Savarankiškas gyvenimas reiškia teisę ir galimybę pasirinkti, kaip gyventi. Tai reiškia, kad reikia gyventi kaip kiti, pačiam nuspręsti, ką daryti, su kuo susitikti ir kur eiti, apsiriboti tik tiek, kiek riboja kiti negalios neturintys žmonės. Tai reiškia, kad turite teisę klysti, kaip ir bet kuris kitas asmuo.
Kad taptų tikrai nepriklausomi, žmonės su negalia turi susidurti ir įveikti daugybę kliūčių. Tokios kliūtys gali būti akivaizdžios (fizinė aplinka ir pan.), taip pat paslėptos (žmonių požiūris). Jei įveiksite šias kliūtis, galite pasiekti daug naudos sau, tai pirmas žingsnis gyvenimo link pilnavertis gyvenimas, būdami darbuotojais, darbdaviais, sutuoktiniais, tėvais, sportininkais, politikais ir mokesčių mokėtojais, kitaip tariant, visapusiškai dalyvauti visuomenės gyvenime ir būti aktyviu jos nariu.
Filosofija savarankiškas gyvenimas plačiąja prasme, tai judėjimas, skirtas apsaugoti milijonų žmonių su negalia pilietines teises visame pasaulyje. Tai protesto banga prieš žmonių su negalia segregaciją ir diskriminaciją, taip pat remiant žmonių su negalia teises ir jų galimybes visapusiškai dalytis mūsų visuomenės pareigomis ir džiaugsmais.
Kaip filosofija, nepriklausomas gyvenimas visame pasaulyje apibrėžiamas kaip gebėjimas visiškai kontroliuoti savo gyvenimą priimant priimtinus pasirinkimus, kurie sumažina priklausomybę nuo kitų priimant sprendimus ir kasdienę veiklą. Ši sąvoka apima savo reikalų kontrolę, dalyvavimą Kasdienybė visuomenėje, atliekant įvairius socialinius vaidmenis ir priimant sprendimus, lemiančius apsisprendimą ir psichologinės ar fizinės priklausomybės nuo kitų mažėjimą. Nepriklausomybė yra santykinė sąvoka, kurią kiekvienas žmogus apibrėžia skirtingai.
Savarankiško gyvenimo filosofija aiškiai parodo skirtumą tarp beprasmiško gyvenimo izoliuotame ir pilnaverčio dalyvavimo visuomenėje.
Pagrindinės žmonių su negalia savarankiško gyvenimo sampratos
· Nemanau, kad mano negalia yra problema.
· Nepalaikykite manęs, aš nesu toks silpnas, kaip galvoju.
· Nesielk su manimi kaip su ligoniu, nes aš tiesiog esu tavo tautietis.
· Nemėgink manęs pakeisti. Jūs neturite teisės tai daryti.
· Nemėgink manęs kontroliuoti. Aš, kaip ir bet kuris žmogus, turiu teisę į savo gyvenimą.
· Nemokykite manęs būti nuolankios, nuolankios ir mandagios. Nedaryk man paslaugos.
· Pripažinti, kad tikroji problema, su kuria susiduria žmonės su negalia, yra jų socialinė devalvacija ir priespauda bei išankstinis nusistatymas prieš juos.
· Palaikykite mane, kad galėčiau visomis išgalėmis prisidėti prie visuomenės.
· Padėkite man žinoti, ko aš noriu.
· Būkite tuo, kam rūpi, kuris skiria laiko ir kuris nekovoja, kad padarytų geriau.
· Būk su manimi net tada, kai kovojame vienas su kitu.
· Nepadėk man, kai man to nereikia, net jei tai tau teikia malonumą.
· Nesižavėkite manimi. Noras gyventi visavertį gyvenimą nėra žavingas.
· Pažink mane geriau. Mes galime būti draugais.
· Būkite sąjungininkai kovoje su tais, kurie naudojasi manimi savo pasitenkinimui.
· Gerbkime vieni kitus. Juk pagarba suponuoja lygybę. Klausykite, palaikykite ir veikite.
Neįgaliųjų kompleksinės reabilitacijos centro pavyzdiniai nuostatai
CENTRO TIKSLAI
- Detalizavimas ir specifikacija individualios programosįstaigų parengta neįgaliųjų reabilitacija Civilinė tarnyba medicininė ir socialinė apžiūra;
- Neįgaliųjų reabilitacijos centre planų ir programų rengimas (pagal išsamią ir konkrečią individualią reabilitacijos programą);
- Medicininės reabilitacijos vykdymas;
- Neįgaliųjų protezavimo ir kirpimo priemonių organizavimas ir įgyvendinimas;
- Neįgaliųjų profesinės reabilitacijos įgyvendinimas;
- Vykdymas socialinė reabilitacijažmonės su negalia;
- Visapusės psichologinės reabilitacijos vykdymas;
- Dinamiška neįgaliųjų reabilitacijos proceso kontrolė;
- Dalyvavimas organizuojant daugiadisciplinės kompleksinės neįgaliųjų reabilitacijos skyrių ir įstaigų personalo mokymą ir perkvalifikavimą;
- Teikti organizacinę ir metodinę pagalbą nepriklausomiems neįgaliųjų daugiadisciplinės kompleksinės reabilitacijos skyriams ir įstaigoms;
- Konsultacinės ir metodinės pagalbos neįgaliųjų reabilitacijos klausimais teikimas visuomeninėms, valstybinėms ir kitoms organizacijoms bei pavieniams piliečiams.
3. PAGRINDINĖS CENTRO FUNKCIJOS
Pagal išvardintas užduotis Centras atlieka šias funkcijas:
- reabilitacijos galimybių išaiškinimas;
- reabilitacinės terapijos vykdymas;
- atlieka rekonstrukcinę chirurgiją;
- prarastų funkcijų atkūrimas, tobulinimas ar kompensavimas;
- logopediniai mokymai;
- organizavimas fizinė terapija;
- priemonių, susijusių su neįgaliųjų protezavimu, organizavimas ir įgyvendinimas, mokant juos naudotis protezais;
- kompleksinės neįgaliųjų profesinės reabilitacijos priemonių sistemos įgyvendinimas grąžinant juos į aktyvų darbą;
- neįgaliesiems tinkamų profesijų, visiškai atitinkančių jų sveikatos būklę, nustatymas ir parinkimas;
- profesinio orientavimo ir atrankos organizavimas
žmonės su negalia;
- neįgaliųjų profesinio mokymo ir perkvalifikavimo organizavimas;
- neįgaliųjų profesinės ir pramoninės adaptacijos organizavimas;
- mokyti neįgaliuosius pagrindų verslumo veikla ir aktyvaus elgesio darbo rinkoje įgūdžius;
- neįgaliųjų socialinės ir kasdienės adaptacijos organizavimas;
- neįgaliųjų socialinio ir aplinkosauginio orientavimo priemonių įgyvendinimas;
- priemonių, skirtų šeimoms pritaikyti prie žmonių su negalia problemų, įgyvendinimas;
- žmonių su negalia informavimas apie reabilitacijos paslaugas, kurios jiems teikiamos nemokamai arba už atlygį;
- neįgaliųjų mokymas naudotis specialiais gaminiais ir techninėmis priemonėmis, kurios palengvina jų darbą ir gyvenimą;
- neįgaliųjų įtraukimas į mėgėjų ar profesionalų sportą;
- psichoterapinės ir psichologinės veiklos vykdymas;
- mokslinė parama ir patirties analizavimas organizuojant neįgaliųjų medicininės ir socialinės apžiūros, reabilitacijos ir protezavimo įstaigų ir įstaigų darbą bei rekomendacijų jo tobulėjimui rengimas;
- informacinės ir konsultacinės pagalbos teisiniais, medicininiais ir kitais su neįgaliųjų reabilitacija susijusiais klausimais organizavimas.
Įvadas
1 skyrius. Neįgaliųjų savarankiško gyvenimo sampratos analizės teorinės ir metodinės prielaidos
1. Tyrimų požiūrių pokyčiai vertinant žmonių su negalia vietą visuomenėje 18
2. Valstybės socialinės politikos įtaka neįgaliųjų visuomeninių mėgėjų organizacijų raidai 49
2 skyrius. Neįgaliųjų savarankiško gyvenimo centro kūrimo ir veikimo praktikos analizė (naudojant Samaros miesto pavyzdį)
3. Neįgaliųjų požiūris į dalyvavimą visuomeninėse organizacijose, paremtose savivaldos principais 87
4. Savarankiško gyvenimo centro, kaip inovatyvios socialinės technologijos, formavimas 119
146 išvada
Literatūra 151
162 priedas
Įvadas į darbą
Tyrimo temos aktualumas. Rusijoje yra daugiau nei dešimt milijonų neįgaliųjų. Tiesą sakant, dažniausiai šie žmonės yra išstumti iš socialinio ir politinio šalies gyvenimo. Per visą istoriją Rusijos valstybė įgyvendino socialinę politiką, kuria buvo siekiama spręsti žmonių su negalia problemas. Kiekviename savo raidos etape valstybės socialinė politika vadovavosi tiek ištekliais, kuriuos būtų galima skirti žmonėms su negalia remti, tiek vyraujančiomis idėjomis, kam juos skirti.
Pastaraisiais dešimtmečiais Rusijos visuomenė susiduria su vis didėjančiomis pagalbos žmonėms su negalia supratimo problemomis. Tai lėmė ekonominio nestabilumo laikotarpis, žmonių su negalia skaičiaus augimas ir tai, kad tiek visuomenėje, tiek jos jėgos struktūrose vyravo „tradiciniai“, pasenę neįgaliųjų problemų sprendimo būdai. Dominuojančios pažiūros susiformavo pirmajame atitinkamos valstybės socialinės politikos krypties formavimo etape.
Pirmasis etapas buvo orientuotas tik į neįgaliųjų materialinių problemų sprendimą (išmokos, išmokos ir kt.). Dabartinės vyriausybės programos žmonėms su negalia pirmiausia buvo skirtos jų priežiūrai. Tokia socialinė politika prisidėjo prie neįgaliųjų priklausomybės ir izoliacijos vystymosi, o ne skatino jų integraciją į visuomenę. Daugeliui žmonių su negalia įtraukti aktyvus gyvenimas visuomenės, teko įveikti daugybę administracinių ir psichologinių barjerų, susidurti su vienokia ar kitokia diskriminacija. Padėtis buvo ypač opi dėl neįgaliųjų vežimėlių naudotojų ir, visų pirma, šios grupės jaunimo. Tarp jų labiausiai situacijos keitimu susidomėjo darbingo amžiaus neįgalieji. Tai buvo paaiškinta tuo, kad būtent darbingo amžiaus neįgalieji turėjo potencialą, reikalingą įveikti savo pasyvią padėtį.
4 Antrajame socialinės politikos raidos etape valstybė buvo
Buvo bandoma sudaryti sąlygas tiems neįgaliesiems, kurie norėjo ir galėjo dirbti. Buvo kuriamos darbo artės ir neįgaliųjų kooperatyvai. Tuo pat metu ši socialinės politikos kryptis ir toliau akcentavo materialinę paramą žmonėms su negalia. Tiesa ta, kad skirtumas (ir gana reikšmingas) buvo tas, kad šiuo atveju buvo bandoma atsisakyti skatinti neįgaliųjų priklausomybę. Jiems buvo sudarytos sąlygos įsidarbinti ir galimybė užsidirbti patiems (be mokamos pensijos). Tačiau reikia turėti omenyje, kad prieaugis buvo nedidelis. Neįgalusiam žmogui, kaip taisyklė, buvo suteikiamas žemos kvalifikacijos, monotoniškas darbas, kuris tiko ne visiems.
