Daha yüksek zihinsel işlevler kavramı. Daha yüksek zihinsel işlevler. İnsan ruhunun daha yüksek işlevlerinin oluşumu Daha yüksek zihinsel işlevlerin özellikleri

Anlamak derken çocuk Gelişimi L. S. Vygotsky'nin yaklaşımından bir bütün olarak bahsetmek gerekiyor. Ruhun gelişimini içsel bir süreç olarak değil, çocuğun tarihsel gelişim sırasında geliştirilen ve toplumda depolanan zihinsel aktivite biçimlerini benimsediği toplumla etkileşimi olarak anladı. Çocuk yalnızca sosyalleşmekle, sosyal koşullara uyum sağlamakla kalmaz, aynı zamanda atar sistem Halkla ilişkiler. Varoluş biçimi açısından bakıldığında çocuk, nihai bir varlık olarak doğar. sosyal yaratık. Bir yetişkin, çocuğun daha yüksek zihinsel işlevler geliştirdiği bir sosyal gelişim durumu düzenler.

En yüksek zihinsel işlevin iki ana özelliği vardır: irade ve farkındalık. İşaretler olan zihinsel aktivite araçlarına hakim olma sürecinde daha yüksek zihinsel işlevlerin gelişimi sağlanır. İşaret, insan davranışını düzenlemeyi amaçlayan bir araçtır. Dolayısıyla bir göstergenin iki tarafı vardır; göstergenin maddi kabuğu ve anlamı. Gelişimin genel gidişatı, işaretin maddiliği nedeniyle, bu işareti çocuk ile yetişkin arasındaki etkileşim alanına yerleştirme (yetişkin tarafından fark edilen) olasılığının bulunmasıdır. Bu durumda işaret bu alanın bir unsuru olarak görev yapar. Ancak işleyiş mantığı, bu sıfırın düzenlenmesinin doğal (doğal) mantığından işaret bakımından farklıdır. İşaret, etkileşimi doğal yasalara göre değil, kültür yasalarına göre yapılandırır ve bu da sonuçta çocuğun zihinsel işlevlerinin gönüllü ve bilinçli olmasını mümkün kılar. En önemli işaret L. S. Vygotsky'ye göre kelime kelimedir.

Herhangi bir gelişme zihinsel eğitimİşaretlerin kullanımına dayalı olarak birkaç aşamadan geçer. İlk (ilkel) aşamada, davranışın ilkel aşamalarında geliştirilen ustalık işlemi gerçekleştirilir. Çocuk işareti sanki doğalmış gibi algılar. Örneğin, konuşmanın gelişimini düşünürsek, o zaman bu aşamada yalnızca entelektüel öncesi konuşmadan ve buna bağlı olarak konuşma öncesi düşünmeden bahsedebiliriz. Daha sonra ikinci aşama veya “saf psikoloji aşaması” gelir. Çocuk zaten işareti kullanmaya başlıyor, ancak yetersiz. Konuşma gelişimi alanında bu aşama çocuğun formları kullanması ile kendini gösterir. yan cümleler(“çünkü”, “o zamandan beri”, “ne zaman” vb.), ancak bu formlara karşılık gelen mantıksal işlemlerin gelişimi çok daha sonra ortaya çıkar. Üçüncü aşama (aşama dış işaret) çocuğun işareti harici bir şekilde kullanması ile karakterize edilir. Örneğin bu parmakla saymak olabilir. Konuşma gelişimi durumunda, dış işaretin aşaması, çocuğun kendisine yönelik olan ve davranış planlama işlevini yerine getiren benmerkezci konuşmadır. Daha sonra dış operasyonun içeriye girdiği dördüncü aşama (içe büyüme aşaması) gelir. Bir örnek zihinsel aritmetik ve mantıksal hafızadır. Konuşma alanında dördüncü aşama iç konuşmaya karşılık gelir.

Yüksek zihinsel işlevlerin sistemik organizasyonu, çocuğun gelişen bilincinin yapısını belirler. Her birinde yaş aşaması Belirli bir zihinsel işlev ön plana çıkar ve kelimelerin anlamlarının özelliklerine yansıyan tüm çocuğun bilincinin anlamsal sistemini düzenler.

sonuçlar

L. S. Vygotsky'nin kültürel-tarihsel yaklaşımını değerlendirirken, bunun yalnızca temel çağrışımsal teorinin dönüşümüne değil, aynı zamanda sosyolojik ve aslında psikolojik bakış açılarını birleştirerek psikolojik bilgi alanının genişletilmesine de dayandığını belirtmek gerekir. Örneğin, çağrışımsal psikolojinin özelliği olan ayrıklık ilkesi, kelimelerin ve görüntülerin analizinde kendini gösterir. Ek olarak, düşünme ve konuşmayı incelemenin sorunları Vygotsky tarafından çağrışımsal psikolojik teoriden ödünç alınmıştır. Bilinç ilkesi, L. S. Vygotsky'nin anlayışında ruhun, daha yüksek zihinsel işlevler sistemi tarafından belirlenen bilinç olduğu gerçeğiyle ifade edilir.

Bireysel fikirlerden ziyade kolektif fikirlere özel önem veren sosyoloji ile çağrışımsal psikolojinin birleşimi, L. S. Vygotsky'nin bir dizi yeni ilke formüle etmesine olanak tanır. Her şeyden önce bu, Vygotsky'nin ruhun yapısını analiz ederken kullandığı ayrıklık ilkesinin tersi olan yapı ilkesidir. Buna ek olarak arabuluculuk ilkesinden de bahsetmek gerekir. araçları (işaretleri) kullanarak ruhun temsili. Bu prensiple yakından ilgili olan, kültürel araçların tahsis türüne göre içselleştirme - gelişme fikridir. Aracılık ilkesi doğal olarak kalkınmanın sosyal durumu ve yakınsal gelişim bölgesi gibi kavramlara yol açmaktadır. Vygotsky'nin teorisi açısından gelişim, bir yandan kişisel gelişim (yani olgunlaşma sürecinin kendisi) olarak, diğer yandan bir çocuğun etkileşimi ile ilişkili dışsal olarak belirlenmiş bir gelişme olarak anlaşılmaktadır. bir yetişkin ve kültürel araçların aktarım süreci.

Bütün bunlar, çocuk psikolojisi de dahil olmak üzere genel olarak psikolojiyi önemli ölçüde zenginleştiriyor. L. S. Vygotsky'nin teorisi temel düzendeki teorilere ait olduğundan, çağrışımsal psikoloji gibi eşit derecede güçlü bir psikolojik teori olarak hareket eder ve teorik gelişim için birçok olasılığa sahiptir.

L. S. Vygotsky'nin yaklaşımından çıkan sonuçlardan biri, her şeyin psikolojik teorilerÇocuk gelişimi iki gruba ayrılabilir: Çocuğun gelişim sürecini doğal bir şekilde ele alan teoriler, yani. natüralist teoriler ve dikkate alan teoriler zihinsel gelişim yalnızca toplumsal olarak belirlenmiş bir süreç olarak değil, aynı zamanda dolayımlı bir gelişme süreci olarak da. Bu durumda, kalkınma araçlarının taşıyıcısı, sosyal durumun düzenleyicisi olarak hareket eden yetişkindir. Böylece yetişkin, şekli öğrenme olan gelişime öncülük eder. Vygotsky'nin yaklaşımının, natüralist görüşlerle karşılaştırıldığında temelde avantajlı olduğu ortaya çıkıyor. Gelişimsel eğitim fikri, bir yetişkini temelde farklı bir konuma getirir: Bir yetişkin, çocuk gelişiminin dışarıdan bir gözlemcisi ve analisti değil, bu sürecin düzenleyicisi ve geliştiricisi olur. L. S. Vygotsky'nin yaklaşımı, hem analiz hem de yaratıcı bir çocuğun kişiliğini geliştirme sorunlarının çözülmesine olanak tanıyan etkili eğitim sistemleri oluşturmak için geniş umutlar açıyor.

Anahtar kavramlar

Daha yüksek zihinsel işlev- gönüllülük ve farkındalığa sahip bir bireyin yaşamı boyunca oluşan bir işlev; çocuğun psişik araçlara hakim olmasından kaynaklanır.

Çocuk Gelişimi Hukuku– her biri için uygun bir model yaş dönemiİlk önce gelişen ve diğer zihinsel işlevlerin gelişimini belirleyen baskın bir zihinsel işlev vardır.

Proksimal gelişim bölgesi– oluşum aşamasında olan zihinsel süreçlerin alanı. Her zihinsel işlev, başlangıçta bir yetişkin tarafından çocuğa "aktarılan" bir işlev olarak hareket ettiğinden, yakınsal gelişim bölgesi, çocuğun bir yetişkinin yardımıyla çözebildiği görevlerle belirlenebilir.

Kalkınma krizi– Çocuğun artan zihinsel yeteneklerinin, gelişimin başlangıçtaki sosyal durumuna karşılık gelmediği bir durum.

