Studiet av vilje inkluderer først og fremst innsamling av anamnese fra ordene til pasienten, så vel som hans slektninger og venner. Observasjon av pasienten gir mye data - uttrykksevnen og nøyaktigheten av bevegelser, graden av hans aktivitet.

Legen, som undersøker frivillige prosesser, må få en ide om pasientens evne til å utføre vedtak tatt, tilstedeværelse eller fravær av spesielle ensidige interesser på visse områder (religion, kunst, teknologi, ytre ære), hans evne til å selvstendig arbeid(produktivitet, kreativitet), evnen til å adlyde (underordning, disiplin), en disposisjon for vedvarende å opprettholde synspunkter, vaner og tilbøyeligheter (konservatisme) eller raskt tilpasse seg nye og uvanlige krav, evnen til jevnlig å følge vurderinger og kommentarer (konsistens, utholdenhet , besluttsomhet), samt evnen til å forsvare sin overbevisning og formidle sin vilje til andre.

Ubesluttsomhet og økt suggestibilitet kan tyde på en svekkelse av viljen. De identifiserte psykopatologiske symptomene knyttet til viljens funksjoner og frivillig aktivitet blir gjenstand for nøye analyse: tvangsmessige, voldelige, impulsive handlinger, frysing i positurer, mutisme, negativisme, overvekt av automatiserte og instinktive handlinger over frivillige.

Overdreven aktivitet pasienten kan oppstå av og til, ikke bare med psykose, men også med somatiske pasienter - på høyden av febertilstander og med asteni. Det kan være ledsaget av hyperkinesi - animasjon motorisk aktivitet. Hyperbuliske fenomener hos somatiske pasienter erstattes raskt av hypobuli - tretthet, svekkelse av ønsket om aktivitet. Hypobuli er vanligvis ledsaget av hypokinesi - retardasjon av bevegelser, sløvhet av ansiktsuttrykk.

Gravide kvinner har ofte forskjellige smaksinnfall - "gravide topper" (fra fransk piquant - skarp, stimulerende), som kan betraktes som en slags "fysiologisk" parabuli. Kvinner spiser kritt, eggeskall og kull. Toppen av graviditeten forklares av forskjellige dyptgripende endringer i metabolismen i kroppen til den forventende moren og forsvinner uavhengig etter fødsel.

Eksperimentelle psykologiske metoder for å studere vilje er de minst utviklede innen psykologi, fordi det er store vanskeligheter med objektivering frivillige manifestasjoner personlighet. Siden frivillige egenskaper manifesteres i aktivitet, tilbake i 1930 V.N. Myasshtsev foreslo en nevrofysiologisk teknikk som tillater kvantitativ måling av muskelviljeanstrengelse. Flere psykologiske studiemetoder frivillig sfære personlighet dreier seg om studiet av motivasjon (motiver som årsaker som bestemmer valg av retning for atferd), moralsk regulering av atferd, lokus for kontroll av viljen, utholdenhet og spontan aktivitet, samt studiet av frivillige bevegelser og handlinger.

De mest kjente motivspørreskjemaene inkluderer "Listen over personlige preferanser" utviklet av A. Edwards (Edwars A., 1954), som består av 15 skalaer (210 par utsagn) og er ment å måle "styrken" av behov fra liste foreslått av G. Murray (Murray H., 1938): behov for suksess, respekt, lederskap og andre. "Styrken" til hvert behov uttrykkes ikke i absolutte verdier, men i forhold til "styrken" til andre behov.

En original teoretisk og eksperimentell tilnærming til studiet av vilje ble foreslått av K. Lewin (Lewin K., 1935). Spesielt anser han konfliktløsning som frivillig atferd, og skiller tre typer. Den første typen konflikt oppstår når man velger ett av to like attraktive, men uforenlige mål (for eksempel gå på kino eller gå på konservatoriet for en konsert). Vanligvis, når man løser denne konflikten, er andre grunner involvert, og ubesluttsomheten varer ikke lenge. Den andre typen konflikt observeres når man velger mellom to negative mål eller handlinger. Den tredje typen konflikt oppstår i tilfelle av et valg når man kombinerer både attraktive og negative egenskaper i ett objekt eller handling.