Augant visuomenės kultūrai, tobulėjant socialiniams mokslams, atsiranda supratimas, kad reikia tenkinti ne tik materialinius žmonių su negalia poreikius, bet ir socialinius, suvokiamas poreikis. panaudoti kitus šios žmonių grupės problemų sprendimo būdus naujomis socialinėmis ir ekonominėmis sąlygomis. Atsižvelgiama į skirtumą tarp neįgaliųjų ir kitų žmonių gebėjimo kartu ginti savo teises ir teikti abipusę paramą bei pagalbą. Tai buvo postūmis plėtoti kitą socialinės politikos etapą – etapą, kai sudaromos sąlygos žmonėms su negalia vienytis. visuomenines organizacijas ir jų pagrindu sukurti savo nuosavų įmonių. Ši kryptis tam tikru mastu sutapo su Vakarų šalių socialinės politikos kryptimis, kur valstybė skatina žmones su negalia savarankiškai spręsti savo gyvenimą.
Šio naujo Rusijos socialinės politikos raidos etapo įgyvendinimo trūkumai yra visuomeninių organizacijų organizacinė priklausomybė nuo valstybės, lygiateisiškumo su kitais piliečiais jausmo ir neįgaliųjų nepriklausomybės stoka. Tuo metu, kai apie savarankiško neįgaliųjų gyvenimo sampratą jau diskutuojama Vakaruose, Rusijoje
5 neįgalieji neturi savarankiškumo ir turi daug socialinių apribojimų.
Tuo tarpu XX amžiaus pabaigoje Rusijos visuomenė susidūrė su tuo, kad tarp neįgaliųjų daugėja žmonių su vidutiniu ir Aukštasis išsilavinimas. Atsiranda naujų techninių priemonių, kurios leidžia žmonėms su negalia aktyviai dalyvauti darbe, viešasis gyvenimas. Pats darbo turinys visuomenėje pasikeitė. Darbo procesai tapo imlūs žinioms, reikalaujantys gilių žinių. Kartu jie nesudaro neįveikiamų kliūčių neįgaliesiems dalyvauti. Dėl šios naujos situacijos reikia peržiūrėti daugybę darbo srities teisės aktų nuostatų, naujo požiūrio vertinant neįgaliųjų dalyvavimo gamyboje ir versle galimybes. Kartu socialinė politika į tai nereaguoja visiškai konstruktyviai ir tiesiog palieka šias problemas, arba jų vengia.
Dėl to aukšto išsilavinimo, ribotų fizinių galimybių jaunimas mažai dalyvauja gamybinę veiklą, visuomeninių organizacijų veikloje. Jauni žmonės su negalia kenčia nuo izoliacijos, žemos savigarbos ir susiduria su kliūtimis, kurios trukdo mokytis, dirbti, kurti šeimą ir gyventi taip, kaip nori.
Vis labiau akivaizdu, kad pagrindinė neįgaliųjų savarankiško gyvenimo būdo organizavimo kryptis yra tokios gyvenamosios aplinkos kūrimas, kuri skatintų jaunus neįgalius žmones būti savarankiškus, savarankiškus, atsisakyti priklausomų nuostatų ir perdėtos apsaugos. Tokiomis sąlygomis žmonės su negalia ir jų visuomeninės organizacijos pradeda savarankiškai ieškoti naujų būdų, kaip pasiekti savo nepriklausomybę ir integruotis į visuomenę. Tačiau nei mokslas, nei praktika šiandien dar nepasirengę jiems padėti, suteikdami reikiamų žinių ir patirties, ieškant naujų saviorganizacijos gairių. Vis dar mažai bandoma apibendrinti praktikų-organizatorių ir pačių žmonių su negalia patirtį sprendžiant šią problemą. Trūksta būtino suvaržymo pagrindimo
Esamuose dabartiniuose teisės aktuose, susijusių su žmonių su negalia politika, yra esminių pakeitimų. Ir nors socialinė praktika žmonių su negalia gyvenimo strategijų tyrimus iškelia kaip prioritetinį mokslo uždavinį, ji vis dar neturi aiškių gairių, kaip plėtoti žmonių su negalia dalyvavimą viešajame gyvenime.
Tokiomis sąlygomis neįgalieji įgyja mėgėjišką pasirodymą didelę reikšmę, nes tai ne kas kita, kaip savarankiško gyvenimo judėjimo plėtra, kai iniciatyva kyla iš pačių neįgaliųjų, „iš apačios“, o valstybė priversta reaguoti į neįgaliųjų veiksmus. Tai savo ruožtu didina pačių žmonių su negalia sukurtų visuomeninių organizacijų vaidmenį. Žmonių asociacijos – visuomeninės organizacijos žino tikruosius kiekvienos atskiros fizinę negalią turinčių žmonių grupės poreikius ir reikalavimus. Visuomeninių organizacijų darbas gali logiškai papildyti valdžios veiklą žmonių su negalia socialinės apsaugos srityje, suteikdamas socialinę paramą ir pagalbą kiekvienam. Ypatingą reikšmę turi sociologinė analizė visuomenės orientacija į paramą visuomeninėms žmonių su negalia organizacijoms, pačių žmonių su negalia padėtis ir vertybinės orientacijos, jų visuomeninių organizacijų ir valdžios institucijų sąveikos turinys.
Taigi tyrimo temos aktualumas aiškinamas tuo, kad mokslas šiandien smarkiai atsilieka nuo visuomenės poreikių tiriant žmonių su negalia problemas. Ji nėra pasirengusi pateikti konkrečių rekomendacijų ar metodų, kaip kurti socialinę politiką žmonių su negalia atžvilgiu.
Problema, disertacinio darbo pagrindas yra prieštaravimas tarp suvokimo apie būtinybę kurti mėgėjiškas neįgaliųjų visuomenines organizacijas, palengvinančias jų integraciją į aktyvų visuomeninį gyvenimą, ir moksliškai pagrįstos idėjos apie tokių organizacijų steigimo būdus, priemones ir būdus stokos. sąlygos, kurios turi būti sudarytos jų sėkmingam darbui.
Vertinant problemos išsivystymo laipsnis, Pažymėtina, kad pastarąjį dešimtmetį mokslinėse publikacijose apie socialinę
7 neįgaliųjų reabilitacija, vis labiau suvokiamas poreikis
sprendžiant neįgaliųjų saviorganizavimosi problemas Rusijoje. I. Albegovos, N. Dementjevos, L. Krasotinos, A. Lazorcevos, T. Voronkovos, L. Makarovos, A. Šumilino, S. Koloskovo darbuose dėmesys skiriamas veiksniams, lemiantiems santykinės socialinės politikos raidą. žmonėms su negalia, pagrindžiant neįgaliųjų socialinių poreikių tenkinimo svarbą.
Neįgaliųjų socialinės reabilitacijos problemos šiandien yra šalies ir užsienio mokslo dėmesio centre. Užsienio ir šalies publikacijų analizė leidžia daryti išvadą, kad daugybė mokslininkų (T. Vinogradova, Y. Kachalova, E. Yarskaya-Smirnova, L. Kosals, C. Cooley, R. Linton, G. Mead, N. Smelzeris). Jų tyrimai apima daugybę problemų, kylančių, kai visuomenė bando padėti žmonėms su negalia. Svarstomi įvairūs neįgaliųjų gyvenimo visuomenėje aspektai. Galima teigti, kad socialinio aktyvumo problema, kaip iniciatyvi žmonių su negalia gyvenimo strategija, yra kompleksinio pobūdžio ir yra įvairių mokslų – medicinos, filosofijos, teisės, sociologijos, psichologijos, ekonomikos – tyrimų objektas.
Mokslininkų sukurti neįgaliųjų reabilitacijos būdų vertinimo metodai yra nuosekli modelių serija, atspindinti tiek visuomenės išsivystymo lygį jų kūrimo metu, tiek mokslinės minties išsivystymo lygį.
Šiuo metu mokslinėje literatūroje aiškiai įvardijamos neįgaliųjų problemos: užimtumas, švietimas, aktyvus dalyvavimas visuomeniniame gyvenime, saviorganizacija ir kt. Iš pradžių vyravo neįgaliųjų reabilitacijos, integracijos į visuomenę modelis. medicininė reabilitacija, o daugiausia dėmesio buvo skirta neįgaliųjų problemų, susijusių su jų ligomis, sprendimui
8 nieko, su savo sveikata. Tai nekelia abejonių. Juk būtent medicininės priemonės pirmiausia nukreiptos į galimą neįgaliojo sveikatos atstatymą. Tuo tarpu šiandien neįgaliųjų reabilitacijos rodiklis yra labai žemas ir pakartotinai apžiūrint neviršija 2,3 proc. 1 JT duomenimis, vidutiniškai 10% kiekvienos šalies gyventojų yra neįgalūs, o dauguma jų negali gyventi visaverčio gyvenimo dėl esamų socialinių ir fizinių kliūčių. Šiuo metu Rusijoje neįgaliųjų skaičius yra 10,1 milijono žmonių, ir reikia pažymėti, kad pastaraisiais metais jų gerokai padaugėjo. Rusijos darbo ministerijos duomenimis, nuo 1992 metų Rusijos Federacijoje neįgaliojo statusą kasmet gauna daugiau nei 1 mln. 1999 metais pirmą kartą invalidais pripažinti 1049,7 tūkst. 1 grupės neįgaliųjų - 137,7 tūkst. (13,1 proc.), 2 grupės - 654,7 tūkst. (62,4 proc.), 3 grupės - 257,3 tūkst. (24,5 proc.). Labiausiai pirmą kartą neįgaliais pripažintų asmenų padaugėjo 1995 metais (1346,9 tūkst. žmonių). Tuo pačiu metu darbingo amžiaus neįgaliųjų dalis padidėjo nuo 37,7% 1995 metais iki 53,7% 1999 metais. Palyginti su 1992 metais, darbingo amžiaus neįgaliųjų skaičius išaugo beveik trečdaliu (29,9%) ir sudarė 563,6 tūkst. žmonių, arba 53,7% viso neįgaliųjų skaičiaus (1992 m. atitinkamai 434,0 tūkst.). arba 39 proc. 3 Medicininis reabilitacijos modelis neleidžia iki galo išspręsti neįgaliųjų socialinių problemų. Be to, diferencijuoto požiūrio į žmones su negalia pagal ligos pobūdį (regos, klausos, raumenų ir kaulų sistemos) nebuvimas neleidžia visapusiškai nagrinėti problemos, todėl medicininis reabilitacijos modelis yra siaurai orientuotas. Pažymima, kad medicininis reabilitacijos modelis neįgalieji priskiriami pasyvaus gyvenimo būdo žmonėms ir
1. 1995 m. lapkričio 24 d. federalinis įstatymas „Dėl neįgaliųjų socialinės apsaugos Rusijos Federacijoje“ Nr. 181-FZ. 2. Frolova E. Pagrindiniai Rusijos gyventojų negalios veiksniai ir tendencijos. / Knygoje. Lygios galimybės žmonėms su negalia: problemos ir valdžios strategija. - M.: VOI, 2000. - P.62. Z. Puzinas S. Apie neįgaliųjų padėtį Rusijoje / knyga. Lygios galimybės žmonėms su negalia: problemos ir valdžios strategija. -M.: VOI, 2000. -P.56.
9 gali atlikti tik tokius veiksmus, kuriuos nustato gydytojai.
