Faktori koji utiču na formiranje osobe. Formiranje ljudske ličnosti: kako se to dešava i šta se time određuje

Na formiranje ljudske ličnosti utiču spoljašnji i unutrašnji, biološki i društveni faktori. Faktor (od latinskog faktor - činiti, proizvoditi) je pokretačka snaga, uzrok bilo kojeg procesa, fenomena (S.I. Ozhegov).

TO unutrašnji faktori odnosi se na sopstvenu aktivnost pojedinca, generisanu kontradikcijama, interesima i drugim motivima, koja se ostvaruje u samoobrazovanju, kao i u aktivnostima i komunikaciji.

TO vanjski faktori obuhvataju makro-, mezo- i mikro-okruženje, prirodno i socijalno, obrazovanje u širem i užem, društveno-pedagoškom smislu.

Okruženje i vaspitanje su društveni faktori, dok je nasledstvo biološki faktor.

Dugo su se vodile rasprave među filozofima, sociolozima, psiholozima i nastavnicima o odnosu između bioloških društveni faktori, o prioritetnom značaju jednog ili drugog u razvoju ličnosti osobe.

Neki od njih tvrde da je osoba, njena svijest, sposobnosti, interesi i potrebe determinirani naslijeđem (E. Thorndike, D. Dewey, A. Kobe, itd.). Predstavnici ovog trenda uzdižu nasljedne faktore (biološke) u apsolut i negiraju ulogu sredine i odgoja (društvenih faktora) u razvoju ličnosti. Oni greškom prenose dostignuća biološke nauke o naslijeđu biljaka i životinja ljudsko tijelo. Govorimo o prioritetu urođenih sposobnosti.

Drugi naučnici smatraju da razvoj u potpunosti zavisi od uticaja društvenih faktora (J. Locke, J.-J. Rousseau, C. A. Helvetius, itd.) Oni poriču genetsku predispoziciju osobe i tvrde da je dete od rođenja „čisto tabla na kojoj možete napisati sve“, tj. Razvoj zavisi od vaspitanja i sredine.

Posebno je značajno pitanje nasljeđivanja moralnih kvaliteta i psihe. Za dugo vremena preovladavala je tvrdnja da se mentalni kvaliteti ne nasljeđuju, već se stiču u procesu interakcije organizma sa spoljašnje okruženje. Društvena suština ličnosti, njena moralnih principa nastaju samo tokom života.

Vjerovalo se da se čovjek ne rađa ni zao ni dobar, ni škrt ni velikodušan. Djeca ne nasljeđuju moralne kvalitete svojih roditelja, ljudski genetski programi ne sadrže informacije o društvenom ponašanju. Šta će čovek postati zavisi od njegovog okruženja i vaspitanja.

Istovremeno, tako istaknuti naučnici kao što su M. Montessori, K. Lorenz, E. Fromm tvrde da je ljudski moral biološki određen. Moralne osobine, ponašanje, navike, pa čak i postupci, pozitivni i negativni, prenose se s generacije na generaciju („jabuka ne pada daleko od drveta“). Osnova za takve zaključke su podaci dobiveni proučavanjem ponašanja ljudi i životinja. Prema učenju I.P. Pavlova, i životinje i ljudi imaju instinkte i reflekse koji su naslijeđeni. Ponašanje visoko organizovanih živih bića u nekim slučajevima je instinktivno, refleksivno, zasnovano ne na višoj svesti, već na najjednostavnijim biološkim refleksima. To znači da se moralni kvaliteti i ponašanje mogu naslijediti.

Ovo pitanje je veoma složeno i odgovorno. Nedavno su stav o genetskoj determinaciji ljudskog morala i društvenog ponašanja zauzeli domaći naučnici (P.K.Anohin, N.M.Amosov i dr.).

Pored naslijeđa, odlučujući faktor u razvoju ličnosti je okruženje. srijeda - ovo je prava stvarnost u kojoj se odvija ljudski razvoj. Na formiranje ličnosti utiču geografsko, nacionalno, školsko, porodično i društveno okruženje. Ovo poslednje uključuje karakteristike kao što su društveni sistem, sistem proizvodnih odnosa, materijalni životni uslovi, priroda proizvodnje i društvenih procesa, itd.

Pitanje da li životna sredina ili naslijeđe imaju veći utjecaj na ljudski razvoj ostaje diskutabilno. Francuski filozof C. A. Helvetius vjerovao je da svi ljudi od rođenja imaju isti potencijal za mentalni i moralni razvoj, a razlike u mentalne karakteristike objašnjavaju se isključivo uticajima okoline i obrazovanja. Prava stvarnost je u ovom slučaju shvaćena metafizički, ona kobno predodređuje sudbinu osobe. Pojedinac se posmatra kao pasivni objekat uticaja okolnosti.

Dakle, svi naučnici prepoznaju uticaj okoline na formiranje osobe. Samo se njihova procjena stepena takvog utjecaja na formiranje ličnosti ne poklapa. To je zbog činjenice da ne postoji apstraktni medij. Postoji specifičan društveni sistem, specifično bliže i dalje okruženje čoveka, specifični uslovi života. Jasno je da više visoki nivo razvoj se ostvaruje u okruženju u kojem se stvaraju povoljni uslovi.

Važan faktor koji utiče na ljudski razvoj je komunikacija. Komunikacija- ovo je jedan od univerzalne forme lična aktivnost (uz spoznaju, rad, igru), koja se manifestuje u uspostavljanju i razvoju kontakata među ljudima, u formiranju međuljudskih odnosa.