For å studere dype motivasjonsformasjoner, spesielt ubevisste motiver, brukes projektive metoder mye (TAT – G. Murrays tematiske apperepsjonstest, Rosenzweigs frustrasjonstest, uferdige setninger osv.). Alle er basert på analysen av produktene fra fantasien (fantasi) til pasienter.

1. Psykologi er:
. vitenskapen om subjektive mønstre for evolusjon og funksjon av psyken, mentale prosesser Hvordan spesifikke skjemaer livsaktivitet til et dyr eller person
. vitenskapen om subjektive lover for evolusjon og funksjon av psyken, mentale prosesser som spesifikke former for menneskelig aktivitet
. vitenskapen om de generelle lovene for evolusjon og funksjon av psyken, mentale prosesser som spesifikke former for menneskelig livsaktivitet
. vitenskapen om de generelle lovene for evolusjon og funksjon av psyken, mentale prosesser som spesifikke former for livsaktivitet til dyr og mennesker

2. I følge den idealistiske trenden i psykologi, når man studerer den menneskelige viljen, er det nødvendig å ta utgangspunkt i følgende bestemmelser:
. vilje er en grenseløs åndelig kraft som er i stand til å overvinne alle hindringer
. viljen avhenger av livets materielle forhold
. vilje oppstår og utvikler seg i henhold til sosiale, ikke biologiske lover
. en person er helt fri og hans handlinger og handlinger er ikke begrenset av noen eller noe

3. Riktig og effektiv overføring av ferdigheter (til lignende oppgaver) kalles:
. interferens med ferdigheter
. tildeling av kompetanse
. spredning av ferdigheter
. ferdighetsinduksjon

4. Hva er navnet på egenskapen til levende, høyt organisert materie, som består i evnen til å reflektere med sine tilstander den omkringliggende objektive verden i dens forbindelser og relasjoner, nødvendig for en person eller et dyr for aktiv aktivitet i det og kontroll over dets oppførsel?
. genetikk
. psykotype
. psyke
. psykologi

5. System av prinsipper og metoder for å organisere og konstruere teoretiske aktiviteter, samt undervisning vitenskapelig kunnskap- Dette:
. grunnlaget for forskning
. forskningsmetodikk
. forskningsprosjekt
. forskningsplan

6. Hvilken gren av psykologien studerer psykologiske fenomener og prosesser bestemt av en persons tilhørighet til bestemte samfunn?
. zoopsykologi
. sosial psykologi
. aldersrelatert psykologi
. pedagogisk psykologi

7. Sensasjoner som gjenspeiler egenskapene til objekter og fenomener eksternt miljø er kalt:
. utvendig
. interoceptive
. ekseroceptiv
. proprioseptiv

8. Angi egenskapene til vitenskapelig psykologi:
. generalitet
. intuitivitet
. rasjonalisme
. ubegrenset

9. Merk psykologiens oppgaver:
. kvalitativ studie av psykologiske fenomener
. utviklingsanalyse psykiske fenomener
. studerer visse fysiologiske mekanismer psykologiske fenomener
. fremme systematisk implementering av psykologisk kunnskap i praksis

10. Bestill stadiene i: A) formålet med observasjonen bestemmes B) informasjonen som mottas blir behandlet og tolket C) objektet og gjenstanden for observasjonen er identifisert D) observasjonsmetoden og dataregistreringen er valgt
. A, D, B, C
. A B C D
. B, A, D, B
. A, B, D, B

11. Hva studerer patopsykologi?
. lidelser og lidelser mental aktivitet på ulike sykdommer, fremme utviklingen av rasjonelle metoder for deres behandling
. unormale individ og sosiopsykologisk fenomener
. trekk ved psykiske lidelser i forbindelse med visse mangler i kroppens struktur og funksjoner
. trekk ved mentale prosesser som forekommer i menneskekroppen under romflyvninger, inkludert påvirkning av store fysiske overbelastninger på menneskets psyke