Tuo metu medicinos modelio ribotumą kritikuojantys mokslininkai pažymėjo, kad neįgaliojo reabilitacija – tai ne tik paties neįgaliojo mokymas prisitaikyti prie aplinkos, bet ir įsikišimas į supančią visuomenę, siekiant skatinti socialinę integraciją. skatinti neįgaliojo ir jo visuomenės aplinkos atkūrimą į socialiai vieningą visumą. Šios pozicijos atsispindi A. Chogovadzės, B. Poljajevo darbuose, G. Ivanova. 4
Savo darbe, skirtame netipiškumo sociokultūrinei analizei, E. Yarskaya-Smirnova pažymi, kad augdama m. Rusijos visuomenė Susirūpinimas dėl galimų neigiamų daugelio socialinių grupių, įskaitant žmones su negalia ir jų šeimomis, institucinės atskirties pasekmių ne tik skatina socialinės reabilitacijos programų kūrimą, bet ir reikalauja. funkcinė analizė kaitos procesai ir socialinės struktūros savybių atkūrimo metodai. Šiuo atžvilgiu iškylanti ribotų žmogaus galimybių problema yra sudėtinga ir opi. 5
Neįgaliųjų visuomeninės organizacijos „Perspektyva“ vadovo E. Kimo suformuluotas socialinis neįgaliųjų reabilitacijos modelis, kaip savarankiško gyvenimo samprata, buvo patvirtintas M. Levino, E. Pečerskio, E. Kholostova, E. Jarskaja-Smirnova. Kartu daug dėmesio skiriama neįgaliojo, kaip visuomenės nario, teisėms ir lygioms galimybėms. Iš pradžių socialinis reabilitacijos modelis nuo medicininio skyrėsi su pasitenkinimu fiziologiniai poreikiai neįgalieji, pradedami tenkinti jų socialiniai poreikiai – mokymas, dalyvavimas sportinis gyvenimas, informuojant. Ir nors tai teigiamas dalykas, tai vis tiek neišsprendžia neįgaliųjų socialinių poreikių tenkinimo problemos
4. Chogovadze A., Polyaev B., Ivanova G. Sergančių ir neįgalių žmonių medicininė reabilitacija / Visos Rusijos mokslinės ir praktinės konferencijos medžiaga. -M., 1995, -Z skyrius, -P.9. 5.Yarskaya-Smirnova E. Sociokultūrinė netipiškumo analizė. -Saratovas, 1997. -P.7.
10 su savo padėtimi visuomenėje. Ir dėl to socialinio modelio plėtra
pereinama į kitą lygmenį, kai bandoma plėtoti žmonių su negalia socialinę veiklą. Kuriamos visuomeninės neįgaliųjų organizacijos. Neįgalieji dalyvauja tvarkant gyvenimo procesus. Tai suteikė jiems galimybę save realizuoti. Tačiau visame tame buvo vienas reikšmingas trūkumas: visa žmonių su negalia ir jų visuomeninių organizacijų veikla priklausė nuo valstybės. Neįgalieji priklauso nuo pašalpų, nuo biudžeto subsidijų, nuo valdininkų nuomonės ir nuotaikos.
E. Kholostovos darbuose akcentuojami esamų socialinės apsaugos institucijų plėtros klausimai ir būtinybė kurti iš esmės naujo tipo institucijas, kuo artimesnes konkrečiam neįgaliam asmeniui ir sprendžiančias kompleksinį jo problemų sprendimą. , L. Gračevas, M. Ternovskaja, N. Dementjeva, A. Osadčichas, M. Ginkelis, D-S.B. Jandakas, M. Mirsaganova, M. Sadovskis, T. Dobrovolskaja. Savo darbuose jie akcentuoja idėją, kad efektyvus kompleksinis sprendimas galimas dalyvaujant visuomeninėms žmonių su negalia organizacijoms, kai neįgalusis savarankiškai nustato savo gyvenimo būdą ir veikia kaip ekspertas sprendžiant savo problemas. Ir šiuo atveju visuomeninė organizacija veikia ne kaip pagalbinė, o kaip pagrindinė, dominuojanti struktūra, orientuota į pagalbą žmonėms su negalia, tuo pačiu išnaudojant valdžios institucijų galimybes. Toks požiūris iš esmės skiriasi nuo esamo, kur dominuoja brangiai kainuojančios valstybinės agentūros, o neįgalieji ir jų visuomeninės organizacijos gali priimti tik tai, kas jiems siūloma. Tai ne kas kita, kaip kitas neįgaliųjų reabilitacijos socialinio modelio kūrimo etapas.
Diferencijuotas, visapusiškas požiūris į neįgaliųjų reabilitaciją apima sąveiką įvairios struktūros socialinė sfera – tarpžinybinė sąveika. Neįgaliųjų personifikavimas viename informaciniame lauke leis įvertinti pasitenkinimo dinamiką
pasitenkinimą reabilitacija, nustatyti probleminius klausimus teikiant socialinės reabilitacijos priemones. Šio požiūrio esmė slypi pačių neįgaliųjų statybos procesų ir jų socialinės tikrovės aplinkos, įskaitant jų poreikius, motyvus ir tam tikras gyvenimo strategijas, tyrimas. Biudžeto politikos socialinių pasekmių analizė, esamos tarpžinybinių santykių praktikos analizė atsispindi V. Beskrovnajos, N. Bondarenko, A. Prošino, V. Dubino, A. Orlovo, P. Družinino, E. Fedorovos darbuose. , T. Sumskaya, N. Mitasova. Analizuodami vadovaujamės pagrindinėmis jų pasirinktomis nuostatomis. Kartu negalime nepažymėti, kad neįgaliųjų mėgėjų pasirodymų plėtra per kūrybą tam tikromis sąlygomis, apsunkina tai, kad trūksta mokslinių rekomendacijų, kokiais metodais galima tai pasiekti.
Susidaro tam tikras prieštaravimas. Viena vertus, mokslinės literatūros apžvalga tam tikru klausimu rodo esminį teorinį ir metodologinį pagrindą šioje sociologijos srityje. Kita vertus, tradicijų nėra pakankamai empiriniai tyrimai neįgaliųjų gyvenimo strategijos. Realiai egzistuojančių žmonių su negalia gyvenimo strategijų, tarp jų ir iniciatyvių, konceptualų mokslinį pagrindimą reprezentuoja labai mažas darbų skaičius. Be to, mokslinėje literatūroje praktiškai neanalizuojamos žmonių su negalia iniciatyvios gyvenimo strategijų galimybės ir jų įgyvendinimo būdai. Išimtis – E. Kimo, M. Masono, D. Šapiro, D. MacDonaldo, M. Oksfordo darbai, pagrindžiantys būtinybę organizuoti visuomenines neįgaliųjų draugijas kaip vieną iš socialinės institucijos formų.
Aiškėja būtinybė užpildyti esamą spragą ir praktinė veikla, siekiant įgyvendinti prioritetinę, mūsų nuomone, neįgaliųjų savarankiško gyvenimo būdo koncepciją ir ją atitinkančią organizacinę formą, kaip iniciatyvią gyvenimo strategiją.
12 Štai kodėl ši tema buvo mūsų tyrimo dėmesio centre.
Pradinės disertacijos tyrimo gairės daugiausia susiformavo E. Jarskajos-Smirnovos ir kitų Saratovo mokyklos mokslininkų sukurtos sociokultūrinės netipiškumo teorijos įtakoje.
Teorinis ir metodologinis pagrindas disertacinį tyrimą lemia jo taikomoji ir tarpžinybinė prigimtis. Nagrinėjamos problemos analizė atlikta tokių žinių sričių, kaip stratifikacijos tyrimai, socialinio darbo srities tyrimai, integracijos procesų srities sociologijos, psichologijos, socialinės antropologijos požiūriu, sankirtoje. Autoriaus pozicija susiformavo veikiant žmonių su negalia savarankiško gyvenimo būdo koncepcijoms, kurias sukūrė J. Dejohn, D. MacDonald, E. Kim. 6
Šios koncepcijos remiasi P. Bergerio ir T. Luckmanno socialiniu konstruktyvizmu, kuris sugėrė ir sintezavo W. Dilthey, G. Simmelio, M. Weberio, W. Jameso, J. Dewey idėjas. Svarbų vaidmenį pagrindžiant analizės kryptį suvaidino teoriniai šalies tyrinėtojų E. Jarskajos-Smirnovos, E. Cholostovos, L. Gračiovo, M. Ternovskajos, gynusių visapusiško reabilitacijos problemų sprendimo idėjas. , taip pat diferencijuotas požiūris ieškant būdų, kaip integruoti žmones su negalia į visuomenę.
Patikimumas ir pagrįstumas Tyrimo rezultatus lemia nuoseklūs teoriniai principai, teisingas sociologinių principų taikymas apie socialinius procesus ir socialines institucijas, apie socialinė struktūra. Tyrimo rezultatai ir interpretacijos koreliuoja su esamus tyrimus neįgaliųjų socialinės reabilitacijos problemos, gyvenimo strategija.
b.Sm., D. MacDonald, M. Oxford Neįgaliųjų savarankiško gyvenimo judėjimo istorija. Amerikos nepriklausomo gyvenimo centrų svetainė, http // www. acilai. com/acil aš ilistoras. htm. E.H. Kim Socialinio darbo patirtis įgyvendinant savarankiško gyvenimo koncepciją nevyriausybinių organizacijų veikloje. Sankt Peterburgas, 2001. -192 p.
13 Tikslas disertacijos tyrimas yra pagrįsti
požiūris kuriant iš esmės naujo tipo socialinę instituciją, paremtą šiuolaikinių neįgaliųjų socialinės reabilitacijos koncepcijų analize ir vieno pirmųjų Samaros regione – Neįgaliųjų savarankiško gyvenimo centro – kūrimo patirtimi. Pagrindinė struktūra, ant kurios formuojasi Savarankiško gyvenimo centras, yra mėgėjiška visuomeninė žmonių su negalia, neįgaliųjų vežimėliuose organizacija, galinti geriausiai užtikrinti žmonių su negalia integraciją į visuomenę.
Norint pasiekti šį tikslą, reikėjo išspręsti šias užduotis:
atsižvelgti į mokslo žinių apie žmonių su negalia socialinę reabilitaciją raidos tendencijas, individualių gyvenimo strategijų tipologiją, jose apibrėžiant žmonių su negalia veiklos vietą visuomeninėse organizacijose;
apibūdinti sociologinėje literatūroje egzistuojančius diferencijuoto, personalizuoto požiūrio teorinius konstruktus, apibūdinančius pagrindinius asmenybės struktūros elementus, galinčius formuoti ir įgyvendinti iniciatyvias gyvenimo strategijas;
apibūdinti kokybinės metodikos pažintinius gebėjimus tirti žmonių su negalia visuomeninių organizacijų veiklą, kaip iniciatyvią žmonių su negalia gyvenimo strategiją;
analizuoti žmonių su negalia požiūrį į dalyvavimą visuomeninėse organizacijose, kurios suteikia jiems savarankišką veiklą ir galimybę gyventi aktyvų gyvenimo būdą;
apibendrinti ir išanalizuoti Savarankiško gyvenimo centro, organizuojamo visuomeninės neįgaliųjų vežimėlių organizacijos „Desnitsa“ pagrindu Samaros mieste, kaip iniciatyvios žmonių su negalia gyvenimo strategija regioninę patirtį.
14 Disertacijos tyrimo objektas yra
neįgaliųjų savarankiško gyvenimo organizacinės formos, visuomeninė
organizacijos, socialinės institucijos, kuriose galima naudotis
savivaldos, saviorganizacijos, pagalbos vieni kitiems principai.
Tyrimo objektas – požiūris į naują neįgaliųjų – tiek neįgaliųjų, kurie yra visuomeninės organizacijos „Desnitsa“ nariai, tiek neįgaliųjų, kurie nėra jos nariai – saviorganizavimosi formą.
Pagrindinė tyrimo hipotezė – naujos visuomeninės organizacijos „Desnitsa“ veikloje dalyvavusių neįgaliojo vežimėliuose vyraujančio aktyvaus gyvenimo būdo prielaida, lyginant su neįgaliaisiais, turinčiais panašaus pobūdžio fizinę negalią, bet nedalyvaujančiais. visuomeninės organizacijos gyvenime. Atskleisdami pagrindinę tyrimo hipotezę, pažymime, kad disertacija siekiama pagrįsti aktyvaus gyvenimo būdo, kaip pagrindo tenkinant neįgaliųjų socialinius poreikius, svarbą.
