Que ton nom vienne. Prière Notre Père en araméen. "Et ne nous induis pas en tentation"

« Quand tu pries, entre dans ta chambre et ferme ta porte,
priez votre Père qui est dans le secret... » (Matthieu 6 :6).

La prière a toujours été un sacrement de recours à Dieu, le Notre Père : vous pouvez lire le texte intégral ci-dessous, c'est une sorte de conversation que toute personne qui la lit a avec le Seigneur. Il est considéré comme l’un des plus simples, des plus efficaces et des plus obligatoires à étudier pour tout chrétien orthodoxe. Peu de gens savent que toute prière, comme toute autre action réelle, nécessite une bonne attitude mentale, et pas seulement des pensées pures et de bonnes pensées.

Commencez à prier avec un cœur léger, ce qui signifie pardonner à chacun les offenses qu'il vous a causées. Alors vos demandes seront entendues par le Seigneur ;
Avant de lire la prière, dites-vous : « Je suis un pécheur ! » ;
Commencez votre conversation avec le Seigneur humblement, délibérément et avec une intention spécifique ;
Rappelez-vous que tout ce qui existe dans ce monde est un seul Dieu ;
Demandez la permission à celui à qui vous vous adressez dans la prière, afin de pouvoir lui apporter des louanges ou des remerciements sincères ;
Les demandes de prière seront satisfaites si vous parvenez à vous débarrasser du ressentiment, de l'hostilité, de la haine du monde et à ressentir sincèrement les bénédictions du Royaume des Cieux ;
Pendant la prière ou lors d'un service, ne restez pas distrait ou rêveur, essayez de ne pas autoriser les pensées étrangères ;
Prier avec le ventre ou l'esprit rassasié n'apportera pas l'effet désiré, soyez léger ;
Soyez préparé à l'avance : toute prière n'est pas une demande, mais une glorification du Seigneur ;
Préparez-vous au repentir dans une conversation avec le Tout-Puissant.

Conseil. Une prière « intelligente » est toujours bonne quand on peut la dire à voix haute, sans chercher les mots justes, sans hésiter ou hésiter. Vous devez prier de manière à ce que les mots nécessaires eux-mêmes « coulent » de l'âme et ne les arrachent pas douloureusement de vous-même ; cela s'applique non seulement au Notre Père, mais aussi à tous les autres.

Malgré son apparente simplicité, cela est assez difficile à réaliser. Après tout, pour cela, vous devez d'abord vivre la prière dans votre âme, dans votre cœur, et ensuite seulement l'exprimer avec des mots. Lorsque ce processus vous pose des difficultés, vous pouvez vous tourner mentalement vers Dieu, cela n’est pas interdit. Les situations sont différentes, dans différentes circonstances, une personne est libre de faire ce qu'elle veut.

Texte du Notre Père

Vous trouverez ci-dessous une lecture moderne du Notre Père en plusieurs versions. Quelqu'un choisit le vieux slave d'église, quelqu'un choisit le russe moderne. C'est vraiment le droit de tout le monde. L'essentiel est que les paroles sincères adressées à Dieu trouveront toujours La bonne façon, calmera le corps et l'âme d'un bébé qui prononce des mots avec timidité, ainsi que d'un jeune homme, d'un mari ou d'une femme mûr.

Notre Père en slave de l'Église

Notre Père qui est aux cieux !

Que ton nom soit sanctifié,

Oui, il viendra Ton royaume,

Ta volonté soit faite

Comme au paradis sur terre.

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;

Et pardonne-nous nos dettes,

Tout comme nous laissons nos débiteurs ;

Et ne nous induis pas en tentation,

Mais délivrez-nous du mal

Notre Père en russe

Option "Matthieu"

Notre Père qui es aux cieux !

Que ton nom soit sanctifié;

Que ton règne vienne ;

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;

Et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ;

Et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du mal.

Car à Toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen.

Option "De Luc"

Notre Père qui es aux cieux !

Que ton nom soit sanctifié;

Que ton règne vienne ;

Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ;

Donnez-nous notre pain quotidien ;

Et pardonne-nous nos péchés, car nous aussi nous pardonnons à tous nos débiteurs ;

Sinon, soumets-nous à la tentation,

Mais délivrez-nous du mal.

(Luc 11 : 2-4)

Interprétation de la prière du Notre Père

Tout le monde a entendu le texte de la prière du Notre Père et beaucoup le connaissent grâce à petite enfance. Il n’y a pas de famille en Russie où la grand-mère ou le grand-père, ou peut-être les parents eux-mêmes, ne murmuraient pas des paroles adressées à Dieu avant de se coucher au berceau du bébé ou n’enseignaient pas quand il était nécessaire de le dire. En grandissant, nous ne l'avons pas oublié, mais pour une raison quelconque, nous le disons de moins en moins à voix haute. Mais probablement en vain ! Notre Père est une sorte de modèle ou même un exemple de la dispensation spirituelle correcte - l'un des prières importantesÉglise, que l'on appelle à juste titre le « Notre Père ».

Peu de gens savent que le petit texte du Notre Père contient le sens grandiose des priorités de la vie et toutes les règles de la prière.

Trois parties de prière

Ce texte unique comporte trois parties sémantiques : Invocation, Pétition, Doxologie, Et Sept pétitions Essayons ensemble de comprendre cela plus en détail.

1ère invocation

Vous souvenez-vous du nom qu'ils donnaient à leur père en Russie ? Père! Et cela signifie que lorsque nous prononçons ce mot, nous faisons entièrement confiance à la volonté de notre père, croyons en la justice, acceptons tout ce qu'il juge nécessaire. Nous n’avons ni l’ombre d’un doute ni de persévérance. Nous montrons que nous sommes prêts à être ses enfants sur terre ou au ciel. Ainsi, nous nous éloignons des soucis quotidiens du monde pour aller au ciel, où nous voyons sa présence.

1ère pétition

Personne n’enseigne que nous devons glorifier le Seigneur avec des paroles. Son nom est déjà sacré. Mais les vrais croyants, avant les autres, doivent répandre Sa gloire par leurs actes, leurs pensées et leurs actions.

2e pétition

Il s'agit en fait d'une continuation du premier. Mais nous ajoutons une demande pour la venue du Royaume de Dieu, qui délivrera l'homme du péché, de la tentation et de la mort.

3e pétition

« Que ta volonté soit faite comme au ciel et sur la terre »

Nous savons que sur le chemin du Royaume de Dieu, de nombreuses tentations nous attendent. Nous demandons donc au Seigneur de fortifier notre force dans la foi, dans la soumission à sa volonté.

La glorification du Nom de Dieu se termine en fait par trois supplications.

Trois parties et sept demandes du Notre Père

4ème pétition

Ceci, ainsi que les trois parties suivantes, contiendra les demandes de ceux qui prient. Tout est ici : sur l'âme, l'esprit, le corps, la vie quotidienne. Nous demandons, nous prions, nous parlons sans hésitation. Nous vous demandons de vivre chaque jour aussi normalement que la plupart des gens. Demandes de nourriture, de logement, de vêtements… Cependant, ces demandes ne doivent pas occuper la place principale dans la conversation avec Dieu. En se limitant au simple, ou plutôt au charnel, il vaut mieux prier pour le pain spirituel.

5ème pétition

L'allégorie de cette demande est simple : nous prions pour notre propre pardon, car en entrant dans la prière nous avons déjà pardonné aux autres. Il est préférable de ne pas d'abord entretenir de colère contre les autres, puis de demander pardon au Seigneur pour vous-même.

6ème pétition

Le péché nous accompagne tout au long de notre vie. Quelqu’un apprend à mettre une barrière sur son chemin. Certaines personnes ne réussissent pas toujours. Dans cette pétition, nous demandons au Seigneur la force de ne pas les commettre, et alors seulement nous prions pour le pardon de ceux qui ont été commis. Et si le principal coupable de toutes les tentations est le diable, nous vous demandons de vous en délivrer.

7ème pétition

"Mais délivre-nous du malin" - L'homme est faible, sans l'aide du Seigneur il est difficile de sortir victorieux de la bataille contre le malin. Dans cette demande de prière, le Christ nous donne son instruction.

Doxologie

Amen = signifie toujours une ferme confiance que ce qui est demandé se réalisera sans aucun doute. Et le triomphe de la puissance du Seigneur Dieu sera de nouveau révélé au monde.

Une petite prière, quelques phrases ! Mais regardez comme le message est profond : ni flou, ni rassasié. Seulement le plus précieux, le plus important, le plus important.

Ajout : texte de prière en différentes langues

Prière Notre Père en ukrainien

Notre Père, tu es aux cieux,

Que ton nom soit sanctifié,

Que Ton Royaume vienne,

Que ta volonté soit faite,

Comme au ciel, ainsi sur terre.

Donnez-nous notre pain quotidien, aujourd'hui ;

et pardonne-nous ainsi que notre culpabilité,

Alors que nous pardonnons notre culpabilité ;

et ne nous induit pas en confusion,

Libérons-nous du malin.

Car à Toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire, pour toujours et à jamais.

Prière Notre Père en langue biélorusse

Oycha est à nous, les Yaki sont dans le ciel,

Dis bonjour à ton nom,

Bienvenue dans Ton Royaume,

Que ce soit Ta volonté, comme au ciel, ainsi sur terre.

Notre pain nadzenny nous donne du syonnya ;

Et accorde-nous nos filles, comme nous donnons aussi nos filles ;

Et ne nous coince pas dans l'espace,

Ale zbau nous enfer zloga.

Car le Royaume est à Toi

Et puissance et gloire pour toujours.

Prière Notre Père en arménien

Air mer vor erkines es,

surb egitsi anun ko.

Ekestse arkayutyun ko

egitsi kamk ko

vorpes erkines ev erkri.

Zeats mer anapazor

tour mez aisér

Ev tokh mez zpartis mer

vorpes ev mek tokhumk

merotz partapanats.

Ev mi tanir zmez et portutyun.

Ail prkea mez je chare.

Zee koe arcayutune

Parc Yev Zorutyun Yev

avityanes

Prière Notre Père en langue kazakhe

Cocktegi Ekemiz!

Senin kieli esimin kasterlene bersin,

Patshalygyn osynda ornasyn !

Senin Erkin, Oryndalganday,

Ger betinde de orndala bersin,

Kundelikti nanomaddy montagnes Birgin de bere.

Bizge kune jasagandardy keshirgenimizdey,

Saint de Kunelarymyzdy Keshire Gory,

Azyruymyzga zhol bermey,

Montagnes Zhamandyktan saktai,

Patshalyk, kudiret pen ulyk

Mangi-baki Senini

Prière Notre Père en araméen

Avvun dbischmaya nitkaddah shimmukh

Tête Malchutukh

Nouveau sovyanukh eichana dbischmaya ab para

Ha la lyahma dsunkanan yumana

Vushchyukh lan hobein eychana dap akhnan shuklan hayavin

Ula talan lnisyuna, ella pasan min bischa.

Mudtul dilukh hai Malkhouta

Ukheyla Utishchbay

Lalam almin. Amine.

Le Notre Père en grec

Pater imon ou en tis uranis

Ayassito à onoma su

Elfato et Vasily Su

Yenisito à Felima su os en urano ke epi mille yis

Ton arton imon ton epiusion dos imin simaron

Ke afes imin ta ofelimata imon os ke imis afieman mille filetes imon

Ke mi isenegis imas est pirazmon, alla rice imas apo tu poniru.

Oti su estin

Et Vassili

Ke et dynamis

Ké et doxa

C'est tus eonas

Prière Notre Père en anglais

Notre Père, qui es aux cieux,

Ton nom soit sanctifié;

Tes règne vienne;

Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;

Et pardonne-nous nos offenses

Comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ;

Et ne nous soumet pas à la tentation,

Mais délivre-nous du malin.

Publié : 2016-09-28, Modifié : 2018-11-01,

Commentaires des visiteurs du site

En lisant le Notre Père, un grand calme et une grande grâce descendent toujours sur moi. Je le lis matin et soir. Si soudainement vous ne pouvez plus prier, si tout vous échappe toute la journée, tout va mal. Soit je réagis brusquement dans de tels moments, mais je me promène nerveusement. Et une fois que vous avez dit la prière, la journée se passe bien, tout se passe comme sur des roulettes. Et ce n’est pas une chose ponctuelle, cela arrive tout le temps.

Le Notre Père est la prière la plus importante disponible, c'est dans elle que nous nous tournons vers Dieu, lui faisons part de nos pensées et de nos sentiments. Pendant la prière, je pense toujours à la pureté et à la foi. En général, il faut croire pour bien comprendre la prière. Beaucoup ne comprennent pas le sens même de la prière en raison d’un manque de foi.

bon et article utile! Ça fait du bien de lire qu'au moins quelque chose de normal est diffusé quelque part. Le Notre Père est le fondement des fondements, tous les autres sont construits dessus, et jusqu’à ce que vous vous en rendiez compte, vous ne devriez même pas penser à l’aide des saints. Et ce n'est qu'après que la foi s'est installée dans votre âme et que vous avez accepté les paroles de prière de toute votre âme que vous pourrez espérer être entendu.

Ma grand-mère m'a appris cette prière quand j'étais enfant, et comme indiqué ci-dessus dans le commentaire, cette prière est véritablement le fondement de tous nos Foi orthodoxe! Je suis très reconnaissant à ma grand-mère de m'avoir inculqué l'amour de la lecture et de la foi. Grâce à elle, je connais cette prière par cœur depuis l'âge de six ans et je m'y tourne toujours. Bien que ma grand-mère ne soit plus là, son souvenir est toujours brillant et chaleureux dans mon cœur !

Cela me rend le cœur heureux lorsque je parcoure votre site. Mon petit-fils m’a aidé à trouver des prières et, bien sûr, le Notre Père est ce avec quoi je commence et comment je termine ma journée. Et la paix s’installe immédiatement dans l’âme. Merci pour votre travail brillant et utile!

