अध्यापन पद्धति की अवधारणा और उसके स्तर
शिक्षाशास्त्र की दार्शनिक नींव
शिक्षाशास्त्र पद्धति का सामान्य वैज्ञानिक स्तर
शैक्षणिक अनुसंधान के विशिष्ट पद्धति संबंधी सिद्धांत
शैक्षणिक अनुसंधान का संगठन
शैक्षणिक अनुसंधान की विधियों और कार्यप्रणाली की प्रणाली

§ 1. शिक्षाशास्त्र पद्धति की अवधारणा और उसके स्तर

विज्ञान तभी विकसित हो सकता है जब वह अधिक से अधिक नये तथ्यों से परिपूर्ण हो। बदले में, उनके संचय और व्याख्या के लिए वैज्ञानिक रूप से आधारित अनुसंधान विधियों की आवश्यकता होती है। उत्तरार्द्ध सैद्धांतिक सिद्धांतों के एक सेट पर उनकी निर्भरता को प्रकट करते हैं, जिन्हें वैज्ञानिक अध्ययनों में पद्धतिगत कहा जाता है।

आधुनिक विज्ञान में, के अंतर्गत कार्यप्रणालीसबसे पहले समझें निर्माण के सिद्धांतों, रूपों और वैज्ञानिक तरीकों का सिद्धांत संज्ञानात्मक गतिविधि. विज्ञान की पद्धति अनुसंधान के घटकों की विशेषता बताती है - इसकी वस्तु, विश्लेषण का विषय, अनुसंधान समस्याएं, उन्हें हल करने के लिए आवश्यक अनुसंधान उपकरणों का सेट, और अनुसंधान समस्याओं को हल करने की प्रक्रिया में आंदोलन के अनुक्रम का एक विचार भी बनाता है। . इसके आधार पर, शिक्षाशास्त्र में कार्यप्रणाली को शैक्षणिक ज्ञान और वास्तविकता के परिवर्तन के बारे में सैद्धांतिक प्रावधानों के एक समूह के रूप में माना जाना चाहिए।
कोई भी कार्यप्रणाली विनियामक और नियामक कार्य करती है। लेकिन पद्धतिगत ज्ञान या तो वर्णनात्मक या अनुदेशात्मक रूप में प्रकट हो सकता है, अर्थात। निर्देशों के रूप में, गतिविधियों के लिए सीधे निर्देश (ई.जी. युडिन)।
वर्णनात्मक पद्धतिवैज्ञानिक ज्ञान की संरचना, पैटर्न के बारे में एक सिद्धांत के रूप में वैज्ञानिक ज्ञानअनुसंधान प्रक्रिया में एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करता है, और अनुदेशात्मक -गतिविधि को विनियमित करने के उद्देश्य से। मानक पद्धतिगत विश्लेषण में, वैज्ञानिक गतिविधियों को करने के लिए सकारात्मक सिफारिशों और नियमों के विकास से संबंधित रचनात्मक कार्य प्रबल होते हैं। वर्णनात्मक विश्लेषण वैज्ञानिक ज्ञान की पहले से पूरी की गई प्रक्रियाओं के पूर्वव्यापी विवरण से संबंधित है।

Emshfncheskiy- अनुभव के आधार पर.

पद्धतिगत ज्ञान की संरचना में, ई.जी. युडिन चार स्तरों को अलग करते हैं: दार्शनिक, सामान्य वैज्ञानिक, विशिष्ट वैज्ञानिक और तकनीकी। पहले की सामग्री, उच्चतम दार्शनिक स्तरपद्धतियाँ ज्ञान के सामान्य सिद्धांतों और समग्र रूप से विज्ञान की स्पष्ट संरचना का निर्माण करती हैं। पद्धतिगत कार्य संपूर्ण प्रणाली द्वारा किए जाते हैं दार्शनिक ज्ञान. दूसरा स्तर - सामान्य वैज्ञानिक पद्धति -सभी या अधिकांश वैज्ञानिक विषयों पर लागू सैद्धांतिक अवधारणाओं का प्रतिनिधित्व करता है। तीसरे स्तर - विशिष्ट वैज्ञानिक पद्धति,वे। किसी विशेष वैज्ञानिक अनुशासन में उपयोग की जाने वाली विधियों, अनुसंधान सिद्धांतों और प्रक्रियाओं का एक सेट। किसी विशिष्ट विज्ञान की कार्यप्रणाली में किसी दिए गए क्षेत्र में वैज्ञानिक ज्ञान के लिए विशिष्ट समस्याएं और कार्यप्रणाली के उच्च स्तर पर उठाए गए मुद्दे दोनों शामिल होते हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, शैक्षणिक अनुसंधान में सिस्टम दृष्टिकोण या मॉडलिंग की समस्याएं। चौथा स्तर - तकनीकी कार्यप्रणाली -अनुसंधान पद्धति और तकनीक का गठन, अर्थात् प्रक्रियाओं का एक सेट जो विश्वसनीय अनुभवजन्य सामग्री की प्राप्ति और उसके प्राथमिक प्रसंस्करण को सुनिश्चित करता है, जिसके बाद इसे वैज्ञानिक ज्ञान के निकाय में शामिल किया जा सकता है। इस स्तर पर, पद्धतिगत ज्ञान में स्पष्ट रूप से परिभाषित मानक चरित्र होता है।
कार्यप्रणाली के सभी स्तर एक जटिल प्रणाली बनाते हैं, जिसके भीतर उनके बीच एक निश्चित अधीनता होती है। साथ ही, दार्शनिक स्तर किसी भी पद्धतिगत ज्ञान के मूल आधार के रूप में कार्य करता है, जो अनुभूति की प्रक्रिया और वास्तविकता के परिवर्तन के लिए वैचारिक दृष्टिकोण को परिभाषित करता है।

§ 2. शिक्षाशास्त्र की दार्शनिक नींव

वर्तमान में, विभिन्न दार्शनिक शिक्षाएँ (दिशाएँ) एक साथ सह-अस्तित्व में हैं, शिक्षाशास्त्र सहित विभिन्न मानव विज्ञानों की पद्धति के रूप में कार्य करती हैं: अस्तित्ववाद, व्यावहारिकता, द्वंद्वात्मक भौतिकवाद, नव-थॉमिज़्म, नव-प्रत्यक्षवाद, आदि।

अस्तित्ववाद,या अस्तित्व का दर्शन, एक व्यक्ति का दुनिया में अपने अस्तित्व का अनुभव। इसके मुख्य प्रतिनिधि एन.ए. बर्डेव, एल.आई. शेस्तोव (रूस), एम. हेइडेगर, के. जसपर्स (जर्मनी), जे. सार्त्र, ए. कैमस (फ्रांस), ई. ब्रिसाच, पी. टिलिच (यूएसए) और अन्य हैं। अस्तित्ववाद की मूल अवधारणा है अस्तित्व(अस्तित्व) - अपने "मैं" में डूबे हुए व्यक्ति का व्यक्तिगत अस्तित्व। अस्तित्ववादियों के लिए, वस्तुनिष्ठ दुनिया केवल विषय के अस्तित्व के कारण ही अस्तित्व में है। वे वस्तुनिष्ठ ज्ञान और वस्तुनिष्ठ सत्य के अस्तित्व से इनकार करते हैं। बाहरी दुनिया वह तरीका है जिसे हर किसी का आंतरिक "मैं" मानता है।
अस्तित्ववादी व्यक्तित्व की विकृतियों पर ध्यान देते हैं आधुनिक दुनिया, इसका अलगाव, मौलिकता की हानि, आदि। वे इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता इस तथ्य में देखते हैं कि व्यक्ति को स्वयं का निर्माण करना होगा। इसलिए, स्कूल का लक्ष्य स्कूली बच्चों को "खुद को एक व्यक्ति के रूप में बनाना, उन्हें सिखाना है ताकि वे खुद को बना सकें।"
वस्तुनिष्ठ ज्ञान को नकारते हुए, अस्तित्ववादी स्कूलों में कार्यक्रमों और पाठ्यपुस्तकों का विरोध करते हैं। चूँकि ज्ञान का मूल्य इस बात से निर्धारित होता है कि वह कितना महत्वपूर्ण है खास व्यक्ति, तो शिक्षक को छात्र को आत्मसात करने की पूर्ण स्वतंत्रता देनी चाहिए। विद्यार्थी स्वयं चीजों और घटनाओं का अर्थ निर्धारित करता है। इस मामले में, अग्रणी भूमिका तर्क द्वारा नहीं, बल्कि भावनाओं, सपनों और विश्वास द्वारा निभाई जाती है। अस्तित्ववाद सीखने के वैयक्तिकरण के लिए एक दार्शनिक आधार के रूप में कार्य करता है।
नव-थॉमिज़्म- मध्ययुगीन धार्मिक दार्शनिक थॉमस एक्विनास से आने वाली एक शिक्षा, जिन्होंने लोगों पर चर्च के प्रभाव को मजबूत करने के लिए, धार्मिक हठधर्मिता को साबित करने के लिए आवश्यक साधन के रूप में कारण को मान्यता दी। नव-थॉमिस्ट, आधुनिक परिस्थितियों में मध्ययुगीन दार्शनिक के विचारों को विकसित करते हुए, इस तथ्य को ध्यान में रखते हैं कि वैज्ञानिक ज्ञान लोगों के जीवन में मजबूती से स्थापित हो गया है। लेकिन उनके लिए दुनिया भौतिक और आध्यात्मिक में विभाजित है। भौतिक संसार "निचले दर्जे" का संसार है, "यह मृत है", "इसका कोई उद्देश्य और सार नहीं है", विज्ञान इसका अध्ययन कर रहा है। अनुभवजन्य डेटा एकत्र करते समय, विज्ञान एक ही समय में दुनिया के सार को प्रकट करने में असमर्थ है, क्योंकि यह भगवान द्वारा निर्धारित किया जाता है। इसलिए, नव-थॉमिस्ट तर्क देते हैं, उच्चतम सत्य केवल "सुपरमाइंड" द्वारा ही समझा जाता है, ईश्वर के पास जाकर और उसके द्वारा दिए गए रहस्योद्घाटन को समझकर।
नव-थॉमिस्ट युवा पीढ़ी की शिक्षा में धर्म की अग्रणी भूमिका साबित करते हैं। उनके कार्यों (जे. मैरिटेन, डब्ल्यू. कनिंघम, एम. एडलर, एम. कैसोटी, आदि) में आधुनिक दुनिया में नैतिक सिद्धांतों की गिरावट की तीखी आलोचना है। वे अपराध, क्रूरता और नशीली दवाओं की लत में वृद्धि की ओर इशारा करते हैं, जो समाज के विनाश का कारण बनता है। जे मैरिटेन कहते हैं, मनुष्य दोहरा है, उसमें दो दुनियाएँ मिलती हैं - भौतिक और आध्यात्मिक। उत्तरार्द्ध अधिक समृद्ध, अधिक महान और उच्च मूल्य का है। यह ईश्वर की दुनिया है, जो शाश्वत जीवन के लिए बनाई गई है।

नियो-थॉमिस्ट स्कूल पर अत्यधिक तर्कसंगतता और "अचेतन" के विस्मरण का आरोप लगाते हैं, जिसमें कथित तौर पर प्रेम, खुशी, स्वतंत्रता और जीवन के अर्थ के स्रोत शामिल हैं। इसलिए, उनकी राय में, प्रशिक्षण और शिक्षा की पूरी प्रणाली का उद्देश्य ईश्वर के करीब जाने की "अचेतन" इच्छा विकसित करना होना चाहिए।
19वीं-20वीं शताब्दी के अंत में रसायन विज्ञान और जीव विज्ञान के क्षेत्र में की गई भारी खोजों से दर्शनशास्त्र में एक नई दिशा का उदय हुआ - सकारात्मकताइसके प्रतिनिधि, अक्सर प्रमुख प्राकृतिक वैज्ञानिक जिन्होंने वैज्ञानिक उपलब्धियों को दार्शनिक रूप से समझने की कोशिश की, उन्हें निरपेक्षता की विशेषता है प्राकृतिक विज्ञानऔर उनके द्वारा उपयोग की जाने वाली विधियाँ। प्रत्यक्षवादियों के लिए, केवल मात्रात्मक तरीकों का उपयोग करके जो प्राप्त किया जाता है वह सत्य और परीक्षणित होता है। वे वर्ग संघर्ष, समाज के विकास और सामाजिक अंतर्विरोधों से जुड़ी समस्याओं को छद्म वैज्ञानिक घोषित करते हैं। प्रत्यक्षवादी केवल गणित और प्राकृतिक विज्ञान को ही विज्ञान के रूप में मान्यता देते हैं, और सामाजिक विज्ञान पौराणिक कथाओं के दायरे से संबंधित है।
नवसकारात्मकतावाद,अपने सार में सकारात्मकता शेष रखते हुए, इसने कुछ को अवशोषित कर लिया है आधुनिक अवधारणाएँऔर शर्तों और आधुनिक दर्शन में एक प्रमुख स्थान ले लिया है। नियोपोसिटिविस्ट शिक्षाशास्त्र की कमजोरी को इस तथ्य में देखते हैं कि इसमें बेकार विचारों और अमूर्तताओं का बोलबाला है, न कि वास्तविक तथ्य. नियोपोसिटिविज्म के एक प्रमुख प्रतिनिधि जे. कॉनेंट, एक प्रमुख परमाणु वैज्ञानिक और अमेरिकी राजनीतिज्ञ हैं। उनकी पुस्तकें "अमेरिकन हाई स्कूलआज," "अमेरिकी शिक्षकों को प्रशिक्षण" आदि का संयुक्त राज्य अमेरिका के शैक्षणिक विचार पर बहुत प्रभाव पड़ा।
प्रमुख वैज्ञानिकों - भौतिकविदों, रसायनज्ञों, गणितज्ञों ने, नवसकारात्मकता की स्थिति को साझा करते हुए, 60 - 70 के दशक में विज्ञान और गणित शिक्षा की सामग्री के पुनर्गठन पर बहुत प्रभाव डाला। हमारी सदी का. वे इसकी सामग्री के बजाय अनुभूति के तरीकों को प्राथमिकता देते हैं: मुख्य बात "ज्ञान नहीं, बल्कि इसे प्राप्त करने के तरीके" है।

