Extremism: concept, motive pentru apariția lui, tendințe de dezvoltare.

1. Condiții preliminare pentru apariția și dezvoltarea extremismului.

Motivele apariției extremismului sunt foarte diverse, dar în raport cu Rusia, principalul ar trebui să fie recunoscut ca dezorganizarea socială a cetățenilor. Stratificarea bogăției populației duce la faptul că societatea încetează să funcționeze ca un organism integral, unit de scopuri, idei și valori comune. Tensiunea socială este în creștere, apar grupuri care caută să schimbe ordinea stabilită, inclusiv prin metode violente.

De remarcat mai ales că baza socială a grupurilor extremiste este formată din persoane clasificate drept străini sociali care nu s-au adaptat la noile condiții de viață (tineri fără educație și un nivel de trai decent, șomeri, persoane concediate din cauza disponibilizărilor din Forțele armate și alte agenții de aplicare a legii). În plus, unele forme de extremism au rădăcini istorice, ceea ce, desigur, nu servește la justificarea acestuia.

Principalele cauze ale extremismului într-o anumită țară sunt perioade lungi de instabilitate socio-economică, însoțite, pe de o parte, de diferențierea socială a cetățenilor, o luptă acerbă pentru putere, creșterea criminalității și, pe de altă parte, de eficiența scăzută. a aparatului de stat și a organelor de drept, lipsa unor mecanisme fiabile de protecție juridică a populației. Toate acestea duc la o creștere a încercărilor de soluționare prin forță a contradicțiilor și conflictelor apărute, atât din partea guvernului existent, cât și din partea elementelor care i se opun.

Conducătorii extremismului sunt atât partidele politice radicale, cât și grupurile politice și organizațiile extremiste care apar spontan pe valul naționalismului și separatismului, negând sau considerând insuficientă lupta legală.

Extremismul, ca fenomen de masă, a început să se răspândească în Rusia în anii '90. secolul XX în principal în rândul tinerilor din familiile cu venituri mici, care, sub sloganurile luptei pentru „puritatea națiunii”, „eliberarea poporului rus” etc., s-au unit (de obicei pe bază teritorială) în grupuri, fiecare dintre ele formate din 7 până la 15 persoane. Mai des, astfel de grupuri s-au angajat în bătaia reprezentanților altor naționalități care locuiau lângă ei, precum și în huliganism și vandalism mărunt.

La început, extremismul în Rusia a fost de natură spontană, manifestat adesea sub formă de protest, disperare, ură și pierderea credinței în inviolabilitatea ordinii existente.

Redistribuirea sferelor de influență în lumea criminală, frauda financiară, corupția, alcoolismul în masă și dependența de droguri, șomajul, sângerosul război cecen - toate acestea au contribuit la faptul că, profitând de impunitatea lor, aceste grupuri de tineri s-au maturizat, au câștigat experiență. , a stabilit legături și a atras personal nou.

Rolul și semnificația extremismului s-au dovedit a fi subestimate, ceea ce a contribuit în mare măsură la apariția unei serii întregi de evenimente tragice în ultima vreme, în care tinerii au devenit participanți și victime.

Aceste probleme au și o potențială natură de criză și conflict. Trebuie remarcat faptul că în ultimii ani s-au acumulat în Rusia problemele asociate cu creșterea șovinismului, xenofobiei și extremismului religios și intensificării forțelor ultranaționaliste. Într-o serie de regiuni ale Rusiei, antisemitismul și sentimentele anti-imigranți au devenit destul de răspândite.

Problema migrației nereglementate reprezintă o amenințare la adresa securității Rusiei. Amenințarea reală este creată de faptul că, din cauza lipsei unui cadru de reglementare și legal adecvat, Rusia a devenit un refugiu și o adevărată fosă septică pentru mulți reprezentanți ai opoziției din țările vecine care au suferit înfrângere în patria lor. Foști militanți, ascunși în Rusia, au agravat semnificativ situația criminalității de aici. Majoritatea regimurilor de guvernare stimulează procesul de migrație. În acest fel ei evită rezolvarea problemelor de transformare a pieţei lor economii nationale, rezolvă problema ocupării forței de muncă a populației lor prin încasări în numerar semnificative din Rusia, formând un fond de acumulare și consum în interiorul țărilor lor, necesar supraviețuirii lor. În prezent, în Rusia lucrează aproape 5 milioane de cetățeni ai Ucrainei, sute de mii de moldoveni și sute de mii de cetățeni din statele din Asia Centrală. Munca lor este utilă pentru Federația Rusă și este solicitată. Dar dereglarea legală a acestui proces și atenția încă insuficientă a autorităților ruse față de acest fenomen creează un potențial de amenințare interesele naționale Rusia.

Materialul acumulat ne permite să identificăm o serie dintre cei mai importanți factori care influențează formarea extremismului în Rusia, care pot fi împărțiți în trei grupuri:

1. Socio-economic:

stratificarea semnificativă a societății după nivelul de bogăție materială, care, la rândul său, dă naștere unui sentiment de nedreptate socială în rândul unei părți semnificative a populației, și mai ales în rândul tinerilor;

nivel ridicat al șomajului, în special în rândul tinerilor, ai căror reprezentanți cad destul de ușor sub influența mișcărilor politice radicale.

2. Ideologic:

o stare de vid ideologic și, drept consecință, umplerea spațiului ideologic cu asociații radicale;

posibilitatea utilizării practic necontrolate a noului sisteme de informare(Internet) pentru a promova diverse idei, inclusiv cele extremiste;

posibilitatea utilizării necontrolate a tehnologiilor ilegitime pentru controlul și manipularea comportamentului uman și a comunităților sociale;

încearcă să copieze forme vechi de muncă ideologică care nu au un impact efectiv asupra tinerilor, ceea ce duce la formarea gamă largă subculturi ale tineretului, inclusiv cele distructive.

3. Migrație:

o creștere a fluxurilor de migrație cu așezarea compactă ulterioară a migranților nou sosiți și apariția unor probleme de adaptare a acestora la noul mediu;

schimbări în componenţa etnică a populaţiei, în special în marile orașe, și, în consecință, a crescut tensiunea în relațiile interetnice.

Separat, este necesar să ne oprim asupra problemei răspândirii opiniilor și ideilor extremiste prin intermediul rețelei Internet ca sectorul cel mai relevant și în curs de dezvoltare rapidă folosit pentru promovarea ideilor radicale. Astfel, potrivit rezultatelor unui sondaj sociologic, 40% dintre tineri s-au confruntat în mod repetat cu propaganda de opinii extremiste pe internet.

În ciuda activității recent intensificate a autorităților în acest domeniu, spațiul cibernetic continuă să aibă un potențial enorm pentru cultivarea extremismului în general, și având în vedere interesul tinerilor pentru World Wide Web - și tineret în special. Acest mediu este ușor supus cenzurii operaționale, orice resursă de aici poate fi mutată oricând într-o nouă locație și, în plus, accesul la resurse este nelimitat din punct de vedere geografic.

Mecanismul care împiedică manifestarea publică a extremismului pe paginile ziarelor și canalelor naționale de televiziune nu funcționează la fel de eficient în spațiul cibernetic. Acest lucru face din Internet un mediu favorabil pentru promovarea ideilor extremiste.

Astfel, în prezent, spațiul cibernetic a început să fie privit de ideologii extremiști ca o platformă atractivă pentru desfășurarea propagandei ideologice și a luptei.

În același timp, resursele care propovăduiesc idei radicale au o audiență foarte largă nu numai în regiunile în care sunt situate fizic. O analiză a traficului pe site-ul web arată că dintre toate tendințele ideologice prezentate, tinerii au cel mai mare interes pentru ideologia radicală de dreapta. Unele site-uri web extremiste pot concura în ceea ce privește numărul de vizitatori cu site-urile web ale organizațiilor oficiale de tineret care se bazează pe resurse administrative puternice.

„Extremismul cibernetic” este factor important cultivarea atât a extremismului latent, cât și a unui mijloc de organizare și mobilizare a acțiunilor extremiste directe, precum și a funcționării organizațiilor virtuale extremiste (în această situație, exemplul antiglobaliștilor este orientativ). Ciberspațiul permite un grad de libertate fără precedent în alegerea țintelor pentru acțiuni extremiste și cultivarea obiectelor urii.

2. Extremism: concept, tipuri.

Primul exemplu de consolidare internațională a definiției „extremismului” a fost Convenția de la Shanghai privind combaterea terorismului, separatismului și extremismului din 15 iunie 2001. Acesta definește drept „extremism” „orice act care vizează preluarea violentă a puterii sau menținerea violentă a puterii, precum și o schimbare violentă a sistemului constituțional al statului, precum și o atingere violentă a siguranței publice, inclusiv a organizației. a unor grupuri armate ilegale în scopurile de mai sus.” sau participarea la acestea.”

Extremism:(Latina extremus - extrem) - orientare în politică către idei și scopuri extrem de radicale, a căror realizare se realizează în principal prin forță, precum și metode și mijloace ilegale și ilegale (de exemplu, terorism, incitare la ură religioasă și rasială, revolte armate, războaie de gherilă etc.). Extremismul de stânga provine de obicei din ideile de marxism-leninism și alte opinii de stânga, criticând sistemul capitalist pentru suprimarea individului și exploatare, iar regimurile socialiste pentru că au trădat „cauza lui Marx, Lenin, Stalin, Mao”. , abandonând „lupta de clasă” (exemple de grupări extremiste de stânga servesc drept „Fracțiunea Armatei Roșii” în Germania, „Sendero Luminoso” în Peru, Pol Pot în Cambodgia, așa-numitul Partid Național Bolșevic al lui E. Limonov în Rusia). Extremismul de dreapta actioneaza din pozitii de anticomunism, rasism, nationalism extrem sau clericalism etc. Sursa extremismului ca indicator al bolii sociale și politice sunt diversele crize. Pentru a-și atinge obiectivele, extremiștii apelează la prejudecățile oamenilor, suprimând în mod deliberat conștiința rațională din ei. Participanții la grupurile extremiste reprezintă un tip psihologic special de individ, predispus la autoexcitare, pierderea controlului asupra comportamentului lor și acțiuni iraționale.

În Legea federală „Cu privire la combaterea activităților extremiste” (a intrat în vigoare la 25 iulie 2002), ținând cont de modificările aduse de Legea federală a Federației Ruse din 24 iulie 2007 nr. 211-FZ „Cu privire la modificările aduse anumitor Actele legislative ale Federației Ruse în legătură cu îmbunătățirea controlat de guvernîn domeniul combaterii extremismului” activitatea extremistă (extremismul) este definită ca:

• schimbarea violentă a fundamentelor sistemului constituțional și încălcarea integrității Federației Ruse;
• justificarea publică a terorismului și a altor activități teroriste;
• incitarea la ură socială, rasială, națională sau religioasă;
• propaganda de exclusivitate, superioritate sau inferioritate a unei persoane pe baza apartenenței sau a atitudinii sale sociale, rasiale, naționale, religioase sau lingvistice față de religie;
• încălcarea drepturilor, libertăților și intereselor legitime ale unei persoane și ale cetățeanului, în funcție de apartenența sau atitudinea sa socială, rasială, națională, religioasă sau lingvistică față de religie;
• împiedicând cetăţenii să-şi exercite drepturi de votși dreptul de a participa la un referendum sau încălcarea secretului votului, cuplată cu violența sau amenințarea folosirii acestuia;
• obstrucționarea activităților legitime ale agențiilor, organismelor guvernamentale administrația locală, comisiile electorale, asociațiile publice și religioase sau alte organizații, asociate cu violența sau amenințarea utilizării acesteia;
• săvârșirea infracțiunilor din motivele specificate la paragraful „e” din prima parte a articolului 63 din Codul penal al Federației Ruse;
• propaganda și afișarea publică a accesoriilor sau simbolurilor naziste sau a accesoriilor sau simbolurilor care sunt similare în mod confuz cu accesoriile sau simbolurile naziste;
• solicitări publice pentru punerea în aplicare a acestor acte sau distribuirea în masă a materialelor evident extremiste, precum și producerea sau depozitarea acestora în scopul distribuirii în masă;
• acuzație publică falsă cu bună știință a unei persoane care deține o funcție publică a Federației Ruse sau o funcție publică a unei entități constitutive a Federației Ruse de săvârșire în timpul îndeplinirii atribuțiilor sale responsabilitatile locului de munca faptele specificate în prezentul articol și constituie infracțiune;
• organizarea și pregătirea acestor acte, precum și incitarea la punerea lor în aplicare;
• finanțarea acestor acte sau alte asistențe în organizarea, pregătirea și implementarea acestora, inclusiv prin furnizarea de resurse educaționale, tipografice și materiale și tehnice, comunicații telefonice și alte tipuri sau furnizarea de servicii de informare.

Legea definește următoarele concepte:

Organizație extremistă- o asociație publică sau religioasă sau altă organizație în privința căreia, în temeiul prezentei legi federale, instanța a luat o decizie care a intrat în vigoare de a lichida sau interzice activități în legătură cu punerea în aplicare a activităților extremiste.

Materiale extremiste- documente sau informații pe alte medii destinate publicării, care solicită implementarea de activități extremiste sau care susțin sau justifică necesitatea desfășurării unor astfel de activități (publicații care susțin sau justifică superioritatea națională și (sau) rasială sau care justifică practica de comitere militare sau de altă natură; infracțiuni care vizează distrugerea completă sau parțială a oricărui grup etnic, social, rasial, național sau religios).

De asemenea, este necesar să se facă distincția între următoarele definiții:

Asociație obștească- o formațiune voluntară, autonomă, non-profit creată la inițiativa cetățenilor uniți pe baza unei comunități de interese pentru a atinge obiectivele comune specificate în statutul unei asociații obștești (articolul 5 din Legea federală din 19 mai, 1995 Nr. 82-FZ „Despre asociaţiile obşteşti”).