Pasikliauti sociologiniais tyrimo metodai o informacijos gavimą lemia tyrimo dalyko specifika: struktūra socialinė grupė- žmonės su negalia, gyvenimo padėtis, gyvenimo būdas, gyvenimo kokybė – tai sociologinės kategorijos, tiriamos naudojant sociologinį aparatą. Sociologinių metodų pasirinkimą lėmė konkrečios užduotys kiekviename tyrimo etape. Tyrimo metodas buvo atvejo analizės metodas, apimantis pusiau struktūruotus interviu, darbą su ekspertais ir dokumentų analizę. Šių tyrimų medžiaga sudarė pagrindą empirinei disertacijos darbo daliai.
Empirinis pagrindas disertaciją sudaro sociologinis tyrimas, kurį disertacija atliko visuomeninėje neįgaliųjų vežimėlių organizacijoje „Desnitsa“ tarp 20-40 metų neįgaliųjų, turinčių raumenų ir kaulų sistemos sutrikimų, dalyvavusių
15 kuriant ir organizuojant visuomeninės asociacijos darbą, taip pat in
neįgaliųjų vežimėlių naudotojų, nedalyvaujančių jokių visuomeninių organizacijų veikloje, kontrolinė grupė. Iš viso Tyrime dalyvavo 250 žmonių.
Mokslinė naujovė disertacijos darbą sudaro:
naujai išanalizuoti ir susisteminti teoriniai požiūriai suvokti neįgaliųjų socialinį reabilitacijos modelį, jo vieta nustatoma tradicinės medicinos modelio ir neįgaliųjų savarankiško gyvenimo būdo sampratos rėmuose;
gyvybės strategijos mokslinio panaudojimo kontekste pirmą kartą, kaip iniciatyvios gyvenimo strategijos variantas, išryškinama žmonių su negalia veikla visuomeninėse organizacijose;
Pirmą kartą buvo atlikta visuomeninių organizacijų poveikio socialinio reabilitacijos modelio supratimo požiūriams sociologinė analizė;
Pasitelkus regioninį pavyzdį, savarankiškos nevalstybinės socialinės institucijos Savarankiško gyvenimo centro darbo organizavimo tvarka aprašoma neįgaliųjų vežimėlių mėgėjų visuomeninės organizacijos pagrindu.
Teorinė ir praktinė reikšmė darbą lemia objektyvus poreikis konceptualiai išanalizuoti realiai egzistuojančią praktiką, ypač organizacinės formos savarankiškas neįgaliųjų gyvenimas. Tyrimo rezultatai atsispindėjo kuriant mėgėjišką visuomeninę neįgaliųjų vežimėlių naudotojų organizaciją, kuri leidžia derinti valstybinių įstaigų ir visuomeninių organizacijų galimybes. Savarankiško gyvenimo centras, organizuotas mėgėjiškos visuomeninės organizacijos pagrindu, yra ne kas kita veiksminga forma realizuojant visuomeninio organizavimo, žmonių su negalia socialinio aktyvumo galimybes. Tai pasireiškia jos nepriklausomumu nuo vyriausybinių agentūrų, valdžios galimybių stoka
struktūroms diktuoti savo egzistavimo sąlygas ir organizacijos veiklą. Savarankiško gyvenimo centras, lyginant su valdžios institucijomis, įsitvirtino kaip lankstiausia struktūra, leidžianti žmonėms su negalia visapusiškai realizuoti iniciatyvumo, saviraiškos, asmeninio dalyvavimo formuojant aktyvų gyvenimo būdą principus. Didelis Centro efektyvumas pasireiškia tuo, kad patys neįgalieji veikia kaip reabilitacijos specialistai, iš savo patirties sužinoję neįgaliųjų gyvenimo sąlygas ir specialiuosius poreikius. Tai galimybė neįgaliesiems dalyvauti kuriant savo programas ir įgyvendinant su reabilitacija susijusias priemones, rengiant ar vertinant valstybines reabilitacijos programas, atsižvelgiant į neįgaliųjų visuomeninių organizacijų patirtį, jų iniciatyvą – raktas į aukštą Savarankiško gyvenimo centro veiklą.
Surinkta ir susisteminta teorinė medžiaga gali būti panaudota ugdymo procese – rengiant mokymo kursus žmonių su negalia socialinės reabilitacijos ir socialinio darbo su jų visuomeninėmis organizacijomis klausimais.
Darbo aprobavimas. Pagrindinės disertacinio darbo nuostatos buvo išdėstytos autorės publikuotuose moksliniuose straipsniuose ir aptartos mokslinėje praktinėje konferencijoje „Neįgaliųjų lygių galimybių standartinės taisyklės“ (Samara, 1998), prie apskritojo stalo „Nugaros smegenų profilaktika. traumos“ (Samara, 1998), išplėstiniame visuomeninės organizacijos „Desnitsa“ susirinkime „Socialinė infrastruktūra ir neįgaliųjų vežimėlių naudotojai“ (Samara, 1999), mokslinėje ir praktinėje konferencijoje „Žingsnis iš rato“ (Samara, 1999) , praktiniame seminare „Darni organizacija – kelias į sėkmę“ (Samara, 1999), spaudos konferencijoje „Sąmoningumas ir įveikimas“ (Samara, 2000), tarptautinėje konferencijoje „Socialinio darbo misija pereinamojo laikotarpio visuomenėje“ (Samara, Rusija, 2000), Volgos regiono miestų asociacijos praktiniame seminare „Visuomeninių asociacijų vaidmuo savivaldybių politikoje“ (Pen-za, 2000) atsispindėjo tarptautiniame dizaino projekte, skirtame žmonėms su
17 su negalia Samaros regione (Londonas, 2001).
Pagrindinės disertacinio darbo nuostatos atsispindėjo parengtoje neįgaliųjų problemų tikslinėje programoje „Samara, mes kartu“ 2005-2006 metams, į jas buvo atsižvelgta parengtame specialiame kurse „Visuomeninės asociacijos ir jų sąveika su vyriausybines agentūras autoritetai".
Disertacijos struktūrą sudaro įvadas, du skyriai, keturios pastraipos, išvada, literatūros sąrašas ir priedas.
Neįgaliųjų vietos visuomenėje vertinimo tyrimų požiūrių pokyčiai
Remiantis statistika, žmonės su negalia sudaro maždaug dešimtadalį pasaulio gyventojų. Tačiau tokia reikšminga žmonių grupė daugelyje šalių vis dar yra mažumos, kurios teisėms ir interesams valstybė neskiria pakankamai dėmesio. Dešimtmečius demokratinėse šalyse vyrauja idėja, kad žmonėms su negalia reikia priežiūros. Šiose šalyse, įskaitant Rusiją, iki XX amžiaus pradžios susiformavo visuomeninės ir privačios labdaros žmonėms su negalia tradicijos.
Rusija – šalis, turinti ilgą istoriją, kurioje vietą rado gailestingumas ir labdara, kai vargšai, našlaičiai ir neįgalieji buvo valstybės, bažnyčios ir dievobaimingų žmonių globos objektas. Pradžią padėjo Kijevo kunigaikščiai, mokę mylėti artimus ir aukoti jų naudai. Valdant carui Fiodorui Aleksejevičiui, 1682 m. Maskvoje atsirado du išmaldos namai, amžiaus pabaigoje jų buvo apie dešimt, o 1718 m., valdant Petrui Didžiajam, – jau devyniasdešimt. Tarp jų yra ir garsusis „Jūreivio tylėjimas“ ant Yauza. Kotryna Didžioji 1775 m. įsteigė viešosios labdaros ordinus (socialinės apsaugos komitetų prototipus), bet privatūs asmenys taip pat buvo skatinami steigti labdaros institucijas. Tada iškilo Imperatorienės Marijos įstaigų skyrius, jos sūnus Aleksandras I įkūrė humanišką draugiją.7 Tuo pat metu grafas Šeremetjevas pastatė našlaičių ir vargšų ligoninių namus (dabar garsusis Sklifosovskio greitosios medicinos pagalbos institutas). Po to Tėvynės karas 1812 m. Maskvoje leidėjo P. Pezaroviaus dėka pasirodė laikraštis „Rusijos invalidai“, kuriame daugiausia dėmesio buvo skirta veteranams. Jis buvo išleistas iki Spalio revoliucijos.
Per Krymo, Rusijos ir Turkijos bei Rusijos ir Japonijos karus ėmė kurtis gailestingųjų seserų bendruomenės. Pirmojo iš jų ištakose stovėjo princesė Elena Pavlovna ir garsus chirurgas Pirogovas. Devintajame XIX amžiaus dešimtmetyje dvarininkė Anna Adler įkūrė aklųjų spaustuvę, kurioje 1885 metais Brailio raštu buvo išspausdinta pirmoji knyga rusų kalba.
Dėl spalio perversmo labdaros įstaigų sistema buvo praktiškai sunaikinta. Tačiau jau dvidešimtajame dešimtmetyje pradėtos kurti naujos institucijos ir organizacijos, skirtos remti neįgaliuosius, neturinčius materialinių išteklių. Sovietų valstybė stengėsi palaikyti neįgaliųjų norą užsidirbti patiems. 1921 m. gruodžio mėn., remiantis jau egzistavusiais pabaigoje Civilinis karas neįgaliųjų artelėse buvo įkurta Visos Rusijos gamybinė ir vartotojų neįgaliųjų asociacija, kurios uždaviniai ir struktūra turėjo didelės įtakos žmonių, turinčių klausos ir regos negalią, ugdymui ir socialinio judėjimo plėtrai. Pagrindinis jos uždavinys buvo neįgaliųjų įdarbinimas plečiant nuosavų artelių ir namų darbininkų dirbtuvių tinklą, taip pat vaikų darželių, sanatorijų, profesinių mokyklų ir sporto objektų statyba. Gamybos ir vartotojų asociacijos struktūra buvo ankstesnė už šiuolaikinę Visos Rusijos neįgaliųjų draugijos struktūrą. Visi klausimai buvo sprendžiami demokratiškai ir balsavimo teisę turėjo tik neįgalieji. Gamybos ir vartotojų asociacija buvo prižiūrima RSFSR vyriausybės ir turėjo aukštesnį statusą, palyginti su aklųjų ir kurčiųjų draugijomis, kurios buvo „globojamos“ Socialinės gerovės ministerijos.
Prieškario metais valstybė bandė perimti mažas Aklųjų draugijos įmones. Tai buvo pirmasis išbandymas neįgaliųjų kovoje už savo teises. Tai, ko pavyko pasiekti silpnaregiams, vėliau nepavyko pasiekti kitiems neįgaliesiems, ypač sėdintiems vežimėliuose. Tuo metu vyravo įsitikinimas, kad tik valstybės turtas turi atitikti komunizmo kūrimo epochą. Kova su šia ideologine tironija tais metais buvo nepajėgi neįgaliesiems. Tai buvo stiprus smūgis neįgaliųjų judėjimui Rusijoje. Kitaip nei neįgalieji – pagalbiniai darbuotojai, Aklųjų draugijos produkcija išliko tik per šiuos metus. Svarbų vaidmenį čia suvaidino švietimo ir gamybos įmonių tinklas.