Merci pour l'analyse détaillée et intelligible. Je ne savais pas que chaque ligne de cette prière contenait une signification aussi profonde. Merci

Notre Père est probablement la prière la plus aimée et la plus importante de tout chrétien orthodoxe. Je me souviens l'avoir appris avec ma sœur aînée quand j'étais enfant, j'avais alors probablement environ six ans. C'est dans le village qu'un terrible orage éclata et grand-mère nous dit de lire le Notre Père. Comme je ne connaissais pas encore une seule prière, ma sœur me l’a apprise. Depuis, je le lis toujours, quoi qu’il arrive. Vous aide à vous calmer, à mettre de l'ordre dans vos pensées et à retrouver la tranquillité d'esprit.

Merci beaucoup ! Article très utile et nécessaire avec des explications professionnelles.

à notre Le temps des troubles C'est dur pour mon âme... et la foi et les prières aident beaucoup... les dirigeants changent... et DIEU nous aide toujours, nous, pécheurs.

Que mon Seigneur me pardonne mes pensées, car j'ai confiance et je crois en lui seul. Expliquez-moi comment le Père peut permettre la tentation, alors que dans la prière il y a une particule « mais » et une mention du malin. Dans ma lecture, je prononce cette phrase différemment : « … Délivre-moi des tentations et mets-moi sur le chemin de la vérité. Car à vous appartiennent le Royaume, la puissance et la volonté pour tous les âges. Amen!
"...Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal"...

Tout le monde devrait connaître cette prière par cœur. Et nous ne devons pas prier seulement lorsque nous nous sentons mal, lorsqu'il y a une période sombre dans la vie. Chaque jour, nous devons nous tourner vers notre Seigneur et demander, demander pardon. De nous pardonner à nous-mêmes, à nos amis et à nos ennemis. Et votre âme devient calme et chaleureuse.

Cette prière a vraiment le plus puissant potentiel énergétique dans l'univers)) a été testé plus d'une fois à partir de notre propre expérience

Je suis un chrétien croyant, je lis constamment les prières avant de me coucher et le matin, je crois en leur pouvoir. Quand je le dis, tout à l'intérieur devient immédiatement calme et équilibré, je crois et demande toujours à Dieu l'aide et la protection de ma famille et de mes proches. Merci pour les informations claires et utiles sur le site.

Notre Père est la base, le fondement de tous les croyants orthodoxes. Ma grand-mère m'a toujours dit de son vivant que le pouvoir de la prière n'est pas dans le texte, mais dans le sens. Le sens de « Notre Père » est profond, ma grand-mère m'a parlé des pétitions, je l'ai lu plus en détail ici, d'habitude je lis juste la prière le matin, maintenant je vais aussi commencer les pétitions.

J'ai remarqué que quand tu te sens mal, triste dans ton âme, meilleur médicament est une prière. Une fois que vous lisez « Notre Père », vous vous sentez plus léger et plus calme. Je prie toujours avant de me coucher, puis je m'endors plus facilement et je fais rarement des cauchemars. Et avant le début d'une nouvelle saison, j'aime lire une prière pour que les trois prochains mois soient favorables pour moi et mes proches.

Même si j’étais baptisé, je ne connaissais pas la prière par cœur. Et je ne connaissais pas le sens de chaque phrase, mais elle est décrite de manière si détaillée ici. Toute l'essence de la prière, chaque phrase est décrite en détail, compréhensible même pour les enfants dans une langue russe accessible. Je suis très surpris par tant d'options pour une seule prière. Maintenant, nous sommes assis avec les enfants et cherchons pourquoi nous le lisons avant de nous coucher.

Très prière miraculeuse. Aide dans de nombreux domaines. J’ai donc dû choisir entre accoucher ou me retrouver sans mari. J'ai lu une prière et j'ai rêvé que ma fille était belle et que ses mains me tendaient la main, alors j'ai décidé de la laisser grandir maintenant pour la joie de tous. La fille intelligente va à l'école du dimanche, je le recommande à tout le monde. Lorsque vous ne savez pas quoi faire, lisez la prière et tout se décidera tout seul.

Je ne savais pas que la prière pouvait ne pas atteindre notre Seigneur s'il n'y avait pas de préparation. Maintenant, je vais essayer de me préparer avant de lire la prière, sinon, comme toujours, lorsque vous commencerez à lire, quelque chose interférera, alors quelqu'un dira le mot et quelqu'un viendra. Je porterai des bouchons d'oreilles et je lirai seul dans une pièce fermée pour que personne ne gêne.

La prière la plus importante et la plus fréquemment utilisée est le « Notre Père », ce n'est pas pour rien qu'elle est si souvent mentionnée dans l'église et tous les croyants la connaissent par cœur, et tout le monde dans l'église la récite à l'unisson, mais ne le faites pas. oubliez « Le pouvoir de la foi » est aussi une prière très importante, ou un chant, chacun l'appelle différemment. Que Dieu vous bénisse.

Ici, j'ai un livre de prières à la maison, il y a des prières écrites là-bas, seul mon grand-père peut les lire. En vieux russe ou église, la prière Notre Père est longue et part de l'arc. Grand-père prétend que c'est le plus correct et l'ancien, c'est pourquoi nous lisons tous Luc, mais seulement sous une nouvelle forme dans un langage plus compréhensible.

C'est la prière la plus importante et principale pour tous les chrétiens. Il y a 2 ans, il y a eu une période sombre dans ma vie, de nombreux proches sont décédés, des problèmes sont survenus au travail et il y avait des désaccords continus avec mon mari. Je ne savais plus quoi espérer ni sur qui compter. Au cours de ces années, je n'étais pas un croyant fervent, mais à cause des difficultés de la vie, je me suis converti et j'ai commencé à lire régulièrement des prières. Aujourd'hui, je suis convaincu que c'est elle qui m'a donné un peu de force et d'énergie, et tout a commencé à s'améliorer.

Ma femme lit constamment la prière et le mois dernier, elle m'a appris à le faire aussi. Bien que je sois croyant, je n'ai jamais lu la prière de manière régulière auparavant. Je l’avoue honnêtement : le mois dernier a été mentalement léger et aéré pour moi. Je suis devenu plus calme et j'ai arrêté de m'énerver contre ma femme et mon fils pour de petites choses. L'état intérieur est très important pour moi. Merci pour l'article et je suis certainement reconnaissant envers ma femme, je pense que de tels changements se sont produits en moi grâce à la prière.

La plupart d’entre nous viennent à la prière à cause des difficultés et du chagrin. Nous y voyons le dernier rayon de lumière, le dernier espoir. Et le Notre Père est pour nous la prière la plus importante : nous devons nous tourner chaque jour vers le Seigneur, lui parler. Votre âme devient alors chaleureuse, confortable et calme.

Je n’ai jamais prié auparavant et je ne connais même pas les prières. Mais en Dernièrement J’ai l’impression que la vie se dégrade, je n’ai aucun but dans la vie, aucune aspiration. C’est comme ça que je suis tombée sur cet article et merci pour ces connaissances, merci pour vos commentaires. Je vais certainement apprendre le Notre Père et essayer de prier plus souvent. Rien qu'à partir de ces pensées, cela devient plus facile

Mon fils s'est marié il y a un an. Mais la relation avec sa femme ne se passe pas bien. Elle est sur le point de le quitter. Le fils aime beaucoup sa femme. Comment puis-je l'aider pour que ses sentiments pour sa femme se calment ? Le Notre Père peut-il aider ou faut-il lire d'autres prières ? Nous sommes croyants, mais nous ne connaissons aucune prière. S'il vous plaît dites-moi.

Vous ne pouvez pas faire cela : essayez toutes les méthodes et seulement si rien ne vous aide, tournez-vous vers la prière. Leur pouvoir ne se manifestera pas en une seule lecture. Vous devez prier régulièrement, croire, même si vous n'êtes pas un croyant fervent (mais au moins avec modération ; si vous étiez athée, ne touchez pas du tout aux prières), vous devez au moins lire et vous tourner vers Dieu périodiquement.

Tout est écrit dans un langage si compréhensible, même un singe, s'il le voulait, pourrait le comprendre, me semble-t-il. J'ai été baptisé étant enfant et croyant. Mais pour être honnête, je ne connais pas la prière par cœur. Malheureusement, je n’ai pas lu la Bible non plus. Grand-mère me gronde toujours pour cela, mais je pense que l'essentiel est la foi intérieure et le respect de Dieu, je crois.

Vous savez, si vous faites un petit quelque chose de nouveau chaque jour, vous finirez par, par petites étapes, acquérir de nouvelles compétences. C’est la même chose avec la prière : on ne peut pas tout résoudre en 1-2 lectures et en se tournant vers Dieu. Il faut « travailler » tous les jours, d'autant plus que cela donne la paix morale à l'âme, la détente, le cerveau est un peu déchargé et l'âme est purifiée. Le faire tous les jours n’est que pour votre bien, et c’est aussi bon pour l’avenir.

Personnellement, je perçois la prière comme un investissement, un capital qui rapporte beaucoup au fil du temps. Le Seigneur lui-même sait quand vous avez besoin d'aide, et à ce moment-là, il vous aidera certainement et vous enverra sa miséricorde. Si vous avez vraiment besoin de quelque chose, vous devriez prier plusieurs fois et vous devez absolument remercier pour la réalisation de vos désirs ou l'aide divine ! Prenez soin de votre vie

Moi, une personne très religieuse de naissance, j'ai été très heureux de lire cet article. Et ce qui était encore plus agréable, c'est que je savais presque tout, je savais presque tout par cœur. Les gens, ne perdez pas la foi ! appréciez ce que vous avez aujourd'hui, soyez-en reconnaissant et n'hésitez pas à demander de l'aide à Dieu, il est définitivement dans situations difficiles pourra vous aider.

La prière « Notre Père » est la principale pour tous les chrétiens orthodoxes et en même temps la plus simple et la plus nécessaire. Elle seule remplace toutes les autres.

Texte de la prière en slave de l'Église en orthographe moderne

Notre Père, qui es aux cieux !
Que ton nom soit sanctifié,
que ton royaume vienne,
Ta volonté soit faite
comme au ciel et sur terre.
Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;
et pardonne-nous nos dettes,
tout comme nous laissons aussi nos débiteurs ;
et ne nous induis pas en tentation,
mais délivre-nous du malin.

La prière la plus célèbre et son histoire

Le Notre Père est mentionné deux fois dans la Bible - dans les Évangiles de Matthieu et de Luc. On pense que le Seigneur lui-même l'a donné aux gens lorsqu'ils demandaient des mots pour prier. Cet épisode est décrit par les évangélistes. Cela signifie que même pendant la vie terrestre de Jésus, ceux qui croyaient en lui pouvaient connaître les paroles du Notre Père.

Le Fils de Dieu, après avoir choisi les paroles, a suggéré à tous les croyants comment commencer la prière pour qu’elle soit entendue, comment mener une vie juste pour être dignes de la miséricorde de Dieu.

Ils se confient à la volonté du Seigneur, car Lui seul sait ce dont une personne a réellement besoin. Le « pain quotidien » ne signifie pas une nourriture simple, mais tout ce qui est nécessaire à la vie.

De même, les « débiteurs » désignent de simples pécheurs. Le péché lui-même est une dette envers Dieu qui doit être expiée par la repentance et Bonnes actions. Les gens ont confiance en Dieu, demandent pardon de leurs péchés et promettent eux-mêmes de pardonner à leur prochain. Pour ce faire, avec l'aide du Seigneur, il faut éviter les tentations, c'est-à-dire les tentations avec lesquelles le diable lui-même « confond » afin de détruire l'humanité.

Mais la prière ne consiste pas tant à demander. Il contient également de la gratitude comme symbole d’honneur du Seigneur.

Comment réciter correctement le Notre Père

Cette prière est lue au réveil du sommeil et pour le sommeil à venir, puisqu'elle est obligatoirement incluse dans les règles du matin et du soir - un ensemble de prières pour la lecture quotidienne.

Le « Notre Père » retentit certainement pendant la Divine Liturgie. Habituellement, les croyants des églises le chantent en chœur avec le prêtre et les chanteurs.

Ce chant solennel est suivi de la présentation des Saints Dons - le Corps et le Sang du Christ pour le sacrement de communion. Au même moment, les paroissiens s'agenouillent devant le sanctuaire.

Il est également d'usage de le lire avant chaque repas. Mais à l'homme moderne Il n'y a pas de temps tout le temps. Cependant, les chrétiens ne devraient pas négliger leurs devoirs de prière. Par conséquent, il est permis de lire une prière à tout moment opportun, aussi bien en marchant qu'en étant allongé dans le lit, à condition que rien ne détourne l'attention de l'ambiance de prière.

L'essentiel est de le faire en conscience du sens, sincèrement, et pas seulement de le prononcer mécaniquement. Littéralement dès les premières paroles adressées à Dieu, les croyants ressentent sécurité, humilité et tranquillité d'esprit. Cet état persiste après la lecture des dernières paroles de prière.

De nombreux théologiens célèbres, tels que Jean Chrysostome et Ignace Brianchaninov, ont interprété le « Notre Père ». Leurs travaux fournissent des descriptions détaillées et détaillées. Ceux qui s'intéressent aux questions de foi doivent absolument s'y familiariser.

Beaucoup de ceux qui ont récemment franchi le seuil du temple et font littéralement leurs premiers pas sur les marches de l'orthodoxie se plaignent du manque de compréhension des prières dans la langue slave de la vieille église.

Pour de tels cas, il existe une traduction en russe moderne. Cette option sera claire pour tout le monde. Mais comme le montre la pratique, avec le temps, les mots incompréhensibles deviendront plus clairs et le culte sera perçu comme un art particulier avec son propre style, son propre langage et ses propres traditions.