12. Samspill mellom sansninger som har forskjellige modaliteter, som manifesterer seg som sansninger som ikke er karakteristiske for av denne typen irriterende er:
. positiv tilpasning
. synestesi
. sensibilisering
. negativ tilpasning

13. Hva er navnet på feil overføring av en ferdighet som svekker utførelsen av en aktivitet og forstyrrer dannelsen av en ny ferdighet?
. ferdighetsdifferensiering
. induksjon av ferdigheter
. interferens med ferdigheter
. ferdighetsspredning

14. Hva heter vitenskapen om mønstrene for mentalt søk?
. psykodiagnostikk
. heuristisk
. psykoanalytiker
. psykoanalyse

15. Hvilket temperament kjennetegnes av høy nevropsykisk aktivitet, variasjon og rikdom av ansiktsuttrykk, emosjonalitet, påtrykkbarhet og labilitet?
. kolerisk
. melankolsk
. flegmatisk
. sangvinsk

16. Hvilken gren av psykologien har som mål å studere problemene med forholdet mellom kravene til teknologi og menneskelige mentale evner?
. kosmisk psykologi
. ingeniørpsykologi
. sosial psykologi
. patopsykologi

17. Hvilke typer tester kjennetegnes etter innhold?
. personlighetstester
. intelligenstester
. egnethetsprøver
. spørreskjematester

18. Hvilken filosofisk posisjon tilsvarer følgende bestemmelser: en person er absolutt fri og hans handlinger og handlinger er ikke begrenset av noen eller noe, mens viljen er en grenseløs åndelig kraft som er i stand til å overvinne eventuelle hindringer?
. indeterminisme
. determinisme
. positivisme
. nihilisme

19. Angi hvilken type metodikk som gir de mest korrekte og nøyaktige ideene om de generelle lovene for utvikling av den objektive verden, dens unikhet og bestanddeler:
. ærlig metodikk
. generell metodikk
. spesiell metodikk
. privat metodikk

20. Hva heter innsamlingsmetoden? primær informasjon ved å stille spørsmål til respondentene?
. testing
. stemme
. undersøkelse
. intervju

21. Hva er navnet på denne typen forskning der forskeren ikke måler eller observerer den faktiske oppførselen til forsøkspersonen, men analyserer en lang rekke produkter av sin kreativitet?
. testing
. projektiv teknikk
. undersøkelse
. analyse av aktivitetsprodukter

22. Å lage nye bilder uten eksterne insentiver er:
. drøm
. aktiv fantasi
. drømmer
. passiv fantasi

23. Angi funksjonene i hverdagspsykologien:
. begrensning
. intuitivitet
. spesifisitet
. ubegrenset i materialer

24. Angi fordelene med den eksperimentelle metoden:
. usikkerhet i tid
. evne til å styre forskningsprosessen
. utføre prosedyren med et lite antall emner
. naturligheten i subjektets oppførsel

25. Hvilken type eksperiment er preget av de mest kunstige forholdene og er hovedsakelig aktuelt kun når du studerer elementært mentale funksjoner?
. formativt eksperiment
. laboratorieeksperiment
. fastslå eksperiment
. naturlig eksperiment

26. Å øke følsomheten til analysatorer på grunn av økt eksitabilitet av hjernebarken under påvirkning av den samtidige aktiviteten til andre analysatorer er:
. sensibilisering
. positiv tilpasning
. synestesi
. negativ tilpasning

27. Sensasjoner som reflekterer kroppsbevegelser kalles:
. kroppslig
. ekseroceptiv
. interoreseptiv
. proprioseptiv

28. Hvilken vitenskapelig retning studerer psykologien til lovbrytere og kriminelle, samt problemstillinger reflektert i rettspraksis?
. juridisk psykologi
. militær psykologi
. kriminogen psykologi
. medisinsk psykologi

29. Hva temperament er typisk for høy level nevropsykisk aktivitet og handlingsenergi, skarphet og hurtighet i bevegelser, samt styrke, impulsivitet og levende uttrykk for emosjonelle opplevelser?
. sangvinsk
. melankolsk
. kolerisk
. flegmatisk

