Екстремизъм: концепция, причини за появата му, тенденции на развитие.

1. Предпоставки за възникване и развитие на екстремизма.

Причините за възникването на екстремизма са много разнообразни, но по отношение на Русия основната трябва да бъде призната за социална дезорганизация на гражданите. Разслояването на богатството на населението води до факта, че обществото престава да функционира като цялостен организъм, обединен от общи цели, идеи и ценности. Нараства социалното напрежение, появяват се групи, които се стремят да променят установения ред, включително чрез насилствени методи.

Специално трябва да се отбележи, че социалната база на екстремистките групи се състои от хора, класифицирани като социални аутсайдери, които не са успели да се адаптират към новите условия на живот (младежи без образование и приличен стандарт на живот, безработни, хора, уволнени поради съкращения от въоръжени сили и други правоприлагащи органи). Освен това някои форми на екстремизъм имат исторически корени, което, разбира се, не ги оправдава.

Основните причини за екстремизма в дадена държава са дълги периоди на социално-икономическа нестабилност, придружени, от една страна, от социална диференциация на гражданите, ожесточена борба за власт, нарастваща престъпност, а от друга страна, от ниска ефективност на държавния апарат и правоприлагащите органи, липсата на надеждни механизми за правна защита на населението. Всичко това води до увеличаване на опитите за силово разрешаване на възникналите противоречия и конфликти, както от страна на съществуващата власт, така и от опозиционни елементи.

Проводници на екстремизма са както радикални политически партии, така и политически групи и екстремистки организации, които възникват спонтанно на вълната на национализма и сепаратизма, отричайки или считайки легалната борба за недостатъчна.

Екстремизмът, като масово явление, започва да се разпространява в Русия през 90-те години. ХХ век предимно сред младите хора от семейства с ниски доходи, които под лозунгите на борбата за „чистота на нацията“, „освобождение на руския народ“ и др., Обединени (обикновено на териториална основа) в групи, всяка от които се състоеше от 7 до 15 души. По-често такива групи се занимават с побой на представители на други националности, живеещи до тях, както и с дребно хулиганство и вандализъм.

Първоначално екстремизмът в Русия беше спонтанен по природа, често се проявяваше под формата на протест, отчаяние, омраза и загуба на вяра в неприкосновеността на съществуващия ред.

Преразпределението на сферите на влияние в престъпния свят, финансовите измами, корупцията, масовият алкохолизъм и наркоманиите, безработицата, кървавата чеченска война - всичко това допринесе за факта, че, възползвайки се от своята безнаказаност, тези младежки групи узряха, натрупаха опит , установи връзки и привлече нов персонал.

Ролята и значението на екстремизма се оказаха подценени, което до голяма степен допринесе за възникването на цяла поредица от трагични събития в последно време, в които млади хора станаха участници и жертви.

Тези проблеми също имат потенциален кризисен и конфликтен характер. Трябва да се отбележи, че през последните няколко години в Русия се натрупват проблеми, свързани с разрастването на шовинизма, ксенофобията и религиозния екстремизъм, засилването на ултранационалистическите сили. В редица региони на Русия антисемитизмът и антиимигрантските настроения станаха доста широко разпространени.

Проблемът с нерегламентираната миграция представлява заплаха за сигурността на Русия. Реалната заплаха се създава от факта, че поради липсата на подходяща нормативна и правна рамка Русия се превърна в убежище и истинска септична яма за много представители на опозицията от съседни страни, които претърпяха поражение в родината си. Бивши бойци, укриващи се в Русия, значително влошиха криминалната ситуация тук. Повечето управляващи режими стимулират миграционния процес. По този начин те избягват решаването на проблемите на тяхната пазарна трансформация национални икономики, решават проблема със заетостта на населението си чрез значителни парични постъпления от Русия, образувайки фонд за натрупване и потребление в своите страни, необходим за тяхното оцеляване. В момента в Русия работят почти 5 милиона граждани на Украйна, стотици хиляди молдовци и стотици хиляди граждани на централноазиатски държави. Тяхната работа е полезна за Руската федерация и е търсена. Но правната неуреденост на този процес и все още недостатъчното внимание на руските власти към това явление създават потенциална заплаха национални интересиРусия.

Натрупаният материал ни позволява да идентифицираме редица от най-значимите фактори, влияещи върху формирането на екстремизъм в Русия, които могат да бъдат разделени на три групи:

1. Социално-икономически:

значително разслоение на обществото по ниво на материално богатство, което от своя страна поражда усещане за социална несправедливост сред значителна част от населението и особено сред младите хора;

високо ниво на безработица, особено сред младите хора, чиито представители доста лесно попадат под влиянието на радикални политически движения.

2. Идеологически:

състояние на идеологически вакуум и, като следствие, запълване на идеологическото пространство с радикални асоциации;

възможността за практически неконтролирано използване на нови информационни системи(Интернет) за насърчаване на различни идеи, включително екстремистки;

възможността за неконтролирано използване на нелегитимни технологии за контрол и манипулиране на човешкото поведение и социални общности;

опити за копиране на стари форми на идеологическа работа, които нямат ефективно въздействие върху младите хора, което води до формирането широк обхватмладежки субкултури, включително деструктивни.

3. Миграция:

увеличаване на миграционните потоци с последващо компактно заселване на новопристигнали мигранти и възникване на проблеми с адаптирането им към новата среда;

промени в етническия състав на населението, особено в главни градове, и, като следствие, повишено напрежение в междуетническите отношения.

Отделно е необходимо да се спрем на проблема с разпространението на екстремистки възгледи и идеи чрез мрежата интернеткато най-подходящия и бързо развиващ се сектор, използван за насърчаване на радикални идеи. Така, според резултатите от социологическо проучване, 40% от младите хора многократно са се сблъсквали с пропаганда на екстремистки възгледи в Интернет.

Въпреки напоследък засилената работа на властите в тази област, киберпространството продължава да има огромен потенциал за култивиране на екстремизъм като цяло и като се има предвид интересът на младите хора към World Wide Web - и по-специално на младежите. Тази среда е леко подложена на оперативна цензура, всеки ресурс тук може да бъде преместен на ново място по всяко време и освен това достъпът до ресурсите е неограничен географски.

Механизмът, който предотвратява публичното проявление на екстремизъм на страниците на национални вестници и телевизионни канали, не работи толкова ефективно във виртуалното пространство. Това прави интернет благоприятна среда за пропагандиране на екстремистки идеи.

Така в момента киберпространството започва да се разглежда от екстремистките идеолози като привлекателна платформа за водене на идеологическа пропаганда и борба.

В същото време ресурсите, проповядващи радикални идеи, имат много широка аудитория не само в регионите, където са физически разположени. Анализът на посещаемостта на уебсайта показва, че от всички представени идеологически течения, младите хора имат най-голям интерес към дяснорадикалната идеология. Някои екстремистки уебсайтове могат да се конкурират по отношение на броя на посетителите с уебсайтовете на официални младежки организации, които разчитат на мощен административен ресурс.

„Кибер екстремизъм“ е важен факторкултивиране както на латентен екстремизъм, така и на средство за организиране и мобилизиране на преки екстремистки действия, както и функциониране на екстремистки виртуални организации (в тази ситуация примерът на антиглобалистите е показателен). Киберпространството позволява безпрецедентна степен на свобода при избора на цели за екстремистки действия и култивиране на обекти на омраза.

2. Екстремизъм: понятие, видове.

Първият пример за международна консолидация на определението за „екстремизъм“ е Шанхайската конвенция за борба с тероризма, сепаратизма и екстремизма от 15 юни 2001 г. Той определя като „екстремизъм“ „всяко действие, насочено към насилствено завземане на властта или насилствено задържане на властта, както и насилствена промяна на конституционния строй на държавата, както и насилствено посегателство върху обществената безопасност, включително организацията на незаконни въоръжени групировки за горепосочените цели." или участие в тях."

екстремизъм:(лат. extremus - крайно) - ориентация в политиката към изключително радикални идеи и цели, постигането на които се извършва главно със сила, както и нелегитимни и незаконни методи и средства (например тероризъм, подбуждане на религиозна и расова омраза, въоръжени въстания, партизански войни и др.). Левият екстремизъм обикновено идва от идеите на марксизма-ленинизма и други леви възгледи, критикуващи капиталистическата система за потискането на индивида и експлоатацията, както и социалистическите режими за предателство на „каузата на Маркс, Ленин, Сталин, Мао“ , изоставяне на „класовата борба“ (примери за леви екстремистки групи са „Фракция на Червената армия“ в Германия, „Сендеро Луминосо“ в Перу, Пол Пот в Камбоджа, т.нар. Националболшевишка партия на Е. Лимонов в Русия). Десният екстремизъм действа от позициите на антикомунизъм, расизъм, краен национализъм или клерикализъм и др. Източникът на екстремизма като индикатор за социално и политическо неразположение са различни кризи. За да постигнат целите си, екстремистите се обръщат към предразсъдъците на хората, като умишлено потискат рационалното съзнание в тях. Участниците в екстремистки групи представляват особен психологически тип индивид, склонен към самовъзбуждане, загуба на контрол върху поведението си и ирационални действия.

Във Федералния закон „За борба с екстремистката дейност“ (влязъл в сила на 25 юли 2002 г.), като се вземат предвид промените, направени с Федералния закон на Руската федерация от 24 юли 2007 г. № 211-FZ „За изменение на някои Законодателни актове на Руската федерация във връзка с подобряването контролирани от правителствотов областта на противодействието на екстремизма" екстремистка дейност (екстремизъм) се определя като:

• насилствена промяна в основите на конституционната система и нарушаване на целостта на Руската федерация;
• публично оправдаване на тероризма и други терористични дейности;
• разпалване на социална, расова, национална или религиозна омраза;
• пропагандиране на изключителност, превъзходство или малоценност на дадено лице въз основа на неговата социална, расова, национална, религиозна или езикова принадлежност или отношение към религията;
• нарушаване на правата, свободите и законните интереси на човек и гражданин в зависимост от неговата социална, расова, национална, религиозна или езикова принадлежност или отношение към религията;
• възпрепятствайки гражданите да упражняват своите избирателни праваи правото на участие в референдум или нарушаване на тайната на гласуването, съчетано с насилие или заплаха за неговото използване;
• възпрепятстване на законната дейност на държавни агенции, органи местно управление, избирателни комисии, обществени и религиозни сдружения или други организации, свързани с насилие или заплаха от неговото използване;
• извършване на престъпления по причини, посочени в член 63, част първа, параграф „д“ от Наказателния кодекс на Руската федерация;
• пропаганда и публично показване на нацистки атрибути или символи или атрибути или символи, които са объркващо подобни на нацистки атрибути или символи;
• публични призиви за извършване на тези действия или масово разпространение на явно екстремистки материали, както и производството или съхраняването им с цел масово разпространение;
• публично съзнателно невярно обвинение на лице, заемащо държавна длъжност на Руската федерация или публична длъжност на съставно образувание на Руската федерация, в извършване по време на изпълнение на задълженията си служебни задължениядеяния, посочени в този член и представляващи престъпление;
• организиране и подготовка на тези действия, както и подбуждане към извършването им;
• финансиране на тези актове или друго съдействие при организирането, подготовката и осъществяването им, включително чрез предоставяне на учебни, печатни и материално-технически ресурси, телефонни и други видове комуникации или предоставяне на информационни услуги.

Законът дефинира следните понятия:

Екстремистка организация- обществено или религиозно сдружение или друга организация, по отношение на която на основанията, предвидени в този федерален закон, съдът е взел влязло в сила решение за ликвидиране или забрана на дейности, свързани с извършването на екстремистка дейност.

Екстремистки материали- документи или информация в други медии, предназначени за публикуване, призоваващи за извършване на екстремистки дейности или обосноваващи или обосноваващи необходимостта от извършване на такива дейности (публикации, обосноваващи или оправдаващи национално и (или) расово превъзходство или оправдаващи практиката на извършване на военна или друга престъпления, насочени към пълно или частично унищожаване на всяка етническа, социална, расова, национална или религиозна група).

Също така е необходимо да се прави разлика между следните определения:

Обществено сдружение- доброволно, самоуправляващо се формирование с нестопанска цел, създадено по инициатива на граждани, обединени въз основа на общност от интереси за постигане на общи цели, посочени в устава на обществено сдружение (член 5 от Федералния закон от 19 май, 1995 г. № 82-FZ „За обществените сдружения“).

