Mi fejleszti a bölcsességet az emberben. Mi a bölcsesség és hogyan lehet elérni. A szóban forgó fogalom modern értelmezése

Téma: Mi a bölcsesség? Az élethez való bölcs hozzáállás 10 alapelve

Bevezetés

Salamon ezt írta: „...A fő a bölcsesség: szerezz bölcsességet, és minden vagyonoddal szerezz értelmet. Tartsd őt nagyra, és felmagasztal téged; dicsőíteni fog téged, ha ragaszkodsz hozzá; Szép koszorút helyez a fejedre, pompás koronát ad neked... Mert a bölcsesség jobb a gyöngynél, és semmi kívánság sem hasonlítható hozzá... Aki letért az értelem útjáról, az letelepedni a halottak gyülekezetében...” (Salamon Példabeszédek 4).

A bölcsesség eléréséhez Salamon azt mondja, hogy „füledet a bölcsességre kell figyelni, szívedet pedig a meditációra kell hajlítani... Keresd a tudást és az intelligenciát, mint az ezüstöt, és keresd, mint a kincset...”

Mai világunkban az információ szakadéka van. Minden nap új felfedezéseket hoz, és egy újság többet mond a világról, mint aki több évszázaddal ezelőtt élt, egy életen át megtanulta. És ugyanakkor valami hiányzik.

Rengeteg tudásunk van, de bölcsességünk? Egy pillantás arra, hogy mennyi őrület és szenvedés van világunkban, elég ahhoz, hogy fájdalmas világossággal felismerjük, kétségbeejtően hiányzik belőlünk a bölcsesség.

Ez a hiány kétszeresen sajnálatos, hiszen bölcsességre nemcsak azért van szükség normális élet egyének és társadalmak számára, hanem az ébredés érdekében is. Nem csoda, hogy az összes nagy vallás olyan nagyra értékeli. Mind a zsidók, mind a keresztények kijelentik, hogy „a bölcsesség a legnagyobb jó”, a Korán pedig kijelenti: „Akik bölcsességet kapnak, valóban rengeteg áldást találtak”. A hinduizmusban a bölcsesség fejlesztése a jóga egyik fő spirituális útja, míg a buddhizmusban a bölcsességet olykor a legkiemelkedőbb spirituális képességnek tekintik.

Tehát mi a bölcsesség, mik az előnyei, és hogyan lehet elérni?

Mi a bölcsesség?

A bölcsesség spontán módon keletkezett az ókorban, és jelentősége folyamatosan nőtt. Ennek megfelelően az ókorban a következőképpen kezdték megérteni: in Az ókori Egyiptom, Ókori Görögország, Kína, India, Tibet stb.

A bölcsesség azon fogalmak egyike, amelyeknek az emberek általában saját jelentésüket adják. Ezért a bölcsességnek sok definíciója létezik, és némelyikben különbségek vannak a definíció lényegének fogalmában.

A bölcsesség legkönnyebben érthető és leggyakrabban használt definíciója a következő: a bölcsesség a felhalmozott tudás kompetens alkalmazásának képessége; élettapasztalatokon alapuló nagy, mély elme; megoldást találni különféle problémák, beleértve az életet is, saját és mások tapasztalatai alapján. De az „elme” fogalma nem szinonimája a „bölcsesség” fogalmának. Az okos ember nem feltétlenül bölcs, de a bölcs okosra utal.

„Az okos ember tudja, hogyan kell kikerülni abból a helyzetből, amibe egy bölcs ember soha nem kerül” (F. Ranevskaya).

Az Orosz Tudományos Akadémia Pszichológiai Intézetének pszichológusai a bölcsesség következő meghatározását adják: a bölcsesség nem ritka, élettapasztalatokon alapuló és az életkorral megszerzett személyiségjegy, nem statikus tudásrendszer, mély és kiterjedt, hanem szakértői rendszer. tudás és intuíció, ami még abban is megnyilvánulhat kisgyermekkori, néha magát az embert is meglepve, aki nem tartja magát bölcsnek. A spirituális látásnak köszönhetően még a gyermek is felülmúlhatja bölcsességében az idős embert. Ez azért van, mert a bölcsességben a legfontosabb a spirituális összetevő. Ez nem meglepő, ha a lelket tekintjük minden élő ember fő alkotóelemének. Ebből a szempontból pedig az teszi bölcsessé az embert, hogy lelkének képes beavatkozni nemcsak a tudatalatti folyamataiba, hanem a gondolkodási folyamatokba is: a tudat némileg „elmosódik” a maximális leállás következtében. az észlelés (a gondolkodás leáll) és az intuíció felszínre kerül. Amikor a gondolkodást nem vonják el a külső ingerek, az ember mindent a maga „igazi fényében” kezd látni. Az emberek hatodik érzéknek, harmadik szemnek vagy spirituális látásnak hívják. Ez a spirituális látás, amely lehetővé teszi azoknak a problémáknak a megkerülését, amelyek megoldásához fejlett intellektus szükséges.

A bölcsesség nem csupán az élet megértése, hanem az a képesség is, hogy az életet ehhez a megértéshez igazítsuk.

Az ókori görögök képzeletében a bölcs mindenekelőtt az, aki az eget szemléli, és akit a dolgok rendjének és racionalitásának mély érzése tölt el. Modernebb értelemben bölcs az, aki harmóniában él az emberiséggel, megérti a másik problémáit, és képes uralkodni vágyain. A bölcsesség segítségével megvalósul az Igazság és Valóság holisztikus megértése, feltárulnak a mikro- és makrokozmosz titkai, az emberi lélek nagy titkai. A bölcsesség, mint a legmagasabb szellemi érték szerves összetevő ember-, ön-, természetszeretet mély általános és szakmai ismeretekkel.

Amikor a bölcsességről beszélünk, érdemes megemlíteni, hogy mi nem a bölcsesség. A bölcsesség nem intelligencia. Az intelligencia a tanulás, a megértés és a világos és logikus gondolkodás képessége. Ezek nagyon fontos készségek, és felhasználhatók a bölcsesség fejlesztésére és kifejezésére. A bölcsesség azonban sokkal több, mint pusztán értelem, mert a bölcsesség az értelem alkalmazásából származik az élet fő kérdéseinek megértéséhez.

Hasonlóképpen a bölcsesség is nagyobb, mint tudás. A taoizmus egyértelműen kijelenti: „Aki tanult, nem bölcs.” Míg a tudás egyszerűen információszerzés, a bölcsesség megköveteli annak megértését. A tudás tárgyilagosan nézi a dolgokat; A bölcsesség szubjektíven vizsgálja meg őket, hogy megértse, mit jelentenek az életben, és hogyan éljenek jól. A tudás tájékoztat, a bölcsesség átalakít. A tudás szavakban fejeződik ki, és a bölcsesség kifejezése az életünk. A tudás hatalmat ad; a bölcsesség erőt és megvilágosodást hoz.

A bölcsesség az élet főbb kérdéseinek mély megértése és gyakorlati elsajátítása, különösen az egzisztenciális és spirituális kérdésekben. Az egzisztenciális kérdések azok a létfontosságú és egyetemes problémák, amelyekkel mindannyian szembesülünk pusztán azért, mert emberek vagyunk. Ide tartozik az élet értelmének és céljának keresése; kapcsolatok fenntartása és a magány megküzdése; jelentéktelenségünk és korlátaink felismerése a felfoghatatlanban hatalmas univerzum; az elkerülhetetlen bizonytalanság és titokzatos élet; és a betegséggel, a szenvedéssel és a halállal való megküzdés szükségessége. Az a személy, aki mélyen megértette ezeket a kérdéseket és képes kezelni őket, valóban bölcs.

A bölcsesség megértő aspektusa a mélyre és tisztán látás képességéből fakad, behatol a dolgok külső megjelenésének felszíne alá, és felismeri a létezés és az élet mélyebb természetét. Ehhez rendkívül kifinomult tudatosságra van szükség, amelyet tisztaság, élesség és belátás jellemez. A látás intuíciót ad, amelyből a megértés születik. A tiszta, fókuszált látás lehetővé teszi, hogy a dolgokat úgy lássa, ahogy vannak, és a megértés innen származik aktív kutatásés a dolgok helyzetének elemzése.

A bölcsesség az élet természetét vizsgálja és elmélkedik, különös tekintettel a boldogság okaira és a szenvedés okaira és az abból való megszabadulásra. Látja, mi van a világban nagy mennyiség szükségtelen szenvedés a legtöbb amelyeket olyan romboló erőktől elvakított emberek okoznak, mint a kapzsiság és a gyűlölet. A bölcsesség úgy látja, hogy egyes tettek – például erkölcstelenek vagy kapzsiság által motiváltak – rövid távú örömhöz és sokkal nagyobb hosszú távú fájdalomhoz vezetnek, míg mások, például az erkölcsös vagy nagylelkűek, tartós jóléthez vezetnek. Az emberek ezt oly gyakran nem veszik észre, hogy olyan életet élnek, ami gátolja a boldogság lehetőségét.