30. Merk utsagnene som samsvarer med de grunnleggende prinsippene og bestemmelsene i moderne hjemlig psykologi:
. Mentale prosesser er objektive bilder av virkeligheten.
. De viktigste aspektene ved den menneskelige psyken er sosialt betinget
. Menneskelig psyke - overlegent produkt utviklingen av materie er et resultat av hjernens funksjon
. Psykens funksjoner leveres av hjernen, men innholdet i psyken leveres ikke av hjernen selv, dens kilde er den ytre verden

31. Angi hovedbestemmelsene i refleksjonsteorien:
. Innkommende opplysninger er gjenstand for særskilt behandling i forbindelse med behov og behov
. Psykisk refleksjon er et speil, mekanisk, passiv kopiering av verden, det er assosiert med valg, søk
. Mental refleksjon er objektiv, siden den avhenger av objektive forhold
. Personlighet og aktivitet er i enhet

32. Handlinger som tar sikte på å endre tilstandene eller egenskapene til objekter i den ytre verden kalles:
. subjektive handlinger
. materielle handlinger
. aktive handlinger
. passive handlinger

Introduksjon

Vilje, evnen til å velge en aktivitet og den interne innsatsen som er nødvendig for gjennomføringen. En spesifikk handling, irreduserbar til bevissthet og aktivitet som sådan. Ved å utføre en frivillig handling, motstår en person kraften til direkte erfarte behov, impulsive ønsker: en viljehandling er ikke preget av opplevelsen av "jeg vil", men av opplevelsen av "behov", "jeg må", bevissthet om verdiegenskapene til handlingens mål. Frivillig atferd inkluderer beslutningstaking, ofte ledsaget av en kamp med motiver (valghandlingen), og implementeringen av den.

I psykologien er viljebegreper delt inn i heterogenetisk og autogenetisk.

Forskningens relevans

Forvirringen i begreper knyttet til definisjonen av vilje er tydelig synlig hos en rekke forfattere: På den ene siden kan viljen ikke bare reduseres til frivillig innsats, og på den andre siden faller den ikke sammen med frivillig handling. Ikke desto mindre ser studiet av frivillige personlighetsprosesser ut til å være en ganske presserende oppgave. Tross alt vet en person med en sterk vilje hvordan han skal overvinne eventuelle vanskeligheter på vei til å nå målet, samtidig som han avslører slike viljesterke egenskaper som besluttsomhet, utholdenhet, utholdenhet og selvkontroll, uavhengighet, besluttsomhet, disiplin, mot og mot.

Målet med arbeidet

Vurder de mentale prosessene til en persons personlighet.

Jobbmål

Definer vilje og dens egenskaper

Vurdere utdypingen av problemet i arbeider om psykologi

Analysere moderne ytelse om frivillige personlighetsprosesser

Tenk på viljen i strukturen til den menneskelige personligheten

Vurder utdanning av menneskelig vilje

Trekke konklusjoner

Studieobjekt - frivillige prosesser av menneskelig personlighet

Temaet for forskningen er det psykologiske grunnlaget for dannelsen av viljeprosesser hos individet og viljeregulering av bevissthet

