz, cuvântul turcesc tya (tau, tuu, etc.) - „munte împădurit” în limba Dolgan a dobândit semnificația „tundra”. Numărul de dolgani conform recensămintelor lor din regiunea autonomă Taimyr și regiunea Anabar din Republica Sakha (Iacuția) în 1959, 1970, 1979, 1989 și rezultatele preliminare ale recensământului din 2002 din Federația Rusă este după cum urmează: 3932 (date actualizate), 4877, 5053, 6929, 7000 persoane. Cel mai mare procent dintre cei care consideră că limba lor națională este limba maternă conform recensământului din 1979 este de 90 la sută; în anii următori s-a înregistrat o uşoară reducere a acestui indicator. În același timp, numărul dolganilor care vorbesc fluent rusă este în creștere. Limba rusă este folosită în afacerile oficiale, în presă, în comunicarea cu persoane de alte naționalități și adesea în viața de zi cu zi. Unii dolgani citesc cărți și reviste în limba iakut, pot comunica și coresponde, deși întâmpină dificultăți lexicale, gramaticale și de ortografie.
Dacă independența dolganilor ca naționalitate este un fapt incontestabil, atunci determinarea statutului limbii lor ca independentă sau ca dialect al limbii Yakut este încă controversată. Clanurile Tunguska, din cauza circumstanțelor istorice predominante, au trecut la limba iakutilor, nu s-au asimilat în mediul lor, dar, trecându-se în condiții speciale, în procesul de interacțiune cu diferite grupuri etnice, au început să se formeze ca un oameni noi. „Condițiile speciale” erau îndepărtarea față de cea mai mare parte a iakutilor, un mod diferit de viață și alte schimbări culturale și economice în viața dolganilor din Taimyr. Ideea de independență a limbii Dolgan a fost exprimată pentru prima dată în 1940, la susținerea tezei de doctorat a lui E.I. Ubryatova „Limba Norilsk Dolgans”. În ultimii ani, această idee a fost din ce în ce mai confirmată în lucrările cercetătorilor acestei limbi. Vorbim despre izolarea limbii dolgan, care la un anumit stadiu al dezvoltării și funcționării sale a fost un dialect al limbii iakute, ca urmare a dezvoltării izolate pe termen lung, a schimbărilor în modul de viață al oamenilor, ca precum și separarea geografică și administrativă. Ulterior, limba Dolgan a devenit din ce în ce mai îndepărtată de limba literară Yakut, care se baza pe dialectele regiunilor centrale ale Yakutiei.
Este important de subliniat că problema independenței limbii dolgan, ca și alte limbi similare, nu poate fi rezolvată doar din punct de vedere lingvistic. Atunci când se determină apartenența lingvistică a unui dialect, nu este suficient să se apeleze doar la criterii structurale - este necesar să se apeleze și la semne de ordine sociologică: prezența sau absența unei limbi scrise literare comune, înțelegerea reciprocă între vorbitori, conștientizarea de sine etnică a poporului (evaluarea adecvată a limbii lor de către vorbitorii săi). Dolganii nu se consideră nici iakuti, nici evenki și își recunosc limba ca pe o limbă separată, diferită. Acest lucru este motivat de dificultăți în înțelegerea reciprocă dintre iakuti și dolgani și de imposibilitatea acestora din urmă să folosească limba literară iakuta în uz cultural; crearea unei limbi scrise proprii și predarea limbii dolgan în școli (imposibilitatea utilizării literaturii școlare iakute); publicând ficțiune și alte literaturi în limba Dolgan. De aici rezultă că limba dolgan, chiar și din punct de vedere lingvistic, rămânând în același timp un dialect al limbii iakute, ținând cont de un complex de factori istorici, socio-culturali, sociologici, este o limbă independentă. Scrierea în limba Dolgan a fost creată abia la sfârșitul anilor 70 ai secolului XX. În 1978, alfabetul chirilic a fost aprobat, ținând cont de particularitățile structurii fonemice a limbii, precum și de grafica rusă și iakut. În prezent, acest limbaj este folosit în principal în comunicarea de zi cu zi. Limba începe să funcționeze în tipărire și la radio. Limba maternă este predată în școlile primare. Limba Dolgan este predată la Universitatea Pedagogică de Stat Rusă numită după A.I. Herzen studenților - viitori profesori.
Desigur, există multe probleme în păstrarea și dezvoltarea unei limbi. În primul rând, aceasta înseamnă predarea limbii materne copiilor la școală. Se pune întrebarea despre dotarea metodologică insuficientă a profesorilor, despre cantitatea mică de literatură în limba dolgană. Este necesară intensificarea publicării ziarelor și cărților în această limbă. Nu este de mică importanță să creștem copiii în familie în spiritul respectului pentru poporul, tradițiile și limba maternă.

