Да дойде твоето име. Молитва Отче наш на арамейски. „И не ни въвеждай в изкушение“

„Когато се молиш, влез в стаята си и затвори вратата си,
молете се на вашия Отец, който е в тайно...” (Матей 6:6).

Молитвата винаги е била тайнство на обръщане към Бога, Господната молитва: можете да прочетете пълния текст на която по-долу, това е един вид разговор, който всеки човек, който я чете, води с Господ. Счита се за един от най-простите, ефективни и задължителни за изучаване от всеки православен християнин. Малко хора знаят, че всяка молитва, както и всяко друго истинско дело, изисква добро душевно отношение, а не само чисти мисли и добри мисли.

Започнете да се молите с леко сърце, което означава да простите на всички обидите, които са ви причинили. Тогава вашите молби ще бъдат чути от Господ;
Преди да прочетете молитвата, кажете си: „Аз съм грешник!“;
Започнете разговора си с Господ смирено, преднамерено и с конкретно намерение;
Помнете, че всичко, което съществува в този свят, е един Бог;
Поискайте разрешение от този, към когото се обръщате в молитва, за да му донесете похвала или искрена благодарност;
Молбите на молитвата ще бъдат удовлетворени, ако можете да се отървете от негодувание, враждебност, омраза към света и искрено да почувствате благословиите на Небесното Царство;
По време на молитва или на служба не стойте разсеяни или замечтани, старайте се да не допускате странични мисли;
Молитвата със сит корем или дух няма да донесе желания ефект, бъдете леки;
Бъдете подготвени предварително: всяка молитва не е молба, а прослава на Господа;
Пригответе се за покаяние в разговор с Всевишния.

съвет.„Умната“ молитва винаги е добра, когато можете да я кажете на глас, без да търсите правилните думи, да се колебаете или да се колебаете. Трябва да се молите по такъв начин, че необходимите думи сами да „изтичат“ от душата, а не да ги изтръгвате болезнено от себе си; това се отнася не само за Господната молитва, но и за всички останали.

Въпреки привидната си простота, това е доста трудно да се направи. В крайна сметка, първо, за това трябва да изживеете молитвата в душата си, в сърцето си и едва след това да я изразите с думи. Когато този процес ви създава затруднения, можете мислено да се обърнете към Бога, това не е забранено. Ситуациите са различни, при различни обстоятелства човек е свободен да прави каквото си иска.

Текст на Господната молитва

По-долу ще намерите съвременен прочит на Господната молитва в няколко версии. Някой избира староцърковнославянски, някой избира съвременен руски. Това наистина е право на всеки. Основното е, че думите с искреност, адресирани до Бога, винаги ще бъдат намерени Правилния начин, ще успокои тялото и душата на бебе, което говори плахо, както и на млад мъж, зрял съпруг или жена.

Отче наш на църковнославянски

Отче наш, Който си на небесата!

Да се свети Твоето име,

Да, той ще дойде Вашето царство,

да бъде твоята воля

Като в рая на земята.

Насъщния ни хляб дай ни днес;

И прости дълговете ни,

Точно както оставяме нашите длъжници;

И не ни въвеждай в изкушение,

Но избави ни от злото

Отче наш на руски

Опция "Матей"

Отче наш, който си на небесата!

Да се свети Твоето име;

да дойде Твоето царство;

Насъщния ни хляб дай ни днес;

И прости ни дълговете ни, както и ние прощаваме на нашите длъжници;

И не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

Защото Твое е царството и силата и славата завинаги. амин

Опция "От Лука"

Отче наш, който си на небесата!

Да се свети Твоето име;

да дойде Твоето царство;

Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята;

Дай ни ежедневния хляб;

И прости ни греховете ни, защото и ние прощаваме на всеки наш длъжник;

Иначе ни въведе в изкушение,

Но избави ни от злото.

(Лука 11:2-4)

Тълкуване на Господната молитва

Всеки е чувал текста на молитвата „Отче наш“ и мнозина го знаят от ранно детство. В Русия няма семейство, в което баба или дядо, или може би самите родители, не са шепнели думи, адресирани до Бога, преди лягане в креватчето на бебето или не са учили, когато е необходимо да се каже. Докато растяхме, не го забравяхме, но по някаква причина го казвахме на глас все по-рядко. Но вероятно напразно! Отец наш е един вид стандарт или дори пример за правилната духовна диспенсация - един от важни молитвиЦърква, която с право се нарича „Отче наш“.

Малко хора знаят, че малкият текст на Господната молитва съдържа грандиозния смисъл на житейските приоритети и всички правила на молитвата.

Три части на молитва

Този уникален текст има три семантични части: Призив, петиция, доксология,И Седем петицииНека се опитаме да разберем това по-подробно заедно.

1-во призоваване

Помните ли как наричаха баща си в Русия? татко! И това означава, че когато произнасяме тази дума, ние напълно се доверяваме на волята на баща си, вярваме в справедливостта, приемаме всичко, което той смята за необходимо. Нямаме нито сянка на съмнение, нито упоритост. Ние показваме, че сме готови да бъдем негови деца на земята или на небето. По този начин, отдалечавайки се от светските ежедневни грижи към небето, където виждаме Неговото присъствие.

1-ва петиция

Никой не учи, че трябва да прославяме Господа с думи. Името му вече е свещено. Но истинските вярващи, преди другите хора, трябва да разпространяват Неговата слава със своите дела, мисли и действия.

2-ра петиция

То всъщност е продължение на първото. Но ние добавяме молба за идването на Царството Божие, което ще освободи човека от греха, изкушението и смъртта.

3-та петиция

„Да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята“

Знаем, че по пътя към Царството Божие ни очакват много изкушения. Затова молим Господ да укрепи нашата сила във вярата, в подчинението на Неговата воля.

Прославянето на Божието име всъщност завършва с три молби.

Три части и седем молби на Господната молитва

4-та петиция

Тази, както и следващите три части, ще съдържат молбите на молещите се. Всичко е тук: за душата, духа, тялото, ежедневието. Питаме, молим се, говорим без колебание. Молим ви да живеете всеки ден нормално, както правят повечето хора. Молби за храна, жилище, облекло... Тези молби обаче не бива да заемат основно място в разговора с Бога. Ограничавайки се до простото, или по-скоро до плътското, по-добре е да се молите за духовен хляб.

5-та петиция

Алегорията на тази молба е проста: ние се молим за собственото си прощение, защото като влезем в молитва, ние вече сме простили на другите. По-добре е първо да не таите гняв срещу другите, а след това да помолите Господ за прошка за себе си.

6-та петиция

Грехът ни съпътства през целия ни живот. Някой се научава да поставя бариера на пътя си. Някои хора не винаги успяват. В тази молба ние молим Господ за сила да не ги извършим и едва след това се молим за прошка на извършените. И ако главният виновник за всички изкушения е дяволът, ние ви молим да се освободите от него.

7-ма петиция

„Но избави ни от лукавия“ - Човекът е слаб, без помощта на Господа е трудно да излезе победител от битката с лукавия. В тази молба за молитва Христос ни дава своето наставление.

Доксология

Амин = винаги означава твърда увереност, че исканото ще се сбъдне без съмнение. И триумфът на силата на Господ Бог отново ще бъде разкрит на света.

Кратка молитва, няколко изречения! Но вижте колко дълбоко е посланието: не замъглено, не наситено. Само най-ценното, най-важното, важното.

Допълнение: текст на молитва на различни езици

Молитва Отче наш на украински

Отче наш, Ти си на небето,

Да се свети името Ти,

Да дойде Твоето царство,

Да бъде Твоята воля,

Както на небето, така и на земята.

Дай ни ежедневния ни хляб днес;

и прости ни и нашата вина,

Както прощаваме вината си;

и не ни въвеждай в объркване,

Нека се освободим от лукавия.

Защото Твое е царството, и силата, и славата во веки веков.

Молитва Отче наш на беларуски език

Ойча е наш, Яки са на небето,

Кажи здравей на твоето име,

Добре дошли във вашето царство,

Нека бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята.

Нашият хляб nadzenny ни даде syonnya;

И дай ни нашите дауги, както и ние даваме нашите дауги;

И не ни заклещвайте в пространството,

Ale zbau us hell zloga.

Защото Твое е Царството

И сила и слава завинаги.

Молитва Отче наш на арменски

Air mer vor erkines es,

сурб егици анун ко.

Екесце аркаютюн ко

егици камк ко

vorpes erkines ev erkri.

Zeats mer anapazor

tour mez aisor

Ev tokh mez zpartis mer

vorpes ev mek tokhumk

merots partapanats.

Ев ми танир змез и портсутюн.

Ail prkea mez i chare.

Zee koe arcayutune

Йев Зорутюн Йев Парк

авитянес

Молитва Отче наш на казахски език

Cocktegi Ekemiz!

Senin kieli esimin kasterlene bersin,

Patshalygyn osynda ornasyn!

Senin erkin, oryndalganday,

Ger betinde de orndala bersin,

Кунделикти наномазди биргин де бере планини.

Bizge kune jasagandardy keshirgenimizdey,

Saint de kunelarymyzdy keshire gory,

Azyruymyzga zhol bermey,

планини Джамандиктан сактай,

Patshalyk, kudiret pen ulyk

Манги-баки Сенини

Молитва Отче наш на арамейски

Avvun dbischmaya nitkaddah shimmukh

Тете Малчутух

Нов sovyanukh eichana dbischmaya аб ал

Ha la lyahma dsunkanan yumana

Вущюх лан хобейн ейчана дап ахнан шуклан хаявин

Ula talan lnisyuna, ella pasan min bischa.

Mudtul dilukh hai Malchuta

Ухейла Утишбай

Лалам алмин. Амин.

Господнята молитва на гръцки

Pater imon o en tis uranis

Аясито до онома су

Елфато и Василий Су

Yenisito to felima su os en urano ke epi hiljada yis

Ton arton imon ton epiusion dos imin simaron

Ke afes imin ta ofelimata imon os ke imis afieman хиляди filetes imon

Ke mi isenegis imas is pirazmon, alla rice imas apo tu poniru.

Oti su estin

И Василий

Ke и динамика

Ке и докса

Is tus eonas

Молитва Отче наш на английски

Отче наш, който си на небесата,

Да се свети името ти;

твоята дойде царството;

Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята.

Насъщния ни хляб дай ни днес;

И прости ни прегрешенията ни

Както и ние прощаваме на греховете против нас;

И не ни въвеждай в изкушение,

Но избави ни от лукавия.

Публикувана: 2016-09-28, Променена: 2018-11-01,

Коментари от посетители на сайта

Докато чета „Отче наш“, върху мен винаги слиза голямо спокойствие и благодат. Чета го всяка сутрин и вечер. Ако изведнъж не можете да се молите, всичко пада от ръцете ви цял ден, всичко се обърква. Или реагирам остро в такива моменти, но се разхождам нервно. И щом кажете молитвата, денят върви страхотно, всичко върви като по часовник. И това не е еднократно нещо, случва се през цялото време.

Господната молитва е най-важната налична молитва; именно в нея се обръщаме към Бог, казваме му нашите мисли и чувства. По време на молитва винаги мисля за чистотата и вярата. Като цяло е необходимо да се вярва, за да се разбере напълно молитвата. Мнозина не разбират самото значение на молитвата поради липса на вяра.

добре и полезна статия! Хубаво е да прочета, че някъде поне нещо нормално се излъчва. Господната молитва е основата на основите, всички останали са изградени върху нея и докато не го осъзнаете, не трябва дори да мислите за помощ от светиите. И само след като вярата се настани в душата ви и приемете думите на молитвата с цялата си душа, можете да се надявате да бъдете чути.

Баба ми ме научи на тази молитва като дете и както беше посочено по-горе в коментара, тази молитва наистина е в основата на всички наши православна вяра! Много съм благодарна на моята баба, че ми възпита любов към четенето и вярата. Благодарение на нея знам тази молитва наизуст от шестгодишна възраст и винаги се обръщам към нея. Въпреки че сега баба ми вече я няма, споменът за нея винаги е светъл и топъл в сърцето ми!

Просто сърцето ми се радва, когато прелиствам сайта ви. Моят внук ми помогна да намеря молитви и, разбира се, Господната молитва е това, с което започвам деня си и как завършвам деня си. И в душата веднага се настанява мир. Благодаря ви за ярката и полезна работа!

Благодаря за подробния и разбираем анализ. Не знаех, че буквално всеки ред от тази молитва съдържа толкова дълбок смисъл. Благодаря ти

Отче наш е може би най-обичаната и основна молитва на всеки православен християнин. Спомням си, че го научих с по-голямата си сестра като дете, вероятно бях на около шест тогава. Беше в селото, започна страшна гръмотевична буря и баба ни каза да четем Отче наш. Тъй като още не знаех нито една молитва, сестра ми ме научи. Оттогава винаги я чета, каквото и да се случи. Помага ви да се успокоите, да подредите мислите си и да намерите спокойствие.

Много благодаря!Много полезна и нужна статия с професионални разяснения.

