जानवरों और इंसानों के बौद्धिक व्यवहार में अंतर. मानव और पशु बुद्धि स्मृति और सीखना

पृष्ठभूमि और तत्व बौद्धिक व्यवहारजानवरों
बुद्धिमान व्यवहार ही पराकाष्ठा है मानसिक विकासजानवरों। हालाँकि, जानवरों की बुद्धिमत्ता, "दिमाग" और उनकी सोच के बारे में बोलते हुए, सबसे पहले यह ध्यान रखना आवश्यक है कि यह सटीक रूप से इंगित करना बेहद मुश्किल है कि किन जानवरों के बारे में बौद्धिक व्यवहार के रूप में चर्चा की जा सकती है और किन जानवरों के बारे में नहीं। जाहिर है, हम केवल उच्च कशेरुकियों के बारे में बात कर सकते हैं, लेकिन स्पष्ट रूप से केवल प्राइमेट्स के बारे में नहीं, जैसा कि हाल तक स्वीकार किया गया था। साथ ही, जानवरों का बौद्धिक व्यवहार कुछ अलग-थलग, सामान्य से हटकर नहीं है, बल्कि एकल की अभिव्यक्तियों में से केवल एक है मानसिक गतिविधिअपने जन्मजात और अर्जित पहलुओं के साथ। बौद्धिक व्यवहार का न केवल घनिष्ठ संबंध है विभिन्न रूपों मेंसहज व्यवहार और सीखना, लेकिन इसमें व्यवहार के व्यक्तिगत रूप से परिवर्तनशील घटक भी शामिल होते हैं (जन्मजात आधार पर)। यह अनुभव के व्यक्तिगत संचय का उच्चतम परिणाम और अभिव्यक्ति है, जो अपनी अंतर्निहित गुणात्मक विशेषताओं के साथ सीखने की एक विशेष श्रेणी है। इसलिए, बौद्धिक व्यवहार सबसे बड़ा अनुकूली प्रभाव देता है, जिस पर ए.एन. सेवरत्सोव ने विशेष ध्यान दिया, जो पर्यावरण में अचानक, तेजी से होने वाले परिवर्तनों के दौरान व्यक्तियों के अस्तित्व और प्रजनन के लिए उच्च मानसिक क्षमताओं के निर्णायक महत्व को दर्शाता है।
पशु बुद्धि के विकास के लिए पूर्व शर्त और आधार - कम से कम मानव चेतना की ओर ले जाने वाली दिशा में - हेरफेर है, मुख्य रूप से जैविक रूप से "तटस्थ" वस्तुओं के साथ। विशेष रूप से, जैसा कि पहले ही दिखाया गया है, यह बंदरों पर लागू होता है, जिनके लिए हेरफेर पर्यावरण के उद्देश्य घटकों के गुणों और संरचना के बारे में सबसे संपूर्ण जानकारी के स्रोत के रूप में कार्य करता है, क्योंकि हेरफेर के दौरान सबसे गहरा और व्यापक परिचय होता है। नई वस्तुओं या वस्तुओं के नए गुणों के साथ जानवर पहले से ही परिचित होता है। हेरफेर के दौरान, विशेष रूप से जटिल जोड़तोड़ करते समय, जानवर की गतिविधि का अनुभव सामान्यीकृत होता है, विषय घटकों के बारे में सामान्यीकृत ज्ञान बनता है पर्यावरण, और यह सामान्यीकृत मोटर-संवेदी अनुभव है जो बनता है सबसे महत्वपूर्ण आधारबंदर बुद्धि.
पावलोव ने "जैविक रूप से उदासीन" वस्तुओं के साथ वानरों के हेरफेर के बारे में कहा: "यह सबसे लगातार जिज्ञासा है। तो यह बेतुका दावा कि जानवरों के पास यह नहीं है, कि यह हमारे पास जो कुछ है और जिसने अंततः विज्ञान बनाया, उसकी शुरुआत में नहीं है, वास्तविकता के अनुरूप नहीं है। उदाहरण के तौर पर, पावलोव ने चिंपैंजी में देखी गई वस्तुओं के हेरफेर का उल्लेख किया, विशेष रूप से एक बॉक्स जिसमें "कोई संतरे या सेब नहीं थे।" अभी भी एक बंदर" कब कामशीनी समस्याओं को सुलझाने में लापरवाही बरतती है, जिससे उसे कोई लाभ या भौतिक संतुष्टि का वादा नहीं मिलता है।''
पावलोव के अनुसार, यह "शुद्ध, निःस्वार्थ जिज्ञासा" बंदर को सक्रिय रूप से प्रभावित करने के दौरान हेरफेर की वस्तु का अध्ययन करने के लिए मजबूर करती है। इस मामले में, एक साथ और एक-दूसरे के साथ बातचीत में, विभिन्न संवेदी और प्रभावकारी प्रणालियाँ जानवर की संज्ञानात्मक गतिविधि में शामिल होती हैं। आख़िरकार, चालाकी करने वाला बंदर लगभग लगातार अपने हाथों की गतिविधियों पर नज़र रखता है; निकट दृश्य नियंत्रण के तहत, वस्तु की अखंडता को नष्ट किए बिना, जैसे कि अंदर की ओर मुड़ना, विभिन्न प्रकार की क्रियाएं की जाती हैं अलग-अलग पक्ष, चाटना, सहलाना, दबाना, घुमाना, आदि, और विनाशकारी प्रकृति का: तोड़ना, फाड़ना, अलग-अलग हिस्सों को अलग करना, आदि। (चित्र 24)।
विनाशकारी क्रियाएं विशेष संज्ञानात्मक मूल्य की होती हैं, क्योंकि वे वस्तुओं की आंतरिक संरचना के बारे में जानकारी प्राप्त करने की अनुमति देती हैं। हेरफेर के दौरान, जानवर कई संवेदी चैनलों के माध्यम से एक साथ जानकारी प्राप्त करता है, लेकिन बंदरों में दृश्य संवेदनाओं के साथ हाथों की त्वचा-मांसपेशियों की संवेदनशीलता का संयोजन प्रमुख महत्व रखता है। इसके अलावा, हेरफेर की वस्तु की जांच में गंध, स्वाद, पेरियोरल कंपन की स्पर्श संवेदनशीलता, कभी-कभी सुनवाई आदि की भावना भी शामिल होती है। इस प्रकार की संवेदनशीलता को बंदरों और अन्य स्तनधारियों को छोड़कर प्रभावकों (मौखिक तंत्र, अग्रपाद) की मस्कुलोक्यूटेनियस संवेदनशीलता के साथ जोड़ा जाता है जब वे वस्तुओं में हेरफेर करते हैं। परिणामस्वरूप, जानवरों को संपूर्ण वस्तु और विभिन्न गुणों वाली वस्तु के बारे में जटिल जानकारी प्राप्त होती है। बौद्धिक व्यवहार के आधार के रूप में हेरफेर का ठीक यही अर्थ है।
हालाँकि, इस बात पर ज़ोर देना आवश्यक है कि दृश्य धारणाएँ और विशेष रूप से दृश्य सामान्यीकरण, जिन पर पहले चर्चा की गई थी, बौद्धिक व्यवहार के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। चूहों में भी सामान्यीकृत दृश्य चित्र बनाने की क्षमता किस हद तक विकसित होती है, यह निम्नलिखित प्रयोग द्वारा दिखाया गया है, जिसमें चूहों ने एक बहुत ही कठिन कार्य को सफलतापूर्वक हल किया: जानवर को प्रस्तुत तीन आकृतियों (ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज धारियों) में से एक को चुनना था। अन्य दो की तुलना में भिन्न था। ऐसी आकृति का स्थान और डिज़ाइन लगातार बदल रहा है, इसलिए, यह या तो ऊर्ध्वाधर या क्षैतिज पट्टियाँ होंगी, जो या तो बाईं ओर स्थित होंगी, फिर दाईं ओर, या बीच में (में) ग़लत क्रम). इस प्रकार, प्रायोगिक जानवर केवल एक, अत्यंत सामान्यीकृत विशेषता द्वारा नेविगेट कर सकता है - दूसरों की तुलना में एक पैटर्न की असमानता। इस प्रकार हम यहां एक दृश्य सामान्यीकरण के साथ काम कर रहे हैं, जो अमूर्त विशेषता के करीब है सोच प्रक्रियाएं.
"समस्या बक्सों" के साथ प्रयोगों का वर्णन करते समय, इस बार मोटर क्षेत्र में, हमें बौद्धिक व्यवहार के एक और तत्व का सामना करना पड़ा। और यहां हम जटिल मल्टीफ़ेज़ कौशल से निपट रहे हैं, क्योंकि उच्च स्तनधारियों, जैसे कि रैकून, में उन समस्याओं का समाधान प्राप्त करना अपेक्षाकृत आसान है जिसमें जानवर को एक निश्चित क्रम में विभिन्न लॉकिंग उपकरणों का एक सेट खोलना होता है। जैसा कि वर्णित प्रयोग में एक चूहे द्वारा सीढ़ी को ऊपर खींचने के मामले में, एक रैकून ऐसी समस्या को केवल तभी हल कर सकता है जब वह क्रियाओं के कड़ाई से परिभाषित अनुक्रम का पालन करता है। लेकिन अंतर यह है कि, चूहे के विपरीत, रैकून को यह क्रम स्वयं ही खोजना पड़ता है, और यह निश्चित रूप से उसकी गतिविधि को उच्च स्तर तक बढ़ा देता है। सच है, कुछ आंकड़ों के मुताबिक चूहे भी इसमें सक्षम हैं।
हालाँकि, इस बात पर ज़ोर देना आवश्यक है कि उच्चतर कशेरुकी भी लोकोमोटर समस्याओं की तुलना में वाद्य समस्याओं को अधिक कठिन हल करते हैं। एल. कार्दोश ने इस संबंध में कहा कि जानवरों की मानसिक गतिविधि में स्थानिक संबंधों की अनुभूति हावी होती है (भाग I, अध्याय 3 देखें), जिसे वे लोकोमोटर क्रियाओं की मदद से समझते हैं। बंदरों में, विशेष रूप से एंथ्रोपोइड्स में, जोड़-तोड़ क्रियाओं के मजबूत विकास के कारण स्थानिक संबंधों का लोकोमोटर संज्ञान अपनी प्रमुख भूमिका खो देता है। हालाँकि, केवल एक व्यक्ति ही स्थानिक संबंधों के निर्देशन प्रभाव से खुद को पूरी तरह से मुक्त कर सकता है यदि इसके लिए अस्थायी-कारण कनेक्शन के ज्ञान की आवश्यकता होती है।
बंदरों में मल्टीफ़ेज़ वाद्य समस्याओं के समाधान का अध्ययन कई शोधकर्ताओं द्वारा किया गया है, विशेष रूप से एन.एन. लेडीगिना-कोट्स द्वारा। अपने मोनोग्राफ, प्रायोगिक परिस्थितियों में मकाक के अनुकूली मोटर कौशल में, उन्होंने कई प्रयोगों का सारांश दिया जिसमें लॉकिंग तंत्र के बहुत विविध संयोजनों का उपयोग किया गया था। इन प्रयोगों से पता चला कि निचला बंदर (रीसस बंदर) लॉकिंग तंत्र की बड़ी श्रृंखला को अनलॉक करना सीखने में सक्षम है, हालांकि यह एकल इंस्टॉलेशन के साथ बेहतर मुकाबला करता है। हाथों की असंख्य और विविध टटोलने की हरकतें और "प्रयोग" विशेषता थीं। अपनी अत्यधिक जल्दबाजी के कारण, बंदर के लिए सबसे कठिन उपकरण वे बन गए जिन्हें हल्की, तेज गति से अनलॉक नहीं किया जा सकता था। प्रदर्शन करने के लिए सबसे आसान गतिविधियाँ थीं खींचना, अपहरण करना, खींचना, नीचे करना आदि, सबसे कठिन थीं दूर हटना और घूमना, बाहर निकलना। सामान्य तौर पर, देरी के बिंदुओं और बाधाओं को दूर करने के तरीकों की खोज में, प्रमुख भूमिका दृश्य धारणाओं के बजाय गतिज की थी। दिलचस्प बात यह है कि इनमें से कई विशेषताओं के लिए, जैसा कि और अधिक द्वारा दिखाया गया है बाद की पढ़ाई, लॉकिंग तंत्र के प्रयोगों में निचले बंदरों की हरकतें रैकून से मिलती जुलती हैं।
बौद्धिक व्यवहार के लिए एक अत्यंत महत्वपूर्ण शर्त कौशल को नई स्थितियों में व्यापक रूप से स्थानांतरित करने की क्षमता है। यह क्षमता उच्च कशेरुकियों में पूरी तरह से विकसित होती है, हालाँकि यह विभिन्न जानवरों में भी प्रकट होती है बदलती डिग्री. वी.पी. प्रोतोपोपोव एक कुत्ते में अर्जित अनुभव को एक नई स्थिति में स्थानांतरित करने का निम्नलिखित उदाहरण देते हैं। प्रारंभ में, प्रायोगिक कुत्ते ने अपने पंजे को दबाकर "समस्या पिंजरे" के दरवाजे पर लगी कुंडी को खोलना सीखा, जिसमें चारा स्थित था। अन्य प्रयोगों में, उसी कुत्ते ने फर्श पर उसके सामने पड़ी रस्सी से मांस के एक टुकड़े को अपने दाँतों और पंजों से खींचना सीखा। इसके बाद, एक तीसरी स्थिति बनाई गई, जिसमें पहले दो के तत्व शामिल थे: पहली स्थिति में इस्तेमाल किए गए पिंजरे पर, कुंडी को इतनी ऊंचाई तक उठाया गया था कि कुत्ता अपने पंजे से उस तक नहीं पहुंच सकता था, लेकिन एक रस्सी बांध दी गई थी कुंडी, जिसे खींचकर खोला जा सके। जब कुत्ते को पिंजरे में लाया गया, तो उसने बिना किसी अन्य परीक्षण के तुरंत रस्सी को अपने दांतों से पकड़ लिया और खींचकर कुंडी खोल दी। इस प्रकार, नई स्थिति में समस्या तुरंत हल हो गई, इस तथ्य के बावजूद कि पिछले तत्व पूरी तरह से अलग तरीके से स्थित थे: रस्सी लटकी हुई थी, और फर्श पर क्षैतिज रूप से झूठ नहीं बोलती थी; इसके अंत में मांस बंधा हुआ नहीं था , लेकिन एक कुंडी, जो, इसके अलावा, एक अलग जगह पर थी - ऊपर की ओर। इसके अलावा, पहले प्रयोगों में पंजे की गति से और फिर दांतों की मदद से कुंडी को खोला गया। "... एक नया कौशल," इस अवसर पर प्रोतोपोपोव लिखते हैं, "तुरंत, "अचानक" विकसित होता है, लेकिन यह अचानक ... पिछले अनुभव के बहुत निश्चित निशान के कारण होता है, जो एक उत्तेजना के प्रभाव में प्रवेश करता है एक नए अस्थायी कनेक्शन में एक प्रकार के विस्फोटक समापन के माध्यम से, और एक नया तंत्रिका बनाया जाता है। संरचना और एक नई प्रतिक्रिया, रिसेप्टर और प्रभावकार दोनों भागों में पिछले दो से अलग... ऐसे कौशल... अपने में कर सकते हैं बाहरी अभिव्यक्ति, उचित व्यवहार का अनुकरण करें और, यदि आप उनकी घटना के चरणों को नहीं जानते हैं, तो आप गलत मानवजनित निष्कर्ष पर पहुंच सकते हैं।
उदाहरण के लिए, एन.आर.एफ. मेयर भी ऐसे ही मानवरूपी निष्कर्ष पर पहुंचे जब उन्होंने चूहों को "तर्क" करने में सक्षम माना। इस निष्कर्ष की पुष्टि चूहों में विलंबित प्रतिक्रियाओं के विकास पर उनके प्रयोगों के परिणामों से हुई, जिसके दौरान ये जानवर पिछले अनुभव के तत्वों को जोड़ने में सक्षम थे जिन्हें पहले कभी उनके व्यवहार में जोड़ा नहीं गया था। जैसा कि दिखाया गया था, कुत्ते के साथ प्रोतोपोपोव के प्रयोगों में भी ऐसा हुआ था।
तो, विभिन्न जोड़-तोड़ के लिए, व्यापक संवेदी (दृश्य) सामान्यीकरण के लिए, जटिल समस्याओं को हल करने और जटिल कौशल को नई स्थितियों में स्थानांतरित करने के लिए, पिछले अनुभव के आधार पर एक नए वातावरण में पूर्ण अभिविन्यास और पर्याप्त प्रतिक्रिया के लिए उच्च कशेरुकियों की क्षमताएं हैं सबसे महत्वपूर्ण तत्वपशु बुद्धि. और फिर भी, ये गुण जानवरों की बुद्धि और सोच के मानदंड के रूप में काम करने के लिए अभी भी अपर्याप्त हैं। इसके अलावा, जैसा कि संकेत दिया गया है, उदाहरण के लिए, मधुमक्खियों में ऑप्टिकल सामान्यीकरण की अत्यधिक विकसित क्षमताओं को ऐसे मानदंडों के रूप में पहचानना असंभव है।
जानवरों के बुद्धिमान व्यवहार की कसौटी
विशेष फ़ीचरजानवरों की बुद्धिमत्ता इस तथ्य में निहित है कि व्यक्तिगत चीजों के प्रतिबिंब के अलावा, उनके रिश्तों और संबंधों (स्थितियों) का भी प्रतिबिंब होता है। निःसंदेह, कुछ जटिल कौशलों के मामले में यह आंशिक रूप से मामला है, जो फिर एक बारउत्तरार्द्ध को जानवरों के बौद्धिक व्यवहार के एक संक्रमणकालीन रूप के रूप में चित्रित करता है। यह प्रतिबिंब गतिविधि की प्रक्रिया में होता है, जो लियोन्टीव के अनुसार, संरचना में दो-चरणीय है।
हम पहले ही देख चुके हैं कि अधिकांश जटिल पशु कौशल बहु-चरणीय होते हैं। हालाँकि, ये चरण, चाहे वह पुल-अप सीढ़ी का उपयोग करके एक प्लेटफॉर्म से दूसरे प्लेटफॉर्म पर चढ़ने वाला चूहा हो या "समस्या बॉक्स" के गेटों का क्रमिक अनलॉकिंग हो, मूल रूप से केवल एक श्रृंखला है, अनुक्रमिक समस्या के स्पष्ट, समान चरणों का योग है सुलझाना. व्यवहार के बौद्धिक रूपों के विकास के साथ, समस्या समाधान के चरण गुणवत्ता में स्पष्ट अंतर प्राप्त करते हैं: गतिविधि, जो पहले एक ही प्रक्रिया में विलय हो गई थी, को तैयारी चरण और कार्यान्वयन चरण में विभेदित किया जाता है। यह तैयारी का चरण है जो बनता है अभिलक्षणिक विशेषताबौद्धिक व्यवहार. जैसा कि लियोन्टीव बताते हैं, बुद्धिमत्ता सबसे पहले वहां उत्पन्न होती है जहां किसी विशेष ऑपरेशन या कौशल को अंजाम देने का अवसर तैयार करने की प्रक्रिया उत्पन्न होती है।
विशिष्ट प्रायोगिक अध्ययनों में, बौद्धिक क्रियाओं की दो-चरणीय प्रकृति प्रकट होती है, उदाहरण के लिए, इस तथ्य में कि एक बंदर पहले एक छड़ी निकालता है और फिर इस छड़ी का उपयोग एक ऊँचे लटकते फल को गिराने के लिए करता है, जैसा कि प्रसिद्ध में हुआ था प्रयोगों जर्मन मनोवैज्ञानिकवी. कोहलर. अन्य प्रयोगों में, बंदर चारे पर तभी कब्ज़ा कर सकता था जब वह पहले उसे छड़ी से अपने से दूर धकेल कर ऐसी जगह ले जाता था जहाँ (एक चक्कर लगाने के बाद) उसके हाथ से उस तक पहुँचा जा सकता था (चित्र 44)।
कई अन्य प्रयोग भी किए गए जिनमें बंदरों को एक उपकरण (अक्सर एक छड़ी) का उपयोग करके एक समस्या का समाधान करना होता था। इस प्रकार, जी.जेड. रोगिंस्की के प्रयोगों में, जिन चिंपांज़ी को छड़ियों से छेड़छाड़ करने का अनुभव था, उन्होंने तुरंत चारा पाने के लिए उनका उपयोग किया। लेकिन निचले बंदर, एक (चकमा बबून) को छोड़कर, तुरंत इसके लिए सक्षम नहीं थे। फिर भी, रोगिंस्की ने वानरों और निचले वानरों के मानस के बीच अंतर के अस्तित्व के बारे में वी. कोहलर की राय को खारिज कर दिया।

