Extrémisme : concept, raisons de son apparition, tendances de développement.

1. Conditions préalables à l'émergence et au développement de l'extrémisme.

Les raisons de l’émergence de l’extrémisme sont très diverses, mais en ce qui concerne la Russie, la principale est la désorganisation sociale des citoyens. La stratification des richesses de la population conduit au fait que la société cesse de fonctionner comme un organisme intégral, uni par des objectifs, des idées et des valeurs communs. Les tensions sociales s'accroissent, des groupes émergent qui cherchent à changer l'ordre établi, notamment par des méthodes violentes.

Il convient de noter en particulier que la base sociale des groupes extrémistes est constituée de personnes classées comme exclus de la société et qui n'ont pas réussi à s'adapter aux nouvelles conditions de vie (jeunes sans éducation et sans niveau de vie décent, chômeurs, personnes licenciées suite à des licenciements Forces armées et autres organismes chargés de l'application des lois). En outre, certaines formes d’extrémisme ont des racines historiques, ce qui, bien entendu, ne sert pas à les justifier.

Les principales causes de l'extrémisme dans un pays donné sont de longues périodes d'instabilité socio-économique, accompagnées, d'une part, d'une différenciation sociale des citoyens, d'une lutte acharnée pour le pouvoir, d'une criminalité croissante et, d'autre part, d'une faible efficacité. de l'appareil d'État et des forces de l'ordre, le manque de mécanismes fiables protection juridique de la population. Tout cela conduit à une multiplication des tentatives visant à résoudre les contradictions et les conflits émergents par la force, tant de la part du gouvernement en place que de ceux qui lui sont opposés.

Les conducteurs de l'extrémisme sont à la fois des partis politiques radicaux, des groupes politiques et des organisations extrémistes qui surgissent spontanément sur la vague du nationalisme et du séparatisme, niant ou considérant la lutte juridique comme insuffisante.

L’extrémisme, en tant que phénomène de masse, a commencé à se propager en Russie dans les années 90. XXe siècle principalement parmi les jeunes de Familles à faible revenu, qui, sous les slogans de la lutte pour la « pureté de la nation », « la libération du peuple russe », etc., se sont unis (généralement sur une base territoriale) en groupes composés chacun de 7 à 15 personnes. Le plus souvent, ces groupes se livraient à des passages à tabac de représentants d'autres nationalités vivant à côté d'eux, ainsi qu'à des actes de hooliganisme et de vandalisme mineurs.

Au début, l’extrémisme en Russie était de nature spontanée, se manifestant souvent sous forme de protestation, de désespoir, de haine et de perte de confiance dans l’inviolabilité de l’ordre existant.

La redistribution des sphères d'influence dans le monde criminel, la fraude financière, la corruption, l'alcoolisme et la toxicomanie de masse, le chômage, la sanglante guerre de Tchétchénie - tout cela a contribué au fait que, profitant de leur impunité, ces groupes de jeunes ont mûri, acquis de l'expérience. , établi des liens et attiré du nouveau personnel.

Le rôle et l'importance de l'extrémisme se sont avérés sous-estimés, ce qui a largement contribué à l'émergence de toute une série d'événements tragiques ces derniers temps, dans lesquels les jeunes sont devenus participants et victimes.

Ces problèmes ont également un caractère potentiel de crise et de conflit. Il convient de noter qu'au cours des dernières années, les problèmes liés à la montée du chauvinisme, de la xénophobie et de l'extrémisme religieux ainsi qu'à l'intensification des forces ultranationalistes se sont accumulés en Russie. Dans plusieurs régions de Russie, l'antisémitisme et les sentiments anti-immigrés sont devenus très répandus.

Le problème de la migration non réglementée constitue une menace pour la sécurité de la Russie. La menace réelle vient du fait que, faute d'un cadre réglementaire et juridique approprié, la Russie est devenue un refuge et une véritable fosse septique pour de nombreux représentants de l'opposition des pays voisins qui ont subi une défaite dans leur pays. D'anciens militants cachés en Russie ont considérablement aggravé la situation de la criminalité. La plupart des régimes au pouvoir stimulent le processus migratoire. Ils évitent ainsi de résoudre les problèmes de transformation du marché de leur économies nationales, résolvent le problème de l'emploi de leur population grâce à d'importantes rentrées d'argent en provenance de Russie, formant un fonds d'accumulation et de consommation au sein de leur pays, nécessaire à leur survie. Actuellement, près de 5 millions de citoyens ukrainiens, des centaines de milliers de Moldaves et des centaines de milliers de citoyens des États d’Asie centrale travaillent en Russie. Leur travail est utile à la Fédération de Russie et est très demandé. Mais le déséquilibre juridique de ce processus et l'attention encore insuffisante des autorités russes à ce phénomène créent un potentiel de menace. intérêts nationaux Russie.

Le matériel accumulé nous permet d'identifier un certain nombre de facteurs les plus importants influençant la formation de l'extrémisme en Russie, qui peuvent être divisés en trois groupes :

1. Socio-économique :

une stratification importante de la société selon le niveau de richesse matérielle, qui, à son tour, suscite un sentiment d'injustice sociale parmi une partie importante de la population, et notamment parmi les jeunes ;

niveau de chômage élevé, notamment chez les jeunes, dont les représentants tombent assez facilement sous l'influence de mouvements politiques radicaux.

2. Idéologique :

un état de vide idéologique et, par conséquent, le remplissage de l'espace idéologique par des associations radicales ;

la possibilité d'une utilisation pratiquement incontrôlée de nouveaux systèmes d'information(Internet) pour promouvoir diverses idées, notamment extrémistes ;

la possibilité d'une utilisation incontrôlée de technologies illégitimes pour contrôler et manipuler le comportement humain et les communautés sociales ;

tente de copier d'anciennes formes de travail idéologique qui n'ont pas d'impact efficace sur les jeunes, ce qui conduit à la formation large éventail sous-cultures de la jeunesse, y compris les sous-cultures destructrices.

3. Migrations :

une augmentation des flux migratoires avec une installation compacte ultérieure des migrants nouvellement arrivés et l'émergence de problèmes d'adaptation au nouvel environnement ;

changements dans la composition ethnique de la population, en particulier dans grandes villes et, par conséquent, une tension accrue dans les relations interethniques.

Par ailleurs, il faut s'attarder sur le problème de la propagation d'opinions et d'idées extrémistes à travers le réseau. l'Internet comme le secteur le plus pertinent et en développement rapide utilisé pour promouvoir des idées radicales. Ainsi, selon les résultats d'une enquête sociologique, 40 % des jeunes ont été confrontés à plusieurs reprises à de la propagande d'opinions extrémistes sur Internet.

Malgré le travail récemment intensifié des autorités dans ce domaine, le cyberespace continue de receler un énorme potentiel de développement de l'extrémisme en général, compte tenu de l'intérêt des jeunes pour le World Wide Web - et des jeunes en particulier. Cet environnement est légèrement soumis à une censure opérationnelle, toute ressource ici peut être déplacée vers un nouvel emplacement à tout moment et, de plus, l'accès aux ressources est géographiquement illimité.

Le mécanisme qui empêche la manifestation publique de l’extrémisme dans les pages des journaux nationaux et des chaînes de télévision ne fonctionne pas aussi efficacement dans le cyberespace. Cela fait d’Internet un environnement favorable à la promotion d’idées extrémistes.

Ainsi, à l’heure actuelle, le cyberespace commence à être considéré par les idéologues extrémistes comme une plate-forme attrayante pour mener une propagande et une lutte idéologiques.

Dans le même temps, les ressources prêchant des idées radicales ont un public très large, pas seulement dans les régions où elles se trouvent physiquement. Une analyse du trafic sur les sites Web montre que parmi toutes les tendances idéologiques présentées, les jeunes sont ceux qui s'intéressent le plus à l'idéologie radicale de droite. Certains sites Internet extrémistes peuvent rivaliser en termes de nombre de visiteurs avec les sites Internet d’organisations officielles de jeunesse qui s’appuient sur de puissants moyens administratifs.

Le « cyberextrémisme » est facteur important cultiver à la fois un extrémisme latent et un moyen d'organiser et de mobiliser des actions extrémistes directes, ainsi que le fonctionnement d'organisations virtuelles extrémistes (dans cette situation, l'exemple des altermondialistes est révélateur). Le cyberespace offre un degré de liberté sans précédent dans le choix des cibles des actions extrémistes et la culture des objets de haine.

2. Extrémisme : concept, types.

Le premier exemple de consolidation internationale de la définition de « l’extrémisme » a été la Convention de Shanghai sur la lutte contre le terrorisme, le séparatisme et l’extrémisme du 15 juin 2001. Il définit comme « extrémisme » « tout acte visant à la prise violente du pouvoir ou au maintien violent du pouvoir, ainsi qu'à un changement violent du système constitutionnel de l'État, ainsi qu'à une atteinte violente à la sécurité publique, y compris l'organisation de groupes armés illégaux aux fins ci-dessus. » ou la participation à ceux-ci. »

Extrémisme:(latin extremus - extrême) - orientation politique vers des idées et des objectifs extrêmement radicaux, dont la réalisation s'effectue principalement par la force, ainsi que par des méthodes et moyens illégitimes et illégaux (par exemple, le terrorisme, l'incitation à la haine religieuse et raciale, soulèvements armés, guérillas, etc.). L’extrémisme de gauche vient généralement des idées du marxisme-léninisme et d’autres opinions de gauche, critiquant le système capitaliste pour la suppression de l’individu et de l’exploitation, et les régimes socialistes pour avoir trahi la « cause de Marx, Lénine, Staline, Mao ». , abandonnant la «lutte des classes» (des exemples de groupes extrémistes de gauche sont la «Faction Armée rouge» en Allemagne, le «Sendero Luminoso» au Pérou, Pol Pot au Cambodge, le soi-disant Parti national bolchevique d'E. Limonov en Russie). L’extrémisme de droite agit à partir de positions anticommunistes, racistes, nationalistes extrêmes ou cléricalisme, etc. La source de l’extrémisme en tant qu’indicateur du mal-être social et politique réside dans diverses crises. Pour atteindre leurs objectifs, les extrémistes se tournent vers les préjugés des gens, supprimant délibérément leur conscience rationnelle. Les participants à des groupes extrémistes représentent un type psychologique particulier d’individus, sujets à l’auto-excitation, à la perte de contrôle sur leur comportement et à des actions irrationnelles.

Dans la loi fédérale « sur la lutte contre les activités extrémistes » (entrée en vigueur le 25 juillet 2002), compte tenu des modifications apportées par la loi fédérale de la Fédération de Russie du 24 juillet 2007 n° 211-FZ « sur les modifications de certains Actes législatifs de la Fédération de Russie relatifs à l'amélioration contrôlé par le gouvernement dans le domaine de la lutte contre l'extrémisme, l'activité extrémiste (extrémisme) est définie comme :

• changement violent dans les fondements du système constitutionnel et violation de l'intégrité de la Fédération de Russie ;
• la justification publique du terrorisme et d'autres activités terroristes ;
• incitation à la haine sociale, raciale, nationale ou religieuse ;
• propagande d'exclusivité, de supériorité ou d'infériorité d'une personne sur la base de son affiliation sociale, raciale, nationale, religieuse ou linguistique ou de son attitude envers la religion ;
• violation des droits, libertés et intérêts légitimes d'une personne et d'un citoyen, en fonction de son appartenance sociale, raciale, nationale, religieuse ou linguistique ou de son attitude envers la religion ;
• empêcher les citoyens d'exercer leur droit de vote et le droit de participer à un référendum ou la violation du secret du vote, associée à la violence ou à la menace de son recours ;
• obstruction aux activités légitimes des agences et organismes gouvernementaux gouvernement local, commissions électorales, associations publiques et religieuses ou autres organisations, associées à la violence ou à la menace de son recours ;
• commettre des crimes pour les raisons spécifiées au paragraphe « e » de la première partie de l'article 63 du Code pénal de la Fédération de Russie ;
• la propagande et l'exposition publique d'attirails ou de symboles nazis ou d'attirails ou de symboles qui ressemblent au point de prêter à confusion aux attirails ou symboles nazis ;
• les appels publics à la mise en œuvre de ces actes ou à la distribution massive de matériels manifestement extrémistes, ainsi qu'à leur production ou leur stockage à des fins de distribution massive ;
• accusation publique sciemment fausse d'une personne exerçant une fonction publique de la Fédération de Russie ou une fonction publique d'une entité constitutive de la Fédération de Russie d'avoir commis dans l'exercice de ses fonctions responsabilités professionnelles les actes visés au présent article et constituant un crime ;
• l'organisation et la préparation de ces actes, ainsi que l'incitation à leur mise en œuvre ;
• le financement de ces actes ou toute autre assistance à leur organisation, préparation et mise en œuvre, y compris par la fourniture de ressources pédagogiques, imprimées et matérielles et techniques, de communications téléphoniques et autres ou par la fourniture de services d'information.

La loi définit les notions suivantes :

Organisation extrémiste- une association publique ou religieuse ou une autre organisation à l'égard de laquelle, pour les motifs prévus par la présente loi fédérale, le tribunal a pris une décision entrée en vigueur pour liquider ou interdire des activités liées à la mise en œuvre d'activités extrémistes.

Documents extrémistes- des documents ou informations sur d'autres médias destinés à la publication, appelant à la mise en œuvre d'activités extrémistes ou justifiant ou justifiant la nécessité de mener de telles activités (publications justifiant ou justifiant la supériorité nationale et (ou) raciale ou justifiant la pratique d'engagements militaires ou autres crimes visant à la destruction totale ou partielle de tout groupe ethnique, social, racial, national ou religieux).

Il faut également distinguer les définitions suivantes :

Association publique- une formation volontaire, autonome et à but non lucratif, créée à l'initiative de citoyens unis sur la base d'une communauté d'intérêts pour atteindre des objectifs communs précisés dans la charte d'une association publique (article 5 de la loi fédérale du 19 mai 2008). 1995 n° 82-FZ « Sur les associations publiques »).