Asociație religioasă– o asociație voluntară de cetățeni ai Federației Ruse, alte persoane cu reședința permanentă și legală pe teritoriul Federației Ruse, constituită în scopul mărturisirii și răspândirii în comun a credinței și având următoarele caracteristici corespunzătoare acestui scop: religie; efectuarea de servicii divine, alte rituri și ceremonii religioase; predarea religiei și educația religioasă a adepților lor (articolul 6 din Legea federală din 26 septembrie 1997 nr. 125-FZ „Cu privire la libertatea de conștiință și a asociațiilor religioase”).

Partid politic este o asociație publică creată în scopul participării cetățenilor Federației Ruse la viața politică a societății prin formarea și exprimarea voinței lor politice, participarea la acțiuni publice și politice, la alegeri și referendumuri, precum și în acest scop. de reprezentare a intereselor cetățenilor în organele guvernamentale și autoguvernarea autorităților locale (articolul 3 din Legea federală din 11 iulie 2001 nr. 95-FZ „Cu privire la partidele politice”).

Sindicat- o asociație publică voluntară de cetățeni legați de interese industriale, profesionale comune prin natura activităților lor, creată în scopul reprezentării și protejării drepturilor și intereselor lor sociale și de muncă (articolul 2 din Legea federală din 12 ianuarie 1996 nr. 10-FZ „Cu privire la sindicate, drepturile și garanțiile lor de activitate”).

conservatorism– angajament ideologic față de valorile și ordinele tradiționale, doctrinele sociale sau religioase. În politică - o direcție care apără valoarea statului și a ordinii sociale, respingerea reformelor „radicale” și a extremismului. Una dintre principalele trăsături ale conservatorismului este respingerea schimbărilor revoluționare. Se opune liberalismului, care necesită libertăți economice, și socialismului, care necesită egalitate socială.

Liberalism- o ideologie politică bazată pe faptul că o persoană este liberă să dispună de sine și de bunurile sale. Liberalii sunt oponenți ai totalitarismului, apără activ conceptele de libertate de exprimare, drepturile universale ale omului, toleranță religioasă, inviolabilitate viata personala, proprietate privată, piață liberă, egalitate, transparență guvernamentală, limite ale puterii guvernamentale.

Radicalism- un principiu politic bazat pe dorința de a aduce o opinie politică sau de altă natură la concluziile sale logice și practice finale, fără a fi de acord cu niciun compromis. În practică, este prezentat ca liberalism extrem (uneori socialism) în politică.

Totalitarism– un regim politic caracterizat printr-un control de stat extrem de larg (total) asupra tuturor aspectelor vieții sociale. Scopul unui astfel de control asupra economiei și societății este de a le organiza după un singur plan. Sub un regim totalitar, întreaga populație a statului este mobilizată pentru a susține guvernul (partidul de guvernământ) și ideologia acestuia, în timp ce se declară prioritatea intereselor publice față de cele private. Organizațiile ale căror activități nu sunt susținute de autorități - de exemplu, sindicatele, bisericile, partidele de opoziție - sunt limitate sau interzise.

Centrismul în politică– poziția politică a unei mișcări sau a unui grup politic, intermediară între mișcările sau grupurile de dreapta și de stânga, respingerea extremismului de stânga și de dreapta.

Drepturi(formele cele mai extreme sunt ultra-dreapta sau dreapta radicală) - opus stângi, în special punând obiectivele economice, naționale sau religioase mai presus de egalitatea de drepturi și șanse pentru toate segmentele populației. Acestea includ conservatorismul, monarhismul, anarhocapitalismul, fascismul, naționalismul și forma sa cea mai extremă - socialismul național. Liberalii sunt de obicei clasificați drept de dreapta.

Stânga(noua stângă) - o direcție în politică care se identifică cu ideea de stânga, dar se opune partidelor comuniste tradiționale și anarhiștilor („vechea stângă”). Caracterizat prin critica rolului istoric al proletariatului și formelor instituționale de rezistență datorate experienței traumatice a totalitarismului. Se incheie cu liberalismul de stanga.

3. Extremism politic.

Conceptul de „extremism politic” este unul dintre acele fenomene sociale complexe, a căror definiție ridică inevitabil opinii contradictorii. Chiar și printre avocații care sunt capabili să găsească definiții cel puțin instrumentale ale unor astfel de fenomene, nu există încă o unitate de opinii cu privire la definiția „extremismului politic”, așa că experții numără cel puțin cinci dintre cele mai cunoscute abordări alternative pe această problemă.

Activitățile organizațiilor și grupurilor extremiste continuă să fie în prezent un factor serios de destabilizare socială. situatie politicaîn Federația Rusă și reprezintă o amenințare gravă la adresa securității constituționale și a integrității teritoriale a statului. Aproape toate organizațiile extremiste, într-un fel sau altul, implică minorii în participarea lor: de la distribuirea de literatură cu caracter radical și participarea la ritualurile sectelor religioase până la cel mai periculos tip de implicare a minorilor în activități criminale, și anume pregătirea și conduita. a revoltelor în masă, organizarea și participarea la activități organizarea extremistă, organizarea și participarea în comunitatea extremistă. De fapt, toate organizațiile extremiste cunoscute desfășoară cele mai active activități, inclusiv ilegale, în orașul Moscova.

În ultimii ani, a existat o creștere a extremismului și xenofobiei, în special în rândul tinerilor. Cea mai mare îngrijorare este cauzată de popularizarea tot mai mare a ideologiei neofascismului în oraș. Asta în ciuda adoptării unor noi reglementări care vizează combaterea acestui fenomen.

Pe teritoriul capitalei în anul trecut Cele mai active activități ilegale au fost desfășurate de membri ai unor organizații precum: NBP - Partidul Național Bolșevic, RNE - Unitatea Națională Rusă, AKM - Avangarda Tineretului Roșu.

În 2005, folosind sloganuri naționaliste, „Mișcarea împotriva imigrației ilegale” și „Uniunea Slavă din Demușkin” și-au intensificat activitățile ilegale.

O serie de mișcări și organizații extremiste, cum ar fi „Partidul Național-Bolșevic”, „Unitatea Națională Rusă”, „Avangarda Tineretului Roșu”, au fost folosite în mod activ pentru a desfășura acțiuni și discursuri neautorizate, inclusiv cele care au încălcat legea penală, precum și pentru acțiuni ilegale în timpul evenimentelor de masă autorizate, tineri din alte regiuni ale Rusiei.

Adesea, membrii organizațiilor extremiste sunt urmăriți penal pentru infracțiuni pe care le-au comis, precum huliganism, distrugerea proprietății, rezistența la polițiști, dar nu există fapte de urmărire penală a acestora pentru infracțiuni de natură extremistă (art. 282, nota 282, nota 282). 2) . Motive pentru aceasta:

— în primul rând, în absența în sistemul de drept a unor specialiști cu cunoștințele necesare pentru a efectua cercetări privind sloganuri, produse tipărite, audio și video. Resurse de internet.

- în al doilea rând, drept urmare, reticența parchetului și a autorităților de anchetă de a porni dosare penale în baza acestor infracțiuni, interpretarea situațiilor limită nu este în favoarea urmăririi penale.

- în al treilea rând, lipsa interacțiunii de bază între unitățile de combatere a crimei organizate, secțiile de urmărire penală și unitățile de serviciu ale raioanelor, drept urmare ofițerii operaționali nu merg la infracțiunile săvârșite împotriva străinilor, persoanelor de alte naționalități, unde să se stabilească; o astfel de caracteristică calificativă precum incitarea la ură etnică, sprijinul prompt este necesar din momentul depistarii infracțiunii.

4. Extremism religios.

Extremismul religios ar trebui înțeles ca un fenomen social care există în următoarele patru forme interdependente:

- conștiința religioasă (socială și individuală), care se caracterizează prin semne de totalitarizare și exagerare a valorii unui anumit set de idei religioase în detrimentul tuturor celorlalte idei religioase și laice, nihilism - negarea tuturor celorlalte idei, inclusiv a celor religioase , cu excepția unuia, fanatism religios - credința necondiționată în adevărul unei singure idei religioase (un set de idei) și disponibilitatea de a o urma în orice circumstanțe.

- ideologia religioasă (doctrina religioasă), caracterizată prin proclamarea arbitrară ca adevărată a singurei explicații a problemelor lumii existente și propunerea unor metode neechivoce (adevărate) de rezolvare, împărțirea necondiționată a tuturor fenomenelor sociale în „bine” și „rău”, acordarea unei poziții exclusiv dominante unuia dintre aspectele existenței în prejudiciu tuturor celorlalți; negarea ierarhiei dominante în mod obiectiv a valorilor sociale generale (universale), ignorând sau subminând semnificația reglementară a oricăror valori sociale, inclusiv normele legale, care nu corespund doctrinei religioase adevărate declarate.

- activităţi de implementare a doctrinei religioase proclamate a fi singura adevărată.

— forme organizatorice implementarea doctrinei religioase, în special a organizațiilor extremiste religioase (secte totalitare).

Tendința de creștere a extremismului religios se datorează în mare măsură contradicțiilor existente în relațiile, atât între confesiuni, cât și în interiorul acestora, și creșterii expansiunii religioase din partea altor state.

Expansiunea religioasă din alte state a dus la o creștere semnificativă a noilor mișcări religioase. Creșterea intensivă a noilor formațiuni religioase bulversează echilibrul etno-confesional existent în țară și provoacă o creștere a rivalității interconfesionale și a nemulțumirii în rândul majorității populației.

Atitudinea lipsită de respect față de confesiunile tradiționale rusești contribuie la formarea condițiilor preliminare pentru manifestările extremiste de natură religioasă, inclusiv la nivel de zi cu zi, incitarea la ură religioasă și acțiuni antisociale pe motive religioase și afectează starea relațiilor interstatale.

O amenințare serioasă la adresa siguranței publice și un important factor de destabilizare a situației sociale și politice este activitatea asociațiilor religioase extremiste.

De remarcat este faptul că scopul activităților organizațiilor extremiste religioase are două aspecte:

— propagarea ideologiei distructive;

— crearea de poziții operaționale pentru desfășurarea ulterioară a activităților teroriste pe teritoriul Rusiei și în special în regiunea capitalei.

Ținând cont de situația socio-politică, economică, teritorială și demografică actuală, se pot determina următoarele tendințe de dezvoltare a situației în sfera extremismului religios:

1. Consolidarea propagandei și a activității subversive în rândul unei părți a populației tinere a Federației Ruse care profesează islamul, în special în rândul celor sub vârsta majoratului.
2. Utilizare forme netradiţionale recrutarea populației, în special reprezentanți ai credinței musulmane, și promovarea ideilor de extremism religios prin crearea de diverse tipuri de cluburi, colectarea de donații de la indivizi și entitati legale printr-o rețea de cutii poștale abonate.
3. Răspândirea ideilor de extremism religios la nivelul relațiilor interregionale prin folosirea grupurilor turistice și a pelerinilor sub pretextul promovării religiilor tolerante.
4. Consolidarea în continuare și utilizarea ulterioară a asistenței financiare internaționale pentru a oferi sprijin material pentru activitățile organizațiilor religioase extremiste din regiunea capitalei.
5. Creșterea intensității acțiunilor de incitare la ură religioasă, discordie și dușmănie folosind presa, televiziunea și radiodifuziunea și mass-media (Internet etc.), inclusiv în scopuri provocatoare.
6. Consolidarea ideilor de separatism etnic în regiuni din cauza incitării la ură religioasă, discordie și dușmănie în cadrul confesiunilor religioase.

O analiză a situației operaționale în rândul asociațiilor religioase care funcționează pe teritoriul Rusiei indică o creștere a activității unui număr de asociații care cultivă fanatismul religios, care se bazează pe canoane spirituale și etnice pervertite. De regulă, această activitate este asociată cu violența împotriva cetățenilor, provocând prejudicii sănătății acestora, determinarea refuzului de a îndeplini sarcinile civile, precum și comiterea altor acte ilegale. În același timp, doctrinele religioase atent camuflate ale acestor structuri permit folosirea violenței, amenințărilor și șantajului dacă acestea sunt în beneficiul organizației.

Cel mai mare pericol pentru securitatea internă a țării de astăzi este reprezentat de susținătorii unei tendințe netradiționale a islamului pentru musulmanii ruși - „Wahhabismul”.

Liderii și ideologii mișcării „Wahhabi” consideră că munca în rândul tinerilor din Federația Rusă este una dintre direcțiile principale ale activității lor. Principalele scopuri ale acestei activități sunt: ​​inculcarea ideologiei distructive și crearea unei infrastructuri extinse pentru desfășurarea ulterioară a activităților subversive pe teritoriul Rusiei.

Într-o serie de entități constitutive ale Federației Ruse, există așa-numitele „centre de tineret islamice” și „tagăre de tineret islamice”, în care membri ai organizațiilor internaționale teroriste și extremiste („Hizbut-Tahrir”, „IMU”, „Refah”, „Al-Fatah”, „NUR” etc.) se realizează pregătirea în islamul radical, recrutarea și implicarea cetățenilor în formațiuni extremiste. Procesul de învățare se bazează pe ascultarea neîndoielnică de legea Sharia, propaganda superiorității islamului față de alte religii, precum și respingerea sistemului guvernamental existent și a legislației ca fiind contrare sistemului însuși al islamului. Cele mai active activități ale unor astfel de organizații de tineret au fost înregistrate în regiunile Republicii Buriația, Sverdlovsk, Tyumen și Chelyabinsk.

Încercările extremiștilor de a-și extinde influența, în primul rând în detrimentul tinerilor trimiși să studieze la centre islamice străine controlate de organizații internaționale teroriste și extremiste, reprezintă un pericol. Drept urmare, până în prezent a existat o tendință negativă spre înlocuirea clerului musulman loial și respectuos de lege de către o gândire radicală, pregătită în străinătate. centre de formare tineri imami.

