alegeți un subiect de întrebare --------------- Relații familiale Copiii și părinții iubesc prietenia sex, viata intima Sănătate Aspectul și frumusețea Conflicte interpersonale Conflicte interne Stări de criză Depresie, apatie Temeri, fobii, anxietăți Stresuri, traume Dureri și pierderi Dependențe și obiceiuri Alegerea unei profesii, cariere Problema sensului vieții Creștere personală Motivație și succes Relații cu un psiholog Altul întrebare
Buna ziua. Nu gasesc o definitie. Voi descrie doar cazuri specifice, poate îmi puteți spune cum să comunic cu o astfel de persoană și de ce se întâmplă acest lucru. Omul neagă în mod constant evidentul. De exemplu: „Ignorați întrebările timp de câteva zile, aceasta este grosolănie. - Nu, aceasta nu este nepoliticos.”, „Ieri ați promis să vă întâlniți seara sau să suni la telefon. - Nu am spus asta. ( Mai mult, știu perfect când și despre ce am convenit - De ce minți? - Nu mint. S-a ajuns în punctul în care o persoană de-a lungul săptămânii mi-a demonstrat că nu m-a sunat la 4 și jumătate dimineața și nu a făcut crize de furie. Am cerut o imprimare de la operator. Mi-a trimis-o într-o formă modificată, am făcut cererea mea către operator, unde totul era scris clar. Când i-am arătat-o, pur și simplu nu a vrut să vorbească despre asta. Acestea sunt doar câteva cazuri, acestea se întâmplă cu o frecvență de invidiat, când începi să vorbești, auzi răspunsuri de genul „Nu am spus asta”, „Nu, nu este”, „Nu, nu s-a întâmplat, tu” mint.” Aceasta este dezordine mentala sau persoana este doar complet insolentă și îi consideră pe toți cei din jur mai proști?
Răspunsuri și sfaturi de la psihologi
Salut Tatiana! Acest comportament se numește iluminare cu gaz și este o formă de abuz psihologic. Numele vine de la filmul Gaslight („Gaslight”), în care un soț încearcă să-și înnebunească soția schimbând iluminatul din casă și convingându-o că „i s-a părut”. Scopul unui astfel de comportament este de a „îndoi” victima, de a o convinge de propria ei inadecvare. Cel mai bun lucru de făcut ar fi să nu mai comunici cu o astfel de persoană.
Psiholog, psiholog-sexolog, consultant online
Eu, ca psiholog, psiholog-sexolog, sunt deschis să ajut în probleme precum: frică, anxietate, vinovăție, nesiguranță, stres, nevroză, comportament alimentar, dependență, sex, alegere și luare a deciziilor, construcție relații armonioase cu tine și cu ceilalți.
Întâlniri personale
Bună ziua, Tatyana. Negarea constantă poate fi o reacție defensivă de a nu-ți asuma responsabilitatea pentru acțiunile tale și de a evita pedeapsa. Când îi vine un mesaj cu cereri și pretenții specifice, acțiunile defensive se activează automat. Situațiile descrise amintesc de relația dintre o mamă strict controlantă și un adolescent căruia nu i se oferă posibilitatea de a-și explica fapta, de exemplu, mai mult formă moale: Mi-am făcut griji pentru tine ieri când te așteptam, dar nu ai venit. Eram foarte trista, ma simteam rau..... Daca ma sunati macar ca nu vii, atunci as putea sa merg / sa fac / .... Si asta ma ingrijoreaza si ma supara in relatia noastra .. ... As dori data viitoare cand......
Întrebări frontale: de ce, tu ....... provoci rezistență ..
Încercați să schimbați tactica de comunicare ca între adulți care contribuie la relație.
« Cea mai mare tragedie Viața este să-L pierzi pe Dumnezeu și să nu-L pierzi”
(F.Norwood).
Deși ateii pretind că nu cred în Dumnezeu, unii creștini și toți musulmanii cred că la un moment dat în viața lor, chiar și ateii convinși vor recunoaște existența lui Dumnezeu. Un sentiment înnăscut, dar ignorat cu încăpățânare, de realizare a lui Dumnezeu, intră de obicei în joc în momentele dificile. Citat al Doilea Război Mondial: „Nu există atei într-o groapă de vulpe”.