Nenorėdami susitaikyti su neteisybe visuomeninių asociacijų, neįgaliųjų atžvilgiu – pagalbiniai darbuotojai po Didžiojo Tėvynės karo bandė gauti leidimą steigtis, kurti mėgėjiškas visuomenines organizacijas. 1955 m. Senojoje aikštėje priešais TSKP CK rūmus vyko nedidelis karo invalidų motorizuotuose vežimėliuose piketas, kuriame buvo keliami kuklūs ekonominio pobūdžio reikalavimai, tačiau jo organizatorius buvo ne veteranas, o 24 m. metų neįgalus asmuo nuo vaikystės, amputuotas asmuo – invalido vežimėlis Jurijus Kiselevas. Tikslinga pažymėti ypatingą vaidmenį kovoje už neįgaliųjų teises nuo vaikystės, nes Tačiau suaugę neįgalūs karo veteranai turėjo tam tikrų lengvatų ir nenorėjo jomis rizikuoti, o neįgalieji nuo vaikystės priklausė labiausiai nuskriaustai kategorijai, kuri neturėjo lengvatų.
Valstybės socialinės politikos įtaka neįgaliųjų visuomeninių mėgėjų organizacijų raidai
Socialinė politika yra komponentas valstybės vidaus politika, įkūnyta jos socialinėse programose ir praktikoje, reguliuojanti santykius visuomenėje pagrindinių gyventojų grupių interesais ir per jų interesus. Pagrindinis socialinės politikos uždavinys – harmonizuoti ryšiai su visuomene. Valstybės socialinės politikos turinys ir kryptis tarnauja ne tik kaip esminis, bet ir kaip organizacinis socialinio darbo pagrindas, atliekantis svarbią metodinę funkciją pastarojo atžvilgiu.Socialinė politika savo kilme yra antraeilė ekonomikai, kuri turi buvo ir išlieka lemiamu materialiniu pagrindu sprendžiant visas socialines problemas. Antrinė socialinės politikos kilmė ekonomikos atžvilgiu nereiškia, kad jos reikšmė visuomenės materialinės ir dvasinės kultūros raidai yra antraeilė. Pirma, rezultatai realizuojami socialinėje srityje ekonominė veikla, išbandomas jo efektyvumas tenkinant žmonių poreikius. Antra, jos žmogiškumo laipsnis atsispindi ir parodo socialinę politiką. Galiausiai rūpinimasis žmogumi ir sąlygų darniam jo vystymuisi sudarymas yra socialinės pažangos tikslas. Ir kiek ši tendencija pasireiškia valstybės socialinėje politikoje, tuo labiau pastebima humanistinė visuomenės raidos esmė ir kryptis. Trečia, be veiksmingos socialinės politikos neįmanoma suaktyvinti kūrybiškumo žmogaus veikloje, kaip pagrindinio visuomenės gamybinių jėgų komponento. Struktūriniai elementai žmogiškasis faktorius yra specifinių socialinių santykių apraiška, kurių reguliavimas ir tobulinimas sudaro socialinės politikos ir socialinio darbo visuomenėje turinį. Bet koks nedėmesingumas žmonių poreikiams, dėmesio socialiniams darbo, gyvenimo, laisvalaikio aspektams susilpnėjimas, bet koks teisėtų žmonių interesų pažeidimas galiausiai prieštarauja socialinio teisingumo principui ir lemia gamybos sumažėjimą bei socialinės įtampos didėjimą. visuomenėje ir regione. Kaip žinoma, XX amžiaus 70-80-ųjų sandūroje šalyje, nepaisant to, kad gyventojų užimtumo problemos buvo sėkmingai sprendžiamos, buvo suteiktos esminio pobūdžio socialinės garantijos, galimybės gerinti būsto sąlygas. , maitinimo paslaugos, švietimas, gyventojų aprūpinimas nebuvo iki galo realizuotos kokybiškos vartojimo prekės ir kt. Visa tai lėmė socialinės raidos problemų neįvertinimas ir priklausomų nuotaikų augimo priežastis, „išlyginimo“ psichologijos įsitvirtinimas, socialinė korozija, visuomenės dvasinių vertybių ardymas ir didėjantis socialinių santykių slopinimas. ekonominis vystymasis.
Pagrindinis valstybės socialinės politikos uždavinys m šiuolaikinėmis sąlygomis susideda iš socialinių santykių harmonizavimo, kuriant ir įgyvendinant organizacines ir teisines priemones jiems reguliuoti. Nuoseklus socialinės politikos įgyvendinimas padeda stiprinti visuomenės politinį stabilumą. V. Žukovo, I. Zainyshevo, E. Cholostovos, A. Kozlovo darbuose pažymima, kad kuriant valstybės socialinę politiką dabartiniame socialinės raidos etape galima išskirti keletą krypčių, kurios kartu atskleidžia pagrindinį jos turinį. Ūkio perorientavimo nuo planinių principų prie rinkos savireguliacijos mechanizmų sąlygomis viena iš svarbiausių valstybės socialinės politikos krypčių yra socialiai garantuotų piliečių gyvenimui sąlygų, nepaisant jų fizinės būklės, sudarymas, yra socialinė gyventojų apsauga nuo neigiamų rinkos santykių pasekmių ekonomikoje. Tai suponuoja, pirma, balanso tarp gyventojų piniginių pajamų ir prekinių išteklių išlaikymą; antra, sudaryti palankias sąlygas gerinti piliečių gyvenimo sąlygas; trečia, paslaugų sektoriaus plėtra gyventojams, tenkinant jų kokybiškų prekių ir paslaugų poreikį; ketvirta, plečiant materialinę bazę gyventojų sveikatai stiprinti, didinti jų išsilavinimą ir kultūrą. 48
Valstybės socialinė politika ypač apčiuopiama tuose žmogaus darbo pobūdžio ir sąlygų pasikeitimuose, nes būtent čia atsispindi jos žmogiškumas.
Neįgaliųjų požiūris į dalyvavimą visuomeninėse organizacijose, paremtose savivaldos principais
Vykdant disertacijos tyrimą, buvo atliktas sociologinis tyrimas apie negalios problemas, neįgaliųjų požiūrį į negalią, kuri yra neatsiejama jo dalis. Tikslas sociologiniai tyrimai buvo išsiaiškinti, kaip neįgaliųjų vežimėliuose besinaudojantys žmonės suvokia naujai kuriamą visuomeninę organizaciją „Desnitsa“, kaip vertina pokyčius savo gyvenime nuo jos įkūrimo, taip pat kuo skiriasi aktyviai dalyvaujančių jos veikloje gyvenimo būdas nuo tų, kurie joje nedalyvauja. dirbti, o galbūt apie jos egzistavimą nežino. Tyrimo tikslai: nustatyti visuomenės požiūrį į negalios problemą; visuomenės sąmonės kaitos, siekiant suprasti socialines problemas, susijusias su negalia, tyrimas; nustatyti neįgaliųjų pasirengimo savarankiškai spręsti problemas laipsnį; visuomeninių asociacijų pasirengimo spręsti žmonių su negalia problemas laipsnio nustatymas; identifikuoti žmonių su negalia požiūrį į visuomenėje vykstančius integracijos procesus; prioritetų nustatymas progresyviose socialinėse programose, kuriomis siekiama integruoti žmones su negalia ir reikalaujančiose papildomų finansinių išlaidų.
JT Neįgaliųjų teisių deklaracijoje teigiama, kad asmenys su negalia turi tokias pačias pilietines ir politines teises kaip ir kiti piliečiai ir turi teisę į priemones, skirtas jiems įgyti kuo daugiau nepriklausomybės. Todėl viena svarbiausių valstybės socialinės politikos krypčių yra socialiai garantuotų sąlygų gyventi piliečiams, tarp jų ir neįgaliesiems, kurių galimybės pasirodė itin ribotos, kūrimas. Tokių sąlygų sukūrimas numatytas Rusijos Federacijos įstatyme „Dėl neįgaliųjų socialinės apsaugos“.
Šiandien neįgaliųjų vežimėlių reabilitacijos ir jų gyvenimo sąlygų gerinimo problema yra gana opi. Šiuo metu Samaros mieste neįgaliųjų vežimėlių naudotojų skaičius viršija 2000 žmonių ir jis nuolat auga. Daugelis problemų, susijusių su reabilitacija ir neįgaliųjų vežimėlių naudotojų gyvenimo sąlygų gerinimu, lieka neišspręstos. Taigi, nepaisant priemonių, kurių buvo imtasi gyvenimo sąlygoms gerinti, Medicininė priežiūra, lieka neišspręstas didelis socialinių, psichologinių, pedagoginių ir medicininių problemų kompleksas. Reabilitacinio ir atkuriamojo gydymo tinklo praktiškai nėra. Palieka daug norimų rezultatų geresnes sąlygas programos, užtikrinančios netrukdomą neįgaliojo vežimėlio naudotojų prieigą prie socialinės infrastruktūros objektų, komunikacijų ir transporto. Iki šiol nėra parengtas individualių reabilitacijos programų įgyvendinimo mechanizmas ir jų finansavimo tvarka. Nėra konsultavimo paslaugų, kuriose artimieji galėtų gauti patarimų ir rekomendacijų dėl stuburo ligonių priežiūros, nėra pakankamai literatūros šiais klausimais, nesukurti neįgaliojo vežimėlyje besinaudojančių asmenų profesinio orientavimo ir darbo pritaikymo būdai ir metodai.
Tai pateisina disertacijos tyrimo savalaikiškumą ir būtinybę kurti mėgėjiškas visuomenines organizacijas ir centrus visapusiškai neįgaliųjų vežimėlių naudotojų reabilitacijai. Tuo pačiu įgyvendinant priemones, skirtas neįgaliųjų veiklai ir mėgėjų pasirodymams ugdyti, bus galima visapusiškai ir visapusiškai spręsti klausimus, susijusius su gyvenimo sąlygų gerinimu, socialiniais, psichologiniais, profesinė reabilitacija. Tokių mėgėjiškų visuomeninių organizacijų orumas ir išskirtinumas slypi tame, kad tai ne iš viršaus organizuota spekuliacinė ir abstrakti substancija, o konkreti, praktikos ir laiko patikrinta, efektyvi. socialinė institucija, ir veikiantis pačių neįgaliųjų pastangų ir norų dėka, t.y. iniciatyva iš apačios. 1997 m. lapkritį žmonių, besinaudojančių invalido vežimėliais, iniciatyva buvo įkurta Samaros visuomeninė neįgaliųjų vežimėlių naudotojų organizacija „Desnitsa“ asociacija, vienijanti 80 stuburo, smegenų, miopatinių ir amputuotų pacientų. Buvo parengtos savivaldybės ir visuomeninės organizacijos sąveikos programos. Iš pradžių į organizaciją ketinta įtraukti tik stuburo ligonius, tačiau prašymus į organizaciją pradėjo teikti ir neįgalieji, turintys kitų rūšių nozologijų (regos, klausos ir kt.). Nuspręsta priimti kitų nozologijų neįgalius žmones. Už nugaros trumpalaikis„Dešinė“, pateisindama savo pavadinimą, pasirodė esanti mobili („dešinė ranka“ - dešinioji) ir kovinga komanda: savo teises deklaravo gindama savo neįgaliųjų teises. Kuriama teisinė tarnyba, kurioje kiekvienam organizacijos nariui, atsidūrusiam sunkioje gyvenimo situacijoje, išaiškinamos jo teisės. Kuriama pirmoji bekliūčių aplinkos programa, kurios metu vykdoma propagandinė kampanija „Pasodink pareigūną į invalido vežimėlį“. Tačiau į vežimą galėjo patekti tik visus judėjimo mieste „malonumus“ patyrę ir šiuos pojūčius savo leidinių puslapiuose perteikę žurnalistai. Organizacija laimi SOROSA fondo dotaciją pagal skyrių „Nepriklausomas gyvenimas“, siūlydamas programą „Žingsnis iš rato“, užmezga ryšius su daugybe tarptautinių neįgaliųjų organizacijų ir pradedama skelbti „Naujo gyvenimo“ informaciją. lapas.