व्यवहारवाद 19वीं-20वीं शताब्दी के मोड़ पर एक दार्शनिक आंदोलन के रूप में उदय हुआ। विज्ञान, प्रौद्योगिकी और उद्योग के विकास की तीव्र गति ने पूर्ण आदर्शवाद की नींव को कमजोर कर दिया, जो अब भौतिकवाद का विरोध नहीं कर सका। व्यावहारिकता के संस्थापकों ने एक नए दर्शन के निर्माण की घोषणा की जो आदर्शवाद और भौतिकवाद से बाहर था। व्यावहारिकता में मुख्य अवधारणाएँ "अनुभव", "कार्य" (ग्रीक "प्रैग्मा") हैं। वे वास्तविकता के ज्ञान को किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत अनुभव तक सीमित कर देते हैं। उनके लिए कोई वस्तुनिष्ठ वैज्ञानिक ज्ञान नहीं है। उनका तर्क है कि कोई भी ज्ञान सत्य है यदि वह किसी व्यक्ति की व्यावहारिक गतिविधि की प्रक्रिया में प्राप्त किया गया हो और उसके लिए उपयोगी हो।
व्यावहारिकता के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि अमेरिकी वैज्ञानिक जे. डेवी हैं। उन्हें व्यावहारिक शिक्षाशास्त्र का संस्थापक माना जाता है, जिसका कई देशों, विशेषकर संयुक्त राज्य अमेरिका में स्कूली शिक्षा पर गहरा प्रभाव रहा है और अब भी है। अपने कई शैक्षणिक कार्यों में, जे. डेवी ने पुराने, शैक्षिक स्कूल की आलोचना करते हुए, शिक्षण और पालन-पोषण के कई सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों को सामने रखा: बच्चों की गतिविधि का विकास; बच्चे के सीखने के उद्देश्य के रूप में रुचि जगाना, आदि।
व्यावहारिकता की मूल अवधारणा - "अनुभव" के आधार पर, जे. डेवी ने बच्चे के व्यक्तिगत अनुभव को शैक्षिक प्रक्रिया का आधार घोषित किया। उनकी राय में, शिक्षा का उद्देश्य बच्चे को जन्म से दी गई प्रवृत्ति और झुकाव की "आत्म-पहचान" की प्रक्रिया पर निर्भर करता है। व्यक्तिगत अनुभव के दृष्टिकोण से, जे. डेवी और उनके अनुयायी (टी. ब्रामेल्ड, ए. मास्लो, ई. कैली, आदि) नैतिक शिक्षा के मुद्दों पर विचार करते हैं। उनका तर्क है कि किसी व्यक्ति को अपने व्यवहार में किसी पूर्व-निर्धारित सिद्धांतों और नियमों द्वारा निर्देशित नहीं किया जाना चाहिए। वह दी गई स्थिति और उसके द्वारा निर्धारित लक्ष्य के अनुसार व्यवहार करता है। व्यक्तिगत सफलता प्राप्त करने में मदद करने वाली हर चीज़ नैतिक है।
द्वंद्वात्मक भौतिकवादप्रकृति, समाज और सोच के आंदोलन और विकास के सबसे सामान्य कानूनों के बारे में एक दार्शनिक सिद्धांत के रूप में, 40 के दशक में उत्पन्न हुआ। XIX सदी यह 20वीं सदी में व्यापक हो गया, विशेषकर समाजवादी देशों में। इसके सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों, के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स ने भौतिकवाद को समाज के इतिहास की समझ तक बढ़ाया, ज्ञान में सामाजिक अभ्यास की भूमिका को प्रमाणित किया, और भौतिकवाद और द्वंद्वात्मकता को व्यवस्थित रूप से संयोजित किया।

द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के मुख्य प्रावधान निम्नलिखित हैं: पदार्थ प्राथमिक है, और चेतना गौण है; यह पदार्थ (मानव मस्तिष्क) के विकास के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है और इसका उत्पाद है (भौतिकवादी अद्वैतवाद का सिद्धांत); वस्तुनिष्ठ जगत और चेतना की घटनाएँ कारणात्मक रूप से निर्धारित होती हैं, क्योंकि वे परस्पर जुड़ी हुई और अन्योन्याश्रित हैं (नियतिवाद के सिद्धांत); सभी वस्तुएं और घटनाएं गति, विकास और परिवर्तन की स्थिति में हैं (विकास के सिद्धांत)।
द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के दर्शन में, द्वंद्वात्मकता के नियमों का एक महत्वपूर्ण स्थान है: मात्रात्मक परिवर्तनों का गुणात्मक परिवर्तनों में परिवर्तन, एकता और विरोधों का संघर्ष, निषेध का निषेध।

द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी शिक्षाशास्त्र इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि व्यक्तित्व एक वस्तु और एक विषय है जनसंपर्क. इसका विकास बाह्य परिस्थितियों तथा मनुष्य की प्राकृतिक संस्था द्वारा निर्धारित होता है। व्यक्तित्व के विकास में अग्रणी भूमिका शिक्षा निभाती है, जो ऐतिहासिक एवं वर्गीय प्रकृति की एक जटिल सामाजिक प्रक्रिया है। व्यक्तित्व और मानव गतिविधि एकता में हैं: व्यक्तित्व गतिविधि में प्रकट और बनता है।
शिक्षाशास्त्र पद्धति का दार्शनिक स्तर आज इसकी गंभीर समस्याओं में से एक का प्रतिनिधित्व करता है, जिसे हल करने का प्रयास अगले अध्याय में दिखाया जाएगा।

§ 3. शिक्षाशास्त्र पद्धति का सामान्य वैज्ञानिक स्तर

सामान्य वैज्ञानिक पद्धति को एक व्यवस्थित दृष्टिकोण द्वारा दर्शाया जा सकता है, जो आसपास की वास्तविकता की घटनाओं और प्रक्रियाओं के सार्वभौमिक संबंध और अन्योन्याश्रयता को दर्शाता है। यह शोधकर्ताओं और अभ्यासकर्ताओं को जीवन की घटनाओं को उन प्रणालियों के रूप में देखने की आवश्यकता की ओर उन्मुख करता है जिनकी एक निश्चित संरचना होती है और कामकाज के अपने नियम होते हैं।
सिस्टम दृष्टिकोण का सार यह है कि अपेक्षाकृत स्वतंत्र घटकों को अलगाव में नहीं, बल्कि उनके अंतर्संबंध, विकास और आंदोलन में माना जाता है। यह हमें एकीकृत सिस्टम गुणों और गुणात्मक विशेषताओं की पहचान करने की अनुमति देता है जो सिस्टम बनाने वाले तत्वों में अनुपस्थित हैं। सिस्टम दृष्टिकोण के वास्तविक, कार्यात्मक और ऐतिहासिक पहलुओं के लिए व्यापक कनेक्शन और विकास को ध्यान में रखते हुए ऐतिहासिकता, विशिष्टता जैसे अनुसंधान सिद्धांतों की एकता में कार्यान्वयन की आवश्यकता होती है।
एक व्यवस्थित दृष्टिकोण के लिए शैक्षणिक सिद्धांत, प्रयोग और अभ्यास की एकता के सिद्धांत के कार्यान्वयन की आवश्यकता होती है। शैक्षणिक अभ्यास वैज्ञानिक ज्ञान की सच्चाई के लिए एक प्रभावी मानदंड है, प्रावधान जो सिद्धांत द्वारा विकसित और आंशिक रूप से प्रयोग द्वारा सत्यापित हैं। अभ्यास भी शिक्षा में नई मूलभूत समस्याओं का स्रोत बन जाता है। इसलिए, सिद्धांत सही व्यावहारिक समाधानों के लिए आधार प्रदान करता है, लेकिन शैक्षिक अभ्यास में उत्पन्न होने वाली वैश्विक समस्याएं और कार्य नए प्रश्नों को जन्म देते हैं जिनके लिए मौलिक शोध की आवश्यकता होती है।

§ 4. शैक्षणिक अनुसंधान के विशिष्ट पद्धति संबंधी सिद्धांत

सिस्टम दृष्टिकोण, सबसे पहले, शैक्षणिक प्रणाली और विकासशील व्यक्तित्व में एकीकृत अपरिवर्तनीय सिस्टम-निर्माण कनेक्शन और संबंधों की पहचान करने पर केंद्रित है;
सिस्टम में क्या स्थिर है और क्या परिवर्तनशील है, क्या मुख्य है और क्या गौण है, इसका अध्ययन और सूत्रीकरण करना। इसमें समग्र रूप से व्यक्ति के विकास में व्यक्तिगत घटकों-प्रक्रियाओं के योगदान को स्पष्ट करना शामिल है। इस संबंध में इसका बहुत गहरा संबंध है व्यक्तिगत दृष्टिकोण,जिसका अर्थ है लक्ष्य, विषय, परिणाम और इसकी प्रभावशीलता के मुख्य मानदंड के रूप में व्यक्ति पर शैक्षणिक प्रक्रिया के डिजाइन और कार्यान्वयन पर ध्यान केंद्रित करना। यह तत्काल व्यक्ति की विशिष्टता, उसकी बौद्धिक और नैतिक स्वतंत्रता और सम्मान के अधिकार की मान्यता की मांग करता है। इसमें व्यक्ति के झुकाव और रचनात्मक क्षमता के आत्म-विकास की प्राकृतिक प्रक्रिया पर शिक्षा पर भरोसा करना और इसके लिए उपयुक्त परिस्थितियों का निर्माण करना शामिल है।

गतिविधि व्यक्तिगत विकास का आधार, साधन और निर्णायक स्थिति है। यह तथ्य शैक्षणिक अनुसंधान और अभ्यास में व्यक्तिगत से निकटता से संबंधित कार्यान्वयन की आवश्यकता को निर्धारित करता है गतिविधि दृष्टिकोण.उन्होंने अपने कार्यों में इसका महत्व दर्शाया
एक। लियोन्टीव। "उपलब्धियों में महारत हासिल करना मानव संस्कृति"," उन्होंने लिखा, "प्रत्येक नई पीढ़ी को इन उपलब्धियों के पीछे खड़े लोगों के समान (हालांकि समान नहीं) गतिविधियां करनी चाहिए।" इसीलिए, छात्रों को स्वतंत्र जीवन और विविध गतिविधियों के लिए तैयार करने के लिए, उन्हें यथासंभव इस प्रकार की गतिविधियों में शामिल करना आवश्यक है। सामाजिक और नैतिक रूप से संतुष्टिदायक जीवन गतिविधियों को व्यवस्थित करें।
गतिविधि दृष्टिकोण के लिए बच्चे को अनुभूति, कार्य और संचार के विषय की स्थिति में स्थानांतरित करने की आवश्यकता होती है। बदले में, इसके कार्यान्वयन की आवश्यकता है बहुविषयक (संवादात्मक) दृष्टिकोण,जो इस तथ्य से निकलता है कि किसी व्यक्ति का सार उसकी गतिविधियों से कहीं अधिक समृद्ध, अधिक बहुमुखी और अधिक जटिल होता है। बहुविषयक दृष्टिकोण किसी व्यक्ति की सकारात्मक क्षमता, निरंतर विकास और आत्म-सुधार के लिए उसकी असीमित रचनात्मक संभावनाओं में विश्वास पर आधारित है। यह महत्वपूर्ण है कि व्यक्ति की गतिविधि, उसकी आत्म-सुधार की जरूरतों को अलग-थलग नहीं माना जाए। वे संवाद के सिद्धांत पर निर्मित अन्य लोगों के साथ संबंधों की स्थितियों में ही विकसित होते हैं। व्यक्तिगत और गतिविधि दृष्टिकोण के साथ एकता में संवादात्मक दृष्टिकोण मानवतावादी शिक्षाशास्त्र की पद्धति का सार बनता है।
उपरोक्त कार्यप्रणाली सिद्धांतों का कार्यान्वयन के साथ मिलकर किया जाता है सांस्कृतिक दृष्टिकोण.संस्कृति को एक विशिष्ट पद्धति के रूप में समझा जाता है मानवीय गतिविधि. गतिविधि की एक सार्वभौमिक विशेषता होने के नाते, यह, बदले में, एक सामाजिक-मानवतावादी कार्यक्रम निर्धारित करती है और एक विशेष प्रकार की गतिविधि की दिशा, इसकी टाइपोलॉजिकल मूल्य विशेषताओं और परिणामों को पूर्व निर्धारित करती है। इस प्रकार, किसी व्यक्ति की संस्कृति में निपुणता रचनात्मक गतिविधि के तरीकों में उसकी निपुणता को दर्शाती है।
एक व्यक्ति, एक बच्चा एक विशिष्ट सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण में रहता है और पढ़ता है, एक विशिष्ट जातीय समूह से संबंधित है। इस संबंध में, सांस्कृतिक दृष्टिकोण बदल जाता है नृवंशविज्ञान संबंधी।यह परिवर्तन अंतर्राष्ट्रीय (सार्वभौमिक), राष्ट्रीय और व्यक्तिगत की एकता को प्रकट करता है।

हाल के वर्षों में युवा पीढ़ी की शिक्षा में राष्ट्रीय तत्व के महत्व को कम करके आंका गया है। इसके अलावा, राष्ट्रीय संस्कृतियों, विशेष रूप से लोक शिक्षाशास्त्र की समृद्ध विरासत को नजरअंदाज करने की प्रवृत्ति थी। इस दौरान राष्ट्रीय संस्कृतिपर्यावरण को एक विशिष्ट स्वाद देता है जिसमें विभिन्न शिक्षण संस्थानों. इस संबंध में शिक्षकों का कार्य, एक ओर, इस वातावरण का अध्ययन करना और उसे आकार देना है, और दूसरी ओर, इसकी शैक्षिक क्षमताओं का अधिकतम उपयोग करना है।

परिवर्तन-परिवर्तन, परिवर्तन।

पुनरुत्थानकर्ताओं में से एक है मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण,जिसे सबसे पहले केडी उशिंस्की ने विकसित और प्रमाणित किया था। उनकी समझ में, इसका अर्थ था शिक्षा के विषय के रूप में मनुष्य के बारे में सभी विज्ञानों के डेटा का व्यवस्थित उपयोग और शैक्षणिक प्रक्रिया के निर्माण और कार्यान्वयन में उनका विचार। मानवविज्ञान विज्ञान की विस्तृत श्रृंखला में के.डी. उशिन्स्की ने मानव शरीर रचना विज्ञान, शरीर विज्ञान और विकृति विज्ञान, मनोविज्ञान, तर्कशास्त्र, दर्शन, भूगोल (पृथ्वी को मनुष्य के निवास के रूप में, मनुष्य को विश्व के निवासी के रूप में अध्ययन करना), सांख्यिकी, राजनीतिक अर्थव्यवस्था और इतिहास को शामिल किया। एक व्यापक अर्थ (इतिहास धर्म, सभ्यता, दार्शनिक प्रणाली, साहित्य, कला और शिक्षा)। इन सभी विज्ञानों में, जैसा कि उनका मानना ​​था, तथ्यों और उन संबंधों को प्रस्तुत किया जाता है, तुलना की जाती है और समूहीकृत किया जाता है जिसमें शिक्षा के विषय के गुणों का पता चलता है, अर्थात। व्यक्ति। "यदि शिक्षाशास्त्र किसी व्यक्ति को सभी प्रकार से शिक्षित करना चाहता है, तो उसे पहले उसे सभी प्रकार से जानना होगा।" के.डी.उशिंस्की की यह स्थिति शिक्षाशास्त्र का एक अटल सत्य है।

मानवीय ज्ञान की एक शाखा के रूप में शिक्षाशास्त्र के पहचाने गए पद्धतिगत सिद्धांत (दृष्टिकोण), सबसे पहले, काल्पनिक नहीं, बल्कि वास्तविक समस्याओं की पहचान करने की अनुमति देते हैं और इस तरह उन्हें हल करने के लिए रणनीति और मुख्य तरीके निर्धारित करते हैं। दूसरे, इससे समग्र रूप से और द्वंद्वात्मक एकता में सबसे महत्वपूर्ण शैक्षिक समस्याओं के पूरे सेट का विश्लेषण करना और उनके पदानुक्रम को स्थापित करना संभव हो जाता है। और अंत में, तीसरा, ये पद्धति संबंधी सिद्धांत वस्तुनिष्ठ ज्ञान प्राप्त करना और पहले से प्रभावी शैक्षणिक रूढ़ियों से दूर जाना संभव बनाते हैं।

