Ce să citești pentru împărtășire. Rugăciuni pentru Sfânta Împărtășanie în limba rusă

Sfintele taine - trupul și sângele lui Hristos - sunt cel mai mare lăcaș, un dar de la Dumnezeu pentru noi, păcătoșii și nevrednici. Nu degeaba sunt numite daruri sfinte.

Nimeni de pe pământ nu se poate considera vrednic să fie un comunicator al sfintelor taine. Pregătindu-ne pentru comuniune, ne curățăm natura spirituală și fizică. Pregătim sufletul prin rugăciune, pocăință și împăcare cu aproapele, iar trupul prin post și abstinență. Acest preparat se numește post.

Regula de rugăciune

Cei care se pregătesc pentru împărtăşire citesc trei canoane: 1) pocăinţă către Domnul Iisus Hristos; 2) slujba de rugăciune către Preasfânta Maica Domnului; 3) canon către îngerul păzitor. Se citește și Urmărirea Sfintei Împărtășanțe, care include canonul pentru împărtășire și rugăciuni.

Toate aceste canoane și rugăciuni sunt cuprinse în Canon și în cartea obișnuită de rugăciuni ortodoxe.

În ajunul împărtășirii, trebuie să fii la slujba de seară, pentru că ziua bisericii începe seara.

Rapid

Înainte de împărtășire se atribuie post, post, post - abstinența trupească. În timpul postului, alimentele de origine animală trebuie excluse: carne, produse lactate și ouă. La postul strict este exclus și peștele. Dar alimentele slabe trebuie consumate și în cantitate moderata.

În timpul postului, soții trebuie să se abțină de la intimitatea fizică (a 5-a regulă a Sfântului Timotei al Alexandriei). Femeile care sunt în purificare (în timpul menstruației) nu pot primi împărtășirea (pravila a VII-a a Sfântului Timotei al Alexandriei).

Desigur, este necesar să postești nu numai cu trupul, ci și cu mintea, cu vederea și cu auzul, ferindu-ți sufletul de distracțiile lumești.

Durata postului euharistic este de obicei negociată cu mărturisitorul sau parohul. Aceasta depinde de sănătatea fizică, de starea spirituală a celui care comunică și, de asemenea, de cât de des se apropie de sfintele taine.

Practică generală post înainte de împărtăşanie – cel puţin trei zile.

Pentru cei care se împărtășesc frecvent (de exemplu, o dată pe săptămână), durata postului poate fi redusă cu binecuvântarea mărturisitorului la 1-2 zile.

De asemenea, mărturisitorul poate slăbi postul pentru persoanele bolnave, femeile însărcinate și care alăptează, luând în considerare și alte circumstanțe ale vieții.

Cei care se pregătesc de împărtășire nu mai mănâncă după miezul nopții, pe măsură ce sosește ziua împărtășirii. Trebuie să vă împărtășiți pe stomacul gol. Sub nicio formă nu trebuie să fumați. Unii oameni cred în mod eronat că nu ar trebui să te speli pe dinți dimineața pentru a nu înghiți apă. Acest lucru este complet greșit. În „Veștile Învățăturii” fiecărui preot i se prescrie să se spele pe dinți înainte de liturghie.

Pocăinţă

Cel mai punct importantîn pregătirea pentru sacramentul împărtășirii este curățarea sufletului cuiva de păcate, care se realizează în sacramentul spovedaniei. Hristos nu va intra într-un suflet care nu este curățat de păcat și care nu este împăcat cu Dumnezeu.

Puteți auzi uneori părerea că este necesară separarea sacramentelor spovedaniei și împărtășirii. Și dacă o persoană se mărturisește în mod regulat, atunci poate începe împărtășirea fără spovedanie. În acest caz, ele se referă de obicei la practica unor Biserici Locale (de exemplu, Biserica Greacă).

Dar ale noastre poporul rus A fost în captivitate atee mai bine de 70 de ani. Și Biserica Rusă abia începe să-și revină treptat din catastrofa spirituală care a lovit țara noastră. Avem foarte puțin bisericile ortodoxe si cler. La Moscova, pentru 10 milioane de locuitori, sunt doar aproximativ o mie de preoți. Oamenii sunt lipsiți de biserică și sunt tăiați de tradiții. Viața comunitară și parohială este practic absentă. Viața și nivelul spiritual al credincioșilor ortodocși moderni sunt incomparabile cu viața creștinilor din primele secole. Prin urmare, aderăm la practica spovedaniei înainte de fiecare împărtășire.

Apropo, despre primele secole ale creștinismului. Cel mai important monument istoric Scrisul creștin timpuriu „Învățătura celor 12 apostoli” sau în greacă „Didache”, spune: „În ziua Domnului (adică duminica. - O. P.G.), adunați-vă, frângeți pâinea și mulțumiți, mărturisindu-vă păcatele dinainte, pentru ca jertfa voastră să fie curată. Oricine are o ceartă cu prietenul său să nu vină cu tine până nu se împacă, pentru ca jertfa ta să nu fie profanată; căci acesta este Numele Domnului: în orice loc și în orice vreme trebuie să Mi se aducă o jertfă curată, căci Eu sunt un mare Împărat, zice Domnul, și Numele Meu este minunat între neamuri” (Didahe 14). Și iarăși: „Mărturisește-ți păcatele în biserică și nu te apropia de rugăciunea ta cu conștiință rea. Acesta este modul de viață! (Didache, 4).

Importanța pocăinței și a curățării de păcate înainte de împărtășire este de netăgăduit, așa că haideți să ne oprim asupra acestui subiect mai detaliat.

Pentru mulți, prima mărturisire și împărtășire a fost începutul bisericii lor, formarea lor ca creștini ortodocși.