Kumandini
Kumandinii (Kumandivands, Kuvants, Kuvandyg/Kuvandykh) sunt unul dintre grupurile etnice vorbitoare de turcă care alcătuiesc populația Republicii Altai.
Limba Kumandin este un dialect al limbii Altai sau, conform unui număr de turcologi, o limbă separată din subgrupul Khakass al grupului de limbi turcești uiguur-oguz. Numărul kumandinilor conform recensământului din 1897 a fost de 4092 persoane, în 1926 - 6334 persoane, nu au fost luați în considerare la recensămintele ulterioare; conform datelor preliminare de la recensământul din 2002 din Federația Rusă - 3.000 de persoane. Kumandinii trăiesc cel mai compact pe teritoriul Altai, în regiunea Kemerovo. Triburi antice Samoyed, Ket și Turci au luat parte la etnogeneza Kumandinilor, precum și alte triburi care trăiesc în Altai. Influențele antice ale diferitelor dialecte turcești se resimt și astăzi, provocând dezbateri despre calificările lingvistice ale limbii Kumandin. Limba Kumandin este similară într-un număr de caracteristici fonetice cu limba Shor și parțial cu limba Khakass. El a salvat și caracteristici specifice, distingându-l printre dialectele Altai și chiar ca parte a limbilor turcice. Kumandinii din generațiile mijlocii și mai în vârstă își folosesc limba nativă Kumandin în vorbirea colocvială; tinerii preferă limba rusă. Aproape toți kumandinii vorbesc rusă, unii o consideră limba lor maternă. Sistemul de scriere pentru limba Altai a fost dezvoltat pe baza unuia dintre dialectele sale sudice, Teleut, la mijlocul secolului al XIX-lea de către misionarii Misiunii Spirituale Altai. În această formă, a fost răspândit și în rândul Kumandinilor. La începutul anilor 30 ai secolului al XX-lea, s-a încercat să-i educe pe kumandini în limba lor maternă. În 1933, a fost publicat Kumandy Primer. Cu toate acestea, asta a fost tot. La începutul anilor 90, predarea în școli era în limba rusă. Limba literară Altai a fost predată ca materie, care, fiind diferită în baza dialectului, este influențată în mod semnificativ de vorbirea locală a Kumandinilor.

soia
Soioții sunt unul dintre grupurile etnice mici, ai căror reprezentanți trăiesc compact în districtul Okinsky al Republicii Buriația. Conform recensământului din 1989, numărul lor a variat între 246 și 506 de persoane.
Prin decretul Prezidiului Consiliului Suprem al Republicii Buriația din 13 aprilie 1993, Consiliul Național al Satului Soyot a fost format pe teritoriul districtului Okinsky al Republicii Buriația. Datorită creșterii conștiinței de sine naționale, pe de o parte, și oportunității de a obține statutul legal oficial, pe de altă parte, soioții s-au adresat parlamentului rus cu cererea de a-i recunoaște ca grup etnic independent, în timp ce mai mult de 1.000 de cetățeni au depus o cerere prin care ceru să-și schimbe naționalitatea și să-i identifice ca soioți. Potrivit lui V.I. Rassadin, soioții din Buriatia (nativi din regiunea Khusugul din Mongolia) în urmă cu aproximativ 350-400 de ani, conform legendei, s-au desprins de tsaatani, care aveau aceleași clanuri (Khaasuut, Onkhot, Irkit) ca și soiții. . Limba Soyot face parte din subgrupul Sayan al limbilor turcești siberiene, care unește limbile tuvanilor ruși, mongolelor și chineze monchaks, Tsengel Tuvans (grupul de stepă) și limbile tofalars, tsaatans, uyghur-uriankhians, Soyts (grupul taiga). Limba Soyot este nescrisă, în dezvoltarea sa a experimentat o influență semnificativă din partea limbii mongole, iar în stadiul actual - din Buryat și rusă. În zilele noastre, soioții și-au pierdut aproape complet limbajul: doar reprezentanții generației mai vechi și-o amintesc. Limba Soyot a fost studiată foarte prost.