Definisjon av vilje, dens egenskaper og utvikling av problemet i psykologi

Synspunkter på fenomenet vilje i verkene til innenlandske psykologer

Will er en av de de viktigste egenskapene personens personlighet. Det er knapt en forelder eller lærer som ikke ville anstrengt seg for å dyrke denne egenskapen hos barna sine. Det er denne egenskapen som gjør en person til et fritt og bevisst subjekt i sitt eget liv. Det er viljen som gjør at du kan sette deg mål og nå dine mål. Vi kan si at dannelsen av vilje er hovedlinjen for utvikling av barnets personlighet.
Nesten alle klassikerne i russisk psykologi er enige om dette. Så ifølge L.S. Vygotsky, personlighet omfavner enheten i atferd, som kjennetegnes ved tegn på mestring, og følgelig er personlighetsutvikling dannelsen av evnen til å kontrollere seg selv og ens mentale prosesser. D.B. Elkonin har gjentatte ganger påpekt at dannelsen av personlig atferd er fremveksten av frivillige handlinger og handlinger. A.N. Leontyev mente at dannelsen av vilje og vilje er av kardinal, avgjørende betydning for utviklingen av et barns personlighet. L.I. Bozovic la også vekt på at problemet med vilje og vilje er sentralt i personlighetens psykologi og dens dannelse.
Til tross for all forskning på dette området, er den vitenskapelige mangelen på utvikling av dette problemet åpenbar, noe som gjenspeiles i praksisen med å oppdra barn. Mest tilgjengelig for øyeblikket metodiske anbefalinger er begrenset bare til råd: å dyrke vilje og fokus, lære bort selvkontroll, begrense umiddelbare ønsker, utvikle evnen til å overvinne hindringer, etc. Men disse tipsene gir ikke spesifikke teknikker for å forme barnets vilje. Som et resultat pedagogisk arbeid, rettet mot å utvikle viljen, kommer ned til de samme oppfordringene eller til og med kravene rettet til barn: å ikke være redd for vanskeligheter, å fullføre oppgaven, å begrense sine ønsker, etc. Det er åpenbart at selv med de fleste gode intensjoner lærere, men uten forståelse psykologisk grunnlag dannelse av vilje, konsekvent gjennomføring av disse kravene utdanner ikke bare, men undertrykker også barnets vilje. På grunn av dette, utvikling av vitenskapelig baserte metoder og teknikker for dannelse av vilje, starter med tidlig barndom, er ekstremt viktig.

Til dags dato har det dukket opp flere vitenskapelige retninger som tolker begrepet «vilje» på ulike måter: vilje som frivillighet, vilje som valgfrihet, vilje som frivillig kontroll av atferd, vilje som motivasjon, vilje som frivillig regulering. Riktignok blir som regel tilskrivelsen av en eller annen forfatter til en eller annen retning rent betinget, siden man i den posisjonen han setter opp kan møte punkter knyttet til forskjellige retninger.

Jeg tror at utviklingen av viljekvaliteter begynner i førskolealder, og det er i denne alderen deres utvikling er spesielt viktig, som et slags fundament som vil være svært viktig i utviklingen av viljekvaliteter i senere tider. Jeg tror også at det er nødvendig å utvikle en persons viljeegenskaper ved å koble bevisstheten deres, dvs. slik at de er klar over hva de gjør.

Studiet av vilje i det historiske aspektet kan deles inn i flere stadier.
Den første fasen er assosiert med forståelsen av vilje som en mekanisme for å utføre handlinger tilskyndet av menneskesinnet i tillegg til eller til og med i strid med hans ønsker.
Den andre er assosiert med fremveksten av frivillighet som en idealistisk bevegelse i filosofien.

På den tredje fasen begynte viljen å bli assosiert med problemet med valg og kampen om motiver.

På den fjerde begynte viljen å bli sett på som en mekanisme for å overvinne hindringer og vanskeligheter som en person møter på vei til å nå et mål.

I gitt tid Det er to motstridende strømninger om viljens spørsmål og natur.

En av dem erstatter vilje med motiver og motivasjon. I samsvar med synspunktene til representanter for denne trenden, betyr å si "mot ens vilje" å si "mot ens ønske." Begjær kommer i forskjellige styrker. Henholdsvis. I dette tilfellet blir begjærets kraft en erstatning for "viljestyrke". Dermed er det en erstatning av ideer om mental og fysisk viljespenning med ideer om styrken av opplevelsen av behov. Ønsker. Vilje fremstår her snarere som en bevisst (motiverende) måte å regulere menneskelig atferd og aktivitet på.

En annen strøm forbinder vilje bare med å overvinne vanskeligheter og hindringer, dvs. i hovedsak gjør begrepet "vilje" synonymt med begrepet "viljestyrke". Denne identifiseringen av disse to konseptene i vanlig bevissthet skjer sannsynligvis som følger. En person som kan overvinne vanskeligheter anses å ha en sterk vilje, og en slik person kalles vanligvis viljesterk. Umerkelig har "viljestyrke" blitt til ganske enkelt "vilje", og nå forstås vilje bare som et verktøy for å overvinne vanskeligheter, og viljeadferd blir først og fremst sett på som atferd rettet mot å oppnå et mål, til tross for eksisterende vanskeligheter. I denne forbindelse oppstår ideer om frivillige og ikke-frivillige emner, dvs. har eller ikke har en vilje. Vilje fungerer her som en karakteristikk av personlighet, karakter.