A bölcsesség felismeri az elme félelmetes erejét a tapasztalatok létrehozására és elhomályosítására, az eksztázis vagy szenvedés előidézésére, a tanulásra vagy a stagnálásra. Miután megértette az elme mindent felemésztő erejét, létfontosságú feladattá válik az elme működésének és képzésének megtanulása. A bölcsesség látja, hogy a képzetlen elme vad és fékezhetetlen. De azt is felismeri, hogy az elmét lehet edzeni, alárendelni, átalakítani és túllépni, és hogy ez szükséges eszköz a boldogság eléréséhez, a szeretet és az önzetlenség ápolásához, valamint a felszabaduláshoz. Az elme képzése válik az elsődleges prioritássá, és ez a képzés hozzájárul a bölcsesség további növekedéséhez.

Saját tapasztalataik teljes vizsgálatával a bölcs emberek betekintést nyernek a valóság alapvető természetébe, és ennek eredményeként kezdik újra felfedezni az örökkévaló filozófia aspektusait. Számukra ez nem csupán elméleti tudás, hanem közvetlen személyes tudatosság, amely az élet, a világ és az elme éleslátásából fakad.

Az erkölcs a bölcsesség eredeti, legegyszerűbb problémája. Ez az igazságosságon alapuló együttműködés alapja az emberek között. Ebben az esetben egy stabil emberközösségről van szó. Ezért a bölcsek erkölcsös viselkedést tanítottak az embereknek. Szókratész a bölcsességet főként erkölcsnek tekintette. És ma még az írástudatlan, műveletlen emberek is lehetnek ilyen bölcsek. Nem lehet figyelmen kívül hagyni ez a formaélettapasztalatokon alapuló bölcsesség. Ez a népi, világi bölcsesség legegyszerűbb formája. A józan ész korlátozza, és kevés kreatív összetevője van. Korlátai megkövetelték a bölcsesség fejlettebb formájának megjelenését, ezért elkezdték elemezni. A bölcs a képzettsége alapján egyre inkább művelt, szakértővé válik.

A bölcs nem tudhat mindent, de a bölcsek legfejlettebb formája az, hogy utat mutat a probléma megoldásához, és megtanítja, hogyan találja meg azt. Ehhez ismerniük kell az erudíció működését, a valóság tudással való feltérképezésének törvényeit, a kreativitás lehetőségeit stb. Így az ilyen bölcsek számára nem az erudíció mennyisége a fő, hanem az intellektuális képesség - az érvelés, a gondolkodás, a filozófia képessége.

A bölcsesség képessé tesz bennünket arra, hogy harmóniában éljünk másokkal, és együttérzzünk velük. Ezek a régi eszmék a közelmúltban támogatásra találtak a tudósok körében, akik arra a következtetésre jutottak, hogy az általuk vizsgált bölcs emberek „meghaladják a kollektív és egyetemes aggodalmak kezelésére irányuló személyes ambíciókat”.

Munkám következő részében az élethez való bölcs hozzáállás 10 alapelvét vizsgáljuk meg.

Az élethez való bölcs hozzáállás 10 alapelve

Képes megkülönböztetni a fontosat a lényegtelentől

Ennek az álláspontnak a nyilvánvalósága ellenére gyakorlati megvalósítása az életben leggyakrabban csak intuitív szinten történik. A legjelentősebbek kiválasztásának és a lényegtelen motívumok, motivációk elhagyásának elve a stabil személyiségvonássá válva felbecsülhetetlen hasznot hoz a felelős döntések meghozatalában és a különféle krízishelyzetek megoldásában.

A belső béke

Ez az elv nemcsak nem zárja ki az ember energikus cselekedeteit, hanem éppen ellenkezőleg, lehetővé teszi számára, hogy aktívabbá váljon, és még a legnehezebb, kritikus pillanatokban sem veszítse el az önuralmát. A belső nyugalom a pszichológiai ellazulás, az érzelmi érettség és stabilitás, az elme tisztaságának és a viselkedés tisztaságának a jele.

Az eseményeket befolyásoló intézkedések ismerete

Minden kialakuló helyzetnek, minden eseménynek megvan a maga objektív oka, saját belső fejlődési logikája. Valamely esemény egy bizonyos szakaszában az ember képes megváltoztatni a beavatkozás menetét. A körülmények úgy alakulhatnak, hogy a kimutatott aktivitás maximuma sem igazán változtat semmit. Csak egy bölcs ember értheti meg az események objektív menetét, és képes megfelelően és kellő időben beavatkozni azokba.

Legyen képes egy problémát különböző szemszögekből értékelni

Sok esetben ugyanaz az esemény, jelenség, probléma válik be eltérő jelentése attól függően, hogy milyen pozícióból ítélik meg őket. Az emberi bölcsesség feltételezi a polaritás dialektikájának gyakorlati elsajátítását. Az egyoldalúság elkerülésének vágya az ítéletekben nem jelenti a saját pozíció elvesztését. Bármely személyiségpozíciónak csak hasznára válik annak átfogó elemzése, hogy mi képezi az alapját. Ez a tulajdonság különösen értékes döntéshozatali válsághelyzetekben.

A valóság érzékelése olyannak, amilyen

...és nem úgy, ahogy egy személy látni szeretné. Ez az elv szorosan összefügg a váratlan eseményekre való felkészüléssel. Az embernek ez a minősége, valamint az eseményekről és jelenségekről alkotott előzetes vélemények hiánya lehetővé teszi a motivációs tendenciák gyors újjáépítését az objektív körülmények figyelembevételével. A rugalmasság, a külső változásokra való időben történő és megfelelő reagálás azonban természetesen nem sértheti a személyes meggyőződés alapvető magját.

A vágy, hogy túllépjünk a problémás helyzeten

„Az indítékok harcának” helyzeteiben a megoldhatatlan problémák általában csak a körülmények kezdetben meghatározott keretei között merülnek fel. Egy adott probléma tágabb kontextusba kerülése elvileg új összefüggések, korábban fel nem ismert összefüggések és megoldási lehetőségek felfedezését jelenti benne.

Sok felesleges, haszontalan reakció, gondolat és cselekvés eltűnik, ha az ember tudja, hogyan kell pártatlanul megfigyelni, és nem csak környezet, hanem önmagáért is. Vágyaidat és indítékaidat mintha kívülről méred fel, sokkal könnyebben kezelheted azokat. A megfigyelés akut és kritikus helyzetekben különösen értékes önszabályozási minőséggé válik.
Ez a minőség azt jelenti, hogy képesek vagyunk megérteni az aktuális események belső logikáját és látni a fejlődésük kilátásait. Az előrelátás óva inti az embert az aktuális problémák megoldásának szituációs megközelítésétől, arra ösztönzi, hogy utasítsa el a jövőbeli megoldás improduktív nézőpontjait, és blokkolja a konfliktuskeltő motívumok kialakulását és fejlődését.
Mások megértésére való törekvés

Az emberek gondolatainak és cselekedeteinek megértése nem jelenti a megbékélést negatív megnyilvánulásaikkal, hanem éppen ellenkezőleg, feltételeket teremt a sikeres leküzdéshez. Sok félreértést tapasztalunk az életben, csak azért, mert nem tudjuk, hogyan, vagy nem tesszük magunknak a fáradságot, hogy tudatosan mások helyébe tegyük magunkat. A mások motivációinak megértésére, az eltérő, akár ellentétes nézőpontra való képesség fejlesztése nemcsak a kommunikációt könnyíti meg, hanem segít előre látni az emberek viselkedését egy adott helyzetben.

Pozitív élmények kinyerésének képessége az aktuális eseményekből

Egy bölcs ember számára semmiféle élettapasztalat, beleértve az elkerülhetetlen hibákat, mind a saját, mind a mások által elkövetett hibákat, haszontalan. Az elmúlt évek az életanalógiák hatékony forrásaként szolgálnak, amelyeket későbbi életében sem felejt el figyelembe venni.

Következtetés

A bölcsesség volt és rejlik a föld minden népe kultúrájának alapjában. Mély bölcsesség hatja át minden világvallás és a világ legtöbb vallási felekezetének hitrendszerét. A bölcsesség jelentésének tudatosítása kezdetben jelen van az ember jelentésének és céljának megértésében a földön, minden típusban és formában. emberi tevékenység, emberi lét. A bölcsesség felé vezető utak megnyitása, a tudatosságban, a világnézetben, az emberi jellem készségeiben és szokásaiban való gyökerezés segít meggyógyítani az embereket az önzés ostobaságából: a gonoszságból, az erőszakból, az igazságtalanságból, vagyis a szenvedés másoknak, maguk. A probléma megoldása egyszerû és végtelenül nehéz is: meg kell tanítanunk az embert a szívével gondolkodni, vagyis megértõ és szeretõ lélek szemével látni önmagát, az embereket és a természetet. Ehhez pedig a lelkiismereted szerint kell élned.

