Konfuciusz állapotai. Konfuciusz-idézetek, aforizmák, mondások. Hosszú út a bölcsességhez

Az emberiség mindig is erre kereste a választ fontos kérdés: "Mi a létezés értelme?" Ha a nyugati gondolkodók racionálisan közelítették meg, akkor a keleti bölcsek a lélekben és a szívben keresték a választ. Konfucius kínai filozófus, akinek idézetei egy különleges erkölcsi és etikai életeszményt képviselnek, közelebb vitte az emberiséget a létezés lényegének megértéséhez. Fedezd fel magad.

Az életről szóló bölcs szavak mindig is vezérfonalat jelentettek egy ember számára, amely sikerhez, boldogsághoz és önmegvalósításhoz vezetett. A bölcs mondások a létezés új oldalait nyitják meg, igaz értékekre mutatnak rá, és segítenek megérteni, mennyire boldog az ember az élet különböző pillanataiban.

A modern ember elhomályosult elmével él, a rohanó napokban nincs lehetősége arra, hogy elgondolkozzon azon, mi az igazán értékes az életben. A nagyoktól származó idézetek az életútmutatók kvintesszenciája.

Gondolhatta-e Konfuciusz (Kun Qiu), hogy húsz évszázaddal később mindaz, amit az életről, a világrendről és a társadalomban az emberek közötti interakció elveiről mondott, továbbra is releváns lesz?

Ha össze van zavarodva, nehézségei vannak az életben, vagy lelki támaszt keresel, akkor Konfuciusz idézetek segítenek megtalálni a lelki békét, és meghatározni az életcélokat és értékeket. Itt bölcs idézetek az életről, tanításaiból leszűrve:

„Három út vezet a tudáshoz: a reflexió útja a legnemesebb út, az utánzás útja a legkönnyebb út és a tapasztalat útja a legkeserűbb út”;

„Ha gyűlölsz, az azt jelenti, hogy vereséget szenvedtél”;

„Mielőtt bosszút állsz, áss két sírt”;

„Csak azoknak adjunk utasításokat, akik tudásra törekednek, miután felfedték tudatlanságukat”;

„Boldogság az, ha megértenek, nagy boldogság, ha szeretnek, igazi boldogság az, ha szeretsz”;

„Valójában az élet egyszerű, de mi kitartóan bonyolítjuk”;

„A kis dolgokban való mértéktelenség tönkretesz egy nagy ügyet”;

„Az ókorban az emberek nem szerettek sokat beszélni. Szégyennek tartották magukat, ha nem tartanak lépést saját szavaikkal”;

„A tanácsokat cseppenként megfogadjuk, de vödörben adjuk ki”;

„Egy drágakő nem polírozható súrlódás nélkül. Hasonlóképpen, az ember nem lehet sikeres anélkül elegendő mennyiségben nehéz próbálkozások";

„A nemes ember követeléseket támaszt önmagával, az alacsony ember másokkal szemben”;

"Leküzdeni rossz szokások csak ma lehetséges, holnap nem”;

„Három dolog soha nem jön vissza: idő, szó, lehetőség. Ezért: ne vesztegesd az időt, válaszd meg a szavaidat, ne hagyd ki a lehetőséget”;

„Válassz egy olyan munkát, amit szeretsz, és soha életedben nem kell dolgoznod”;

„Nem haragszom, ha az emberek nem értenek meg, hanem ha nem értem az embereket”;

„Próbálj meg legalább egy kicsit kedvesebb lenni, és meglátod, hogy nem fogsz tudni rossz cselekedetet elkövetni”;

„Az ókorban az emberek azért tanultak, hogy javítsák magukat. Manapság azért tanulnak, hogy meglepjenek másokat”;

„Egész életedben átkozhatod a sötétséget, vagy meggyújthatsz egy kis gyertyát”;

„Jött a szerencsétlenség – az ember szülte, jött a boldogság – az ember nevelte”;

„Mindenben van szépség, de nem mindenki láthatja”;

„Egy nemes ember szívében nyugodt. Az alacsony ember mindig elfoglalt";

„Ha a hátadba köpnek, az azt jelenti, hogy előrébb vagy”;

„Nem nagy az, aki soha nem esett el, hanem az, aki elesett és felkelt”;

"Soha ne mondj magadról semmi jót vagy rosszat. Az első esetben nem hisznek neked, a másodikban viszont megszépítenek”;

„Ha nyilvánvaló, hogy egy cél elérhetetlen, ne változtasson a célon – változtassa meg cselekvési tervét”;

„Semmit nem bánhatsz meg ebben az életben. Megtörtént - vonja le a következtetést, és folytassa az életét”;

„Látogass meg és hallgass gonosz emberek- ez már egy gonosz tett kezdete”;

„Ha rosszul érzed magad, hallgass a természetre. A világ csendje megnyugtatóbb, mint milliónyi felesleges szó”;

"Csend - Az igazi barát aki soha nem fog megváltozni”;

"Aki nem gondol távoli nehézségekre, az bizony közeli bajokkal néz szembe."

Konfuciusz bölcs mondásai segítenek megtalálni a lelki békét. Értékelje a nagy gondolkodó okos kijelentéseit, találjon segítségükkel támpontot és életútmutatókat.

A legelérhetőbb életleckék, amelyeket az ember megérthet. Nagyon hatékonyan inspirálják az embereket. Az ember-ember interakciók fontos életelvekre épülnek, amelyeket sokan igyekeznek betartani. Sok bölcs kifejezte életszabályait, ők különösen híresek voltak erről keleti országokban. Sokan ismerik a híres kínai gondolkodó, Konfuciusz nevét. Mondások, bölcs aforizmák és zseniktől származó idézetek töltik meg a könyvek és weboldalak lapjait.

Ez az ember egy egész tant alkotott, amelyet vallásnak is neveznek - konfucianizmusnak. Ezt a tanítást az erkölcs, az etika ill életelvek. Idézetek, aforizmák és bölcs mondások Konfuciusz tanúsága szerint a bölcs egy harmonikus és rendkívül erkölcsös társadalom felépítéséről álmodott. Etikájának aranyszabálya ez volt: „Ne tedd másokkal azt, amit magadnak nem kívánsz.” Az emberek nagyon érzékenyen érzékelik Konfuciusz aforizmáit és mondásait. A zseniális tanítás 20 évszázada népszerű. Ismerd meg ezt is legendás személyiség, Konfuciusz mondásai és magyarázatuk.

Hosszú út a bölcsességhez

Néha egy személy különleges mentális képességek Azt kiabálják: „Olyan vagy, mint Konfuciusz!” A kínai bölcs mondásai arra késztetik az embert, hogy megérintse bölcsességének eredetét, és újraolvassa aforisztikus mondásait. Van a keleti bölcsességnek valami évszázados titka, eltér a megszokott nyugatitól? Konfuciusz mondásainak elemzése során ez világossá válik számodra.

Honnan ered a kínai zseni bölcsessége? Kezdjük egy kicsit egy Kun családból származó tanár gyermekkorával vagy Kung Fu Tzu-val, ahogy hazájában Kínában hívták. A Konfuciusz nevet latinosított alaknak tekintik. A tanító Kr.e. 551 és 479 között élt. e. Kínai Konfuciusz mondái közül sok a mai napig fennmaradt, köszönhetően a későbbi tolmácsok és hallgatók újrameséléseinek és felvételeinek.

A bölcs Qufu faluban született, Shandong tartományban. Ősi arisztokrata, bár elszegényedett családhoz tartozik. Apja háromszor házasodott meg, hogy méltó örököst szerezzen. Pontosan ez lett a jövő gondolkodója. És bár az apa három évvel később meghalt, az anya rendkívül erkölcsös nevelésben részesítette fiát. Konfuciusznak az ideális társadalomról és a harmonikus emberről alkotott elképzelése sok szempontból ennek a rendkívül erkölcsös nőnek a tiszta lelki tulajdonságainak köszönhető.

Apja távolléte a házban arra kényszerítette a fiatalembert, hogy korán dolgozzon. Képezte magát és kereste az igazságot. Korán megtanult olvasni, és igyekezett megérteni az összes tanult sort. Konfuciusz munkáról és életről szóló kijelentéseiben érződik méltó elődeinek gondolatainak egybeolvadása. Raktár- és állami földek gondozójaként dolgozott. De ez a pozíció nem okozott neki megelégedést. 22 évesen a fiatalember kínai magántanár lett. Miután már keresett szakember lett, elkezdte tanítani a lakosság különböző rétegeiből származó gyerekeket, anélkül, hogy odafigyelt volna a jólétükre.