Teleuți
Teleuții sunt o populație indigenă care trăiește de-a lungul râului Sema (districtul Shebalinsky al Republicii Altai), în districtul Chumyshsky din teritoriul Altai și de-a lungul râurilor Bolșoi și Maly Bachat (regiunea Novosibirsk). Numele lor de sine - tele"ut/tele"et - se întoarce la un vechi etnonim comun printre locuitorii din Altai. Ca și alte grupuri etnice din regiune, teleuții s-au format pe baza turcizării triburilor locale de origine samoiedă sau ket. Studiul toponimiei a arătat că, pe lângă componentele indicate, teritoriul a fost puternic influențat de triburile de limbă mongolă. Cu toate acestea, cel mai puternic strat aparține limbilor turcice, iar unele dintre denumirile turcice se corelează cu turca antică, precum și cu kârgâz, tuvan, kazah și alte limbi turcice învecinate. Potrivit caracteristicilor sale lingvistice, limba teleut aparține grupului kirghiz-kypchak din ramura estică a limbilor turcești (N.A. Baskakov), prin urmare prezintă trăsături care o unesc cu limba kârgâză. Limba Altai are o istorie relativ lungă de înregistrare și studiere a dialectelor sale. Înregistrările cuvintelor individuale din Altai au început din momentul în care rușii au intrat în Siberia. În timpul primelor expediții academice (sec. XVIII) au apărut lexiconele și s-au adunat materiale despre limbă (D.-G. Messerschmidt, I. Fischer, G. Miller, P. Pallas, G. Gmelin). Academicianul V.V. Radlov a adus o mare contribuție la studiul limbii, care a călătorit în Altai în 1863-1871 și a adunat texte pe care le-a publicat (1866) sau le-a folosit în „Fonetica” (1882-1883), precum și în „ Dicţionar de limbi turceşti." Limba Teleut a intrat, de asemenea, în atenția oamenilor de știință și a fost descrisă în celebra „Gramatică a limbii Altai” (1869). Cu acest dialect au fost legate activitățile lingvistice ale misiunii spirituale Altai, care a fost deschisă în 1828. Figurile sale remarcabile V.M. Verbitsky, S. Landyshev, M. Glukharev-Nevsky au dezvoltat primul alfabet Altai pe bază rusă și au creat o limbă scrisă bazată în special pe dialectul Teleut. Gramatica Altai a fost unul dintre primele și foarte reușite exemple de gramatici orientate funcțional ale limbilor turcești; nu și-a pierdut semnificația până în prezent. V.M. Verbitsky a compilat „Dicționarul dialectelor Altai și Aladag ale limbii turcești” (1884). Dialectul Teleut a fost primul care a dobândit o limbă scrisă dezvoltată de misionari; includea litere ale alfabetului rus, completate cu caractere speciale pentru foneme specifice Altai. Este caracteristic că, cu unele modificări minore, această scriere există până în zilele noastre. Alfabetul misionar modificat a fost folosit până în 1931, când a fost introdus alfabetul latinizat. Acesta din urmă a fost din nou înlocuit cu scrierea pe bază rusă în 1938). În condițiile moderne de informare și sub influența școlii, diferențele de dialect se nivelează, retrăgându-se de la normele limbii literare. Pe de altă parte, există un progres în limba rusă, pe care o vorbesc majoritatea altaienilor. În 1989, 65,1 la sută dintre altaieni au indicat fluență în limba rusă, în timp ce doar 1,9 la sută din total vorbeau limba naționalității lor, dar 84,3 la sută considerau Altai limba lor maternă (în Republica Altai - 89,6 la sută). Mica populație Teleut este supusă acelorași procese lingvistice ca și cealaltă populație indigenă din Republica Altai. Aparent, sfera de utilizare a formei dialectale a limbii va rămâne în comunicarea familială și în echipele de producție unice naționale angajate în metode tradiționale de management economic.

Tofalar
Tofalars (autonume - Tofa, nume învechit Karagasy) - un popor care trăiește în principal pe teritoriul a două consilii sătești - Tofalarsky și Verkhnegutarsky, care fac parte din districtul Nizhneudinsky din regiunea Irkutsk). Tofalaria, zona în care locuiesc tofalarii, este amplasată în întregime în munți acoperiți cu zada și cedru. Strămoșii istorici ai Tofalari au fost triburile Kott, Assan și Arin vorbitoare de keto și Samoiezii Sayan care trăiau în Munții Sayan de Est, cu unul dintre ei - Kamasins - Tofalarii au fost în strânsă legătură până de curând. Substratul acestor triburi este evidențiat de toponimia samoiedă și mai ales cea cetofonică, păstrată în Tofalaria. Substratul Ket este indicat și de elemente vizibile identificate în fonetica și vocabularul limbajului Tofalar. Turcizarea populației aborigene a sayanilor a avut loc în vremurile turcești antice, așa cum o demonstrează limbaj modern Oghuz și mai ales elemente