चावल। 44. एक जटिल समस्या की योजना, जिसे हल करने के लिए एक बंदर को एक छड़ी के साथ एक पेड़ से बांधकर, एक फल को एक डिब्बे में विपरीत (जाली) दीवार के अंतराल के माध्यम से धकेलना होगा, और फिर डिब्बे के चारों ओर घूमना होगा। पूरक भोजन शुरू में जाली और दीवार के बीच से दिखाई देता है, लेकिन सीधे हाथ से नहीं पकड़ा जा सकता (अनुभव)कोहलर)
सोवियत ज़ोसाइकोलॉजिस्ट एल.एस. नोवोसेलोवा ने अपने शोध के माध्यम से चिंपांज़ी में जटिल समस्याओं को हल करने में छड़ियों के उपयोग की उत्पत्ति की पहचान करने में कामयाबी हासिल की। उन्होंने दिखाया कि छड़ी का उपयोग एक व्यक्तिगत अनुकूली क्रिया के रूप में होता है, लेकिन यह व्यवहार का जन्मजात रूप नहीं है। इस मामले में, कई चरणों की रूपरेखा तैयार की गई है - पूरे हाथ को लीवर के रूप में संचालित करने से लेकर हाथ के साथ विशेष क्रियाओं तक, जो न केवल छड़ी को पकड़ता है, बल्कि उपकरण के विशिष्ट गुणों के अनुसार इसके आंदोलनों को भी निर्देशित करता है।
एन.एन. लेडीगिना-कोट्स ने चिंपैंजी में एक तकनीकी रूप से सरल कार्य को हल करने के लिए आवश्यक उपकरण तैयार करने और यहां तक ​​कि बनाने की प्रक्रिया का विस्तार से अध्ययन किया - एक संकीर्ण ट्यूब से चारा बाहर निकालना। जैसे ही चिंपांज़ी ने देखा, चारा को ट्यूब में इस तरह से रखा गया था कि उस तक आपकी उंगलियां आसानी से नहीं पहुंच सकती थीं। इसके साथ ही ट्यूब के साथ, जानवर को कुछ "शोधन" के बाद पूरक खाद्य पदार्थों को बाहर निकालने के लिए उपयुक्त विभिन्न वस्तुएं दी गईं (चित्र 45)। प्रयोगात्मक बंदर ने इन सभी कार्यों को अच्छी तरह से पूरा किया (हालांकि हमेशा तुरंत नहीं)।

