Fundal și elemente comportament intelectual animalelor
Comportamentul inteligent este culmea dezvoltare mentală animalelor. Totuși, vorbind despre inteligența, „mintea” animalelor, gândirea lor, este necesar în primul rând să remarcăm că este extrem de dificil de a indica cu exactitate despre ce animale pot fi discutate ca având comportament intelectual și care nu. Evident, putem vorbi doar despre vertebrate superioare, dar clar nu numai despre primate, așa cum se accepta până de curând. În același timp, comportamentul intelectual al animalelor nu este ceva izolat, ieșit din comun, ci doar una dintre manifestările unui singur activitate mentala cu aspectele sale înnăscute şi dobândite. Comportamentul intelectual nu este doar strâns legat de sub diferite forme comportamentul instinctiv și învățarea, dar și el însuși constă (pe o bază înnăscută) din componente variabile individual ale comportamentului. Este cel mai înalt rezultat și manifestare a acumulării individuale de experiență, o categorie specială de învățare cu caracteristicile sale calitative inerente. Prin urmare, comportamentul intelectual dă cel mai mare efect adaptativ, căruia A.N. Severtsov i-a acordat o atenție deosebită, arătând importanța decisivă a abilităților mentale superioare pentru supraviețuirea indivizilor și procrearea în timpul schimbărilor bruște, care au loc rapid în mediu.
Condiția prealabilă și baza dezvoltării inteligenței animale - cel puțin în direcția care duce la conștiința umană - este manipularea, în primul rând cu obiecte „neutre” biologic. În special, așa cum s-a arătat deja, acest lucru se aplică maimuțelor, pentru care manipularea servește ca sursă de informații cele mai complete despre proprietățile și structura componentelor obiective ale mediului, deoarece în cursul manipulării cunoașterea cea mai profundă și cuprinzătoare. cu obiecte noi sau proprietăți noi ale obiectelor deja familiare animalului apare. În timpul manipulării, în special atunci când se efectuează manipulări complexe, experiența activității animalului este generalizată, se formează cunoștințe generalizate despre componentele subiectului mediu inconjurator, și această experiență motor-senzorială generalizată este cea care constituie cea mai importantă bază inteligența maimuțelor.
Pavlov a spus despre manipularea maimuțelor cu obiecte „indiferente din punct de vedere biologic”: „Aceasta este cea mai persistentă curiozitate. Deci afirmația absurdă că animalele nu o au, că nu este la începutul a ceea ce avem și ceea ce a creat în cele din urmă știința, nu corespunde realității.” Ca exemplu, Pavlov s-a referit la manipularea obiectelor pe care le-a observat la cimpanzei, în special la o cutie în care „nu erau portocale sau mere”. Încă o maimuță" pentru o lungă perioadă de timp bricolagi... peste rezolvarea problemelor mecanice, ceea ce nu-i promite niciun beneficiu, nicio satisfacție materială.”
Aceasta, potrivit lui Pavlov, „curiozitatea pură, dezinteresată” obligă maimuța să studieze obiectul manipulării în cursul influențării active a acestuia. În acest caz, simultan și în interacțiune între ele, diferite sisteme senzoriale și efectoare sunt incluse în activitatea cognitivă a animalului. La urma urmei, maimuța manipulatoare monitorizează aproape continuu mișcările mâinilor sale; sub control vizual atent, se efectuează o mare varietate de acțiuni, ambele fără a distruge integritatea obiectului: întoarcerea laturi diferite, lins, mângâiat, presare, rostogolire etc., și de natură distructivă: ruperea, ruperea, izolarea părților individuale etc. (Fig. 24).
Acțiunile distructive au o valoare cognitivă deosebită, deoarece permit obținerea de informații despre structura internă a obiectelor. În timpul manipulării, animalul primește informații simultan printr-un număr de canale senzoriale, dar la maimuțe este de importanță predominantă combinația dintre sensibilitatea piele-musculară a mâinilor cu senzațiile vizuale. În plus, examinarea obiectului de manipulare implică și simțul mirosului, gustului, sensibilitatea tactilă a vibriselor periorale, uneori auzul etc. Aceste tipuri de sensibilitate sunt combinate cu sensibilitatea musculocutanată a efectorilor (aparatul bucal, membrele anterioare), cu excepția maimuțelor și a altor mamifere când manipulează obiecte. Ca rezultat, animalele primesc informații complexe despre obiectul ca un întreg și având calități diferite. Acesta este tocmai sensul manipulării ca bază a comportamentului intelectual.
Este necesar, totuși, să subliniem că percepțiile vizuale și mai ales generalizările vizuale, despre care s-a discutat mai devreme, au o importanță capitală pentru comportamentul intelectual. Măsura în care capacitatea de a forma imagini vizuale generalizate este dezvoltată chiar și la șobolani este demonstrată de următorul experiment, în care șobolanii au rezolvat cu succes o sarcină foarte dificilă: animalul a trebuit să aleagă dintre trei figuri prezentate (dungi verticale și orizontale) una care era diferită de celelalte două. Locația și designul unei astfel de figuri se schimbă constant, prin urmare, vor fi dungi verticale sau orizontale, situate fie în stânga, apoi în dreapta sau în mijloc (în secvență greșită). Astfel, animalul de experiment ar putea naviga doar printr-o singură caracteristică, extrem de generalizată - diferența dintre un model în comparație cu celelalte. Avem de-a face, astfel, aici cu o generalizare vizuală, apropiată de abstractizarea caracteristică a procesele de gândire.
Am întâlnit un alt element de comportament intelectual, de data aceasta în sfera motrică, atunci când descriem experimente cu „cutii cu probleme”. Și aici avem de-a face cu abilități complexe multifazice, deoarece la mamiferele superioare, precum ratonii, este relativ ușor să se obțină soluții la probleme în care animalul trebuie să deschidă un set de diverse dispozitive de blocare într-o anumită secvență. Ca și în experimentul descris cu un șobolan care trage o scară, un raton poate rezolva o astfel de problemă numai dacă urmează o secvență strict definită de acțiuni. Dar diferența este că, spre deosebire de șobolan, ratonul trebuie să găsească singur această secvență, iar acest lucru cu siguranță își ridică activitatea la un nivel superior. Adevărat, conform unor date, șobolanii sunt și ei capabili de acest lucru.
Este necesar, totuși, să subliniem că și vertebratele superioare rezolvă problemele instrumentale mai dificil decât cele locomotorii. L. Kardosh a remarcat în acest sens că activitatea mentală a animalelor este dominată de cunoașterea relațiilor spațiale (vezi Partea I, Capitolul 3), pe care le înțeleg cu ajutorul acțiunilor locomotorii. La maimuțe, în special la antropoide, cunoașterea locomotorie a relațiilor spațiale își pierde rolul dominant din cauza dezvoltării puternice a acțiunilor manipulative. Cu toate acestea, numai o persoană se poate elibera complet de influența direcțională a relațiilor spațiale dacă acest lucru este cerut de cunoașterea conexiunilor temporal-cauzale.
Soluția problemelor instrumentale multifazice la maimuțe a fost studiată de un număr de cercetători, în special de N. N. Ladygina-Kots. În monografia ei, Adaptive Motor Skills of the Macaque Under Experimental Conditions, ea a rezumat numeroase experimente în care au fost folosite combinații foarte diverse de mecanisme de blocare. Aceste experimente au arătat că maimuța inferioară (maimuța rhesus) este capabilă să învețe să deblocheze serii mari de mecanisme de blocare, deși se descurcă mai bine cu instalațiile individuale. Mișcările numeroase și variate de bâjbâit ale mâinilor și „experimentarea” erau caracteristice. Datorită grabei sale mari, cele mai dificile dispozitive pentru maimuță s-au dovedit a fi cele care nu puteau fi deblocate cu mișcări ușoare și rapide. Mișcările cele mai ușor de efectuat au fost întinderea, abducția, tragerea, coborârea etc., cele mai grele erau îndepărtarea și rotirea, răsturnarea. În general, în căutarea punctelor de întârziere și a căilor de depășire a obstacolelor, rolul predominant a aparținut mai degrabă percepțiilor kinestezice decât vizuale. Interesant, pentru multe dintre aceste caracteristici, așa cum arată mai multe studii ulterioare, acțiunile maimuțelor inferioare în experimentele cu mecanisme de blocare seamănă cu cele ale ratonilor.