§ 5. शैक्षणिक अनुसंधान का संगठन

शिक्षाशास्त्र के क्षेत्र में अनुसंधान को शिक्षा के नियमों, इसकी संरचना और तंत्र, सामग्री, सिद्धांतों और प्रौद्योगिकियों के बारे में नया ज्ञान प्राप्त करने के उद्देश्य से वैज्ञानिक गतिविधि की प्रक्रिया और परिणाम के रूप में समझा जाता है। शैक्षिक अनुसंधान तथ्यों और घटनाओं की व्याख्या और भविष्यवाणी करता है।
शैक्षणिक अनुसंधान को उसके फोकस के अनुसार मौलिक, व्यावहारिक और विकासात्मक में विभाजित किया जा सकता है। बुनियादी अनुसंधानउनका परिणाम उन अवधारणाओं को सामान्यीकृत करना है जो शिक्षाशास्त्र की सैद्धांतिक और व्यावहारिक उपलब्धियों को संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं या पूर्वानुमानित आधार पर शैक्षणिक प्रणालियों के विकास के लिए मॉडल पेश करते हैं। व्यावहारिक शोध -ये बहुपक्षीय शैक्षणिक अभ्यास के पैटर्न को प्रकट करते हुए शैक्षणिक प्रक्रिया के व्यक्तिगत पहलुओं का गहन अध्ययन करने के उद्देश्य से किए गए कार्य हैं। घटनाक्रमइसका उद्देश्य विशिष्ट वैज्ञानिक और व्यावहारिक सिफारिशों को प्रमाणित करना है जो पहले से ही ज्ञात सैद्धांतिक सिद्धांतों को ध्यान में रखते हैं।
किसी भी शैक्षणिक अनुसंधान में आम तौर पर स्वीकृत पद्धतिगत मापदंडों का निर्धारण शामिल होता है। इनमें समस्या, विषय, वस्तु और शोध का विषय, उद्देश्य, उद्देश्य, परिकल्पना और संरक्षित प्रावधान शामिल हैं। शैक्षणिक अनुसंधान की गुणवत्ता के मुख्य मानदंड प्रासंगिकता, नवीनता, सैद्धांतिक और व्यावहारिक महत्व के मानदंड हैं।
अनुसंधान कार्यक्रम में, एक नियम के रूप में, दो खंड होते हैं: पद्धतिगत और प्रक्रियात्मक। पहले में विषय की प्रासंगिकता का औचित्य, समस्या का निरूपण, वस्तु और विषय की परिभाषा, अध्ययन के लक्ष्य और उद्देश्य, बुनियादी अवधारणाओं का निरूपण (श्रेणीबद्ध तंत्र), अध्ययन की वस्तु का प्रारंभिक प्रणालीगत विश्लेषण और निरूपण शामिल हैं। एक कार्यशील परिकल्पना का. दूसरा खंड अध्ययन के रणनीतिक डिजाइन के साथ-साथ प्राथमिक डेटा एकत्र करने और विश्लेषण करने के लिए डिजाइन और बुनियादी प्रक्रियाओं का खुलासा करता है।
प्रासंगिकता का औचित्यइसमें समस्या के अध्ययन और समाधान की आवश्यकता और समयबद्धता का संकेत शामिल है इससे आगे का विकासप्रशिक्षण और शिक्षा के सिद्धांत और व्यवहार। वर्तमान शोध इस समय के सबसे महत्वपूर्ण सवालों के जवाब प्रदान करता है, शैक्षणिक विज्ञान के लिए समाज की सामाजिक व्यवस्था को दर्शाता है, और व्यवहार में होने वाले सबसे महत्वपूर्ण विरोधाभासों को उजागर करता है। प्रासंगिकता की कसौटी गतिशील है, लचीली है, समय पर निर्भर करती है, विशिष्ट और विशिष्ट परिस्थितियों को ध्यान में रखती है। उसी में सामान्य रूप से देखेंप्रासंगिकता वैज्ञानिक विचारों और व्यावहारिक सिफारिशों (किसी विशेष आवश्यकता को पूरा करने के लिए) की मांग और वर्तमान समय में विज्ञान और अभ्यास द्वारा प्रदान किए जा सकने वाले प्रस्तावों के बीच विसंगति की डिग्री को दर्शाती है।
शोध के विषय को परिभाषित करने वाला सबसे ठोस आधार सामाजिक व्यवस्था है, जो सबसे अधिक दबाव वाली, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण समस्याओं को दर्शाता है जिनके लिए तत्काल समाधान की आवश्यकता होती है। सामाजिक व्यवस्था के लिए किसी विशिष्ट विषय के औचित्य की आवश्यकता होती है। आमतौर पर यह इस बात का विश्लेषण है कि विज्ञान में किसी प्रश्न का किस हद तक विकास हुआ है।
यदि सामाजिक व्यवस्था शैक्षणिक अभ्यास के विश्लेषण से चलती है, तो वैज्ञानिक समस्याएक अलग तल पर है. यह मुख्य विरोधाभास को व्यक्त करता है जिसे विज्ञान के माध्यम से हल किया जाना चाहिए। समस्या का समाधान आमतौर पर होता है इस अध्ययन का उद्देश्य।लक्ष्य एक पुनर्निर्मित समस्या है।
समस्या का निरूपण सम्मिलित है वस्तु चयनअनुसंधान। यह एक शैक्षणिक प्रक्रिया, शैक्षणिक वास्तविकता का एक क्षेत्र या कुछ शैक्षणिक संबंध हो सकता है जिसमें विरोधाभास हो। दूसरे शब्दों में, वस्तु कुछ भी हो सकती है जिसमें स्पष्ट या परोक्ष रूप से विरोधाभास हो और समस्याग्रस्त स्थिति उत्पन्न हो। एक वस्तु वह है जिस पर संज्ञान की प्रक्रिया लक्षित होती है। अध्ययन का विषय -किसी वस्तु का भाग, पक्ष। ये व्यावहारिक या सैद्धांतिक दृष्टिकोण से किसी वस्तु के सबसे महत्वपूर्ण गुण, पहलू और विशेषताएं हैं जो प्रत्यक्ष अध्ययन के अधीन हैं।
अध्ययन के उद्देश्य, वस्तु एवं विषय के अनुरूप ही शोध का निर्धारण किया जाता है कार्य,जिनका उद्देश्य आमतौर पर जाँच करना होता है परिकल्पनाएँउत्तरार्द्ध सैद्धांतिक रूप से आधारित मान्यताओं का एक सेट है, जिसकी सच्चाई सत्यापन के अधीन है।
मापदंड वैज्ञानिक नवीनतापूर्ण किए गए अध्ययनों की गुणवत्ता का आकलन करने के लिए लागू। यह नए सैद्धांतिक और व्यावहारिक निष्कर्षों, शिक्षा के पैटर्न, इसकी संरचना और तंत्र, सामग्री, सिद्धांतों और प्रौद्योगिकियों की विशेषता बताता है इस पलसमय ज्ञात नहीं था और शैक्षणिक साहित्य में दर्ज नहीं किया गया था।
शोध की नवीनता का सैद्धांतिक और व्यावहारिक दोनों महत्व हो सकता है। शोध का सैद्धांतिक महत्व किसी समस्या, प्रवृत्ति, दिशा की पहचान के लिए एक अवधारणा बनाने, एक परिकल्पना, पैटर्न, विधि, मॉडल प्राप्त करने में निहित है। शोध का व्यावहारिक महत्व प्रस्तावों, सिफारिशों आदि की तैयारी में निहित है।
नवीनता, सैद्धांतिक और व्यावहारिक महत्व के मानदंड अनुसंधान के प्रकार के आधार पर भिन्न होते हैं; वे नए ज्ञान प्राप्त करने के समय पर भी निर्भर करते हैं। "
अनुसंधान खोज के तर्क और गतिशीलता में कई चरणों का कार्यान्वयन शामिल है: अनुभवजन्य, काल्पनिक, प्रयोगात्मक-सैद्धांतिक (या सैद्धांतिक), पूर्वानुमानात्मक।
पर अनुभवजन्य चरणअनुसंधान की वस्तु की एक कार्यात्मक समझ प्राप्त करें, वास्तविक शैक्षिक अभ्यास, वैज्ञानिक ज्ञान के स्तर और घटना के सार को समझने की आवश्यकता के बीच विरोधाभासों की खोज करें और एक वैज्ञानिक समस्या तैयार करें। अनुभवजन्य विश्लेषण का मुख्य परिणाम प्रमुख धारणाओं और धारणाओं की एक प्रणाली के रूप में शोध परिकल्पना है, जिसकी वैधता को प्रारंभिक शोध अवधारणा के रूप में परीक्षण और पुष्टि करने की आवश्यकता है।
काल्पनिक अवस्थाइसका उद्देश्य अनुसंधान की वस्तु के बारे में वास्तविक विचारों और इसके सार को समझने की आवश्यकता के बीच विरोधाभास को हल करना है। यह अनुसंधान के अनुभवजन्य स्तर से सैद्धांतिक (या प्रयोगात्मक-सैद्धांतिक) तक संक्रमण के लिए स्थितियां बनाता है।
सैद्धांतिक चरणअनुसंधान की वस्तु के बारे में कार्यात्मक और काल्पनिक विचारों और इसके बारे में व्यवस्थित विचारों की आवश्यकता के बीच विरोधाभास पर काबू पाने से जुड़ा है।
एक सिद्धांत का निर्माण हमें पूर्वानुमानित चरण में आगे बढ़ने की अनुमति देता है, जिसके लिए एक समग्र इकाई के रूप में अनुसंधान की वस्तु के बारे में प्राप्त विचारों के बीच विरोधाभास को हल करने और नई परिस्थितियों में इसके विकास की भविष्यवाणी और अनुमान लगाने की आवश्यकता होती है।