Az emberekkel való kommunikációban, a bölcs vándorlásában születtek meg Konfuciusz legszellemesebb mondásai az emberről. Emiatt megkapta a tekintélyes igazságügyi miniszteri posztot. Itt voltak irigy emberei és rágalmazói, akik hozzájárultak ahhoz, hogy a minisztert elűzzék szülőföldjéről. Konfuciusz elkezdett utazni és prédikálni. 13 évig járt ezen a zarándoklaton. Kína minden szegletében hallatszottak Konfuciusz bölcs mondásai a kreativitásról, a családról és az emberek közötti kapcsolatokról.

Vissza Szülőföld, a gondolkodó tanulmányozni kezdett pedagógiai tevékenység. Élete végéig mintegy háromezer embert képezett ki. A filozófia lett posztulátumainak alapja. Az életrajzírók még azt is állítják, hogy a Tanár előre tudta halálának dátumát. Amint elhunyt, a kínaiak észrevették hiányát az ország kultúrájában. De a konfucianizmus sok követőt és utódot kapott. Kr.e. 136-tól. e. ez egy hivatalos vallási kultusz Kínában. Konfuciusz istenség lett, és a templomokat róla nevezték el. Csak a 20. században, a Xinhai forradalom után kezdték meg az évszázados hatóságok megdöntését.

Konfuciusz tanítványai mindent összegyűjtöttek bölcs aforizmákés idézetek a „Beszélgetések és ítéletek” című könyvben. BAN BEN Európai országok"Konfuciusz analektusainak" hívják. Az analektusok idézetek, találó mondások, rövid versek. Fél évszázadon át dolgoztunk ezen az egyedülálló kollekción. Mondásai emberségre, jámborságra, a vének tiszteletére tanítanak, és megmagyarázzák a társadalom egyéb erkölcsi és etikai alapjait.

Hogyan látják kortársaink Konfuciust? Konfuciusz tanításának kommunista tagadása után végre eljött a kijózanodás. BAN BEN utóbbi évek A kínaiak ismét érdeklődni kezdtek a konfucianizmus és a Tanító személyisége iránt. Sok turista megy el vándorlásának helyszíneire, és tartanak megemlékezést a tiszteletére. A filozófus tanításai ismét bekerültek a kínai iskolások és diákok oktatási programjai közé.

Jó és rossz, erény és bűn látomása

Konfuciusz sok aforizmája és mondása a létezésről, a jóról és a rosszról szóló gondolatoknak szentelődik. A gondolkodó közös vonást látott a természet törvényei és az emberi fejlődés között. Bízott abban, hogy a világon mindent egyetlen algoritmusnak rendel alá. Maga a filozófus is jól tanult, és megértette elődei minden tanítását. Vannak, akik ma megkérdőjelezik a keresztény tanokat. Például nem mindenki érti, miért kell a rosszra jóval válaszolni. Sokan kíváncsiak, hogyan viszonyuljanak a minket ért sértésekhez; vajon természetben kell-e válaszolnunk?

A mindennapi szenvedélyek tomboló óceánjában a Konfuciusztól származó idézetek megbízható iránytűvé válhatnak, néha kissé paradoxon, kicsit kívülálló a megszokott értékrenden. A kínai tanár úgy gondolta, hogy a gonoszt igazságosan kell megbüntetni, és a jó embereket jóval kell viszonozni. Kicsit váratlan döntés a kereszténységhez képest. Konfuciusz az igazságosság mértékét a körülményeknek megfelelően cselekvő személy kezébe helyezte. Azt sem tagadta, hogy valaki felülről figyeli az embereket, és jutalmazza őket érdemeikért, igazságosságukért. Íme a legszembetűnőbb nyilatkozatai ebben az irányban:

Fontos, hogy légy szigorú önmagaddal és gyengéd másokkal, így védik az emberek ellenségességét.
Ha több kedvességet tanúsítasz, akkor az életben nem lesz helye a rossz cselekedeteknek.
Az erény nincs egyedül, mindig vannak szomszédai.
Ha tudsz irgalmat tanúsítani, akkor tedd meg a tanár felszólítása nélkül is.
A bölcsesség csak irgalmasság kimutatásával érhető el.

A lélek nemességéről

A bölcs mondásai közül sok a nemességnek szól. Néha a napi tapasztalat nézőpontjának is ellentmondanak. Mondjunk egy példát a maximára: „A nemes ember segít abban, hogy csak a jót lássa meg, míg az alázatos ember rámutat a rosszra.” Azonban nem lehet határt húzni ember és élet közé. Konfuciusz paradoxonai gondolkodásra, elmélkedésre és vitára késztetnek. Itt van például egy ellentmondásos kijelentés: „Nem nevezhető annak a nemes ember, aki csak az otthon kényelmében él.” Íme egy újabb válogatás az idézetekből a témában:

Szerelemről, férfiról és nőről, szülőkről és gyerekekről, barátokról

Konfuciusznak sok mondása és aforizmája van, amelyek különféle kapcsolatokat írnak le: család, barátság, szerelem. Hiszen a barátok és a környezetünk sokszor örömet, de néha csalódást okoznak nekünk. A filozófusnak sok tanácsa van ebben a kérdésben. Mindenki találhat bennük valami hasznosat:

A megfelelő kapcsolatokat nehéz kiépíteni a nőkkel és alacsony emberek. Az önmagunkhoz való közelebb kerülés a slágerükhöz vezet, az eltávolodás pedig a gyűlölethez.
Tisztelettudó fiúnak nevezhetjük azt, aki csak betegséggel okoz bánatot a szüleinek.
Jobb, ha nem foglalkozol olyan emberrel, akiben nem bízol. Hiszen tengely nélkül nem lehet szekéren közlekedni.
A barátokat segíteni kell, jót kell tanítani, de nem kell megalázó helyzetbe hozni magad azok előtt, akiken nem lehet változtatni.
A barátságban nem szabad túlzott szívélyességet tanúsítania, ez a barátok kegyvesztéséhez vezethet.

Konfuciusznak is voltak mondásai a szerelemről. A szeretetet minden létező kezdetének és végének nevezte. A bölcs imádta a szerelmet, és azt hitte, hogy nélküle nincs élet.

Összetett emberi viszontagságokról

Konfuciusz úgy gondolta, hogy csak igazi bölcseket és bolondokat nem lehet tanítani. A tudást nagyon nagyra értékelte, és az önmagát tisztelő egyén legmagasabb céljának tartotta. Egész életében tanult, és bölcsességet adott át követőinek. Ma mi is élvezhetjük a bölcsesség eme feneketlen forrását. Íme az ő mondásai ezzel kapcsolatban:

Úgy kell tanulnia, mintha állandóan hiányozna a tudása, vagy félne, hogy elveszíti azt.
A bátorság tudás nélkül vakmerőség, a tisztelet tudás nélkül önkínzás, az óvatosság tudás nélkül gyávaság, az egyenesség tudás nélkül durvaság.
Nincsenek szavak annak a tudósnak a leírására, aki keresi az igazságot, de szégyelli a rossz ruházatot és a durva ételeket.
Végtelenül élvezheti, ha a gyermek magabiztosan halad az élet útján, miután megmutatta neki az utat.
Az íjászat által megtanulhatjuk keresni az igazságot. A kihagyott lövöldözős nem másokban keres hibáztatást, hanem csak önmagában.
Aki nem gondol a jövőre, annak váratlan gondokkal kell szembenéznie.
Aki nem tanít meg kedvességet mutatni a családjával, az nem tanulja meg magát.
Aki nem reflektál a tanításra, az mindig téved. Aki gondolkodik, de nem akar tanulni, az bekerül nehéz helyzetek.
Nem gyakori, hogy bölcs ember olyat tesz a másikkal, amit nem kívánna magának.