O condiție prealabilă extrem de importantă pentru comportamentul intelectual este capacitatea de a transfera abilități pe scară largă în situații noi. Această abilitate este pe deplin dezvoltată la vertebratele superioare, deși se manifestă la diferite animale în grade diferite. V.P. Protopopov oferă următorul exemplu de transfer al experienței dobândite într-o situație nouă la un câine. Inițial, câinele de experiment a învățat să deschidă zăvorul de pe ușa „cuștii cu probleme” în care se afla momeala apăsând pe laba. În alte experimente, același câine a învățat apoi să tragă o bucată de carne cu dinții și labele cu o frânghie care stătea în fața ei pe podea. După aceasta, a fost creată o a treia situație, conținând elemente din primele două: pe cușca folosită în prima situație, zăvorul a fost ridicat la o înălțime atât de mare încât câinele nu a putut ajunge la el cu laba, dar a fost legată de o frânghie. zăvorul, prin tragerea de care putea fi deschis. Când câinele a fost adus în cușcă, ea imediat, fără alte teste, a apucat frânghia cu dinții și, trăgând, a deschis zăvorul. Astfel, problema a fost rezolvată imediat în noua situație, în ciuda faptului că elementele anterioare erau amplasate într-un mod complet diferit: frânghia atârna și nu se întindea orizontal pe podea; la capătul acesteia nu era legată de carne. , ci un zăvor, care, în plus, era într-un alt loc - la etaj. În plus, zăvorul a fost deblocat în primele experimente cu mișcarea labei, iar apoi cu ajutorul dinților. „... O nouă abilitate”, scrie Protopopov cu această ocazie, „se dezvoltă imediat, „din senin”, dar această bruscă... se datorează unor urme foarte clare ale experienței trecute, care, sub influența unui stimul, intră printr-un fel de închidere explozivă într-o nouă conexiune temporară și se creează o nouă structură nervoasă și o nouă reacție, diferită de cele două anterioare atât în partea receptorului, cât și a efectorului... Astfel de aptitudini... pot, în manifestare externă, imită un comportament rezonabil și, dacă nu cunoști etapele apariției lor, poți ajunge la concluzii antropomorfe eronate.”
N. R. F. Mayer, de exemplu, a ajuns la concluzii antropomorfe asemănătoare când a recunoscut șobolanii ca fiind capabili să „raționeze”. Această concluzie a fost susținută de rezultatele experimentelor sale privind dezvoltarea reacțiilor întârziate la șobolani, în timpul cărora aceste animale au fost capabile să asocieze elemente ale experienței anterioare care nu fuseseră niciodată combinate în comportamentul lor. După cum sa arătat, acest lucru s-a întâmplat și în experimentele lui Protopopov cu un câine.
Deci, abilitățile vertebratelor superioare pentru diverse manipulări, pentru generalizare senzorială (vizuală) largă, pentru rezolvarea de probleme complexe și transferul de abilități complexe în situații noi, pentru orientare deplină și răspuns adecvat într-un mediu nou bazat pe experiența anterioară sunt cele mai importante elemente inteligența animală. Și totuși, prin ele însele, aceste calități sunt încă insuficiente pentru a servi drept criterii pentru inteligența și gândirea animalelor. Mai mult, așa cum sa indicat, este imposibil să recunoaștem, de exemplu, abilitățile foarte dezvoltate de generalizare optică la albine ca astfel de criterii.
Criteriul comportamentului inteligent al animalelor
Trăsătură distinctivă Inteligența animalelor constă în faptul că, pe lângă reflectarea lucrurilor individuale, există și o reflectare a relațiilor și conexiunilor (situațiilor) lor. Acesta este parțial cazul, desigur, cu unele abilități complexe, care încă o dată o caracterizează pe aceasta din urmă ca o formă de tranziție la comportamentul intelectual al animalelor. Această reflecție are loc în procesul de activitate, care, potrivit lui Leontiev, are o structură în două faze.
Am văzut deja că cele mai multe abilități complexe ale animalelor sunt multifazice. Cu toate acestea, aceste faze, fie că este vorba despre șobolanul care urcă de la platformă la platformă folosind o scară de tragere sau deblocarea secvenţială a porţilor „cutiei cu probleme”, sunt în esenţă doar un lanţ, suma unor etape egale, fără ambiguitate, ale problemei secvenţiale. rezolvarea. Odată cu dezvoltarea formelor intelectuale de comportament, fazele de rezolvare a problemelor capătă o diferență clară de calitate: activitatea, contopită anterior într-un singur proces, se diferențiază într-o fază de pregătire și o fază de implementare. Faza de pregătire este cea care constituie trăsătură caracteristică comportament intelectual. După cum subliniază Leontyev, inteligența apare mai întâi acolo unde apare procesul de pregătire a oportunității de a efectua o anumită operațiune sau abilitate.
În studiile experimentale specifice, natura în două faze a acțiunilor intelectuale se manifestă, de exemplu, prin faptul că o maimuță scoate mai întâi un băț și apoi folosește acest băț pentru a doborî un fruct care agățat, așa cum sa întâmplat în binecunoscutele experimente psiholog german V. Koehler. În alte experimente, maimuța putea intra în posesia momeală numai dacă mai întâi o împingea departe de ea însăși cu un băț într-un loc în care (după o mișcare giratorie) se putea ajunge cu mâna (Fig. 44).
Au fost efectuate multe alte experimente în care maimuțele trebuiau să rezolve o problemă folosind o unealtă (cel mai adesea un băț). Astfel, în experimentele lui G.Z.Roginsky, cimpanzeii care aveau experiență în manipularea bețelor le-au folosit imediat pentru a obține momeală. Dar maimuțele inferioare, cu excepția uneia (babuinul chacma), nu au fost imediat capabile de acest lucru. Cu toate acestea, Roginsky respinge opinia lui V. Köhler despre existența unui decalaj între psihicul maimuțelor și al maimuțelor inferioare.
Orez. 44. Schema unei probleme complexe, pentru a rezolva căreia o maimuță trebuie, legată de un copac cu un băț, să împingă un fruct într-o cutie printr-un gol până la peretele opus (zăbrele), apoi să ocolească cutia. Alimentele complementare sunt inițial vizibile atât prin grătar, cât și printr-un gol din perete, dar nu pot fi prinse direct cu mâna (experiențăKoehler)
Zoopsihologul sovietic L. S. Novoselova a reușit prin cercetările sale să identifice geneza utilizării bețelor în rezolvarea problemelor complexe la cimpanzei. Ea a arătat că folosirea unui băț se formează ca o acțiune individuală de adaptare, dar nu este o formă înnăscută de comportament. În acest caz, sunt conturate mai multe etape - de la operarea întregii mâini ca pârghie până la acțiuni specializate cu mâna, care nu numai că ține bastonul, ci și direcționează mișcările acestuia în conformitate cu proprietățile specifice ale instrumentului.
N. N. Ladygina-Kots a studiat în detaliu la cimpanzei procesul de pregătire și chiar de fabricare a instrumentelor necesare pentru rezolvarea unei sarcini simple din punct de vedere tehnic - împingerea momelii dintr-un tub îngust. În timp ce cimpanzeii priveau, momeala a fost introdusă în tub în așa fel încât să nu poată fi atinsă pur și simplu cu degetele. Concomitent cu tubul, animalului i s-au oferit diverse obiecte potrivite pentru a împinge alimente complementare după o oarecare „rafinare” a acestora (Fig. 45). Maimuța experimentală s-a descurcat cu toate aceste sarcini (deși nu întotdeauna imediat).