A filozófiai bölcsesség önmagunk és a világ holisztikus felfogásának formája. Szervesen egyesíti a szeretet és a jóság spirituális tapasztalatát az emberi tudás igazságával, magas fokozat elméjének és intuíciójának, hitének, legmagasabb igazságának és sebezhető lelkiismeretének fejlődése, józan észés az igazságosság vágya, a gondolatok, eszmék egybeesése tettekkel, életmóddal.

Más szóval, a bölcsesség a valóság spirituális, intellektuális, értékes, intuitív és gyakorlati megértésének módjainak nemes fúziója.

Bibliográfia

Voitov A.G. „Népi és filozófiai bölcsesség” 2006
Kuznetsov V. A. „A bölcsesség elve” 2009
Walt Roger "Hét gyakorlat" Mi a bölcsesség? 2005

A teszt teljes megismeréséhez töltse le a fájlt!

Andre Aleman, a kognitív neuropszichológia professzora „The Retired Brain” című könyvében a memória típusairól, az agy életkorral összefüggő változásairól beszél, és ajánlásokat ad arra vonatkozóan, hogyan tartsuk meg az egészséges elmét egész életen át. A „The Third Age” speciális projekt folytatásaként a bölcsesség jelenségével, a felnőttkorral való kapcsolatával és az agy pszichofiziológiai jellemzőivel foglalkozó fejezetből részleteket közölünk.

Mi a bölcsesség?

Mindig, minden kultúrában voltak emberek, akiket törzstársaik a bölcsesség őrzőinek tekintettek. Általában ősz hajú vének voltak, akiket vallási és filozófiai tudásuk és tapasztalatuk miatt értékeltek. A fő kérdésekkel kapcsolatban másoknak is válaszoltak életkérdések. De hogyan lehet bölcs az, akinek az agysejtjei elhalnak, és akinek figyelme és koncentrációja csökken? A kérdés megválaszolásához először meg kell határoznunk, hogy mi a bölcsesség, és meg kell vizsgálnunk, hogy az életkorral valóban megjelenik-e. Ha ez igaz, akkor ezt a tényt össze kell hasonlítanunk az agyban megfigyelt változásokkal.

A „The Retired Brain” című könyv orosz nyelvű változatát a MIF kiadó adta ki.

A tudományos megközelítés mindig megköveteli a fogalom meghatározását. De mivel nagyon nehéz pontosan meghatározni, hogy mi a bölcsesség, a kutatók általában különböző megfogalmazásokat használnak. Talán most érdemes ezt a definíciót megadni: a bölcsesség az a képesség, hogy bonyolult helyzeteket megértsünk, és ezáltal helyes magatartást alakítsunk ki, amelynek eredménye a lehető legtöbb embert kielégíti, és mindenki számára pozitív eredményhez vezet. De ez a megfogalmazás nem elégít ki minket teljesen. Egy kutató egy speciális kérdőívet készített annak megállapítására, hogy az emberek mit értenek bölcsességen. Több mint 2000 GEO magazin olvasója fejezte be. Sok válasz között szerepelt: a megértés képessége nehéz kérdésekés kapcsolatok, tudás és élettapasztalat, önelemzés és önkritika, egy másik ember érdekeinek és értékeinek elfogadása, empátia és emberszeretet, jobbulási vágy. A bölcsességnek ez a megértése jellemző a legtöbb emberre. Thomas Mix és Dilip Jeste amerikai pszichiáterek további két tulajdonsággal egészítették ki ezt a listát: az érzelmi stabilitást és a döntési képességet kétértelmű helyzetekben. És végül a humor. Bár általában nem tekintik a bölcsesség lényeges alkotóelemének, a humorérzék elengedhetetlen az önismerethez – az igazi bölcsesség szükséges összetevője. Jeanne Louise Calment, egy francia nő, aki 122 évet élt, szellemességével tűnt ki. Százhuszadik születésnapján az újságírónő kissé tétován reményét fejezte ki, hogy jövőre már gratulálhat neki. – Miért ne – válaszolta Kálmán. – Elég fiatalnak nézel ki.

Bár az emberek évezredek óta felismerték a bölcsesség fontosságát, a fogalom egészen a közelmúltig szinte teljesen hiányzott az öregedéssel kapcsolatos orvosi kutatásokból. Talán azért, mert a nyugati kultúra az intelligenciát hangsúlyozza, és ezért már alaposan tanulmányozta a kognitív készségeket és logikus gondolkodás. De a tudás, a készség és a műveltség nem azonos a bölcsességgel, amely az élet tágabb megértéséhez és a kétértelmű helyzetekben a döntések meghozatalának képességéhez, valamint az olyan ellentétek közötti egyensúly eléréséhez kapcsolódik, mint az erő és a gyengeség, a kétség és a magabiztosság. , függőség és függetlenség , mulandóság és végtelenség. Bölcsnek tartjuk az embereket, ha tudnak adni jó tanács nehéz körülmények között, és ítéleteik harmonikusak.

De a bölcsesség tanulmányozását nem szabad csak élő emberekre korlátozni. Megnézhetjük, mit mondanak a különböző kultúrák ősi értekezései a bölcsességről. A legtöbb esetben vallási jellegű szövegekről beszélünk. A legtöbb híres példa Nyugati kultúra – a Biblia. A Példabeszédek könyvében a bölcsességet nagyobbra értékelik, mint a nemesfémeket vagy az ékszereket: „Nem kiált-e a bölcsesség? és az értelem nem emeli fel szavát? Fogadd el tanításomat, ne ezüstöt; a tudás jobb, mint a választott arany. Mert a bölcsesség jobb, mint a gyöngy, és semmi kívánság nem hasonlítható hozzá.” Jóval Ágoston előtt az ókori görög és római filozófusok, akik nagy hatással voltak a nyugati kultúrára, nagy jelentőséget tulajdonítottak a bölcsességnek. Szophoklész (Kr. e. 5. század) ezt írta Antigonéban: „A bölcsesség a legfőbb javunk”. Hasonló keleti kultúra sok évszázadon át adott kitűnő érték bölcsesség. Erről a koncepcióról alkotott elképzelése sok hasonlóságot mutat a nyugati elképzelésekkel. A Bhagavad Gita, amelyet Indiában írtak az ie 5. század körül. e., a bölcsesség fő műve. A bölcsességet az életesemények összességének tekinti, az érzelmek kezelésének, az önuralom fenntartásának, az Istenszeretetnek, az együttérzésnek, az önfeláldozásra való képességének – mindez vonatkozik a bölcsesség nyugati felfogására is.

Hogyan beszélnek az idősebbek

Jean Piaget (1896–1980) svájci pszichológus jelentősen hozzájárult a gyermekek kognitív fejlődésének megértéséhez. Négy szakaszt írt le, amelyek közül az utolsó a "formális műveletek" szakasza. Általában 11 éves korban kezdődik, és addig tart felnőtt élet. Az ember a fejlődés ezen szakaszában képes logikus érvelésre és elvont problémák megoldására; más szóval, el tud képzelni logikus megoldásokat egy problémára, és kipróbálhatja azokat próba-hibán keresztül. A rossz döntéseket fokozatosan kiküszöböljük, és ami megmarad, az helyes.

A behaviorizmus (angolul: behavior) a pszichológia egyik iránya, amely az emberi viselkedést és annak befolyásolásának módjait vizsgálja.

Piaget terminológiája alapján a behavioristák bevezették a „posztformális működés” fogalmát, amely magában foglalja a gondolkodás bizonytalanságát és rugalmasságát, és összetett, egymásnak ellentmondó mindennapi problémák leírására szolgál, amelyeknek különböző megoldásai vannak. Az egyik kísérletben különböző korcsoportokból származó résztvevőket arra kértek, hogy oldják meg egy diák problémáját, aki a Wikipédiából írt át szöveget a munkájában. A diák elismerte, hogy egész bekezdéseket vett át a Wikipédiából, de azt állította, hogy nem mondták neki, hogy meg kell adnia a forrásait, és nem magyarázta el, hogyan kell ezt megtenni. Az alanyokat megkérdezték, hogy mit fognak csinálni ebben az esetben, mint a vizsgabizottság tagja. A diákoknak adott utasítások egyértelműen kimondták, hogy a plágium az súlyos jogsértés, amiért a hallgatót kizárhatják az egyetemről. A megoldás megtalálásához az alanyoknak a másik ember helyébe kellett magukat helyezniük. És mi lett az eredménye? A fiatalok többsége úgy döntött, hogy a diákot ki kell zárni. Ez a Piaget által leírt formális műveletek következménye. Ez a következtetés logikusnak tűnt: megszegték a szabályt, ezért megfelelő bírságot kell kiszabni. A legtöbb idős alany posztformális műtétekhez folyamodott. Mielőtt döntést hozna, több információra van szüksége. A tanuló valóban nem volt tisztában a szabályokkal? Mióta tanul? Világosan elmagyarázták, hogy mi a plágium? A kérdésekre adott válaszoktól függően az idősebb felnőttek valószínűleg ugyanarra a következtetésre jutottak, mint fiatalabb társaik, de úgy gondolták, ez a probléma a tanuló szemszögéből, és figyelembe vette a bírság következményeit.