Association religieuse– une association volontaire de citoyens de la Fédération de Russie et d'autres personnes résidant de manière permanente et légale sur le territoire de la Fédération de Russie, constituée dans le but de professer et de diffuser conjointement la foi et présentant les caractéristiques suivantes correspondant à ce but : religion ; accomplissement de services divins, d'autres rites et cérémonies religieux ; l'enseignement de la religion et l'éducation religieuse de leurs fidèles (article 6 de la loi fédérale du 26 septembre 1997 n° 125-FZ « sur la liberté de conscience et les associations religieuses »).

Parti politique est une association publique créée dans le but de participer aux citoyens de la Fédération de Russie à la vie politique de la société par la formation et l'expression de leur volonté politique, la participation à des actions publiques et politiques, aux élections et aux référendums, ainsi que dans le but de représenter les intérêts des citoyens dans les organes gouvernementaux et les autorités locales autonomes (article 3 de la loi fédérale du 11 juillet 2001 n° 95-FZ « sur les partis politiques »).

Syndicat- une association publique volontaire de citoyens liés par des intérêts industriels et professionnels communs par la nature de leurs activités, créée dans le but de représenter et de protéger leurs droits et intérêts sociaux et du travail (article 2 de la loi fédérale du 12 janvier 1996 n° 10-FZ « Sur les syndicats, leurs droits et garanties d'activité").

Conservatisme– engagement idéologique envers les valeurs et ordres traditionnels, les doctrines sociales ou religieuses. En politique - une direction qui défend la valeur de l'État et de l'ordre social, le rejet des réformes « radicales » et de l'extrémisme. L’une des principales caractéristiques du conservatisme est le rejet des changements révolutionnaires. S'oppose au libéralisme, qui exige les libertés économiques, et au socialisme, qui exige l'égalité sociale.

Libéralisme- une idéologie politique fondée sur le fait qu'une personne est libre de disposer d'elle-même et de ses biens. Les libéraux sont des opposants au totalitarisme et défendent activement les concepts de liberté d'expression, de droits de l'homme universels, de tolérance religieuse et d'inviolabilité. vie privée, propriété privée, libre marché, égalité, transparence gouvernementale, limites du pouvoir gouvernemental.

Radicalisme- un principe politique fondé sur la volonté d'amener une opinion politique ou autre à ses conclusions finales logiques et pratiques, sans accepter aucun compromis. Dans la pratique, il est présenté comme un libéralisme extrême (parfois un socialisme) en politique.

Totalitarisme– un régime politique caractérisé par un contrôle étatique extrêmement large (total) sur tous les aspects de la vie sociale. Le but d'un tel contrôle sur l'économie et la société est de les organiser selon un plan unique. Sous un régime totalitaire, l'ensemble de la population de l'État est mobilisé pour soutenir le gouvernement (le parti au pouvoir) et son idéologie, tandis que la priorité des intérêts publics sur les intérêts privés est déclarée. Les organisations dont les activités ne sont pas soutenues par les autorités - par exemple les syndicats, les églises, les partis d'opposition - sont limitées ou interdites.

Le centrisme en politique– la position politique d’un mouvement ou d’un groupe politique, intermédiaire entre les mouvements ou groupes de droite et de gauche, le rejet de l’extrémisme de gauche et de droite.

Droits(les formes les plus extrêmes sont l'ultra-droite ou la droite radicale) - opposées à la gauche, plaçant notamment les objectifs économiques, nationaux ou religieux avant l'égalité des droits et des chances pour toutes les couches de la population. Il s’agit notamment du conservatisme, du monarchisme, de l’anarchocapitalisme, du fascisme, du nationalisme et de sa forme la plus extrême : le national-socialisme. Les libéraux sont généralement classés comme étant de droite.

Gauche(nouvelle gauche) - une direction politique qui s'identifie à l'idée de gauche, mais s'oppose aux partis communistes traditionnels et aux anarchistes (« vieille gauche »). Caractérisé par la critique du rôle historique du prolétariat et des formes institutionnelles de résistance dues à l'expérience traumatisante du totalitarisme. Se termine par le libéralisme de gauche.

3. Extrémisme politique.

Le concept d’« extrémisme politique » fait partie de ces phénomènes sociaux complexes dont la définition suscite inévitablement des opinions contradictoires. Même parmi les juristes capables de trouver au moins des définitions instrumentales de ces phénomènes, il n'y a toujours pas d'unité de vues sur la définition de « l'extrémisme politique », c'est pourquoi les experts comptent au moins cinq des approches alternatives les plus connues sur cette question.

Les activités des organisations et groupes extrémistes restent actuellement un important facteur de déstabilisation sociale. situation politique en Fédération de Russie et constitue une menace sérieuse pour la sécurité constitutionnelle et l’intégrité territoriale de l’État. Presque toutes les organisations extrémistes impliquent d'une manière ou d'une autre des mineurs dans leur participation : de la diffusion de littérature à caractère radical et de la participation aux rituels des sectes religieuses jusqu'au type le plus dangereux d'implication de mineurs dans des activités criminelles, à savoir la préparation et la conduite d'émeutes de masse, d'organisation et de participation à des activités d'organisation extrémiste, d'organisation et de participation à la communauté extrémiste. En fait, toutes les organisations extrémistes connues mènent les activités les plus actives, y compris illégales, dans la ville de Moscou.

Ces dernières années, on a assisté à une montée de l’extrémisme et de la xénophobie, notamment parmi les jeunes. La plus grande préoccupation est la popularisation croissante de l’idéologie néo-fasciste dans la ville. Et ce malgré l'adoption de nouvelles réglementations visant à lutter contre ce phénomène.

Sur le territoire de la capitale en dernières années Les activités illégales les plus actives ont été menées par des membres d'organisations telles que : NBP - Parti national bolchevique, RNE - Unité nationale russe, AKM - Avant-garde de la jeunesse rouge.

En 2005, utilisant des slogans nationalistes, le « Mouvement contre l’immigration clandestine » et l’« Union slave de Demushkin » ont intensifié leurs activités illégales.

Un certain nombre de mouvements et d'organisations extrémistes, tels que le « Parti national-bolchevique », « l'Unité nationale russe », « l'Avant-garde de la jeunesse rouge », ont été activement utilisés pour mener des actions et des discours non autorisés, y compris ceux qui violaient le droit pénal, ainsi que pour des actions illégales lors d'événements de masse autorisés, des jeunes d'autres régions de Russie.

Souvent, les membres d'organisations extrémistes sont poursuivis pour des crimes qu'ils ont commis, tels que le hooliganisme, la destruction de biens, la résistance aux policiers, mais il n'existe aucun fait de leur poursuite pour des crimes de nature extrémiste (article 282, note 282, note 282). 2) . Raisons à cela :

— premièrement, en l'absence dans le système répressif de spécialistes possédant les connaissances nécessaires pour mener des recherches sur les slogans et les produits imprimés, audio et vidéo. Ressources Internet.

- deuxièmement, en raison de la réticence du parquet et des autorités chargées de l'enquête à engager des poursuites pénales sur la base de ces infractions, l'interprétation des situations limites n'est pas favorable aux poursuites pénales.

- troisièmement, le manque d'interaction fondamentale entre les unités de lutte contre la criminalité organisée, les services de police judiciaire et les unités de service des districts, de sorte que les agents opérationnels ne se rendent pas sur les délits commis contre des étrangers, des personnes d'autres nationalités, où s'établir une caractéristique telle que l'incitation à la haine ethnique, un soutien rapide est requis dès le moment où le crime est détecté.

4. Extrémisme religieux.

L’extrémisme religieux doit être compris comme un phénomène social qui existe sous les quatre formes interdépendantes suivantes :

- la conscience religieuse (sociale et individuelle), qui se caractérise par des signes de totalitarisation et d'exagération de la valeur d'un certain ensemble d'idées religieuses au détriment de toutes les autres idées religieuses et laïques, le nihilisme - le déni de toutes les autres idées, y compris religieuses , sauf un, le fanatisme religieux - croyance inconditionnelle en la vérité d'une seule idée religieuse (un ensemble d'idées) et volonté de la suivre en toutes circonstances.

- l'idéologie religieuse (doctrine religieuse), caractérisée par la proclamation arbitraire comme vraie de la seule explication des problèmes du monde existant et la proposition de méthodes de résolution sans ambiguïté (vraies), la division inconditionnelle de tous les phénomènes sociaux en « bien » et le « mal », donnant une position dominante exclusive à l'un des aspects de l'existence au détriment de tous les autres ; le déni de la hiérarchie objectivement dominante des valeurs sociales générales (universelles), ignorant ou minimisant la signification réglementaire de toutes les valeurs sociales, y compris normes juridiques, qui ne correspondent pas à la véritable doctrine religieuse déclarée.

- des activités visant à mettre en œuvre la doctrine religieuse proclamée comme la seule vraie.

— formes d'organisation mise en œuvre de la doctrine religieuse, notamment des organisations religieuses extrémistes (sectes totalitaires).

La tendance croissante de l'extrémisme religieux est en grande partie due aux contradictions existantes dans les relations, tant entre les confessions qu'au sein de celles-ci, et à la croissance de l'expansion religieuse de la part d'autres États.

L'expansion religieuse à partir d'autres États a conduit à une augmentation significative de nouveaux mouvements religieux. La croissance intensive de nouvelles formations religieuses bouleverse l'équilibre ethno-confessionnel existant dans le pays et provoque une augmentation des rivalités interconfessionnelles et du mécontentement parmi la majeure partie de la population.

Une attitude irrespectueuse envers les confessions traditionnelles russes contribue à la création de conditions préalables à des manifestations extrémistes à caractère religieux, y compris au niveau quotidien, à l'incitation à la haine religieuse et à des actions antisociales pour des raisons religieuses, et affecte l'état des relations interétatiques.

L'activité des associations religieuses extrémistes constitue une menace sérieuse pour la sécurité publique et un facteur déstabilisateur important de la situation sociale et politique.

Il convient de noter que le but des activités des organisations religieuses extrémistes présente deux aspects :

— propagation d'une idéologie destructrice ;

— création de positions opérationnelles pour la conduite ultérieure d'activités terroristes sur le territoire de la Russie et dans la région de la capitale en particulier.

Compte tenu de la situation sociopolitique, économique, territoriale et démographique actuelle, les tendances suivantes dans l'évolution de la situation dans le domaine de l'extrémisme religieux peuvent être déterminées :

1. Renforcement de la propagande et du travail subversif auprès d'une partie de la jeunesse de la Fédération de Russie professant l'islam, en particulier parmi les mineurs.
2. Usage formes non traditionnelles recruter la population, en particulier les représentants de la foi musulmane, et promouvoir les idées de l'extrémisme religieux en créant divers types de clubs, en collectant des dons auprès de particuliers et entités juridiques via un réseau de boîtes mail abonnés.
3. Diffuser les idées de l'extrémisme religieux au niveau des relations interrégionales en faisant appel à des groupes de touristes et de pèlerins sous couvert de promotion de religions tolérantes.
4. Renforcement ultérieur et utilisation ultérieure de l'aide financière internationale pour fournir un soutien matériel aux activités des organisations religieuses extrémistes dans la région de la capitale.
5. Intensité croissante des actions visant à inciter à la haine religieuse, à la discorde et à l'inimitié en utilisant la presse, la télévision, la radio et les médias de masse (Internet, etc.), y compris à des fins de provocation.
6. Renforcement des idées de séparatisme ethnique dans les régions en raison de l'incitation à la haine religieuse, à la discorde et à l'inimitié au sein des confessions religieuses.

L'analyse de la situation opérationnelle des associations religieuses opérant sur le territoire de la Russie indique une augmentation de l'activité d'un certain nombre d'associations cultivant le fanatisme religieux, basé sur des canons spirituels et ethniques pervertis. En règle générale, cette activité est associée à des violences contre les citoyens, portant atteinte à leur santé, incitant à refuser d'accomplir des tâches civiles, ainsi qu'à la commission d'autres actes illégaux. Dans le même temps, les doctrines religieuses soigneusement camouflées de ces structures autorisent le recours à la violence, aux menaces et au chantage si cela est au profit de l’organisation.

Le plus grand danger pour la sécurité intérieure du pays aujourd’hui est constitué par les partisans d’une tendance non traditionnelle de l’islam pour les musulmans russes – le « wahhabisme ».

Les dirigeants et idéologues du mouvement « wahhabite » considèrent le travail auprès de la jeunesse de la Fédération de Russie comme l'un des principaux domaines de leur activité. Les principaux objectifs de cette activité sont : l'inculcation d'une idéologie destructrice et la création d'une vaste infrastructure pour la conduite ultérieure d'activités subversives sur le territoire russe.

Dans un certain nombre d'entités constitutives de la Fédération de Russie, il existe des « centres de jeunesse islamiques » et des « camps de jeunesse islamiques », où des membres d'organisations terroristes et extrémistes internationales (« Hizbut-Tahrir », « MIO », « Refah », « Al-Fatah », « NUR » etc.) une formation à l'islam radical, le recrutement et l'implication de citoyens dans des formations extrémistes sont effectués. Le processus d'apprentissage repose sur l'obéissance inconditionnelle à la charia, la propagande de la supériorité de l'Islam sur les autres religions, ainsi que le rejet du système gouvernemental et de la législation existants comme étant contraires au système même de l'Islam. Les activités les plus actives de ces organisations de jeunesse ont été enregistrées dans les régions de la République de Bouriatie, de Sverdlovsk, de Tioumen et de Tcheliabinsk.

