Mengapa puasa kering dianggap paling berkesan dalam perjuangan yang berlarutan dan menyakitkan dengan menjengkelkan pound tambahan? Lagipun, ini adalah penolakan air sepenuhnya, tetapi tidak mungkin cecair mudah membawa kalori. Mengapa tidak menggunakan puasa biasa?

Macam-macam puasa

Untuk mengetahui di mana faedah puasa kering, anda mesti mengetahui terlebih dahulu apa itu dan jenis apa yang ditemui.

Puasa mutlak (kering) - dengannya, seseorang menolak makanan dan air buat sementara waktu, walaupun sebarang sentuhan dengan cecair. Tak boleh minum, basuh tangan, lepas tu mandi, buat apa-apa kerja rumah kalau bersambung dengan air, gosok gigi. Ini adalah puasa kering yang paling teruk, yang selamat digunakan tidak lebih dari sehari, jika di rumah, tanpa doktor.

Puasa kering- Penolakan semata-mata daripada makanan dengan air. Selebihnya kenalan disimpan. Anda boleh mencuci, menggosok gigi dan, jika anda berasa sangat dahaga, anda boleh membilas mulut anda. Tiada lagi. Anda boleh menyimpannya lebih lama daripada puasa mutlak, sehingga 1-3 hari, jika pemula dan di rumah, tanpa pengawasan doktor. Terdapat pusat khas di mana orang yang ingin menjalani puasa pergi. Di sana mereka sentiasa diawasi oleh doktor dan membantu untuk pulih daripada puasa kering.

- ini adalah puasa di atas air, apabila seseorang hanya menolak makanan. Pada hari dia boleh minum sehingga 1.5-2 liter air kosong, jumlahnya tidak terhad. Ada yang mendapati bahawa air lebih mudah diganti air rebusan herba atau duduk "untuk teh" atau "untuk kopi". Tetapi prosedur memberikan kesan penuh hanya dengan air. Pelbagai jenis puasa air:

Pendek (1-3 hari), sederhana (5-7 hari), panjang (10-15),
melampau (20, 28, kadang-kadang 36 atau 40). Yang terakhir ini lebih berkemungkinan untuk orang yang berpengalaman yang telah mengamalkan puasa selama bertahun-tahun. Badan mereka lebih mudah bertolak ansur dengan haid tanpa makanan.
puasa berselang-seli (kitaran) adalah trend bergaya baru, apabila bukannya hari lapar penuh, orang membahagikan hari menjadi "jendela makan" apabila anda boleh makan dengan tempoh 2-8 jam. Selebihnya mereka lapar.

Terdapat teknik dengan pemansuhan salah satu daripada tiga sesi makanan biasa. 1 atau 2 hari dipilih dalam minggu biasa dan seseorang pada hari ini menolak sama ada sarapan pagi, makan tengah hari atau makan malam sesuka hati.
Hari puasa - satu hari puasa dipilih setiap minggu. Ia lebih kerap dipanggil "memunggah".

Bagaimanakah puasa biasanya berfungsi?

Puasa kering mempunyai ciri tersendiri, ia adalah kompleks keseluruhan yang mempunyai beberapa peringkat yang dilalui seseorang secara beransur-ansur:

Kajian bahan. Sebelum anda memulakan, anda harus mempelajari dengan baik semua literatur, video, maklumat audio yang ada tentang puasa. Apakah kontraindikasi, apakah akibatnya, apakah masalah yang boleh diselesaikan dengan mogok lapar. Kemudian teknik untuk puasa kering dipilih (jika anda suka kering).

Siang (malam) sebelum puasa, cuci usus.

Puasa kering sendiri.

Keluar (tempoh pemulihan).

Faedah puasa kering

Mempelajarinya akan membantu memahami mengapa antara kaedah orang memilih yang kering, walaupun tidak ada kalori dalam air. Adalah dipercayai bahawa lebih mudah untuk kelaparan dengan air, kerana ia menipu perut, meredam keinginan lapar.

Puasa terapeutik kering membantu badan dengan cepat menyingkirkan bukan sahaja toksin, tetapi juga cecair yang berlebihan, kerana apabila bekalan air (teh, minuman, dll.) berhenti, badan mencari sumber dalaman. Ini adalah bagaimana lendir daun, abses larut, sel berpenyakit, pelbagai neoplasma, dan kudis dipecahkan.

Jerawat dan kawasan di mana cecair terkumpul - bahagian dalam lepuh - beransur-ansur hilang. ini mekanisme semula jadi- ambil lebihan air dari tempat yang kurang diperlukan supaya sistem dan organ tidak menderita. Lagipun, badan melakukan tugas utama - mengekalkan organ, sistem dalaman dalam kestabilan. Beginilah cara puasa kering berfungsi dan hasilnya adalah pembersihan kulit, penurunan berat badan. Pertama sekali, cecair berlebihan dikeluarkan.

Menariknya, orang yang kelaparan cuba berfikir dengan lebih positif, malah dengan rendah hati. Lebih mudah bagi mereka untuk memaafkan penghinaan, walaupun yang terbesar. Pemikiran mereka menjadi berskala besar, mendalam dan juga falsafah. Oleh itu, ramai nabi dan ulama silam sering berpuasa. Berusaha mencari erti kehidupan.

Menariknya, hasil puasa kering bukan hanya penurunan berat badan, tetapi juga pemusnahan sepenuhnya beberapa sel lemak. Lagipun, badan memusnahkan mereka untuk mendapatkan air. Oleh itu, mereka tidak boleh pulih semula.

Kadang-kadang, setelah keluar dari puasa kering dan kembali ke pemakanan normal, orang mencatatkan pembentukan lemak yang kurang. Kilogram dikembalikan, tetapi tidak sepenuhnya. Ini adalah dengan keputusan apabila diet adalah normal (ini adalah menu biasa, tanpa sekatan).

mudarat

Sebagai tambahan kepada kelebihan puasa kering, ia mempunyai kontraindikasi. Ramai doktor sangat menentang ini. Mereka mengatakan tidak perlu menguji badan untuk daya tahan, lebih-lebih lagi terdapat kumpulan orang yang dilarang keras untuk kelaparan, tidak kira apa yang akan terjadi. Ya, dan sangat sukar untuk meramalkan tindak balas badan, badan masing-masing disusun secara individu. Tidak diketahui apakah masalah kesihatan walaupun sehari berpuasa kering.

Penting: sebelum menggunakan teknik itu, perlu menjalani pemeriksaan oleh pakar, berunding dengannya, bercakap tentang rancangan. Doktor tahu apa yang berlaku di dalam badan semasa tempoh berpuasa, mereka akan memberitahu anda yang paling banyak kaedah yang berkesan dan tempoh yang sesuai untuk pesakit tertentu. Selain itu, doktor akan memberitahu anda semua kemungkinan akibat dan cara terbaik untuk mengelakkannya.

Masalah yang paling serius timbul dari segi dehidrasi:

Pening;
Kulit secara beransur-ansur kering, retakan yang menyakitkan terbentuk di atasnya (badan mengambil air dari lapisan atas, mengagihkannya semula). Bibir merekah, membran mukus menjadi meradang, biasanya dengan kelembapan yang tinggi.
Tidur terganggu, prestasi berkurangan. Keinginan berterusan untuk berbaring.
Darah menebal, ini membawa kepada penampilan kerapuhan yang tinggi di dalam kapal, kapilari kecil mati.
Kadang-kadang, semasa puasa kering, sakit yang tidak dapat difahami di kawasan perut mula menyeksa.

Pada mulanya, orang yang kelaparan boleh merasakan euforia dan ringan, ini adalah pelepasan insulin yang tidak terkawal, bersama-sama dengan adrenalin, ke dalam aliran darah. Jika ini berterusan, terdapat kemungkinan kemunculan dan perkembangan diabetes.

Alah, puasa kering terutama jangka panjang sangat bahaya terutama untuk kesihatan. Untuk mengelakkan penyakit baru, komplikasi dan kesukaran lain pada masa hadapan, berhati-hati menimbang semua kebaikan dan keburukan dan berunding dengan doktor.

Puasa kering dan penyakit

Sudah tentu, sebagai tambahan untuk menghilangkan kilogram yang menjengkelkan, pembersihan, orang ingin tahu apakah penyakit puasa kering sebenarnya menyembuhkan? Apakah masalah selain obesiti yang boleh diselesaikan?

Kadangkala doktor sendiri menetapkan kaedah puasa tertentu kepada pesakit mereka sendiri sebagai kaedah rawatan. Ulasan ramai pengamal menekankan bahawa pada saat penstrukturan semula dalaman yang disebabkan oleh kebuluran, badan bergabung tenaga untuk tugas pertama - mencari dan mengagihkan semula air, kemudian makanan. Lagipun, bekalan luar telah berhenti. Pertama, dia secara paksa mengambil cecair berlebihan dari sel-sel masalah, mereka adalah yang paling kurang berguna.

Jadi sel-sel dimusnahkan, cecair cepat diserap. Terdapat kes-kes yang diketahui berpuasa terhadap jerawat, multiple sclerosis, penyakit saluran gastrousus dan juga terhadap kanser. Ramai yang menulis ulasan, menceritakan kisah mereka bila perubatan rasmi tidak dapat membantu lagi atau mereka sendiri sedang mencari apa yang paling membantu. Kebuluran adalah tekanan besar yang benar-benar boleh menggoncang seluruh badan dan berkemungkinan selepas mogok lapar ia akan mula bekerja secara normal, dan penyakit itu sendiri akan diatasi.