Minél idősebb, annál bölcsebb?

Igaz, hogy az életkor előrehaladtával bölcsebbek leszünk? Sajnos nem mindannyian. Bármely életkorban vannak emberek, akiknek gondolatai és tettei nem nevezhetők bölcsnek, bár ez nem jelenti azt, hogy nem lettek bölcsebbek. A bölcsesség alkotja élettapasztalatainkat, hullámvölgyeinket. De nagyon nehéz mérni. Német tudósok egyik tanulmánya szerint, ha összetett problémákkal szembesítjük az embereket, és optimális megoldást kérünk tőlük, a legtöbb idős ember nem jár jobban, mint a középkorú. Érdekes módon az idősebbek a fiatalokhoz hasonlóan jobban tudják megoldani a rájuk jellemző problémákat. korcsoport. A kísérletben egyes feladatok a fiatalok, mások az idősebbek figyelmét keltették fel. A fiatalok számára kihívást jelentett Michael, a 28 éves szerelő, két kisgyermek édesapja története, aki megtudta, hogy az üzem, ahol dolgozik, három hónapon belül bezár. Michael nem fogja megtalálni megfelelő munkakör ahol lakik. Felesége ápolónő, aki most kapott jól fizetett állást a helyi kórházban. Michael nem tudja, hogy költözzenek-e egy másik városba, ahol talál munkát, vagy maradjanak, és otthon kell maradnia a gyerekekkel. Mi a legjobb megoldás a következő három-öt évre? Melyik további információ szükséges a döntéshez?

Az idősek problémájára példa volt Sarah, egy 60 éves özvegy dilemmája. A közelmúltban végzett humánerőforrás-menedzsment tanfolyamok után saját vállalkozást nyitott, amelyről régóta álmodott. Fia azonban nemrégiben elvesztette feleségét, és két kisgyermeke maradt. Felszámolhatja a céget, és a fiához költözhet, hogy vigyázzon az unokáira, vagy segíthet neki kifizetni a dadusát. Melyik megoldás jobb? Milyen további információkra van szükség a probléma megoldásához? Az idősebbek (60–81 évesek) lelkesebben oldották meg Sarah problémáját, míg egy fiatalabb felnőtt (25–35) csoport sikeres megoldásokat talált ki Michael számára. A „bölcs” cím elnyeréséhez a résztvevőknek fel kellett sorolniuk a probléma különböző aspektusait, több megoldási javaslatot kellett javasolniuk, felsorolniuk az előnyöket és hátrányokat, fel kellett mérniük a kockázatokat, végül terveket kellett kidolgozniuk a további cselekvésre vagy át kellett gondolniuk a korábbi döntéseiket.

Egyes idősek, csakúgy, mint a középkorúak, nem vesznek részt összetett, konkrét megoldásokat igénylő feladatokban. Ennek az az oka, hogy a folyamat magában foglalja a rövid távú memóriát és a végrehajtó funkciókat (például a tervezés és az együttérzés képességét). Azok az idős emberek, akik idővel elveszítettek bizonyos készségeket, nehezebben találnak ki megoldásokat és összehasonlítják azokat egymással. Bár az érintetlen kognitív funkciók nem feltétlenül vezetnek bölcsességhez, mégis segítenek megoldani az összetett problémákat. Bölcs tud maradni, különösen ismerős helyzetekben, még akkor is, ha szellemi képességei csökkentek. Ha azonban olyan új problémákkal szembesülünk, amelyek sok információ feldolgozását igénylik, a rövid távú memória és a kognitív rugalmasság hanyatlása ellenünk hat.

A teknős és a nyúl

2004-ben a Kaliforniai Egyetem neuropszichológusai leírtak egy pácienst, akit korunk Phineas Gage-jének neveztek. A név egy 19. századi vasutasra utalt, aki a neuropszichológia történetének egyik leghíresebb páciense volt. Az elszenvedett agykárosodás megtanított bennünket a titokzatos prefrontális kéreg funkcióira. 1848-ban Gage balesetet szenvedett: egy robbanás után egy fémrúd behatolt a koponyába a bal szemüreg alatt, és a feje tetején távozott. Kollégái legnagyobb meglepetésére túlélte, és alig két hónappal később ki is engedték a kórházból. De megváltozott: ahogy egy közeli barátja mondta: „Gage már nem Gage. Noha érvelési, megfigyelési és emlékezeti képességei sértetlenek voltak, személyisége gyökeresen átalakult. A korábban szorgalmas, energikus és szervezőkészségű ember türelmetlenné, rossz szájúvá és empátiára képtelenné vált. Gage már nem tudta felmérni a helyzetet, és képtelen volt uralkodni érzelmein. Állandóan dührohamai voltak, és nem tudta megtervezni a tetteit. Agyának rekonstrukciója a megőrzött koponya alapján azt mutatja, hogy a prefrontális kéreg alsó része sérült.

A 2004-ben felfedezett modern Phineas Gage 1962-ben megsérült, amikor dzsipje aknának ütközött. katonai hadművelet. A robbanás következtében a szélvédő fémváza az elülső részen átfúrta a koponyáját. Akárcsak Gage esetében, a mentális képességei nem változtak. Intelligenciája sértetlen volt, és jól teljesített a neuropszichológiai teszteken. A tekintetben azonban társadalmi kapcsolatok minden nem olyan rózsásnak bizonyult. Gátlástalanul viselkedett, és képtelen volt uralkodni magán, ami problémákhoz vezetett a másokkal való interakcióban. Elvesztette az állását, elvált feleségétől, és nem kommunikált gyermekeivel. Dilip Jeste geriátriai pszichiáter szerint a prefrontális kéreg károsodása a bölcsesség ellenkezőjéhez vezet: impulzivitáshoz, társadalmilag elutasított viselkedéshez és érzelmi ügyetlenséghez. Kollégáival együtt Jeste először feltérképezte az agy bölcsességért felelős részeit. A tudósok fontos szerepet tulajdonítottak a prefrontális kéregnek.

Elchonon Goldberg neuropszichológus a The Wisdom Paradox című könyvében hasonló esetet ír le. A prefrontális kérget karmesternek, az agy más részeit pedig zenekarnak tekinti. A prefrontális kéreg nem játszik zenét, de koordinál, integrál és irányít. Ez az oka annak, hogy a prefrontális kéregben sérült emberek még mindig sok feladatot képesek elvégezni, de problémáik vannak nehéz helyzetek, például a társas kapcsolatok esetében. Goldberg a prefrontális kéreg két másik funkciójára is rámutatott. Az első az együttérzés képessége, a második az a képesség, hogy aktiváljunk egy bizonyos cselekvési sorozatot, különösen nehéz esetekben. Például, ha Ön hosszú ideje vezető, akkor automatikusan megérti, hogy bizonyos helyzetekben milyen lépéseket kell tennie. Goldberg Winston Churchill példáját hozza fel, aki időnként mentális hibáktól szenvedett, ami nem akadályozta meg abban, hogy még meglehetősen előrehaladott korában is ragyogó vezető maradjon.

Az agy négy része kapcsolódik a bölcsességhez. Először is ott van a ventromediális prefrontális kéreg, amely részt vesz az érzelmi kapcsolatokban és a döntéshozatalban. Másodszor, a prefrontális kéreg külső része (technikailag a dorsolaterális prefrontális kéreg), amely a racionális gondolkodásért és a problémamegoldó stratégiák meghatározásáért felelős. Harmadszor, az elülső cinguláris kéreg, amely észleli a versengő érdekek ütközését, és elválasztja a racionális gondolkodást és az érzelmeket. Végül pedig az agy mélyén található a striatum, amelyet a jutalommal kapcsolatos ingerek aktiválnak.

A kutatások kimutatták, hogy az idősebb felnőttek jobban összpontosítanak a jó döntéseket követő jutalmakra, mint a jó döntésekre negatív következményei hibákat. Ez azt jelenti, hogy jobban összpontosítanak a helyes válaszok megtalálására, mint a hibák megelőzésére. Ha egy 75 éves embert meg akar tanítani a számítógép használatára, jobb, ha arra összpontosít, amit jól csinál, ahelyett, hogy folyamatosan rámutat a hibákra, vagy emlékezteti, hogyan csináljon másképp. Egy fiatal férfinak Amikor elmagyaráz egy új feladatot, egyszerűen csak azt mondhatja: „Hajrá, jó úton jársz!” - de ez a stratégia nem működik idős emberrel. Ezt elmagyarázzák életkorral összefüggő változások az agy egyes területeinek működésében: a hibák észleléséért felelős elülső cinguláris kéreg kevésbé gyorsan aktiválódik (a legtöbb emberben az életkorral csökken a szürke sejtek száma), míg a „prémium rendszert” alkotó struktúrák megmaradnak. nem érinti.