Dans le court texte du Notre Père, toute la sagesse divine tient en quelques lignes. Il y a une grande signification cachée en elle, et chacun trouve dans ses paroles quelque chose de très personnel : consolation dans les chagrins, aide dans les efforts, joie et grâce.

Texte de la prière en russe

Traduction synodale de la prière en russe moderne :

Notre Père qui es aux cieux !
Que ton nom soit sanctifié;
Que ton règne vienne ;
Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ;
Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;
et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ;
et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal.

Traduction de la Société biblique russe de 2001 :

Notre père qui êtes aux cieux,
Que ton nom soit glorifié,
Que ton royaume vienne
Que Ta volonté s'accomplisse sur Terre comme au Ciel.
Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien.
Et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à ceux qui nous doivent.
Ne nous mettez pas à l'épreuve
mais protège-nous du Malin.

Collection complète et description : Notre Père qui es aux cieux est une prière pour la vie spirituelle d'un croyant.

Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.

« Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié ; que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ; donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien ; et pardonne-nous nos dettes, comme nous remettons les nôtres à nos débiteurs. » et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal. Car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen" (Matthieu 6 :9-13).

En grec:

En latin:

Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nous induisons pas en tentation, sed libera nos a malo.

En anglais (version liturgique catholique)

Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié. Que ton règne vienne. Que ta volonté soit faite sur terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien et pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés, et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal.

Pourquoi Dieu lui-même a-t-il fait une prière spéciale ?

"Seul Dieu lui-même peut permettre aux gens d'appeler Dieu Père. Il a accordé ce droit aux gens, les faisant fils de Dieu. Et malgré le fait qu'ils se sont retirés de Lui et étaient extrêmement en colère contre Lui, Il a accordé l'oubli des insultes et de la Sainte-Cène. de grâce » (Saint Cyrille de Jérusalem).

Comment le Christ a enseigné aux apôtres à prier

Le Notre Père est donné dans les Évangiles en deux versions, plus détaillée dans l'Évangile de Matthieu et brève dans l'Évangile de Luc. Les circonstances dans lesquelles le Christ prononce le texte de la prière sont également différentes. Dans l'Évangile de Matthieu, le Notre Père fait partie du Sermon sur la Montagne. L'évangéliste Luc écrit que les apôtres se sont tournés vers le Sauveur : « Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean l'a enseigné à ses disciples » (Luc 11 : 1).

"Notre Père" dans la règle de prière à la maison

Le Notre Père fait partie de la règle de prière quotidienne et est lu à la fois pendant les prières du matin et celles du coucher. Texte intégral les prières sont données dans des livres de prières, des canons et d'autres recueils de prières.

Pour ceux qui sont particulièrement occupés et ne peuvent pas consacrer beaucoup de temps à la prière, le Rév. Les Séraphins de Sarov ont donné une règle spéciale. "Notre Père" y est également inclus. Le matin, l'après-midi et le soir, vous devez lire trois fois « Notre Père », trois fois « Vierge Mère de Dieu » et « Je crois » une fois. Pour ceux qui, en raison de diverses circonstances, ne peuvent pas suivre cette petite règle, le Rév. Séraphin a conseillé de le lire dans n'importe quelle position : pendant les cours, en marchant et même au lit, en présentant comme base les paroles de l'Écriture : « quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé ».

Il existe une coutume de lire « Notre Père » avant les repas avec d'autres prières (par exemple : « Les yeux de tous ont confiance en Toi, ô Seigneur, et Tu leur donnes de la nourriture au temps convenable, Tu ouvres Ta main généreuse et accomplis les vœux de chaque animal. Bonne volonté").

Livre de prières orthodoxe explicatif(Comment apprendre à comprendre les prières ? Traduction des paroles de prières du livre de prières pour les laïcs du slave de l'Église, explications du sens des prières et des pétitions. Interprétations et citations des Saints Pères) - ABC de la foi
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La prière du Seigneur. Notre père

Notre Père, qui es aux cieux !

Que ton nom soit sanctifié, que ton royaume vienne,

Que ta volonté soit faite comme au ciel et sur terre.

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;

et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ;

et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.

Notre Père qui es aux cieux !

Que ton nom soit sanctifié;

Que ton règne vienne ;

Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ;

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;

Et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ;

Et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du mal.

Car à Toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen.

Prière de notre Père qui est aux cieux

Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne ; Que ta volonté soit faite comme au ciel et sur terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal.

Père - Père (l'appel est une forme du cas vocatif). Qui es au paradis - existant (vivant) au Ciel, c'est-à-dire Céleste ( d'autres aiment ça- lequel). Oui je– forme du verbe étant à la 2ème personne du singulier. Nombres au présent : en langage moderne on parle tu es, et en slave de l'Église - tu es. Traduction littérale du début de la prière : Ô notre Père, Celui qui est aux Cieux ! Toute traduction littérale n’est pas entièrement exacte ; mots: Père sec au ciel, Père céleste - transmettre plus fidèlement le sens des premiers mots du Notre Père. Qu'il soit saint - qu'il soit saint et glorifié. Comme au ciel et sur terre - au ciel et sur terre (comme - Comment). Urgent- nécessaire à l'existence, à la vie. Donne-le - donner. Aujourd'hui- Aujourd'hui. Comme- Comment. Du malin- du mal (mots rusé, méchanceté– dérivés du mot « arc » : quelque chose d’indirect, courbé, tordu, comme un arc. Il existe également un mot russe « krivda »).

Cette prière est appelée le Notre-Père parce que notre Seigneur Jésus-Christ lui-même l'a donnée à ses disciples et à tous les hommes :

Il arriva que alors qu'il priait à un endroit et qu'il s'arrêtait, un de ses disciples lui dit : Seigneur ! Apprends-nous à prier !

– Quand vous priez, dites : Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié; Que ton règne vienne ; Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ; Donnez-nous notre pain quotidien ; et pardonne-nous nos péchés, car nous aussi nous pardonnons à tout débiteur envers nous ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal (Luc 11 : 1-4).

Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié; Que ton règne vienne ; Que ta volonté soit faite sur terre et au ciel ; Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal. Car à Toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen (Matthieu 6 : 9-13).

En lisant quotidiennement le Notre Père, apprenons ce que le Seigneur attend de nous : il indique à la fois nos besoins et nos principales responsabilités.

Notre père… Avec ces mots, nous ne demandons toujours rien, nous crions seulement, nous nous tournons vers Dieu et l'appelons père.

"En disant cela, nous confessons Dieu, le Souverain de l'univers, comme notre Père - et par là nous confessons également que nous avons été arrachés à l'état d'esclavage et appropriés à Dieu comme ses enfants adoptifs."

(Philokalie, vol. 2)

...Qui es-tu au paradis... Par ces paroles, nous exprimons notre disposition à nous détourner de toutes les manières possibles de l'attachement à la vie terrestre qui nous éloigne de notre Père et, au contraire, à lutter avec le plus grand désir pour la région dans laquelle habite notre Père. ..

"Après avoir accompli tant de choses haut degré fils de Dieu, nous devons brûler d'un tel amour filial pour Dieu que nous ne recherchons plus nos propres bénéfices, mais désirons de tout notre désir la gloire de Lui, notre Père, en lui disant : Que ton nom soit sanctifié,- par lequel nous témoignons que tout notre désir et toute notre joie sont la gloire de notre Père - que le nom glorieux de notre Père soit glorifié, honoré et adoré avec révérence.

Vénérable Jean Cassien le Romain

Que ton règne vienne- ce Royaume « par lequel le Christ règne dans les saints, quand, après avoir ôté au Diable le pouvoir sur nous et expulsé les passions de nos cœurs, Dieu commence à régner en nous par le parfum des vertus - ou celui qui, à un moment prédéterminé, est promis à tous les parfaits, à tous les enfants Dieu, quand le Christ leur dit : Venez, vous les bénis de mon Père, héritez du royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde. (Matt. 25, 34).»

Vénérable Jean Cassien le Romain

Mots "Ta volonté soit faite" tournez-nous vers la prière du Notre Père dans le jardin de Gethsémani : Père! Oh, si Tu daignais porter cette coupe devant Moi ! cependant, ce n'est pas ma volonté, mais la tienne qui soit faite (Luc 22 :42).

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien. Nous demandons l'octroi du pain nécessaire à notre subsistance, et pas seulement grandes quantités, mais seulement pour ce jour... Alors, apprenons à demander les choses les plus nécessaires à notre vie, mais nous ne demanderons pas tout ce qui mène à l'abondance et au luxe, car nous ne savons pas si cela nous suffit. Apprenons à demander du pain et tout le nécessaire uniquement pour cette journée, afin de ne pas devenir paresseux dans la prière et l'obéissance à Dieu. Si nous sommes en vie le lendemain, nous demanderons à nouveau la même chose, et ainsi tous les jours de notre vie terrestre.

Cependant, nous ne devons pas oublier les paroles du Christ qui L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. (Matt. 4:4). Il est encore plus important de se souvenir d'autres paroles du Sauveur : Je suis le pain vivant descendu du ciel ; celui qui mangera ce pain vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde (Jean 6 :51). Ainsi, Christ ne signifie pas seulement quelque chose de matériel, nécessaire à une personne pour la vie terrestre, mais aussi éternelle, nécessaire à la vie dans le Royaume de Dieu : Lui-même, offert dans la communion.

Certains saints pères interprétaient l'expression grecque comme « pain supra-essentiel » et l'attribuaient uniquement (ou principalement) au côté spirituel de la vie ; cependant, le Notre Père embrasse des significations à la fois terrestres et célestes.

Et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs. Le Seigneur lui-même a conclu cette prière par une explication : Car si vous pardonnez aux gens leurs péchés, alors votre Père céleste vous pardonnera aussi, mais si vous ne pardonnez pas aux gens leurs péchés, alors votre Père ne vous pardonnera pas vos péchés. (MF. 6, 14-15).

« Le Seigneur miséricordieux nous promet le pardon de nos péchés si nous donnons nous-mêmes l'exemple de pardon à nos frères : laissez-le-nous faire, comme nous le laissons. Il est évident que dans cette prière, seuls ceux qui ont pardonné à leurs débiteurs peuvent hardiment demander pardon. Celui qui de tout son cœur ne lâche pas son frère qui pèche contre lui, avec cette prière, il demandera pour lui-même non pas la miséricorde, mais la condamnation : car si sa prière est entendue, alors selon son exemple, que devrait-il faire d'autre ? s'ensuit, sinon une colère inexorable et un châtiment indispensable ? Jugement sans pitié pour ceux qui ne font preuve d'aucune pitié (Jacques 2:13). »

Vénérable Jean Cassien le Romain

Ici, les péchés sont appelés dettes, parce que par la foi et l'obéissance à Dieu, nous devons accomplir ses commandements, faire le bien et éviter le mal ; c'est ce qu'on fait ? En ne faisant pas le bien que nous devrions faire, nous devenons débiteurs envers Dieu.

Cette expression du Notre Père est mieux expliquée par la parabole du Christ sur l’homme qui devait au roi dix mille talents (Matthieu 18 : 23-35).

Et ne nous induis pas en tentation. Je me souviens des paroles de l’apôtre : Bienheureux l'homme qui supporte la tentation, car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment. (Jacques 1 : 12), nous devons comprendre ces paroles de prière non pas comme ceci : « ne nous laissons jamais tenter », mais comme ceci : « ne nous laissons pas vaincre par la tentation ».

Lorsqu’il est tenté, personne ne devrait dire : Dieu me tente ; parce que Dieu n'est pas tenté par le mal et ne tente personne Lui-même, mais chacun est tenté en se laissant emporter et trompé par sa propre convoitise ; la convoitise, après avoir conçu, donne naissance au péché, et le péché commis donne naissance à la mort. (Jacques 1 : 13-15).

Mais délivrez-nous du mal - c'est-à-dire ne vous laissez pas tenter par le diable au-delà de nos forces, mais avec soulager la tentation, afin que nous puissions supporter (1 Cor. 10:13).

Vénérable Jean Cassien le Romain

Le texte grec de la prière, comme le slave de l'Église et le russe, permet de comprendre l'expression du mal et personnellement ( sournois– le père du mensonge – le diable), et impersonnellement ( rusé- tout ce qui est injuste, mauvais ; mal). Les interprétations patristiques offrent les deux compréhensions. Puisque le mal vient du diable, alors, bien sûr, la demande de délivrance du mal contient également une demande de délivrance de son coupable.

Prière « Notre Père qui es aux cieux » : texte en russe

Il n’y a personne qui n’ait entendu ou ne connaisse l’existence de la prière « Notre Père qui es aux cieux ! C’est la prière la plus importante vers laquelle se tournent les croyants chrétiens du monde entier. Le Notre Père, comme on l'appelle communément « Notre Père », est considéré comme la propriété clé du christianisme, la prière la plus ancienne. Il est donné dans deux évangiles : de Matthieu - au chapitre six, de Luc - au chapitre onze. La version donnée par Matthew a acquis une grande popularité.

En russe, le texte de la prière « Notre Père » existe en deux versions : en russe moderne et en slave de l'Église. Pour cette raison, beaucoup de gens croient à tort qu'en russe, il existe 2 prières du Seigneur différentes. En fait, cette opinion est fondamentalement incorrecte - les deux options sont équivalentes, et une telle divergence est due au fait que lors de la traduction de lettres anciennes, « Notre Père » a été traduit différemment à partir de deux sources (les Évangiles mentionnés ci-dessus).

Extrait de l'histoire « Notre Père qui es aux cieux ! »

La tradition biblique dit que la prière « Notre Père qui es aux cieux ! Les apôtres ont été instruits par Jésus-Christ lui-même, le Fils de Dieu. Cet événement a eu lieu à Jérusalem, sur le Mont des Oliviers, sur le territoire du temple Pater Noster. Le texte du Notre Père a été imprimé sur les murs de ce temple dans plus de 140 langues du monde.