चावल। 45. चिंपांज़ी में उपकरण गतिविधि का प्रायोगिक अध्ययन (प्रयोगलेडीगिना-कोट्स)। बंदर को भेंट की गई कुछ वस्तुएँ (एक शाखा, रस्सी में लिपटी एक छड़ी, मुड़ा हुआ और सर्पिल रूप से मुड़ा हुआ तार, तार की जाली, विकर टोकरी का एक टुकड़ा)
इन प्रयोगों में, बौद्धिक क्रिया की दो-चरणीय प्रकृति भी स्पष्ट रूप से स्पष्ट है: एक उपकरण तैयार करना पहला, प्रारंभिक चरण है, एक उपकरण की सहायता से चारा प्राप्त करना दूसरा चरण है। पहला चरण, अगले चरण के साथ संबंध के बिना, किसी भी चीज़ से रहित है जैविक अर्थ. दूसरा चरण - गतिविधियों को अंजाम देने का चरण - आम तौर पर जानवर की एक निश्चित जैविक आवश्यकता को पूरा करने के उद्देश्य से होता है (वर्णित प्रयोगों में - भोजन)।
लियोन्टीव के अनुसार, पहला, प्रारंभिक चरण स्वयं उस वस्तु (उदाहरण के लिए, एक छड़ी) से प्रेरित नहीं होता है जिस पर इसे निर्देशित किया जाता है, बल्कि छड़ी और चारा के वस्तुनिष्ठ संबंध से प्रेरित होता है। इस रवैये की प्रतिक्रिया दूसरे चरण की तैयारी है, कार्यान्वयन का चरण, जिसका उद्देश्य उस वस्तु ("लक्ष्य") पर है जो जानवर की सभी गतिविधियों को प्रेरित करता है। इस प्रकार दूसरे चरण में एक निश्चित ऑपरेशन शामिल होता है, जो एक कौशल के रूप में तय होता है।
बडा महत्वबौद्धिक व्यवहार के मानदंडों में से एक तथ्य यह है कि किसी समस्या को हल करते समय जानवर एक रूढ़िवादी तरीके से निष्पादित विधि का उपयोग नहीं करता है, बल्कि प्रयास करता है विभिन्न तरीके, जो पहले से संचित अनुभव का परिणाम हैं। इसलिए, परीक्षण के बजाय विभिन्न आंदोलन, जैसा कि गैर-बौद्धिक कार्यों के मामले में होता है, बौद्धिक व्यवहार के साथ विभिन्न कार्यों के परीक्षण होते हैं, जिससे एक ही समस्या को विभिन्न तरीकों से हल करना संभव हो जाता है। किसी जटिल समस्या को हल करते समय विभिन्न ऑपरेशनों का स्थानांतरण और परीक्षण बंदरों में व्यक्त किया जाता है, विशेष रूप से, इस तथ्य में कि वे लगभग कभी भी उपकरणों का उपयोग बिल्कुल उसी तरह से नहीं करते हैं।
इस प्रकार, बौद्धिक व्यवहार के साथ हम एक ऑपरेशन के हस्तांतरण से निपट रहे हैं, और इस हस्तांतरण के लिए यह आवश्यक नहीं है कि नया कार्य सीधे पिछले एक के समान हो। एक ऑपरेशन, जैसा कि लियोन्टीव ने नोट किया है, एक विशिष्ट कार्य को पूरा करने वाली गतिविधि के साथ कठोरता से जुड़ा होना बंद हो जाता है। और यहां हम जटिल कौशलों से निरंतरता का पता लगा सकते हैं।
चूँकि जानवरों का बौद्धिक व्यवहार न केवल पर्यावरण के वस्तुनिष्ठ घटकों, बल्कि उनके बीच संबंधों के प्रतिबिंब की विशेषता है, यहां ऑपरेशन को न केवल चीजों की समानता के सिद्धांत (उदाहरण के लिए, बाधाओं) के अनुसार स्थानांतरित किया जाता है। जिससे यह ऑपरेशन जुड़ा था, बल्कि रिश्तों की समानता, चीजों के कनेक्शन के सिद्धांत के अनुसार भी वह जवाब देती है।
सोच के रूप
कई वर्षों के प्रायोगिक अनुसंधान के आधार पर, लेडीगिना-कोट्स इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि जानवरों की सोच में हमेशा एक विशिष्ट संवेदी-मोटर चरित्र होता है, कि यह क्रिया में सोच रही है, और ये क्रियाएं हमेशा विषय-संबंधी होती हैं। लेडीगिना-कॉट्स के अनुसार, क्रिया में ऐसी सोच, एक व्यावहारिक विश्लेषण और संश्लेषण है, जो वाद्य गतिविधि के दौरान, वस्तुओं की प्रत्यक्ष हैंडलिंग के दौरान, उनकी परीक्षा, प्रसंस्करण और उपयोग के दौरान की जाती है। लेकिन साथ ही, ऊपर चर्चा की गई उन सामान्यीकृत दृश्य अभ्यावेदन को बाहर नहीं किया जाता है, बल्कि, इसके विपरीत, एक बड़ी भूमिका निभाते हैं।
इसके अनुसार, लेडीगिना-कोट्स सोच के दो रूपों को अलग करना संभव मानती हैं जो जटिलता और गहराई में भिन्न हैं (हालांकि केवल वानरों में)।
पहले रूप को उसकी गतिविधि के दौरान जानवर द्वारा सीधे समझी जाने वाली उत्तेजनाओं (वस्तुओं या घटनाओं) के बीच संबंध स्थापित करने की विशेषता है। यह स्पष्ट रूप से दिखाई देने वाली स्थिति में विश्लेषण और संश्लेषण है। एक उदाहरण बंदर द्वारा उपकरण के रूप में उपयोग के लिए उपयुक्त वस्तुओं का चयन, उनके आकार, घनत्व, आकार आदि को ध्यान में रखते हुए है।
दूसरे रूप को प्रत्यक्ष रूप से कथित उत्तेजनाओं और विचारों (दृश्य निशान) के बीच संबंध स्थापित करने की विशेषता है। इस प्रकार, वर्णित प्रयोगों में जिसमें चिंपैंजी को एक उपकरण का उपयोग करके पाइप से एक ट्रीट को बाहर निकालना था, इस प्रकार के मानसिक संचालन एक उपकरण के निर्माण में प्रकट हुए थे, उदाहरण के लिए, तार की एक गेंद को सुलझाने और इसे सीधा करने में। सोच के इस उच्च रूप के अस्तित्व का विशेष रूप से ठोस प्रमाण एक प्रयोग है जिसमें एक बंदर को पाइप के साथ पाइप के व्यास से कहीं अधिक चौड़ा एक बोर्ड दिया गया था। चिंपैंजी पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से संकीर्ण खपच्चियों को बोर्ड से अलग करने और उन्हें पाइप से चारा बाहर धकेलने के लिए एक उपकरण के रूप में उपयोग करने में सक्षम था।
बंदर के इस तरह के व्यवहार को केवल इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि, पिछली गतिविधि के दौरान, उसने छड़ी जैसी किसी वस्तु का एक सामान्यीकृत दृश्य प्रतिनिधित्व बनाया था (लेकिन केवल इस कार्य की स्थिति में)। ऐसे दृश्य "अभ्यावेदन" के निर्माण में पिछले अनुभव की निर्णायक भूमिका प्रयोगों की एक ही श्रृंखला में काफी स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। वास्तव में, वर्णित समस्या को हल करने से पहले भी, बंदर ने बहुत अलग वस्तुओं को "परिष्कृत" करने में अनुभव संचित किया था, जिनमें से कुछ का पता लगाया गया था गोलियाँ (चित्र 46), जिसे कार्य को हल करने के लिए उपयुक्त उपकरणों में बदलना चिंपैंजी के लिए एक शाखा के पार्श्व प्ररोहों को तोड़ने से अधिक कठिन नहीं था (चित्र 45)। साथ ही, ऐसे उपकरण से एक उपकरण बनाना घुंघराले टैबलेट को अनुदैर्ध्य दिशा में इसके हिस्से को विभाजित करने की आवश्यकता होती है। इस तरह के कार्यों और इस मामले में संचित अनुभव ने बंदर को एक विस्तृत बोर्ड के साथ एक समस्या को हल करने के लिए तैयार किया, जो उसे निम्नलिखित प्रयोगों में से एक में दिया गया था।
एक आवश्यक वस्तु (जैसे एक छड़ी) के सामान्यीकृत दृश्य प्रतिनिधित्व और दूसरी वस्तु (एक पाइप) की प्रत्यक्ष धारणा के बीच संबंध की स्थापना के आधार पर, यह भी दिया गया है विशिष्ट स्थितिअनुभव के अनुसार, बंदर पूरे भाग में से एक हिस्से को (एक काल्पनिक रेखा के साथ!) अलग करने में सक्षम था - एक बोर्ड से एक किरच, और इस तरह से कि यह चारा बाहर धकेलने के लिए एक उपकरण के रूप में काम करने के लिए उपयुक्त हो गया।