O altă mișcare religioasă în rândurile căreia se află un număr mare de tineri este "Satanisti".

Adepții cultului satanic pot fi împărțiți în mai multe tipuri:

Primul tip este „amatorii care se învață singuri”. De obicei, aceștia sunt atrași de satanism prin cărți populare și filme pe acest subiect, trupe rock care popularizează ritualurile și accesoriile satanismului și prin alte surse disponibile. Un „amator” nu este de obicei asociat cu un grup organizat sau cu un cult, deși pot exista mici „grupuri de amatori” locale.

al doilea tip este „sataniştii psihopati”. Aceștia sunt indivizi infirmi din punct de vedere moral, cu poftă de violență, sadism, necrofilie etc., care sunt atrași de satanism pentru că exprimă clar și „înnobilează” în exterior abaterile lor patologice și le conferă o culoare ideologică, rituală. Primele două tipuri se îmbină uneori parțial.

al treilea tip - „sataniștii religioși”, constă din grupuri structurate deja stabilite, cum ar fi „ Biserica Rusă a Satanei”, „Crucea de Sud”, „Îngerul Negru” si etc.

al patrulea tip - „sataniștii negri”, sunt grupuri mici secrete formate în principal din adepți ereditari ai Satanei, care sunt serios implicați în cele mai respingătoare forme de ocultism și închinare lui Satana.

Activitățile lor au fost remarcate la Moscova, Bryansk, Sankt Petersburg, Novgorod și alte câteva orașe. Este interesant că „sataniștii negri” sunt foarte sceptici cu privire la adepții celui de-al treilea tip de secte satanice, considerând activitățile lor drept „jocuri pentru copii” și „răsfăț”.

Reprezentanții tuturor tipurilor de mai sus sunt responsabili de cazurile de violență rituală și sunt periculoși din punct de vedere social, în special pentru tineri, deoarece influențează psihicul tinerilor.

Printre cele mai cunoscute asociații de sataniști din vremea noastră putem numi: Biserica lui Satana, Asociația Internațională Luciferiști de „rit celtic-estic”, „Ordinul Verde”, „Îngerul Negru”, „Crucea de Sud”, cultul lui Pallas Athena, cultul lui Isis, „goții” și altele.

5. Extremism etnic.

În Federația Rusă, ca țară multinațională, care, în esență, este o uniune voluntară a popoarelor care trăiesc pe teritoriile lor istorice, incitarea la ură și dușmănie între popoarele țării noastre și incitarea sentimentelor de dezintegrare reprezintă o amenințare deosebită.

Astăzi, crime comise împotriva persoana individuala datorită originii sale diferite, acestea au depășit sfera cazurilor individuale și au devenit fenomene antisociale negative semnificative la nivel național. Ele au devenit surse ale unei amenințări imediate la adresa securității naționale nu numai a statului rus, ci și a întregii umanități. De aceea este atât de necesar mecanism eficient, permițând cuiva să reziste acestui rău social.

De la sfârșitul anilor 1990, organizațiile naționaliste ruse au devenit mai active, iar astăzi sunt cele mai masive și cu cea mai rapidă creștere a mișcărilor naționale din Rusia. Astfel, numărul organizațiilor de tineret care se adună sub sloganul „Rusia pentru ruși” și cel mai adesea menționate de analiști sub denumirea generală „skinheads” a crescut cu câteva ordine de mărime. În 1991, în țară erau literalmente câteva zeci de oameni care puteau fi definiți în acest fel, dar în 2001 erau deja peste 10 mii, în 2004 - 33 mii. Acest lucru este doar conform datelor oficiale; experții indică rate semnificativ mai mari de participare a tinerilor în organizațiile naționaliste ultra-radicale.

Dacă în anii 1990 skinhead-urile erau reprezentate de grupuri mici (de la 3 la 10 persoane), atunci după 2000 au început să se formeze cele mari (până la 500 de persoane). La Moscova, Legiunea Skin și Blood&Honor (ramura rusă a organizației internaționale a pieilor naziste), precum și Grupul Național Socialist 88, au fost primele care au apărut. Fiecare dintre ei are 200-250 de luptători. În total, la Moscova sunt în prezent aproximativ 6 mii de tineri naziști. În Sankt Petersburg există peste 3 mii dintre aceștia, în timp ce o singură organizație „Pumnul rusesc” include aproximativ 500 de oameni și cel puțin 100 în organizația „Kolovrat”, la Nijni Novgorod există peste 2,5 mii de skinhead, dintre care 300 de oameni sunt incluse în grupa cea mai mare „Nordul”.

Dacă ritmul actual de creștere a organizațiilor naționale fasciste de tineret continuă și concentrarea lor în câteva dintre cele mai mari orașe rusești, numărul lor în aceste zone poate deveni în viitorul apropiat comparabil cu numărul agențiilor de aplicare a legii. În plus, reprezentanți ai organizațiilor similare din diferite oraseÎși coordonează bine acțiunile și transferă rapid activiști dintr-un oraș în altul.

Din păcate, rezervele de creștere ale organizațiilor naționale fasciste sunt extrem de mari. Judecând după sondajele diferitelor organizații sociologice, ponderea populației care susține într-un fel sau altul ideea „Rusia pentru ruși” din 2002 a fost de nu mai puțin de 53%, iar în unii ani a crescut la 60%.

Grupurile interne de skinhead devin rapid politizate sub influența organizațiilor politice radicale. Printre acestea se numără „Frontul Național”, „Partidul Național Poporului”, „Partidul Puterii Naționale din Rusia” (NDPR), „Partidul Libertății”, „Unitatea Națională Rusă” (RNE), „Uniunea Națională Rusă” (ROS), „ Garda Rusă”, etc. Toate aceste partide sunt ilegale, dar funcționează deschis.

Pichetele, mitingurile și alte proteste în masă organizate în orașele rusești de activiști ai mișcărilor naționaliste devin regulate. Din ce în ce mai mult, extremiștii naționali își demonstrează puterea.

Extremismul și xenofobia (sau fobiile) sunt legate, dar au diferențe semnificative. Xenofobie (uneori numită xenofobie) înseamnă de obicei diverse manifestări intoleranță față de grupurile care sunt percepute de conștiința de masă ca „străini”. Termenul xenofobie în sine înseamnă exact frici, prudență și ostilitate (adică fobii) față de străini. Un caz special de xenofobie este etnofobia (sau etnofobia) - temeri îndreptate atât împotriva comunităților etnice specifice, cât și împotriva unui anumit conglomerat slab diferențiat de popoare „străine” în conștiința de masă („caucazieni”, „sudici”, „străini”).

Xenofobia este una dintre trăsăturile conștiinței de masă, care este predominant de natură spontană, chiar și în acele cazuri când se dezvoltă sub influența unor eforturi de informare și propagandă direcționate, în timp ce extremismul este o ideologie mai mult sau mai puțin formalizată și o activitate intenționată a grupurilor organizate, mai rar a indivizilor. Xenofobia este cea mai importantă sursă de extremism în mai multe privințe: în primul rând, organizațiile extremiste sunt formate din purtătorii xenofobiei; în al doilea rând, stereotipurile xenofobe servesc cel mai adesea drept materie primă pentru ideile extremiste. Xenofobia este cea care limitează cel mai mult posibilitățile tuturor formelor de combatere a extremismului, deoarece stereotipurile de masă ale xenofobiei au inerție internă și pot exista o perioadă de timp chiar și fără influența propagandistică a forțelor extremiste.

Manifestările de xenofobie, inclusiv etnofobia, au intensități diferite, deoarece atât prudența, cât și ostilitatea pot varia de la suspiciune la frică și de la ostilitate la ură. Pe de o parte, etnofobia și xenofobia, ca toate fobiile, sunt derivate din teama de a pierde „resursele”; pe de altă parte, sunt o consecință a fricii de „pierderea propriei identități”.

Revenirea intoleranței sociale, etnice și religioase care stă la baza extremismului însoțește aproape întotdeauna schimbarea istorică.

La nivel personal, precondițiile pentru extremismul etnic și religios pot fi cauzate de aproape orice schimbare a statutului social. Multe studii sociologice au consemnat creșterea xenofobiei și a agresivității în mintea persoanelor care și-au coborât statutul social. Dar nici măcar oamenii „prosperi” nu sunt scutiți de pericolele xenofobiei și agresiunii. Pe măsură ce decalajul dintre aspirațiile individului și posibilitățile de satisfacție a acestuia crește, cresc atitudinile agresive; nemulțumirea duce de obicei la căutarea vinovatului - devine altcineva - guvernul, grupurile competitive, reprezentanții altor națiuni și religii.

La nivelul societății, comunităților etnice și religioase, manifestările de extremism cresc în perioadele de schimbări istorice care au început, dar nu sunt finalizate. În astfel de condiții, așa-numitul „criză de identitate” asociată cu dificultățile de autodeterminare socială și culturală a individului. Dorința de a depăși această criză dă naștere la o serie de consecințe care pot acționa ca premise ale extremismului politic și anume: interesul oamenilor de a se consolida în comunități primare, naturale sau așa cum sunt numite și „primordiale” (etnice și religioase); Tradiționalismul se intensifică, manifestările xenofobiei cresc.

Xenofobia, ca precursor al extremismului etnic și religios, apare și ca urmare a autoafirmării comunităților primordiale bazate pe negativism. În același timp, sociologii au înregistrat două forme opuse de astfel de autoafirmare - pe de o parte, negativismul față de grupurile evaluate ca fiind mai jos decât „noi” pe scara civilizației; pe de altă parte, negativismul față de grupuri față de care „noi” simțim rivalitate, dezavantaj sau resentimente.

„Criza de identitate” dă naștere unei consolidări etnice negative (unificări ale grupurilor etnice și religioase bazate pe principiul „împotrivă”). Studiile sociologice indică creșterea conștientizării de sine etnice a aproape tuturor comunităților etnice din Rusia. Nu există nimic negativ în creșterea conștientizării de sine etnice, dar, din păcate, cele mai exprimate forme emoționale de autoreflecție etnică cresc cel mai repede.

6. Extremismul tinerilor.

Studiul esenței, tipurilor, formelor de manifestare a extremismului în rândul tinerilor este important pentru activitățile statelor, federale, în special ale agențiilor de aplicare a legii și agențiilor de informații pentru a preveni infracțiunile de către asociațiile informale de tineri în condiții moderne. Apariția asociațiilor extremiste informale în Federația Rusă și intensificarea activităților acestora reprezintă o amenințare la adresa intereselor de securitate ale Rusiei.

Introducerea extremismului în mediul tineretului a căpătat acum o scară foarte mare și a făcut-o consecințe periculoase pentru viitorul țării noastre, întrucât generația tânără este o resursă pentru securitatea națională, un garant al dezvoltării progresive a societății și al inovației sociale. Tinereţea, datorită naturalului şi caracteristici sociale tinerii sunt capabili nu numai să se adapteze, ci și să influențeze activ schimbarea sa pozitivă.

Asociațiile informale de tineret sunt comunități formate spontan care creează ei înșiși o structură. Au norme care nu sunt stabilite din exterior, care nu sunt fixate în carte și instrucțiuni, ci apar spontan în procesul de comunicare, în urma căruia sunt percepute de toți membrii lor și prind rădăcini, transformându-se în atitudini specifice individuale. și orientări valorice. Informalele au niveluri diferite de organizare. Absent în unele asociații structura clara din anumite motive, în altele există o compoziție stabilă, un lider, un nucleu de conducere, există o distribuție a rolurilor.

Asociațiile informale apar pe baza nevoilor subiective, intereselor și aspirațiilor indivizilor. Interesul poate fi atât de specific, individual sau pervertit, care nu și-a găsit sprijin în structurile existente și care nu permite gruparea multor persoane. Aceasta devine baza ideologiei lor, elemente ale culturii unice a unei părți semnificative a tinerilor, standardul lor, norma de comportament. Un sistem de norme și valori care nu este fixat în charte și instrucțiuni care disting un grup (asociere) de alte formațiuni se numește subcultură. Este influențată de factori precum vârsta, originea etnică, religia, grupul social sau locul de reședință.

Asociațiile informale de tineret sunt în mare parte reduse ca număr (de la 10 la 30 de persoane), dar când organizează muzică, sport etc. evenimente, numărul acestora crește brusc. Compoziția lor este amestecată pe vârstă și sex, majoritatea sunt bărbați tineri.

După gradul de pericol/utilitate socială, mișcările informale de tineret (subculturile) sunt împărțite convențional în radicale (extremiste), agresive, periculoase din punct de vedere social, non-agresive și prosociale. În cazurile în care mișcarea constă din diferite aripi multidirecționale, determinarea se face pe baza vectorului prioritar al mișcării. În același timp, unele mișcări pot fi clasificate în mai multe categorii simultan, de exemplu, formațiunile agresive pot fi adesea periculoase din punct de vedere social.

Este incorect să considerăm grupurile informale ca o forță care se opune în mod necesar grupurilor formale, pur și simplu pentru că relațiile informale și, prin urmare, grupurile, apar inevitabil în cadrul fiecărei organizații formale, ca și cum ar fi „încorporate” în ea. Informalitatea nu este încă un semn de ilegalitate, opoziție față de autoritățile oficiale, scandalozitate sau extremism. Un alt lucru este că în practică există mult formalism și birocrație în activitățile organizațiilor de stat și publice, că printre masa grupurilor informale sunt cei care se comportă provocator, profesează extremism și iau calea acțiunilor ilegale.

Activitățile extremiste ale asociațiilor informale de tineret se desfășoară în relație cu structuri guvernamentale, politicieni individuali, asociații, sisteme sociale sau grupuri sociale, comunități religioase, personalități religioase, națiuni, naționalități etc.