uigure antice. Contactele economice și culturale lungi și profunde cu mongolii medievali și, mai târziu, cu buriații, s-au reflectat și în limba tofalar. Începând cu secolul al XVII-lea, au început contactele cu rușii, intensificându-se mai ales după 1930 odată cu trecerea tofalarilor la un stil de viață sedentar. Conform datelor recensământului, erau 543 tofalari în 1851, 456 în 1882, 426 în 1885, 417 în 1927, 586 în 1959, 620 în 1970, 620 în 1979 -m - 763 de oameni trăiau în acel moment (To476) , în 1989 - 731 persoane; Conform datelor preliminare de la recensământul din 2002 din Federația Rusă, numărul tofalarilor este de 1000 de persoane. Până în 1929-1930, tofalarii duceau un stil de viață exclusiv nomad și nu aveau așezări permanente. Ocupația lor tradițională a fost de multă vreme creșterea renilor domestici, care sunt folosiți pentru călărie și transportul mărfurilor în pachete. Alte domenii de activitate economică au fost vânătoarea de carne și animale purtătoare de blană, pescuitul și procurarea de plante sălbatice comestibile. Tofalarii nu se ocupaseră anterior de agricultură, dar când erau deja stabiliți, au învățat de la ruși cum să cultive cartofi și legume. Înainte de a se stabili, au trăit într-un sistem de clan. După 1930, satele Aligzher, Nerkha și Verkhnyaya Gutara au fost construite pe teritoriul Tofalaria, în care au fost stabiliți tofalari, iar rușii s-au stabilit aici; De atunci, poziția limbii ruse s-a întărit printre tofalari. Limba Tofalar face parte din grupul Sayan al limbilor turcice, care include limba Tuvan, limbile mongole Uighur-Khuryankhians și Tsaatans, precum și Monchaks din Mongolia și China. O comparație în termeni generali turci arată că limba Tofalar, uneori singură, alteori împreună cu alte limbi turcești ale Sayan-Altai și Yakut, păstrează o serie de trăsături arhaice, unele dintre ele comparabile cu limba antică uigură. Studiul foneticii, morfologiei și vocabularului limbii Tofalar a arătat că această limbă este o limbă turcă independentă, având atât trăsături specifice, cât și caracteristici care o unesc fie cu toate limbile turce, fie cu grupurile lor individuale.
Limba Tofalar a fost întotdeauna nescrisă. Cu toate acestea, a fost înregistrată în transcriere științifică la mijlocul secolului al XIX-lea de către celebrul om de știință M.A. Castren, iar la sfârșitul secolului al XIX-lea de către N.F. Kaftanov. Scrierea a fost creată abia în 1989 pe o bază grafică rusă. Din 1990, predarea limbii Tofalar a început în clasele primare ale școlilor Tofalar. S-a întocmit o carte ABC și o carte de lectură (clasele I și a II-a)... În timpul vieții lor nomade, Tofalarii au avut legături lingvistice active doar cu Kamasinii, Tuvinians-Todzhas, Lower Sudin și Oka Buryats care locuiau alături de ei. La acea vreme, situația lor lingvistică era caracterizată de monolingvism pentru marea majoritate a populației și de trilingvism tofalar-ruso-buriat în rândul unei părți separate a populației adulte. Odată cu începutul vieții stabilite, limba rusă a început să se stabilească ferm în viața de zi cu zi a tofalarilor. Școlarizarea s-a desfășurat în Tofalaria numai în limba rusă. Limba maternă a fost împinsă treptat în sfera comunicării la domiciliu, și numai între persoanele în vârstă. În 1989, 43 la sută din numărul total de tofalari au numit Tofalar drept limba lor maternă și doar 14 persoane (1,9 la sută) o vorbeau fluent. După crearea scrisului și începutul predării limbii Tofalar în școlile primare, adică după ce a primit sprijinul statului, scrie cercetătorul în limba Tofalar V.I. Rassadin, interesul pentru limba Tofalar și cultura Tofalar în rândul populației a început să crească. Nu numai copiii Tofalar, ci și studenții de alte naționalități au început să învețe limba la școală. Oamenii au început să vorbească mai mult între ei în limba lor maternă. Astfel, păstrarea și dezvoltarea limbii Tofalar depinde în prezent de gradul de sprijin de la stat, de asigurarea școlilor cu programe educaționale și ajutoare vizuale privind limba maternă, securitatea financiară a publicațiilor în limba tofalar și formarea profesorilor de limba maternă, precum și pe nivelul de dezvoltare a formelor obișnuite de management în locurile în care locuiesc tofalarii.

Tuvans-Todzhas
Tuvinienii-Todzha sunt unul dintre micile grupuri etnice care alcătuiesc națiunea moderna Tuvan; Ei trăiesc compact în regiunea Todzha din Republica Tuva, al cărei nume sună „todyu”. Poporul Todzha se numește Ty'va/Tu'ga/Tu'ha, un etnonim care datează din cele mai vechi timpuri.