Men hvis viljeregulering og viljeadferd bare er forbundet med å overvinne vanskeligheter, hva kan vi da kalle bevisst regulering og bevisst atferd som ikke er forbundet med obligatoriske vansker? Hvorfor kalles da denne forskriften også frivillig, frivillig?

Forvirringen i bruken av begrepene «frivillig» og «frivillig» er også synlig i navnene på de s.k. sekundære typer Merk følgende. Så, når vi snakker om postfrivillig oppmerksomhet, som betyr at når interessen for en aktivitet oppstår (for eksempel lesing), er spenningen av oppmerksomhet som var nødvendig i begynnelsen, inntil aktiviteten vekket interesse, ikke lenger nødvendig. Men forsvinner den bevisste, bevisste naturen ved å tiltrekke oppmerksomhet til denne aktiviteten? Åpenbart ville det vært bedre å snakke om post-frivillig, men fortsatt frivillig oppmerksomhet.

Den første (motiverende) retningen for å forstå spørsmålet om vilje neglisjerer studiet av viljekvaliteter (her er viljestyrke erstattet av kraften til motiv, behov), den andre utelukker praktisk talt motivasjon fra en persons viljeaktivitet (siden all vilje er redusert til manifestasjon av frivillig innsats).

Reduksjonen av vilje til frivillig regulering, separasjonen av viljeregulering fra motivasjon, selv terminologisk, er ikke veldig tydelig. Tross alt, vilje kalles ikke vilje fordi den manifesterer seg kun i viljeegenskaper, men tvert imot kalles viljeegenskaper slik fordi de realiserer viljen, fordi de manifesterer seg frivillig, bevisst, d.v.s. etter vilje (på forespørsel) fra personen selv. Følgelig er begrepet "viljemessige kvaliteter" avledet fra ordet "vilje", og ikke omvendt.

Reduksjon av testamentet som en helhet psykologisk mekanisme kun til frivillig regulering, dvs. til regulering for å overvinne hindringer, ulovlig og på realitetene. For eksempel, A.Ts. Pugni (1973) snakker om viljens multifunksjonalitet, og betyr ikke bare utførelsen av ulike oppgaver av viljen ulike stadier frivillig handling, men heller. Ulike viljemessige kvaliteter, hvis spesifikke manifestasjoner tilsvarer ulike funksjoner utført av viljen i prosessen med selvregulering av en person av hans oppførsel og hans handlinger.

I tillegg har I.M. Sechenov bemerket at vilje (som en mekanisme for å overvinne hindringer) ikke vil manifestere seg akkurat slik, uten en idé, uten noen mening. Frivillig regulering og de viljemessige egenskapene knyttet til den krever veiledning, som handlingsgrunnlaget, handlingen, dvs. tjener. motiv. Tilstedeværelsen av et motiv gjenspeiler den bevisste og bevisste naturen til regulering, kalt frivillig. Det følger av dette at det er umulig å skille frivillig regulering fra frivillig regulering.

Det er mulig å forstå hva vilje er bare hvis vi kan samle ekstreme punkter syn, som hver absoluttgjør en av de nevnte sidene av viljen: motivasjon, tatt for vilje, i ett tilfelle, eller en frivillig innsats rettet mot å overvinne vanskeligheter, som viljen reduseres til, i et annet tilfelle. De ovennevnte tilnærmingene til å forstå essensen av vilje reflekterer dens ulike aspekter, reflekterer dens ulike funksjoner og motsier ikke hverandre i det hele tatt. Faktisk er vilje på den ene siden assosiert med en persons bevisste målrettethet, med objektiviteten til hans handlinger og handlinger, dvs. med motivasjon. På den annen side observeres den mest slående manifestasjonen av vilje når man overvinner vanskeligheter, derav oppfatningen om at vilje bare er nødvendig for disse tilfellene. I virkeligheten inkluderer frivillig (eller, med andre ord, frivillig) kontroll begge deler.