§ 6. शैक्षणिक अनुसंधान की विधियों और कार्यप्रणाली की प्रणाली

वैज्ञानिक अनुसंधान के तर्क के अनुसार एक शोध पद्धति विकसित की जा रही है। यह सैद्धांतिक और अनुभवजन्य तरीकों का एक जटिल है, जिसका संयोजन शैक्षिक प्रक्रिया जैसी जटिल और बहुक्रियाशील वस्तु का सबसे विश्वसनीय अध्ययन करना संभव बनाता है। कई विधियों का उपयोग अध्ययन के तहत समस्या, उसके सभी पहलुओं और मापदंडों के व्यापक अध्ययन की अनुमति देता है।
शैक्षणिक अनुसंधान के तरीके, कार्यप्रणाली के विपरीत, शैक्षणिक घटनाओं का अध्ययन करने, प्राकृतिक संबंध, संबंध स्थापित करने और वैज्ञानिक सिद्धांतों का निर्माण करने के लिए उनके बारे में वैज्ञानिक जानकारी प्राप्त करने के तरीके हैं। उनकी सभी विविधता को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है: शिक्षण अनुभव का अध्ययन करने की विधियाँ, विधियाँ सैद्धांतिक अनुसंधानऔर गणितीय तरीके.
शैक्षणिक अनुभव के अध्ययन के तरीके शैक्षिक प्रक्रिया के आयोजन के वास्तविक अनुभव का अध्ययन करने के तरीके हैं। के रूप में अध्ययन किया नवीन अनुभव, अर्थात। सर्वोत्तम शिक्षकों का अनुभव और सामान्य शिक्षकों का अनुभव। उनकी कठिनाइयाँ अक्सर शैक्षणिक प्रक्रिया, मौजूदा या उभरती समस्याओं में वास्तविक विरोधाभासों को दर्शाती हैं। शिक्षण अनुभव का अध्ययन करते समय, अवलोकन, वार्तालाप, साक्षात्कार, प्रश्नावली, लिखित का अध्ययन, ग्राफिक आदि जैसे तरीकों का उपयोग किया जाता है रचनात्मक कार्यछात्र, शैक्षणिक दस्तावेज़ीकरण।
अवलोकन -किसी शैक्षणिक घटना की उद्देश्यपूर्ण धारणा, जिसके दौरान शोधकर्ता को विशिष्ट तथ्यात्मक सामग्री प्राप्त होती है। साथ ही, अवलोकनों के रिकॉर्ड (प्रोटोकॉल) रखे जाते हैं। अवलोकन आमतौर पर पूर्व नियोजित योजना के अनुसार किया जाता है, जिसमें अवलोकन की विशिष्ट वस्तुओं पर प्रकाश डाला जाता है। अवलोकन के निम्नलिखित चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:
कार्यों और लक्ष्यों का निर्धारण (क्यों, किस उद्देश्य से अवलोकन किया जा रहा है); वस्तु, विषय और स्थिति का चुनाव (क्या देखना है);
एक ऐसी अवलोकन विधि का चयन करना जिसका अध्ययन की जा रही वस्तु पर सबसे कम प्रभाव हो और आवश्यक जानकारी (निरीक्षण कैसे करें) का संग्रह सबसे अधिक सुनिश्चित हो; जो देखा गया है उसे रिकॉर्ड करने के तरीके चुनना (रिकॉर्ड कैसे रखें); प्राप्त जानकारी का प्रसंस्करण और व्याख्या (परिणाम क्या है)।
अवलोकन के बीच अंतर बताइए सम्मिलित,जब शोधकर्ता अवलोकन किये जा रहे समूह का सदस्य बन जाता है, और शामिल नहीं -"इस ओर से"; खुला और छिपा हुआ (गुप्त); निरंतर और चयनात्मक.
अवलोकन बहुत है उपलब्ध विधि, लेकिन इस तथ्य के कारण इसकी कमियां हैं कि अवलोकन परिणाम प्रभावित होते हैं निजी खासियतें(रवैया, रुचियां, मनसिक स्थितियां) शोधकर्ता.
सर्वेक्षण विधियाँ -बातचीत, साक्षात्कार, प्रश्नावली। बातचीत -स्वतंत्र या अतिरिक्त विधिअनुसंधान का उपयोग आवश्यक जानकारी प्राप्त करने या किसी ऐसी चीज़ को स्पष्ट करने के लिए किया जाता है जो अवलोकन के दौरान पर्याप्त रूप से स्पष्ट नहीं थी। बातचीत एक पूर्व नियोजित योजना के अनुसार आयोजित की जाती है, जिसमें उन मुद्दों पर प्रकाश डाला जाता है जिनके स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है। यह वार्ताकार के उत्तरों को रिकॉर्ड किए बिना मुक्त रूप में आयोजित किया जाता है। एक प्रकार की बातचीत है साक्षात्कार,समाजशास्त्र से शिक्षाशास्त्र में लाया गया। साक्षात्कार के समय शोधकर्ता एक निश्चित क्रम में पूछे गए पूर्व नियोजित प्रश्नों का पालन करता है। इंटरव्यू के दौरान प्रतिक्रियाएं खुलकर दर्ज की जाती हैं.
प्रश्न -प्रश्नावली का उपयोग करके सामग्री के बड़े पैमाने पर संग्रह की विधि। जिन लोगों को प्रश्नावली संबोधित की जाती है वे प्रश्नों के लिखित उत्तर प्रदान करते हैं। बातचीत और साक्षात्कार को आमने-सामने सर्वेक्षण कहा जाता है, जबकि प्रश्नावली को पत्राचार सर्वेक्षण कहा जाता है।
बातचीत, साक्षात्कार और प्रश्नावली की प्रभावशीलता काफी हद तक पूछे गए प्रश्नों की सामग्री और संरचना पर निर्भर करती है। वार्तालाप योजना, साक्षात्कार और प्रश्नावली प्रश्नों की एक सूची (प्रश्नावली) हैं। प्रश्नावली को डिज़ाइन करने में प्राप्त की जाने वाली जानकारी की प्रकृति का निर्धारण करना शामिल है; पूछे जाने वाले प्रश्नों की एक अनुमानित श्रृंखला तैयार करना; प्रश्नावली की पहली योजना तैयार करना और पायलट अध्ययन के माध्यम से उसका प्रारंभिक परीक्षण करना; प्रश्नावली का सुधार और उसका अंतिम संपादन।
बहुमूल्य सामग्री उपलब्ध करा सकते हैं गतिविधि उत्पादों का अध्ययनछात्र: लिखित, ग्राफिक, रचनात्मक और परीक्षण, चित्र, ब्लूप्रिंट, विवरण, व्यक्तिगत विषयों पर नोटबुक, आदि। ये कार्य छात्र के व्यक्तित्व और किसी विशेष क्षेत्र में कौशल के प्राप्त स्तर के बारे में आवश्यक जानकारी प्रदान कर सकते हैं।
स्कूल दस्तावेज़ीकरण का अध्ययन(छात्रों की व्यक्तिगत फाइलें, मेडिकल रिकॉर्ड, कक्षा रजिस्टर, छात्र डायरी, बैठकों के मिनट) शोधकर्ता को शैक्षिक प्रक्रिया के आयोजन के वास्तविक अभ्यास को दर्शाने वाले कुछ वस्तुनिष्ठ डेटा से लैस करते हैं।
शैक्षणिक अनुसंधान में एक विशेष भूमिका निभाता है प्रयोग -किसी विशेष पद्धति या कार्य पद्धति की शैक्षणिक प्रभावशीलता की पहचान करने के लिए विशेष रूप से आयोजित परीक्षण। शैक्षणिक प्रयोग शैक्षणिक घटनाओं में कारण-और-प्रभाव संबंधों का अध्ययन करने के उद्देश्य से एक शोध गतिविधि है, जिसमें शैक्षणिक घटना का प्रयोगात्मक मॉडलिंग और इसकी घटना के लिए स्थितियां शामिल हैं; शैक्षणिक घटना पर शोधकर्ता का सक्रिय प्रभाव;
शैक्षणिक प्रभाव और अंतःक्रिया के परिणामों को मापना। प्रयोग के निम्नलिखित चरण प्रतिष्ठित हैं:
सैद्धांतिक (समस्या कथन, लक्ष्य परिभाषा, वस्तु और अनुसंधान का विषय, इसके कार्य और परिकल्पना);
कार्यप्रणाली (अनुसंधान पद्धति का विकास और इसकी योजना, कार्यक्रम, प्राप्त परिणामों को संसाधित करने के तरीके);
प्रयोग स्वयं - प्रयोगों की एक श्रृंखला का संचालन करना (प्रयोगात्मक स्थितियों का निर्माण करना, अवलोकन करना, अनुभव का प्रबंधन करना और विषयों की प्रतिक्रियाओं को मापना);
विश्लेषणात्मक - मात्रात्मक और गुणात्मक विश्लेषण, प्राप्त तथ्यों की व्याख्या, निष्कर्ष तैयार करना और व्यावहारिक सिफारिशें।
प्रयोग के बीच अंतर बताइए प्राकृतिक(सामान्य शैक्षिक प्रक्रिया की शर्तों के तहत) और प्रयोगशाला -परीक्षण के लिए कृत्रिम स्थितियाँ बनाना, उदाहरण के लिए, एक या कोई अन्य शिक्षण पद्धति, जब व्यक्तिगत छात्रों को दूसरों से अलग किया जाता है। सबसे अधिक प्रयोग किया जाने वाला प्रयोग प्राकृतिक प्रयोग है। यह दीर्घकालिक या अल्पकालिक हो सकता है.
एक शैक्षणिक प्रयोग हो सकता है उन्होंने कहाप्रक्रिया में मामलों की केवल वास्तविक स्थिति स्थापित करना, या परिवर्तनकारी(विकासशील), जब इसका उद्देश्यपूर्ण संगठन किसी स्कूली बच्चे या बच्चों के समूह के व्यक्तित्व के विकास के लिए शर्तों (शिक्षा के तरीके, रूप और सामग्री) को निर्धारित करने के लिए किया जाता है। एक परिवर्तनकारी प्रयोग के लिए तुलना के लिए नियंत्रण समूहों की आवश्यकता होती है। प्रायोगिक पद्धति की कठिनाइयाँ इस तथ्य में निहित हैं कि इसके कार्यान्वयन की तकनीक में महारत हासिल करना आवश्यक है; इसके लिए शोधकर्ता की ओर से विशेष विनम्रता, चातुर्य और ईमानदारी और विषय के साथ संपर्क स्थापित करने की क्षमता की आवश्यकता होती है।
सूचीबद्ध विधियों को शैक्षणिक घटनाओं के अनुभवजन्य ज्ञान की विधियाँ भी कहा जाता है। वे विषयगत वैज्ञानिक और शैक्षणिक तथ्यों को एकत्र करने के साधन के रूप में कार्य करते हैं सैद्धांतिक विश्लेषण. इसीलिए एक विशेष समूह आवंटित किया गया है सैद्धांतिक अनुसंधान के तरीके.
सैद्धांतिक विश्लेषण -यह शैक्षणिक घटनाओं के व्यक्तिगत पहलुओं, संकेतों, विशेषताओं और गुणों की पहचान और विचार है। व्यक्तिगत तथ्यों का विश्लेषण करके, उन्हें समूहीकृत करके, व्यवस्थित करके हम उनमें सामान्य और विशेष की पहचान करते हैं और एक सामान्य सिद्धांत या नियम स्थापित करते हैं। विश्लेषण संश्लेषण के साथ होता है; यह अध्ययन की जा रही शैक्षणिक घटनाओं के सार में प्रवेश करने में मदद करता है।
आगमनात्मक एवं निगमनात्मक विधियाँ -ये अनुभवजन्य रूप से प्राप्त डेटा को सारांशित करने के लिए तार्किक तरीके हैं। आगमनात्मक विधि में विशेष निर्णय से सामान्य निष्कर्ष तक विचार की गति शामिल होती है, निगमनात्मक विधि में - सामान्य निर्णय से विशेष निष्कर्ष तक विचार की गति शामिल होती है।
समस्याओं को परिभाषित करने, परिकल्पना तैयार करने और एकत्रित तथ्यों का मूल्यांकन करने के लिए सैद्धांतिक तरीके आवश्यक हैं। सैद्धांतिक विधियाँ साहित्य के अध्ययन से जुड़ी हैं: सामान्य रूप से मानव विज्ञान और विशेष रूप से शिक्षाशास्त्र के मुद्दों पर क्लासिक्स के कार्य; शिक्षाशास्त्र पर सामान्य और विशेष कार्य; ऐतिहासिक और शैक्षणिक कार्य और दस्तावेज़; आवधिक शैक्षणिक प्रेस; स्कूल, शिक्षा, शिक्षकों के बारे में कल्पना; शिक्षाशास्त्र और संबंधित विज्ञान पर संदर्भ शैक्षणिक साहित्य, पाठ्यपुस्तकें और शिक्षण सहायक सामग्री।
साहित्य के अध्ययन से यह पता लगाना संभव हो जाता है कि किन पहलुओं और समस्याओं का पहले से ही पर्याप्त अध्ययन किया जा चुका है, कौन सी वैज्ञानिक चर्चाएँ चल रही हैं, क्या पुराना है, और कौन से मुद्दे अभी तक हल नहीं हुए हैं। साहित्य के साथ काम करने में विधियों का उपयोग शामिल है जैसे ग्रंथ सूची का संकलन -अध्ययनाधीन समस्या के संबंध में कार्य के लिए चयनित स्रोतों की सूची; अमूर्तन -किसी सामान्य विषय पर एक या अधिक कार्यों की मुख्य सामग्री का संक्षिप्त सारांश; नोट लेना -अधिक विस्तृत रिकॉर्ड रखना, जिसका आधार कार्य के मुख्य विचारों और प्रावधानों पर प्रकाश डालना है; एनोटेशन -पुस्तक या लेख की सामान्य सामग्री का सारांश; उद्धरण -किसी साहित्यिक स्रोत में निहित अभिव्यक्तियों, तथ्यात्मक या संख्यात्मक डेटा की शब्दशः रिकॉर्डिंग।
गणितीय और सांख्यिकीय तरीकेशिक्षाशास्त्र में उनका उपयोग सर्वेक्षण और प्रयोग विधियों द्वारा प्राप्त आंकड़ों को संसाधित करने के साथ-साथ अध्ययन की जा रही घटनाओं के बीच मात्रात्मक निर्भरता स्थापित करने के लिए किया जाता है। वे प्रयोग के परिणामों का मूल्यांकन करने, निष्कर्षों की विश्वसनीयता बढ़ाने और सैद्धांतिक सामान्यीकरण के लिए आधार प्रदान करने में मदद करते हैं। शिक्षाशास्त्र में उपयोग की जाने वाली सबसे आम गणितीय विधियाँ पंजीकरण, रैंकिंग और स्केलिंग हैं। सांख्यिकीय विधियों का उपयोग करके, प्राप्त संकेतकों के औसत मान निर्धारित किए जाते हैं: अंकगणितीय माध्य (उदाहरण के लिए, त्रुटियों की संख्या निर्धारित करना) सत्यापन कार्यनियंत्रण और प्रायोगिक समूह); माध्य - श्रृंखला के मध्य का एक संकेतक (उदाहरण के लिए, यदि किसी समूह में बारह छात्र हैं, तो माध्य सूची में छठे छात्र का स्कोर होगा, जिसमें सभी छात्रों को उनके अंकों की रैंक के अनुसार वितरित किया जाता है) ); फैलाव की डिग्री - फैलाव, या मानक विचलन, भिन्नता का गुणांक, आदि।
इन गणनाओं को करने के लिए उपयुक्त सूत्र होते हैं और संदर्भ तालिकाओं का उपयोग किया जाता है। इन विधियों का उपयोग करके संसाधित किए गए परिणाम ग्राफ़, आरेख और तालिकाओं के रूप में मात्रात्मक संबंध दिखाना संभव बनाते हैं।

शैक्षणिक विज्ञान में अभी भी कई अज्ञात संबंध और निर्भरताएं हैं, जहां युवा शोधकर्ताओं के लिए अपने प्रयासों को लागू करने का अवसर है। शिक्षाशास्त्र के सफल विकास के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त वैज्ञानिकों और अभ्यास करने वाले शिक्षकों का घनिष्ठ सहयोग है, जो शैक्षणिक अनुसंधान के बुनियादी तरीकों को जानते हुए, अपने अनुभव और अन्य शिक्षकों के अनुभव का अधिक उद्देश्यपूर्ण ढंग से अध्ययन और विश्लेषण कर सकते हैं, साथ ही वैज्ञानिक रूप से उनका परीक्षण भी कर सकते हैं। स्वयं के शैक्षणिक निष्कर्ष और खोजें।

शैक्षणिक विश्लेषण के सिद्धांत: विकास का सिद्धांत। वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के सामान्य परिवर्तन और विकास के परिणामस्वरूप ही विभिन्न प्रकार की घटनाओं के बीच संबंध सहित विभिन्न संबंध उत्पन्न होते हैं। अध्ययन के तहत प्रक्रिया के प्रत्येक चरण को उसकी आंतरिक, आवश्यक प्रवृत्तियों और बाहरी स्थितियों के साथ अटूट संबंध में विचार करना आवश्यक है। विश्लेषण का विषय लगातार गुणात्मक और मात्रात्मक परिवर्तनों (किसी वस्तु, घटना, प्रक्रिया) की एक श्रृंखला है, जिसमें अंतिम निश्चित परिणाम की दिशा में एक एकल, सामान्य और आंतरिक प्रवृत्ति होती है। दूसरे शब्दों में, विश्लेषण के विषय को उद्भव, परिवर्तन और विकास की प्रक्रिया में माना जाना चाहिए। शिक्षक का विकास, उसकी व्यावसायिकता, उसे रचनात्मक विधा में शामिल करना।

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पाठ विश्लेषण

"स्कूल में एक पाठ का विश्लेषण" - पाठ का समग्र मूल्यांकन क्या है। पाठ-अनुसंधान। कारण-और-प्रभाव संबंधों को नेविगेट करने की क्षमता विकसित करें... कार्यशाला पाठ। विश्लेषण के प्रकार. क्या मूड है. पाठ विश्लेषण के लिए व्यक्तिपरक दृष्टिकोण के कारण। एकीकृत भाषण मोड की आवश्यकताओं का कार्यान्वयन। 13. मिश्रित पाठ. अपने आप से संतुष्ट (असंतुष्ट)।

"पाठ प्रभावशीलता" - स्कूल सेटिंग में किसी पाठ की प्रभावशीलता बढ़ाने के तरीकों का मूल्यांकन करें। किसी पाठ की प्रभावशीलता क्या निर्धारित करती है? पाठ की प्रभावशीलता इस पर निर्भर करती है: कार्य। पाठ हर चीज़ की शुरुआत है, हर चीज़ का अंत। लक्ष्य निर्धारित करते समय, आपको इस पर ध्यान देना चाहिए: पाठ में छात्र गतिविधियों के संगठन के रूप और प्रकार। पाठ की प्रभावशीलता छात्रों के ज्ञान और गतिविधि के तरीकों को आत्मसात करने का स्तर है।

"पाठ विश्लेषण" - पाठ का मनोवैज्ञानिक पहलू। पाठ का उद्देश्य. आधुनिक पाठ. तार्किक प्रस्तुति. पाठ के उद्देश्य का विश्लेषण. संरचनात्मक विश्लेषण। पाठ की स्वच्छता और स्वास्थ्यकर स्थितियों का आकलन। पाठ के तुरंत बाद किया जाता है और यह अंतिम नहीं है। गृहकार्य। 10 वर्षों के दौरान, एक छात्र लगभग 10 हजार पाठों में भाग लेता है। पाठ्य सामग्री का विद्यार्थी की आवश्यकताओं एवं रुचियों से जुड़ाव।

"पाठ का आत्म-विश्लेषण"- 1. इस पाठ का विषय, अनुभाग, पाठ्यक्रम में क्या स्थान है। शिक्षण विधियों। अधूरे कार्यों को कब पूरा करने की योजना बनाई गई है? क्या सभी सौंपे गए कार्यों को पूरी तरह से लागू करना संभव था? पाठ के विभिन्न चरणों के बीच तार्किक संबंध। पाठ का समग्र आत्म-मूल्यांकन क्या है? पाठ के लिए आवश्यकताएँ. पाठ का आत्मनिरीक्षण। पद्धतिगत, जब पाठ का विश्लेषण पाठ के लिए मौजूदा आवश्यकताओं के परिप्रेक्ष्य से किया जाता है।

"प्रतिबिंब" - परावर्तन तकनीक "यातायात प्रकाश"। रिफ्लेक्शन शब्द लैटिन रिफ्लेक्सियो से आया है - पीछे मुड़ना। "ऑक्सीकरण अवस्था" विषय पर रसायन विज्ञान का पाठ। प्रतिबिंब तकनीक "इच्छाओं की श्रृंखला"। "सफलता की सीढ़ी" पाठ में गतिविधियों पर चिंतन। पाठ संतुष्टि सूचकांक. परावर्तन तकनीक "प्लस - माइनस - दिलचस्प।"

1. शैक्षणिक विश्लेषण का सार.विश्लेषण वैज्ञानिक अनुसंधान की एक विधि है, जिसमें समग्र तत्वों या विशेषताओं में संपूर्ण का मानसिक विभाजन, उनकी तुलना और आवश्यक गुणों को स्थापित करने के लिए अनुक्रमिक अध्ययन शामिल है। .