A siker és a boldogság elérése

Konfuciusz mondásaiban sem hagyta figyelmen kívül a célok elérésének és a sikernek a kérdéseit. Ezekben tanácsokat ad az irigy emberekkel való bánásmódhoz és az egyensúly megtalálásához. Sokan ismerik híres mondat erről: "Ha a hátadba köpnek, az azt jelenti, hogy előre mész." Íme néhány további idézet:

A tapasztalat, az igazság és az emberi tulajdonságok jelentése

„Az egyik ember egész életében átkozza a sötétséget, a másik pedig egy kis gyertyát gyújt” – árulja el ez a mondat sok generáció erkölcsi tapasztalatát. Sajnos sokkal többen vannak a kritikusok, mint azok, akik feltűrik az ingujjukat és javítanak valamit. A keleti etika és filozófia klasszikusa pontosan megjegyezte, hogy a gyűlölet a feletted való győzelemről beszél. Azt is megjegyezte, hogy korábban azért tanultak, hogy fejlődjenek, most viszont azért, hogy meglepjenek másokat tudásukkal. Íme a bölcs néhány találóbb mondása:

Ha a gazdagságot és a hírnevet nem lehet becsületesen megszerezni, akkor el kell kerülni őket. Ha nem tudod elkerülni a szegénységet és a homályt, akkor el kell fogadnod őket.
Az embereket a természetes hajlamok hozzák össze, de a szokások elválasztják egymástól.
Az ókorban a bőbeszédűséget nem fogadták el. Akkor szégyen volt nem tartani a lépést a szavaiddal.
Az emberiséghez legközelebb egy határozott, határozott, egyszerű és hallgatólagos férj áll.
Az emberiség nagyon közel áll hozzánk, csak vágyni kell rá.
Az arra érdemes ember nem utánoz másokat, a tetteit tisztességesen értékeli.

Konfuciusz mondásai az életről

A kínai gondolkodót minden érdekelte, érdeklődő volt, kedvességet és jótékonykodást hirdetett. Még valami hatalmasat is megpróbál magához ölelni. Fontolja meg Konfuciusz következő mondásait az életről:

Az ember nem tudhatja, mi a halál, mert nem tudja, mi az élet.
Mielőtt bosszút állsz, áss két sírt.
Ha figyelsz egy embert, elmélyedsz a tetteiben, közelebbről megnézed a szabadidejét, akkor nem lesz rejtély számodra.
Néha az ember sok mindent észrevesz, de nem látja a lényeget.
Emberré válni vagy sem, csak az emberen múlik.
Törekedj arra, hogy méltó emberekhez hasonlíts, és nézd meg alaposabban hiányosságaidat, amikor találkozol vele alacsony ember.
Csak annak adj tanácsot, aki tudásra törekszik, csak annak segíts, aki erről álmodik, csak azt tanítsd, aki többet akar felfogni.

Konfuciusz mondásai a munkáról és a művészetről

Milyen gyakran kezdenek el az emberek a vállalatoknál elítélni bizonyos politikusokat, közéleti szereplők. Sokan azt hiszik, hogy egy-egy dologban jobbak lennének. Ők maguk nem tudják értelmezni saját családjukat vagy csapatukat. Íme néhány Konfuciusz mondása a kreativitásról és a beosztottakhoz való hozzáállásról:

A kormányzásban az a legfontosabb, hogy az uralkodó legyen uralkodó, a beosztott az alárendelt, az apa az apa, a fiú pedig a fiú.
Ne tartsd vissza magad apró dolgokban, ez tönkretehet egy nagy ügyet.
Nem kell attól tartanunk, hogy nincs magas rangunk, sokkal aggasztóbb, ha méltók vagyunk erre a rangra.
Még ha elválasztják egymástól, az Ég és a Föld egy dolgot tesz.
Mindenkinek megvan az ereje, hogy nemes férjré váljon, csak el kell döntenie, hogy megteszi.
Aki a régihez fordulva felfedez valami újat, méltó arra, hogy tanár legyen.
Ahhoz, hogy kivívja az emberek tiszteletét, méltósággal kell kezelnie őket. Ha azt akarod, hogy az emberek keményen dolgozzanak, bánj velük kedvesen.
Aki olyan munkát talál, amit szeret, az életében egyetlen napot sem fog dolgozni.

Magamról

A keleti bölcs csodálatos mondáinak és szellemes megfigyeléseinek világa egyszerűen csodálatos! Néhány kijelentése magára Konfuciuszra vonatkozik:

Sok munkára van szükségem, hogy bővítsem tudásomat, ne dicsekedhessek mások előtt, ne érezzem magam fáradtnak, tanítsam másokat és ne csalódjak.
Soha nem találkoztam olyan emberrel, aki magányosan élt, hogy elérje célját, aki követte azt, ami szükséges volt igazságának felismeréséhez.
Még két ember között is találok tanulnivalót. Utánozni fogom az erősségeiket, és tanulok a gyengeségeikből.

Mindannyian választhattok Konfuciusz sok mondása közül egy bölcs életvezetőt. Ez segít megbirkózni a nehézségekkel és kiválasztani a bölcsességhez vezető utat.

Az Európában Konfuciuszként ismert személy valódi neve Kun Qiu, azonban az irodalomban gyakran találkozhatunk olyan változatokkal, mint a Kun Tzu, Kung Fu Tzu vagy egyszerűen Tzu, ami „tanítót” jelent. Konfuciusz - a nagy ősi kínai filozófus, gondolkodó, bölcs, a „konfucianizmusnak” nevezett filozófiai rendszer megalapítója. Tanítása jelentős tényezővé vált a spirituális, politikai fejlődés Kína, Kelet-Ázsia, az összes gondolkodó között ókori világ az egyik legnagyobb státuszát viseli. Konfuciusz tanításai az emberi boldogság iránti természetes szükségleten alapultak, az élet jólétének és etikájának különféle kérdéseit vették figyelembe.

Konfuciusz Kr.e. 551 körül született. e. Qufuban (a mai Shandong tartományban), és egy elszegényedett arisztokrata család leszármazottja volt, egy idős hivatalnok és fiatal ágyasa fia. Gyermekkora óta tudta, mi a kemény munka és a szükség. A szorgalmas munka, a kíváncsiság és a kulturált emberré válás szükségességének tudata ösztönözte az önképzés és önfejlesztés útjára. Fiatalkorában raktárak és állami földek gondozójaként dolgozott, de hivatása más volt - másokat tanítani. 22 évesen kezdett ezzel foglalkozni, ő lett az első kínai magántanár, majd a Középbirodalom leghíresebb tanáraként szerzett hírnevet. Az általa megnyitott magániskola tekintet nélkül fogadta a tanulókat valamint anyagi állapotukról és származási nemességükről.

Konfuciusz mondások, idézetek és aforizmák

A nemes emberek harmóniában élnek másokkal, de nem követnek másokat; az alázatos emberek követnek másokat, de nem élnek harmóniában velük.

Ha az utak nem egyformák, nem terveznek együtt.

A bölcs ember nem ismer aggodalmakat, az emberséges ember nem ismer aggodalmakat, a bátor nem ismer félelmet.

Bízunk a szemünkben – de nem bízhatunk bennük; a miénkre támaszkodunk szív - de erre sem szabad hagyatkozni. Ne feledjétek, diákok: valóban nem könnyű megismerni egy embert!

A nemes férj lelkében derűs. Az alacsony ember mindig elfoglalt.

Az ókorban az emberek nem szerettek sokat beszélgetni. Szégyennek tartották magukat, ha nem tartanak lépést saját szavaikkal.

Az emberek gazdagságot és hírnevet akarnak maguknak; ha mindkettőt nem lehet becsületesen megszerezni, akkor kerülni kell.

A csend egy nagyszerű barát, amely soha nem fog megváltozni.

A bölcs ember szégyelli hiányosságait, de nem szégyelli kijavítani azokat.

A nemes ember önmagát hibáztatja, a kis ember másokat.

Az egyetlen igazi hiba - ne javítsd ki a múltbeli hibáidat.

Ha túlságosan buzgó szolgáltatás , elveszíti a szuverén kegyét. Ha túlságosan szívélyes vagy a barátságodban, elveszted a barátai tetszését.

Ha a természet beárnyékolja az emberben a műveltséget, az eredmény egy vadember, és ha a műveltség beárnyékolja a természetet, az eredmény a szentírások tudósa. Csak az tekinthető méltó férjnek, akiben a természet és a műveltség egyensúlyban van.

Ha olyan keveset tudunk az életről, mit tudhatunk a halálról?

Ha ő maga közvetlen, akkor minden parancs nélkül történik. És ha ők maguk nem egyenesek, akkor sem engedelmeskednek, még akkor sem, ha parancsot kapnak.

Egy nemes férjnek három dologtól kell óvakodnia az életében: ifjúkorában, amikor bőséges az életerő, óvakodjon a nők iránti rajongástól; érettségben, amikor az életerõk hatalmasak, óvakodjunk a rivalizálástól; Vöreg kor amikor kevés az életerő, vigyázz csípősség.