на нашия Смутно времеТежко ми е на душата..и Вярата и Молитвите много помагат...управниците се сменят..и БОГ винаги помага на нас грешните..

Нека моят Господ ми прости за мислите ми, защото само на него се доверявам и вярвам. Обяснете ми как Отец допуска изкушение, а в молитвата има частица „но” и споменаване на лукавия. При четенето си произнасям тази фраза по различен начин: „... Избави ме от изкушенията и ме постави на пътя на истината. Защото Твое е Царството, силата и волята за всички векове. Амин!
“...И не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия”...

Всеки трябва да знае тази молитва наизуст. И трябва да се молим не само когато се чувстваме зле, когато има тъмна ивица в живота. Всеки ден трябва да се обръщаме към нашия Господ и да молим, да молим за прошка. За прощаването на себе си, на приятелите и враговете си. И душата ти става спокойна и топла.

Тази молитва наистина има най-силната сила енергиен потенциалвъв вселената)) е тествано повече от веднъж от нашия собствен опит

Аз съм вярващ християнин, постоянно чета молитви преди лягане и сутрин, вярвам в тяхната сила. Когато го кажа, всичко вътре веднага става спокойно и уравновесено, вярвам и винаги моля Бог за помощ и закрила на моето семейство и близки. Благодаря за ясната и полезна информация в сайта.

Отче наш е основата, основата на всички православни вярващи. Баба ми винаги ми е казвала, когато беше жива, че силата на молитвата не е в текста, а в смисъла. Значението на „Отче наш“ е дълбоко, баба ми ми каза за молбите, прочетох го по-подробно тук, обикновено просто чета молитвата сутрин, сега ще започна и петиции.

Забелязах, че когато се чувстваш зле, тъжно в душата ти, най-доброто лекарствое молитва. След като прочетете „Отче наш“, вие се чувствате по-леки и по-спокойни. Винаги се моля преди лягане, тогава заспивам по-лесно и рядко сънувам кошмари. И преди началото на нов сезон обичам да чета молитва, така че следващите три месеца да бъдат благоприятни за мен и моите близки.

Въпреки че бях кръстен, не знаех молитвата наизуст. И не знаех значението на всяка фраза, но тук е описано толкова подробно. Цялата същност на молитвата, всяка фраза е описана подробно, разбираема дори за деца на достъпен руски език. Много съм изненадан от толкова много варианти за една молитва. Сега седим с децата и измисляме защо го четем преди лягане.

Много чудодейна молитва. Помага по много въпроси. Така бях изправена пред избора или да родя, или да остана без съпруг. Прочетох молитва и сънувах, че дъщеря ми е красива и ръцете й се протягат към мен, затова реших да я оставя да расте сега за радост на всички. Умното момиче ходи на неделно училище.Препоръчвам го на всички. Когато не знаете какво да правите, прочетете молитвата и всичко ще се реши от само себе си.

Не знаех, че молитвата може да не стигне до нашия Господ, ако няма подготовка. Сега ще се опитам да се подготвя, преди да прочета молитвата, в противен случай, както винаги, когато започнете да четете, нещо ще се намеси, тогава някой ще каже думата и някой ще дойде. Ще си сложа тапи за уши и ще чета сам в затворена стая, за да не пречи никой.

Най-важната и често използвана молитва Това е "Отче наш", не напразно се споменава толкова често в църквата и всички вярващи я знаят наизуст и всички в църквата я рецитират в унисон, но не забравете „Силата на вярата“ също е много важна молитва или песен, всеки я нарича по различен начин. Бог да ви благослови.

Ето, имам молитвеник вкъщи, там има написани молитви, само дядо ми може да ги чете. На староруски или църковен език молитвата Отче наш е дълга и от лъка. Дядо твърди, че е най-правилната и старата, затова всички четем от Лука.Но само в нова форма на по-разбираем език.

Това е най-важната и основна молитва за всички християни. Преди 2 години имаше тъмна ивица в живота ми, починаха много близки хора, възникнаха проблеми в работата и имаше непрекъснати разногласия със съпруга ми. Вече не знаех на какво да се надявам и на кого да разчитам. В онези години не бях силно вярващ, но поради трудности в живота се обърнах и започнах редовно да чета молитва. Днес съм убеден, че именно тя ми даде сили и енергия и всичко започна да се подобрява.

Жена ми постоянно чете молитва и през последния месец и мен ме научи да го правя.Въпреки, че съм вярващ, никога досега не съм чел молитва редовно. Честно си признавам: последният месец беше душевно лек и ефирен за мен. Станах по-спокоен и спрях да се ядосвам на жена ми и сина ми за дреболии. Вътрешното състояние е много важно за мен. Благодаря ви за статията и със сигурност съм благодарен на жена си, мисля, че такива промени са настъпили в мен поради молитвата.

Повечето от нас идват на молитва чрез проблеми и скръб. В него виждаме последния лъч светлина, последната надежда. А „Отче наш“ е най-важната молитва за нас, трябва всеки ден да се обръщаме към Господа, да говорим с него. Тогава на душата ти става топло, уютно и спокойно.

Никога преди не съм се молил и дори не знам молитви. Но в напоследъкИмам чувството, че животът върви надолу, нямам цел в живота, нямам стремеж. Така попаднах на тази статия и ви благодаря за това знание, благодаря ви за коментарите. Определено ще науча Господната молитва и ще се опитам да се моля по-често. Само от тези мисли става по-лесно

Синът ми се ожени преди година. Но отношенията със съпругата му не вървят добре. Тя е на път да го напусне. Синът много обича жена си. Как мога да му помогна, така че чувствата му към жена му да изстинат? Може ли Господната молитва да помогне или трябва да се четат други молитви? Ние сме вярващи, но не знаем молитви. Моля те кажи ми.

Не можете да направите това: опитайте всички методи и само ако нищо не помогне, тогава се обърнете към молитвата. Тяхната сила няма да се прояви в едно четене. Трябва да се молите редовно, повярвайте, дори и да не сте силно вярващ (но поне умерено; ако сте атеист, изобщо не докосвайте молитви), трябва поне да четете и периодично да се обръщате към Бог.

Всичко е написано на толкова разбираем език, дори и маймуна, ако искаше, би могла да го разбере, струва ми се. Кръстен съм като дете и вярващ. Но честно казано, не знам молитвата наизуст. За съжаление и аз не съм чел Библията. Баба винаги ми се кара за това, но мисля, че най-важното е вярата отвътре и благоговението към Бога, вярвам.

Знаете ли, ако правите нещо ново всеки ден, тогава в крайна сметка, с малки стъпки, ще научите някакво ново умение. Същото е и с молитвата: не можете да решите всичко с 1-2 четения и обръщане към Бога. Трябва да „работите“ всеки ден, особено след като това дава морален мир на душата, релаксация, мозъкът е малко разтоварен и душата се почиства. Да го правите всеки ден е само за доброто на вас, плюс това е добро за бъдещето.

Аз лично възприемам молитвата като инвестиция, капитал, който носи голяма възвръщаемост във времето. Самият Господ знае кога имате нужда от помощ и в този момент той определено ще ви помогне и ще изпрати своята милост. Ако наистина имате нужда от нещо, тогава трябва да се помолите няколко пъти и определено трябва да благодарите за изпълнението на желанията или божествената помощ! Погрижете се за живота си

Аз, много религиозен човек от рождение, бях много доволен да прочета тази статия. А още по-приятно беше, че знаех почти всичко, знаех почти всичко наизуст. Хора, не губете вяра! оценявайте това, което имате днес, бъдете благодарни за него и не се колебайте да помолите Бог за помощ, той определено е в трудни ситуациище може да ви помогне.

Молитвата „Отче наш” е основната за всички православни християни и в същото време най-простата и необходима. Само тя замества всички останали.

Текст на молитвата на църковнославянски в съвременен правопис

Отче наш, който си на небесата!
Да се свети Твоето име,
да дойде твоето царство,
да бъде твоята воля
както на небето, така и на земята.
Насъщния ни хляб дай ни днес;
и ни прости дълговете ни,
както и ние оставяме нашите длъжници;
и не ни въвеждай в изкушение,
но избави ни от лукавия.

Най-известната молитва и нейната история

Господната молитва се споменава два пъти в Библията – в Евангелията на Матей и Лука. Смята се, че самият Господ го е дал на хората, когато са поискали думи за молитва. Този епизод е описан от евангелистите. Това означава, че дори по време на земния живот на Исус тези, които са повярвали в Него, са могли да знаят думите на Господната молитва.

Божият Син, като избра думите, подсказа на всички вярващи как да започнат молитвата, така че да бъде чута, как да водят праведен живот, за да бъдат достойни за Божията милост.

Те се поверяват на волята на Господа, защото само Той знае от какво наистина има нужда човек. „Хляб всекидневен“ не означава проста храна, а всичко необходимо за живота.

По същия начин „длъжници“ означава обикновени грешни хора. Самият грях е дълг към Бог, който трябва да бъде изкупен чрез покаяние и добри дела. Хората се доверяват на Бог, молят да им прости греховете и сами обещават да простят на ближните си. За да направите това, с помощта на Господа, трябва да избягвате изкушенията, тоест изкушенията, с които самият дявол „бърка“, за да унищожи човечеството.

Но молитвата не е толкова да искаш. Той също така съдържа благодарност като символ на почит към Господ.

Как да четете Господната молитва правилно

Тази молитва се чете при събуждане от сън и за предстоящия сън, тъй като е включена непременно в сутрешните и вечерните правила - набор от молитви за ежедневно четене.

„Отче наш“ със сигурност звучи по време на Божествената литургия. Обикновено вярващите в църквите я пеят в хор заедно със свещеника и певците.

Това тържествено пеене е последвано от възнасяне на св. Дарове - тялото и Кръвта Христови за тайнството причастие. В същото време енориаши коленичат пред светинята.

Освен това е обичайно да се чете преди всяко хранене. Но на съвременния човекНяма време през цялото време. Християните обаче не трябва да пренебрегват своите молитвени задължения. Следователно е допустимо да се чете молитва във всеки удобен момент, както по време на ходене, така и докато лежите в леглото, стига нищо да не отвлича вниманието от молитвеното настроение.

Основното е да правите това с съзнание за значението, искрено, а не просто да го произнасяте механично. Буквално от първите думи, отправени към Бога, вярващите чувстват сигурност, смирение и душевен мир. Това състояние продължава след прочитане на последните молитвени думи.

Много известни богослови, като Йоан Златоуст и Игнатий Брянчанинов, тълкуват „Отче наш“. Техните произведения предоставят обширни, подробни описания. Тези, които се интересуват от въпроси на вярата, определено трябва да се запознаят с тях.

Мнозина, които наскоро прекрачиха прага на храма и буквално правят първите си стъпки по стълбата на православието, се оплакват от неразбирането на молитвите на староцърковнославянски език.

За такива случаи има превод на съвременен руски език. Тази опция ще бъде ясна за всички. Но както показва практиката, с течение на времето неразбираемите думи ще станат по-ясни и богослужението ще се възприема като специално изкуство със собствен стил, свой език и традиции.

В краткия текст на Господната молитва цялата Божествена мъдрост се побира в няколко реда. В нея се крие голям смисъл и всеки намира в думите й нещо много лично: утеха в мъките, помощ в начинанията, радост и благодат.

Текст на молитвата на руски

Синодален превод на молитвата на съвременен руски език:

Отче наш, който си на небесата!
Да се свети Твоето име;
да дойде Твоето царство;
Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята;
Насъщния ни хляб дай ни днес;
и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници;
и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

Превод на Руското библейско общество от 2001 г.:

Отче наш на небето,
Нека се прослави Твоето име,
Да дойде Твоето царство
Нека бъде изпълнена волята Ти както на небето, така и на земята.
Дай ни днес нашия насъщен хляб.
И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници.
Не ни подлагайте на изпитание
но ни пази от лукавия.

Пълна колекция и описание: Отче наш, който си на небесата е молитва за духовния живот на вярващия.

Отче наш, който си на небесата! Да се свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

„Отче наш, Който си на небесата, да се свети Твоето име; да дойде Твоето царство; да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята; насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме нашите на длъжниците си ; и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия. Защото Твое е царството и силата и славата до века. Амин" (Матей 6:9-13).

На гръцки:

На латински:

Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo.

На английски (католическа литургична версия)

Отче наш, който си на небесата, да се освети твоето име. да дойде твоето царство. Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на длъжниците си, и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия.

Защо самият Бог даде специална молитва?

"Само Самият Бог може да позволи на хората да наричат Бог Отец. Той даде това право на хората, като ги направи синове на Бога. И въпреки факта, че те се оттеглиха от Него и бяха в краен гняв срещу Него, Той даде забрава на обидите и причастието на благодатта” (Св. Кирил Йерусалимски).

Как Христос научи апостолите да се молят

Господната молитва е дадена в Евангелията в две версии, по-разширена в Евангелието на Матей и кратка в Евангелието на Лука. Различни са и обстоятелствата, при които Христос произнася текста на молитвата. В Евангелието на Матей Господната молитва е част от Проповедта на планината. Евангелист Лука пише, че апостолите се обръщат към Спасителя: "Господи, научи ни да се молим, както Йоан научи учениците си" (Лука 11:1).