De aici rezultă tipurile de asociații informale de tineret cu mentalitate extremistă: cele care comit acțiuni ilegale în scopuri politice - scopuri politice, economice - orientate social, religioase și semn spiritual- religioase, bazate pe vrăjmășie și ură națională - naționale, ecologice, culturale, iar acestea nu sunt singurele tipuri de grupuri. Este foarte dificil să trasezi o linie clară între tipurile de mai sus, deoarece acestea pot acționa în combinație și se pot consolida reciproc.

O analiză a manifestărilor extremismului în rândul tinerilor arată că acest fenomen extrem de periculos în viața societății creează o amenințare la adresa siguranței publice. Actele ilegale comise recent de reprezentanții asociațiilor informale de tineret (fani de fotbal, skinhead, naționaliști, elemente radicale de stânga și dreapta) provoacă un larg protest public și pot provoca o complicare a situației din țară și în special din capitală.

Grupurile de tineri existente au devenit mai agresive, organizate și politizate. Legăturile lor interregionale sunt întărite în mod activ, se depun eforturi nu numai pentru dezvoltarea unei strategii unificate de acțiune, ci și pentru coordonarea problemelor de tactici comportamentale. Există tendința de a consolida grupuri disparate de fani, skinheads și reprezentanți ai structurilor radicale naționale.

În legătură cu cele de mai sus, combaterea activităților extremiste este una dintre prioritățile organelor de afaceri interne.

În prezent, grupurile informale de tineri pot fi împărțite în mai multe grupuri:

1. Fanii echipelor sportive

2. Grupuri naționaliste (inclusiv skinheads)

3. Fani pro-occidentali ai diverselor genuri muzicale (punks, rapperi etc.)

4. Fanii diferitelor culte (satanişti, Hare Krishnas, goţi etc.)

5. Grupuri radicale de stânga (AKM, NBP, SKM).

1. Fanii echipelor sportive.

Fanii echipelor sportive sunt cei mai faimoși și numeroși dintre asociațiile informale de tineret. Fanii Moscovei își publică propriile publicații tipărite - „Ultra News” de la Spartak, „Derzh” și „Gladiator”, „Russian Fan-Vestnik” al armatei, „Wild west story” al lui Dynamo, „Bulldog” al lui Torpedo.

Liderii consacrați ai mișcării „huliganii de fotbal”, de regulă, au un nivel înalt de educație, au abilități organizatorice, calități de voință puternică, opinii ideologice puternice și au ca scop rezolvarea problemelor atribuite prin orice metode, inclusiv cele violente, refuzând orice soluții de compromis.

S-a observat o activitate sporită a grupurilor „tinere” de fani ai fotbalului. În același timp, acțiunile ilegale au devenit mai îndrăznețe. De regulă, deplasarea în jurul orașului se realizează prin închiriere (autobuze sau microbuze) sau transport privat. Adesea, atacurile sunt efectuate asupra unor grupuri opuse, care sunt de câteva ori mai mici ca număr, și uneori asupra adversarilor singuri, care îi așteaptă lângă locurile de reședință. În lupte, pirotehnica este folosită, mai rar - bâte de baseball pregătite în prealabil și fragmente de armătură metalică.

În plus, a existat tendința de a folosi grupuri organizate de fani pentru a desfășura acțiuni criminale de natură politică.

Reprezentanții fanilor fotbalului se caracterizează printr-o agresivitate crescută și o tendință de a comite acte ilegale care au o mare rezonanță publică. Când se deplasează în grupuri mari, acestea provoacă daune transportului public și privat, întreprinderilor comerciale etc.

Infracțiunile comise cel mai adesea de „huliganii de fotbal” includ huliganismul, vătămarea sănătății, jaful, participarea la revolte și vandalismul.

2. Grupuri naționaliste, inclusiv skinheads.

În mod convențional, ele pot fi clasificate în mai multe categorii.

Primii sunt neonaziști cu capul ras, „pionierii”. Aceștia sunt în principal liceeni, elevi ai școlilor tehnice și școlilor profesionale și un anumit număr de elevi care nu înțeleg nimic despre subcultura skinhead, dar poartă pantofi de la diverse companii engleze, își suflecă blugii (un semn al skinhead-urilor în cel mai stadiu timpuriu) și susțin că sunt arieni și naziști. Acestea sunt majoritatea.

Cel mai grup periculos– al treilea este skinhead ideologic – neo-naziști, boneheads. Sunt mai alfabetizați, lizibili, în mare parte mai în vârstă, au creierul și puterea de șoc a mișcării.

În lupte, folosesc curele cu cataramă ponderată, înfășurate în jurul mâinii, întărire pregătită în prealabil. După origine socială, membrii organizației sunt preponderent din rândul muncitorilor necalificați, mulți dintre ei sunt șomeri, se caracterizează printr-un nivel general scăzut de educație și cultură, mulți dintre ei trăiesc în familii monoparentale și problematice. Nu există apartenență oficială la grupurile skinhead.

Cel mai mare pericol îl reprezintă RONA - Armata Rusă de Eliberare Națională. Acest grup s-a declarat după încetarea efectivă a existenței „OB-88” în 2001–2002. RONA este organizată după principiul „Brigăzilor Unite”, dar este mult mai mare ca compoziție. RONA este formată în principal din tineri cu vârsta cuprinsă între 16 și 30 de ani, cu un număr total de până la 100 de persoane. Caracteristica unificatoare este ideea războiului rasial și a cultului puterii. Conducerea în acest grup este destul de formală, deciziile sunt luate în principal colectiv. De autoritate se bucură orice membru al grupului care s-a dovedit a fi o persoană decisivă și crudă în acțiuni.

Al doilea loc în ceea ce privește influența asupra „mișcării pielii” de la Moscova este ocupat de grupul „Ținta Rusiei”.

În prezent, influența unei astfel de organizații precum „Unitatea Națională Rusă” în rândul tinerilor este semnificativ slăbită, deși propaganda activă a mișcării se desfășoară pe internet, precum și prin distribuirea de materiale tipărite.

Pe lângă aceste organizații, „Mișcarea împotriva migrației ilegale” și cercurile apropiate editorilor revistei „Gazda rusă” cooperează activ cu skinheads.

„Heavy Rock Corporation”: o asociație de grupuri muzicale „Corrosion of Metal”, „Kolovrat”, „Shmed”, „Vandal”, „Civil Defense” și altele sunt angajate în distribuirea de produse audio și video de orientare naționalistă, organizarea temei petreceri care implică skinheads.

Ei distribuie activ materiale de propagandă care conțin ideologia mișcării „skinhead” într-un număr de magazine specializate.

Îmbrăcămintea pielii este dominată de stilul „militar” (cizme de camuflaj și militare), jachete „bomber” scurte în negru sau kaki, bretele, șepci paramilitare – „gansovki”, blugi negri cu picioarele lejer suflecate.

Skinheads, care se deplasează prin oraș în grupuri de 15-20 de persoane, comit bătăi și jaf de oameni din regiunea Caucazului de Nord, din țări asiatice și africane, oameni fără un loc fix de reședință și fani ai stilurilor muzicale occidentale. Prin activitățile lor, skinhead-ii încearcă să creeze o atmosferă de frică și intoleranță, acesta este pericolul lor.

Infracțiuni tipice skinheads: vătămare corporală, crimă, jaf, huliganism, vandalism. Au o atitudine extrem de negativă față de consumul de droguri.

3. Punki, rapperi și alți fani ai stilurilor muzicale occidentale.

Punk-ii au apărut ca o mișcare a nihiliștilor care protestează veșnic, iar protestul lor s-a exprimat nu numai în muzică, ci și în aparență. Sarcina lor principală era să meargă împotriva tuturor. De obicei, nu se alătură niciunui partid politic.

Criteriile de referință au apărut ca o modalitate de auto-exprimare pentru persoanele care lucrează cu venituri mici. Rap-ul a apărut inițial ca muzică de dans și a fost foarte bine primit de o nouă generație de tineri rezidenți, mai întâi din orașele americane, apoi din întreaga lume.

4.Sataniştii.

Satanismul, ca și hasidismul, a apărut din iudaism și sectele sale secrete fanatice și cabalistice. Până în secolul al XVIII-lea, s-a dezvoltat ca o sectă evreiască secretă, iar apoi, desprinzându-se de iudaism, a devenit una dintre cele mai influente mișcări ale Francmasoneriei. Miezul ritualurilor sectelor satanice, ca și sectele evreiești sălbatice secrete care le-au precedat, erau ritualuri sângeroase.

Sataniştii cred că sângele victimelor nevinovate este principala garanţie a succesului ritualurilor lor de adorare a lui Satana.

O creștere a pasiunii pentru satanism în anumite cercuri ale mediului informal al tineretului a fost observată după începerea perestroikei. Numărul exact al aderenților și al celor interesați nu este cunoscut.

Cultele satanice sunt cea mai sălbatică și criminogenă varietate de culte distructive, chiar și în comparație cu alte secte totalitare. „Moralitatea” sataniștilor se bazează nu numai pe negare, ci și pe pervertirea completă a valorilor vitale creștine. Toate ritualurile și rugăciunile ortodoxe principale au variante între sataniști care sunt opuse ca înțeles, dar similare ca formă. Baza cultului satanist este sacrificiul. Adevăratul sacrificiu pentru ei nu este crima ca atare, ci durerile de moarte ale unei creaturi vii. Ele sunt efectuate asupra lui actiuni magice. Animalele sunt adesea sacrificate. De asemenea, substanțele narcotice și psihotrope sunt utilizate în mod activ.

Satanistii nu au identificat lideri clari. Ei sunt împărțiți în grupuri separate, comunicând în principal la concerte tematice de muzică în diverse cluburi. Nu sunt cunoscuți pentru agresivitatea lor față de reprezentanții altor asociații informale; de ​​obicei își desfășoară acțiunile în cimitire, ruine etc.

5. Grupuri radicale de stânga.

Activitățile grupurilor radicale de stânga („Avangarda Tineretului Roșu”, „Partidul Național Bolșevic”, „Uniunea Tineretului Comunist”) intră sub semnele actelor prevăzute la articolele 282.1 („organizarea unei comunități extremiste”) și 282.2. („organizarea activităților unei organizații extremiste”) din Codul penal al Federației Ruse, care sunt elaborate de autoritățile pentru lupta împotriva crimei organizate.

În ultimii ani, a existat o implicare destul de răspândită a tinerilor în organizațiile și mișcările extremiste. Acest lucru se explică nu numai prin nemulțumirea față de latura materială a vieții. Scăderea componentei ideologice în procesul educațional a dus la pierderea îndrumărilor morale de către unii tineri. Valorile morale tradiționale pentru mentalitatea rusă, precum patriotismul, internaționalismul, toleranța religioasă, au fost supuse unei prelucrări distructive pe scară largă din exterior (luând adesea forma manipulării conștiinței publice). Tinerii, care nu pot aborda critic conținutul publicațiilor media din cauza lipsei de experiență de viață, s-au dovedit a fi cei mai susceptibili la o astfel de influență.

Ca urmare, trebuie remarcată dezorientarea unor tineri, lipsa de spiritualitate, lipsa ideilor clare despre istoria și perspectivele de dezvoltare a țării, precum și pierderea sentimentului de apartenență și a responsabilității față de soarta acesteia.

7. Cele mai active mișcări radicale.

DESPRE grapă - Publicul de tineret rus mișcare politică. A devenit celebru la începutul anului 2005. Nu are lider. Membru al coaliției de opoziție „Cealaltă Rusia”.

Ideologie: liberalism, liberalism social, social-democrație

Aliați și blocuri: NBP, Frontul Unit, Altă Rusia, Mișcarea pentru Drepturile Omului „Pentru Drepturile Omului”, Mișcarea „Smena”

Activiști și ideologi: Yuri Nabutovsky, Eduard Glezin, Oleg Kozlovsky, Alexey Kazakov

A fost creat la Moscova la 12 martie 2005 la inițiativa tinerilor activiști ai partidelor de tineret Yabloko, SPS și fără partide. Inițial s-a presupus că va deveni o coaliție de organizații de tineret, dar Apărarea s-a transformat curând într-o asociație de cetățeni individuali. În timpul formării mișcării au fost aleși trei coordonatori: Serghei Zhavoronkov, Dmitri KokorevȘi Ilya Yashin.

La 3 aprilie 2005 a avut loc prima acțiune publică a mișcării - un miting de protest „Destul de Putin!”, la care au participat aproximativ 200 de persoane.

„Apărarea” are o structură de rețea în care fiecare organizație regională își păstrează o independență semnificativă, iar conexiunile orizontale predomină asupra celor verticale. Coordonarea acțiunilor la nivel federal este realizată de Consiliul de Apărare, care este format din reprezentanți ai tuturor regiunilor, și Comitetul de Apărare All-Rusian, ales de Consiliu. Cele mai mari organizații regionale sunt conduse de consilii coordonatoare, altele de coordonatori.

A avangarda tinereții roșii (abreviat ca AKM) este o organizație comunistă bolșevică (de direcție stalinistă) din țări fosta URSSși în străinătate, în principal tineri. Președintele AKM - Serghei Udaltsov (niciodată reales). AKM a fost creat în 1998. Din 1998 până în 2004, a fost aripa de tineret (și de fapt grupul de luptă grevă) a Rusiei Munciști a lui Viktor Anpilov. După ce au apărut neînțelegeri cu conducerea Rusiei Muncitoare cu privire la modalitățile de dezvoltare a organizației și a mișcării comuniste în ansamblu, a avut loc o scindare în AKM. Marea majoritate a membrilor organizației, împreună cu Serghei Udaltsov, se despart de Rusia Muncitoare. Din 2004 până în 2006, AKM a fost aripa de tineret a PCUS a lui Oleg Shenin. Această perioadă poate fi caracterizată de AKM ca fiind una dintre cele mai strălucite organizații de tineret din spectrul de stânga radical. În această perioadă, AKM devine internațional. Se creează numeroase birouri regionale. Mărimea oficială a organizației, conform declarațiilor conducătorilor acesteia, variază de la 4 la 6 mii de tineri. În 2006, organizația a decis să părăsească PCUS al lui Oleg Shenin. În prezent, cooperează cu coaliția de opoziție „Cealaltă Rusia” (în special, participă la Marșurile Disidenței), dar nu este membru al acesteia.