Cependant, le sort du temple Pater Noster fut tragique. En 1187, après la prise de Jérusalem par les troupes du sultan Saladin, le temple fut entièrement détruit. Déjà au 14ème siècle, en 1342, un morceau de mur avec une gravure de la prière « Notre Père » fut découvert.

Plus tard, au XIXe siècle, dans la seconde moitié, grâce à l'architecte André Leconte, une église apparaît à l'emplacement de l'ancien Pater Noster, qui passe ensuite entre les mains de l'ordre monastique catholique féminin des Carmes Déchaussées. Depuis, les murs de cette église sont décorés chaque année d'un nouveau panneau avec le texte du principal héritage chrétien.

Quand et comment est récité le Notre Père ?

« Notre Père » fait partie obligatoire de la règle de prière quotidienne. Traditionnellement, il est d'usage de le lire 3 fois par jour - le matin, l'après-midi et le soir. Chaque fois, la prière est dite trois fois. Après cela, « À la Vierge Marie » (3 fois) et « Je crois » (1 fois) sont lus.

Comme le rapporte Luc dans son Évangile, Jésus-Christ, avant de donner le Notre Père aux croyants, a dit : « Demandez, et il vous sera donné. » Cela signifie que « Notre Père » doit être lu avant toute prière, et après cela vous pouvez prier avec vos propres mots. Lorsque Jésus l'a légué, il a donné la permission d'appeler le Seigneur père, donc de s'adresser au Tout-Puissant avec les mots « Notre Père » (« Notre Père ») - tous les droits tous ceux qui prient.

La prière du Notre Père, étant la plus forte et la plus importante, unit les croyants, elle peut donc être lue non seulement à l'intérieur des murs d'une institution religieuse, mais aussi à l'extérieur de celle-ci. Pour ceux qui, en raison de leur emploi du temps, ne peuvent pas consacrer le temps nécessaire à la prononciation du « Notre Père », saint Séraphin de Sarov recommande de le lire dans toutes les positions et à chaque occasion : avant de manger, au lit, pendant le travail ou l'exercice. , en marchant, etc. Pour étayer son point de vue, Séraphin a cité des paroles de l’Écriture : « quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé ».

Lorsqu’ils se tournent vers le Seigneur avec l’aide de « Notre Père », les croyants devraient demander pour tout le monde, et pas seulement pour eux-mêmes. Plus une personne prie souvent, plus elle se rapproche du Créateur. « Notre Père » est une prière qui contient un appel direct au Tout-Puissant. C'est une prière dans laquelle on peut tracer une sortie de la vanité du monde, une pénétration au plus profond de l'âme, un détachement d'une vie terrestre pécheresse. Une condition indispensable pour réciter le Notre Père est l’aspiration à Dieu avec la pensée et le cœur.

Structure et texte russe de la prière « Notre Père »

« Notre Père » a le sien structure caractéristique: au tout début il y a un appel à Dieu, un appel à lui, puis sept pétitions sont exprimées, étroitement liées les unes aux autres, et tout se termine par une doxologie.

Le texte de la prière « Notre Père » en russe est utilisé, comme indiqué ci-dessus, dans deux versions équivalentes - le slave de l'Église et le russe moderne.

Version slave de l'Église

Avec la version slave de la vieille église du son de « Notre Père » comme suit :

Version russe moderne

En russe moderne, le « Notre Père » est disponible en deux versions : dans la présentation de Matthieu et dans la présentation de Luc. Le texte de Matthieu est le plus populaire. Cela ressemble à ceci :

La version de Luc du Notre Père est plus abrégée, ne contient pas de doxologie et se lit comme suit :

Une personne qui prie peut choisir elle-même l'une des options disponibles. Chacun des textes du « Notre Père » est une sorte de conversation personnelle entre celui qui prie et le Seigneur Dieu. Le Notre Père est si fort, sublime et pur qu'après l'avoir prononcé, chacun ressent soulagement et paix.

La seule prière que je connais par cœur et que je lis à tout moment. situation difficile dans la vie. Après cela, cela devient vraiment plus facile, je deviens calme et ressens un élan de force, je trouve plus rapidement une solution au problème.

C'est la prière la plus puissante et la plus principale que chaque personne doit connaître ! Ma grand-mère me l'a appris quand j'étais enfant, et maintenant je l'enseigne moi-même à mes enfants. Si une personne connaît « Notre Père », le Seigneur sera toujours avec elle et ne la quittera jamais !

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Tout sur la religion et la foi - "la prière du Notre Père qui es aux cieux" avec Description détaillée et des photographies.

« Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié ; que ton royaume vienne ; car à toi sont le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen » (Matthieu 6 :9-13).

En grec:

En latin:

En anglais (version liturgique catholique)

Pourquoi Dieu lui-même a-t-il fait une prière spéciale ?

Comment le Christ a enseigné aux apôtres à prier

"Notre Père" dans la règle de prière à la maison

Le Notre Père fait partie de la règle de prière quotidienne et est lu à la fois pendant les prières du matin et celles du coucher. Le texte complet des prières est donné dans les livres de prières, les canons et autres recueils de prières.

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La prière du Seigneur. Notre père

Notre Père, qui es aux cieux !

Que ton nom soit sanctifié, que ton royaume vienne,

Que ta volonté soit faite comme au ciel et sur terre.

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;

et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ;

et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.

Notre Père qui es aux cieux !

Que ton nom soit sanctifié;

Que ton règne vienne ;

Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ;

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;

Et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ;

Et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du mal.

Car à Toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen.

Prière Notre Père qui es aux cieux

Notre Père, qui es aux cieux !

1. Que ton nom soit sanctifié.

2. Que ton royaume vienne.

3. Que ta volonté soit faite comme au ciel et sur terre.

4. Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien.

5. Et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs.

6. Et ne nous induis pas en tentation.

7. Mais délivre-nous du mal.

Car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Notre Père céleste !

1. Que ton nom soit sanctifié.

2. Que ton royaume vienne.

3. Que ta volonté soit faite sur terre comme au ciel.

4. Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien.

5. Et pardonne-nous nos péchés, comme nous pardonnons à ceux qui pèchent contre nous.

6. Et ne nous laissons pas tenter.

7. Mais délivre-nous du mal.

Parce qu'à Toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, pour toujours et à jamais. Amen.

Dans cette prière, nous nous tournons vers Dieu le Père, la première Personne de la Sainte Trinité.

Il est divisé en : invocation, sept pétitions, ou 7 demandes, et doxologie.

Invocation : Avec ces paroles, nous nous tournons vers Dieu et, l'appelant Père céleste, nous l'exhortons à écouter nos demandes ou nos pétitions.

Quand nous disons qu'Il est au ciel, nous devons dire ciel spirituel et invisible, et non cette voûte bleue visible qui s’étend au-dessus de nous, et que nous appelons « ciel ».

Demande 1 : Ton nom soit sanctifié, c'est-à-dire aide-nous à vivre dans la droiture, saintement et à glorifier ton nom par nos actes saints.

2ème : Que ton règne vienne, c'est-à-dire, honore-nous ici sur terre de ton royaume céleste, qui est vérité, amour et paix; règne en nous et nous gouverne.

3ème : c'est-à-dire que tout ne se passe pas comme nous le voulons, mais comme Tu le souhaites, et aide-nous à obéir à ta volonté et à l'accomplir sur terre aussi inconditionnellement, sans grogner, qu'ils le font, avec amour et joie, les saints anges en paradis. Parce que Toi seul sais ce qui nous est utile et nécessaire, et Tu nous souhaites du bien plus que nous-mêmes.

4ème : c'est-à-dire, donne-nous aujourd'hui, pour aujourd'hui, notre pain quotidien. Par pain, nous entendons ici tout ce qui est nécessaire à notre vie sur terre : la nourriture, les vêtements, le logement, mais surtout le Corps le plus pur et le Sang honnête dans le sacrement de la sainte communion, sans lesquels il n'y a pas de salut, pas de vie éternelle.

Doxologie : Car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Car à Toi, notre Dieu, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, appartiennent le royaume, la puissance et la gloire éternelle. Tout cela est vrai, vraiment.

"Notre Père" - la prière du Notre Père

Notre Père, qui es aux cieux !

Que ton nom soit sanctifié,

que ton royaume vienne,

Ta volonté soit faite

Je suis au ciel et sur terre.

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;

et laisse-nous avec nos mensonges,

Je suis la peau et nous laissons le débiteur à nous ;

et ne nous induis pas en tentation,

mais délivre-nous de l'arc

Notre Père qui es aux cieux !

Que ton nom soit sanctifié;

Que ton règne vienne ;

Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ;

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;

Et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ;

Et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du mal.

Car à Toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen. ( Matthieu 6:9-13)

Notre Père qui es aux cieux !

Que ton nom soit sanctifié;

Que ton règne vienne ;

Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ;

Donnez-nous notre pain quotidien ;

et pardonne-nous nos péchés, car nous aussi nous pardonnons à tout débiteur envers nous ;

et ne nous induis pas en tentation,

mais délivrez-nous du mal.

qui es en caelis,

sanctificetur nomen tuum.

Adveniat regnum tuum.

Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.

Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.

Et dimite nobis débita nostra,

sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.

Et ne nos inducas en tentationem,

Sed libera nos a malo.

En anglais (version liturgique catholique)

Notre Père qui es aux cieux,

ton nom soit sanctifié.

Que ton règne vienne.

Ta volonté soit faite

sur terre comme au ciel.

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien,

et pardonne-nous nos offenses,

comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés,

et ne nous soumet pas à la tentation,

mais délivrez-nous du mal.

Pourquoi Dieu lui-même a-t-il fait une prière spéciale ?

« Seul Dieu lui-même peut permettre aux gens d’appeler Dieu Père. Il a accordé ce droit aux hommes, faisant d'eux des fils de Dieu. Et malgré le fait qu’ils se soient éloignés de lui et qu’ils étaient extrêmement en colère contre lui, il a accordé l’oubli des insultes et le sacrement de la grâce.

Le Notre Père est donné dans les Évangiles en deux versions, plus détaillée dans l'Évangile de Matthieu et brève dans l'Évangile de Luc. Les circonstances dans lesquelles le Christ prononce le texte de la prière sont également différentes. Dans l'Évangile de Matthieu, le Notre Père fait partie du Sermon sur la Montagne. L'évangéliste Luc écrit que les apôtres se sont tournés vers le Sauveur : « Seigneur ! Apprends-nous à prier, comme Jean l’a enseigné à ses disciples » (Luc 11 : 1).

Saints Pères à l'occasion du Notre Père

Que signifient les paroles du Notre Père ?

Pourquoi pouvez-vous prier différemment ?

Le Notre Père n'exclut pas le recours à d'autres prières. Le Seigneur n'a pas voulu qu'en plus de la prière qu'Il a donnée, personne n'ose présenter les autres ou exprimer ses désirs différemment de ce qu'Il a exprimé, mais il a seulement voulu que cela lui serve de modèle qui lui serait semblable en esprit et contenu. « Puisque le Seigneur », note Tertullien à ce sujet, « après avoir enseigné les règles de la prière, il a spécialement ordonné : « Cherchez et vous trouverez » (Luc 11 :9), et il y a beaucoup de choses sur lesquelles chacun, selon son propre circonstances, a précédé cette loi d'une certaine prière, comme fondement, il y a un besoin de prier, alors il est permis d'en ajouter d'autres aux demandes de cette prière en fonction des besoins actuels de la vie. "

Comment chanter "Notre Père". l'audio

Chœur de l'Académie théologique de Kyiv

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Chœur des frères du monastère de Valaam

Icônes "Notre Père"

Adresse de la rédaction du magazine « Neskuchny Sad » : 109004, st. Stanislavskogo, 29 ans, bâtiment 1

Notre père

Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.

Prière Notre Père

Le texte du Notre Père dans diverses traductions

Notre Père – Traduction synodale

Notre Père Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.

Notre Père en anglais :

Notre Père « Notre Père qui est aux cieux, que ton nom soit sanctifié. » Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, sur terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien et remets-nous nos dettes, comme nous avons aussi remis à nos débiteurs. Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal.

Notre Père en grec

Notre Père dans l'Évangile de Matthieu

Notre père qui est au paradis ! Que ton nom soit sanctifié; Que ton règne vienne ; Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ; Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal. Car à Toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen. (Matt. 6:96:9-13)

Notre Père dans l'Évangile de Luc

Notre père qui est au paradis ! Que ton nom soit sanctifié; Que ton règne vienne ; Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ; Donnez-nous notre pain quotidien ; et pardonne-nous nos péchés, car nous aussi nous pardonnons à tout débiteur envers nous ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal. (Luc 11 :211 :2-4)

Interprétation de la prière du Notre Père

On l'appelle ainsi parce que le Seigneur Jésus-Christ l'a donné à ses disciples. C'est cette prière qu'Il leur a enseignée, donc pour un chrétien orthodoxe, adulte ou petit, c'est la plus importante.

Dans cette prière, nous nous tournons vers le Dieu Tout-Puissant et Éternel :

NOTRE PÈRE QUI EST AU CIEL !

(Père - Père ; Izh - Lequel ; si vous êtes au Ciel - vous êtes au Ciel, ou Céleste) Notre Père Céleste !

1. Que ton nom soit sanctifié,

(oui - laissez-le ; sanctifié - glorifié) Que ton nom soit sanctifié,

2. TON ROYAUME VENUE,

Que ton royaume vienne

3. QUE TA VOLONTÉ SOIT FAIT, COMME AU CIEL ET SUR TERRE.

(comme si ; au Ciel – au Ciel)

Que ta volonté soit faite sur terre comme au Ciel.