चावल। 46. ​​लेडीगिना-कोट्स द्वारा प्रयोगों में चिंपांज़ी को पेश किए गए सिरों पर या बीच में एक्सटेंशन वाले चित्रयुक्त बोर्ड।
इस प्रकार, चिंपैंजी मानसिक रूप से संपूर्ण वस्तुओं को भागों में, साथ ही जटिल आकृतियों को उनके घटक भागों में विघटित करने में सक्षम हैं। जैसा कि पहले ही संकेत दिया गया है, व्यवहार में और विशेष रूप से बंदरों के बौद्धिक कार्यों में अग्रणी भूमिका उनके हाथ और हाथ की स्पर्श-गतिशील संवेदनशीलता द्वारा निभाई जाती है। आई. पी. पावलोव ने इसलिए बात की अच्छे कारण के साथबंदरों की "मैनुअल सोच" के बारे में। दृष्टि के साथ स्पर्श-गतिज संवेदनशीलता का संयोजन बंदर को व्यावहारिक विश्लेषण और संश्लेषण के लिए स्पेटियोटेम्पोरल कनेक्शन स्थापित करने में महान लाभ देता है। बंदरों में संवेदी क्षेत्र का यह महत्वपूर्ण विस्तार और गहनता ही आई. पी. पावलोव द्वारा "चीजों के बीच एक निरंतर संबंध को पकड़ने" (या "चीजों का सामान्य संबंध") के रूप में नामित किए जाने का आधार बनी।पशु बुद्धि की जैविक सीमाएँ
इन सबके साथ-साथ हमें बंदरों के बौद्धिक व्यवहार की जैविक सीमाओं की भी स्पष्ट कल्पना करनी चाहिए। व्यवहार के अन्य सभी रूपों की तरह, यह पूरी तरह से जीवन के तरीके और विशुद्ध रूप से जैविक कानूनों द्वारा निर्धारित होता है, जिसकी सीमाओं को सबसे चतुर बंदर भी पार नहीं कर सकता है। उदाहरण के लिए, जंगल में चिंपैंजी हर शाम शाखाओं और पत्तियों से कुशलतापूर्वक सोने के घोंसले बनाते हैं, लेकिन, बंदरों के व्यवहार के अंग्रेजी शोधकर्ता जे. वैन लाविक-गुडॉल के अनुसार, वे कभी छतरियां नहीं बनाते हैं और भारी उष्णकटिबंधीय बारिश में पूरी तरह से रक्षाहीन रहते हैं। .
जंगल में बंदर बहुत कम ही औजारों का इस्तेमाल करते हैं। सच है, भोजन प्राप्त करते समय या हमला करते समय चिंपांज़ी को हथियारों का उपयोग करते हुए अलग-अलग देखा गया है। लेकिन, अन्य महान वानरों की तरह, चिंपैंजी भी काफी अच्छी तरह से जीवित रहते हैं रोजमर्रा की जिंदगीबिना बंदूकों के. दूसरी ओर, अन्य कशेरुक (समुद्री ऊदबिलाव, गैलापागोस कठफोड़वा फ़िंच, आदि) व्यवस्थित रूप से वस्तुओं को उपकरण के रूप में उपयोग करते हैं। यह पहले से ही इंगित करता है कि वाद्य क्रियाएं अपने आप में जानवरों की अत्यधिक विकसित मानसिक गतिविधि के लिए जरूरी मानदंड नहीं हैं।
प्रायोगिक डेटा के विश्लेषण से एंथ्रोपॉइड्स की बुद्धि की जैविक सीमाएं भी सामने आती हैं। इस प्रकार, लेडीगिना-कोट्स ने दिखाया कि वानरों की दृश्य छवियां और प्रतिनिधित्व मनुष्यों की तुलना में बहुत कमजोर हैं और हमेशा पर्यावरण के घटकों (प्रतिनिधित्व की स्थितिजन्य कनेक्टिविटी) से जुड़े होते हैं।
बौद्धिक व्यवहार की यह सीमा लेडीगिना-कोट्स के प्रयोगों में बार-बार प्रकट हुई, जब चिंपैंजी ने पाइप से चारा बाहर निकालने के लिए उसे प्रदान की गई वस्तुओं का उपयोग करते समय "हास्यास्पद" गलतियाँ कीं। इसलिए, उदाहरण के लिए, उसने चौड़ाई में स्पष्ट विसंगति के बावजूद प्लाईवुड के एक टुकड़े को पाइप में डालने की कोशिश की और ऐसे कई असफल प्रयासों के बाद ही उसे कुतरना शुरू किया। कभी-कभी कार्यों की अपर्याप्तता विनाशकारी हेरफेर की प्रबलता के कारण होती थी (चित्र 47)। इसके अलावा, प्रयोगों की एक विशेष श्रृंखला आयोजित की गई जिसमें बंदर को एक सिरे से बंद पाइप और एक हुक दिया गया। यदि ऐसे पाइप में रखा चारा एक धागे से जुड़ा होता, तो चिंपैंजी आसानी से उसे बाहर खींच लेता। इसके बावजूद, बंदर हुक का पर्याप्त रूप से उपयोग करने में असमर्थ था और, इसके अलावा, अक्सर हस्तक्षेप करने वाले तत्व के रूप में इसके घुमावदार हिस्से को तोड़ देता था। लेडीगिना-कोट्स ने इस अवसर पर लिखा कि "चिम्पैंजी एक सीधे, चिकने एकल उपकरण के साथ चारा बाहर धकेलने की घिसी-पिटी तकनीक से हुक के साथ उसे अपनी ओर खींचने की तकनीक के उपयोग से आगे बढ़ने में असमर्थ था," और देखा इसमें "चिम्पांजी के मानस की अपर्याप्त प्लास्टिसिटी, उसकी सोच की सीमाएँ।"
लेडीगिना-कोट्स के अनुसार, चिंपैंजी, “पकड़ने में सक्षम नहीं हैं।”तुरंत आवश्यक सुविधाएंएक नई स्थिति में और इंस्टॉल करेंनये कनेक्शन आधारितवस्तुओं के बीच प्रत्यक्ष रूप से समझे जाने वाले संबंधों को समझना।
चावल। 47. चिंपैंजी को दी जाने वाली वस्तुएं, जिनके उपयोग से इस बंदर के सीमित बौद्धिक व्यवहार का पता चला: छड़ें केवल बंधे हुए पाइप से चारा बाहर निकालने के लिए उपयुक्त होती हैं, लेकिन बंदर ने उन्हें खोल दिया और एक-एक करके उनका उपयोग करने की कोशिश की; क्रॉस-आकार के तख्तों को एक साथ जोड़ना था, जबकि एक कोण पर स्थानांतरित किए गए तख्तों को एक सीधी रेखा में सीधा करना था, जैसा कि चित्र के निचले हिस्से में दिखाया गया है। इसके बजाय, चिंपैंजी ने पहले सलाखों को अलग किया और उन्हें अलग से लगाने की कोशिश की (प्रयोग)।लेडीगिनॉय-कोट्स)
लेडीगिना-कोट्स के इस निष्कर्ष की पुष्टि अन्य शोधकर्ताओं के प्रयोगों से भी होती है। इस प्रकार, निम्नलिखित प्रयोग में चिंपैंजी ने अपने विचारों का स्थितिजन्य संबंध और पिछली स्थिति में एक महत्वपूर्ण बदलाव को समझने में असमर्थता दिखाई: चिंपैंजी को एक छड़ी के साथ एक सेब को एक निचली दीवार के चारों ओर एक पिंजरे में रोल करने के लिए कहा गया। बंदर इस कौशल में महारत हासिल करने के बाद, पिंजरे के ठीक सामने की दीवार का हिस्सा हटा दिया जाता है, जिसके परिणामस्वरूप सेब को सीधे छड़ी से आकर्षित करना अधिक सुविधाजनक होगा। फिर भी, बंदर वही जटिल, कठिन कार्य करना जारी रखता है, सेब को अपने से दूर धकेलता है और दीवार के चारों ओर घुमाता है (ई. जी. वत्सुरो का प्रयोग, चित्र 48)।

चावल। 48. वात्सुरो का प्रयोग, महान वानरों की बुद्धि की सीमाओं और गुणात्मक मौलिकता को प्रकट करता है। स्पष्टीकरण के लिए पाठ देखें.
यहां तक ​​कि बंदरों की बुद्धिमत्ता की सबसे जटिल अभिव्यक्तियाँ भी अंततः फ़ाइलोजेनेटिक रूप से विकसित क्रिया पद्धति की नई स्थितियों में अनुप्रयोग से अधिक कुछ नहीं हैं। आखिरकार, यह लंबे समय से देखा गया है कि छड़ी के साथ चारा को आकर्षित करने की समानता एक शाखा पर उगने वाले फल को आकर्षित करने के समान है। वोइटोनिस और लेडीगिना-कोट्स ने इस ओर इशारा किया विकसित क्षमताव्यावहारिक विश्लेषण के लिए बंदरों का संबंध उनके पोषण की विशेषताओं से है; फैब्री हाथ के अत्यधिक विकसित सेंसरिमोटर कार्यों, दृष्टि के साथ उनके संयोजन और, परिणामस्वरूप, बंदरों की विशिष्ट संज्ञानात्मक क्षमताओं की व्याख्या करता है। कार्यात्मक विशेषताएंउनकी समझने की क्षमता (अध्याय 3 देखें), आदि। एंथ्रोपॉइड्स सहित बंदरों की सभी मानसिक गतिविधियों की यह जैविक कंडीशनिंग, उनकी बौद्धिक क्षमताओं की उल्लेखनीय सीमाओं का कारण है, अकेले विचारों और छवियों में उनके संयोजन के बीच मानसिक संबंध स्थापित करने में उनकी असमर्थता का कारण है। अकेले विचारों के साथ मानसिक रूप से काम करने में असमर्थता अनिवार्य रूप से किसी के कार्यों के परिणामों को समझने, वास्तविक कारण-और-प्रभाव संबंधों को समझने में असमर्थता की ओर ले जाती है। यह केवल उन अवधारणाओं की मदद से संभव है, जो बंदरों में, अन्य सभी जानवरों की तरह, बताए गए कारणों से पूरी तरह से अनुपस्थित हैं।
निष्कर्ष में, हमें यह स्वीकार करना होगा कि पशु बुद्धि की समस्या का अभी तक पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है। मूलतः, विस्तृत अध्ययन अभी भी किए गए हैं प्रायोगिक अध्ययनकेवल बंदरों पर, मुख्यतः उच्चतर बंदरों पर, जबकि अन्य कशेरुकियों में बौद्धिक क्रियाओं की संभावना पर अभी भी लगभग कोई साक्ष्य-आधारित प्रयोगात्मक डेटा नहीं है। साथ ही, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, यह संदिग्ध है कि बुद्धि प्राइमेट्स के लिए अद्वितीय है।

“...यह बताना बेहद मुश्किल है कि किन जानवरों को बुद्धिमान व्यवहार वाला माना जा सकता है और किन जानवरों को नहीं। जाहिर है, हम केवल उच्च कशेरुकियों के बारे में बात कर सकते हैं, लेकिन स्पष्ट रूप से केवल प्राइमेट्स के बारे में नहीं, जैसा कि हाल तक स्वीकार किया गया था।- विख्यात के.ई. फैब्री।

मनुष्यों के अलावा अन्य जानवरों की बौद्धिक क्षमताओं में गैर-तुच्छ व्यवहार संबंधी समस्याओं (सोच) को हल करने की क्षमता शामिल है। बौद्धिक व्यवहार का व्यवहारिक घटकों के अन्य रूपों, जैसे धारणा, हेरफेर, सीखना और वृत्ति से गहरा संबंध है। किसी जानवर में बुद्धि की उपस्थिति को पहचानने के लिए व्यवहार संबंधी कार्य की जटिलता पर्याप्त आधार नहीं है। बौद्धिक गतिविधि के बीच मुख्य अंतर प्लास्टिसिटी है, जो तेजी से बदलती पर्यावरणीय परिस्थितियों में जीवित रहने की संभावना को काफी बढ़ा सकता है।

बुद्धि का विकास व्यवहार और मस्तिष्क की संरचना दोनों से प्रमाणित किया जा सकता है। प्राइमेट्स के लिए बुद्धि परीक्षण, मनुष्यों के लिए व्यापक रूप से उपयोग किए जाने वाले बुद्धि परीक्षणों के समान, बहुत लोकप्रिय हो गए हैं।

बुद्धिमत्ताहै पशु मानसिक विकास का शिखर. वर्तमान में, व्यापक संख्या में कशेरुकियों में बौद्धिक गतिविधि के मूल तत्वों की उपस्थिति के प्रमाण मौजूद हैं। फिर भी, पशु साम्राज्य में बुद्धिमत्ता एक दुर्लभ घटना है। कुछ शोधकर्ता निर्धारित करते हैं बुद्धिमत्ताकॉम्प्लेक्स की संपत्ति के रूप में स्व-विनियमन प्रणालियाँ.