Ličnost se formira samo u komunikaciji i interakciji sa drugim ljudima. Izvan ljudskog društva, duhovnog, društvenog, mentalni razvoj ne može da se desi.

Pored gore navedenih važan faktor, koji utiče na formiranje ličnosti, je vaspitanje. U širem društvenom smislu često se poistovjećuje sa socijalizacijom, iako bi se logika njihovog odnosa mogla okarakterizirati kao odnos cjeline prema pojedinom. Socijalizacija je proces društveni razvojčoveka kao rezultat spontanih i organizovanih uticaja celokupnog skupa faktora društvenog postojanja.

Većina istraživača obrazovanje smatra jednim od faktora ljudskog razvoja, koji predstavlja sistem svrsishodnih formativnih uticaja, interakcija i odnosa koji se vrše u raznim poljima društvenog postojanja. Obrazovanje je proces svrsishodne i svjesno kontrolirane socijalizacije (porodične, vjerske, školsko obrazovanje), djeluje kao svojevrsni mehanizam za upravljanje procesima socijalizacije.

Edukacija vam omogućava da prevladate ili ublažite posljedice negativnih uticaja na socijalizaciju, dati joj humanističku orijentaciju, privući naučni potencijal za predviđanje i osmišljavanje pedagoške strategije i taktike. Društveno okruženje može uticati nenamerno, spontano, ali vaspitač ciljano usmerava razvoj u uslovima posebno organizovanog obrazovni sistem.

Lični razvoj je moguć samo u aktivnosti. U procesu života osoba stalno učestvuje u najrazličitijim aktivnostima: igračkim, obrazovnim, spoznajnim, radnim, društvenim, političkim, umjetničkim, kreativnim, sportskim itd.

Djelovanje kao oblik bića i način postojanja osobe, djelatnost:

Osigurava stvaranje materijalnih uslova za ljudski život;

Doprinosi zadovoljavanju prirodnih ljudskih potreba;

Promoviše znanje i transformaciju okolnog svijeta;

Ona je faktor razvoja duhovnog sveta čoveka, oblik i uslov za ostvarivanje njegovih kulturnih potreba;

Omogućava osobi da ostvari svoj lični potencijal i ostvari životne ciljeve;

Stvara uslove za samoostvarenje čoveka u sistemu društvenih odnosa.

Treba imati na umu da razvoj ličnosti pod istim spoljašnjim uslovima u velikoj meri zavisi od sopstveni trud osobe, od energije i efikasnosti koju ispoljava u raznim aktivnostima.

Na razvoj ličnih kvaliteta u velikoj meri utiču kolektivna aktivnost. Naučnici priznaju da, s jedne strane, kada određenim uslovima kolektiv neutralizira pojedinca, a, s druge strane, razvoj i ispoljavanje individualnosti moguć je samo u kolektivu. Takve aktivnosti doprinose ispoljavanju kreativnog potencijala pojedinca, uloga tima je nezamjenjiva u formiranju ideološke i moralne orijentacije pojedinca, njegove građanske pozicije i emocionalnog razvoja.

Velika uloga u formiranju ličnosti samoobrazovanje. Počinje sa svešću i objektivnim prihvatanjem! ciljevi kao subjektivni, poželjni motiv za nečije postupke. Subjektivno postavljanje ciljeva ponašanja stvara svjesnu napetost volje i određivanje plana aktivnosti. Realizacija ovog cilja osigurava razvoj ličnosti.

Dakle, proces i rezultate ljudskog razvoja određuju i biološki i društveni faktori, koji djeluju ne izolovano, već u kombinaciji. Pod različitim okolnostima razni faktori može imati veći ili manji uticaj na formiranje ličnosti. Prema većini autora, u sistemu faktora, ako ne odlučujući, onda vodeća uloga pripada obrazovanju.

Kako se formira ličnost svake osobe? Da li vaspitanje utiče na to ili je to uglavnom nasleđe? Da li je umjetnost zaista neophodna ili možemo bez nje? U nastavku ćemo razmotriti sve glavne faktore koji utiču na razvoj ličnosti.

Od rođenja do smrti razvijamo:
, moralno, duhovno,
. Pet faktora utiče na naše formiranje. Među njima, prema Zenkovskom (učitelj, kulturolog):

nasljednost,
odgoj,
srijeda.

Neki naučnici dodaju kulturu i individualna ljudska iskustva. O ovim faktorima koji utiču na razvoj ličnosti raspravlja se decenijama: šta je važnije, genetika ili učenje? Kakav je uticaj umetnosti na čoveka? Na ova pitanja, kao i na mnoga druga vezana za društvo, još uvijek nema tačnog odgovora. Uticaj okoline na razvoj ličnosti je nesporan. Ali pokušajmo da postavimo prioritete, barem za sebe.

Naslijeđe i okruženje u razvoju i formiranju ličnosti

Na formiranje osobina ličnosti utiču biološki i društveni faktori. Uticaj naslijeđa i okoline je nesporan, budući da su vanjski i unutrašnji faktori razvoj. Mogu se nazvati i prirodnim i društvenim. Profesori širom svijeta se bore oko toga koji je od njih vodeći faktor u ličnom razvoju.

Naslijeđe kao faktor razvoja ličnosti

Šta nasljeđujemo od roditelja, osim boje očiju, kože i kose? Postoji li gen odgovoran za buduću inteligenciju djeteta? Da i ne. Mi nasljeđujemo samo sposobnosti za neku vrstu aktivnosti (sport, jezici, kreativnost), ali ne i gotove podatke uz pomoć kojih se odmah iz kolijevke možemo pretvoriti u talentovanog umjetnika ili briljantnog pisca. Ove sklonosti treba razvijati, djetetu treba omogućiti pravo obrazovno okruženje, onda će one uroditi plodom. U suprotnom će ostati duboko skriveni čak i od vlasnika sposobnosti. Potreba za obrazovanjem i razvojem određena je uslovima za lični razvoj.