AKM cooperează activ cu partidele comuniste din Rusia (CPRF, RCRP) și în 2008 a devenit principala forță unificatoare a Frontului de Stânga.

O altă Rusia este o asociație publică de opoziție din Rusia, care funcționează din 2006, al cărei scop este de a realiza o schimbare a actualului regim politic folosind metode legale de luptă politică.

Din toamna lui 2006 până în vara lui 2007, organul central al coaliției „Altă Rusia” a fost Conferința Politică. Scopul său este de a coordona eforturile, de a prezenta un program comun și de mobilizare politică a maselor. La întâlnire au participat reprezentanți ai organizațiilor politice care au participat la forum.

După ce Mihail Kasyanov și RNDS au părăsit coaliția, Conferința Politică și-a încetat activitatea. După aceasta, din iulie până în septembrie, a funcționat comitetul de organizare al „Cealaltă Rusia”, transformat ulterior în Comitetul Executiv.

Până în prezent, următoarele organizații sunt reprezentate în Comitetul Executiv al „Cealaltă Rusia”: Frontul Civil Unit (UCF); Partidul Național Bolșevic (NBP) - Național Bolșevici (după interdicție, ca cetățeni individuali; unii sunt supuși urmăririi penale sub suspiciunea de afiliere); Mișcarea de tineret „Apărare”; Organizația de tineret „Smena”; Mișcarea pentru Drepturile Omului.

Următoarele organizații făceau anterior parte din Conferința Politică sau din comitetul de organizare al „Celalte Rusii”, dar dintr-un motiv sau altul au părăsit coaliția: Partidul Republican al Rusiei (RPR); Mișcarea „Pentru o viață decentă”; Rusia Muncii; Uniunea Democrată Populară Rusă (VDU); Avangarda Tineretului Roșu (AKM).

Persoane cheie: Garry Kasparov - jucător de șah, președinte al UCF; Eduard Limonov - scriitor, publicist, președinte al BNP, după interdicția acesteia, liderul de facto al național-bolșevicilor; Sergey Gulyaev - fost deputat al Adunării Legislative din Sankt Petersburg, lider al mișcării ruse de eliberare națională „OAMENI”; Lev Ponomarev este liderul mișcării „Pentru Drepturile Omului”.

L primul front - o asociație politică de stânga. „Frontul de stânga” socialist includea reprezentanți ai opoziției fără partid, în special „Avangarda Tineretului Roșu”, Uniunea Tineretului Comunist Revoluționar, Partidul Comunist Rus-PCUS (PCC-PCUS), câțiva național-bolșevici, membri ai „ Rusia Muncitoare”, Uniunea Tineretului Comunist, Liga Tineretului Revoluționar-Comunist, Comitetul Islamic, Asociația Organizațiilor Marxiste.

Potrivit liderilor noii organizații, aceștia intenționează să „ocupe nișa protestului de stradă”, dar nu exclud posibila transformare a Frontului de Stânga într-un partid.

Asociația este condusă de un consiliu de coordonare format din 30 de persoane. Printre aceștia se numără Serghei Udaltsov, Alexey Prigarin, deputatul Dumei de Stat din O Rusia Justă Ilya Ponomarev, directorul Institutului de Acțiune Colectivă Karin Clement, șeful Comitetului Islamic Heydar Dzhemal. „Frontul de stânga” intenționează să se angajeze în autoguvernarea locală, să colaboreze cu sindicatele și asociațiile cetățenilor care luptă pentru dezvoltare.

Partidul Naţional Bolşevic (NBP) este o organizație social-politică rusă care nu avea statut oficial de partid și a fost interzisă în 2007. Lider: Eduard Limonov

Aliați și blocuri: UCF, AVN, SKM, DPNI, N.A.R.O.D., AKM, Altă Rusia, Rusia Muncii, Mișcarea pentru Drepturile Omului „Pentru Drepturile Omului”, „Apărare”, A.R.E.S.

Ideologie: național bolșevism, socialism, bolșevism, situaționism, naționalism, comunism, anarho-comunism, eurasianism.

Considerată inițial o organizație naționalistă radicală, la sfârșitul existenței, NBP a căpătat imaginea unei organizații mai de stânga, socialiste.

La începutul anului 2006, BNP a fost refuzată înregistrarea ca partid politic, iar în 2007, BNP a fost recunoscută de instanță ca organizație extremistă, iar activitățile sale au fost interzise pe teritoriul Federației Ruse. NBP este singura organizație pe scară largă, integral rusească, recunoscută oficial de către instanță ca extremistă în conformitate cu legea „Cu privire la combaterea activităților extremiste”.

În jargonul politic modern, membrii de partid sunt numiți „limonoviți” sau „bolșevici naționali”.

Antifa(Prescurtare de la antifascism) este o mișcare internațională al cărei scop este combaterea fascismului. Unește stânga, stânga radicală și partidele autonome, precum și organizațiile publice care luptă împotriva neonazismului și rasismului.

Antifasciștii moderni din Rusia sunt reprezentați atât de grupuri informale (care se autointitulează „antifa”), cât și de organizații (Youth Human Rights Movement, Network Against Racism and Intolerance, Memorial International Society) care împărtășesc idei antifasciste.

Activitățile Mișcării pentru Drepturile Omului Tineretului sunt finanțate de Fundația MacArthur, care a alocat acestei organizații granturi pe doi și trei ani în valoare de 100.000 USD, respectiv 225.000 USD, pentru „activități de reducere a xenofobiei în Voronezh”. Unul dintre site-urile de internet antifasciste „Antifa” din Rusia este înregistrat pe numele MPD pentru a ascunde numele activiștilor implicați în sprijinul acestuia.

Criticii din tabăra adversă numesc antifa „fasciști anti-ruși” datorită faptului că, în opinia lor, antifa este ostil față de etnicii ruși.

Oponenții politici acuză și antifa că a umflat mitul fascismului rus pentru a primi subvenții occidentale pentru a-l combate.

"Oţel" (din cuvintele „Alternativa studențească”) este o mișcare patriotică de tineret creată în mai 2007 la Sankt Petersburg de liderii activiștilor studenți ai universităților din orașul Sankt Petersburg. Activiști ai mișcării participă la forumul educațional al tinerilor ruși „Seliger”. La forum, activiștii mișcării au dezvoltat și prezentat următoarele proiecte: „Antiterorora”, „Lider”, „Delo”, „Proiect-STEEL”, „Legiune străină”, „Extreme”. Proiectul Antiteror a fost creat pentru a „preveni implementarea activităților extremiste în timpul acțiunilor în masă, întâlnirilor, mitingurilor, demonstrațiilor și procesiilor și implementarea unui program de dezvoltare a toleranței în școlile și universitățile din oraș”. După cum au precizat organizatorii, acest proiect va avea, în primul rând, o „orientare educațională”.

Potrivit acestora, mișcarea are o „orientare socio-politică”.

« Acțiune autonomă „(AD) este o asociație interregională anarho-comunistă al cărei scop este implementarea comunismului libertarian (comunismul liber), bazat pe principii precum democrația directă, autoguvernarea publică și federalismul. Asociația există în țările fostei URSS, în principal în Rusia și Belarus.

Fondat: 2002

Ideologie: anarhism, comunism, antifascism, feminism, protecția naturii.

D mișcarea împotriva imigrației ilegale (DPNI) este o mișcare socială care și-a declarat obiectivul de a combate imigrația ilegală în Rusia. Scopurile și baza ideologică ale mișcării sunt similare cu tendințele moderne din politica europeană, exprimate de partide legale atât de mari precum Frontul Național din Franța și Partidul Libertății Austriei.

Mișcarea nu este înregistrată ca organizație publică.

De la înființare și până pe 17 mai 2008, coordonatorul DPNI-Rusia a fost Vladimir Basmanov. La 12 iulie 2008, la primul Congres panrusesc al DPNI, Alexander Belov (Potkin) a fost ales șef al Mișcării. La același Congres a fost ales Consiliul Național.

DPNI organizează acțiuni în masă - pichete, mitinguri, procesiuni.

CU uniunea slavă (SS) este o mișcare național-socialistă de ultra-dreapta care își propune să creeze un stat național rus.

Mișcarea a fost formată în septembrie 1999. Liderul Uniunii Slave este D.N. Dyomushkin, renumit pentru sprijinul său pentru skinheads. Funcționează aproape pe întreg teritoriul Federației Ruse.

La „Marșul din dreapta” din 4 noiembrie 2005, aproximativ 20 de skinhead sub un steag „SS” cu o svastică stilizată au executat un „salut roman” la cererea fotojurnaliştilor (fotografii cu „fasciști ruși” au fost publicate în multe ziare).

În 2006, a fost adoptată denumirea de Mișcarea Național Socialistă „Uniunea Slavă” (NSD SS).

« Patrioții Rusiei „(Partidul Politic „Patrioții Rusiei”) este un partid politic de centru-stânga din Federația Rusă. Creat în aprilie 2005 pe baza unificării unui număr de partide și organizații publice incluse în coaliția Patrioții Rusiei (formal și legal, partidul a fost fondat prin redenumirea și schimbarea conducerii Partidului Muncii din Rusia la următorul său congres). O parte semnificativă a membrilor partidului s-au alăturat partidului „Patrioții Rusiei”: „Partidul Național-Suveran al Rusiei”, „Partidul Muncii Rus” și „Partidul Eurasiatic - Uniunea Patrioților Rusiei”. Partidul a fost reînregistrat sub un nou nume în iulie 2005.

Liderul partidului este Ghenadi Semigin, președintele Guvernului Popular (creat în martie 2005), președintele Consiliului de Coordonare al Uniunii Patriotice Populare din Rusia (NPSR).

La 23 noiembrie 2008, la congres, partidul a votat în unanimitate pentru unificare sub forma aderării la PR la Partidul Politic Rus al Păcii și Unității.

DESPRE frontul civil unit (OGF) (numele complet „Mișcarea publică integrală rusească în apărarea libertăților democratice „Frontul Civil Unit”) este o mișcare socială rusă fondată de G. Kasparov în iunie 2005. UCF este membru al coaliției de opoziție „Cealaltă Rusia”. La începutul lunii noiembrie 2006, OCF a fost înregistrată oficial de către Ministerul Justiției al Federației Ruse. FGF are peste 50 de filiale regionale. Programul și Carta FGU au fost adoptate la 25 februarie 2006 la conferința a III-a a FGF.

UGF a participat la organizarea aproape a tuturor Marșurilor Disidenței.

În octombrie 2006, Mișcarea Căminului din Moscova și Regiunea Moscovei a acuzat Frontul Unit al Provocațiilor de provocări.

Uniunea Ofițerilor Sovietici – organizarea publică interregională a cadrelor militare. Asociat cu Partidul Comunist al Federației Ruse.

Creat în februarie 1996 la primul congres fondator de la Moscova. Este construit pe o bază teritorială.

Uniunea Ofițerilor Sovietici include 62 de organizații republicane, regionale și regionale. Unește peste 25 de mii de membri.

Lideri - V. Tkachenko (Președintele Prezidiului Consiliului Central), E. Kopyshev.

Ideologie: comunism, patriotism, internaționalism.

Pentru drepturile omului – o mișcare politică publică pentru drepturile omului care apără drepturile omului.

Directorul executiv al mișcării este activistul pentru drepturile omului L. Ponomarev.

Mișcarea „Pentru Drepturile Omului” a fost creată la 20 noiembrie 1997. În prezent, mișcarea include 80 de organizații regionale și locale pentru drepturile omului.

R Uniunea Democrată Populară Rusă – Mișcare social-politică rusă de orientare democratică centristă. Înființat în 2006. Lider – fost (2000-2004) Președinte al Guvernului Federației Ruse M. M. Kasyanov.

La 8 aprilie 2006 a avut loc la Moscova Conferința de fondare a mișcării. Grupul de inițiativă al mișcării a inclus M. Kasyanov, K. Merzlikin, G. Pușko, I. Khakamada și alții La conferință au participat aproximativ 200 de persoane, reprezentând 41 de regiuni ale țării.

Mișcarea Democrată Unită” Solidaritate „(ODD „Solidaritate”) este o mișcare social-politică rusă. Mișcarea își declară intenția de a uni cetățenii care împărtășesc valorile democrației, drepturile omului, statul de drept și sunt dispusi negativ față de actualul guvern.

Cel mai înalt organ al mișcării Solidaritatea este Congresul, convocat de Consiliul Politic Federal (FPS) cel puțin o dată pe an. Primul congres de Solidaritate a avut loc în perioada 12-13 decembrie 2008.

Congresul alege un Consiliu Politic Federal format din 39 de persoane. Compoziția actualului FPS: B. Nemtsov, V. Kara-Murza (Jr.), I. Starikov, V. Milov, G. Kasparov, L. Ponomarev, A. Boldyrev, V. Prokhorov, A. Malyavsky, Yu Malysheva, M. Cooperman, A. Baturin și alții.

Pentru a rezolva rapid problemele, Consiliul Politic Federal formează Biroul Serviciului Federal de Grăniceri. D. Bilunov a fost ales director executiv al mișcării.

Filiale regionale ale Solidarității se formează în entitățile constitutive ale federației. Organul suprem al filialei regionale (RO) este Conferința RO, care se întrunește cel puțin o dată pe an. În prezent, există organizații regionale în Moscova, Sankt Petersburg, Arhangelsk, Voronezh, Teritoriul Trans-Baikal, Ivanovo, Irkutsk, Kaluga, Teritoriul Krasnodar, Kurgan, Lipetsk, Nijni Novgorod, Teritoriul Perm, Ryazan, Saratov, Tambov, Tomsk , Tula, Ulyanovsk , Ufa, Chelyabinsk.