Perlu diingat bagaimana haiwan yang sakit kelaparan. Kadangkala tempoh mogok lapar paksa mereka amat mengagumkan. Tidak kira ia pemangsa atau herbivor, tetapi setelah jatuh sakit, haiwan itu tidak makan, malah makanan yang dibawa oleh saudara-maranya. Ya, selepas penyakit, ia cepat mengembalikan jisim yang hilang, tetapi hanya apabila ia sembuh. Kadang-kadang orang sakit teruk pun tak boleh makan. Jadi badan melemparkan kekuatan untuk menangani masalah yang ada, ia lebih penting untuk menyembuhkan penyakit, tidak ada masa untuk penghadaman dan asimilasi makanan.

Lagipun, apabila penyakit kronik berkembang di dalam (tidak kira apa), tugasnya adalah untuk menguatkan, berkembang. Badan cuba untuk membuangnya. Banyak usaha pergi ke dalam pencernaan harian makanan, asimilasi itu. Perkembangan penyakit, memeranginya termasuk banyak pampasan mekanisme dalaman. Bila Mangga pada kelaparan, badan berhadapan dengan yang baru, masalah besar.

Dia terpaksa "mematikan" beberapa mekanisme untuk melepaskan tenaga penting. Pertama, dia mematikan mekanisme yang paling memakan tenaga dan tidak berguna dalam pemahamannya. Kadang-kadang hasil puasa kering yang singkat pun sangat menakjubkan. Apabila tumor membubarkan, kulit dibersihkan. Pendapat orang yang telah sembuh pelbagai penyakit kelaparan penuh dengan julukan yang bersemangat.

Walau bagaimanapun, "penyahaktifan mekanisme" yang disebabkan oleh puasa mempunyai akibatnya. Mereka yang mempunyai sebarang penyakit kronik sentiasa takut untuk berulang, yang boleh kembali bersama dengan pelbagai masalah lain yang disebabkan oleh puasa. Oleh itu, doktor tidak bosan dengan amaran: ya, beribu-ribu orang sedang dirawat sendiri, mereka kelaparan, tetapi agar kaedah rumah sedemikian membantu, perundingan wajib diperlukan. Lebih-lebih lagi yang ada penyakit kronik! Lagipun, terdapat kudis di mana anda tidak boleh kelaparan sama sekali. Sebagai contoh, masalah dengan Pundi kencing seperti urolithiasis.

Adakah Puasa Kering Menyelesaikan Masalah Obesiti? Sesetengah, untuk meningkatkan hasilnya, lakukan seli: aktiviti fizikal, kemudian masuk dan berpuasa sendiri, keluar - sekali lagi latihan. Adalah lebih baik, sudah tentu, untuk mendekati masalah dengan cara yang kompleks, terutamanya apabila obesiti telah menjadi masalah sebenar.

Apakah pendapat pakar dalam teknik tersebut?

Puasa jangka pendek cukup mampu mengusir sisa-sisa selsema sebelum pembentukan ARVI sepenuhnya. Kelaparan yang berpanjangan akan membantu melupakan jerawat, otitis, melegakan keradangan, malah gegaran otak.

Doktor berbelah bahagi. Kebanyakan orang biasa, setelah mengkaji pendapat kedua-dua pihak, percaya bahawa ya, kelaparan kering yang berpanjangan adalah sangat berbahaya, tetapi anda boleh mengaturkannya secara berkala hari puasa tanpa air, ini adalah bagaimana rupa dikemas kini, badan mendapat rehat dan peluang untuk membersihkan diri, pada masa yang sama beberapa kilogram akan hilang.

Dan kesan yang paling ketara dari puasa kering telah hilang jerawat, pelbagai jerawat dengan bisul, kulit menjadi segar, proses peremajaan semula jadi dalaman dilancarkan. Kulit mempunyai penampilan yang sihat dan normal. Ia licin dan lembap apabila disentuh. Bagi kebanyakan wanita, ini sudah cukup.

Setiap orang masih mempunyai pilihan: sama ada menggunakan pelbagai diet dalam usaha menurunkan berat badan, atau menjalani puasa kering 1-2 kali seminggu. Apa yang lebih baik, lebih cekap?

Peraturan untuk puasa kering

Persediaan untuk puasa kering biasanya mengambil masa beberapa hari. Ini adalah makanan diet istimewa, minuman yang banyak(sehingga 1.5 l), enema dibuat petang sebelum permulaan puasa, yang disediakan pembersihan cepat usus.

Adalah lebih baik untuk berlapar sihat, tidak mempunyai masalah yang serius dari segi kesihatan untuk orang yang tidak memerlukan ubat biasa, malah vitamin.
Selepas masuk, puasa kering itu sendiri bermula (tempoh selamat adalah 1-3 hari berpuasa di rumah tanpa pengawasan perubatan).

Jalan keluar yang betul

Dalam puasa biasa, ia membayangkan permulaan makan, tetapi dalam puasa kering, air akan menjadi jalan keluar yang terbaik dan paling selamat.

Penting: tempoh keluar (tempoh pemulihan) adalah sama dengan (dan lebih baik dua kali lebih lama daripada) tempoh puasa itu sendiri.

Tamatkan puasa anda pada masa yang sama anda memulakannya. Jika anda terpaksa bermula pada pukul 9 pagi, maka anda harus selesai pada pukul 9 pagi (anda tidak sepatutnya berundur, walaupun untuk beberapa minit).

Mulakan makan dengan segelas air kosong. Rebus tetapi sejuk suhu bilik. Perlahan-lahan, dalam teguk kecil tanpa tergesa-gesa, minum. Kemudian minum lebih banyak, mandi atau mandi hangat tetapi singkat.

Selepas menunggu 2 jam, anda boleh beralih kepada jus buatan sendiri atau rebusan herba yang dicairkan dengan air. Meja dengan makanan rendah kalori harus menjadi kawan baik anda, kerana jalan keluar adalah melalui mereka.

Air - jus buatan sendiri yang dicairkan (buah-buahan atau sayur-sayuran, hanya jangan campurkan) - jus tidak dicairkan - salad sayur-sayuran atau buah-buahan - sup sayur-sayuran atau bubur, di atas air.

Makan secara pecahan, setiap 2-3 jam seperti yang diminta perut, tetapi tanpa mencapai kenyang, dalam bahagian kecil. Anda boleh bertukar daripada bijirin kepada produk tenusu. Yogurt, keju kotej atau krim masam rendah lemak. Sup, bijirin pertama, salad, makan tanpa rempah, minyak. Tambah daging, hidangan goreng atau salai ke dalam diet selewat mungkin, sebaik-baiknya selepas 3-4 hari rejimen lembut (pemulihan), bergantung pada berapa lama anda telah kelaparan.

Kebuluran terapeutik melalui peringkat tertentu.

peringkat pertama.

Ia dipanggil "gairah pemakanan", pada kelaparan "basah", tempohnya biasanya 2-3 hari, dan pada "kering" - 1-2 hari.

Peringkat rangsangan makanan adalah tekanan ringan untuk badan. Tekanan ini terutamanya menyebabkan pengaktifan hipotalamus. Ia mula merembeskan pelbagai bahan yang mempunyai kesan khas pada kelenjar. rembesan dalaman untuk menyesuaikan badan kepada kewujudan tanpa makanan dan air.

Selepas 24 jam berpuasa, rembesan seseorang oleh kelenjar pituitari meningkat secara mendadak. hormon tumbesaran pertumbuhan, dan mengikut data semasa, puasa kering mempunyai kesan meremajakan pada badan. Ia mengaktifkan glukagon hormon pankreas, yang meningkatkan pecahan glikogen dalam hati, yang membekalkan tubuh dengan nutrisi. Ia juga menghilangkan mabuk badan melalui kesan yang baik pada kelenjar tiroid.

Semasa peringkat pertama, sebarang isyarat makanan biasanya boleh menjengkelkan: penglihatan dan baunya, bercakap tentang makanan, bunyi pinggan mangkuk, dan sebagainya. Mereka menyebabkan air liur, gemuruh dalam perut, rasa menghisap dalam perut; tidur menjadi lebih teruk, kerengsaan meningkat, kadang-kadang mood teruk. Dahaga boleh tahan.

Peringkat ke-2: (meningkatkan asidosis).

Biasanya peringkat pada puasa kering ini berlangsung dari 2-4 hari. Sebaik sahaja seseorang menolak makanan dan air sepenuhnya, penggunaan rizab tersimpan dan tisu sekunder bermula di dalam badannya.

Berpisah nutrien dan tisu dalam proses kelaparan membawa kepada pengumpulan produk pereputan mereka di dalam badan. Akibatnya, pH badan cepat beralih ke bahagian asid (asidosis), tetapi nilai pengasidan tidak melampaui norma fisiologi. Asidosis puasa adalah mekanisme fisiologi pertama dan paling penting yang mencetuskan rantaian mekanisme penyembuhan lain yang tidak aktif pada diet biasa.

4. Pengasidan persekitaran dalaman badan membawa kepada pelancaran autolisis pembubaran tisu. Ternyata dalam persekitaran berasid fagosit dan beberapa enzim diaktifkan, fungsinya adalah untuk memusnahkan tisu sendiri yang lemah dan segala benda asing dalam badan. Sebaliknya, proses autolisis mencetuskan mekanisme pembersihan badan toksin, tisu yang lemah dan diubah secara patologi. Disebabkan oleh pembelahan tisu, toksin yang terkandung di dalamnya dilepaskan dan dikeluarkan dari badan, dan tisu yang diubah suai dimusnahkan.

Kawalan ke atas pembelahan tisu badan dijalankan oleh fungsi khas, yang kami panggil "prinsip keutamaan". Fungsi inilah yang memastikan bahawa pada mulanya segala-galanya yang berlebihan, diubah secara patologi, berpecah, dan kemudian giliran tisu yang sihat datang - mengikut prinsip kepentingan untuk kehidupan organisma.