Neoplazm, kişiliğin zihinsel ve sosyal yapısında ilk kez belirli bir yaş aşamasında ortaya çıkan ve durumu belirleyen yeni bir şeydir. zihinsel yaşamçocuk.

Psişik çare- kişinin kendi davranışına veya bir başkasının davranışına hakim olmayı amaçlayan bir araç. İşaretler böyle bir araç görevi görür.

Bilincin sistem yapısı- belirli bir yaş aşamasında tüm zihinsel işlevlerin baskın işleve tabi kılınması.

Sosyal gelişim durumu- belirli bir yaş döneminin karakteristiği olan çocuk ile sosyal çevresi arasındaki ilişkiler.

Yüksek zihinsel işlevler doktrinini geliştirdi. L.S. Vygotsky, ruhun iki gelişim çizgisinin varlığını öne sürdü: doğal, kültürel aracılı. Bu iki gelişim çizgisine uygun olarak “alt” ve “üst” zihinsel işlevler birbirinden ayrılır. Daha düşük veya doğal zihinsel işlevlere örnek olarak bir çocuğun istemsiz hafızası veya istemsiz dikkati gösterilebilir. Çocuk onları kontrol edemez: Dikkatini tamamen beklenmedik olana verir; tesadüfen hatırlanan şeyi hatırlar. Düşük zihinsel işlevler, eğitim sürecinde yüksek zihinsel işlevlerin (bu örnekte gönüllü dikkat ve gönüllü hafıza) geliştiği bir tür temeldir. Düşük zihinsel işlevlerin daha yüksek işlevlere dönüştürülmesi, ruhsal işaretlerin özel araçlarının ustalaşmasıyla gerçekleşir ve kültürel niteliktedir. İşaret sistemlerinin insan ruhunun oluşumu ve işleyişindeki rolü elbette temeldir - niteliksel olarak yeni bir aşamayı ve ruhun niteliksel olarak farklı bir varoluş biçimini tanımlar.

Daha yüksek zihinsel işlevler, yaşam boyunca oluşan, sosyal kökenli, psikolojik yapıya aracılık eden ve varoluş biçiminde keyfi olan karmaşık zihinsel süreçlerdir (isteğe bağlı dikkat, algı, hafıza, düşünme, hayal gücü, irade, kendisinin ve kişinin farkındalığı süreçleri). hareketler). En önemli karakteristik yüksek zihinsel işlevler, insanlığın uzun sosyo-tarihsel gelişiminin ürünü olan çeşitli "psikolojik araçlar" - işaret sistemleri aracılığıyla aracılık eder. "Psikolojik araçlar" arasında konuşma başrolü oynar; Bu nedenle yüksek zihinsel işlevlerin konuşma aracılığı en evrensel yöntem ve oluşumdur. Yüksek zihinsel işlevlerin temel özellikleri - sıradanlık, farkındalık, keyfilik - yüksek zihinsel işlevleri "psikolojik sistemler" olarak karakterize eden sistemik niteliklerdir. Daha yüksek zihinsel işlevlerin oluşum modeli, başlangıçta insanlar arasındaki bir etkileşim biçimi olarak (yani, psikolojilerarası bir süreç olarak) ve ancak daha sonra tamamen içsel (psikolojiklerarası) bir süreç olarak var olmasıdır. Bir işlevi yerine getirmenin dış araçlarının içsel psikolojik araçlara dönüştürülmesine içselleştirme denir. Diğer en önemli özellik Daha yüksek zihinsel işlevlerin gelişim mantığını karakterize eden, onların kademeli "çöküşü", otomasyonudur. Daha yüksek zihinsel işlevin oluşumunun ilk aşamalarında, nispeten temel duyusal ve motor süreçlere dayanan ayrıntılı bir nesnel aktivite biçimidir; daha sonra bu eylem süreçleri kısaltılır ve otomatikleştirilmiş zihinsel eylemler karakterini kazanır. Aynı zamanda üst düzey zihinsel işlevlerin psikolojik yapısı da değişir.



Yüksek eğitimin psikofizyolojik temeli Zihinsel işlev içeren karmaşık bir işlevsel sistemdir. Büyük sayı Afferent ve efferent bağlantılara sahip olup dikey ve yatay bir organizasyona sahiptir. Fonksiyonel sistemin bağlantılarından bazıları beynin belirli bölgelerine "sağlam bir şekilde sabitlenmiştir", geri kalanı yüksek esnekliğe sahiptir ve yapıda bulunan birbirlerinin yerini alabilir. fonksiyonel sistemler genel olarak. Bu nedenle, daha yüksek zihinsel işlevler, bir "beyin merkezinin" veya tüm beynin homojen ve eşpotansiyel bir bütün olarak çalışmasıyla ilişkili değildir, ancak farklı beyin yapılarının farklılaşmış bir rol aldığı beynin sistemik aktivitesinin sonucudur.

Psikolojide içselleştirme, dışsal unsurların asimilasyonu yoluyla insan ruhunun iç yapılarının oluşumunu ifade eder. sosyal aktiviteler, yaşam deneyiminin tahsis edilmesi, zihinsel işlevlerin oluşumu ve genel olarak gelişme. Herhangi karmaşık eylem zihnin mülkiyetine geçmeden önce, dışsal olarak gerçekleştirilmesi gerekir. İçselleştirme sayesinde başkalarını rahatsız etmeden kendimizle konuşabilir ve aslında düşünebiliriz. İçselleştirme sayesinde insan ruhu, halihazırda görüş alanında bulunmayan nesnelerin görüntüleri ile çalışma yeteneği kazanır. Kişi belirli bir anın sınırlarının ötesine geçer, özgürce "zihninde" geçmişe ve geleceğe, zamanda ve mekanda hareket eder. Belki hayvanların böyle bir yeteneği yoktur ve mevcut durumun sınırlarını gönüllü olarak aşamazlar. İçselleştirmenin önemli bir aracı sözcüktür ve bir durumdan diğerine keyfi geçişin aracı da konuşma eylemidir. Kelime, insanlığın uygulamaları tarafından geliştirilen şeylerin temel özelliklerini ve bilgiyi işleme yollarını vurgular ve pekiştirir. İnsan eylemi, hayvanın tüm davranışını belirleyen, dışarıdan verilen duruma bağlı olmaktan çıkar. Buradan, kelimelerin doğru kullanımında ustalaşmanın, aynı zamanda şeylerin temel özelliklerinin ve bilgiyi işleme yollarının özümsenmesi anlamına geldiği açıktır. Bir kişi, kelimeler aracılığıyla tüm insanlığın, yani onlarca ve yüzlerce önceki neslin, ayrıca kendisinden yüzlerce ve binlerce kilometre uzaktaki insanların ve grupların deneyimlerini özümser. Bu terim ilk olarak Fransız sosyologların (Durkheim ve diğerleri) çalışmalarında kullanıldı; burada içselleştirme, sosyalleşmenin unsurlarından biri olarak kabul edildi; bu, bireysel bilincin ana kategorilerinin sosyal deneyim ve kamusal fikirler alanından ödünç alınması anlamına geliyordu. İçselleştirme kavramı psikolojiye Fransız temsilcileri tarafından tanıtıldı. psikolojik okul(J. Piaget, P. Janet, A. Vallon, vb.) ve Sovyet psikoloğu L. S. Vygotsky. L. S. Vygotsky'ye göre, insan ruhunun her işlevi başlangıçta insanlar arasında iş veya başka bir faaliyet olarak dışsal, sosyal bir iletişim biçimi olarak gelişir ve ancak o zaman içselleştirmenin bir sonucu olarak insan ruhunun bir bileşeni haline gelir. Daha sonra içselleştirme P.Ya.Galperin tarafından bir süreç olarak incelendi ve sistematik, aşamalı bir oluşumun temelini oluşturdu.

Yüksek zihinsel işlevlerin (HMF) görünüşlerini doğal zihinsel işlevlere borçlu olduğuna inanılmaktadır. Her zihinsel süreç iki düzeyde gerçekleşir - "doğal" ve "yüksek": bilinçsiz - bilinçli, işaretlerin aracılık etmediği - işaretlerin aracılık ettiği, istemsiz - gönüllü, biyolojik - kültürel vb. Yüksek ve düşük zihinsel işlevler arasındaki ayrım, ruhun heterojenliğini (heterojenliğini) belirlediği ve zihinsel sürecin kendisini niteliksel değişiklikler açısından karakterize ettiği için metodolojik öneme sahiptir.

Daha yüksek zihinsel işlevler kavramı, insan ruhunda meydana gelen belirli süreçleri karakterize eder. Bunlara konuşma, düşünme, hafıza ve algı dahildir. HMF kavramı ilk olarak 19. yüzyılın ortalarında Wilhelm Maximilian Wundt tarafından tanımlandı. Alman doktor insan fizyolojisi ve deneysel psikoloji uzmanı.