A nemes férj az igaz útra gondol, és nem az ételre. Dolgozhat a mezőn – és éhes is lehet. Képes a tanításnak szentelni magát – és nagylelkű jutalmakat fogadhat el. De egy nemes ember aggódik az igaz út miatt, és nem törődik vele szegénység

A nemes férj ismeri felsőbbrendűségét, de kerüli a versenyt. Mindenkivel kijön, de senkivel nem szövetkezik.

A nemes férj nem törekszik arra, hogy jóllakjon és gazdagon éljen. Az üzleti életben kapkodó, de lassú a beszédben. Erényes emberekkel kommunikálva kijavítja magát.

A barátokkal való kapcsolatokban azt tanácsolja nekik, hogy csak azt tegyék, amire képesek, és a tisztesség megsértése nélkül vezessék őket a jóra, de ne próbáljanak ott cselekedni, ahol nincs remény a sikerre. Ne hozd magad megalázó helyzetbe.

Tizenöt évesen a tanulás felé fordítottam a gondolataimat. Harminc évesen függetlenné váltam. Negyvenévesen megszabadultam a kételyektől. Ötven évesen megtanultam az ég akaratát. Hatvan évesen megtanultam megkülönböztetni az igazságot a hamisságtól. Hetven évesen elkezdtem követni szívem vágyait.

Csak azoknak adj utasításokat, akik tudást keresnek, miután felfedezték a tudásukat tudatlanság . Csak azoknak nyújtson segítséget, akik nem tudják, hogyan fejezzék ki világosan dédelgetett gondolataikat. Csak azokat tanítsa meg, akik a négyzet egyik sarkát megismerve képesek elképzelni a másik hármat.

Két ember társaságában is biztosan találok tőlük tanulnivalót. Megpróbálom utánozni erényeiket, és magam is tanulok hiányosságaikból.

A nemes férj senkitől sem vár megtévesztést, de ha megtévesztik, ő veszi észre először.

Elég, ha a szavak kifejezik a jelentést.

Az arra érdemes ember nem követi más emberek nyomdokait.

A nemes férj segít az embereknek meglátni, mi a jó bennük, és nem tanítja meg az embereket, hogy lássák, mi a rossz bennük. De egy alacsony ember az ellenkezőjét teszi.

A nemes férj mindennél jobban értékeli a kötelességet. A bátorsággal felruházott, de kötelességeit nem ismerő előkelő ember ragadhatja magát a rablásban.

Az otthon kényelméhez kötődő nemes férj nem méltó arra, hogy annak nevezzék.

Sem a barátság ne vakítson el barátja hiányosságaitól,sem gyűlölet ról ről jó minőségek ellenséged.

Jótékonykodás az emberekért szükségesebb a tűznél és víz . Láttam már embereket meghalni tűztől és víztől, de senkit sem láttam meghalni az emberszeretettől.

Nemes férj méltóság várja a menny parancsait. Egy alacsony ember nyűgösen várja a szerencsét.

A nemes férj bátorsággal viseli el a csapásokat. És kivirul a bajba jutott alacsony ember.

A nemes ember csak a kötelességet ismeri, az alacsony ember csak a hasznot.

Boldog, aki semmit sem tud: nem kockáztatja, hogy félreértsék.

Ha távol van otthonától, viselkedjen úgy, mintha tiszteletbeli vendégeket fogadna. Amikor emberek szolgáltatásait veszi igénybe, viselkedjen úgy, mintha ünnepélyes szertartást végezne. Ne tedd másokkal azt, amit magadnak nem szeretnél. Akkor nem lesz elégedetlenség sem az államban, sem a családban.

Légy kemény önmagadhoz és gyengéd másokhoz. Így megvédheti magát az emberi ellenségeskedéstől.

Az ókorban az emberek azért tanultak, hogy javítsák magukat. Manapság azért tanulnak, hogy meglepjenek másokat.

Uralkodni önmagunkon, mint önmagát tisztelni, és úgy tenni velük, ahogy szeretnénk, hogy velünk bánjanak – ez az, amit a jótékonyság tanának nevezhetünk.

Egy olyan országban, ahol rend van, legyen merész tettekben és beszédekben egyaránt. Egy olyan országban, ahol nincs rend, légy bátor a tetteidben, de óvatos a beszédben.

Az erény nem marad egyedül. Biztosan lesz szomszédok .

Egy érdemes ember nem tehet mást, mint széles körű tudást és lelkierőt. Nehéz a terhe, és hosszú az útja. Az emberiség a teher, amit cipel: nehéz? Csak a halál fejezi be útját: hosszú?

Ha van lehetősége megmutatni kegyelem , még a tanárt se engedd előre.

Ha nincs rossz gondolatok, nem lesznek rossz tettek.

Ha az ember határozott, határozott, egyszerű és csendes, akkor már közel áll az emberiséghez.

Panaszkodni egy kellemetlen dolog miatt annyit jelent, mint megkettőzni a rosszat; nevetni rajta annyi, mint elpusztítani.

Az összes bűncselekmény közül a legsúlyosabb a szívtelenség.

A kifinomult szavak lerombolják az erényt. A kis dolgokban való mértéktelenség tönkretesz egy nagy ügyet.

Az igazán emberséges férj mindent a saját erőfeszítései révén ér el.

Mindenkiből nemes férj válhat. Csak el kell döntened, hogy azzá válsz.

Mindenki követ el hibákat az elfogultságától függően. Nézze meg alaposan az ember hibáit, és felismeri emberségének fokát.

Hogyan tudsz bánni valakivel, akiben nem bízhatsz? Ha egy kocsinak nincs tengelye, hogyan lehet benne közlekedni?

Honnan tudhatjuk, mi a halál, amikor még nem tudjuk, hogy miélet ?

A fiatalokat nem szabad lenézni. Nagyon valószínű, hogy az érettség után kiemelkedő férfiak lesznek. Csak az nem érdemli meg a tiszteletet, aki semmit sem ért el, megélt negyven-ötven évet.

Amikor az állam az értelem szerint kormányozva a szegénység és a szükség szégyenletes; amikor az államot nem ésszerűen irányítják, akkor a gazdagság és a becsület szégyen.

Amikor csak a haszonból indulnak ki, megsokszorozzák a haragot.

Ha nem ismeri a szavakat, nincs mód az emberek megismerésére.

Figyelje meg az ember viselkedését, mélyedjen el cselekedeteinek okaiban, nézze meg alaposan a szabadidőben. Akkor ő rejtély marad számodra?

Ne aggódj amiatt, hogy az emberek nem ismernek téged, hanem amiatt, hogy nem ismernek.

Ne aggódj amiatt, hogy nincs magas rangod. Aggódj amiatt, hogy méltó vagy-e rá magas rang. Ne aggódj amiatt, hogy nem ismernek. Aggódjon amiatt, hogy méltó-e arra, hogy megismerjenek.

Ne panaszkodj a szomszéd háztetőjén lévő hó miatt, ha a saját küszöböd nincs kitakarítva.

Ne legyenek olyan barátaid, akik erkölcsi szempontból alacsonyabbrendűek.

Valaki megkérdezte: „Igaz, hogy azt mondják, hogy a rosszért jóval kell viszonozni?” A tanár azt mondta: „Akkor hogyan kell fizetni a jóért? A gonoszért fizetni kell igazságszolgáltatás , és végleg - jó."

Nem könnyű találkozni olyan emberrel, aki életéből három évet a tanításnak szentelt, nem álmodna magas pozícióról.

Nem haragszom, ha az emberek nem értenek meg, hanem ha nem értem az embereket.

Ne légy szomorú, hogy senki sem ismer, hanem törekedj arra, hogy olyan ember legyél, akit meg lehet ismerni.

Nem beszélni olyan személlyel, aki érdemes beszélni, az egy ember elvesztését jelenti. És ha olyan emberrel beszélünk, aki nem méltó a beszélgetésre, az azt jelenti, hogy elveszítjük a szavakat. A bölcs ember nem veszít el sem embereket, sem szavakat.

Változások nem csak a legmagasabb bölcsességgel és a legalacsonyabb ostobasággal történnek.

A sors ismerete nélkül nem lehet nemes férj. Anélkül, hogy tudnád, mit kellene tenned, nem találhatsz támogatást az életben. Anélkül, hogy megtanulnánk megérteni igaz értelme szóval, nem ismerhetsz embereket.

A tisztesség elsajátítása nélkül nem fogod megalapozni magát.