Orez. 45. Studiu experimental al activității instrumentului la cimpanzei (experimenteLadygina-Kots).
Unele obiecte prezentate maimuței (o creangă, un băț învelit în frânghie, sârmă îndoită și răsucită spiralat, plasă de sârmă, o bucată de coș de răchită)
În aceste experimente, natura în două faze a acțiunii intelectuale este, de asemenea, clar evidentă: pregătirea unui instrument este prima fază, pregătitoare, obținerea momelii cu ajutorul unui instrument este a doua fază. Prima fază, fără legătură cu următoarea fază, este lipsită de orice sens biologic. Faza a doua - faza desfasurarii activitatilor - are ca scop in general satisfacerea unei anumite nevoi biologice a animalului (in experimentele descrise - hrana).
Potrivit lui Leontyev, prima fază pregătitoare este stimulată nu de obiectul în sine (de exemplu, un băț) spre care este îndreptat, ci de relația obiectivă a bățului cu momeala. Reacția la această atitudine este pregătirea celei de-a doua faze, faza de implementare, care vizează obiectul („scopul”) care motivează întreaga activitate a animalului. A doua fază include astfel o anumită operație, fixată sub forma unei aptitudini.
Mare importanță ca unul dintre criteriile comportamentului intelectual este faptul că, atunci când rezolvă o problemă, animalul nu folosește o metodă realizată în mod stereotip, ci încearcă căi diferite, care sunt rezultatul experienței acumulate anterior. Prin urmare, în loc de testare diverse mișcări, ca și în cazul acțiunilor non-intelectuale, cu comportamentul intelectual au loc încercări ale diferitelor operații, ceea ce face posibilă rezolvarea aceleiași probleme în moduri diferite. Transferul și testarea diferitelor operațiuni atunci când se rezolvă o problemă complexă se exprimă la maimuțe, în special, prin faptul că aproape niciodată nu folosesc instrumentele exact în același mod.
Astfel, cu comportamentul intelectual avem de-a face cu un transfer al unei operații, iar acest transfer nu necesită ca noua sarcină să fie direct similară cu cea anterioară. O operațiune, după cum notează Leontyev, încetează să fie legată rigid de o activitate care îndeplinește o sarcină specifică. Și aici putem urmări continuitatea din abilități complexe.
Deoarece comportamentul intelectual al animalelor este caracterizat de o reflectare nu doar a componentelor obiective ale mediului, ci a relațiilor dintre ele, aici operația este transferată nu numai conform principiului asemănării lucrurilor (de exemplu, bariere) cu căruia i s-a asociat această operație, dar și după principiul asemănării relațiilor, legăturilor lucrurilor la care ea răspunde.
Forme de gândire
Pe baza multor ani de cercetări experimentale, Ladygina-Kots a ajuns la concluzia că gândirea animalelor are întotdeauna un caracter senzorial-motor specific, că aceasta este gândirea în acțiune, iar aceste acțiuni sunt întotdeauna legate de subiect. O astfel de gândire în acțiune, potrivit Ladygina-Cots, este o analiză și o sinteză practică, care, în timpul activității instrumentale, se realizează în cursul manipulării directe a obiectelor, în timpul examinării, prelucrării și utilizării acestora. Dar, în același timp, acele reprezentări vizuale generalizate discutate mai sus nu sunt excluse, ci, dimpotrivă, joacă un rol important.
În conformitate cu aceasta, Ladygina-Kots consideră că este posibil să se distingă două forme de gândire care sunt diferite ca complexitate și profunzime (deși numai la maimuțe).
Prima formă se caracterizează prin stabilirea unor legături între stimuli (obiecte sau fenomene) percepuți direct de animal în timpul activității sale. Aceasta este analiză și sinteză într-o situație clar vizibilă. Un exemplu este alegerea de către o maimuță a obiectelor potrivite pentru a fi folosite ca unelte, ținând cont de dimensiunea, densitatea, forma acestora etc.
A doua formă se caracterizează prin stabilirea de conexiuni între stimulii și ideile percepuți direct (urme vizuale). Astfel, în experimentele descrise în care cimpanzeii au trebuit să împingă un tratament dintr-o țeavă folosind o unealtă, operațiuni mentale de acest tip s-au manifestat în fabricarea unei unealte, de exemplu, în descurcarea unei mingi de sârmă și îndreptarea acesteia. Dovada deosebit de convingătoare a existenței acestei forme superioare de gândire este un experiment în care unei maimuțe, împreună cu o țeavă, i s-a dat o placă mult mai lată decât diametrul țevii. Cimpanzeul a reușit să separe complet independent așchiile înguste de pe placă și să le folosească ca unealtă pentru a împinge momeala afară din țeavă.
Un astfel de comportament al maimuței nu poate fi explicat decât prin faptul că, în cursul activității anterioare, ea formase o reprezentare vizuală generalizată a unui obiect precum un băț (dar numai în situația acestei sarcini). Rolul decisiv al experienței anterioare în formarea unor astfel de „reprezentări” vizuale apare destul de clar în aceeași serie de experimente. Într-adevăr, chiar înainte de a rezolva problema descrisă, maimuța a acumulat experiență în „rafinarea” obiectelor foarte diferite, printre care au fost figurate tablete (Fig. 46), a căror transformare în instrumente adecvate pentru rezolvarea sarcinii nu a fost mai dificilă pentru cimpanzei decât ruperea lăstarilor laterali ai unei ramuri (Fig. 45). În același timp, realizarea unui instrument dintr-un astfel de tableta figurată necesită împărțirea unei părți din ea în direcția longitudinală. Astfel de acțiuni și experiența acumulată în acest caz au pregătit maimuța să rezolve o problemă cu o placă largă, care i-a fost dată într-unul dintre experimentele următoare.
Pe baza stabilirii unei legături între o reprezentare vizuală generalizată a unui obiect necesar (cum ar fi un băț) și percepția directă a unui al doilea obiect (o țeavă), dată de asemenea în situație specifică din experiență, maimuța a reușit să izoleze (de-a lungul unei linii imaginare!) o parte din întreg - o așchie dintr-o scândură și în așa fel încât s-a dovedit a fi potrivită pentru a servi ca unealtă pentru a împinge momeala.
Orez. 46. Scânduri figurate cu prelungiri la capete sau la mijloc, oferite cimpanzeilor în experimentele lui Ladygina-Kots.
Astfel, cimpanzeii sunt capabili să descompună mental obiecte întregi în părți, precum și figuri complexe în părțile lor componente. După cum sa indicat deja, rolul principal în comportament, și în special în acțiunile intelectuale ale maimuțelor, este jucat de mâinile lor și de sensibilitatea tactil-kinestezică a mâinii. I. P. Pavlov a vorbit așadar cu cu un motiv bun despre „gândirea manuală” a maimuțelor. Combinația dintre sensibilitatea tactil-kinestezică cu vederea oferă maimuței mari avantaje pentru stabilirea de conexiuni spațio-temporale pentru analiză și sinteză practică. Această expansiune și adâncire semnificativă a sferei senzoriale a stat la maimuțe la baza a ceea ce I. P. Pavlov a numit „capturarea unei conexiuni constante între lucruri” (sau „conexiunea normală a lucrurilor”).Limitări biologice ale inteligenței animalelor
Alături de toate acestea, trebuie să ne imaginăm clar limitările biologice ale comportamentului intelectual al maimuțelor. Ca toate celelalte forme de comportament, este în întregime determinată de modul de viață și de legile pur biologice, ale căror limite nici cea mai deșteaptă maimuță nu le poate depăși. De exemplu, cimpanzeii în sălbăticie în fiecare seară își fac cuiburi de dormit împletite cu pricepere din ramuri și frunze, dar, conform cercetătorului englez în comportamentul maimuțelor J. van Lawick-Goodall, ei nu construiesc niciodată copertine și rămân complet lipsiți de apărare în ploaia tropicală. .