शैक्षणिक विश्लेषण –एक प्रबंधन कार्य का उद्देश्य शैक्षणिक प्रक्रिया की स्थिति और विकास के रुझानों का अध्ययन करना और इसके परिणामों का एक वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन करना है, इसके बाद प्रबंधित प्रणाली को सुव्यवस्थित करने या इसे उच्च गुणवत्ता वाले राज्य में स्थानांतरित करने के लिए सिफारिशों के आधार पर विकास करना है।

विश्लेषण का उद्देश्य- स्कूल के काम में सुधार में योगदान देना, शिक्षण स्टाफ की गतिविधियों के नियोजित, दीर्घकालिक और परिचालन प्रबंधन के आधार के रूप में कार्य करना, प्रशिक्षण और शिक्षा की गुणवत्ता को प्रोत्साहित करना।

पेडल विश्लेषण कार्य:

1. एक निश्चित समय में और समग्र रूप से नियंत्रित प्रणाली की स्थिति का अध्ययन।

2. एक निश्चित अवधि के लिए स्कूल और उसके विभागों के प्रदर्शन का अध्ययन।

3. स्कूली बच्चों की शिक्षा एवं प्रशिक्षण के स्तर को प्रभावित करने वाले कारकों की पहचान।

4. शैक्षिक प्रक्रिया की कड़ियों के बीच, स्कूल के संरचनात्मक प्रभागों की गतिविधियों में विसंगति के कारणों का निर्धारण।

5. स्कूल और के बीच संबंधों का विश्लेषण पर्यावरण.

6. शिक्षण ज्ञान की गुणवत्ता, छात्रों के कौशल और क्षमताओं और शिक्षा के स्तर में सुधार के लिए स्कूल के लिए आंतरिक और बाहरी शैक्षणिक भंडार की पहचान और औचित्य।

7. अध्ययन, उन्नत शैक्षणिक अनुभव की पहचान।

8. विद्यालय प्रबंधन की प्रभावशीलता का विश्लेषण।

2. शैक्षणिक विश्लेषण की भूमिका और सिद्धांत:

1. स्कूल योजना को बेहतर बनाने में (विश्लेषण - मॉडल)

राज्य, योजना - आगे बढ़ने का मॉडल)।

2. अंतर-विद्यालय नियंत्रण की प्रभावशीलता बढ़ाना।

3. शैक्षिक प्रक्रिया के प्रबंधन के विभिन्न पहलुओं पर विश्लेषण का प्रभाव।

यू.ए. कोनारज़ेव्स्की निम्नलिखित की पहचान करते हैं विश्लेषण के सिद्धांत:

1. वस्तुनिष्ठता: क) आवश्यक को गैर-आवश्यक से अलग करना; बी) न केवल मात्रात्मक विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, बल्कि गुणात्मक विशेषताओं को भी ध्यान में रखते हुए; ग) शैक्षणिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के विकास की जटिलता की पहचान; घ) शैक्षणिक विश्लेषण के विषय के विकास में विरोधाभास के स्रोत का अध्ययन।

2. नियतिवाद का सिद्धांत - कारण और प्रभाव संबंध स्थापित करना।

3. विकास सिद्धांत. अर्थात्, किसी भी शैक्षणिक घटना को तीन अवस्थाओं में माना जाना चाहिए: अतीत, वर्तमान और भविष्य।

4. अंतःक्रिया का सिद्धांत: यदि दो शैक्षणिक घटनाएं एक साथ प्रकट होती हैं, तो उनकी अंतःक्रिया की पहचान के आधार पर, यह निर्धारित करना हमेशा संभव होता है कि उनमें से कौन सा कारण है और कौन सा प्रभाव है।

5. व्यवस्थित दृष्टिकोण का सिद्धांत.

6. मुख्य लिंक का सिद्धांत.

7. विश्लेषण एवं संश्लेषण की एकता का सिद्धांत।

7. एकीकृत दृष्टिकोण का सिद्धांत.

8. विश्लेषण के विषय की बहुविषयक क्षमता

विषय 2. शैक्षणिक अनुसंधान की पद्धति और विधियाँ

1. शैक्षणिक अनुसंधान की पद्धतिगत नींव।

2. शैक्षणिक अनुसंधान के चरण।

3. शैक्षणिक अनुसंधान के तरीके।

शैक्षणिक अनुसंधान की पद्धतिगत नींव।

आई.वी. के अनुसार ब्लौबर्ग और ई.जी. युदीन, चार हैं पद्धतिगत विश्लेषण का स्तर:

1) दार्शनिक पद्धति का स्तर, जिसकी सामग्री में ज्ञान के सामान्य सिद्धांत और समग्र रूप से विज्ञान की स्पष्ट संरचना शामिल है;

2) सामान्य वैज्ञानिक सिद्धांतों और अनुसंधान के मानदंडों का स्तर;

3) विशिष्ट वैज्ञानिक पद्धति का स्तर;

4) पद्धतिगत और प्रक्रियात्मक स्तर।

पद्धतिगत विश्लेषण के इन स्तरों में से प्रत्येक अपने स्वयं के वैज्ञानिक (पद्धतिगत) दृष्टिकोण से मेल खाता है। "विधिवत चलने की पद्धति"प्रारंभिक वैज्ञानिक स्थिति है जो आधार बनाती है अनुसंधान गतिविधियाँ, किसी विषय के अध्ययन की दिशा निर्धारित करता है।

दार्शनिक एवं पद्धतिगत आधारयह अध्ययन आस-पास की वास्तविकता की वस्तुओं और घटनाओं के बीच सबसे सामान्य प्राकृतिक संबंधों के बारे में, अस्तित्व और ज्ञान के गठन और विकास के बारे में भौतिकवादी द्वंद्वात्मकता की शिक्षा पर आधारित है। द्वंद्वात्मकता के नियमों पर निर्भरता हमें प्राकृतिक और सामाजिक प्रकृति के कारकों के पूरे सेट द्वारा उनके विकास और कंडीशनिंग के परिप्रेक्ष्य से शैक्षणिक घटनाओं पर विचार करने की अनुमति देती है।

शैक्षणिक अनुसंधान में, निम्नलिखित सामान्य वैज्ञानिक और विशिष्ट वैज्ञानिक दृष्टिकोण का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है: प्रणालीगत, मानवशास्त्रीय, गतिविधि-आधारित, व्यक्तिपरक, व्यक्तिगत, सांस्कृतिक, आदि।

प्रणालीगत दृष्टिकोणवैज्ञानिक ज्ञान के सभी क्षेत्रों में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है गहन विश्लेषणजटिल रूप से व्यवस्थित वस्तुएं, घटनाएं, गतिविधि के क्षेत्र। बी.जी. जैसे वैज्ञानिकों ने सिस्टम दृष्टिकोण की संभावनाओं को समझने में महान योगदान दिया। अनन्येव, आई.वी. ब्लौबर्ग, ए.एन. लियोन्टीव, बी.एफ. लोमोव, ई.जी. युडिन एट अल। सिस्टम दृष्टिकोण की विशिष्टता वस्तु की अखंडता, सुव्यवस्था और संगठन के ज्ञान में निहित है। किसी वस्तु को एक सिस्टम माना जा सकता है यदि उसमें निम्नलिखित विशेषताएं हों: अखंडता, उच्च-स्तरीय सिस्टम में समावेश, स्थिर कनेक्शन और बीच संबंध सरंचनात्मक घटकवस्तु ही, एक सिस्टम-निर्माण कारक की उपस्थिति, किसी दिए गए सिस्टम की उच्चतर और उच्चतर के साथ बातचीत के परिणामस्वरूप परिवर्तनशीलता निम्न स्तर. शैक्षणिक अनुसंधान की प्रक्रिया में एक प्रणालीगत दृष्टिकोण का उपयोग करने से, सबसे पहले, एक शैक्षणिक घटना को एक निश्चित प्रणाली के रूप में मानने, इसकी संरचना निर्धारित करने और संरचनात्मक घटकों के बीच अन्योन्याश्रित संबंधों की पहचान करने की अनुमति मिलती है, और दूसरी बात, इसे एक निश्चित प्रणाली के रूप में मानने की अनुमति मिलती है। अवयवएक और उच्च स्तरीय प्रणाली. सिस्टम दृष्टिकोण शैक्षणिक प्रणाली में सबसे पहले, एकीकृत अपरिवर्तनीय प्रणाली-निर्माण कनेक्शन और संबंधों की पहचान करने पर केंद्रित है; सिस्टम में क्या स्थिर है और क्या परिवर्तनशील है, क्या मुख्य है और क्या गौण है, इसका अध्ययन और सूत्रीकरण करना।

यह ध्यान में रखते हुए कि प्रशिक्षण, शिक्षा और व्यक्तिगत विकास जैविक और के साथ अटूट संबंध में किया जाता है सामाजिक गठनमानव का उपयोग एक पद्धतिगत दिशानिर्देश के रूप में किया जाता है मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण . "मानवविज्ञान" शब्द का प्रस्ताव आई. कांट द्वारा 18वीं शताब्दी के अंत में मनुष्य के सिद्धांत को निर्दिष्ट करने के लिए किया गया था। वर्तमान में, मानवविज्ञान की विभिन्न शाखाएँ सक्रिय रूप से विकसित हो रही हैं - दार्शनिक, सांस्कृतिक, ईसाई, शैक्षणिक, मनोवैज्ञानिक, जिसमें एक जटिल और अत्यंत महत्वपूर्ण घटना के रूप में मनुष्य के बारे में ज्ञान एकीकृत है। दार्शनिक मानवविज्ञान, दर्शन की शाखाओं में से एक होने के नाते, मानव अस्तित्व के विशिष्ट, सामान्य और व्यक्तिगत रूपों का अध्ययन करता है, इसे एक समग्र, अद्वितीय और मूल्य-आधारित घटना के रूप में देखता है।

शिक्षाशास्त्र में मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण का विकास के.डी. से बहुत प्रभावित था। उशिंस्की। उनकी समझ में, इस दृष्टिकोण का अर्थ शिक्षा के विषय के रूप में मनुष्य के बारे में सभी विज्ञानों के डेटा का उपयोग करना और शैक्षणिक प्रक्रिया का निर्माण और कार्यान्वयन करते समय उन्हें ध्यान में रखना था। इस प्रकार, मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण, जिसका व्यापक रूप से शैक्षणिक अनुसंधान में उपयोग किया जाता है, को सामाजिक, मानविकी और प्राकृतिक विज्ञान दोनों के ढांचे के भीतर प्राप्त उसके बारे में एकीकृत ज्ञान पर, एक जैव-सामाजिक प्राणी के रूप में मनुष्य के समग्र दृष्टिकोण पर निर्भरता की आवश्यकता होती है। यह हमें इन प्रक्रियाओं की बहुआयामीता, बहुक्रियात्मक प्रकृति और विविधता को ध्यान में रखते हुए, किसी व्यक्ति के विकास, सीखने और पालन-पोषण का उसकी सभी जटिलताओं में अध्ययन करने की अनुमति देता है।

गतिविधि दृष्टिकोण. गतिविधि दृष्टिकोण की नींव एल.एस. के कार्यों में रखी गई थी। वायगोत्स्की, पी.वाई.ए. गैल्पेरीना, वी.वी. डेविडोवा, ए.एन. लियोन्टीवा, एस.एल. रुबिनशटीना, ए.वी. पेत्रोव्स्की और अन्य। घरेलू विज्ञान में, श्रेणी "गतिविधि" को पारंपरिक रूप से किसी व्यक्ति की मानसिक प्रक्रियाओं और गुणों, उसके व्यक्तिगत गुणों (मानसिक को बाहरी के आंतरिककरण के रूप में माना जाता है, के साथ जुड़ा हुआ) के गठन के लिए एक व्याख्यात्मक सिद्धांत के रूप में उपयोग किया जाता है। गतिविधि का कार्यान्वयन)। गतिविधि दृष्टिकोण उन प्रक्रियाओं का भी अच्छी तरह से वर्णन करता है जिसमें गतिविधि की सामग्री और प्रकृति पर व्यक्तित्व विकास और उसके गुणों की निर्भरता प्रकट होती है। किसी व्यक्ति के विकास, पालन-पोषण और प्रशिक्षण में गतिविधि और व्यक्तिगत सिद्धांतों की निर्भरता काफी जटिल है। न केवल किसी गतिविधि की सामग्री किसी व्यक्ति की मानसिक प्रक्रियाओं या व्यक्तिगत गुणों के विकास की सामग्री और स्तर को निर्धारित करती है; बहुत कुछ उसकी क्षमताओं, प्रयासों और प्रेरणा पर निर्भर करता है। एक व्यक्ति अपने व्यक्तिगत गुणों को जुटा सकता है और प्रेरणा का उपयोग इस तरह कर सकता है कि उसकी प्राकृतिक क्षमताओं का सर्वोत्तम विकास हो सके।

इसे ध्यान में रखते हुए, इसे शैक्षणिक घटनाओं के अध्ययन में सबसे महत्वपूर्ण पद्धति संबंधी दिशानिर्देश के रूप में उपयोग किया जाता है। व्यक्तिपरक दृष्टिकोण , जो हमें एक व्यक्ति को गतिविधि के विषय के रूप में मानने की अनुमति देता है जो जीवन की समस्याओं को हल करने के लिए अपने संसाधनों का प्रबंधन करता है। "विषय" की अवधारणा का व्यापक रूप से दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक, शैक्षणिक और अन्य सामाजिक और मानव विज्ञानों में उपयोग किया जाता है। एक विषय एक व्यक्ति है (या सामाजिक समूह) किसी वस्तु पर लक्षित वस्तुनिष्ठ-व्यावहारिक गतिविधि और अनुभूति के वाहक के रूप में; यह वह व्यक्ति होता है जो किसी भी कार्य या प्रक्रिया में सक्रिय व्यक्ति के रूप में कार्य करता है। दार्शनिक समझ में, व्यक्तिपरकता मानव गतिविधि के सभी रूपों में मौजूद है: इसे चेतना और गतिविधि की गतिविधि का स्रोत माना जाता है, और यह विकास, व्यक्तित्व के सुधार और उसकी आत्म-जागरूकता के साथ जिम्मेदार की स्वतंत्रता के साथ जुड़ा हुआ है। पसंद और प्रतिबिंबित करने की क्षमता। शिक्षाशास्त्र में विकसित व्यक्तिपरक दृष्टिकोण, व्यक्ति को विकास, शिक्षा, समाजीकरण के विषय के रूप में मानता है, अर्थात उसकी आत्म-विकास, आत्म-सुधार, आत्म-बोध, आत्म-शिक्षा, स्वयं की क्षमता के दृष्टिकोण से। -शिक्षा। विषय की श्रेणी न केवल आत्म-विकास के दृष्टिकोण से, बल्कि गतिविधि के संबंध में भी व्यक्तित्व गुणों को प्रकट करने की अनुमति देती है। एक व्यक्ति, गतिविधि (संज्ञानात्मक, श्रम, रचनात्मक, आदि) का विषय होने के नाते, लक्ष्य निर्धारित करने, योजना बनाने, इसके परिणामों की भविष्यवाणी करने, इस गतिविधि को प्रभावी ढंग से करने के तरीकों और साधनों को चुनने में सक्षम है।