Genetičar N.P. Dubinjin na tome insistira
ne prenosi se sa roditelja na djecu. Ovo bi moglo uznemiriti akademike, ali će dati nadu onima koji nisu ni prošli školski program. Međutim, vrsta mišljenja se prenosi, bez obzira na kvalitet misaonih sposobnosti.

Loše navike majki i očeva uvijek utiču na njihovo potomstvo: alkoholizam, ovisnost o drogama, mentalna bolest vrše vlastita negativna prilagođavanja naslijeđu sposobnosti i inteligencije.

Okruženje kao faktor razvoja ličnosti

Osim naslijeđa, postoje i drugi faktori koji su važni u formiranju osobe. Uticaj društva na lični razvoj je kolosalan. Svi znaju priče o djeci “Movgli” koja su slučajno pronađena, godinama žive van društva, daleko u šumama, hranjena vukovima i majmunima. Nisu prilagođeni normalan život, stepen zrelosti i nakon toga ostaje na nivou djece od 4-5 godina duge godine rehabilitacija kod vaspitača, psihologa.

Porodica i obrazovanje u pitanjima razvoja ličnosti

Uticaj vaspitanja na razvoj ličnosti važan je koliko i nasleđe i okruženje. Ponekad je odgoj ono što može ispraviti formiranje osobe sa lošim naslijeđem ili koja je odrasla u lošem okruženju.

Obrazovanje kao faktor razvoja ličnosti manifestuje se u detinjstvu. U početku glavna uloga Roditelji igraju ulogu u ovom procesu, učeći bebu da samostalno jede, spava i oblači se. Zatim na red dolaze vrtići i škole u kojima se obrazovna prava prenose na vaspitače i nastavnike. Ali istovremeno je važno ne stati obrazovni proces kod kuće, otkrivajući djetetu norme morala, časti i dostojanstva. Ne sve školski nastavnici sposobni su da utkaju etičke i estetske aspekte u čisto obrazovni predmetni proces.

Uticaj odgoja na razvoj ličnosti od strane roditelja uvijek će biti važniji od bilo kojeg drugog. Stav roditelja prema djetetu, odabrani vektor interakcije s djetetom, količina vremena i pažnje koja mu se posvećuje odražava se kroz kasniji život osobu, koja čini temeljnu osnovu.

Inkorporacija u kulturu je ključ uspjeha

Sociolozi, pedagozi i kulturolozi aktivno istražuju pitanje koji faktori utiču na ljudski razvoj, pored već pomenutih. Pokazalo se da je uticaj kulture na razvoj ličnosti neprocenjiv. Umjetnički prikaz stvarnosti oblikuje čovjekov intelekt, moralne principe, stavove i osjećaje.

Duhovni uticaj umetnosti na čoveka je specifičan, ona prosvetljuje, pročišćava čula, ponekad izazivajući takozvanu „katarzu“. Pored pročišćavajuće funkcije umjetnosti na razvoj ličnosti, postoji i kompenzacijska funkcija, odnosno promicanje duhovnog sklada osobe.

Utjecaj kulture na lični razvoj je u sticanju sposobnosti sagledavanja ljepote oko sebe, u formiranju emocionalne inteligencije, u njegovanju vještine koherentnog i figurativnog izražavanja svojih misli. Proširuje vam vidike i obogaćuje vaš unutrašnji svijet.

"Emocije umjetnosti su inteligentne emocije", - L. S. Vygotsky, psiholog, osnivač kulturno-istorijske teorije.

Osećanja i iskustva stečena pri promišljanju remek-dela potvrđuju uticaj umetnosti na obogaćivanje čovekovog odnosa sa spoljnim svetom, duhovno uzdižući čoveka. Ali za pravilnu percepciju umjetničkih i muzičkih djela potrebno je umjetničko i estetsko razumijevanje, odnosno od djetinjstva stalno stjecati znanja o kulturi i umjetnosti, razvijajući estetski smisao.

Važan je uticaj muzike na razvoj osećaja za lepo, posebno klasične muzike, koja formira živopisnu percepciju harmoničnog zvuka. Ljudi koji stvaraju umjetnička remek-djela svojim talentom potvrđuju i da je aktivnost kao faktor ličnog razvoja veoma važna, posebno u onome što vole.

Umjesto izlaza

Znajući šta utiče na razvoj pojedinca, možete pokušati da razvijete inteligentno, sposobno, kreativno društvo. Ako svako od detinjstva oseti uticaj muzike na ljudski razvoj i uticaj umetnosti na svoju percepciju sveta u celini, on će se roditi iz
roditelji sa dobrim naslijeđem, koji su spremni dati djetetu povoljno porodično okruženje i kompetentan odgoj, tada će svijet postati malo bolji.

Šta je proces formiranja ličnosti?

Ličnost i proces njenog formiranja je pojava koju različiti istraživači u ovoj oblasti rijetko tumače na isti način.

Formiranje ličnosti je proces koji se ne završava u određenoj fazi ljudskog života, već se neprekidno nastavlja. Termin „ličnost“ je prilično višestruki pojam i stoga ne postoje dva identična tumačenja ovog pojma. Uprkos činjenici da se ličnost uglavnom formira u komunikaciji sa drugim ljudima, faktori koji utiču na formiranje ličnosti pojavljuju se u procesu njenog formiranja.