În pregătirea pentru primirea dragului nostru oaspete, încercăm să ne curățăm mai bine casa și să o punem în ordine. Mai mult, trebuie să ne pregătim cu tremur, evlavie și grijă să primim în casa sufletelor noastre pe „Regele regilor și Domnul domnilor”. Cu cât un creștin urmărește mai îndeaproape viața spirituală, cu atât se pocăiește mai des și mai sârguincios, cu atât își vede mai mult păcatele și nevrednicia înaintea lui Dumnezeu. Nu degeaba oamenii sfinți și-au văzut păcatele nenumărate ca nisipul mării. Un cetățean nobil al orașului Gaza a venit la călugărul Avva Dorotheos, iar Avva l-a întrebat: „Eminent domn, spune-mi cine te consideri că ești în orașul tău?” El a răspuns: „Mă consider mare și primul din oraș”. Atunci călugărul l-a întrebat din nou: „Dacă te duci în Cezareea, cine te vei considera că ești acolo?” Bărbatul a răspuns: „Pentru ultimul dintre nobili de acolo”. „Dacă te duci la Antiohia, cine te vei considera acolo?” „Acolo”, a răspuns el, „mă voi considera unul dintre oamenii de rând”. - „Dacă te duci la Constantinopol și te apropii de rege, cine te vei considera a fi?” Și el a răspuns: „Aproape ca un cerșetor”. Atunci avva i-a spus: „Așa sfinții, cu cât se apropie de Dumnezeu, cu atât se văd mai păcătoși”.

Din păcate, trebuie să vedem că unii percep sacramentul spovedaniei ca pe un fel de formalitate, după care li se va permite să se împărtășească. Când ne pregătim pentru a primi împărtășirea, trebuie să ne asumăm întreaga responsabilitate pentru curățirea sufletului nostru pentru a face din el un templu pentru primirea lui Hristos.

Sfinții Părinți numesc pocăință al doilea botez, botezul lacrimilor. Așa cum apele botezului ne spală sufletul de păcate, lacrimile pocăinței, plânsul și regretul pentru păcate, ne curăță natura spirituală.

De ce ne pocăim dacă Domnul știe deja toate păcatele noastre? Dumnezeu așteaptă de la noi pocăință și recunoaștere. În sacramentul spovedaniei Îi cerem iertare. Acest lucru poate fi înțeles cu următorul exemplu. Copilul s-a urcat în dulap și a mâncat toate bomboanele. Tatăl știe perfect cine a făcut asta, dar așteaptă ca fiul său să vină să-și ceară iertare.

Însuși cuvântul „mărturisire” înseamnă că creștinul a venit spune, mărturisește, spune-ți singur păcatele. Preotul în rugăciune înainte de spovedanie spune: „Aceștia sunt slujitorii Tăi, intr-un cuvant fii amabil cu mine.” Persoana însăși este rezolvată de păcatele sale prin cuvânt și primește iertarea de la Dumnezeu. Prin urmare, mărturisirea ar trebui să fie privată, nu generală. Mă refer la practica când preotul citește o listă cu posibile păcate și apoi pur și simplu îl acoperă pe mărturisitor cu o stolă. „Mărturisirea generală” a fost un fenomen aproape universal în ora sovietică, când erau foarte puține biserici funcționale și duminica, sărbători, precum şi postul, erau înghesuiţi de oameni care se rugau. Era pur și simplu nerealist să mărturisești tuturor celor care voiau. Efectuarea spovedaniei după slujba de seară a fost aproape niciodată permisă. Acum, slavă Domnului, au rămas foarte puține biserici unde se ține o astfel de mărturisire.

Pentru a vă pregăti bine pentru curățirea sufletului, trebuie să vă gândiți la păcatele voastre și să vă amintiți de ele înainte de sacramentul pocăinței. Cărțile ne ajută în acest sens: „A ajuta pe cel pocăit” de Sfântul Ignatie (Brianchaninov), „Experiența construirii unei mărturisiri” de arhimandritul Ioan (Krestyankin) și alții.

Spovedania nu poate fi percepută doar ca o spălare sau un duș spiritual. Nu trebuie să vă fie frică să vă încurcați cu murdăria și pământ; oricum totul va fi spălat la duș mai târziu. Și poți continua să păcătuiești. Dacă o persoană se apropie de spovedanie cu astfel de gânduri, el se mărturisește nu pentru mântuire, ci pentru judecată și condamnare. Și după ce a „mărturisit” în mod oficial, el nu va primi permisiunea pentru păcate de la Dumnezeu. Nu este atât de simplu. Păcatul și pasiunea provoacă un mare rău sufletului și chiar și după pocăință, o persoană suportă consecințele păcatului său. Așa se face că un pacient care a avut variolă ajunge să aibă cicatrici pe corp.

Nu este suficient să mărturisești pur și simplu păcatul; trebuie să faci toate eforturile pentru a depăși tendința de a păcătui din sufletul tău și să nu te mai întorci la ea. Deci doctorul scoate tumoră canceroasăși prescrie un curs de chimioterapie pentru a învinge boala și a preveni recidiva. Desigur, nu este ușor să părăsești imediat păcatul, dar cel care se pocăiește nu ar trebui să fie un ipocrit: „Dacă mă pocăiesc, voi continua să păcătuiesc”. O persoană trebuie să depună toate eforturile pentru a merge pe calea corectării și să nu se mai întoarcă la păcat. O persoană trebuie să ceară ajutor lui Dumnezeu pentru a lupta împotriva păcatelor și patimilor.

Cei care rareori se mărturisesc și primesc împărtășania încetează să-și vadă păcatele. Se îndepărtează de Dumnezeu. Și invers, apropiindu-se de El ca Sursă de lumină, oamenii încep să vadă toate colțurile întunecate și necurate ale sufletului lor. Așa cum soarele strălucitor evidențiază toate colțurile neîngrijite ale camerei.

Domnul nu așteaptă de la noi daruri și daruri pământești, ci: „O jertfă pentru Dumnezeu este un duh zdrobit, o inimă smerită și smerită, pe care Dumnezeu nu o va disprețui” (Ps. 50:19). Și pregătindu-ne să ne unim cu Hristos în sacramentul comuniunii, Îi oferim această jertfă.

Reconciliere

„Așa că, dacă aduci darul tău la altar și acolo îți amintești că fratele tău are ceva împotriva ta, lasă darul tău acolo înaintea altarului și du-te, face mai întâi pace cu fratele tău, apoi vino și adu-ți darul” (Mat. 5:23–24), ne spune cuvântul lui Dumnezeu.