उच्चतर जानवरों में बुद्धि के तत्वों की उपस्थिति वर्तमान में किसी भी वैज्ञानिक के बीच संदेह से परे है। साथ ही, जैसा कि एल.वी. नोट करते हैं। क्रुशिंस्की के अनुसार, यह कोई सामान्य बात नहीं है, बल्कि अपने जन्मजात और अर्जित पहलुओं के साथ व्यवहार के जटिल रूपों की अभिव्यक्तियों में से एक है। बौद्धिक व्यवहार न केवल सहज व्यवहार और सीखने के विभिन्न रूपों से निकटता से संबंधित है, बल्कि स्वयं व्यवहार के व्यक्तिगत रूप से परिवर्तनशील घटकों से बना है। यह सबसे बड़ा अनुकूली प्रभाव प्रदान करता है और पर्यावरण में अचानक, तेजी से होने वाले परिवर्तनों के दौरान व्यक्तियों के अस्तित्व और प्रजनन को बढ़ावा देता है। साथ ही, उच्चतम जानवरों की बुद्धि भी निस्संदेह मानव बुद्धि की तुलना में विकास के निचले स्तर पर है, इसलिए इसे प्राथमिक सोच, या सोच की मूल बातें कहना अधिक सही होगा।

सोच मानव मानसिक गतिविधि का सबसे जटिल रूप है, इसके विकासवादी विकास का शिखर है। मानव सोच का एक बहुत ही महत्वपूर्ण उपकरण, जो इसकी संरचना को काफी जटिल बनाता है, भाषण है, जो आपको अमूर्त प्रतीकों का उपयोग करके जानकारी को एन्कोड करने की अनुमति देता है। प्रमुख रूसी मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, निम्नलिखित संकेत जानवरों में सोच की मूलभूतताओं की उपस्थिति के मानदंड हो सकते हैं:

"तैयार समाधान के अभाव में उत्तर की आपातकालीन उपस्थिति" (लूरिया);

"कार्रवाई के लिए आवश्यक वस्तुनिष्ठ स्थितियों की संज्ञानात्मक पहचान" (रुबिनस्टीन);

"वास्तविकता के प्रतिबिंब की सामान्यीकृत, अप्रत्यक्ष प्रकृति; किसी नई चीज़ की खोज और खोज"(ब्रुशलिंस्की);

"मध्यवर्ती लक्ष्यों की उपस्थिति और कार्यान्वयन" (लियोन्टयेव)।

मानव सोच के कई पर्यायवाची शब्द हैं, जैसे "दिमाग", "बुद्धि", "तर्क", आदि। सबसे सही वह है जो एल.वी. द्वारा प्रस्तावित है। क्रुशिंस्की शब्द तर्कसंगत गतिविधिबी. यह हमें जानवरों और मनुष्यों की विचार प्रक्रियाओं की पहचान करने से बचने की अनुमति देता है। जानवरों की तर्कसंगत गतिविधि की सबसे विशिष्ट संपत्ति पर्यावरण की वस्तुओं और घटनाओं को जोड़ने वाले सबसे सरल अनुभवजन्य कानूनों को समझने की उनकी क्षमता है, और नई स्थितियों में व्यवहार कार्यक्रमों का निर्माण करते समय इन कानूनों के साथ काम करने की क्षमता है। एल.वी. की परिभाषा के अनुसार. क्रुशिंस्की, तर्कसंगत गतिविधि एक आपातकालीन स्थिति में एक जानवर द्वारा अनुकूली व्यवहार अधिनियम का प्रदर्शन है. यह अनोखा तरीकाएक अच्छी तरह से विकसित तंत्रिका तंत्र वाले जानवरों में पर्यावरण के लिए शरीर का अनुकूलन संभव है। सोच की मूल बातें कशेरुकी प्रजातियों - सरीसृपों, पक्षियों, स्तनधारियों - की एक विस्तृत श्रृंखला में मौजूद हैं। सबसे अधिक विकसित स्तनधारियों - वानरों में - सामान्यीकरण करने की क्षमता उन्हें 2 साल के बच्चों के स्तर पर मध्यस्थ भाषाएं हासिल करने और उपयोग करने की अनुमति देती है।

तार्किक समस्याओं को हल करते समय जानवरों के व्यवहार का विश्लेषण करने की प्रक्रिया में, लॉयड-मॉर्गन कैनन का पालन करना आवश्यक है "("किसी भी मामले में किसी क्रिया की व्याख्या किसी उच्च मानसिक कार्य की अभिव्यक्ति के परिणाम के रूप में नहीं की जा सकती है यदि इसे मनोवैज्ञानिक पैमाने पर निचले स्तर पर रहने वाले जानवर की क्षमता की उपस्थिति के आधार पर समझाया जा सकता है।"). अवधि "संज्ञानात्मक", या "संज्ञानात्मक", प्रक्रियाओं का उपयोग उन प्रकार के जानवरों और मानव व्यवहार को नामित करने के लिए किया जाता है जो बाहरी उत्तेजनाओं के प्रभाव के लिए वातानुकूलित प्रतिवर्त प्रतिक्रिया पर आधारित नहीं होते हैं, बल्कि आंतरिक (मानसिक) के गठन पर आधारित होते हैं। के बारे में विचारघटनाएँ और उनके बीच संबंध। अपने प्राकृतिक आवास में जानवरों के कई अवलोकनों से पता चलता है कि वे समान तरीकों का उपयोग करके इलाके को पूरी तरह से नेविगेट करते हैं। प्रत्येक जानवर अपनी स्मृति में अपने निवास स्थान की एक मानसिक योजना संग्रहीत करता है। इस प्रकार, चूहों पर किए गए प्रयोगों से पता चला कि एक बड़े बाड़े में रहने वाले कृंतक, जो कि जंगल का एक हिस्सा था, सभी संभावित आश्रयों, भोजन के स्रोतों, पानी आदि के स्थान को अच्छी तरह से जानते थे। इस बाड़े में छोड़ा गया उल्लू केवल अलग-अलग युवा जानवरों को पकड़ने में सक्षम था। वहीं, जब चूहों और उल्लुओं को पहली बार एक ही समय पर बाड़े में छोड़ा गया तो पहली रात में ही उल्लुओं ने लगभग सभी कृंतकों को पकड़ लिया। जिन चूहों के पास क्षेत्र का संज्ञानात्मक मानचित्र बनाने का समय नहीं था, वे आवश्यक आश्रय खोजने में असमर्थ थे। अत्यधिक संगठित जानवरों में मानसिक मानचित्रों का बहुत महत्व है। इस प्रकार, जे. गुडॉल (1992) के अनुसार, चिंपांज़ी की स्मृति में संग्रहीत "मानसिक मानचित्र" उन्हें 24 वर्ग मीटर के क्षेत्र में बिखरे हुए खाद्य संसाधनों को आसानी से ढूंढने की अनुमति देता है। गोम्बे नेचर रिजर्व के भीतर किमी. बंदरों की स्थानिक स्मृति न केवल बड़े खाद्य स्रोतों का स्थान संग्रहीत करती है, उदाहरण के लिए, प्रचुर मात्रा में फल देने वाले पेड़ों के बड़े समूह, बल्कि ऐसे अलग-अलग पेड़ों और यहां तक ​​कि एकल दीमक के टीलों का स्थान भी संग्रहीत करती है। कम से कम कुछ हफ़्तों तक, उन्हें याद रहता है कि समुदायों के बीच संघर्ष जैसी महत्वपूर्ण घटनाएँ कहाँ घटी थीं।

वी. एस. पज़ेतनोव (1991) के टवर क्षेत्र में भूरे भालूओं के दीर्घकालिक अवलोकन ने उस भूमिका को वस्तुनिष्ठ रूप से चित्रित करना संभव बना दिया जो क्षेत्र की मानसिक योजना उनके व्यवहार के संगठन में निभाती है। यह पता चला कि भालू अक्सर अकेले शिकार करते समय "रास्ता छोटा करना" जैसी तकनीकों का उपयोग करते हैं, शिकार को कई सौ मीटर दूर ले जाते हैं, आदि। यह केवल तभी संभव है जब एक वयस्क भालू के पास हो स्पष्ट मानसिक मानचित्रउनके निवास का क्षेत्र. जानवरों में गुप्त शिक्षा. डब्ल्यू थॉर्पे की परिभाषा के अनुसार, अव्यक्त शिक्षा- यह "... स्पष्ट सुदृढीकरण के अभाव में उदासीन उत्तेजनाओं या स्थितियों के बीच संबंध का गठन है।" प्राकृतिक परिस्थितियों में, नई स्थिति में जानवर की खोजपूर्ण गतिविधि के कारण अव्यक्त शिक्षा संभव है। यह न केवल कशेरुकियों में पाया जाता है। उदाहरण के लिए, जमीन पर अभिविन्यास के लिए यह या इसके समान क्षमता का उपयोग कई कीड़ों द्वारा किया जाता है। इस प्रकार, घोंसले से दूर उड़ने से पहले, मधुमक्खी या ततैया उसके ऊपर एक "टोही" उड़ान भरती है, जो उसे क्षेत्र के किसी दिए गए क्षेत्र की "मानसिक योजना" को अपनी स्मृति में रिकॉर्ड करने की अनुमति देती है। इस तरह के "अव्यक्त ज्ञान" की उपस्थिति इस तथ्य में व्यक्त की जाती है कि एक जानवर जिसे पहले प्रायोगिक सेटिंग से परिचित होने की अनुमति दी गई थी, वह नियंत्रण वाले जानवर की तुलना में तेजी से सीखता है जिसके पास ऐसा अवसर नहीं था। अंतर्गत एक्सट्रपलेशनजानवर की प्रदर्शन करने की क्षमता को समझें अपनी सीमा से परे ज्ञात कार्य. जानवरों की आवाजाही की दिशा का विस्तार स्वाभाविक परिस्थितियांअक्सर देखा जा सकता है. विशिष्ट उदाहरणों में से एक का वर्णन प्रसिद्ध अमेरिकी प्राणीशास्त्री और लेखक ई. सेटन-थॉम्पसन ने "सिल्वर स्पॉट" कहानी में किया है। एक दिन, एक नर कौवे, सिल्वर स्पेक, ने अपने हाथ से पकड़ी हुई रोटी का एक टुकड़ा नदी में गिरा दिया। वह करंट की चपेट में आ गई और ईंट की चिमनी में बह गई। सबसे पहले, पक्षी ने लंबे समय तक पाइप की गहराई में झाँका, जहाँ पपड़ी गायब हो गई थी, और फिर आत्मविश्वास से उसके विपरीत छोर पर उड़ गया और तब तक इंतजार किया जब तक कि पपड़ी वहाँ से तैर कर बाहर न आ जाए। एल.वी. को प्रकृति में बार-बार ऐसी ही स्थितियों का सामना करना पड़ा है। क्रुशिंस्की। इस प्रकार, स्थिति के प्रायोगिक पुनरुत्पादन की संभावना के विचार ने उन्हें अपने व्यवहार का निरीक्षण करने के लिए प्रेरित किया शिकारी कुत्ते. एक खेत में शिकार करते समय, एक सूचक ने एक युवा काले घड़ियाल को देखा और उसका पीछा करना शुरू कर दिया। पक्षी तेजी से घनी झाड़ियों में गायब हो गया। कुत्ता झाड़ियों के चारों ओर भागा और उस स्थान के ठीक सामने एक "स्टैंड" ले लिया, जहाँ से काला घड़ियाल, एक सीधी रेखा में चलते हुए, बाहर कूद गया। इस स्थिति में कुत्ते का व्यवहार सबसे उपयुक्त निकला - झाड़ियों के घने जंगल में काले घड़ियाल का पीछा करना पूरी तरह से व्यर्थ था। इसके बजाय, पक्षी की गति की दिशा को भांपते हुए, कुत्ते ने उसे वहीं रोक लिया जहां उसे इसकी कम से कम उम्मीद थी। क्रुशिंस्की ने कुत्ते के व्यवहार पर इस प्रकार टिप्पणी की: "यह एक ऐसा मामला था जो व्यवहार के उचित कार्य की परिभाषा में पूरी तरह से फिट बैठता है।" प्राकृतिक परिस्थितियों में जानवरों के व्यवहार के अवलोकन के कारण एल.वी. क्रुशिंस्की इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि उत्तेजना की गति की दिशा को एक्सट्रपलेशन करने की क्षमता को जानवरों की तर्कसंगत गतिविधि की प्राथमिक अभिव्यक्तियों में से एक माना जा सकता है।