Asmuo su negalia turi lygias teises dalyvauti visuose visuomenės gyvenime; lygias teises turi užtikrinti sistema socialinės paslaugos, išlyginant galimybes, apribotas dėl traumos ar ligos. Negalios nėra medicininė problema. Negalia – nelygių galimybių problema!
Negalia – tai fizinių, psichologinių, juslinių, kultūrinių, įstatymų ir kitų kliūčių sukeltas gebėjimų apribojimas, neleidžiantis asmeniui su negalia integruotis į visuomenę tokiais pat pagrindais kaip ir kitiems visuomenės nariams. Visuomenė privalo pritaikyti savo standartus ypatingiems žmonių su negalia poreikiams, kad jie galėtų gyventi savarankišką gyvenimą.
Sąvoka „savarankiškas gyvenimas“ savo konceptualiąja prasme reiškia du tarpusavyje susijusius dalykus. Socialine-politine prasme savarankiškas gyvenimas yra asmens teisė būti neatsiejama visuomenės gyvenimo dalimi ir aktyviai dalyvauti visuomeninėje, politinėje ir ekonominiai procesai, tai yra pasirinkimo laisvė ir laisvė patekti į gyvenamuosius ir visuomeninius pastatus, transportą, ryšius, draudimą, darbą ir mokslą. Savarankiškas gyvenimas – tai gebėjimas pačiam apsispręsti ir rinktis, priimti sprendimus ir valdyti gyvenimo situacijas. socialine-politine prasme savarankiškas gyvenimas nepriklauso nuo to, ar žmogus yra priverstas kreiptis į pašalinę pagalbą ar pagalbinės priemonės būtinas jo fiziniam funkcionavimui.
Filosofiniu supratimu savarankiškas gyvenimas yra mąstymo būdas, tai psichologinė individo orientacija, kuri priklauso nuo jo santykių su kitais asmenimis, nuo fizinių galimybių, nuo aplinkos ir paramos paslaugų sistemų išsivystymo laipsnio. Savarankiško gyvenimo filosofija orientuoja žmogų su negalia į tai, kad jis kelia sau tokius pačius tikslus kaip ir bet kuris kitas visuomenės narys.
Mes visi priklausome vienas nuo kito. Mes priklausome nuo kepėjo, kuris kepa duoną, nuo batsiuvio ir siuvėjo, nuo paštininko ir telefonininko. Batsiuvys ar paštininkas priklauso nuo gydytojo ar mokytojo. Tačiau šie santykiai neatima iš mūsų teisės rinktis.
Jei nežinai, kaip siūti, eini į parduotuvę ar ateljė. Jei neturite laiko ar noro taisyti lygintuvo, einate į dirbtuves. Ir vėlgi, jūsų sprendimas priklauso nuo jūsų norų ir aplinkybių.
Savarankiško gyvenimo filosofijos požiūriu į negalią žvelgiama iš žmogaus nesugebėjimo vaikščioti, girdėti, matyti, kalbėti ar mąstyti įprastomis kategorijomis. Taigi žmogus su negalia patenka į tą pačią visuomenės narių tarpusavio santykių sferą. Tam, kad jis priimtų sprendimus ir nulemtų savo veiksmus, kuriamos socialinės paslaugos, kurios, kaip ir autoservisas ar ateljė, kompensuoja jo nesugebėjimą ko nors padaryti.
Į visuomenės infrastruktūrą įtraukus socialinių paslaugų sistemą, kuriai negalią turintis asmuo galėtų deleguoti savo ribotus gebėjimus, jis taptų lygiaverčiu visuomenės nariu, savarankiškai priimančiu sprendimus ir prisiimančiu atsakomybę už savo veiksmus, naudingą valstybei. Būtent tokios paslaugos išlaisvintų žmogų su negalia nuo žeminančios priklausomybės aplinkai, atlaisvintų neįkainojamus žmogiškuosius išteklius (tėvus ir artimuosius) nemokamam darbui visuomenės labui.
Nepriklausomo gyvenimo judėjimas Atkaklus kaip visuomeninis judėjimas, skelbiantis saviorganizacijos, savipagalbos filosofiją, pasisakantis už pilietines teises ir žmonių su negalia gyvenimo kokybės gerinimą.
Savarankiško gyvenimo samprata žmogaus su negalia problemas nagrinėja jo pilietinių teisių šviesoje ir orientuojasi į socialinių, ekonominių, psichologinių ir kitų kliūčių šalinimą. Pagal savarankiško gyvenimo ideologiją, žmonės su negalia yra visuomenės dalis ir turėtų gyventi tose pačiose vietose kaip ir sveiki žmonės. Jie turėtų turėti teisę į savo namus, augti ir gyventi savo šeimoje kartu su sveikais
nariai, įgyti išsilavinimą atsižvelgiant į negalios specifiką bendrojo lavinimo mokykloje su sveikais vaikais, aktyviai dalyvauti visuomenės gyvenime, dirbti apmokamą darbą; Materialinė parama žmonėms su negalia turėtų būti tokia, kad jie jaustųsi nepriklausomi ir būtų aprūpinti viskuo, ką jiems gali pasiūlyti visuomenė.
Savarankiškas gyvenimas – tai gebėjimas savarankiškai nustatyti savo gyvenimo būdą, priimti sprendimus ir valdyti gyvenimo situacijas. Neįgalieji turi teisę į pagarbą, vienodą socialinį pripažinimą, savarankišką darbdavio pasirinkimą, teisę į laisvą judėjimą (keliauti viešuoju transportu, skristi lėktuvu, įveikti architektūrinius barjerus), keliauti ir laisvalaikio praleidimo būdus, teisę dalyvauti socialinis ir politinis visuomenės gyvenimas.
Socialine-politine prasme savarankiškas gyvenimas reiškia gebėjimą apsispręsti, apsieiti be pašalinės pagalbos arba ją sumažinti iki minimumo įgyvendinant gyvenimo veiklą, eilę socialinių vaidmenų ir aktyvų dalyvavimą visuomenės gyvenime.
Žmonės su negalia gali įnešti didelį ekonominį, politinį, socialinį ir kultūrinį indėlį. Jie yra puikūs negalios klausimų ekspertai ir gali parodyti nuostabų gebėjimą asmeniškai vadovauti ir efektyviai organizuoti paslaugas bei paramą, reikalingus produktyviais visuomenės nariais.
Predisponuojantys veiksniai Deinstitucionalizacijos procesai, socialinio darbo bendruomenėje raida ir naujos formavimas socialinė kryptis neįgaliųjų reabilitacija.
Neįgaliųjų aprūpinimas pensijomis ir pašalpomis, įvairiomis paslaugomis (pagalba į namus), techninėmis reabilitacijos priemonėmis ir kt. prisidėjo prie to, kad neįgalieji galėtų išeiti iš internatinių mokyklų ir ligoninių ir gyventi su savo šeimomis.
Kita svarbi Savarankiško gyvenimo judėjimo plėtros sąlyga buvo visuomeninių neįgaliųjų organizacijų kūrimas. Iš pradžių šios organizacijos finansavo neįgaliųjų sporto renginius ar klubus, kuriuose jie galėjo susitikti ir pabendrauti. 1948 m., per olimpinės žaidynės Surengtos pirmosios karo neįgaliųjų sportininkų varžybos. 1960 metais įvyko pirmosios oficialios parolimpinės žaidynės, kuriose susitiko neįgalieji iš įvairių pasaulio šalių. Bendraudami sukurtos visuomeninių organizacijų sistemos dėka, žmonės su negalia pradėjo bendrauti. Susiformavo bendruomeniškumo jausmas ir supratimas apie problemas, su kuriomis jie susidūrė siekdami tapti visaverčiais visuomenės nariais. Tam tikrų 214 visuomeninių organizacijų
neįgaliųjų kategorijos (aklieji, kurtieji, „pagalbos žmonės“), paramos grupės ir „pagalba sau“. Pirmoji savipagalbos grupė buvo Anoniminiai alkoholikai (1970). Šios organizacijos, taip pat labdaros draugijos (kurios egzistavo ir anksčiau), teikė socialinę paramą žmonėms su negalia, padėjo jiems įsidarbinti, suteikė būstą, kuriame neįgalieji galėtų gyventi mažose grupėse patys, su minimalia socialinių darbuotojų pagalba, ir dalintis asmenine patirtimi įveikiant krizines situacijas.
Jei anksčiau asmenys pasisakydavo prieš žmonių su negalia diskriminaciją, tai dabar neįgalieji kartu ėmė kovoti už savo pilietines teises.
Plačiai apibrėžta nepriklausomo gyvenimo filosofija yra judėjimas už milijonų žmonių su negalia pilietines teises visame pasaulyje. Savarankiško gyvenimo judėjimas daro įtaką viešajai politikai, pasisako už nacionalinį ir regioninį lygmenį, yra žmonių su negalia interesų gynėjas ir atstovas. Žmonių lygmeniu Nepriklausomo gyvenimo judėjimas siūlo asmeninį, į vartotoją orientuotą požiūrį, kad neįgalieji galėtų išplėsti savo galimybes naudotis pilietinėmis teisėmis ir gyventi oriai.
Vadinamos visuomeninės žmonių su negalia organizacijos, kurios skelbia savarankiško gyvenimo filosofiją Savarankiško gyvenimo centrai (ILC).
Oficialia pirmosios visuomeninės savarankiško gyvenimo organizacijos gimimo data laikomi 1962 m., kai Prancūzijoje buvo įkurta Neįgaliųjų integracijos grupė. Jame dalyvavo studentai, kurie norėjo pasisakyti savo vardu ir sukurti paslaugas, kurių jie patys jautė reikalingus. JAV panaši organizacija buvo sukurta 1972 m. – šiuo metu tai garsiausias Berklyje esantis Nepriklausomo gyvenimo centras – organizacija, apimanti įvairių formų negalią turinčius žmones. Tada panašios organizacijos buvo kuriamos kituose JAV ir Lotynų Amerikos miestuose. Centrų plėtrą ir reabilitaciją bendruomenėje palengvino 1978 m. JAV įstatymas dėl asmenų su negalia apsaugos ir vyriausybės finansinė parama INC. 1980-aisiais dešimtojo dešimtmečio pradžioje Kanadoje, Didžiojoje Britanijoje ir Vokietijoje pradėjo atsirasti savarankiško gyvenimo centrai. – kitose Vakarų Europos šalyse. Afrikoje ir Pietryčių Azija Buvo sukurtos nacionalinės organizacijos, kurios pradėjo nauju lygiu spręsti žmonių su negalia problemas. Su dideliu JT parama buvo sukurta Tarptautinė neįgaliųjų organizacija, kuri tapo pagrindine organizacija, vienijančia įvairių šalių neįgaliuosius ir skatinančia Savarankiško gyvenimo judėjimą.
Tarptautinis keitimasis patirtimi žmogaus teisių nepriklausomo gyvenimo judėjimo srityje plečia šio proceso ir terminijos supratimo ribas. Pavyzdžiui, žmonės su negalia iš besivystančių šalių kritikavo terminą „nepriklausomybė“ kaip dirbtinį ir mieliau vartoja „savęs apsisprendimo“ ir „pagalbos sau“ sąvokas.
Savarankiško gyvenimo centras yra visapusiškas inovatyvus socialinių paslaugų sistemos modelis, nukreipiantis savo veiklą į lygių galimybių režimo kūrimą žmonėms su negalia. Iš esmės tai yra visuomeninės neįgaliųjų organizacijos, kuriose nėra medicinos personalas ir socialiniai darbuotojai.