Rusya'da, yüksek zihinsel işlevler teorisinin kurucusu psikolog Lev Semenovich Vygodsky olarak kabul ediliyor, bu yöndeki takipçileri şu araştırmacılardı: nöropsikolog Luria A.R., psikologlar Leontiev A.N., Zaporozhets A.V., Elkonin D.B. ve Galperin P.Ya., “Vygodsky çemberi” olarak adlandırıldı. Bu araştırmacılar HMF kavramına ilişkin daha geniş bir açıklama yaptılar.

HMF belirtileri ve gelişimini etkileyen faktörler

Daha yüksek zihinsel işlevlerin ana belirtileri şunlardır:

  • sosyallik;
  • arabuluculuk;
  • keyfi doğa;
  • sistematiklik.

HMF'nin gelişimini doğrudan etkileyen iki faktör vardır:

  • biyolojik;
  • sosyal.

Biyolojik faktör, bir kişinin zihinsel aktiviteyi gerçekleştirebilmesi için en yüksek esnekliğe sahip bir beyne ihtiyaç duymasıyla açıklanmaktadır. Bir kişinin biyolojik gelişimi, yalnızca kültürel gelişiminin oluşumunun koşulunu belirler. Sürecin karakteristik bir özelliği, yapısının dışarıdan belirlenmesidir.

Sosyal faktör, çevredeki kültürel çevrenin varlığı olmadan mümkün olmayan insan ruhunun gelişimi ile karakterize edilir. Çocuğun yüksek zihinsel işlevler kavramına uygun olarak belirli psikolojik tekniklerde uzmanlaştığı yer burasıdır.

İnsan ruhunun daha yüksek fonksiyonlarının oluşumu

Başlangıçta, ruhun her yüksek işlevi, insanlar arasındaki bir etkileşim biçimidir. Bu, interpsişik iletişim sürecini açıklar. Organizasyonun bu aşamasında, yüksek zihinsel işlevler kavramı, basit motor ve duyusal süreçlere dayanan genişletilmiş bir nesnel aktivite biçimine karşılık gelir. Dış sosyal aktivitenin asimilasyonu (içselleştirme) yoluyla insan ruhunun iç yapılarını oluşturma sürecinde, etkileşime aracılık etmenin dış araçları içsel olanlara dönüşür. Sonuç olarak, dışsal zihinsel süreç içsel hale gelir, zihinsel eylemler otomatikleşir.

Daha yüksek zihinsel işlevlerin ortaya çıkışı belirli beyin yapılarıyla ilgilidir. Yaşam boyunca oluşan karmaşık sistemik oluşumlar açısından düşünülmelidirler, keyfi niteliktedirler ve konuşma yoluyla aracılık ederler. Fizyolojik temel Zihinsel işlevler, dinamik ve değiştirilebilir bağlantılardan oluşan işlevsel sistemler oluşturur. Bu tür bağlantıların her biri belirli bir beyin yapısıyla ilişkilidir. Farklı fonksiyonel sistemler olabilir ortak bağlantılar, diğer zihinsel işlevlerin eşliğine katılırlar. Bu bağlantıların nöropsikolojik lezyonları, kendilerini bazı nöropsikolojik sendromlar olarak gösterebilen zihinsel işlev bozukluklarının ortaya çıkmasına neden olur.

Filogenez ve intogenezde daha yüksek zihinsel işlevlerin geliştirilmesi

Yoldaş Vygotsky'nin temellerinden biri, insanlarda PF'nin sosyal kökenine ilişkin tezdi. Ancak yenidoğanda zaten PF olduğundan, sosyal olan düşük (doğal) PF ve HMF'yi birbirinden ayırmak gerekir. Vygotsky, koşullu ve koşulsuz reflekslerin yanı sıra içgüdüleri, eğitimi ve IQ'yu doğal davranış biçimleri olarak dahil etti.

A.R. Luria. Daha yüksek zihinsel işlevler- bunlar karmaşık, kendi kendini düzenleyen süreçlerdir, sosyal kökenlidir, yapıları nedeniyle aracılıdır ve bilinçlidir, işleyiş biçimleri keyfidir.

Yani, HPF'nin aşağıdaki temel özelliklerini ayırt edebiliriz:

1. özünde sosyal olan, insanlar arasında paylaşılan,

2. doğada aracılık eden,

3. keyfi oluşum (keyfilik dolaylılığın sonucudur),

4. yapı olarak sistemik (birkaç temel alınarak oluşturulmuştur) doğal fonksiyonlar; birbirine bağlı).

Ancak HMF'nin gelişimini anlamak için gereklidir daha ince farklılaşma davranış biçimleri.

Interpsişik işlev

İlk yaklaşımla, sosyal karaktere sahip, genetik olarak orijinal bir kültürel (işaret aracılı) davranış biçimi olarak anlaşılabilir; iki veya daha fazla varlığın etkileşimi ve bazen işbirliği. L.V. Vygotsky, insan konuşmasının hayvanlar tarafından "anlaşılması" ile "bebeklik döneminde hızla geçen benzer bir aşamayı" bir araya getirdi. konuşma gelişimiçocuk": bu fenomenler "ses sinyallerine pasif bağlantı oluşumu" ile açıklanmaktadır. Klasik biçiminde, interpsişik işlev, bir yetişkin ve bir çocuğun ortak veya yarı ortak faaliyetinin taraflarından biri olarak hareket eder.

Ekstrapsişik işlev

L.S.'nin bu en yüksek davranış biçimi (benmerkezci konuşma gibi). Vygotsky bunu interpsişik ve intrapsişik işlevler arasındaki gelişimin orta aşamasına bağladı.

İntrapsişik işlev

Genetik anlamda, bu en yüksek davranış biçimi, ekstrapsişik işlevin içselleştirilmesinin sonucudur. İki tür intrapsişik işlevi birbirinden ayırmak önemlidir: kendiliğinden ve gönüllü.

Kendiliğinden davranış

L.S. Vygotsky şunu fark etti: "Psikolojide her zaman tipik olarak iradi olarak kabul edilen bir dizi eylem aslında gerçek iradenin doğasını ortaya çıkarmaz." istemli eylemler, ancak yalnızca onlara yakın durun.

HMF'NİN FİLOJENİZİ

Çünkü Bir kişi doğayı değiştirmişse, eyleminin bir tür plan ve hedefe bağlı olması gerekiyordu. Ve ayarlama ve uygulama dış hedefler Bir noktada kişi içsel hedefler belirlemeye ve uygulamaya başlar; kendini yönet. Kişinin kendi davranışına hakim olması, işaretlerin yardımıyla dolaylı olarak gerçekleşir. Çünkü Bir kişi birlikte çalışıyorsa iletişim kurması gerekiyordu. Emek sürecindeki iletişim konuşmaya yol açtı. İlk sözler ortak eylemlerin örgütlenmesini sağladı. İlk başta sipariş verenin ve uygulayıcının tüm fonksiyonları ayrılmıştı ve tüm süreç interpsişik yani kişilerarası. Daha sonra kişi kendine emirler vermeye başlar ve bu ilişkiler kendisiyle ilişkilere dönüşür. intrapsişik. Yazar, bu dış anlam işaretlerini (çentikler, düğümler, partiler vb.) içsel olanlara (görüntüler, iç konuşmanın unsurları vb.) Dönüştürme sürecini adlandırdı. içselleştirme. Böylece Vygotsky'ye göre her işlev sahnede iki kez ortaya çıkar; önce insanlar arasındaki dış düzlemde, sonra da içsel düzlemde.

HMF'NİN ONTOGENEZİ

Çocuğun kültürel gelişimindeki her işlev, iki düzeyde, iki kez sahneye çıkar: önce sosyal olarak, sonra psikolojik olarak, önce insanlar arasında, interpsişik bir kategori olarak, sonra çocuğun içinde, intrapsişik bir kategori olarak..

“Ergen Pedolojisi”nde üç yasa verilmektedir:

1. Doğal davranış biçimlerinden kültürel (araç ve işaretlerin aracılık ettiği) davranış biçimlerine geçiş yasası. çağrılabilir "arabuluculuk hukuku".

2. Sosyalden bireysel davranış biçimlerine geçiş yasası (anlamına gelir) sosyal form Gelişim sürecindeki davranışlar, bireysel davranış biçimlerinin aracı haline gelir). Bu sosyogenez yasası.

3. Fonksiyonların dışarıdan içeriye geçiş kanunu. Vygotsky bu süreci operasyonların dışarıdan içeriye geçişi olarak adlandırıyor dönme kanunu».

4. “Gelişimin genel yasası, farkındalık ve ustalığın herhangi bir işlevin gelişiminde yalnızca en yüksek aşamanın karakteristik özelliği olmasıdır. Geç ortaya çıkıyorlar." Açıkçası, "olarak adlandırılabilir" farkındalık ve ustalık yasası».