Egy nap Konfuciusz a hegy közelében haladt el. Valamiféle nő Hangosan kiáltottam a sír fölött. A tisztelet jeléül meghajolva a szekér elején Konfucius hallgatta a nő zokogását. Aztán elküldte tanítványát ahhoz a nőhöz, aki megkérdezte tőle: „Te így gyászol – úgy tűnik, nem ez az első alkalom, hogy gyászol?”
– Így van – válaszolta a nő. - Egyszer volt, hol nem volt, az apósom meghalt a tífusz karmaiban. Később a férjem meghalt tőlük. És most a fiam meghalt tőlük.
- Miért nem hagyod el ezeket a helyeket? - kérdezte Konfuciusz.
„Itt nincsenek kegyetlen hatóságok” – válaszolta a nő.
– Emlékezz erre, diák – mondta Konfuciusz. - A kegyetlen hatalom hevesebb, mint egy tigris.

A világi ügyeket értékelő nemes ember semmit nem utasít el és nem helyesel, hanem mindent igazságosan mér.

Az embernek három útja van az észhez: az elmélkedés útja a legnemesebb; az utánzás útja a legkönnyebb; pálya személyes tapasztalat- a legnehezebb út.

Fizess a rosszért őszintén, a jóért pedig jóval.

A segítőkész barátok egy közvetlen barát, egy őszinte barát és egy barát, aki sokat hallott. A káros barátok képmutató barátok, őszintétlen barátok és beszédes barátok.

Próbálj meg legalább egy kicsit kedvesebb lenni – és látni fogod, hogy nem fogsz tudni rossz cselekedetet elkövetni.

Természetes hajlamuknál fogva az emberek közel állnak egymáshoz, szokásaiknál fogva azonban távol állnak egymástól.

A gonosz emberek látogatása és meghallgatása már egy gonosz tett kezdete.

Embereket kiképzetlenül háborúba küldeni azt jelenti, hogy elárulják őket.

Az áhítat az esedékes ismerete nélkül önkínzássá válik. Vigyázat anélkül, hogy tudnánk, mi a helyes, gyávasággá válik. A megfelelő tudás nélküli bátorság meggondolatlansággá válik. Az egyenesség az esedékesség ismerete nélkül durvasággá válik. Ha a szuverén tiszteli a szüleit, akkor a köznép emberséges lesz. Ha egy úr nem felejti el a régi barátokat, akkor a szolgái sem lesznek lelketlenek.

Tiszteletteljes fiú az, aki apját és anyját csak betegségével háborgatja.

Legyőzni önmagunkat és visszatérni ahhoz, ami önmagunkban illik, az igaz emberiség . Emberségesnek lenni vagy nem – ez csak rajtunk múlik.

Csodálatos, ahol az irgalom lakozik. Elérhető-e a bölcsesség, ha nem a régiójában élsz?

Amikor találkozol egy érdemes emberrel, gondold át, hogyan válhatsz vele egyenlővé. Ha alacsony emberrel randevúz, nézze meg közelebbről magát, és ítélje meg magát.

Három hibát követnek el egy nemes férj mellett: ha beszélni vele, ha a szavak nem jutnak el hozzá, az elhamarkodottság; nem beszélni, amikor a szavak eljutnak hozzá, az titok; és az arckifejezésének megfigyelése nélkül beszélni vakság.

A legméltóbbak az egész világ bilincseiből menekültek, őket követték azok, akik megmenekültek egy bizonyos helyhez való ragaszkodás elől, őket követték azok, akik elkerülték a testi kísértéseket, őket követték azok, akik el tudták kerülni a rágalmazást.

A jó kormányzás titka: az uralkodó legyen az uralkodó, az alattvaló az alattvaló, az apa az apa és a fiú a fiú.

A dühös ember mindig tele van méreggel.

A szónak igaznak kell lennie, a cselekvésnek döntőnek kell lennie.

Amikor apádat és anyádat szolgálod, a lehető leggyengédebben buzdítsd őket. Ha a tanácsod nem működik, maradj tisztelettudó és alázatos. Még ha szívedben ideges is vagy, ne fejezd ki elégedetlenségedet.

A tökéletes ember mindent magában keres, a jelentéktelen ember - másokban.

Az íjászat megtanít bennünket arra, hogyan keressük az igazságot. Ha egy lövöldözős elhibázza, nem másokat hibáztat, hanem magában keresi a hibát.

A helyes kapcsolatok kialakítása a nőkkel és az alacsony emberekkel a legnehezebb. Ha közelebb viszed őket magadhoz, szemtelenné válnak; ha elmozdítod őket magadtól, gyűlölni fognak.

Nem érdemes olyan tudóssal okoskodni, aki bár törekszik az igazságra, ugyanakkor szégyelli a rossz ruhát és a rossz ételt.

Azok, akik nem gondolnak távoli nehézségekre, minden bizonnyal rövid távú gondokkal néznek szembe.

Csak egy igazán emberséges ember képes egyszerre szeretni és gyűlölni.

Csak a legbölcsebbek és a leghülyébbek nem taníthatók.

Aki negyven évig élt, csak ellenségeskedést vált ki, az teljes ember.

Bárki, aki szépen beszél és vonzó megjelenésű, ritkán az igazi ember.

Aki nem tudja jóra oktatni a családját, az nem tanulhatja meg magát.

Bárki, aki a régi felé fordulva képes új dolgokat felfedezni, méltó arra, hogy tanár legyen.

Aki gondolkodás nélkül tanul, tévedésbe esik. Aki úgy gondolkodik, hogy nem akar tanulni, az nehézségekbe ütközik.

Minden embert önmagunkként tisztelni, és úgy bánni vele, ahogyan szeretnénk, hogy velünk bánjanak – nincs ennél magasabb rendű.

Urald a népet méltóság , és az emberek tisztelettudóak lesznek. Bánj kedvesen az emberekkel, és az emberek keményen fognak dolgozni. Magasztald az erényeseket, és oktasd a tanulatlanokat, és az emberek megbíznak benned.

Egy visszafogott embernek kevesebb a hibája.

Ha reggel megtanulta az igazságot, este meghalhat.

A reflexió nélküli tanulás haszontalan, de a reflexió tanulás nélkül is veszélyes.

Tanulj úgy, mintha nem tudsz nyerni, és mintha félnél a veszteségtől.

A tanár azt mondta: „Az esetem reménytelennek tűnik. Még nem találkoztam olyan emberrel, aki a hibáiról ismerve beismerte volna a bűnét önmagának.”

Tanulj úgy, mintha állandóan hiányt éreznél a tudásodban, és mintha állandóan attól félnél, hogy elveszíted tudásodat.

Tanulmányozás és mikor eljön az idő, gyakorlatba ültetni a tanultakat – hát nem csodálatos!

Az emberi lét értelmét abban látta, hogy az Égi Birodalomban a társadalmi-etikai rend legmagasabb és egyetemes formája, a „Tao”, vagyis az út létrejött. A Tao fő megjelenési formáinak az emberséget, az igazságosságot, az érzést tartotta önbecsülés, gyermeki jámborság, hűség és irgalom. Ez a cikk Konfuciusz mondásaira és aforizmáira összpontosít.

Konfucianizmus Kínában

Egyszerűen szólva modern nyelv, akkor azt mondhatjuk, hogy a Konfucius Kína fő márkája. Hiszen egy nép önazonosítása egy olyan személy kiválasztásához kapcsolódik, aki a lehető legpontosabban és legélénkebben képviseli őket. Ez valójában nem is olyan egyszerű kérdés. A világ legősibb történelmi és filozófiai gondolatának szilárd és kiterjedt kínai alapjain Konfuciusz alakja emelkedik, akinek aforizmáinak és tanításainak bölcsessége valóban tiszteletet érdemel.

Személyiség

Ahogy a " Történelmi feljegyzések» Sima Qian, ősi kínai történész és enciklopédista, Konfuciusz „vadházasságban” született. A „vadházasság” fogalma azt jelenti, hogy egy idős szülő megengedte magának, hogy kapcsolatot létesítsen egy fiatal ágyasával. Apja meghalt, Konfuciusz egyszülős családban nevelkedett. Ő lett az első kínai tanár, aki egy köteg szárított húsért tanított bárkit is. Így az iskola felváltotta a kapcsolódó egyesületét. Maga a neve Kung Fu Tzu (kínaiul) az elhívásáról beszél, mert a „fu tzu”-t „tanárnak, bölcsnek, filozófusnak” fordítják.