IJC susikūrimą daugiausia lėmė tai, kad profesionalų siūlomos programos neatitiko žmonių su negalia poreikių. Plėtojant profesinės reabilitacijos paslaugas, vartotojai susidūrė su tuo, kad jų poreikiai ne visada buvo tinkamai identifikuojami ir patenkinami, buvo griežta specialistų kontrolė ir noras visame kame tvarkytis savo gyvenimą. Žmonės su negalia ir socialiniai darbuotojai į tas pačias situacijas žiūrėjo skirtingai. Taigi, jei vartotojai savo finansines problemas matė prastame būste ir nedarbu, tai socialiniai darbuotojai savo klientų problemas vertino kaip asmeninius ar emocinius sunkumus, nors pripažino, kad jie neturi pakankamo finansinio saugumo. Tuo pačiu metu socialiniai darbuotojai daugiausia užsiėmė konsultavimu, o ne užimtumo ir būsto gerinimu.
INC nekreipia dėmesio į keletą ar specifinių negalios formų, o sprendžia problemas, kurios yra bendros skirtingos kategorijosžmonės su negalia. Skirtingų centrų programų krypties pasirinkimas ir plėtra priklauso nuo nacionalinių ypatumų, esamų problemų, išteklių ir finansavimo galimybių, tačiau visiems būdingos bendros ypatybės.
IJC įgyvendina keturis pagrindinius programų tipus.
1. Informavimas ir informacinės informacijos teikimas
turimus duomenis socialinės paslaugos ir bendruomenės išteklius. Ne
kreipdamasis į valstybės institucijas neįgalus asmuo gauna papildomą
kvailas informacijos ištekliams (pagrįstas duomenų baze). Tai
programa yra pagrįsta įsitikinimu, kad prieiga prie informacijos
plečia akiratį ir didina žmogaus gebėjimą tvarkytis
tavo gyvenimo situacija. Žmogus pasirenka remdamasis
apie problemos žinojimą.
2. Individualios ir grupinės paramos kūrimas ir teikimas
laikantis lygių“. Darbas organizuojamas savanoriškais pagrindais
IJC narių tarpusavio parama. Konsultavimas ir pervedimas
savarankiško gyvenimo patirtį vykdo patys neįgalieji.
Jie veda seminarus, paramos grupes, individualias savarankiško gyvenimo ir socializacijos įgūdžių ugdymo, technologijų naudojimo, streso valdymo pamokas. Patyręs konsultantas yra teigiamas pavyzdys žmogui su negalia, įveikusiam kliūtis ir patenkinusiam poreikius. Savipagalbos grupės padeda sumažinti izoliacijos jausmą, moko savarankiškai spręsti problemas ir skatina asmeninį augimą.
3. Individualios konsultacijos ginti teises ir interesus
žmonės su negalia. Programa remiasi tikėjimu, kad pats žmogus
geriau žino, kokių paslaugų jam reikia. INC darbas su žmonėmis
individualiai, kad padėtų jiems rasti optimaliausią
sprendimą kiekvienu konkrečiu atveju, parengti strategiją
asmeninių tikslų siekimas. Konsultacijos teikiamos
finansiniai klausimai, būsto teisės aktai, esami
naudos. Koordinatorius moko asmenį kalbėti savo vardu,
pasisakyti savo gynybai, savarankiškai ginti savo teises.
Vykdomi savarankiško gyvenimo įgūdžių ugdymo mokymai
mokymas, pasitikėjimo savimi didinimas, valdymas tarp bendraamžių
nykh (lyderystės mokyklos). Dėl to galimybės plečiasi
dalyvauti visuomenės gyvenime.
4. Programų ir naujų paslaugų teikimo modelių kūrimas
CNJ. Atlikta Moksliniai tyrimai, išbandydamas naujas lūpas
roy, kuriami ir planuojami nauji požiūriai ir metodai
dy parama. Atliekama kontrolė ir analizė
paslaugos (pagalba buityje ir asmeninio asistento paslaugos,
transporto paslaugos, pagalba neįgaliesiems atostogų metu
globėjai, paskolos įsigyti
priedai), demonstracinės programos
mes naudojame ryšių su vyriausybe ir naudos tinklą
kūrybinės organizacijos. Dėl to lengviau
savarankiško gyvenimo bendruomenėje skatinimas ir gyvenimo gerinimas
nauja situacija.
Centras papildo kitas alternatyvias programas ir teikiamas paslaugas vyriausybines agentūrasžmonių su negalia. Įgyvendindami savo programas, IJC įtraukia bendruomenę per visuomenės švietimą arba įvairių komitetų ar specialių grupių paramą.
Centruose teikiama pagalba įsidarbinant žmonėms su negalia, teikiamos konsultacijos ir mokymai darbo paieškos įgūdžių įgijimo, pasirengimo pokalbiui, gyvenimo aprašymo rašymo klausimais, kurtiesiems teikiamos vertimo paslaugos, suteikiama techninė įranga, padedama keisti būstą.
Skirtingai nuo medicininės ir socialinės reabilitacijos, kurioje pagrindinis vaidmuo skiriamas profesionalams, savarankiško gyvenimo modelyje piliečiai su negalia.
Žmonės prisiima atsakomybę už savo gyvenimo, asmeninių ir socialinių išteklių plėtrą ir valdymą. Pagrindinis TLK tikslas – pereiti nuo reabilitacijos modelio prie naujos savarankiško gyvenimo paradigmos.
Kanados negalios tyrinėtojas Henry Enns pateikia tokius skirtumus tarp reabilitacijos ir savarankiško gyvenimo paradigmų (3 lentelė).
Savarankiško gyvenimo centrai geriausiai tenkina savo bendruomenių poreikius ir yra pasiekę šiuos tikslus:
Užtikrintas užimtumas ir galimybė neįgaliesiems dalyvauti
kūrybinės veiklos, ugdančios įgūdžius ir pasitikėjimą
savo gebėjimais, būtini integracijai į socialinę ir aplinkosauginę
nominiai srautai;
Jie sutelkė dėmesį į modelius, kuriuose visi turėjo tą patį
vaidmenis ir kurie skatino rizikuoti ir ryžtis;
Organizuotas darbas bendruomenėse, kurios gali pasitarnauti
paramos ir pasididžiavimo vietos žmonių bendruomenei šaltinis
su fiziniais sutrikimais, taip pat suvokimo simbolis
galimybes ir pasitikėjimą savo sugebėjimais gauti naudos
visuomenei kaip visumai.
1992 m. Maskvoje neįgaliųjų klubo „Kontaktai-1“ pagrindu buvo įkurtas pirmasis šalyje Savarankiško gyvenimo centras vaikams su negalia. Pagrindinė centro užduotis yra
3 lentelė Reabilitacijos ir savarankiško gyvenimo paradigmų skirtumai
1.1 Neįgaliojo „savarankiško gyvenimo“ apibrėžimas
Negalia – tai fizinių, psichologinių, juslinių, kultūrinių, įstatymų ir kitų barjerų sukeltas gebėjimų apribojimas, neleidžiantis ją turinčiam asmeniui integruotis į visuomenę tokiais pat pagrindais kaip ir kitiems visuomenės nariams. Visuomenė privalo pritaikyti savo standartus ypatingiems žmonių su negalia poreikiams, kad jie galėtų gyventi savarankišką gyvenimą.
Savarankiško gyvenimo samprata konceptualiąja prasme reiškia du tarpusavyje susijusius aspektus. Socialine-politine prasme tai yra asmens teisė būti neatsiejama visuomenės gyvenimo dalimi ir aktyviai dalyvauti socialiniuose, politiniuose ir ekonominiuose procesuose; tai pasirinkimo laisvė ir galimybė naudotis gyvenamaisiais ir visuomeniniais pastatais, transportu, komunikacijomis, draudimu, darbu ir mokslu. Savarankiškas gyvenimas – tai gebėjimas apsispręsti ir pasirinkti, priimti sprendimus ir valdyti gyvenimo situacijas.
Filosofiniu supratimu savarankiškas gyvenimas yra mąstymo būdas, psichologinė individo orientacija, kuri priklauso nuo jo santykių su kitais asmenimis, nuo fizinių galimybių, nuo aplinkos ir paramos paslaugų sistemų išsivystymo laipsnio. Savarankiško gyvenimo filosofija skatina žmogų, turintį negalią, kelti sau tokius pačius tikslus, kaip ir bet kuriam kitam visuomenės nariui. Remiantis savarankiško gyvenimo filosofija, negalia vertinama kaip žmogaus nesugebėjimas vaikščioti, girdėti, matyti, kalbėti ar mąstyti normaliai.
Savarankiškas gyvenimas apima savo reikalų kontrolę, dalyvavimą kasdieniame bendruomenės gyvenime, įvairių socialinių vaidmenų atlikimą ir sprendimų, lemiančių apsisprendimą ir mažesnę psichologinę ar fizinę priklausomybę nuo kitų, priėmimą. Nepriklausomybė yra santykinė sąvoka, kurią kiekvienas žmogus apibrėžia savaip.
Savarankiškas gyvenimas – apima priklausomybės nuo ligos apraiškų pašalinimą, jos sukeltų apribojimų susilpnėjimą, vaiko savarankiškumo formavimą ir vystymąsi, kasdieniame gyvenime būtinų įgūdžių ir gebėjimų formavimą, kurie turėtų sudaryti sąlygas integruotis ir vėliau aktyvus dalyvavimas socialinėje praktikoje, visavertė gyvenimo veikla visuomenėje.
Savarankiškas gyvenimas reiškia teisę ir galimybę pasirinkti, kaip gyventi. Tai reiškia, kad reikia gyventi kaip kiti, pačiam nuspręsti, ką daryti, su kuo susitikti ir kur eiti, apsiriboti tik tiek, kiek riboja kiti negalios neturintys žmonės. Tai apima teisę klysti kaip ir bet kuris kitas asmuo [1].
Kad taptų tikrai nepriklausomi, žmonės su negalia turi susidurti ir įveikti daugybę kliūčių. Aiškus (fizinė aplinka), taip pat paslėptas (žmonių požiūris). Jei juos įveiksite, galite pasiekti daug naudos sau. Tai pirmas žingsnis į visavertį darbuotojų, darbdavių, sutuoktinių, tėvų, sportininkų, politikų ir mokesčių mokėtojų gyvenimą – kitaip tariant, visapusiškai dalyvauti ir būti aktyviais visuomenės nariais.
Šią nepriklausomybės deklaraciją sukūrė neįgalus asmuo ir išreiškia aktyvaus žmogaus, jo paties gyvenimo subjekto poziciją. socialiniai pokyčiai.
NEĮGALUS ASMENS NEPRIKLAUSOMYBĖS DEKLARACIJA
Nemanau, kad mano negalia yra problema.
Negailėk manęs, aš nesu tokia silpna, kaip galvoju.
Neelk su manimi kaip su ligoniu, nes aš tiesiog esu tavo tautietis.
Nemėgink manęs pakeisti. Jūs neturite teisės tai daryti.
Nemėgink manęs vadovauti. Aš, kaip ir bet kuris žmogus, turiu teisę į savo gyvenimą.
Nemokykite manęs būti nuolankios, nuolankios ir mandagios. Nedaryk man paslaugos.
Pripažinkite, kad tikroji problema, su kuria susiduria žmonės su negalia, yra jų socialinė devalvacija ir priespauda bei išankstinis nusistatymas prieš juos.
Prašau paremkite mane, kad galėčiau prisidėti prie visuomenės gerovės.
Padėkite man žinoti, ko aš noriu.
Būkite žmogumi, kuriam rūpi, skiria laiko ir kuris nekovoja, kad padarytų geriau.
Būk su manimi net tada, kai kovojame vienas su kitu.
Nepadėk man, kai man to nereikia, net jei tau tai teikia malonumą.
Nesižavėkite manimi. Noras gyventi visavertį gyvenimą nėra žavingas.
Pažink mane geriau. Mes galime būti draugais.