Fără îndoială, există momente - fie că este vorba de zile de boală dureroasă, un atac umilitor din partea criminalilor sau fracțiuni de secundă, în așteptarea consecințe teribile accident inevitabil - când înțelegem cât de vulnerabilă este o persoană și nu are nicio putere asupra soartei. Nu spre Creator ne întoarcem în astfel de momente? Aceste momente de disperare ar trebui să reamintească tuturor, de la savantul religios până la ateul înflăcărat, de dependența omului de o realitate mult mai mare decât existența noastră neînsemnată. Mai mare în toate: în cunoaștere, putere, voință...
În astfel de momente amare, când toate eforturile umane sunt zadarnice și nimic din lumea materială nu poate ajuta, cui, dacă nu lui Dumnezeu, strigă o persoană instinctiv? În momentele de încercare, de câte ori ne întoarcem la Domnul, promițând de fiecare dată că vom merge pe calea adevărată! Dar câți se țin de cuvânt?
Cel mai mare dezastru pentru om va fi, fără îndoială, Ziua Judecății, iar nefericit va fi cel care recunoaște existența lui Dumnezeu doar în această zi cumplită. Poeta engleză Elizabeth Barrett Browning, descriind convertirea suferinzilor (The Lament of Man) scrie:
Iar buzele spun: „Dumnezeu este milostiv”
Cei care nu L-au lăudat niciodată”.
Ateul gânditor, deși plin de scepticism, încă se teme judecata de apoi, a cărei absență nu poate dovedi. Deci, pentru orice eventualitate, el spune:
„Doamne, dacă există un Domn! Salvează-mi sufletul dacă am un suflet” (Joseph Ernest Renan „Rugăciunea scepticului”).
Va pierde o persoană ceva dacă se întoarce la Dumnezeu cu o astfel de rugăciune? Dacă un ateu decide să rămână în necredință, nu se va înrăutăți, dar dacă o persoană ajunge la credință prin convertire, așa cum spunea Thomas Jefferson:
„Dacă găsești un motiv să crezi în Dumnezeu, cunoașterea că trăiești sub supravegherea Lui și că El aprobă acțiunile tale va servi ca un impuls suplimentar – dacă există viata viitoare, speranța unei existențe fericite va încălzi dorința de a o merita...”
Dacă o persoană nu-L vede pe Dumnezeu în splendoarea creațiilor Sale, ar trebui să se uite din nou. După cum a spus odată Francis Bacon: „Aș prefera să cred în toate basmele, Talmudul și Coranul, decât că universul nu are minte”. El mai scrie: „Dumnezeu nu a făcut niciodată miracole pentru a respinge ateismul pentru că a Lui creații simple o respinge deja.
Gândește-te, până la urmă, până și cele mai mici creații, simple pentru El, sunt o minune pentru noi! Luați, de exemplu, un păianjen mic. Chiar crede cineva că o creatură atât de sofisticată ar fi putut apărea din „ciorba primordială”? Această creatură - un mic miracol - poate produce până la șapte tipuri de mătase, incredibil de subțire, dar durabilă. Mătasea de păianjen este mai puternică decât oțelul. Păianjenul produce diferite mătăsuri în diferite scopuri: vânătoare, înfășurarea prăzii, realizarea unei pungi cu ouă și așa mai departe. Și doar asta Mică parte minune păianjen.
Și, în același timp, o persoană se consideră o creație superioară. Doar un minut de reflecție sinceră poate dovedi unei persoane nesemnificația sa. Privind o clădire frumoasă, suntem pătrunși de respect pentru arhitect, iar admirând sculptura, ne gândim la sculptor. Dar uită-te la rafinamentul creațiilor din jur: din complexitatea celor mai mici particulă nucleară la întinderile neexplorate ale universului. Nu ajungi nicăieri? Înconjurați de splendoare, noi, oamenii, nici măcar nu putem crea aripile unui țânțar! Întreaga lume, Universul se află într-o stare de armonie uimitoare, demonstrând rezultatul unor confluențe aleatorii care au transformat haosul cosmic într-o perfecțiune echilibrată! Unii o numesc coincidență, alții o numesc creație.