Cel care îndrăznește să se comunice cu răutate, vrăjmășie, ură și supărări neiertate în inima lui păcătuiește de moarte.

Patericonul Kiev-Pechersk povestește despre teribila stare păcătoasă în care pot cădea oamenii care se apropie de comuniune într-o stare de furie și de neîmpăcare. „Erau doi frați în duh – diaconul Evagrie și preotul Titus. Și aveau o dragoste mare și neprefăcută unul față de celălalt, încât toată lumea s-a mirat de unanimitatea și dragostea lor nemăsurată. Diavolul, care urăște binele și umblă mereu „ca un leu care răcnește, căutând pe cine să înghită” (1 Petru 5:8), a stârnit dușmănie între ei. Și a pus atâta ură în ei încât s-au evitat unul pe celălalt, nu au vrut să se vadă în persoană. De multe ori frații i-au rugat să se împace între ei, dar nu au vrut să audă. Când Titus a umblat cu cădelnița, Evagrie a fugit de tămâie; când Evagrie nu a fugit, Titus a trecut pe lângă el fără să dea semne. Și așa au petrecut mult timp în întunericul păcătos, apropiindu-se de sfintele taine: Tit, necerându-i iertare, și Evagrie, mâniindu-se, vrăjmașul i-a înarmat în așa măsură. Într-o zi, Tit s-a îmbolnăvit foarte tare și, deja aproape de moarte, a început să se întristeze din cauza păcatului său și a trimis la diacon cu o rugăciune: „Iartă-mă, pentru Dumnezeu, frate, că m-am supărat pe tine în zadar”. Evagrius a răspuns cu cuvinte crude și blesteme. Bătrânii, văzând că Titus era pe moarte, l-au adus cu forța pe Evagrie să-l împace cu fratele său. Văzându-l, pacientul s-a ridicat puțin, a căzut prosternat la picioarele lui și a spus: „Iartă și binecuvântează-mă, tată!” El, nemilostiv și aprig, a refuzat să ierte în prezența tuturor, spunând: „Nu mă voi împăca niciodată cu el, nici în acest secol și nici în viitor”. Și deodată Evagrie a scăpat din mâinile bătrânilor și a căzut. Au vrut să-l ridice, dar au văzut că era deja mort. Și nu puteau nici să-i întindă brațele, nici să-i închidă gura, ca cineva care murise de mult. Bolnavul s-a ridicat imediat, de parcă n-ar fi fost niciodată bolnav. Și toată lumea era îngrozită moarte subita unul și însănătoșirea grabnică a celuilalt. Evagrius a fost îngropat cu mult plâns. Gura și ochii îi rămâneau deschise, iar brațele întinse. Atunci bătrânii l-au întrebat pe Tit: „Ce înseamnă toate acestea?” Și a spus: „Am văzut îngeri retrăgându-se de la mine și strigând pentru sufletul meu și demoni bucurându-se de mânia mea. Și apoi am început să mă rog fratelui meu să mă ierte. Când mi l-ai adus, am văzut un înger fără milă ținând o suliță în flăcări, iar când Evagrie nu m-a iertat, l-a lovit și a căzut mort. Îngerul mi-a dat mâna și m-a ridicat”. Auzind acestea, frații s-au temut de Dumnezeu, care a spus: „Iartă și vei fi iertat” (Luca 6:37).

Când ne pregătim să primim Sfintele Taine, trebuie (dacă există o astfel de ocazie) să cerem iertare de la toți cei pe care i-am jignit de bunăvoie sau fără să vrea și să-i iertăm pe toți. Dacă nu este posibil să faci asta personal, trebuie să faci pace cu vecinii tăi cel puțin în inima ta. Desigur, acest lucru nu este ușor - toți suntem oameni mândri și sensibili (apropo, sensibilitatea provine întotdeauna din mândrie). Dar cum putem să-i cerem lui Dumnezeu iertarea păcatelor noastre, să ne bazăm pe iertarea lor, dacă noi înșine nu îi iertăm pe cei care ne jignesc. Cu puțin timp înainte ca credincioșii să se împărtășească, se cântă Rugăciunea Domnului la Sfânta Liturghie - „Tatăl nostru”. Pentru a ne aminti că numai atunci Dumnezeu „va părăsi ( iartă) suntem datori ( păcatele) al nostru”, când lăsăm și „debitorul nostru”.

Se apropie Marea Zi când Marele Dumnezeu va sta să judece toată creația Sa. Toți oamenii vor fi înviați: sufletele lor nemuritoare vor fi pentru totdeauna unite cu trupurile lor. Și îngerii de foc îi vor duce pe toți la judecata lui Dumnezeu, pentru a da socoteală pentru toate faptele noastre făcute pe Pământ. Justiția completă va fi restabilită. - Cei drepți vor primi o răsplată veșnică în Împărăția Cerurilor și, pentru toate atrocitățile lor, păcătoșii vor trebui să suporte răsplata veșnică în flăcările iadului.

Există o singură cale de a evita pedeapsa pentru atrocitățile tale - să te pocăiești lui Dumnezeu pentru păcatele tale și să primești iertarea în sacramentul Spovedaniei și Împărtășaniei. Poate că acest lucru se datorează faptului că Isus Hristos a murit pentru păcatele noastre și a luat asupra Sa pedeapsa noastră. Și de aceea Dumnezeu iartă păcatele numai celor care sunt membri ai Bisericii Ortodoxe, care este Trupul mistic al lui Hristos. Preotul Bisericii în sacramentul Hirotoniei (hirotonirea la preoție) primește de la Dumnezeu puterea de a ierta și de a reține păcatele oamenilor.