Postoje dva radikalno različita profesionalna pogleda na fenomen ljudske ličnosti. S jedne tačke gledišta, formiranje i razvoj ličnosti determinisan je njenim urođenim kvalitetima i sposobnostima, a društveno okruženje ima mali uticaj na ovaj proces. Sa druge tačke gledišta, ličnost se formira i razvija u toku društvenog iskustva, a unutrašnje osobine i sposobnosti pojedinca u tome igraju malu ulogu. Ali uprkos razlici u pogledima, sve psihološke teorije ličnosti se slažu u jednom: ličnost osobe počinje da se formira već u rano djetinjstvo i nastavlja se tokom života.

Koji faktori utiču na ličnost osobe?

Mnogo je aspekata koji mijenjaju ličnost. Naučnici su ih dugo proučavali i došli do zaključka da je cjelina okruženje, sve do klime i geografska lokacija. Na formiranje ličnosti utiču unutrašnji (biološki) i spoljašnji (socijalni) faktori.

Faktor(od latinskog faktor - činiti - proizvoditi) - razlog, pokretačka snaga bilo kojeg procesa, pojave, koja određuje njegov karakter ili njegove pojedinačne karakteristike.

Unutrašnji (biološki) faktori

Od bioloških faktora, glavni uticaj imaju genetske karakteristike pojedinca dobijene rođenjem. Nasljedne osobine su osnova za formiranje ličnosti. Nasljedne kvalitete pojedinca, kao što su sposobnosti ili fizičke kvalitete, ostavljaju trag na njegovom karakteru, načinu na koji doživljava svijet oko sebe i procjenjuje druge ljude. Biološko naslijeđe u velikoj mjeri objašnjava individualnost osobe, njegovu razliku od drugih jedinki, budući da ne postoje dvije identične individue u smislu njihovog biološkog naslijeđa.

Biološki faktori označavaju prijenos sa roditelja na djecu određenih kvaliteta i karakteristika svojstvenih njihovom genetskom programu. Genetski podaci omogućavaju da se tvrdi da su svojstva organizma šifrirana u neobičnom genetski kod, čuvanje i prenošenje ovih informacija o svojstvima organizma.
Nasljedni program razvoja čovjeka obezbjeđuje, prije svega, nastavak ljudskog roda, kao i razvoj sistema koji pomažu ljudskom tijelu da se prilagodi promjenjivim uvjetima svog postojanja.

Nasljednost- sposobnost organizama da određene kvalitete i karakteristike prenose sa roditelja na djecu.

Sljedeće se nasljeđuje sa roditelja na djecu:

1) anatomska i fiziološka struktura

Odražava specifične karakteristike pojedinca kao predstavnika ljudske rase (govorne sposobnosti, uspravno hodanje, mišljenje, radna aktivnost).

2) fizički podaci

Spoljašnje rasne karakteristike, karakteristike tijela, konstitucija, crte lica, kosa, oči, boja kože.

3) fiziološke karakteristike

Metabolizam, arterijski pritisak i krvna grupa, Rh faktor, faze sazrevanja organizma.

4) karakteristike nervni sistem

Struktura moždane kore i njenog perifernog aparata (vizuelnog, slušnog, olfaktornog, itd.), Jedinstvenost nervnih procesa, koja određuje prirodu i određenu vrstu viših nervna aktivnost.

5) abnormalnosti u razvoju organizma

Daltonizam (djelimično sljepilo za boje), rascjep usne, rascjep nepca.

6) sklonost određenim nasljednim bolestima

Hemofilija (bolest krvi), dijabetes, šizofrenija, endokrini poremećaji (patuljastost, itd.).

7) kongenitalne karakteristike osoba

Povezan sa promjenom genotipa, stečenom kao rezultat nepovoljnih životnih uvjeta (komplikacije nakon bolesti, fizičke ozljede ili previda u razvoju djeteta, kršenje ishrane, porođaj, otvrdnjavanje organizma itd.).

Makings of- to su anatomske i fiziološke karakteristike tijela koje su preduvjeti za razvoj sposobnosti. Sklonosti daju predispoziciju za određenu aktivnost.

1) univerzalni (struktura mozga, centralni nervni sistem, receptori)

2) individualna (tipološka svojstva nervnog sistema, od kojih zavisi brzina formiranja privremenih veza, njihova snaga, snaga koncentrisane pažnje, mentalne performanse; strukturne karakteristike analizatora, pojedinih područja kore velikog mozga, organa itd.)

3) posebne (muzičke, umjetničke, matematičke, jezičke, sportske i druge sklonosti)

Eksterni (društveni) faktori

Na ljudski razvoj utiče ne samo naslijeđe, već i okoliš.

srijeda- ova realna stvarnost u uslovima u kojima se odvija ljudski razvoj (geografski, nacionalni, školski, porodični; društveno okruženje - društveni sistem, sistem proizvodnih odnosa), materijalni uslovi života, priroda proizvodnih i društvenih procesa, itd.)

Svi naučnici prepoznaju uticaj okoline na formiranje čoveka. Samo se njihove procjene o stepenu takvog uticaja na formiranje ličnosti ne poklapaju. To je zbog činjenice da ne postoji apstraktni medij. Postoji specifičan društveni sistem, specifično bliže i dalje okruženje čoveka, specifični uslovi života. Jasno je da se viši nivo razvoja postiže u okruženju u kojem se stvaraju povoljni uslovi.

Komunikacija je važan faktor koji utiče na ljudski razvoj.