Derfor er forståelsen av viljefenomenet bare mulig på grunnlag av en syntese av ulike teorier, under hensyntagen til viljens multifunksjonalitet som en psykologisk mekanisme som lar en person bevisst kontrollere sin oppførsel.

Studiet av vilje og frivillige handlinger i psykologi, samt skapelsen av det faktiske psykologiske teorier vil ble innledet av en lang fase med behandling av dette spørsmålet innenfor rammen filosofisk kunnskap. Filosofisk grunnlag løsninger psykisk problem vilje er svaret på et av de mest betydningsfulle og grunnleggende spørsmål gjennom utviklingen av menneskelig kunnskap – spørsmålet om frihet og nødvendighet.

Begrepet vilje som en determinant for menneskelig atferd oppsto i Antikkens Hellas og ble først formulert av Aristoteles. Han undersøkte viljens forbindelse med etikk, og gjorde mennesket ansvarlig for sin skjebne og velvære. "Det er opp til oss å være god eller dårlig." Frivillighet for Aristoteles er for det første valgfrihet, og for det andre orientering mot rimelige mål. Legemliggjøringen av vilje er mot, vist ikke "under tvang av en overordnet."

Den nederlandske filosofen B. Spinoza definerte vilje som en bevisst nødvendighet, som subjektivt oppfattes som ens egen frivillige beslutning, indre frihet. "Folk tar feil når de anser seg som frie. Denne oppfatningen er basert på det faktum at de er klar over handlingene sine, men ikke vet årsakene til at de er bestemt."

I. Kant anerkjente som like beviselig både tesen om fri vilje og antitesen om at viljen ikke er fri. Å løse problemet med menneskelig frihet, underkastet Kant kritisk analyse og den kristne læren om fri vilje, og begrepet mekanistisk determinisme. Kant så inkonsekvensen i den kristne læren om viljen i det faktum at den endelige årsaken til menneskelige handlinger ikke er mennesket selv, men Gud. Og siden denne grunnen er utenfor menneskets makt, forblir han til syvende og sist et viljesvak leketøy av overnaturlige krefter.

Men mekanistisk determinisme, ifølge Kant, er en fatalistisk doktrine, som, ved å behandle mennesket kun som et naturlig vesen, gjør menneskelig atferd til et marionettspill. I virkeligheten, skrev Kant, er mennesket ikke et passivt-mekanisk, men et aktivt-viljemessig vesen, siden det er i stand til å sette visse mål for seg selv og bygge sine handlinger i samsvar med dem. Materialistenes feil, mente Kant, er at de i stedet for Guds allmakt satte naturens kraft, som mennesket viste seg å være like hjelpeløst som overfor Gud. I begge tilfeller står ytre, fremmede krefter over en person.

I streben etter et kompromiss mellom materialisme og idealisme, fremmet I. Kant tesen om menneskets dualitet: han er et empirisk og forståelig vesen. Som den første er mennesket underlagt sanseverdenens årsakssammenhenger og har ikke frihet. Men som et forståelig vesen med en moralsk vilje er han absolutt fri. I motsetning til viljen, som er bestemt av sanseimpulser, kalte I. Kant viljen som stammer fra fornuften fri vilje. Han mente at viljen blir fri når den er underordnet moralloven.

G. Hegel prøvde å overvinne dualismen til det kantianske konseptet, ifølge hvilket en person viser seg å være delt inn i en tenker på den ene siden og en leder på den andre. I følge hans figurative uttrykk er en persons vilje, hvis vi følger I. Kant, så å si i én lomme, og tenkning i en annen.

Hegel anså viljefrihet for å være frihet generelt, inkludert ytringsfrihet, religionsfrihet osv., og overførte hensynet til dette spørsmålet fra det personlige aspektet til det sosiopolitiske. Frihet, ifølge Hegel, er viljen selv; Dette er i hovedsak identiske konsepter.