Konfuciusz a széttöredezettség és a sok királyság közötti küzdelem korszakában élt. A század nem volt könnyű, de figyelemre méltó is, ezért is nevezték aranykornak. kínai filozófia. Kínában filozófussá válni azt jelenti, hogy tanárnak kell lenni és iskoláztatni. Konfuciusz körbeutazott különböző országokban tanítványaival, és felajánlotta szolgálatait a kormányzati irányításban – most ezt menedzsmentnek hívják. Tevékenysége valóban egyedülálló, eredményei nagyban befolyásolták a társadalom életét a Kr. e. 6-5. Tanításának újító tendenciája ellenére Konfuciusz ragaszkodott a gyökerekhez való visszatéréshez, vagyis a meglévő tudás újragondolásához.

jó és gonosz

Tanulmányoznia kell Konfuciusz mondásait és aforizmáit a jóról és a rosszról.

Mintha megerősítené sok vallási mozgalom bölcsességét és előrevetítené a keresztény ideológiát, Konfuciusz az ember értelmére és tudatosságára hivatkozik a következő mondattal: „Ne tedd másokkal azt, amit magadnak nem kívánsz.” Századról évszázadra ez a bölcsesség azon alapszik, hogy ne okozzunk kárt másoknak, mivel, ahogy az emberek mondják, a jóságtól távol eső cselekedetek megtorlása vagy elkerülhetetlenül, vagy idővel következik, vagy hatással lesz a leszármazottak életére. Bármilyen cselekvés végrehajtásakor bizonyos információkat küldünk az űrbe, ami egy bizonyos energiatöltést hoz létre, amely a legváratlanabb pillanatban bumerángot ölt felettünk. Amikor jó dolgokat teszünk, jó dolgokat vonzunk az életünkbe, és fordítva.

Konfuciusz jóról és rosszról szóló aforizmáiról szólva nem szabad megemlíteni ezt a mondást: „Próbálj meg legalább egy kicsit kedvesebb lenni, és akkor meglátod, hogy nem leszel képes rossz cselekedetre.” Ez a kifejezés a következőképpen értelmezhető: ha egyszer a jó útjára léptünk, akkor fejünkben egy blokkot képezünk, amely elutasítja mindazt, ami méltatlan a tudatos és a viselkedésben. fejlett ember, ami egyszerűen nem engedi, hogy újra elsüllyedjünk, mert így eláruljuk magunkat. Miután egyszer megkóstoltunk valami jobbat a mindennapokban, teljes szívünkből vágyunk rá, és menekülünk a régi elől. Így történik a fejlődés.

Konfuciusz aforizmái az élet értelméről

"Egész életedben átkozhatod a sötétséget, de legalább egy kis gyertyát meggyújthatsz." Konfuciusznak, az ókori gondolkodónak és filozófusnak ezt a kijelentését a legmélyebb bölcsesség hatja át. Milyen gyakran veszítjük el a tájékozódásunkat, elfelejtjük megnézni mindazt a szép dolgot, ami bennünk, más emberekben, környezetünkben létezik, és az élet negatív oldalára rögzülünk. Csak egyetlen kellemes gondolat szikráját kell felgyújtanod magadban, és az élet új színeket vesz fel. Ahogy belülről virágozunk, kívülről átalakulunk, és befolyásoljuk a körülöttünk lévőket is. Így teremtjük meg saját valóságunkat.

"Nem az a nagy, aki soha nem esett el, de az nagyszerű, aki elesett és felkelt." Ezt nevezhetjük az egyiknek legjobb aforizmák Konfuciusz. Amint azt pontosan megjegyeztük, minden kudarc sikerhez vezet. A „zuhanás” hasznos és szükséges, ha az ember tudja, hogyan kell megtanulni a leckét. Eredményeink magasságát annak a lyuknak a mélysége határozza meg, amelyben találjuk magunkat. Minden alkalommal, amikor kudarcot vallasz, legyél vereség, örülj – mert van hova fejlődnöd, nem vagy elveszett lehetőség a társadalom és a bolygó számára, még mindig dolgoznod kell magadon.

"Valójában az élet egyszerű, de mi kitartóan bonyolítjuk." Valójában minden bonyolult fátyolos egyszerű. Minden összetett téma egyszerű komponensekre bontható, ez segít megérteni valami összetettet. Miután foglalkozott egyszerű dolgok, képesek vagyunk megfejteni valamit, ami korábban abszurdnak tűnt számunkra. E kijelentés másik jelentése abban rejlik, hogy unjuk az általunk értett dolgokat, szükségünk van titokzatosságra, igényességre, némi pátoszra és bonyolultságra a kivitelezésben. Például egyszerű ételeket és ínyenc ételeket. Néha figyelemre méltó képességekre van szüksége, hogy azonosítsa egy-egy étel összetevőit, különféle fűszerekkel és adalékokkal telítve. Így távolodunk el az egyszerű igazságtól – az egyszerűség egészséghez vezet, mert egészséges étel- ez nem mindig ízletes (első pillantásra) egy minimumon átesett étel hőkezelés. Olyan ételeket szolgálnak fel, amelyek a különféle sóoldatok mellett egy serpenyőn, serpenyőn, sütőn is átjuthattak volna, hogy az Ön asztalára kerüljenek. Úgy tűnik, miért ilyen trükkök? Mindez az emberi természet kapzsiságában és falánkságában rejlik, aki sokáig nem tud örülni az apróságoknak.

Konfuciusz aforizmái és értelmezésük - az oktatásról

"A világ legszebb látványa egy gyermek látványa, aki magabiztosan halad az élet útján, miután megmutattad neki a helyes utat." Sokan közülünk még mindig ugyanazok a gyerekek vagyunk, akik nem találták meg a céljukat. És mindez azért, mert sötétben kóborló gyerekek neveltek fel bennünket. Igen, az életben gyereknek kell lenned, de céltudatosnak – hogy csillogjon a szemed és csillogjon a kezed. A lustaság és a tétlenség a személyiség pusztulásához vezet. Az igazi gyermek kreatív lény, aki bármikor készen áll arra, hogy azt tegye, amit szeret.

A tábláról

Konfuciusz állammal kapcsolatos aforizmái között a következőket vettük fel: „Ha túlságosan buzgón állsz a szolgálatodban, elveszítheted az uralkodó kegyeit. Ha túlságosan szívélyes barátságban vagy, elveszíted barátaid tetszését.” Elmondhatjuk, hogy ez az idézet azt a gondolatot közvetíti, hogy a tolakodóság és a mindenkinek tetszeni akarás csak taszít. Nem kell keményen próbálkoznod, hogy mások kedvében járj. És érdemes-e arra törekedni, hogy elnyerje egy másik ember tetszését? Nem könnyebb és nyugodtabb önmagadnak lenni, bohóckodás és önmegtartóztatás nélkül? Ne féljen visszautasítani az embereket, ha javaslataik ellentmondanak az Ön elveinek és irányelveinek. Ezzel éppen ellenkezőleg, kivívod mások tiszteletét, mint olyan személyt, akire számíthatsz. Nehéz időszak. Az önmagunkkal szembeni őszinteség a másokkal szembeni őszinteséghez vezet. Néhányon láthatatlan szint az emberek képesek érezni, hogy hízelgettek-e vagy sem. Ez pedig nagyban alakítja az emberekhez való további hozzáállásukat.

"Ha te magad vagy egyenes, akkor parancs nélkül is mindent megtesznek. Ha pedig te nem vagy egyenes, akkor a parancsod ellenére sem engedelmeskednek." Az a személy, aki meggondolja magát, akinek hét péntekje van egy héten, nem tudja fenntartani személyét tekintélyként alattvalói számára. Bizonytalansága miatt egy ilyen személy megbízhatatlannak bizonyulhat egy ország vagy háztartás irányításában - ellentmondásos elképzeléseivel és infantilis döntéseivel mindent elherdál egy esős napig. A vezető szerepet betöltő személyt nézeteinek és gondolatainak közvetlenségével kell megkülönböztetni, hogy azokat a lehető legpontosabban közvetítse a körülötte lévők felé.

„Kár szegénynek lenni és alacsony pozíciót betölteni, ha az államban a jog uralkodik; ahogyan szégyen nemesnek és gazdagnak lenni, amikor az államban törvénytelenség uralkodik.” Ez a kijelentés abszolút minden államra vonatkozhat, mert ma már nem sok olyan ország van a világon, ahol nemes emberek lennének hatalmon, a törvények pedig igazságosak és emberségesek.

Szerelemről

"Csak egy igazán emberséges ember képes szeretni és gyűlölni is." Konfuciusz eme mondájában ezt látjuk erős érzelmek, teljesen feltárul, olyan emberek is megtapasztalhatják, akik tudnak együtt érezni másokkal, együttérznek velük, akik felfokozott igazságérzettel tekintenek a világra. Van határtalan szeretet, van csak gyűlölet. A többiek fenséges és alantas érzéseket élhetnek át, de fanatizmus nélkül. Itt az emberek, akik eltértek a megszokott állati szokásoktól, megtanulják az igazságos haragot és szeretetet.