Pengasidan badan dan peningkatan aktiviti fagositik membawa kepada normalisasi mikroflora badan.

Asidosis termasuk mekanisme untuk penyerapan karbon dioksida dan nitrogen dari udara oleh sel-sel badan. Dialah yang menyumbang kepada penetapan karbon dioksida larut dalam darah mengikut prinsip fotosintesis, i.e. oleh sintesis yang paling ideal di dunia kita. Udara atmosfera yang kita sedut menjadi medium nutrien.

Dengan kata lain, apabila peningkatan asimilasi Sel CO2, digabungkan dengan peningkatan penggunaan nitrogen dari udara, mewujudkan keadaan yang paling baik untuk pembinaan kualitatif asid nukleik, protein dan lain-lain secara biologi. bahan aktif diperlukan untuk berfungsi sepenuhnya kehidupan manusia. Dalam erti kata lain, pada puasa kering, kita mengambil karbon dioksida dan nitrogen dari udara dan mencipta protein yang diperlukan oleh badan kita daripadanya.

Peningkatan kerosakan tisu akibat autolisis dan pemulihan struktur dan fungsi organ pencernaan semasa puasa kering, mereka merangsang metabolisme dan meningkatkan kapasiti pencernaan badan semasa tempoh pemakanan pemulihan.

Semasa berpuasa, ada peningkatan fungsi perlindungan organisma, baik pada peringkat sel dan keseluruhan organisma secara keseluruhan. Ia menjadi lebih tahan terhadap pelbagai faktor kerosakan dalaman dan luaran.

Semua mekanisme fisiologi di atas membawa kepada kesan penjanaan semula dan peremajaan yang kuat dalam tempoh selepas berpuasa.

Selepas kita menerangkan apa yang "memulakan" proses pengasidan (asidosis) persekitaran dalaman semasa kelaparan, mari kita kembali kepada asidosis itu sendiri. Proses pengasidan persekitaran dalaman badan berkembang pesat. Biasanya, pengasidan maksimum diperhatikan pada hari ke-2-3 puasa.

Dan ia berlaku seperti ini. Pada awal puasa, apabila badan masih mempunyai simpanan gula haiwan - glikogen, badan menggunakannya. Tetapi sebaik sahaja simpanan glikogen habis (dan ini biasanya berlaku pada hari pertama puasa), darah mula terkumpul makanan masam pecahan lemak yang tidak lengkap (asid butirik, aseton), rizab alkalinya dikurangkan, dan ini menjejaskan keadaan kesihatan: orang yang kelaparan mungkin mengalami sakit kepala, loya, rasa lemah, kelesuan umum.

berkembang salutan putih pada lidah, kekeringan lidah dan bibir, lendir pada gigi, bau aseton dari mulut, kekeringan dan pucat kulit, rasa lapar jauh berkurangan, manakala dahaga meningkat pada masa ini. Kesihatan yang tidak baik adalah hasil daripada pengumpulan dalam darah produk berbahaya: homotoksikosis yang disebabkan oleh kelaparan.

5. Krisis asidotik pertama dan kepentingannya dalam pemulihan badan.

Pengasidan beransur-ansur persekitaran dalaman badan semasa berpuasa membawa kepada anjakan kebanyakan penyakit kronik yang berkembang dan berkembang dalam tubuh manusia.

Pengasidan badan yang paling kuat berlaku semasa krisis asidotik, dan oleh itu penyakit kronik menjadi lebih teruk pada masa ini. Mengikut tahap keterukan, seseorang boleh menilai betapa berjayanya kelaparan "terikat" pada penyakit tertentu dan "mencabutnya" dari badan. Sekiranya pemburukan itu dinyatakan, maka penyembuhan lengkap harus dijangkakan. Jika lemah bermakna kelaparan menyelesaikan masalah lain yang lebih penting dalam badan. Selepas beberapa ketika, ulangi puasa, dan kemudian dia akan mengambil penyakit yang tinggal.

Selepas krisis asidotik telah "mencabut" penyakit dari badan, peningkatan daya perlindungan yang sebelum ini dibelanjakan untuk penyakit itu bermula. Kajian yang dijalankan mengenai tindak balas badan kepada pelbagai bacilli menunjukkan bahawa proses pertahanan diri dan peningkatan daya perlindungan terhadap mikrob bermula hanya selepas berakhirnya krisis asidotik.

Ini ditunjukkan dalam kecenderungan untuk penyembuhan yang cepat luka, meningkatkan aktiviti bakterisida badan, yang menjelaskan kesan bermanfaat puasa pada banyak penyakit.

Oleh itu kesimpulannya berikut: sehingga tubuh orang yang kelaparan telah melepasi krisis asidotik pertama, seseorang tidak boleh bergantung pada penawar untuk penyakit kronik dan peningkatan mendadak dalam pertahanan badan.

Peringkat ke-3 dipanggil pampasan (adaptasi).

Tempoh peringkat ini berbeza dari orang ke orang. Secara purata, ia bermula dari hari ke-5 puasa kering dan berakhir pada hari ke-8. Pada peringkat ini, kesejahteraan mungkin bertambah baik, kelemahan mungkin berkurangan, semuanya ketidakselesaan. Peningkatan ini boleh berlaku dalam gelombang. Perasaan lapar hilang sepenuhnya, dahaga mungkin meningkat. Tempohnya bergantung kepada simpanan lemak dalam badan. Peringkat ini berakhir dengan krisis asidotik kedua, yang berlaku dari 8 hingga 11 hari.

Krisis asidotik kedua dan kepentingannya dalam peningkatan badan.

Dari saat melepasi krisis asidotik pertama sehingga permulaan yang kedua, tubuh mengumpul daya hidup. Semasa krisis asidotik, sesetengah orang mengalami pemburukan penyakit yang mendasari mereka, kesihatan mereka merosot secara mendadak, kehilangan kekuatan berlaku, tidur hilang sepenuhnya, dan suhu boleh meningkat dengan ketara. Gejala-gejala ini menunjukkan bahawa kelaparan telah mula "menghilangkan" penyakit ini. Jika dalam dua peringkat pertama puasa, autolisis tisu badan adalah satu-satunya sumber pemakanan, kemudian semasa krisis asidotik kedua, autolisis lebih banyak melaksanakan fungsi pakar bedah semula jadi.

Oleh itu, untuk kesan terapeutik penuh, perlu melalui krisis ini. Perkara yang paling penting ialah melalui krisis asidotik kedua dengan semua jenis puasa, di mana terdapat pengaktifan yang lebih kuat dari semua pertahanan badan, yang membantu menyembuhkan banyak penyakit "tidak dapat diubati".

Ringkasnya: krisis asidotik pertama menghapuskan "tangkai penyakit", yang kedua memusnahkan "akar penyakit".

Dalam proses kelaparan, dua detik yang sangat menarik terserlah - penstrukturan semula primer dan sekunder, sistem pengawalseliaan badan terpaksa beralih kepada keadaan sokongan hidup yang baru, apabila yang lama digunakan sebahagiannya dan biostruktur baru disintesis yang berbeza daripada yang lama dalam sifat kualitatif mereka. Sebaliknya, kualiti baharu secara langsung bergantung pada perubahan situasi tertentu yang menyebabkan peralihan masuk persekitaran dalaman organisma.

6. Ciri utama yang membezakan mana-mana puasa, daripada berlaku secara spontan, adalah dosnya, kerana ia boleh dihentikan pada bila-bila masa.

Adalah sangat penting bahawa puasa dilakukan dengan latar belakang iklim psikologi yang menggalakkan.

Apabila kita membuat keputusan sukarela untuk berlapar untuk mempengaruhi masalah tertentu, kesedaran kita mula "campur tangan" dalam proses penstrukturan semula yang berlaku di dalam badan, untuk memberi pengaruh kawal selia ke atasnya. Dan ini bermakna bahawa adalah mungkin untuk mereka bentuk penstrukturan semula badan masa depan dengan pembentukan dan sintesis biostruktur baru dengan sifat berguna, iaitu, sebenarnya, kita bercakap tentang peraturan sedar proses yang berlaku di dalam badan, tentang peningkatan secara sedar badan seseorang.

Semua ini mencadangkan satu perkara - badan kita dalam keadaan selesa dan rehat yang lengkap melemah, kehilangan daya penyesuaiannya. Tetapi di bawah keadaan persekitaran yang berubah-ubah, yang dipengaruhi oleh rangsangan negatif yang kuat, kebolehan yang tidak diketahui sehingga kini membangkitkan, mekanisme autoregulasi diaktifkan. Sekarang kita mula memahami kesihatan dengan cara yang baru.

Organisma yang sihat bukanlah satu yang mengekalkan prestasi normal, tetapi satu yang mampu berjaya menyesuaikan diri dengan keadaan yang berubah-ubah, yang sangat penting untuk keadaan persekitaran kita yang buruk.

Telah didapati bahawa membran yang cacat dari sel-sel "penuaan" yang membahagi secara perlahan atau tidak membahagikan memperoleh bentuk yang serupa dengan sel haiwan muda di bawah pemakanan endogen. Iaitu, dengan SH, proses memulihkan halangan sel sedang dijalankan. Proses membahagikan sel yang membahagi dengan cepat menjadi perlahan. Pada masa yang sama, penstrukturan semula sistem enzimatik menyediakan peningkatan dalam radas reseptor sel eferen (penghujung saraf) disebabkan oleh peningkatan kualitatif dalam keadaan enzim reseptor ini (kemoreseptor), yang tertanam dalam membran sel. dan mampu meningkatkan fungsi penghalang melalui pengaktifan nukleotida kAMP intraselular.

