Limba de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea s-a remarcat prin confuzia și nediferențierea mijloacelor pe mai multe niveluri (lexicale, sintactice etc.) în diverse texte. Aici puteți observa, de asemenea, non-uniune colocvială „conjunctivă” sau legată de uniuni, caracteristică vechiului limbaj de afaceri scris primitiv, și, ah, da, dar construcţii, care uneori erau complicate de forme monotone de subordonare prin conjuncţii de subordonare pe cât posibil, astfel încât, pentru ca etc şi cuvinte relative care, care, unde etc., în aceste cazuri formând adesea un lanț de legături asociative „mecanice”. A existat un amestec de forme colocviale cu slavona bisericească, cu cele arhaice de carte. Mișcarea logică nu a fost ordonată; metodele de alcătuire şi subordonare a propoziţiilor nu au fost diferenţiate. Conjuncțiile erau îngrămădite una peste alta, indicând indivizibilitatea logică a vorbirii. Formele de sintaxă clericală au triumfat. VC. Trediakovsky a condamnat acest tip de grupuri sintactice în „Conversația despre ortografie”: „ Dacă a terminat și ar trebui să se oprească în loc de dacă a terminat, atunci ar trebui să se oprească; deși acest lucru este adevărat, trebuie totuși să tăcem; în schimb, deși acest lucru este adevărat, trebuie totuși să tăcem» .

Cu toate acestea, V.K. însuși Trediakovsky nu s-a eliberat încă de fragmentarea asociativă a vorbirii, deseori chiar părând să cultive o concatenare mecanică, neordonată logic, a sintagmelor. „Incapacitatea sau reticența conștientă de a conecta cu adevărat părți individuale ale unei fraze cu o unitate intonațională complexă, unindu-le artificial unele cu altele se reflectă în tehnica preferată a lui V.K. Trediakovsky... când separă unul (sau mai mulți) dintre membrii minori ai propoziției și îl atașează chiar la sfârșitul frazei folosind cuvintele „ in plus, de asemenea", - De exemplu:

Erata cu un arc, picioare

Salturi, tot in poezie...

Ochi palizi și severi, strălucitori

Aceiași au căzut din nou...

În cele mai simple construcții, centrul sintactic era verbul, înconjurat de câteva obiecte sau definit de unul sau două adverbe.

Aici sunt cateva exemple. Din „Notele” lui I. Zhelyabuzhsky (1682-1709):

« Și gerurile au fost mari, mulți au murit pe drumuri, zăpada a fost și adâncă, iar apa a fost mare la Moscova, a intrat pe sub Podul de Piatră sub ferestre și a dus curți de pe maluri, cu conace și oameni, și s-a înecat. mulți oameni, și, de asemenea, au înecat multe biserici...resfințite».

Din „Notele” lui V.A. Nashchokina:

« Onagozh (1716) din Sankt Petersburg era foarte puțin populat și nu existau regimente, cu excepția garnizoanei, dar toată lumea era cu suveranul în regiunile germane și nu s-a întâmplat nimic altceva de remarcat în Sankt Petersburg.» .

Diversitatea sintactică a stilurilor laice și de afaceri limbaj literar combinate cu eterogenitatea compoziției lor lexicale și frazeologice, cu lărgimea sferei lor social-dialectale. La un capăt au intrat colocvial orașe și în limba țărănească, inclusiv dialectisme regionale. În „vernaculară”, precum și în limba cărții, nu existau norme stabile în domeniul vocabularului și frazeologiei, iar sinonimele și dubletele dialectale de desemnare au fost utilizate pe scară largă.

Interesante, de exemplu, sunt următoarele paralele din „Cartea Lexicului sau o colecție de discursuri în ordine alfabetică, de la limba rusă la limba Golan” (1717): han, sau dar curtea de cale; construcție, atașare, sau frânghia pentru ochiurile pe care caii le folosesc pentru a le trage; a zbura, sau eșarfă, a lui ii trag pe cei mici strans sub gat pentru ca rochia sa nu se decoloreze; killjoy, sau nebunesc; colibă, colibă; ciot, bloc, bloc, tăietură; navă, Îl scuipă, adică scuipă pe el etc.

V.N. Tatishchev a subliniat în „Conversația sa despre beneficiile științelor și școlilor” multe cuvinte colocviale și sătești care „sunt folosite până astăzi” în rândul nobilimii: aici, la naiba, ew, asta, mi-e frică, la naiba,în loc de da, abia aici, speriat, demon etc.