4. DONNEZ-NOUS NOTRE PAIN QUOTIDIEN AUJOURD'HUI ;

(urgent - nécessaire à l'existence ; dazhd - donner ; jour - aujourd'hui, pour le présent)

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;

5. ET PARDONNEZ-NOUS NOTRE DETTE, TOUT COMME NOUS PARDONNONS NOTRE DETTE ;

(pardonner - pardonner ; nos dettes - nos péchés ; notre débiteur - à ceux qui ont péché contre nous) Et pardonne-nous nos péchés, comme nous pardonnons à ceux qui ont péché contre nous ;

6. ET NE NOUS INDUIRE PAS À LA TENTATION,

(la tentation est une tentation, le danger de tomber dans le péché) Et ne nous laissons pas tomber en tentation,

7. MAIS DÉLIVREZ-NOUS DU MAL (Le méchant est le diable, rusé et méchant. Le diable est le mauvais esprit.) Mais délivrez-nous du mal.

Notre Père dans l'Évangile

Le Notre Père est donné dans les Évangiles en deux versions, une plus détaillée dans l'Évangile de Matthieu et une plus courte dans l'Évangile de Luc. Les circonstances dans lesquelles Jésus prononce le texte de la prière sont également différentes. Dans l'Évangile de Matthieu Notre père fait partie du Sermon sur la montagne, tandis que dans Luc, Jésus donne cette prière aux disciples en réponse à une demande directe de « leur apprendre à prier ».

La version de l'Évangile de Matthieu s'est répandue dans le monde chrétien comme principale prière chrétienne, et l'utilisation Notre père car une prière remonte aux premiers temps chrétiens. Le texte de Matthieu est reproduit dans la Didache, le monument le plus ancienÉcrit chrétien à caractère catéchétique (fin Ier - début IIe siècle), et la Didache donne l'instruction de dire la prière trois fois par jour.

Les biblistes s'accordent à dire que la version originale de la prière dans l'Évangile de Luc était nettement plus courte ; les copistes ultérieurs ont complété le texte aux dépens de l'Évangile de Matthieu, ce qui a progressivement effacé les différences. Principalement, ces changements dans le texte de Luc ont eu lieu après l'édit de Milan, lorsque les livres paroissiaux ont été massivement réécrits en raison de la destruction d'une partie importante de la littérature chrétienne pendant la persécution de Dioclétien. Le Textus Receptus médiéval contient un texte presque identique dans les deux Évangiles.

Pétition dans le Notre Père

Ignace (Brianchaninov) « Les requêtes qui composent la prière Notre père, - demander les dons spirituels acquis pour l'humanité par la rédemption. Il n’y a aucun mot dans la prière sur les besoins charnels et temporaires d’une personne.

« Que ton nom soit sanctifié » Jean Chrysostome écrit que ces paroles signifient que les croyants doivent avant tout demander « la gloire du Père céleste ». Le Catéchisme orthodoxe indique : « Le Nom de Dieu est saint et, sans aucun doute, saint en lui-même », et en même temps il peut « être encore saint dans les hommes, c'est-à-dire que sa sainteté éternelle peut apparaître en eux ». Maxime le Confesseur souligne : « Nous sanctifions le nom de notre Père céleste par la grâce lorsque nous mortifions la convoitise attachée à la matière et que nous nous purifions des passions corruptrices. »
« Que ton Règne vienne » Le Catéchisme orthodoxe note que le Royaume de Dieu « vient caché et intérieur. Le Royaume de Dieu ne viendra pas avec l’observance (d’une manière visible). » Concernant l'impact du sentiment du Royaume de Dieu sur une personne, saint Ignace (Brianchaninov) écrit : « Celui qui a ressenti le Royaume de Dieu en lui devient étranger à un monde hostile à Dieu. Celui qui a senti en lui le Royaume de Dieu peut désirer, par amour véritable pour son prochain, que le Royaume de Dieu s’ouvre en chacun d’eux. »
« Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ». Par cela, le croyant exprime qu'il demande à Dieu pour que tout ce qui arrive dans sa vie n'arrive pas selon sa volonté. à volonté, mais comme il plaît à Dieu.
« donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien » Dans le catéchisme orthodoxe, « le pain quotidien » est « le pain nécessaire pour exister ou vivre », mais « le pain quotidien de l'âme » est « la parole de Dieu et le Corps et le Sang du Christ ». ". Chez Maxime le Confesseur, le mot « aujourd'hui » (ce jour) est interprété comme le temps présent, c'est-à-dire la vie terrestre personne.
« Pardonnez-nous nos dettes, comme nous pardonnons à nos débiteurs. » Les dettes dans cette pétition font référence aux péchés humains. Ignace (Brianchaninov) explique la nécessité de pardonner les « dettes » des autres en disant que « Pardonner à notre prochain ses péchés, ses dettes, est notre propre besoin : sans cela, nous n'acquérirons jamais un état d'esprit capable d'accepter la rédemption. »
« Ne nous induisez pas en tentation » Dans cette pétition, les croyants demandent à Dieu comment les empêcher d'être tentés, et si, selon la volonté de Dieu, ils devaient être testés et purifiés par la tentation, alors Dieu ne les abandonnerait pas complètement. à la tentation et ne les laissez pas tomber.
« Délivrez-nous du mal » Dans cette requête, le croyant demande à Dieu de le délivrer de tout mal et surtout « du mal du péché et des mauvaises suggestions et calomnies de l'esprit de méchanceté – le diable ».

Doxologie- « Car à Toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen."

La doxologie à la fin de la prière du Notre Père est contenue de telle sorte que le croyant, après toutes les pétitions qu'elle contient, donne à Dieu le respect qui lui est dû.

Interprétation de la prière - Notre Père

Père- Père; Izhe - Lequel ; Qui es au ciel - Qui est au ciel ou céleste; oui - laissez-le ; saint - glorifié; yako - comment ; au ciel - au ciel ; essentiel - nécessaire à l'existence ; donner - donner; aujourd'hui - aujourd'hui, aujourd'hui ; partir - pardonner; les dettes sont des péchés ; notre débiteur - à ces gens qui ont péché contre nous ; la tentation est une tentation, le danger de tomber dans le péché ; Mal - tout ce qui est rusé et maléfique, c'est-à-dire le diable. Un mauvais esprit s’appelle le diable.

Cette prière est appelée le Notre Père parce que le Seigneur Jésus-Christ lui-même l’a donnée à ses disciples lorsqu’ils lui ont demandé de leur apprendre à prier. Par conséquent, cette prière est la prière la plus importante pour chacun.

Notre Père, qui es aux cieux ! Avec ces paroles, nous nous tournons vers Dieu et, l’appelant Père céleste, nous l’exhortons à écouter nos demandes ou nos supplications. Quand nous disons qu'Il est au ciel, nous devons parler du ciel spirituel invisible, et non de cette voûte bleue visible qui s'étend sur nous et que nous appelons le ciel.

Ton nom soit sanctifié- c'est-à-dire, aide-nous à vivre dans la droiture, saintement et à glorifier ton nom par nos actes saints.

Que ton règne vienne- c'est-à-dire, honore-nous ici sur terre de Ton Royaume Céleste, qui est vérité, amour et paix ; règne en nous et nous gouverne.

Que ta volonté soit faite comme au ciel et sur terre- c'est-à-dire que tout ne se passe pas comme nous le voulons, mais comme Tu le souhaites, et aide-nous à obéir à cette Ta volonté et à l'accomplir sur terre aussi inconditionnellement et sans murmure qu'elle est accomplie, avec amour et joie, par les saints Anges de paradis . Parce que Toi seul sais ce qui nous est utile et nécessaire, et Tu nous souhaites du bien plus que nous-mêmes.

Donnez-nous notre pain quotidien aujourd'hui- c'est-à-dire, donne-nous pour ce jour, pour aujourd'hui, notre pain quotidien. Par pain, nous entendons ici tout ce qui est nécessaire à notre vie sur terre : la nourriture, les vêtements, le logement, mais surtout le Corps Très Pur et le Sang Honnête dans le sacrement de la Sainte Communion, sans lesquels il n'y a pas de salut dans la vie éternelle. Le Seigneur nous a ordonné de ne pas nous demander la richesse, ni le luxe, mais seulement les choses les plus nécessaires et de compter sur Dieu en tout, en nous rappelant que Lui, en tant que Père, se soucie et prend toujours soin de nous.

Et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs.- c'est-à-dire, pardonne-nous nos péchés tout comme nous pardonnons nous-mêmes à ceux qui nous ont offensés ou offensés. Dans cette requête, nos péchés sont appelés nos dettes, parce que le Seigneur nous a donné la force, les capacités et tout le reste pour accomplir de bonnes actions, et nous transformons souvent tout cela en péché et en mal et devenons débiteurs envers Dieu. Et si nous ne pardonnons pas nous-mêmes sincèrement à nos débiteurs, c'est-à-dire aux personnes qui ont des péchés contre nous, alors Dieu ne nous pardonnera pas. Notre Seigneur Jésus-Christ lui-même nous en a parlé.

Et ne nous induis pas en tentation- la tentation est un état dans lequel quelque chose ou quelqu'un nous pousse au péché, nous tente de faire quelque chose d'illégal ou de mauvais. Nous demandons : ne nous laissons pas tenter, ce que nous ne pouvons pas supporter, aide-nous à surmonter les tentations lorsqu'elles surviennent.

Mais délivrez-nous du mal- c'est-à-dire, délivrez-nous de tout mal dans ce monde et du coupable (chef) du mal - du diable (mauvais esprit), qui est toujours prêt à nous détruire. Délivre-nous de cette puissance rusée et rusée et de ses tromperies, qui n'est rien devant Toi.

Interprétation du Notre Père par Saint Nicolas de Serbie (Velimirović)

Quand les cieux rugissent et que les océans rugissent, ils t’appellent : Notre Seigneur des armées, Seigneur des armées des cieux!

Quand les étoiles tombent et que le feu jaillit de la terre, elles te disent : Notre Créateur!

Quand au printemps les fleurs ouvrent leurs boutons et que les alouettes ramassent les brins d'herbe secs pour construire un nid pour leurs poussins, elles vous chantent : Notre Seigneur!

Et quand je lève les yeux vers ton trône, je te murmure : Notre père!

Il fut un temps, un temps long et terrible, où les gens t’appelaient Seigneur des Armées, ou Créateur, ou Maître ! Oui, alors l’homme sentait qu’il n’était qu’une créature parmi les créatures. Mais maintenant, grâce à Ton Fils Unique et Plus Grand, nous avons appris Ton vrai nom. C’est pourquoi, avec Jésus-Christ, je décide de vous appeler : Père!

Si je t'appelle : Vladyko, je tombe face contre terre de peur devant Toi, comme un esclave dans une foule d'esclaves.

Si je t'appelle : Créateur, je m'éloigne de Toi, comme la nuit se sépare du jour, ou comme une feuille s'arrache de son arbre.

Si je te regarde et te dis : Monsieur, alors je suis comme une pierre parmi les pierres ou comme un chameau parmi les chameaux.

Mais si j'ouvre la bouche et murmure : Père, l'amour remplacera la peur, la terre semblera se rapprocher du ciel, et j'irai me promener avec Toi, comme avec un ami, dans le jardin de cette lumière et partagerai Ta gloire, Ta force, Ta souffrance.

Notre père! Tu es le Père pour nous tous, et je t'humilierais, toi et moi-même, si je t'appelais : Mon Père !

Notre père! Vous ne vous souciez pas seulement de moi, d’un seul brin d’herbe, mais de tout le monde et de tout dans le monde. Votre objectif est votre Royaume, pas une seule personne. L'égoïsme en moi t'appelle : Mon Père, mais l'amour appelle : Notre père!

Au nom de tous, mes frères, je prie : Notre père!

Au nom de toutes les créatures qui m'entourent et avec qui Tu as tissé ma vie, je Te prie : Notre père!

Je Te prie, Père de l'Univers, pour une seule chose que je Te prie : que l'aube du jour vienne bientôt où tous les hommes, vivants et morts, ainsi que les anges et les étoiles, les animaux et les pierres, t'appelleront par Ton vrai nom: Notre père!

Nous levons les yeux vers le ciel chaque fois que nous crions vers Toi, et baissons les yeux vers le sol lorsque nous nous souvenons de nos péchés. Nous sommes toujours en bas, tout en bas, à cause de notre faiblesse et de nos péchés. Tu es toujours au sommet, comme il sied à Ta grandeur et à Ta sainteté.

Tu es au ciel alors que nous ne sommes pas dignes de te recevoir. Mais tu descends joyeusement vers nous, dans nos demeures terrestres, lorsque nous luttons avidement pour toi et t'ouvrons les portes.

Bien que tu nous condescendes, tu restes toujours au ciel. Vous vivez au ciel, vous marchez dans le ciel et avec le ciel vous descendez dans nos vallées.

Le ciel est loin, trop loin de celui qui te rejette en esprit et dans son cœur, ou qui rit quand ton nom est prononcé. Cependant, le ciel est proche, très proche d'une personne qui a ouvert les portes de son âme et attend ta venue, notre très cher hôte.

Si nous comparons avec Toi l’homme le plus juste, alors Tu t’élèves au-dessus de lui comme les cieux au-dessus de la vallée de la terre, comme vie immortelle sur le royaume de la mort.

Nous sommes constitués d'une matière corruptible et périssable - comment pourrions-nous nous tenir au même sommet que Toi, Jeunesse et force immortelles!

Notre père Qui est toujours au-dessus de nous, incline-toi devant nous et élève-nous vers Lui. Que sommes-nous sinon des langues créées de la poussière de Ta gloire ! La poussière serait à jamais muette et ne pourrait prononcer Ton nom sans nous, Seigneur. Comment la poussière pourrait-elle Te connaître si ce n’était à travers nous ? Comment pourrais-Tu faire des miracles si ce n’était par notre intermédiaire ?