Problema înțelegerii corecte
Majoritatea ateilor se concentrează pe incompatibilitatea Dumnezeului Atot-Iubitor și pe nedreptatea gravă din lume. Pentru credincioși, aceasta este o expresie a aroganței, pentru că oamenii, fiind parte a creației, nu pot cunoaște mai mult decât Creatorul: ce ar trebui și ce nu ar trebui să fie în lume, ei nu sunt capabili să înțeleagă Cel mai Înalt Plan al lui Dumnezeu.
Este posibil ca unii să nu poată vedea sensul în anumite aspecte ale vieții, dar neînțelegerea nu ar trebui să distrugă credința în Dumnezeu. Datoria omului nu este să pună la îndoială sau să nege calitățile lui Dumnezeu sau existența Lui, ci să accepte poziția sa în această lume și să încerce să folosească ceea ce ne-a fost dat. cel mai bun mod. La urma urmei, dacă o persoană nu este de acord uneori cu decizia șefului și nu îi înțelege motivele, asta nu înseamnă că șeful nu există. Sarcina fiecărui angajat este să-și facă treaba pentru a câștiga și a avansa în serviciu. De asemenea, neînțelegerea sau respingerea faptelor lui Dumnezeu nu exclude existența Lui. Oamenii ar trebui să recunoască cu umilință că, spre deosebire de șeful, care poate greși, Domnul nu poate greși, El are întotdeauna dreptate, pentru că El este perfect. Omenirea trebuie să-și plece cu ascultare capul în fața Lui și să recunoască că eșecul nostru de a înțelege scopul Său nu este nicidecum un semn al erorii Sale. El este Domnul, Suveranul și Creatorul și noi nu suntem, El știe totul, dar noi nu, El urmează planul Său divin și suntem doar o parte a creației până la sfârșitul zilelor noastre.
Dacă vicisitudinile vieții îi aruncă pe oameni în confuzie și le este greu să conecteze Mila lui Dumnezeu cu viața lor grea, este important să încercăm să transmiteți adevărul cât mai blând posibil, arătând bunăvoință. Dându-și seama că Domnul știe mai bine, o persoană se liniștește și în el apare speranța pentru ce este mai bun. „Poate”, crede el, „nu este atât de rău pe cât pare la prima vedere. Poate că fericirea Paradisului îi așteaptă pe cei asupriți în această viață, iar nenorocirile sunt pregătite pentru ei doar pe un timp scurt ramane pe pamant?
Domnul a dat încredere, călăuzire, revelație celor mai iubite creații ale Sale și câte încercări și greutăți au trebuit să îndure în aceasta! De fapt, orice nenorocire a oamenilor palidează în fața suferinței profeților. Prin urmare, deși cineva are de-a face cu necazuri, nu trebuie să-și piardă speranța, pentru că și profeții au fost lipsiți de plăcerile lumești, dar în schimb Domnul i-a răsplătit cu fericirea în veșnicie. De asemenea, o persoană poate spera la o mulțime bună pentru cei care au dat dovadă de răbdare într-o oră dificilă și s-au păstrat tare în credința lor.
Nu merită să învinovățim o persoană dacă așteaptă pedeapsa celor răi în lumea veșnică, deși acum ei pot lua din plin din viață. Amintiți-vă de locuitorii Iadului. De exemplu, Faraonul. A trăit în lux, a deținut o putere nelimitată, chiar a îndrăznit să se declare zeul suprem. În orice caz, este destul de rezonabil să credem că acum Faraonul nu este mulțumit de noua sa casă, iar gândurile despre luxul de odinioară, covoarele scumpe, mâncarea delicioasă, slujnicele frumoase nu mai mulțumesc sufletului.