Astfel, în domeniul vocabularului în această epocă de tranziție se dezvăluie fermentarea și confuzia elementelor multilingve și multistil, reflectate în abundența sinonimelor nediferențiate. Este clar că necesitatea diferenţierii stilistice şi normalizării formelor lingvistice în sistem nou Limba literară rusă devine din ce în ce mai tangibilă și mai urgentă.

Reforma Karamzin a restrâns gama de expresii regionale în limba literară. Dar începând cu anii 30-40, dialectismele, în special cele din sudul Marii Ruse, încep să se infiltreze în vorbirea literară din ce în ce mai larg.

Scriitorii progresiști din anii 30-60 au dezvoltat în mod persistent ideea că numai acele dialectisme care au șansa de a deveni comune la nivel național sunt valoroase literar. Lucrări de N.V. Gogol a arătat cu o strălucire extraordinară ce bogăție artistică, caracteristică și generală mijloace expresive ascuns în vorbirea populară regională – când este folosită cu pricepere.

N.V. Gogol, în articolele sale jurnalistice, a cerut studiul dialectelor populare: „... limba noastră extraordinară în sine... este nelimitată și se poate îmbogăți, vie ca viață, în fiecare minut..., alegând o alegere de nume potrivite din nenumăratele sale dialecte împrăștiate prin provinciile noastre...” („Care este, în sfârșit, esența poeziei ruse și care este particularitatea ei”).

Limbă populară și folclor, conform lui N.V. Gogol, „o comoară de spirit și caracter” a poporului rus. Cu toate acestea, în metodele de aplicare literară a dialectismelor în literatura rusă încă din anii 40, au existat multe perversiuni și abateri, cu care s-a luptat și V.G. Belinsky și N.A. Dobrolyubov și N.G. Cernîşevski. Democratizarea tot mai mare a limbii literare a dus la introducerea treptată a cuvintelor și expresiilor țărănești regionale necesare sau aplicate cu succes în limba comună (de exemplu, ciuguli- despre afaceri; fără discriminare; trage un pui de somn; rateu; mormăi si etc.).

Interacțiunea mai strânsă între limba literară și vorbirea orală duce la o extindere a utilizării literare a cuvintelor și frazelor din diferite dialecte și jargonuri profesionale atât din limbile urbane, cât și din cele rurale (de exemplu, lovește-ți buzunarul- dintr-un dialect comercial; frecați ochelarii- din argotul unui sharpie's; stranglehold- din limbajul de vânătoare; canta singur- din dialectul cântător etc.). Și în această direcție lucrarea N.V. Gogol, iar apoi N.A. Nekrasova, F.M. Dostoievski și M.E. Saltykov-Șchedrin a jucat un rol decisiv.

Începând cu anii 30-40, a avut loc o redistribuire a funcțiilor și influenței între diferitele genuri ale limbii literare ruse. Versul renunță la rolul său principal prozei, iar în proză stilurile de ziar, reviste și discursul jurnalistic vin în prim-plan. Limbajul jurnalistic se formează nu pe baza stilurilor de vorbire clericală oficială, cu care anterior era deosebit de strâns asociată, ci pe baza unei sinteze a limbajului prozei artistice cu limbajul filosofiei și științei.

De mare importanță pentru formarea unui limbaj jurnalistic a fost lucrarea de terminologie filozofică în cercurile inteligenței ruse, care erau pasionate de filosofia lui F. Schelling și G. Hegel (comparați apariția în anii 20-40 a unor astfel de cuvinte și termeni, care sunt urme ale expresiilor germane corespunzătoare: manifestare, educație, unilateral, viziune asupra lumii, integritate, consecvență, succesiune, izolare, adecvată, autodeterminare si etc.) .

În legătură cu aceste schimbări în structura discursului literar în anii 30-50, problema limbajului științific popular devine deosebit de relevantă. Este simptomatic faptul că N.V. Gogol, răspunzând la această întrebare, conturează contururile generale ale limbii științei ruse, care, în opinia sa, ar trebui să fie construită independent de limba „filozofiei germane”. Trăsături distinctive ale rusului limbaj științific N.V. Gogol recunoaște realismul și laconismul. Ar trebui să aibă capacitatea de a nu descrie, ci de a reflecta, ca într-o oglindă, un obiect. „Cu spiritul său viu” va deveni accesibil tuturor: „atât omul de rând, cât și cel neobișnuit”.

În legătură cu activitatea societății ruse privind limba științei și jurnalismului, în legătură cu extinderea și aprofundarea sistemului semantic al limbii literare ruse, se pune din nou problema semnificației și limitelor împrumuturilor din limbi străine.