Религиозно сдружение- доброволно сдружение на граждани на Руската федерация, други лица, постоянно и законно пребиваващи на територията на Руската федерация, създадено с цел съвместно изповядване и разпространение на вярата и притежаващо следните характеристики, съответстващи на тази цел: религия; извършване на богослужения, други религиозни обреди и церемонии; преподаване на религия и религиозно образование на своите последователи (член 6 от Федералния закон от 26 септември 1997 г. № 125-FZ „За свободата на съвестта и религиозните сдружения“).

Политическа партияе обществено сдружение, създадено с цел участие на гражданите на Руската федерация в политическия живот на обществото чрез формиране и изразяване на тяхната политическа воля, участие в обществени и политически действия, в избори и референдуми, както и с цел за представляване на интересите на гражданите в държавни органи и местни органи на самоуправление (член 3 от Федералния закон от 11 юли 2001 г. № 95-FZ „За политическите партии“).

Търговски съюз- доброволно обществено сдружение на граждани, свързани с общи индустриални, професионални интереси по естеството на тяхната дейност, създадено с цел да представлява и защитава техните социални и трудови права и интереси (член 2 от Федералния закон от 12 януари 1996 г. 10-FZ „За синдикатите, техните права и гаранции за дейност“).

Консерватизъм– идеологическа обвързаност с традиционни ценности и порядки, социални или религиозни доктрини. В политиката - посока, която защитава стойността на държавния и социалния ред, отхвърляне на „радикалните“ реформи и екстремизма. Една от основните характеристики на консерватизма е отхвърлянето на революционните промени. Противопоставя се на либерализма, който изисква икономически свободи, и социализма, който изисква социално равенство.

Либерализъм- политическа идеология, основана на факта, че човек е свободен да се разпорежда със себе си и своята собственост. Либералите са противници на тоталитаризма, активно защитават концепциите за свобода на словото, универсални човешки права, религиозна толерантност, неприкосновеност личен живот, частна собственост, свободен пазар, равенство, прозрачност на правителството, ограничения на властта на правителството.

Радикализъм- политически принцип, основан на желанието да се доведе едно политическо или друго мнение до крайните му логически и практически заключения, без да се съгласява на каквито и да било компромиси. На практика се представя като краен либерализъм (понякога социализъм) в политиката.

Тоталитаризъм– политически режим, характеризиращ се с изключително широк (тотален) държавен контрол върху всички аспекти на социалния живот. Целта на такъв контрол върху икономиката и обществото е да ги организира по единен план. При тоталитарния режим цялото население на държавата е мобилизирано в подкрепа на правителството (управляващата партия) и неговата идеология, като се декларира приоритет на обществените интереси пред частните. Организациите, чиято дейност не се подкрепя от властите - например профсъюзи, църкви, опозиционни партии - са ограничени или забранени.

Центризмът в политиката– политическата позиция на политическо движение или група, междинна между десни и леви движения или групи, отхвърляне на левия и десния екстремизъм.

права(най-крайните форми са ултрадесни или радикални десни) - противоположни на лявото, по-специално поставяне на икономически, национални или религиозни цели над равенството на правата и шансовете за всички слоеве от населението. Те включват консерватизъм, монархизъм, анархокапитализъм, фашизъм, национализъм и неговата най-крайна форма – националсоциализма. Либералите обикновено се класифицират като десни.

Наляво(ново ляво) - направление в политиката, което се идентифицира с лявата идея, но се противопоставя на традиционните комунистически партии и анархисти („старо ляво”). Характеризира се с критика към историческата роля на пролетариата и институционалните форми на съпротива поради травматичния опит от тоталитаризма. Завършва с левия либерализъм.

3. Политически екстремизъм.

Понятието „политически екстремизъм“ е едно от онези сложни социални явления, чието дефиниране неизбежно поражда противоречиви мнения. Дори сред юристите, които са в състояние да намерят поне инструментални дефиниции на подобни явления, все още няма единство във възгледите относно определението за „политически екстремизъм“, така че експертите преброяват поне пет от най-известните алтернативни подходи по този въпрос.

Дейността на екстремистките организации и групи в момента продължава да бъде сериозен фактор за социална дестабилизация. политическа ситуацияв Руската федерация и представлява сериозна заплаха за конституционната сигурност и териториалната цялост на държавата. Почти всички екстремистки организации по един или друг начин включват непълнолетни в участието си: от разпространението на литература с радикален характер и участие в ритуалите на религиозни секти до най-опасния вид въвличане на непълнолетни в престъпни дейности, а именно подготовката и провеждането на масови безредици, организиране и участие в дейности екстремистка организация, организиране и участие в екстремистка общност. Всъщност всички известни екстремистки организации извършват най-активна, включително незаконна дейност в град Москва.

През последните няколко години се наблюдава нарастване на екстремизма и ксенофобията, особено сред младите хора. Най-голямо безпокойство предизвиква нарастващото популяризиране на идеологията на неофашизма в града. Това става въпреки приемането на нови разпоредби, насочени към борба с това явление.

На територията на столицата в последните годиниНай-активните незаконни дейности се извършват от членове на такива организации като: NBP - Национална болшевишка партия, RNE - Руско национално единство, AKM - Авангард на червената младеж.

През 2005 г., използвайки националистически лозунги, „Движението срещу нелегалната имиграция“ и „Славянският съюз на Демушкин“ активизираха незаконната си дейност.

Редица екстремистки движения и организации, като „Национал-болшевишката партия“, „Руско национално единство“, „Авангард на червената младеж“, бяха активно използвани за извършване на неразрешени действия и изказвания, включително такива, които нарушават наказателното законодателство, както и за незаконни действия по време на разрешени масови събития, младежи от други региони на Русия.

Често членове на екстремистки организации са преследвани за извършени от тях престъпления, като хулиганство, унищожаване на имущество, съпротива срещу полицейски служители, но няма факти за тяхното преследване за престъпления от екстремистки характер (чл. 282, 282 бележка, 282 бележка 2) . Причини за това:

— първо, в отсъствието в системата на правоприлагането на специалисти с необходимите познания за провеждане на изследвания на лозунги, печатни, аудио и видео продукти. Интернет ресурси.

- второ, в резултат на това нежеланието на прокуратурата и следствените органи да образуват наказателни дела въз основа на тези престъпления, тълкуването на граничните ситуации не е в полза на наказателното преследване.

- трето, липсата на елементарно взаимодействие между звената за борба с организираната престъпност, отделите за криминално разследване и дежурните части на областите, в резултат на което оперативните служители не отиват при престъпления, извършени срещу чужденци, лица от други националности, където да установят такава квалифицираща характеристика като разпалване на етническа омраза, се изисква незабавна подкрепа от момента на разкриване на престъплението.

4. Религиозен екстремизъм.

Религиозният екстремизъм трябва да се разбира като социално явление, което съществува в следните четири взаимосвързани форми:

- религиозно съзнание (социално и индивидуално), което се характеризира с признаци на тоталитаризация и преувеличаване на стойността на определен набор от религиозни идеи в ущърб на всички други религиозни и светски идеи, нихилизъм - отричане на всички други идеи, включително религиозни , с изключение на едно, религиозен фанатизъм - безусловна вяра в истинността на една единствена религиозна идея (набор от идеи) и готовността да я следват при всякакви обстоятелства.

- религиозна идеология (религиозна доктрина), характеризираща се с произволното провъзгласяване за истина на единственото обяснение на проблемите на съществуващия свят и предлагането на недвусмислени (верни) методи за разрешаване, безусловното разделяне на всички социални явления на „добри“ и „зло“, даващо изключително господстващо положение на един от аспектите на съществуването в ущърб на всички останали; отричане на обективно доминиращата йерархия на общосоциалните (универсални) ценности, игнориране или омаловажаване на нормативната значимост на всякакви социални, в т.ч. правни норми, които не отговарят на декларираната истинска религиозна доктрина.

- дейности за прилагане на провъзгласената за единствено истинска религиозна доктрина.

— организационни формиприлагане на религиозна доктрина, по-специално религиозни екстремистки организации (тоталитарни секти).

Нарастващата тенденция на религиозен екстремизъм до голяма степен се дължи на съществуващите противоречия във взаимоотношенията, както между вероизповеданията, така и вътре в тях, и нарастването на религиозната експанзия от страна на други държави.

Религиозната експанзия от други държави доведе до значително увеличаване на новите религиозни движения. Интензивният растеж на религиозните новообразувания нарушава съществуващия етноконфесионален баланс в страната и предизвиква нарастване на междурелигиозното съперничество и недоволство сред основната част от населението.

Неуважителното отношение към руските традиционни вероизповедания допринася за формирането на предпоставки за екстремистки прояви от религиозен характер, включително на битово ниво, подбуждане на религиозна омраза и антиобществени действия на религиозна основа, влияе върху състоянието на междудържавните отношения.

Сериозна заплаха за обществената безопасност и значителен дестабилизиращ социално-политическия фактор е дейността на екстремистките религиозни сдружения.

Прави впечатление фактът, че целта на дейността на религиозните екстремистки организации има два аспекта:

— разпространение на деструктивна идеология;

— създаване на оперативни позиции за последващо провеждане на терористична дейност на територията на Русия и в частност на столичния регион.

Като се има предвид настоящата социално-политическа, икономическа, териториална и демографска ситуация, могат да се определят следните тенденции в развитието на ситуацията в сферата на религиозния екстремизъм:

1. Засилване на пропагандата и подривната работа сред част от младото население на Руската федерация, изповядващо исляма, особено сред непълнолетните.
2. Използване нетрадиционни формивербуване на населението, особено представители на мюсюлманската вяра, и насърчаване на идеите на религиозния екстремизъм чрез създаване на различни видове клубове, събиране на дарения от лица и юридически лицачрез мрежа от абонирани пощенски кутии.
3. Разпространение на идеите за религиозен екстремизъм на ниво междурегионални отношения чрез използване на туристически групи и поклонници под прикритието на насърчаване на толерантни религии.
4. По-нататъшно укрепване и последващо използване на международната финансова помощ за материално подпомагане на дейността на екстремистките религиозни организации в столичния регион.
5. Увеличаване на интензивността на действията за разпалване на религиозна омраза, раздор и вражда с помощта на пресата, телевизията и радиото и средствата за масова информация (Интернет и др.), включително с провокативна цел.
6. Засилване на идеите за етнически сепаратизъм в регионите поради разпалването на религиозна омраза, раздори и вражда вътре в религиозните деноминации.

Анализът на оперативната обстановка сред религиозните сдружения, действащи на територията на Русия, показва нарастване на активността на редица сдружения, култивиращи религиозен фанатизъм, който се основава на извратени духовни и етнически канони. По правило тази дейност е свързана с насилие срещу граждани, причиняване на увреждане на тяхното здраве, склоняване към отказ от изпълнение на граждански задължения, както и извършване на други незаконни действия. В същото време старателно камуфлажните религиозни доктрини на тези структури позволяват използването на насилие, заплахи и изнудване, ако те са в полза на организацията.

Най-голямата опасност за вътрешната сигурност на страната днес представляват привържениците на нетрадиционното за руските мюсюлмани течение в исляма – „уахабизма“.

Лидерите и идеолозите на „уахабитското“ движение смятат работата сред младежта на Руската федерация за едно от основните направления на своята дейност. Основните цели на тази дейност са: насаждане на деструктивна идеология и създаване на широка инфраструктура за последващо провеждане на подривна дейност на руска територия.

В редица съставни образувания на Руската федерация съществуват т. нар. „ислямски младежки центрове“ и „ислямски младежки лагери“, където членовете на международни терористични и екстремистки организации (“Хизбут-Тахрир”, “ИДУ”, “Рефах”, “Ал-Фатах”, “НУР”и др.) се извършва обучение по радикален ислям, вербуване и въвличане на граждани в екстремистки формирования. Учебният процес е изграден върху безпрекословно спазване на законите на шариата, пропагандиране на превъзходството на исляма над другите религии, както и отхвърляне на съществуващата държавна система и законодателство като противоречащи на самата система на исляма. Най-активните дейности на такива младежки организации са регистрирани в Република Бурятия, Свердловска, Тюменска и Челябинска области.