„Отче наш” в домашното молитвено правило

Господната молитва е част от ежедневното молитвено правило и се чете както по време на сутрешната молитва, така и по време на молитвата преди лягане. Пълен текстмолитвите са дадени в молитвеници, канони и други колекции от молитви.

За тези, които са особено заети и не могат да отделят много време за молитва, преп. Серафим Саровски даде специално правило. В него е включена и „Отче наш“. Сутрин, следобед и вечер трябва да прочетете три пъти „Отче наш“, три пъти „Богородица Богородица“ и веднъж „Вярвам“. За онези, които поради различни обстоятелства не могат да следват това малко правило, преп. Серафим съветва да го четете във всяка позиция: по време на занятия, докато ходите и дори в леглото, представяйки основата за това като думите на Писанието: „всеки, който призове името Господне, ще бъде спасен“.

Има обичай да се чете „Отче наш“ преди хранене заедно с други молитви (например „Очите на всички се уповават на Тебе, Господи, и Ти им даваш храна навреме, Ти отваряш щедрата Си ръка и изпълняваш всяко животно добра воля”).

Обяснителен православен молитвеник(Как да се научим да разбираме молитвите? Превод на думите на молитвите от молитвеника за миряните от църковнославянски, обяснения на значението на молитвите и молбите. Тълкувания и цитати от светите отци) - ABC of Faith
Сутрешни молитви
Молитви за бъдещето(вечерни молитви)
Пълен псалтир с всички катизми и молитви– в един текст
Кои псалми да четем при различни обстоятелства, изкушения и нужди- четене на псалми за всяка нужда
Молитви за семейно благополучие и щастие– селекция от известни православни молитвиотносно семейството
Молитвата и нейната необходимост за нашето спасение– сборник с поучителни публикации
Православни акатисти и канони.Постоянно актуализирана колекция от канонични православни акатисти и канони с древни и чудотворни икони: Господ Исус Христос, Богородица, светии..

Прочетете други молитви в раздела "Православен молитвеник".

Прочетете също:

© Мисионерско-апологетичен проект „Към истината”, 2004 – 2017

Когато използвате нашите оригинални материали, моля, посочете връзката:

Отче наш, който си на небесата!

1. Да се свети името ти.

2. Да дойде твоето царство.

3. Да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята.

4. Насъщния ни хляб дай ни днес.

5. И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници.

6. И не ни въвеждай в изкушение.

7. Но избави ни от лукавия.

Защото Твое е царството, и силата, и славата на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Татко наш небесен!

1. Да се свети името ти.

2. Да дойде твоето царство.

3. Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята.

4. Насъщния ни хляб дай ни днес.

5. И прости ни греховете ни, както и ние прощаваме на онези, които съгрешават против нас.

6. И не ни позволявай да бъдем изкушени.

7. Но избави ни от лукавия.

Защото на Тебе принадлежи царството, силата и славата на Отца и Сина и Светия Дух во веки веков. амин

Баща - Баща; Иже- Който; Кой си ти на небето– Който е на небето, или небесен; да- нека бъде; осветен- прославен: като- Как; в рая- в небето; спешно– необходими за съществуване; извикай ми- давам; днес- днес, за днес; остави го- съжалявам; дългове– грехове; наш длъжник– на онези хора, които са съгрешили срещу нас; изкушение– изкушение, опасност от грях; хитър- всичко лукаво и зло, тоест дяволът. Злият дух се нарича дявол.

Тази молитва се нарича на Господа, защото сам Господ Иисус Христос го е дал на учениците Си, когато те са Го помолили да ги научи да се молят. Следователно тази молитва е най-важната от всички.

В тази молитва ние се обръщаме към Бог Отец, първото Лице на Светата Троица.

Разделя се на: призив, седем молби, или 7 искания, и доксология.

Призоваване: Отче наш, който си на небесата!С тези думи ние се обръщаме към Бога и, наричайки Го Небесен Отец, го призоваваме да изслуша нашите молби или молби.

Когато казваме, че Той е на небето, трябва да имаме предвид духовно, невидимо небе, а не този видим син свод, който се простира над нас и който наричаме „небе“.

Заявка 1: Да се свети името ти, тоест помогни ни да живеем праведно, свято и да прославим Твоето име със светите си дела.

2-ро: Да дойде Твоето Царство, тоест удостои ни тук на земята с Твоето небесно царство, което е истина, любов и мир; царувай в нас и ни управлявай.

3-то: Да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята, тоест нека всичко да бъде не както ние искаме, а както Ти пожелаеш, и ни помогни да се покорим на тази Твоя воля и да я изпълним на земята така безпрекословно, безропотно, както се изпълнява, с любов и радост, от светите ангели в рая . Защото само Ти знаеш кое е полезно и необходимо за нас и Ти ни желаеш добро повече от нас самите.

4-ти: Дай ни днес нашия насъщен хляб, тоест дай ни за този ден, за днес, нашия насъщен хляб. Под хляб тук разбираме всичко необходимо за живота ни на земята: храна, облекло, жилище, но най-важното - най-чистото Тяло и честна Кръв в тайнството на светото причастие, без което няма спасение, няма вечен живот.

Господ ни заповяда да искаме за себе си не богатство, не лукс, а само най-необходимите неща и да разчитаме на Бога във всичко, като помним, че Той като Баща винаги се грижи и се грижи за нас.

5-ти: И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници., тоест прости ни греховете така, както ние самите прощаваме на тези, които са ни обидили или оскърбили.

В тази молба нашите грехове се наричат „наши дългове“, защото Господ ни е дал сила, способности и всичко останало, за да вършим добри дела, но ние често превръщаме всичко това в грях и зло и ставаме „длъжници“ пред Бога. И така, ако ние самите не простим искрено на нашите „длъжници“, тоест на хората, които имат грехове срещу нас, тогава Бог няма да ни прости. Самият Господ Исус Христос ни е казал за това.

6-ти: И не ни въвеждай в изкушение. Изкушението е състояние, когато нещо или някой ни въвлича в грях, изкушава ни да извършим нещо беззаконно и лошо. И тъй, ние молим - не ни позволявай да паднем в изкушение, което не знаем как да издържим; помогнете ни да преодолеем изкушенията, когато се случат.

7-ми: Но избави ни от злото, тоест избави ни от всяко зло в този свят и от виновника (началника) на злото - от дявола (злия дух), който винаги е готов да ни погуби. Избави ни от тази лукава, коварна сила и нейните измами, която е нищо пред Теб.

Доксология: Защото Твое е царството, и силата, и славата на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Защото на Тебе, нашия Бог, Отца и Сина и Светия Дух, принадлежи царството, и силата, и вечната слава. Всичко това е вярно, наистина е така.

ВЪПРОСИ: Защо тази молитва се нарича Господня? Към кого се обръщаме в тази молитва? Как споделя тя? Как да преведа на руски: Кой си ти на небето? Как да предадете със собствените си думи първата молба: Да се свети Твоето име? 2-ро: Идва ли твоето царство? 3-то: Да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята? 4-то: Дай ни насъщния хляб този ден? 5-то: И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници? 6-то: И да не ни въведе в изкушение? 7-ми: Но да ни избави от злото? Какво означава думата: амин?

Господня молитва. Нашият баща

Отче наш, който си на небесата!

Да се свети Твоето име, да дойде Твоето царство,

Да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята.

Насъщния ни хляб дай ни днес;

и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници;

и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

Отче наш, който си на небесата!

Да се свети Твоето име;

да дойде Твоето царство;

Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята;

Насъщния ни хляб дай ни днес;

И прости ни дълговете ни, както и ние прощаваме на нашите длъжници;

И не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

Защото Твое е царството и силата и славата завинаги. амин

Отче наш в небесата молитва

Отче наш, Който си на небесата, да се свети Твоето име, да дойде Твоето Царство; Да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

баща -Баща (обжалването е форма на звателния падеж). Кой си на небето -съществуващ (живеещ) на Небето, тоест Небесен ( други го харесват- който). Да аз– форма на глагола във 2 лице ед.ч. Числа на сегашно време: в съвременния език говорим ти си, а на църковнославянски - ти си.Буквален превод на началото на молитвата: О, Отче наш, Който си на небесата! Всеки буквален превод не е напълно точен; думи: Отец Сух на небето, Небесен Отец -предайте по-точно значението на първите думи от Господната молитва. Нека бъде свят -нека бъде свято и прославено. Като на небето и на земята -както на небето, така и на земята (като -Как). Спешно- необходимо за съществуване, за живот. Дай го -дайте. Днес- Днес. като- Как. От лукавия- от злото (думи лукавство, злоба– производни от думите „лък“: нещо непряко, извито, криво, като лък. Има и руска дума “кривда”).

Тази молитва се нарича Господня, защото Сам Господ наш Иисус Христос я е дал на Своите ученици и всички хора:

Случи се, когато се молеше на едно място и спря, един от учениците Му каза: Господи! Научи ни да се молим!

– Когато се молите, казвайте: Отче наш, Който си на небесата! Да се свети Твоето име; да дойде Твоето царство; Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята; Дай ни ежедневния хляб; и прости ни греховете, защото и ние прощаваме на всеки наш длъжник; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия (Лука 11:1-4).

Отче наш, който си на небесата! Да се свети Твоето име; да дойде Твоето царство; Да бъде Твоята воля както на земята, така и на небето; Насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия. Защото Твое е царството и силата и славата завинаги. амин (Мат. 6:9-13).

Като четем Господната молитва всеки ден, нека научим какво изисква Господ от нас: тя показва както нашите нужди, така и основните ни отговорности.

Нашият баща…С тези думи ние все още не искаме нищо, ние само викаме, обръщаме се към Бога и го наричаме баща.

„Като казваме това, ние изповядваме Бог, Владетеля на вселената, като наш Баща – и по този начин изповядваме също, че сме били отстранени от състоянието на робство и сме присвоени на Бога като Негови осиновени деца.“

(Филокалия, том 2)

...Кой си ти на небето...С тези думи ние изразяваме нашата готовност да се отвърнем по всякакъв възможен начин от привързаността към земния живот като странстващ и отдалечаващ ни от нашия Отец и, напротив, да се стремим с най-голямо желание към района, в който живее нашият Отец. ..

„След като постигна толкова много висока степенБожии синове, ние трябва да горим с такава синовна любов към Бога, че да не търсим повече собствените си облаги, но с цялото си желание да желаем славата на Него, нашия Отец, като Му казваме: да се свети името ти,- чрез което свидетелстваме, че цялото ни желание и цялата ни радост е славата на нашия Отец - нека славното име на нашия Отец бъде прославено, благоговейно почитано и почитано.”

Преподобни Йоан Касиан Римлянин

Да дойде Твоето Царство- това Царство, „с което Христос царува в светиите, когато, след като отне властта над нас от дявола и изгони страстите от сърцата ни, Бог започва да царува в нас чрез благоуханието на добродетелите - или това, което в предварително определено време е обещан на всички съвършени, на всички деца Бог, когато Христос им казва: Елате, благословени от Отца Ми, наследете царството, приготвено за вас от създанието на света (Мат. 25, 34).“

Преподобни Йоан Касиан Римлянин

Думи "Да бъде Твоята воля"обърнете ни към Господната молитва в Гетсиманската градина: татко! О, да благоволиш да пренесеш тази чаша покрай Мен! но не моята воля, а твоята да бъде (Лука 22:42).

Насъщния ни хляб дай ни днес.Молим за отпускане на хляб, необходим за нашето препитание, и не само големи количества, но само за този ден... И така, нека се научим да искаме най-необходимите неща за живота си, но няма да искаме всичко, което води до изобилие и лукс, защото не знаем дали ни е достатъчно. Нека се научим да искаме хляб и всичко необходимо само за този ден, за да не станем мързеливи в молитвата и послушанието към Бога. Ако сме живи на следващия ден, пак ще искаме същото и така през всичките дни на земния ни живот.

Не трябва обаче да забравяме думите на Христос, че Не само с хляб ще живее човек, но с всяка дума, която излиза от Божиите уста (Мат. 4:4). Още по-важно е да помним други думи на Спасителя : Аз съм живият хляб, слязъл от небето; който яде от този хляб, ще живее вечно; и хлябът, който Аз ще дам, е Моята плът, която ще дам за живота на света (Йоан 6:51). Следователно Христос не означава само нещо материално, необходимо за човекза земен живот, но и вечен, необходим за живот в Царството Божие: Самият Той, принесен в Причастието.

Някои свети отци тълкуват гръцкия израз като „свръхнасъщен хляб“ и го приписват само (или предимно) на духовната страна на живота; обаче, Господната молитва обхваща както земни, така и небесни значения.

И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници.Самият Господ завърши тази молитва с обяснение: Защото, ако вие простите на хората греховете им, тогава вашият Небесен Отец ще прости и на вас, но ако вие не простите на хората техните грехове, тогава вашият Отец няма да ви прости вашите грехове. (MF. 6, 14-15).