Les tentatives des extrémistes d'étendre leur influence, principalement aux dépens des jeunes envoyés étudier dans des centres islamiques étrangers contrôlés par des organisations terroristes et extrémistes internationales, constituent un danger. En conséquence, il y a eu jusqu’à présent une tendance négative au remplacement du clergé musulman loyal et respectueux des lois par un clergé radicalement formé et formé à l’étranger. centres de formation jeunes imams.

Un autre mouvement religieux dans les rangs duquel compte un grand nombre de jeunes est "Satanistes".

Les adeptes des cultes sataniques peuvent être divisés en plusieurs types :

Le premier type est celui des « amateurs autodidactes ». Généralement, ce sont ceux qui sont attirés par le satanisme à travers des livres et des films populaires sur le sujet, des groupes de rock qui popularisent les rituels et l'attirail du satanisme, et par d'autres sources disponibles. Un « amateur » n'est généralement pas associé à un groupe organisé ou à une secte, bien que de petits « groupes d'amateurs » locaux puissent exister.

le deuxième type est celui des « satanistes psychopathes ». Il s'agit d'individus moralement paralysés ayant un besoin de violence, de sadisme, de nécrophilie, etc., qui sont attirés par le satanisme parce qu'il exprime clairement et « ennoblit » extérieurement leurs déviations pathologiques et leur donne une coloration idéologique et rituelle. Les deux premiers types se confondent parfois partiellement.

le troisième type - les « satanistes religieux », se compose de groupes structurés déjà établis, tels que « Église russe de Satan", "Croix du Sud", "Ange noir" et etc.

le quatrième type - les « satanistes noirs », sont de petits groupes secrets composés principalement d'adhérents héréditaires de Satan qui sont sérieusement impliqués dans les formes les plus répugnantes d'occultisme et de culte de Satan.

Leurs activités ont été constatées à Moscou, Briansk, Saint-Pétersbourg, Novgorod et dans quelques autres villes. Il est intéressant de noter que les « satanistes noirs » sont très sceptiques à l’égard des adeptes du troisième type de sectes sataniques, considérant leurs activités comme des « jeux enfantins » et des « soins ».

Les représentants de tous les types ci-dessus sont responsables de cas de violence rituelle et sont socialement dangereux, en particulier pour les jeunes, car ils influencent le psychisme des jeunes.

Parmi les associations de satanistes les plus connues de notre époque on peut citer : l'Église de Satan, Association internationale Luciféristes du « Rite Celtique-Oriental », de « l'Ordre Vert », de « l'Ange Noir », de la « Croix du Sud », du culte de Pallas Athéna, du culte d'Isis, des « Goths » et autres.

5. Extrémisme ethnique.

Dans la Fédération de Russie, en tant que pays multinational, qui est essentiellement une union volontaire de peuples vivant sur leurs territoires historiques, l’incitation à la haine et à l’inimitié entre les peuples de notre pays et l’incitation à des sentiments de désintégration constituent une menace particulière.

Aujourd'hui, les crimes commis contre personne individuelle en raison de leur origine différente, ils ont dépassé le cadre des cas individuels et sont devenus des phénomènes antisociaux négatifs d'importance nationale. Ils sont devenus une menace immédiate pour la sécurité nationale non seulement de l’État russe, mais aussi de l’humanité tout entière. C'est pourquoi c'est si nécessaire mécanisme efficace, permettant de résister à ce mal social.

Depuis la fin des années 1990, les organisations nationalistes russes sont devenues plus actives et constituent aujourd’hui les unités de mouvements nationaux les plus massives et les plus dynamiques en Russie. Ainsi, le nombre d'organisations de jeunesse rassemblées sous le slogan « La Russie aux Russes » et désignées le plus souvent par les analystes sous le nom général de « skinheads » a augmenté de plusieurs ordres de grandeur. En 1991, il y avait littéralement plusieurs dizaines de personnes dans le pays qui pouvaient être définies de cette manière, mais en 2001, il y en avait déjà plus de 10 000, en 2004 - 33 000. Ce n'est que selon les données officielles : les experts soulignent des taux de participation des jeunes nettement plus élevés dans les organisations nationalistes ultra-radicales.

Si dans les années 1990 les skinheads étaient représentés par de petits groupes (de 3 à 10 personnes), après 2000 de grands groupes ont commencé à se former (jusqu'à 500 personnes). A Moscou, la Skin Legion et Blood&Honor (la branche russe de l'organisation internationale des skins nazis), ainsi que le Groupe national-socialiste 88, ont été les premiers à émerger. Chacun d'eux compte 200 à 250 combattants. Au total, il y a actuellement environ 6 000 jeunes nazis à Moscou. À Saint-Pétersbourg, il y en a plus de 3 000, tandis qu'une seule organisation « Russian Fist » compte environ 500 personnes et au moins 100 dans l'organisation « Kolovrat », à Nijni Novgorod il y a plus de 2 500 skinheads, dont 300 personnes. inclus dans le plus grand groupe "Nord".

Si le taux de croissance actuel des organisations de jeunesse fascistes nationales se poursuit et si leur concentration dans plusieurs des plus grandes villes russes se poursuit, leur nombre dans ces zones pourrait, dans un avenir proche, devenir comparable au nombre des forces de l'ordre. En outre, des représentants d'organisations similaires de différentes villes Ils coordonnent bien leurs actions et transfèrent rapidement les militants d'une ville à l'autre.

Malheureusement, les réserves de croissance des organisations nationales fascistes sont extrêmement importantes. À en juger par les enquêtes menées auprès de diverses organisations sociologiques, la part de la population soutenant d'une manière ou d'une autre l'idée de « la Russie aux Russes » depuis 2002 n'est pas inférieure à 53 %, et certaines années, elle a atteint 60 %.

Les groupes skinheads nationaux se politisent rapidement sous l’influence d’organisations politiques radicales. Parmi eux figurent le « Front national », le « Parti national du peuple », le « Parti du pouvoir national de Russie » (NDPR), le « Parti de la liberté », « l'Unité nationale russe » (RNE), « l'Union nationale russe » (ROS), « Garde russe" ", etc. Tous ces partis sont illégaux, mais ils opèrent ouvertement.

Les piquets de grève, rassemblements et autres manifestations de masse organisés dans les villes russes par des militants des mouvements nationalistes deviennent réguliers. De plus en plus, les extrémistes nationaux démontrent leur force.

L'extrémisme et la xénophobie (ou phobies) sont liés, mais présentent des différences significatives. La xénophobie (parfois appelée xénophobie) signifie généralement diverses manifestations l'intolérance envers les groupes qui sont perçus par la conscience de masse comme des « étrangers ». Le terme xénophobie lui-même désigne précisément la peur, la méfiance et l’hostilité (c’est-à-dire les phobies) envers les étrangers. Un cas particulier de xénophobie est l'ethnophobie (ou ethnophobie) - des peurs dirigées à la fois contre des communautés ethniques spécifiques et contre un certain conglomérat faiblement différencié de peuples « étrangers » dans la conscience de masse (« Caucasiens », « sudistes », « étrangers »).

La xénophobie est l'une des caractéristiques de la conscience de masse, qui est principalement de nature spontanée, même dans les cas où elle se développe sous l'influence d'efforts d'information et de propagande ciblés, tandis que l'extrémisme est une idéologie plus ou moins formalisée et une activité délibérée de groupes organisés, moins souvent d'individus. La xénophobie est la source la plus importante de l'extrémisme à plusieurs égards : premièrement, les organisations extrémistes sont constituées de porteurs de xénophobie ; Deuxièmement, les stéréotypes xénophobes servent le plus souvent de matière première aux idées extrémistes. C’est la xénophobie qui limite le plus les possibilités de toutes les formes de lutte contre l’extrémisme, car les stéréotypes de masse de la xénophobie ont une inertie interne et peuvent exister pendant un certain temps même sans l’influence propagandiste des forces extrémistes.

Les manifestations de xénophobie, y compris l'ethnophobie, ont une intensité variable, puisque la méfiance et l'hostilité peuvent varier de la suspicion à la peur et de l'hostilité à la haine. D’une part, l’ethnophobie et la xénophobie, comme toutes les phobies, découlent de la peur de perdre des « ressources » ; d’autre part, elles sont une conséquence de la peur de « perdre sa propre identité ».

La résurgence de l’intolérance sociale, ethnique et religieuse qui sous-tend l’extrémisme accompagne presque toujours les changements historiques.

Au niveau personnel, les conditions préalables à l’extrémisme ethnique et religieux peuvent être provoquées par presque n’importe quel changement de statut social. De nombreuses études sociologiques ont enregistré la montée de la xénophobie et de l’agressivité dans l’esprit des personnes ayant abaissé leur statut social. Mais même les personnes « riches » ne sont pas à l’abri des dangers de la xénophobie et de l’agression. À mesure que l'écart entre les aspirations de l'individu et les possibilités de leur satisfaction s'accroît, les attitudes agressives augmentent ; l'insatisfaction conduit généralement à la recherche du coupable - celui-ci devient quelqu'un d'autre - le gouvernement, des groupes compétitifs, des représentants d'autres nations et religions.

Au niveau de la société, des communautés ethniques et religieuses, les manifestations d’extrémisme augmentent au cours des périodes de changements historiques qui ont commencé mais ne sont pas achevés. Dans de telles conditions, ce qu'on appelle « crise d'identité » associée aux difficultés d'autodétermination sociale et culturelle de l'individu. La volonté de surmonter cette crise donne lieu à un certain nombre de conséquences qui peuvent servir de conditions préalables à l’extrémisme politique, à savoir : l’intérêt des gens à se consolider dans des communautés primaires, naturelles ou, comme on les appelle aussi « primordiales » (ethniques et religieuses) ; Le traditionalisme s’intensifie et les manifestations de xénophobie se multiplient.

La xénophobie, en tant que précurseur de l’extrémisme ethnique et religieux, résulte également de l’affirmation de soi de communautés primordiales fondées sur le négativisme. Dans le même temps, les sociologues ont enregistré deux formes opposées d'une telle affirmation de soi : d'une part, le négativisme envers des groupes évalués comme étant inférieurs à « nous » sur l'échelle civilisationnelle ; de l’autre, le négativisme envers les groupes envers lesquels « nous » éprouvons de la rivalité, un désavantage ou du ressentiment.

La « crise d'identité » donne lieu à une consolidation ethnique négative (unifications de groupes ethniques et religieux fondées sur le principe du « contre »). Des études sociologiques témoignent de la croissance de la conscience ethnique de presque toutes les communautés ethniques de Russie. Il n’y a rien de négatif dans la croissance de la conscience de soi ethnique, mais, malheureusement, ce sont les formes d’autoréflexion ethnique les plus émotionnellement exprimées qui se développent le plus rapidement.

6. Extrémisme des jeunes.

L'étude de l'essence, des types et des formes de manifestation de l'extrémisme parmi les jeunes est importante pour les activités des agences étatiques, fédérales, en particulier des forces de l'ordre et des services de renseignement, afin de prévenir les infractions commises par les associations informelles de jeunes dans les conditions modernes. L’émergence d’associations extrémistes informelles en Fédération de Russie et l’intensification de leurs activités constituent une menace pour les intérêts de sécurité de la Russie.

L'introduction de l'extrémisme dans l'environnement des jeunes a désormais pris une très grande ampleur et a conséquences dangereuses pour l'avenir de notre pays, car la jeune génération est une ressource pour la sécurité nationale, garante du développement progressif de la société et de l'innovation sociale. La jeunesse, due à la nature et fonctionnalités sociales la jeunesse est capable non seulement de s’adapter, mais aussi d’influencer activement son changement positif.

Les associations informelles de jeunes sont des communautés spontanées qui créent elles-mêmes une structure. Ils ont des normes qui ne sont pas établies de l'extérieur, qui ne sont pas fixées dans des chartes et des instructions, mais qui surviennent spontanément au cours du processus de communication, à la suite de quoi elles sont perçues par tous leurs membres et s'enracinent, se transformant en attitudes spécifiques individuelles. et les orientations de valeurs. Les informels ont différents niveaux d’organisation. Absent dans certaines associations structure claire pour une raison quelconque, dans d'autres, il y a une composition stable, un leader, un noyau de leadership, il y a une répartition des rôles.

Les associations informelles naissent sur la base des besoins subjectifs, des intérêts et des aspirations des individus. L'intérêt peut être si spécifique, individuel ou pervers, qu'il n'a pas trouvé de soutien dans les structures existantes, et qu'il ne permet pas de regrouper un grand nombre de personnes. Cela devient la base de leur idéologie, des éléments de la culture unique d'une partie importante des jeunes, leur norme, la norme de comportement. Un système de normes et de valeurs qui ne sont pas fixés dans des chartes et des instructions qui distinguent un groupe (association) des autres formations est appelé une sous-culture. Elle est influencée par des facteurs tels que l'âge, l'origine ethnique, la religion, le groupe social ou le lieu de résidence.

Les associations informelles de jeunesse sont pour la plupart en petit nombre (de 10 à 30 personnes), mais lorsqu'elles organisent de la musique, du sport, etc. événements, leur nombre augmente fortement. Leur composition est mixte selon l’âge et le sexe, la plupart d’entre eux sont des jeunes hommes.

Selon le degré de danger/utilité sociale, les mouvements informels de jeunesse (sous-cultures) sont classiquement divisés en radicaux (extrémistes), agressifs, socialement dangereux, non agressifs et prosociaux. Dans les cas où le mouvement consiste en plusieurs ailes multidirectionnelles, la détermination est effectuée sur la base du vecteur de mouvement prioritaire. Dans le même temps, certains mouvements peuvent être classés en plusieurs catégories à la fois, par exemple, les formations agressives peuvent souvent être socialement dangereuses.