Komunikacija- ovo je jedan od univerzalnih oblika aktivnosti ličnosti (zajedno sa spoznajom, radom, igrom), koji se manifestuje u uspostavljanju i razvoju kontakata među ljudima, u formiranju međuljudskih odnosa. Ličnost se formira samo u komunikaciji i interakciji sa drugim ljudima. Izvan ljudskog društva, duhovni, društveni i mentalni razvoj se ne može dogoditi.

Pored navedenog, važan faktor koji utiče na formiranje ličnosti je i vaspitanje.

Vaspitanje- ovo je proces svrsishodne i svjesno kontrolisane socijalizacije (porodično, vjersko, školsko obrazovanje), koji djeluje kao svojevrsni mehanizam upravljanja procesima socijalizacije.

Na razvoj ličnih kvaliteta u velikoj meri utiče kolektivna aktivnost.

Aktivnost- oblik bića i način postojanja osobe, njegova aktivnost usmjerena na promjenu i transformaciju svijeta oko sebe i sebe. Naučnici priznaju da, s jedne strane, pod određenim uvjetima, kolektiv neutralizira pojedinca, as druge strane, razvoj i ispoljavanje individualnosti moguć je samo u kolektivu. Takve aktivnosti doprinose ispoljavanju, neizostavnoj ulozi tima u formiranju ideološke i moralne orijentacije pojedinca, njegovog građanskog položaja i emocionalnog razvoja.

Samoobrazovanje igra veliku ulogu u formiranju ličnosti.

Samoobrazovanje- edukovati se, raditi na svojoj ličnosti. Počinje osvješćivanjem i prihvaćanjem objektivnog cilja kao subjektivnog, poželjnog motiva za svoje postupke. Subjektivno postavljanje ciljeva ponašanja stvara svjesnu napetost volje i određivanje plana aktivnosti. Implementacija ovog cilja osigurava lični razvoj.

Organizujemo obrazovni proces

Obrazovanje igra odlučujuću ulogu u razvoju ličnosti osobe. Iz eksperimenata proizilazi da je razvoj djeteta određen razne vrste aktivnosti. Stoga je za uspješan razvoj djetetove ličnosti neophodna razumna organizacija njegovih aktivnosti, pravi izbor njegove vrste i oblike, implementaciju, sistematsku kontrolu nad tim i rezultatima.

Aktivnosti

1. Igra- Ima veliki značaj za razvoj djeteta djeluje kao prvi izvor znanja o okolnom svijetu. Igra se razvija Kreativne vještine djeteta, formiraju se vještine i navike njegovog ponašanja, proširuju mu se vidiki, obogaćuju njegova znanja i vještine.

1.1 Predmetne igre- izvode se sa svijetlim, atraktivnim predmetima (igračkama), tokom kojih dolazi do razvoja motoričkih, senzornih i drugih vještina.

1.2 Igre sa pričama i ulogama- u njima se dete ponaša kao izvesno glumac(menadžer, izvršilac, partner itd.). Ove igre djeluju kao uvjeti za djecu da pokažu ulogu i odnose koje žele imati u društvu odraslih.

1.3 Sportske igre (pokretni, vojni sportovi) - ciljano na fizički razvoj, razvoj volje, karaktera, izdržljivosti.

1.4 Didaktičke igre - su važan alat mentalni razvoj djeca.

2. Studije

Kao vrsta aktivnosti ima veliki uticaj na razvoj djetetove ličnosti. Razvija mišljenje, obogaćuje pamćenje, razvija kreativne sposobnosti djeteta, formira motive ponašanja i priprema za rad.

3. Posao

Kada se pravilno organizuje, doprinosi sveobuhvatnom razvoju pojedinca.

3.1 Društveno koristan rad- radi se o samouslužnom radu, radovima na školskom terenu za uređenje škole, grada, sela itd.

3.2 Radna obuka- usmjereno na osposobljavanje školaraca vještinama i sposobnostima u rukovanju različitim alatima, instrumentima, mašinama i mehanizmima koji se koriste u različitim industrijama.

3.3 Produktivan rad- ovo je rad povezan sa stvaranjem materijalnog bogatstva, organizovan prema princip proizvodnje u učeničkim proizvodnim timovima, industrijskim kompleksima, školskim šumarijama itd.

Zaključak

Dakle, proces i rezultate ljudskog razvoja određuju i biološki i društveni faktori, koji djeluju ne odvojeno, već u kombinaciji. U različitim okolnostima različiti faktori mogu imati veći ili manji uticaj na formiranje ličnosti. Prema većini autora, obrazovanje ima vodeću ulogu u sistemu faktora.

Danas u psihologiji postoji pedesetak teorija ličnosti. Svaki od njih na svoj način ispituje i tumači kako se formira ličnost. Ali svi se slažu da osoba prolazi kroz faze razvoja ličnosti na način na koji niko nije živeo pre njega, a niko neće živeti ni posle njega.

Zašto je jedna osoba voljena, poštovana, uspješna u svim sferama života, a druga degradira i postaje nesrećna? Da biste odgovorili na ovo pitanje, morate znati faktore formiranja ličnosti koji su utjecali na život određene osobe. Važno je kako su prolazile faze formiranja ličnosti, koje su se nove osobine, kvalitete, svojstva i sposobnosti pojavile tokom života, te voditi računa o ulozi porodice u formiranju ličnosti.

U psihologiji postoji nekoliko definicija ovog pojma. Definicija u filozofskom smislu je vrijednost zbog koje se i zahvaljujući kojoj se društvo razvija.

Faze razvoja

Aktivna i aktivna osoba je sposobna za razvoj. Za svaki dobni period vodi se jedna od aktivnosti.

Koncept vodeće aktivnosti razvio je sovjetski psiholog A.N. Leontjeva, on je također identificirao glavne faze formiranja ličnosti. Kasnije je njegove ideje razvio D.B. Elkonin i drugi naučnici.