Limba Tojin Tuvans este un dialect al limbii Tuvan din subgrupul Uyghur-Tyukyu al grupului Uyghur-Oguz de limbi turcești. Situat în nord-estul Tuva, Todzha ocupă o suprafață de 4,5 mii de kilometri pătrați; acestea sunt lanțuri muntoase puternice din Munții Sayan de Est, acoperite cu taiga, iar zonele intermontane sunt mlăștinoase; râurile care își au originea în pintenii montani curg prin bazinul Todzha împădurit. Flora și fauna acestei regiuni este bogată și diversă. Locuirea în munți a izolat poporul Todzha de restul locuitorilor din Tuva, iar acest lucru nu a putut decât să afecteze particularitățile limbii. Samoiezii, Kets, mongolii și turcii au luat parte la etnogeneza tuvinilor-Todzha, după cum o demonstrează numele tribale păstrate de locuitorii moderni din Todzha și etnonimele comune acestor popoare; toponimia locală oferă, de asemenea, material bogat. Componenta etnică turcă s-a dovedit a fi decisivă și, după cum mărturisesc diverse surse, și secolul al 19-lea populaţia din Toja a fost turcificată. Cu toate acestea, în cultura materială și spirituală a poporului Tuvan-Todzha se păstrează elemente care merg înapoi la culturile grupurilor etnice-substrate indicate.
La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, țăranii ruși s-au mutat la Toji. Descendenții lor continuă să trăiască alături de poporul Todzha; reprezentanții generației mai vechi vorbesc adesea limba tuvană. Noul val de ruși este asociat cu dezvoltarea resurselor naturale, cei mai mulți dintre ei sunt specialiști - ingineri, agronomi, specialiști în zootehnie și medici. În 1931, conform recensământului, în districtul Todzhinsky erau 2.115 indigeni (568 de gospodării). În 1994, D.M. Nasilov, un cercetător al limbii și culturii poporului Tuvan-Todzha, a susținut că erau aproximativ 6.000 dintre ei. Conform datelor preliminare de la recensământul din 2002, în Federația Rusă există 36.000 de locuitori Tuvan-Todzha (!). Limba Todzha este supusă presiunii active din partea limbajului literar, ale cărei norme pătrund prin școală (limba Tuvan este predată în școală de la pregătire până la clasa a XI-a inclusiv), mass-media, fictiune. În Tuva, până la 99 la sută dintre tuvani consideră că limba lor este limba lor maternă, acesta fiind unul dintre cei mai înalți indicatori din Federația Rusă privind păstrarea limbii naționale ca limbă maternă. Totuși, pe de altă parte, păstrarea trăsăturilor dialectale în Toja este facilitată și de sustenabilitatea formelor tradiționale de activitate economică din regiune: creșterea căprioarelor și a animalelor, vânătoarea animalelor cu blană, pescuitul, adică comunicarea în condiții. dintr-un mediu economic familiar, iar aici tinerii sunt implicați activ în activități de muncă, ceea ce asigură continuitatea lingvistică. Astfel, situația lingvistică a poporului Tuvan-Todzha ar trebui apreciată ca fiind una dintre cele mai prospere dintre celelalte grupuri etnice mici din regiunea siberiană. Personalități celebre ale culturii Tuvan au apărut dintre todzha tuvans. Lucrările scriitorului Stepan Saryg-ool au reflectat nu numai viața poporului Todzha, ci și particularitățile limbii acestuia din urmă.

Chelkani
Chelkanii sunt unul dintre grupurile etnice vorbitoare de turcă care alcătuiesc populația Republicii Altai, cunoscută și sub numele învechit Lebedinsky sau Lebedinsky Tătari. Limba chelcanilor aparține subgrupului Khakass al grupului de limbi turcești Uyghur-Oguz. Chelkanii sunt populația indigenă din Munții Altai, care trăiește de-a lungul râului Swan și afluentului său Baigol. Numele lor de sine este Chalkandu/Shalkandu, precum și Kuu-Kizhi (Kuu - „lebădă”, care este de unde etnonimul „Lebede” tradus din turcă și hidronimul Swan River provine). Triburi de origine Samoyed și Kett, precum și triburile turcice, a căror limbă turcă a învins în cele din urmă componentele limbii străine, au luat parte la formarea Chelkanilor, precum și a altor grupuri etnice de altaieni moderni. Migrația în masă a turcilor în Altai a avut loc în vremurile turcești antice.
Chelkanii sunt un grup etnic mic, influențat de grupurile etnice Altai, precum și de o populație semnificativă de limbă rusă care trăiește în jurul lor. Chelkanii sunt stabiliți în satele Kurmach-Baygol, Suranash, Maly Chibechen și Itkuch. În literatura științifică de la mijlocul anilor 90 ai secolului al XX-lea s-a afirmat că există aproximativ 2.000 de Chelkani; Conform datelor preliminare de la recensământul din 2002, există 900 dintre ei în Federația Rusă.