Mulți dintre noi avem experiența tristă a consecințelor nefericite ale distracției. Nimeni nu vrea o nuntă mare dacă se termină cu divorț relație romantică cine va „răsplăti” HIV, sau o petrecere furtunoasă dacă este întreruptă de un atac al bandiților sau de un accident de mașină... Cum te poți bucura de această viață, știind că atunci te poți aștepta la o arsură corporală 100%? Palma unei mâini reprezintă 1% din întreaga suprafață a corpului, ceea ce înseamnă că o arsură la vârful degetului este mai mică de o miime din corp. Totuși, nu uităm de tot ce este în lume, de semnificativ și neimportant, când ardem rău până și vârful degetului, o miime din el? Și dacă focul cuprinde întregul corp și nu se lasă niciodată? O astfel de durere este de neimaginat! Puțini supraviețuitori ai unor astfel de arsuri ar fi de acord. Este imposibil să găsești acele cuvinte care să transmită pe deplin durerea și oroarea unei astfel de destine. Nefericiții, sortiți să sufere pentru totdeauna, nu vor putea explica niciodată, iar norocoșii care au scăpat de Foc nu vor putea niciodată să înțeleagă cum este să arzi cu tot trupul pentru mult timp, pentru totdeauna, când nici măcar un amintire plăcută a momentelor în care o persoană s-a condamnat la o pedeapsă atât de dureroasă.
„Ei se bucură de viața lumească, dar de viața lumească, în comparație cu Ultima viață„Doar o plăcere trecătoare” (Coran 13:26).
Deci, două puncte care merită atenție. În primul rând, toți oamenii vin pe lume cu o realizare înnăscută a lui Dumnezeu. Oamenii pot ignora acest sentiment, încercând să obțină maxima plăcere de la viață, dar în adâncul sufletului, fiecare persoană cunoaște Adevărul. Mai mult, Domnul știe că noi știm. Numai El poate determina cât de departe a mers o persoană în încăpăţânarea sa sau cât de departe a avansat în supunerea lui Dumnezeu.
În al doilea rând, nimic nu este ușor. Chiar dacă o persoană nu este de acord cu șeful sau nu-l înțelege, trebuie totuși să-și facă treaba pentru a primi o recompensă. Pur și simplu nu dau bani pentru că sunt la serviciu. La fel este și în viață: o persoană trebuie să-și îndeplinească îndatoririle, să-L slujească și să se închine Domnului dacă speră în răsplata Lui. Acesta nu este doar scopul vieții, ci munca noastră, datoria. Potrivit musulmanilor, aceasta este datoria oamenilor și a djinnului. Căci Domnul a spus în Coran:
„Am creat djinni și oameni doar pentru ca ei să Mi se închine” (Coran 51:56).
Oamenii caută în permanență sensul vieții. Poziția oamenilor religioși rămâne neschimbată - oamenii au venit în această lume pentru a-L sluji și a se închina lui Dumnezeu. Fiecare element al creației există pentru a sprijini omul în acest lucru sau pentru a-l testa. Desigur, o persoană se poate sustrage de la îndatoririle sale față de Dumnezeu, dar factura va fi prezentată oricum. Ce dezamăgire și supărare îl așteaptă pe cel care, la sfârșitul vieții, descoperă că este foarte îndatorat!
În încheiere, să-l cităm pe Francis Bacon: „Cei care neagă pe Dumnezeu distrug esența nobilă a omului, căci adevărul este că în trup arată ca o fiară. Dacă nu seamănă cu Dumnezeu în spiritul său, atunci el este o creatură primitivă și josnică.” Oamenii sunt liberi să aibă orice părere și să susțină teoria lui Stanley Miller și Harold Urey, dar relatarea va fi prezentată tuturor fără excepție, va trebui să răspundem pentru ceea ce este în fiecare dintre noi: pentru suflet și credință, metafizic. baza care distinge omul de animal.
Și din nou, cei care se îndoiesc că există un suflet își pot găsi o mulțime de scuze, dar puțini îi vor susține.
Etichete:
Toate informațiile de pe acest site sunt publicate în afara domeniului activității misionare și sunt destinate exclusiv musulmanilor! Părerile și opiniile publicate în acest articol sunt ale autorilor și nu reflectă neapărat punctele de vedere și opiniile administrației site-ului
La cumpăna dintre secolele al XIX-lea și al XX-lea, cercurile conducătoare Imperiul Otoman hotărât pe primul istoria modernă umanitatea este o distrugere pe scară largă a unui singur popor.
Istoricii își amintesc Turcia, succesorul Imperiului Otoman, trecutul său, în care genocidul armean se desfășoară ca o dungă roșie. Apoi turcii au măcelărit fără milă sate întregi. Nimeni nu a fost cruțat – nici bărbați, nici femei, nici bătrâni, nici copii. Dar au trecut o sută de ani partea turcească neagă genocidul...