Az agy elektromos aktivitásának mérésére elektroencefalogram segítségével egy német kutatócsoport megállapította, hogy a csúcs agyi tevékenység fiatal és középkorúaknál fordult elő, amikor azt mondták nekik, hogy hibát követtek el. Ez a csúcs az elülső cinguláris kéreg aktivitását jelzi. Minél magasabb a csúcs (és így minél magasabb az agyi aktivitás), annál gyorsabban tanul a személy a hibákból. De az idősebb tantárgyaknál az aktivitás csúcsa sokkal gyengébb volt. Az idősek az agy más területeit használják tanulásra, leginkább a prefrontális kérget, amely fontos szerepet játszik a munkamemóriában. Bár ennek az agyterületnek a funkciója is megváltozik, sok idős ember részesül belőle. Ezt részben további agyi aktivitás mozgósításával teszik.

Általánosságban elmondható, hogy az idősek nehezebben kezdik el az új feladatokat, mint azokkal, amelyekben a felhalmozott tudást használják fel személyes tapasztalat. Egy jó "adatbázis" jött létre hosszú évek, segít nekik sok mindennapi probléma egyszerű megoldásában. Dr. Oari Monchi, a Montreali Egyetem munkatársa, amikor az idős emberek agyi tevékenységével kapcsolatos kutatásának eredményeit magyarázza, előszeretettel hivatkozik Ezópus egyik meséjére. A teknős és a nyúl közötti versenyben a teknősbéka nyer, bár sokkal lassabb. Tudja, hogyan használja a legjobban képességeit, miközben az arrogáns nyúl alszik a verseny alatt. Monchi és kollégái idősebb és fiatalabb felnőtteket kértek, hogy osztályozzák a szavakat az MRI-vizsgálat során. A szavakat csoportosítani lehetett rím, jelentés és első betű szerint, de a kutatók folyamatosan változtatták a szabályokat anélkül, hogy elmondták volna az alanyoknak. Ha a rím szerinti besorolás (asztal - emelet) kezdetben helyes volt, akkor hirtelen hibássá vált, és az alanyoknak el kellett dönteniük, hogy elkezdjék-e a jelentés szerinti kategorizálást (emelet - ház). Az idősebb résztvevők, a fiatalabbakkal ellentétben, nem mutattak növekedést az agyi aktivitásban a negatív kimenetelre („rossz!”). Azonban fokozott agyi aktivitást mutattak, amikor kellett új választás. Vagyis inkább részt vettek abban, hogy új stratégiákat gondoljanak a feladat elvégzésére. És ez élénkebb válasz, mint egyszerű reakció egy hibafigyelmeztetésre.

Az elme a saját kozmosza.
Alan Lightman, fizikus és író

Iskolába jársz, keményen tanulsz, egyetemre jársz, tanulsz még pár évet, felsőfokú végzettséget és oklevelet szerezsz, büszke lehetsz magadra. De ettől bölcsebb leszel?

Munkát kapsz, eléred az első sikereidet, egy bizonyos felelősség nehezedik rád, kicsit többet kezdesz, jobb cégnél kapsz munkát, nő a felelősség, nőnek a bérek, megengeded magadnak, hogy jobb lakást bérelj, ráadásul őrzött parkolás, vegytisztítás, hogy ne fáradjon a mosogatással, és ha végre jobb lesz az élet, akkor őrült pénzért biotermékeket, gyümölcsleveket kezdesz vásárolni apró kiszerelésben. De mindez még egy kicsit is boldogabbá tesz?

Egy csomó dolgot csinálsz nap mint nap: élelmiszert vásárolsz, könyveket olvasol, frizurát veszel, eszel, kiviszed a szemetet, veszel dolgokat, fogat mosol, vécére jársz, tüsszögsz, borotválkozol, berúgsz, sózod az ételt, szexelj valakivel, töltsd fel a laptopodat, kocogj, tegyél be edényeket a mosogatógépbe, sétálj a kutyával, vásárolj bútort, húzd be a függönyöket, gombold be az inged, moss kezet, csomagold ki a bevásárlótáskákat, állíts be ébresztőt, rendezd meg a hajad, menj ebédelni, viselkedni, filmet nézni, egy almalevet inni, és egy tekercs papírtörlőt cserélni egy másikra. De ha ezeket a lépéseket naponta, majd évről évre megismétli, egyre jobban lesz?

Most a személyes fejlődésről beszélünk. Társadalmunk úgy épül fel, hogy speciális figyelem nem ad neki. A vallás sokkal inkább az emberi lélek üdvösségével foglalkozik, míg a kultúra csak röviden gondolkodik az ember belső állapotáról. Javulás Egyedi opcionálisnak, választhatónak és opcionálisnak tekintik. Mint egy hasznos hobbi, mint a tanórán kívüli olvasás, mint a cseresznye a torta tetején, amit csak kevesek kapnak meg. És hiába.

Folyamatosan ismételgetjük, hogy az emberi elme egy hihetetlenül összetett dolog, amelytől az egész életünk közvetlenül függ. Akkor miért nem számít még mindig prioritásnak a munka?

Igen, ez elég nehéz: a személyes növekedéshez nem kevésbé kell egy jól átgondolt fejlesztési stratégia, mint bármely vállalkozásnak az indulás szakaszában. Világos üzleti terv, koncepció, számítások... Ugyanez az önfejlesztéssel. Erőfeszítéseink gyakran nem rendszeresek, és nagymértékben függenek az aktuális lelkiállapottól. Néha hegyeket tudunk megmozgatni, néha pedig fel sem tudunk kelni az ágyból, amikor megszólal az ébresztőóra.

Ha jobb emberré akarsz válni, először meg kell határoznod egy célt, meg kell értened, hogyan érheted el, át kell gondolnod az összes akadályt, amellyel útközben találkozol, és olyan stratégiát kell kidolgoznod, amely segít méltón legyőzni azokat.

Cél

Bölcsesség. De erről majd később.

Hogyan érhetjük el?

Ismerd fel az igazságot. Az igazság mindannak kombinációja, amit tudunk és nem tudunk. Ahhoz, hogy hozzáférhessünk a bölcsességhez, meg kell értenünk a valóság minden (számunkra ismert és ismeretlen) aspektusát. Nem kell többet tudnod, mint amennyit már tudsz, csak meg kell értened, hogy mit tudsz és mit nem. Az igazság mindig valahol a közelben van, először egy kicsit gondolkodnod kell, hogy megtaláld.

De van egy probléma.

Mi más a probléma?

Ahhoz, hogy megértsük, mi a köd, meg kell birkózni azzal a ténnyel, hogy nem vagyunk itt:

waitbutwhy.com

És itt van:

waitbutwhy.com

És a helyzet nem ilyen:

waitbutwhy.com

És itt van:

waitbutwhy.com

Nehéz elfogadnunk ezt az állapotot. De ez egy indítópad a növekedéshez. Miután „ésszerűnek” nyilvánítottuk magunkat, összekulcsoltuk a mancsunkat, megnyugodtunk, és nem tértünk vissza erre a kérdésre. Ugyanakkor a tudat létraként is ábrázolható:

waitbutwhy.com

A hangya okosabb a baktériumnál, a csirke okosabb a hangyánál, a majom okosabb a csirkénél, és az ember okosabb a majomnál. De van valaki, aki intelligensebb az embernél?

Biztosan van valaki (vagy valami) odakint. Csak fogadd el, hogy nyugodtan léphess tovább.
De nem érthetjük meg jobban ezt a valakit (vagy valamit), mint az emberi világ majmáját.

Nincs okunk azt hinni, hogy a tudat létrája nem nyúlik fel a végtelenségig. Az ismeretlen vörös valami csak néhány lépéssel magasabb az embernél, és ugyanúgy érzékeli tudatunkat, mint mi egy majom tudatát.

A zöld lény számára, amely még magasabban van a lépcsőn, az ismeretlen piros valami egy kicsit okosabbnak tűnik a csirkénél, és az ember sem tűnik okosabbnak egy hangyánál. Elképzelni sem tudjuk, milyen a tudat létráján felettünk lévő lények elméje, de annak felismerése, hogy ezek a lépések egyáltalán léteznek, valamint az a kísérlet, hogy önmagunkra úgy tekintsünk, mint az evolúció végső szakaszára. do Elkezdtük kitalálni az egészet.