Oleh itu, dengan SG, pemulihan yang kompleks disediakan fungsi penghalang sel dengan menormalkan membran dan menguatkan sistem cAMP. Oleh kerana pembaharuan alat genetik sel, sel stem baru terbentuk semasa kelaparan, dan yang tambahan muncul di beberapa organ. Akibat penghapusan lama sel rosak dan kemunculan batang baru, organ dan tisu badan menjadi lebih muda.

Tetapi ada satu lagi sumber penting, memberikan peremajaan dan "kelangsungan hidup yang lapar". Kebanyakan sel dalam tubuh manusia hidup secara aktif untuk beberapa tahun sahaja. Selepas itu, mereka menua dan menjadi berfungsi secara pasif, seperti sel lemak.

Malah koloni mikroorganisma telah membentuk mekanisme untuk "penggunaan makanan" sel-sel lama. Semua organisma multiselular menggunakan sel lama mereka sebagai sumber bahan mentah dan tenaga. Tetapi sebagai sumber sandaran yang bertujuan untuk hari hujan.

Dengan ketidakaktifan berpanjangan mekanisme "penggunaan makanan", sel-sel tersebut boleh menjadi, dan menjadi, kilang protein patologi, menyebabkan pencerobohan milik sendiri sistem imun, faktor, menyebabkan pelanggaran tisu dan peraturan pusat, sel, nenek moyang tumor malignan.

Mereka mesti dikeluarkan dari badan.

Selama berjuta-juta tahun, tempoh kebuluran paksa telah menjadi kebiasaan dalam kehidupan haiwan. Oleh itu, proses membebaskan organisma multiselular daripada sel "tambahan", dari segi struktur atau fungsian sel atipikal tidak menimbulkan masalah. "Untuk kekurangan ikan dan kanser - makanan."

Menggabungkan mekanisme "pemurnian diri selular" dengan mekanisme "kelangsungan hidup kelaparan" merupakan pemerolehan evolusi yang bertuah dan sejagat.

7. Apoptosis.

Ini adalah kematian sel yang diprogramkan, proses yang bergantung kepada tenaga, dikawal secara genetik yang dicetuskan oleh isyarat tertentu dan menyingkirkan sel yang lemah, tidak perlu atau rosak.

Setiap hari, kira-kira 5% daripada sel-sel badan mengalami apoptosis, dan sel-sel baru menggantikannya. Semasa apoptosis, sel hilang tanpa kesan dalam masa 15-120 minit.

Alat genetik organisma multiselular - haiwan, tumbuhan dan kulat - mengandungi program kematian sel. ini program khas, yang dalam keadaan tertentu boleh menyebabkan kematian sel. Dengan perkembangan biasa, program ini bertujuan untuk membuang sel-sel yang terbentuk secara berlebihan - "menganggur", serta sel-"pesara" yang telah berhenti terlibat dalam kerja yang berguna secara sosial. Lain-lain fungsi penting kematian sel - penyingkiran sel "kurang upaya" dan sel "pembangkang" dengan pelanggaran serius terhadap struktur atau fungsi alat genetik.

Khususnya, apoptosis adalah salah satu mekanisme utama pencegahan diri penyakit onkologi.

Dengan amplifikasi patologi, aplasia dan proses degeneratif, serta beberapa kecacatan dengan kecacatan tisu, berlaku, dan dengan kelemahan, proses autoimun, tumor dan penuaan pramatang badan. Terdapat, sebagai contoh, alasan yang agak serius untuk mempercayai bahawa sedemikian penyakit berbahaya seperti anemia aplastik, sklerosis lateral amyotrophic, penyakit Alzheimer, AIDS, dll.

Semasa berpuasa, proses universal berlaku, di satu pihak, proses fisiologi apoptosis: pembaharuan dan peremajaan badan akibat kematian sel tua, berpenyakit, diubah. Sebaliknya, hapuskan mekanisme patologi apoptosis: penuaan pramatang, kanser, dll. Mari kita lihat lebih dekat mekanisme ini.

Tubuh, sebagai komuniti sel, semasa tempoh kelaparan "makan" bukan sahaja sel lemak, tetapi juga semua yang "berbohong dengan teruk". Agak teruk atau tidak berfungsi langsung. Tanpa fungsi pembersihan diri populasi sel, kehidupan organisma adalah mustahil. Sel yang dijangkiti virus, rosak oleh radiasi atau toksin, serta sel yang telah mencapai had biologi, mempunyai satu harta bersama mesti meninggalkan badan. Atau dimakan.

Ini adalah bagaimana ia berlaku di alam semula jadi.

Dengan ketiadaan nutrisi, sejenis molekul isyarat khas muncul dalam organisma multiselular. Molekul ini menyebabkan pengaktifan protein intrasel dalam sitoplasma sel "atipikal". Ini adalah sel yang tidak terlibat dalam aktiviti kolektif organisma dan sensitif kepada molekul tersebut. Mereka termasuk mekanisme pemusnahan diri. Sel "menutup" semua program - terasnya "lipatan". Sel mengalami "menghancurkan". Tanpa pemusnahan cangkang luar, ia "dihancurkan" menjadi 5-10 "badan apoptosis" dan diserap oleh sel lain. Beginilah rupanya dalam koloni mikroorganisma. Atau dihadam dalam usus. Ia berkongsi nasib sel lemak.

Fenomena apoptosis ditemui agak baru-baru ini, pada tahun 1972. Ini adalah perkembangan paling menarik dalam biologi dan perubatan dalam tempoh 50 tahun yang lalu. Oleh idea moden apoptosis ialah mekanisme biologi umum yang bertanggungjawab terhadap ketekalan bilangan populasi sel, serta pembentukan dan pemusnahan sel yang rosak.

Ia berada di laluan "mekanisme" fisiologi ini bahawa pemakanan tetap dan persekitaran yang teruk menghalangnya.

8. Menurut pemerhatian kami, pengaktifan proses apoptosis makanan berlaku selepas 20 jam puasa kering (tertakluk kepada teknik yang betul kelaparan).

Dengan diet yang berterusan, "sampah kalori" menjadi masalah nombor satu. Ia menyebabkan penyakit dan penuaan pramatang seseorang. "Teknologi penjimatan" menyelamatkan nyawa apabila kelaparan, tetapi membunuhnya apabila anda sentiasa kenyang.

Penyelidik Amerika secara tidak langsung mengesahkan kebaikan puasa umat Islam. Mereka berjaya membongkar mekanisme selular, menerangkan hubungan antara kebuluran dan umur panjang pada manusia dan mamalia lain.

Islam mewajibkan menahan diri daripada makan dan minum pada waktu siang pada bulan Ramadan. Para saintis David Sinclair dan rakan-rakannya mendapati bahawa semasa berpuasa, gen SIRT3 dan SIRT4 diaktifkan, yang memanjangkan hayat sel. Mungkin maklumat ini boleh digunakan untuk mencipta ubat untuk penyakit yang berkaitan dengan penuaan.

Eksperimen yang dijalankan oleh saintis ke atas haiwan menunjukkan bahawa berpuasa sebanyak 120% meningkatkan keupayaan sel jantung haiwan tua untuk membersihkan diri dan hampir tidak memberi kesan kepada keadaan sel haiwan muda.

Untuk menilai kesan sekatan kalori terhadap keupayaan sel untuk menyingkirkan bahan buangan toksik, saintis menilai perubahan dalam kandungan protein tertentu dalam badan, bergantung pada umur dan diet. Ternyata sel-sel haiwan tua yang mengalami kebuluran dicirikan oleh sangat tahap tinggi protein, yang penting untuk memulakan proses autophagy.

Adalah menarik bahawa pengaktifan autophagy sangat penting terutamanya untuk sel jantung, yang mengandungi sejumlah besar mitokondria. Pemprosesan separa organel mitokondria yang rosak adalah kunci untuk mengekalkan prestasi otot jantung organisma yang semakin tua secara keseluruhan.

Pembaharuan fabrik.

Doktor Sains Biologi, Profesor LV Polezhaev, pakar terbesar dalam penjanaan semula anggota badan pada haiwan, yang membangunkan kaedah untuk memulihkan cakar, ekor yang hilang, sebagai contoh, dalam amfibia, menulis: "Puasa adalah proses peningkatan pertumbuhan semula fisiologi, pembaharuan semua sel, molekulnya dan komposisi kimia. Menariknya, perubahan biokimia semasa kebuluran dan penjanaan semula reparatif adalah sangat serupa.

Dalam kedua-dua kes, terdapat dua fasa: pemusnahan dan pemulihan. Dalam kedua-dua kes, fasa pemusnahan dicirikan oleh dominasi degradasi protein dan asid nukleik ke atas sintesisnya, peralihan pH ke bahagian asid, asidosis, dsb.

Fasa pemulihan juga dalam kedua-dua kes dicirikan oleh penguasaan sintesis asid nukleik ke atas pereputannya, pengembalian pH kepada keadaan neutral.

Dari teori penjanaan semula diketahui bahawa intensifikasi fasa pemusnahan membawa kepada intensifikasi fasa pemulihan. Oleh itu, dengan alasan yang mencukupi, puasa terapeutik boleh dianggap sebagai faktor semula jadi dalam merangsang pertumbuhan semula fisiologi. Pada intinya puasa terapeutik terletak pada proses biologi umum yang membawa kepada pembaharuan dan peremajaan tisu seluruh organisma.