OAMENI (Mișcarea Națională de Eliberare a Rusiei) este o mișcare suprapartid de opoziție liberal-naționalistă rusă care unește diverse forțe nemulțumite de puterea lui Putin și a echipei sale. Mișcarea a fost anunțată pe 15 aprilie 2007 la Marșul Disidenței; conferința de fondare a avut loc pe 25 iunie 2007. Organizatorii acestui proiect politic au fost filiala regională Moscova a RDP „Yabloko”, filiala regională Moscova a Partidului Comunist al Federației Ruse, organizația „Cealaltă Rusia” și scriitorul național bolșevic Z. Prilepin. Lider - S. Gulieev.

Aliați și blocuri: Yabloko, SPS, Frontul Unit, NBP, SKM, DPNI, AKM, Altă Rusia

Ideologie: democrație națională, democrație socială.

Uniunea Tineretului Eurasiatic (ESM, sunt folosite denumirile „eurasiatici”, „tineri eurasiatici”) este o organizație politică de tineret integral rusă. Creată în 2005 ca structură de tineret în cadrul „Mișcării Internaționale Eurasiatice”, condusă de Alexander Dugin.

Eurasiaticii, ca tradiționaliști, se caracterizează printr-o respingere ascuțită lumea modernăși valorile sale, care sunt în contrast cu valorile lumii sacre a „Tradiției”. Principalul reprezentant al paradigmei eurasiatice a „lumii moderne” este Statele Unite și ideologia liberală.

Organizația este caracterizată de presă drept naționalistă și extremistă. Activitatea are ca scop „recrearea marelui Imperiul Rus" Multe acțiuni ale MES sunt considerate vandalism și provocări. ESM este interzis oficial în Ucraina. Poziția negativă a guvernului ucrainean față de MES este cauzată de acțiuni agresive, inclusiv profanarea simbolurilor Ucrainei, un pogrom la expoziția „Holodomor în Ucraina” și „aruncarea ouălor” la Ambasada Ucrainei la Moscova.

8. Răspunderea pentru infracțiuni de natură extremistă

Pentru a răspunde în mod adecvat amenințărilor existente, statul a luat în ultimii ani un set semnificativ de măsuri legislative și organizatorice menite să creeze un sistem statal de combatere a extremismului în Rusia.

Pentru prima dată în Rusia, o lege specială („Cu privire la combaterea activităților extremiste” din 25 iulie 2002 nr. 114-FZ) a clarificat conceptele și termenii de bază, precum și principiile și direcțiile de bază ale combaterii activităților extremiste, criminale și răspunderea administrativă pentru aceste acte ilicite a fost stabilită prin lege.

În plus, în conformitate cu Legea federală „Cu privire la combaterea activităților extremiste”, subiectele activităților anti-extremiste sunt definite ca: organisme guvernamentale federale, organisme guvernamentale ale entităților constitutive ale Federației Ruse, organisme guvernamentale locale care participă la combaterea activităților extremiste. în competența lor, precum și cu prioritate efectuează măsuri preventive, inclusiv educative, de propagandă care vizează prevenirea activităților extremiste.

Practic, o astfel de activitate se desfășoară în cadrul activității organelor consultative, a căror competență include coordonarea activităților diferitelor structuri de prevenire atât a extremismului, cât și a altor infracțiuni în rândul tinerilor.

De asemenea, lucrările de prevenire a extremismului în rândul tinerilor se desfășoară de către departamentele (comitetele) pentru afacerile tineretului ale administrațiilor entităților constitutive ale Federației, cărora le sunt încredințate sarcina de a dezvolta și implementa politica de tineret în regiune.

O cantitate semnificativă de măsuri preventive este prevăzută în diferite programe regionale.

O funcție organizatorică importantă în coordonarea activităților tuturor agențiilor de aplicare a legii din entitățile constitutive ale Federației Ruse în lupta împotriva extremismului este îndeplinită de Comisiile Regionale Antiterorism (denumite în continuare RAC).

Tema combaterii extremismului tinerilor este discutată în mod regulat la ședințele CCR atât prin organele de afaceri interne, cât și prin Direcția FSB pentru fiecare subiect al Federației Ruse.

În timpul evenimentelor antiextremiste, inclusiv în rândul tinerilor, se acordă o mare importanță interacțiunii unităților Ministerului Afacerilor Interne și FSB al Rusiei.

Lucrarea comună a unităților operaționale ale Ministerului Afacerilor Interne și FSB în cadrul combaterii organizațiilor de tineret extremiste politizate s-a dovedit a fi cea mai eficientă.

De asemenea, angajații Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei, împreună cu FSB al Rusiei, țin în mod regulat întâlniri de lucru cu liderii diasporei, în timpul cărora elaborează informații despre implicarea reprezentanților anumitor diaspore în comiterea de acțiuni extremiste și diseminarea ideilor radicale, și să convină asupra abordărilor comune în lupta împotriva extremismului.

De menționat că un rol semnificativ în sistemul de combatere a extremismului revine organelor afacerilor interne, care este determinat de funcțiile acestora în identificarea, suprimarea și soluționarea infracțiunilor extremiste, precum și în prevenirea infracțiunilor și a altor manifestări antisociale care pot duce la apariția extremismului.

Activitățile departamentelor operaționale și ale altor departamente ale organelor de afaceri interne în lupta împotriva extremismului se bazează pe munca preventivă.

Un rezultat pozitiv al prevenirii depinde de mulți factori, inclusiv alfabetizarea profesională, competența ofițerilor cu afaceri interne și o definire clară a domeniului de aplicare a responsabilităților lor funcționale.

10. Tendințe în dezvoltarea extremismului.

Evaluarea tendințelor criminalității este atât o analiză retrospectivă, cât și o analiză prospectivă: cum s-a schimbat criminalitatea, în ce direcție au loc aceste schimbări, cum ar putea fi, cel puțin în viitorul apropiat.

Infracțiunea este studiată și apreciată în unitatea caracteristicilor sale calitative și cantitative, precum și a diferitelor sale manifestări (fapte de infracțiuni, persoane care le-au săvârșit, victime ale infracțiunilor, prejudiciu).

Se știe că la săvârșirea infracțiunilor organizate (preplanificate, premeditate), precum și a infracțiunilor care implică prezența competențelor profesionale criminale, subiecții acestora iau măsuri în prealabil pentru a ascunde astfel de fapte și a se sustrage de la răspunderea prescrisă. Latența unei astfel de infracțiuni poate fi deosebit de mare.

Latența infracțiunii, depistarea cu succes, suprimarea, depistarea infracțiunilor, tragerea subiecților acestora la răspundere penală sunt puternic influențate de cel puțin următoarele împrejurări:

— dorința persoanelor fizice și juridice, inclusiv a victimelor, de a coopera cu agențiile de aplicare a legii în demascarea infractorilor;

— modificări ale caracteristicilor criminalității. În special, odată cu apariția unor noi tipuri de crime organizate care necesită profesionalism criminal, legiuitorul și agențiile de aplicare a legii nu răspund imediat la acest fenomenși începe să-i reziste cu succes;

— lipsa unui cadru juridic determinat din punct de vedere criminologic, eficace, relativ stabil și consecvent pentru combaterea evoluției criminalității.

Important este o abordare sistematică la adoptarea de noi legi și armonizarea prevederilor acestora cu normele existente, precum și cu legile și tratatele juridice internaționale etc.;

— profesionalismul insuficient al unui număr considerabil de ofițeri de drept din cauza ponderii semnificative a tinerilor specialiști în rândul acestor angajați și a dezvoltării insuficiente a instituției de mentorat;

— lipsa unei practici uniforme stabilite în aplicarea legilor existente, în special de către instanțe. Acest lucru este evident mai ales în evaluarea juridică penală a actelor incriminate relativ recent, precum și a crimelor organizate, a grupurilor infracționale organizate: grupuri armate ilegale, bande, comunități criminale (organizații criminale) etc.;

— sprijin organizatoric și material pentru anchetă. Inclusiv posibilitatea de a efectua examene costisitoare și de a atrage experți și specialiști cu înaltă calificare;

- politica de combatere a criminalității - stabilirea priorităților optime în răspunsul la diverse infracțiuni, infracțiuni de diferite subiecte, sprijinul resurselor juridice și organizaționale pentru un astfel de răspuns, pe baza unei evaluări criminologice a schimbărilor în criminalitate și a analizei experienței istorice interne și externe etc.

Succesul în prevenirea extremismului depinde în mare măsură de gradul de încredere reciprocă dintre agențiile de aplicare a legii, organizațiile publice, inclusiv organizațiile pentru drepturile omului, mass-media și de disponibilitatea acestora de a-l contracara.

angajament în politică și idei față de opinii și acțiuni extreme. E. Generează cel mai mult diverși factori: crize socio-economice, scădere bruscă a nivelului de trai al majorității populației, deformări ale instituțiilor și structurilor politice, incapacitatea acestora de a rezolva probleme stringente ale dezvoltării sociale, un regim totalitar de suprimare a opoziției de către autorități, dorința grupurilor sociale sau politice de a accelera implementarea sarcinilor pe care le-au propus, ambițiile politice ale liderilor lor etc.

Definiție excelentă

Definiție incompletă ↓

EXTREMISM

lat. extremus - extrem), angajamentul față de vederi extreme, măsuri (de obicei în politică).

Extremismul, înțeles literal, nu este altceva decât o manifestare extremă a ceva - acțiuni, declarații, opinii etc. În consecință, extremismul poate fi politic, religios, economic, social etc., chiar și cotidian. În consecință, extremismul politic este punerea în aplicare a politicii prin metode extreme. Întreaga istorie a omenirii arată că aproape toate popoarele lumii s-au confruntat cu situații și manifestări extreme, extreme, precum și precedente de depășire a acestora, prin urmare extremismul nu este un fenomen exotic nici pentru Rusia, nici pentru întreaga lume. Și extremismul politic în special. De exemplu, amenințarea de moarte a invaziei externe a forțat guvernele să transforme statele în fortărețe asediate, să introducă o centralizare brutală, o supunere fără îndoială la putere și restrângerea drepturilor și libertăților. Și aceasta este realizarea politicii interne și externe folosind metode extreme, adică extremismul politic. Povestea despre existența extremismului politic notoriu din Rusia a început să se intensifice încă din 1993 - 1995, la apogeul domniei criminale a lui B. N. Elțin. În acest moment, starea de spirit de protest a maselor a atins apogeul. În 1995, a apărut Decretul prezidențial nr. 310 „Cu privire la măsurile de asigurare a acțiunilor coordonate în lupta împotriva manifestărilor fascismului și a altor forme de extremism politic în Federația Rusă”. În temeiul acestui decret, a fost creată o comisie prezidențială, care trebuia să ofere o justificare legală pentru termenul „fascism” și să indice acțiunile care se încadrează în această definiție. Cu toate acestea, rezultatele eforturilor „titanice” ale comisiei i-au surprins neplăcut pe clienți. S-a dovedit că toate acțiunile regimului de guvernământ Elțin se încadrează în definiția fascismului formulată de această comisie. Rezultatele lucrării nu au fost comunicate publicului larg, iar comisia însăși ca structură a încetat în liniște să mai existe. Următoarea etapă a fost un raport întocmit de fundația publică regională „Informatică pentru Democrație”, comandat de administrația prezidențială, privind problemele extremismului politic în Rusia. Acest raport a devenit baza programului federal de combatere a extremismului politic și religios în Federația Rusă pentru anii 1999-2000, adoptat de consiliul de administrație al Ministerului Justiției și aprobat de guvern. Ca parte a acestui program, au fost elaborate proiecte de lege relevante, în special, „Cu privire la interzicerea simbolurilor naziste” și „Cu privire la combaterea extremismului politic”, care au fost trimise spre examinare Dumei de Stat.

„Programul...” dă următoarea definiție a acestui fenomen: „Extremismul politic este activitatea de diseminare a ideilor, mișcărilor, doctrinelor care au drept scop... împărțirea oamenilor pe criterii de clasă, proprietate, rasă, naționale sau religioase”.

Vezi și: antifascism, alegeri, eurasianism, manipulare a opiniei publice, fascismul rus, mijloace mass media, fascism, grupuri extremiste.

Definiție excelentă

Definiție incompletă ↓

Postat de adminSocietate, Politică

Etichete: libertatea de gândire, libertatea de exprimare, libertatea de exprimare în Rusia, poezii, poezii despre Rusia, extremism, extremism în Rusia | Adauga un comentariu

Cine sunt extremiștii în Rusia modernă?

Procuratura Generală a recunoscut o creștere de trei ori a infracțiunilor de natură „extremistă” în Rusia în ultimii cinci ani.

Ce este extremismul în Rusia, de ce devine popular printre toate straturile și vârstele populației? De ce întreaga populație a gravit brusc către opinii extremiste și este chiar posibil să numim extremism în Rusia așa cum numim acest cuvânt? Să încercăm să înțelegem împreună Ce înseamnă să fii extremist în Rusia modernă?.

Wikipedia oferă următoarea explicație pentru creșterea extremismului: „Creșterea extremismului este de obicei facilitată de: crize socio-economice, o scădere bruscă a nivelului de trai al majorității populației, un regim politic totalitar cu suprimarea opoziției. de către autorități și persecutarea disidenței. În astfel de situații, măsurile extreme pot fi necesare pentru unele persoane și organizații singura posibilitate pentru a influența cu adevărat situația, mai ales dacă se dezvoltă o situație revoluționară sau statul este cuprins de un lung război civil - putem vorbi de „extremism forțat”. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%DD%EA%F1%F2%F0%E5%EC%E8%E7%EC)

Deci, din moment ce Procuratura Generală recunoaște o creștere de trei ori a infracțiunilor extremiste, înseamnă că admite -

· scăderea bruscă a nivelului de trai al majorității populației

regim politic totalitar cu suprimarea opoziţiei de către autorităţi

Se întâmplă ca extremismul să crească tocmai datorită acestor componente. Și, în general, ce înțelegem prin extremism în Rusia?