Sonuç olarak, daha yüksek zihinsel işlevlerin gelişimi aşağıdaki diyagramda gösterilebilir.:

No. 8. SİNYALİZASYON İLKESİ VE ANLAMLANDIRMA İLKESİ. HAYVAN DAVRANIŞI VE İNSAN FAALİYETİNDEKİ İLİŞKİSİ VE ROLÜ.

İnsan davranışının kendine özgü özgünlüğü, yalnızca BP'nin komplikasyonunda ve gelişiminde, niceliksel ve niteliksel iyileşmesinde değil, her şeyden önce insanların sosyal doğasında ve yaşama kıyasla diğer adaptasyonlarda da kendini gösterir.

En çok genel temelİnsanlar ve yaşayan insanlar için aynı olan sinyal bir alarmdır. Pavlov: “ana ve en önemli genel aktiviteler beyin yarıküreleri sayısız sinyal ve değişken sinyal içeren bir sinyal sistemine sahiptir. Bu, tüm fikrin en genel formülasyonudur koşullu refleksler GNI'nın fizyolojisinin temelini oluşturan.

Ancak şelayı farklı kılan şey, yapay uyaranlar (öncelikle konuşma) vb. yaratmasıdır. D. BP sinyaline hakim olur. Anlamlandırma, göstergelerin, yani yapay sinyallerin yaratılması ve kullanılmasıdır.

D.'nin bu yeni ilkesi (anlamlandırma), sinyallemeye karşı çıkamaz çünkü sinyalleme, anlamlandırmanın temelidir.

Sinyal verme, tamamen doğal koşulların yarattığı, olayların doğal bağlantısının bir yansımasıdır ve insan davranışı için yeterli bir temel olamaz. İnsan adaptasyonu doğadaki aktif değişikliklerle karakterize edilir. İnsanın çevreye aktif uyum sağlaması, doğayı değiştirmesi, çeşitli etmenlerin doğal bağlantılarını pasif bir şekilde yansıtan sinyallere dayandırılamaz. İmkansız olan bu tür bağlantıların tamamen doğal, yani ajanların doğal bir kombinasyonuna dayanan bir davranış türü ile aktif olarak kapatılmasını gerektirir. Bir kişi yapay uyaranlar sunar, davranışları işaret eder ve işaretlerin yardımıyla dış etki yoluyla beyinde yeni bağlantılar yaratır.

Böyle bir düzenleyici prensibin olasılığı, koşullu refleksin yapısında yer almaktadır. Psikolojik iletişim araçları, doğası ve işlevi itibarıyla işaretlerdir, yani amacı davranışı etkilemek, insan beyninde yeni şartlandırılmış bağlantılar oluşturmak olan yapay olarak yaratılmış uyaranlardır.

Birey dışındaki sosyal etkiden birey içindeki sosyal etkiye geçiş. Bir kişide aktif ve pasif rolün birleşimi, basitçe bu davranış biçiminin varlığını tespit etmekten, temel işlevlerin analizinde zaten bulduğumuz şeyleri vurgulamaktan ve ön plana çıkarmaktan ibarettir. Hafıza için düğüm atan veya kura çeken bir kişi, aslında bir anahtar ile aynı eldeki bir cihaz arasındaki benzer bağlantının bir örneğidir.

Hafızaya düğüm atılan bir kişinin esasen hatırlama sürecini dışarıdan inşa ettiğini, harici bir nesneyi kendisine hatırlatmaya zorladığını derinlemesine düşünürseniz, yani. Ezberleme sürecini dışarıya taşıyor, dönüştürüyor dış faaliyetler. Bir durumda, bir şey hatırlanır (vücudu aynı anda etkileyen iki uyaranın çakışması nedeniyle geçici bir bağlantı kurulur), diğerinde kişi bir şeyi hatırlar (kişinin kendisi, yapay bir kombinasyon kullanarak beyinde geçici bir bağlantı oluşturur). uyaranlar).

Bir kişi işaretleri kullanmayı aktif olarak hatırlar.

Yüksek zihinsel işlevler kavramı, bunların kendine özgü özellikleri

Kişi çevreyle olan ilişkisine aktif olarak müdahale eder ve çevre aracılığıyla davranışını değiştirerek onu yetkililere tabi kılar. Medeniyetin özü, unutmamak için bilinçli olarak anıtlar dikmemizdir. Bohçada ve anıtta, insan hafızasını bir hayvanın hafızasından ayıran en derin, en karakteristik, en önemli şey ortaya çıkıyor.

Genel olarak şu şekilde:

Sinyalleşme, dış biyolojik uyaranlarla bağlantıların pasif oluşumudur.

Anlamlandırma, davranışı düzenlemek amacıyla biyolojik olmayan uyaranlarla konuşma aracılı bağlantıların aktif oluşumudur.

Eşek Buridanov ve onun gibileri.

Daha yüksek zihinsel işlevler, yaşam boyunca oluşan, sosyal kökenli, psikolojik yapıya aracılık eden ve uygulama yönteminde keyfi olan karmaşık zihinsel süreçlerdir. V.p.f. - ana kavramlardan biri modern psikoloji, yurtiçine tanıtıldı psikolojik bilim L. S. Vygotsky. Daha yüksek zihinsel işlevler: mantıksal hafıza, amaçlı düşünme, yaratıcı hayal gücü, istemli eylemler, konuşma, yazma, sayma, hareketler, algısal süreçler (algılama süreçleri). HMF'nin en önemli özelliği, insanlığın uzun sosyo-tarihsel gelişiminin ürünü olan çeşitli "psikolojik araçlar" - işaret sistemleri aracılığıyla aracılık etmesidir. "Psikolojik araçlar" arasında konuşma başrolü oynar; bu nedenle HMF'nin konuşma aracılığı, bunların oluşumunun en evrensel yoludur.

VPF yapısı

Vygotsky'ye göre işaret (kelime), bilincin inşa edildiği "psikolojik araçtır".

Daha yüksek zihinsel işlevler. İnsan ruhunun daha yüksek fonksiyonlarının oluşumu.

İşaret, VPF'nin yapısında önemli bir rol oynar. Bir insan faaliyeti eylemi ile diğeri arasında bir aracılık aracı haline gelir (örneğin, bir şeyi hatırlamak için onu daha sonra yeniden üretmek amacıyla bir bilgi kodlama sistemi kullanırız). Aynı zamanda, daha yüksek zihinsel işlevlerin yapısının doğası da sistemik olarak tanımlanabilir. VPF doğası gereği hiyerarşik bir sistemdir; bu sistemin bazı kısımları diğerlerine tabidir. Ancak HMF sistemi statik bir oluşum değildir; insanın yaşamı boyunca hem kendisini oluşturan parçalar hem de aralarındaki ilişki açısından değişir.

VPF'nin ayırt edici özellikleri

Keyfilik (kişi kendi zihinsel işlevini kontrol eder, yani kişi görevleri ve hedefleri belirler)

— HMF konusunda farkındalık;

Sıradanlık (araçlar kullanılır). HMF'lerin aracılığı, işlev görme şekillerinde görülebilir. Sembolik aktivite ve işarete hakim olma yeteneğinin geliştirilmesi, arabuluculuğun ana bileşenidir.

Kökene göre sosyallik. HPF'ler kökenlerine göre belirlenir. Ancak insanların birbirleriyle etkileşimi süreciyle gelişebilirler. Oluşumun ana kaynağı içselleştirmedir, yani. sosyal davranış biçimlerinin iç düzleme aktarılması (“dönüşü”).

Sistematiklik.

HMF'nin ortaya çıkışı

Doğuştan, aracısız, istemsiz ve birbirinden izole edilmiş alt zihinsel işlevlerden farklı olarak, yüksek zihinsel işlevler sosyal olarak oluşturulur, aracılık edilir, gönüllü olarak kontrol edilir ve sistemler halinde birleştirilir. Çevre, yüksek zihinsel işlevlerin gelişimi ile ilgili olarak bir gelişim kaynağı görevi görür. Vygotsky'ye göre, HMF'ler başlangıçta çocuğun kolektif davranışının bir biçimi olarak, diğer insanlarla bir işbirliği biçimi olarak ortaya çıkar ve ancak daha sonra çocuğun kendisinin bireysel işlevleri haline gelirler. Yani örneğin ilk başta konuşma insanlar arasında bir iletişim aracıdır, ancak gelişme sürecinde içsel hale gelir ve entelektüel bir işlevi yerine getirmeye başlar. Ontogenezde ruhun gelişim süreci L.S. Vygotsky bunu kontrol ilişkilerinin ve sembolik araçların içselleştirilmesi süreci olarak görüyordu. sözlü iletişim yoluyla kültüre hakim olma sürecinde bunları kişilerarası alandan kişisel alana aktarmak.

VPF'nin geliştirilmesi

Oluşum yasaları. Vygotsky, HMF'nin oluşum yasalarını belirledi:

— Doğal davranış biçimlerinden kültürel (araç ve işaretlerin aracılık ettiği) davranış biçimlerine geçiş yasası. Buna “arabuluculuk kanunu” denilebilir.

