Kako se pojam ekologija prevodi sa grčkog? Šta je ekologija

- (iz eko... i...logije), sintetički biološka nauka o odnosima između živih organizama i njihove okoline. Ekologija je jedna od temeljnih (funkcionalnih) pododjeljaka biologije koja proučava fundamentalna svojstva ... ... Ekološki rječnik

Ekologija- (ekologija) Od grčkih korijena što znači dom i nauka. Njemački naučnik Ernst Haeckel je ekologiju posmatrao kao nauku o odnosu između organizama i životne sredine. Ovo je općeprihvaćena definicija koja se i danas koristi. Haeckel je prvi put koristio... Političke nauke. Rječnik.

EKOLOGIJA- (od grčkog oikos kuća, stan, prebivalište i...logija), nauka o odnosima živih organizama i zajednica koje formiraju među sobom i sa okolinom. termin ekologija je 1866. predložio E. Haeckel. Objekti ekologije mogu biti populacije...... Veliki enciklopedijski rječnik

Ekologija- (od grčkog oikos kuća, stan, prebivalište i...logija), nauka o odnosima organizama i njihovih zajednica među sobom i sa okolinom. Termin “ekologija” je 1866. godine predložio njemački biolog E. Haeckel. Od sredine 20. veka. u vezi sa... ... Ilustrovani enciklopedijski rječnik

EKOLOGIJA- [Rječnik stranih riječi ruskog jezika

Ekologija- Ekologija ♦ Ekološka studija okruženje ili staništa (u prevodu sa grčkog oikos znači "kuća"), u jednom posebnom smislu - proučavanje biotopa (okruženje živih organizama), uopštenije - proučavanje biosfere... ... Sponvilleov filozofski rječnik

EKOLOGIJA- EKOLOGIJA, biološka disciplina koja proučava odnose između organizama i njih sa ŽIVOTNOM SREDINOM. Termin je skovao Ernst HACKEL 1866. Ekolozi proučavaju populacije (grupe identičnih organizama), zajednice (komplekse... Naučno-tehnički enciklopedijski rečnik

EKOLOGIJA- (od grčkog oikos stan, prebivalište i...logija), biol. nauka koja proučava organizaciju i funkcionisanje supraorganizmskih sistema itd. nivoi: populacije, biocenoze (zajednice), biogeocenoze (ekosistemi) i biosfera. E. se takođe definiše kao ... ... Biološki enciklopedijski rječnik

EKOLOGIJA- (od grčkog 6ikos - stan, lokacija i logos - pojam, učenje) nauka koja proučava odnose organizama među sobom i sa njihovim staništem. Termin "ekologija" prvi put je uveden 1866. biolog Ernst Haeckel. Bilo koja vrsta organizma tokom ... ... Philosophical Encyclopedia

ekologija- oikologija, zaštita životne sredine Rječnik ruskih sinonima. ekologija imenica, broj sinonima: 15 agroekologija (2) ... Rečnik sinonima

Knjige

Ekologija, N. N. Marfenin. Ekologija. Marfenin N. N. ISBN:978-5-7695-7968-4... Kupite za 1367 UAH (samo za Ukrajinu)
Ekologija, Pushkar, Vladimir Stepanovič, Yakimenko, Ljudmila Vladimirovna. Glavne sekcije moderne interdisciplinarne nauke „Ekologija“, koje proučava izuzetno složenih mehanizama i obrasci održivog postojanja ekosistema raznih...

Ekološka olimpijada za 2-4 razrede

1. Šta je unutra prevod

a) Atmosferska nauka.

b) Home Science.

c) Zdravstvena nauka.

2. Koje koristi šuma donosi ljudima? (Šuma daje drvo. U šumi žive divljač i ptice, rastu gljive i bobice, voćke. Šuma pomaže u zadržavanju vlage u tlu, održava rijeke punim, štiti tlo od uništenja, pročišćava zrak i uljepšava zemlju.)

3. Kako se zovu listovi četinarskih biljaka?

a) Igle.

b) Ploče.

c) Igle.

d) Latice.

4. Kako školarci mogu učestvovati u zaštiti šuma? (Štiti šumu od požara, sakupljati sjeme drveća, brinuti se o sadnicama u šumskim plantažama.)

_____________________________________________________________________________

5. „Veseli, pametno i pažljivo obučeni dečak zaigrano je skočio i odlomio zelenu granu, pa još jednu... Mama je stajala u blizini i sa ljubavlju gledala trikove svog voljenog deteta.” Sa kojim zaključkom se slažete?

a) Još je dijete i ne zna šta radi.
b) Roditelji su dužni da svom sinu objasne da je nemoguće ovako postupati sa živom biljkom.
c) U redu je što je slomio granu, ima ih mnogo na drvetu.

6. Gdje se stvaraju rezervati prirode?

a) u zoološkim vrtovima;
b) u parkovima u blizini gradova;
c) u divlje životinje, udaljeno od naseljenih mjesta.

7. Kako se zove zanimanje osobe koja radi sa životinjama u prirodnim rezervatima?

a) lovac;
b) šumar;
c) lovokradica.

8. Napiši koja je biljka prikazana na slici i gdje raste.

Cloudberry. U močvarama.

1. Pronađite neparnu među crnogoričnim biljkama.

a) Willow.

b) kleka.

c) Ariš.

2. Koje od navedenih rijeka protiču teritorijom našeg kraja. Naglasite.

A) Yenisei

G) Don

3. Šta je unutra prevodŠta znači riječ "ekologija"? Podvuci tačan odgovor.

a) Atmosferska nauka.

b) Home Science.

c) Nauka o okolnom svijetu.

d) Zdravstvena nauka.

4. Vrste odlaganja otpada. Odaberite ekološki najprihvatljiviju metodu.

5. Kada je temperatura niža u jesen?

A) U vedrim danima.

b) U oblačnim danima.

c) Radnim danima.

d) Vikendom.

6. Pronađite neparnu među crnogoričnim biljkama.

A) Pine.

V) Hazel.

d) kleka.

7. Ako rijeka sadrži puno sterlet ribe. Šta to znači?

A) O nedovoljnom prečišćavanju vode od strane postrojenja za prečišćavanje.
b) O velike količine Otpadne vode.
V) O čista voda, bez otpadnih voda.

d) Da možete plivati u rijeci.

8. Koje koristi donose ptice? (Ptice jedu insekte koji štete biljkama; svojim pjevanjem oživljavaju šume i parkove stvarajući jedinstven šarm koji je ljudima toliko potreban za opuštanje.)

9. Koja se od dole navedenih životinja smatra najčistijom životinjom?

c) Jazavac.

10. Napišite naziv biljke.

Ledum.

1. Gdje se nalazi regija Lipetsk?

A) oncentralnog dela evropske teritorije
b) na Dalekom istoku.
c) na Zapadnosibirskoj ravnici .

2. Alge bujno rastu na površini rijeke i zauzimaju veliku površinu vodene površine. Šta to znači?

A) o zagađenju rijeka.
b) o čistoći rijeke.

c) o raznolikosti vodenih biljaka.

3. Rasporedite biljke u slojeve, zapišite njihov broj.

Drveće __1, 3, 5, 8 ______
Grmlje___11, 13 _______
Grmlje___4, 6, 9 ______
Zeljaste biljke__2, 7, 10, 12__

1.bor 2.oxalis 3.smreka 4.borovnica

5. breza 6. brusnica 7. đurđevak 8. hrast

9. borovnica 10. borovnica 11. lješnjak

12. anemona 13. vučje lišće

4. U kojim prirodnim područjima žive ove zaštićene životinje? Označite strelicama.

ARCTIC
MJEŠOVITE ŠUME - bizon
TUNDRA - roze galeb STEP - demoiselle ždral, droplja
TAJGA - tigrasta PUSTINJA - dugouhi jež

5. Biljke u prirodi mogu dostići značajne veličine. Na primjer, borovi u centralnoj Rusiji mogu narasti do visine od 20-30 metara. Međutim, u tresetištu u srednjoj zoni, ti isti borovi nikada nisu visoki. Objasnite ovaj fenomen.