Prima înregistrare a limbii Chelkanilor (Lebedins) îi aparține academicianului V.V. Radlov, care a fost în Altai în 1869-1871. În timpul nostru, N.A. Baskakov a adus o mare contribuție la studiul limbii Altai și al dialectelor acesteia. În lucrările sale, el a folosit propriile sale materiale expediționare, precum și toate textele și materialele înregistrate anterior despre aceste dialecte. Toponimia regiunii de reședință a Chelcanilor și Altaienilor este descrisă în general în lucrarea fundamentală a lui O.T. Molchanova „Tipuri structurale de toponime turcești din Munții Altai” (Saratov, 1982) și în „Dicționarul toponimic al Munților Altai” ( Gorno-Altaisk, 1979; peste 5.400 de intrări de dicționar). Toți locuitorii Chelkan sunt bilingvi și cunosc bine limba rusă, care a devenit deja nativă pentru mulți. Prin urmare, dialectul Chelkan, îngustând sfera de funcționare a acestuia, rămâne viu doar în comunicarea familială și în echipele mici de producție angajate în tipuri tradiționale de activitate economică.

oamenii Chulym
Poporul Chulym este o populație indigenă care trăiește în zona taiga din bazinul râului Chulym, de-a lungul cursurilor sale mijlocii și inferioare, în regiunea Tomsk și pe teritoriul Krasnoyarsk. Limba Chulym (Chulym-turcă) este limba subgrupului Khakass al grupului de limbi Uyghur-Oguz, strâns legată de limbile Khakass și Shor; Aceasta este limba unui mic grup etnic turcesc, cunoscut sub numele învechite ale tătarilor Chulym/Meletsky/Meletsky, acum este reprezentată de două dialecte. Intrarea limbii Chulym în zona vorbitoare de turcă a Siberiei indică legăturile genetice ale strămoșilor vorbitorilor săi, care au participat la turcizarea populației aborigene din bazinul râului Chulym, cu triburi vorbind limbi turcești de-a lungul întregii Sayan-Altai. Din 1946, a început studiul sistematic al limbii Chulym de către A.P. Dulzon, un proeminent lingvist din Tomsk: a vizitat toate satele Chulym și a descris sistemul fonetic, morfologic și lexical al acestei limbi și a oferit caracteristicile dialectelor sale, în primul rând Chulym inferior. Cercetările lui A.P. Dulzon au fost continuate de elevul său, R.M. Biryukovich, care a colectat material factual voluminos și a oferit o descriere monografică detaliată a structurii limbii Chulym cu atentie speciala la dialectul Middle Chulym și și-a arătat locul printre alte limbi ale zonelor vorbitoare de turcă din Siberia. Conform datelor preliminare de la recensământul din 2002, în Federația Rusă există 700 de Chulyms. Chulyms au intrat în contact cu rușii începând cu secolul al XVII-lea, împrumuturile lexicale rusești timpurii au fost adaptate conform legilor foneticii turcești: porota - poarta, agrat - grădină de legume, puska - mărgele, dar acum toți Chulyms vorbesc fluent limba rusă. Limba Chulym conține un anumit număr de cuvinte turcice comune care și-au păstrat forma antică a sunetului și semantica; există relativ puține împrumuturi mongole în ea. Termenii de rudenie și sistemul de numărare a timpului, denumirile toponimice sunt unice. Factorii favorabili limbii poporului Chulym sunt binecunoscuta lor izolare și păstrarea formelor obișnuite de management economic.

Shors
Soții sunt un mic grup etnic vorbitor de turcă care trăiește la poalele nordice ale Altaiului, în cursul superior al râului Tom și de-a lungul afluenților săi - Kondoma și Mrassu, în regiunea Kemerovo. Autonume - shor; în literatura etnografică sunt cunoscuți și sub denumirea de tătari Kuznetsk, tătari Cernevye, Mrastsy și Kondomtsy sau tătari Mrassky și Kondomsky, Maturtsy, Abalar sau Abintsy. Termenul „blinders” și, în consecință, „limba șor” a fost introdus în circulația științifică de către academicianul V.V. Radlov la sfârșitul secolului al XIX-lea; el a unit sub acest nume grupurile de clan ale „tătarilor Kuznetsk”, deosebindu-le de teleuți, kumandini, chelcani și tătari abakani, înrudiți din punct de vedere lingvistic, dar termenul de „limbă șor” a fost în cele din urmă stabilit abia în anii 30 ai secolului XX. Limba Shor este limba subgrupului Khakass al grupului Uyghur-Oguz de limbi turcești, ceea ce indică apropierea sa relativă de alte limbi ale acestui subgrup - Khakass, Chulym-Turkic și dialectele nordice ale limbii Altai. Etnogeneza Shors-ului modern a implicat triburile antice Ob-Ugrice (Samoiede), ulterior turcizate, și grupuri de vechi Tyukyu și Tele Turci. Eterogenitatea etnică a Shorului și influența unui număr de limbi substrat au determinat prezența unor diferențe de dialecte vizibile în limba Shor și dificultatea de a forma un singur limba vorbita. Din 1926 până în 1939, pe