- Sosyal davranış biçimlerinden bireysel davranış biçimlerine geçiş yasası (gelişme sürecinde sosyal davranış biçimlerinin araçları, bireysel davranış biçimlerinin araçları haline gelir).

— Fonksiyonların dışarıdan içeriye geçişi kanunu. “Bu operasyonların dışarıdan içeriye geçiş sürecine rotasyon kanunu diyoruz.”

- "Gelişimin genel yasası, farkındalık ve ustalığın herhangi bir fonksiyonun gelişiminde yalnızca en yüksek aşamanın karakteristiği olmasıdır. Geç ortaya çıkarlar." Açıkçası buna “farkındalık ve ustalık yasası” (entelektüelleşme) denilebilir.

Yayın tarihi: 2015-02-03; Okundu: 887 | Sayfa telif hakkı ihlali

studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018 (0,001 sn)…

HMF kavramı (Vygotsky). Onların özgüllüğü, yapısı ve gelişimi.

e-shpora.ru - çevrimiçi hile sayfaları

İçselleştirme kavramı.

L.S. Vygotsky, bir kişinin yüksek zihinsel işlevlerinin gelişimine ilişkin farklı, biyolojik olmayan bir anlayışın gerekli olduğunu savundu. Çocuğun gelişimi için sosyal çevrenin önemine dikkat çekmekle kalmadı, aynı zamanda bu etkinin spesifik mekanizmasını da belirlemeye çalıştı.

Vygotsky daha düşük, temel zihinsel işlevleri (doğal gelişim aşaması) ve daha yüksek zihinsel işlevleri (“kültürel” gelişim aşaması) birbirinden ayırdı. Vygotsky'nin öne sürdüğü hipotez, temel ve yüksek zihinsel işlevler arasındaki ilişki sorununa yeni bir çözüm önerdi. Aralarındaki temel fark rastgelelik düzeyinde yani doğal zihinsel süreçler insanlar tarafından düzenlenemez, ancak insanlar bilinçli olarak yüksek zihinsel işlevleri (HMF) kontrol edebilir. Vygotsky, bilinçli düzenlemenin HMF'nin dolaylı doğasıyla ilişkili olduğu sonucuna vardı.

Yüksek zihinsel işlevlerin tezahürünü ve uygulanmasını karakterize eden en ikna edici dolaylı faaliyet modeli "Buridan'ın eşeğinin durumu" dur. Bu klasik belirsizlik durumu veya problem durumu (ikisi arasında seçim) eşit fırsatlar), Vygotsky öncelikle ortaya çıkan durumu dönüştürmeyi (çözmeyi) mümkün kılan araçlar açısından ilgileniyor. Vygotsky'ye göre bir kişinin çizdiği kura, kişinin belirli bir durumu dönüştürme ve çözme yollarını temsil eder.

Etkileyen uyaran ile insan tepkisi (hem davranışsal hem de zihinsel) arasında, aracılık bağı yoluyla ek bir bağlantı ortaya çıkar: uyarıcı veya işaret.

İşaretler (veya teşvikler-araçlar)) emek araçlarından farklı olarak fiziksel dünyayı değil, onları çalıştıran öznenin bilincini değiştiren zihinsel araçlardır. İşaret, belirli bir anlamı olan herhangi bir geleneksel semboldür. Bir kişinin kendisi tarafından icat edilebilecek bir uyaran aracının aksine (örneğin, bir eşarp üzerindeki bir düğüm veya termometre yerine bir çubuk), işaretler çocuklar tarafından icat edilmez, ancak yetişkinlerle iletişim sırasında onlar tarafından edinilir. Evrensel işaret kelimedir. Bir kişiye özgü daha yüksek zihinsel işlevlerin ortaya çıkmasına yol açan çocuğun ruhundaki değişim mekanizması, zihinsel aktiviteyi düzenlemenin bir aracı olarak işaretlerin içselleştirilmesi (döndürülmesi) mekanizmasıdır.

İçselleştirme- Filogenez ve intogenezde daha yüksek zihinsel işlevlerin gelişiminin temel yasası. Bu, Vygotsky'nin yüksek zihinsel işlevlerin kökeni ve doğası hakkındaki hipotezidir. Çocuğun yüksek zihinsel işlevleri başlangıçta bir kolektif davranış biçimi olarak, diğer insanlarla bir işbirliği biçimi olarak ortaya çıkar ve ancak daha sonra içselleştirme yoluyla bireysel işlevler haline gelirler veya Vygotsky'nin yazdığı gibi: “Bir çocuğun kültürel gelişimindeki her işlev, iki düzeyde, iki düzeyde sahneye çıkar; önce sosyal, sonra psikolojik, önce insanlar arasında, interpsişik bir kategori olarak, sonra da intrapsişik bir kategori olarak çocuğun içinde.”.

Örneğin, en yüksek zihinsel işlev olarak gönüllü dikkatten bahsedersek, oluşumunun aşamalarının sırası şu şekildedir: ilk olarak, iletişimdeki bir yetişkin çocuğun dikkatini çeker ve yönlendirir; yavaş yavaş çocuğun kendisi öğrenir işaret hareketi ve kelime - bir başkasının ve kişinin kendi dikkatini organize etme yollarının bir rotasyonu, içselleştirilmesi var. Benzer şekilde, konuşma: başlangıçta insanlar arasında harici bir iletişim aracı olarak hareket eder, bir ara aşamadan (benmerkezci konuşma) geçer, entelektüel bir işlevi yerine getirmeye başlar ve yavaş yavaş içsel, içselleştirilmiş bir zihinsel işlev haline gelir. Böylece işaret önce dış düzlemde, iletişim düzleminde belirir ve sonra iç düzleme, bilinç düzlemine geçer.

İÇİNDE Genel kavram“Yüksek zihinsel işlevlerin gelişimi” Vygotsky, birlikte “gelişme” sürecini oluşturan iki grup fenomeni içerir. daha yüksek formlarÇocuk davranışı": - kültürel gelişim ve düşünmenin dışsal aracı olarak dile hakim olma, yazma, sayma, çizme süreçleri, - özel yüksek zihinsel işlevlerin gelişim süreçleri (gönüllü dikkat, mantıksal hafıza, kavramlar vb.).

Yüksek zihinsel işlevlerin ayırt edici özellikleri: dolaylılık, keyfilik, sistematiklik; intravital olarak oluşturulur; örneklerin içselleştirilmesiyle oluşturulur.

İnsanlığın gelişimindeki iki tarihsel aşamayı vurgulayarak, biyolojik(evrimsel) ve kültürel(tarihsel) gelişim, Vygotsky, bunları, intogenezdeki iki gelişim türü olarak ayırt etmenin ve benzersiz bir şekilde karşılaştırmanın önemli olduğuna inanıyor. Ontogenetik gelişim koşullarında, bu çizgilerin her ikisi de - biyolojik ve kültürel - karmaşık etkileşim içindedir, birleştirilmiştir ve aslında tek bir form oluşturur, ancak zor süreç. A.M.'nin vurguladığı gibi. Matyushkin, Vygotsky'ye göre, “ana sorun ve araştırmanın konusu, iki tür sürecin “iç içe geçmesini” anlamak, gelişimin her aşamasında belirli benzersizliklerinin izini sürmek, gelişimin yaşa bağlı ve bireysel tipolojik resmini ortaya çıkarmaktır. her aşamada ve her bir yüksek zihinsel işlevle ilişkili olarak. Vygotsky'ye göre zorluk, ayrı bir kültürel gelişim sürecinin izini sürmek ve anlamak değil, onun özelliklerini anlamaktır. karmaşık pleksus süreçler".

Daha yüksek ve daha düşük zihinsel işlevler. Ontogenezde daha yüksek zihinsel işlevlerin gelişimi. İçselleştirme.

Yüksek zihinsel işlevler doktrinini geliştirdi. L.S. Vygotsky, ruhun iki gelişim çizgisinin varlığını öne sürdü: doğal, kültürel aracılı. Bu iki gelişim çizgisine uygun olarak “alt” ve “üst” zihinsel işlevler birbirinden ayrılır. Daha düşük veya doğal zihinsel işlevlere örnek olarak bir çocuğun istemsiz hafızası veya istemsiz dikkati gösterilebilir. Çocuk onları kontrol edemez: Dikkatini tamamen beklenmedik olana verir; tesadüfen hatırlanan şeyi hatırlar. Düşük zihinsel işlevler, eğitim sürecinde yüksek zihinsel işlevlerin (bu örnekte gönüllü dikkat ve gönüllü hafıza) geliştiği bir tür temeldir. Düşük zihinsel işlevlerin daha yüksek işlevlere dönüştürülmesi, ruhsal işaretlerin özel araçlarının ustalaşmasıyla gerçekleşir ve kültürel niteliktedir. İşaret sistemlerinin insan ruhunun oluşumu ve işleyişindeki rolü elbette temeldir - niteliksel olarak yeni bir aşamayı ve ruhun niteliksel olarak farklı bir varoluş biçimini tanımlar.