Tu ne deviens pas plus saint grâce à nos louanges, cependant, en te glorifiant, nous nous rendons plus saints. Ton prénom est merveilleux ! Les gens se disputent à propos des noms : quel nom est le meilleur ? Il est bon que ton nom soit parfois rappelé dans ces disputes, car à ce moment précis les langues parlantes se taisent dans l'indécision parce que tous les grands noms humains tissé dans une belle couronne ne peut être comparé à ton nom, Dieu Saint, Très Saint!

Quand les gens veulent glorifier Ton nom, ils demandent à la nature de les aider. Ils prennent de la pierre et du bois et construisent des temples. Les gens décorent les autels avec des perles et des fleurs et allument du feu avec des plantes, leurs sœurs ; et ils prennent de l'encens sur les cèdres, leurs frères ; et donne de la force à leurs voix par le tintement des cloches ; et appelle les animaux pour glorifier ton nom. La nature est pure comme Tes étoiles et innocente comme Tes anges, Seigneur ! Aie pitié de nous pour le bien de la nature pure et innocente, chante avec nous saint nom Ton, Dieu Saint, Très Saint!

Comment pouvons-nous glorifier Ton nom ?

Peut-être une joie innocente ? - alors aie pitié de nous pour le bien de nos enfants innocents.

Peut-être de la souffrance ? - alors regarde nos tombes.

Ou le sacrifice de soi ? - alors souviens-toi du tourment de la Mère, Seigneur !

Votre nom est plus fort que l’acier et plus brillant que la lumière. Bon est l’homme qui place son espérance en Toi et devient plus sage grâce à Ton Nom.

Les imbéciles disent : « Nous sommes armés d’acier, alors qui peut nous riposter ? » Et tu détruis les royaumes avec de minuscules insectes !

Ton nom est terrible, Seigneur ! Il illumine et brûle comme un immense nuage de feu. Il n’y a rien de saint ou de terrible au monde qui ne soit associé à ton nom. Oh, Dieu Saint, donne-moi comme amis ceux qui ont ton nom gravé dans leur cœur, et comme ennemis ceux qui ne veulent même pas te connaître. Car de tels amis resteront mes amis jusqu'à la mort, et de tels ennemis tomberont à genoux devant moi et se soumettront dès que leurs épées seront brisées.

Saint et terrible est ton nom, Dieu Saint, Très Saint! Puissions-nous nous souvenir de ton nom à chaque instant de notre vie, tant dans les moments de joie que dans les moments de faiblesse, et souvenons-nous-en à l'heure de notre mort, notre Père céleste, mon Dieu!

Que Ton Royaume vienne, ô Grand Roi !

Nous en avons assez des rois qui s’imaginaient seulement plus grands que les autres peuples et qui reposent désormais dans leurs tombes aux côtés des mendiants et des esclaves.

Nous en avons marre des rois qui hier ont déclaré leur pouvoir sur les pays et les peuples, et qui aujourd'hui pleurent de mal de dents !

Ils sont dégoûtants, comme des nuages qui apportent des cendres au lieu de la pluie.

"Regarde, ici un homme sage. Donnez-lui la couronne ! - crie la foule. La couronne ne se soucie pas de savoir à qui appartient la tête. Mais Toi, Seigneur, tu connais la valeur de la sagesse des sages et de la puissance des mortels. Dois-je te répéter ce que tu sais ? Ai-je besoin de dire que les plus sages d’entre nous régnaient sur nous avec folie ?

"Regarde, ici homme fort. Donnez-lui la couronne ! - la foule crie encore ; C'est une autre époque, une autre génération. La couronne bouge silencieusement de tête en tête, mais Toi, Omnipotent, vous connaissez le prix de la force spirituelle des exaltés et de la puissance des forts. Vous connaissez la faiblesse des forts et de ceux qui sont au pouvoir.

Nous avons enfin compris, après avoir souffert, qu'il n'y a pas d'autre roi que Toi. Notre âme désire passionnément Votre royaume et votre pouvoir. En errant partout, n'avons-nous pas, nous, descendants vivants, reçu assez d'insultes et de blessures sur les tombes des petits rois et les ruines des royaumes ? Maintenant, nous Te prions de nous aider.

Laisse-le apparaître à l'horizon Votre Royaume! Votre Royaume de Sagesse, de Patrie et de Force! Que cette terre, qui a été un champ de bataille pendant des milliers d’années, devienne une maison où Tu es le maître et nous sommes les invités. Viens, Roi, un trône vide t'attend ! Avec Toi viendra l’harmonie, et avec l’harmonie vient la beauté. Tous les autres royaumes nous dégoûtent, alors nous attendons maintenant Toi, Grand Roi, Toi et Ton Royaume!

Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ;

Le ciel et la terre sont Tes champs, Père. Dans un champ, vous semez des étoiles et des anges, dans un autre vous semez des épines et des hommes. Les étoiles bougent selon Ta volonté. Les anges jouent des étoiles comme de la harpe, selon Ta volonté. Cependant, un homme rencontre un homme et lui demande : « Qu’est-ce que c’est ? la volonté de Dieu?»

Pendant combien de temps l’homme ne veut-il pas connaître Ta volonté ? Jusqu’à quand s’humiliera-t-il devant les épines sous ses pieds ? Tu as créé l'homme pour qu'il soit égal aux anges et aux étoiles, mais regarde : même les épines le surpassent.

Mais tu vois, Père, une personne, si elle le veut, peut glorifier le nom Le tien est meilleur que les épines, tout comme les anges et les étoiles. Oh, Toi, Donateur d'Esprit et Donateur de Voled, donne à l'homme Ta Volonté.

Votre testament sage, clair et saint. Ta volonté fait bouger les cieux, alors pourquoi ne ferait-elle pas de même la terre qui, en comparaison avec les cieux, est comme une goutte devant l'océan ?

Tu ne te fatigues jamais en travaillant avec sagesse, Notre Père. Il n’y a aucune place pour une quelconque bêtise dans Ton plan. Maintenant, tu es aussi frais en sagesse et en bonté qu'au premier jour de la création, et demain tu seras le même qu'aujourd'hui.

Votre testament sainte parce qu'elle est sage et fraîche. La sainteté est inséparable de Toi, comme l'air de nous.

Tout ce qui est profane peut monter au ciel, mais rien de profane ne descendra jamais du ciel, de ton trône, Père.

Nous Te prions, notre Saint-Père : fais que le jour vienne rapidement où la volonté de tous les hommes sera sage, fraîche et sainte, comme Ta volonté, et où toutes les créatures sur terre se déplaceront en harmonie avec les étoiles du ciel ; et quand notre planète chantera en chœur avec toutes Tes étoiles étonnantes :

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;

Celui qui donne le corps donne aussi l'âme ; et Celui qui donne de l'air donne aussi du pain. Tes enfants, Donateur miséricordieux, attendent de Toi tout ce dont ils ont besoin.

Qui éclairera leurs visages le matin, si ce n'est Toi avec Ta lumière ?

Qui veillera sur leur souffle la nuit pendant leur sommeil, sinon Toi, le plus infatigable de tous les gardiens ?

Où semerions-nous notre pain quotidien si ce n’est dans Ton champ ? Comment pourrions-nous nous rafraîchir si ce n’était le vôtre ? rosée du matin? Comment vivrions-nous sans Ta lumière et Ton air ? Comment pourrions-nous manger si ce n’était avec les lèvres que Tu nous as données ?

Comment pourrions-nous nous réjouir et te remercier d'être rassasiés, si ce n'était pour l'esprit que tu as insufflé dans la poussière sans vie et qui en a créé un miracle, Toi, le Créateur le plus étonnant ?

Je ne te demande pas mon pain, mais à propos de notre pain. À quoi cela servirait-il si j'avais du pain et que mes frères mouraient de faim à côté de moi ? Ce serait mieux et plus juste si Tu m'enlevais le pain amer des égoïstes, car la faim satisfaite est plus douce si elle est partagée avec un frère. Ta volonté ne peut pas être telle qu'une seule personne te remercie et que des centaines te maudissent.

Notre Père, donne-nous notre pain, pour que nous te glorifions dans un chœur harmonieux et pour que nous nous souvenions avec joie de notre Père céleste. Aujourd'hui, nous prions pour aujourd'hui.

Ce jour est grand, beaucoup de nouveaux êtres sont nés aujourd'hui. Des milliers de nouvelles créations, qui n'existaient pas hier et qui n'existeront plus demain, naissent aujourd'hui sous le même soleil, volent avec nous sur l'une de Tes étoiles et te disent avec nous : notre pain.

Ô grand Maître ! Nous sommes Tes invités du matin au soir, nous sommes invités à Ton repas et attendons Ton pain. Personne sauf Toi n'a le droit de dire : mon pain. Il est à toi.

Personne sauf Toi n’a droit à demain et au pain de demain, seulement Toi et ceux des invités d’aujourd’hui que Tu invites.

Si selon Ta volonté la fin aujourd'hui sera la ligne de démarcation entre ma vie et ma mort, je m'inclinerai devant Ta sainte volonté.

Si telle est Ta volonté, demain je serai à nouveau compagnon du grand soleil et invité à Ta table, et je Te répéterai ma gratitude, comme je le répète constamment jour après jour.

Et je m'inclinerai encore et encore devant Ta volonté, comme le font les anges du ciel, le Donateur de tous les dons, physiques et spirituels !

et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ;

Il est plus facile pour une personne de pécher et d’enfreindre Tes lois, Père, que de les comprendre. Cependant, il n’est pas facile pour Toi de nous pardonner nos péchés si nous ne pardonnons pas à ceux qui pèchent contre nous. Car Tu as fondé le monde sur la mesure et l’ordre. Comment peut-il y avoir un équilibre dans le monde si Tu as une mesure pour nous, et nous en avons une autre pour nos voisins ? Ou si tu nous donnes du pain et que nous donnions une pierre à nos voisins ? Ou si Tu nous pardonnes nos péchés et que nous exécutions nos voisins pour leurs péchés ? Comment alors la mesure et l’ordre seraient-ils maintenus dans le monde, ô Législateur ?

Et pourtant, Tu nous pardonne plus que nous ne pouvons pardonner à nos frères. Nous sillonnons la terre chaque jour et chaque nuit par nos crimes, et tu nous salues chaque matin avec l'œil clair de ton soleil et chaque nuit tu envoies ton pardon miséricordieux à travers les étoiles, qui se tiennent comme de saintes gardes aux portes de ton royaume, Notre père!

Tu nous fais honte chaque jour, Très Miséricordieux, car lorsque nous attendons un châtiment, Tu nous fais miséricorde. Quand nous attendons ton tonnerre, tu nous envoies une soirée paisible, et quand nous attendons l'obscurité, tu nous donnes la lumière du soleil.

Tu es éternellement exalté au-dessus de nos péchés et toujours grand dans ta patience silencieuse.

C'est dur pour un imbécile qui pense qu'il va Vous alarmer avec des discours fous ! Il est comme un enfant qui, avec colère, jette un caillou dans les vagues pour éloigner la mer du rivage. Mais la mer ne fera que froisser la surface des eaux et continuera d’irriter la faiblesse par son énorme puissance.

Ecoutez, nos péchés sont des péchés communs, nous sommes tous ensemble responsables des péchés de chacun. Par conséquent, il n’y a pas de justes purs sur terre, car tous les justes doivent prendre sur eux certains des péchés des pécheurs. Il est difficile d’être une personne parfaitement juste, car il n’y a pas un seul juste qui ne porte sur ses épaules le fardeau d’au moins un pécheur. Cependant, Père, plus un juste porte les péchés des pécheurs, plus il est juste.

Notre Père céleste, Toi, qui envoies du pain du matin au soir à tes enfants et accepte leurs péchés en paiement, allège le fardeau des justes et dissipe les ténèbres des pécheurs !

La terre est pleine de péchés, mais aussi pleine de prières ; il est plein de prières des justes et de désespoir des pécheurs. Mais le désespoir n'est-il pas le début de la prière ?

Et à la fin, vous serez le gagnant. Votre Royaume reposera sur les prières des justes. Ta volonté deviendra une loi pour les hommes, tout comme ta volonté est une loi pour les anges.

Sinon, pourquoi Toi, notre Père, hésiterais-tu à pardonner les péchés des mortels, car ce faisant, Tu nous donnes un exemple de pardon et de miséricorde ?

et ne nous induis pas en tentation,

Oh, comme il en faut peu pour qu’une personne se détourne de Toi et se tourne vers les idoles !

Il est entouré de tentations semblables à des tempêtes, et il est faible comme l'écume au sommet d'un ruisseau de montagne orageux.

S'il est riche, il commence immédiatement à penser qu'il est égal à Toi, ou qu'il Te place après lui, ou même qu'il décore sa maison avec Tes visages comme des objets de luxe.

Lorsque le mal frappe à ses portes, il tombe dans la tentation de négocier avec toi ou de te rejeter complètement.

Si Tu l’appelles à se sacrifier, il s’indigne. Si tu l'envoies à la mort, il tremble.

Si Tu lui offre tous les plaisirs terrestres, dans la tentation, il empoisonne et tue sa propre âme.

Si tu révèles à ses yeux les lois de ta sollicitude, il grogne : « Le monde est merveilleux en lui-même et sans Créateur. »

Nous sommes embarrassés par Ta sainteté, ô notre Dieu Saint. Quand Tu nous appelles à la lumière, nous, comme les papillons de nuit la nuit, nous nous précipitons dans les ténèbres, mais, nous précipitant dans les ténèbres, nous cherchons la lumière.

Un réseau de nombreuses routes s'étend devant nous, mais nous avons peur d'en atteindre le bout, car la tentation nous attend et nous fait signe à chaque bord.