जानवरों के बीच उनकी तर्कसंगत गतिविधि के विकास के स्तर में अंतर बहुत बड़ा है। वे विशेष रूप से स्तनधारियों के वर्ग में बड़े हैं। जानवरों की तर्कसंगत गतिविधि के स्तर में इतना बड़ा अंतर स्पष्ट रूप से उन तरीकों से निर्धारित होता है जिनमें जानवरों के फ़ाइलोजेनेटिक पेड़ की प्रत्येक शाखा के अनुकूलन तंत्र विकसित हुए हैं। सामान्यीकरण और अमूर्तनविचार प्रक्रिया के महत्वपूर्ण घटक हैं, जिसकी बदौलत सोच "वास्तविकता के सामान्यीकृत और अप्रत्यक्ष प्रतिबिंब" के रूप में कार्य करती है। ये प्रक्रियाएँ पशु सोच का वह पक्ष प्रदान करती हैं जो नई समस्याओं के तत्काल समाधान से जुड़ा नहीं है, बल्कि सीखने और अनुभव प्राप्त करने की प्रक्रिया में, वस्तुओं और उनके संबंधों के अपेक्षाकृत स्थिर, अपरिवर्तनीय गुणों को अलग करने और रिकॉर्ड करने की क्षमता पर आधारित है। . सामान्यकरण- सबसे सामान्य गुणों के मानसिक चयन पर ध्यान केंद्रित करता है जो व्यक्ति से सामान्य तक संक्रमण पर कई उत्तेजनाओं या घटनाओं को एकजुट करता है। मेमोरी में संग्रहीत जानकारी के साथ आने वाली जानकारी की तुलना करने के संचालन के लिए धन्यवाद इस मामले मेंअवधारणाओं और सामान्यीकृत छवियों के साथ) जानवर नई स्थितियों में पर्याप्त प्रतिक्रिया कर सकते हैं। मतिहीनताविचार प्रक्रिया की एक और संपत्ति को दर्शाता है - माध्यमिक, महत्वहीन विशेषताओं से गठित सामान्यीकरण की स्वतंत्रता। उन्हें। सेचेनोव (1935) ने आलंकारिक रूप से इस ऑपरेशन को "संवेदी जड़ों से, किसी वस्तु की ठोस छवि से, इसके कारण होने वाली तत्काल संवेदनाओं के परिसर से हटाना" के रूप में परिभाषित किया। सामान्यीकरण ऑपरेशन का स्मृति कार्यों से गहरा संबंध है। जानवरों की संज्ञानात्मक क्षमताओं का विश्लेषण एल.ए. की परिकल्पना की पुष्टि करता है। ओर्बेली पहले और दूसरे सिग्नलिंग सिस्टम के बीच एक संक्रमणकालीन चरण की उपस्थिति के बारे में बताते हैं और हमें मानव और पशु मानस के बीच की रेखा को स्पष्ट करने की अनुमति देते हैं। यह इंगित करता है कि किसी व्यक्ति के उच्चतम संज्ञानात्मक (संज्ञानात्मक) कार्य में जैविक पूर्वापेक्षाएँ होती हैं। फिर भी, चिंपैंजी जैसे उच्च संगठित जानवरों में भी, मानव भाषा के सबसे सरल संस्करण की महारत का स्तर 2-2.5 साल के बच्चे की क्षमताओं से अधिक नहीं है। तर्कसंगत गतिविधिमानव बुद्धि का वास्तव में विशाल प्रकोप देने से पहले मनुष्य के पशु पूर्वजों में एक लंबा विकास हुआ। इस स्थिति से यह अनिवार्य रूप से निकलता है कि किसी जीव के अपने निवास स्थान के अनुकूलन के रूप में जानवरों की तर्कसंगत गतिविधि का अध्ययन जैविक अनुसंधान का विषय होना चाहिए।

जब हमें पता चला कि कुछ जानवर कितने बुद्धिमान होते हैं, तो हम असहज हो गए। शायद हम उन्हें नहीं देख रहे हैं, लेकिन वो हमें देख रहे हैं.

20. कछुए

यह अकारण नहीं था कि एलेक्सी टॉल्स्टॉय की परी कथा में टॉर्टिला कछुआ ज्ञान का प्रतीक था। कई आधुनिक अध्ययन इस बात की पुष्टि करते हैं कि कछुओं की कुछ प्रजातियों में उल्लेखनीय बुद्धिमत्ता होती है।

कछुए प्रशिक्षित होते हैं, वे आसानी से भूलभुलैया से बाहर निकलने का रास्ता ढूंढ लेते हैं, अन्य कछुओं के कौशल को अपना सकते हैं, अच्छी तरह से पालतू होते हैं, जल्दी ही इंसानों से डरना बंद कर देते हैं और उनके हाथों से खाना खाते हैं।

19. सेफलोपोड्स

सेफलोपोड्स मोलस्क में सबसे बुद्धिमान होते हैं। उनमें से कई में नकल करने की क्षमता होती है, ऑक्टोपस सफलतापूर्वक "देखो और याद रखो" परीक्षण पास करते हैं और उनमें उत्कृष्ट नेविगेशन क्षमताएं होती हैं।
स्क्विड स्कूलों में रहते हैं, और वैज्ञानिकों ने पहले ही सुझाव दिया है कि उनकी अपनी संहिताबद्ध भाषा है।

18. मधुमक्खियाँ

मधुमक्खियाँ कीड़ों की महामानव हैं। वे सूर्य द्वारा नेविगेट कर सकते हैं, पृथ्वी के विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र को महसूस कर सकते हैं और दृश्य वस्तुओं को याद रख सकते हैं। इसके अलावा, मधुमक्खियाँ सामाजिक प्राणी हैं। वे तथाकथित वैगल नृत्य का उपयोग करके एक दूसरे के साथ संवाद करना जानते हैं।

17. मगरमच्छ

वैज्ञानिक अब मानते हैं कि मगरमच्छों को अत्यधिक राक्षसी बना दिया गया है। टेनेसी विश्वविद्यालय के एक अमेरिकी प्राणीशास्त्री, व्लादिमीर डिनेट्स ने 10 वर्षों तक मगरमच्छों का अवलोकन किया और इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि, सबसे पहले, वे प्रशिक्षित हैं, और दूसरे, चंचल हैं।
एक प्रसिद्ध कहानी है जब एक मगरमच्छ अपनी मृत्यु तक एक ऐसे व्यक्ति के साथ रहा जिसने घायल होने के बाद उसे ठीक किया था। वह शांति से पूल में अपने दोस्त के साथ तैरा, उसके साथ खेला, उसे डराने की कोशिश की, कथित तौर पर उस पर हमला किया, और यहां तक ​​कि खुद को सहलाने, गले लगाने और चेहरे पर चूमने की अनुमति दी।

16. भेड़

आम तौर पर स्वीकृत दृष्टिकोण में भेड़ें संकीर्ण सोच वाले जानवर हैं। तथापि आधुनिक अनुसंधानवे कहते हैं कि भेड़ अच्छी याददाश्तपहली नज़र में, वे सामाजिक प्राणी हैं और रिश्ते बनाने में सक्षम हैं। उनकी मुख्य समस्या भय है। वे अपनी कमज़ोरी को इतना अधिक प्रदर्शित नहीं करना चाहते कि वे दर्द की शिकायत तब तक न करें जब तक कि यह असंभव न हो जाए। बिल्कुल मानवीय.

15. कबूतर

हम सभी कबूतर मेल के बारे में जानते हैं। इस प्रकार का संचार, जो अधिकांश आधुनिक संचार की तुलना में बहुत लंबे समय से अस्तित्व में है, कबूतरों की "घर लौटने" की क्षमता पर आधारित है - घर लौटने की प्रवृत्ति। रूसी इतिहास में राजकुमारी ओल्गा ने इसका प्रभावी ढंग से लाभ उठाया।
कबूतर का मस्तिष्क बड़ी मात्रा में सूचनाओं को संसाधित और संग्रहीत करने में सक्षम है। कबूतर अपनी सभी इंद्रियों का उपयोग करके इसे इकट्ठा करते हैं। कबूतर की आँखों को इस तरह से डिज़ाइन किया गया है कि वे केवल आवश्यक जानकारी ही याद रखते हैं, अनावश्यक सभी जानकारी को काट देते हैं। कबूतरों की नज़र बहुत तेज़ होती है और उनकी याददाश्त भी बहुत अच्छी होती है। यह उन्हें दृश्य छापों के आधार पर एक मार्ग तैयार करने की अनुमति देता है।

14. घोड़े

घोड़े चतुर और चालाक होते हैं, उनकी याददाश्त अच्छी होती है। अखल-टेके घोड़े एकपत्नी होते हैं। वे जीवन भर एक ही मालिक की सेवा करते हैं।

सभी घोड़े प्रशिक्षित हैं. इस प्रकार, एक अरबी घोड़ा कभी भी आपके पैर पर कदम नहीं रखेगा, और पुलिस नस्ल "बुडेनोवत्सी" और "डोनचक" को भीड़ को तितर-बितर करने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है, इसलिए आपको उनसे विनम्रता की उम्मीद नहीं करनी चाहिए।

13. तोते

हर कोई जानता है कि तोते ओनोमेटोपोइया में सक्षम हैं, लेकिन तोते सिर्फ मजाकिया बातें करने के अलावा और भी बहुत कुछ कर सकते हैं।

अफ्रीकी ग्रे तोते की तुलना उसके बौद्धिक और भावनात्मक विकास में 3-4 साल के बच्चे से की जा सकती है। तोते की याददाश्त अच्छी होती है, वे सहानुभूति और भावनाओं को व्यक्त करने में सक्षम होते हैं, वे सीखते हैं और उनमें दुर्लभ बुद्धि होती है। इसलिए, जंगली तोते कारों के पहियों के नीचे पागल रख देते हैं ताकि वे उन्हें तोड़ दें।

दिलचस्प बात यह है कि तोते लगातार विकसित हो रहे हैं और उनकी विश्लेषणात्मक सोच क्षमता बढ़ती जा रही है।

12. नेवी सील्स

फर सील न केवल सुंदर हैं, बल्कि बहुत स्मार्ट भी हैं। वे प्रशिक्षित करने योग्य और प्रशिक्षित करने में आसान हैं। बिल्लियों में एक बेहतरीन अंतर्निर्मित नेविगेशन प्रणाली होती है। इस तथ्य के बावजूद कि वे स्कूली जानवर हैं, फर सील अकेले शिकार करने जाते हैं और आम तौर पर व्यक्तिवाद प्रदर्शित करते हैं।

11. रैकून

रैकून आजकल ट्रेंड में हैं। इन स्मार्ट, मिलनसार जानवरों में असाधारण बुद्धि होती है। भोजन प्राप्त करने के लिए, वे तार्किक "बहु-चरणों" को हल करने में सक्षम हैं और सक्रिय रूप से उपकरणों का उपयोग करते हैं, उदाहरण के लिए, कचरे का डिब्बा खोलने के लिए। वे किसी भी समस्या का समाधान तीन साल तक याद रखने में सक्षम होते हैं।

10. रेवेन

कौवे न केवल किसी वस्तु के आयतन और वजन को याद रख सकते हैं और पहचान सकते हैं, बल्कि उस सामग्री को भी पहचान सकते हैं जिससे वह बनी है। इस प्रकार, जल स्तर बढ़ाने के लिए कौवे कभी भी किसी बर्तन में लकड़ी का टुकड़ा नहीं डालेंगे, बल्कि वे एक पत्थर डाल देंगे।
कौवों को यूँ ही "पंख वाले प्राइमेट" नहीं कहा जाता है - वे दर्पण और खुदाई करने वाली छड़ी का उपयोग करना जानते हैं

9. जयस

जेज़ पक्षी जगत के आइंस्टीन हैं। सभी कॉर्विड्स की तरह, उनमें ध्वनियों को याद रखने और उनकी नकल करने की अद्भुत क्षमता होती है। जब जैस भोजन छिपाते हैं, तो वे इसे बहुत चतुराई से करते हैं, और फिर, यदि उनके छिपने का स्थान मिल जाता है, तो वे चोर की जासूसी कर सकते हैं। इससे वैज्ञानिक इस नतीजे पर पहुंचे कि जेज़ खुद को किसी और की जगह पर रखकर स्थिति को किसी और की आंखों से देखने में सक्षम हैं - एक संभावित चोर की आंखें। प्राणी जगत में यह एक दुर्लभ संपत्ति है।