Foarte rar maimuțele folosesc unelte în sălbăticie. Adevărat, există observații izolate ale cimpanzeilor care folosesc arme atunci când obțin hrană sau atacă. Dar, ca și alte maimuțe mari, cimpanzeii se descurcă destul de bine Viata de zi cu zi fără arme. Pe de altă parte, alte vertebrate (vidre de mare, cinteze ciocănitoare din Galapagos etc.) folosesc în mod sistematic obiectele ca unelte. Acest lucru indică deja că acțiunile instrumentale în sine nu sunt neapărat criterii pentru activitatea mentală foarte dezvoltată a animalelor.
Limitările biologice ale inteligenței antropoidelor sunt relevate și prin analiza datelor experimentale. Astfel, Ladygina-Kots a arătat că imaginile vizuale și reprezentările maimuțelor sunt mult mai slabe decât cele ale oamenilor și sunt întotdeauna asociate cu componente ale mediului (conexiunea situațională a reprezentărilor).
Această limitare a comportamentului intelectual s-a manifestat în mod repetat în experimentele lui Ladygina-Kots, când cimpanzeul a făcut greșeli „ridicole” când folosea obiectele care i-au fost furnizate pentru a împinge momeala dintr-o țeavă. Așa că, de exemplu, a încercat să împingă o bucată de placaj în țeavă, în ciuda discrepanței evidente în lățimea sa și a început să o ciugulească numai după o serie de astfel de încercări fără succes. Uneori, inadecvarea acțiunilor s-a datorat predominanței manipulării distructive (Fig. 47). În plus, a fost efectuată o serie specială de experimente în care maimuței i s-a dat o țeavă, închisă la un capăt, și un cârlig. Dacă momeala pusă într-o astfel de țeavă era atașată de un fir, cimpanzeul o scotea cu ușurință. În ciuda acestui fapt, maimuța nu a putut folosi cârligul în mod adecvat și, în plus, cel mai adesea și-a rupt partea curbată ca element de interferență. Ladygina-Kots a scris cu această ocazie că „cimpanzeul nu a putut trece de la tehnica stereotipată, obișnuită, de a împinge momeala cu un singur instrument drept și neted, la utilizarea tehnicii de a-l trage spre el cu un cârlig” și am văzut în aceasta „plasticitatea insuficientă a psihicului cimpanzeului, limitările gândirii sale”.
Cimpanzeii, potrivit Ladygina-Kots, „nu sunt capabili să apucepe loc
caracteristici esențialeîntr-o situație nouă
și instalațiconexiuni noi
bazatînțelegerea relațiilor direct percepute dintre obiecte.”
Orez. 47. Obiecte oferite cimpanzeilor, a căror utilizare a scos la iveală comportamentul intelectual limitat al acestei maimuțe: bețișoarele sunt potrivite pentru a împinge momeala dintr-o țeavă numai în formă legată, dar maimuța le-a dezlegat și a încercat să le folosească unul câte unul; scândurile în formă de cruce trebuiau conectate între ele, în timp ce cele deplasate într-un unghi trebuiau îndreptate într-o linie dreaptă, așa cum se arată în partea de jos a imaginii. În schimb, cimpanzeul a separat mai întâi barele și a încercat să le aplice separat (experimenteLadyginoy-Kots)
Această concluzie a lui Ladygina-Kots este confirmată de experimentele altor cercetători. Astfel, cimpanzeul a arătat legătura situațională a ideilor sale și incapacitatea de a sesiza o schimbare semnificativă în situația anterioară în următorul experiment: cimpanzeul a fost rugat să rostogolească un măr cu un băț într-o cușcă în jurul unui perete jos. După ce maimuța stăpânește această abilitate, o parte a peretelui imediat din fața cuștii este îndepărtată, drept urmare ar fi mai convenabil să atrageți direct mărul cu un băț. Cu toate acestea, maimuța continuă să efectueze aceeași acțiune complexă, dificilă, împingând mărul departe de sine și mișcându-l în jurul peretelui (experimentul lui E. G. Vatsuro, Fig. 48).
Orez. 48. Experimentul lui Watsuro, dezvăluind limitările și originalitatea calitativă a inteligenței marilor maimuțe. Consultați textul pentru explicații.
Chiar și cele mai complexe manifestări ale inteligenței maimuțelor nu sunt în cele din urmă altceva decât aplicarea în condiții noi a unei metode de acțiune dezvoltate filogenetic. La urma urmei, s-a observat de mult timp că asemănarea de a atrage momeala cu un băț este similară cu atragerea unui fruct care crește pe o ramură. Voitonis și Ladygina-Kots au subliniat că abilitate dezvoltată maimuțele pentru analiza practică este legată de caracteristicile nutriției lor; Fabry explică funcțiile senzoriomotorii foarte dezvoltate ale mâinii, combinația lor cu vederea și, în consecință, abilitățile cognitive distinctive ale maimuțelor. caracteristici funcționale abilitățile lor de apucare (vezi capitolul 3) etc. Această condiționare biologică a întregii activități mentale a maimuțelor, inclusiv a antropoidelor, este motivul limitărilor remarcate ale abilităților lor intelectuale, motivul incapacității lor de a stabili o conexiune mentală între idei singure și combinarea lor în imagini. Incapacitatea de a opera mental numai cu idei duce inevitabil la incapacitatea de a înțelege rezultatele acțiunilor cuiva, de a înțelege adevăratele relații cauză-efect. Acest lucru este posibil numai cu ajutorul conceptelor, care la maimuțe, ca și la toate celelalte animale, din motivele indicate, sunt complet absente.
În concluzie, trebuie să recunoaștem că problema inteligenței animalelor nu a fost încă suficient de studiată. În esență, studii detaliate au fost încă efectuate studii experimentale numai pe maimuțe, în principal cele mai înalte, în timp ce nu există încă aproape date experimentale bazate pe dovezi privind posibilitatea acțiunilor intelectuale la alte vertebrate. În același timp, așa cum am menționat deja, este îndoielnic că inteligența este unică pentru primate.
„...este extrem de greu de indicat cu exactitate care animale pot fi considerate a avea un comportament inteligent și care nu pot. Evident, putem vorbi doar despre vertebrate superioare, dar clar nu numai despre primate, așa cum se accepta până de curând.”- a remarcat K.E. Fabry.
Abilitățile intelectuale ale animalelor, altele decât oamenii includ capacitatea de a rezolva probleme comportamentale non-triviale (gândire). Comportamentul intelectual este strâns legat de alte forme de componente comportamentale, cum ar fi percepția, manipularea, învățarea și instinctele. Complexitatea unui act comportamental nu este o bază suficientă pentru recunoașterea prezenței inteligenței la un animal. Principala diferență între activitatea intelectuală este plasticitatea, care poate crește semnificativ șansele de supraviețuire în condiții de mediu în schimbare rapidă.
Dezvoltarea inteligenței poate fi evidențiată atât de comportament, cât și de structura creierului. Testele de inteligență pentru primate, similare cu cele utilizate în testele de inteligență utilizate pe scară largă pentru oameni, au devenit foarte populare.
Inteligența este culmea dezvoltării mentale a animalelor. În prezent, există dovezi ale prezenței rudimentelor activității intelectuale la un număr mare de vertebrate. Cu toate acestea, inteligența în regnul animal este un fenomen destul de rar. Unii cercetători determină inteligenta ca proprietate a complexului sisteme de autoreglare.
Prezența elementelor de inteligență la animalele superioare este în prezent fără îndoială în rândul oricărui om de știință. În același timp, după cum notează L.V. Krushinsky, nu este ceva ieșit din comun, ci doar una dintre manifestările formelor complexe de comportament cu aspectele lor înnăscute și dobândite. Comportamentul intelectual nu numai că este strâns legat de diferitele forme de comportament instinctiv și de învățare, ci este alcătuit în sine din componente variabile individual ale comportamentului. Oferă cel mai mare efect de adaptare și promovează supraviețuirea indivizilor și procrearea în timpul schimbărilor bruște și rapide ale mediului. În același timp, inteligența chiar și a celor mai înalte animale se află, fără îndoială, într-un stadiu inferior de dezvoltare decât inteligența umană, de aceea ar fi mai corect să o numim gândire elementară, sau rudimente ale gândirii.