Il est erroné de considérer les groupes informels comme une force qui s’oppose nécessairement aux groupes formels, tout simplement parce que des relations informelles, et donc des groupes, naissent inévitablement au sein de chaque organisation formelle, comme si elles y étaient « intégrées ». L’informalité n’est pas encore un signe d’illégalité, d’opposition aux autorités officielles, de scandale ou d’extrémisme. Une autre chose est que dans la pratique, il y a beaucoup de formalisme et de bureaucratie dans les activités de l'État et des organisations publiques, que parmi la masse des groupes informels se trouvent ceux qui se comportent de manière provocatrice, professent l'extrémisme et s'engagent dans des actions illégales.

Les activités extrémistes des associations informelles de jeunes sont menées en relation avec les structures gouvernementales, les hommes politiques individuels, les associations, les systèmes sociaux ou les groupes sociaux, les communautés religieuses, les personnalités religieuses, les nations, les nationalités, etc.

D'où les types d'associations informelles de jeunes à l'esprit extrémiste : celles qui commettent des actions illégales à des fins politiques - politiques, économiques - à vocation sociale, religieuse et signe spirituel- religieux, fondés sur l'inimitié et la haine nationales - nationaux, environnementaux, culturels, et ce ne sont pas les seuls types de groupes. Il est très difficile de tracer une ligne claire entre les types ci-dessus, car ils peuvent agir en combinaison et se renforcer mutuellement.

L'analyse des manifestations de l'extrémisme chez les jeunes montre que ce phénomène extrêmement dangereux dans la vie de la société constitue une menace pour la sécurité publique. Les actes illégaux commis récemment par des représentants d'associations informelles de jeunesse (supporters de football, skinheads, nationalistes, éléments radicaux de gauche et de droite) suscitent un large tollé dans l'opinion publique et peuvent provoquer une complication de la situation dans le pays et en particulier dans la capitale.

Les groupes de jeunes existants sont devenus plus agressifs, organisés et politisés. Leurs liens interrégionaux sont activement renforcés, des efforts sont déployés non seulement pour développer une stratégie d'action unifiée, mais également pour coordonner les questions de tactiques comportementales. Il existe une tendance à consolider des groupes disparates de fans, de skinheads et de représentants de structures nationales radicales.

Dans le cadre de ce qui précède, la lutte contre les activités extrémistes est l'une des priorités des organes des affaires intérieures.

Actuellement, les groupes informels de jeunes peuvent être divisés en plusieurs groupes :

1. Fans d’équipes sportives

2. Groupes nationalistes (y compris les skinheads)

3. Les fans pro-occidentaux de divers genres musicaux (punks, rappeurs, etc.)

4. Fans de diverses sectes (satanistes, Hare Krishnas, Goths, etc.)

5. Groupes radicaux de gauche (AKM, NBP, SKM).

1.Fans d’équipes sportives.

Parmi les associations informelles de jeunesse, les supporters des équipes sportives sont les plus connus et les plus nombreux. Les fans de Moscou publient leurs propres publications imprimées - "Ultra News", "Derzh" et "Gladiator" du Spartak, le "Fan-Vestnik russe" de l'armée, "Wild west story" de Dynamo et "Bulldog" de Torpedo.

En règle générale, les dirigeants établis du mouvement des « hooligans du football » ont un niveau d'éducation élevé, des compétences organisationnelles, des qualités de volonté, des opinions idéologiques fortes et visent à résoudre les problèmes posés par toutes les méthodes, y compris les méthodes violentes. refusant toute solution de compromis.

On a constaté une activité accrue des « jeunes » groupes de supporters de football. Dans le même temps, les actions illégales sont devenues plus audacieuses. En règle générale, les déplacements dans la ville s'effectuent par des moyens de location (bus ou minibus) ou privés. Les attaques sont souvent menées contre des groupes adverses plusieurs fois moins nombreux, et parfois contre des opposants isolés, qui les attendent à proximité de leur lieu de résidence. Dans les combats, on utilise moins souvent des pièces pyrotechniques - des battes de baseball pré-préparées et des fragments de renfort métallique.

En outre, on a tendance à utiliser des groupes organisés de supporters pour mener des actions criminelles de nature politique.

Les représentants des supporters de football se caractérisent par une agressivité accrue et une tendance à commettre des actes illégaux qui ont un grand écho auprès du public. Lorsqu'ils se déplacent en grands groupes, ils causent des dommages aux transports publics et privés, aux entreprises commerciales, etc.

Les crimes les plus souvent commis par les « hooligans du football » comprennent le hooliganisme, les atteintes à la santé, le vol, la participation à des émeutes et le vandalisme.

2. Groupes nationalistes, dont les skinheads.

Classiquement, ils peuvent être classés en plusieurs catégories.

Les premiers sont des néo-nazis au crâne rasé, des « pionniers ». Il s'agit principalement de lycéens, d'étudiants d'écoles techniques et professionnelles, et d'un certain nombre d'étudiants qui ne comprennent rien à la sous-culture skinhead, mais portent des chaussures de diverses entreprises anglaises, retroussent leurs jeans (signe des skinheads dans le la plupart stade précoce) et prétendent qu’ils sont aryens et nazis. Ce sont la majorité.

La plupart groupe dangereux– le troisième est celui des skinheads idéologiques – les néo-nazis, les boneheads. Ils sont plus instruits, plus lisibles, pour la plupart plus âgés, ils ont le cerveau et le pouvoir de choc du mouvement.

Dans les combats, ils utilisent des ceintures avec une boucle lestée, enroulées autour de la main, renfort préalablement préparé. Par origine sociale, les membres de l'organisation sont majoritairement issus de travailleurs non qualifiés, beaucoup d'entre eux sont au chômage, ils se caractérisent par un faible niveau d'éducation générale et culturelle, beaucoup d'entre eux vivent dans des familles monoparentales et à problèmes. Il n’y a pas d’adhésion formelle aux groupes skinhead.

Le plus grand danger est représenté par RONA - Armée de libération nationale russe. Ce groupe s'est déclaré après la cessation effective de l'existence de « OB-88 » en 2001-2002. RONA est organisé selon le principe des « Brigades Unies », mais sa composition est beaucoup plus grande. RONA est composé principalement de jeunes âgés de 16 à 30 ans, pour un effectif total pouvant atteindre 100 personnes. Le trait unificateur est l’idée de guerre raciale et de culte du pouvoir. Le leadership dans ce groupe est assez formel, les décisions sont principalement prises collectivement. L'autorité appartient à tout membre du groupe qui s'est montré décisif et cruel dans ses actions.

La deuxième place en termes d'influence sur le « mouvement skin » à Moscou est occupée par le groupe « Russian Target ».

Actuellement, l'influence d'une organisation telle que « l'Unité nationale russe » parmi les jeunes est considérablement affaiblie, bien qu'une propagande active du mouvement soit menée sur Internet, ainsi que par la distribution de documents imprimés.

Outre ces organisations, le « Mouvement contre l'immigration clandestine » et les cercles proches des rédacteurs du magazine « Russian Host » coopèrent activement avec les skinheads.

"Heavy Rock Corporation": une association de groupes musicaux "Corrosion of Metal", "Kolovrat", "Shmed", "Vandal", "Civil Defence" et d'autres s'engagent dans la distribution de produits audio et vidéo d'orientation nationaliste, organisant le thème soirées impliquant des skinheads.

Ils distribuent activement du matériel de propagande contenant l'idéologie du mouvement « skinhead » dans plusieurs magasins spécialisés.

Les vêtements des skins sont dominés par le style « militaire » (camouflage et bottes militaires), des blousons courts « bomber » noirs ou kaki, des bretelles, des casquettes paramilitaires - « gansovki », des jeans noirs aux jambes légèrement retroussées.

Les skinheads, se déplaçant dans la ville en groupes de 15 à 20 personnes, commettent des passages à tabac et des vols de personnes originaires de la région du Caucase du Nord, de pays asiatiques et africains, de personnes sans domicile fixe et de fans de styles musicaux occidentaux. A travers leurs activités, les skinheads tentent de créer une atmosphère de peur et d'intolérance, c'est leur danger.

Crimes typiques des skinheads : coups et blessures, meurtre, vol, hooliganisme, vandalisme. Ils ont une attitude extrêmement négative à l’égard de la consommation de drogues.

3. Punks, rappeurs et autres fans de styles musicaux occidentaux.

Les punks sont apparus comme un mouvement de nihilistes éternellement protestataires, et leur protestation s'exprimait non seulement dans la musique, mais aussi dans l'apparence. Leur tâche principale était d'aller contre tout le monde. Ils n’adhèrent généralement à aucun parti politique.

Les critères de référence sont apparus comme un moyen d’expression pour les travailleurs à faible revenu. Le rap est apparu à l'origine comme une musique de danse et a été très bien accueilli par une nouvelle génération de jeunes habitants, d'abord des villes américaines, puis du monde entier.

4.Satanistes.

Le satanisme, comme le hassidisme, est né du judaïsme et de ses sectes secrètes fanatiques et cabalistiques. Jusqu’au XVIIIe siècle, elle s’est développée comme une secte juive secrète, puis, issue du judaïsme, elle est devenue l’un des mouvements les plus influents de la franc-maçonnerie. L’essentiel des rituels des sectes sataniques, comme les sectes juives secrètes et sauvages qui les ont précédées, étaient des rituels sanglants.

Les satanistes croient que le sang de victimes innocentes est la principale garantie du succès de leurs rituels d'adoration de Satan.

Une montée de la passion pour le satanisme dans certains cercles du milieu informel de la jeunesse a été observée après le début de la perestroïka. Le nombre exact d’adhérents et de personnes intéressées est inconnu.

Les sectes sataniques constituent la variété de sectes destructrices la plus sauvage et la plus criminogène, même comparée aux autres sectes totalitaires. La « moralité » des satanistes repose non seulement sur le déni, mais aussi sur la perversion complète des valeurs vitales chrétiennes. Tous les principaux rituels et prières orthodoxes ont des variantes parmi les satanistes, de sens opposés, mais de forme similaire. La base du culte sataniste est le sacrifice. Le véritable sacrifice pour eux n’est pas le meurtre en tant que tel, mais les affres mortelles d’un être vivant. Ils sont exécutés sur lui actions magiques. Les animaux sont souvent sacrifiés. En outre, les substances narcotiques et psychotropes sont activement utilisées.

Les satanistes n’ont pas identifié de dirigeants clairs. Ils sont divisés en groupes distincts, communiquant principalement lors de concerts de musique thématiques dans divers clubs. Ils ne sont pas connus pour leur agressivité envers les représentants d'autres associations informelles ; ils mènent généralement leurs actions dans les cimetières, les ruines, etc.

5. Groupes radicaux de gauche.

Les activités des groupes radicaux de gauche (« Avant-garde de la jeunesse rouge », « Parti national bolchevique », « Union de la jeunesse communiste ») relèvent des signes d'actes prévus aux articles 282.1 (« organisation d'une communauté extrémiste ») et 282.2. (« organisation des activités d'une organisation extrémiste ») du Code pénal de la Fédération de Russie, qui sont en cours d'élaboration par les autorités pour lutter contre la criminalité organisée.

Ces dernières années, on a assisté à une implication assez répandue des jeunes dans des organisations et des mouvements extrémistes. Cela ne s'explique pas seulement par l'insatisfaction à l'égard du côté matériel de la vie. Le déclin de la composante idéologique dans le processus éducatif a conduit certains jeunes à perdre leurs repères moraux. Les valeurs morales traditionnelles de la mentalité russe, telles que le patriotisme, l'internationalisme, la tolérance religieuse, ont été soumises à un traitement destructeur à grande échelle de l'extérieur (prenant souvent la forme d'une manipulation de la conscience publique). Ce sont les jeunes, incapables d’aborder de manière critique le contenu des publications médiatiques en raison de leur manque d’expérience de vie, qui se sont révélés les plus sensibles à une telle influence.

En conséquence, il faut noter la désorientation de certains jeunes, le manque de spiritualité, le manque d'idées claires sur l'histoire et les perspectives de développement du pays, ainsi que la perte du sentiment d'appartenance et de responsabilité face à son sort.

7. Les mouvements radicaux les plus actifs.

À PROPOS herse - Jeune public russe mouvement politique. Il est devenu célèbre début 2005. N'a pas de chef. Membre de la coalition d'opposition « L'Autre Russie ».

Idéologie : Libéralisme, social-libéralisme, social-démocratie

Alliés et blocs : NBP, Front uni, Autre Russie, Mouvement des droits de l'homme « Pour les droits de l'homme », Mouvement « Smena »

Militants et idéologues : Yuri Nabutovsky, Eduard Glezin, Oleg Kozlovsky, Alexey Kazakov

Il a été créé à Moscou le 12 mars 2005 à l'initiative de jeunes militants du Yabloko, du SPS et des partis de jeunesse sans parti. Au départ, on pensait qu'elle deviendrait une coalition d'organisations de jeunesse, mais la Défense s'est rapidement transformée en une association de citoyens individuels. Lors de la formation du mouvement, trois coordinateurs ont été élus : Sergueï Javoronkov, Dmitri Kokorev Et Ilya Yashin.

Le 3 avril 2005 a eu lieu la première action publique du mouvement : un rassemblement de protestation « Assez de Poutine ! », auquel ont participé environ 200 personnes.

La « Défense » a une structure en réseau dans laquelle chaque organisation régionale conserve une indépendance significative et les connexions horizontales prédominent sur les connexions verticales. La coordination des actions au niveau fédéral est assurée par le Conseil de défense, composé de représentants de toutes les régions, et par le Comité panrusse de défense, élu par le Conseil. Les plus grandes organisations régionales sont gérées par des conseils de coordination, d'autres par des coordinateurs.