„Милосърдният Господ ни обещава прошка на нашите грехове, ако ние сами дадем пример за прошка на нашите братя: оставете го на нас, така както ние го оставяме.Очевидно е, че в тази молитва само онези, които са простили на своите длъжници, могат смело да искат прошка. Който с цялото си сърце не пусне своя брат, който съгрешава против него, с тази молитва той ще поиска за себе си не милост, а осъждане: защото, ако тази негова молитва бъде чута, тогава според неговия пример какво друго трябва следват, ако не неумолим гняв и незаменимо наказание? Съд без милост за тези, които не показват милост (Яков 2:13).“

Преподобни Йоан Касиан Римлянин

Тук греховете се наричат дългове, защото чрез вяра и послушание към Бог трябва да изпълняваме Неговите заповеди, да вършим добро и да избягваме злото; това ли правим Като не правим доброто, което трябва да направим, ставаме длъжници на Бога.

Този израз на Господната молитва се обяснява най-добре от Христовата притча за човека, който дължал на царя десет хиляди таланта (Матей 18:23-35).

И не ни въвеждай в изкушение.Спомняйки си думите на апостола: Блажен е човекът, който изтърпи изкушение, защото, като бъде изпитан, ще получи венеца на живота, който Господ е обещал на онези, които Го обичат. (Яков 1:12), трябва да разбираме тези думи на молитва не така: „да не ни оставя да бъдем изкушени“, а така: „да не ни победи изкушението“.

При изкушение никой да не казва: Бог ме изкушава; защото Бог не се изкушава от злото и Сам не изкушава никого, но всеки се изкушава, като се увлича и мами от собствената си похот; похотта, като зачене, ражда грях, а извършеният грях ражда смърт (Яков 1:13-15).

Но избави ни от злото -тоест не се оставяйте да бъдете изкушени от дявола извън нашите сили, но с дай облекчение на изкушението, за да можем да издържим (1 Кор. 10:13).

Преподобни Йоан Касиан Римлянин

Гръцкият текст на молитвата, подобно на църковнославянския и руския, ни позволява да разберем израза от лукавияи лично ( хитър– бащата на лъжата – дявола), и безлично ( хитър- всичко неправедно, зло; зло). Светоотеческите тълкувания предлагат и двете разбирания. Тъй като злото идва от дявола, тогава, разбира се, молбата за избавление от злото съдържа и молба за избавление от неговия виновник.

Молитва „Отче наш, Който си на небесата“: текст на руски език

Няма човек, който да не е чувал или да не знае за съществуването на молитвата „Отче наш, Който си на небесата!” Това е най-важната молитва, към която се обръщат вярващите християни по света. Господната молитва, както обикновено се нарича „Отче наш“, се счита за ключово свойство на християнството, най-старата молитва. Дадено е в две евангелия: от Матей - в шеста глава, от Лука - в единадесета глава. Версията, дадена от Матей, придоби голяма популярност.

На руски текстът на молитвата „Отче наш“ съществува в два варианта – на съвременен руски и на църковнославянски. Поради това много хора погрешно смятат, че на руски има 2 различни Господни молитви. Всъщност това мнение е фундаментално неправилно - и двата варианта са еквивалентни и такова несъответствие е възникнало поради факта, че по време на превода на древни писма „Отче наш“ е преведено от два източника (гореспоменатите евангелия) по различен начин.

От историята "Отче наш, Който си на небесата!"

Библейската традиция казва, че молитвата „Отче наш, който си на небесата!“ Апостолите са били учени от самия Исус Христос, Божият син. Това събитие се състоя в Ерусалим, на Елеонската планина, на територията на храма Pater Noster. Текстът на Господната молитва е отпечатан върху стените на този храм на повече от 140 езика на света.

Съдбата на храма Pater Noster обаче беше трагична. През 1187 г., след превземането на Йерусалим от войските на султан Саладин, храмът е напълно разрушен. Още през 14 век, през 1342 г., е намерено парче от стена с гравирана молитва „Отче наш“.

По-късно, през 19 век, през втората половина, благодарение на архитекта Андре Льоконт, на мястото на бившия Pater Noster се появи църква, която впоследствие премина в ръцете на женския католически монашески орден на босите кармелити. Оттогава всяка година стените на тази църква се украсяват с ново пано с текста на основното християнско наследство.

Кога и как се казва Господната молитва?

„Отче наш“ е задължителна част от ежедневното молитвено правило. Традиционно е прието да се чете 3 пъти на ден - сутрин, следобед и вечер. Всеки път молитвата се казва три пъти. След нея се четат „На Дева Мария” (3 пъти) и „Верую” (1 път).

Както съобщава Лука в своето Евангелие, Исус Христос, преди да даде Господната молитва на вярващите, каза: „Искайте и ще ви се даде“. Това означава, че „Отче наш“ трябва да се чете преди всяка молитва, а след това можете да се молите със свои думи. Когато Исус го завеща, той даде разрешение да нарича Господ баща, следователно, да се обръща към Всевишния с думите „Отче наш“ („Отче наш“) - всяко правовсички, които се молят.

Господната молитва, като най-силна и важна, обединява вярващите, така че може да се чете не само в стените на религиозна институция, но и извън нея. За тези, които поради заетостта си не могат да отделят необходимото време за произнасянето на „Отче наш“, св. Серафим Саровски препоръчва да го четат във всяка позиция и при всяка възможност: преди хранене, в леглото, по време на работа или упражнения , по време на разходка и др. В подкрепа на своята гледна точка Серафим цитира думи от Писанието: „всеки, който призове името Господне, ще се спаси“.

Когато се обръщат към Господ с помощта на „Отче наш“, вярващите трябва да питат за всички хора, а не само за себе си. Колкото по-често човек се моли, толкова по-близо става до Създателя. „Отче наш“ е молитва, която съдържа пряк призив към Всевишния. Това е молитва, в която може да се проследи отклонение от суетата на света, проникване в самите дълбини на душата, откъсване от грешния земен живот. Незаменимо условие при произнасянето на Господната молитва е стремежът към Бога с мисли и сърце.

Структура и руски текст на молитвата „Отче наш“

„Отче наш“ има своя собствена характерна структура: в самото начало има призив към Бога, призив към него, след това се изказват седем молби, които са тясно преплетени помежду си и всичко завършва с доксология.

Текстът на молитвата „Отче наш“ на руски се използва, както е посочено по-горе, в две еквивалентни версии - църковнославянски и съвременен руски.

Църковнославянски вариант

Със старославянската версия на звука на „Отче наш“, както следва:

Съвременна руска версия

В съвременния руски език „Отче наш“ се предлага в две версии - в представянето на Матей и в представянето на Лука. Текстът от Матей е най-популярен. Звучи така:

Версията на Лука на Господната молитва е по-съкратена, не съдържа доксология и гласи следното:

Молещият се човек може да избере всяка от наличните опции за себе си. Всеки от текстовете на „Отче наш” е своеобразен личен разговор между молещия се и Господ Бог. Молитвата Господня е толкова силна, възвишена и чиста, че след нейното произнасяне всеки човек изпитва облекчение и мир.

Единствената молитва, която знам наизуст и чета по всяко време. трудна ситуацияв живота. След него наистина става по-лесно, успокоявам се и усещам прилив на сили, по-бързо намирам решение на проблема.

Това е най-силната и основна молитва, която всеки човек трябва да знае! Баба ми ме е научила като дете, а сега аз самата уча децата си. Ако човек знае „Отче наш“, Господ винаги ще бъде с него и никога няма да го остави!

Непознатият свят на магията и езотериката

Използвайки този сайт, вие се съгласявате с използването на бисквитки в съответствие с това уведомление за типа бисквитка.

Ако не сте съгласни да използваме този видфайлове, трябва да зададете съответните настройки на браузъра си или да не използвате сайта.

Всичко за религията и вярата - "молитвата на Господната молитва, който си на небесата" с Подробно описаниеи снимки.

„Отче наш, който си на небесата, да се свети Твоето име; да дойде Твоето царство; защото Твое е царството и силата и славата до века. Амин“ (Матей 6:9-13).

На гръцки:

На латински:

На английски (католическа литургична версия)

Защо самият Бог даде специална молитва?

Как Христос научи апостолите да се молят

„Отче наш” в домашното молитвено правило

Господната молитва е част от ежедневното молитвено правило и се чете както по време на сутрешната молитва, така и по време на молитвата преди лягане. Пълният текст на молитвите е даден в молитвеници, канони и други сборници с молитви.

Обяснителен православен молитвеник(Как да се научим да разбираме молитвите? Превод на думите на молитвите от молитвеника за миряните от църковнославянски, обяснения на значението на молитвите и молбите. Тълкувания и цитати от светите отци) - ABC of Faith
Сутрешни молитви
Молитви за бъдещето(вечерни молитви)
Пълен псалтир с всички катизми и молитви– в един текст
Кои псалми да четем при различни обстоятелства, изкушения и нужди- четене на псалми за всяка нужда
Молитви за семейно благополучие и щастие– селекция от известни православни молитви за семейството
Молитвата и нейната необходимост за нашето спасение– сборник с поучителни публикации
Православни акатисти и канони.Постоянно актуализирана колекция от канонични православни акатисти и канони с древни и чудотворни икони: Господ Исус Христос, Богородица, светци..

Прочетете други молитви в раздела "Православен молитвеник".

Прочетете също:

© Мисионерско-апологетичен проект „Към истината”, 2004 – 2017

Когато използвате нашите оригинални материали, моля, посочете връзката:

Господня молитва. Нашият баща

Отче наш, който си на небесата!

Да се свети Твоето име, да дойде Твоето царство,

Да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята.

Насъщния ни хляб дай ни днес;

и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници;

и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

Отче наш, който си на небесата!

Да се свети Твоето име;

да дойде Твоето царство;

Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята;

Насъщния ни хляб дай ни днес;

И прости ни дълговете ни, както и ние прощаваме на нашите длъжници;

И не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

Защото Твое е царството и силата и славата завинаги. амин

Молитва Отче наш, който си на небесата

Отче наш, който си на небесата!

1. Да се свети името ти.

2. Да дойде твоето царство.

3. Да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята.

4. Насъщния ни хляб дай ни днес.

5. И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници.

6. И не ни въвеждай в изкушение.

7. Но избави ни от лукавия.

Защото Твое е царството, и силата, и славата на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Татко наш небесен!

1. Да се свети името ти.

2. Да дойде твоето царство.

3. Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята.

4. Насъщния ни хляб дай ни днес.

5. И прости ни греховете ни, както и ние прощаваме на онези, които съгрешават против нас.

6. И не ни позволявай да бъдем изкушени.

7. Но избави ни от лукавия.

Защото на Тебе принадлежи царството, силата и славата на Отца и Сина и Светия Дух во веки веков. амин

В тази молитва ние се обръщаме към Бог Отец, първото Лице на Светата Троица.

Разделя се на: призив, седем молби, или 7 искания, и доксология.

Призив: С тези думи се обръщаме към Бога и, наричайки Го Небесен Отец, го призоваваме да изслуша нашите молби или молби.

3-то: тоест нека всичко да бъде не както ние искаме, а както Ти пожелаеш и ни помогни да се подчиним на тази Твоя воля и да я изпълним на земята така безпрекословно, без ропот, както го правят, с любов и радост светите ангели в рая. Защото само Ти знаеш кое е полезно и необходимо за нас и Ти ни желаеш добро повече от нас самите.

4-то: тоест, дай ни този ден, за днес, нашия насъщен хляб. Под хляб тук разбираме всичко необходимо за живота ни на земята: храна, облекло, жилище, но най-важното - най-чистото Тяло и честна Кръв в тайнството на светото причастие, без което няма спасение, няма вечен живот.

"Отче наш" - Господнята молитва

Отче наш, който си на небесата!

Да се свети Твоето име,

да дойде твоето царство,

да бъде твоята воля

Аз съм на небето и на земята.

Насъщния ни хляб дай ни днес;

и ни остави с нашите лъжи,

Аз съм кожата и оставяме длъжника на нашите;

и не ни въвеждай в изкушение,

но ни избави от лъка

Отче наш, който си на небесата!

Да се свети Твоето име;

да дойде Твоето царство;

Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята;

Насъщния ни хляб дай ни днес;

И прости ни дълговете ни, както и ние прощаваме на нашите длъжници;

И не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

Защото Твое е царството и силата и славата завинаги. амин ( Матей 6:9-13)

Отче наш, който си на небесата!

Да се свети Твоето име;

да дойде Твоето царство;

Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята;

Дай ни ежедневния хляб;

и прости ни греховете, защото и ние прощаваме на всеки наш длъжник;

и не ни въвеждай в изкушение,

но избави ни от лукавия.

qui es in caelis,

sanctificetur nomen tuum.

Adveniat regnum tuum.

Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.

Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.

Et dimite nobis debita nostra,

sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.