Gândirea este cea mai complexă formă de activitate mentală umană, punctul culminant al dezvoltării sale evolutive. Un aparat foarte important al gândirii umane, care îi complică semnificativ structura, este vorbirea, care vă permite să codificați informații folosind simboluri abstracte. Potrivit psihologilor ruși, următoarele semne pot fi criterii pentru prezența rudimentelor gândirii la animale:
„apariția de urgență a unui răspuns în absența unei soluții gata făcute” (Luria);
„identificarea cognitivă a condițiilor obiective esențiale pentru acțiune” (Rubinstein);
„natura generalizată, indirectă a reflectării realității; căutarea și descoperirea a ceva esențial nou”(Brushlinsky);
„prezența și implementarea obiectivelor intermediare” (Leontiev).
Gândirea umană are o serie de sinonime, cum ar fi „minte”, „inteligență”, „rațiune”, etc. Cel mai corect este cel propus de L.V. termenul Krushinsky activitate raționalăb. Ne permite să evităm identificarea proceselor de gândire ale animalelor și ale oamenilor. Proprietatea cea mai caracteristică a activității raționale a animalelor este capacitatea lor de a înțelege cele mai simple legi empirice care leagă obiectele și fenomenele din mediu și capacitatea de a opera cu aceste legi atunci când construiesc programe comportamentale în situații noi. Conform definiției lui L.V. Krushinsky, activitatea rațională este efectuarea de către un animal a unui act comportamental adaptativ într-o situație de urgență. Acest mod unic adaptarea organismului la mediu este posibilă la animalele cu un sistem nervos bine dezvoltat. Rudimentele gândirii sunt prezente într-o gamă destul de largă de specii de vertebrate - reptile, păsări, mamifere. La cele mai dezvoltate mamifere - maimuțe - capacitatea de generalizare le permite să dobândească și să folosească limbaje intermediare la nivelul copiilor de 2 ani.
În procesul de analiză a comportamentului animalelor atunci când se rezolvă probleme logice, este necesar să se respecte canonul Lloyd-Morgan "(„O acțiune nu poate fi în niciun caz interpretată ca rezultat al manifestării unei funcții mentale superioare dacă poate fi explicată pe baza prezenței la animal a unei abilități care ocupă un nivel inferior la scara psihologică.”). Termen "cognitiv", sau "cognitiv", procesele sunt folosite pentru a desemna acele tipuri de comportament animal și uman care se bazează nu pe un răspuns reflex condiționat la influența stimulilor externi, ci pe formarea de interioare (mentale) idei despre evenimente și legături dintre ele. Numeroase observații ale animalelor în habitatul lor natural arată că acestea navighează perfect pe teren folosind aceleași metode. Fiecare animal stochează în memoria sa un plan mental al habitatului său. Astfel, experimentele efectuate pe șoareci au arătat că rozătoarele care trăiau într-un incintă mare, care era o porțiune de pădure, cunoșteau perfect locația tuturor adăposturilor posibile, surselor de hrană, apă etc. O bufniță eliberată în acest incintă a putut prinde doar animale tinere individuale. În același timp, când șoarecii și bufnițele au fost eliberate în incintă în același timp pentru prima dată, bufnițele au prins aproape toate rozătoarele în prima noapte. Șoarecii care nu au avut timp să formeze o hartă cognitivă a zonei nu au reușit să găsească adăposturile necesare. Hărțile mentale sunt de mare importanță la animalele foarte organizate. Astfel, potrivit lui J. Goodall (1992), „harta mentală” stocată în memoria cimpanzeilor le permite acestora să găsească cu ușurință resurse alimentare împrăștiate pe o suprafață de 24 de metri pătrați. km în cadrul Rezervației Naturale Gombe. Memoria spațială a maimuțelor stochează nu numai locația surselor mari de hrană, de exemplu, grupuri mari de pomi fructiferi din abundență, ci și locația unor astfel de copaci individuali și chiar a unor movile de termite individuale. Timp de cel puțin câteva săptămâni, aceștia își amintesc unde au avut loc evenimente importante, precum conflictele între comunități.
Observațiile pe termen lung ale lui V. S. Pazhetnov (1991) ale urșilor bruni din regiunea Tver au făcut posibilă caracterizarea obiectivă a rolului pe care îl joacă planul mental al zonei în organizarea comportamentului lor. S-a dovedit că urșii folosesc adesea tehnici precum „scurtarea căii” atunci când vânează singuri, ocolind prada de multe sute de metri etc. Acest lucru este posibil numai dacă un urs adult are hartă mentală clară zona habitatului lor. Învățare latentă la animale. Conform definiției lui W. Thorpe, învăţare latentă- aceasta este „... formarea unei conexiuni între stimuli sau situații indiferenți în absența unei întăriri explicite.” În condiții naturale, învățarea latentă este posibilă datorită activității de explorare a animalului într-o situație nouă. Se găsește nu numai la vertebrate. Aceasta sau o capacitate similară de orientare pe sol este folosită, de exemplu, de multe insecte. Astfel, înainte de a zbura departe de cuib, o albină sau o viespe face un zbor de „recunoaștere” peste el, ceea ce îi permite să înregistreze în memoria sa un „plan mental” al unei anumite zone a zonei. Prezența unei astfel de „cunoștințe latente” se exprimă în faptul că un animal căruia i s-a permis anterior să se familiarizeze cu cadrul experimental învață mai repede decât un animal de control care nu a avut o astfel de oportunitate. Sub extrapolareînțelegeți capacitatea animalului de a performa funcția cunoscută dincolo de limitele sale. Extrapolarea direcției de mișcare a animalelor în conditii naturale poate fi observată destul de des. Unul dintre exemplele tipice este descris de celebrul zoolog și scriitor american E. Seton-Thompson în povestea „Silver Spot”. Într-o zi, un mascul de cioară, Silver Speck, a scăpat o crustă de pâine pe care o prinsese într-un pârâu. A fost prinsă de curent și dusă într-un horn de cărămidă. Mai întâi, pasărea a privit adânc în țeavă pentru o lungă perioadă de timp, unde crusta dispăruse, apoi a zburat cu încredere spre capătul opus și a așteptat până când crusta a plutit de acolo. L.V. a întâlnit în mod repetat situații similare în natură. Krushinsky. Astfel, ideea posibilității de reproducere experimentală a situației l-a determinat să observe comportamentul său. caine de vanatoare. În timp ce vâna pe un câmp, un indicator a descoperit un tânăr cocoș de cocoș și a început să-l urmărească. Pasărea a dispărut rapid în tufișurile dese. Câinele a alergat în jurul tufișurilor și a luat o „poziție” exact vizavi de locul din care cocoșul negru, mișcându-se în linie dreaptă, a sărit afară. Comportamentul câinelui în această situație s-a dovedit a fi cel mai potrivit - urmărirea unui cocoș negru în desișul tufișurilor a fost complet inutilă. În schimb, după ce a simțit direcția de mișcare a păsării, câinele a interceptat-o acolo unde se aștepta mai puțin. Krushinsky a comentat comportamentul câinelui după cum urmează: „a fost un caz care se potrivește pe deplin cu definiția unui act de comportament rezonabil”. Observațiile comportamentului animalelor în condiții naturale au condus L.V. Krushinsky la concluzia că capacitatea de a extrapola direcția de mișcare a unui stimul poate fi considerată una dintre manifestările destul de elementare ale activității raționale a animalelor.