व्यक्तिगत दृष्टिकोण, पिछले वाले के विपरीत वैज्ञानिक दृष्टिकोण, सामान्य वैज्ञानिक नहीं है, बल्कि विशिष्ट वैज्ञानिक है, क्योंकि इसे शिक्षाशास्त्र के ढांचे के भीतर विकसित किया गया था। इस दृष्टिकोण का अर्थ है लक्ष्य, विषय, परिणाम और इसकी प्रभावशीलता के मुख्य मानदंड के रूप में व्यक्ति पर शैक्षणिक प्रक्रिया के डिजाइन और कार्यान्वयन पर ध्यान केंद्रित करना। यह तत्काल व्यक्ति की विशिष्टता, उसकी बौद्धिक और नैतिक स्वतंत्रता और सम्मान के अधिकार की मान्यता की मांग करता है। इसमें व्यक्ति के झुकाव और रचनात्मक क्षमता के आत्म-विकास की प्राकृतिक प्रक्रिया पर शिक्षा पर भरोसा करना और इसके लिए उपयुक्त परिस्थितियों का निर्माण करना शामिल है।

शैक्षणिक घटनाओं के अध्ययन को प्रभावी बनाने के लिए इस पर भरोसा करना जरूरी है वैज्ञानिक सिद्धांत, या अनुसंधान के आयोजन और संचालन के लिए प्रारंभिक आवश्यकताएँ। इनमें निम्नलिखित शामिल हैं:

1. शैक्षणिक घटनाओं के नियतिवाद का सिद्धांत . घरेलू विज्ञान इस तथ्य से आगे बढ़ता है दुनियाकिसी व्यक्ति के सामाजिक विकास, उसके प्रशिक्षण और शिक्षा पर निर्णायक प्रभाव पड़ता है। व्यक्तित्व का विकास समाज में कारण-और-प्रभाव संबंधों की एक जटिल प्रणाली के अनुसार स्वाभाविक रूप से होता है। व्यक्ति और आसपास की दुनिया के बीच के ये रिश्ते यांत्रिक नहीं हैं, स्पष्ट नहीं हैं, बल्कि द्वंद्वात्मक, संभाव्य हैं। वे। प्रत्येक व्यक्ति का मानस और चेतना वस्तुनिष्ठ वातावरण (परिवार, स्कूल, सामाजिक) में परिवर्तन के प्रति लचीले और अस्पष्ट रूप से प्रतिक्रिया करता है।

2. विकास सिद्धांत. दुनिया में हर चीज़ लगातार विकसित हो रही है और न केवल सरल से जटिल, निम्न से उच्चतर, बल्कि इसके विपरीत भी बदल रही है। इस सिद्धांत की आवश्यकता है, जब व्यक्ति के विकास, प्रशिक्षण और शिक्षा की प्रक्रियाओं का अध्ययन किया जाए, तो उनकी गतिशीलता की पहचान की जाए। जो कुछ हो रहा है उसके सार को बेहतर ढंग से समझने, बच्चे के विकास का पूर्वानुमान देने के लिए यह महत्वपूर्ण है। प्रभावी तरीकेउस पर प्रभाव.

3. सार्वभौमिक संबंध का सिद्धांत. किसी शैक्षणिक घटना का अध्ययन करते समय, यह आवश्यक है कि हम खुद को उसके व्यक्तिगत तत्वों पर विचार करने तक सीमित न रखें, बल्कि अन्य घटनाओं के साथ इस घटना के महत्वपूर्ण संबंधों का पता लगाएं। बेशक, व्यक्ति और पर्यावरण के बीच सभी संबंधों का पूरी तरह से पता लगाना असंभव है, क्योंकि उनमें से अनगिनत हैं, लेकिन मुख्य कनेक्शन की पहचान करना महत्वपूर्ण है। यदि हम कुछ महत्वपूर्ण कनेक्शनों को ध्यान में नहीं रखते हैं, तो यह अनिवार्य रूप से घटना को समझने में सरलीकरण की ओर ले जाएगा, और परिणामस्वरूप, व्यावहारिक शैक्षणिक सिफारिशें गलत हो सकती हैं।

4. सिद्धांत, प्रयोग और व्यवहार की द्वंद्वात्मक एकता का सिद्धांत . शैक्षणिक अनुसंधान के प्रभावी होने के लिए, सिद्धांत और प्रयोग और अभ्यास का इष्टतम संयोजन महत्वपूर्ण है। शैक्षणिक अनुसंधान करने में 2 रणनीतियाँ हैं:

1) सबसे पहले, एक अवधारणा विकसित की जाती है, प्रयोगात्मक रूप से परीक्षण किया जाता है, और फिर व्यवहार में लागू किया जाता है;

2) अभ्यास का विश्लेषण, अनुभवजन्य डेटा और इस आधार पर सैद्धांतिक सामान्यीकरण का निर्माण।

दूसरी रणनीति के अनुसार किए गए शोध की जटिलता बहुत अधिक है, लेकिन अक्सर शोधकर्ता पहले रास्ते का अनुसरण करते हैं, यानी वे सैद्धांतिक संरचनाओं का निर्माण करते हैं। शैक्षणिक घटनाओं के अध्ययन को आधिकारिक वैज्ञानिकों और साहित्यिक स्रोतों की राय के विश्लेषण तक सीमित नहीं किया जा सकता है, क्योंकि सबसे विश्वसनीय जानकारी केवल वास्तविक घटनाओं के प्रत्यक्ष अध्ययन के माध्यम से ही प्राप्त की जा सकती है।

5. एक ठोस ऐतिहासिक दृष्टिकोण का सिद्धांत. इसमें शैक्षणिक घटनाओं का अध्ययन करने की प्रक्रिया में, उन सभी विशिष्ट स्थितियों को ध्यान में रखना शामिल है जिनमें वे विकसित होते हैं: स्थान, समय, एक विशिष्ट बच्चों के समूह में विशिष्ट प्रचलित स्थिति। अर्थात्, यह सिद्धांत शोधकर्ता को विशिष्टता की खोज करने के लिए निर्देशित करता है, क्योंकि दुनिया में कोई भी दो पूरी तरह से समान घटनाएं नहीं हैं, फिर एक समान प्रकार की घटनाओं (अध्ययन में सामान्य और विशिष्ट) के लिए पहले से ही उपलब्ध ज्ञान के अनुप्रयोग के लिए एक विशिष्ट घटना को चित्रित करने में खुद को सीमित नहीं किया जा सकता है।

6. वस्तुनिष्ठता का सिद्धांत. इस सिद्धांत के लिए शैक्षणिक घटनाओं के अध्ययन पर व्यक्तिगत और समूह हितों, दृष्टिकोण और अन्य व्यक्तिपरक कारकों के प्रभाव को कम करना आवश्यक है। मुख्य बात चीजों के सार को समझना है, न कि इच्छाधारी सोच को, घटनाओं के विकास में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों पहलुओं को ध्यान में रखना, क्योंकि मामलों की वास्तविक स्थिति के आधार पर ही कोई सही निष्कर्ष निकाल सकता है और दे सकता है। शिक्षण अभ्यास के लिए सक्षम अनुशंसाएँ।

2. शैक्षणिक अनुसंधान के चरण

किसी भी घटना के अध्ययन की प्रक्रिया का अपना तर्क होता है और इसमें कई चरण होते हैं।

पहला तल - तैयारी, या किसी कार्यक्रम की रूपरेखा तैयार करना. कार्यक्रम एक शैक्षणिक घटना का विश्लेषण करने के लिए पद्धतिगत दृष्टिकोण और पद्धतिगत तकनीकों के विस्तृत और पूर्ण सैद्धांतिक औचित्य का प्रतिनिधित्व करता है।

1.1. शोध समस्या की प्रासंगिकता और उसके निरूपण का औचित्य. वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए एक महत्वपूर्ण, प्रासंगिक समस्या चुनता है। और इसके लिए आपको उस वास्तविक विरोधाभास को देखना होगा जो इस समस्या को जन्म देता है। साथ ही, समस्या अधिक व्यापक नहीं होनी चाहिए, अन्यथा इसका गहन एवं व्यापक अध्ययन करना संभव नहीं होगा। सबसे बड़ी चुनौती स्पष्टता है समस्या कथन, कभी-कभी कार्यक्रम के अन्य अनुभागों पर काम करने के बाद अंतिम सूत्रीकरण किया जाता है।

1.2. अनुसंधान की वस्तु और विषय की परिभाषा. अध्ययन का उद्देश्य एक विशिष्ट शैक्षणिक घटना है। विषय वस्तु के पक्ष और गुण हैं जिनका सीधे अध्ययन किया जाता है। (उदाहरण के लिए: आप किशोरावस्था में विचलित व्यवहार की रोकथाम का अध्ययन कर रहे हैं। इसका उद्देश्य किशोरों का विचलित व्यवहार है, विषय किशोरों के विचलित व्यवहार को रोकने के शैक्षणिक साधन हैं। या आप छात्रों की संचार क्षमता विकसित करने की संभावनाओं का अध्ययन कर रहे हैं। एक विश्वविद्यालय की शैक्षिक प्रक्रिया। वस्तु छात्रों की संचार क्षमता है, विषय विश्वविद्यालय की शैक्षिक प्रक्रिया में छात्रों की संचार क्षमता के गठन के लिए शैक्षणिक साधन और शर्तें हैं)।

1.3. अध्ययन का उद्देश्य निर्धारित करना. अध्ययन का अंतिम लक्ष्य शैक्षणिक घटना को समझना और व्यावहारिक सिफारिशें विकसित करना होना चाहिए, अर्थात, शोध का मूल्य काम की मात्रा से नहीं, बल्कि इससे होने वाले वास्तविक लाभों से निर्धारित होता है (उदाहरण के लिए: लक्ष्य है) किशोरों में विचलित व्यवहार की घटना को प्रभावित करने वाले कारकों का अध्ययन करें, विचलन के प्रकारों की पहचान करें और किशोरावस्था में विचलित व्यवहार की रोकथाम के लिए शैक्षणिक प्रणाली विकसित करें)।

1.4. कार्यशील परिकल्पनाओं का प्रस्ताव करना. स्पष्ट रूप से तैयार की गई परिकल्पनाओं (धारणाओं) के बिना किया गया शोध आमतौर पर अप्रभावी होता है। एक अच्छी तरह से तैयार की गई परिकल्पना (अर्थात् सटीक, अस्पष्ट अवधारणाओं के बिना) शोध के विषय, उसके तर्क और तरीकों को सही ढंग से निर्धारित करने में मदद करती है।

1.5. अनुसंधान उद्देश्यों की परिभाषा. उद्देश्य अनुसंधान लक्ष्य को निर्दिष्ट करते हैं; वे शोधकर्ता को प्रश्नों का उत्तर देने की अनुमति देते हैं: समस्या को हल करने के तरीके और साधन क्या हैं?

वैज्ञानिक अनुसंधान आम तौर पर विज्ञान के क्षेत्र में किसी भी गतिविधि को संदर्भित करता है। इसलिए, यह निर्धारित करने के लिए कि वैज्ञानिक अनुसंधान क्या है, सबसे पहले सामाजिक चेतना के एक रूप के रूप में विज्ञान को सामाजिक चेतना के अन्य रूपों से अलग करना आवश्यक है, अर्थात इस वैज्ञानिक संज्ञानात्मक गतिविधि को शिक्षाशास्त्र के क्षेत्र में परिभाषित करना और अंतर करना आवश्यक है। यह अन्य समान रोजमर्रा के ज्ञान से है।

सामान्य अनुभूति को आमतौर पर वस्तुओं और घटनाओं के विशिष्ट, बाहरी संकेतों की पहचान के रूप में समझा जाता है। इस तरह के शोध के परिणामस्वरूप प्राप्त ज्ञान संभवतः सतही होगा, और पहचाने गए प्रक्रिया कनेक्शन यादृच्छिक होंगे, जो बदले में गंभीर त्रुटियों की एक श्रृंखला को जन्म दे सकते हैं। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि यह अर्जित ज्ञान जो हो रहा है उसकी घटनाओं और प्रक्रियाओं के कारणों को प्रकट नहीं कर सकता है, बल्कि केवल एक वर्णनात्मक प्रभाव डालता है, अर्थात, वे केवल घटना या प्रक्रिया के पाठ्यक्रम का प्रतिनिधित्व करते हैं।

वैज्ञानिक ज्ञान और किसी भी अन्य ज्ञान, उदाहरण के लिए, कलात्मक, धार्मिक, आदि के बीच अंतर इस प्रकार हैं।

1. यह आवश्यक ज्ञान है - यह किसी वस्तु की स्थिर विशेषताओं के एक समूह को प्रकट करता है।

2. इस ज्ञान का एक सामान्यीकृत अर्थ है - यह किसी वस्तु को केवल किसी श्रेणी से संबंधित होने के दृष्टिकोण से परिभाषित करता है, श्रेणी की सभी घटनाओं और वस्तुओं में निहित मानदंडों और सिद्धांतों पर प्रकाश डालता है।

3. वैज्ञानिक ज्ञान मान्य है.

4. यह ज्ञान व्यवस्थित रूप से व्यवस्थित है - यह गुणों का एक क्रमबद्ध संयोजन है।

5. वैज्ञानिक ज्ञान की अपनी भाषा होती है, जो विज्ञान के श्रेणीबद्ध तंत्र पर आधारित होती है (प्रत्येक श्रेणी के संबंध में तर्क के नियमों का पालन किया जाना चाहिए)।

इसलिए, हम अनुसंधान शैक्षणिक गतिविधि की मुख्य विशेषताओं को निम्नानुसार परिभाषित कर सकते हैं।

1. लक्ष्य की प्रकृति संज्ञानात्मक है।

2. अनुसंधान के एक विशेष क्षेत्र की पहचान.

3. अनुभूति के विशेष साधनों का अनुप्रयोग।

4. शब्दावली की स्पष्टता.

इस प्रकार, हम देखते हैं कि निम्नलिखित कारक शैक्षणिक वैज्ञानिक अनुसंधान का मुख्य लक्ष्य बन जाते हैं।

1. शैक्षणिक प्रक्रियाओं और शिक्षण और पालन-पोषण की घटनाओं के बारे में नए ज्ञान की पहचान।

2. उनकी विशिष्ट विशेषताओं (संरचना, क्रिया, विकास का इतिहास) की पहचान।

3. प्रणाली और सिद्धांतों की पहचान, यानी शैक्षणिक प्रक्रियाओं और घटनाओं के बीच वस्तुनिष्ठ प्राकृतिक संबंध।

वैज्ञानिक अनुसंधान का परिणामज्ञान है. वैज्ञानिक ज्ञान जिस उच्चतम रूप में मौजूद है वह सिद्धांत है। सिद्धांत, बदले में, विज्ञान की अवधारणाओं के व्यवस्थितकरण का उच्चतम स्तर है, जिसमें ज्ञान प्रतिबिंबित और समेकित होता है।

अनुसंधान गतिविधि सिद्धांत पर आधारित है, लेकिन अनुसंधान गतिविधि स्वयं भी सिद्धांत है, अर्थात। इस मामले मेंवैज्ञानिक अनुसंधान गतिविधि का सिद्धांत वैज्ञानिक अनुसंधान का परिणाम और साधन है।

इसलिए, वैज्ञानिक अनुसंधान संज्ञानात्मक गतिविधि को सिद्धांत की ओर ले जाने वाली और सिद्धांत पर आधारित संज्ञानात्मक गतिविधि के रूप में परिभाषित किया जाना चाहिए - यह अनिवार्य रूप से सैद्धांतिक ज्ञान है। यह वैज्ञानिक ज्ञान की यह विशेषता है - ज्ञान की सैद्धांतिक प्रकृति - जिसे वैज्ञानिकता के संबंध में निर्णायक माना जा सकता है, जबकि अन्य प्रकार की संज्ञानात्मक गतिविधि जिनमें सैद्धांतिक ज्ञान नहीं है, उन्हें वैज्ञानिक नहीं माना जाता है।

वैज्ञानिक अनुसंधान की प्रक्रिया में, ज्ञान के सैद्धांतिक स्तर के अलावा, अन्य आवश्यक चरणों को प्रतिष्ठित किया जाता है, लेकिन सैद्धांतिक ज्ञान ही इसका सार है, जिसके बिना ज्ञान गुणात्मक रूप से वैज्ञानिक नहीं है। इस प्रकार, सिद्धांत शैक्षणिक वैज्ञानिक अनुसंधान को अवधारणाओं, परिभाषाओं, कानूनों के एक महत्वपूर्ण संयोजन से भर देता है जो व्यवस्थित और तार्किक रूप से परस्पर जुड़े हुए हैं। दूसरे शब्दों में, सैद्धांतिक आधारशैक्षणिक ज्ञान की वैज्ञानिक प्रकृति के संकेत में आवश्यक तर्क होता है, जो शैक्षणिक प्रक्रिया के चरणों और घटनाओं के आंतरिक अंतर्संबंध में निर्धारित और प्रकट होता है।

2. वैज्ञानिक और शैक्षणिक अनुसंधान की प्रक्रिया का तर्क

वैज्ञानिक अनुसंधान के निम्नलिखित चरण प्रतिष्ठित हैं।

1. अनुभवजन्य.