"A szerelem a létezésünk kezdete és vége. Szeretet nélkül nincs élet. Mert a szerelem az, ami előtt az ember meghajol. egy bölcs ember". Ez Konfuciusz egyik legszívhez szóló idézete és aforizmája a szerelemről. Aki elutasítja a szerelmet, az hülye, mert szeretet nélkül maradva elveszíti motivációját a tevékenységhez, az élethez, a reggeli ébredéshez. Szeretnünk kell, ha nem a körülöttünk lévő emberek, akkor legalább a dolgok, amik nap mint nap körülvesznek, különben az élet teljes káoszba fordul.És ezt felfoghatod önszeretetként is.Csak azáltal, hogy szereted magad, az ember elkezd átalakulni és fejlődni, alkotni és felfogni ezt a világot. Konfuciusz, akinek idézeteit és aforizmáit ebben a cikkben tárgyaljuk, bölcs és mély ember volt, ezért minden mondása a fejlett ember látóterébe kerülve kivirágzik gondolkodási folyamat befogadó.

„Ha nem egyenlőek az utak, nem terveznek együtt” Konfuciusz egyik legpraktikusabb aforizmája a szerelemről, ami arra utal, hogy az emberek különböző életcélok nem köthetik sorsukat kedvező következményekkel. Csak a szerelmesek egyesült szelleme képes maximalizálni mindegyikükben rejlő lehetőségeket, és a lehető legmesszebbre vinni őket egy közös cél felé.

Ó boldogság

„Durva ételek fogyasztása, forrásvíz ivása, saját tenyereddel a fejed alatt alvás – mindez különleges örömöt rejt magában. De a jogtalanul megszerzett gazdagság és nemesség olyan számomra, mint a lebegő felhők!” Ez Konfuciusz egyik legszembetűnőbb aforizmája a boldogságról, amely magában foglalja a boldogság keresését a kicsiben és a jámborban. Megelégedve ezzel a kis kényelemmel, az ember bárhol és bármikor túlélheti anélkül, hogy rendkívüli nehézségeket tapasztalna, mert nem alkalmazkodott a luxushoz. A bőség garantálja a lélek és a test leépülését. A tisztességtelen eszközökkel megszerzett gazdagság pedig általában belülről pusztítja el az embert, teljesen felemészti, legodaadóbb rabszolgává változtatja, aki újra és újra kész kalandokra bocsátani, hogy megőrizze a szegénységtől való illuzórikus szabadságot. Mindezek a „lebegő felhők”, mint a por, eloszlanak a nehéz időkben, vagy ártanak tulajdonosuknak, mert teljes lelkével ragaszkodik hozzájuk, és ezért kész meghalni értük.

Egy másik gyöngyszem Konfuciusz boldogságról szóló aforizmáiból: „Tanulj be jó időben a tanultakat gyakorlatba ültetni – hát nem csodálatos! Beszélgetés egy baráttal, aki távoli országokból érkezett – hát nem örömteli! Hát nem fenséges – nem értékelni a világ, és nem haragot táplálni!” Itt azt látjuk, hogy Konfuciusz nemcsak bölcsességnek, hanem emberiségnek is tekintette a boldogságot, hanem az egyediséget, az emberek általános tömegétől való elszigeteltséget is, azt a képességet, hogy egyénileg gondolkodjon, és ugyanakkor szervesen érezze magát, ne érezze magát kitaszítottnak, ne panaszkodik világ és társadalom.

Munkáról

Konfuciusz aforizmái a munkáról a következőket tartalmazták: „Aki a régi tudást megismétli, és valami újat talál benne, az lehet vezető.” Ennek az állításnak a lényege, hogy az innovációt csak korábban ismert elképzelések alapján lehet kimutatni. A múlt hibáinak tagadásán alapuló nihilizmus itt nem helyénvaló. A múlt eszköz a jelen és a jövő állapotának formálására, ahogy a jövőbe tekintve megváltoztathatjuk a jelent is. Aki felhasználja felmenői tudását, és igazságszemcséket szed ki belőlük, az képes az állam vezető pozícióira, mert ismeri a kormányzás ősi titkát.

"Egy emberi férj nem marad sokáig szorult körülmények között, de nem marad sokáig tétlen sem." Ez Konfuciusz egyik aforizmája a munkáról és a lustaságról. E sorokat olvasva azonnal eszébe jut az orosz népi bölcsesség: "Van idő az üzletre, egy óra a szórakozásra." Itt azonban van némi eltérés a nálunk megszokott képtől: Konfuciusznál az ember nem fárasztja magát a munkával, és elegendő időt talál a pihenésre, vagyis egy órát a munkára, egy órát a pihenésre. Itt az élet egyensúlyáról beszélünk, amely az élet minden aspektusának egyensúlyba hozásával érhető el. A jó, élvezetes munka nem okoz kellemetlenséget vagy nemtetszését annak, aki elvállalja. Vagyis, ha megtaláltad azt, ami neked tetszik, minden pillanatot a lehető legjobban élvezhetsz anélkül, hogy gyötrelmet és szenvedést tapasztalnál attól az érzéstől, hogy rosszkor vagy rossz helyen.

Jellemvonások

Konfuciusz, akinek bölcs mondásait, aforizmáit és idézeteit ebben a cikkben tárgyaljuk, tanítványai szerint szeretetteljes és jóindulatú volt, türelem és tisztesség jellemezte, étrendjében mindig a növényi táplálékok érvényesültek, bár nem vetette meg hús. Csak a borban volt mértéktelen, meditációként tisztelte, de sohasem részegült az eszméletvesztésig. Szerény volt beszédében és étkezésében, elkülönítve a fő és a másodlagos dolgokat. Mindig az életében nagyon fontos volt gyömbér, amelyről Kínában úgy tartják, hogy semlegesíti a hús és a bódító anyagok káros hatásait.

A kudarcok okait önmagában találja meg, de az aljas ember másokban találja meg azokat." Ez a csodálatos kijelentés tökéletesen leírja azoknak az embereknek az életmódját, akik megszokták, hogy bárkit hibáztassanak minden bajukért, de nem önmagukat. Nem ők. akik lusták és kezdeményezéshiányosak, de az állam aláássa a „szárnyaikat”, nem ők a gyenge akaratúak, hanem a szüleik „rosszul nevelték őket". Kifogásokat mindig lehet találni. Az igazán erős akaratú ember képes hogy beismerje tökéletlenségeit és mindenáron igyekszik megváltoztatni önmagát.

"Amikor találkozol egy érdemes emberrel, gondolj arra, hogy egyenlővé válj vele, és ha méltatlan embert látsz, nézz magadba." Mások érdemeinek észrevétele egy egész életművészet, mert kezdetben az ember másokban keresi a hibákat. Az állatnak ez a tulajdonsága, hogy felülemelkedik másokon azáltal, hogy megtalálja a gyengeségeit, míg az emberiség Isten látását feltételezi egy másik emberben a kreativitás, a képességek és a tudás iránti csodálat révén. Csak egy fejlett személyiség képes minden emberben meglátni az isteni princípiumot, és segíteni neki ezt feltárni hatalmas erő alkotásait.

„Semmi sem olyan könnyen izgatja az embert, és nem viszi önfeledtségbe, ami a legtöbbet káros következményei, mint a bosszúság és harag kitörései, ezért a nagy téveszmék elkerülése érdekében már a rügyben észre kell venni őket." Mennyi fát lehet törni, ha rossz kedved van! Egy ember, aki nem tudja hogyan uralkodjon haragján, nem képes irányítani az életét.

Konfuciusz (kb. ie 551–479), kínai filozófus, a konfucianizmus megalapítója

A nemes emberek harmóniában élnek másokkal, de nem követnek másokat; az alázatos emberek követnek másokat, de nem élnek harmóniában velük.

Egy nemes férjnek három dologtól kell óvakodnia az életében: ifjúkorában, amikor bőséges az életerő, óvakodjon a nők iránti rajongástól; érettségben, amikor az életerõk hatalmasak, óvakodjunk a rivalizálástól; idős korban, amikor kevés az életerő, óvakodjunk a fösvénységtől.

A nemes férj nem törekszik arra, hogy jóllakjon és gazdagon éljen. Az üzleti életben kapkodó, de lassú a beszédben. Erényes emberekkel kommunikálva kijavítja magát.