Azok a lények, akik a tudat létráján vannak alattunk, azok az, akikből mindannyian kinőttünk, amiben a DNS-ünk gyökerezik. Több száz millió éves evolúció a túlélésre irányult ebben a kegyetlen világban. Az ember primitív tulajdonságai (félelem, kicsinyesség, kapzsiság, azonnali haszonvágy) csak az állati múlt maradványai, amelyek még mindig agyunkban élnek, és primitív érzelmek és motivációk egész állatkertjét keltik a fejünkben:

waitbutwhy.com

A hatmillió éves evolúció azonban nem volt hiábavaló az emberiség számára: elménk hatalmas fejlődési utat járt be gyors ugrásokkal, és olyan hihetetlen lehetőségeket nyitott meg előttünk, amelyek a Föld bármely más faja számára elérhetetlenek. Hatalmas lépést tettünk felfelé a tudatosság létráján. És ezt követően az intelligencia egy új eleme jelent meg a tudatunkban, amelyet Legfelsőbb Lénynek fogunk nevezni:

waitbutwhy.com

Ez a Legfelsőbb Lény nagyban és nagyon racionálisan gondolkodik. De ez viszonylag nemrég telepedett meg a fejünkben, míg a primitív állati ösztönök már nagyon ősidők óta megvannak. Ezért az egész állatkert és a Legfelsőbb Lény együttélése meglehetősen furcsán néz ki:

waitbutwhy.com

De éppen ez a lehetetlennek tűnő együttélés tesz minket emberré.

Ahogy az emberek fejlődtek, a Legfelsőbb Lény kezdett felébredni. Körülnézett, és egy furcsa és ismeretlen dzsungelben találta magát, ahol néhány primitív lény lakott, akik egyáltalán nem értették, milyen gyümölcs lakik most a szomszédjukban. A Lény küldetése az volt, hogy tisztaságot hozzon az elmébe, de a körülötte villódzó állatkert nem volt olyan egyszerű. Az evolúció egyre intelligensebbé tette a Legfelsőbb Lényt, mígnem rájött valami hihetetlenül megdöbbentőre:

Mindannyian meghalunk

Ez volt az első alkalom, hogy valaki a Földön elég intelligens volt ahhoz, hogy elfogadja ezt a valóságot. Teljes őrületbe sodorta a fejünkben lévő összes állatot (nem voltak készen az ilyen szenzációs kijelentésekre), teljes káoszba változtatva az évek során kialakult világról alkotott elképzeléseket:

waitbutwhy.com

Ez érthető – az állatok egyszerűen féltek valami újtól és ismeretlentől. Ámokfutottak az agyunkban és átvették az elménket, elsötétítve és elhomályosítva gondolatainkat, elképzeléseinket és világnézetünket. Minél jobban tomboltak az állatok, annál halkabb lett az értelem, vagyis a Legfelsőbb Lény hangja. Az állatok kollektív ereje az, amit "ködnek" fogunk nevezni. Néha olyan vastag, hogy észre sem vesszük, mi történik az orrunk alatt:

waitbutwhy.com

Most pedig emlékezzünk célunkra – az igazság megismerésére. A Legfelsőbb Lény szinte mindig látja az igazságot, de amikor sűrű köd gyűlik körül az elménk, elveszítjük a kapcsolatot vele és az elképzeléseivel. Egyszerűen megfeledkezünk az igazságról, mert a köd túl szorosan beborít minket. A ködben az a legundorítóbb, hogy amíg benne vagyunk, nem vesszük észre. A köd hülyévé és ésszerűtlenné tesz bennünket. Az első lépés az igazság felé az, hogy felismerjük, hogy a köd egyáltalán létezik.

Célunk a bölcsesség. Ahhoz, hogy megértse, meg kell tanulnia a lehető legtöbb igazságot, és ugyanakkor folyamatosan emlékeznie kell a ködre, amely a fő akadály.

Most beszéljünk arról, hogyan lehet átjutni az alattomos ködön, és közelebb kerülni az igazsághoz.

waitbutwhy.com

1. számú szakasz. Az életünk ködben van

Az első szakasz a legalacsonyabb. Néhányunk számára alapértelmezés szerint ez az egyetlen. Ebben a szakaszban minden nagyon sűrű ködben van, amin keresztül gyakorlatilag semmi sem látszik. Ez a köd tesz bennünket:

korlátozott;
rövidlátó;
hülye.

Nézzük végig ezeket a pontokat sorban.

1. Az első szakaszban rettenetesen korlátozottak vagyunk, mert az állatok mindent irányítanak.

Ebben a szakaszban minden érzelmünket a fejünkben élő állatkert uralja, amely sűrű ködön keresztül irányít bennünket. Mindezek az állatok kicsinyessé, féltékenysé és irigysé tesznek bennünket. Miattuk örvendünk titokban mások kudarcain. Miattuk érezzük magunkat gyávának, önzőnek, nárcisztikusnak és olykor kegyetlennek is. Miattuk utáljuk azokat az embereket, akik valamiben különböznek tőlünk. Mindezek az érzelmek az állatok két alapvető ösztönére vezethetők vissza, amelyek segítenek a túlélésben: az önfenntartás és a szaporodás.

2. Az első szakaszban rettenetesen rövidlátók és rövidlátók vagyunk, mert a köd mindent elhomályosít, és nem engedi, hogy a helyzet egészére nézzünk.

A köd megmagyarázza az emberek logikátlan és rövidlátó viselkedését.

Vannak nagyszüleid, de amíg ők élnek, nem különösebben érdekli az életük, csak időnként, különleges alkalmakkor látogatod meg őket. Nem kérdezel tőlük, nem hívsz, ritkán kommunikálsz. És amikor meghalnak, az egyetlen dolog, amit szeretne, az az, hogy visszaforgatja az időt, hogy jobban megismerhesse őket, és egy kicsit jobban odafigyelhessen rájuk. Miért nem tetted ezt korábban, amíg a közelben voltak?

Erős és barátságos családod van, de egy szép napon kezd úgy tűnni számodra, hogy a kapcsolatod a másik feleddel már nem olyan csodálatos, mint korábban, és minden, ami egykor összekapcsolt, hirtelen elhalványult, megterhelő és bosszantó lett. És olyan gyerekek is, akiknek állandóan hiányzik valami. És így belekezdesz valami teljesen hülye ügybe, csalsz, ezáltal azonnal tönkreteszed azt, amit évek óta építettél.

Nagyon sok ilyen helyzet van, végtelenségig lehet sorolni. És nagyon sok ember van, aki megbotlott és meg is tette. Mindez annak köszönhető, hogy az elméjük olyan sűrű ködben volt, hogy a Legfelsőbb Lény egyszerűen nem tudta elérni őket, és megvédeni őket a meggondolatlan cselekedetektől. A „Minden ködben” kifejezés nem a semmiből keletkezett.

3. Az első szakaszban nagyon-nagyon hülyék vagyunk.

Ennek az ostobaságnak az egyik módja annak felismerése, hogy ugyanazokat a hibákat ismételgetjük újra és újra, időről időre, folyamatosan.

A köd a cselekvések teljesen logikus láncolatát építi ki elénk, és világossá teszi, hogy ha mindet teljesítjük, akkor mindenképpen boldogsághoz és sikerhez jutunk. Újra és újra bedőlünk ennek a trükknek, de soha nem leszünk boldogok. Miért gondoljuk, hogy valami köd odakint jobban megérti az emberi boldogság dolgait, mint mi magunk? Miért leszünk olyan hiszékenyek, amikor erről az érzésről van szó?

Egyszer s mindenkorra emlékezned kell arra, hogy mindenben, ami a boldogsággal kapcsolatos, a köd a legrosszabb tanácsadó. Az egyetlen hatékony módja annak, hogy igazán boldoggá válj, ha folyamatosan küzdesz a körülötted sűrűsödő fátyollal. Ehhez feljebb kell mászni a tudat létráján: a második, harmadik, negyedik lépcsőfokra.

2. számú szakasz. Távolítsa el a ködöt a kontextus megtekintéséhez

A második szakasz lényege, hogy olyan kontextust biztosítson, amely segít mélyebben és részletesebben megismerni az igazság teljes változatát. Ehhez olyan mértékben kell eloszlatnod a ködöt, hogy beengeded a Legfelsőbb Lényt a tudatodba, és megengeded magadnak, hogy lásd a körülötted zajló dolgokat. Küzdhetsz a köddel különböző utak. Felsoroljuk közülük a leghatékonyabbakat:

a világ felfedezése oktatáson, utazásokon és élettapasztalatokon keresztül. Ennek köszönhetően kibővülnek a perspektívái, tisztább és pontosabb lesz sok dolog megértése;
aktív reflexió. Hogy jobban megértse magát, naplót vezethet, vagy pszichológushoz fordulhat;
meditáció, testmozgás és hasonlók. Mindezek a dolgok segítenek ellazulni, megnyugodni és áramvonalasítani a gondolatok áramlását, vagyis lehetővé teszik a köd feloszlását és leülepedését.