Vodeći tip aktivnosti je razvojni faktor i aktivnost koja određuje formiranje osnovnih psiholoških formacija pojedinca u sljedećoj fazi njegovog razvoja.

"Prema D. B. Elkoninu"

Faze formiranja ličnosti prema D. B. Elkoninu i vodeća vrsta aktivnosti u svakoj od njih:

Dojenčad – direktna komunikacija sa odraslima.

Rano djetinjstvo je objektno-manipulativna aktivnost. Dijete uči da rukuje jednostavnim predmetima.

Prije školskog uzrasta- igra uloga. dijete u forma igre isprobava društvene uloge odraslih.

Osnovnoškolski uzrast - obrazovne aktivnosti.

Adolescencija – intimna komunikacija sa vršnjacima.

"Prema E. Ericksonu"

Psihološke periodizacije razvoja individualnosti razvili su i strani psiholozi. Najpoznatija je periodizacija koju je predložio E. Erikson. Prema Eriksonu, formiranje ličnosti događa se ne samo u mladosti, već iu starosti.

Psihosocijalne faze razvoja su krizne faze u formiranju ličnosti pojedinca. Formiranje ličnosti je prolaz jednog za drugim psihološke faze razvoj. U svakoj fazi dolazi do kvalitativne transformacije unutrašnjeg svijeta pojedinca. Nove formacije u svakoj fazi su posljedica razvoja pojedinca u prethodnoj fazi.

Neoplazme mogu biti pozitivne ili negativne. Njihova kombinacija određuje individualnost svake osobe. Erikson je opisao dvije linije razvoja: normalnu i abnormalnu, u svakoj od kojih je identificirao i suprotstavio psihološke nove formacije.

Krizne faze formiranja ličnosti prema E. Eriksonu:

Prva godina života osobe je kriza samopouzdanja

U ovom periodu posebno je važna uloga porodice u formiranju ličnosti. Preko majke i oca dete uči da li je svet ljubazan prema njemu ili ne. U najboljem slučaju javlja se bazično povjerenje u svijet; ako je formiranje ličnosti anomalno, formira se nepovjerenje.

Od jedne do tri godine

Samostalnost i samopouzdanje, ako se proces formiranja ličnosti odvija normalno, ili sumnja u sebe i hipertrofirani stid, ako je nenormalan.

Tri do pet godina

Aktivnost ili pasivnost, inicijativa ili krivica, radoznalost ili ravnodušnost prema svijetu i ljudima.

Od pet do jedanaest godina

Dijete uči da postavlja i ostvaruje ciljeve, samostalno rješava životne probleme, teži uspjehu, razvija kognitivne i komunikacijske vještine, kao i marljiv rad. Ako formiranje ličnosti u ovom periodu odstupi od normalne linije, novoformacije će biti kompleks inferiornosti, konformizam, osjećaj besmisla, uzaludnost napora pri rješavanju problema.

Od dvanaest do osamnaest godina

Tinejdžeri prolaze kroz fazu životnog samoodređenja. Mladi ljudi prave planove, biraju profesiju i odlučuju o svjetonazoru. Ako je proces formiranja ličnosti poremećen, tinejdžer je uronjen u svoj unutrašnji svijet na štetu vanjskog svijeta, ali nije u stanju razumjeti sebe. Konfuzija u mislima i osjećajima dovodi do smanjene aktivnosti, nemogućnosti planiranja budućnosti i poteškoća sa samoopredjeljenjem. Tinejdžer bira put „kao i svi ostali“, postaje konformista i nema svoj lični pogled na svet.

Od dvadeset do četrdeset pet godina

Ovo je rano odraslo doba. Osoba razvija želju da bude koristan član društva. Radi, osniva porodicu, ima djecu i istovremeno je zadovoljan životom. Rano odraslo doba je period kada uloga porodice u formiranju ličnosti ponovo dolazi do izražaja, samo što ova porodica više nije roditeljska, već se stvara samostalno.

Pozitivni novi razvoji perioda: intimnost i društvenost. Negativne neoplazme: izolacija, izbjegavanje bliskih veza i promiskuitet. Poteškoće karaktera u ovom trenutku mogu se razviti u mentalne poremećaje.

Prosječno dospijeće: četrdeset pet do šezdeset godina

Predivna faza kada se proces formiranja ličnosti nastavlja u uslovima punog, kreativnog, raznolikog života. Čovjek odgaja i uči djecu, postiže određene visine u struci, poštovan i voljen od porodice, kolega, prijatelja.

Ako je formiranje ličnosti uspješno, osoba aktivno i produktivno radi na sebi, ako nije, dolazi do „uranjanja u sebe“ kako bi pobjegla od stvarnosti. Takva „stagnacija“ prijeti gubitkom radne sposobnosti, ranom invalidnošću i ogorčenjem.

Nakon šezdesete godine života počinje kasno odraslo doba

Vrijeme u kojem se čovjek svodi na život. Ekstremne linije razvoja u starosti:

mudrost i duhovna harmonija, zadovoljstvo proživljenim životom, osjećaj njegove potpunosti i korisnosti, nedostatak straha od smrti;

tragični očaj, osjećaj da je život proživljen uzalud i da ga više nije moguće živjeti ponovo, strah od smrti.

Kada se faze formiranja ličnosti uspješno dožive, osoba uči da prihvati sebe i život u svoj njegovoj raznolikosti, živi u skladu sa sobom i svijetom oko sebe.

Teorije formacije

Svaki pravac u psihologiji ima svoj odgovor na to kako se formira ličnost. Postoje psihodinamičke, humanističke teorije, teorija osobina, teorija socijalnog učenja i druge.