Daha yüksek zihinsel işlevler, yaşam boyunca oluşan, sosyal kökenli, psikolojik yapıya aracılık eden ve varoluş biçiminde keyfi olan karmaşık zihinsel süreçlerdir (isteğe bağlı dikkat, algı, hafıza, düşünme, hayal gücü, irade, kendisinin ve kişinin farkındalığı süreçleri). hareketler). Yüksek zihinsel işlevlerin en önemli özelliği, insanlığın uzun sosyo-tarihsel gelişiminin ürünü olan çeşitli "psikolojik araçlar" - işaret sistemleri tarafından aracılık edilmesidir. "Psikolojik araçlar" arasında konuşma başrolü oynar; Bu nedenle yüksek zihinsel işlevlerin konuşma aracılığı en evrensel yöntem ve oluşumdur. Yüksek zihinsel işlevlerin temel özellikleri - sıradanlık, farkındalık, keyfilik - yüksek zihinsel işlevleri "psikolojik sistemler" olarak karakterize eden sistemik niteliklerdir. Daha yüksek zihinsel işlevlerin oluşum modeli, başlangıçta insanlar arasındaki bir etkileşim biçimi olarak (yani, psikolojilerarası bir süreç olarak) ve ancak daha sonra tamamen içsel (psikolojiklerarası) bir süreç olarak var olmasıdır. Bir işlevi yerine getirmenin dış araçlarının içsel psikolojik araçlara dönüştürülmesine içselleştirme denir. Daha yüksek zihinsel işlevlerin gelişim mantığını karakterize eden bir diğer önemli özellik de onların kademeli “çöküşü”, otomasyonudur. Daha yüksek zihinsel işlevin oluşumunun ilk aşamalarında, nispeten temel duyusal ve motor süreçlere dayanan ayrıntılı bir nesnel aktivite biçimidir; daha sonra bu eylem süreçleri kısaltılır ve otomatikleştirilmiş zihinsel eylemler karakterini kazanır. Aynı zamanda üst düzey zihinsel işlevlerin psikolojik yapısı da değişir.

En yüksek zihinsel işlevin psikofizyolojik temeli, çok sayıda afferent ve efferent bağlantı içeren ve dikey ve yatay bir organizasyona sahip olan karmaşık işlevsel sistemlerdir. Fonksiyonel sistemin bağlantılarından bazıları beynin belirli bölgelerine "sağlam bir şekilde bağlanmıştır", geri kalanı yüksek esnekliğe sahiptir ve birbirlerinin yerini alabilir, bu da bir bütün olarak fonksiyonel sistemlerin inşasında yatmaktadır. Bu nedenle, daha yüksek zihinsel işlevler, bir "beyin merkezinin" veya tüm beynin homojen ve eşpotansiyel bir bütün olarak çalışmasıyla ilişkili değildir, ancak farklı beyin yapılarının farklılaşmış bir rol aldığı beynin sistemik aktivitesinin sonucudur.

Psikolojide içselleştirme, dış sosyal aktivitelerin asimilasyonu, yaşam deneyiminin tahsis edilmesi, zihinsel işlevlerin oluşumu ve genel olarak gelişme yoluyla insan ruhunun iç yapılarının oluşumunu ifade eder. Herhangi bir karmaşık eylem, zihnin mülkiyetine geçmeden önce, dışarıdan gerçekleştirilmelidir. İçselleştirme sayesinde başkalarını rahatsız etmeden kendimizle konuşabilir ve aslında düşünebiliriz. İçselleştirme sayesinde insan ruhu, halihazırda görüş alanında bulunmayan nesnelerin görüntüleri ile çalışma yeteneği kazanır. Kişi belirli bir anın sınırlarının ötesine geçer, özgürce "zihninde" geçmişe ve geleceğe, zamanda ve mekanda hareket eder. Belki hayvanların böyle bir yeteneği yoktur ve mevcut durumun sınırlarını gönüllü olarak aşamazlar. İçselleştirmenin önemli bir aracı sözcüktür ve bir durumdan diğerine keyfi geçişin aracı da konuşma eylemidir.

Daha yüksek zihinsel işlevler

Kelime, insanlığın uygulamaları tarafından geliştirilen şeylerin temel özelliklerini ve bilgiyi işleme yollarını vurgular ve pekiştirir. İnsan eylemi, hayvanın tüm davranışını belirleyen, dışarıdan verilen duruma bağlı olmaktan çıkar. Buradan, kelimelerin doğru kullanımında ustalaşmanın, aynı zamanda şeylerin temel özelliklerinin ve bilgiyi işleme yollarının özümsenmesi anlamına geldiği açıktır. Bir kişi, kelimeler aracılığıyla tüm insanlığın, yani onlarca ve yüzlerce önceki neslin, ayrıca kendisinden yüzlerce ve binlerce kilometre uzaktaki insanların ve grupların deneyimlerini özümser. Bu terim ilk olarak Fransız sosyologların (Durkheim ve diğerleri) çalışmalarında kullanıldı; burada içselleştirme, sosyalleşmenin unsurlarından biri olarak kabul edildi; bu, bireysel bilincin ana kategorilerinin sosyal deneyim ve kamusal fikirler alanından ödünç alınması anlamına geliyordu. İçselleştirme kavramı, Fransız psikoloji okulunun temsilcileri (J. Piaget, P. Janet, A. Vallon, vb.) ve Sovyet psikoloğu L. S. Vygotsky tarafından psikolojiye tanıtıldı. L. S. Vygotsky'ye göre, insan ruhunun her işlevi başlangıçta insanlar arasında iş veya başka bir faaliyet olarak dışsal, sosyal bir iletişim biçimi olarak gelişir ve ancak o zaman içselleştirmenin bir sonucu olarak insan ruhunun bir bileşeni haline gelir. Daha sonra içselleştirme P.Ya.Galperin tarafından bir süreç olarak incelendi ve sistematik, aşamalı bir oluşumun temelini oluşturdu.

Yüksek zihinsel işlevler, yaşam boyunca oluşan, sosyal kökenli, psikolojik yapıya aracılık eden ve uygulanma şekli keyfi olan karmaşık zihinsel süreçlerdir. V.p.f. - L. S. Vygotsky tarafından Rus psikoloji bilimine tanıtılan modern psikolojinin temel kavramlarından biri.

Daha yüksek zihinsel işlevler: mantıksal hafıza, amaçlı düşünme, yaratıcı hayal gücü, istemli eylemler, konuşma, yazma, sayma, hareketler, algısal süreçler (algılama süreçleri)). HMF'nin en önemli özelliği, insanlığın uzun sosyo-tarihsel gelişiminin ürünü olan çeşitli "psikolojik araçlar" - işaret sistemleri aracılığıyla aracılık etmesidir. "Psikolojik araçlar" arasında konuşma başrolü oynar; bu nedenle HMF'nin konuşma aracılığı, bunların oluşumunun en evrensel yoludur.

VPF yapısı

Vygotsky'ye göre işaret (kelime), bilincin inşa edildiği "psikolojik araçtır". İşaret, VPF'nin yapısında önemli bir rol oynar. Bir insan faaliyeti eylemi ile diğeri arasında bir aracılık aracı haline gelir (örneğin, bir şeyi hatırlamak için onu daha sonra yeniden üretmek amacıyla bir bilgi kodlama sistemi kullanırız). Aynı zamanda, daha yüksek zihinsel işlevlerin yapısının doğası da sistemik olarak tanımlanabilir. VPF doğası gereği hiyerarşik bir sistemdir; bu sistemin bazı kısımları diğerlerine tabidir. Ancak HMF sistemi statik bir oluşum değildir; insanın yaşamı boyunca hem kendisini oluşturan parçalar hem de aralarındaki ilişki açısından değişir.

VPF'nin ayırt edici özellikleri (özellikler)

Keyfilik (kişi kendi zihinsel işlevini kontrol eder, yani kişi görevleri ve hedefleri belirler). VPF'ler uygulama yöntemine göre keyfidir. Arabuluculuk sayesinde kişi, önceden tahmin ederek işlevlerini gerçekleştirebilir ve belli bir doğrultuda faaliyet yürütebilir. olası sonuç, deneyiminizi analiz etmek, davranış ve faaliyetlerinizi ayarlamak, HMF farkındalığı;

Sıradanlık (araçlar kullanılır). HMF'lerin aracılığı, işlev görme şekillerinde görülebilir. Sembolik aktivite ve işarete hakim olma yeteneğinin geliştirilmesi, arabuluculuğun ana bileşenidir. Bir kelime, görüntü, sayı ve bir fenomenin diğer olası tanımlayıcı işaretleri (örneğin, bir kelimenin ve görüntünün birliği olarak bir hiyeroglif), soyutlama ve somutlaştırma birliği, sosyallik düzeyinde özü kavramanın anlamsal perspektifini belirler. Menşei. HPF'ler kökenlerine göre belirlenir. Ancak insanların birbirleriyle etkileşimi süreciyle gelişebilirler.