A köd elleni küzdelem legegyszerűbb és leghatékonyabb módja a következő: csak folyamatosan emlékeznie kell a létezésére. Tudva, hogy a köd valódi, és el is tudja fogadni különféle formák, tudatosabbá válsz, mint az első szakaszban. Önmagad továbbfejlesztett változata leszel. Soha nem fogsz tudni átlépni a második szakaszba, ha nem ismered fel az első létezését. Íme néhány szemléltető példák Mert jobb megértés:

Így néz ki a helyzet egy goromba pénztárossal az első és a második lépcsőfokon

Hogy néz ki a hála?

Amikor valami jó történik

Amikor valami rossz történik

Amikor lefekvés előtt hirtelen szomorúnak érzi magát

Amikor egy gumiabroncs lemerült

Így néznek ki a hosszú távú következmények

A rossz hír az, hogy a második szakaszban maradunk hosszú ideje elég nehéz. Az a jó, hogy bár nem tudsz teljesen megszabadulni a ködtől, már ismersz több módot, amelyek lehetővé teszik annak eloszlását, ha tudatosan koncentrálsz rá. Ez eléggé természetes folyamat: Ahogy öregszik és fejlődik, egyre több időt fog tölteni a második szakaszban, nem pedig az elsőben.

3. sz. Megdöbbentő valóság

A harmadik szakaszban minden kezd még meglepőbbnek és érthetetlenebbnek tűnni. A második szakaszban biztosak vagyunk abban, hogy itt vagyunk:

waitbutwhy.com

Ez csodálatos, de ez a kép... teljes káprázatés teljes megtévesztés. Nekünk úgy tűnik, hogy benne élünk csodálatos világ, ahol az abszolút felhőtlen ég alatt zöld fű nő és színes pillangók röpködnek (amelyek inkább varjakra hasonlítanak). Valójában a rideg valóság a következő:

waitbutwhy.com

Bár pontosabban még ez is:

De hogy még pontosabbak legyünk, a helyzet így néz ki:

waitbutwhy.com

És hogy teljesen, teljesen őszinte legyek, ez így van:

waitbutwhy.com

Néha hajlamos arra is gondolni, hogy valami fontos és jelentős vagy:

waitbutwhy.com

De te csak egy hatalmas számú atom gyűjteménye vagy:

waitbutwhy.com

Ahhoz, hogy megértsd és megbékélj azzal, ami az utolsó képen látható, hatalmas erőfeszítéseket kell tenni. Az agyunk nem képes sokáig megbirkózni ezzel. Megkövetelni, hogy az ember teljesen megértse az Univerzum mérhetetlenségét, a tér végtelenségét, az örökkévalóságot vagy az atomok méretét, ugyanaz, mint egy kutyát arra kényszeríteni, hogy kizárólag a hátsó lábán járjon.

Igen, képesek vagyunk koncentrálni és megérteni és érezni mindezt, de csak nagyon rövid ideig. Néha, amikor belenézünk csillagos égbolt, nézd, beszélj vele a megfelelő személy vagy elgondolkodunk azon, hogy mi a halál, akkor röviden feltárul előttünk az igazság - átéljük a belátás pillanatait, az úgynevezett wow pillanatokat.

Egy igazi wow pillanatot nagyon nehéz elkapni, megtartani pedig még nehezebb.

Ilyen pillanatokban agyunk egy másodperc töredékére túlteszi magát, és feltárja előttünk a valóság más oldalait, éppen azt az igazságot, amelyet annyira szeretnénk megérteni. Amikor egy wow pillanat következik, minden rendkívül világossá válik, ilyen másodpercekben nem homályosítja el elménket a köd, az állatok csendesebben viselkednek, mint a víz, alacsonyabban, mint a fű, és a Legfelsőbb Lény egyszerűen csodálatosan érzi magát. Wow pillanatok a belépő a harmadik szakaszra.

Az első szakaszban durván viselkedünk a pénztárossal, aki rosszat mondott nekünk. A második szakaszban a durvaság egyáltalán nem zavar minket, mert elkezdünk gondolkodni a kontextuson. Nem tudjuk, mi történik a pénztáros életében, és miért olyan dühös, nem tudjuk, hogyan telt a napja, egyáltalán nem tudunk semmit az életéről.

A harmadik szakaszban több millió atom halmozódásaként fogjuk fel magunkat, amelyek néhány furcsa törvény szerint időben és térben összekapcsolódtak, majd találkoztak a pénztárossal. Az egyetlen érzelem, amit ilyen pillanatban átélhetünk iránta, az a határtalan szerelem.

waitbutwhy.com

Hú, olyan ritkán történnek pillanatok, hogy sokáig emlékezünk rájuk. Nagyon rövid életűek, de még a második szakaszba visszatérve is sokáig emlékszünk az átélt érzésre. Ezért olyan fontos a harmadik szakasz.

Mielőtt továbblépnénk a negyedik szakaszra, ismételjük meg az első háromban tanultakat.

Első fázis- teljes köd és állatok diadala, sok tévhit és kevés igazság.
Második szakasz- a köd eloszlik, a Legfelsőbb Lény nyer több erőt, a kontextusnak köszönhetően sok mindent másképp kezdünk felfogni.
- teljes világosság és közelség az igazsághoz, de nagyon rövid ideig.

Mi történik akkor a negyedik szakaszban, ha a harmadiknál úgy tűnik, megértjük, miért élünk először? Íme: egy nagyszerű és ismeretlen Valami vár ott ránk.

4. sz. Nagy és ismeretlen Valami

Eddig csak a ködről és az állatok viselkedéséről beszéltünk, hogy megértsük, hogyan lehet közelebb kerülni az igazsághoz. Rájöttünk, hogy a lehető legvilágosabban fel kell ismernünk, mit is tudunk valójában az igazságról:

waitbutwhy.com

A negyedik lépésben meg kell értenünk, mi az igazság mértéke:

waitbutwhy.com

Az igazság az, hogy sok ember borzasztóan felfogja az univerzum méretét, és elfogadja, hogy az a hatalmas lila felhő a képen valóban létezik, és nem teljes téveszme.

De ismered az embereket. Egyáltalán nem szeretik ezt a lila felhőt, és soha nem is fogják. A felhő megijeszti és felzaklatja az embereket, emlékezetbe vésve, mennyire jelentéktelenek az univerzumhoz képest. A történelem tele van olyan példákkal, amikor a felhő létezését teljesen tagadták. Ez ahhoz hasonlítható, hogy egy ember, aki egész életét az óceán mellett élte le, hirtelen azt kezdi állítani, hogy az óceánnak nyoma sincs.

Elég hiszékenyek vagyunk. Számunkra úgy tűnik, hogy egészen eddig a pillanatig teljesen tévedtünk valamiben, de mindez a múlté - nem fogjuk megismételni a hibáinkat.

Tudományos felfedezéseket teszünk. Olyan érzés ez, mint egy epifánia pillanata, egy megrázkódtatás, amely felborítja a világról alkotott előzetes elképzeléseinket. Ez például akkor történt, amikor megtudtuk, hogy a Föld kerek és nem lapos, hogy a Naprendszer heliocentrikus és nem geocentrikus, amikor felfedezték a fajok eredetének elméletét stb.

Legyünk biztosak abban, hogy ebben az időszakban semmi sem fog történni, ami felforgathatná a tudomány világát. Még ha beismerjük is, hogy még sok fordulat vár ránk a jövőben, mindenesetre azon a véleményen maradunk, hogy a jelenlegi világképünk tökéletesebb, mint azoké, akik azt hitték, hogy a Föld lapos. Valahogy így néz ki:

waitbutwhy.com

Elég, ha felismerjük és beismerjük, hogy a környező valóság eltérő lehet, és nem mindig felel meg a róla alkotott elképzeléseinknek. Vagyis gyökeresen eltérhet attól, amit megszoktunk.

Valamikor biztosak voltunk abban, hogy mi vagyunk a világegyetem közepe. A bizonytalanság kézzel-lábbal megbilincselt minket, és nem túl kellemessé, néha ijesztővé tette létünket. A bizonytalanságot a jövőtől való állandó félelem is kísérte. Most, hogy annyi minden történt tudományos felfedezésekés áttörések, minden csak rosszabb lett.

A negyedik szakasz valami teljesen valószerűtlen. Lenyűgözi a képzeletet, és úgy érezzük magunkat, mint a homokszemek a tengerben. Szellemileg nagyon nehéz elérni. Olyan wow pillanatokat képvisel, amelyek nem pár másodpercig tartanak, hanem sokkal tovább. Csak a megfelelő szintű gondolkodók tapasztalhatják meg őket folyamatosan. Erre a szintre nem mindenki tud feljutni, de ha legalább felismerjük a létezését, akkor ez óriási előrelépés lesz személyes fejlődésünk felé.