Опасност представляват опитите на екстремистите да разширят влиянието си, предимно за сметка на млади хора, изпратени да учат в чужди ислямски центрове, контролирани от международни терористични и екстремистки организации. В резултат на това към днешна дата е налице негативна тенденция към изместването на лоялните и спазващи закона мюсюлмански духовници от радикално настроени, обучени в чужбина учебни центровемлади имами.

Друго религиозно движение, в чиито редици има голям брой млади хора, е "сатанисти".

Последователите на сатанински култ могат да бъдат разделени на няколко типа:

Първият тип са „самообучаващи се аматьори“. Обикновено това са хора, които са привлечени от сатанизма чрез популярни книги и филми по темата, рок групи, които популяризират ритуалите и атрибутите на сатанизма, и чрез други достъпни източници. „Аматьор“ обикновено не се свързва с организирана група или култ, въпреки че могат да съществуват малки местни „аматьорски групи“.

вторият тип са "психопатични сатанисти". Това са морално осакатени личности с жажда за насилие, садизъм, некрофилия и т.н., които са привлечени от сатанизма, защото той ясно изразява и външно „облагородява“ техните патологични отклонения и им придава идеологическа, ритуална окраска. Първите два вида понякога частично се сливат.

третият тип - "религиозни сатанисти", се състои от вече установени структурирани групи, като " Руската църква на Сатаната", "Южен кръст", "Черен ангел"и т.н.

четвъртият тип - "черни сатанисти", са тайни малки групи, състоящи се главно от наследствени привърженици на Сатаната, които са сериозно въвлечени в най-отблъскващите форми на окултизъм и поклонение на Сатана.

Тяхната дейност беше отбелязана в Москва, Брянск, Санкт Петербург, Новгород и някои други градове. Интересно е, че „черните сатанисти“ са много скептични към привържениците на третия тип сатанински секти, считайки дейността им за „детски игри“ и „глезене“.

Представителите на всички изброени по-горе типове са отговорни за случаи на ритуално насилие и са обществено опасни, особено за младите хора, тъй като въздействат върху психиката на младите хора.

Сред най-известните асоциации на сатанисти на нашето време можем да назовем: Църквата на Сатаната, Международна асоциацияЛуциферисти от „Келтско-източния ритуал“, „Зеленият орден“, „Черния ангел“, „Южния кръст“, култа към Атина Палада, култа към Изида, „Готите“ и др.

5. Етнически екстремизъм.

В Руската федерация като многонационална държава, която по същество е доброволен съюз на народи, живеещи на техните исторически територии, подбуждането на омраза и вражда между народите на нашата страна и подбуждането на настроения за разпад представляват особена заплаха.

Днес престъпленията, извършени срещу индивидуално лицепоради различния си произход те излязоха от рамките на отделните случаи и се превърнаха в национално значими негативни противообществени явления. Те се превърнаха в източници на непосредствена заплаха за националната сигурност не само на руската държава, но и на цялото човечество. Ето защо е толкова необходимо ефективен механизъм, което позволява на човек да се противопостави на това социално зло.

От края на 90-те години руските националистически организации се активизираха и днес са най-масовите и бързо развиващи се звена на националните движения в Русия. По този начин броят на младежките организации, обединяващи се под мотото „Русия за руснаците“ и най-често наричани от анализаторите под общото наименование „скинари“, се е увеличил с няколко порядъка. През 1991 г. в страната имаше буквално няколко десетки души, които можеха да бъдат определени по този начин, но през 2001 г. вече бяха над 10 хиляди, през 2004 г. - 33 хиляди. Това е само по официални данни, експертите посочват значително по-висок процент на младежко участие в ултрарадикални националистически организации.

Ако през 90-те години скинхедс бяха представени от малки групи (от 3 до 10 души), то след 2000 г. започнаха да се формират големи (до 500 души). В Москва първи се появиха Skin Legion и Blood&Honor (руският клон на международната организация на нацистките скинове), както и Националсоциалистическата група 88. Всеки от тях разполага с 200-250 бойци. Общо в момента в Москва има около 6 хиляди млади нацисти. В Санкт Петербург има над 3 хиляди от тях, докато само една организация „Руски юмрук“ включва около 500 души и поне 100 в организацията „Коловрат“, в Нижни Новгород има над 2,5 хиляди скинхедс, от които 300 души са включени в най-голямата група "Север".

Ако се запази сегашният темп на растеж на младежките национал-фашистки организации и тяхната концентрация в няколко от най-големите руски градове, техният брой в тези зони може в близко бъдеще да стане сравним с броя на правоприлагащите органи. Освен това представители на подобни организации от различни градовеТе координират добре действията си и бързо прехвърлят активисти от един град в друг.

За съжаление резервите за растеж на националфашистките организации са изключително големи. Съдейки по проучвания на различни социологически организации, делът на населението, подкрепящо по един или друг начин идеята за „Русия за руснаците“ от 2002 г. насам е не по-малко от 53%, а в някои години се е повишил до 60%.

Местните скинхед групи бързо се политизират под влиянието на радикални политически организации. Сред тях са "Национален фронт", "Народна национална партия", "Партия на националната сила на Русия" (НДПР), "Партия на свободата", "Руско национално единство" (РНЕ), "Руски национален съюз" (РОС), " Руска гвардия” “ и т.н. Всички тези партии са незаконни, но действат открито.

Пикетите, митингите и други масови протести, провеждани в руските градове от активисти на националистически движения, стават редовни. Все по-често националните екстремисти демонстрират силата си.

Екстремизмът и ксенофобията (или фобиите) са свързани, но имат значителни разлики. Ксенофобия (понякога наричана ксенофобия) обикновено означава различни проявинетолерантност към групи, които се възприемат от масовото съзнание като „чужди“. Самият термин ксенофобия означава именно страхове, предпазливост и враждебност (т.е. фобии) към непознати. Специален случай на ксенофобия е етнофобията (или етнофобията) - страхове, насочени както срещу конкретни етнически общности, така и срещу определен слабо диференциран конгломерат от „извънземни“ народи в масовото съзнание („кавказци“, „южняци“, „чужденци“).

Ксенофобията е една от характеристиките на масовото съзнание, която има предимно спонтанен характер, дори и в случаите, когато се развива под въздействието на целенасочени информационни и пропагандни усилия, докато екстремизмът е повече или по-малко формализирана идеология и целенасочена дейност на организирани групи, по-рядко на индивиди . Ксенофобията е най-важният източник на екстремизъм в няколко отношения: първо, екстремистките организации се формират от носителите на ксенофобията; второ, ксенофобските стереотипи най-често служат като суровина за екстремистки идеи. Именно ксенофобията най-вече ограничава възможностите на всички форми на противодействие на екстремизма, тъй като масовите стереотипи на ксенофобията имат вътрешна инерция и могат да съществуват известно време дори без пропагандното влияние на екстремистките сили.

Проявите на ксенофобия, включително етнофобия, имат различна интензивност, тъй като както предпазливостта, така и враждебността могат да варират от подозрение до страх и от враждебност до омраза. От една страна, етнофобията и ксенофобията, както всички фобии, произтичат от страха от загуба на „ресурси“, а от друга страна са следствие от страха от „загуба на собствената идентичност“.

Възраждането на социална, етническа и религиозна нетърпимост, която е в основата на екстремизма, почти винаги съпътства историческата промяна.

В личен план предпоставките за етнически и религиозен екстремизъм могат да бъдат породени от почти всяка промяна в социалния статус. Много социологически изследвания регистрират нарастване на ксенофобията и агресивността в съзнанието на хората, които са понижили социалния си статус. Но дори „проспериращите“ хора не са свободни от опасностите на ксенофобията и агресията. С нарастването на разрива между стремежите на индивида и възможностите за тяхното задоволяване нарастват агресивните нагласи; недоволството обикновено води до търсене на виновника - това става някой друг - правителството, конкурентни групи, представители на други нации и религии.

На ниво общество, етнически и религиозни общности проявите на екстремизъм се увеличават в периоди на исторически промени, които са започнали, но не са завършили. При такива условия т.нар „криза на идентичността“, свързана с трудностите на социалното и културно самоопределение на индивида. Желанието за преодоляване на тази криза поражда редица последствия, които могат да послужат като предпоставка за политически екстремизъм, а именно: интерес на хората да се консолидират в първични, естествени или както още ги наричат ​​„изконни” общности (етнически и религиозни); Засилва се традиционализмът, нарастват проявите на ксенофобия.

Ксенофобията, като предшественик на етническия и религиозен екстремизъм, също възниква в резултат на самоутвърждаването на първичните общности, основани на негативизма. В същото време социолозите регистрират две противоположни форми на такова самоутвърждаване - от една страна, негативизъм към групи, оценени като по-нискостоящи от „нас“ на цивилизационната стълбица; от друга страна, негативизъм към групи, към които „ние“ изпитваме съперничество, неравностойно положение или негодувание.

„Кризата на идентичността” поражда негативна етническа консолидация (обединяване на етнически и религиозни групи на принципа „против”). Социологическите изследвания показват нарастване на етническото самосъзнание на почти всички етнически общности в Русия. Няма нищо негативно в нарастването на етническото самосъзнание, но за съжаление най-бързо се развиват най-емоционално изразените форми на етническа саморефлексия.

6. Младежки екстремизъм.

Изследването на същността, видовете, формите на проявление на екстремизма сред младежта е важно за дейността на държавните, федералните, особено на правоприлагащите органи и разузнавателните служби за предотвратяване на престъпления от младежки неформални сдружения в съвременни условия. Появата на неформални екстремистки сдружения в Руската федерация и активизирането на тяхната дейност представлява заплаха за интересите на сигурността на Русия.

Въвеждането на екстремизъм в младежката среда вече придоби много голям мащаб и има опасни последициза бъдещето на страната ни, тъй като подрастващото поколение е ресурс за национална сигурност, гарант за прогресивното развитие на обществото и социалните иновации. Младостта, поради естествените и социални характеристикимладежта е в състояние не само да се адаптира, но и активно да влияе върху нейното положително изменение.

Младежките неформални сдружения са спонтанно формирани общности, които сами създават структура. Те имат норми, които не са установени отвън, които не са фиксирани в харти и инструкции, но спонтанно възникват в процеса на комуникация, в резултат на което се възприемат от всички техни членове и се вкореняват, превръщайки се в индивидуални специфични нагласи и ценностни ориентации. Неформалните имат различни нива на организация. Липсва в някои асоциации ясна структурапо някаква причина, в други има стабилен състав, лидер, лидерско ядро, има разпределение на ролите.

Неформалните сдружения възникват на базата на субективните потребности, интереси и стремежи на индивидите. Интересът може да бъде толкова специфичен, индивидуален или извратен, който не е намерил подкрепа в съществуващите структури и който не позволява групиране на много хора. Това става основата на тяхната идеология, елементи от уникалната култура на значителна част от младите хора, техния стандарт, норма на поведение. Система от норми и ценности, която не е фиксирана в харти и инструкции, които отличават група (асоциация) от други формации, се нарича субкултура. То се влияе от фактори като възраст, етнически произход, религия, социална група или място на пребиваване.

Неформалните младежки сдружения са предимно малки на брой (от 10 до 30 души), но когато провеждат музика, спорт и др. събития, техният брой рязко нараства. Съставът им е смесен по възраст и пол, повечето от тях са млади мъже.

Според степента на социална опасност/полезност младежките неформални движения (субкултури) условно се разделят на радикални (екстремистки), агресивни, обществено опасни, неагресивни и просоциални. В случаите, когато движението се състои от различни многопосочни крила, определянето се извършва въз основа на приоритетния вектор на движение. В същото време някои движения могат да бъдат класифицирани едновременно в няколко категории, например агресивните формации често могат да бъдат обществено опасни.

Неправилно е да се разглеждат неформалните групи като сила, която по необходимост се противопоставя на формалните групи, просто защото неформалните отношения и следователно групите неизбежно възникват във всяка формална организация, сякаш „вградени“ в нея. Неформалността все още не е признак на незаконност, противопоставяне на официалните власти, скандалност или екстремизъм. Друго нещо е, че на практика има много формализъм и бюрокрация в дейността на държавните и обществени организации, че сред масата на неформалните групи има такива, които се държат провокативно, изповядват екстремизъм и поемат по пътя на незаконните действия.