______________________________________________________________________________

6. Navedite ptice koje zimuju na našim prostorima.

______________________________________________________________________________

Snijeg, svraka, vrabac, krstokljun, zuh, gavran strvina, voštanjak, orašar, djetlić, siv soko, orao, sojka, lastavica, sise. Tetrijeb, tetrijeb, tetrijeb, tetrijeb. (31 vrsta)

7. Razmislite koja riječ nedostaje u tekstu, ubacite je.

“To znači da se mora učiniti svaki napor kako bi se spriječilo da ptice dođu u kontakt s naftom. Može se koristiti najjednostavniji način borbe protiv ulja piljevina “Čim se napune naftom, sakupljaju se i spaljuju.”

8. Koje drvo se zove “kraljica šibica”?

a) Breza.

V) Aspen.

9. Sastavljanjem riječi shvatit ćete gdje možete vidjeti rijetke životinje u naše vrijeme.

A V D E Z I K N O P ________________________________ Rezerva.

10. Podvuci ime ove ptice.

u to.

b ) Crossbill.

c) Starling.

11. Imenujte ekološki znak i objasnite ga.

_ne kidajte ljekovito bilje________________________________

12. Ovi vodozemci su navedeni u Crvenoj knjizi regije Lipetsk.

Tačka sa strelicama gdje je sova, gdje je sova s ušima?

bijela velika čaplja Bijela roda

Sivi ždral crna roda

Rezultati olimpijade o okolnom svijetu u ___ razreda.

20 1 1-2012 akademska godina godine.

Nastavnik: ________________________________________________

№	PREZIME IME	CLASS	Broj bodova	Mjesto	Bilješka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20

- (iz eko... i...logije), sintetička biološka nauka o odnosima između živih organizama i njihovog staništa. Ekologija je jedna od temeljnih (funkcionalnih) pododjeljaka biologije koja proučava fundamentalna svojstva ... ... Ekološki rječnik

EKOLOGIJA- [Rječnik stranih riječi ruskog jezika

Ekologija- Ekologija ♦ Écologie Proučavanje životne sredine ili staništa (u prevodu sa grčkog oikos znači "kuća"), u jednom posebnom smislu - proučavanje biotopa (okruženje živih organizama), uopštenije - proučavanje biosfere.. ... Sponvilleov filozofski rječnik

ekologija- oikologija, zaštita životne sredine Rječnik ruskih sinonima. ekologija imenica, broj sinonima: 15 agroekologija (2) ... Rečnik sinonima

Knjige

Ekologija, N. N. Marfenin. Ekologija. Marfenin N. N. ISBN:978-5-7695-7968-4... Kupite za 1367 UAH (samo za Ukrajinu)
Ekologija, Pushkar, Vladimir Stepanovič, Yakimenko, Ljudmila Vladimirovna. Dosljedno su predstavljeni glavni dijelovi moderne interdisciplinarne nauke „Ekologija“, proučavajući najsloženije mehanizme i obrasce održivog postojanja ekosistema različitih...

Danas je u upotrebi vrlo moderan i relevantan termin - ekologija! Ali šta ljudi misle kada koriste ovu riječ u svom govoru, kada je pišu u člancima, naučni radovi i “otkinuti” dragoceni komad “eko” sa njega kako bi ga “zalepili” za nešto važno, na primer: “eko-proizvodi”, “eko-koža”, “ekolife”?

U stvari, "ekologija" je riječ koja se sastoji od grčkog "oikos" - "kuća" i "logos" - "nauka". Ispostavilo se da je doslovno "ekologija" nauka o domu. Ali, naravno, sam koncept je mnogo širi, višestruki i zanimljiviji nego što se čini na osnovu ove definicije.

Ako se udubite u razumijevanje svega što ovaj moderan izraz znači, možete otkriti puno novih i vrlo zanimljivih stvari, posebno za osobu koja je usmjerena na ispravan (zdrav) način života.

Ekologija: šta je to i šta proučava?

Ekologija je nauka koja proučava interakciju živih organizama sa okolinom. Na osnovu prijevoda složenog izraza, ovo je nauka o domu. Ali riječ “kuća” u ekologiji ne znači to, ili, tačnije, ne samo stan u kojem živi određena porodica, pojedinac, pa čak i grupa ljudi. Riječ "kuća" ovdje označava cijelu planetu, svijet - kuću u kojoj žive svi ljudi. I, naravno, u različitim dijelovima ekologije razmatraju se pojedinačne „prostorije“ ove „kuće“.

Ekologija proučava sve što je na neki način u interakciji ili utiče na žive organizme. Ovo je vrlo obimna nauka koja se dotiče stotinu gorućih pitanja za čovjeka i njegov život na zemlji.

Vrste ekologije

Kao i neke druge nauke, ekologija obuhvata mnogo različitih sekcija. Uostalom, prilično je teško sve bitno uklopiti u jednom pravcu. Možete se zbuniti i nikada ne izvući potrebne zaključke ili pronaći rješenja za ozbiljne probleme.

Vrijedi znati da je ekologija relativno mlada nauka. Ona nema više od 200 godina. Međutim, danas je nauka na istom nivou važnosti kao matematika, fizika, biologija itd. Istovremeno, ekologija ne utiče samo na neke naučne oblasti (botanika, hemija, mikrobiologija), već se čak i zasniva na njima.

Postoje sljedeće vrste ekologije:

ekologija biosfere - dio koji proučava čovjekovu okolinu i globalne promjene u njoj;
industrijska ekologija - pravac koji proučava uticaj industrijskih preduzeća i procesa na životnu sredinu;
ekologija industrije - svaka industrija je zabavna i zanimljiva sa ekološke tačke gledišta;
poljoprivredna ekologija - proučava uticaj i interakciju Poljoprivreda sa okolinom;
evoluciona ekologija - proučava procese evolucije živih organizama i njihov uticaj na životnu sredinu;
valeologija - nauka o kvaliteti života i ljudskom zdravlju;
geoekologija - proučava geosferu planete i njenih stanovnika;
ekologija mora i okeana - usmjerena na proučavanje pitanja čistoće zemljine vodene površine;
socijalna ekologija- nauka o čistoći društvenoj oblasti;
ekonomska ekologija - usmjerena na razvoj algoritama za racionalno korištenje resursa planete.

U stvari, grane ove nauke se neprestano šire i množe. Ali apsolutno sve grane svode se na opću ekologiju, čiji je zadatak da očuva zdravo stanište i spriječi da naša planeta umre prije određenog vremena.

O ekologiji misli i čistoti pogleda na svijet

Do sada zvanično ne postoji dio ekologije koji bi bio usmjeren na proučavanje utjecaja vlastitog pogleda na svijet na okolinu i vlastito zdravlje. Međutim, način na koji razmišlja i percipira svijet osoba u velikoj meri utiče na svoje postupke. Ne smijemo zaboraviti na ekologiju misli. Na kraju krajeva, samo pravi tok misli i duboko razumijevanje potrebe da živimo u skladu s prirodom omogućit će nam da sačuvamo svoj „dom“ bez nanošenja štete. Osoba sa čistim, svetlim mislima duhovno je zdrava. Njegovo fizičko tijelo je također jače. A to je takođe veoma važno za očuvanje zdravlja životne sredine i stvaranje udobnog ekosistema za sve koji žive na Zemlji.

Pojam i pojam ekologije

Naravno, iz svega što je gore napisano već se može shvatiti da pojam „ekologija“ uključuje ogromnu količinu informacija i „raspršuje se“ u važnih elemenata, čije aspekte čine jedan važan cilj - proučavanje planete i očuvanje njenog zdravlja. Ali ko je smislio sve ovo i zašto je to toliko važno? Vrijedi pogledati.

Ko je skovao termin "ekologija"?

Pojam "ekologija" prvi je upotrijebio filozof i prirodnjak Ernst Heinrich Haeckel. Isti njemački filozof je autor takvih bioloških pojmova kao što su ontogeneza, filogenija, koji također imaju direktan odnos na ekologiju.

Šta znači ekologija?