Et ne nos inducas in tentationem,

Sed libera nos a malo.

На английски (католическа литургична версия)

Отче наш, който си на небесата,

да се свети името ти.

да дойде твоето царство.

да бъде твоята воля

както на земята, така и на небето.

Дай ни днес нашия насъщен хляб,

и ни прости прегрешенията ни,

както и ние прощаваме на греховете срещу нас,

и не ни въвеждай в изкушение,

но избави ни от лукавия.

Защо самият Бог даде специална молитва?

„Само самият Бог може да позволи на хората да наричат Бог Отец. Той даде това право на хората, правейки ги Божии синове. И въпреки факта, че те се оттеглиха от Него и бяха в краен гняв срещу Него, Той даде забрава на обидите и тайнството на благодатта.

Господната молитва е дадена в Евангелията в две версии, по-разширена в Евангелието на Матей и кратка в Евангелието на Лука. Различни са и обстоятелствата, при които Христос произнася текста на молитвата. В Евангелието на Матей Господната молитва е част от Проповедта на планината. Евангелист Лука пише, че апостолите се обръщат към Спасителя: „Господи! Научи ни да се молим, както Йоан научи своите ученици” (Лука 11:1).

Свети отци за Господнята молитва

Какво означават думите на Господната молитва?

Защо можете да се молите по различен начин?

Господната молитва не изключва използването на други молитви. Господ не искаше, освен молитвата, която даде, никой да не се осмелява да представя други или да изразява желанията си по различен начин от начина, по който Той ги изрази, а само искаше това да служи като модел, който би бил подобен на него по дух и съдържание. „Тъй като Господ“, отбелязва Тертулиан за това, „след като преподава правилата на молитвата, той специално заповяда: „Търсете и ще намерите“ (Лука 11:9), и има много неща, за които всеки, според собствените си обстоятелства, предшестващи този закон с конкретна молитва, като основа, има нужда да се молим, тогава е допустимо да добавите други към исканията на тази молитва в съответствие с текущите нужди на живота. "

Как се пее "Отче наш". аудио

Хор на Киевската духовна академия

Трябва да инсталирате Adobe flash player

Хор на братята на Валаамския манастир

Икони "Отче наш"

Адрес на редакцията на списание „Нескучный сад”: 109004, ул. Станиславского, 29, сграда 1

Нашият баща

Отче наш, Който си на небесата, да се свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както е на небето, така и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

Молитва Отче наш

Текстът на Господната молитва в различни преводи

Отче наш – Синодален превод

Отче наш Отче наш, Който си на небесата! Да се свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

Отче наш на английски:

Отче наш „Отче наш, който си на небесата, да се свети Твоето име.“ Да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес и прости дълговете ни, както и ние простихме на нашите длъжници. И не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.”

Отче наш на гръцки

Отче наш в Евангелието на Матей

Нашият бащакойто е на небето! Да се свети Твоето име; да дойде Твоето царство; Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята; Насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия. Защото Твое е царството и силата и славата завинаги. амин (Мат. 6:96:9-13)

Отче наш в Евангелието на Лука

Нашият бащакойто е на небето! Да се свети Твоето име; да дойде Твоето царство; Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята; Дай ни ежедневния хляб; и прости ни греховете, защото и ние прощаваме на всеки наш длъжник; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия. (Лука 11:211:2-4)

Тълкуване на Господната молитва

Нарича се така, защото Господ Исус Христос го е дал на Своите ученици. На тази молитва Той ги научи, така че за православен християнин, възрастен или малък, тя е най-важната.

В тази молитва се обръщаме към Всемогъщия и Вечен Бог:

ОТЧЕ НАШ, КОЙТО Е НА НЕБЕСАТА!

(Отче - Отец; Иж - Кой; ако си на небето - ти си на небето, или Небесен) Нашият Небесен Татко!

1. Да се свети името ти,

(да - нека; свети - прославен) Да се свети Твоето име,

2. ДА ИДНЕ ТВОЕТО ЦАРСТВО,

Да дойде твоето царство

3. ДА БЪДЕ ТВОЯТА ВОЛЯ, КАКТО НА НЕБЕТО, И НА ЗЕМЯТА.

(сякаш; на небето – на небето)

Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята.

4. ДАЙ НИ НАСУЩНИЯ ХЛЯБ ДНЕС;

(спешно - необходимо за съществуване; дажд - дам; ден - днес, за днес)

Насъщния ни хляб дай ни днес;

5. И ПРОСТИ НАШИЯ ДЪЛГ, КАКТО НИЕ ПРОЩАВАМЕ ДЪЛГА СИ;

(прости - прости; нашите дългове - нашите грехове; нашият длъжник - към тези хора, които са съгрешили против нас) И прости ни нашите грехове, както ние прощаваме на онези, които са съгрешили против нас;

6. И НЕ НИ ВЪВЕЖДАЙ В ИЗКУШЕНИЕ,

(изкушението си е изкушение, опасността от падане в грях) И не ни позволявайте да паднем в изкушение,

7. НО ИЗБАВИ НИ ОТ ЗЛОТО (Локият е дяволът, лукав и зъл. Дяволът е злият дух.) Но избави ни от лукавия.

Отче наш в Евангелието

Господната молитва е дадена в Евангелията в две версии, по-разширена в Евангелието на Матей и по-кратка в Евангелието на Лука. Различни са и обстоятелствата, при които Исус произнася текста на молитвата. В Евангелието на Матей Нашият бащае част от Проповедта на планината, докато в Лука Исус дава тази молитва на учениците в отговор на пряка молба „да ги научи да се молят“.

Версията на Евангелието на Матей стана широко разпространена в християнския свят като основна християнска молитва и използването Нашият бащакато молитва датира от най-ранните християнски времена. Текстът на Матей е възпроизведен в Didache, най-старият паметникХристиянско писание с катехитичен характер (края на 1-ви - началото на 2-ри век), а Didache дава инструкции да се казва молитва три пъти на ден.

Библейските учени са съгласни, че първоначалната версия на молитвата в Евангелието на Лука е значително по-кратка; последващите преписвачи допълват текста за сметка на Евангелието на Матей, в резултат на което разликите постепенно се изтриват. Основно тези промени в текста на Лука са настъпили в периода след Миланския едикт, когато църковните книги са били масово пренаписани поради унищожаването на значителна част от християнската литература по време на преследването на Диоклециан. Средновековният Textus Receptus съдържа почти идентичен текст в двете евангелия.

Молба в Господнята молитва Отче наш

Игнатий (Брянчанинов) „Молбите, които съставят молитвата Нашият баща, - молба за духовни дарове, придобити за човечеството чрез изкупление. В молитвата няма дума за плътските, временни нужди на човека.”

„да се свети името ти” Йоан Златоуст пише, че тези думи означават, че вярващите трябва преди всичко да поискат „славата на Небесния Отец”. Православният катехизис посочва: „Името Божие е свято и, без съмнение, свято само по себе си“, и в същото време може „все още да бъде свято в хората, тоест Неговата вечна святост може да се яви в тях“. Максим Изповедник посочва: „Ние освещаваме името на нашия небесен Баща по благодат, когато умъртвяваме похотта, свързана с материята, и се очистваме от покваряващите страсти.“
„Да дойде Твоето Царство“ Православният катехизис отбелязва, че Божието Царство „идва скрито и вътрешно. Божието царство няма да дойде със спазване (по забележим начин).“ Относно въздействието на усещането за Царството Божие върху човека свети Игнатий (Брянчанинов) пише: „Който е почувствал Царството Божие в себе си, става чужд на света, враждебен на Бога. Който е почувствал Царството Божие в себе си, може да желае, от истинска любов към ближните, Царството Божие да се отвори във всички тях.”
„Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята” С това вярващият изразява, че моли Бог всичко, което се случва в живота му, да не се случва според неговото по желание, но както Богу е угодно.
„насъщния ни хляб дай ни днес“ В Православния катехизис „ежедневният хляб“ е „хлябът, който е необходим, за да съществуваме или живеем“, но „насъщният хляб на душата“ е „Божието слово и Тялото и Кръвта на Христос ." У Максим Изповедник думата „днес“ (този ден) се тълкува като сегашната епоха, т.е. земния животчовек.
„Прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници.” Дълговете в тази петиция се отнасят за човешките грехове. Игнатий (Брянчанинов) обяснява необходимостта да се прощават „дълговете“ на другите, като казва, че „Прощаването на нашите ближни за техните грехове пред нас, техните дългове, е наша собствена нужда: без да правим това, ние никога няма да придобием настроение, способно да приемем изкуплението. ”
„Не ни въвеждай в изкушение“ В тази петиция вярващите питат Бог как да ги предпазят от изкушение и ако, според волята на Бог, те трябва да бъдат изпитани и пречистени чрез изкушение, тогава Бог няма да ги предаде напълно на изкушението и не им позволявайте да паднат.
„Избави ни от злото“ В тази молба вярващият моли Бог да го избави от всяко зло и особено „от злото на греха и от злите внушения и клевети на духа на злобата – дявола“.

Доксология- „Защото Твое е царството и силата и славата до века. Амин."

Доксологията в края на Господната молитва се съдържа така, че вярващият, след всички молби, съдържащи се в нея, да отдаде дължимото благоговение на Бога.

Тълкуване на молитва - Отче наш

баща- баща; Иже - Което; Кой си на небето - Кой е на небето или небесен; да - нека; свят - прославен; яко - как; в рая – в рая; есенциален – необходим за съществуване; давам - давам; днес - днес, днес; остави - прости; дълговете са грехове; нашият длъжник - към онези хора, които съгрешиха срещу нас; изкушението е изкушение, опасността от падане в грях; Злото - всичко хитро и зло, тоест дяволът. Злият дух се нарича дявол.

Тази молитва се нарича Господня, защото Самият Господ Исус Христос я даде на учениците Си, когато те Го помолиха да ги научи как да се молят. Следователно тази молитва е най-важната молитва за всички.

Отче наш, който си на небесата!С тези думи ние се обръщаме към Бога и, наричайки Го Небесен Отец, го призоваваме да изслуша нашите молби или молби. Когато казваме, че Той е на небето, трябва да имаме предвид духовното, невидимо небе, а не онзи видим син свод, който се простира над нас и който наричаме небе.

Да се свети името ти- тоест, помогни ни да живеем праведно, свято и да прославим Твоето име със светите си дела.

Да дойде Твоето Царство- сиреч, удостой ни тук на земята с Твоето Небесно Царство, което е истина, любов и мир; царувай в нас и ни управлявай.

Да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята- тоест нека всичко да бъде не както ние искаме, а както Ти желаеш, и ни помогни да се подчиним на тази Твоя воля и да я изпълним на земята тъй безпрекословно и безропотно, както се изпълнява, с любов и радост, от светите Ангели в небе . Защото само Ти знаеш кое е полезно и необходимо за нас и Ти ни желаеш добро повече от нас самите.

Дай ни днес нашия насъщен хляб- тоест, дай ни за този ден, за днес, нашия насъщен хляб. Под хляб тук разбираме всичко необходимо за живота ни на земята: храна, облекло, жилище, но най-важното е Пречистото Тяло и Честната Кръв в тайнството Причастие, без които няма спасение във вечния живот. Господ ни заповяда да искаме от себе си не богатство, не лукс, а само най-необходимите неща и във всичко да разчитаме на Бога, като помним, че Той като Баща винаги се грижи и се грижи за нас.

И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници.- тоест прости ни греховете така, както ние самите прощаваме на онези, които са ни обидили или оскърбили. В тази молба нашите грехове се наричат наши дългове, защото Господ ни е дал сила, способности и всичко останало, за да вършим добри дела, а ние често превръщаме всичко това в грях и зло и ставаме длъжници пред Бога. И ако ние самите искрено не простим на нашите длъжници, тоест на хората, които имат грехове срещу нас, тогава Бог няма да ни прости. Самият Господ Исус Христос ни е казал за това.

И не ни въвеждай в изкушение- изкушението е състояние, когато нещо или някой ни привлича към грях, изкушава ни да направим нещо беззаконно или лошо. Ние молим - не ни позволявайте да бъдем изкушени, които не можем да издържим, помогнете ни да преодолеем изкушенията, когато се случат.

Но избави ни от злото- тоест избави ни от всяко зло в този свят и от виновника (началника) на злото - от дявола (злия дух), който винаги е готов да ни погуби. Избави ни от тази лукава, коварна сила и нейните измами, която е нищо пред Теб.

Тълкуване на Господнята молитва от св. Николай Сръбски (Велимирович)

Когато небесата бучат и океаните бучат, те викат към Теб: Нашият Господ на Силите, Господ на Силите на небесата!

Когато звездите падат и огън избухва от земята, те ти казват: Нашият Създател!

Когато през пролетта цветята разтварят пъпките си и чучулигите събират сухи стръкчета трева, за да свият гнездо за своите пиленца, те ви пеят: нашият господар!

И когато вдигна очи към Твоя трон, прошепвам Ти: Нашият баща!