Autoritățile înțeleg extremismul literal după cum urmează:

· Dacă o persoană spune public că este împotriva guvernului existent, atunci este un extremist.

· Dacă o persoană spune că este necesară înlăturarea imunității parlamentare și prezidențiale și închiderea jumătate din autorități, este extremist.

· Dacă o persoană nu are nimic în general împotriva islamului, dar spune că este interzis să sacrifice oile pe stradă, este un extremist

· Dacă o persoană spune că toți oficialii guvernamentali au furat, este un extremist.

· Dacă o persoană spune pur și simplu că este rus și este mândru de asta, atunci este un extremist, un naționalist și chiar un fascist.

· Dacă o persoană spune că Rusia Unită a uzurpat puterea și a devenit cu un ordin de mărime mai rău decât PCUS, este un extremist.

· etc. la infinit, această listă poate fi continuată

Adică ce avem? Orice exprimare liberă, orice adevăr despre putere, orice condamnare a furtului structurilor de putere, orice condamnare a acțiunilor ilegale ale persoanelor de naționalitate non-rusă se numește extremism, orice critică la adresa președintelui și a legiuitorilor se numește extremism în Rusia. Desigur, acest lucru este absurd, ni se spune că avem o societate democratică și în același timp toate libertățile democratice se numesc extremism. Orice manifestare de gândire liberă și dorința de a-și exprima opinia este, de asemenea, extremism. De fapt, în Rusia s-a dezvoltat o situație în care orice persoană cinstită care vorbește despre problemele țării sau critică sistemul existent se încadrează în conceptul de extremism al guvernului.

Se dovedește exact opusul - libertățile democratice sunt extremism, iar oamenii cinstiți cărora nu le este frică să-și folosească drepturile democratice sunt extremiști.

Ei bine, la sfârșitul unui articol atât de sumbru și reflecții, pentru a ușura puțin starea de spirit, pentru extremiștii care citesc asta Voi da mai multe exemple de extremiști celebri din punct de vedere istoric. O, fie ca Țara Rusă să nu fie epuizată de extremiști - adică oameni de onestitate și principii.

Terek curge peste pietre,

Un val noroios stropește;

Cecen supărat se târăşte pe mal

Ascuțindu-și pumnalul;

liniile M.Yu. Lermontov - marele poet „extremist” rus, care a incitat la ura națională și chiar a aparținut unei formațiuni de bandiți numită Armata țaristă, care a luptat împotriva cecenilor.

Capitalul este muncă acumulată: evreului îi place să facă schimb cu munca altora! Dar totuși acest lucru nu schimbă nimic încă; dar vârful evrei domnește peste umanitate din ce în ce mai puternic și mai ferm și se străduiește să dea lumii aspectul și esența ei.

Iată marele filozof și scriitor rus și, așa cum devine acum clar, profetul F.M. Dostoievski, în eseul său „Chestiunea evreiască”, și-a permis declarații extremiste.

Chiar dacă ești credincios destinației tale, este mai ușor pentru patria ta, Unde toată lumea este devotată închinării unei singure persoane? Nenumărate inimi bune, cărora patria este sfântă. Doamne ajuta!.. si restul? Scopul lor este superficial, viața lor este goală. Unii sunt hoți de bani și hoți, alții cântăreți dulci, iar alții... încă alții sunt înțelepți…….

Dar asta spune marele poet rus N.A. Nekrasov despre conștiința civică, ei bine, extremismul pur.

Deci rădăcinile extremismului rus sunt adânci și, conform „conceptelor” Rusiei Unite aflate la guvernare în prezent, toți acești oameni, dacă ar trăi în vremea noastră, ar fi închiși în temeiul articolului 282. Și la vremea lor, acești poeți și scriitori au avut o perioadă grea. În orice moment, doar câțiva au îndrăznit să spună adevărul, pentru care plăteau adesea cu viața, dar ce fel de oameni erau?

Iată un scurt rezumat a ceea ce aș dori să spun despre extremiștii din Rusia modernă. În general, dacă îndepărtezi radicalismul necugetat și proștii și proștii cu svastici, atunci cei care acum sunt numiți extremiști sunt patrioți ai Rusiei și cea mai cinstită și demnă parte a societății noastre, care nu încalcă nimic, dimpotrivă, sunt lipsiți de drepturile și libertățile lor și protestează împotriva acestui lucru.

Toate dicţionarele Dicţionar auto Dicţionar arhitectural Dicţionar astronomic Enciclopedie biblică Dicţionar de afaceri Dicţionar biografic Dicţionar mare de contabilitate Dicţionar de jeans Dicţionar culinar Dictionar medical Dicţionar marin Dicţionar tipărit Dicţionar politic Dicţionar psihologic Dicţionar religios Dicţionar sexual Dicţionar de jargon al hoţilor Dicţionar de nume geografice Dicţionar Dahl Dicţionar de nume Dicţionar Efremova Dicţionar de cuvinte străine Dicţionar de jargon informatic Dicţionar de staţiuni Dicţionar de plante medicinale Dicţionar de logică Dicţionar de măsuri al modei Dicționar al tineretului Argo Dicționar al popoarelor Dicționar al numismatului C Dicționarul lui Ozhegov Dicționar al artei Dicționar al designului peisajului Dicționar al mitologiei Dicționar al numelor de familie ruse Dicționar al simbolurilor Dicționar al sinonimelor Dicționar al unităților frazeologice Dicționar al epitetelor Dicționar al construcțiilor Dicţionar Dicţionar financiar Ushakova Dicţionar enciclopedic Enciclopedia lui Collier Dicţionar etimologic Dicţionar etnografic Vasmer

Ce este extremismul? Semnificație și interpretare cuvinte extremizm, definiția termenului

2) Extremism- (din latină extremus - extrem) - angajament față de măsuri extreme, acțiuni, opinii, decizii etc., în primul rând în politică și ideologie. Condiții favorabile pentru înflorirea democrației sunt crizele economice și sociale din țară, dezastrele și sărăcirea populației, conflictele sociale, naționale, religioase și de altă natură, încălcările flagrante ale drepturilor și libertăților democratice, prăbușirea fostelor valori morale și stare de anemie, autoritarism, totalitarism, fascism, rasism etc. Baza socială a democrației este formată cel mai adesea din lumpen, marginalizați, anumite straturi de studenți și intelectuali, reprezentanți ai minorităților naționale și religioase etc. Formele specifice și cele mai evidente de manifestare a terorismului sunt terorismul, partizanii armați, lupta clandestă. , pogromuri fasciste și rasiste etc. E. se manifestă atât din pozițiile „dreapta”, cât și din „stânga”.

3) Extremism- - (din latină extremus - extrem) - angajament în politică față de opinii și măsuri extreme. Se generează extremism diverși factori: demolarea structurilor sociale existente; sărăcirea grupurilor de masă ale populației; criza economică și socială înrăutățirea condițiilor de viață ale majorității populației; slăbirea puterii de stat și discreditarea instituțiilor acesteia; declinul disciplinei executive; creșterea manifestărilor antisociale; prăbușirea sistemului de valori anterior; sentiment în creștere de încălcare a demnității naționale etc. Există un întreg complex de contradicții care stau la baza apariției și dezvoltării extremismului în Rusia. Aceasta include contradicții de natură economică, printre care se remarcă discrepanța dintre rezultatele reformei economice și așteptările diverse grupuri populație; costul de transformare extrem de ridicat (scăderea producției, creșterea șomajului, marginalizarea populației etc.). Contradicțiile sociale s-au intensificat. Aceasta este o creștere a inegalității de bogăție; încetinirea ritmului de formare a stratului mijlociu, care este capabil să asigure stabilitatea socială în societate; extinderea cercurilor criminale din cauza numărului de persoane marginalizate și lumpen. Situațiile conflictuale de natură industrială, națională sau etnică în condițiile moderne au dobândit nu numai un aparte semnificație socială , dar și acuitate politică. S-au format semne care caracterizează tensiunea socială: a) dezechilibru în funcţionarea diverselor sfere ale vieţii publice; b) scăderea nivelului de trai al populaţiei; c) formarea de grupuri de opoziţie socială, al căror partide este autorităţile; d) posibilitatea unui comportament de masă imprevizibil, spontan și formarea unei mulțimi agresive. Toți acești factori stimulează extremismul politic și slăbesc capacitatea agențiilor guvernamentale de a-l contracara în mod eficient. Dispoziția socială și politică este folosită de extremism pentru a demonta structurile sociale stabilite. Organizațiile și mișcările extremiste își desfășoară acțiunile politice, indiferent de actele constituționale și alte acte legislative. Extremismul este nihilism legal. Dacă luăm realitatea rusă, atunci activitățile anticonstituționale ale indivizilor și asociațiilor extremiste au căpătat proporții larg răspândite. Mai mult, au fost create grupuri ilegale armate și paramilitare care se asociază cu unele structuri sindicale, comerciale, financiare, dar și criminale. Pentru a preveni o amenințare la adresa fundamentelor ordinii constituționale, siguranței publice și integrității statului, în martie 1995, un decret al președintelui Federației Ruse „Cu privire la măsurile de asigurare a acțiunilor coordonate ale autorităților publice în lupta împotriva manifestărilor fascismului și alte forme de extremism politic în Federația Rusă” a fost adoptat. Cea mai extremă expresie a extremismului politic este terorismul - intimidarea sistematică, provocarea și destabilizarea societății prin violență. Acestea includ atacuri teroriste care au avut loc în 1995-1996. în Budennovsk, Kizlyar, Pervomaisky și a primit o largă rezonanță în lume. Sub aspect ideologic, extremismul folosește sloganuri și apeluri demagogice care creează imaginea unui inamic și fac apel la sentimentele de bază ale unei persoane. De asemenea, organizează acte teroriste, provoacă în mod deliberat revolte, face apel la nesupunere civilă etc. Extremismul promite oamenilor o eliminare rapidă a dificultăților, punerea în aplicare a ordinii garantate și a securității sociale. Acest lucru necesită o suprimare decisivă a disidenței, o afirmare rigidă a sistemului propriu de valori politice, ideologice și de altă natură. Astăzi, țările occidentale au acumulat experiență care poate fi folosită în Rusia: a fost creat un mecanism de coexistență sau cooperare cu aceste forțe atunci când acţionează ca radicali de dreapta şi de stânga; suprimându-i atunci când acţionează ca extremişti şi intensificând brusc lupta şi intimidarea în timpul activităţilor lor ca neofascişti.

4) Extremism- (‹lat.extremus extreme) - angajament față de extreme în politică. Cel mai adesea, E. se manifestă prin negarea normelor, valorilor, procedurilor politice existente, principii fundamentale organizatii sisteme politice, dorința de a submina stabilitatea politică și de a răsturna guvernul existent. E. se caracterizează prin intoleranță la disidență, pluralism și căutarea consensului. Ei disting între E. politice. Etnice și religioase. Economia politică luptă pentru o schimbare radicală a sistemului de stat și a regimului politic existent. Etica etnică se concentrează pe protejarea intereselor unei anumite națiuni și pe stabilirea poziției privilegiate și a superiorității acesteia. Etica religioasă se manifestă prin intoleranță față de reprezentanții altor religii și confesiuni. Într-un număr de țări din est, etica religioasă este o formă de etică politică. Etnia este caracteristică straturilor marginale, care se caracterizează prin predominarea normelor contraculturii asupra normelor culturii politice. (Dicționar, p. 320)

5) Extremism- (din latină extremus - extrem), angajament față de vederi extreme, măsuri (de obicei în politică).

6) Extremism- - 1) utilizarea mijloacelor violente și fără lege pentru atingerea scopurilor politice sau de altă natură; 2) angajamentul față de opinii extreme.

7) Extremism- angajament în politică și idei față de opinii și acțiuni extreme. E. Generează o varietate de factori: crize socio-economice, o scădere bruscă a nivelului de trai al majorității populației, deformări ale instituțiilor și structurilor politice, incapacitatea acestora de a rezolva probleme stringente ale dezvoltării sociale, un regim totalitar de suprimare a opoziția autorităților, dorința grupurilor sociale sau politice de a accelera implementarea sarcinilor pe care le-au propus, ambițiile politice ale liderilor lor etc.

8) Extremism- (lat. extremus extreme) - angajament față de extreme în politică. Cel mai adesea, terorismul se manifestă prin negarea normelor, valorilor, procedurilor politice existente și a principiilor fundamentale ale organizării sistemelor politice, dorința de a submina stabilitatea politică și de a răsturna guvernul existent. E. se caracterizează prin intoleranță la disidență, pluralism și căutarea consensului. Elementele se disting între politice, etnice și religioase. Economia politică luptă pentru o schimbare radicală a sistemului de stat și a regimului politic existent. Etica etnică se concentrează pe protejarea intereselor unei anumite națiuni și pe stabilirea poziției privilegiate și a superiorității acesteia. Etica religioasă se manifestă prin intoleranță față de reprezentanții altor religii și confesiuni. Într-un număr de țări din est, etica religioasă este o formă de etică politică. E. este inerentă straturilor marginale, care se caracterizează prin predominarea normelor contraculturii asupra normelor culturii politice.

9) Extremism- Angajamentul față de opinii și măsuri extreme, în principal în politică.

(din latină extremus - extrem) - angajament față de măsuri extreme, acțiuni, opinii, decizii etc., în primul rând în politică și ideologie. Condiții favorabile pentru înflorirea democrației sunt crizele economice și sociale din țară, dezastrele și sărăcirea populației, conflictele sociale, naționale, religioase și de altă natură, încălcările flagrante ale drepturilor și libertăților democratice, prăbușirea fostelor valori morale și stare de anemie, autoritarism, totalitarism, fascism, rasism etc. Baza socială a democrației este formată cel mai adesea din lumpen, marginalizați, anumite straturi de studenți și intelectuali, reprezentanți ai minorităților naționale și religioase etc. Formele specifice și cele mai evidente de manifestare a terorismului sunt terorismul, partizanii armați, lupta clandestă. , pogromuri fasciste și rasiste etc. E. se manifestă atât din pozițiile „dreapta”, cât și din „stânga”.