Oricine dorește să primească iertarea păcatelor și să fie mântuit are nevoie de următoarele:

Trebuie să fii creștin ortodox care a primit sacramentul Botezului de la un preot legitim (cei botezați de bunici sau altcineva trebuie să rezolve această problemă cu preotul). Trebuie să credem și să acceptăm cu fermitate Revelația lui Dumnezeu dată Bisericii – Biblia. Esența sa este rezumată în Crez, pe care trebuie să-l cunoaștem pe de rost. O explicație a credinței noastre se găsește în cartea „Catehism”. Este întotdeauna disponibil în magazinul bisericii sau în bibliotecă.
Trebuie să ne amintim (și dacă este necesar să notăm) faptele noastre rele, începând de la vârsta de 7 ani (sau din momentul Botezului - care a fost botezat ca adult) și să admitem că în toate fapte rele Doar tu ești de vină și nimeni altcineva. Cei care, în mărturisire, vorbesc despre păcatele altora fac un mare rău.
Trebuie să-i promiți lui Dumnezeu că, cu ajutorul Lui, vei depune toate eforturile pentru a nu repeta păcatul, ci pentru a face fapta bună opusă.
Dacă păcatul a dus la vătămare aproapelui, trebuie să depui toate eforturile înainte de spovedanie pentru a repara acest prejudiciu (a da înapoi ce a fost furat, a face pace cu persoana jignită).
Trebuie să iertăm noi înșine toate greșelile de dragul sângelui lui Hristos, atunci Dumnezeu ne va ierta păcatul.

După aceasta, trebuie să meargă la preot pentru spovedanie și să spună fără ascundere toate faptele rele, pe care Hristos, prin preot, le va ierta pe cel pocăit. Nu trebuie să-ți fie teamă că preotul va fi șocat de spovedania ta. În timpul slujirii sale, fiecare păstor aude aproape fiecare păcat imaginabil. Nu îl vei surprinde sau supăra cu nimic, cu excepția unei încercări de a transfera vina asupra altcuiva. Trebuie să ne amintim că spovedania rămâne doar între preot și tine. Pentru dezvăluirea secretului spovedaniei, un preot poate fi dezamăgit.

Pentru a fi mai ușor de pregătit, vă prezentăm lista finaliștilor păcate care trebuie luptate fără milă, în conformitate cu cele 10 porunci.

Eu sunt Domnul Dumnezeul tău; să nu ai alți dumnezei înaintea Mea. Păcate: ateism, învățături false, comunism, magie, mersul la bunici și vindecători, astrologie (inclusiv citirea horoscoapelor), participare la secte, mândrie, lăudăroși, carierism, aroganță, iubire de sine.
Nu vă faceți un idol, nu vă închinați și nu le slujiți. Păcate: idolatrie, invocarea spiritelor, hrănirea brownie-urilor, ghicirea, plăcerea omului, dragostea de bani.
Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar. Păcate: blasfemie, batjocură de un lucru sacru, înjurături, profanare, încălcarea unei promisiuni, dat lui Dumnezeu, blestem, nu a citit Biblia în fiecare zi.
Adu-ți aminte de ziua Sabatului ca să o sfințești; Să lucrezi șase zile, iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău. Păcate: lipsa slujbelor de duminică, munca de sărbători, parazitism, ruperea postului.
Onorează-ți tatăl și mama ta. Păcate: jignirea părinților, necinstirea lor și neaducerea aminte de ei în rugăciuni, blestemarea preoției și autorităților, nerespectarea bătrânilor și a profesorilor, a nu invita un preot să viziteze rudele înainte de moarte.
Nu ucide. Păcate: crimă, avort, mânie, înjurături, lupte, ură, resentimente, ranchiune, iritabilitate.
Nu comite adulter. Păcate: adulter, sex în afara căsătoriei, homosexualitate, masturbare, vizionare de pornografie.
Nu fura. Păcate: furt, tâlhărie, fraudă, cămătărie, zgârcenie.
Nu depuneți mărturie mincinoasă. Păcate: sperjur, minciuni, calomnie, bârfă, trădare, înșelăciune.
Nu râvni pe al altcuiva. Păcate: invidie, nemulțumire față de poziția cuiva, mormăi.

Dacă te-ai pocăit de aceste păcate, ar trebui să te pregătești pentru cea mai mare minune Sfânta Împărtășanie, când, sub masca pâinii și vinului, credincioșii se împărtășesc cu Trupul și Sângele lui Hristos pentru curățirea de păcate și viața veșnică. Împărtășania se oficiază dimineața în timpul Tainei Sfintei Liturghii.

Pentru a primi împărtășirea cu vrednicie, trebuie să se pregătească prin post (de obicei 3 zile) și rugăciune. În timpul postului, nu se mănâncă ouă, carne sau produse lactate. Ei au citit Biblia mai mult decât de obicei. În seara înainte de Împărtășanie, ei trebuie să vină la biserică pentru slujba de seară și să-și mărturisească păcatele. În timpul pregătirii, se citesc „Regula pentru Sfânta Împărtășanie” și 3 canoane - Domnului, Maicii Domnului și Îngerului Păzitor. Toate aceste texte sunt în Cartea de Rugăciuni. Dacă un cuvânt din rugăciuni nu este clar, trebuie să-l întrebați pe preot.

În ziua împărtășirii nu mănâncă și nu bea nimic de la miezul nopții. Dimineața vin la templu și în timpul Liturghiei se apropie cu evlavie de Sf. Amintindu-ne mai des de Moartea și Învierea lui Hristos. La sfârșitul Liturghiei, ei îi mulțumesc lui Dumnezeu și ies în lume să facă fapte bune.

Dumnezeu să dea mântuire tuturor celor care citesc!

Spovedania și împărtășirea sunt cele mai importante ritualuri obligatorii pentru creștini. În ciuda faptului că în țara noastră există aproximativ o sută de milioane de creștini ortodocși, nu toată lumea știe să se spovedească și să se împărtășească corect și că este necesar să citești rugăciunile corecte înainte de aceste ritualuri.

De ce să te spovediți și să primiți împărtășania?

Fiecare creștin care se respectă este obligat să se spovedească și să primească împărtășirea. Este un angajament față de Dumnezeu și față de tine însuți. Conform regulilor, doar persoanele grav bolnave au voie să facă acest lucru acasă sau să nu o facă deloc. Desigur, dorința trebuie să vină dintr-o inimă curată și nu doar pentru că este ceea ce trebuie făcut. Părerea slujitorilor bisericii variază – unii spun că adevărata dorință de împărtășire și spovedanie vine întotdeauna din inimă, așa că, în orice caz, este la latitudinea persoanei însuși să decidă dacă se spovedește în fiecare zi sau o dată pe an. Unii spun că acest sacrament trebuie săvârșit de cel puțin cinci ori pe an: în cele patru posturi principale și în ziua îngerului.