Tetapi sel-sel baru tumbuh terutamanya secara intensif semasa tempoh pemulihan. Pembaharuan yang serupa berlaku pada organ dan tisu lain, itulah sebabnya puasa adalah " doktor universal". Tiada pakar bedah dapat membuang sel tumor atau ulser berpenyakit individu, sambil mengekalkan yang jiran sihat dan tanpa melanggar integriti tisu. Doktor yang hebat - Kelaparan - merawat dengan cara ini.

9. Mekanisme pencegahan: perlindungan daripada sinaran, faktor persekitaran yang buruk, pencegahan kanser. Mengapa puasa melindungi daripada sinaran dan mengapa puasa diadakan pada hari-hari yang ditetapkan untuk mereka?

Untuk menjawab soalan ini sepenuhnya, mari kita mulakan, nampaknya, dengan topik yang sama sekali berbeza - bagaimana radiasi merosakkan badan kita?

Radiasi adalah aliran tenaga yang kuat, yang, menembusi ke dalam organ, tidak dapat diasimilasikan oleh sel kerana kuasanya dan menyebabkan fenomena pengionan di dalamnya. Pengionan ialah detasmen atom atau molekul di bawah tindakan kesan zarah. Akibatnya, banyak radikal terbentuk dalam sel.

Radikal ialah serpihan molekul yang sangat aktif secara biologi, yang, apabila digabungkan dengan molekul DNA, menyekat sifat biologinya, yang mula merosakkan alat keturunannya. Heliks ganda DNA dan RNA pecah. Betapa teruknya ini berlaku, dan ini berlaku terutamanya dalam sel-sel saluran gastrousus yang membahagi dengan pantas, sel-sel berhenti membahagi dan mula dimusnahkan sebagai asing oleh sistem imun mereka sendiri.

Proses pemusnahan berkembang di dalam tisu. Jangkitan (yang cukup dalam saluran gastrousus) dan sepsis bermula, yang membawa kepada kematian organisma.

Para saintis telah menjalankan satu siri pengalaman yang menarik pada tikus. Satu kumpulan tikus telah disinari atau diberi makanan yang mengandungi radionukleotida dan kelaparan. Sebagai perbandingan, sekumpulan haiwan yang benar-benar sihat telah mengalami kebuluran. Tempoh fisiologi kelaparan pada tikus ialah 12 hari. Kumpulan kawalan haiwan yang sihat selepas tempoh ini mati sepenuhnya, dan haiwan yang disinari hidup selama 24 hari dan mula kelihatan lebih baik daripada sebelumnya, dan tidak berfikir tentang mati. Para penyelidik terpaksa memusnahkan mereka, dan tisu mereka tertakluk kepada analisis yang teliti, akibatnya ternyata mereka kelihatan baik, seperti haiwan muda yang sihat, dan tidak mengandungi sebarang kerosakan radioaktif! Kenapa ini terjadi? Ternyata pada kelaparan, semasa biosintesis yang dipertingkatkan, tenaga diperlukan, dan radiasi yang sebelum ini tidak dapat dihadam kini sepenuhnya dibelanjakan untuk ini. Kejahatan bertukar menjadi kebaikan! Sepanjang perjalanan, beberapa mekanisme lain ditemui yang melindungi tubuh daripada sinaran semasa kelaparan.

Di sini mereka:

1) Dengan meningkatkan pengeluaran alkohol, badan memulihkan membran sel. Pemulihan membran sel tidak lain adalah pengukuhan halangan selular. Akibatnya, pendedahan radioaktif seterusnya akan mempunyai kesan merosakkan yang kurang ketara pada sel.

2) Peningkatan kandungan karbon dioksida dalam sel mengurangkan pengionan yang disebabkan oleh pendedahan sinaran(kesan kaedah Buteyko!).

3) Yang paling terdedah kepada radiasi, sel-sel saluran gastrousus yang membahagi dengan cepat, apabila kelaparan, secara mendadak memperlahankan pembahagiannya. Lagipun, mereka terpaksa cepat membahagikan kerana fakta bahawa dalam proses pencernaan mereka terdedah kepada enzim pencernaan mereka sendiri, mereka rosak dan terkelupas. Badan, disebabkan oleh kelajuan pembahagian sel-sel ini, memulihkan dinding perut dan usus.

Ini tidak berlaku untuk kelaparan. Sel-sel saluran gastrousus berehat, dan tenaga yang sebelum ini dibelanjakan untuk pembahagian dipercepatkan kini digunakan untuk memulihkan struktur dalaman, "membaiki" heliks DNA dan RNA yang rosak. Ini juga difasilitasi oleh peningkatan biosintesis di dalam sel disebabkan oleh penetapan CO2 di dalamnya, yang tidak terdapat dalam rejimen makanan.

Terima kasih kepada ini, mereka tidak mati, tidak ditolak oleh badan mereka sendiri, dan apabila beralih kepada diet, mereka membahagikan seolah-olah tiada apa-apa yang berlaku dan melaksanakan sepenuhnya fungsi bekas mereka. Tetapi dalam diet, kedua-dua proses pembahagian dan pemulihan struktur dalaman sel tidak dapat dijalankan sepenuhnya, dan radiasi memburukkan lagi ini.

10. 4) Seperti yang ditunjukkan oleh kajian amali, sinaran dan radionukleotida dikeluarkan dari tubuh manusia hanya dalam 12-14 hari puasa basah atau 5-7 hari puasa kering. Pada masa yang sama, seseorang kehilangan berat badan yang jauh lebih sedikit daripada puasa biasa. Akibat daripada proses di atas yang berlaku semasa kebuluran, masalah pendedahan radioaktif diselesaikan sepenuhnya.

Sesungguhnya, selepas Chernobyl, Ahli Akademik A.I. Vorobyov memutuskan untuk menggunakan puasa untuk orang yang terjejas oleh penyakit radiasi akut (apabila ulser terbentuk di saluran gastrousus). Pemindahan sumsum tulang dan penggunaan terapi antibiotik yang berkuasa dalam kes sedemikian hampir sia-sia, dan apabila kelaparan, orang yang terjejas memulihkan kesihatan mereka. Untuk pertama kalinya dalam amalan dunia, kaedah berpuasa membantu dalam kes di mana pilihan rawatan lain yang paling moden (Amerika, Jepun) ternyata tidak berkuasa!

Dan tidak hairanlah, kerana "pilihan rawatan" ini adalah buah kesimpulan buatan, dan kelaparan adalah proses semula jadi semulajadi yang tidak ada hubungannya dengan mereka.

Selepas pengenalan sedemikian, mari kita beralih kepada soalan utama - mengapa puasa diadakan pada masa yang ditetapkan dengan ketat dalam setahun? Jika kita menggabungkan tarikh puasa dan tanda-tanda Zodiak, kita akan melihat bahawa tiga daripada empat puasa jatuh pada " tanda kebakaran". Kedatangan (40 hari) jatuh pada tanda Sagittarius. jawatan yang hebat(48 hari) kepada tanda "Aries". Andaian cepat (14 hari) pada tanda "Leo", dan Petrov cepat, tempohnya tidak tetap dan berkisar antara 8 hingga 42 hari.

Turun naik ini disebabkan oleh penyesuaian kepada irama semula jadi. Pada tahun-tahun matahari aktif, apabila terdapat banyak tenaga, tempohnya meningkat. Pada tahun-tahun sejuk, sebaliknya, tempoh kebuluran ini dikurangkan. Tiada gag di sini - semuanya mengikut undang-undang Alam. Dalam tempoh ini, Bumi dari angkasa jatuh jumlah yang bertambah tenaga yang bertindak seperti radioaktif. Ia boleh mengganggu fungsi badan.

Ingat kerja A.L. Chizhevsky "Gema bumi ribut suria", dan banyak yang akan menjadi jelas.

Jika anda berpuasa pada masa ini, maka jumlah kosmik dan peningkatan jumlah tenaga suria akan pergi ke penciptaan - meningkatkan biosintesis. Jika anda terus makan, maka tenaga tidak diserap, ia akan menyebabkan kemusnahan dalam sel dan radikal bebas akan memberi kesan yang menyedihkan pada sel, melemahkan potensi penting seluruh organisma.

Tetapi bakteria dan virus, dalam tempoh ini, dari banyak tenaga, masuk ke dalam keadaan aktif dan berjaya menyerang badan yang lemah. Pada masa inilah wabak influenza (musim bunga dan awal musim sejuk) dan taun (musim panas) diperhatikan di seluruh dunia. Semasa tahun-tahun matahari aktif, proses ini menjadi begitu ketara sehingga pada Zaman Pertengahan majoriti penduduk Eropah mati akibat ini!

Anda boleh berpuasa pada masa lain dalam setahun, tetapi gabungan peningkatan tenaga semula jadi dan kelaparan memberikan kesan terbaik, mengaktifkan "prinsip berapi-api", yang dipadamkan oleh kelaparan. Orang bijak purba mengambil kira segala-galanya dan memberi nasihat terbaik kita hanya perlu mengikut mereka.

Perlindungan daripada faktor persekitaran yang buruk.

Bersama-sama dengan sanga dan toksin "asli" yang terbentuk di dalam badan, racun yang diperkenalkan juga dikeluarkan semasa kelaparan - dari kimia yang membanjiri kehidupan kita, dari atmosfera beracun, dari air dan produk. Tetapi ini, bagaimanapun, sudah dijangka. Dalam keadaan ekologi kita, fakta ini tidak boleh dipandang remeh. Tetapi puasa juga memberikan kesan pencegahan yang indah. Untuk masa yang lama selepas puasa kering, potensi perlindungan tertinggi dikekalkan, manakala dengan puasa berkala, seseorang menjadi praktikal kebal kepada nitrat, fenol, sulfur dioksida dan loji kuasa nuklear.