Kao što već možete pretpostaviti, ekologija je sveobuhvatan koncept koji uključuje mnoga pitanja vezana za okoliš i njegovu čistoću. Ali zašto tako često čujemo složenice s prefiksom “eko” i razumijemo to kao čistoću, zdravlje, sigurnost? Ništa komplikovano! Uostalom, glavna ideja ekologije kao nauke je pronaći rješenja za očuvanje ljepote i zdravlja prirode. Ekolog je osoba koja proučava utjecaj bilo kojih procesa, tvari, stvari na okolni svijet i žive organizme. Dakle, kada čovjek kaže ekologija, misli na čistu okolinu. Kada kažemo bilo koju riječ s prefiksom “eko”, mislimo da je to nešto čisto, sigurno i korisno za naše zdravlje. Izuzetak su specifični termini koji se koriste u naučnoj zajednici.

Ekotop je zasebno područje staništa živih organizama koje je pretrpjelo neke promjene kao rezultat aktivnosti ovih organizama.

Ekosistem je okruženje za interakciju između grupe živih organizama.

U drugim slučajevima, riječi s prefiksom “eko” su nove riječi sastavljene s tvrdnjom da ukaže na pogodnosti. Naime, vrlo često su eko-proizvodi, eko-materijali, eko-kultura samo marketinški trik. Ne vrijedi uvijek slijepo vjerovati takvoj konzoli. Bolje je pobliže pogledati predmet koji je označen željenim zelenim listom (amblem ekološki prihvatljive robe) i proučiti sastav. I tek onda izvucite zaključke o čistoći i sigurnosti odabranog proizvoda.

Gdje i kome treba ekologija

Danas se predmet ekologija izučava u školskim, srednjim i višim specijalizovanim ustanovama, bez obzira na profil. Naravno, na odsjecima za botaniku, agronomiju, zoologiju itd. ovom predmetu se pridaje mnogo više pažnje nego, na primjer, na Ekonomskom fakultetu. Ali gotovo svaki opći obrazovni program ima dio o ekologiji. I to nije slučajnost. Svaka osoba treba da bude ekološki pismena. Možda niste pravnik, ali trebate razumjeti okruženje oko sebe. Možda ne poznajete pojmove medicine, ali je važno znati osnove kako očuvati zdravlje planete. Gdje i kako dolazimo u kontakt sa pitanjima životne sredine? Pa, na primjer, kada odete baciti smeće, već postajete „zupčanik“ u mehanizmu sistema koji ili narušava cjelokupno dobrobit okoliša ili pomaže u održavanju zdravlja planete. Uostalom, morate znati kako i gdje pravilno odlagati smeće kako biste smanjili negativan utjecaj otpada na ljudsko zdravlje i okoliš. Kada čovjek zapali cigaretu, on također ima direktan utjecaj na formiranje pozadinskog zdravlja prirode. Jedna cigareta, čini se, može donijeti mnogo negativnih izgleda kako samom pušaču, tako i svijetu oko njega u cjelini.

Danas gotovo svako industrijsko preduzeće ima odjele za zaštitu okoliša. Ekološka služba djeluje u svakom gradu. Na nacionalnom nivou, pitanja životne sredine se rešavaju i razgovaraju kroz ozbiljne sastanke. Naučnici govore, razmišljaju, raspravljaju o ekologiji naše planete i obični ljudi. Svaki dan, kada se probudimo ujutru, dolazimo u kontakt sa različitim oblastima ovu nauku. Zanimljivo je, višestruko i veoma važno za svakog od nas i za sve ljude uopšte.

Ekološki problemi i njihova rješenja

Kada smo počeli da pričamo o prefiksu “eko” kao znaku čistoće, to je bila pozitivna “čestica” teme. Postoje također stražnja strana- negativno! Izrazi „problem životne sredine“ i „ekološka katastrofa“ često nas plaše u novinskim naslovima, onlajn medijima, televizijskim programima i radijskim izveštajima. Obično se ispod ovih fraza „skriva“ nešto zastrašujuće, prijeteće i prljavo. Prljavština ovde znači bukvalno riječi. Na primjer, ispuštanje biljke u more zagađuje vodeni okoliš i može naštetiti živim stanovnicima ovog ekosistema. Ovo je ekološki problem, kojih danas može biti mnogo. Kada govorimo o stanjivanju ozonskog omotača, mislimo na ekološku katastrofu do koje ova pojava može dovesti. Nauka koju ovdje razmatramo upravo je usmjerena na minimiziranje rizika od ekoloških problema i, još više, na sprječavanje razvoja čitavih katastrofa u razmjerima grada, države ili planete. U te svrhe je stvorena i razvija se ova višeznačna, zanimljiva i nevjerovatno važna nauka.

Kako se sprječavaju i rješavaju ekološki problemi

Ako postoji nauka, postoje i naučnici koji se bave njenim razvojem. Naučnici za životnu sredinu rade na proučavanju različitih ekoloških problema. To uključuje visoko specijalizovane oblasti, kao što su agroekologija, zooekologija, industrijski kompleks i opšta, klasična ekologija. Različite ekološke službe se stvaraju i uspješno rade širom svijeta. Na primjer, u našoj zemlji postoji takvo tijelo kao što je ekološka policija. Ovo je servis koji prati poštovanje pravila zaštite životne sredine u gradovima i ostalom naseljena područja. Svako preduzeće ima svoje odeljenje koje prati uticaj poslovanja preduzeća na životnu sredinu i podnosi izveštaje o tome višim organima.

U svjetskim razmjerima konstantno se provode razvoji usmjereni na optimizaciju različitih procesa kako bi se smanjili rizici od razvoja ekoloških problema i spriječila pojava katastrofa. Eko-kontrola radi u lancima prehrambenih prodavnica kako bi spriječila da nekvalitetni proizvodi dođu do stolova.

Ali svaka osoba treba zapamtiti da je važna karika u sistemu, koja na ovaj ili onaj način utiče na čistoću i zdravlje našeg „doma“, naše planete. Mnogo toga zavisi i od toga kako svaka osoba živi, kako razmišlja, kako se ponaša. Stoga je vrijedno posvetiti pažnju ovoj nauci barem na nivou opšteg upoznavanja sa njenim osnovnim pojmovima i problemima.