1.2 Socialinio ir medicininio modelio raidos istorija
Nepriklausomai nuo visuomenės išsivystymo laipsnio, joje visada buvo žmonių, kurie yra ypač pažeidžiami dėl savo fizinių ar psichinių galimybių ribotumo. Istorikai pastebi, kad antikos pasaulyje diskusijos apie anomalijas ir ligas nebuvo atskirtos nuo bendrųjų filosofinių pažiūrų, persipynė su mintimis apie kitus gamtos reiškinius, tarp jų ir apie žmogaus gyvenimą.
Platono dialoge „Respublika“ anomalijos problema nušviečiama socialine prasme. Viena vertus, vadovaujantis „Spartietiškojo gailestingumo“ tradicijomis, visą gyvenimą sunkia liga sergantis žmogus yra nenaudingas tiek sau, tiek visuomenei. Tokią poziciją išreiškia Aristotelis savo veikale „Politika“: „Tegul galioja toks įstatymas, kad joks luošas vaikas nebūtų maitinamas“. Spartos gydytojai – gerousii ir eforai – priklausė aukščiausiems valdžios pareigūnams, jie ir priėmė sprendimą: palikti gyvą tą ar kitą ligonį, naujagimį (kai gimė silpnas, neišnešiotas vaikas), jo tėvus, silpną senuką. žmogus, arba „padėti“ jiems mirti. Spartoje mirtis visada buvo teikiama pirmenybę nei ligai ar negaliai, nepaisant socialinio paciento statuso, net jei jis buvo karalius. Būtent tai sudarė „gailestingumas spartietišku būdu“.
Viduramžiais religinio diktato, visų pirma Romos Katalikų Bažnyčios, stiprėjimas buvo susijęs su specialiu bet kokio vystymosi sutrikimo ir bet kokios ligos aiškinimu, kaip „velnio apsėdimu“, apraiška. piktoji dvasia. Demonologinis ligos aiškinimas lėmė, pirma, paciento pasyvumą, antra, skubios Šventosios inkvizicijos įsikišimo poreikį. Per šį laikotarpį visi priepuoliai, epilepsijos ir isterijos buvo atliekami „egzorcizmo“ ritualais. Vienuolynuose atsirado speciali specialistų kategorija, pas kuriuos „gydyti“ buvo vežami minėti ligoniai.
Renesanso laikais medicinoje išryškėjo humanistinės kryptys, gydytojai pradėjo lankytis vienuolynuose ir kalėjimuose, stebėti ligonius, stengtis įvertinti ir suvokti jų būklę. Šiuo metu buvo atkurta graikų-romėnų medicina ir atrasta daugybė rankraščių. Medicininių ir filosofinių žinių plėtojimas padėjo suprasti dvasinį ir fizinį anomalijos gyvenimą.
IkiPetrinėje Rusijoje ligos buvo laikomos Dievo bausmės pasekmė, taip pat raganavimo pasekmė. blogio akis, šmeižtas.
Pirmasis Rusijos valstybės aktas datuojamas Ivano Rūsčiojo valdymo laikais ir yra įtrauktas į Stoglavy įstatymų kodeksą kaip atskiras straipsnis. Straipsnyje teigiama, kad reikia rūpintis vargšais ir ligoniais, įskaitant tuos, „kurie yra demonų apsėsti ir neturintys proto, kad jie netaptų kliūtimi ir kaliausė sveikiesiems ir suteiktų jiems galimybę gauti perspėjimą ar atvesk juos į tiesą“.
Nuo XVIII amžiaus antrosios pusės pastebimas požiūrio į raidos sutrikimų turinčius asmenis pasikeitimas. - humanizmo idėjų, reformacijos, universitetų plėtros, tam tikrų klasių asmens laisvių įgijimo, Žmogaus ir piliečio teisių deklaracijos atsiradimo pasekmė (I deklaracijos straipsnis skelbė, kad „ žmonės gimsta ir išlieka laisvi ir lygiomis teisėmis“). Nuo šio laikotarpio daugelyje valstijų iš pradžių privačios, o vėliau privačios vyriausybines agentūras, kurios funkcijos apėmė medicinos ir pedagoginė pagalbažmonės su negalia
Nuo XX amžiaus antrosios pusės pasaulio bendruomenė savo gyvenimą kuria vadovaudamasi humanistinio pobūdžio tarptautiniais teisės aktais. Tai iš esmės lėmė du veiksniai: milžiniškos žmonių aukos ir žmogaus teisių bei laisvių pažeidimai Antrojo pasaulinio karo metais, kurie parodė žmonijai bedugnę, kurioje ji gali atsidurti, jei nepriimtų sau kaip aukščiausios vertybės, pačios visuomenės egzistavimo tikslas ir prasmė.žmogus – jo gyvenimas ir gerovė.
Reikšmingas postūmis plėtoti „socialinį negalios modelį“ buvo brito neįgaliojo Paulo Hunto parašytas esė „The Critical Condition“, išleistas 1966 m. Huntas savo darbe teigė, kad žmonės su negalia yra tiesioginis iššūkis įprastoms vakarietiškoms vertybėms, nes jie buvo suvokiami kaip „apgailėtini, nenaudingi, skirtingi, prispausti ir sergantys“. Hunto analizė parodė, kad žmonės su negalia buvo suvokiami kaip:
„gaila“ – nes negali panaudoti medžiagos ir socialines išmokas šiuolaikinė visuomenė;
„nenaudingi“ – nes į juos žiūrima kaip į žmones, kurie negali prisidėti prie ekonominės visuomenės gerovės;
„engiamosios mažumos“ nariai, nes, kaip ir juodaodžiai bei homoseksualai, jie yra suvokiami kaip „deviantai“ ir „skirtingi“.
Ši analizė Huntas padarė išvadą, kad žmonės su negalia susiduria su „prietarais, dėl kurių atsiranda diskriminacija ir priespauda“. Jis nustatė ryšį tarp ekonominių ir kultūrinių santykių bei žmonių su negalia, o tai yra labai svarbi dalis norint suprasti gyvenimo su negalia ir negalia patirtį. Vakarų visuomenė. Po dešimties metų, 1976 m., organizacija, pavadinta Handicap Alliance Against Isolation, Paulo Hunto idėjas nukėlė šiek tiek toliau. UPIAS nominuotas savo apibrėžimą negalia. Būtent:
„Negalia yra kliūtis arba veiklos apribojimas, kurį sukelia šiuolaikinė socialinė santvarka, kuri mažai arba visai nekreipia dėmesio į žmones, turinčius fizinių defektų, todėl neleidžia jiems dalyvauti pagrindinėje socialinėje visuomenės veikloje.
Tai, kad UPIAS apibrėžimas buvo aktualus tik žmonėms, turintiems tik fizinių defektų, tada sukėlė daug kritikos ir skundų dėl tokio problemos pateikimo. Nors UPIAS buvo suprantama, organizacija veikė pagal savo kompetenciją: pagal apibrėžimą UPIAS nariais buvo tik žmonės su fizine negalia, todėl UPIAS galėjo teikti pareiškimus tik šios neįgaliųjų grupės vardu.
Šį socialinio modelio raidos etapą galima apibūdinti tuo, kad pirmą kartą negalia buvo apibūdinta kaip socialinės visuomenės struktūros neįgaliesiems nustatyti apribojimai.
Tik 1983 m. negalios mokslininkas Mike'as Oliveris Hunto darbuose išsakytas idėjas ir UPIAS apibrėžimą apibrėžė kaip „socialinį negalios modelį“. Socialinį modelį išplėtė ir patobulino mokslininkai iš Didžiosios Britanijos, tokie kaip Vicas Finkelsteinas, Mike'as Oliveris ir Colinas Barnesas, iš JAV, pavyzdžiui, Gerbenas DiJongas, taip pat kiti mokslininkai. Gryninant idėją į naująjį modelį įtraukti visus neįgaliuosius, nepaisant jų trūkumų, svariai prisidėjo Neįgaliųjų tarptautinė organizacija.
Socialinis modelis buvo sukurtas kaip bandymas pateikti paradigmą, kuri būtų alternatyva vyraujančiam medicininiam negalios suvokimui. Semantinis naujojo požiūrio centras buvo svarstyti negalios problemą, kaip visuomenės požiūrio į specialiuosius poreikius. Pagal socialinį modelį negalia yra socialine problema. Tuo pačiu metu riboti gebėjimai nėra „žmogaus dalis“, ne jo kaltė. Žmogus gali bandyti sumažinti savo ligos pasekmes, tačiau ribotų galimybių jausmą sukelia ne pati liga, o visuomenės sukurtų fizinių, teisinių, santykių barjerų buvimas. Pagal socialinį modelį neįgalus asmuo turi būti lygiavertis socialinių santykių subjektas, kuriam visuomenė turėtų suteikti lygias teises, lygios galimybės, vienoda atsakomybė ir laisvas pasirinkimas atsižvelgiant į jo specialiuosius poreikius. Tuo pačiu metu neįgalus žmogus turėtų turėti galimybę integruotis į visuomenę savo sąlygomis, o ne būti verčiamas prisitaikyti prie pasaulio taisyklių. sveikų žmonių».
Požiūris į žmones su negalia keitėsi per istoriją, nulemtas žmonijai socialiai ir morališkai „brendus“, visuomenės pažiūros ir nuotaikos apie tai, kas yra žmonės su negalia, kokią vietą jie turėtų užimti socialiniame gyvenime ir kaip visuomenė gali ir turėtų kurti jūsų santykių sistemą. su jais.
Pagrindinės šios socialinės minties ir visuomenės nuotaikų genezės priežastys yra šios:
Visuomenės socialinės brandos lygio didinimas ir jos materialinių, techninių ir ekonominių pajėgumų tobulinimas bei plėtojimas;
Didėjantis žmogaus civilizacijos vystymosi ir žmogiškųjų išteklių naudojimo intensyvumas, o tai savo ruožtu lemia staigų daugelio žmogaus gyvenimo sutrikimų socialinių „kainų“ padidėjimą.
Jis turi galimybę visiškai realizuoti savo dvasinį ir intelektualinį potencialą. Nepaisant susiklosčiusios situacijos, socialinis darbas su vyresnio amžiaus žmonėmis yra tobulinamas ir tai labai palengvina Profesionalus mokymas rėmeliai. 3.2 Veiksmų algoritmas socialiniam darbuotojui sprendžiant vyresnio amžiaus žmonių bendravimo problemas Socialinis darbuotojas turi gerai išmanyti terapijos metodus...
Ir kaip buvo, jis įtrauktas į platesnius ankstesnius apibrėžimus. Kita vertus, „kompensacinis“ supratimas socialinę politiką ir socialinį darbą paverčia „ribinėmis“ populiacijų sociologinėmis disciplinomis arba „rizikos grupėmis“. Lieka neaišku, koks mokslas ar teorija dalyvauja kuriant „normalias“ populiacijas. Laikantis atkuriamojo-normalizavimo požiūrio, kuris akivaizdžiai...
Socialinė parama, bet ir kaip nauda, gyvenimo vertybė, gyvenimo pasitenkinimas. Socialinio darbo teorinio pagrindimo modeliai, orientuoti į užduotį ir į krizę, šiuo atžvilgiu yra labai orientaciniai. Du įvardyti ir taip pat gana artimi socialinio darbo buitinei tradicijai pagrindimo modeliai yra gana nauji. pagal...
Šių metodų naudojimo tikslas – koreguoti individualias neurotines apraiškas ir užkirsti kelią psichikos sutrikimams. Siūloma konsultavimo metodika tinkama praktiškai naudoti socialinio darbo su gyventojais sistemoje. Taigi atlikto darbo rezultatu pasitvirtino individualaus klientų psichologinio konsultavimo organizavimas ir metodika...
Įkeliama...