Ca urmare a influenței discursului științific și jurnalistic asupra limbajului literar general, stocul de vocabular și terminologie internațională se extinde foarte mult. De exemplu, următoarele cuvinte primesc dreptul de cetățenie: agita, intelectualitate, intelectual, conservator, maxim, minim, progres, raționalizare, comunism, internațional, cultură, civilizație, real, individual, radicalși multe altele

Schimbarea semantică în sistemul limbii ruse afectează și atitudinea față de slavonismul bisericesc. Trecând prin mediul refractor al limbajului științific sau jurnalistic, elementele vechii limbi slavo-ruse au fost actualizate semantic. Au fost pline de conținut nou (de exemplu, semnificația unor astfel de cuvinte compuse din morfeme slavo-ruse: reprezentative, incontestabile, disponibile publicului, atot-zdrobitoare, identifica, evenimente si etc.). Aceleași cuvinte și expresii care și-au păstrat legătura cu tradiția cărții bisericești au căpătat nuanțe expresive diferite - în funcție de stil, intriga și, de asemenea, de ideologia unui anumit grup social.

Astfel, în sistemul semantic al limbii literare ruse, rămășițele mitologiei medievale se sting treptat. Limbajul reciprocîn dezvoltarea sa urmează progresul științei. Nu numai că sistemul de sensuri și nuanțe se adâncește și se extinde, dar crește și volumul vocabularului literar. Următoarele rapoarte de numere sunt semnificative: „Dicționarul Academiei Ruse” (1806-1822) conținea 51.388 de cuvinte; în „Dicționarul de limbă slavonă bisericească și rusă” (1847) erau deja incluse 114.749 de cuvinte; " Dicţionar„V.I. Dahl a depășit 200.000 de cuvinte.

În această extindere a fondului de vocabular, o parte relativ mică a fost reprezentată de împrumuturi, în timp ce majoritatea era un produs al artei populare rusești.

Prin promovarea apropierii limbajului literar de vorbirea populară, curățarea discursului literar de orice gunoi lexical și frazeologic, conturând noi modalități de creativitate verbală, ficțiunea îmbogățește inventarul vorbirii literare generale cu imagini noi, cuvinte, fraze adecvate și noi mijloace de exprimare. .

Filiala Universității de Stat de Inginerie și Economică din Sankt Petersburg din Cherepovets

Departamentul de Discipline Socio-Umanitare

TEST

La disciplina „Limba rusă și cultura vorbirii”

Subiectul nr. 2 „Național rus limba XVIII- Secolele XIX.”

Studenti de gen feminineucurs

Grupele 4 FKS-08

Lyubavicheva V.E.

Cherepovets

Rusă limba națională Secolele XVIII - XIX…………………………..……………….….3

Referințe……………………………………………………………………………………………..11

Limba națională rusă aparține grupului slav de limbi indo-europene. În limbă, în modul cel mai complet - și, mai mult, în înțelegerea poporului însuși - toate etapele istoriei poporului din vremuri ulterioare, toți pașii pe care s-a îndreptat mișcarea culturii lor. Prin urmare, trecutul bogat al unui popor, dezvoltarea intensivă a culturii sale este cheia dezvoltării bogate și puternice a limbii unui anumit popor.

O componentă indispensabilă a conștiinței de sine națională a unei persoane este un sentiment de mândrie în limba sa maternă, care întruchipează tradițiile culturale și istorice ale poporului.

Starea limbii ruse reprezintă în prezent o problemă reală pentru stat și pentru întreaga societate. Aceasta se explică prin faptul că întreaga experiență istorică a poporului este concentrată și reprezentată în limbă: starea limbii mărturisește starea societății însăși, cultura ei, mentalitatea ei. Confuzia și șovăiala în societate, declinul moralității, pierderea trăsăturilor naționale caracteristice - toate acestea afectează limba și duc la declinul acesteia.

Dezvoltarea limbii ruse în diferite epoci a avut loc în ritmuri diferite. Un factor importantîn procesul de perfecționare a acesteia a existat o confuzie a limbilor, formarea de cuvinte noi și deplasarea celor vechi. Limba literară rusă și-a început formarea în Rusia Kievană. În perioada de fragmentare a statului rus vechi, s-au dezvoltat dialectele teritoriale și adverbe, iar limba slavonă bisericească veche a devenit o astfel de limbă. Istoria apariției și formării sale în Rus' este legată de politica bizantină a prinților ruși și de misiunea fraților - călugării Chiril și Metodie. Interacțiunea dintre slavona bisericească veche și limbile ruse vorbite a făcut posibilă formarea limbii ruse vechi.