Ekologija EKOLOGIJA (ekologija) Od grčkih korijena što znači "kuća" i "nauka". Njemački naučnik Ernst Haeckel je na ekologiju gledao kao na “nauku o odnosu između organizama i okoline”. Ovo je općeprihvaćena definicija koja se i danas koristi. Hekel je prvi upotrebio tu reč Oekologie(ekologija) u knjizi “General Morphologie” (“Generalle Morphologie”, 1866). U to vreme, ubrzan proces industrijalizacije, koji je promenio lice Engleske i Nemačke, i izgradnja železnica, praćen ekonomskim razvojem susednih teritorija u sjeverna amerika, doveo je do takvih ekoloških katastrofa kao što je nestanak goluba putnika i gotovo potpuno istrebljenje američkog bizona. "Vladar" misli inteligencije bilo je djelo Charlesa Darwina "Porijeklo vrsta", objavljeno 1859. godine, s glavnom idejom - evolucijskim razvojem svih živih bića, uključujući i čovjeka. Reč "ekologija" oduvek se shvatala u tri značenja. Prvo, kako inteligentan izgled aktivnost – istraživanje interakcije između subjekata žive prirode. Drugo, kao sam sistem, generiran uzročno-posljedičnim vezama između vrsta. I na kraju, treće, riječ “ekologija” se koristi (i to ne nužno od strane stručnjaka za zaštitu okoliša) za analizu moralnih kriterija i političkih programa utvrđenih sviješću o realnosti ekoloških problema. Moralni kriterijumi, po pravilu, dolaze u sukob sa praktičnim ljudskim aktivnostima koje uništavaju ekološke sisteme, i zahtevaju traženje načina da se uspostavi (ili obnovi) ljudski sklad sa prirodom. Realnost takvih ciljeva (štaviše, njihova logika), kao i njihov odnos sa idejama ekologije kao nauke, glavni su predmet političke ekologije. Politička ekologija ima dugu istoriju, iako neki istraživači smatraju da je prekratka. Političko (za razliku od naučnog) značenje pojma utvrđeno je tek krajem 1960-ih - početkom 1970-ih, kada su zapadne zemlje oglasile alarm o stanju životne sredine. Tokom ovog perioda, moralni filozofi, posebno Norvežanin Arne Naess, počeli su da obraćaju više pažnje na praktične implikacije otkrića ekologije. Naess pravi razliku između “duboke” i “plitke” ekologije. Prvi nije “antropocentričan” i priznaje principe “egalitarizma biosfere”, “raznolikosti”, “simbioze” i decentralizacije. Drugi podrazumijeva čisto antropocentričnu brigu za čistoću okoliša i očuvanje prirodni resursi (bilo ljepota prirode ili ulja) za buduće generacije. Prema Naessu, osoba je dužna zauzeti poziciju “duboke ekologije”, makar samo da bi ostvarila skromne ciljeve “plitke ekologije”. Kako sam kaže, karakteristike i osnovni principi "dubinske ekologije" još nisu do kraja razjašnjeni, ali istraživanje Naessa i drugih naučnika dotaklo je temu koja je uzbudila umove ljudi i podstakla nastanak "zelene" filozofije, koja od tada se razvija na različitim nivoima – javnom, polemičkom i naučnom. Ovaj pokret je heterogen, ali je očigledna njegova disocijacija i od liberalnog kapitalizma i od marksizma-lenjinizma, koji se često zajednički naziva "industrijalizam". Naravno, „zelena“ filozofija ima pravo da zahteva oštru razliku u odnosu na bilo koje početne pretpostavke zapadne političke misli pre 1970. godine, koje su po pravilu bile liberalne i utilitarne prirode – drugim rečima, bile su ekonomske. I "ekologija" i "ekonomija" (izvedeno iz grčkih korijena) znače upravljanje - domom ili prirodnim okruženjem - ali ove riječi se sada odnose na dijametralno suprotne poglede na to šta bi to upravljanje trebalo biti. Politička ekologija i zelena filozofija su relativno novi pojmovi, ali nas podsjećaju na dugogodišnje stavove. Većinu primitivnih kultura karakterizira poseban odnos prema „zelenom“ svijetu, nešto poput protoekološke filozofije. Ljudi su poštovali prirodu i nastojali da žive u skladu sa okolinom. Izuzetak je, kao što mnogi naučnici primjećuju, bila jevrejska kultura. Postanak 126 potvrđuje “dominantnu” poziciju čovjeka, stvorenog kao nešto jedinstveno, odvojeno od prirode, i obdareno neograničenim pravom da vlada nad svim drugim stvorenjima. Stoga mnogi “zeleni” pisci suprotstavljaju paganski odnos poštovanja prema prirodi sa “judeo-kršćanskim” odbacivanjem ideala ekološke ravnoteže u korist antropocentrične teologije čovjeka i Boga, odvojene od ostatka stvaranja i koja dominira njome, osim za izjave suprotne prirode sv. Benedikta i (posebno) sv. Francis. Bilo koja vrsta političke ekologije zasniva se na doktrini koja se općenito može nazvati “ekološkim padom čovjeka”, tj. na ideji da je čovječanstvo sposobno živjeti, i nekada je živjelo, u skladu sa prirodom, ali je u određenoj fazi taj sklad narušen. Jedna od općeprihvaćenih verzija pada je zamjena paganstva kršćanstvom, prvo u Evropi, a kasnije i u drugim regijama do kojih su stigli evropski kolonijalisti. Jedna od tradicionalno germanskih vjerovanja pripisuje nesklad između čovjeka i prirode jevrejskom utjecaju. Ovo gledište, posebno, izražava Ludwig Feuerbach u „Suštini hrišćanstva“. U kombinaciji s rasnom teorijom, ovaj pristup je doprinio pojavi antisemitizma Richarda Wagnera, H.S. Chamberlain i nacisti. Nacistički Reichsnaturschutzgesetz, skup zakona o životnoj sredini (1935.), bio je prototip ekološkog zakonodavstva. Rudolf Hess, partijski zamjenik, i Walter Darré, ministar poljoprivrede, vjerovali su u "biodinamičku" (ili organsku) poljoprivredu, ali ova strana nacističke misli počela je gubiti svoju privlačnost već 1939. godine, čim teorija je počela da se primenjuje u praksi. Neke engleske pisce, poput romanopisca Henrija Vilijamsona, privlačili su čisto naturalistički aspekti nacističkih pogleda. Ali tipičniji je bio stav J. R. R. Tolkiena, koji je nacizam vidio kao „izopačenu“ verziju njemačkih prirodnih zakona. Druga važna linija razmišljanja je prepoznavanje bliske veze Anglosaksonaca s prirodom i njihovog stava prema normanskom feudalizmu kao ekološkom padu od milosti. John Massingham, K.S. Lewis i Sir Arthur Bryant su pisci koji su osjećali izvanrednu srodnost sa Engleskom Sasa: prema Massinghamu, Saksonci su, bliski prirodi, zamijenili protokapitalističke eksploatatore Rimljana, a kasnije su ih istisnuli Normani, ali su oni tiho oporavio i dao srednjovjekovnoj Engleskoj vlastite vrijednosti, koje je zgazila tudorska kapitalistička birokratija. Možda najreakcionarnija verzija ekološkog pada propagirana je 1970-ih. Edward Goldsmith kada je bio urednik časopisa ("The Ecologist"). Prema njegovim riječima, ljudi strastveno žele živjeti u skladu sa prirodom, ali su tu želju mogli ostvariti tek kada su bili lovci-sakupljači; svaki oblik poljoprivrednog i industrijskog društva narušava ekološku ravnotežu. Ovo nas vraća na centralni problem političke teorije životne sredine. Naučna istraživanja nam ne dozvoljavaju ni da izgradimo ekološki stabilan model niti da iznesemo koherentnu teoriju harmonizacijske uloge čovjeka u ekološkom sistemu. Oni prije vode ka izgradnji darvinističkog modela (darvinizma) nestabilnog sistema koji se razvija u kojem čovjek (i ne samo on) radikalno mijenja uslove života većine drugih vrsta, smanjujući šanse za opstanak nekih i, možda, povećavajući šanse većine drugih. Čovjek ne može živjeti u skladu s prirodom ako to podrazumijeva njegovu pasivnu ekološku ulogu, on također ne može a da ne promijeni ekološki sistem kao stanište drugih vrsta (tu ulogu igraju sve vrste bez izuzetka). Na dvije trećine kopna (a ako izuzmete polarne i pustinjske regije, gotovo cijelo kopno), ljudi su radikalno promijenili ekološke sisteme. Nije mogao ostaviti prirodu netaknutu, na primjer na engleskom selu. Sada je priroda na mnogo načina naša vlastita kreacija i ne može postojati bez naše intervencije. Bilo koja nezavisna etička doktrina sama po sebi neće biti ekološka; etički aspekti uloge čovjeka u prirodi moraju doći izvana. Hekel je, posebno, u svoj sistem uveo religijski faktor; on je tvrdio: "Svaka nauka kao takva je fenomen prirode i mentalne aktivnosti. To je nepokolebljivi princip monizma, koji bi se kao religijski princip mogao nazvati panteizmom. Čovek nije iznad prirode, on je u njoj." Međutim, ovo je religija samo po formi, nema sadržaja. Panteistički Bog nije ostavio uputstva o tome da li reke treba pregraditi branom ili zasaditi šume. Jedan od savremenih teoretičara životne sredine sa razvijenom maštom skreće nam pažnju na ekološki paradoks. U GAIA Jamesa Lovelocka: Novi izgled za život na zemlji“ („GAIA: Novi pogled na život na Zemlji“) kaže da je zemaljsko postojanje (ne govorimo o Zemlji i ljudskom životu) samoodrživi sistem sistema kojima čovjek nije u stanju uzrokovati bilo kakvu značajnu štetu, niti značajnu korist, iako može uticati na vlastite šanse za preživljavanje. Zagađenje okoline za Lovelocka je „najprirodnija stvar na svijetu“, a nuklearna energija se inherentno ne razlikuje od bilo kojeg drugog izvora energije. Po njegovom mišljenju, u interesu je čovjeka da bude vođen osjećajem divljenja i strahopoštovanja prema prirodnom svijetu. Ova ideja odražava Naessovu ideju da su etičke premise jednostavno "usađene, inspirisane i ojačane" prirodom ekologije. Individualni ili kolektivni pristupi ne mogu biti ekološki ispravni ili pogrešni, međutim, postoje vrlo uvjerljivi argumenti za opštiju preporuku da prilikom razmatranja ekoloških problema ne treba razmišljati samo o detaljnim ekološkim posljedicama naših odluka, već i o prirodi ekologije.