Имаше време, дълго и ужасно време, когато хората Те наричаха Господ на Силите, или Създател, или Господар! Да, тогава човекът се чувстваше само създание сред създанията. Но сега, благодарение на Твоя Единороден и Най-велик Син, ние научихме истинското Ти име. Затова аз, заедно с Исус Христос, решавам да Те призова: баща!

Ако ти се обадя: Владико, падам на лицето си от страх пред Теб, като роб в тълпа от роби.

Ако ти се обадя: Създател, аз се отдалечавам от Тебе, както нощта се отделя от деня, или както се откъсва лист от дървото си.

Ако те погледна и ти кажа: господин, тогава съм като камък сред камъни или камила сред камили.

Но ако отворя уста и прошепна: баща, любовта ще заеме мястото на страха, земята ще изглежда по-близо до небето и аз ще отида на разходка с Теб, като с приятел, в градината на тази светлина и ще споделя Твоята слава, Твоята сила, Твоята страдание.

Нашият баща! Ти си Отец за всички нас и бих унижил и Теб, и себе си, ако Те нарека: Татко мой!

Нашият баща! Грижиш се не само за мен, едно стръкче трева, но и за всички и всичко на света. Вашата цел е Твоето Царство, а не един човек. Егоизмът в мен Те зове: Отче мой, но любовта зове: Нашият баща!

В името на всички хора, братя мои, моля се: Нашият баща!

В името на всички същества, които ме заобикалят и с които си изтъкал живота ми, аз Ти се моля: Нашият баща!

Моля Ти се, Отче на Вселената, само за едно Ти се моля: да дойде скоро зората, когато всички хора, живи и мъртви, заедно с ангели и звезди, животни и камъни, ще Те наричат с Твоите истинско име: Нашият баща!

Ние вдигаме очите си към небето всеки път, когато викаме към Теб, и свеждаме очите си към земята, когато си спомняме греховете си. Винаги сме долу, на самото дъно поради нашата слабост и нашите грехове. Ти си винаги на върха, както подобава на Твоето величие и Твоята святост.

Ти си на небето, когато ние не сме достойни да Те приемем. Но Ти радостно слизаш при нас, в нашите земни обители, когато ние жадно се стремим към Теб и Ти отваряме вратите.

Въпреки че Ти се снизхождаш към нас, Ти все още оставаш на небето. В рая живееш, в рая ходиш и заедно с рая слизаш в нашите долини.

Небето е далеч, твърде далеч от човека, който Те отхвърля в дух и сърце, или който се смее, когато се спомене името Ти. Близо е обаче раят, съвсем близо до човек, който е отворил вратите на душата си и чака да дойдеш Тебе, най-скъпият ни Госте.

Ако сравним най-праведния човек с Теб, тогава Ти се издигаш над него като небето над долината на земята, като безсмъртен животнад царството на смъртта.

Ние сме направени от тленна, тленна материя - как бихме могли да стоим на един връх с Теб, Безсмъртна младост и сила!

Нашият бащаКойто е винаги над нас, поклони ни се и ни издигни до Себе Си. Какво сме ние, ако не езици, създадени от праха на Твоята слава! Прахът би занемеял завинаги и не би могъл да произнесе Твоето име без нас, Господи. Как би могъл прахът да Те познае, ако не чрез нас? Как бихте могли да правите чудеса, ако не чрез нас?

Ти не ставаш по-свят от нашите хваления, но като Те прославяме, ние правим себе си по-святи. Името ти е прекрасно! Хората се карат за имена - чие име е по-добро? Добре е, че Твоето име понякога се помни в тези спорове, защото точно в този момент говорещите езици замлъкват в нерешителност, защото всички велики човешки именавплетен в красив венец не може да се сравни с Твоето име, Святи Боже, Пресвяти!

Когато хората искат да прославят името Ти, молят природата да им помогне. Те вземат камък и дърво и строят храмове. Хората украсяват олтари с перли и цветя и палят огън с растения, техните сестри; и те вземат тамян от кедрите, техните братя; и дайте сила на гласовете им чрез звъна на камбаните; и призови животните да прославят Твоето име. Природата е чиста като Твоите звезди и невинна като Твоите ангели, Господи! Смили се над нас в името на чистата и невинна природа, пееща с нас свято имеВашият, Святи Боже, Пресвяти!

Как можем да прославим Твоето име?

Може би невинна радост? - тогава се смили над нас заради нашите невинни деца.

Може би страдание? - тогава вижте нашите гробове.

Или саможертва? - тогава си спомни мъките на Майката, Господи!

Твоето име е по-здраво от стомана и по-ярко от светлина. Добър е онзи човек, който възлага надеждата си на Тебе и става мъдър чрез Твоето име.

Глупаците казват: „Въоръжени сме със стомана, така че кой може да ни отвърне?“ И вие унищожавате кралства с малки насекоми!

Името ти е ужасно, Господи! Той свети и гори като огромен огнен облак. Няма нищо свято или ужасно в света, което да не е свързано с Твоето име. О, Боже Святи, дай ми за приятели онези, които носят Твоето име в сърцата си, и за врагове онези, които дори не искат да знаят за Теб. Защото такива приятели ще останат мои приятели до смъртта, а такива врагове ще паднат на колене пред мен и ще се подчинят, щом мечовете им бъдат счупени.

Свято и страшно е Твоето име, Святи Боже, Пресвяти! Нека помним Твоето име във всеки момент от живота си, както в моменти на радост, така и в моменти на слабост, и нека го помним в нашия смъртен час, наш Небесни Отче, Святи Боже!

Да дойде Твоето Царство, о, Велики Царю!

Писна ни от крале, които само са си въобразявали, че са по-велики от другите хора, а сега лежат в гробовете си до просяци и роби.

Писна ни от царете, които вчера обявиха властта си над държави и народи, а днес плачат от зъбобол!

Те са отвратителни, като облаци, които носят пепел вместо дъжд.

"Вижте тук мъдър човек. Дайте му короната! - вика тълпата. Короната не се интересува на чия глава е. Но Ти, Господи, знаеш цената на мъдростта на мъдрите и силата на смъртните. Трябва ли да ти повтарям това, което знаеш? Трябва ли да казвам, че най-мъдрите сред нас ни управляваха лудо?

"Вижте тук властелин. Дайте му короната! - тълпата отново вика; Това е друго време, друго поколение. Короната мълчаливо се движи от глава на глава, но ти, Всемогъщ, вие знаете цената на духовната сила на възвишените и силата на силните. Знаете за слабостта на силните и властимащите.

Най-после разбрахме след страдание, че няма друг цар освен Теб. Душата ни страстно желае Твоето царство и твоята сила. Скитайки се навсякъде, ние, живите потомци, не получихме ли достатъчно обиди и рани по гробовете на малките крале и руините на кралствата? Сега Ти се молим за помощ.

Нека се появи на хоризонта Вашето Царство! Вашето царство на мъдрост, отечество и сила! Нека тази земя, която е била бойно поле от хиляди години, се превърне в дом, където Вие сте господар, а ние сме гости. Ела, кралю, празен трон те очаква! С теб ще дойде хармонията, а с хармонията идва красотата. Всички останали кралства са ни отвратителни, затова сега чакаме Ти, Велики Кралю, Ти и Твоето Царство!

Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята;

Небето и земята са Твоите ниви, Отче. На едно поле сееш звезди и ангели, на друго сееш тръни и хора. Звездите се движат според Твоята воля. Ангелите свирят на звездите като арфа, според Твоята воля. Обаче човек среща човек и пита: „Какво е Божията воля?»

Докога човек не иска да узнае Твоята воля? Докога ще се смирява пред тръните под краката си? Ти си създал човека равен на ангелите и звездите, но виж - и тръните го превъзхождат.

Но виждате ли, отче, човек, ако иска, може да прослави името Вашият е по-добъротколкото тръните, точно като ангелите и звездите. О, Ти, Духодавче и Воледодателю, дай на човека Волята Си.

Твоя волямъдър, ясен и свят. Твоята воля движи небесата, защо същата да не движи и земята, която в сравнение с небесата е като капка пред океана?

Никога не се уморяваш, работейки с мъдрост, Отче наш. В твоя план няма място за глупости. Сега Ти си толкова свеж в мъдрост и доброта, колкото в първия ден на сътворението, а утре ще бъдеш същият като днес.

Твоя волясвята, защото е мъдра и свежа. Светостта е неотделима от Теб, както въздухът от нас.

Всичко несвято може да се изкачи на небето, но нищо несвято никога няма да слезе от небето, от Твоя трон, Отче.

Молим Ти се, наш Свети Отче: направи бързо да дойде денят, когато волята на всички хора ще бъде мъдра, свежа и свята, като Твоята воля, и когато всички създания на земята ще се движат в хармония със звездите на небето; и когато нашата планета ще пее в хор с всички Твои удивителни звезди:

Насъщния ни хляб дай ни днес;

Който дава тялото, дава и душата; а Който дава въздух, дава и хляб. Твоите деца, милостиви Дарителю, очакват всичко необходимо от Теб.

Кой ще озари лицата им сутрин, ако не Ти с Твоята светлина?

Кой ще бди над дъха им през нощта, докато спят, ако не Ти, най-неуморният от всички стражи?

Къде бихме сеели насъщния си хляб, ако не на Твоето поле? Как бихме могли да се освежим, ако не Твоите? утринна роса? Как бихме живели без Твоята светлина и Твоя въздух? Как бихме могли да ядем, ако не с устните, които Ти ни даде?

Как бихме могли да се радваме и да Ти благодарим, че си пълен, ако не за духа, който си вдъхнал в безжизнен прах и си сътворил чудо от него, Ти, най-удивителният Създателю?

Не те моля за моя хляб, но за нашия хляб. Каква полза ще имам, ако имам хляб, а братята ми гладуват до мен? Би било по-добре и по-справедливо, ако ми отнемеш горчивия хляб на егоистите, защото утоленият глад е по-сладък, ако е споделен с брат. Не може волята ти да бъде такава, че един човек да ти благодари, а стотици да те проклинат.

Отче наш, дай ни нашият хляб, за да Те прославим в сговорен хор и за да си спомним с радост нашия Небесен Отец. Днес се молим за днес.

Този ден е велик, днес се родиха много нови същества. Хиляди нови творения, които не са съществували вчера и които вече няма да съществуват утре, се раждат днес под същата слънчева светлина, летят с нас на една от Твоите звезди и заедно с нас Ти казват: нашият хляб.

О, велик Учителю! Ние сме Твои гости от сутрин до вечер, поканени сме на Твоята трапеза и чакаме Твоя хляб. Никой освен Теб няма право да каже: моят хляб. Той е твой.

Никой освен Теб няма право на утрешния и на утрешния хляб, само Ти и тези от днешните гости, които поканиш.

Ако според Твоята воля краят днесще бъде разделителната линия между моя живот и смъртта, ще се поклоня на Твоята свята воля.

Ако е Твоята воля, утре пак ще бъда спътник на великото слънце и гост на Твоята трапеза и ще повторя своята благодарност към Теб, както непрестанно повтарям ден след ден.

И ще се прекланям пред Твоята воля отново и отново, както правят ангелите на небето, Дарителя на всички дарове, физически и духовни!

и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници;

По-лесно е човек да съгреши и да наруши Твоите закони, Отче, отколкото да ги разбере. Но за Тебе не е лесно да ни простиш греховете, ако ние не прощаваме на онези, които съгрешават срещу нас. Защото Ти си основал света върху мярка и ред. Как може да има равновесие в света, ако Ти имаш една мярка за нас, а ние имаме друга за нашите съседи? Или ако Ти ни дадеш хляб, а ние дадем на ближните си камък? Или ако ни простиш греховете и ние екзекутираме ближните си за греховете им? Как тогава ще се поддържа мярката и редът в света, о, Законодателю?

И все пак Ти ни прощаваш повече, отколкото ние можем да простим на нашите братя. Ние оскверняваме земята всеки ден и всяка нощ с престъпленията си, а Ти всяка сутрин ни поздравяваш с ясното око на Твоето слънце и всяка вечер изпращаш милостивата Си прошка през звездите, които стоят като свети стражи пред портите на Твоето Царство, Нашият баща!

Ти ни срамуваш всеки ден, Всемилостиви, защото когато очакваме наказание, Ти ни изпращаш милост. Когато чакаме Твоя гръм, Ти ни изпращаш спокойна вечер, а когато очакваме тъмнина, Ти ни даряваш със слънчева светлина.

Ти си вечно възвишен над нашите грехове и винаги велик в Твоето мълчаливо търпение.

Тежко за глупак, който си мисли, че ще Ви разтревожи с безумни речи! Той е като дете, което ядосано хвърля камъче във вълните, за да прогони морето от брега. Но морето само ще набръчка повърхността на водите и ще продължи да дразни слабостта с огромната си сила.

Вижте, нашите грехове са общи грехове, ние всички заедно сме отговорни за греховете на всички. Следователно няма чисти праведни хора на земята, защото всички праведни хора трябва да поемат върху себе си някои от греховете на грешниците. Трудно е да си безупречно праведен човек, защото няма нито един праведен човек, който да не носи бремето на поне един грешник на плещите си. Но, отче, колкото повече праведният човек носи греховете на грешниците, толкова по-праведен е той.