11. Pencegahan kanser.

Profesor Yu.S. Nikolaev memberitahu tentang eksperimen yang ingin tahu.

Pelajar Institut Perubatan Stavropol mengambil 120 tikus putih, membahagikannya kepada 4 kumpulan ... Satu adalah kumpulan kawalan, dan tiga lagi dikenakan puasa 3 hari.

Yang pertama daripada ketiga-tiga ini telah divaksin dengan sarkoma sebelum berpuasa, yang kedua semasanya, dan yang ketiga selepasnya. Kumpulan kawalan yang tidak kelaparan mati sepenuhnya. Daripada 30 individu yang disuntik dengan sarkoma sebelum permulaan eksperimen, separuh mati, dan daripada 30 yang disuntik semasa tempoh berpuasa, satu pertiga. Semua orang yang dijadikan selepas dia tetap hidup.

Semasa puasa kering, sel yang paling kuat dan paling berdaya maju bertahan, malah puasa kering jangka pendek adalah serius. profilaksis terhadap tumor malignan.

Satu lagi kesan "ajaib" kelaparan telah direkodkan oleh saintis Amerika. Mereka mengkaji kesan puasa terhadap perkembangan bentuk kanser yang teruk. Haiwan dibahagikan kepada dua kumpulan - eksperimen dan kawalan. Tikus dalam kumpulan kawalan terdedah kepada sinaran radioaktif. Dos dipilih supaya tidak menyebabkan kematian pesat haiwan, tetapi sudah 2-3 minggu selepas penyinaran, semua mempunyai kanser darah.

Kumpulan lain, kumpulan eksperimen, lebih "lebih bertuah". Sebelum penyinaran, haiwan itu mengalami kebuluran sepenuhnya. Nampaknya badan yang lemah akibat kelaparan harus bertindak balas terhadap ini kesan negatif lebih akut, penyakit itu mesti mengambil lebih banyak bentuk yang teruk. Tetapi hasilnya adalah sebaliknya! Dalam kumpulan eksperimen, berbanding dengan kumpulan kawalan, bilangan tikus berpenyakit menurun sebanyak 70%.

Pembaharuan tenaga badan.

Air adalah salah satu pembawa tenaga terbaik. Ini dicapai kerana struktur molekul air yang unik dan kebolehubahan struktur kelompoknya. Juga, saintis telah membuktikan bahawa dalam tubuh manusia, jauh sebelum timbulnya gejala penyakit, kawasan tempatan air "berat" terbentuk - air dengan struktur yang tidak teratur - "zon patologi". Mana-mana "Mata jahat", "Rasuah", atau hanya iri hati manusia, ringkasnya, semua tenaga negatif terletak di "zon patologi" ini. Semasa puasa kering, lama air mati, untuk air hidup berkualiti tinggi, diperbaharui dengan bertenaga, disintesis oleh badan itu sendiri.

Kelaparan kering merata membakar dengan semua organ badan segala-galanya yang tidak sesuai untuk evolusinya, bukan sahaja secara mekanikal, tetapi juga secara rohani. Sejak selepas sekurang-kurangnya 7-10 hari, entiti tenaga negatif, merasakan kematian mereka tanpa ketiadaan makanan, mula meninggalkan anda, kerana mereka tidak tahan kelaparan kering dan getaran positif yang dikeluarkan oleh anda. Lebih-lebih lagi jika anda menyokong semuanya dengan perbuatan positif.

Kelaparan kering menyediakan bekalan tenaga. Nampaknya luar biasa: bagaimanakah seseorang tidak makan apa-apa, menghabiskan kekuatan, dan tenaganya meningkat? Tetapi tidak ada paradoks. Kerana kekurangan makanan organik, badan secara intensif mula menyerap "tenaga halus" dari Kosmos dan persekitaran. Dengan peralihan kepada pemakanan biasa, kesan pemulihan super dicetuskan - badan lebih sengit daripada sebelum kelaparan, mendapat tenaga, kerana semua kemungkinan untuk ini muncul.

Lagipun, kelaparan membersihkan chakra dan saluran tenaga, di mana banyak kebolehan bergantung.

Selepas keluar dari puasa, tidur dikurangkan kepada 4-5 jam, seseorang benar-benar dipenuhi dengan kekuatan, tenaga yang melimpah menggelegak dalam dirinya. Keadaan indah ini tahan lama jika dipatuhi pemakanan sihat, buat latihan fizikal, bernafas secara cetek (cetek!), berada di udara dan matahari - lebih dekat dengan Alam!

"Perhatikan alam, belajar daripadanya, ambil yang terbaik dan perbaiki - tiada had untuk kesempurnaan."

Puasa terapeutik kering kini dianggap sebagai salah satu kaedah rawatan baru. Sedangkan kaedah ini lahir pada fajar manusia. Lebih-lebih lagi, ia boleh dengan yakin menegaskan bahawa sejak awal perkembangan bentuk kehidupan haiwan yang sedia ada, ia digunakan secara aktif oleh semua wakil kerajaan haiwan. Proses kebuluran tanpa air telah diketahui sejak sekian lama, beribu-ribu tahun, tetapi, malangnya, kebanyakan manusia tidak berlaku, ramai yang tidak mengetahuinya. Secara semula jadi, puasa kering adalah lebih biasa dan lebih biasa daripada puasa basah. Semua bahan hidup menggunakan jenis puasa kering (anabiosis, hypobiosis, hibernasi) untuk terus hidup, menyembuhkan dan memperbaiki spesiesnya.

Mari kita bincangkan sama ada proses ini semula jadi?

Ya, ini adalah proses semula jadi, ia tertulis dalam kod genetik manusia dan haiwan. Sebaik sahaja haiwan jatuh sakit, terutamanya jika ia serius, ia segera menolak makanan dan air, begitu juga dengan tubuh manusia. Tetapi selalunya seseorang tidak bertindak balas terhadap keadaan badan sedemikian, makan dan minum melalui paksaan, sering minum sesuatu yang hanya membahayakannya, "makan" ... pil. Apabila badan jatuh sakit, ia memulakan mobilisasi lengkap kuasa-kuasa penting untuk keselamatan, perlindungan, dan rizab digunakan, jika, tentu saja, mereka masih wujud. Dan supaya badan tidak terganggu oleh "bekerja" dengan makanan dan air, program menyelamat badan termasuk "penolakan" makanan dan air. Situasi yang sama boleh berlaku di bawah pengaruh tekanan.

Bagi pantang sedar dari makanan dan air untuk tujuan kesihatan, ia mungkin timbul daripada pemerhatian pada manusia dan haiwan, di mana "berpuasa secara tidak sengaja" mempunyai kesan yang bermanfaat. Pemerhatian ini, diulang berkali-kali, diingati dan kemudiannya diteruskan dari generasi ke generasi bersama dengan pengetahuan lain. Dalam tempoh awal sejarah manusia yang telah ditulis sebelum ini, pengalaman rawatan sedemikian adalah "warisan lisan" semua ahli klan atau suku, dan amalan penyembuhan telah dijalankan oleh orang tua - sebagai ahli yang paling berpengalaman masyarakat primitif.

Sejarah kemunculan sistem puasa terapeutik kering berakar pada zaman purba, dan di atas semua kepada yogi India. Telah dikatakan bahawa yogi sentiasa menjadi pemerhati yang sangat baik terhadap alam, haiwan dan flora. Itulah sebabnya dalam cadangan mereka, mereka cuba dalam setiap cara yang mungkin untuk membawa manusia lebih dekat dengan alam semula jadi, dengan alam semula jadi. Yogi memberi perhatian kepada fakta bahawa tidak seekor haiwan pun, apabila ia sakit, tidak akan makan, dan jika ia sakit teruk, ia menolak air.

Pantang makan dan air mempunyai akar yang mendalam dalam perubatan tradisional Cina. Ia mengejar matlamat bukan sahaja mengawal kesihatan badan, tetapi idea beberapa transformasi evolusinya. Pakar perubatan Cina percaya bahawa dengan mengubah kualiti dan kuantiti makanan yang diambil makanan fizikal seseorang secara beransur-ansur boleh beralih kepada makanan "bertenaga", dan kemudian sepenuhnya kepada tenaga tulen, yang dipanggil "tulen" atau "asli" Kosmos. Sistem ini mewakili penolakan secara beransur-ansur terhadap makanan material secara umum. Pada mulanya mereka makan lebih banyak bahan (dari segi kekerasan) makanan, kemudian mereka beralih kepada jeli dari sayur-sayuran dan buah-buahan, dan kemudian hanya air liur dan eter udara mereka sendiri yang tinggal dalam diet. "Anda perlu makan - bagaimana untuk bernafas" - tertulis pada salah satu Piramid Mesir. Tetapi para imam zaman dahulu memadamkan tulisan ini...

Dalam adat orang India Amerika Utara, puasa kering juga menduduki tempat yang penting. Orang India Amerika menganggap puasa sebagai ujian yang paling penting dan sangat diperlukan dalam transformasi seorang budak lelaki menjadi seorang pahlawan. Pemuda itu dibawa ke puncak gunung dan ditinggalkan di sana selama empat hari empat malam tanpa makanan dan air. Puasa dianggap tanpa pengecualian oleh semua orang India Amerika sebagai cara penyucian dan pengukuhan. V tempoh yang berbeza dalam hidupnya, orang India itu pergi sendirian ke alam liar, kelaparan dan bermeditasi.

Puasa dan meditasi adalah dua komponen penting dalam sebarang pembaharuan. Jika ini tidak berlaku, maka kematian tidak dapat dielakkan mengikuti, kedua-dua individu dan seluruh negara.

Hampir semua orang purba menganggap penolakan makanan dan air cara yang paling baik pembersihan badan.