În decembrie anul trecut, premierul turc Ahmet Davutoglu a zburat în capitala azeră, Baku, pentru a se întâlni cu președintele Ilham Aliyev. La finalul întâlnirii, oaspetele turc a făcut o declarație, care a marcat de fapt un nou vector în confruntarea cu Rusia și aliatul acesteia, Armenia:
Am discutat probleme regionale conduse de problema Nagorno-Karabah. Poziția Turciei este deschisă și concretă: până când toate pământurile azere ocupate, fiecare centimetru pătrat, vor fi returnate, Turcia va continua să sprijine Azerbaidjanul.
La începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea, cercurile conducătoare ale Imperiului Otoman au decis prima distrugere pe scară largă a unui singur popor din istoria modernă a omenirii. Tinerii Turci au făcut planuri de anvergură pentru crearea „Marelui Turan”. Ataturk a visat să anexeze Transcaucazia la imperiul său, Caucazul de Nord, Crimeea, regiunea Volga, Asia Centrala. În drum spre acest scop elita conducătoare a fost necesar să se pună capăt, în primul rând, poporului armean, care s-a opus planurilor de cucerire. De asemenea, cu ajutorul genocidului, turcii au rezolvat o altă problemă - cea economică. Ca urmare a genocidului, multe dintre bogățiile poporului armean au trecut în mâinile turcilor.
Străzile cartierelor armenești s-au transformat în astfel de „cimitire” după ce soldații otomani au venit la ele cu raiduri. Bărbații au fost măcelăriți sau împușcați, femeile au fost violate și răstignite pe cruci. Copiii orfani au fost alungați în deșert. Acolo au murit de foame și bătăi.
femei răstignite
Potrivit diverselor surse, până în 1915 numărul celor uciși în rândul populației armene depășea 600 de mii de oameni. Și o astfel de persecuție a continuat cel puțin încă 10 ani.
În videoclipul proiectului 100 Seconds, celebrul regizor polonez Krzysztof Zanussi a citit un fragment din mărturia lui Misak Sedrakyan, un supraviețuitor al genocidului.
Când soldații ne-au spart ușa, mama mea s-a repezit în ajutor îngrozită. Dar soldații au ucis-o sub ochii noștri. Apoi fratele meu a urcat imediat prin orificiu, pe acoperiș. Când am încercat să fac la fel, soldatul m-a rănit lovind-mă de două ori cu sabia lui. Și am căzut jos. Atunci unul dintre ei a spus: „Acesta este încă tânăr. Să nu-l omorâm”. Și mi-au dat drumul. Și au început să jefuiască casa. Am ieșit din ascunzătoare și am văzut cadavrul mamei zăcând în pragul casei noastre. Erau cadavre de jur împrejur – în tot satul. Pe de altă parte, am văzut soldați violând tinere și luând cu forța fete. Am fugit îngrozit și m-am ascuns într-o grămadă de gunoi uscat.
În total, 24 de astfel de videoclipuri au fost filmate cu ocazia împlinirii a 100 de ani de la Genocidul Armenesc. Textele pentru filmări au fost furnizate de Arhivele Naționale din Armenia. Fiecare dintre pasaje a fost citit de oameni cu influență publică din lume - scriitori, muzicieni, actori și jurnaliști. Videoclipuri similare au fost realizate anul acesta de locuitorii obișnuiți ai Republicii Armene. De exemplu, fata Alvard Gevorgyan. Ea a înregistrat pe video povestea străbunicului ei, Gevorg Minasi Gevorgyan, care a supraviețuit tuturor ororilor genocidului armean din 1915.
„Mama l-a împins într-un șemineu stins și l-a acoperit cu un grătar dens și negru - astfel încât să nu poată fi văzut. Și, în același timp, ea i-a spus: „Ca să nu vezi sau să auzi, să nu îndrăznești să pleci de aici!”. În acel moment, soldații turci au dat buzna în casă. În fața străbunicului meu, surorile lui au fost violate, toate femeile care erau acasă. Printre ei era mătușa lui însărcinată, date ulterioare sarcina. Soldații turci au început să parieze pe ce sex va fi copilul. Când pariurile au fost deja făcute, i-au deschis stomacul de viu și au scos un copil încă viu. L-au pus pe o baionetă care era pe o armă și, în cele din urmă, l-au împușcat.”