Viața lumească este dificilă, pentru că sunt multe ispite în ea care te fac să amâni să mergi la biserică, dar când o persoană își pune viața de zi cu zi în plan secund și merge la biserică cu sufletul curat, atunci aceasta este o adevărată sărbătoare.

Spovedania și Împărtășania: cum să vă pregătiți

Doar dorința de a merge la biserică nu este în totalitate suficientă, deoarece aceste ritualuri au încă propriile reguli. Desigur, dacă există o dorință, atunci totul va funcționa, dar instrucțiunile, într-un fel sau altul, trebuie urmate. Este nevoie de pregătire spirituală.

În primul rând, trebuie să postești cel puțin trei zile. Aceasta este o condiție obligatorie pentru fiecare credincios care se respectă pe sine și pe Dumnezeu.

În al doilea rând, trebuie să mergi la comuniune cu un suflet curat. Fără supărare pentru nimeni, în starea de spirit potrivită.

În al treilea rând, trebuie să vă pregătiți cu rugăciune. Pentru a face acest lucru, trebuie să participați la o slujbă de seară în biserică și să citiți rugăciunile acasă. Imediat înainte de împărtășirea acasă, se recomandă, de asemenea, să citiți „În urma Sfintei Împărtășanțe”.

Rugăciunea înainte de spovedanie este așa:

Dumnezeu și Stăpân al tuturor, care are puterea fiecărei respirații și suflet, este singurul care mă poate vindeca! Ascultă rugăciunea mea, blestematului, și șarpele care cuibărește în mine, mistuie afluxul Duhului Preasfânt și Dătător de viață. Iar mie, sărac și gol de toate virtuțile, îngăduiește-te să cad cu lacrimi la picioarele sfântului meu părinte (duhovnicesc) și să atrag sufletul său sfânt la milă, să se miluiască de mine. Și dă, Doamne, în inima mea smerenie și gânduri bune, potrivite unui păcătos care a fost de acord să se pocăiască față de Tine; și să nu părăsești până la urmă singurul suflet care s-a unit cu Tine și Te-a mărturisit și în loc de lume Te-a ales și Te-a preferat. Fii conștient, Doamne, că vreau să fiu mântuit, chiar dacă obiceiul meu rău este un obstacol: dar ceea ce este cu putință pentru Tine, Doamne, este tot ce se poate; ceea ce este imposibil este de la om. Amin.

După împărtășire, mulți oameni uită să citească rugăciunea de mulțumire, care se află și în cartea de rugăciuni. Acest lucru nu este mai puțin important, pentru că atunci când sacramentul este împlinit, este necesar să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru că ne-a dat ocazia să ne apropiem de el și să devenim parte din ea, pentru că împărtășirea este un rit, un sacrament în care gustăm Trupul și Sângele lui Isus Hristos. Acesta este un act de reunire cu Dumnezeu însuși, iar mărturisirea față de el este obligatorie. Fără spovedanie nu există împărtășire, întrucât cei care nu s-au pregătit pentru împărtășire și nu au trecut prin spovedanie nu pot fi lăsați să se împărtășească din Sângele și Trupul Domnului.

Acest reguli simple pe care o poate face oricine. Trebuie să fii prudent, curat în gândurile tale și pregătit spiritual pentru acest mare sacrament și atunci totul va merge bine. Nu uitați să vă pregătiți pentru împărtășire și spovedanie,și apăsați, de asemenea, butoanele și

08.12.2015 00:40

Spovedania este un sacrament creștin asociat cu pocăința înaintea Domnului pentru toate păcatele. Fiecare credincios trebuie să treacă prin...

Părinții trebuie să citească canoanele pentru copiii lor înainte de a le împărtăși? Bună ziua, dragii noștri vizitatori! Este necesar ca părinții să citească canoanele pentru copiii lor înainte de împărtășire? Cât de des trebuie să vă împărtășiți? Cum ar trebui să fie învățați copiii să se roage? Și care este motivul pentru care oamenii evită adesea Taina Împărtășaniei? Răspunsuri preot ortodox: „Nu există o astfel de nevoie. Părinții ar trebui să se roage pentru copiii lor. Dar ei nu pot citi...

16. 05. 2014

În fața voastră, dragi vizitatori ai insulei ortodoxe „Familia și credința”, este o carte de rugăciuni ortodoxe completă, care conține toate rugăciunile și acatistele necesare pentru viața spirituală. om ortodox. Acestea includ rugăciunile zilnice (dimineața și seara), rugăciunile și canoanele înainte de Împărtășanie, rugăciunile pentru toate nevoile și Acatistele către Domnul, Preasfânta Maicuță și mulți sfinți ai lui Dumnezeu. RUGACIUNI Rugaciuni zilnice ♦ Rugaciuni...

30. 12. 2011

Întrebări către preot despre păcatele Spovedaniei și Împărtășaniei Pace vouă, dragi vizitatori ai site-ului ortodox „Familie și credință”! Iată una dintre cele mai semnificative secțiuni ale site-ului nostru, care este plină de întrebări și răspunsuri referitoare la cele două mari Taine ale Bisericii - Spovedania și Împărtășania. Viața noastră este o pregătire pentru viața veșnică fără sfârșit, iar păcatele sunt un bagaj inutil cu care va fi teribil de greu și chiar imposibil să intrați în Împărăția Cerurilor...

21. 10. 2016

Este posibil să vă împărtășiți dacă nu ați avut timp să citiți întreaga regulă? Bună ziua, dragi vizitatori ai site-ului ortodox „Familie și credință”! Astăzi, în secțiunea Întrebări pentru un preot, vom examina întrebări referitoare la Sfânta Taină a Împărtășaniei: Este posibil să te împărtășești dacă nu ai avut timp să citești toată regula? De ce atunci, atunci când primești împărtășania, Sfintele Taine au uneori gust de pâine, iar alteori de Carne? Înseamnă asta că la un moment dat comunici cu viața...