Diferențele dintre animale în nivelul de dezvoltare a activității lor raționale sunt extrem de mari. Sunt deosebit de mari în clasa mamiferelor. O diferență atât de mare în nivelul activității raționale a animalelor este determinată în mod evident de modurile în care s-au dezvoltat mecanismele de adaptare ale fiecărei ramuri a arborelui filogenetic al animalelor. Generalizare și abstractizare sunt componente importante ale procesului de gândire, datorită cărora gândirea acționează ca o „reflecție generalizată și indirectă a realității”. Aceste procese oferă acea latură a gândirii animalelor care nu este asociată cu soluționarea urgentă a noilor probleme, ci se bazează pe capacitatea, în procesul de învățare și de dobândire a experienței, de a izola și înregistra proprietăți relativ stabile, invariante ale obiectelor și relațiile lor. . Generalizare- se concentrează pe selecția mentală a celor mai generale proprietăți care unesc o serie de stimuli sau evenimente, pe trecerea de la individ la general. Datorită operațiunii de comparare a informațiilor primite cu informațiile stocate în memorie (în în acest caz, cu concepte și imagini generalizate) animalele pot face reacții adecvate în situații noi. Abstracția reflectă o altă proprietate a procesului de gândire - independența generalizării formate față de trăsături secundare, neimportante. LOR. Sechenov (1935) a definit figurativ această operație ca „înlăturarea din rădăcinile senzoriale, din imaginea concretă a unui obiect, din complexul de senzații imediate provocate de acesta”. Operația de generalizare este strâns legată de funcțiile de memorie. Analiza abilităților cognitive ale animalelor confirmă ipoteza lui L.A. Orbeli despre prezența unei etape de tranziție între primul și al doilea sistem de semnalizare și ne permite să clarificăm linia dintre psihicul uman și cel animal. Indică faptul că cea mai înaltă funcție cognitivă (cognitivă) a unei persoane are premise biologice. Cu toate acestea, chiar și la animale atât de organizate precum cimpanzeii, nivelul de stăpânire a celei mai simple versiuni a limbajului uman nu depășește abilitățile unui copil de 2-2,5 ani. Activitate rațională a trecut printr-o evoluție lungă în strămoșii animale ai omului înainte de a da o izbucnire cu adevărat gigantică a inteligenței umane. Din această poziție rezultă inevitabil că studiul activității raționale a animalelor ca orice adaptare a unui organism la habitatul său ar trebui să facă obiectul cercetării biologice.
Când am aflat cât de inteligente sunt unele animale, am devenit neliniștiți. Poate că noi nu îi urmărim, dar ei ne urmăresc pe noi.
20. Țestoase
Nu degeaba țestoasa Tortilla din basmul lui Alexei Tolstoi a fost personificarea înțelepciunii. Multe studii moderne confirmă că unele specii de țestoase au o inteligență remarcabilă.
Țestoasele pot fi antrenate, găsesc cu ușurință o cale de ieșire din labirint, pot adopta abilitățile altor țestoase, sunt bine domesticite, încetează rapid să se mai teamă de oameni și se hrănesc din mâinile lor.
19. Cefalopode
Cefalopodele sunt cele mai inteligente dintre moluște. Mulți dintre ei au capacitatea de a imita, caracatițele trec cu succes testul „priviți și amintiți” și au abilități excelente de navigare.
Calamarii trăiesc în școli, iar oamenii de știință au sugerat deja că au propriul lor limbaj codificat.
18. Albine
Albinele sunt supraoamenii insectelor. Ei pot naviga pe lângă Soare, pot simți câmpul electromagnetic al Pământului și pot aminti obiecte vizuale. În plus, albinele sunt creaturi sociale. Ei știu să comunice între ei folosind așa-numitul dans waggle.
17. Crocodili
Oamenii de știință recunosc acum că crocodilii sunt prea demonizați. Un zoolog american de la Universitatea din Tennessee, Vladimir Dinets, a observat crocodili timp de 10 ani și a ajuns la concluzia că, în primul rând, sunt antrenați și, în al doilea rând, jucăuși.
Există o poveste cunoscută când un crocodil a trăit până la moarte cu un bărbat care l-a vindecat după ce a fost rănit. A înotat calm cu prietenul său în piscină, s-a jucat cu el, a încercat să-l sperie, l-ar fi atacat și chiar și-a lăsat să fie mângâiat, îmbrățișat și sărutat pe față.
16. Oaia
Oile în viziunea general acceptată sunt animale cu mintea îngustă. in orice caz cercetarea modernă ei spun că oaia memorie buna Pe față, sunt animale sociale și capabile să construiască relații. Problema lor principală este frica. Ei nu vor să-și arate slăbiciunea atât de mult încât să nu se plângă de durere până când aceasta devine imposibilă. Destul de uman.
15. Porumbei
Cu toții știm despre poșta porumbeilor. Acest tip de comunicare, care a existat cu mult mai mult timp decât majoritatea celor moderne, se bazează pe capacitatea porumbeilor de a „căpăta” - instinctul de a se întoarce acasă. În istoria Rusiei, prințesa Olga a profitat eficient de acest lucru.
Creierul porumbelului este capabil să prelucreze și să stocheze cantități uriașe de informații. Porumbeii îl colectează folosind toate simțurile. Ochii porumbelului sunt proiectați în așa fel încât să-și amintească doar informațiile necesare, tăind tot ce nu este necesar. Porumbeii au o vedere foarte ascuțită combinată cu o memorie excelentă. Acest lucru le permite să formuleze un traseu bazat pe impresii vizuale.
14. Cai
Caii sunt deștepți și vicleni, au o memorie bună. Caii Akhal-Teke sunt monogami. Ei servesc un singur proprietar toată viața.
Toți caii sunt antrenabili. Astfel, un cal arab nu vă va călca niciodată pe picior, iar rasele de poliție „Budenovtsy” și „Donchak” sunt antrenate să disperseze mulțimile, așa că nu ar trebui să vă așteptați la delicatețe de la ele.
13. Papagalii
Toată lumea știe că papagalii sunt capabili de onomatopee, dar papagalii pot face mai mult decât să vorbească amuzant.
Papagalul cenușiu african poate fi comparat cu un copil de 3-4 ani în dezvoltarea sa intelectuală și emoțională. Papagalii au o memorie bună, sunt capabili de empatie și de exprimare a emoțiilor, învață și au o inteligență rară. Așadar, papagalii care trăiesc în sălbăticie pun nucile sub roțile mașinilor, astfel încât să le spargă.
Ceea ce este interesant este că papagalii continuă să se dezvolte, iar abilitățile lor de gândire analitică cresc.
12. Navy SEAL-uri
Focuri nu sunt doar drăguțe, ci și foarte inteligente. Sunt antrenați și ușor de antrenat. Pisicile au un sistem de navigație încorporat excelent. În ciuda faptului că sunt animale de școală, focile de blană merg singure la vânătoare și manifestă în general individualism.
11. Ratonii
Ratonii sunt în tendințe astăzi. Aceste animale inteligente și sociabile au o inteligență extraordinară. Pentru a obține mâncare, ei sunt capabili să rezolve „pași multipli” logici și să folosească în mod activ instrumente pentru, de exemplu, să deschidă un coș de gunoi. Ei sunt capabili să-și amintească soluția la o anumită problemă timp de trei ani.
10. Corb
Corbii își pot aminti și distinge nu numai volumul și greutatea unui obiect, ci și materialul din care este făcut. Astfel, corbii nu vor pune niciodată o bucată de lemn într-un vas pentru a crește nivelul apei, ci vor pune o piatră.
Corbii nu sunt numiți degeaba „primate cu pene” - ei știu să folosească o oglindă și un băț de săpat
9. Geasi
Gaii sunt Einsteinii lumii păsărilor. La fel ca toți corvidele, au o capacitate fenomenală de a-și aminti și de a imita sunete. Când geaiele ascund mâncarea, o fac foarte inteligent, iar apoi, dacă le este găsit ascunzătoarea, îl pot spiona pe hoț. Acest lucru i-a condus pe oamenii de știință la concluzia că geaiele sunt capabile să se pună în pielea altcuiva, privind situația prin ochii altcuiva - ochii unui potențial hoț. Aceasta este o proprietate rară în lumea animalelor.