8. प्रोटीन

यदि आप अब गिलहरियों को खाना खिलाने के लिए जंगल में जाते हैं, तो आप देखेंगे कि गिलहरियाँ खुद शायद ही खाएँगी - वे सर्दियों के लिए भोजन तैयार करेंगी, इसे छिपने के स्थानों में छिपाएँगी। गिलहरियों की याददाश्त बहुत अच्छी होती है। उन्हें अपने सभी हजारों बुकमार्क पूरे दो महीने तक याद रहते हैं।

गिलहरियाँ उत्कृष्ट चोर होती हैं, और वे न केवल भाग सकती हैं/पकड़ सकती हैं/भाग सकती हैं, बल्कि प्रतीक्षा भी कर सकती हैं और संभावित छापे के शिकार के व्यवहार की भविष्यवाणी भी कर सकती हैं।
गिलहरियाँ चालाक होती हैं। अगर उन्हें कोई ख़तरा दिखता है, तो वे ख़ज़ाने को एक जगह गाड़ने और फिर उसे छुपाने का नाटक कर सकते हैं।

7. सूअर

शिक्षाविद् पावलोव ने यह भी कहा कि "हमारे आसपास सबसे घबराया हुआ जानवर सुअर है।" सूअर चतुर और चालाक जानवर होते हैं। शिकारी कहते हैं: "यदि आप भालू का शिकार करने जा रहे हैं, तो एक बिस्तर तैयार करें; यदि आप जंगली सूअर का शिकार करने जा रहे हैं, तो एक ताबूत तैयार करें।" आप कभी भी एक ही चारे से सूअर को नहीं पकड़ सकते; इन जंगली सूअरों में अच्छे विश्लेषणात्मक कौशल होते हैं। जब दैनिक दिनचर्या की बात आती है तो घरेलू सूअर शुद्धतावादी होते हैं। उन्हें भोजन का समय विशेष रूप से जल्दी याद आता है।

6. चूहे

चूहे सबसे बुद्धिमान जानवरों में से एक हैं। चूहे, हमारी तरह, सपने देखते हैं, वे अल्ट्रासोनिक रेंज में एक दूसरे के साथ संवाद करते हैं ताकि शिकारियों द्वारा न सुना जा सके। इस मामले में, चूहे अचानक संकेतों की आवृत्ति को बदलने में सक्षम होते हैं।

चूहे सबसे अमीर हैं शब्दकोशविशेष अर्थों के साथ रोता है। मनुष्य के अलावा चूहा एकमात्र स्तनपायी है जो हंस सकता है। हाल ही में, वैज्ञानिकों ने चूहों में अजीब स्थितियों पर प्रतिक्रिया की खोज की।

जैसा कि आप जानते हैं, चूहे अकेले नहीं होते। वे जानते हैं कि अपने समाज में पदानुक्रम कैसे बनाया जाए। नैन्सी विश्वविद्यालय में व्यवहार जीव विज्ञान की प्रयोगशाला के एक वैज्ञानिक डिडियर डेसर द्वारा किए गए प्रयोगों से पता चला कि तनाव के परिणामस्वरूप मस्तिष्क का सबसे बड़ा क्षरण शोषकों में था - वे शक्ति खोने से डरते थे।

5. बिल्लियाँ

घरेलू बिल्लियाँ चेहरे के भाव, टकटकी, चाल के माध्यम से अपनी भावनाओं को व्यक्त करने में सक्षम हैं, मानवीय स्वरों को सटीक रूप से पहचानती हैं और यहां तक ​​​​कि उनकी नकल भी करती हैं। कुत्तों की तुलना में बिल्लियों की याददाश्त बेहतर होती है। यदि कोई बिल्ली खुद को बाहर पाती है, तो वह झुंड में शामिल हो जाती है। उनके पास सख्त पदानुक्रम और जिम्मेदारियों का वितरण है। कुछ शोधकर्ता ऐसे झुंडों को द्वितीयक जननीकरण यानी जंगली अवस्था में वापसी का संकेत मानते हैं।

4. कुत्ते

कुत्तों की बुद्धिमत्ता वैज्ञानिक रूप से सिद्ध तथ्य है। ये जानवर प्रशिक्षित होते हैं और इनकी याददाश्त अच्छी होती है। हालिया शोध इस बात की पुष्टि करता है कि कुत्ता इंसान का बहुत बुद्धिमान दोस्त होता है।
प्रोफेसर मार्क हॉसर के मार्गदर्शन में काम कर रहे हार्वर्ड विश्वविद्यालय, यूएसए के वैज्ञानिकों ने साबित कर दिया है कि कुत्ते मानव चेहरे के भाव और हावभाव को "पैरोडी" करने में सक्षम हैं। वे वियना मनोविज्ञान विश्वविद्यालय के वैज्ञानिकों द्वारा प्रतिध्वनित हैं, जिन्होंने करंट बायोलॉजी पत्रिका में शोध परिणाम प्रकाशित किए, जो इन जानवरों की "चयनात्मक नकल" करने की क्षमता की पुष्टि करते हैं।

3. हाथी

बुल्गाकोव के उपन्यास में शारिकोव ने कहा: "ठीक है, मुझे समझ नहीं आया, या क्या? बिल्ली तो दूसरी बात है. हाथी उपयोगी जानवर हैं।” कुछ मायनों में वह सही थे: व्यावहारिक रूप से, हाथी वास्तव में है बिल्लियों से ज्यादा स्वस्थ. वे हैं वफादार सहायककई शताब्दियों तक मनुष्य।

अरस्तू पॉलीग्राफ पैलिग्राफोविच की बात दोहराता है: "हाथी एक ऐसा जानवर है जो बुद्धि और बुद्धिमत्ता में अन्य सभी से आगे निकल जाता है।" वास्तव में हाथियों की याददाश्त बहुत अच्छी होती है और उनका दिमाग लचीला होता है। वे मानव भाषा सीखने में भी सक्षम निकले। एशिया में रहने वाले कौशिक नाम के एक हाथी ने मानव भाषण, या यूं कहें कि पांच शब्दों की नकल करना सीखा है: अनयोंग (हैलो), अंजा (बैठो), अनिया (नहीं), नुओ (लेट जाओ) और चोआ (अच्छा)।

2. व्हेल

जब हम "व्हेल" कहते हैं, तो हमारा मतलब व्हेल, डॉल्फ़िन और किलर व्हेल से होता है। ये जीव-जंतुओं के कुछ सबसे बुद्धिमान प्रतिनिधि हैं। उनकी क्षमताओं और महाशक्तियों के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है।
कैद में व्हेल मानव बोली की नकल करना भी सीख सकती हैं। वे अपनी नाक गुहाओं में दबाव को तेजी से बढ़ाकर और ध्वनि वाले होंठों को कंपन करके इसकी नकल करते हैं।
सीतासियों की क्षमताओं को राज्य स्तर पर पहले से ही मान्यता प्राप्त है: भारत में इस वर्ष, डॉल्फ़िन को व्यक्तियों के रूप में मान्यता दी गई थी और डॉल्फ़िनैरियम पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

1. प्राइमेट्स

मनुष्य और वानर आनुवंशिक रूप से लगभग 98% समान हैं। हमने अपनी रेटिंग में बंदरों को पहले स्थान पर रखा है। उनकी सीखने की क्षमता अद्भुत है, उनकी स्मृति और बौद्धिक क्षमता कई वर्षों से वैज्ञानिकों को आश्चर्यचकित करती रही है।

बंदरों ने इंसानों के बगल में रहना, उनसे चोरी करना और उन्हें धोखा देना सीख लिया है। भारत में, हनुमान के लंगूर, मंदिर के बंदर, पवित्र जानवरों में से एक के रूप में पहचाने जाते हैं। वे अपनी पसंद की कोई भी चीज़ चुराने की अपनी क्षमता के लिए प्रसिद्ध हैं। इस बारे में कुछ नहीं किया जा सकता - लंगूर अछूत हैं।

बुद्धिमत्ता - इस अवधारणा को काफी विषम रूप से परिभाषित किया गया है, लेकिन सामान्य रूप से देखेंयह संज्ञानात्मक क्षेत्र से संबंधित व्यक्तिगत विशेषताओं को संदर्भित करता है, मुख्य रूप से सोच, स्मृति, धारणा, ध्यान आदि से संबंधित है। इसका तात्पर्य व्यक्ति की मानसिक गतिविधि के विकास के एक निश्चित स्तर से है, जो नए ज्ञान प्राप्त करने और इसे प्रभावी ढंग से उपयोग करने का अवसर प्रदान करता है। जीवन का क्रम - अनुभूति प्रक्रिया को क्रियान्वित करने की क्षमता और प्रभावी समाधानसमस्याएँ, विशेष रूप से जीवन कार्यों की एक नई श्रृंखला में महारत हासिल करते समय।

पशु बुद्धि का तात्पर्य है उच्चतर रूपजानवरों (बंदरों और कई अन्य उच्च कशेरुकियों) की मानसिक गतिविधि का एक रूप, जो न केवल पर्यावरण के उद्देश्य घटकों, बल्कि उनके रिश्तों और कनेक्शन (स्थितियों) के साथ-साथ गैर-रूढ़िवादी समाधान के प्रदर्शन की विशेषता है। पिछले व्यक्तिगत अनुभव के परिणामस्वरूप सीखे गए विभिन्न कार्यों के हस्तांतरण और उपयोग के साथ विभिन्न तरीकों से जटिल समस्याओं का समाधान।

जानवरों की बुद्धिमत्ता सोच की प्रक्रियाओं में प्रकट होती है, जिसमें जानवरों में हमेशा एक विशिष्ट संवेदी-मोटर चरित्र होता है, वस्तुनिष्ठ रूप से संबंधित होता है और दृश्यमान रूप से देखने योग्य स्थिति में सीधे देखी जाने वाली घटनाओं और वस्तुओं के बीच स्थापित संबंधों के व्यावहारिक विश्लेषण और संश्लेषण में व्यक्त किया जाता है। . यह पूरी तरह से जैविक कानूनों द्वारा सीमित है, जो मानव सोच से इसके मौलिक गुणात्मक अंतर को निर्धारित करता है, यहाँ तक कि वानरों की भी अमूर्त वैचारिक सोच और मौलिक कारण-और-प्रभाव संबंधों को समझने में असमर्थता।

“अधिकांश स्तनधारी जानवरों का मानस अवधारणात्मक मानस के स्तर पर रहता है, लेकिन उनमें से सबसे उच्च संगठित विकास के एक और चरण तक बढ़ जाते हैं: बुद्धि के चरण में एक संक्रमण होता है। जब बुद्धि के चरण के बारे में बात की जाती है, तो सबसे पहले हमारा मतलब एंथ्रोपोइड्स, यानी महान वानरों की गतिविधि से होता है।

वस्तुतः विकास के प्रत्येक चरण में बुद्धि गुणात्मक रूप से विशिष्ट रूप धारण कर लेती है। बुद्धि के विकास में मुख्य "छलांग", पहली मूल बातें या जैविक पूर्वापेक्षाएँ जो प्राइमेट्स, वानरों में दिखाई देती हैं, अस्तित्व के जैविक रूपों से ऐतिहासिक रूपों में संक्रमण और मनुष्य में सामाजिक और श्रम गतिविधि के विकास से जुड़ी हैं: प्रकृति को प्रभावित करके और उसे बदलकर, वह उसे नए तरीके से जानना शुरू करता है; इसके दौरान संज्ञानात्मक गतिविधिविशेष रूप से मानव बुद्धि प्रकट और गठित होती है; एक पूर्व शर्त होना विशिष्ट रूपमानवीय गतिविधि, साथ ही यह उसका परिणाम भी है। मानव बुद्धि, सोच का यह विकास, मानव चेतना के विकास के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। चेतना - उच्चतम स्तरमानस का विकास, जो विशेष रूप से मनुष्य में निहित है। इसका विकास होना बाकी है सामाजिक स्थितिऔर हमेशा उद्देश्यपूर्ण और सक्रिय रहता है।