Екстремистката дейност на младежките неформални сдружения се извършва по отношение на държавни структури, отделни политици, сдружения, социални системи или социални групи, религиозни общности, религиозни фигури, нации, националности и др.

Оттук и видовете екстремистки настроени младежки неформални сдружения: извършващи незаконни действия за политически цели - политически, икономически цели - социално ориентирани, религиозни и духовен знак- религиозни, основани на национална вражда и омраза - национални, екологични, културни, като това не са единствените видове групи. Много е трудно да се направи ясна граница между горните типове, тъй като те могат да действат в комбинация и да се подсилват взаимно.

Анализът на проявите на екстремизъм сред младите хора показва, че това изключително опасно явление в живота на обществото създава заплаха за обществената безопасност. Незаконните действия, извършени напоследък от представители на неформални младежки сдружения (футболни фенове, скинхедс, националисти, леви и десни радикални елементи), предизвикват широк обществен отзвук и могат да провокират усложняване на ситуацията в страната и по-специално в столицата.

Съществуващите младежки групи станаха по-агресивни, организирани и политизирани. Техните междурегионални връзки активно се укрепват, полагат се усилия не само за разработване на единна стратегия за действие, но и за координиране на въпроси на тактиката на поведение. Налице е тенденция за консолидиране на различни групи от фенове, скинхедс и представители на национално-радикални структури.

Във връзка с изложеното, противодействието на екстремистката дейност е един от приоритетите на органите на вътрешните работи.

В момента неформалните младежки групи могат да бъдат разделени на няколко групи:

1. Фенове на спортни отбори

2. Националистически групи (включително скинхедс)

3. Прозападни фенове на различни музикални жанрове (пънкари, рапъри и др.)

4. Фенове на различни култове (сатанисти, кришнаисти, готи и др.)

5. Ляворадикални групи (AKM, NBP, SKM).

1.Фенове на спортни отбори.

Феновете на спортните отбори са най-известните и многобройни сред неформалните младежки сдружения. Московските фенове издават собствени печатни издания - "Ултра нюз", "Держ" и "Гладиатор" на Спартак, "Руски фен-вестник" на армията, "История на дивия запад" на Динамо, "Булдог" на Торпедо.

Утвърдените лидери на движението "футболни хулигани" като правило имат високо ниво на образование, имат организационни умения, волеви качества, силни идеологически възгледи и са насочени към решаване на възложени проблеми по всякакви методи, включително насилствени, отказ от всякакви компромисни решения.

Отбелязва се повишена активност на „млади” групи футболни фенове. В същото време незаконните действия придобиха по-дръзки характер. По правило движението в града се извършва с нает (автобус или микробус) или личен транспорт. Често нападенията се извършват срещу няколко пъти по-малки противникови групи, а понякога и срещу единични противници, които ги причакват в близост до местоживеенето им. При битки се използва пиротехника, по-рядко - предварително подготвени бейзболни бухалки и фрагменти от метална армировка.

Освен това се наблюдава тенденция за използване на организирани групи от фенове за извършване на престъпни действия с политически характер.

Представителите на футболните фенове се характеризират с повишена агресивност и склонност към извършване на незаконни действия, които имат голям обществен отзвук. При движение в големи групи нанасят щети на обществения и частния транспорт, търговските предприятия и др.

Престъпленията, извършвани най-често от „футболни хулигани“, включват хулиганство, увреждане на здравето, грабеж, участие в безредици и вандализъм.

2. Националистически групи, включително скинхедс.

Условно те могат да бъдат класифицирани в няколко категории.

Първият е бръснатите неонацисти, „пионери“. Това са предимно гимназисти, ученици от техникуми и професионални училища и известен брой ученици, които не разбират нищо от субкултурата на скинхедс, но носят ботуши от различни английски компании, навиват дънките си (признак на скинхедс в техните повечето ранна фаза) и твърдят, че са арийци и нацисти. Това са мнозинството.

Повечето опасна група– третото са идеологически скинхедс – неонацисти, костоглави. Те са по-грамотни, читави, предимно възрастни, имат мозък и ударната сила на движението.

В битки те използват колани с утежнена катарама, навита около ръката, предварително подготвена армировка. По социален произход членовете на организацията са предимно от неквалифицираните работници, много от тях са безработни, характеризират се с ниско общообразователно и културно ниво, много от тях живеят в семейства с един родител и проблемни. Няма официално членство в скинхед групи.

Най-голяма опасност представлява РОНА – Руска националноосвободителна армия. Тази група се обяви след фактическото прекратяване на съществуването на „OB-88“ през 2001–2002 г. RONA е организирана на принципа на „Обединени бригади“, но е много по-голяма по състав. RONA се състои предимно от млади хора на възраст от 16 до 30 години, с общ брой до 100 души. Обединяващата черта е идеята за расовата война и култа към силата. Лидерството в тази група е доста формално, решенията се вземат предимно колективно. Авторитет се ползва от всеки член на групата, който се е показал като решителен и жесток човек в действията.

Второто място по влияние върху „кожното движение“ в Москва се заема от групата „Руска цел“.

В момента влиянието на такава организация като „Руско национално единство“ сред младите хора е значително отслабено, въпреки че активната пропаганда на движението се извършва в Интернет, както и чрез разпространение на печатни материали.

В допълнение към тези организации, „Движението срещу нелегалната миграция“ и кръгове, близки до редакторите на списание „Руски домакин“, активно си сътрудничат със скинхедс.

“Heavy Rock Corporation”: сдружение на музикални групи “Corrosion of Metal”, “Kolovrat”, “Shmed”, “Vandal”, “Civil Defense” и други се занимават с разпространение на аудио и видео продукти с националистическа ориентация, организиране на тема партита с участието на скинхедс.

Те активно разпространяват в редица специализирани магазини пропагандни материали, съдържащи идеологията на движението „скинхед“.

В облеклото на скиновете преобладава "милитъри" стилът (камуфлаж и военни ботуши), къси якета тип "бомбър" в черно или каки, ​​тиранти, паравоенни шапки - "гансовки", черни дънки със свободно навити крачоли.

Скинхедс, движещи се из града на групи от по 15-20 души, извършват побоища и грабежи на хора от региона на Северен Кавказ, от азиатски и африкански страни, хора без постоянно местожителство и почитатели на западните музикални стилове. Чрез дейността си скинхедс се опитват да създадат атмосфера на страх и нетърпимост, това е тяхната опасност.

Престъпления, типични за скинхедс: телесна повреда, убийство, грабеж, хулиганство, вандализъм. Те имат изключително негативно отношение към употребата на наркотици.

3. Пънкари, рапъри и други фенове на западните музикални стилове.

Пънкарите се появяват като движение на вечно протестиращи нихилисти, като протестът им се изразява не само в музиката, но и във външния вид. Основната им задача беше да вървят срещу всички. Обикновено не членуват в политически партии.

Бенчмарковете се появиха като начин за себеизразяване на работещите хора с ниски доходи. Рапът първоначално се появява като денс музика и е много добре приет от ново поколение млади жители, първо на американските градове, а след това и на целия свят.

4.Сатанисти.

Сатанизмът, подобно на хасидизма, израства от юдаизма и неговите тайни фанатични и кабалистични секти. До 18 век се развива като тайна еврейска секта, а след това, отделяйки се от юдаизма, се превръща в едно от най-влиятелните движения на масонството. Ядрото на ритуалите на сатанинските секти, подобно на тайните диви еврейски секти, които ги предшестваха, бяха кървавите ритуали.

Сатанистите вярват, че кръвта на невинни жертви е основната гаранция за успеха на техните ритуали на поклонение на Сатаната.

Скок в страстта към сатанизма в определени кръгове от неформалната младежка среда се наблюдава след началото на перестройката. Точният брой на привържениците и заинтересованите не е известен.

Сатанинските култове са най-дивата и криминогенна разновидност на деструктивните култове, дори в сравнение с други тоталитарни секти. „Моралът“ на сатанистите се основава не само на отричането, но и на пълното извращаване на християнските жизнени ценности. Всички основни православни ритуали и молитви имат варианти сред сатанистите, които са противоположни по смисъл, но сходни по форма. Основата на сатанисткия култ е жертвоприношението. Истинската жертва за тях не е убийството като такова, а смъртните мъки на живо същество. Те се извършват върху него магически действия. Животните често се принасят в жертва. Също така активно се използват наркотични и психотропни вещества.

Сатанистите не са идентифицирали ясни лидери. Те са разделени на отделни групи, общуващи основно на тематични музикални концерти в различни клубове. Те не са известни с агресивността си към представители на други неформални сдружения, обикновено извършват действията си в гробища, руини и др.

5. Ляворадикални групи.

Дейностите на леви радикални групи („Авангард на червената младеж“, „Национална болшевишка партия“, „Съюз на комунистическата младеж“) попадат в признаците на деяния, предвидени в членове 282.1 („организиране на екстремистка общност“) и 282.2 („организиране на дейността на екстремистка организация“) от Наказателния кодекс на Руската федерация, които се разработват от органите за борба с организираната престъпност.

През последните години се наблюдава доста широко участие на млади хора в екстремистки организации и движения. Това се обяснява не само с неудовлетворението от материалната страна на живота. Намаляването на идеологическия компонент в образователния процес доведе до загуба на морални ориентири от някои млади хора. Традиционните за руския манталитет морални ценности, като патриотизъм, интернационализъм, религиозна толерантност, бяха подложени на широкомащабна деструктивна обработка отвън (често под формата на манипулация на общественото съзнание). Най-податливи на подобно влияние се оказват младите хора, които поради липса на житейски опит не могат да подходят критично към съдържанието на медийните публикации.

В резултат на това трябва да се отбележи дезориентацията на част от младите хора, бездуховността, липсата на ясни представи за историята и перспективите за развитие на страната, както и загубата на чувство за принадлежност и отговорност за нейната съдба.

7. Най-активните радикални движения.

ОТНОСНО брана - Руска младежка общественост политическо движение. Става известен в началото на 2005 г. Няма лидер. Член на опозиционната коалиция „Другата Русия“.

Идеология: Либерализъм, социален либерализъм, социална демокрация

Съюзници и блокове: НБП, Обединен фронт, Друга Русия, Правозащитно движение „За правата на човека“, Движение „Смена“

Активисти и идеолози: Юрий Набутовски, Едуард Глезин, Олег Козловски, Алексей Казаков

Създадена е в Москва на 12 март 2005 г. по инициатива на млади активисти на Яблоко, СПС и безпартийни младежки партии. Първоначално се предполагаше, че ще се превърне в коалиция от младежки организации, но Дефанс скоро се трансформира в сдружение на отделни граждани. При формирането на движението бяха избрани трима координатори: Сергей Жаворонков, Дмитрий КокоревИ Иля Яшин.

На 3 април 2005 г. се проведе първата публична акция на движението - протестен митинг "Стига Путин!", В който участваха около 200 души.

„Отбраната“ има мрежова структура, в която всяка регионална организация запазва значителна независимост, а хоризонталните връзки преобладават над вертикалните. Координацията на действията на федерално ниво се осъществява от Съвета по отбрана, който се състои от представители на всички региони, и Общоруския комитет по отбрана, избран от Съвета. Най-големите регионални организации се управляват от координационни съвети, други от координатори.

А авангард на червената младеж (съкратено АКМ) е болшевишка комунистическа организация (от сталинско направление) в страните бившия СССРи в чужбина, предимно младежи. Председател на АКМ - Сергей Удалцов (не е преизбиран). AKM е създадена през 1998 г. От 1998 до 2004 г. това беше младежкото крило (и всъщност стачната бойна група) на Трудова Русия на Виктор Анпилов. След като възникнаха разногласия с ръководството на Лейбъристка Русия относно начините за развитие на организацията и комунистическото движение като цяло, в АКМ настъпи разцепление. По-голямата част от членовете на организацията, заедно със Сергей Удалцов, се отделят от Трудова Русия. От 2004 до 2006 г. АКМ беше младежкото крило на КПСС на Олег Шенин. Този период може да се характеризира от AKM като една от най-ярките младежки организации от радикалния ляв спектър. През този период AKM става международен. Създават се множество регионални офиси. Официалният размер на организацията, според изявленията на нейните лидери, варира от 4 до 6 хиляди младежи. През 2006 г. организацията реши да напусне КПСС на Олег Шенин. В момента той си сътрудничи с опозиционната коалиция „Другата Русия“ (в частност, участва в Маршовете на недоволството), но не е член на нея.