2. परिकल्पना निर्माण चरण.

3. सैद्धांतिक.

4. भविष्यसूचक।

शैक्षणिक अनुसंधान के तर्क में निम्नलिखित चरणों को निर्धारित करना शामिल है, जो आपस में जुड़े हुए हैं और सुचारू रूप से और तार्किक रूप से एक दूसरे में परिवर्तित हो रहे हैं।

1. प्रथम चरण - परिभाषा लक्ष्य,जिसमें आप एक निश्चित तार्किक श्रृंखला का पता लगा सकते हैं: लक्ष्य को अंतिम परिणाम की भविष्यवाणी करनी चाहिए, और परिणाम के परिणामों का ज्ञान चुनना संभव बनाता है सुविधाएँ- विज्ञान में, ये वैज्ञानिक ज्ञान की विधियाँ और प्रक्रियाएँ हैं।

2. अगला चरण परिभाषा है कार्य,एक शैक्षणिक क्रिया, घटना और प्रक्रिया का व्यावहारिक विवरण, स्वतंत्र अनिवार्य व्यावहारिक तरीकों से पहचाना जाता है, अध्ययन के विषय और घटना के लिए एक सैद्धांतिक औचित्य का गठन, अन्य विज्ञानों के मौजूदा वैज्ञानिक सैद्धांतिक ज्ञान का उपयोग करके, एक विशिष्ट विचार का निर्माण ​वस्तु, एक मानक मॉडल का निर्माण, भविष्य की शैक्षणिक गतिविधि के लिए एक परियोजना का निर्माण।

इसलिए, वैज्ञानिक शैक्षणिक अध्ययन की शुरुआतएक शिक्षक के लिए, यह अध्ययन विधियों का उपयोग नहीं माना जाता है, न कि यह पता लगाना कि उन्हें शोध के किस विषय पर लागू करना है, और न ही अध्ययन के विषय को परिभाषित करना है, क्योंकि अध्ययन की वस्तु की परिभाषा का पता चलता है। वैज्ञानिक ज्ञान में मौजूदा समस्या की मदद से वैज्ञानिक ने वास्तविकता के इस या उस हिस्से के बारे में महारत हासिल कर ली है। यह स्पष्ट है कि रुचि के मुद्दे पर सामग्री के प्रारंभिक अध्ययन के बिना शोध शुरू करना बिल्कुल भी असंभव है। वैज्ञानिक शैक्षणिक अनुसंधान कई चरणों से होकर गुजरता है। शैक्षणिक अनुसंधान शुरू करते समय, एक वैज्ञानिक को अध्ययन की दी गई समस्या के करीब मुद्दों और समस्याओं का अध्ययन करने के लिए बहुत सारे सैद्धांतिक कार्य करने चाहिए। अंततः, शिक्षक समस्या की मौजूदा दिशा पर भरोसा करता है, यदि कोई है, जिससे वह सहमत होता है, या सभी मौजूदा दिशाओं की आलोचना करता है, और अपनी काल्पनिक अवधारणा को साबित करता है।

चूंकि इसके वैज्ञानिक शैक्षणिक अनुसंधान जटिल प्रक्रियाविकास कई मुख्य चरणों से होकर गुजरता है, यह पता लगाना आवश्यक है कि वैज्ञानिक अनुसंधान के प्रत्येक चरण में वैज्ञानिक सामग्री की विविधता है या नहीं।

3. वैज्ञानिक और शैक्षणिक अनुसंधान की मुख्य विशेषताएं: प्रासंगिकता, समस्या, विषय, लक्ष्य, उद्देश्य, वस्तु और अनुसंधान का विषय; परिकल्पना, वैज्ञानिक नवीनता

इस मुद्दे का विस्तार से अध्ययन करने के लिए, वैज्ञानिक शैक्षणिक अनुसंधान की उपरोक्त सभी विशेषताओं को परिभाषित करना और उनका वर्णन करना और यह पता लगाना आवश्यक है कि प्रत्येक चरण की कौन सी सामग्री विशेषता है।

सबसे पहले, वैज्ञानिक और शैक्षणिक अनुसंधान के प्रारंभिक चरण से शुरुआत करना आवश्यक है सैद्धांतिक विद्वता और शोधकर्ता प्रशिक्षण।शैक्षणिक संस्थानों में प्राप्त शिक्षा की सार्वभौमिकता के बावजूद, एक विशेष शोधकर्ता जो जानता है और उसके पास है वह पूरी तरह से व्यक्तिगत चीज है।

इस प्रकार, जब शिक्षक अध्ययन के तहत समस्या को परिभाषित करने के लिए प्रारंभिक कार्य शुरू करता है तो उसे उस दिशा के बारे में एक निश्चित राय होनी चाहिए जिसे वह तलाशने जा रहा है। साथ ही, वैज्ञानिक विभिन्न अवधारणाओं पर भरोसा कर सकते हैं, जिसमें उनका अपना शोध और अन्य वैज्ञानिकों का शोध भी शामिल है।

समस्या का निरूपण.सामान्य तौर पर किसी समस्या की परिभाषा एक विरोधाभासी घटना और स्थिति का वर्णन है, अर्थात, व्यावहारिक गतिविधि की वस्तु के बारे में सिद्धांत और स्वयं अभ्यास के बीच विसंगतियों का विवरण, जिसे शोधकर्ता अपने द्वारा अध्ययन की गई सामग्री में खोजता है। किसी भी शिक्षक द्वारा किसी विशेष समस्या की पहचान शिक्षक के व्यक्तिगत अनुभव की कमी और तात्कालिक तथ्य से बताई जाती है निजी अनुभवएक वैज्ञानिक-शिक्षक हमेशा वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के किसी न किसी हिस्से से ही निपटता है। शिक्षक-वैज्ञानिक की वास्तविकता की अवधारणाएँ भी महत्वपूर्ण हैं, जो उनके सभी वैज्ञानिक प्रशिक्षण के परिणामस्वरूप विकसित हुई हैं। यह पूरी तरह से स्पष्ट हो जाता है कि प्रत्येक शिक्षक महत्व और मूल्य को अलग-अलग तरीके से परिभाषित करता है। विभिन्न समस्याएँइसलिए, समस्याओं की अलग-अलग प्रासंगिकता और महत्व, प्राथमिकता और मूल्य की पहचान की जा सकती है। नतीजतन, वैज्ञानिक शैक्षणिक अनुसंधान का लक्ष्य, जो समस्या को हल करने का अंतिम परिणाम है, विभिन्न तरीकों से प्रकट होता है।

लक्ष्यएक शिक्षक के लिए यह शैक्षणिक वैज्ञानिक अनुसंधान की बाहरी आवश्यकता का निर्धारण है।

वैज्ञानिक और शैक्षणिक अनुसंधान का उद्देश्य और विषय।वैज्ञानिक और शैक्षणिक अनुसंधान का उद्देश्य वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का एक हिस्सा है, जो इस स्तर पर व्यावहारिक और सैद्धांतिक मानव गतिविधि का एक तत्व बन जाता है। विषय वैज्ञानिक अनुसंधान में वस्तु के संबंधित गुण और संबंध हैं, जो व्यावहारिक गतिविधि की प्रक्रिया का हिस्सा हैं।

मुख्य कार्यप्रणाली और सैद्धांतिक पदों की विशेषताएँ। शैक्षणिक अवधारणा, जो सभी वैज्ञानिक अनुसंधानों का आधार है, शैक्षणिक अनुसंधान के तरीकों की पसंद में निर्णायक माना जाता है, क्योंकि यह इसके प्रावधान हैं जिन्हें शोधकर्ता द्वारा आवश्यक पद्धतिगत पदों के रूप में स्वीकार किया जाएगा। अतः यहाँ विविधता भी संभव है।

अनुसंधान विधियों को चुनते समय बुनियादी पद्धति संबंधी स्थितियां मौलिक होती हैं। इस मामले में, विधि का अर्थ विभिन्न संज्ञानात्मक सिद्धांतों और व्यावहारिक क्रियाओं की प्रणालियों का एकीकरण है जो नए वैज्ञानिक ज्ञान प्राप्त करने में मदद करते हैं।

विशिष्टताओं को ध्यान में रखते हुए तरीकों का चुनाव किया जाता है कार्य,शिक्षक द्वारा निर्धारित, चूँकि शोधकर्ताओं की पद्धतिगत स्थिति और कार्य भिन्न-भिन्न हैं, जिसका अर्थ है कि यहाँ भी विविधता संभव है।

अनुभवजन्य और सैद्धांतिक तरीकेअनुसंधान क्रमशः शैक्षणिक वैज्ञानिक अनुसंधान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक चरणों की विशेषता बताता है। अनुभवजन्य तरीकों में अवलोकन, प्रयोग, सर्वेक्षण, प्रश्नावली, परीक्षण, बातचीत, साक्षात्कार, दस्तावेज़ सामग्री विश्लेषण, स्कूल दस्तावेज़ीकरण का अध्ययन, माप विधियां, सांख्यिकीय विश्लेषण, सोशियोमेट्रिक विधियां शामिल हैं (इन विधियों पर अगले व्याख्यान में अधिक विस्तार से चर्चा की जाएगी)।

इस प्रकार, अनुभवजन्य सामग्री की विविधता, अध्ययन के लिए परिभाषित अनुभवजन्य मानदंडों की विविधता और विधि और साधनों के रचनात्मक गठन में विविधता, सभी विभिन्न प्रकार की सामग्री की उपस्थिति का संकेत देते हैं जो अनुभवजन्य तरीकों से प्राप्त की जाती है।

सैद्धांतिक तरीकेजिसका सार एक निश्चित वैज्ञानिक दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से अनुभवजन्य और सामान्यीकृत सामग्री की प्रणाली को निर्धारित करना है, अर्थात सैद्धांतिक तरीकों का उपयोग करके प्राप्त सभी विभिन्न अनुभवजन्य सामग्री को शैक्षणिक ज्ञान की एक प्रणाली में औपचारिक रूप देना आवश्यक है।

विश्लेषणात्मक विधि

वर्गीकरण विश्लेषण- काफी सरल, वैज्ञानिक अनुसंधान के प्रारंभिक, वर्णनात्मक चरण में उपयोग किया जाता है, जो आपको समानता और दोहराव के स्तर पर घटनाओं को व्यवस्थित और वर्गीकृत करने की अनुमति देता है। प्रत्येक वैज्ञानिक अपने अध्ययन के उद्देश्य के आधार पर स्वयं निर्धारित करता है कि वास्तव में एकता के आधार के रूप में क्या लिया जाएगा। विधि का तात्पर्य किसी विशिष्ट आधार की आवश्यकता से नहीं है। प्राप्त सामग्री की बहुलता है।

संबंध विश्लेषण.संबंध विश्लेषण की इस पद्धति में किसी प्रक्रिया या घटना के विभिन्न पहलुओं के बीच संबंधों की जांच करना शामिल है। इस मामले में, प्रक्रिया के एक पक्ष के विकास से दूसरे पक्ष के विकास की संभावित पुनरावृत्ति और पैटर्न पहले निर्धारित किया जाता है, जिसे फ़ंक्शन जैसी अवधारणा द्वारा व्यक्त किया जाता है। संबंध विश्लेषण प्रक्रियाओं के बीच कार्यात्मक निर्भरता को व्यक्त और दिखाता है। यहां भी, विधि स्वयं उन तत्वों को निर्धारित नहीं करती है जिनके बीच नियमितता और कार्यात्मक निर्भरता प्रकट होती है - विकल्प स्वयं शोधकर्ता पर निर्भर है।

आकस्मिक विश्लेषण.कारण विश्लेषण में, प्रक्रियाओं और घटनाओं के बीच कारण संबंधों को निर्धारित करना महत्वपूर्ण है। यह अनुभूति है महत्वपूर्ण रिश्ते. कार्य-कारण संबंध से हमारा तात्पर्य उन संबंधों से है जो कुछ शर्तों के तहत हमेशा मौजूद रहते हैं। इस स्तर पर, पहली बार सामग्री में आवश्यक ज्ञान की अवधारणा में परिवर्तन होना चाहिए। लेकिन चूंकि इस विधि में एकल या बार-बार होने वाले कनेक्शन से कारण कनेक्शन को अलग करने के लिए आवश्यक तकनीकें शामिल नहीं हैं, इसलिए यह संक्रमण नहीं होता है। शिक्षक स्वयं उन कारण संबंधों को अलग करने के लिए मानदंड बनाता है जो अक्सर या एक बार होते हैं, और वह स्वयं मानदंड है कि यह या वह कनेक्शन दोहराया जाता है।

आकस्मिक विधि दो विधियों को जोड़ती है - कार्यात्मक विधि और तुलना विधि, जो तार्किक रूप से एक दूसरे की पूरक हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, प्रारंभिक चरण में कार्यात्मक विधि कनेक्शन की उपस्थिति स्थापित करती है, लेकिन इन कनेक्शनों की पुनरावृत्ति के सिद्धांत को निर्धारित नहीं कर सकती है। आगे के चरण में, कनेक्शन की पुनरावृत्ति तुलना विधि को प्रकट और निर्धारित करती है, अर्थात, कनेक्शन की स्थिरता और पैटर्न की पहचान करने के लिए एक अतिरिक्त कार्यात्मक विश्लेषण किया जाता है। वैज्ञानिक स्वयं कार्य-कारण संबंधों के मानदंड और शर्तें निर्धारित करता है।

द्वंद्वात्मक विश्लेषण- इस तथ्य से निर्धारित होता है कि घटना को उसके सार्वभौमिक संबंधों और विकास में माना जाता है, और विश्लेषण के अध्ययन से समग्र रूप से वास्तविकता की समझ पैदा होती है। द्वंद्वात्मक विश्लेषण की यह पद्धति अध्ययन की वस्तु की सामग्री की आवश्यक अवधारणा को निर्धारित करना संभव बनाती है। इस मामले में सामग्री की बहुलता शोधकर्ता की अपने विवेक से अध्ययन की विभिन्न वस्तुओं और विषयों को चुनने की क्षमता के कारण मौजूद है। ऐसा तब होता है जब इस पद्धति को किसी प्रक्रिया पर लागू किया जाता है, और यह अध्ययन की वस्तु को निर्धारित करने का एक तरीका नहीं है।

संरचनात्मक-प्रणाली विश्लेषण इस प्रकार है।

1. अध्ययन से इसके घटक तत्वों और भागों की संरचना की कल्पना करना संभव हो जाता है। भागों और पक्षों का यह ज्ञान काल्पनिक शुरुआत के ज्ञान को निर्धारित करता है। किसी सिस्टम के गुणों को भेदने का मुख्य तरीका एक ऐसी इकाई की पहचान करना है जो विश्लेषण की गई वस्तु की विशेषताओं को पूरी तरह से प्रतिबिंबित करेगी। लेकिन यह विधि स्वयं ऐसी इकाई की परिभाषा की ओर नहीं ले जाती - जो अध्ययन की जा रही घटना का वास्तव में सार्वभौमिक आधार है।

2. समग्र रूप से वर्णित घटकों के बीच संबंध का निर्धारण। कारण-और-प्रभाव, आनुवंशिक, कार्यात्मक संबंधों को प्रकट करना आवश्यक है।

3. सबसे स्थिर, आवश्यक, आवश्यक कनेक्शन का निर्धारण, यानी आंतरिक प्रकृति के प्राकृतिक कनेक्शन का निर्धारण।

4. सिस्टम के बाहरी कनेक्शन का निर्धारण.