Dari sudut pandangan fisiologi, badan dalam proses kebuluran lengkap tidak mengalami defisit cecair yang ketara, kerana untuk setiap kilogram jisim lemak membelah (atau glikogen), sehingga 1 liter air endogen (metabolik) dikeluarkan setiap hari.

Puasa kering memberi lebih banyak kesan kesihatan daripada menyempurnakan puasa (dengan air), kerana. sudah pada hari ketiga kebuluran mutlak, asidosis bermula, selepas itu keadaan kesihatan pesakit bertambah baik dengan ketara, dan yang terbesar kesan penyembuhan untuk badan. Apabila berpuasa dengan air, krisis berlaku hanya selepas 7-16 hari.

Kelaparan kering sehingga 3-4 hari tidak membawa kepada dehidrasi teruk badan, (badan mengeluarkan kira-kira 1 liter air endogen setiap hari, dengan pecahan lemak) dan agak mudah untuk bertolak ansur. Menjalankan puasa kering 3 hari bersamaan dengan puasa 7-9 hari dengan air.

Tempoh pemunggahan berlaku dalam tiga peringkat yang sama seperti semasa kelaparan sepenuhnya, tetapi masa permulaannya dikurangkan. Tahap "gairah makanan" berlangsung beberapa jam (sangat individu), peringkat "peningkatan ketoasidosis" dari 1 hingga 3 hari.

Sudah pada hari ke-3 kebuluran mutlak, "krisis ketoasidotik" berlaku, selepas itu pesakit berasa lebih baik (peringkat ketoasidosis pampasan). Bertentangan dengan pendapat yang telah ditetapkan bahawa puasa kering secara subjektif lebih sukar daripada puasa basah, terdapat hubungan songsang. Perasaan dahaga pada pesakit tidak berlaku (kecuali mulut kering sedikit), lapar dan merasa tidak sihat disebabkan oleh ketoasidosis dihentikan dengan lebih cepat.

Bila guna puasa kering ada lagi permulaan awal dan pecahan lebih lengkap lemak termendap. Selepas 24 jam, kandungan trigliserida dan kolesterol dalam darah meningkat. Perkadaran lemak dalam bekalan tenaga badan meningkat pada permulaan hari ke-2 kebuluran mutlak dari 15 hingga 31%. Pengurangan berat badan berlebihan berkisar antara 2 hingga 3 kg sehari, dengan 40% daripada berat badan yang hilang diambil kira oleh air, 30-40% disebabkan oleh pecahan tisu adiposa, 15-20% disebabkan oleh kehilangan badan tanpa lemak. jisim, terutamanya glikogen hati dan otot rangka (Khoroshilov I.E., 1994).

Terdapat dua jenis puasa kering. Satu, yang paling keras dan kering, dikaitkan dengan penolakan lengkap air, dan bukan sahaja dari minum, tetapi juga dari sebarang sentuhan dengan air. Iaitu, kita tidak membasuh, tidak mandi, tidak mandi, cuba untuk tidak membasuh tangan dan tidak terkena air. Satu lagi cara yang lebih ringan dikaitkan dengan keengganan untuk menggunakan air di dalam, manakala sentuhan luaran dengan air dibenarkan dalam sebarang bentuk yang mungkin dan boleh diakses.

Sekarang kita akan menganalisis proses yang berlaku semasa kaedah puasa ini, perbezaan dan kelebihannya. Mari kita mulakan dengan fakta bahawa puasa kering meletakkan tubuh dalam keadaan yang lebih teruk daripada puasa air. Proses dalam badan yang bertujuan untuk hidup adalah lebih mendalam semasa kelaparan kering. Badan bukan sahaja mesti menyesuaikan diri dengan penggunaan tenaga dan rizab yang berbeza, tetapi juga menahan dehidrasi. Selain itu, dengan puasa kering, kita tidak hanya bersenam ketakutan untuk hidup tanpa makanan, tetapi juga tanpa air. Akibatnya, kita menembusi lebih jauh ke dalam dunia dalaman, bersentuhan dengan ketakutan yang mendalam. Akibatnya, transformasi dunia dalaman jauh lebih mendalam. Sekiranya anda menolak makanan dan air, selepas 18-20 jam terdapat perubahan ketara dalam komposisi darah, keadaan membran mukus. Sel-sel badan yang sihat mula mengambil dari yang lemah, sakit dan asing bukan sahaja makanan, tetapi juga air. Sel-sel yang sakit dan tidak berkualiti, seolah-olah, kering dan ditolak. Di samping itu, dengan ketiadaan medium berair, pelbagai virus, bakteria dan juga cacing berhenti membiak, dan jika berpuasa berterusan selama beberapa hari, mereka sendiri meninggalkan badan atau mati. Ini hanyalah sebahagian kecil daripada proses yang berlaku dalam diri kita. Semasa puasa kering, lendir yang terkumpul di dalam badan kita dimusnahkan, masing-masing, ia tidak lagi menjadi tempat pembiakan pelbagai mikroorganisma patologi. Daya hidup setiap sel badan meningkat dengan cepat dan ketara.

Dalam diri kita, semasa puasa kering, proses diaktifkan yang bertujuan untuk pembaharuan yang ketara. Ia bermula sebaik sahaja kita keluar dari puasa kering. Seluruh badan diperbaharui dan diremajakan. Semasa puasa kering, kapal dibersihkan dengan berkesan. Membran mukus perut dan usus, rongga mulut dibersihkan dan dikemas kini dengan sempurna.

Untuk puasa kering, sikap istimewa adalah penting. Bagi kebanyakan orang, secara psikologi lebih sukar untuk ditanggung. Walaupun ramai orang yang telah membuat keputusan dan mendapat pengalaman sedemikian sering beralih kepada puasa kering dalam amalan mereka. Enema dengan kelaparan kering adalah kontraindikasi. Walaupun usus tidak berfungsi, ia cepat dan segera pulih apabila anda keluar dari puasa. Ia boleh diterima untuk melakukan beberapa siri enema sebelum berpuasa, terutamanya jika anda merasa tersumbat, tersangkut di dalam badan, jika anda mempunyai kecenderungan untuk sakit kepala.

Mari kita kembali kepada dua jenis kelaparan kering

Cara pertama adalah menolak sepenuhnya sentuhan dengan air, baik dari dalam dan luar. Tubuh diletakkan dalam keadaan kritikal yang paling teruk dan mengaktifkan rizab dalaman tersembunyi untuk kelangsungan hidupnya. Badan mula mengecut dengan sangat perlahan. Dan pertama sekali, penyakit, lendir, virus, tumor, dan edema kita menjadi kering. Mereka mengecut kerana fakta bahawa sel-sel badan mengambil makanan dan cecair daripadanya. Akibatnya, sel menjadi kuat dan sangat hidup. Penggunaan air dan cecair dikurangkan. Nafas berubah. Paru-paru dikemas kini. Jika anda kelaparan seperti ini selama tiga atau empat hari, sensitiviti meningkat dengan luar biasa. Kami mula merasakan bau yang tajam, kami merasakan tenaga yang halus, keadaan orang, sukar untuk berada di ruang yang kotor secara bertenaga, dan, sebaliknya, ia sangat menyenangkan dalam yang bersih. Kolam, aliran air mula bermimpi. Kadang-kadang dalam mimpi anda minum air dan menghilangkan dahaga anda. Mulut, bibir, tekak kering, kulit kering. Kelebihan besar jenis puasa ini adalah pembaharuan dan peremajaan kulit dan membran mukus.

Jenis kedua puasa kering adalah keengganan untuk mengambil air di dalam, tetapi bersentuhan dengan air dari luar. Penyokong jenis ini ialah Porfiry Ivanov. Beliau menggesa berpuasa setiap minggu selama 40-42 jam kering, sambil menyiram air, berenang di takungan terbuka. Dia sendiri sudah lama kelaparan. Sesetengah orang, berpuasa kering selama beberapa hari, duduk di bilik mandi selama berjam-jam, sering mencuci, membasahkan rambut mereka. Sentuhan luaran dengan air menjadikannya lebih mudah untuk bertolak ansur dengan puasa, lebih mudah untuk berpuasa lebih lama. Setiap sentuhan dengan air membersihkan liang-liang, menyegarkan, mencergaskan. Benar, selepas ini selalunya lebih diingini untuk diminum.

Kesan pembersihan dalaman semasa puasa jenis kedua hampir sama seperti semasa puasa pertama, mungkin sedikit lemah. Tetapi peremajaan kulit adalah lebih kurang. Jika kita membilas mulut dan tekak, maka selaput lendir juga kurang dibersihkan. Apabila kita bersentuhan dengan air, kulit akan menyerap air. Pemakanan kulit diaktifkan. Inilah kelebihan kaedah ini. Ia juga wajar untuk bersentuhan dengan air bersih.

Teks: Irina Sergeeva

Sudah tentu, dengan semua kelebihannya, terdapat kemudaratan yang agak ketara terhadap puasa. Lagipun, walaupun sekatan jangka pendek diri dalam makanan adalah tekanan untuk badan, dan tekanan, seperti yang anda ketahui, jarang memberi manfaat.

Kemudaratan kebuluran "cecair".

Kemudaratan puasa boleh dibahagikan kepada dua bahagian. Yang pertama ialah penyakit yang tidak diketahui oleh lelaki kelaparan itu, tetapi kelaparan manakah yang memberi perkembangan. Walau bagaimanapun, kemudaratan ini boleh dielakkan jika anda melawat doktor lebih awal dan menjalani pemeriksaan. Walaupun mengambil masa lebih dari satu hari, jika perlu, ia boleh menyelamatkan anda daripada masalah kesihatan yang serius.