La începutul secolului al XX-lea, multe fotografii cu orfani au fost făcute în Imperiul Otoman. Astăzi sunt păstrate în Muzeul Armenesc din Moscova. Fotografiile arată băieți și fete foarte mici care au rămas fără adăpost din cauza faptului că toți membrii familiilor lor au fost distruși. Acești copii sunt încă norocoși, nu au intrat în așa-numitele băi de aburi turcești speciale.
Potrivit medicilor francezi, micuții armeni au fost trimiși la băi de aburi mobile, în care au fost apoi uciși cu abur supraîncălzit - adică au fost de fapt fierți de vii.
De acord, este imposibil să ierți și cu atât mai mult să uiți astfel de lucruri. De aceea, milioane de armeni din întreaga lume se străduiesc ca genocidul să fie recunoscut oficial ca o crimă împotriva umanității, iar relațiile dintre Armenia și Turcia rămân extrem de reci chiar și o sută de ani mai târziu.
Adevărat, guvernul turc de astăzi neagă atât amploarea tragediei, cât și numărul victimelor suferite în ea. Totodată, oficialii se referă la lipsa probelor de arhivă. Și acest lucru nu este surprinzător, pentru că cine vrea să fie cunoscut ca o națiune de ucigași și violatori? De aceea, guvernul turc ascunde cu atâta grijă de comunitatea mondială faptele teribile ale genocidului. De exemplu, distrugerea documentelor, organizarea de expoziții de fotografie „alternative” pe tema genocidului armean. Dar totuși, puternic retușate propria istorie turcii eşuează.
Mehmed Talaat Pașa va rămâne pentru totdeauna în istoria Turciei ca unul dintre liderii Partidului Tinerilor Turci „Unitate și Progres” și autorul masacrului armenilor. Inainte de azi s-a păstrat numeroasele sale corespondenţe cu guvernatorii provinciilor turceşti. Într-unul dintre aceste mesaje către primarul orașului Alepo, Talaat oferă instrucțiuni detaliate despre cum să rezolve „problema armeană”.
Spre Prefectura Alep
„Dreptul armenilor de a trăi și de a lucra în Turcia a fost complet eliminat. Guvernul, care își asumă toată responsabilitatea în acest sens, a ordonat să nu lase niciun copil în leagăn. Femeile și copiii să fie expulzați fără niciun motiv, oricine. pot fi, chiar și cei care nu pot intra. Și nu dați populației niciun motiv să se apere.
echipa site-ului
Cea mai mare tragedie a vieții este să-L pierzi pe Dumnezeu și să nu-L ratezi” (F. Norwood).
Deși ateii pretind că nu cred în Dumnezeu, unii creștini și toți musulmanii cred că, la un moment dat în viața lor, chiar și ateii convinși vor recunoaște existența lui Dumnezeu. Un sentiment înnăscut, dar ignorat cu încăpățânare, de realizare a lui Dumnezeu, intră de obicei în joc în momentele dificile. Citat al Doilea Război Mondial: „Nu există atei într-o groapă de vulpe”.
Fără îndoială, există momente – fie că este vorba de zile de boală dureroasă, de un atac umilitor al infractorilor sau de fracțiuni de secundă, în așteptarea consecințelor teribile ale unui accident iminent – când ne dăm seama cât de vulnerabilă și neputincioasă este o persoană față de soartă. Nu spre Creator ne întoarcem în astfel de momente? Aceste momente de disperare ar trebui să reamintească tuturor, de la savantul religios până la ateul înflăcărat, de dependența omului de o realitate mult mai mare decât existența noastră neînsemnată. Mai mare în toate: în cunoaștere, putere, voință...
În astfel de momente amare, când toate eforturile umane sunt zadarnice și nimic din lumea materială nu poate ajuta, cui, dacă nu lui Dumnezeu, strigă o persoană instinctiv? În momentele de încercare, de câte ori ne întoarcem la Domnul, promițând de fiecare dată că vom merge pe calea adevărată! Dar câți se țin de cuvânt?
Cel mai mare dezastru pentru om va fi, fără îndoială, Ziua Judecății, iar nefericit va fi cel care recunoaște existența lui Dumnezeu doar în această zi cumplită. Poeta engleză Elizabeth Barrett Browning, descriind convertirea suferinzilor (The Lament of Man) scrie:
Iar buzele spun: „Dumnezeu este milostiv”
Cei care nu L-au lăudat niciodată”.