Policy. Rječnik. - M.: "INFRA-M", Izdavačka kuća "Ves Mir". D. Underhill, S. Barrett, P. Burnell, P. Burnham, itd. Glavni urednik: Doctor of Economics. Osadchaya I.M.. 2001.

Ekologija (od grčki oikos kuća, stan, prebivalište i logos riječ, doktrina) nauka o odnosima živih organizama i zajednica koje formiraju među sobom i sa okolinom. Termin "ekologija" je 1866. godine predložio njemački zoolog E. Haeckel, definirajući ga kao " opšta nauka o odnosu organizama prema okolini, u koju u širem smislu uključujemo sve „uslove postojanja“.

Političke nauke: Rječnik-priručnik. comp. prof. nauka Sanzharevsky I.I.. 2010.

Političke nauke. Rječnik. - RSU. V.N. Konovalov. 2010.

/ Ekologija / Ekologija

Uvod

Reč „ekologija“ potiče od grčkog „oikos“, što znači kuća (stan, stanište, sklonište) i „logos“ – nauka. U bukvalnom smislu, ekologija je nauka o organizmima kod kuće. Nauka u kojoj Posebna pažnja fokusira se na "ukupnost ili prirodu odnosa između organizama i okoline". Trenutno u to vjeruju istraživači ekologija – je nauka koja proučava odnose živih organizama između njih samih i okoline, ili nauka koja proučava uslove postojanja živih organizama, odnose između sredine u kojoj žive.

Ekologija je stekla praktičan interes u zoru ljudskog razvoja. U primitivnom društvu, svaki pojedinac, da bi preživio, mora imati određena znanja o svom okruženju, silama prirode, biljkama i životinjama. Može se tvrditi da je civilizacija nastala kada je čovjek naučio koristiti vatru i druga sredstva i alate koji su mu omogućili da promijeni svoju okolinu. Kao i druge oblasti znanja, ekologija se kontinuirano, ali ravnomjerno razvijala kroz ljudsku historiju. Na osnovu lovačkih oruđa koje su došle do nas, kamenih slika o metodama uzgoja biljaka, hvatanju životinja i ritualima, ljudi su u zoru čovječanstva imali odvojene ideje o navikama životinja, njihovom načinu života, vremenu sakupljanja biljke koje se koriste za njihove potrebe, mjesta na kojima biljke rastu, o načinima uzgoja i brige o njima. Sve ovo je dokaz da su problemi primitivnih ljudi u suštini bili ekološki. Treba naglasiti da su ekološke ideje nastale direktno u vezi sa praktičnim potrebama čovječanstva. Gomila zanimljive informacije Drevni egipatski, indijski, tibetanski i antički izvori ostavili su nam informacije o ekološkom razmišljanju tog vremena. U djelima naučnika antičkog svijeta - Heraklita (530 - 470 pne), Hipokrata (oko 460 - oko 370 pne), Aristotela (384 -322 pne) i drugih - napravljene su generalizacije faktora okoline.

Aristotel je u svojoj Istoriji životinja opisao više od 500 vrsta životinja koje su mu poznate i govorio o njihovom ponašanju. Ovako je počelo Prvi korak razvoj nauke – gomilanje činjeničnog materijala i prvo iskustvo njegove sistematizacije. Teofrast iz Erezije (372. - 287. pne.) opisao je utjecaj tla i klime na strukturu biljaka, koje je promatrao na ogromnim prostranstvima Drevnog Mediterana. U djelima filozofa prvo je predloženo da se kritosjemenke podijele na osnovne životne oblike: drveće, grmlje, grmlje i bilje. Čuvena prirodna istorija Plinija Starijeg (23-79 nove ere) datira iz ovog perioda.

U srednjem vijeku interesovanje za proučavanje prirode je opadalo, a zamijenila ga je dominacija skolastike i teologije. Veza između strukture organizama i uslova okoline tumačila se kao oličenje volje Božje.

Početak novih tokova u nauci u kasnom srednjem vijeku su radovi Albertusa Magnusa (Albert von Bolstedt, oko 1193. - 1280.) U svojim knjigama o biljkama pridaje veliki značaj uslovima njihovog staništa, gdje je u pored tla, značajno mjesto pridaje „sunčevoj toplini“, s obzirom na razloge „zimskog sna“ kod biljaka; Razmnožavanje i rast organizama neraskidivo je povezan s njihovom ishranom. Geografska otkrića u doba renesanse i kolonizacije novih zemalja bila su podsticaj za razvoj bioloških nauka. Akumulacija i opis činjeničnog materijala – karakteristika prirodne nauke ovog perioda. Međutim, uprkos činjenici da su metafizičke ideje dominirale u prosudbama o prirodi, postojali su jasni dokazi o ekološkom znanju u radovima mnogih prirodoslovaca. One su se izražavale u akumulaciji faktora o raznolikosti živih organizama, njihovoj rasprostranjenosti i u identifikovanju strukturnih karakteristika biljaka i životinja koje žive u određenoj sredini.

Postepeno, čovječanstvo je počelo otkrivati nove izglede za istraživanje prirode. Trebalo je razumjeti svu raznolikost flore i faune, procijeniti moguće ekonomski značaj egzotične vrste koje su otkrili naučnici.

Prvi taksonomisti - A. Caesalpin (1519 - 1603), D. Rey (1623 - 1705), J. Tournefort (1656 - 1708) su tvrdili da postoji zavisnost biljaka od uslova i mjesta njihovog rasta i uzgoja. Informacije o ponašanju, navikama i načinu života životinja koje su pratile opise njihove strukture nazivale su se „poviješću“ života životinja. Čuveni engleski hemičar R. Boyle (1627 - 1691) prvi je naučnik koji je izveo ekološki eksperiment. Objavio je rezultate komparativne studije o uticaju niskog atmosferskog pritiska na različite životinje. Engleski biolog John Ray predložio je prvu 1670 prirodni sistem biljke, uveo je ideju o jednosupnicama i dvosupnicama i prvi je koristio kategorije vrsta i roda u smislu bliskom modernom.

U 17. veku F. Redi je eksperimentalno dokazao nemogućnost spontanog generisanja bilo koje složene životinje.

U 17. i 18. vijeku, u radovima posvećenim odvojene grupeživih organizama, informacije o okolišu često su činile značajan dio, na primjer, u radovima A. Reaumura o životu insekata (1734), l. Tremblay o hidrima i briozoama (1744), kao i u opisima putovanja prirodoslovaca.

Antonie van Leeuwenhoek (1632-1723), poznatiji kao jedan od prvih mikroskopista, bio je pionir u proučavanju lanaca ishrane i regulacije organizama. Iz spisa engleskog naučnika R. Bradleya jasno je da je imao jasnu ideju o biološkoj produktivnosti. Na osnovu putovanja u neistražene krajeve Rusije u 18. veku S.P. Krašenjinjikova, I.I. Lepekhin, P.S. Pallas i drugi geografi i prirodoslovci ukazivali su na međusobno povezane promjene klime, životinja i flora V razni dijelovi ogromna zemlja. U svom glavnom djelu Zoografija, P.S. Pallas je detaljno opisao način života 151 vrste sisara i 425 vrsta ptica i biološke pojave kao što su migracija, hibernacija, odnosi među srodnim vrstama itd. P.S. Palas, prema B.E. Raikov (1947), može se smatrati “jednim od osnivača ekologije životinja”.

Godine 1749. švedski prirodnjak Carl Linnaeus objavio je svoju disertaciju Ekonomija prirode. U njemu je izneo svoje stavove o odnosima između živih organizama i uticaju uslova okoline na njihove živote. Linnaeusova zasluga je prvenstveno u tome što je prvi dosljedno primjenjivao binarnu (dvostruku) nomenklaturu, tj. odredio je za svaku vrstu biljaka, životinja i mikroorganizama dvostruki latinski naziv: prvi je označavao naziv roda, drugi je označavao vrstu. U isto vrijeme, Linnaeus je izgradio najuspješniju klasifikaciju biljaka i životinja. 120 godina prije pojave Darwinove teorije, veliki Šveđanin je čovjeka stavio na prvo mjesto u klasi sisara, zajedno s majmunima i poluprozimanima. U Linneovom sistemu, čovjek je dobio svoje naučno ime Homo sapiens - razuman čovjek.