Neke teorije su nastale kao rezultat brojnih eksperimenata, druge su neeksperimentalne. Ne pokrivaju sve teorije dobni raspon od rođenja do smrti; neke "odvajaju" samo prve godine života (obično do odrasle dobi) formiranju ličnosti.

Najholističkija teorija, koja spaja nekoliko gledišta, je teorija američkog psihologa Erika Eriksona. Prema Eriksonu, formiranje ličnosti odvija se po epigenetskom principu: od rođenja do smrti, osoba živi kroz osam faza razvoja, genetski predodređenih, ali u zavisnosti od društvenih faktora i samog pojedinca.

U psihoanalizi, proces formiranja ličnosti je prilagođavanje prirodnog, biološka suština osobe u društveno okruženje.

Prema osnivaču psihoanalize Z. Fredu, osoba se formira kada nauči da zadovoljava potrebe u društveno prihvatljivom obliku i razvija se odbrambeni mehanizmi psiha.

Za razliku od psihoanalize, humanističke teorije A. Maslowa i C. Rogersa koncentrišu se na sposobnost osobe da se izrazi i poboljša. Glavna ideja humanističkih teorija je samoaktualizacija, koja je ujedno i osnovna ljudska potreba. Ljudski razvoj ne pokreću instinkti, već više duhovne i društvene potrebe i vrijednosti.

Formiranje ličnosti je postepeno otkrivanje nečijeg „ja“, otkrivanje unutrašnjeg potencijala. Samoaktualizirajuća osoba je aktivna, kreativna, spontana, poštena, odgovorna, oslobođena misaonih obrazaca, mudra, sposobna prihvatiti sebe i druge onakvima kakvi jesu.

Komponente ličnosti su sledeća svojstva:

sposobnosti – pojedinačna svojstva koja određuju uspjeh određene aktivnosti;

temperament – urođene karakteristike više živčane aktivnosti koje određuju društvene reakcije;

karakter - skup kultiviranih kvaliteta koji određuju ponašanje u odnosu na druge ljude i sebe;

volja – sposobnost da se postigne cilj;

emocije - emocionalni poremećaji i iskustva;

motivi – motivacije za aktivnost, podsticaji;

stavovi – uvjerenja, pogledi, orijentacija.

Ličnost i proces njenog formiranja je pojava koju različiti istraživači u ovoj oblasti rijetko tumače na isti način.

Po prvi put su faktori ljudskog formiranja postali predmet filozofskog i pedagoškog istraživanja u 17. vijeku. U to vrijeme rođena je naučna pedagogija, čiji je osnivač Ya.A. Komenski. Polazio je od ideje o prirodnoj jednakosti ljudi i prisutnosti prirodnih talenata u njima kojima je bio potreban razvoj. Odgoj i obrazovanje, po Komenskom, treba upravo da doprinesu poboljšanju ljudske prirode. J. Locke je pokušao da shvati višedimenzionalnost i složenost problema faktora razvoja ličnosti. U svom filozofsko-pedagoškom eseju “O kontroli uma” prepoznao je prisustvo različitih prirodnih sposobnosti kod ljudi. Najvažnijim sredstvima Smatrao je njihov razvoj vježbom i iskustvom. “Mi smo rođeni sa sposobnostima i moćima koje nam omogućavaju da radimo gotovo sve”, napisao je Locke ovom prilikom, “ali samo vježbanje ovih sila može nam dati vještinu i umjetnost u bilo čemu i dovesti nas do savršenstva.” Naravno, možete se ne složiti sa ovim mišljenjem, čak i na osnovu ideje da ako nemate glas, malo je vjerovatno da ćete postati pjevač.

Na osnovu toga možemo identifikovati jedan od faktora koji utiču na formiranje ličnosti. Ovo je biološki faktor. Mnoga učenja mu pridaju primarnu ulogu.

Zaista, utjecaj biološkog faktora na formiranje ličnosti ne može se zanemariti samo zato što je osoba živi organizam, čiji život podliježe kako općim zakonima biologije, tako i posebnim zakonima anatomije i fiziologije. Ali nisu naslijeđene osobine ličnosti, već određene sklonosti. Sklonosti su prirodna dispozicija za određenu aktivnost. Postoje dvije vrste sklonosti: univerzalne (struktura mozga, centralni nervni sistem, receptori); individualne razlike u prirodnim podacima (osobine tipa nervnog sistema, analizatori, itd.). Nasljedne kvalitete djeteta, kao što su sposobnosti ili fizičke kvalitete, ostavljaju trag na njegovom karakteru, načinu na koji doživljava svijet oko sebe i procjenjuje druge ljude. Biološko naslijeđe u velikoj mjeri objašnjava individualnost osobe, njegovu razliku od drugih, jer ne postoje dva identična djeteta sa stanovišta njihovog biološkog naslijeđa. Čak i blizanci imaju razlike.

Domaća pedagogija ne poriče uticaj biološki faktor na formiranje ličnosti, ali joj ne pripisuje odlučujuću ulogu, kao što to čine bihevioristi. Da li će se sklonosti razviti i prerasti u sposobnosti zavisi od društvenih uslova, obuke i vaspitanja, tj. uticaj naslijeđa uvijek je posredovan treningom, vaspitanjem i društvenim uslovima. Ova teza vrijedi i za individualne razlike koje su u osnovi individualnih sposobnosti.