5. इस प्रणाली के मुख्य कानूनों का निर्धारण.

संश्लेषण विधि का तात्पर्य केवल एक ऐसी चीज़ से है जो बिना कहे ही समझ में आ जाती है। संश्लेषण की समस्या को उन शिक्षकों द्वारा सबसे अधिक तीव्रता से पहचाना जाता है जो अंतःविषय अनुसंधान की समस्याओं से निपटते हैं और सुझाव देते हैं कि संश्लेषण और एकीकरण के नए रूपों की खोज वैज्ञानिकों के शैक्षणिक विज्ञान के बारे में सोचने के तरीके को पूरी तरह से बदल देगी।

प्रेरण।यह एक ऐसी विधि है जिसमें प्रयोगात्मक व्यावहारिक क्रियाओं के परिणामस्वरूप प्राप्त वैज्ञानिक ज्ञान को व्यवस्थित किया जाता है। अनुभवजन्य वैज्ञानिक ज्ञान अंततः सैद्धांतिक ज्ञान की ओर ले जाता है, जो कि परिभाषा है सामान्य प्रावधानज्ञात निजी राय से, अनुभवी व्यावहारिक कार्यों के परिणामस्वरूप भी प्राप्त किया जाता है, अर्थात, विशेष से सामान्य तक अनुसंधान का मार्ग। विभिन्न प्रकारआगमनात्मक विधि द्वारा प्राप्त सामग्री वैज्ञानिकों द्वारा चुने गए सामान्य अनुभवजन्य तथ्यों की विविधता से निर्धारित होती है।

कटौती.यह एक शोध पद्धति है जिसमें एक मुख्य प्रावधान की परिभाषा को मौजूदा कई प्रावधानों से अलग किया जाता है। इन प्रावधानों और कथनों को वैज्ञानिक नियमितता और निरंतरता के सिद्धांतों के आधार पर सत्य मानते हैं, अर्थात यह सामान्य से विशिष्ट तक अनुसंधान का एक मार्ग है, तार्किक अनुमान की एक प्रक्रिया है।

मोडलिंग– विशेषताओं का एक वस्तु से दूसरी वस्तु में स्थानांतरण, विशेष रूप से उनके अध्ययन के लिए बनाया गया। इस पद्धति का उपयोग करते समय, किसी यादृच्छिक विशेषता से मौजूदा और आवश्यक विशेषता के अमूर्तन का उपयोग करके घटना का एक मॉडल बनाया जाता है।

मॉडल दो प्रकार के होते हैं: भौतिक (वास्तविक) और आदर्श (मानसिक)। आदर्श मॉडल एक कल्पनाशील प्रयोग पर आधारित है, जो धारणा का एक विशेष तरीका है जब एक निश्चित रूप में होने वाली हर चीज एक अमूर्त रूप में भी होती है।

ऐसा आदर्श मॉडल दो मानसिक क्रियाओं का उपयोग करके बनाया गया है।

1. अमूर्तन,गुणवत्ता या विशेषता की संपूर्ण विविधता में से किसी गुणवत्ता या विशेषता की पहचान करने का क्या मतलब है?

2. आदर्शीकरण,जिसका अर्थ है अमूर्त पैटर्न का निर्माण।

अनुसंधान करने की प्रक्रिया में आदर्शीकृत योजनाओं का उपयोग वैज्ञानिकों को व्यावहारिक कार्यों की एक पूरी योजना बनाने की अनुमति देता है, इससे उन्हें अपने पैटर्न का अधिक गहन अध्ययन करने की अनुमति मिलती है। आदर्शीकरण और अमूर्तता प्राकृतिक, आवश्यक और अनिवार्य की श्रेणियों में आसपास की वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करना संभव बनाती है; उन रिश्तों का प्रतिनिधित्व करना संभव हो जाता है जिनमें हमारी रुचि है। वैज्ञानिक-शोधकर्ता स्वयं ही यह पहचान लेता है कि अध्ययनाधीन वस्तु में क्या आवश्यक है।

औपचारिकीकरण विधिघटना के सामान्य रूप की एक निश्चित परिभाषा है जो वैज्ञानिक ज्ञान से सामग्री में भिन्न होती है। औपचारिकीकरण विधि एक सिद्धांत की औपचारिक संरचना बनाना संभव बनाती है, जो अपने अर्थ में पहले से ही वैज्ञानिक अनुसंधान की सामग्री की बहुलता को मानती है।

तुलनात्मक ऐतिहासिक विधिऐतिहासिक विकास के परिणामस्वरूप ऐतिहासिक संरचनाओं और घटनाओं की तुलना करने का एक तरीका है। इस पद्धति का उपयोग करते हुए तार्किक और ऐतिहासिक सिद्धांतों की द्वंद्वात्मक एकता पर ध्यान देना चाहिए। इस मामले में, यह तार्किक सिद्धांत है जो अनुभूति की ऐतिहासिक पद्धति का सार निर्धारित करता है, जिसके बिना अनुभूति की यह पद्धति केवल प्रक्रियाओं का एक तथ्यात्मक विवरण है। तार्किक विधि की सहायता से ऐतिहासिक घटनाएँ आकस्मिक एवं महत्वहीन से मुक्त हो जाती हैं।

यह तार्किक विधि है जो उपरोक्त सैद्धांतिक विधियों में से एकमात्र है, क्योंकि इसे अध्ययन की वस्तु की आवश्यक सामग्री के रूप में परिभाषित किया गया है।

4. शैक्षिक अनुसंधान के सिद्धांत

शैक्षिक अनुसंधान के कई सिद्धांत हैं।

व्यक्तिगत सिद्धांतशैक्षणिक प्रक्रियाओं और सीखने के मॉडलिंग और संचालन में व्यक्ति पर ध्यान केंद्रित करने का संकेत देता है। व्यक्तिगत सिद्धांत पर आधारित है प्राकृतिक प्रक्रियारचनात्मक क्षमता का आत्म-विकास और विशेषणिक विशेषताएंव्यक्तित्व, साथ ही इसके लिए गठन व्यक्तिगत विकासकुछ शर्तें। गतिविधि सिद्धांतइसमें छात्र का अनुभूति के विषय के स्तर पर संक्रमण शामिल है, जिसके लिए बहुविषयक (संवादात्मक) पद्धति के उपयोग की आवश्यकता होती है। बहुविषयक (संवाद) पद्धति इस स्थिति पर आधारित है कि किसी व्यक्ति का सार उसकी व्यावहारिक गतिविधियों की तुलना में अधिक समृद्ध, अधिक बहुमुखी और अधिक जटिल है।

सांस्कृतिक सिद्धांतक्रिया के तीन परस्पर संबंधित पहलू हैं: स्वयंसिद्ध (मूल्य), तकनीकी और व्यक्तिगत-रचनात्मक।

सांस्कृतिक सिद्धांत का स्वयंसिद्ध दृष्टिकोण इस तथ्य से निर्धारित होता है कि किसी भी व्यावहारिक प्रकार की मानव गतिविधि को एक उद्देश्यपूर्ण, प्रेरित, सांस्कृतिक रूप से संगठित प्रक्रिया के रूप में जाना जाता है, जिसकी अपनी नींव, आकलन, मानदंड (लक्ष्य, मानदंड, मानक, आदि) होते हैं। और मूल्यांकन के तरीके. यह पहलू शैक्षणिक प्रक्रिया के ऐसे संगठन का अनुमान लगाता है जो व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास के अध्ययन और गठन को सुनिश्चित करेगा, जो स्थिर हैं, एक निश्चित तरीके से नैतिक चेतना के समन्वित गठन, इसके मुख्य विचार, अवधारणाएं जो नैतिक का सार व्यक्त करती हैं। मानव अस्तित्व का अर्थ और सांस्कृतिक-ऐतिहासिक परिस्थितियाँ और संभावनाएँ।

स्वयंसिद्ध दृष्टिकोण का मुख्य अर्थ निम्नलिखित प्रावधानों द्वारा दर्शाया गया है।

1. मूल्यों की एकल मानवतावादी प्रणाली के दायरे में दार्शनिक पदों की समानता, जो उनके सांस्कृतिक और जातीय पदों की विविधता को ध्यान में रखती है।

2. परंपराओं और रचनात्मकता की समानता, जो अतीत के अनुभव और ज्ञान और वर्तमान और भविष्य में आध्यात्मिक क्षमता के विकास पर शोध और लागू करने की आवश्यकता को ध्यान में रखती है।

3. लोगों की समानता.

संस्कृति व्यावहारिक गतिविधियों की एक सार्वभौमिक परिभाषा और विवरण है। संस्कृति वैज्ञानिक ज्ञान के सामाजिक और मानवतावादी कार्यक्रम और सामान्य रूप से शैक्षणिक प्रक्रिया और घटना को प्रकट करती है, और किसी भी प्रकार की व्यावहारिक गतिविधि, इसकी विशिष्ट विशेषताओं और अंतिम परिणामों के एक निश्चित शैक्षणिक अभिविन्यास को भी इंगित करती है। किसी व्यक्ति की व्यावहारिक गतिविधियों में महारत का तात्पर्य संस्कृति की महारत से है और इसके विपरीत।

रचनात्मकता एक व्यक्ति की एक निश्चित विशिष्ट संपत्ति है, जो सांस्कृतिक आवश्यकताओं की पीढ़ी और शुरुआत का परिणाम है जो संस्कृति का निर्माण करती है। इस प्रकार, शैक्षणिक सिद्धांत और व्यवहार में सांस्कृतिक सिद्धांत के व्यक्तिगत-रचनात्मक पहलू के लिए संस्कृति के संबंध, व्यक्तित्व और रचनात्मक गतिविधि के साथ इसके मूल्यों को ध्यान में रखना आवश्यक है।

मानवशास्त्रीय सिद्धांतसबसे पहले विकसित और प्रमाणित किया गया के. डी. उशिंस्की,जिन्होंने इस सिद्धांत को शिक्षा की वस्तु के रूप में किसी व्यक्ति के बारे में विभिन्न प्रारंभिक ज्ञान के व्यवस्थित अनुप्रयोग और शैक्षणिक अनुसंधान के निर्माण और कार्यान्वयन में उनके विचार के रूप में परिभाषित किया।

पालन-पोषण में मूलभूत कारक मानव विकास के लिए मुख्य रूप से विरासत में मिली पूर्वापेक्षाएँ मानी जाती हैं, जिन्हें कहा जाता है वंशागति,अर्थात्, माता-पिता से बच्चों में कुछ विशिष्ट गुणों, गुणों और विशेषताओं का स्थानांतरण। आनुवंशिकता के वाहक - जीन.आनुवंशिकता बाहरी संकेतों की विशेषता बता सकती है, उदाहरण के लिए, बालों का रंग, आंखें, त्वचा, रक्त प्रकार, आरएच कारक, वे संकेत जो किसी व्यक्ति की मानसिक प्रक्रियाओं की प्रकृति निर्धारित करते हैं। वातावरण और पालन-पोषण व्यक्तित्व को प्रभावित करने वाले प्रमुख कारक हैं। पर्यावरण वह वास्तविकता है जिसमें मानव का विकास होता है।

पालन-पोषण पर्यावरणीय प्रभाव और आनुवंशिकता के घटकों को जोड़ता है। शिक्षा प्रक्रिया की उत्पादकता और प्रभावशीलता उद्देश्यपूर्णता, निरंतरता और पेशेवर नेतृत्व में निहित है। इन घटकों की परस्पर क्रिया इष्टतम या अपर्याप्त हो सकती है। पर्यावरण और आनुवंशिकता प्रारंभ में मानव विकास को अचेतन स्तर पर प्रभावित करते हैं, जबकि प्रणाली मानव चेतना पर आधारित होती है। मानवशास्त्रीय सिद्धांत की प्रभावशीलता शिक्षाशास्त्र की तथाकथित संतानहीनता को दूर करने की आवश्यकता से निर्धारित और वातानुकूलित है, जो विज्ञान को वैज्ञानिक कानूनों को निर्धारित करने और उनके आधार पर शैक्षिक अभ्यास के नए शैक्षणिक अनुभव बनाने की अनुमति नहीं देती है। यदि वस्तु की प्रकृति और उसके विषय के बारे में वैज्ञानिक ज्ञान बहुत छोटा है तो शैक्षणिक विज्ञान अध्ययन के तहत प्रक्रियाओं के प्रबंधन में प्रभावी कार्य करने में सक्षम नहीं है। मानवशास्त्रीय सिद्धांत आपको इसके आधार पर संयोजन और संयोजन करने की अनुमति देता है व्यावहारिक अनुप्रयोगमनोविज्ञान, समाजशास्त्र, सांस्कृतिक और दार्शनिक नृविज्ञान, मानव जीव विज्ञान और अन्य विज्ञान के साथ शैक्षणिक विज्ञान।

सिस्टम सिद्धांतमें शैक्षणिक अनुसंधान करना शामिल है एकीकृत प्रणाली, सभी सिद्धांतों की अंतःक्रिया, प्रभाव और संयोजन में।

समग्र सिद्धांतशैक्षणिक विज्ञान में शैक्षणिक शैक्षिक प्रक्रिया के सभी पहलुओं का अध्ययन करना संभव हो जाता है। दरअसल, किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व टुकड़ों-टुकड़ों में नहीं बनता। एक व्यवस्थित दृष्टिकोण के गठन के रूप में समग्र सिद्धांत शैक्षणिक शैक्षिक प्रक्रिया को व्यवस्थित करते समय व्यक्ति की समग्र विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित करने की उपस्थिति को मानता है।

मानवीय ज्ञान की एक शाखा के रूप में शैक्षणिक अनुसंधान के उल्लिखित पद्धतिगत सिद्धांत हमें निम्नलिखित करने की अनुमति देते हैं।

1. शैक्षणिक अनुसंधान के वास्तविक कार्यों और समस्याओं की पहचान करें, जो समस्या के विकास के तरीकों और उनके समाधान के लिए मुख्य तरीकों और शर्तों को निर्धारित करना संभव बनाता है।

2. सबसे महत्वपूर्ण शैक्षणिक कार्यों और समस्याओं के संयोजन का विश्लेषण करें, उनकी संरचना को समग्र और एकता में निर्धारित करें।

3. प्रचलित शैक्षणिक मान्यताओं को त्यागकर वस्तुनिष्ठ वैज्ञानिक ज्ञान प्राप्त करने की संभावित संभावना को सामान्य शब्दों में प्रस्तुत करें।