Ateul gânditor, deși plin de scepticism, încă se teme de Ziua Judecății, a cărei absență nu poate dovedi. Deci, pentru orice eventualitate, el spune:
„Doamne, dacă există un Domn! Salvează-mi sufletul dacă am un suflet” (Joseph Ernest Renan „Rugăciunea scepticului”).
Va pierde o persoană ceva dacă se întoarce la Dumnezeu cu o astfel de rugăciune? Dacă un ateu decide să rămână în necredință, nu se va înrăutăți, dar dacă o persoană ajunge la credință prin convertire, așa cum spunea Thomas Jefferson:
„Dacă găsești un motiv pentru a crede în Dumnezeu, conștientizarea că trăiești sub supravegherea Lui și că El aprobă acțiunile tale va servi ca un impuls suplimentar - dacă există o viață viitoare, speranța unei existențe fericite va alimenta dorința de a Merita ..."
Dacă o persoană nu-L vede pe Dumnezeu în splendoarea creațiilor Sale, ar trebui să se uite din nou. După cum a spus odată Francis Bacon: „Aș prefera să cred în toate basmele, Talmudul și Coranul, decât că universul nu are minte”. El mai scrie: „Domnul nu a făcut niciodată minuni pentru a respinge ateismul, pentru că simplele Sale creații îl resping deja”.
Gândește-te, până la urmă, până și cele mai mici creații, simple pentru El, sunt o minune pentru noi! Luați, de exemplu, un păianjen mic. Chiar crede cineva că o creatură atât de sofisticată ar fi putut apărea din „ciorba primordială”? Această creatură - un mic miracol - poate produce până la șapte tipuri de mătase, incredibil de subțire, dar durabilă. Mătasea de păianjen este mai puternică decât oțelul. Păianjenul produce diferite mătăsuri în diferite scopuri: vânătoare, înfășurarea prăzii, realizarea unei pungi cu ouă și așa mai departe. Și aceasta este doar o mică parte din miracolul păianjenului.
Și, în același timp, o persoană se consideră o creație superioară. Doar un minut de reflecție sinceră poate dovedi unei persoane nesemnificația sa. Privind o clădire frumoasă, suntem pătrunși de respect pentru arhitect, iar admirând sculptura, ne gândim la sculptor. Dar uită-te la sofisticarea creațiilor din jur: de la complexitatea celei mai mici particule nucleare până la întinderile neexplorate ale universului. Nu ajungi nicăieri? Înconjurați de splendoare, noi, oamenii, nici măcar nu putem crea aripile unui țânțar! Întreaga lume, Universul se află într-o stare de armonie uimitoare, demonstrând rezultatul unor confluențe aleatorii care au transformat haosul cosmic într-o perfecțiune echilibrată! Cineva o numește coincidență, cineva - creație.
Străzile cartierelor armenești s-au transformat în astfel de „cimitire” după ce soldații otomani au venit la ele cu raiduri. Bărbații au fost măcelăriți sau împușcați, femeile au fost violate și răstignite pe cruci. Copiii orfani au fost alungați în deșert. Acolo au murit de foame și bătăi.
femei răstignite
Potrivit diverselor surse, până în 1915 numărul celor uciși în rândul populației armene depășea 600 de mii de oameni. Și o astfel de persecuție a continuat cel puțin încă 10 ani.
În videoclipul proiectului 100 Seconds, celebrul regizor polonez Krzysztof Zanussi a citit un fragment din mărturia lui Misak Sedrakyan, un supraviețuitor al genocidului.
Când soldații ne-au spart ușa, mama mea s-a repezit în ajutor îngrozită. Dar soldații au ucis-o sub ochii noștri. Apoi fratele meu a urcat imediat prin orificiu, pe acoperiș. Când am încercat să fac la fel, soldatul m-a rănit lovind-mă de două ori cu sabia lui. Și am căzut jos. Atunci unul dintre ei a spus: „Acesta este încă tânăr. Să nu-l omorâm”. Și mi-au dat drumul. Și au început să jefuiască casa. Am ieșit din ascunzătoare și am văzut cadavrul mamei zăcând în pragul casei noastre. Erau cadavre de jur împrejur, în tot satul. Pe de altă parte, am văzut soldați violând tinere și luând cu forța fete. Am fugit îngrozit și m-am ascuns într-o grămadă de gunoi uscat.