Татко наш небесен, Ти, Който изпращаш хляб от сутрин до вечер на децата си и приемаш греховете им като отплата, облекчи бремето на праведните и разпръсни тъмнината на грешниците!

Земята е пълна с грехове, но и пълна с молитви; пълно е с молитвите на праведните и отчаянието на грешниците. Но не е ли отчаянието начало на молитвата?

И накрая вие ще бъдете победител. Твоето царство ще стои върху молитвите на праведните. Твоята воля ще стане закон за хората, както Твоята воля е закон за ангелите.

Иначе защо Ти, Отче наш, ще се колебаеш да прощаваш греховете на смъртните, защото с това ни даваш пример за прошка и милост?

и не ни въвеждай в изкушение,

О, колко малко е нужно на човек да се отвърне от Тебе и да се обърне към идолите!

Той е заобиколен от изкушения като бури и е слаб като пяна на гребена на бурен планински поток.

Ако е богат, той веднага започва да мисли, че е равен на Теб, или Те поставя след себе си, или дори украсява къщата си с Твоите лица като предмет на разкош.

Когато злото почука на портите му, той изпада в изкушението да се пазари с Теб или да Те изхвърли напълно.

Ако го призовеш да се жертва, той се възмущава. Пратиш ли го на смърт, той трепери.

Ако му предложиш всички земни удоволствия, в изкушението той трови и убива собствената си душа.

Разкриеш ли пред очите му законите на Твоята грижа, той мърмори: „Светът е прекрасен сам по себе си и без Създател.“

Ние сме смутени от Твоята святост, о, наш Святи Боже. Когато Ти ни призовеш към светлината, ние, като нощни пеперуди, се втурваме в тъмнината, но, втурвайки се в тъмнината, търсим светлината.

Пред нас се простира мрежа от много пътища, но ние се страхуваме да стигнем до края на който и да е от тях, защото изкушението ни очаква и ни примамва на всеки ръб.

И пътят, който води към Теб, е блокиран от много изкушения и много, много провали. Преди да дойде изкушението, ни се струва, че Ти ни придружаваш като светъл облак. Но когато започне изкушението, Ти изчезваш. Обръщаме се загрижени и мълчаливо се питаме: каква е грешката ни, къде си, има ли те или те няма?

Във всички наши изкушения ние се питаме: „Наистина ли си наш Отец?“ Всички наши изкушения хвърлят в съзнанието ни същите въпроси, които целият свят около нас ни задава ден след ден и нощ след нощ:

„Какво мислиш за Господ?“

„Къде е Той и кой е Той?“

„С Него ли си или без Него?“

Дай ми сила Отец и Създателмоята, за да мога във всеки момент от живота си правилно да отговоря на всяко възможно изкушение.

Господ си е Господ. Той е там, където съм и където ме няма.

Отдавам Му страстното си сърце и протягам ръце към светите Му одежди, протягам ръка към Него като дете към своя възлюбен Отец.

Как бих могъл да живея без Него? Това означава, че мога да живея без себе си.

Как мога да бъда против Него? Това означава, че ще бъда срещу себе си.

Праведният син следва баща си с чест, мир и радост.

Вдъхни Твоето вдъхновение в душите ни, Отче наш, за да станем Твои праведни синове.

но избави ни от лукавия.

Кой ще ни освободи от злото, ако не Ти, Отче наш?

Кой ще посегне на давещите се деца, ако не баща им?

Кой се грижи повече за чистотата и красотата на къщата, ако не нейният собственик?

Ти ни създаде от нищото и направи нещо от нас, но ние сме привлечени от злото и отново се превръщаме в нищо.

Стоплем в сърцата си змията, от която се страхуваме повече от всичко на света.

С всички сили се бунтуваме срещу тъмнината, но все още тъмнината живее в душите ни, сеейки кълновете на смъртта.

Всички сме единодушно против злото, но злото бавно пълзи в дома ни и докато ние крещим и протестираме срещу злото, то заема една позиция след друга, все повече и повече се приближава до сърцата ни.

О, Всемогъщи Татко, застани между нас и злото и ние ще издигнем сърцата си и злото ще изсъхне като локва на пътя под жаркото слънце.

Ти си високо над нас и не знаеш как расте злото, но ние се задушаваме под него. Вижте, злото расте в нас ден след ден, разпространявайки изобилните си плодове навсякъде.

Слънцето ни поздравява всеки ден" Добро утро! и пита какво можем да покажем на нашия велик крал? И ние демонстрираме само старите, счупени плодове на злото. О, Боже, наистина прахът, неподвижен и нежив, е по-чист от човек, който служи на злото!

Вижте, построихме домовете си в долините и се скрихме в пещери. Никак не е трудно за Тебе да заповядаш на реките Си да наводнят всичките ни долини и пещери и да изтрият човечеството от лицето на земята, отмивайки го от нашите мръсни дела.

Но Ти си над нашия гняв и нашите съвети. Ако беше послушал човешкия съвет, вече щеше да си разрушил света до основи и самият ти щеше да загинеш под развалините.

О, Мъдър сред бащите! Усмихваш се вечно в Твоята божествена красота и безсмъртие. Виж, от усмивката ти растат звезди! С усмивка превръщаш злото ни в добро и присаждаш Дървото на доброто върху дървото на злото и с безкрайно търпение облагородяваш необработената ни райска градина. Вие търпеливо лекувате и търпеливо творите. Ти търпеливо изграждаш Твоето Царство на доброто, Наш Цар и Наш Отец. Молим Ти се: освободи ни от злото и ни изпълни с добро, защото Ти премахваш злото и ни изпълваш с добро.

Звездите и слънцето са граждани на Твоето Царство, Отче наш. Запиши ни в твоята блестяща армия.

Нашата планета е малка и тъмна, но това е Ваша работа, Ваше творение и Ваше вдъхновение. Какво друго може да излезе от ръцете Ви, освен нещо велико? Но все пак с нашата незначителност и тъмнина ние правим местообитанието си малко и мрачно. Да, земята е малка и мрачна всеки път, когато я наричаме наше царство и когато в лудост казваме, че сме нейни царе.

Вижте колко сред нас има онези, които са били царе на земята и които сега, застанали върху руините на своите тронове, се учудват и питат: „Къде са всички наши царства?“ Има много кралства, които не знаят какво се е случило с техните крале. Блажен и щастлив е човекът, който гледа към небесните висини и шепне думите, които чувам: Твое е Царството!

Това, което наричаме нашето земно царство, е пълно с червеи и мимолетно, като мехурчета в дълбока вода, като облаци прах върху крилете на вятъра! Само Ти имаш истинското Царство и само Твоето Царство има Цар. Свали ни от крилете на вятъра и ни отведи при Тебе, милостиви Царю! Спаси ни от вятъра! И ни направи граждани на Твоето вечно Царство край Твоите звезди и слънце, сред Твоите ангели и архангели, нека бъдем близо до Тебе, Нашият баща!

Твоя е силата, защото Твое е царството. Фалшивите крале са слаби. Тяхната кралска власт се крие само в техните кралски титли, които наистина са Твои титли. Те са скитаща прах, а прахта се носи навсякъде, където духа вятърът. Ние сме просто скитници, сенки и летяща прах. Но дори когато се лутаме и се лутаме, ние сме движени от Твоята сила. С Твоята сила сме създадени и с Твоята сила ще живеем. Ако човек прави добро, той го прави с Твоята сила чрез Тебе, но ако човек прави зло, той го прави с Твоята сила, но чрез себе си. Всичко, което се прави, се прави от Твоята сила, използва се за добро или се злоупотребява. Ако човек, Отче, използва силата Ти според волята Ти, тогава силата Ти ще бъде Твоя, но ако човек използва силата Ти според собствената си воля, тогава силата Ти се нарича негова сила и ще бъде зло.

Мисля, Господи, че когато Ти сам разполагаш със силата Си, тогава е добре, но когато просяците, които са взели сила от Теб, гордо се разпореждат с нея като със своя собствена, става зло. Следователно има един Собственик, но има много зли настойници и ползватели на Твоята сила, която Ти милостиво раздаваш на богатата Си трапеза на тези нещастни смъртни на земята.

Погледни ни, Всемогъщи Отче, погледни ни и не бързай да дадеш силата Си на пръстта на земята, докато дворците там не са готови за това: добра воля и смирение. Добрата воля - да използваш получения божествен дар за добри дела, а смирението - завинаги да помниш, че цялата власт във вселената принадлежи на Теб, велики Силодавче.

Твоята сила е свята и мъдра. Но в нашите ръце Твоята сила е в опасност да бъде осквернена и може да стане грешна и безумна.

Отче наш, който си на небесата, помогни ни да знаем и да правим само едно нещо: да знаем, че цялата власт е Твоя и да използваме силата Ти според Твоята воля. Виж, ние сме нещастни, защото разделихме това, което е неделимо с Теб. Ние отделихме силата от святостта, и силата от любовта, и силата от вярата, и накрая (и това е първата причина за нашето падение) отделихме силата от смирението. Отче, ние Ти се молим, съедини всичко, което твоите деца са разделили чрез глупост.

Молим Ти се, въздигни и защити честта на Твоята сила, която е изоставена и опозорена. Прости ни, защото въпреки че сме такива, ние сме Твои деца.

Твоята слава е вечна, като Теб, нашият Цар, наш Отец. Тя съществува във вас и не зависи от нас. Тази слава не е от думи, както славата на смъртните, а от една истинска, нетленна същност, каквато си Ти. Да, тя е неотделима от Теб, както светлината е неотделима от жаркото слънце. Кой е видял центъра и ореола на Твоята слава? Кой е станал известен, без да докосне Твоята слава?

Твоята бляскава слава ни заобикаля от всички страни и ни гледа мълчаливо, леко усмихната и леко учудена на човешките ни тревоги и мърморене. Когато млъкнем, някой тайно ни прошепва: вие сте деца на славния Отец.

О, колко сладък е този таен шепот!

Какво желаем повече от това да бъдем деца на Твоята слава? Това не е ли достатъчно? Без съмнение това е достатъчно за праведен живот. Хората обаче искат да бъдат бащите на славата. И това е началото и апогеят на техните нещастия. Те не се задоволяват да бъдат деца и участници в Твоята слава, но искат да бъдат бащи и носители на Твоята слава. И все пак само ти - единствен превозвачВашата слава. Има много, които злоупотребяват с Твоята слава, и много, които са изпаднали в самоизмама. В ръцете на смъртните няма нищо по-опасно от славата.

Ти показваш Своята слава, а хората спорят за своята. Вашата слава е факт, но човешката слава е само дума.

Твоята слава вечно се усмихва и утешава, но човешката слава, отделена от Тебе, плаши и убива.

Твоята слава храни нещастните и ръководи кротките, но човешката слава е отделена от Тебе. Тя е най-ужасното оръжие на Сатана.

Колко смешни са хората, когато се опитват да създадат своята слава, вън от Теб и далеч от Теб. Те са като някой глупак, който мразеше слънцето и се опитваше да намери място, където няма слънчева светлина. Той си построи барака без прозорци и като влезе в нея, застана в тъмнината и се радваше, че е избягал от източника на светлина. Такъв е глупакът и такъв е обитателят на тъмнината, който се опитва да създаде славата си извън Теб и отделно от Теб, Безсмъртен източник на слава!

Няма човешка слава, както няма човешка сила. Твои са и силата, и славата, Нашият баща. Ако не ги приемем от Тебе, няма да ги имаме и ще изсъхнем и ще бъдем отнесени от волята на вятъра, както сухи листа, падащи от дърво.

Господня молитва

А ти, когато се молиш, влез в стаята си и като затвориш вратата си, помоли се на твоя Отец, Който е в тайно; и вашият Отец, който вижда в тайно, ще ви въздаде наяве.

7 И когато се молиш, не говори твърде много, както езичниците, защото те мислят, че в многото си думи ще бъдат чути;

8 Не бъдете като тях, защото вашият Отец знае от какво се нуждаете, преди да поискате от Него.

9 Молете се така: (Матей 6:6-9)

Отче наш, който си на небесата!

Да се свети Твоето име,

Да дойде твоето царство

Да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята.

Насъщния ни хляб дай ни днес;

И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници;

И не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

Защото Твое е царството и силата и славата завинаги. амин

(Матей 6:9-13)

"Отче наш, Който си на небесата!" (Матей 6:9)

Към говорителя баща каква душа е нужна? Колко смелост е необходима? Каква съвест трябва да имаш, та след като познаеш Бога и разбереш, че природата на Бога е доброта, святост, радост, сила, слава, чистота... тогава да се осмелиш да произнесеш тази дума и да наречеш такова Същество свое баща? Очевидно е, че ако някой има някаква интелигентност, тогава, като не вижда в себе си същото като в Бога, той няма да посмее да му каже тези думи и да каже:татко! Защото е неестествено някой, който е добър по същество, да стане баща на някой, който е зъл в делата, светец да стане баща на някой, който е осквернен в живота, Бащата на живота да стане баща на някой, убит от грях ... Следователно, когато Господ ни учи в молитва да наричаме Бог Отец, той не прави нищо повече от легитимиране на възвишен начин на живот.