29. 01. 2016

Ar trebui să li se împărtășească copiilor? Și cât de des ar trebui făcut asta? Bună ziua, dragii noștri vizitatori! Ar trebui să li se împărtășească copiilor? Și cât de des ar trebui făcut asta? Ce să faci dacă un copil rezistă Împărtășaniei: este capricios, izbucnește și își strânge dinții? Protopopul Alexander Lebedev răspunde: „Pentru mine, răspunsul la această întrebare este evident: „Lăsați copiii să intre și nu-i împiedicați să vină la Mine, căci dintre aceștia este Împărăția Cerurilor” (Matei 19:14). Acestea sunt cuvintele lui Hristos...

03. 11. 2014

Misha Romanov - Despre Împărtășanie (Articol al editorului de 12 ani al site-ului „Familie și credință” - Mișa Romanov) Bună ziua, dragi copii și părinți! Astăzi aș vrea să vă vorbesc despre Împărtășanie. Împărtășania este cea mai mare Taină de pe planeta noastră. Într-adevăr, Sacramentul Împărtășaniei este mai înalt decât toate celelalte Taine. La urma urmei, Împărtășania nu este doar pâine și vin, este Însuși Domnul! Domnul pur și simplu transformă pâinea și vinul în Trupul și Sângele Său. La urma urmelor...

19. 07. 2014

Cum să dai comuniune copiilor? (Reflecții despre creșterea copiilor preotului Ilya Shugaev, tatăl multor copii) Copiii, ca și adulții, se pregătesc pentru Împărtășanie prin post, spovedanie și rugăciune. Dar pregătirea copiilor pentru Împărtășanie este diferită de pregătirea adulților. 0–3 ani. Se poate spune foarte simplu despre pregătirea copiilor pentru Împărtășanie la această vârstă: copiii nu se pregătesc încă în niciun fel. Puteți hrăni bebelușii când au nevoie și veniți la biserică...

29. 03. 2012

Urmărirea Sfintei Împărtăşanii (se citeşte cu o zi înainte de Împărtăşanie după trei canoane: Canonul Penitenţial, Maica Domnului şi Îngerul Păzitor) Prin rugăciunile sfinţilor, părinţilor noştri, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, miluieşte-ne pe noi. Amin. Împărat Ceresc, Mângâietorul, Suflet al adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Comoară de lucruri bune și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Bunule, sufletele noastre. Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte...

10. 03. 2012

Împărtășania și spovedania aparțin celor șapte sacramente ale Sfintei Biserici Creștine Ortodoxe. Datoria fiecărui creștin este de a-și dovedi credința prin acțiuni și fapte plăcute lui Dumnezeu. Aceasta este, în primul rând, respectarea strictă a canoanelor și normelor vieții creștine. Împărtășania este o demonstrație a pregătirii sufletului de a-L accepta pe Domnul din toată inima. Prin urmare, este important să înțelegeți cum să vă pregătiți pentru spovedanie și împărtășire, pentru a nu încălca linia fragilă dintre reglementări și erezie cu ignoranța voastră. Aceasta este o întrebare căreia merită să-ți dedici toate eforturile.

„Și pe când mâncau ei, Isus a luat pâine, a binecuvântat-o, a frânt-o, le-a dat-o și a zis: „Luați, mâncați, acesta este trupul Meu”. Și a luat paharul, a mulțumit și le-a dat; și au băut toți din el. Și le-a zis: „Acesta este sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru mulți” (Evanghelia după Marcu 14:22-24).

În creștinism, comuniunea este un act vizibil de acceptare a Domnului și de unire a sufletului cu El. Puterea comuniunii este comparată cu înțelegerea medicală a purificării sângelui. Așa cum sângele unei persoane este trecut prin multe filtre și turnat înapoi în el pentru a curăța corpul de boli, tot așa comuniunea este un act de eliberare a sufletului de păcat și de acceptare a materiei Divine curate și strălucitoare. Separând păcatele de sine, renunțând la o viață nedreaptă, o persoană ajunge să cunoască adevărul în Dumnezeu, ajungând la Eternitate.

„Ferice de cel care a primit Trupul lui Hristos în sine, dându-și astfel posibilitatea de a respinge tot ceea ce ar trebui să fie trist și rușinat. Curățind omenirea de păcat și moarte prin jertfa Sa de pe cruce, Isus a făcut posibil ca sufletele noastre să vină la Dumnezeu și să primească viata eterna. Primind împărtășania, primim vindecare binecuvântată pentru sufletele noastre, căci puterea Duhului Sfânt este mare, dându-ne speranța de a găsi fericirea veșnică.” (Nikodim cel Bun, ieromonah)

Mâncarea cărnii și sângelui lui Hristos a devenit un simbol al primirii Duhului Sfânt în inima omului. Aceasta este ceea ce ne face una cu Isus, așa cum El este una în Duh cu Domnul Cerurilor. Istoria Împărtășaniei a început chiar în momentul care a fost numit mai târziu Cina cea de Taină. După ce a frânt pâinea și a împărțit vinul cu apostolii, Hristos le-a dat viață veșnică și unitate cu Dumnezeu, instruindu-i să facă același lucru cu fiecare persoană care L-a acceptat pe Domnul în viața lor.

Împărtășania (Euharistia) este numită pe bună dreptate punctul culminant al comunicării umane cu Dumnezeu, căci toate celelalte rituri (sacramente) sacre sunt pași de pregătire pentru cel mai important act al unui creștin ortodox - unitatea Duhului Sfânt și a omului, creația lui Dumnezeu.

Numai acele persoane care au cunoscut aceste sacramente au voie să primească Împărtăşania:

Botezul este pas important acceptând pe Unicul Dumnezeu ca stăpânitor asupra sufletului tău. Căci cel care nu L-a acceptat pe Dumnezeu ca Prea Înalt Creator și Suveran, nu poate permite Duhului Său Sfânt să intre în sine și să-l accepte cu toată firea lui pe cel care a creat trup și suflet uman din stricăciune. Mai întâi trebuie să acceptați sacramentul Botezului, astfel încât Îngerul Păzitor să aibă voie să vă conducă pe calea dreaptă către Creatorul Ceresc.
Mărturisire. Fără pocăință, păcatele nu vor dispărea, rămânând o povară grea pentru suflet și, blocând calea Duhului Sfânt în inima și mintea voastră, nu va permite Îngerului Păzitor să călăuzească o persoană pe calea dreaptă. Revarsându-și tristețea în biserică și pocăindu-se, lepădându-și păcatele, o persoană devine un vas curat pentru a primi binecuvântările și îndurările lui Dumnezeu.