teritoriul actualelor districte Tashtagol, Novokuznetsk, Mezhdurechensky, Myskovsky, Osinnikovsky și o parte a consiliilor orașului Novokuznetsk, a existat districtul național Gorno-Shorsky. Până la crearea regiunii naționale, Șorii locuiau aici compact și reprezentau aproximativ 70 la sută din populația sa. În 1939, autonomia națională a fost eliminată și s-a realizat o nouă împărțire administrativ-teritorială. Recent, din cauza dezvoltării industriale intensive a Muntelui Shoria și a afluxului de populație vorbitoare de străini, densitatea populației indigene a scăzut catastrofal: de exemplu, în orașul Tashtagol există 5 la sută Shor, în Mezhdurechensk - 1,5 la sută, în Myski - 3,4, majoritatea șorilor trăind în orașe și orașe - 73,5 la sută, în zonele rurale - 26,5 la sută. Numărul total de Shor, conform recensămintelor din 1959-1989, a crescut ușor: 1959 - 15.274 persoane, 1970 - 16.494, 1979 - 16.033, 1989 - 16.652 (din care pe teritoriul Federației Ruse -15,745 - 15,745). Conform datelor preliminare de la recensământul din 2002, în Rusia există 14 mii de șori. În ultimele decenii, numărul persoanelor care vorbesc fluent în limba lor maternă Shor a scăzut și el: în 1989 erau doar 998 de persoane - 6 la sută. Aproximativ 42 la sută dintre șori și-au numit rusa limba maternă, 52,7 la sută o vorbesc fluent, adică aproximativ 95 la sută dintre etnicii șori moderni vorbesc rusă fie ca limbă maternă, fie ca a doua limbă: majoritatea absolută au devenit bilingve. În regiunea Kemerovo, numărul vorbitorilor de limbă Shor în totalul populației a fost de aproximativ 0,4 la sută. Limba rusă are o influență din ce în ce mai mare asupra Shor: împrumuturile lexicale sunt în creștere, sistemul fonetic și structura sintactică se schimbă. Până la prima fixare, la mijlocul secolului al XIX-lea, limba șorilor (tătarii Kuznetsk) era un conglomerat de dialecte și dialecte turcești, dar diferențele de dialecte nu erau complet depășite în comunicarea orală a șorilor. Condițiile preliminare pentru crearea unei limbi naționale Shor au apărut în timpul organizării regiunii naționale Gorno-Shorsky, când statulitatea națională a apărut pe un singur teritoriu etnic cu așezare compactă și integritate economică. Limba literară s-a format pe baza orașului Rassi de Jos din dialectul Mras. A publicat manuale, lucrări de literatură originală, traduceri din rusă și un ziar. Limba Shor a fost studiată la primar și liceu. În 1936, de exemplu, din 100 de școli primare, 33 erau naționale, din 14 școli medii - 2, până în 1939, din 209 școli din regiune, 41 erau naționale. În satul Kuzedeevo a fost deschis un colegiu pedagogic cu 300 de locuri, dintre care 70 au fost alocate la Shors. A fost creată o intelectualitate locală - profesori, scriitori, lucrători culturali, iar identitatea națională Shor a fost întărită. În 1941, a fost publicată prima gramatică științifică mare a limbii Shor, scrisă de N.P. Dyrenkova; ea publicase anterior volumul „Folclor Shor” (1940). După desființarea districtului național Gorno-Shorsky, colegiul pedagogic și redacția ziarului național au fost închise, cluburile rurale, predarea în școli și munca de birou au început să se desfășoare numai în limba rusă; Dezvoltarea limbii literare Shor a fost astfel întreruptă, precum și impactul acesteia asupra dialectelor locale. Istoria scrierii limbii Shor datează de mai bine de 100 de ani: în 1883, prima carte în limba Shor, „Istoria sacră”, a fost publicată în chirilică; în 1885, a fost compilat primul manual. Până în 1929, scrierea s-a bazat pe grafica rusă cu adăugarea de semne pentru foneme turcice specifice. Din 1929 până în 1938, a fost folosit un alfabet latin. După 1938 s-au întors din nou la grafica rusă. Acum au fost publicate manuale și cărți de lectură pentru școlile primare, manuale pentru clasele 3-5, se pregătesc dicționare Shor-rusă și Rusă-Shor, se creează opere de artă și se tipăresc texte folclorice. Un departament de limbă și literatură Shor a fost deschis la Institutul Pedagogic Novokuznetsk (prima admitere a fost în 1989). Cu toate acestea, părinții nu se străduiesc să-și învețe copiii limba lor maternă. Într-o serie de sate au fost create ansambluri folclorice, a căror sarcină principală este păstrarea creativității cântecelor și revigorarea dansurilor populare. Mișcările naționale publice (Asociația Poporului Shor, Societatea Shoria și altele) au ridicat problema revigorării tipurilor tradiționale de activitate economică, restabilirii autonomiei naționale și soluționării probleme sociale, în special pentru locuitorii din satele taiga, crearea de zone ecologice.