UN avant-garde de la jeunesse rouge (en abrégé AKM) est une organisation communiste bolchevique (de direction stalinienne) dans les pays ex-URSS et à l'étranger, principalement des jeunes. Président de l'AKM - Sergei Udaltsov (jamais réélu). AKM a été créée en 1998. De 1998 à 2004, c’était l’aile jeunesse (et en fait le groupe de combat des grèves) de la Russie travailliste de Viktor Anpilov. Après que des désaccords soient survenus avec la direction du Parti travailliste de Russie concernant les voies de développement de l'organisation et du mouvement communiste dans son ensemble, une scission s'est produite au sein de l'AKM. La grande majorité des membres de l’organisation, ainsi que Sergueï Oudaltsov, se séparent de la Russie travailliste. De 2004 à 2006, l'AKM était l'aile jeunesse du PCUS d'Oleg Shenin. Cette période peut être caractérisée par l’AKM comme l’une des organisations de jeunesse les plus brillantes du spectre de la gauche radicale. Durant cette période, AKM devient internationale. De nombreux bureaux régionaux sont créés. La taille formelle de l'organisation, selon les déclarations de ses dirigeants, varie de 4 000 à 6 000 jeunes. En 2006, l'organisation a décidé de quitter le PCUS d'Oleg Shenin. Actuellement, il coopère avec la coalition d'opposition « L'Autre Russie » (il participe notamment aux Marches de la dissidence), mais n'en est pas membre.

L'AKM coopère activement avec les partis communistes de Russie (CPRF, RCRP) et est devenu en 2008 la principale force unificatrice du Front de gauche.

Une autre Russie est une association publique d'opposition en Russie, active depuis 2006, dont l'objectif est de parvenir à un changement dans le système existant. régime politique en utilisant des méthodes juridiques de lutte politique.

De l’automne 2006 à l’été 2007, l’organe central de la coalition « Autre Russie » était la Conférence politique. Son objectif est de coordonner les efforts, de proposer un programme commun et la mobilisation politique des masses. La réunion comprenait des représentants des organisations politiques participant au forum.

Après le départ de Mikhaïl Kassianov et du RNDS de la coalition, la Conférence politique a cessé ses travaux. Ensuite, de juillet à septembre, a fonctionné le comité d'organisation de « L'Autre Russie », transformé plus tard en comité exécutif.

À ce jour, les organisations suivantes sont représentées au Comité exécutif de « L'Autre Russie » : Front civil uni (UCF) ; Parti national bolchevik (NBP) - National bolcheviks (après interdiction, en tant que citoyens individuels ; certains font l'objet de poursuites pénales pour suspicion d'affiliation) ; Mouvement de jeunesse « Défense » ; Organisation de jeunesse « Smena » ; Mouvement pour les droits de l'homme.

Les organisations suivantes faisaient auparavant partie de la Conférence politique ou du comité d'organisation de « l'Autre Russie », mais ont quitté la coalition pour une raison ou une autre : Parti républicain de Russie (RPR) ; Mouvement « Pour une vie décente » ; Russie travailliste ; Union Démocratique du Peuple Russe (VDU) ; Avant-garde de la jeunesse rouge (AKM).

Personnes clés : Garry Kasparov - joueur d'échecs, président de l'UCF ; Edouard Limonov - écrivain, publiciste, président du NBP, après son interdiction, chef de facto des nationaux-bolcheviks ; Sergueï Gulyaev - ancien député de l'Assemblée législative de Saint-Pétersbourg, leader du mouvement russe de libération nationale « PEOPLE » ; Lev Ponomarev est le leader du mouvement « Pour les droits de l'homme ».

L premier front - une association politique de gauche. Le « Front de gauche » socialiste comprenait des représentants de l'opposition sans parti, notamment « l'Avant-garde de la jeunesse rouge », l'Union de la jeunesse communiste révolutionnaire, le Parti communiste russe-PCUS (RCP-CPSU), plusieurs nationaux-bolcheviks, membres de « Russie au travail», l'Union de la jeunesse communiste, la Ligue de la jeunesse révolutionnaire-communiste, le Comité islamique, l'Association des organisations marxistes.

Selon les dirigeants de la nouvelle organisation, ils entendent « occuper le créneau de la protestation de rue », mais n'excluent pas la possible transformation du Front de gauche en parti.

L'association est dirigée par un conseil de coordination de 30 personnes. Parmi eux se trouvent Sergueï Oudaltsov, Alexeï Prigarine, le député de Russie juste à la Douma Ilya Ponomarev, la directrice de l'Institut d'action collective Karin Clément et le chef du Comité islamique Heydar Djemal. Le « Front de gauche » entend s'engager dans l'autonomie locale, travailler avec les syndicats et les associations de citoyens luttant contre le développement.

Parti national bolchevique (NBP) est une organisation sociopolitique russe qui n'avait pas de statut de parti officiel et qui a été interdite en 2007. Dirigeant : Eduard Limonov

Alliés et blocs : UCF, AVN, SKM, DPNI, N.A.R.O.D., AKM, Autre Russie, Russie travailliste, Mouvement des droits de l'homme « Pour les droits de l'homme », « Défense », A.R.E.S.

Idéologie : bolchevisme national, socialisme, bolchevisme, situationnisme, nationalisme, communisme, anarcho-communisme, eurasisme.

Initialement considéré comme une organisation nationaliste radicale, le NBP acquiert à la fin de son existence l'image d'une organisation socialiste plus à gauche.

Début 2006, l'enregistrement du NBP en tant que parti politique a été refusé et, en 2007, le NBP a été reconnu par le tribunal comme une organisation extrémiste et ses activités ont été interdites sur le territoire de la Fédération de Russie. Le NBP est la seule organisation panrusse à grande échelle officiellement reconnue par le tribunal comme extrémiste en vertu de la loi « Sur la lutte contre les activités extrémistes ».

Dans le jargon politique moderne, les membres du parti sont appelés « Limonovites » ou « National-bolcheviks ».

Antifa(abréviation de antifascisme) est un mouvement international dont le but est de combattre le fascisme. Réunit les partis de gauche, de gauche radicale et autonomes, ainsi que les organisations publiques luttant contre le néonazisme et le racisme.

Les antifascistes modernes en Russie sont représentés à la fois par des groupes informels (qui se font appeler « antifa ») et par des organisations (Mouvement des droits de l’homme des jeunes, Réseau contre le racisme et l’intolérance, Memorial International Society) qui partagent des idées antifascistes.

Les activités du Mouvement des jeunes pour les droits humains sont financées par la Fondation MacArthur, qui a alloué à cette organisation des subventions sur deux et trois ans d'un montant de 100 000 dollars et 225 000 dollars respectivement, pour « des activités visant à réduire la xénophobie à Voronej ». L'un des sites Internet antifascistes « Antifa » en Russie est enregistré au nom du MPD afin de cacher les noms des militants impliqués dans son soutien.

Les critiques du camp adverse qualifient les antifa de « fascistes anti-russes » car, à leur avis, les antifa sont hostiles envers les Russes de souche.

Les opposants politiques accusent également les Antifa d’avoir gonflé le mythe du fascisme russe afin de recevoir des subventions occidentales pour le combattre.

"Acier" (des mots « Student Alternative ») est un mouvement patriotique de jeunesse créé en mai 2007 à Saint-Pétersbourg par les dirigeants des militants étudiants des universités de la ville de Saint-Pétersbourg. Des militants du mouvement participent au forum éducatif panrusse pour la jeunesse « Seliger ». Lors du forum, les militants du mouvement ont développé et présenté les projets suivants : « Antiterror », « Leader », « Delo », « STEEL-Project », « Foreign Legion », « Extreme ». Le projet antiterroriste a été créé pour « empêcher la mise en œuvre d’activités extrémistes lors d’actions de masse, de réunions, de rassemblements, de manifestations et de cortèges et la mise en œuvre d’un programme pour le développement de la tolérance dans les écoles et universités de la ville ». Comme l'ont déclaré les organisateurs, ce projet aura avant tout une « orientation pédagogique ».

Selon eux, le mouvement a une « orientation socio-politique ».

« Action autonome "(AD) est une association anarcho-communiste interrégionale dont le but est de mettre en œuvre le communisme libertaire (communisme libre), fondé sur des principes tels que la démocratie directe, l'autonomie publique et le fédéralisme. L'association existe dans les pays de l'ex-URSS, principalement en Russie et en Biélorussie.

Fondé : 2002

Idéologie : anarchisme, communisme, antifascisme, féminisme, protection de la nature.

D mouvement contre l'immigration clandestine (DPNI) est un mouvement social qui a déclaré son objectif de lutter contre l'immigration clandestine en Russie. Les objectifs et la base idéologique du mouvement sont similaires aux tendances modernes de la politique européenne, exprimées par des partis légaux aussi importants que le Front national en France et le Parti de la liberté autrichien.

Le mouvement n'est pas enregistré en tant qu'organisation publique.

Depuis sa création jusqu'au 17 mai 2008, le coordinateur du DPNI-Russie était Vladimir Basmanov. Le 12 juillet 2008, lors du 1er Congrès panrusse du DPNI, Alexandre Belov (Potkine) a été élu chef du Mouvement. Lors du même Congrès, le Conseil national a été élu.

Le DPNI organise des actions de masse – piquets de grève, rassemblements, cortèges.

AVEC Union slave (SS) est un mouvement national-socialiste d’extrême droite qui vise à créer un État national russe.

Le mouvement a été formé en septembre 1999. Le chef de l'Union slave est D.N. Dyomushkin, célèbre pour son soutien aux skinheads. Fonctionne presque sur tout le territoire de la Fédération de Russie.

Lors de la « Marche de la droite » le 4 novembre 2005, une vingtaine de skinheads sous un drapeau « SS » avec une croix gammée stylisée ont effectué un « salut romain » à la demande des photojournalistes (des photos de « fascistes russes » ont été publiées dans de nombreux journaux).

En 2006, le nom de Mouvement national-socialiste « Union slave » (NSD SS) a été adopté.

« Patriotes de Russie "(Parti politique « Patriotes de Russie ») est un parti politique de centre-gauche de la Fédération de Russie. Créé en avril 2005 sur la base de l'unification d'un certain nombre de partis et d'organisations publiques inclus dans la coalition des Patriotes de Russie (formellement et légalement, le parti a été fondé en renommant et en changeant la direction du Parti du travail russe lors de son prochain congrès). Une partie importante des membres du parti a rejoint le parti « Patriotes de Russie » : « Parti national-souverain de Russie », « Parti russe du travail » et « Parti eurasien - Union des patriotes de Russie ». Le parti a été réenregistré sous un nouveau nom en juillet 2005.

Le chef du parti est Gennady Semigin, président du gouvernement populaire (créé en mars 2005), président du Conseil de coordination de l'Union patriotique populaire de Russie (NPSR).

Le 23 novembre 2008, lors du congrès, le parti a voté à l'unanimité en faveur de l'unification sous la forme de l'adhésion du Parti politique russe de la paix et de l'unité au PR.

À PROPOS front civil uni (OGF) (nom complet « Mouvement public panrusse pour la défense des libertés démocratiques « Front civil uni ») est un mouvement social russe fondé par G. Kasparov en juin 2005. L'UCF est membre de la coalition d'opposition « L'Autre Russie ». Début novembre 2006, l'OCF a été officiellement enregistrée auprès du ministère de la Justice de la Fédération de Russie. La FGF compte plus de 50 antennes régionales. Le programme et la charte de la FGU ont été adoptés le 25 février 2006 lors de la III conférence de la FGF.

L'UGF a participé à l'organisation de presque toutes les marches de dissidence.

En octobre 2006, le Mouvement des dortoirs de Moscou et de la région de Moscou a accusé le Front uni de provocations.

Union des officiers soviétiques – l'organisation publique interrégionale des militaires. Associé au Parti communiste de la Fédération de Russie.

Créée en février 1996 lors du premier congrès fondateur à Moscou. Elle est construite sur une base territoriale.

L'Union des officiers soviétiques comprend 62 organisations républicaines, régionales et régionales. Réunit plus de 25 000 membres.

Dirigeants - V. Tkachenko (Président du Présidium du Conseil central), E. Kopyshev.

Idéologie : communisme, patriotisme, internationalisme.

Pour les droits de l'homme – un mouvement politique public de défense des droits de l’homme.

Le directeur exécutif du mouvement est le militant des droits humains L. Ponomarev.

Le Mouvement « Pour les droits de l'homme » a été créé le 20 novembre 1997. Le mouvement comprend actuellement 80 organisations régionales et locales de défense des droits de l'homme.

R. Union démocratique populaire russe – Mouvement sociopolitique russe d’orientation démocratique centriste. Créé en 2006. Leader – ancien (2000-2004) Président du Gouvernement de la Fédération de Russie M. M. Kasyanov.

Le 8 avril 2006, la Conférence fondatrice du mouvement s'est tenue à Moscou. Le groupe d'initiative du mouvement comprenait M. Kassianov, K. Merzlikin, G. Pushko, I. Khakamada et d'autres. Environ 200 personnes représentant 41 régions du pays ont participé à la conférence.

Mouvement Démocratique Uni" Solidarité "(ODD "Solidarité") est un mouvement sociopolitique russe. Le mouvement déclare son intention d'unir les citoyens qui partagent les valeurs de démocratie, de droits de l'homme, d'État de droit et qui sont négativement disposés à l'égard du gouvernement actuel.

L'organe suprême du mouvement Solidarité est le Congrès, convoqué au moins une fois par an par le Conseil politique fédéral (FPS). Le premier congrès de Solidarité a eu lieu les 12 et 13 décembre 2008.

Le Congrès élit un Conseil politique fédéral composé de 39 personnes. La composition du FPS actuel : B. Nemtsov, V. Kara-Murza (Jr.), I. Starikov, V. Milov, G. Kasparov, L. Ponomarev, A. Boldyrev, V. Prokhorov, A. Malyavsky, Yu Malysheva, M. Cooperman, A. Baturin et autres.

Pour résoudre rapidement les problèmes, le Conseil politique fédéral forme le Bureau du Service fédéral des gardes-frontières. D. Bilunov a été élu directeur exécutif du mouvement.