Selain itu, puasa boleh memudaratkan jika tidak diikuti dengan betul. Telah diketahui bahawa tempoh terbaik untuk berpuasa adalah tiga hari. Maksimum empat. Pada masa yang sama, anda perlu minum air. Pada hari-hari ini, badan, untuk mengimbangi kekurangan tenaga, mula aktif menyingkirkan lebihan: lemak berlebihan, toksin. Akibatnya, paras natrium dan kolesterol dinormalisasi. Walau bagaimanapun, semua ini akan berlaku dengan latar belakang kelemahan, kelesuan, sakit kepala, pucat, nafas berbau.

Namun, jika anda menahan makan lebih lama, maka kemudaratan puasa akan lebih kuat. Semua jenis metabolisme terganggu, buah pinggang dan hati mula berfungsi dengan buruk, toksin terkumpul, racun terbentuk yang menjejaskan sistem saraf dan korteks serebrum. Selepas 10 hari, sel-sel mula mati. Jika anda tidak mula memberi makan kepada orang yang kelaparan sekurang-kurangnya secara parenteral, iaitu melalui suntikan, dia mungkin mati.

Kemudaratan maut puasa "kering".

Walau bagaimanapun, bukan sahaja berpuasa, di mana anda boleh minum, tetapi juga di mana anda tidak boleh minum sama sekali, dengan kata lain, "kering" semakin popular. Kemudaratan puasa seperti itu berkali-kali lebih besar daripada kemudaratan puasa "cecair", apabila anda boleh minum. Akibatnya yang tidak dapat dipulihkan sudah berlaku pada hari ketiga. Amat sukar untuk menyelamatkan orang yang kelaparan selepas tujuh hari tanpa makanan dan air.

Jelas sekali, kemudaratan terbesar ialah kekurangan air. Air, seperti yang anda tahu, adalah kehidupan, dan dehidrasi badan akan membawa kepada gangguan kehidupan yang serius. Hanya nombor - kehilangan air, mencapai 10% berat badan setiap hari, membawa kepada penurunan yang serius dalam daya maju. Kehilangan sehingga 25% membawa kepada kematian.

Apabila, dalam proses puasa "kering", seseorang berpisah dengan 1-5% cecair dari berat badan, dia mula berasa dahaga, kadang-kadang sangat kuat, suhu meningkat, dan loya muncul. Kehilangan 6-10% membawa kepada sesak nafas, teruk sakit kepala, kehilangan keupayaan untuk bergerak dan pelanggaran logik pertuturan. Apabila 11-20% berlebihan, orang yang kelaparan mula menjadi khayal, dia mendengar dan melihat dengan buruk, badannya menjadi lebih sejuk, lidahnya membengkak. Sekiranya penyakit yang memburukkan lagi pada semua ini, seseorang boleh hilang.

Puasa boleh memberi manfaat jika ia bertimbang rasa dan pendek, jika sebelum ia bermula, seseorang yang ingin mengehadkan dirinya dalam makanan (tetapi tidak dalam air!), melawat doktor, jika pada tanda sakit pertama dia berhenti berpuasa dan mendapatkan bantuan perubatan . Jika tidak, puasa boleh menyebabkan kerosakan yang ketara dan tidak boleh diperbaiki kepada badan.

Kebuluran adalah prosedur perubatan, yang membantu untuk mengatasi penyakit, membersihkan dan memulihkan. Yang paling biasa adalah berpuasa di atas air atau kering.

Puasa kering (mutlak) adalah bentuk rawatan yang sukar, yang terdiri daripada menolak makanan dan minuman. Anda tidak boleh berinteraksi dengan cecair, dilarang membasuh tangan anda, mandi. Susah nak ikut peraturan tempoh optimum- dari 1 hingga 3 hari. Anda harus berpuasa lebih lama hanya selepas berunding dengan doktor. Penolakan mutlak satu hari makanan menyumbang kepada rawatan penyakit. Air terlibat dalam metabolisme, dengan kekurangannya, badan membelanjakan lemak badan, akibatnya, mereka berpecah. Teknik ini memerlukan penyediaan khas. Pada mulanya, anda harus makan hanya daging tanpa lemak, produk tenusu, buah-buahan, sayur-sayuran, bijirin. Minum banyak cecair dengan lemon atau madu. Untuk keluar, mulakan minum air bersih dalam seteguk setiap 20 minit. Tambah kefir, salad ringan dan makanan tumbuhan secara beransur-ansur ke dalam diet anda.

Penolakan makanan di atas air adalah lebih memaafkan. Makanan harus diganti dengan banyak cecair. Ini membantu membuang toksin dan mencegah komplikasi. Prosedur ini boleh berlangsung dari satu hari hingga beberapa bulan, pilihan yang berkesan– 1-2 minggu. Menyumbang kepada pemurnian pemikiran: ramai yang mengalami perasaan ringan, kebahagiaan, persepsi perubahan dunia. Anda harus bersedia untuk diet terlebih dahulu: 3 hari sebelum permulaan, makan makanan tumbuhan, minum jus. Kemudian berhenti makan, minum air. Pengeluaran mengambil masa kira-kira dua minggu. Mula-mula, gunakan minuman buah-buahan, kolak, kemudian masukkan sayur-sayuran rebus, buah-buahan, bijirin, produk tenusu. Kembali ke makanan biasa anda secara beransur-ansur.

Bagaimana untuk memilih teknik yang betul

Puasa berbeza mengikut jenis dan tempohnya. Penolakan makanan sehari tidak akan memukau dengan hasilnya, tetapi tubuh akan mendapat peluang untuk membersihkan dirinya dan pulih. Pengalaman mempengaruhi tempoh penolakan makanan: untuk pemula, pendek (1-3 hari) atau sederhana (3-7 hari) adalah sesuai. Jangan letak matlamat yang terlalu tinggi - kegagalan dan keletihan saraf boleh membawa kepada kemerosotan.

Puasa mutlak adalah lebih sukar, lebih sukar, disyorkan untuk pengamal yang berpengalaman. Jangan lupa bahawa setiap kaedah memerlukan persediaan, kemasukan dan keluar yang betul.

Apa yang bestnya puasa

Tidak mustahil untuk mengatakan dengan jelas mana yang lebih baik: puasa kering atau di atas air. Banyak bergantung pada kesihatan. Orang yang mempunyai penyakit tertentu dilarang sama sekali untuk menjalankan terapi dalam satu cara atau yang lain. Sebelum memulakan prosedur, disyorkan untuk berunding dengan doktor.

Pengamal lebih suka penolakan makanan kering, yang mana krisis asidotik berlaku lebih cepat (selepas 2-3 hari) dan kesannya lebih kuat. Ia disyorkan untuk orang yang mempunyai penyakit gastrousus, tidak ada pengeluaran jus gastrik.

Keengganan makan cecair diamalkan untuk penurunan berat badan. Kilogram akan pergi pada permulaan krisis, berat akan berhenti.

Puasa kering ditunjukkan untuk:

• obesiti
• alahan;
• kemurungan;
• ketidaksuburan;
• asma, bronkitis, radang paru-paru;
• ulser trofik;
• arthritis, osteochondrosis, polyarthritis;
• endometriosis, adenoma;
• penyakit kulit;
• penyakit saluran gastrousus;
• hipertensi.

Kelaparan air ditunjukkan untuk:

• metabolisme terganggu;
• ulser, gastrik;
• hipertensi;
• aterosklerosis, penyakit koronari hati;
• asma, bronkitis;
• sarkiodosis;
• penyakit saluran gastrousus;
• enteritis, kolitis;
• osteoarthritis, osteochondrosis;
• adenoma;
• neurosis (skizofrenia).

Kelebihan dan kekurangan

Untuk memilih pilihan yang ideal, anda perlu memahami kebaikan dan keburukan kaedah. Maklum balas daripada pengamal di Internet, blog mereka, buku mengenai kaedah akan membantu. doktor terkenal. Adalah penting untuk menyesuaikan diri secara psikologi: berdoa, bermeditasi, melakukan yoga.

Kering

Kelebihan:

• kecekapan boleh dicapai dalam masa yang singkat;
• hasilnya lebih ketara;
• melatih kemahuan, meremajakan;
• tiada rasa lapar.

Kelemahan:

• adalah teknik yang kompleks;
• sangat mempengaruhi jiwa, sukar untuk mengelakkan sentuhan dengan air. Perasaan tidak kemas membawa kepada kerengsaan atau harga diri yang rendah;
• kesan sampingan tidak dapat dielakkan. Terdapat akibat dehidrasi, sejumlah besar hormon dikeluarkan. Ada loya, pening, kulit kering, insomnia, lemah, masalah perut.

Kelebihan:

• menggalakkan pembersihan, pemulihan badan;
• dengan input dan output yang betul, sistem pemakanan yang sihat terbentuk;
• sistem imun diaktifkan;
• kesan sampingan secara beransur-ansur hilang;
• membentuk rejimen, badan sembuh, anda perlu tidur sekurang-kurangnya 8 jam, kerap berjalan di udara segar, melakukan senaman ringan;
• merawat penyakit fizikal dan psikologi.

Kelemahan:

• lemak hilang dengan lebih perlahan. Lama kelamaan, kilogram mungkin kembali;
• otot hilang;
• beberapa keradangan boleh berkembang: ulser, gastritis, kolitis;
• mikroflora usus terganggu;
• badan semakin lemah.

Kontraindikasi kepada kaedah

Berlaparan dilarang apabila:

• kekurangan berat badan;
• masalah dengan hati, pundi hempedu;
• kencing manis
• anemia;
• urat varikos;
• kerosakan otak;
• penyakit jantung iskemia;
• batuk kering.