VPF'nin geliştirilmesi

Oluşum yasaları.

Vygotsky, HMF'nin oluşum yasalarını belirledi:

1. Doğal davranış biçimlerinden kültürel (araç ve işaretlerin aracılık ettiği) davranış biçimlerine geçiş yasası. Buna “arabuluculuk kanunu” denilebilir.

2. Sosyalden bireysel davranış biçimlerine geçiş yasası (gelişme sürecinde sosyal davranış biçimlerinin araçları, bireysel davranış biçimlerinin araçları haline gelir).

3. Fonksiyonların dışarıdan içeriye geçiş kanunu. “Bu operasyonların dışarıdan içeriye geçiş sürecine rotasyon kanunu diyoruz.” Daha sonra farklı bir bağlamda L.S. Vygotsky, bizce bu serinin devamı sayılabilecek başka bir yasa formüle edecek.

4. "Gelişimin genel yasası şudur: Farkındalık ve ustalık, herhangi bir işlevin gelişiminde yalnızca en yüksek aşamanın özelliğidir. Bunlar geç ortaya çıkar." Açıkçası buna “farkındalık ve ustalık yasası” denilebilir.

Aktivite. Aktivitenin genel psikolojik özellikleri

Aktivite - Bu, kendisi ve kişinin varoluş koşulları da dahil olmak üzere çevredeki dünyanın bilgisini ve yaratıcı dönüşümünü amaçlayan bir tür organize ve sosyal olarak belirlenmiş insan faaliyetidir. Hayvanların da faaliyeti vardır, ancak faaliyeti tüketime dayalı olan, doğanın verdiğine kıyasla yeni bir şey üretmeden veya yaratmadan gerçekleşen hayvanlardan farklı olarak insan faaliyeti, doğası gereği üretken, yaratıcı, yaratıcıdır.

İnsan faaliyeti objektiftir, yani. kendisi tarafından araç, araç olarak kullanılan maddi ve manevi kültür nesneleriyle ilişkilendirilir kendi gelişimi veya ihtiyaçları karşılayacak nesneler olarak. Hayvanlar algılar insan araçları ve kültürel ve manevi önemleri dikkate alınmaksızın sıradan doğal nesnelerin yanı sıra ihtiyaçların karşılanması araçları. Faaliyet sürecinde kişi kendini dönüştürür, yeteneklerini, ihtiyaçlarını, yaşam koşullarını geliştirir. Hayvanların faaliyetleri sırasında kendilerinde veya dış koşullar hayat çok daha az ifade ediliyor. Etkinlik sonuçtur biyolojik evrim canlılar ise insan aktivitesiçeşitli biçimleri ve araçlarıyla tarihin bir ürünüdür.

Hayvanların aktivitesi genotipik olarak belirlenir ve organizmanın doğal anatomik ve fizyolojik olgunlaşmasıyla birlikte gelişir. Yeni doğmuş bir çocuğun başlangıçta nesnel bir faaliyeti yoktur, iç, nörofizyolojik ve gelişime paralel olarak yetiştirme ve eğitim sürecinde oluşur. psikolojik yapılar, yöneticiler dıştan pratik aktiviteler. Etkinlik, davranışla yakından ilişkilidir, ancak etkinlikte bu kavramdan farklıdır, belirli bir ürün yaratmaya odaklanır. Organize ve sistematiktir.

A. N. Leontyeva - analize aktivite yaklaşımının uygulanması psikolojik olaylar. Etkinlik burada analizin konusu olarak ele alınmaktadır, çünkü ruhun kendisi onu üreten ve aracılık eden etkinlik anlarından ayrılamaz ve ruhun kendisi de nesnel bir etkinlik biçimidir. Dış pratik aktivite ile bilinç arasındaki ilişkiye karar verirken, bilincin iç düzleminin başlangıçta pratik eylemlerin çökmesi sürecinde oluştuğu pozisyonundan yola çıktı.

Teoride aktivite kavramı S. L. Rubinshtein - psikolojik olayların analizine aktivite yaklaşımının uygulanması. Burada psişe, temel nesnel bağlantılarının ve dolayımlarının, özellikle de etkinlik yoluyla açığa çıkarılması yoluyla analizin konusu olarak ele alınmaktadır. Dış pratik faaliyet ile bilinç arasındaki ilişkiye karar verirken, "içsel" olarak kabul edilemeyecek bir pozisyondan hareket etti. zihinsel aktivite“dışsal” pratiğin çöküşü sonucu oluşmuştur.

Değerlendirilen faaliyetlerİnsan varlığının aktif (dönüştürücü) doğasını yakalayan sosyo-tarihsel bir kategori olarak B. F. Lomov: “Bir nesnenin (faaliyet konusunun) öznel yansıması faaliyet sürecinde gerçekleştirilir ve aynı zamanda bu nesnenin öznel hedefe uygun olarak ürüne dönüştürülmesi” (1984) . Başlangıçta psikoloji, belirli bir kişinin belirli bir toplumu uygulayan etkinliği olarak bireysel varoluş düzeyindeki aktiviteyi inceler. işlev.

Bir bireyin aktivitesinde psikoloji, kendi içeriği veya yapısıyla (konu, araçlar, koşullar, ürün) değil, öznel düzlemle ilgilenir: ruhun biçimleri, türleri, düzeyleri ve dinamikleri. gerçekliğin yansımaları. Ruhun gelişen bir bütün (sistem) olarak ortaya çıkması faaliyet halindedir; aktivitenin kendisi bir kalite görevi görür Zihinsel süreçlerin önde gelen belirleyicisi. Psikolojinin en kafa karıştırıcı ve acil sorularından biri - düşüncenin yansıması (psişesi) arasındaki ilişki hakkında - B. F. Lomov tarafından "dış" ve "iç" birliği ilkesi konumundan çözüldü, formüle edildi ve doğrulandı. S. L. Rubinstein (1957).

Lomov aynı zamanda içsel olanın da dışsal olanın etkisi altında değiştiğini vurgulamıştır (1984). Bireysel aktivitenin psikolojik yapısına ilişkin fikirler, Lomov tarafından çeşitli araştırmalara dayanarak geliştirilmiştir. Operatör emeği türleri. Ona göre mekanizma zihinseldir. faaliyetin düzenlenmesi onun asıl psikolojisinin konusudur. çalışma - temsil eder çok seviyeli sistem, bileşenler veya bileşenler, bunlar: güdü, amaç, kavramsal model, faaliyet planı, eylemler ve ayrıca mevcut bilgilerin işlenmesi, karar verme, sonuçların kontrol edilmesi ve eylemlerin düzeltilmesi süreçleri.

Sürüm 5.1 BP 3.0.73.54 VPF yapmaya başladı, (birdenbire) genel "Baskı Yönetimi" modülünde "Basılı Form Koleksiyonunu Hazırlama" prosedürünün "Dışa Aktarma" özelliğini kaybettiği ortaya çıktı, biraz değiştirilmiş bir VPF formu eklemek zorunda kaldım modül.

Prensip olarak her şey orijinal yayında anlatılmıştır.

Sadece bunu ekleyebilirim en son sürümler BSP ve buna bağlı olarak yapılandırmalar kontrollü formlar, yazdırma prosedürlerini ve işlevlerini yönetici modülünden ortak modüllere taşıma eğilimi olmuştur. Bu nedenle çoğu zaman tasarımcı tarafından oluşturulan VPF'nin, aynı prosedür ve işlevlerin ortak modüllerden VPF modülüne aktarılmasıyla tamamlanması gerekecektir.

Yönetilen bir uygulamaya yönelik talimatlar

Örneğin bir belge için bir VPF oluşturalım Alıcının faturası, yazdırma formu Fatura siparişi(Örneği 8.3.8.1784 BP 3.0.43.247 DEMO tabanında yapıyorum).

VPF'nin oluşturulması

VPF'yi oluşturan kişinin konfigüratörün nasıl kullanılacağını bildiğini varsayıyorum, dolayısıyla oradan resim çizmeyeceğiz. Sonuç, belgenin standart basılı formundan farklı olmayan harici bir form olacaktır.