Des antennes régionales de Solidarité se constituent dans les entités constitutives de la fédération. L'organe suprême de la branche régionale (RO) est la Conférence RO, qui se réunit au moins une fois par an. Il existe actuellement des organisations régionales à Moscou, Saint-Pétersbourg, Arkhangelsk, Voronej, territoire transbaïkal, Ivanovo, Irkoutsk, Kaluga, territoire de Krasnodar, Kourgan, Lipetsk, Nijni Novgorod, territoire de Perm, Riazan, Saratov, Tambov, Tomsk. , Toula, Oulianovsk , Oufa, Tcheliabinsk.

PERSONNES (Mouvement national de libération de la Russie) est un mouvement supraparti d'opposition libéral-nationaliste russe qui rassemble diverses forces mécontentes du pouvoir de Poutine et de son équipe. Le mouvement a été annoncé le 15 avril 2007 lors de la Marche de la dissidence ; la conférence fondatrice s'est tenue le 25 juin 2007. Les organisateurs de ce projet politique étaient la branche régionale de Moscou du RDP « Yabloko », la branche régionale de Moscou du Parti communiste de la Fédération de Russie, l'organisation « L'Autre Russie » et l'écrivain national bolchevique Z. Prilepin. Chef - S. Gulyaev.

Alliés et blocs : Yabloko, SPS, Front uni, NBP, SKM, DPNI, AKM, Autre Russie

Idéologie : démocratie nationale, social-démocratie.

Union de la jeunesse eurasienne (ESM, les noms « Eurasiens », « Jeunes Eurasiens » sont utilisés) est une organisation politique de jeunesse panrusse. Créée en 2005 en tant que structure de jeunesse dans le cadre du « Mouvement eurasien » international dirigé par Alexandre Dugin.

Les Eurasiens, en tant que traditionalistes, se caractérisent par un rejet marqué monde moderne et ses valeurs, qui contrastent avec les valeurs du monde sacré de la « Tradition ». Le principal représentant du paradigme eurasien du « monde moderne » sont les États-Unis et l’idéologie libérale.

L'organisation est qualifiée par la presse de nationaliste et d'extrémiste. L'activité vise à « recréer le grand Empire russe" De nombreuses actions de l'ESM sont considérées comme du vandalisme et des provocations. L'ESM est officiellement interdit en Ukraine. La position négative du gouvernement ukrainien à l'égard du MES est due à des actions agressives, notamment la profanation des symboles de l'Ukraine, un pogrom lors de l'exposition « Holodomor en Ukraine » et des « jets d'œufs » à l'ambassade d'Ukraine à Moscou.

8. Responsabilité pour infractions à caractère extrémiste

Afin de répondre de manière adéquate aux menaces existantes, l'État a pris ces dernières années un ensemble important de mesures législatives et organisationnelles visant à créer un système étatique de lutte contre l'extrémisme en Russie.

Pour la première fois en Russie, une loi spéciale (« Sur la lutte contre les activités extrémistes » du 25 juillet 2002 n° 114-FZ) a clarifié les concepts et termes de base, ainsi que les principes et orientations de base de la lutte contre les activités extrémistes, criminelles et la responsabilité administrative pour ces actes illégaux a été établie par la loi.

En outre, conformément à la loi fédérale « sur la lutte contre les activités extrémistes », les sujets des activités anti-extrémistes sont définis comme : les organismes gouvernementaux fédéraux, les organes gouvernementaux des entités constitutives de la Fédération de Russie, les organismes gouvernementaux locaux qui participent à la lutte contre les activités extrémistes. dans le cadre de leur compétence, ainsi qu'en priorité mener des mesures de propagande préventive, y compris éducative, visant à prévenir les activités extrémistes.

Fondamentalement, ce travail est effectué dans le cadre des travaux d'organes consultatifs, dont la compétence comprend la coordination des activités de diverses structures de prévention de l'extrémisme et d'autres délits parmi les jeunes.

En outre, le travail de prévention de l'extrémisme des jeunes est effectué par les départements (comités) de la jeunesse des administrations des entités constitutives de la Fédération, chargés d'élaborer et de mettre en œuvre la politique de jeunesse dans la région.

Un nombre important de mesures préventives est prévu dans divers programmes régionaux.

Une fonction organisationnelle importante dans la coordination des activités de tous les services répressifs des entités constitutives de la Fédération de Russie dans la lutte contre l'extrémisme est assurée par les commissions régionales antiterroristes (ci-après dénommées les RAC).

Le thème de la lutte contre l'extrémisme des jeunes est régulièrement discuté lors des réunions du RAC tant par l'intermédiaire des organes des affaires intérieures que par l'intermédiaire de la Direction du FSB de chaque entité constitutive de la Fédération de Russie.

Lors d'événements anti-extrémistes, y compris parmi les jeunes, une grande importance est accordée à l'interaction des unités du ministère de l'Intérieur et du FSB de Russie.

Le travail conjoint des unités opérationnelles du ministère de l'Intérieur et du FSB dans le cadre de la lutte contre les organisations extrémistes de jeunesse politisées s'est avéré le plus efficace.

En outre, les employés du ministère de l'Intérieur de la Russie, en collaboration avec le FSB de Russie, organisent régulièrement des réunions de travail avec les dirigeants de la diaspora, au cours desquelles ils élaborent des informations sur l'implication de représentants de certaines diasporas dans la commission d'actions extrémistes et la diffusion d'idées radicales. et convenir d’approches communes dans la lutte contre l’extrémisme.

Il convient de noter qu'un rôle important dans le système de lutte contre l'extrémisme appartient aux organes des affaires intérieures, qui est déterminé par leurs fonctions d'identification, de répression et de résolution des crimes extrémistes, ainsi que dans la prévention des crimes et autres manifestations antisociales pouvant conduire à l’émergence de l’extrémisme.

Les activités des départements opérationnels et autres des organes des affaires intérieures dans la lutte contre l'extrémisme sont basées sur un travail préventif.

Un résultat positif de la prévention dépend de nombreux facteurs, notamment l'alphabétisation professionnelle, la compétence des responsables des affaires internes et une définition claire de l'étendue de leurs responsabilités fonctionnelles.

10. Tendances dans le développement de l'extrémisme.

L'évaluation des tendances de la criminalité est à la fois une analyse rétrospective et prospective : comment la criminalité a changé, dans quelle direction ces changements se produisent, à quoi elle pourrait ressembler, du moins dans un avenir proche.

La criminalité est étudiée et évaluée dans l'unité de ses caractéristiques qualitatives et quantitatives, ainsi que de ses diverses manifestations (faits des crimes, personnes qui les ont commis, victimes des crimes, dommages.)

On sait que lorsqu'ils commettent des crimes organisés (pré-planifiés, prémédités), ainsi que des crimes impliquant la présence de compétences professionnelles criminelles, leurs sujets prennent des mesures à l'avance pour dissimuler de tels actes et se soustraire à la responsabilité prescrite. La latence d’un tel crime peut être particulièrement élevée.

La latence du crime, la détection, la répression, la détection des crimes, la mise en cause de la responsabilité pénale de leurs sujets sont fortement influencées par au moins les circonstances suivantes :

— le désir des personnes physiques et morales, y compris des victimes, de coopérer avec les forces de l'ordre pour démasquer les criminels ;

— changements dans les caractéristiques de la criminalité. En particulier, avec l'émergence de nouveaux types de crimes organisés qui nécessitent un professionnalisme criminel, le législateur et les forces de l'ordre ne réagissent pas immédiatement aux Ce phénomène et commencez à lui résister avec succès ;

— l'absence d'un cadre juridique criminologiquement déterminé, efficace, relativement stable et cohérent pour lutter contre l'évolution de la criminalité.

Ce qui est important, c'est une approche systématique lors de l'adoption de nouvelles lois et de l'harmonisation de leurs dispositions avec les normes existantes, ainsi qu'avec les lois et les traités juridiques internationaux, etc. ;

— le professionnalisme insuffisant d'un nombre considérable d'agents chargés de l'application des lois en raison de la proportion importante de jeunes spécialistes parmi ces employés et du développement insuffisant de l'institution de tutelle ;

— l'absence de pratique uniforme et établie dans l'application des lois existantes, notamment de la part des tribunaux. Cela est particulièrement évident dans l'évaluation juridique pénale d'actes criminalisés relativement récemment, ainsi que de crimes organisés, de groupes criminels organisés : groupes armés illégaux, gangs, communautés criminelles (organisations criminelles), etc. ;

— un soutien organisationnel et matériel à l'enquête. Y compris la possibilité de procéder à des examens coûteux et d'attirer des experts et des spécialistes hautement qualifiés ;

- politique anti-criminalité - définition de priorités optimales pour répondre à divers crimes, crimes de divers sujets, soutien aux ressources juridiques et organisationnelles pour une telle réponse, sur la base d'une évaluation criminologique des changements dans la criminalité et d'une analyse de l'expérience historique nationale et étrangère, etc.

Le succès de la prévention de l’extrémisme dépend en grande partie du degré de confiance mutuelle entre les forces de l’ordre, les organisations publiques, y compris les organisations de défense des droits de l’homme, et les médias, ainsi que de leur volonté de le contrer.

engagement dans la politique et les idées envers des opinions et des actions extrêmes. E. Génère le plus divers facteurs: crises socio-économiques, forte baisse du niveau de vie de la majeure partie de la population, déformations des institutions et structures politiques, leur incapacité à résoudre les problèmes urgents de développement social, régime totalitaire de répression de l'opposition par les autorités, la volonté des groupes sociaux ou politiques d'accélérer la mise en œuvre des tâches qu'ils proposent, les ambitions politiques de leurs dirigeants, etc.

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EXTRÉMISME

lat. extremus - extrême), engagement envers des opinions extrêmes, mesures (généralement en politique).

L'extrémisme, au sens littéral, n'est rien d'autre qu'une manifestation extrême de quelque chose - actions, déclarations, opinions, etc. Par conséquent, l'extrémisme peut être politique, religieux, économique, social, etc., voire quotidien. Par conséquent, l’extrémisme politique est la mise en œuvre de la politique par des méthodes extrêmes. L'histoire entière de l'humanité montre que presque tous les peuples du monde ont été confrontés à des situations et à des manifestations extrêmes, ainsi qu'à des précédents pour les surmonter. L'extrémisme n'est donc un phénomène exotique ni pour la Russie ni pour le monde dans son ensemble. Et l’extrémisme politique en particulier. Par exemple, la menace mortelle d’une invasion extérieure a contraint les gouvernements à transformer les États en forteresses assiégées, à introduire une centralisation brutale, une soumission inconditionnelle au pouvoir et à restreindre les droits et libertés. Et cela revient à mener une politique intérieure et étrangère en utilisant des méthodes extrêmes, c’est-à-dire l’extrémisme politique. L’histoire entourant l’existence de l’extrémisme politique notoire en Russie a commencé à s’intensifier entre 1993 et ​​1995, au plus fort du règne criminel de B. N. Eltsine. C’est à cette époque que l’humeur protestataire des masses atteint son apogée. En 1995, le décret présidentiel n° 310 « Sur les mesures visant à garantir des actions coordonnées dans la lutte contre les manifestations du fascisme et d'autres formes d'extrémisme politique dans la Fédération de Russie » est apparu. En application de ce décret, une commission présidentielle a été créée, chargée de justifier juridiquement le terme « fascisme » et d'indiquer les actions qui relèvent de cette définition. Cependant, les résultats des efforts « titanesques » de la commission ont désagréablement surpris les clients. Il s’est avéré que toutes les actions du régime d’Eltsine au pouvoir relèvent de la définition du fascisme formulée par cette commission. Les résultats des travaux n'ont pas été communiqués au grand public et la commission elle-même, en tant que structure, a discrètement cessé d'exister. L'étape suivante a été un rapport préparé par la fondation publique régionale « Informatique pour la démocratie », commandée par l'administration présidentielle, sur les problèmes de l'extrémisme politique en Russie. Ce rapport est devenu la base du programme fédéral de lutte contre l'extrémisme politique et religieux dans la Fédération de Russie pour 1999-2000, adopté par le conseil du ministère de la Justice et approuvé par le gouvernement. Dans le cadre de ce programme, des projets de loi pertinents ont été élaborés, notamment « Sur l'interdiction des symboles nazis » et « Sur la lutte contre l'extrémisme politique », qui ont été envoyés pour examen à la Douma d'État.

Le « Programme… » donne la définition suivante de ce phénomène : « L’extrémisme politique est l’activité de diffusion d’idées, de mouvements, de doctrines qui visent… à diviser les gens selon des critères de classe, de propriété, de race, de nation ou de religion. »

Voir aussi : antifascisme, élections, eurasisme, manipulation de l'opinion publique, fascisme russe, moyens médias de masse, le fascisme, les groupes extrémistes.

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Publié par adminSociété, Politique

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Qui sont les extrémistes dans la Russie moderne ?

Le Bureau du Procureur général a reconnu une multiplication par trois des crimes de nature « extrémiste » en Russie au cours des cinq dernières années.

Qu'est-ce que l'extrémisme en Russie, pourquoi devient-il populaire parmi toutes les couches et tous les âges de la population ? Pourquoi la population entière s’est-elle soudainement tournée vers des opinions extrémistes, et est-il même possible d’appeler l’extrémisme en Russie par ce que nous appelons ce mot ? Essayons de comprendre ensemble Que signifie être un extrémiste dans la Russie moderne ?.

Wikipédia donne l'explication suivante pour la croissance de l'extrémisme : « La croissance de l'extrémisme est généralement facilitée par : des crises socio-économiques, une forte baisse du niveau de vie de la majeure partie de la population, un régime politique totalitaire avec la suppression de l'opposition par les autorités et la persécution de la dissidence. Dans de telles situations, des mesures extrêmes peuvent être nécessaires pour certaines personnes et organisations la seule possibilité Pour réellement influencer la situation, surtout si une situation révolutionnaire se développe ou si l’État est plongé dans une longue guerre civile, on peut parler d’« extrémisme forcé ». (http://ru.wikipedia.org/wiki/%DD%EA%F1%F2%F0%E5%EC%E8%E7%EC)

Ainsi, puisque le Bureau du Procureur général reconnaît une multiplication par trois des crimes extrémistes, cela signifie qu’il admet :

· forte baisse du niveau de vie de la majeure partie de la population

régime politique totalitaire avec suppression de l'opposition par les autorités

Il se trouve que l’extrémisme se développe précisément grâce à ces éléments. Et d’une manière générale, qu’entend-on par extrémisme en Russie ?