AKM активно си сътрудничи с комунистическите партии на Русия (CPRF, RCRP) и през 2008 г. се превърна в основна обединяваща сила на Левия фронт.

Друга Русия е опозиционно обществено сдружение в Русия, действащо от 2006 г., чиято цел е да постигне промяна в съществуващото политически режимизползвайки легални методи на политическа борба.

От есента на 2006 г. до лятото на 2007 г. централният орган на коалицията „Друга Русия“ беше Политическата конференция. Нейната цел е координиране на усилията, представяне на обща програма и политическа мобилизация на масите. В срещата участваха представители на политическите организации, участващи във форума.

След като Михаил Касянов и РНДС напуснаха коалицията, Политическата конференция преустанови работа. След това от юли до септември действа организационният комитет на „Другата Русия“, по-късно преобразуван в Изпълнителен комитет.

Към днешна дата в Изпълнителния комитет на „Другата Русия“ са представени следните организации: Обединен граждански фронт (UCF); Национална болшевишка партия (НБП) - националболшевики (след забрана, като отделни граждани; някои са обект на наказателно преследване по подозрение за принадлежност); Младежко движение „Защита”; Младежка организация „Смена”; Движение за човешки права.

Следните организации преди това бяха част от Политическата конференция или организационния комитет на „Другата Русия“, но по една или друга причина напуснаха коалицията: Републиканска партия на Русия (РПР); Движение „За достоен живот”; Трудова Русия; Руски народен демократичен съюз (ВДУ); Авангард на червената младеж (AKM).

Ключови лица: Гари Каспаров – шахматист, председател на UCF; Едуард Лимонов – писател, публицист, председател на НБП, след забраната й фактически лидер на националболшевиките; Сергей Гуляев - бивш депутат от Законодателното събрание на Санкт Петербург, лидер на руското националноосвободително движение "НАРОД"; Лев Пономарев е лидер на движението „За правата на човека“.

Л първи фронт - ляво политическо сдружение. Социалистическият „Лев фронт“ включваше представители на безпартийната опозиция, по-специално „Авангарда на червената младеж“, Революционния комунистически младежки съюз, Руската комунистическа партия-КПСС (РКП-КПСС), няколко националболшевики, членове на „ Работеща Русия”, Съюзът на комунистическата младеж, Революционно-комунистическият младежки съюз, Ислямският комитет, Асоциацията на марксистките организации.

Според лидерите на новата организация те възнамеряват да „заемат нишата на уличния протест“, но не изключват евентуалната трансформация на Левия фронт в партия.

Сдружението се ръководи от координационен съвет от 30 души. Сред тях са Сергей Удалцов, Алексей Пригарин, депутатът от Държавната дума от „Справедлива Русия“ Иля Пономарев, директорът на Института за колективни действия Карин Клемент, ръководителят на Ислямския комитет Хейдар Джемал. „Левият фронт” възнамерява да се ангажира с местното самоуправление, да работи със синдикати и сдружения на граждани, борещи се за развитие.

Националболшевишка партия (NBP) е руска обществено-политическа организация, която няма официален статут на партия и е забранена през 2007 г. Лидер: Едуард Лимонов

Съюзници и блокове: UCF, AVN, SKM, DPNI, N.A.R.O.D., AKM, Друга Русия, Трудова Русия, Правозащитно движение „За правата на човека“, „Отбрана“, A.R.E.S.

Идеология: националболшевизъм, социализъм, болшевизъм, ситуационизъм, национализъм, комунизъм, анархо-комунизъм, евразийство.

Първоначално смятана за радикална националистическа организация, в края на своето съществуване НБП придобива имидж на по-лява, социалистическа организация.

В началото на 2006 г. на НБП е отказана регистрация като политическа партия, а през 2007 г. НБП е призната от съда за екстремистка организация и дейността й е забранена на територията на Руската федерация. НБП е единствената широкомащабна общоруска организация, официално призната от съда за екстремистка съгласно закона „За борба с екстремистката дейност“.

В съвременния политически жаргон членовете на партията се наричат ​​„лимоновци“ или „националболшевики“.

Антифа(съкратено от антифашизъм) е международно движение, чиято цел е борбата срещу фашизма. Обединява леви, радикално леви и автономни партии, както и обществени организации, борещи се с неонацизма и расизма.

Съвременните антифашисти в Русия са представени както от неформални групи (които се наричат ​​„антифа“), така и от организации (Младежко правозащитно движение, Мрежа срещу расизма и нетолерантността, Международно общество „Мемориал“), които споделят антифашистки идеи.

Дейностите на Младежкото движение за правата на човека се финансират от Фондация Макартър, която е отпуснала дву- и тригодишни субсидии на тази организация в размер на 100 000 и 225 000 долара съответно за „дейности за намаляване на ксенофобията във Воронеж“. Един от антифашистките интернет сайтове „Антифа“ в Русия е регистриран на името на MPD, за да се скрият имената на активисти, участващи в неговата подкрепа.

Критиците от противниковия лагер наричат ​​антифашистите "антируски фашисти" поради факта, че според тях антифа е враждебна към етническите руснаци.

Политически опоненти също обвиняват антифа в раздухване на мита за руския фашизъм, за да получат западни грантове за борба с него.

"стомана" (от думите „Студентска алтернатива“) е младежко патриотично движение, създадено през май 2007 г. в Санкт Петербург от лидерите на студентските активисти на университетите в град Санкт Петербург. Активисти на движението участват във Всеруския младежки образователен форум „Селигер“. На форума активисти на движението разработиха и представиха следните проекти: „Антитерор“, „Лидер“, „Дело“, „СТОМАНЕН проект“, „Чуждестранен легион“, „Екстремни“. Проектът „Антитерор“ е създаден, за да „предотврати осъществяването на екстремистки дейности по време на масови акции, събрания, митинги, демонстрации и шествия и прилагането на програма за развитие на толерантност в училищата и университетите в града“. Както съобщиха организаторите, този проектще има на първо място „образователна насоченост“.

Според тях движението има „социално-политическа насоченост“.

« Автономно действие „(AD) е междурегионална анархо-комунистическа асоциация, чиято цел е да прилага либертариански комунизъм (свободен комунизъм), основан на принципи като пряка демокрация, обществено самоуправление и федерализъм. Асоциацията съществува в страните от бившия СССР, предимно в Русия и Беларус.

Основан: 2002 г

Идеология: анархизъм, комунизъм, антифашизъм, феминизъм, защита на природата.

д движение срещу нелегалната имиграция (DPNI) е обществено движение, което обяви за цел борбата с нелегалната имиграция в Русия. Целите и идеологическата основа на движението са подобни на съвременните тенденции в европейската политика, изразени от големи легални партии като Националния фронт във Франция и Австрийската партия на свободата.

Движението не е регистрирано като обществена организация.

От основаването до 17 май 2008 г. координатор на ДПНИ-Русия е Владимир Басманов. На 12 юли 2008 г. на 1-ия Всеруски конгрес на ДПНИ Александър Белов (Поткин) е избран за ръководител на Движението. На същия конгрес е избран Национален съвет.

ДПНИ организира масови акции – пикети, митинги, шествия.

СЪС славянски съюз (SS) е ултрадясно националсоциалистическо движение, което цели създаването на руска национална държава.

Движението е създадено през септември 1999 г. Лидерът на славянския съюз е Д.Н. Дьомушкин, известен с подкрепата си за скинхедс. Работи почти на цялата територия на Руската федерация.

На „Десния марш“ на 4 ноември 2005 г. около 20 скинхеди под знаме на „СС“ със стилизирана свастика изпълниха „римски поздрав“ по искане на фоторепортери (снимки на „руските фашисти“ бяха публикувани в много вестници).

През 2006 г. е прието името Националсоциалистическо движение „Славянски съюз“ (НСД СС).

« Патриоти на Русия „(Политическа партия „Патриоти на Русия“) е лявоцентристка политическа партия в Руската федерация. Създадена през април 2005 г. въз основа на обединението на редица партии и обществени организации, включени в коалицията „Патриоти на Русия“ (формално и юридически партията е основана чрез преименуване и промяна на ръководството на Руската партия на труда на следващия й конгрес). Значителна част от членовете на партията се присъединиха към партията „Патриоти на Русия“: „Национално-суверенна партия на Русия“, „Руска партия на труда“ и „Евразийска партия - Съюз на патриотите на Русия“. Партията е пререгистрирана под ново име през юли 2005 г.

Лидерът на партията е Генадий Семигин, председател на Народното правителство (създадено през март 2005 г.), председател на Координационния съвет на Народния патриотичен съюз на Русия (НПСР).

На 23 ноември 2008 г. на конгреса партията единодушно гласува за обединение под формата на присъединяване на Руската политическа партия на мира и единството към ПР.

ОТНОСНО единен граждански фронт (ОГФ) (пълно име „Общоруско обществено движение в защита на демократичните свободи „Обединен граждански фронт“) е руско обществено движение, основано от Г. Каспаров през юни 2005 г. UCF е член на опозиционната коалиция „Другата Русия“. В началото на ноември 2006 г. OCF беше официално регистриран от Министерството на правосъдието на Руската федерация. FGF има повече от 50 регионални клона. Програмата и уставът на FGF бяха приети на 25 февруари 2006 г. на III конференция на FGF.

UGF участва в организирането на почти всички марши на недоволството.

През октомври 2006 г. Движението за общежития на Москва и Московска област обвини Обединения фронт в провокации в провокации.

Съюз на съветските офицери – междурегионална обществена организация на военнослужещите. Свързан с Комунистическата партия на Руската федерация.

Създаден през февруари 1996 г. на първия учредителен конгрес в Москва. Изгражда се на териториален принцип.

Съюзът на съветските офицери включва 62 републикански, регионални и областни организации. Обединява повече от 25 хиляди членове.

Ръководители - В. Ткаченко (председател на Президиума на Централния съвет), Е. Копишев.

Идеология: комунизъм, патриотизъм, интернационализъм.

За правата на човека – правозащитно публично политическо движение, което защитава човешките права.

Изпълнителен директор на движението е правозащитникът Л. Пономарев.

Движение „За правата на човека” е създадено на 20 ноември 1997 г. В момента движението включва 80 регионални и местни правозащитни организации.

Р Руски народен демократичен съюз – Руско обществено-политическо движение с центристка демократична ориентация. Създадена през 2006 г. Ръководител – бивш (2000-2004 г.) председател на правителството на Руската федерация М. М. Касянов.

На 8 април 2006 г. в Москва се проведе учредителната конференция на движението. Инициативната група на движението включваше М. Касянов, К. Мерзликин, Г. Пушко, И. Хакамада и др.. В конференцията взеха участие около 200 души, представляващи 41 региона на страната.

Обединено демократично движение" Солидарност „(ОДД „Солидарност“) е руско обществено-политическо движение. Движението заявява намерението си да обедини граждани, които споделят ценностите на демокрацията, правата на човека, върховенството на закона и са негативно настроени към сегашното управление.

Най-висшият орган на движението Солидарност е Конгресът, свикван от Федералния политически съвет (FPS) поне веднъж годишно. Първият конгрес на "Солидарност" се проведе на 12-13 декември 2008 г.

Конгресът избира Федерален политически съвет от 39 души. Съставът на настоящия FPS: Б. Немцов, В. Кара-Мурза (мл.), И. Стариков, В. Милов, Г. Каспаров, Л. Пономарев, А. Болдирев, В. Прохоров, А. Малявски, Ю. Малишева, М. Купърман, А. Батурин и др.

За бързо разрешаване на проблеми Федералният политически съвет формира Бюрото на Федералната служба за гранична охрана. За изпълнителен директор на движението е избран Д. Билунов.

Създават се регионални клонове на "Солидарност" в субектите на федерацията. Върховен орган на регионалния клон (РО) е Конференцията на РО, която заседава най-малко веднъж годишно. В момента има регионални организации в Москва, Санкт Петербург, Архангелск, Воронеж, Забайкалски край, Иваново, Иркутск, Калуга, Краснодарски край, Курган, Липецк, Нижни Новгород, Пермски край, Рязан, Саратов, Тамбов, Томск , Тула, Уляновск , Уфа, Челябинск.