Et le chemin qui mène à Toi est bloqué par de nombreuses tentations et de très nombreux échecs. Avant que la tentation ne vienne, il nous semble que Tu nous accompagnes comme un nuage lumineux. Cependant, lorsque la tentation commence, vous disparaissez. Nous nous retournons avec inquiétude et nous demandons silencieusement : quelle est notre erreur, où es-tu, es-tu là ou n'es-tu pas ?

Dans toutes nos tentations, nous nous demandons : « Es-tu vraiment notre Père ? Toutes nos tentations nous renvoient aux mêmes questions que le monde entier qui nous entoure nous pose jour après jour et nuit après nuit :

« Que penses-tu du Seigneur ?

« Où est-il et qui est-il ?

"Es-tu avec Lui ou sans Lui?"

Donne moi de la force Père et Créateur le mien, afin qu'à tout moment de ma vie je puisse répondre correctement à toutes les tentations possibles.

Le Seigneur est le Seigneur. Il est là où je suis et là où je ne suis pas.

Je lui donne mon cœur passionné et tends mes mains vers ses saintes robes, je tends vers lui comme un enfant vers son Père bien-aimé.

Comment pourrais-je vivre sans Lui ? Cela signifie que je pourrais vivre sans moi-même.

Comment puis-je être contre Lui ? Cela signifie que je serai contre moi-même.

Un fils juste suit son père avec honneur, paix et joie.

Souffle Ton inspiration dans nos âmes, Notre Père, afin que nous puissions devenir Tes fils justes.

mais délivrez-nous du mal.

Qui nous libérera du mal, sinon Toi, notre Père ?

Qui s’adressera aux enfants qui se noient, sinon leur père ?

Qui se soucie le plus de la propreté et de la beauté de la maison, sinon son propriétaire ?

Tu nous as créés à partir de rien et tu as fait de nous quelque chose, mais nous sommes attirés par le mal et de nouveau nous devenons néant.

Nous réchauffons dans notre cœur le serpent que nous craignons plus que tout au monde.

De toutes nos forces, nous nous révoltons contre les ténèbres, mais les ténèbres vivent toujours dans nos âmes, semant les germes de la mort.

Nous sommes tous unanimement contre le mal, mais le mal s’installe peu à peu dans notre foyer et, tandis que nous crions et protestons contre le mal, il prend position après position, se rapprochant de plus en plus de nos cœurs.

Oh, Père Tout-Puissant, tiens-toi entre nous et le mal, et nous élèverons nos cœurs, et le mal séchera comme une flaque d'eau sur la route sous le soleil brûlant.

Vous êtes au-dessus de nous et vous ne savez pas comment le mal grandit, mais nous étouffons sous lui. Regardez, le mal grandit en nous de jour en jour, répandant partout ses fruits abondants.

Le soleil nous salue tous les jours" Bonjour! et demande que pouvons-nous montrer à notre grand roi ? Et nous ne démontrons que les vieux fruits brisés du mal. Oh, Dieu, vraiment la poussière, immobile et inanimée, est plus pure qu'une personne qui est au service du mal !

Regardez, nous avons construit nos maisons dans les vallées et nous nous sommes cachés dans les grottes. Il n’est pas du tout difficile pour Toi d’ordonner à Tes rivières d’inonder toutes nos vallées et nos grottes et d’effacer l’humanité de la surface de la terre, la lavant de nos sales actions.

Mais Tu es au-dessus de notre colère et de nos conseils. Si vous aviez écouté les conseils humains, vous auriez déjà détruit le monde et vous auriez vous-même péri sous les ruines.

Ô Sage parmi les pères ! Vous souriez pour toujours dans votre beauté divine et votre immortalité. Regarde, les étoiles grandissent grâce à ton sourire ! Avec un sourire, tu transformes notre mal en bien, tu greffes l'arbre du bien sur l'arbre du mal, et avec une patience infinie tu ennoblis notre jardin d'Eden inculte. Vous guérissez patiemment et créez patiemment. Vous construisez patiemment Votre Royaume de bonté, Notre Roi et Notre Père. Nous Te prions : libère-nous du mal et remplis-nous de bien, car Tu abolis le mal et remplis-nous de bien.

Les étoiles et le soleil sont citoyens de Ton Royaume, Notre Père. Enrôle-nous dans Ta brillante armée.

Notre planète est petite et sombre, mais c'est Votre œuvre, Votre création et Votre inspiration. Qu’est-ce qui peut sortir de Tes mains sinon quelque chose de grand ? Mais malgré tout, avec notre insignifiance et notre obscurité, nous rendons notre habitat petit et sombre. Oui, la terre est petite et sombre chaque fois que nous l'appelons notre royaume et lorsque nous disons avec folie que nous en sommes les rois.

Regardez combien parmi nous sont ceux qui furent rois sur la terre et qui maintenant, debout sur les ruines de leurs trônes, s'étonnent et demandent : « Où sont tous nos royaumes ? De nombreux royaumes ne savent pas ce qui est arrivé à leurs rois. Bienheureux et heureux est l'homme qui regarde les hauteurs du ciel et murmure les mots que j'entends : Le Royaume est à toi!

Ce que nous appelons notre royaume terrestre est plein de vers et éphémère, comme des bulles dans l'eau profonde, comme des nuages de poussière sur les ailes du vent ! Toi seul possède le vrai Royaume, et seul Ton Royaume a un Roi. Détache-nous des ailes du vent et emmène-nous à Toi, Roi miséricordieux ! Sauvez-nous du vent ! Et fais de nous des citoyens de Ton Royaume éternel près de Tes étoiles et du soleil, parmi Tes anges et archanges, soyons près de Toi, Notre père!

À toi est le pouvoir, car à toi est le royaume. Les faux rois sont faibles. Leur pouvoir royal réside uniquement dans leurs titres royaux, qui sont véritablement Vos titres. Ce sont de la poussière errante, et la poussière vole partout où souffle le vent. Nous ne sommes que des vagabonds, des ombres et de la poussière volante. Mais même lorsque nous errons et errons, nous sommes touchés par Ta puissance. Par ta puissance nous avons été créés et par ta puissance nous vivrons. Si une personne fait le bien, elle le fait avec Ta puissance à travers Toi, mais si une personne fait le mal, elle le fait avec Ta puissance, mais par elle-même. Tout ce qui est fait est fait par Ta puissance, utilisé pour le bien ou abusé. Si un homme, Père, utilise Ta puissance selon Ta volonté, alors Ta puissance sera à Toi, mais si un homme utilise Ta puissance selon Sa propre volonté, alors Ta puissance est appelée sa puissance et sera mauvaise.

Je pense, Seigneur, que lorsque tu as toi-même ta force à ta disposition, alors c'est bien, mais lorsque les mendiants qui t'ont emprunté la force en disposent fièrement comme la leur, cela devient mal. Par conséquent, il y a un seul propriétaire, mais il y a de nombreux mauvais intendants et utilisateurs de ton pouvoir, que tu distribues gracieusement à ta riche table à ces malheureux mortels sur terre.

Regarde-nous, Père Tout-Puissant, regarde-nous et ne te précipite pas pour accorder Ta puissance à la poussière de la terre jusqu'à ce que les palais y soient prêts : bonne volonté et humilité. Bonne volonté - pour utiliser le don divin reçu pour de bonnes actions, et humilité - pour se rappeler à jamais que tout le pouvoir de l'univers vous appartient, grand Donateur de Pouvoir.

Votre pouvoir est saint et sage. Mais entre nos mains, Ton pouvoir risque d’être profané et peut devenir pécheur et insensé.

Notre Père, qui es aux cieux, aide-nous à connaître et à faire une seule chose : savoir que tout pouvoir est à Toi et à utiliser Ta puissance selon Ta volonté. Regarde, nous sommes malheureux, parce que nous avons partagé avec Toi ce qui est indivisible. Nous avons séparé la puissance de la sainteté, et séparé la puissance de l'amour, et séparé la puissance de la foi, et finalement (et c'est la première raison de notre chute) nous avons séparé la puissance de l'humilité. Père, nous Te prions, unis tout ce que tes enfants ont divisé par folie.

Nous Te prions, exaltons et protégeons l'honneur de Ta puissance, qui a été abandonnée et déshonorée. Pardonne-nous, car même si nous sommes ainsi, nous sommes Tes enfants.

Ta gloire est éternelle, comme Toi, notre Roi, notre Père. Elle existe en Toi et ne dépend pas de nous. Cette gloire ne vient pas des mots, comme la gloire des mortels, mais d'une essence véritable et impérissable, telle que Toi. Oui, elle est inséparable de Toi, tout comme la lumière est inséparable du soleil brûlant. Qui a vu le centre et l’auréole de Ta gloire ? Qui est devenu célèbre sans toucher à Ta gloire ?

Ta gloire éclatante nous entoure de toutes parts et nous regarde silencieusement, souriant légèrement et légèrement surpris de nos inquiétudes et grognements humains. Lorsque nous nous taisons, quelqu'un nous murmure secrètement : vous êtes les enfants du Père glorieux.

Oh, comme ce murmure secret est doux !

Que désirons-nous plus que d’être enfants de Ta gloire ? N'est-ce pas suffisant ? Sans aucun doute, cela suffit pour mener une vie juste. Cependant, les gens veulent être les pères de la gloire. Et c'est le début et l'apogée de leurs malheurs. Ils ne se contentent pas d’être des enfants et des participants à Ta gloire, mais ils veulent être des pères et des porteurs de Ta gloire. Et pourtant seulement Toi - transporteur unique Votre gloire. Nombreux sont ceux qui abusent de Ta gloire et nombreux sont ceux qui se trompent eux-mêmes. Il n’y a rien de plus dangereux entre les mains des mortels que la célébrité.

Tu montres ta gloire et les gens discutent de la leur. Votre gloire est un fait, mais la gloire humaine n'est qu'un mot.

Ta gloire sourit et réconforte éternellement, mais la gloire humaine, séparée de Toi, effraie et tue.

Ta gloire nourrit les malheureux et guide les doux, mais la gloire humaine est séparée de Toi. Elle est l'arme la plus terrible de Satan.

Comme les gens sont ridicules lorsqu’ils tentent de créer leur propre gloire, en dehors de Toi et indépendamment de Toi. Ils sont comme un imbécile qui détestait le soleil et essayait de trouver un endroit où il n’y avait pas de soleil. Il s'est construit une cabane sans fenêtres et, y entrant, s'est tenu dans l'obscurité et s'est réjoui d'avoir échappé à la source de lumière. Tel est l'insensé et tel est l'habitant des ténèbres, celui qui cherche à créer sa gloire en dehors de Toi et en dehors de Toi, Source immortelle de gloire!

Il n’y a pas de gloire humaine, tout comme il n’y a pas de force humaine. À toi sont à la fois la puissance et la gloire, Notre père. Si nous ne les recevons pas de Toi, nous ne les aurons pas, et nous nous flétrirons et serons emportés par la volonté du vent, comme les feuilles sèches qui tombent d'un arbre.

La prière du Seigneur

Mais toi, quand tu pries, entre dans ta chambre et, ayant fermé ta porte, prie ton Père qui est dans le secret ; et votre Père, qui voit dans le secret, vous le récompensera ouvertement.

7 Et quand vous priez, n'en dites pas trop, comme les païens, car ils pensent que dans leurs nombreuses paroles, ils seront entendus ;

8 Ne soyez pas comme eux, car votre Père sait ce dont vous avez besoin avant que vous le lui demandiez.

9 Priez ainsi : (Matthieu 6 :6-9)

Notre Père, qui es aux cieux !

Que ton nom soit sanctifié,

Que ton royaume vienne

Que ta volonté soit faite comme au ciel et sur terre.

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;

Et remets-nous nos dettes, comme nous remettons aussi nos débiteurs ;

Et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du mal.

Car à Toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen.

(Matthieu 6 :9-13)

"Notre Père, qui es aux cieux !" (Matthieu 6:9)

À l'orateur Père quel genre d'âme faut-il ? Quelle audace faut-il ? Quel genre de conscience devez-vous avoir, pour qu'après avoir connu Dieu et compris que la nature de Dieu est bonté, sainteté, joie, puissance, gloire, pureté... alors vous osiez prononcer ce mot et appeler un tel Être votre Père? Il est évident que si quelqu'un a une certaine intelligence, alors, ne voyant pas en lui-même la même chose qu'en Dieu, il n'osera pas lui prononcer ces paroles et lui dire :Père! Car il n'est pas naturel qu'un homme bon par essence devienne le père d'un homme mauvais en actes, qu'un saint devienne le père d'un homme souillé dans sa vie, que le Père de la vie devienne le père d'un homme tué par le péché. ... C'est pourquoi, lorsque le Seigneur nous enseigne dans la prière à appeler Dieu Père, il ne fait que légitimer un mode de vie exalté.