Les autorités comprennent littéralement l’extrémisme comme suit :

· Si une personne déclare publiquement qu'elle est contre le gouvernement en place, alors c'est un extrémiste.

· Si quelqu'un dit qu'il faut lever l'immunité parlementaire et présidentielle et emprisonner la moitié des autorités, c'est un extrémiste.

· Si une personne n'a rien en général contre l'Islam, mais dit qu'il est interdit d'abattre des moutons dans la rue, c'est un extrémiste.

· Si une personne dit que tous les représentants du gouvernement ont volé, c'est un extrémiste.

· Si une personne dit simplement qu'elle est russe et qu'elle en est fière, alors elle est un extrémiste, un nationaliste et même un fasciste.

· Si quelqu'un dit que Russie Unie a usurpé le pouvoir et est devenue bien pire que le PCUS, c'est un extrémiste.

· etc. à l'infini, cette liste peut être continuée

Autrement dit, qu'avons-nous ? Toute liberté d'expression, toute vérité sur le pouvoir, toute condamnation du vol des structures du pouvoir, toute condamnation des actions illégales de personnes de nationalité non russe sont appelées extrémisme, toute critique du président et des législateurs est appelée extrémisme en Russie. Bien sûr, c’est absurde, on nous dit que nous avons une société démocratique et en même temps toutes les libertés démocratiques sont qualifiées d’extrémisme. Toute manifestation de libre pensée et de désir d’exprimer son opinion est également de l’extrémisme. En fait, une situation s’est développée en Russie où toute personne honnête qui parle des problèmes du pays ou critique le système existant relève du concept d’extrémisme du gouvernement.

Il s'avère exactement le contraire : les libertés démocratiques sont des extrémistes, et les honnêtes gens qui n'ont pas peur d'exercer leurs droits démocratiques sont des extrémistes.

Eh bien, à la fin d'un article et de réflexions si sombres, pour détendre un peu l'ambiance, aux extrémistes qui lisent ceci Je vais donner plusieurs exemples d'extrémistes historiquement célèbres. Oh, que la Terre russe ne soit pas dépourvue d'extrémistes, c'est-à-dire de gens honnêtes et dotés de principes.

Le Terek coule sur les pierres,

Une vague boueuse éclabousse ;

Tchétchène en colère rampe à terre

Aiguiser son poignard ;

lignes M.Yu. Lermontov est le grand poète « extrémiste » russe, qui incitait à la haine nationale et appartenait même à une formation de bandits appelée l'Armée tsariste, qui combattait les Tchétchènes.

Le capital est du travail accumulé : le Juif adore échanger le travail des autres ! Mais cela ne change encore rien ; mais le dessus les Juifs règne sur l'humanité de plus en plus fortement et fermement et s'efforce de donner au monde son apparence et son essence.

Voici le grand philosophe et écrivain russe, et comme cela devient clair maintenant, le prophète F.M. Dostoïevski, dans son essai « La question juive », s'est permis des déclarations extrémistes.

Même si vous êtes fidèle à votre destination, est-ce plus facile pour votre patrie, Où chacun se consacre au culte de sa Personne Unique ? D'innombrables bons cœurs, pour qui la patrie est sainte. Que Dieu les aide !.. et le reste ? Leur objectif est superficiel, leur vie est vide. Certains sont des escrocs et des voleurs, D'autres sont de doux chanteurs, Et d'autres encore... d'autres encore sont des sages.…….

Mais c’est ce que dit le grand poète russe N.A. Nekrasov à propos de la conscience civique, enfin, de l’extrémisme pur.

Les racines de l’extrémisme russe sont donc profondes, et selon les « concepts » de Russie Unie actuellement au pouvoir, tous ces gens, s’ils vivaient à notre époque, seraient emprisonnés en vertu de l’article 282. Et à leur époque, ces poètes et écrivains ont connu des moments difficiles. De tout temps, seuls quelques-uns ont osé dire la vérité, pour laquelle ils ont souvent payé de leur vie, mais quel genre de personnes étaient-ils ?

Voici un bref résumé de ce que je voudrais dire sur les extrémistes dans la Russie moderne. En général, si vous supprimez tout radicalisme irréfléchi, toutes les grandes gueules et tous les imbéciles avec des croix gammées, alors ceux qui sont maintenant appelés extrémistes sont des patriotes de la Russie et la partie la plus honnête et la plus digne de notre société, qui ne viole rien, au contraire, ils sont privés de leurs droits et libertés, et ils protestent contre cela.

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Qu’est-ce que l’extrémisme ? Signification et interprétation mots ekstremizm, définition du terme

2) Extrémisme- (du latin extremus - extrême) - engagement envers des mesures, actions, opinions, décisions extrêmes, etc., principalement en politique et en idéologie. Les conditions favorables à l'épanouissement de la démocratie sont les crises économiques et sociales dans le pays, les catastrophes et l'appauvrissement de la population, les conflits sociaux, nationaux, religieux et autres, les violations flagrantes des droits et libertés démocratiques, l'effondrement des anciennes valeurs morales et le état d’anémie, autoritarisme, totalitarisme, fascisme, racisme, etc. La base sociale de la démocratie est le plus souvent constituée par les lumpen, les marginalisés, certaines couches d'étudiants et d'intellectuels, les représentants des minorités nationales et religieuses, etc. Les formes spécifiques et les plus évidentes de manifestation du terrorisme sont le terrorisme, les partisans armés, la lutte clandestine. , pogroms fascistes et racistes, etc. E. se manifeste à la fois dans les positions « droite » et « gauche ».

3) Extrémisme- - (du latin extremus - extrême) - engagement en politique envers des vues et des mesures extrêmes. L'extrémisme est généré divers facteurs: démolition des structures sociales existantes ; appauvrissement de groupes de masse de la population ; crise économique et sociale aggravant les conditions de vie de la majorité de la population ; affaiblissement du pouvoir de l'État et discrédit de ses institutions ; déclin de la discipline exécutive ; augmentation des manifestations antisociales; l'effondrement du système de valeurs précédent ; sentiment croissant d’atteinte à la dignité nationale, etc. Il existe tout un ensemble de contradictions qui sous-tendent l’émergence et le développement de l’extrémisme en Russie. Cela inclut des contradictions de nature économique, parmi lesquelles se distingue l'écart entre les résultats de la réforme économique et les attentes. divers groupes population; coût de transformation extrêmement élevé (baisse de la production, chômage croissant, marginalisation de la population, etc.). Les contradictions sociales se sont intensifiées. Il s’agit d’une augmentation des inégalités de richesse ; ralentir le rythme de formation de la couche intermédiaire, capable d'assurer la stabilité sociale dans la société ; expansion des cercles criminels en raison du nombre de personnes marginalisées et regroupées. Les situations de conflit de nature industrielle, nationale ou ethnique dans les conditions modernes ont acquis non seulement une importance particulière signification sociale , mais aussi une acuité politique. Des signes se sont formés qui caractérisent les tensions sociales : a) déséquilibre dans le fonctionnement des différentes sphères de la vie publique ; b) baisse du niveau de vie de la population ; c) la formation de groupes d'opposition sociale, dont l'un des partis est le pouvoir ; d) la possibilité d'un comportement de masse imprévisible et spontané et de la formation d'une foule agressive. Tous ces facteurs stimulent l’extrémisme politique et affaiblissent la capacité des agences gouvernementales à le contrer efficacement. L’extrémisme utilise l’ambiance sociale et politique pour démanteler les structures sociales établies. Les organisations et mouvements extrémistes mènent leurs actions politiques indépendamment des lois constitutionnelles et autres lois. L'extrémisme est un nihilisme juridique. Si nous prenons la réalité russe, les activités anticonstitutionnelles d’individus et d’associations aux idées extrémistes ont pris des proportions généralisées. En outre, des groupes armés et paramilitaires illégaux ont été créés qui s'associent à certaines structures syndicales, commerciales, financières mais aussi criminelles. Afin de prévenir toute menace contre les fondements de l'ordre constitutionnel, de la sécurité publique et de l'intégrité de l'État, en mars 1995, un décret du Président de la Fédération de Russie « Sur les mesures visant à garantir des actions coordonnées des pouvoirs publics dans la lutte contre les manifestations du fascisme et d’autres formes d’extrémisme politique dans la Fédération de Russie » a été adoptée. L'expression la plus extrême de l'extrémisme politique est le terrorisme : intimidation, provocation et déstabilisation systématique de la société par la violence. Il s'agit notamment des attaques terroristes survenues en 1995-1996. à Budennovsk, Kizlyar, Pervomaisky et ont reçu une large résonance dans le monde. Sur le plan idéologique, l’extrémisme utilise des slogans et des appels démagogiques qui créent l’image d’un ennemi et font appel aux sentiments vils d’une personne. Il organise également des actes terroristes, provoque délibérément des émeutes, appelle à la désobéissance civile, etc. L'extrémisme promet aux gens une élimination rapide des difficultés, la mise en place d'un ordre garanti et d'une sécurité sociale. Cela nécessite une suppression décisive de la dissidence, une affirmation rigide de son système de valeurs politiques, idéologiques et autres. Aujourd'hui, les pays occidentaux ont accumulé une expérience qui peut être utilisée en Russie : un mécanisme a été créé pour la coexistence ou la coopération avec ces forces lorsqu'elles agissent comme des radicaux de droite et de gauche ; en les réprimant lorsqu'ils agissent comme extrémistes et en intensifiant fortement la lutte et l'intimidation lors de leurs activités en tant que néofascistes.

4) Extrémisme- (‹lat.extremus extreme) - engagement envers les extrêmes en politique. Le plus souvent, E. se manifeste par le déni des normes, valeurs, procédures politiques existantes, principes fondamentaux organisations systèmes politiques, la volonté de saper la stabilité politique et de renverser le gouvernement en place. E. se caractérise par l'intolérance à l'égard de la dissidence, le pluralisme et la recherche du consensus. Ils font la distinction entre E. politique. Ethnique et religieux. L'économie politique s'efforce de changer radicalement le système étatique et le régime politique existant. L'éthique ethnique vise à protéger les intérêts d'une nation particulière et à établir sa position privilégiée et sa supériorité. L'éthique religieuse se manifeste par l'intolérance envers les représentants d'autres religions et confessions. Dans un certain nombre de pays de l’Est, l’éthique religieuse est une forme d’éthique politique. L'ethnicité est caractéristique des couches marginales, caractérisées par la prédominance des normes de contre-culture sur les normes de la culture politique. (Dictionnaire, p. 320)

5) Extrémisme- (du latin extremus - extrême), engagement envers des opinions extrêmes, des mesures (généralement en politique).

6) Extrémisme- - 1) le recours à des moyens violents et anarchiques pour atteindre des objectifs politiques ou autres ; 2) engagement envers des opinions extrêmes.

7) Extrémisme- engagement politique et idées en faveur de points de vue et d'actions extrêmes. E. Génère une variété de facteurs : crises socio-économiques, forte baisse du niveau de vie de la majeure partie de la population, déformations des institutions et structures politiques, leur incapacité à résoudre les problèmes urgents de développement social, un régime totalitaire de suppression de l'opposition des autorités, la volonté de groupes sociaux ou politiques d'accélérer la mise en œuvre des tâches qu'ils proposent, les ambitions politiques de leurs dirigeants, etc.

8) Extrémisme- (lat. extremus extreme) - engagement envers les extrêmes en politique. Le plus souvent, le terrorisme se manifeste par le déni des normes, valeurs, procédures politiques existantes et des principes fondamentaux de l'organisation des systèmes politiques, par le désir de saper la stabilité politique et de renverser le gouvernement en place. E. se caractérise par l'intolérance à l'égard de la dissidence, le pluralisme et la recherche du consensus. Les éléments sont distingués entre politiques, ethniques et religieux. L'économie politique s'efforce de changer radicalement le système étatique et le régime politique existant. L'éthique ethnique vise à protéger les intérêts d'une nation particulière et à établir sa position privilégiée et sa supériorité. L'éthique religieuse se manifeste par l'intolérance envers les représentants d'autres religions et confessions. Dans un certain nombre de pays de l’Est, l’éthique religieuse est une forme d’éthique politique. E. est inhérent aux couches marginales, caractérisées par la prédominance des normes de contre-culture sur les normes de la culture politique.

9) Extrémisme- Engagement en faveur de points de vue et de mesures extrêmes, principalement en politique.

(du latin extremus - extrême) - engagement envers des mesures, actions, opinions, décisions extrêmes, etc., principalement en politique et en idéologie. Les conditions favorables à l'épanouissement de la démocratie sont les crises économiques et sociales dans le pays, les catastrophes et l'appauvrissement de la population, les conflits sociaux, nationaux, religieux et autres, les violations flagrantes des droits et libertés démocratiques, l'effondrement des anciennes valeurs morales et le état d’anémie, autoritarisme, totalitarisme, fascisme, racisme, etc. La base sociale de la démocratie est le plus souvent constituée par les lumpen, les marginalisés, certaines couches d'étudiants et d'intellectuels, les représentants des minorités nationales et religieuses, etc. Les formes spécifiques et les plus évidentes de manifestation du terrorisme sont le terrorisme, les partisans armés, la lutte clandestine. , pogroms fascistes et racistes, etc. E. se manifeste à la fois dans les positions « droite » et « gauche ».