8. Proteine
Dacă intri acum în pădure pentru a hrăni veverițele, vei vedea că veverițele în sine vor mânca cu greu - vor pregăti mâncare pentru iarnă, ascunzând-o în ascunzătoare. Veverițele au o memorie foarte bună. Ei își amintesc toate miile de semne de carte timp de două luni întregi.
Veverițele sunt hoți excelenți și nu pot doar să alerge/să apuce/să scape, ci și să aștepte și să prezică comportamentul unei potențiale victime ale raidului.
Veverițele sunt viclene. Dacă văd o amenințare, se pot preface că îngroapă comoara într-un singur loc și apoi o ascunde.
7. Porci
Academicianul Pavlov a mai menționat că „cel mai nervos animal din jurul nostru este porcul”. Porcii sunt animale deștepte și viclene. Vânătorii spun: „Dacă ai de gând să vânezi un urs, pregătește un pat; dacă ai de gând să vânezi un mistreț, pregătește un sicriu”. Nu poți prinde niciodată un mistreț cu aceeași momeală; acești porci sălbatici au bune abilități analitice. Porcii domestici sunt puriști când vine vorba de rutina zilnică. Își amintesc de momentele de hrănire foarte repede.
6. Sobolani
Șobolanii sunt unul dintre cele mai inteligente animale. Șobolanii, ca și noi, visează, comunică între ei în raza ultrasonică pentru a nu fi auziți de prădători. În acest caz, șobolanii sunt capabili să schimbe brusc frecvența semnalelor.
Șobolanii au cei mai bogați lexicon strigă cu semnificații speciale.Șobolanul este singurul mamifer altul decât oamenii care poate râde. Recent, oamenii de știință au descoperit o reacție la șobolani la situații amuzante.
Șobolanii, după cum știți, nu sunt singuratici. Ei știu să construiască o ierarhie în societatea lor. Conduse de Didier Desor, om de știință de la laboratorul de biologie comportamentală de la Universitatea din Nancy, experimentele au arătat că cea mai mare degradare a creierului ca urmare a stresului a fost la exploatatori - le era frică să nu piardă puterea.
5. Pisicile
Pisicile domestice sunt capabile să-și exprime sentimentele prin expresii faciale, privirea, mișcări, recunosc cu acuratețe intonațiile umane și chiar le imită. Pisicile au o memorie mai bună decât câinii. Dacă o pisică se găsește în aer liber, se alătură haitei. Au o ierarhie și o distribuție strictă a responsabilităților. Unii cercetători consideră că astfel de turme sunt un semn al feralizării secundare, adică o întoarcere la o stare sălbatică.
4. Câini
Inteligența câinilor este un fapt dovedit științific. Aceste animale sunt dresate și au o memorie bună. Cercetări recente confirmă că un câine este un prieten foarte inteligent al omului.
Oamenii de știință de la Universitatea Harvard, SUA, care lucrează sub îndrumarea profesorului Mark Hauser, au demonstrat că câinii sunt capabili să „parodize” expresiile faciale și gesturile umane. Ele sunt reluate de oamenii de știință de la Universitatea de Psihologie din Viena, care au publicat rezultatele cercetării în revista Current Biology, confirmând capacitatea acestor animale de a „imita selectiv”.
3. Elefanti
Sharikov în romanul lui Bulgakov a spus: „Ei bine, nu înțeleg, sau ce? Pisica este o altă chestiune. Elefanții sunt animale utile.” În unele privințe, avea dreptate: în termeni practici, elefantul este într-adevăr mai sănătoase decât pisicile. Sunt asistenți fideli om de multe secole.
Aristotel face ecoul lui Polygraph Paligrafovich: „Elefantul este un animal care îi depășește pe toți ceilalți în inteligență și inteligență.” Elefanții au într-adevăr o memorie foarte bună și o minte flexibilă. S-au dovedit chiar capabili să învețe limbajul uman. Un elefant pe nume Kaushik, care trăiește în Asia, a învățat să imite vorbirea umană, sau mai bine zis, cinci cuvinte: annyong (bună ziua), anja (stai), aniya (nu), nuo (întins) și choah (bun).
2. Balenele
Când spunem „balene”, ne referim la balene, delfini și balene ucigașe. Aceștia sunt unii dintre cei mai inteligenți reprezentanți ai faunei. S-au scris multe despre abilitățile și superputerile lor.
În captivitate, balenele pot chiar să învețe să imite vorbirea umană. Ei o imită prin creșterea bruscă a presiunii din cavitățile lor nazale și făcând vibrarea buzelor sonore.
Abilitățile cetaceelor sunt deja recunoscute la nivel de stat: în India, anul acesta, delfinii au fost recunoscuți ca indivizi, iar delfinariile au fost interzise.
1. Primatele
Oamenii și maimuțele sunt aproximativ 98% similare genetic. Am pus maimuțele pe primul loc în ratingul nostru. Capacitatea lor de învățare este uimitoare, memoria și abilitățile intelectuale i-au uimit pe oameni de știință de mulți ani.
Maimuțele au învățat să trăiască lângă oameni, să le fure și să le înșele. În India, langurii lui Hanuman, maimuțele din templu, sunt recunoscute ca unul dintre animalele sacre. Sunt faimoși pentru capacitatea lor de a fura orice le place. Nu se poate face nimic în acest sens - languri sunt de neatins.
Inteligența - acest concept este definit destul de eterogen, dar în vedere generala Aceasta se referă la caracteristicile individuale legate de sfera cognitivă, în primul rând de gândire, memorie, percepție, atenție etc. Aceasta implică un anumit nivel de dezvoltare a activității mentale a individului, oferind posibilitatea de a dobândi cunoștințe noi și de a le folosi eficient în cursul vieții - capacitatea de a implementa procesul de cunoaștere și de a solutie eficienta probleme, în special atunci când stăpâniți o nouă gamă de sarcini de viață.
Inteligența animală se referă la forma superioara o formă de activitate mentală a animalelor (maimuțe și o serie de alte vertebrate superioare), caracterizată prin afișarea nu numai a componentelor obiective ale mediului, ci și a relațiilor și conexiunilor (situațiilor) acestora, precum și a soluției nestereotipice. a problemelor complexe în diverse moduri cu transferul şi utilizarea diferitelor operaţii învăţate ca urmare a experienţei individuale anterioare.
Inteligența animalelor se manifestă în procesele gândirii, care la animale are întotdeauna un caracter senzorial-motor specific, este legată obiectiv și se exprimă în analiza practică și sinteza legăturilor stabilite între fenomene și obiecte percepute direct într-o situație observabilă vizual. . Este limitat în întregime de legile biologice, care determină diferența sa fundamental calitativă față de gândirea umană, incapacitatea chiar și a maimuțelor de a abstra gândirea conceptuală și înțelegerea relațiilor fundamentale cauză-efect.
„Psihicul majorității animalelor mamifere rămâne în stadiul psihicului perceptiv, dar cel mai bine organizat dintre ele se ridică la un alt stadiu de dezvoltare: are loc o tranziție la stadiul de inteligență. Când vorbim despre stadiul inteligenței, ne referim în primul rând la activitatea antropoidelor, adică a maimuțelor mari.”
De fapt, la fiecare etapă de dezvoltare, inteligența capătă forme specifice calitativ. Principalul „salt” în dezvoltarea inteligenței, ale cărui prime rudimente sau premise biologice apar la primate, la maimuțe, este asociat cu trecerea de la formele biologice de existență la cele istorice și cu dezvoltarea activității sociale și de muncă la om: influențând natura și schimbând-o, el începe să - să o cunoască într-un mod nou; în timpul acesteia activitate cognitivăîn mod specific inteligența umană se manifestă și se formează; fiind o condiţie prealabilă forme specifice activitatea umană, este în același timp rezultatul ei. Această dezvoltare a intelectului uman, gândirea, este indisolubil legată de dezvoltarea conștiinței umane. Constiinta - cel mai inalt nivel dezvoltarea psihicului, inerentă exclusiv omului. Dezvoltarea lui se datorează conditii socialeși este întotdeauna intenționat și activ.