Imperiul Rus era un stat multinațional. Politica lingvistică a Imperiului Rus a fost colonială în raport cu alte popoare și și-a asumat rolul dominant al limbii ruse. Rusa era limba majorității populației și, prin urmare, limba oficială a imperiului. Rusa era limba administrației, curții, armatei și comunicării interetnice. Venirea la putere a bolșevicilor a însemnat o întorsătură în politica lingvistică. S-a bazat pe nevoia de a satisface nevoile tuturor de a-și folosi limba maternă și de a stăpâni culmile culturii mondiale în ea. Politica de drepturi egale pentru toate limbile a găsit un sprijin larg în rândul populației non-ruse din periferie, a cărei conștiință de sine etnică a crescut semnificativ în anii de revoluții și război civil. Cu toate acestea, implementarea noii politici lingvistice, începută în anii 20 și numită și construcția limbii, a fost îngreunată de dezvoltarea insuficientă a multor limbi. Puține dintre limbile popoarelor URSS aveau atunci o normă și o scriere literară. Ca urmare a delimitării naționale din 1924, bazată pe „dreptul națiunilor la autodeterminare” proclamat de bolșevici, au apărut formațiuni naționale autonome ale popoarelor turcești. Crearea granițelor național-teritoriale a fost însoțită de o reformă a grafiei tradiționale arabe a popoarelor musulmane. ÎN

Din punct de vedere lingvistic, scrierea tradițională arabă este incomodă pentru limbile turcești, deoarece vocalele scurte nu sunt indicate la scriere. Reforma grafiei arabe a rezolvat cu ușurință această problemă. În 1924, a fost dezvoltată o versiune modificată a arabei pentru limba kârgâză. Cu toate acestea, chiar și femeia araba reformată a avut o serie de deficiențe și, cel mai important, a păstrat izolarea musulmanilor din URSS de restul lumii și, prin urmare, a contrazis ideea de revoluție mondială și internaționalism. În aceste condiții, s-a luat o decizie privind latinizarea treptată a tuturor limbilor turcești, drept urmare în 1928 a fost efectuată o traducere în alfabetul turco-latin. În a doua jumătate a anilor treizeci, a fost planificată o abatere de la principiile proclamate anterior în politica lingvistică și a început introducerea activă a limbii ruse în toate sferele vieții lingvistice. În 1938, a fost introdusă studiul obligatoriu al limbii ruse şcoli naţionale republici unionale. Și în 1937-1940. Scrierea popoarelor turcice este tradusă din latină în chirilic. Schimbarea cursului de limbă s-a datorat, în primul rând, faptului că situația reală lingvistică din anii douăzeci și treizeci a contrazis actuala politică lingvistică. Nevoia de înțelegere reciprocă într-un singur stat necesita o singură limbă de stat, care nu putea fi decât rusa. În plus, limba rusă avea un mare prestigiu social în rândul popoarelor URSS. Stăpânirea limbii ruse a facilitat accesul la informații și cunoștințe și a contribuit la creșterea și cariera în continuare. Și traducerea limbilor popoarelor URSS din latină în chirilic a facilitat cu siguranță studiul limbii ruse. Mai mult decât atât, până la sfârșitul anilor treizeci, așteptările de masă ale unei revoluții mondiale au fost înlocuite de ideologia construirii socialismului într-o singură țară. Ideologia internaționalismului a făcut loc politicii naționalismului

În general, consecințele politicii lingvistice sovietice asupra dezvoltării limbilor turcești au fost destul de contradictorii. Pe de o parte, crearea limbilor turcice literare, extinderea semnificativă a funcțiilor lor și întărirea statutului lor în societate, realizate în epoca sovietică, cu greu pot fi supraestimate. Pe de altă parte, procesele de unificare lingvistică și, ulterior, rusificarea, au contribuit la slăbirea rolului limbilor turcești în viața socio-politică. Astfel, reforma lingvistică din 1924 a dus la prăbușirea tradiției musulmane, care a alimentat etnia, limba și cultura bazate pe grafia arabă. Reforma1937-1940 a protejat popoarele turcești de influența etnopolitică și socioculturală în creștere a Turciei și, prin urmare, a contribuit la unificarea și asimilarea culturală. Politica de rusificare s-a dus până la începutul anilor nouăzeci. Cu toate acestea, situația reală a limbii era mult mai complexă. Limba rusă a dominat în sistemul de management, industria pe scară largă, tehnologie și științe naturale, adică acolo unde predominau grupurile etnice neindigene. Ca și pentru majoritatea limbilor turcești, funcționarea lor s-a extins la agricultură, învățământul secundar, științe umaniste, ficțiune și mass-media.