- (du latin extremus - extrême) - engagement en politique envers des vues et des mesures extrêmes. L'extrémisme est généré par divers facteurs : l'effondrement des structures sociales établies ; appauvrissement de groupes de masse de la population ; crise économique et sociale aggravant les conditions de vie de la majorité de la population ; affaiblissement du pouvoir de l'État et discrédit de ses institutions ; déclin de la discipline exécutive ; augmentation des manifestations antisociales; l'effondrement du système de valeurs précédent ; sentiment croissant d’atteinte à la dignité nationale, etc. Il existe tout un ensemble de contradictions qui sous-tendent l’émergence et le développement de l’extrémisme en Russie. Il s'agit notamment de contradictions de nature économique, parmi lesquelles se distingue l'écart entre les résultats de la réforme économique et les attentes des différents groupes de la population ; coût de transformation extrêmement élevé (baisse de la production, chômage croissant, marginalisation de la population, etc.). Les contradictions sociales se sont intensifiées. Il s’agit d’une augmentation des inégalités de richesse ; ralentir le rythme de formation de la couche intermédiaire, capable d'assurer la stabilité sociale dans la société ; expansion des cercles criminels en raison du nombre de personnes marginalisées et regroupées. Les situations de conflit de nature industrielle, nationale ou ethnique dans les conditions modernes ont acquis non seulement une signification sociale particulière, mais aussi une urgence politique. Des signes se sont formés qui caractérisent les tensions sociales : a) déséquilibre dans le fonctionnement des différentes sphères de la vie publique ; b) baisse du niveau de vie de la population ; c) la formation de groupes d'opposition sociale, dont l'un des partis est le pouvoir ; d) la possibilité d'un comportement de masse imprévisible et spontané et de la formation d'une foule agressive. Tous ces facteurs stimulent l’extrémisme politique et affaiblissent la capacité des agences gouvernementales à le contrer efficacement. L’extrémisme utilise l’ambiance sociale et politique pour démanteler les structures sociales établies. Les organisations et mouvements extrémistes mènent leurs actions politiques indépendamment des lois constitutionnelles et autres lois. L'extrémisme est un nihilisme juridique. Si nous prenons la réalité russe, les activités anticonstitutionnelles d’individus et d’associations aux idées extrémistes ont pris des proportions généralisées. En outre, des groupes armés et paramilitaires illégaux ont été créés qui s'associent à certaines structures syndicales, commerciales, financières mais aussi criminelles. Afin de prévenir toute menace contre les fondements de l'ordre constitutionnel, de la sécurité publique et de l'intégrité de l'État, en mars 1995, un décret du Président de la Fédération de Russie « Sur les mesures visant à garantir des actions coordonnées des pouvoirs publics dans la lutte contre les manifestations du fascisme et d’autres formes d’extrémisme politique dans la Fédération de Russie » a été adoptée. L'expression la plus extrême de l'extrémisme politique est le terrorisme : intimidation, provocation et déstabilisation systématique de la société par la violence. Il s'agit notamment des attaques terroristes survenues en 1995-1996. à Budennovsk, Kizlyar, Pervomaisky et ont reçu une large résonance dans le monde. Sur le plan idéologique, l’extrémisme utilise des slogans et des appels démagogiques qui créent l’image d’un ennemi et font appel aux sentiments vils d’une personne. Il organise également des actes terroristes, provoque délibérément des émeutes, appelle à la désobéissance civile, etc. L'extrémisme promet aux gens une élimination rapide des difficultés, la mise en place d'un ordre garanti et d'une sécurité sociale. Cela nécessite une suppression décisive de la dissidence, une affirmation rigide de son système de valeurs politiques, idéologiques et autres. Aujourd'hui, les pays occidentaux ont accumulé une expérience qui peut être utilisée en Russie : un mécanisme a été créé pour la coexistence ou la coopération avec ces forces lorsqu'elles agissent comme des radicaux de droite et de gauche ; en les réprimant lorsqu'ils agissent comme extrémistes et en intensifiant fortement la lutte et l'intimidation lors de leurs activités en tant que néofascistes.

(‹ lat. extremus extreme) - engagement envers les extrêmes en politique. Le plus souvent, le terrorisme se manifeste par le déni des normes, valeurs, procédures politiques existantes et des principes fondamentaux de l'organisation des systèmes politiques, par le désir de saper la stabilité politique et de renverser le gouvernement en place. E. se caractérise par l'intolérance à l'égard de la dissidence, le pluralisme et la recherche du consensus. Ils font la distinction entre E. politique. Ethnique et religieux. L'économie politique s'efforce de changer radicalement le système étatique et le régime politique existant. L'éthique ethnique vise à protéger les intérêts d'une nation particulière et à établir sa position privilégiée et sa supériorité. L'éthique religieuse se manifeste par l'intolérance envers les représentants d'autres religions et confessions. Dans un certain nombre de pays de l’Est, l’éthique religieuse est une forme d’éthique politique. L'ethnicité est caractéristique des couches marginales, caractérisées par la prédominance des normes de contre-culture sur les normes de la culture politique. (Dictionnaire, p. 320)

(du latin extremus - extrême), engagement envers des opinions extrêmes, mesures (généralement en politique).

1) le recours à des moyens violents et anarchiques pour atteindre des objectifs politiques ou autres ; 2) engagement envers des opinions extrêmes.

engagement dans la politique et les idées envers des opinions et des actions extrêmes. E. Génère une variété de facteurs : crises socio-économiques, forte baisse du niveau de vie de la majeure partie de la population, déformations des institutions et structures politiques, leur incapacité à résoudre les problèmes urgents de développement social, un régime totalitaire de suppression de l'opposition des autorités, la volonté de groupes sociaux ou politiques d'accélérer la mise en œuvre des tâches qu'ils proposent, les ambitions politiques de leurs dirigeants, etc.

(latin extremus extreme) - engagement envers les extrêmes en politique. Le plus souvent, le terrorisme se manifeste par le déni des normes, valeurs, procédures politiques existantes et des principes fondamentaux de l'organisation des systèmes politiques, par le désir de saper la stabilité politique et de renverser le gouvernement en place. E. se caractérise par l'intolérance à l'égard de la dissidence, le pluralisme et la recherche du consensus. Les éléments sont distingués entre politiques, ethniques et religieux. L'économie politique s'efforce de changer radicalement le système étatique et le régime politique existant. L'éthique ethnique vise à protéger les intérêts d'une nation particulière et à établir sa position privilégiée et sa supériorité. L'éthique religieuse se manifeste par l'intolérance envers les représentants d'autres religions et confessions. Dans un certain nombre de pays de l’Est, l’éthique religieuse est une forme d’éthique politique. E. est inhérent aux couches marginales, caractérisées par la prédominance des normes de contre-culture sur les normes de la culture politique.

Réel - (latin "actu", "action") littéralement, "réel", "présent". ...
Anarchisme - du grec "a", "an", "déni", "non"...
Apolitea - du grec "a" est une particule de négation, et...

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Dictionnaire Ouchakov

Extrémisme

zm extrême, l'extrémisme, PL. Non, mari.(depuis lat. extremus - extrême) ( livres). Tendance et engagement envers des vues et des mesures extrêmes, prime. en politique.

Science politique : dictionnaire-ouvrage de référence

Extrémisme

(lat. extremus - extrême)

engagement envers des points de vue, des mesures et des actions extrêmes. (généralement en politique). Au sens littéral, il n’y a rien de plus qu’une manifestation extrême de quelque chose – actions, déclarations, opinions, etc. L’extrémisme peut être politique, religieux, économique, social, etc., et même quotidien. Par conséquent, l’extrémisme politique est la mise en œuvre de la politique par des méthodes extrêmes. Cela donne lieu à divers facteurs de crises socio-économiques, une forte baisse du niveau de vie de la majeure partie de la population, une déformation des institutions et des structures politiques, leur incapacité à résoudre les problèmes urgents de développement social, un régime totalitaire. répression de l'opposition par les autorités, volonté de groupes sociaux ou politiques d'accélérer la mise en œuvre des tâches qu'ils proposent, ambitions politiques de leurs dirigeants, etc.

Science politique. Glossaire des termes

Extrémisme

(du latin extremus - extrême) - engagement en politique envers des vues et des mesures extrêmes.

L'extrémisme est généré par divers facteurs : l'effondrement des structures sociales établies ; appauvrissement de groupes de masse de la population ; crise économique et sociale aggravant les conditions de vie de la majorité de la population ; affaiblissement du pouvoir de l'État et discrédit de ses institutions ; déclin de la discipline exécutive ; augmentation des manifestations antisociales; l'effondrement du système de valeurs précédent ; sentiment croissant d’atteinte à la dignité nationale, etc.

Il existe tout un ensemble de contradictions qui sous-tendent l’émergence et le développement de l’extrémisme en Russie. Il s'agit notamment de contradictions de nature économique, parmi lesquelles se distingue l'écart entre les résultats de la réforme économique et les attentes des différents groupes de la population ; coût de transformation extrêmement élevé (baisse de la production, chômage croissant, marginalisation de la population, etc.).

Les contradictions sociales se sont intensifiées. Il s’agit d’une augmentation des inégalités de richesse ; ralentir le rythme de formation de la couche intermédiaire, capable d'assurer la stabilité sociale dans la société ; expansion des cercles criminels en raison du nombre de personnes marginalisées et regroupées.

Les situations de conflit de nature industrielle, nationale ou ethnique dans les conditions modernes ont acquis non seulement une signification sociale particulière, mais aussi une urgence politique.

Des signes se sont formés qui caractérisent les tensions sociales : a) déséquilibre dans le fonctionnement des différentes sphères de la vie publique ; b) baisse du niveau de vie de la population ; c) la formation de groupes d'opposition sociale, dont l'un des partis est le pouvoir ; d) la possibilité d'un comportement de masse imprévisible et spontané et de la formation d'une foule agressive.

Tous ces facteurs stimulent l’extrémisme politique et affaiblissent la capacité des agences gouvernementales à le contrer efficacement.

L’extrémisme utilise l’ambiance sociale et politique pour démanteler les structures sociales établies. Les organisations et mouvements extrémistes mènent leurs actions politiques indépendamment des lois constitutionnelles et autres lois.

L'extrémisme est un nihilisme juridique. Si nous prenons la réalité russe, les activités anticonstitutionnelles d’individus et d’associations aux idées extrémistes ont pris des proportions généralisées. En outre, des groupes armés et paramilitaires illégaux ont été créés qui s'associent à certaines structures syndicales, commerciales, financières mais aussi criminelles.

Afin de prévenir toute menace contre les fondements de l'ordre constitutionnel, de la sécurité publique et de l'intégrité de l'État, en mars 1995, un décret du Président de la Fédération de Russie « Sur les mesures visant à garantir des actions coordonnées des pouvoirs publics dans la lutte contre les manifestations du fascisme et d’autres formes d’extrémisme politique dans la Fédération de Russie » a été adoptée.

L'expression la plus extrême de l'extrémisme politique est le terrorisme : intimidation, provocation et déstabilisation systématique de la société par la violence. Il s'agit notamment des attaques terroristes survenues en 1995-1996. à Budennovsk, Kizlyar, Pervomaisky et ont reçu une large résonance dans le monde.

Sur le plan idéologique, l’extrémisme utilise des slogans et des appels démagogiques qui créent l’image d’un ennemi et font appel aux sentiments vils d’une personne. Il organise également des actes terroristes, provoque délibérément des émeutes, appelle à la désobéissance civile, etc. L'extrémisme promet aux gens une élimination rapide des difficultés, la mise en place d'un ordre garanti et d'une sécurité sociale. Cela nécessite une suppression décisive de la dissidence, une affirmation rigide de son système de valeurs politiques, idéologiques et autres.

Aujourd'hui, les pays occidentaux ont accumulé une expérience qui peut être utilisée en Russie : un mécanisme a été créé pour la coexistence ou la coopération avec ces forces lorsqu'elles agissent comme des radicaux de droite et de gauche ; en les réprimant lorsqu'ils agissent comme extrémistes et en intensifiant fortement la lutte et l'intimidation lors de leurs activités en tant que néofascistes.

Konovalov V.N.

Dictionnaire philosophique (Comte-Sponville)

Extrémisme

Extrémisme

♦ Extrême

Le désir d’aller jusqu’au bout dans une direction donnée, en oubliant qu’il peut y avoir un intérêt légitime ou un sens dans d’autres directions. Si la droite a tort, ce n’est pas la gauche qui a raison, mais l’extrême gauche.

De la même manière, si l’on considère la gauche comme mauvaise, ce ne sera pas la droite qui sera bonne, mais l’extrême droite. Sinon, à quoi bon se classer à droite ou à gauche ? Ainsi, l’extrémisme est une tentation pour les plus convaincus ou remplis de la haine la plus violente – double danger et double force.

« Les bonnes pensées ne naissent que dans les extrêmes », disait Louis Althusser, et, selon toute vraisemblance, il y a du vrai dans cette affirmation. Lorsqu’un marxiste ou un ultralibéral parle d’économie, ses idées, du point de vue de leur valeur intellectuelle, paraissent presque toujours plus intéressantes que les arguments d’un centriste ou d’un social-démocrate. Cependant, la réalité n’est pas la même chose que les idées et elle offre sa propre résistance. « Les gens se trompent, écrivait Montaigne, il est bien plus facile de rouler sur les bords de la route, dont les bords indiquent une limite possible et semblent guider le voyageur, que sur le milieu large et ouvert, peu importe qu'il s'agisse a été créé par la nature ou posé par l'homme. Mais, bien sûr, partout en marge il y a moins de noblesse et de mérite » (« Expériences », livre III, chapitre 13). Mais peu de penseurs furent aussi radicaux que Montaigne. Et peu de personnes vivantes se sont comportées avec plus de modération dans la vie. Les bonnes pensées naissent dans les extrêmes. Mais une belle vie n’est possible qu’entre eux.