Astfel, comportamentul intelectual este punctul culminant al dezvoltării mentale a animalelor. Se caracterizează prin transferul experienței individuale învățate în situații noi, dar nu există o generalizare a metodei de soluție și abstractizare. Dezvoltarea inteligenței la animale este supusă doar legilor biologice, în timp ce la oameni este de natură socială.
Nu există nicio îndoială că există o diferență uriașă între psihicul uman și psihicul animal. Cea mai complexă formă intelectuală de comportament animal se realizează în procesul încercărilor eficiente, care are caracterul de a reflecta formele complexe cunoscute de relații între obiecte pe care animalul le percepe, evidențiind moduri posibile decizii, inhibarea soluțiilor laterale inadecvate și dezvoltarea acelor programe comportamentale care conduc la scopul dorit.
Un animal nu poate doar consuma produse gata preparate, dar poate fi eliberat din mediu fondurile necesare, în plus, o astfel de selecție de instrumente devine o formă atât de independentă de activitate încât o maimuță poate petrece ore întregi, fără distracție, încercând să selecteze instrumentul necesar (de exemplu, rupe un băț de pe un disc foarte puternic), astfel încât după ce instrumentul este alocate, utilizați-l direct ca mijloc de a obține momeală
În consecință, în acest caz, activitatea animalului nu mai este deloc de natură intelectuală, nici de natura unui simplu reflex condiționat elementar sau a unei aptitudini obișnuite reținute din experiența anterioară - pare a fi o activitate de orientare complexă, în proces din care se evidențiază un anumit program, animalul se supune acestui program, această imagine a viitorului înseamnă pe care trebuie să o extragă din materialul de care dispune. Toate acestea creează o dominantă în animal, împingând uneori chiar și un anumit scop din atenția sa imediată, pe care animalul îl uită pentru o vreme până când selectează un mijloc care îi permite să obțină momeala.
Astfel, în stadiul cel mai înalt, animalele superioare cu dezvoltarea cortexului cerebral, cu zone puternice care asigură sinteza semnalelor din diferite zone de receptor, cu activitate sintetică dezvoltată, pot realiza forme foarte complexe de comportament, își pot programa comportamentul cu imagini complexe care a apărut în activitatea de orientare.
Toate acestea pot da impresia că granițele dintre animale și oameni se estompează, iar animalele pot oferi forme atât de complexe de comportament inteligent încât încep să semene foarte mult cu formele complexe inteligente, inteligente de comportament uman.
Totuși, această impresie, care la prima vedere poate părea foarte evidentă, se dovedește a fi greșită. Există o serie de diferențe fundamentale între comportamentul animal și comportamentul uman.
Prima diferență este că comportamentul unui animal se desfășoară întotdeauna în cadrul unei anumite activități biologice, într-un anumit motiv biologic.
Un animal nu face niciodată nimic care să nu servească o anumită nevoie biologică, care ar depăși un anumit sens biologic. Fiecare activitate animală este întotdeauna motivată în cele din urmă fie de conservarea individului, fie motivată de continuarea speciei. Activitatea unui animal fie servește instinctul de hrănire, adică face ceva pentru a obține hrană, fie instinctul de autoconservare (înfăptuiește o acțiune pentru a se salva de pericol), fie instinctul de procreare. Un animal nu poate face nimic care ar depăși limitele semnificației biologice, în timp ce o persoană își dedică 9/10 din activitatea sa unor acte care nu au un sens biologic direct, și uneori chiar indirect.
Poate că există un singur moment în care un animal pare să depășească această regulă: dezvoltarea sa puternică a activității de orientare-explorare. Observând marile maimuțe, I.P. Pavlov a remarcat diferența dintre animalele, câini, pisici, în special de la iepuri, porcușori de Guineea. Dacă un câine sau o pisică nu are ce face, adoarme; dacă maimuța nu are ce face, începe să exploreze, adică să atingă, să mirosească sau să pipăie cu degetul blana, să trieze frunzele și așa mai departe. În tot acest timp, ea este ocupată cu ceea ce Pavlov a numit „activități indicative și de cercetare dezinteresate”. Totuși, această sortare a obiectelor, a privi, a adulmeca poate fi interpretată și ca un anumit reflex necondiționat de orientare-explorare. Dacă este așa, atunci degetele și adulmecarea, care sunt detectate în mod constant de o maimuță inactivă, sunt și activități instinctive biologice.
În consecință, prima diferență în comportamentul unui animal este că tot comportamentul său nu depășește limitele activității biologice instinctive și este motivat biologic.
A doua diferență între un animal și o persoană este ceva mai complicată. Spunem că un animal poate folosi și chiar secreta unelte. Dar acum trebuie să facem o anumită corectare sau clarificare a acestui fapt, care la prima vedere aduce comportamentul unei maimuțe mai aproape de activitatea umană. Un animal care folosește și secretă unelte face întotdeauna acest lucru într-o situație specifică eficientă din punct de vedere vizual și nu asigură niciodată instrumentul alocat și nu păstrează instrumentul pentru utilizare ulterioară.
S-a demonstrat în mod repetat de către alte studii că, chiar și după utilizarea unui instrument cunoscut, un animal începe să caute un instrument nou de fiecare dată când i se acordă o nouă sarcină.
Putem spune așadar că animalele nu trăiesc într-o lume de lucruri permanente care au un sens permanent. Un lucru capătă sens pentru el doar într-o situație specifică dată, în procesul de activitate. O dată placa poate fi un suport pentru maimuță, pe care sare pentru a obține un fruct înalt, alta dată poate juca rolul unei pârghii dacă trebuie să obțină ceva; a treia oară – rolul unei bucăți de lemn pe care maimuța o va sparge pentru a o mesteca și așa mai departe. Un lucru nu are un sens permanent pentru ea.
Prin urmare, putem spune că dacă o persoană trăiește în lumea uneltelor, atunci maimuța trăiește în lumea mijloacelor de acțiune.
A treia diferență este că animalul poate acționa doar în limitele unei situații percepute vizual. nu poate, spre deosebire de o persoană, să facă abstracție de la situația vizuală și să își programeze acțiunile în conformitate cu un principiu abstract.
Dacă programarea comportamentului la un animal este întotdeauna limitată la doar două fapte, la om se adaugă acestor factori un al treilea factor, care nu există la animale. Comportamentul la animale este determinat fie de programele speciilor depuse ereditar, fie direct experienta personala, cu alte cuvinte, fie specific, necondiționat, fie reflex condiționat rezultată din experienţa individuală a animalului. Aceste două fapte determină comportamentul animalului; ele sunt factori ai acestuia dezvoltare psihologică. Nu există încă un astfel de câine care, după ce a acumulat o anumită experiență în rezolvarea unei probleme, să se ducă la un alt câine nou și să-i spună la ureche: „Așa trebuie să rezolvi problema”. Nu există niciun animal care să-și poată transfera experiența unui alt animal.
În schimb, activitatea psihologică umană se caracterizează prin faptul că o persoană, alături de aceste două forme de comportament (programat ereditar și programat prin experiență personală), are o a treia formă de comportament, care devine din ce în ce mai dominantă și începe să ocupe un loc dominant printre noi: o astfel de formă este transferul experienței sociale de la o persoană la alta. Toată învățarea la școală, toată asimilarea cunoștințelor, toată asimilarea metodelor de lucru este în esență transferul experienței generaționale către individ, cu alte cuvinte, transferul experienței sociale de la o persoană la alta.
Se încarcă...