Acceptându-L pe Hristos în noi înșine, devenim îndumnezeiți și ne implicăm în măreția și planul Lui. Euharistie (Impartasania) – este esenta Biserica Crestina, baza ei, care este garanția prezenței Duhului Sfânt. Fără comuniune constantă cu Trupul lui Hristos, o persoană pierde legătura cu Dumnezeu. Astfel, acumulând păcate și răutate, el se îneacă în abisul capcanelor diavolului, alăturându-se rândurilor păcătoșilor care L-au lepădat pe Dumnezeu.

Cum să-ți pregătești trupul și sufletul pentru Împărtășanie

Ar trebui să se pregătească pentru ritualul sacru de a primi Darurile lui Hristos, nu atât fizic, cât să dobândească capacitatea spirituală de a fi implicat în Dumnezeu. La urma urmei, este imposibil să-i dai Îngerului Păzitor puterea de a se călăuzi singur prin viața pământească fără a fi umplut de lumina și bunătatea Credinței Creștine. Căci păcatele vor lega coapsele, iar pietrele din inimă vor trage în abisul Lumii de jos. Fără să ne eliberăm de povara lor, nu vom putea câștiga participarea la Sfântul și Purul Creator.

Elementele de bază ale pregătirii pentru Sacrament sunt rugăciunea, pocăința și postul:

Un post strict de o săptămână, fără a mânca alimente modeste, pentru a curăța organismul de orice întinare fizică.
Închinare obligatorie de seară în biserică.
Severitate în a refuza să mănânce mâncare în ziua Împărtășaniei și până la însăși desăvârșirea sacramentului. Duhul Sfânt trebuie să fie primul care pătrunde trupul, așa că de la miezul nopții trebuie să încetați să mai luați orice mâncare și băutură.
Este important să citiți cu o zi înainte canonul pocăinței și rugăciunile acasă, pentru a pregăti sufletul pentru a primi Sfintele Taine.
Prezență în biserică și rugăciune sârguincioasă pe tot parcursul Sfintei Liturghii înainte de ceremonie.
Pocăința obligatorie și primirea iertării pentru păcatele tale. Înainte de Împărtășanie, trebuie să-ți eliberezi inima de poverile păcatului.
Permisiunea și binecuvântarea preotului pentru sacramentul Mâncării trupului lui Hristos. Fără aceasta, un creștin nu are voie să primească Împărtășania, deoarece există îndoieli cu privire la disponibilitatea lui de a accepta Sfintele Daruri.
Fără mărturisirea obligatorie, numai copiii nebuni sub vârsta de șapte ani și cei bântuiți de o boală fatală pot fi admiși la Împărtășanie.

Această pregătire în practica bisericii se numește post. Este adesea confundat cu sensul cuvântului - post, dar aceasta este o greșeală. Postul nu înseamnă atât a abține trupul de la mâncare, ci a-ți pregăti mintea pentru a accepta bunătatea în sine, capacitatea de a fi cu Dumnezeu în unitate și indivizibilitate. La urma urmei, pentru a accepta Cel mai Înalt Înțeles în tine, trebuie să fii pregătit pentru asta - să te cureți de vicii și gândurile păcătoase, care sunt un obstacol în calea Duhului Sfânt. Postul începe cu o săptămână înainte de împărtășire.

Important! Pregătirea trupului pentru a primi Împărtăşania include nu numai renunţarea la hrană şi rugăciunea stăruitoare, ci şi eșec complet din plăcerile trupeşti. Este necesar să opriți complet viața conjugală pentru această perioadă și, în caz de căldură trupească, citiți rugăciuni mângâiatoare pentru ca demonul poftei să fie eliberat și să nu vă conducă în păcatele curviei și adulterului.

Rugăciunile canonice – pregătire pentru sfânta taină

O componentă importantă a postului o reprezintă rugăciunile înainte de spovedanie și slujba de rugăciune canonică pe parcursul săptămânii de pregătire pentru Împărtășanie. De asemenea, este obligatoriu să apelezi la Atotputernicul și Îngerul Păzitor pentru eliberarea sufletului din robia păcatului. Atingerea curăției în mintea ta determină disponibilitatea ta de a primi Duhul Sfânt și pași mai departe fără păcat. calea pământească spre Înălțimile Paradisului Ceresc.

Primul lucru de făcut este rugăciunea înainte de spovedanie - ar trebui să ajute la pregătirea conștiinței pentru pocăință, care va fi cheia mântuirii sufletului. Spovedania in obligatoriu are întâietate, căci în pocăință vei găsi mântuirea. În continuare, preotul se uită la disponibilitatea ta de a primi Sfintele Daruri. Este posibil ca, după ce și-a impus pocăința, să-ți interzică să primești împărtășania până când nu vei parcurge anumiți pași pentru a te curăți sau a-ți recunoaște păcatele – rugăciune, plecăciuni, ajutorarea celor suferinzi sau vreo altă faptă de binefacere.

Apoi se citesc secvenţial canoanele înainte de împărtăşire, care sunt obligatorii pentru pregătirea sufletului pentru a primi Sfintele Daruri. Ele au nevoie să fie citite acasă, în pace și chibzuință, fără a fi distrase de forfota lumii.

Canonul pocăinței Domnului Preasfântul Iisus Hristos.
Canon de rugăciune către Maica Domnului, Preacurată Maica Domnului.
Îngerului Păzitor - canon către patronul Raiului.
În concluzie - Urmărirea Împărtășaniei.

Notă pentru credincios: cum are loc sacramentul Împărtășaniei

După cum am menționat deja, procesul de primire a împărtășirii în sine începe cu slujba de searaîn templu. Nu uita să aprinzi o lumânare în fața fețelor Sfintei Treimi, a Maicii Cerești și a Îngerului Păzitor, patronul tău pământesc și mijlocitor în fața Atotputernicului. Această lumânare este un simbol al credinței și jertfei tale în fața Bisericii Creștine Ortodoxe.