इस प्रकार, बौद्धिक व्यवहार पशु मानसिक विकास का शिखर है। यह सीखे गए व्यक्तिगत अनुभव को नई स्थितियों में स्थानांतरित करने की विशेषता है, लेकिन समाधान और अमूर्तता की विधि का कोई सामान्यीकरण नहीं है। जानवरों में बुद्धि का विकास केवल जैविक नियमों के अधीन होता है, जबकि मनुष्यों में यह सामाजिक प्रकृति का होता है।

इसमें कोई संदेह नहीं कि मानव मानस और पशु मानस में बहुत बड़ा अंतर है। जानवरों के व्यवहार का सबसे जटिल बौद्धिक रूप प्रभावी परीक्षणों की प्रक्रिया में किया जाता है, जिसमें उन वस्तुओं के बीच संबंधों के ज्ञात जटिल रूपों को प्रतिबिंबित करने का चरित्र होता है जिन्हें जानवर मानता है, उजागर करता है संभावित तरीकेनिर्णय, पक्ष अपर्याप्त समाधानों का निषेध और उन व्यवहार कार्यक्रमों का विकास जो वांछित लक्ष्य की ओर ले जाते हैं।

एक जानवर न केवल उपभोग कर सकता है तैयार उत्पाद, लेकिन पर्यावरण से मुक्त किया जा सकता है आवश्यक धनइसके अलावा, उपकरणों का ऐसा चयन गतिविधि का इतना स्वतंत्र रूप बन जाता है कि एक बंदर आवश्यक उपकरण (उदाहरण के लिए, एक बहुत मजबूत डिस्क से एक छड़ी को तोड़ना) का चयन करने की कोशिश में बिना विचलित हुए घंटों बिता सकता है, ताकि उपकरण के बाद आवंटित, इसे सीधे चारा प्राप्त करने के साधन के रूप में उपयोग करें

नतीजतन, इस मामले में, जानवर की गतिविधि अब प्रकृति में बिल्कुल भी बौद्धिक नहीं है, न कि केवल एक प्राथमिक वातानुकूलित प्रतिवर्त या पिछले अनुभव से बनाए गए अभ्यस्त कौशल की प्रकृति में - यह एक जटिल अभिविन्यास गतिविधि प्रतीत होती है, जिस प्रक्रिया में एक निश्चित कार्यक्रम पर प्रकाश डाला जाता है, जानवर इस कार्यक्रम का पालन करता है, भविष्य की इस छवि का अर्थ है कि उसे अपने निपटान में मौजूद सामग्री से क्या निकालना होगा। यह सब जानवर में एक प्रभुत्व पैदा करता है, कभी-कभी एक विशिष्ट लक्ष्य को उसके तत्काल ध्यान से भी दूर कर देता है, जिसे जानवर कुछ समय के लिए भूल जाता है जब तक कि वह एक साधन का चयन नहीं करता है जो उसे चारा प्राप्त करने की अनुमति देता है।

इस प्रकार, उच्चतम चरण में, सेरेब्रल कॉर्टेक्स के विकास के साथ उच्च जानवर, शक्तिशाली क्षेत्रों के साथ विभिन्न रिसेप्टर क्षेत्रों से संकेतों का संश्लेषण प्रदान करते हैं, विकसित सिंथेटिक गतिविधि के साथ, व्यवहार के बहुत जटिल रूपों का प्रदर्शन कर सकते हैं, जटिल छवियों के साथ अपने व्यवहार को प्रोग्राम कर सकते हैं अभिविन्यास गतिविधि में उत्पन्न हुआ।

यह सब यह आभास दे सकता है कि जानवरों और मनुष्यों के बीच की सीमाएँ धुंधली हो रही हैं, और जानवर बुद्धिमान व्यवहार के ऐसे जटिल रूप प्रदान कर सकते हैं कि वे मानव व्यवहार के जटिल बुद्धिमान, बुद्धिमान रूपों के समान दिखने लगते हैं।

हालाँकि, यह धारणा, जो पहली नज़र में बहुत स्पष्ट लग सकती है, गलत निकली। जानवरों के व्यवहार और मानव व्यवहार में कई बुनियादी अंतर हैं।

पहला अंतर यह है कि किसी जानवर का व्यवहार हमेशा एक निश्चित जैविक गतिविधि के तहत, एक निश्चित जैविक मकसद के तहत होता है।

एक जानवर कभी भी ऐसा कुछ नहीं करता है जो एक निश्चित जैविक आवश्यकता को पूरा नहीं करता हो, जो एक निश्चित जैविक अर्थ से परे हो। प्रत्येक पशु गतिविधि अंततः या तो व्यक्ति के संरक्षण से प्रेरित होती है या प्रजातियों की निरंतरता से प्रेरित होती है। किसी जानवर की गतिविधि या तो भोजन वृत्ति की सेवा करती है, अर्थात, वह भोजन प्राप्त करने के लिए कुछ करता है, या आत्म-संरक्षण की वृत्ति (वह खुद को खतरे से बचाने के लिए कोई कार्य करता है), या प्रजनन की वृत्ति। एक जानवर ऐसा कुछ भी नहीं कर सकता जो जैविक अर्थ की सीमा से परे हो, जबकि एक व्यक्ति अपनी गतिविधि का 9/10 हिस्सा ऐसे कार्यों में लगाता है जिनका कोई प्रत्यक्ष, और कभी-कभी अप्रत्यक्ष, जैविक अर्थ भी नहीं होता है।

शायद केवल एक ही क्षण है जब कोई जानवर इस नियम से परे जाता हुआ प्रतीत होता है: उसकी ओरिएंटिंग-अन्वेषणात्मक गतिविधि का शक्तिशाली विकास। महान वानरों का अवलोकन करते हुए, आई.पी. पावलोव ने निचले स्तर के जानवरों, कुत्तों, बिल्लियों, विशेषकर खरगोशों से उनके अंतर को नोट किया, गिनी सूअर. यदि कुत्ते या बिल्ली के पास करने के लिए कुछ नहीं है, तो वह सो जाता है; यदि बंदर के पास करने के लिए कुछ नहीं है, तो वह खोजबीन करना शुरू कर देता है, यानी, फर को छूना, सूँघना या उंगली करना, पत्तियों को छाँटना, इत्यादि। इस पूरे समय वह उसी काम में व्यस्त है जिसे पावलोव ने "निःस्वार्थ सांकेतिक और अनुसंधान गतिविधियाँ" कहा है। हालाँकि, वस्तुओं को छांटना, देखना, सूँघना एक निश्चित बिना शर्त उन्मुखीकरण-खोजपूर्ण प्रतिवर्त के रूप में भी व्याख्या की जा सकती है। यदि ऐसा है, तो उंगली उठाना और सूँघना, जो एक निष्क्रिय बंदर द्वारा लगातार पहचाना जाता है, भी जैविक सहज गतिविधियाँ हैं।

नतीजतन, किसी जानवर के व्यवहार में पहला अंतर यह है कि उसका सारा व्यवहार सहज जैविक गतिविधि की सीमा से परे नहीं जाता है और जैविक रूप से प्रेरित होता है।

जानवर और इंसान के बीच दूसरा अंतर कुछ अधिक जटिल है। हम कहते हैं कि एक जानवर औजारों का उपयोग और स्राव भी कर सकता है। लेकिन अब हमें इस तथ्य में कुछ सुधार या स्पष्टीकरण करने की आवश्यकता है, जो पहली नज़र में बंदर के व्यवहार को मानव गतिविधि के करीब लाता है। एक जानवर जो उपकरणों का उपयोग और स्राव करता है वह हमेशा एक विशिष्ट दृश्य प्रभावी स्थिति में ऐसा करता है और कभी भी आवंटित उपकरण को सुरक्षित नहीं रखता है या भविष्य में उपयोग के लिए उपकरण को बरकरार नहीं रखता है।

अन्य अध्ययनों से यह बार-बार पता चला है कि किसी ज्ञात उपकरण का उपयोग करने के बाद भी, एक जानवर हर बार एक नया कार्य दिए जाने पर एक नए उपकरण की तलाश करना शुरू कर देता है।

इसलिए हम कह सकते हैं कि जानवर स्थायी चीजों की दुनिया में नहीं रहते हैं जिनका स्थायी अर्थ होता है। गतिविधि की प्रक्रिया में, किसी विशिष्ट स्थिति में ही कोई चीज़ उसके लिए अर्थ प्राप्त करती है। एक बार बोर्ड बंदर के लिए एक स्टैंड हो सकता है, जिस पर वह ऊंचे लटकते फल को पाने के लिए कूदता है, दूसरी बार यदि उसे कुछ प्राप्त करने की आवश्यकता होती है तो वह लीवर की भूमिका निभा सकता है; तीसरी बार - लकड़ी के टुकड़े की भूमिका जिसे बंदर चबाने के लिए तोड़ेगा, इत्यादि। उसके लिए किसी चीज़ का कोई स्थायी अर्थ नहीं होता.

इसलिए, हम कह सकते हैं कि यदि कोई व्यक्ति उपकरणों की दुनिया में रहता है, तो बंदर कार्रवाई के साधनों की दुनिया में रहता है।

तीसरा अंतर यह है कि जानवर केवल दृश्यमान स्थिति की सीमा के भीतर ही कार्य कर सकता है। यह, किसी व्यक्ति के विपरीत, दृश्य स्थिति से अमूर्त नहीं हो सकता है और एक अमूर्त सिद्धांत के अनुसार अपने कार्यों को प्रोग्राम नहीं कर सकता है।

यदि किसी जानवर में व्यवहार की प्रोग्रामिंग हमेशा केवल दो तथ्यों तक ही सीमित होती है, तो मनुष्यों में इन कारकों में एक तीसरा कारक जुड़ जाता है, जो जानवरों में मौजूद नहीं होता है। जानवरों में व्यवहार या तो वंशानुगत रूप से जमा प्रजाति कार्यक्रमों द्वारा या प्रत्यक्ष रूप से निर्धारित होता है निजी अनुभव, दूसरे शब्दों में, या तो विशिष्ट, बिना शर्त, या सशर्त प्रतिक्रियाजानवर के व्यक्तिगत अनुभव के परिणामस्वरूप। ये दो तथ्य जानवर के व्यवहार को निर्धारित करते हैं, उसके कारक हैं मनोवैज्ञानिक विकास. अभी तक ऐसा कोई कुत्ता नहीं है, जो किसी समस्या को हल करने में एक निश्चित मात्रा में अनुभव प्राप्त करने के बाद, दूसरे नए कुत्ते के पास गया और उसके कान में कहा: "इस तरह आपको समस्या को हल करने की आवश्यकता है।" ऐसा कोई जानवर नहीं है जो अपना अनुभव दूसरे जानवर तक पहुंचा सके।

इसके विपरीत, मानव मनोवैज्ञानिक गतिविधि की विशेषता इस तथ्य से होती है कि एक व्यक्ति, व्यवहार के इन दो रूपों (वंशानुगत रूप से क्रमादेशित और व्यक्तिगत अनुभव द्वारा क्रमादेशित) के साथ, व्यवहार का एक तीसरा रूप होता है, जो अधिक से अधिक प्रभावशाली हो जाता है और एक पर कब्जा करना शुरू कर देता है। हमारे बीच प्रमुख स्थान: ऐसा रूप एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति तक सामाजिक अनुभव का स्थानांतरण है। स्कूल में सारा सीखना, ज्ञान को आत्मसात करना, कार्य पद्धतियों को आत्मसात करना अनिवार्य रूप से व्यक्ति को पीढ़ीगत अनुभव का हस्तांतरण है, दूसरे शब्दों में, सामाजिक अनुभव को एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में स्थानांतरित करना है।