Yani, noktadan noktaya:

  1. Kopyala yönetici modülü belge Alıcının faturası Yapılandırıcıda açarak. Kopyalandı Tümü modül , örneğin tuşuna basarak Ctrl +A, Daha sonra Ctrl + C.
  2. Tasarımcıyı muhasebe modunda açın, seçin Belge Türü Alıcıya Ödeme Faturası ve düğmeye basın Sokmak:
  1. Sonraki düğmeye tıklayın Analiz. Bunu yer imine alıyoruz Komutlar ve işlevler sağ pencerede mevcut yazdırma komutlarının bir listesi, yönetici modülünün prosedür ve fonksiyonlarının bir listesi ve seçilen prosedürlerin metni. Sol üst pencerede tüm onay kutularının işaretini kaldırın (üstteki kontrol düğmeleri) ve ihtiyacımız olan basılı formu işaretleyin Fatura Siparişi. Sol alt pencerede seçilen formun yazdırılması için gerekli prosedürler işaretlenecektir. yeşil otomatik olarak. Gerekirse butonunu kullanarak diğer prosedürleri ve fonksiyonları işaretleyebilirsiniz. gerekli/gerekli değil, son işleme aktarılacaklar ancak VPF otomatik olarak kullanılmayacak, o yüzden bir düşünün, buna ihtiyacınız var mı? Sağ pencerede, sol alt pencerede vurgulanan prosedür ve işlevlerin metnini görüntüleyebilirsiniz. Bu fırsatı hiç kullanmamış olmama rağmen metin değiştirilebilir, ancak buna kaç kişinin ihtiyaç duyacağını kim bilebilir?:

  1. Sonraki düğmesi Biçim. VPF işleme modülünün metnini oluşturur:

  1. Tıklamak Derle- ekranda hiçbir şey değişmeyecek, VPF basitçe oluşturulacak.
  2. Düğme Kaydetmek sizden, oluşturulan işlemin kaydedileceği yolu seçmenizi ve oluşturulan VPF'yi doğrulama için açmanızı isteyecektir. VPF, yerleşik bir işleme biçimiyle oluşturulmuştur, bu nedenle, başka yöntemlere başvurmadan hata ayıklanabilir. ek fonlar. VPF'yi açarken, belgeyi seçip yazdırılabilir bir form oluşturarak işlevselliğini hemen kontrol ederiz:

Daha önce de belirtildiği gibi, artık standart olandan farklı değil ve bir şeyi değiştirmeniz gerekiyorsa, bunu manuel olarak yapmanız gerekecek, bunu aşağıda tartışacağım. VPF oluşturmak için belirtilen prosedürün minimum düzeyde olduğunu belirtmek isterim, gerisini kendiniz deneyin... veya denemeyin. Aslında burada, daha sonraki iyileştirmeler için hızlı bir şekilde VPF oluşturma adımları basitçe listelenmiştir.

Şaşırtıcı olan şey, demoda hem standart hem de harici olanların, kelimelerle miktar yerine rakamla miktarı vermesiydi:

Alınan VPF'deki değişiklik

Durumu düzeltmek ve VPF'ye kendimize ait bir şeyler eklemek için değişiklik yapmaya başlayalım:

  1. Hesap düzenini VPF'ye ekleyelim (varsayılan olarak aynısı kullanılır) standart biçim hesaplar). Bunu yapmak için hangi düzenin kullanıldığına bakalım. VPF nesne modülünde:
PrintManagement.NeedPrintLayout(CollectionofPrintForms, "InvoiceOrder") ise PaymentInvoiceDetailTable = GetPaymentInvoiceDetailTable(ObjectsArray); Yazdırmayı Yönetin Tahsilata Çıktı Tablosu Belgesi (Basılı Formların Toplanması, "Fatura Siparişi", "Ödeme Faturası", Ticari Belgelerin Yazdırılması. Ödeme Faturasının Yazdırılması (Ödeme Faturası Bilgi Tablosu, Yazdırma Nesneleri)," Genel Düzen. PF_MXL_InvoiceOrder "); Çıkış Parametreleri.Insert("Form ED", True); endIf;

Yazdırma prosedüründen genel bir düzene ihtiyacımız olduğunu görüyoruz. PF_MXL_AccountOrder. Yapılandırıcıya kopyalıyoruz. Dal Genel - Genel Düzenler:

Daha sonra işleme sırasında ayakta duruyoruz Düzenler ve yapıştırın, artık düzen VPF'dedir, onu kullanmak için genel düzeni değil, modül kodunu değiştirmeniz gerekir:

  1. Yazdırma prosedürünün metnini analiz ediyoruz ve basılı bir form oluştururken kullanılan ortak modüllerin prosedürlerini ve işlevlerini ekliyoruz:
#Area AddedProceduresAndFunctions //bu satırların arasına ortak modüllerden kopyalanan prosedürleri ekliyoruz #EndArea
  • Olanları kaydedin (veya sözdizimi kontrolüne tıklayın). Bir hata mesajı alıyoruz:

(ExternalProcessing.InvoiceForPaymenttoCustomer_ExternalPrinted.ObjectModule(371,3)): Belirtilen ada sahip prosedür veya işlev tanımlanmadı (OutputWarningTitle)

<>OutputTitleWarning(DocumentInfo.Recipient, TabularDocument, Layout); (Kontrol edin: Sunucu).

Prosedür noktası olmadan tanımlanmadığından, daha önce kopyaladığımız fonksiyonla aynı genel modülde olduğu sonucuna varılır. Ödeme için Fatura Yazdırma- orada bulup VPF modülüne kopyalıyoruz. Ve yine kurtarmaya çalışıyoruz. Bu durumda şanslıydık; başka hata olmadı. Genel olarak bu nadir görülen bir durumdur ve genel olarak en çok zaman alan andır. Birden fazla prosedür ve fonksiyonu kopyalamanız gerekebilir, hatta aynı modülden bile kopyalamanız gerekmeyebilir. Önemli olan sadece onları kopyalamak değil, aynı zamanda daha sonra doğru şekilde aramaktır. Bunun için evrensel bir tarifim yok.

  • satırını kaldırıyoruz” Ticari Belgelerin Basılması." - şimdi bu işlev VPF modülünden çağrılacak.
  • VPF'yi kaydediyoruz, muhasebe modunda kontrol ediyoruz - her şey çalışıyor, ancak şimdi değişiklik için ihtiyacımız olan her şey VPF'de. Artık gerekli değişiklikleri yapabilirsiniz.
  1. VPF modülünün metnini değiştirin:
  • Genel düzen yerine yerleşik düzeni çağırmak - satırı bulun "Genel Düzen.PF_MXL_AccountOrder", ortak modülden eklenen fonksiyonda, ortak modülü değiştirmeden yer aldığını görüyoruz. Ticari Belgeleri Yazdırma(standart konfigürasyonu tam destekle koruyarak) VPF modülünün işlevini değiştiriyoruz:
//Layout = Yazdırma Yönetimi.PrintForm Layout("GeneralLayout.PF_MXL_AccountOrder"); // Düzen = GetLayout("PF_MXL_AccountOrder"); //bu hale geldi

Dikkat: Her değişiklikten sonra, VPF'yi kaydetmek ve işlevselliğini kontrol etmek daha iyidir; eğer her şeyi değiştirirseniz, o zaman baştan başlamanın, değişen şeyi düzeltmekten daha kolay olacağı ortaya çıkabilir. Başka bir ipucu: her şey çalışırken ve bir şeyi bitireceğiniz zaman, VPF'nin yeni bir sürümünü oluşturun ve değiştirin - bitirme girişimiyle çalışan sürüm ve mevcut sürüm kalacak)))

  • Miktarı kelimelerle düzeltelim - şimdi bazı nedenlerden dolayı sayı olarak görüntüleniyor, birçok seçenek var, örneğin düzen hücresinde bir biçim dizesi kullanabilirsiniz Cuisive'de Suma, ama bu çok çirkin o yüzden modül metninde bu parametrenin doldurulduğu yeri bulup düzeltmeye çalışalım. Şu satırı görüyoruz:
DataAmountIn Words.AmountIn Words = Genel Amaçlı BPCallServer.GenerateAmountInWords(AmountKInWords, DocumentInformation.Currency);

Bir hata ayıklayıcı kullanarak köpeğin nerede karıştırdığına bakıyoruz. Her şey Phillips'e benziyor ama biz bir dize yerine bir sayı görüyoruz. Ortak bir modülün işlevini çağırırken şunu görüyoruz: Genel Amaçlı BP Çağrı Sunucusu. Kelimelerle Tutar Oluştur parametrede InformationOnDocument.Currency boş. Pek çok düzeltme seçeneği var - prosedürü çıkarabilirsiniz FormTutarInWords VPF modülünde hattın dolduğunu görebilirsiniz Belgeye ilişkin bilgiler ve para birimini oraya doldurun, para biriminin doldurulmasını kontrol edebilirsiniz ve boşsa sabitten varsayılan para birimini kullanın. Ben tembelim, o yüzden sözleşmeden para birimini alalım:

DataAmountIn Words.AmountIn Words = Genel Amaçlı BPCall Server.GenerateAmountIn Words(AmountIn Words, InformationOnDocument.Karşı Taraf Anlaşması.Karşılıklı Anlaşmanın Para Birimi);//InformationOnDocument.Currency);

Kaydet ve kontrol et:

  • Şimdi düzene yeni bir parametre ekleyelim, örneğin Yorum yap ve onu son satırdan sonra gösterelim (örnek koşullu, sadece örnek olarak))))):
Yükleniyor...Yükleniyor...