Hegel betraktet fri vilje som en nødvendig forutsetning for menneskelig praktisk aktivitet. Innholdskomponenter av menneskelig bevissthet - mål, ambisjoner, etc. - seg selv eksisterer bare i form av mulighet; det er bare en persons intensjoner. Og bare viljen overfører dem fra mulighet til virkelighet. Antipoden til begrepet fri vilje i Hegels lære er begrepet vilkårlighet. Vilkårlighet, ifølge Hegel, er det laveste utviklingsstadiet for viljen, «negativ frihet». På dette stadiet har vi å gjøre med naturlig vilje, hvis innhold er lidenskaper, tilbøyeligheter, tilbøyeligheter, etc. En bevisst, fri person må undertrykke subjektivistiske tendenser i seg selv og dyrke «en følelse av ubetydeligheten av egenkjærlighet».

I forsøk på å forklare mekanismene for menneskelig atferd innenfor rammen av viljeproblemet, oppsto en retning som fikk i 1883, med lett hånd Den tyske sosiologen F. Tönnies, navnet "frivillig" og anerkjenner viljen som en spesiell, overnaturlig kraft. I følge læren om frivillighet bestemmes ikke viljehandlinger av noe, men de bestemmer selv forløpet til mentale prosesser. De tyske filosofene A. Schopenhauer og E. Hartmann erklærte viljen til å være en kosmisk kraft, et ubevisst første prinsipp som alt stammer fra mentale manifestasjoner person. Bevissthet og intellekt er, ifølge Schopenhauer, sekundære manifestasjoner av viljen.

Voluntarisme ble motarbeidet av fysiologer som så på frivillig (frivillig) atferd ikke bare som deterministisk, men også som refleksiv. Denne posisjonen ble først underbygget av I.M. Sechenov i det klassiske verket "Reflexes of the Brain". Sechenov var kategorisk uenig i det faktum at "siden en person er fri til å handle både i samsvar med sine tanker og ønsker, og i strid med dem, betyr det at mellom ham og hans handlinger må det være en spesiell fri kraft, som kalles vilje ."

Til andre filosofisk verdensbilde, med røtter i læren om fri vilje, ble eksistensialisme, hvor de mest fremtredende representantene er M. Heidegger, K. Jaspers, J. P. Sartre, A. Camus. Eksistensialismen ser på frihet som absolutt fri vilje, ikke betinget av noen ytre sosiale omstendigheter. Mennesket er ikke bundet til samfunnet av noen moralske forpliktelser eller ansvar. Derfor er han egenrådig og uansvarlig. For ham er enhver norm en undertrykkelse av hans personlighet.

På slutten av det 19. - begynnelsen av det 20. århundre. I forbindelse med fremveksten av psykologi som en selvstendig vitenskap, ble det gjort en rekke forsøk eksperimentell forskning vil. De mest kjente er verkene til H. Axa, L. Lange og O. Külpe, A. Michot og N. Prüm, og senere - forskning utført i den vitenskapelige skolen til K. Levin. Til tross for verdien av resultatene og konklusjonene fra disse studiene, er det imidlertid ikke vist tilbørlig interesse for dem. Og i dag eksperimentelle og teoretisk forskning vilje er ikke veldig populært innen psykologi.

En spesiell plass ble okkupert av studiet av vilje i sovjetisk psykologi, der vilje ble vurdert fra synspunktet og i sammenheng med aktivitetstilnærmingen. I denne forbindelse er det verdt å merke seg det spesielle bidraget fra S. L. Rubinstein, L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev, A. R. Luria, D. N. Uznadze, A. V. Zaporozhets, V. A. Ivannikov.

I følge A. N. Leontiev er en viljehandling en prosess med kamp mellom konkurrerende motiver, som utspiller seg i retning av å aktualisere et motiv som er sosialt opphav og ideelt i form til skade for det biologiske og visuelle.

Hovedmekanisme viljesterk oppførsel, ifølge V. A. Ivannikov, er "en endring og skapelse av ytterligere betydning av handling." Frivillig regulering i sine utviklede former er det forbindelsen av en direkte uviktig, men obligatorisk handling til individets verdisemantiske sfære, transformasjonen av en gitt handling til en personlig, forbindelsen mellom den nødvendige atferden med moralske motiver og verdier.