Linejeva ekonomija prirode svojevremeno je imala primjetan utjecaj na Čarlsa Darvina, koji je iz nje indirektno izvukao koncept ravnoteže u prirodi i borbe za postojanje. U darvinističkom periodu razvoja biologije stvoreni su temelji taksonomije, a kao samostalne nauke nastaju morfologija (nauka o građi organizama) i fiziologija (nauka o životnoj aktivnosti organizama). I premda se u to vrijeme, pri opisivanju flore i faune, mnogo pažnje poklanjalo uspostavljanju veza između organizama i okoline, ekologija se kao samostalna nauka počela formirati tek krajem 19. stoljeća. Tada je započeo pobjednički marš teorije Charlesa Darwina o poreklu vrsta kroz prirodnu selekciju.

U drugoj polovini 18. vijeka, problem uticaja vanjskih uvjeta odrazio se u radovima francuskog prirodnjaka J. Buffona (1707–1788). Smatrao je mogućom „degeneraciju“ vrsta i smatrao je da su glavni razlozi za transformaciju jedne vrste u drugu uticaj takvih vanjski faktori kao "temperatura, klima, kvalitet hrane i pritisci pripitomljavanja".

U titanskom djelu Prirodna historija jasno je vidljiv materijalistički pogled na neodvojivost materije i kretanja: „Materija bez kretanja nikada nije postojala“, piše on, „kretanje je, dakle, staro koliko i materija“.

Veliki utjecaj na formiranje ekoloških pogleda imalo je glavno djelo Jean Baptiste Lamarcka "Filozofija zoologije" (1809), u kojem se dotakao problema utjecaja vanjskih uvjeta na "radnje i navike" životinja.

Kako su se zoologija i botanika razvijale, gomilale su se činjenice ekološkog sadržaja, što ukazuje da su prirodnjaci krajem 18. stoljeća počeli razvijati elemente posebnog, progresivnog pristupa proučavanju prirodnih pojava, o promjenama u organizmima u zavisnosti od uslova sredine i rezultirajući uticaj na raznolikost oblika. Istovremeno, ekološke ideje kao takve još ne postoje, ekološko gledište o prirodnim pojavama koje se proučavaju tek je počelo da se oblikuje.

Druga faza razvoja nauka je povezana sa velikim botaničkim i geografskim istraživanjima u prirodi. Pojava biogeografije početkom 19. stoljeća doprinijela je daljem razvoju ekološkog mišljenja. Pravim osnivačem biljne ekologije smatra se A. Humboldt (1769–1859), koji je 1807. objavio djelo “Ideje geografije biljaka” gdje je, na osnovu svojih višegodišnjih posmatranja u Srednjoj i Južnoj Americi, pokazao uticaj klimatskih uslova, posebno temperaturnog faktora, na rasprostranjenost biljaka.

O. Decandolle je 1832. godine obrazložio potrebu osnivanja posebne naučne discipline „Epirrelogije“ koja proučava uticaj spoljašnjih uslova na biljke i uticaj biljaka na životnu sredinu.

Pa ipak, u zoru svog razvoja, ekologija je bila deskriptivna studija prirode, neka vrsta prirodne istorije. Botaničari i zoolozi su otkrili nove vrste i opisali ih, putnici su prodirali na ranije nepristupačna mjesta, ostavljajući potomcima dokaze o onome što su vidjeli. Veliki istraživači i prirodoslovci 19. stoljeća ostavili su nam opise i zapažanja prirodnih pojava pune lirizma. Dovoljno je nazvati višetomno djelo Alfreda Brehma "Život životinja", koje se i danas sa zanimanjem čita.

Ruski naučnici su takođe stajali na početku ekologije. Jedan od njih je profesor Moskovskog univerziteta Karl Roulier. Kao veliki biolog i zoolog, formulisao je princip na kome se zasnivaju sve nauke o živim bićima - princip istorijskog jedinstva organizma i životne sredine. Roulier je naglasio da nijedan organizam ne može postojati nezavisno od okoline, te da životnu sredinu mijenjaju organizmi, a promjene u organizmima kontrolira okolina.

Tako su naučnici 19. veka analizirali obrasce organizama i životne sredine, odnose između organizama i fenomene prilagodljivosti i prilagodljivosti. Međutim, rješavanje ovih problema dalji razvoj nauka o ekologiji nastala je na osnovu evolucionog učenja Charlesa Darwina (1809-1882). On je s pravom jedan od pionira ekologije. U svojoj knjizi O poreklu vrsta (1859.) pokazao je da "borba za postojanje" u prirodi vodi prirodnoj selekciji i da je pokretački faktor evolucije.

Time je otvorena pobjeda evolucijske nastave u biologiji treća faza u istoriji ekologije, koju karakteriše dalji porast broja i dubine radova na ekološkim problemima. U ovom periodu završeno je odvajanje ekologije od drugih nauka.

Ne zna se tačno ko je tačno uveo termin „ekologija“ u naučnu upotrebu. Dlan pripada njemačkom biologu Ernstu Haekelu. Godine 1866. mladi profesor u svom glavnom djelu “Opšta morfologija organizama”, klasifikujući grane biologije, prvi put koristi termin “ekologija”. “Opšta morfologija” je objavljena u oktobru 1866. godine, a predgovor je napisan 14. septembra 1866. godine. Smatra se da ovaj datum treba uzeti kao službeni "krsni dan" ekologije.

„Pod ekologijom“, pisao je Haeckel, „mi razumemo zbir znanja vezanog za ekonomiju prirode: proučavanje sveukupnosti odnosa životinje sa njenom okolinom, kako organskom tako i neorganskom, i iznad svega - njenom prijateljskom ili neprijateljskom odnose sa onim životinjama i biljkama sa kojima direktno ili indirektno dolazi u kontakt. Ukratko, ekologija je proučavanje svih složenih odnosa koje Darwin naziva uslovima koji dovode do borbe za postojanje."

U odeljku „Ekologija i horologija“ Hekel piše: „Pod ekologijom podrazumevamo opštu nauku o odnosu organizma prema njegovoj okolini, gde uključujemo sve „uslove postojanja“ u širem smislu te reči. Djelomično su organske, dijelom neorganske prirode; Budući da oni, kao što smo već napomenuli, utiču na formu organizama, oni ih na taj način prisiljavaju da se prilagode ovim uslovima.”

Njemačkog naučnika, u određenoj mjeri, možemo nazvati vidovnjakom sa stanovišta da je on, možda nesvjesno, predvidio punu važnost problema koje je ekologija osmišljena da riješi. Haeckel, vizionar biolog koji je podržavao Darwinovu teoriju, začinio je svoja djela novim i često harmoničnim zvučne reči, od kojih je većina danas zaboravljena. “Ekologija” je bila njegovo najuspješnije otkriće, sudeći po popularnosti ove riječi i tema naučna dostignuća koje je stimulisalo.

Autoekologija i sinekologija

Međutim, svaka pojedinačna vrsta, čak i kada se proučava s drugim vrstama koje na nju direktno utiču, samo je najmanja čestica među hiljadama vrsta istih biljaka, životinja i mikroorganizama koje žive na istom području - u šumi, na livadi, u ribnjak ili na obali. Svijest o ovoj činjenici dovela je do pojave sredinom 20-ih godina sinekologije (od grčkog prefiksa “syn”, što znači “zajedno”), odnosno biocenologije, koja proučava odnos populacija, zajednica i ekosistema sa okolinom. Termin "sinekologija" skovao je švajcarski botaničar Schröter 1902. godine. Na 3. međunarodnom botaničkom kongresu u Briselu 1910. botaničari su, uz druga pitanja, raspravljali o programu istraživanja životne sredine. Postavljeno je pitanje podjele ekologije na dva dijela: ekologija pojedinaca i ekologija zajednica; sinekologija se zvanično oblikovala kao sastavni dio ekologije.