Soha nem fogjuk tudni megérteni, hogyan működik minden. Mi azonban csak pihenhetünk, élvezhetjük az életet és szórakozhatunk.

Miért a bölcsesség a cél

Mi sem szünteti meg jobban a ködöt, mint utolsó percekélet, amikor az ember már a halálos ágyán van. Ilyen pillanatokban kezdik az emberek világosan megérteni, hogy pontosan mit kellett volna másképp csinálniuk: „Milyen kár, hogy annyi időt töltöttem a munkában, és nem a családommal”; „Milyen kár, hogy olyan keveset érintkeztem szeretett feleségemmel”; – Milyen kár, hogy ilyen keveset utaztam és olyan keveset tanultam.

A személyes fejlődés célja az kell legyen, hogy mindezt ne az utolsó percekben, hanem az életed során valósítsd meg, amíg még képes vagy valamin változtatni.

Ennek eléréséhez a lehető legkorábban bölcsebbé kell válnia. A bölcsesség az egyik legfontosabb dolog, amire az embernek törekednie kell. A bölcsesség az a nagyon rögzült gondolat, az a nagyon fontos cél, amelynek minden más cél alá van rendelve. Csak egy életet kapunk, amit élnünk kell, és azt maximálisan meg kell töltenünk jelentéssel. Csak így tehetsz jót nem csak magadnak, hanem a környezetednek is. Ez lesz a legjobb eredmény és eredménye az összes megélt nap közül. A bölcsesség megérti az emberekkel, mit is jelent valójában az „értelmes élet” kifejezés, és valójában segít abban, hogy így éljék meg.

Természetesen az élettapasztalatok hozzájárulhatnak a bölcsességhez, de valójában a bölcsesség már be van ágyazva a fejünkbe. A bölcsesség mindaz, amit Legfelsőbb Lényünk ismer. Amikor az elménk ködben van, nem férünk hozzá a Legfelsőbb Lény gondolataihoz, emiatt néha elgondolkodtató cselekedeteket követünk el, pusztán az ösztönöktől vezérelve. A köd a bölcsességellenesség.

Felnőni és megöregedni egyáltalán nem egyenlő a felnőtté válással. Bölcsebbé válni azt jelenti, hogy bölcsebbé válunk, és ez nem mindig kapcsolódik közvetlenül a naptárban szereplő számokhoz. Sokan vannak, akik fiatal koruk ellenére nagyon bölcsnek tekinthetők.

Vannak, akiknél a köd az életkor előrehaladtával kicsit kevésbé sűrűsödik, de a legtöbben ennek az ellenkezője igaz: a köd csak sűrűsödik körülöttük, így kevésbé tudatosak és még jobban bíznak vélt igazukban. Egy bizonyos kor után a bölcsesség megszerzése és a felnőtté válás csak a köd leküzdésében rejlik.

következtetéseket

Életünk fő célja a bölcsesség. A bölcsesség akkor fog rád esni, amikor elég tudatos vagy ahhoz, hogy elfogadd a teljes igazságot az emberekről, tetteikről, a világ és az Univerzum dolgok állapotáról. De készülj fel arra, hogy mindig köd lesz az úton, ami minden lehetséges módon beavatkozik, zavaróvá, ijedtté és túlzottan impulzívvá téve. Annak érdekében, hogy ne engedjünk káros hatásának, elég csak nem feledkeznünk meg róla, és megpróbáljuk megtanulni megkülönböztetni az igazságot a hazugságtól és az igazságot a hazugságtól minden helyzetben.

Ahogy bölcsességre teszel szert, mindenképpen növelni szeretnéd az első és a második szakaszban eltöltött időt. Idővel egyre gyakrabban fogsz megtapasztalni a wow pillanatokat, és egyre gyakrabban gondolsz ugyanarra a lila felhőre a negyedik szakaszból. Ha mindez valóban igaz, akkor megnyugodhat: határozottan nagy sikereket ért el a személyes fejlődés terén, és ez élete számos területére hatással volt.

Ez minden. Ne várj a halálod előtti óráig, hogy végre megtudd, mi volt az egész életed értelme.

Azokat, akik nem törekednek az elérhetetlenre, akik nem keseregnek az elveszett vagy eltűntek miatt, akik nem szenvednek, ha elméjüket elhomályosítják a gondok, olyan embereknek nevezzük, akiknek elméje bölcsességet szerzett.

Egy komment:

A túlzott tudás és információ korát éljük.. Felmerül a kérdés, hogyan lehet megérteni, hogy a férfiak közül melyiknek van bölcsessége, és melyik a marketinges madárijesztő, aki kívülről szép, de belül üres. Sage Vidura kijelenti, hogy a bölcs és mélyreható egyének három jellembeli tulajdonsággal rendelkeznek.

Ne törekedj az elérhetetlenre

A valódi célok kialakításának elve a vágyakhoz és a belső világhoz kapcsolódik. A cél akkor elérhető és kívánatos, ha jó elképzelésed van arról, hogy mire készülsz, van tapasztalatod ezen a területen, és az út könnyűnek tűnik számodra.

Az a személy, aki nehéz vagy néha elérhetetlen célt tűz ki maga elé, nyomásra és csalódásra van ítélve.

A csalódás leggyakrabban a cél felé vezető úton jön, amikor az ember elképzelhetetlen nyomást helyez magára, hogy ismeretlen irányba induljon el, és ismeretlen dolgokat tegyen. Nos, ha valakinek nagy az akarati potenciálja, és mégis rákényszeríti magát, hogy elérje tevékenysége gyümölcsét, akkor csalódott lesz az út végén, amikor rájön, hogy a gyümölcsök aránytalanul kicsik a megtett erőfeszítés mértékéhez képest.

Mivel a vágyak és ötletek fokozatosan nőnek veled, nincs értelme nyomást gyakorolni magadra, és elvont célokat kitűzni magad elé. A tiéd saját vágyait, amelyek a legközelebb állnak hozzád, a belső béke fő kulcsai a célhoz vezető úton.

Ha valaki azt mondja neked, hogy el kell érned valamit, rendelkezned kell valamivel, kommunikálnod kell valakivel, de ezek a szavak nem rezonálnak a vágyaiddal, akkor megfordulhatsz és elhagyhatod ezeket az embereket.

Nem bánkódik a veszteség miatt

Az idő mindig előre halad.Új lehetőségeket, embereket, dolgokat, lakást, sikert hoz az életedbe. Az idő második funkciója, hogy elvegye azt, ami már régen kimerült és elavult, ami megakadályoz abban, hogy a boldogság és a béke új horizontja felé haladj. Az ember nem tud ellenállni sem az idő pozitív, sem negatív aspektusainak. Az ember csak elfogadhatja vagy nem fogadhatja el a változást.

Nemcsak az emberek, hanem az állatok, a gombák, sőt az ásványok birodalma is veszteséget és veszteséget él meg. Ez az élet normális része. Nincs semmi természetellenes ezekben a szavakban és eseményekben. Mosolyogj a veszteségeken, mert a világban és az életben nincs üresség, így valami új és érdekes kerül az eltávozott helyére.

A veszteség miatti szomorúság önmaga, a világ és Isten iránti haragot jelent. Az emberek megsértődnek önmagukon, mert magukat hibáztatják azért, mert képtelenek megtartani valamit vagy valakit. A világot hibáztatják, mert kegyetlen és igazságtalan. És Isten, mert Ő elnézi mindezt. Mindezen sérelmekben nincs logika, mert egy idő után eltűnnek, és az élet új irányt vesz. Akkor most miért kell megsértődni?

Nem szenved bajban

A problémák a mozgás jelei. Ha problémái vannak, gratulálok! Nem állsz meg egy helyben. Ön rettenthetetlen ember, hogy eljutott idáig.

A probléma azt jelzi, hogy az élet jelenlegi iránya nem felel meg a vágyainak. Mivel a legtöbb ember az értelmet használja az anyagi életben, a vágyak követése helyett szinte mindenki döntései és céljai tehetetlenségétől szenved. Amikor fordulásról van szó, sokan ész nélkül élnek a régi koncepciókkal és megoldásokkal. Ezért különféle bajok és bajok jönnek. A figyelem és az energia helyes irányának visszaállítása érdekében.

Egy érett és bölcs ember nem pazarolja az energiáját a bajok miatt. Egyszerűen megoldja őket, és továbbmegy. Ha azt látja, hogy egy személy érzelmileg átéli kudarcait, menjen el mellette, ez nem a mentor.

Hallgass a szavakra bölcs emberek, és ha nincsenek ilyen emberek a közelben, ez azt jelenti, hogy ideje egyedül gondolkodni önmagával.

Szeretettel, Roman Gavrilov.