ХОРА (Национално-руско освободително движение) е руско либерално-националистическо опозиционно надпартийно движение, което обединява различни сили, недоволни от властта на Путин и неговия екип. Движението е обявено на 15 април 2007 г. на Марша на несъгласните; учредителната конференция се провежда на 25 юни 2007 г. Организатори на този политически проект бяха Московският регионален клон на РДП „Яблоко“, Московският регионален клон на Комунистическата партия на Руската федерация, организацията „Другата Русия“ и националният болшевишки писател З. Прилепин. Ръководител - С. Гуляев.

Съюзници и блокове: Яблоко, СПС, Обединен фронт, НБП, СКМ, ДПНИ, АКМ, Друга Русия

Идеология: национална демокрация, социална демокрация.

Евразийски младежки съюз (ESM, използвани са наименованията „евразийци“, „млади евразийци“) е общоруска младежка политическа организация. Създаден през 2005 г. като младежка структура в рамките на Международното „Евразийско движение“, ръководено от Александър Дугин.

Евразийците като традиционалисти се характеризират с рязко отхвърляне модерен святи неговите ценности, които се противопоставят на ценностите на сакралния свят на „Традицията“. Основният представител на евразийската парадигма на „съвременния свят” са САЩ и либералната идеология.

Организацията се характеризира от пресата като националистическа и екстремистка. Дейността е насочена към „пресъздаване на великите Руска империя" Много действия на ESM се оценяват като вандализъм и провокации. ESM е официално забранен в Украйна. Негативната позиция на украинското правителство спрямо ESM е причинена от агресивни действия, включително оскверняване на символите на Украйна, погром на изложбата „Гладомор в Украйна“ и „хвърляне на яйца“ в украинското посолство в Москва.

8. Отговорност за престъпления от екстремистки характер

За да отговори адекватно на съществуващите заплахи, през последните години държавата предприе значителен набор от законодателни и организационни мерки, насочени към създаване на държавна система за противодействие на екстремизма в Русия.

За първи път в Русия специален закон („За противодействие на екстремистката дейност“ от 25 юли 2002 г. № 114-FZ) изясни основните понятия и термини, както и основните принципи и насоки за противодействие на екстремистка дейност, наказателна и за тези неправомерни действия е установена административна отговорност.

Освен това, в съответствие с Федералния закон „За борба с екстремистката дейност“, субектите на антиекстремистката дейност се определят като: федерални държавни органи, държавни органи на съставните образувания на Руската федерация, местни държавни органи, които участват в противодействието на екстремистката дейност в рамките на своята компетентност, както и приоритетно провеждат превантивни, включително образователни, пропагандни мерки, насочени към предотвратяване на екстремистки дейности.

По принцип такава работа се извършва в рамките на работата на консултативни органи, чиято компетентност включва координиране на дейностите на различни структури за превенция както на екстремизма, така и на други престъпления сред младежта.

Също така работата по превенцията на младежкия екстремизъм се извършва от отдели (комисии) по въпросите на младежта на администрациите на съставните единици на федерацията, на които е възложена задачата да разработват и прилагат младежката политика в региона.

Значително количество превантивни мерки са предвидени в различни регионални програми.

Важна организационна функция за координиране на дейността на всички правоприлагащи органи в съставните образувания на Руската федерация в борбата с екстремизма изпълняват регионалните комисии за борба с тероризма (наричани по-нататък РАК).

Темата за противодействието на младежкия екстремизъм редовно се обсъжда на заседанията на RAC както чрез органите на вътрешните работи, така и чрез дирекцията на ФСБ за всеки субект на Руската федерация.

По време на антиекстремистки прояви, включително сред младежта, голямо значение се отдава на взаимодействието на звената на Министерството на вътрешните работи и ФСБ на Русия.

Съвместната работа на оперативните звена на МВР и ФСБ в рамките на противодействието на политизираните младежки екстремистки организации се оказа най-ефективна.

Също така служителите на Министерството на вътрешните работи на Русия, съвместно с ФСБ на Русия, редовно провеждат работни срещи с лидери на диаспори, по време на които изработват информация за участието на представители на определени диаспори в извършването на екстремистки действия и разпространението на радикални идеи, и да съгласуват общи подходи в борбата срещу екстремизма.

Трябва да се отбележи, че значителна роля в системата за противодействие на екстремизма принадлежи на органите на вътрешните работи, което се определя от техните функции за идентифициране, пресичане и разкриване на екстремистки престъпления, както и за предотвратяване на престъпления и други противообществени прояви, които могат да доведат до появата на екстремизъм.

Дейностите на оперативните и други отдели на органите на вътрешните работи в борбата с екстремизма се основават на превантивна работа.

Положителният резултат от превенцията зависи от много фактори, включително професионалната грамотност, компетентността на служителите на вътрешните работи и ясното определяне на обхвата на техните функционални отговорности.

10. Тенденции в развитието на екстремизма.

Оценяването на тенденциите в престъпността е както ретроспективен, така и перспективен анализ: как се е променила престъпността, в каква посока се случват тези промени, какво може да бъде, поне в близко бъдеще.

Престъпността се изучава и оценява в единството на нейните качествени и количествени характеристики, както и различните й проявления (факти на престъпленията, лица, които са ги извършили, жертви на престъпления, щети.)

Известно е, че при извършване на организирани (предварително планирани, умишлени) престъпления, както и престъпления, свързани с наличието на криминални професионални качества, техните субекти предварително вземат мерки за прикриване на такива деяния и избягване на предвидената отговорност. Латентността на такова престъпление може да бъде особено висока.

Латентността на престъпността, успешното разкриване, потушаване, разкриване на престъпленията, привличането на субектите им към наказателна отговорност са силно повлияни от най-малко следните обстоятелства:

— желанието на физическите и юридическите лица, включително жертвите, да сътрудничат на правоприлагащите органи при разкриването на престъпниците;

— промени в характеристиките на престъпността. По-специално, с появата на нови видове организирана престъпност, които изискват престъпен професионализъм, законодателят и правоприлагащите органи не реагират незабавно това явлениеи започват успешно да му се противопоставят;

— липса на криминологично обусловена, ефективна, относително стабилна и последователна правна рамка за борба с променящата се престъпност.

Важен е системният подход при приемането на нови закони и хармонизирането на техните разпоредби със съществуващите норми, както и със закони и международни правни договори и др.;

— недостатъчен професионализъм на значителен брой служители на правоприлагащите органи поради значителния дял на млади специалисти сред тези служители и недостатъчното развитие на институцията за наставничество;

— липса на установена единна практика при прилагането на съществуващите закони, по-специално от съдилищата. Това е особено очевидно в наказателноправната оценка на сравнително наскоро криминализирани деяния, както и организирани престъпления, организирани престъпни групи: незаконни въоръжени групировки, банди, престъпни общности (престъпни организации) и др.;

— организационно и материално осигуряване на разследването. Включително възможност за провеждане на скъпи изследвания и привличане на висококвалифицирани експерти и специалисти;

- политика за борба с престъпността - определяне на оптимални приоритети при реагиране на различни престъпления, престъпления от различни субекти, правна и организационна ресурсна подкрепа за такъв отговор, въз основа на криминологична оценка на промените в престъпността и анализ на историческия вътрешен и чужд опит и др.

Успехът в предотвратяването на екстремизма до голяма степен зависи от степента на взаимно доверие между правоприлагащите органи, обществените организации, включително правозащитните организации, медиите и тяхната готовност да им противодействат.

обвързаност в политиката и идеи с крайни възгледи и действия. Д. Генерира най-много различни фактори: социално-икономически кризи, рязък спад в жизнения стандарт на по-голямата част от населението, деформации на политическите институции и структури, тяхната неспособност да решават наболели проблеми на социалното развитие, тоталитарен режим на потискане на опозицията от властите, желанието на социални или политически групи да ускорят изпълнението на поставените от тях задачи, политическите амбиции на техните лидери и др.

Отлично определение

Непълна дефиниция ↓

ЕКСТРЕМИЗЪМ

лат. extremus - крайност), ангажираност с крайни възгледи, мерки (обикновено в политиката).

Екстремизмът, разбиран буквално, не е нищо повече от крайна проява на нещо - действия, изявления, възгледи и т.н. Следователно екстремизмът може да бъде политически, религиозен, икономически, социален и т.н., дори битов. Следователно политическият екстремизъм е провеждане на политика с екстремни методи. Цялата история на човечеството показва, че почти всички народи по света са се сблъсквали с екстремни, екстремни ситуации и прояви, както и с прецеденти за преодоляването им, следователно екстремизмът не е екзотично явление нито за Русия, нито за света като цяло. И в частност политическия екстремизъм. Например смъртната заплаха от външна инвазия принуди правителствата да превърнат държавите в обсадени крепости, да въведат брутална централизация, безпрекословно подчинение на властта и ограничаване на правата и свободите. А това е водене на вътрешна и външна политика с крайни методи, тоест политически екстремизъм. Историята около съществуването на прословутия политически екстремизъм в Русия започна да се разгаря през 1993-1995 г., в разгара на престъпното царуване на Б. Н. Елцин. По това време протестното настроение на масите достигна своя апогей. През 1995 г. се появява президентски указ № 310 „За мерките за осигуряване на координирани действия в борбата срещу проявите на фашизъм и други форми на политически екстремизъм в Руската федерация“. В изпълнение на този указ беше създадена президентска комисия, която трябваше да даде юридическа обосновка на термина „фашизъм“ и да посочи действията, които попадат в това определение. Резултатите от „титаничните” усилия на комисията обаче изненадаха неприятно клиентите. Оказа се, че всички действия на управляващия режим на Елцин попадат под определението за фашизъм, формулирано от тази комисия. Резултатите от работата не бяха съобщени на широката общественост, а самата комисия като структура тихомълком престана да съществува. Следващият етап беше доклад, изготвен от регионалната обществена фондация „Информатика за демокрация“, поръчан от администрацията на президента, по проблемите на политическия екстремизъм в Русия. Този доклад стана основата на федералната програма за противодействие на политическия и религиозен екстремизъм в Руската федерация за 1999-2000 г., приета от съвета на Министерството на правосъдието и одобрена от правителството. Като част от тази програма бяха разработени съответните законопроекти, по-специално „За забраната на нацистките символи“ и „За противодействието на политическия екстремизъм“, които бяха изпратени за разглеждане в Държавната дума.

В „Програмата...” се дава следната дефиниция на това явление: „Политическият екстремизъм е дейност по разпространение на идеи, движения, доктрини, които имат за цел... да разделят хората по класов, имуществен, расов, национален или религиозен признак”.

Вижте също: антифашизъм, избори, евразийство, манипулиране на общественото мнение, руски фашизъм, средства средства за масова информация, фашизъм, екстремистки групи.

Отлично определение

Непълна дефиниция ↓

Публикувано от adminSociety, Politics

Етикети: свобода на мисълта, свобода на словото, свобода на словото в Русия, стихове, стихове за Русия, екстремизъм, екстремизъм в Русия | Добави коментар

Кои са екстремистите в съвременна Русия?

Главната прокуратура призна трикратно увеличение на престъпленията от „екстремистки“ характер в Русия през последните пет години.

Какво е екстремизъм в Русия, защо става популярен сред всички слоеве и възрасти на населението? Защо цялото население изведнъж гравитира към екстремистки възгледи и възможно ли е изобщо да наречем екстремизъм в Русия това, което наричаме тази дума? Нека се опитаме да разберем заедно Какво означава да си екстремист в съвременна Русия?.

Уикипедия дава следното обяснение за растежа на екстремизма: „Растежът на екстремизма обикновено се улеснява от: социално-икономически кризи, рязък спад в жизнения стандарт на по-голямата част от населението, тоталитарен политически режим с потискане на опозицията от властите и преследването на инакомислещите. В такива ситуации може да са необходими крайни мерки за някои лица и организации единствената възможностнаистина да повлияе на ситуацията, особено ако се развие революционна ситуация или държавата е погълната от дълга гражданска война - можем да говорим за „принудителен екстремизъм“. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%DD%EA%F1%F2%F0%E5%EC%E8%E7%EC)

Така че, след като Главната прокуратура признава трикратно увеличение на екстремистките престъпления, това означава, че признава -

· рязък спад в жизнения стандарт на по-голямата част от населението

тоталитарен политически режим с потискане на опозицията от властта

Случва се така, че екстремизмът се разраства именно благодарение на тези компоненти. И изобщо какво разбираме под екстремизъм в Русия?