Biocenoza

Važan korak na putu ekologije ka opisu integralnih prirodnih kompleksa bilo je uvođenje pojma biocenoze od strane njemačkog hidrobiologa Karla Moebiusa (1825 - 1908) 1877. godine. Mobiusova zasluga je u tome što ne samo da je ustanovio prisustvo organskih zajednica i predložio za njih naziv "biocenoza", već je uspeo da otkrije i mnoge obrasce njihovog formiranja i razvoja, čime je postavio temelje za važan pravac u ekologiji - biocenologiju. .

U naučnoj literaturi na njemačkom i ruskom jeziku se raširio termin „biocenoza“, au zemljama engleskog govornog područja ovaj koncept odgovara pojmu „zajednica“.

Tako je K. Mobius jedan od prvih koji je primijenio poseban pristup proučavanju objekata žive prirode, koji se danas naziva sistemskim pristupom. Ovaj pristup vodi istraživača ka otkrivanju integralnih svojstava objekata i mehanizama koji ih obezbeđuju, identifikaciji različitih veza u biološkom sistemu i razvijanju efikasne strategije za njegovo proučavanje. Treba napomenuti da je u modernoj nauci sistemska paradigma (dominantna teorijski koncept, sistem vjerovanja) dominira, a u ekologiji sistemski pristup razmatranje objekata žive prirode je fundamentalno.

Međutim, konačni preduslovi za usvajanje koncepta sistema sazreli su tokom intenzivnog razvoja eksperimentalne i teorijske ekologije 20-30-ih godina 20. veka. Formulirani su glavni zadaci proučavanja populacija i zajednica, predloženi su matematički modeli rasta populacije i njihove interakcije, a provedeni su laboratorijski eksperimenti za testiranje ovih modela. Utvrđeni su matematički zakoni koji opisuju dinamiku populacija interakcijskih grupa pojedinaca. Ovo su jednadžbe modela A. Lotke, V. Volterre, Gauseov princip (zakon) konkurentske isključenosti.

Pojavili su se fundamentalni koncepti kao što su „piramida brojeva“, „lanac ishrane“, „piramida biomase“.

Godine 1948. švicarski hemičar Paul Müller dobio je Nobelovu nagradu za fiziologiju ili medicinu za svoje otkriće insekticidnih svojstava DDT-a (dihlorodifenil-kloroetana).

Ekosistem kao jedinica proučavanja

Postepeno, sredinom 20. stoljeća, u ekologiji su se pojavila dva važna trenda: jedan od njih je pozitivan - u raznim smjerovima ekologija je konačno počela striktno da se primjenjuje naučni pristup. U međuvremenu, u isto vrijeme, pojavio se trend kada je ekologija počela sve više raspršivati svoje napore u previše pravaca. Prije svega, to je bilo zbog brzog razvoja mladih znanosti koje su se odvojile od klasičnih kemijskih, fizičkih, bioloških i drugih.

U ovoj fazi razvoja ekologije, akutno se osjetio nedostatak osnovne nastavne jedinice. Druge etablirane nauke imale su takvu jedinicu. U fizici je to bio atom, u histologiji - tkivo, u fiziologiji - organ, u citologiji - ćelija. Nedostatak jasno definisane jedinice učenja donekle je kočio razvoj ekologije.

Ekološki sistem, ili ekosistem, postao je takva jedinica za proučavanje. Može se definirati kao jedinstvo ograničeno u vremenu i prostoru, uključujući ne samo sve organizme koji žive u njemu, već i fizičke karakteristike klime i tla, kao i sve interakcije između različitih organizama i između ovih organizama i fizičkih uslova. .

Termin "ekosistem" prvi je predložio engleski ekolog Arthur Tansley 1935. godine, ali su se, naravno, ideje o njemu pojavile mnogo ranije. Koncept ekosistema je u skladu s općom teorijom sistema Ludwiga von Bertalanffyja, koja smatra da je cjelina više od zbira njenih sastavnih elemenata jer je glavna karakteristika cjeline interakcija koja se odvija između njenih različitih elemenata.

Sedamdesetih godina prošlog stoljeća utvrđeno je da su najkritičnija područja istraživanja područja na granici različitih ekosistema. Ekologija postaje sve složenija, koncentrirajući se na proučavanje graničnih zona. Pojavio se koncept ekotopa i uspostavljeno je pravilo graničnog efekta. U nauci o vegetaciji uspostavljena je paradigma kontinuuma, prema kojoj vegetacijski pokrivač ima svojstvo kontinuiteta.

Rad istaknutog ruskog geohemičara V. I. Vernadskog imao je ogroman utjecaj na razvoj ekologije. Posvetio se proučavanju procesa koji se dešavaju u biosferi i razvio teoriju koju je nazvao biohemija, koja je činila osnovu moderne doktrine o biosferi.

Biosfera

Početkom 19. veka u prirodnoj nauci se ustalio termin biosfera, sfera života. Uključuje sva područja naše planete koja su razvijena životom. Ovo uključuje atmosferu, okean i sve dijelove zemljine površine gdje se život u svim svojim oblicima uspostavio.

Doktrinu o živoj prirodi stvorili su i razvili mnogi istaknuti prirodoslovci prošlih stoljeća. Ali tada su se uglavnom proučavale flora i fauna, a biosfera - kao kvalitativno novi geološki, biološki i ekološki fenomen na planeti - nije razmatrana. Međutim, samo proučavanje lokalnih problema nije bilo dovoljno. U savremenim uslovima neophodno je proučavanje biosfere kao celine u njenoj interakciji sa čovečanstvom.

Godine 1926. V. I. Vernadsky je objavio knjigu pod nazivom "Biosfera", koja je označila rođenje nova nauka o prirodi, o odnosu čovjeka prema njoj. U ovoj knjizi biosfera je po prvi put prikazana kao jedinstven dinamički sistem, naseljen i kontrolisan životom, živom materijom planete.

V.I. Vernadsky je pokazao da je hemijsko stanje vanjske kore naše planete u potpunosti pod utjecajem života i da je određeno živim organizmima. Njegova doktrina o biosferi ne samo da je ispitala osnovna svojstva žive materije i uticaj inertne prirode na nju, već je po prvi put otkrila i ogroman obrnuti uticaj života na abiotičku (neživu) sredinu (atmosferu, hidrosferu, litosferu) i formiranje kao rezultat toga istorijski proces posebna bioinertna prirodna tijela, kao što je tlo. Po prvi put se cijela živa ljuska planete pojavila kao jedinstvena cjelina - moćna, složena i istovremeno krhka formacija.

Međunarodni biološki program

Odnosi u živoj prirodi kojima se naučnici suočavaju izuzetno su široki i raznoliki. Stoga bi idealni ekolog, ako postoji, trebao biti gotovo enciklopedista, posjedujući kompleks znanja koncentrisanog u mnogim naučnim i društvenim disciplinama. Naravno, takvih ljudi nema, pa je za uspješno rješavanje stvarnih ekoloških problema neophodan zajednički interdisciplinarni rad istraživačkih grupa, od kojih svaka predstavlja različite grane nauke.

Potreba za takvim sveobuhvatnim istraživanjem dovela je do razvoja i implementacije 1964–1974. Međunarodnog biološkog programa (IBP), čiji je cilj bio dugoročno globalno proučavanje biološke produktivnosti kopnenih, slatkovodnih i morskih biljnih i životinjskih zajednica. Tokom realizacije programa prikupljena je ogromna količina činjeničnog materijala o biološkoj produktivnosti različitih zajednica na svim trofičkim nivoima. Istraživanja su obavljena istovremeno genetska raznolikost biljke i njihovi divlji srodnici. Rezultati istraživanja MBP objavljeni su u trotomnoj monografiji „Resursi biosfere“ (1975. – 1976.)

U procesu implementacije rada na IBP-u postalo je jasno da je proučavanje interakcija između ekosistema jednako važno kao i proučavanje procesa koji se dešavaju unutar ekosistema.

Razvoj IBP-a došao je u vrijeme kada se čovječanstvo prvi put suočilo s akutnim problemom ekološke krize. Pojavljuje se nova svijest o ograničenosti prirodnih resursa i opasnostima koje prijete cijeloj planeti u cjelini.

U takvoj atmosferi, ekologija kao nauka neočekivano je gurnuta u arenu javnog života kao politička platforma i sredstvo pritiska.