După slujba de seară nu mai mănâncă și nu mai beau.
Dimineața, înainte de liturghie, trebuie să citiți o rugăciune către Îngerul Păzitor și Psalmii de la Urmărirea Sfintei Împărtășanțe.
Este mai bine să obțineți permisiunea de a primi Împărtășania cu o zi înainte și să treceți prin pocăință (mărturisire) în biserică - în timpul slujbelor de duminică pot fi mulți suferinzi care vin la spovedanie.
Oamenii vin la templu dimineața devreme, înainte de începerea Sfintei Liturghii. Ei stau până la sfârșitul întregului serviciu.
La sfârșit, vine vremea comuniunii cu Trupul și Sângele lui Hristos.

Regulile de administrare a ritului și a sacramentelor Sfintei Biserici determină strict succesiunea primirii Darurilor lui Hristos:

Slujitorii lui Dumnezeu – episcopii și preoții – să-i primească mai întâi, apoi diaconii și subdiaconii, cititorii și restul oamenilor demni.
Apoi vine rândul femeilor - diaconese, fecioare, văduve.
Apoi, fără a se înghesui, au lăsat copiii să meargă înainte.
Pentru ca, cu smerenie și modestie, evlavios față de importanța momentului, fiecare primește Sfintele Daruri ale Domnului, căci nu este nimic mai înalt decât înțelegerea unității tale cu Dumnezeu.
Când este rândul tău, crucișează-te și sărută marginea Potirului, acceptând vinul sfințit și antidoronul.
Când preotul vă oferă un gust din Sfintele Daruri, încrucișați-vă cu umilință mâinile pe piept.
Apoi sărută crucea altarului în mâinile preotului. Amintiți-vă că nu se iese din biserică fără să sărute crucea.
În concluzie, ei aprind lumânări pentru sănătatea sufletului și a celor dragi în fața icoanelor Sfintei Treimi, a Maicii Domnului, a Îngerului Păzitor și apoi pentru odihna celor care ți-au fost dragi, dar au părăsit vale păcătoasă.

Important! Trebuie să se apropie de Sfintele Daruri ale lui Hristos într-o stare de deplină pace mentală și liniște. Lepădați toate păcatele și neliniștile, căci ați primit iertarea lor. Iartă-i pe vinovați, căci dacă nu ierți pe alții, tu însuți nu vei fi vrednic de iertare.

Cazuri speciale

Când descrieți comuniunea tradițională, ar trebui să indicați posibil cazuri excepționale, când modul obișnuit al sacramentului poate suferi modificări. Regulile permit o procedură simplificată de primire a Sfintelor Daruri în cazurile în care din motive de sănătate nu este posibilă efectuarea postului.

Copiii sunt miei fără păcat

biserică ortodoxă nu se apropie cu asprime de copiii sub șapte ani, pentru că sunt creaturi fără păcat, cu un suflet strălucitor. Orice mamă își poate aduce copilul la templu pentru ca acesta să aibă ocazia să guste din Darurile lui Hristos. Păcatele nu i-au copleșit sufletul nevinovat, așa că nu este nevoie să treci printr-o lungă procedură de spovedanie.

Dacă este posibil și pe înțelesul copilului tău, încearcă să-l obișnuiești cu rugăciunea. Rugăciunea principală cu care începe educația spirituală ortodoxă a unui copil este către Îngerul Păzitor. Este bine dacă copilul o spune înainte de culcare, îl va proteja de rău și îi va da pace noaptea.
Textul rugăciunii poate fi învățat pe de rost până când copilul poate citi - aceasta este preocuparea părinților, în calitate de mentori seniori.
Învață-ți copilul să se conformeze regulile bisericii, arată o persistență blândă. Nu este nevoie ca drumul către Dumnezeu să provoace respingere și proteste la un copil. Dumnezeu este iubire, iar drumul către el trebuie să fie plin de bunătate.
Postul pentru copiii mici nu este considerat obligatoriu. Domnul este milostiv în acest caz și nu vrea un astfel de sacrificiu de la un organism în creștere.

Bolnav și incapabil să reziste testului de sănătate

În acest caz, nu ar trebui să fii viclean și să treci o boală imaginară drept o problemă de sănătate nerezolvată - Domnul va vedea totul. Lista excepțiilor îi include doar pe cei care într-adevăr nu au posibilitatea de a depăși o serie de încercări fără a dăuna vieții.

Acest număr include bătrâni fragili sau bolnavi. În acest caz, incapacitatea de a suferi singur sacramentul spovedaniei îi permite preotului să vină acasă. Nevoia de pocăință este de netăgăduit, deoarece viața unei persoane se poate termina în orice moment. Și postarea și lista plina rugăciunile sunt considerate opționale. Este bine dacă rămâne ocazia de a citi canonul, pentru ca, plecând din lumea noastră, sufletul să-și găsească liniștea, căci și-a îndepărtat toate păcatele pământești și s-a înălțat curat la Ceruri.
Femeile însărcinate sunt deosebit de favorizate. Viață nouă- sensul cel mai înalt al continuării universului, postul și postul nu sunt necesare pentru ei, deoarece pot fi dăunătoare sănătății mamei și copilului. Rugăciunile sunt considerate importante pentru ca harul lui Dumnezeu să fie transmis copilului. Canonul Îngerului Păzitor contribuie în special la gestația cu succes a fătului, astfel încât acesta să aibă grijă și să protejeze particula din universul lui Dumnezeu care crește în pântecele mamei.

În concluzie, un ortodox trebuie instruit să nu uite să primească Trupul și Sângele lui Hristos cel puțin o dată pe an. În mod obișnuit, creștinii de rit răsăritean se împărtășesc la Postul Mare, pentru a se înfățișa înaintea Sărbătorii Luminoase a Învierii Domnului cu inima curată și cu sufletul strălucitor. Dar această perioadă este doar o convenție – comuniunea trebuie să aibă loc după poruncă și necesitate. Dacă gândurile voastre se străduiesc să ispășească păcatul și să primească Duhul Sfânt, asigurați-vă că le urmați și primiți sacramentele mai des.