- (din latină extremus - extrem) - angajament în politică față de vederi și măsuri extreme. Extremismul este generat de diverși factori: prăbușirea structurilor sociale consacrate; sărăcirea grupurilor de masă ale populației; criza economică și socială înrăutățirea condițiilor de viață ale majorității populației; slăbirea puterii de stat și discreditarea instituțiilor acesteia; declinul disciplinei executive; creșterea manifestărilor antisociale; prăbușirea sistemului de valori anterior; sentiment în creștere de încălcare a demnității naționale etc. Există un întreg complex de contradicții care stau la baza apariției și dezvoltării extremismului în Rusia. Acestea includ contradicții de natură economică, printre care se remarcă discrepanța dintre rezultatele reformei economice și așteptările diferitelor grupuri de populație; costul de transformare extrem de ridicat (scăderea producției, creșterea șomajului, marginalizarea populației etc.). Contradicțiile sociale s-au intensificat. Aceasta este o creștere a inegalității de bogăție; încetinirea ritmului de formare a stratului mijlociu, care este capabil să asigure stabilitatea socială în societate; extinderea cercurilor criminale din cauza numărului de persoane marginalizate și lumpen. Situațiile conflictuale de natură industrială, națională sau etnică în condițiile moderne au căpătat nu doar o semnificație socială deosebită, ci și o urgență politică. S-au format semne care caracterizează tensiunea socială: a) dezechilibru în funcţionarea diverselor sfere ale vieţii publice; b) scăderea nivelului de trai al populaţiei; c) formarea de grupuri de opoziţie socială, al căror partide este autorităţile; d) posibilitatea unui comportament de masă imprevizibil, spontan și formarea unei mulțimi agresive. Toți acești factori stimulează extremismul politic și slăbesc capacitatea agențiilor guvernamentale de a-l contracara în mod eficient. Dispoziția socială și politică este folosită de extremism pentru a demonta structurile sociale stabilite. Organizațiile și mișcările extremiste își desfășoară acțiunile politice, indiferent de actele constituționale și alte acte legislative. Extremismul este nihilism legal. Dacă luăm realitatea rusă, atunci activitățile anticonstituționale ale indivizilor și asociațiilor extremiste au căpătat proporții larg răspândite. Mai mult, au fost create grupuri ilegale armate și paramilitare care se asociază cu unele structuri sindicale, comerciale, financiare, dar și criminale. Pentru a preveni o amenințare la adresa fundamentelor ordinii constituționale, siguranței publice și integrității statului, în martie 1995, un decret al președintelui Federației Ruse „Cu privire la măsurile de asigurare a acțiunilor coordonate ale autorităților publice în lupta împotriva manifestărilor fascismului și alte forme de extremism politic în Federația Rusă” a fost adoptat. Cea mai extremă expresie a extremismului politic este terorismul - intimidarea sistematică, provocarea și destabilizarea societății prin violență. Acestea includ atacuri teroriste care au avut loc în 1995-1996. în Budennovsk, Kizlyar, Pervomaisky și a primit o largă rezonanță în lume. Sub aspect ideologic, extremismul folosește sloganuri și apeluri demagogice care creează imaginea unui inamic și fac apel la sentimentele de bază ale unei persoane. De asemenea, organizează acte teroriste, provoacă în mod deliberat revolte, face apel la nesupunere civilă etc. Extremismul promite oamenilor o eliminare rapidă a dificultăților, punerea în aplicare a ordinii garantate și a securității sociale. Acest lucru necesită o suprimare decisivă a disidenței, o afirmare rigidă a sistemului propriu de valori politice, ideologice și de altă natură. Astăzi, țările occidentale au acumulat experiență care poate fi folosită în Rusia: a fost creat un mecanism de coexistență sau cooperare cu aceste forțe atunci când acţionează ca radicali de dreapta şi de stânga; suprimându-i atunci când acţionează ca extremişti şi intensificând brusc lupta şi intimidarea în timpul activităţilor lor ca neofascişti.

(‹ lat. extremus extreme) - angajament față de extreme în politică. Cel mai adesea, terorismul se manifestă prin negarea normelor, valorilor, procedurilor politice existente și a principiilor fundamentale ale organizării sistemelor politice, dorința de a submina stabilitatea politică și de a răsturna guvernul existent. E. se caracterizează prin intoleranță la disidență, pluralism și căutarea consensului. Ei disting între E. politice. Etnice și religioase. Economia politică luptă pentru o schimbare radicală a sistemului de stat și a regimului politic existent. Etica etnică se concentrează pe protejarea intereselor unei anumite națiuni și pe stabilirea poziției privilegiate și a superiorității acesteia. Etica religioasă se manifestă prin intoleranță față de reprezentanții altor religii și confesiuni. Într-un număr de țări din est, etica religioasă este o formă de etică politică. Etnia este caracteristică straturilor marginale, care se caracterizează prin predominarea normelor contraculturii asupra normelor culturii politice. (Dicționar, p. 320)

(din latină extremus - extrem), angajament față de vederi extreme, măsuri (de obicei în politică).

1) utilizarea mijloacelor violente și fără lege pentru a atinge scopuri politice sau de altă natură; 2) angajamentul față de opinii extreme.

angajament în politică și idei față de opinii și acțiuni extreme. E. Generează o varietate de factori: crize socio-economice, o scădere bruscă a nivelului de trai al majorității populației, deformări ale instituțiilor și structurilor politice, incapacitatea acestora de a rezolva probleme stringente ale dezvoltării sociale, un regim totalitar de suprimare a opoziția autorităților, dorința grupurilor sociale sau politice de a accelera implementarea sarcinilor pe care le-au propus, ambițiile politice ale liderilor lor etc.

(latină extremus extreme) - angajament față de extreme în politică. Cel mai adesea, terorismul se manifestă prin negarea normelor, valorilor, procedurilor politice existente și a principiilor fundamentale ale organizării sistemelor politice, dorința de a submina stabilitatea politică și de a răsturna guvernul existent. E. se caracterizează prin intoleranță la disidență, pluralism și căutarea consensului. Elementele se disting între politice, etnice și religioase. Economia politică luptă pentru o schimbare radicală a sistemului de stat și a regimului politic existent. Etica etnică se concentrează pe protejarea intereselor unei anumite națiuni și pe stabilirea poziției privilegiate și a superiorității acesteia. Etica religioasă se manifestă prin intoleranță față de reprezentanții altor religii și confesiuni. Într-un număr de țări din est, etica religioasă este o formă de etică politică. E. este inerentă straturilor marginale, care se caracterizează prin predominarea normelor contraculturii asupra normelor culturii politice.

Actual - (latină „actu”, „acțiune”) literal, „real”, „prezent”. ...
Anarhismul - din grecescul „a”, „o” „negare”, „nu”...
Apolitea - din grecescul „a” o particulă de negație și...

Codul nostru de buton.

Dicţionarul lui Ushakov

Extremism

zm extrem, extremism, pl. Nu, soțul.(din lat. extremus - extrem) ( cărți). Tendința și angajamentul față de opinii și măsuri extreme, preim.în politică.

Științe politice: Dicționar-Carte de referință

Extremism

(lat. extremus - extrem)

angajamentul față de opinii, măsuri și acțiuni extreme. (de obicei în politică). Înțeles literal, nu există altceva decât o manifestare extremă a ceva - acțiuni, declarații, opinii etc. Extremismul poate fi politic, religios, economic, social etc., chiar și cotidian. În consecință, extremismul politic este punerea în aplicare a politicii prin metode extreme. Dă naștere la o varietate de factori de criză socio-economică, o scădere bruscă a nivelului de trai al majorității populației, deformarea instituțiilor și structurilor politice, incapacitatea acestora de a rezolva probleme stringente ale dezvoltării sociale, un regim totalitar. suprimarea opoziției de către autorități, dorința grupurilor sociale sau politice de a accelera realizarea sarcinilor pe care le-au propus, ambițiile politice ale liderilor lor etc.

Stiinte Politice. Glosar de termeni

Extremism

(din latină extremus - extrem) - angajament în politică față de vederi și măsuri extreme.

Extremismul este generat de diverși factori: prăbușirea structurilor sociale consacrate; sărăcirea grupurilor de masă ale populației; criza economică și socială înrăutățirea condițiilor de viață ale majorității populației; slăbirea puterii de stat și discreditarea instituțiilor acesteia; declinul disciplinei executive; creșterea manifestărilor antisociale; prăbușirea sistemului de valori anterior; sentiment în creștere de încălcare a demnității naționale etc.

Există un întreg complex de contradicții care stau la baza apariției și dezvoltării extremismului în Rusia. Acestea includ contradicții de natură economică, printre care se remarcă discrepanța dintre rezultatele reformei economice și așteptările diferitelor grupuri de populație; costul de transformare extrem de ridicat (scăderea producției, creșterea șomajului, marginalizarea populației etc.).

Contradicțiile sociale s-au intensificat. Aceasta este o creștere a inegalității de bogăție; încetinirea ritmului de formare a stratului mijlociu, care este capabil să asigure stabilitatea socială în societate; extinderea cercurilor criminale din cauza numărului de persoane marginalizate și lumpen.

Situațiile conflictuale de natură industrială, națională sau etnică în condițiile moderne au căpătat nu doar o semnificație socială deosebită, ci și o urgență politică.

S-au format semne care caracterizează tensiunea socială: a) dezechilibru în funcţionarea diverselor sfere ale vieţii publice; b) scăderea nivelului de trai al populaţiei; c) formarea de grupuri de opoziţie socială, al căror partide este autorităţile; d) posibilitatea unui comportament de masă imprevizibil, spontan și formarea unei mulțimi agresive.

Toți acești factori stimulează extremismul politic și slăbesc capacitatea agențiilor guvernamentale de a-l contracara în mod eficient.

Dispoziția socială și politică este folosită de extremism pentru a demonta structurile sociale stabilite. Organizațiile și mișcările extremiste își desfășoară acțiunile politice, indiferent de actele constituționale și alte acte legislative.

Extremismul este nihilism legal. Dacă luăm realitatea rusă, atunci activitățile anticonstituționale ale indivizilor și asociațiilor extremiste au căpătat proporții larg răspândite. Mai mult, au fost create grupuri ilegale armate și paramilitare care se asociază cu unele structuri sindicale, comerciale, financiare, dar și criminale.

Pentru a preveni o amenințare la adresa fundamentelor ordinii constituționale, siguranței publice și integrității statului, în martie 1995, un decret al președintelui Federației Ruse „Cu privire la măsurile de asigurare a acțiunilor coordonate ale autorităților publice în lupta împotriva manifestărilor fascismului și alte forme de extremism politic în Federația Rusă” a fost adoptat.

Cea mai extremă expresie a extremismului politic este terorismul - intimidarea sistematică, provocarea și destabilizarea societății prin violență. Acestea includ atacuri teroriste care au avut loc în 1995-1996. în Budennovsk, Kizlyar, Pervomaisky și a primit o largă rezonanță în lume.

Sub aspect ideologic, extremismul folosește sloganuri și apeluri demagogice care creează imaginea unui inamic și fac apel la sentimentele de bază ale unei persoane. De asemenea, organizează acte teroriste, provoacă în mod deliberat revolte, face apel la nesupunere civilă etc. Extremismul promite oamenilor o eliminare rapidă a dificultăților, punerea în aplicare a ordinii garantate și a securității sociale. Acest lucru necesită o suprimare decisivă a disidenței, o afirmare rigidă a sistemului propriu de valori politice, ideologice și de altă natură.

Astăzi, țările occidentale au acumulat experiență care poate fi folosită în Rusia: a fost creat un mecanism de coexistență sau cooperare cu aceste forțe atunci când acţionează ca radicali de dreapta şi de stânga; suprimându-i atunci când acţionează ca extremişti şi intensificând brusc lupta şi intimidarea în timpul activităţilor lor ca neofascişti.

Konovalov V.N.

Dicţionar filosofic (Comte-Sponville)

Extremism

Extremism

♦ Extrem

Dorința de a merge până la capăt într-o direcție dată, uitând că poate exista interes sau sens legitim în alte direcții. Dacă dreapta este greșită, atunci nu stânga este cea care are dreptate, ci extrema stângă.

La fel, dacă considerăm stânga ca fiind rea, nu dreapta va fi bună, ci extrema dreaptă. Altfel, ce rost are să te clasificăm drept dreapta sau stânga? Astfel, extremismul este o tentație pentru cei mai convinși sau plini de cea mai violentă ură – dublu pericol și dublă forță.

„Gândurile bune se nasc doar în extreme”, a spus Louis Althusser și, după toate probabilitățile, există ceva adevăr în această afirmație. Când un marxist sau ultra-liberal vorbește despre economie, ideile sale, din punctul de vedere al valorii lor intelectuale, par aproape întotdeauna mai interesante decât argumentele unui centrist sau social-democrat. Cu toate acestea, realitatea nu este aceeași cu ideile și își oferă propria rezistență. „Oamenii se înșală”, a scris Montaigne, „este mult mai ușor să conduci de-a lungul marginilor drumului, unde marginile indică o posibilă limită și par să ghideze călătorul, decât de-a lungul mijlocului larg și deschis, indiferent dacă este a fost creat de natură sau stabilit de oameni. Dar, desigur, peste tot pe margine există mai puțină noblețe și mai puțină merit” („Experiențe”, cartea a III-a, capitolul 13). Dar puțini gânditori au fost la fel de radicali ca Montaigne. Și puțini oameni vii s-au comportat mai moderat în viață. Gândurile bune se nasc în extreme. Dar o viață bună este posibilă doar între ei.