Alarmizam

U ovo vrijeme u društveni pokret Na Zapadu se pojavio novi pravac - alarmizam (od engleskog Alarm - alarm). Pojavile su se takozvane „zelene“ stranke koje su u određenoj fazi dobile prilično snažnu podršku stanovništva. Dovoljno je prisjetiti se frakcije Zelenih, koja je svojevremeno dobila nekoliko mjesta u njemačkom parlamentu.

Pozivi "zelenih" ponekad su bili histerični. Oni su zahtijevali potpuno preispitivanje pogleda na industrijski, a time i progresivni razvoj čovječanstva. Njihovi govori su se sastojali od kategoričnih slogana odbijanja: „Ne dirajte reku, zaustavite gradnju na njenim obalama“, „Ne seci šumu“, „Ne ubijajte krznare“, „Ne gradite hemijsku tvornicu, ” „Zatvorite elektranu.”

Pošteno je reći da su Zeleni učinili mnogo na zaštiti životne sredine. Pokreti za zaštitu životne sredine su ponekad uspevali, direktno ili indirektno, da ubede vlade da više vode računa o ekološkim aspektima razvoja. Društvena odgovornost naučnika za životnu sredinu u tom pogledu je povećana i može se samo pozdraviti tendencija da se ekologija smatra „naukom za svakoga i za svaki dan“.

Međutim, nova vremena su izdiktirala nove ekološke slogane. Sada glavna riječ u vokabularu okoliša nije riječ "strašno", već riječ "teško". Pragmatično nastrojeni, ozbiljni ljudi na Zapadu shvatili su da je neobuzdanom ekološkom romantizmu došao kraj, jer je stabilan razvoj industrije i tehnologije neophodan za dalje poboljšanje životnog standarda. Zbog toga su „nezelenaši“ morali da promene slogan „Povratak prirodi!“ s druge: "Naprijed - u prirodu!" Naprijed - kroz razvoj nauke i tehnologije, pružanje novih metoda ekološki prihvatljive proizvodnje i novih načina dobijanja ekološki prihvatljivih proizvoda. Započelo je stvaranje zatvorenih proizvodnih ciklusa i efikasnih sistema čišćenja. Slogani poput “Zatvorite fabriku zagađujućih droga” postali su arhaični.

Modernost

Sadašnju fazu razvoja nauke o životnoj sredini karakteriše uviđanje da problemi životne sredine pogađaju sve zemlje sveta. Identificirana su prioritetna pitanja globalne prirode, kao što su promjene u ozonski sloj atmosfera, povećana akumulacija ugljen-dioksid, zagađenje okeana, koje nema političke granice i rješenje koje je moguće jedino udruživanjem napora naučnika iz mnogih zemalja.

U savremenim uslovima, naučnici životne sredine ponovo su se okrenuli naučnom nasleđu V. I. Vernadskog. Upravo je on još dalekih 20-ih godina ukazao na snažan utjecaj čovjeka na okoliš i transformaciju moderne biosfere. Za već promijenjenu biosferu, potpuno pod kontrolom ljudskog uma, predložio je termin “noosfera” - sfera razuma. Naučnik je naglasio da je centralna karika u biosferi, koja ima dominantnu transformativnu ulogu, čovjek.

U tome istorijski kontekst U sklopu novih konceptualnih zadataka, u novembru 1971. godine pokrenut je novi međunarodni međuvladin program “Čovjek i biosfera” - MAB. U suštini, MAB program je postao integrisani pristup istraživanju, obuci i delovanju, čiji je cilj unapređenje odnosa između ljudi i životne sredine. Polazna tačka programa bilo je proučavanje osobe „spolja“, tj. proučavajući uticaj njegovih aktivnosti na različite ekosisteme. Postepeno, ljudi su počeli da se posmatraju kao organski u MAB istraživanjima komponenta ekosistema i biosfere i pokazalo se da je to gotovo centralni element istraživanja.

Ovakva formulacija pitanja, u kojoj se čovjek od stranog i stranog elementa pretvara u organsku komponentu biosfere, njenu srž, znači revoluciju u njegovim konceptima i metodama moderne ekologije.

Zaključak

Dakle, pratili smo istorijske faze razvoja ekologije: prirodnu deskriptivnu istoriju, proučavanje pojedinačnih vrsta, zajednica i ekosistema, biosfere i, konačno, čoveka u biosferi. Završna faza je najorganskiji i najprirodniji za čovjeka, jer zatvara evolucijski ciklus i vraća prirodnu ulogu i značaj čovjeka, odnosno njegovu organsku neraskidivu vezu sa bioferom.

Šta znači riječ ekologija?

Larisa Litvinova

Lyubov+v

Ekologija (od starogrčkog οἶκος - prebivalište, dom, kuća, imanje i λόγος - pojam, doktrina, nauka) je nauka o odnosima živih organizama i njihovih zajednica među sobom i sa okolinom. Termin je prvi predložio njemački biolog Ernst Haeckel 1866. godine u svojoj knjizi General Morphologie der Organismen.

Materijal sa Wikipedije - slobodne enciklopedije

Boris Davidov

Reč „ekologija“ potiče od grčkog „oikos“, što znači kuća (stan,
stanište, utočište) i “logos” – nauka. U bukvalnom smislu, ekologija jeste
nauka o organizmima kod kuće. Nauka koja se fokusira na
„ukupnost ili priroda odnosa između organizama i okoline.”

Ilya Grinyuk

Http://ru.wikipedia.org/wiki/Ecologist

Šta je ekologija?

Irina Shipulina

Ekologija (od grčkog οικος - kuća, privreda, stan i λόγος - učenje) je nauka koja proučava odnose između žive i nežive prirode. Termin je prvi put predložio njemački biolog Ernst Haeckel u knjizi Generale Morphologie der Organismen 1866. godine.
Savremeno značenje riječi ekologija ima šire značenje nego u prvim decenijama razvoja ove nauke. Štaviše, najčešće se pitanja životne sredine shvataju prvenstveno kao pitanja zaštite životne sredine (vidi i Environmentalizam). Na mnogo načina, ova promjena u značenju nastala je zbog sve opipljivijih posljedica utjecaja čovjeka na životnu sredinu; međutim, u inostranstvu su, na primjer, koncepti ekološkog (engleski, vezano za nauku o ekologiji) i ekološkog (engleski, vezano za okolina) su često razdvojeni. Opšta pažnja prema ekologiji podrazumijevala je širenje polja znanja (isključivo biološkog) koje je Ernst Haeckel u početku sasvim jasno definirao na druge prirodne, pa čak i humanističke nauke.
* Ekologija je nauka koja proučava odnose između ljudi, flore i faune i životne sredine, uključujući uticaj ljudskih aktivnosti na životnu sredinu i divlje životinje.
* Ekologija je nauka koja proučava uslove postojanja živih organizama, odnos živih organizama i njihovog staništa.
* Ekologija kao nauka ima za cilj razumevanje funkcionisanja ekosistema, odnosa vrsta živih bića sa njihovom okolinom, uslova za razvoj i ravnotežu takvih sistema. Alati ovog znanja su posmatranje, provođenje eksperimenata, iznošenje teorija koje objašnjavaju fenomene. Odnos čovjeka i prirode također može biti predmet ekologije.
* Ekologija je poznavanje ekonomije prirode, istovremeno proučavanje svih odnosa između živih bića i organskih i neorganskih komponenti životne sredine... Jednom rečju, ekologija je nauka koja proučava sve složene odnose u prirodi, koje smatra Darwin kao uslovi borbe za postojanje. (Ova definicija E. Haeckel-a je napisana u vrijeme kada je ekologija još uvijek bila isključivo biološka nauka. Sadašnje razumijevanje ekologije je šire.)
* Ekologija je nauka o međusobnom odnosu životne sredine, živih organizama i ljudi.
* Ekologija je biološka nauka koja proučava strukturu i funkcionisanje sistema na nivou supraorganizma (populacije, zajednice, ekosistemi) u prostoru i vremenu u prirodnim i čovekom modifikovanim uslovima. Ova definicija je data na 5. međunarodnom ekološkom kongresu (1990.) kako bi se suprotstavila eroziji koncepta ekologije koja se trenutno opaža.