În total, 24 de astfel de videoclipuri au fost filmate cu ocazia împlinirii a 100 de ani de la Genocidul Armenesc. Textele pentru filmări au fost furnizate de Arhivele Naționale din Armenia. Fiecare dintre pasaje a fost citit de oameni cu influență socială în lume - scriitori, muzicieni, actori și jurnaliști. Videoclipuri similare au fost realizate anul acesta de locuitorii obișnuiți ai Republicii Armene. De exemplu, fata Alvard Gevorgyan. Ea a înregistrat pe video povestea străbunicului ei, Gevorg Minasi Gevorgyan, care a supraviețuit tuturor ororilor genocidului armean din 1915.
„Mama l-a împins într-un șemineu stins și l-a acoperit cu un grătar dens și negru - astfel încât să nu poată fi văzut. Și, în același timp, ea i-a spus: „Ca să nu vezi sau să auzi, să nu îndrăznești să pleci de aici!”. În acel moment, soldații turci au dat buzna în casă. În fața străbunicului meu, surorile lui au fost violate, toate femeile care erau acasă. Printre ei s-a numărat și mătușa sa însărcinată, aflată la sfârșitul sarcinii. Soldații turci au început să parieze pe ce sex va fi copilul. Când pariurile au fost deja făcute, i-au deschis stomacul de viu și au scos un copil încă viu. L-au pus pe o baionetă care era pe o armă și, în cele din urmă, l-au împușcat.”
La începutul secolului al XX-lea, multe fotografii cu orfani au fost făcute în Imperiul Otoman. Astăzi sunt păstrate în Muzeul Armenesc din Moscova. Pe băieți și fete foarte mici care au rămas fără adăpost din cauza faptului că toți membrii familiilor lor au fost distruși. Acești copii sunt încă norocoși, nu au intrat în așa-numitele băi de aburi turcești speciale.
Potrivit mărturiei medicilor francezi, micii armeni au fost trimiși la băi de aburi mobile, în care au fost apoi uciși cu abur supraîncălzit - adică au fost de fapt fierți de vii.
De acord, este imposibil să ierți și cu atât mai mult să uiți astfel de lucruri. De aceea, milioane de armeni din întreaga lume se străduiesc ca genocidul să fie recunoscut oficial ca o crimă împotriva umanității, iar relațiile dintre Armenia și Turcia rămân extrem de reci chiar și o sută de ani mai târziu.
Adevărat, guvernul turc de astăzi neagă atât amploarea tragediei, cât și numărul victimelor suferite în ea. Totodată, oficialii se referă la lipsa probelor de arhivă. Și acest lucru nu este surprinzător, pentru că cine vrea să fie cunoscut ca o națiune de ucigași și violatori? De aceea, guvernul turc ascunde cu atâta grijă de comunitatea mondială faptele teribile ale genocidului. De exemplu, distrugerea documentelor, organizarea de expoziții de fotografie „alternative” pe tema genocidului armean. Dar totuși, turcii nu reușesc să-și retușeze puternic propria istorie.
Mehmed Talaat Pașa va rămâne pentru totdeauna în istoria Turciei ca unul dintre liderii Partidului Tinerilor Turci „Unitate și Progres” și autorul masacrului armenilor. Până astăzi s-a păstrat numeroasele sale corespondențe cu guvernatorii provinciilor turcești. Într-unul dintre aceste mesaje către primarul orașului Alepo, Talaat oferă instrucțiuni detaliate despre cum să rezolve „problema armeană”.
Spre Prefectura Alep
„Dreptul armenilor de a trăi și de a lucra în Turcia a fost complet eliminat. Guvernul, care își asumă toată responsabilitatea în acest sens, a ordonat să nu lase niciun copil în leagăn. Femeile și copiii să fie expulzați fără niciun motiv, oricine. pot fi, chiar și cei care nu pot intra. Și nu dați populației niciun motiv să se apere.
1915 Ministrul de Interne Talaat
Se încarcă...