Lorsque le Seigneur nous enseigne à s'appeler Père, il me semble qu'il légitime un mode de vie exalté et élevé, car la Vérité nous apprend à ne pas mentir, à ne pas dire de nous-mêmes ce qui n'est pas en nous, à ne pas nous appeler comme tel. nous n'étions pas. Mais, appelant l’Impérissable, le Juste et le Bon comme votre Père, vous devez justifier cette relation avec la vie. Par conséquent, vous voyez, combien de préparation nous avons besoin, de quel genre de vie nous avons besoin, combien et quelle minutie est nécessaire pour, avec l'élévation de notre conscience, atteindre une telle mesure d'audace et oser dire à Dieu : « Père »... Lorsque nous nous approchons de Dieu, prêtons d'abord attention à notre vie : avons-nous quelque chose en nous qui soit digne de la parenté divine, et ensuite nous osons prononcer le mot « Père ».St. Grégoire de Nysse

Quand le Seigneur dit dans la prière :qui est au paradis , alors avec cette parole il n'emprisonne pas Dieu dans le ciel, mais il détourne celui qui prie de la terre et le place dans les pays les plus élevés et dans les habitations des montagnes.St. Jean Chrysostome

"Que ton nom soit sanctifié" (Matthieu 6:9)

Oui sanctifié cela signifie qu'il soit glorifié. C'est-à-dire, accorde-nous de vivre de manière si pure qu'à travers nous tous te glorifient, de montrer devant tous une vie irréprochable, afin que chacun de ceux qui la voient offrent des louanges au Seigneur.St. Jean Chrysostome

Nous parlons Que ton nom soit sanctifié non pas dans le sens où nous souhaitons que Dieu soit sanctifié par nos prières ; mais nous lui demandons que son nom soit sanctifié en nous. Car de qui Dieu, qui lui-même sanctifie chacun, sera-t-il sanctifié ?Merde. Cyprien de Carthage

Nous sanctifions le nom du Père céleste par la grâce lorsque nous mortifions toute convoitise... et nous purifions des passions corruptrices, car la sainteté est le calme complet et la mort de la convoitise dans le cœur.St. Maxime le Confesseur

« Que ton règne vienne » (Matthieu 6 : 10)

Le Royaume que nous demandons au Père céleste est le Royaume futur après la fin du monde. Nous Le prions pour l'avènement prochain de ce Royaume, afin que nous puissions y entrer rapidement... C'est le désir des chrétiens, la confusion des païens, le triomphe des anges ; Pour le Royaume, nous le souffrons et le désirons de manière incontrôlable.Tertullien

Quelle séquence merveilleuse dans le Notre Père !.. Après avoir demandé le don de la parfaite connaissance de Dieu, le Seigneur enseigne à une personne adoptée par Dieu de demander que le Royaume de Dieu descende dans son âme. Ce Royaume, Il commande de le demander aux humbles, mais prière forte foi... Celui qui a senti le Royaume de Dieu en lui-même devient étranger à un monde hostile à Dieu... Il peut infailliblement désirer que le Royaume visible de Dieu vienne sur terre, détruise le péché de la surface de la terre et établissez-y la règle de la Vérité.St. Ignati Brianchaninov

"Que ta volonté soit faite comme au ciel et sur terre." (Matthieu 6:10)

Parlant: Ta volonté soit faite , nous ne prions pas pour que Dieu fasse ce qu'il veut, mais pour que nous puissions faire ce que Dieu veut. Car qui peut empêcher Dieu de faire ce qu’il veut ? Mais puisque le diable nous empêche de suivre Dieu en tout dans notre esprit et dans nos actes, nous demandons et prions : que la volonté de Dieu soit faite en nous.Merde. Cyprien de Carthage

Dieu a d’abord ordonné de désirer l’avenir et de lutter pour sa patrie ; mais en attendant que cela se produise, ceux qui vivent ici devraient essayer de mener le genre de vie caractéristique des êtres célestes. Car il faut désirer, dit-il, le Ciel et le Céleste. Mais avant d'atteindre le Ciel, nous devons faire de la terre un Ciel, afin que, tout en y vivant, nous puissions agir et parler comme si nous étions au Ciel, et prier le Seigneur pour cela.St. Jean Chrysostome

"Dans un endroit", a déclaré l'aîné, "ils ont prié pour qu'il pleuve, et dans un autre, pour qu'il ne pleuve pas. Il s'est avéré que Dieu le voulait." Va où ils te conduisent, vois ce qu’ils te montrent et continue de dire : « Que ta volonté soit faite ».St. Ambroise Optinski

"Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien" (Matt. 6:11)

Le pain de Dieu est celui qui descend du ciel et donne la vie au monde. Dans. 6, 33

Je suis les sept pains de vie. Dans. 6, 47

Quel ordre merveilleux la sagesse divine a donné aux demandes de prière. Quand après le céleste, c'est-à-dire le nom de Dieu, le Royaume de Dieu, la volonté de Dieu ont fait place à une pétition pour les besoins terrestres... Cependant, les motsDonne-nous aujourd'hui notre pain quotidien nous comprendrons plus dans sens spirituel. Car le Christ est notre pain : Il est notre vie et le pain de vie, comme Il le dit lui-même :Je suis le pain de vie... Demandant notre pain quotidien, nous prions pour demeurer sans cesse en Christ à travers la communion de son Corps.Tertullien

Dans le Discours sur la montagne, le Seigneur dit que le pain peut avoir trois significations : il peut signifier le pain matériel, et le sacrement du Corps du Christ... et la nourriture spirituelle. De ces trois significations, Il parle tantôt principalement de l’une, tantôt de l’autre, mais il a toujours les trois à l’esprit.Blzh. Augustin

"Et pardonne-nous nos dettes, comme nous pardonnons aussi à nos débiteurs." (Matthieu 6:12)

Les dettes ici signifient les péchés - les paroles, les actes et les pensées qui sont contraires à la loi de Dieu... Les péchés sont appelés dettes parce que, tout comme dans la citoyenneté, il arrive que les dettes obligent le débiteur à rembourser le prêteur... de même les péchés nous obligent à satisfaire la justice de Dieu, et quand nous n’avons aucun moyen de payer, ils nous emprisonnent dans une prison éternelle. Nous ne pouvons pas payer ces dettes par nous-mêmes, et pour cela nous recourons aux mérites du Christ et à la miséricorde de Dieu... Lorsque nous demandons :pardonne-nous nos dettes , alors à travers cela il est clair que nous prions non seulement pour nous-mêmes, mais aussi les uns pour les autres...

Ça dit: comme nous laissons aussi notre débiteur . Avec cette parole, nous apprenons à pouvoir nous-mêmes pardonner les péchés de notre prochain... Dieu nous pardonne nos péchés par miséricorde ; et nous, en l'imitant, par miséricorde devons pardonner les péchés de nos frères.St. Tikhon Zadonski

"Et ne nous induis pas en tentation" (Matthieu 6:13)

Les tentations, selon l'Écriture, sont de deux sortes : les unes surviennent par ce qui est agréable, et d'autres par ce qui est triste et douloureux ; certains sont volontaires et d’autres sont involontaires. D'eux naît le péché, et il nous est commandé de prier pour ne pas y entrer, selon le commandement du Seigneur, qui nous a appris à dire dans la prière :et ne nous induis pas en tentation… Et d'autres sont les bourreaux du péché, punissant une disposition qui aime le péché en lui infligeant de graves chagrins involontaires, qui, si quelqu'un les endure... trouveront les paroles du grand Jacob applicables à lui-même :Considérez toute la joie, mes frères, lorsque vous tombez dans diverses tentations, sachant que l'épreuve de votre foi produit l'endurance (Jacques 1 : 2-3) . Le malin espionne malicieusement ces deux tentations, et pendant la première, il parvient, par l'attrait et l'excitation des plaisirs charnels, à inciter l'âme à rester à la traîne de l'humeur aimante de Dieu, et pendant la seconde, il tente de tromper l'âme, réprimée. par le poids des chagrins et des troubles, d'accepter les pensées de murmure et d'injustice contre le Créateur.St. Maxime le Confesseur

Cela soulève une question importante ! Si nous prions pour ne pas être tentés, comment prouver la vertu de notre fermeté, qui est exigée par l'Écriture Sainte ?Bienheureux l'homme qui endure la tentation (Jacques 1:12) . Ainsi, les paroles de la prière - ne nous conduisent pas à la tentation - ne signifient pas qu'elles ne nous permettent jamais d'être tentés, mais ne nous permettent pas d'être vaincus par la tentation. Job a été tenté, mais n'a pas été induit en tentation, car il n'a rien dit de déraisonnable à propos de Dieu (Job 1 :22) et n'a pas souillé ses lèvres par le blasphème, auquel le tentateur voulait le conduire. Abraham a été tenté, Joseph a été tenté, mais ni l’un ni l’autre n’ont été tentés, car ni l’un ni l’autre n’ont accompli la volonté du tentateur.St. Jean Cassien le Romain

Ce n'est pas Dieu lui-même qui conduit à la tentation, mais il se laisse y conduire par celui qu'il prive de son aide selon ses intentions les plus profondes, parce qu'il la mérite.Blzh. Augustin

"Mais délivrez-nous du mal" (Matthieu 6:13)

Après tout, à la fin de la prière, il y a une conclusion qui exprime brièvement toutes nos prières et pétitions. A la fin nous disons :mais délivrez-nous du mal , c'est-à-dire toutes sortes de troubles que l'ennemi complote contre nous dans ce monde et contre lesquels nous aurons une défense fidèle et solide si nous avons Dieu comme libérateur, si, à notre demande et dans notre prière, il nous donne son aide. Puis, après les paroles - délivrez-nous du malin - nous demandons la protection complète de Dieu contre le malin, et ayant reçu une telle protection, nous sommes déjà en sécurité et protégés de tous les pièges du diable et du monde. En effet, pourquoi celui qui a Dieu comme protecteur dans ce monde devrait-il avoir peur du monde ?Merde. Cyprien de Carthage

Avec cela, nous prions le Père céleste de nous en protéger, dont nous-mêmes (nous-mêmes) ne pouvons pas nous protéger... Avec cette parole, notre Sauveur nous incite à la prière et, par la prière, nous apprend à nous en débarrasser.St. Tikhon Zadonski

"Car à Toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours." (Matthieu 6:13)

Un rappel de l'ennemi en motsdélivre nous du mal Après nous avoir rendus prudents et mis fin à toute insouciance, Il nous inspire encore davantage, nous présentant le Roi sous l'autorité duquel nous combattons, et démontrant qu'Il est plus puissant que tous.Comme le vôtre , dit le Sauveur,Royaume, puissance et gloire . Donc, si le Royaume Lui appartient, alors nous ne devrions pas avoir peur, puisque personne ne Lui résiste et personne ne partage le pouvoir avec Lui. Car quand le Sauveur a dit :Le Royaume est à toi , montre alors que notre ennemi est subordonné à Dieu, même s'il résiste toujours avec la permission de Dieu... En un mot :et la gloire il est démontré que ce Roi non seulement vous libère des maux qui vous menacent, mais peut aussi vous rendre glorieux... car de même que sa puissance est grande, de même sa gloire est inexprimable, et tout cela est sans limites et infini.St. Jean Chrysostome

Bref règle de prière Vénérable Séraphin de Sarov

Le moine Séraphin de Sarov a enseigné à chacun la règle de prière suivante : « S'étant levé du sommeil, chaque chrétien, debout devant les saintes icônes, qu'il lise le Notre Père.Notre père trois fois*, en l'honneur de la Sainte Trinité, puishymne à la Mère de Dieu :

Vierge Marie, réjouissez-vous, ô Bienheureuse Marie, le Seigneur est avec vous; Tu es bénie entre les femmes, et béni est le fruit de tes entrailles, car tu as enfanté le Sauveur de nos âmes.(trois fois)

Symbole de foi :

Je crois en un seul Dieu le Père, Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre, visible pour tous et invisible.

Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les âges ; Lumière issue de la Lumière, vrai Dieu issu du vrai Dieu, né, incréé, consubstantiel au Père, à qui toutes choses appartenaient.

Pour notre bien, l'homme et notre salut sont descendus du ciel et se sont incarnés du Saint-Esprit et de la Vierge Marie, et sont devenus humains.

Elle a été crucifiée pour nous sous Ponce Pilate, elle a souffert et a été enterrée.

Et il ressuscita le troisième jour selon l'Écriture.

Et il est monté au ciel et est assis à la droite du Père.

Et encore une fois, celui qui viendra sera jugé avec gloire par les vivants et les morts, son Royaume n'aura pas de fin.

Et dans le Saint-Esprit, le Seigneur vivifiant, qui procède du Père, qui est avec le Père et le Fils, adoré et glorifié, qui a parlé les prophètes.

En une seule Église sainte, catholique et apostolique.

Je confesse un baptême pour la rémission des péchés.

Je bois la résurrection des morts,

et la vie du siècle prochain. Amen. (une fois)

- Après avoir accompli cette règle, laissez-le vaquer à ses occupations auxquelles il a été affecté ou appelé. Pendant qu'il travaille à la maison ou sur la route quelque part, laissez-le lire tranquillement :

Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur (ou pécheur) ,

et si d'autres l'entourent, alors, tout en faisant des affaires, qu'il ne parle qu'avec son esprit

le Seigneur a pitié

et continue jusqu'au déjeuner.

- Juste avant le déjeuner, laissez-le exécuter la règle du matin ci-dessus. Après le déjeuner, tout en faisant son travail, il lit tranquillement :

Très Saint Théotokos, sauve-moi, un pécheur (ou un pécheur), ou

Seigneur Jésus-Christ, par la Mère de Dieu, aie pitié de moi, pécheur (ou pécheur) ,

et laissez cela continuer jusqu'au sommeil. En allant au lit, que chaque chrétien relise la règle du matin ci-dessus ; après cela, qu'il s'endorme en se protégeant du signe de la croix.

« En adhérant à cette règle, dit le Père Séraphin, on peut atteindre une certaine perfection chrétienne, car les trois prières ci-dessus sont le fondement du christianisme : la première, en tant que prière donnée par le Seigneur lui-même, est un modèle de toutes prières; le second a été apporté du ciel par l'Archange en salutation à la Vierge Marie, Mère du Seigneur ; Le symbole contient brièvement des dogmes salvateurs la foi chrétienne" À ceux qui, pour diverses raisons, ne peuvent suivre cette petite règle, saint Séraphin conseille de la lire dans toutes les positions : pendant les cours, en marchant et même au lit, en présentant comme base les paroles de l'Écriture Sainte : Quiconque appelle au nom du Seigneur, sera sauvé.

Texte du Notre Père

Notre Père en slave de l'Église

Notre Père en russe

Interprétation de la prière du Notre Père

Trois parties de prière

1ère invocation

1ère pétition

2e pétition

3e pétition

4ème pétition

5ème pétition

6ème pétition

7ème pétition

Doxologie

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