Властите разбират екстремизма буквално по следния начин:

· Ако човек публично каже, че е против съществуващото правителство, значи е екстремист.

· Ако човек каже, че е необходимо да се снеме парламентарният и президентският имунитет и да се затворят половината от властта, той е екстремист.

· Ако човек като цяло няма нищо против исляма, но казва, че е забранено да се колят овце на улицата, той е екстремист

· Ако човек каже, че всички държавни служители са крали, той е екстремист.

· Ако човек просто казва, че е руснак и се гордее с това, значи е екстремист, националист и дори фашист.

· Ако човек каже, че Обединена Русия е узурпирала властта и е станала порядък по-лоша от КПСС, той е екстремист.

· и т.н. ad infinitum, този списък може да бъде продължен

Тоест какво имаме? Всяко свободно изразяване, всяка истина за властта, всяко осъждане на кражбата на властовите структури, всяко осъждане на незаконните действия на лица с неруска националност се нарича екстремизъм, всяка критика на президента и законодателите се нарича екстремизъм в Русия. Разбира се, това е абсурдно, казват ни, че имаме демократично общество, а в същото време всички демократични свободи се наричат ​​екстремизъм. Всяка проява на свободомислие и желание за изразяване на мнение също е екстремизъм. Всъщност в Русия се е развила ситуация, при която всеки честен човек, който говори за проблемите на страната или критикува съществуващата система, попада под концепцията на правителството за екстремизъм.

Оказва се точно обратното – демократичните свободи са екстремизъм, а честните хора, които не се страхуват да ползват демократичните си права, са екстремисти.

Е, в края на такава мрачна статия и размишления, за да разведря малко настроението, на екстремистите, които четат товаЩе дам няколко примера за исторически известни екстремисти. О, нека Руската земя не е изчерпана от екстремисти - тоест от честни и принципни хора.

Терек тече по камъните,

Плиска кална вълна;

Ядосан чеченецизпълзява на брега

Точи камата си;

линии M.Yu. Лермонтов - великият руски поет "екстремист", който подбуждаше национална омраза и дори принадлежеше към бандитска формация, наречена Царска армия, която се биеше срещу чеченците.

Капиталът е натрупан труд: евреинът обича да търгува с чужд труд!Но това все още не променя нищо; но върха евреивластва над човечеството все по-силно и твърдо и се стреми да придаде на света неговия облик и неговата същност.

Тук е великият руски философ и писател, а както сега става ясно и пророкът Ф.М. Достоевски в есето си „Еврейският въпрос” си позволява екстремистки изказвания.

Дори и да си верен на съдбата си, по-леко ли е за родината ти, Дето всеки е предан на преклонението пред своята Една Личност? Безброй добри сърца, за които родината е свята. Господ да им е на помощ!.. а останалите? Целта им е плитка, животът им е празен. Едни са сребролюбци и крадци, Други са сладки певци, А трети... трети са мъдреци…….

Но това е, което казва големият руски поет Н. А. Некрасов за гражданското съзнание, е, чист екстремизъм.

Така че корените на руския екстремизъм са дълбоки и според „концепциите“ на управляващата в момента Обединена Русия всички тези хора, ако живееха в наше време, щяха да лежат в затвора по чл.282. И навремето на тези поети и писатели им беше тежко. Във всички времена само малцина се осмеляваха да кажат истината, за която често плащаха с живота си, но какви хора бяха те?

Ето накратко това, което бих искал да кажа за екстремистите в съвременна Русия. Като цяло, ако премахнете целия безсмислен радикализъм и гръмогласниците и глупаците със свастики, тогава тези, които сега се наричат ​​екстремисти, са патриоти на Русия и най-честната и достойна част от нашето общество, която не нарушава нищо, напротив, те са лишени от права и свободи и те протестират срещу това.

Всички речници Автомобилен речник Архитектурен речник Астрономически речник Библейска енциклопедия Бизнес речник Биографичен речник Голям счетоводен речник Дънков речник Кулинарен речник Медицински речникМорски речник печат на речника Политически речник Психологически речник Региологичен речник Речник на речника на географските имена на крадците на речника на речника на речника на речниците на речниците на чуждестранните растения Дискарий на компютърния жаргон Дискарий на рев на модата Речник на младежкия жаргон Речник на народите Речник на нумизмата C Речник на Ожегов Речник на изкуството Речник на ландшафтния дизайн Речник на митологията Речник на руските фамилни имена Речник на символите Речник на синонимите Речник на фразеологичните единици Речник на епитетите Строителен речник РечникФинансов речник на Ушакова енциклопедичен речникЕнциклопедия на Collier Етимологичен речник на Васмер Етнографски речник

Какво е екстремизъм? Значение и тълкуване думи екстремизъм, определение на термина

2) Екстремизъм- (от лат. extremus - краен) - обвързване с крайни мерки, действия, възгледи, решения и др., преди всичко в политиката и идеологията. Благоприятни условия за разцвета на демокрацията са икономическите и социалните кризи в страната, бедствията и обедняването на населението, социалните, националните, религиозните и други конфликти, грубите нарушения на демократичните права и свободи, рухването на предишни морални ценности и състояние на анемия, авторитаризъм, тоталитаризъм, фашизъм, расизъм и др. Социалната база на демокрацията най-често се формира от лумпените, маргинализираните, определени слоеве студенти и интелектуалци, представители на национални и религиозни малцинства и др. Специфичните и най-очевидни форми на проявление на тероризма са тероризмът, въоръжената партизанска, нелегалната борба. , фашистки и расистки погроми и др. Д. се проявява както от „дясна“, така и от „лява“ позиция.

3) Екстремизъм- - (от лат. extremus - краен) - привързване в политиката към крайни възгледи и мерки. Генерира се екстремизъм различни фактори: разрушаване на съществуващи социални структури; обедняване на масови групи от населението; икономическа и социална криза, влошаваща условията на живот на по-голямата част от населението; отслабване на държавната власт и дискредитиране на нейните институции; спад в изпълнителната дисциплина; увеличаване на антисоциалните прояви; рухването на предишната ценностна система; нарастващо чувство за посегателство върху националното достойнство и др. В основата на появата и развитието на екстремизма в Русия има цял комплекс от противоречия. Това включва противоречия от икономическо естество, сред които се откроява несъответствието между резултатите от икономическата реформа и очакванията различни групинаселение; изключително висока цена на трансформацията (спад на производството, нарастваща безработица, маргинализация на населението и др.). Изострят се социалните противоречия. Това е увеличаване на неравенството в богатството; забавяне на темповете на формиране на средния слой, който е в състояние да осигури социална стабилност в обществото; разширяване на криминалните кръгове поради броя на маргинализирани и лумпени. Конфликтните ситуации от индустриален, национален или етнически характер в съвременните условия са придобили не само специален социална значимост , но и политическа острота. Формирани са признаци, характеризиращи социалното напрежение: а) дисбаланс във функционирането на различни сфери на обществения живот; б) спад в стандарта на живот на населението; в) формирането на социални опозиционни групи, една от страните на които са властите; г) възможността за непредсказуемо, спонтанно масово поведение и формиране на агресивна тълпа. Всички тези фактори стимулират политическия екстремизъм и отслабват способността на държавните агенции да му противодействат ефективно. Социалните и политически настроения се използват от екстремизма за разрушаване на установените социални структури. Екстремистките организации и движения осъществяват своите политически действия, независимо от конституционните и други законодателни актове. Екстремизмът е правен нихилизъм. Ако вземем руската действителност, тогава антиконституционната дейност на екстремистки настроени лица и сдружения придоби широки размери. Освен това са създадени незаконни въоръжени и паравоенни групировки, които се свързват с някои синдикални, търговски, финансови, а също и криминални структури. За да се предотврати заплаха за основите на конституционния ред, обществената сигурност и държавната цялост, през март 1995 г. беше издаден указ на президента на Руската федерация „За мерките за осигуряване на координирани действия на държавните органи в борбата срещу проявите на фашизъм и други форми на политически екстремизъм в Руската федерация”. Най-крайният израз на политическия екстремизъм е тероризмът - системно сплашване, провокиране и дестабилизиране на обществото чрез насилие. Те включват терористични атаки, извършени през 1995-1996 г. в Буденновск, Кизляр, Первомайски и получи широк отзвук в света. В идеологически аспект екстремизмът използва демагогски лозунги и призиви, които създават образа на враг и апелират към долните чувства на човека. Организира и терористични актове, умишлено провокира безредици, призовава към гражданско неподчинение и др. Екстремизмът обещава на хората бързо отстраняване на трудностите, прилагане на гарантиран ред и социална сигурност. Това изисква решително потискане на инакомислието, твърдо утвърждаване на собствената система от политически, идеологически и други ценности. Днес западните страни са натрупали опит, който може да се използва в Русия: създаден е механизъм за съвместно съществуване или сътрудничество с тези сили, когато те действат като десни и леви радикали; потискането им, когато действат като екстремисти и рязко засилване на борбата и сплашването при дейността им като неофашисти.

4) Екстремизъм- (‹lat.extremus екстремен) - обвързване с крайности в политиката. Най-често Е. се проявява в отричането на съществуващите политически норми, ценности, процедури, фундаментални принципиорганизации политически системи, желанието да се подкопае политическата стабилност и да се свали съществуващото правителство. Д. се характеризира с нетърпимост към инакомислието, плурализъм и търсене на консенсус. Различават Е. политически. Етнически и религиозни. Политическата икономика се стреми към радикална промяна на държавното устройство и съществуващия политически режим. Етническата етика е насочена към защита на интересите на дадена нация и установяване на нейното привилегировано положение и превъзходство. Религиозната етика се проявява в нетърпимост към представители на други религии и деноминации. В редица източни страни религиозната етика е форма на политическа етика. Етничността е характерна за маргиналните слоеве, които се характеризират с преобладаването на нормите на контракултурата над нормите на политическата култура. (Речник, стр. 320)

5) Екстремизъм- (от лат. extremus - краен), ангажираност с крайни възгледи, мерки (обикновено в политиката).

6) Екстремизъм- - 1) използването на насилствени и незаконни средства за постигане на политически или други цели; 2) обвързване с крайни възгледи.

7) Екстремизъм- обвързаност в политиката и идеи с крайни възгледи и действия. Д. Генерира различни фактори: социално-икономически кризи, рязък спад в жизнения стандарт на по-голямата част от населението, деформации на политическите институции и структури, тяхната неспособност да решават наболели проблеми на социалното развитие, тоталитарен режим на потискане на противопоставянето на властта, желанието на социални или политически групи да ускорят изпълнението на поставените от тях задачи, политическите амбиции на техните лидери и др.

8) Екстремизъм- (лат. extremus екстремен) - привързаност към крайности в политиката. Най-често тероризмът се проявява в отричането на съществуващите политически норми, ценности, процедури и основните принципи на организацията на политическите системи, желанието да се подкопае политическата стабилност и да се свали съществуващото правителство. Д. се характеризира с нетърпимост към инакомислието, плурализъм и търсене на консенсус. Елементите се разграничават между политически, етнически и религиозни. Политическата икономика се стреми към радикална промяна на държавното устройство и съществуващия политически режим. Етническата етика е насочена към защита на интересите на дадена нация и установяване на нейното привилегировано положение и превъзходство. Религиозната етика се проявява в нетърпимост към представители на други религии и деноминации. В редица източни страни религиозната етика е форма на политическа етика. Е. е присъщо на маргиналните слоеве, които се характеризират с преобладаването на нормите на контракултурата над нормите на политическата култура.

9) Екстремизъм- Привързаност към крайни възгледи и мерки, предимно в политиката.

(от лат. extremus - краен) - обвързване с крайни мерки, действия, възгледи, решения и др., преди всичко в политиката и идеологията. Благоприятни условия за разцвета на демокрацията са икономическите и социалните кризи в страната, бедствията и обедняването на населението, социалните, националните, религиозните и други конфликти, грубите нарушения на демократичните права и свободи, рухването на предишни морални ценности и състояние на анемия, авторитаризъм, тоталитаризъм, фашизъм, расизъм и др. Социалната база на демокрацията най-често се формира от лумпените, маргинализираните, определени слоеве студенти и интелектуалци, представители на национални и религиозни малцинства и др. Специфичните и най-очевидни форми на проявление на тероризма са тероризмът, въоръжената партизанска, нелегалната борба. , фашистки и расистки погроми и др. Д. се проявява както от „дясна“, така и от „лява“ позиция.