Dakle, prirodne karakteristike su važni preduslovi, faktori, ali ne i pokretačka snaga u formiranju ličnosti. Mozak kao biološka formacija je preduvjet za nastanak svijesti, ali svijest je proizvod ljudskog društvenog postojanja. Što je obrazovanje složenije u svojoj mentalnoj strukturi, to manje zavisi od prirodnih karakteristika.

Dakle, možemo izdvojiti sljedeći faktor u formiranju ličnosti – društveni. Sami prirodni podaci nisu dovoljni da postanete obrazovana i vaspitana osoba.

Aristotel je takođe napisao da je „duša nenapisana knjiga prirode; iskustvo piše svoje zapise na svojim stranicama. D. Locke je vjerovao da se osoba rađa sa čistom dušom, poput daske prekrivene voskom. Obrazovanje piše na ovoj tabli šta god želi (tabula rasa). Francuski filozof C. A. Helvetius je učio da svi ljudi od rođenja imaju isti potencijal za mentalni i moralni razvoj, a razlike u mentalnim karakteristikama se objašnjavaju isključivo različitim uticajima sredine i različitim obrazovnim uticajima. Društveno okruženje se u ovom slučaju shvaća metafizički, kao nešto nepromjenjivo, kobno predodređuje sudbinu osobe, a osoba se posmatra kao pasivni objekt utjecaja okoline.

U procesu interakcije s vanjskim okruženjem mijenja se unutrašnja suština osobe, formiraju se novi odnosi, što zauzvrat dovodi do još jedne promjene. Od malih nogu, dijete je pod velikim utjecajem odgoja, obrazovanja, roditelja i društva.

Značaj društvenog okruženja kao faktora u formiranju ličnosti istakao je D. Toland. Po njegovom mišljenju, niko ne može da živi dobro, srećno ili uopšteno bez pomoći i pomoći drugih ljudi. Toland je vjerovao u moć obrazovanja i odgoja i predlagao je da se svim ljudima pruži jednake mogućnosti za obrazovanje, putovanja i komunikaciju. Odnos između faktora formiranja ličnosti izazvao je kontroverzu među francuskim filozofima K.A. Helvetiusom i D. Diderotom. U svojoj raspravi “O umu” Helvetius je otkrio šta priroda i obrazovanje mogu učiniti da razviju um. Na prirodu je gledao kao na silu koja je čovjeka obdarila svim čulima. Razlike u prirodnoj organizaciji ljudi postoje samo u smislu da su njihovi čulni organi različito organizovani. Kod ljudi koje je Helvetius nazvao normalno organizovanim, mentalna superiornost nije povezana sa većom ili manjom superiornošću osećanja. Suptilnija osećanja, po njegovom mišljenju, mogu uticati ne na prostranost uma, već na njegovu vrstu i čine jednog botaničarom, a drugog istoričarem. Šta zapravo uzrokuje mentalnu nejednakost ljudi koji su „u prosjeku normalno organizirani“? Helvecije je sklon da postojeće razlike objasni razlozima duhovne prirode i prije svega obrazovanja i oblika vladavine. Rezultat filozofovih razmišljanja o ovoj temi bila je dobro poznata formula: "Ono što smo dužni smo odgoju." J. J. Rousseau je identifikovao tri glavna faktora u formiranju ličnosti: prirodu, ljude i okolne stvari. Priroda razvija djetetove sposobnosti i osjećaje, ljudi uče kako ih koristiti, a okolne stvari doprinose obogaćivanju iskustva.

Kao rezultat toga, može se identificirati još jedan faktor koji utječe na formiranje ličnosti - to je aktivnost i samorazvoj.

Prepoznavanje aktivnosti pojedinca kao vodećeg faktora u njegovom formiranju postavlja pitanje svrsishodne aktivnosti, samorazvoja pojedinca, tj. kontinuirani rad na sebi, na sopstvenom duhovnom rastu. Samorazvoj pruža mogućnost da se dosljedno usložnjavaju zadaci i sadržaji obrazovanja, primjenjuju uzrasni i individualni pristupi, formira se kreativna individualnost učenika, a istovremeno se provodi kolektivno obrazovanje i stimuliše samoupravljanje pojedinca svojim dalji razvoj.

Čovjek se razvija u mjeri u kojoj „prisvaja ljudsku stvarnost“, u mjeri u kojoj savladava nagomilano iskustvo. Ova pozicija je od velikog značaja za pedagogiju. Formativni uticaji okoline, obuke i vaspitanja i prirodne sklonosti postaju faktori razvoja pojedinca samo kroz njegovu aktivnu aktivnost. „Osoba“, piše G.S. Batishchev, „ne može biti „napravljena“, „proizvedena“, „modirana“ kao stvar, kao proizvod, kao pasivan rezultat uticaja spolja – već se može samo odrediti njegovo uključivanje u aktivnost. , prouzrokuje sopstvenu aktivnost i isključivo mehanizmom sopstvene delatnosti, udružen sa drugim ljudima, on se formira u ono što ga ta (društvena, u suštini kolektivna) delatnost (rad) čini..."

Priroda razvoja svake individue, širina i dubina ovog razvoja u istim uslovima obuke i vaspitanja zavise uglavnom od njenog sopstvenog truda, od energije i efikasnosti koju ona ispoljava u raznim vidovima aktivnosti, naravno, uz odgovarajuće prilagođavanja prirodnim sklonostima. To je ono što u mnogim slučajevima objašnjava razlike u razvoju pojedinci, uključujući i školsku decu koja žive i odgajaju se u istim uslovima sredine i doživljavaju približno iste obrazovne uticaje.

Možemo zaključiti da su svi ovi faktori međusobno povezani. Ako izuzmemo i jednog, onda nećemo dobiti obrazovanu i vaspitanu osobu.