Mindenkiből nemes férj válhat. Csak el kell döntened, hogy azzá válsz.

Az egyetlen igazi hiba az, hogy nem javítod ki a múltbeli hibáidat.

Ha ő maga közvetlen, akkor minden parancs nélkül történik. És ha ők maguk nem egyenesek, akkor sem engedelmeskednek, még akkor sem, ha parancsot kapnak.

Ha nincsenek rossz gondolataid, nem lesznek rossz cselekedeteid sem.

Panaszkodni egy kellemetlen dolog miatt a rossz megkettőzése; nevetni rajta annyi, mint elpusztítani.

Aki nem tud magában koncentrálni, vagy elragadtatja valami, az ha lát, nem lát, ha hall, nem hall, és ha ízleli, nem fogja felismerni az ízt.

Ne aggódj amiatt, hogy az emberek nem ismernek téged, hanem amiatt, hogy nem ismernek.

Ne légy szomorú, hogy senki sem ismer, hanem törekedj arra, hogy olyan ember legyél, akit meg lehet ismerni.

A tisztesség elsajátítása nélkül nem fogod megalapozni magát.

Helyesen megnevezni azt jelenti, hogy helyesen értjük.

A jó kormányzás titka: az uralkodó legyen az uralkodó, az alattvaló az alattvaló, az apa az apa, a fiú pedig a fiú.

Minden embert önmagunkként tisztelni, és úgy tenni vele, ahogy szeretnénk, hogy velünk bánjanak – nincs ennél magasabb rendű.

Fizess igazságosan a gonoszért. És a jót jóval fizesse vissza.

A bölcs ember nem ismer aggodalmakat, az emberséges ember nem ismer aggodalmakat, a bátor nem ismer félelmet.

A tökéletes ember mindent magában keres, a jelentéktelen ember - másokban.

Tudni, mit kell tenni, és nem megtenni, a legrosszabb gyávaság.

Egy nemes ember méltósággal várja a menny parancsát. Egy alacsony ember nyűgösen várja a szerencsét.

Öt dolog alkotja a tökéletes erényt: a komolyság, a lélek nagylelkűsége, az őszinteség, a szorgalom és a kedvesség.

A nemes ember csak a kötelességet ismeri, az alacsony ember csak a hasznot.

Hallgattam az emberek szavait, és hittem a tetteikben. Most hallgatom az emberek szavait és nézem a tetteit.

Tanulj úgy, mintha képtelen lennél megszerezni a tudást, mintha félnél attól, hogy elveszíted.

Boldog, aki semmit sem tud: nem kockáztatja, hogy félreértsék.

Ma könnyebb legyőzni a rossz szokásokat, mint holnap.

Ne aggódj amiatt, hogy nincs magas rangod. Aggódjon amiatt, hogy méltó-e a magas rangra. Ne aggódj amiatt, hogy nem ismernek. Aggódjon amiatt, hogy méltó-e arra, hogy megismerjenek.

Bárki, aki a régi felé fordulva képes új dolgokat felfedezni, méltó arra, hogy tanár legyen.

A nemes férj senkitől sem vár megtévesztést, de ha megtévesztik, ő veszi észre először.

Nem haragszom, ha az emberek nem értenek meg, hanem ha nem értem az embereket.

Az embernek három módja van annak, hogy bölcsen cselekedjen: az első, a legnemesebb, a reflexió; a második, a legkönnyebb, az utánzás; a harmadik, a legkeserűbb, a tapasztalat.

A nemes ember igyekszik beszélni és ügyesen cselekedni.

Egy olyan országban, ahol rend van, legyen merész tettekben és beszédekben egyaránt. Egy olyan országban, ahol nincs rend, légy bátor a tetteidben, de óvatos a beszédben.

A nemes férj segít az embereknek meglátni, mi a jó bennük, és nem tanítja meg az embereket, hogy lássák, mi a rossz bennük. De egy alacsony ember az ellenkezőjét teszi.

A nemes ember rendületlenül elviseli a csapásokat, de az alázatos ember összeomlik a bajban.

Ha az utak nem egyformák, nem terveznek együtt.

Ha túlbuzgó a szolgálatában, elveszíti az uralkodó kegyeit. Ha túlságosan szívélyes vagy a barátságodban, elveszted a barátai tetszését.

Légy kemény önmagadhoz és gyengéd másokhoz. Így megvédheti magát az emberi ellenségeskedéstől.

A nemes férj ismeri felsőbbrendűségét, de kerüli a versenyt. Mindenkivel kijön, de senkivel nem szövetkezik.

A helyes kapcsolatok kialakítása a nőkkel és az alacsony emberekkel a legnehezebb. Ha közelebb viszed őket magadhoz, szemtelenné válnak; ha elmozdítod őket magadtól, gyűlölni fognak.

A nemes ember mindenkivel harmóniában él, de az alacsony ember a maga fajtáját keresi.

A gonosz emberek látogatása és meghallgatása már egy gonosz tett kezdete.

A világi dolgok megítélésekor a nemes ember semmit nem utasít el és nem helyesel, hanem mindent igazságosan mér.

A legnagyobb dicsőség nem abban rejlik, hogy soha nem vall kudarcot, hanem abban, hogy fel tudsz emelkedni minden alkalommal, amikor elesel.

Az otthon kényelméhez kötődő nemes férj nem méltó arra, hogy annak nevezzék.

Jelek és szimbólumok uralják a világot, nem szavak és törvények.

Aki megismétli a régit és megtanulja az újat, az lehet vezető.

A nemes férj mindig az erényre gondol; a közember a kényelemre gondol.

A nemes ember követeléseket támaszt önmagával, az alacsony ember másokkal szemben.

Képzetlen emberek háborúba vezetése azt jelenti, hogy tönkreteszik őket.

A szabály a korrekció. Ki ne meri kijavítani magát, amikor te magad javítod ki magad?

A jó uralkodó titka: uralkodó legyen uralkodó, alattvaló alattvaló, apa apa, fiú pedig fiú.

Felismerni egy kötelességet és nem teljesíteni gyávaság.

A bölcsek erénye a messzi földre való utazáshoz és a magasba való feljutáshoz hasonlít: a távoli földre tartók az első lépésnél kezdik a gyaloglást, a magasba emelkedők a hegy lábától kezdik.

A segítőkész barátok egy közvetlen barát, egy őszinte barát és egy barát, aki sokat hallott. A káros barátok képmutató barátok, őszintétlen barátok és beszédes barátok.

A magas lélek a legkisebb adandó alkalommal is erényre törekszik; alacsony lélek csak a célja felé kúszhat.

A nemzetek szeretete vagy gyűlölete nem lehet szereteted vagy gyűlöleted törvénye: vizsgáld meg, hogy igazságosak-e.

Mindannyiunknak, a császártól a közemberig, mindenekelőtt az erkölcsi önfejlesztésről kell gondoskodnunk, hiszen ez a közjó forrása. Mert ha a kezdet tökéletlen, hogyan lehet tökéletes a vég?

Az ókorban az emberek azért tanultak, hogy javítsák magukat. Manapság az emberek azért tanulnak, hogy meglepjenek másokat.

A csend egy igaz barát, amely soha nem fog megváltozni.

Az ókorban az emberek nem szerettek sokat beszélgetni. Szégyennek tartották magukat, ha nem tartanak lépést saját szavaikkal.

A reflexió nélküli tanulás haszontalan, de a reflexió tanulás nélkül is veszélyes.

A szónak igaznak kell lennie, a cselekvésnek döntőnek kell lennie.

Az arra érdemes ember nem követi más emberek nyomdokait.

Amikor találkozol egy érdemes emberrel, gondold át, hogyan válhatsz vele egyenlővé. Ha alacsony emberrel randevúz, nézze meg közelebbről magát, és ítélje meg magát.

Egy érdemes ember nem tehet mást, mint széles körű tudást és lelkierőt. Nehéz a terhe, és hosszú az útja. Az emberiség a teher, amit visel: nem nehéz? Csak a halál fejezi be útját: nem hosszú?

Figyelje meg az ember viselkedését, mélyedjen el cselekedeteinek okaiban, nézze meg alaposan a szabadidejében. Akkor ő rejtély marad számodra?

Nem beszélni olyan személlyel, aki érdemes beszélni, az egy ember elvesztését jelenti. Beszélgetésre nem méltó személlyel beszélni a szavak elvesztését jelenti. A bölcs ember nem veszít el sem embereket, sem szavakat.