- (от лат. extremus - краен) - привързване в политиката към крайни възгледи и мерки. Екстремизмът се генерира от различни фактори: разпадането на установените социални структури; обедняване на масови групи от населението; икономическа и социална криза, влошаваща условията на живот на по-голямата част от населението; отслабване на държавната власт и дискредитиране на нейните институции; спад в изпълнителната дисциплина; увеличаване на антисоциалните прояви; рухването на предишната ценностна система; нарастващо чувство за посегателство върху националното достойнство и др. В основата на появата и развитието на екстремизма в Русия има цял комплекс от противоречия. Те включват противоречия от икономическо естество, сред които се откроява несъответствието между резултатите от икономическата реформа и очакванията на различни групи от населението; изключително висока цена на трансформацията (спад на производството, нарастваща безработица, маргинализация на населението и др.). Изострят се социалните противоречия. Това е увеличаване на неравенството в богатството; забавяне на темповете на формиране на средния слой, който е в състояние да осигури социална стабилност в обществото; разширяване на криминалните кръгове поради броя на маргинализирани и лумпени. Конфликтните ситуации от индустриален, национален или етнически характер в съвременните условия придобиха не само специално социално значение, но и политическа неотложност. Формирани са признаци, характеризиращи социалното напрежение: а) дисбаланс във функционирането на различни сфери на обществения живот; б) спад в стандарта на живот на населението; в) формирането на социални опозиционни групи, една от страните на които са властите; г) възможността за непредсказуемо, спонтанно масово поведение и формиране на агресивна тълпа. Всички тези фактори стимулират политическия екстремизъм и отслабват способността на държавните агенции да му противодействат ефективно. Социалните и политически настроения се използват от екстремизма за разрушаване на установените социални структури. Екстремистките организации и движения осъществяват своите политически действия, независимо от конституционните и други законодателни актове. Екстремизмът е правен нихилизъм. Ако вземем руската действителност, тогава антиконституционната дейност на екстремистки настроени лица и сдружения придоби широки размери. Освен това са създадени незаконни въоръжени и паравоенни групировки, които се свързват с някои синдикални, търговски, финансови, а също и криминални структури. За да се предотврати заплаха за основите на конституционния ред, обществената сигурност и държавната цялост, през март 1995 г. беше издаден указ на президента на Руската федерация „За мерките за осигуряване на координирани действия на държавните органи в борбата срещу проявите на фашизъм и други форми на политически екстремизъм в Руската федерация”. Най-крайният израз на политическия екстремизъм е тероризмът - системно сплашване, провокиране и дестабилизиране на обществото чрез насилие. Те включват терористични атаки, извършени през 1995-1996 г. в Буденновск, Кизляр, Первомайски и получи широк отзвук в света. В идеологически аспект екстремизмът използва демагогски лозунги и призиви, които създават образа на враг и апелират към долните чувства на човека. Организира и терористични актове, умишлено провокира безредици, призовава към гражданско неподчинение и др. Екстремизмът обещава на хората бързо отстраняване на трудностите, прилагане на гарантиран ред и социална сигурност. Това изисква решително потискане на инакомислието, твърдо утвърждаване на собствената система от политически, идеологически и други ценности. Днес западните страни са натрупали опит, който може да се използва в Русия: създаден е механизъм за съвместно съществуване или сътрудничество с тези сили, когато те действат като десни и леви радикали; потискането им, когато действат като екстремисти и рязко засилване на борбата и сплашването при дейността им като неофашисти.

(‹ лат. extremus екстремен) - ангажираност с крайности в политиката. Най-често тероризмът се проявява в отричането на съществуващите политически норми, ценности, процедури и основните принципи на организацията на политическите системи, желанието да се подкопае политическата стабилност и да се свали съществуващото правителство. Д. се характеризира с нетърпимост към инакомислието, плурализъм и търсене на консенсус. Различават Е. политически. Етнически и религиозни. Политическата икономика се стреми към радикална промяна на държавното устройство и съществуващия политически режим. Етническата етика е насочена към защита на интересите на дадена нация и установяване на нейното привилегировано положение и превъзходство. Религиозната етика се проявява в нетърпимост към представители на други религии и деноминации. В редица източни страни религиозната етика е форма на политическа етика. Етничността е характерна за маргиналните слоеве, които се характеризират с преобладаването на нормите на контракултурата над нормите на политическата култура. (Речник, стр. 320)

(от лат. extremus - краен), ангажираност с крайни възгледи, мерки (обикновено в политиката).

1) използването на насилствени и незаконни средства за постигане на политически или други цели; 2) обвързване с крайни възгледи.

обвързаност в политиката и идеи с крайни възгледи и действия. Д. Генерира различни фактори: социално-икономически кризи, рязък спад в жизнения стандарт на по-голямата част от населението, деформации на политическите институции и структури, тяхната неспособност да решават наболели проблеми на социалното развитие, тоталитарен режим на потискане на противопоставянето на властта, желанието на социални или политически групи да ускорят изпълнението на поставените от тях задачи, политическите амбиции на техните лидери и др.

(лат. extremus екстремен) - ангажираност към крайности в политиката. Най-често тероризмът се проявява в отричането на съществуващите политически норми, ценности, процедури и основните принципи на организацията на политическите системи, желанието да се подкопае политическата стабилност и да се свали съществуващото правителство. Д. се характеризира с нетърпимост към инакомислието, плурализъм и търсене на консенсус. Елементите се разграничават между политически, етнически и религиозни. Политическата икономика се стреми към радикална промяна на държавното устройство и съществуващия политически режим. Етническата етика е насочена към защита на интересите на дадена нация и установяване на нейното привилегировано положение и превъзходство. Религиозната етика се проявява в нетърпимост към представители на други религии и деноминации. В редица източни страни религиозната етика е форма на политическа етика. Е. е присъщо на маргиналните слоеве, които се характеризират с преобладаването на нормите на контракултурата над нормите на политическата култура.

Актуално - (лат. "actu", "действие") буквално, "действително", "настоящо". ...
Анархизъм - от гръцкото "а", "ан" "отричане", "не"...
Аполитея - от гръцкото "а" е частица отрицание, а...

Кодът на нашия бутон.

Речник на Ушаков

екстремизъм

крайно зм, екстремизъм, мн.Не, съпруг.(от лат. extremus - екстремен) ( книги). Склонност и привързаност към крайни възгледи и мерки, преим.в политиката.

Политология: речник-справочник

екстремизъм

(лат. extremus - екстремен)

ангажираност с крайни възгледи, мерки и действия. (обикновено в политиката). Буквално разбирано, няма нищо повече от крайна проява на нещо – действия, изявления, възгледи и т.н. Екстремизмът може да бъде политически, религиозен, икономически, социален и т.н., дори битов. Следователно политическият екстремизъм е провеждане на политика с екстремни методи. Това поражда различни фактори на социално-икономически кризи, рязък спад в стандарта на живот на по-голямата част от населението, деформация на политическите институции и структури, тяхната неспособност да решават наболели проблеми на социалното развитие, тоталитарен режим. потискане на опозицията от властите, желанието на социални или политически групи да ускорят изпълнението на поставените от тях задачи, политическите амбиции на техните лидери и др.

Политология. Речник на термините

екстремизъм

(от лат. extremus - краен) - привързване в политиката към крайни възгледи и мерки.

Екстремизмът се генерира от различни фактори: разпадането на установените социални структури; обедняване на масови групи от населението; икономическа и социална криза, влошаваща условията на живот на по-голямата част от населението; отслабване на държавната власт и дискредитиране на нейните институции; спад в изпълнителната дисциплина; увеличаване на антисоциалните прояви; рухването на предишната ценностна система; нарастващо чувство за посегателство върху националното достойнство и др.

В основата на появата и развитието на екстремизма в Русия има цял комплекс от противоречия. Те включват противоречия от икономическо естество, сред които се откроява несъответствието между резултатите от икономическата реформа и очакванията на различни групи от населението; изключително висока цена на трансформацията (спад на производството, нарастваща безработица, маргинализация на населението и др.).

Изострят се социалните противоречия. Това е увеличаване на неравенството в богатството; забавяне на темповете на формиране на средния слой, който е в състояние да осигури социална стабилност в обществото; разширяване на криминалните кръгове поради броя на маргинализирани и лумпени.

Конфликтните ситуации от индустриален, национален или етнически характер в съвременните условия придобиха не само специално социално значение, но и политическа неотложност.

Формирани са признаци, характеризиращи социалното напрежение: а) дисбаланс във функционирането на различни сфери на обществения живот; б) спад в стандарта на живот на населението; в) формирането на социални опозиционни групи, една от страните на които са властите; г) възможността за непредсказуемо, спонтанно масово поведение и формиране на агресивна тълпа.

Всички тези фактори стимулират политическия екстремизъм и отслабват способността на държавните агенции да му противодействат ефективно.

Социалните и политически настроения се използват от екстремизма за разрушаване на установените социални структури. Екстремистките организации и движения осъществяват своите политически действия, независимо от конституционните и други законодателни актове.

Екстремизмът е правен нихилизъм. Ако вземем руската действителност, тогава антиконституционната дейност на екстремистки настроени лица и сдружения придоби широки размери. Освен това са създадени незаконни въоръжени и паравоенни групировки, които се свързват с някои синдикални, търговски, финансови, а също и криминални структури.

За да се предотврати заплаха за основите на конституционния ред, обществената сигурност и държавната цялост, през март 1995 г. беше издаден указ на президента на Руската федерация „За мерките за осигуряване на координирани действия на държавните органи в борбата срещу проявите на фашизъм и други форми на политически екстремизъм в Руската федерация”.

Най-крайният израз на политическия екстремизъм е тероризмът - системно сплашване, провокиране и дестабилизиране на обществото чрез насилие. Те включват терористични атаки, извършени през 1995-1996 г. в Буденновск, Кизляр, Первомайски и получи широк отзвук в света.

В идеологически аспект екстремизмът използва демагогски лозунги и призиви, които създават образа на враг и апелират към долните чувства на човека. Организира и терористични актове, умишлено провокира безредици, призовава към гражданско неподчинение и др. Екстремизмът обещава на хората бързо отстраняване на трудностите, прилагане на гарантиран ред и социална сигурност. Това изисква решително потискане на инакомислието, твърдо утвърждаване на собствената система от политически, идеологически и други ценности.

Днес западните страни са натрупали опит, който може да се използва в Русия: създаден е механизъм за съвместно съществуване или сътрудничество с тези сили, когато те действат като десни и леви радикали; потискането им, когато действат като екстремисти и рязко засилване на борбата и сплашването при дейността им като неофашисти.

Коновалов В.Н.

Философски речник (Comte-Sponville)

екстремизъм

екстремизъм

♦ Екстремен

Желанието да се стигне докрай в дадена посока, забравяйки, че може да има законен интерес или смисъл в други посоки. Ако дясното греши, тогава не лявото е дясно, а крайното ляво.

По същия начин, ако считаме лявото за зло, не дясното ще бъде добро, а крайно дясното. Иначе какъв е смисълът да се класифицираш като десен или ляв? Така екстремизмът е изкушение за най-убедените или изпълнени с най-яростна омраза – двойна опасност и двойна сила.

„Добрите мисли се раждат само в крайности“, каза Луис Алтюсер и по всяка вероятност има известна истина в това твърдение. Когато един марксист или ултралиберал говори за икономика, неговите идеи, от гледна точка на тяхната интелектуална стойност, почти винаги изглеждат по-интересни от аргументите на един центрист или социалдемократ. Реалността обаче не е същата като идеите и предлага собствена съпротива. „Хората се заблуждават“, пише Монтен, „много по-лесно е да се кара по страните на пътя, където ръбовете показват възможна граница и сякаш водят пътника, отколкото по широката и отворена среда, независимо дали е създаден от природата или положен от хората. Но, разбира се, навсякъде отстрани има по-малко благородство и заслуги” („Преживявания”, книга III, глава 13). Но малко мислители са били толкова радикални като Монтен. И малко живи хора са се държали по-умерено в живота. Добрите мисли се раждат в крайности. Но добър живот е възможен само между тях.