Когато Господ ни учи да наричаме Себе Си Отец, струва ми се, че Той узаконява възвишен и висок начин на живот, защото Истината ни учи да не лъжем, да не казваме за себе си това, което не е в нас, да не се наричаме това, което не бяхме. Но, наричайки Нетленното, Праведното и Доброто за свой Баща, вие трябва да оправдаете тази връзка с живота. Ето защо, виждате, колко много подготовка ни е необходима, какъв живот ни трябва, колко и каква задълбоченост е необходима, за да постигнем с извисяването на съвестта си такава мярка на дръзновение и да се осмелим да кажем на Бога : „Отче”... Когато се приближаваме към Бога, нека първо да обърнем внимание на нашия живот: имаме ли нещо в себе си, достойно за Божествено родство, и тогава да се осмелим да произнесем думата „Отец”.Св. Григорий Нисийски

Когато Господ казва в молитва:който е на небето , тогава с тази дума той не затваря Бога в небето, но отвлича молещия се от земята и го поставя в най-високите страни и планински жилища.Св. Йоан Златоуст

"Да се свети името ти" (Матей 6:9)

да осветен това означава нека бъде прославен. Тоест, удостои ни да живеем така чисто, че чрез нас всички да Те прославят, да покажеш непорочен живот пред всички, така че всеки от тези, които го виждат, да принесе хвала на Господа.Св. Йоан Златоуст

Ние говорим Да се свети името ти не в смисъл, че желаем Бог Той да бъде осветен чрез нашите молитви; но ние Го молим да се свети името Му в нас. Защото от кого ще се освети Бог, Който Сам освещава всички?Sschmch. Киприан от Картаген

Ние освещаваме името на Небесния Отец чрез благодат, когато умъртвяваме всяка похот... и се очистваме от покваряващите страсти, защото светостта е пълната тишина и мъртвост на похотта в сърцето.Св. Максим Изповедник

„Да дойде Твоето царство“ (Матей 6:10)

Царството, което искаме от Небесния Отец, е бъдещото Царство след края на света. Молим Му се за скорошното идване на това Царство, за да можем бързо да влезем в него... Това е желанието на християните, объркването на езичниците, триумфът на ангелите; Заради Царството страдаме и го желаем неудържимо.Тертулиан

Каква чудна последователност в Господнята молитва!.. След като изпроси дара на съвършеното богопознание, Господ учи осиновения от Бога човек да моли Царството Божие да слезе в душата му. Това Царство Той заповядва да поиска за смирените, но силна молитвавяра... Този, който е почувствал Царството Божие в себе си, става чужд на света, враждебен на Бога... Той може безпогрешно да желае видимото Царство Божие да дойде на земята, да унищожи греха от лицето на земята и установи господството на Истината върху него.Св. Игнатий Брянчанинов

"Да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята." (Матей 6:10)

говорене: да бъде твоята воля , ние не се молим Бог да направи това, което иска, а ние да можем да направим това, което Бог иска. Защото кой може да спре Бог да прави това, което иска? Но тъй като дяволът ни пречи да следваме Бога във всичко в нашия дух и в нашите дела, ние молим и молим: да бъде Божията воля в нас.Sschmch. Киприан от Картаген

Бог първо заповяда да желаем бъдещето и да се стремим към отечеството си; но докато това се случи, живеещите тук трябва да се опитат да водят вида живот, който е характерен за небесните. Защото човек трябва да желае, казва Той, Небето и Небесното. Но преди да стигнем до Небето, трябва да направим земята Небе, за да можем, докато живеем на нея, да действаме и говорим така, сякаш сме на Небето, и да се молим на Господ за това.Св. Йоан Златоуст

"На едно място - каза старейшината - те се молеха за дъжд, а на друго - за да не вали. Оказа се, че Бог го иска." Отидете там, където ви водят, вижте какво ви показват и продължавайте да казвате: „Да бъде Твоята воля“.Св. Амвросий Оптински

„Насъщния ни хляб дай ни днес“ (Мат. 6:11)

Божият хляб е този, който слиза от небето и дава живот на света. в. 6, 33

Аз съм седемте хляба на живота. в. 6, 47

Какъв чудесен ред е дала Божествената мъдрост на молитвените молби. Когато след небесното, т.е. Божието име, Божието царство, Божията воля отстъпиха място на молбата за земни нужди... Но думитенасъщния ни хляб дай ни днес ще разберем повече в духовен смисъл. Защото Христос е нашият хляб: Той е нашият живот и хлябът на живота, както Той сам казва:Аз съм хлябът на живота... Молейки за нашия насъщен хляб, ние се молим за непрестанно пребъдване в Христос чрез причастието на Неговото Тяло.Тертулиан

В Беседата на планината Господ казва, че хлябът може да има три значения: може да означава материален хляб, и тайнството на Тялото Христово... и духовна храна. От тези три значения Той понякога говори предимно за едното, понякога за другото, но винаги има предвид и трите.Блж. Августин

„И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници. (Матей 6:12)

Дълговете тук означават грехове - думи, дела и мисли, които са в противоречие с Божия закон... Греховете се наричат дългове, защото както в гражданството се случва дълговете да задължават длъжника да се издължи на заемодателя... така и греховете ни задължават да задоволяват Божията праведност и когато нямаме средства да платим, те ни затварят във вечен затвор. Ние не можем да платим тези дългове чрез себе си и за това прибягваме до заслугите на Христос и милостта на Бога... Когато молим,прости ни дълговете ни , то от това става ясно, че се молим не само за себе си, но и един за друг...

Казва: като оставяме и нашия длъжник . С това слово се учим, за да можем сами да прощаваме греховете на нашите ближни... Бог ни прощава нашите грехове по милост; и ние, подражавайки Му, от милост трябва да прощаваме греховете на нашите братя.Св. Тихон Задонски

„И не ни въвеждай в изкушение“ (Матей 6:13)

Изкушенията, според Писанието, биват два вида: едните идват чрез това, което е приятно, а другите - чрез това, което е скръбно и болезнено; някои са доброволни, а други неволни. От тях се ражда грехът и ни е заповядано да се молим да не влизаме в тях, според заповедта на Господа, който ни научи да казваме в молитва:и не ни въвеждай в изкушение... А други са екзекутори на греха, наказващи грехолюбивото разположение чрез причиняване на неволни тежки скърби, които ако някой изтърпи... ще намери думите на великия Яков приложими към себе си:Считайте за пълна радост, братя мои, когато изпадате в различни изкушения, като знаете, че изпитанието на вашата вяра произвежда издръжливост (Яков 1:2-3) . Лукавият злонамерено шпионира и двете такива изкушения, като по време на първото успява чрез обаянието и възбудата на плътските удоволствия да изкуши душата да изостане от боголюбивото настроение, а по време на второто се опитва да измами душата, потисната под тежестта на скърбите и неприятностите, да приемем мислите за роптания и неправдата срещу Създателя.Св. Максим Изповедник

Това повдига важен въпрос! Ако се молим, за да не бъдем изкушени, как можем да докажем добродетелта на нашата твърдост, която се изисква от Светото писание?..Блажен човекът, който издържа на изкушение (Яков 1:12) . И така, думите на молитвата - не ни въвеждай в изкушение - не означават, че не ни позволявайте да бъдем изкушени някога, но не ни позволявайте да бъдем победени в изкушението. Йов беше изкушен, но не беше въведен в изкушение, защото не каза нищо неразумно за Бога (Йов 1:22) и не оскверни устните си с богохулство, към което искаше да го доведе изкусителят. Авраам беше изкушен, Йосиф беше изкушен, но нито единият, нито другият от тях бяха въведени в изкушение, защото нито един от тях не изпълни волята на изкусителя.Св. Йоан Касиан Римлянин

Не Самият Бог въвежда в изкушението, но Той позволява да бъде въведен в него от този, когото лишава от Своята помощ според най-дълбоките Си намерения, защото той я заслужава.Блж. Августин

"Но избави ни от лукавия" (Матей 6:13)

В крайна сметка в края на молитвата има заключение, което накратко изразява всички наши молитви и молби. Накрая казваме:но избави ни от лукавия , разбирайки под това всякакви неприятности, които врагът крои срещу нас в този свят и срещу които ние ще имаме вярна и силна защита, ако имаме Бог като избавител от тях, ако, по наша молба и молитва, Той ни даде Своето помогне. След това, след думите - избави ни от лукавия - ние молим за пълната защита на Бога срещу лукавия и след като сме получили такава защита, ние вече сме в безопасност и защитени от всички примки на дявола и света. Наистина, защо този, който има Бог за Покровител в този свят, трябва да се страхува от света?Sschmch. Киприан от Картаген

С това се молим на Небесния Отец, да ни опази сам от него, от което ние сами (сами) не можем да се предпазим... С това слово нашият Спасител ни подбужда към молитва и чрез молитвата ни учи да получим отървете се от него.Св. Тихон Задонски

"Защото Твое е царството и силата и славата до века." (Матей 6:13)

Напомняне за врага с думиизбави ни от злото След като ни е направил предпазливи и е спрял цялото ни безгрижие, Той ни вдъхновява още повече, представяйки ни Царя, под чиято власт воюваме, и показвайки, че Той е по-силен от всички.Каквато е твоята , казва Спасителят,Царство и сила и слава . Така че, ако Негово е Царството, тогава не трябва да се страхуваме, тъй като никой не Му се съпротивлява и никой не споделя власт с Него. Защото когато Спасителят каза:Твое е Царството , тогава показва, че този наш враг е подчинен на Бога, въпреки че той все още се съпротивлява с Божието позволение... С една дума:и слава показва се, че този Цар не само ви освобождава от злините, които ви заплашват, но може също така да ви направи славни... защото както силата Му е голяма, така и славата Му е неизразима и всичко това е безгранично и безкрайно.Св. Йоан Златоуст

Накратко молитвено правилопреподобни Серафим Саровски

Монах Серафим Саровски учеше всички на следното молитвено правило: „Ставайки от сън, всеки християнин, застанал пред светите икони, нека прочете Господната молитва.Нашият баща три пъти*, в чест на Света Троица, тогавахимн на Богородица :

Богородице Дево, радвай се, Благодатна Богородице, Господ е с Тебе; Благословена си Ти между жените и благословен е плодът на Твоята утроба, защото си родила Спасителя на нашите души.(три пъти)

Символ на вярата:

Вярвам в един Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и земята, видим за всички и невидим.

И в един Господ Иисус Христос, Единородния Син Божий, Който се роди от Отца преди всички векове; Светлина от Светлината, истински Бог от истинския Бог, роден, несътворен, единосъщен с Отца, за Когото всичко беше.

Заради нас човекът и нашето спасение слезе от небето и се въплъти от Светия Дух и Дева Мария и стана човек.

Тя беше разпъната за нас при Пилат Понтийски, страдаше и беше погребана.

И възкръсна на третия ден според Писанията.

И се възнесе на небето и седи отдясно на Отца.

И отново идващият ще бъде съден със слава от живи и мъртви, Царството Му няма да има край.

И в Светия Дух, Господа, Животворящия, Който изхожда от Отца, Който е с Отца и Сина, почитан и прославян, Който е говорил пророците.

В една свята, католическа и апостолска църква.

Изповядвам едно кръщение за опрощение на греховете.

Аз пия възкресението на мъртвите,

и живота на следващия век. амин (един път)

- След като изпълни това правило, оставете го да си върши работата, към която е назначен или призован. Докато работи у дома или на път някъде, нека чете тихо:

Господи Исусе Христе, Сине Божи, помилуй ме грешния (или грешника) ,

и ако други го заобикалят, тогава, докато прави бизнес, нека говори само с ума си

Господ е милостив

и продължава до обяд.

- Точно преди обяд го оставете да изпълни горното сутрешно правило. След обяд, докато си върши работата, тихо чете:

Пресвета Богородице, спаси ме грешния (или грешника) или

Господи Иисусе Христе, чрез Богородица, помилуй мене грешника (или грешника) ,

и оставете това да продължи до сън. Когато си ляга, нека всеки християнин да прочете отново горното сутрешно правило; след това нека заспи, като се предпази с кръстното знамение.

„Придържайки се към това правило, – казва отец Серафим, – човек може да постигне известно християнско съвършенство, тъй като горните три молитви са основата на християнството: първата, като молитва, дадена от самия Господ, е модел на всички молитви; втората е донесена от небето от Архангела в поздрав към Дева Мария, майката на Господа; Символът съдържа накратко спасителни догми християнска вяра" За тези, които по различни причини не могат да следват това малко правило, св. Серафим съветва да го четат във всяка позиция: по време на занятия, на разходка и дори в леглото, представяйки основата за това като думите на Светото писание: Всеки, който призовава в името на Господа, ще бъдат спасени.