O nouă etapă semnificativă în dezvoltarea limbii este asociată cu dezvoltarea poporului rus într-o națiune - în perioada de creștere a rolului statului Moscova și unificarea ținuturilor rusești. În acest moment, influența bisericii a slăbit limba slavă, dezvoltarea dialectelor se oprește, rolul dialectului din Moscova crește.

Păstrarea limbii, grija pentru dezvoltarea și îmbogățirea ei ulterioară este o garanție a păstrării și dezvoltării culturii ruse. Este necesar să aveți o idee despre dezvoltarea și poziția limbii ruse în diferite perioade ale existenței sale, deoarece prezentul este profund și cuprinzător înțeles și cunoscut doar în comparație cu trecutul.

Limba rusă veche a fost vorbită de triburile slave de est, care au format poporul rus vechi în statul Kiev în secolul al IX-lea. În secolele XIV - XV, ca urmare a prăbușirii statului Kiev, au apărut trei limbi independente pe baza unei singure limbi a poporului vechi rus: rusă, ucraineană și belarusă, care odată cu formarea națiunilor au luat forma în limbi naționale.

Limba națională rusă a început să prindă contur în secolul al XVII-lea în legătură cu dezvoltarea relațiilor capitaliste și dezvoltarea poporului rus într-o națiune. Sistem fonetic, structură gramaticală și de bază lexicon Limba națională rusă este moștenită din limba marii naționalități ruse, care s-a dezvoltat în procesul de interacțiune dintre dialectele din nordul Marii Ruse și din sudul Marii Ruse. Moscova, situată la granița dintre sud și nord și partea europeană a Rusiei, a devenit centrul acestei interacțiuni. Limba vernaculară de afaceri din Moscova a avut o influență semnificativă asupra dezvoltării limbii naționale. În perioada formării sale, în primul rând, dezvoltarea noilor trăsături dialectale în dialecte se oprește, deși vechile trăsături dialectale se dovedesc a fi foarte stabile. În al doilea rând, influența limbii slavone bisericești este slăbită. În al treilea rând, se dezvoltă o limbă literară de tip democratic, bazată pe tradițiile limbajului de afaceri din Moscova.

Secolul al XVIII-lea a devenit o etapă importantă în dezvoltarea limbii naționale ruse. În aceste vremuri, compatrioții noștri vorbeau și scriau folosind un numar mare de Elemente slavone vechi și slavone bisericești. Ceea ce se cerea a fost democratizarea limbii, introducerea în structura ei a unor elemente de vorbire colocvială vie.

Secolul al XVIII-lea este de cel mai mare interes pentru înțelegerea formării și dezvoltării limbii literare, când cercurile societății cu mentalitate progresivă au încercat să ridice autoritatea limbii ruse și să-și dovedească valoarea ca limbă a științei și artei.

În societate există o înțelegere a rolului limbii ruse ca trăsătură distinctivă poporul rus. Rol principal în justificarea teoretică a sensului limbii ruse interpretat de M.V.Lomonosov. Omul de știință creează o „gramatică rusă”, care are teoretice si practice sens: ordonarea limbajului literar si dezvoltare reguli de utilizare a elementelor sale. „Toate științele”, explică el, „au nevoie de gramatică. Oratoriul este prost, poezia este strânsă, filosofia este nefondată, istoria este de neînțeles, jurisprudența fără gramatică este îndoielnică.” a subliniat Lomonosov două caracteristici ale limbii ruse, ceea ce a făcut-o una dintre cele mai importante limbi ale lumii:

„immensiunea locurilor în care el domină”

„propriul tău spațiu și mulțumire.”

Cu talent, cunoștințe enorme și dorința pasională de a schimba atitudinea față de limba rusă nu numai a străinilor, ci și a rușilor, el creează prima „Gramatică Rusă” în limba rusă, în care introduce pentru prima dată. sistem științific Limba rusă, creează un cod reguli gramaticale, arată cum să-și folosească capabilitățile bogate. Este deosebit de valoros faptul că M.V. Lomonosov a considerat limbajul ca un mijloc de comunicare, subliniind constant că oamenii au nevoie de ea pentru „un flux de armonie în treburile comune, care este controlat de combinarea diferitelor gânduri”, adică. necesar pentru activități comune, organizația ei. Potrivit lui Lomonosov, fără limbaj, societatea ar fi ca o mașină neasamblată, toate părțile căreia sunt împrăștiate și inactive, drept urmare „însăși existența lor este zadarnică și inutilă”.

Dorind să ridice prestigiul limbii ruse și să facă prelegerile ușor de înțeles pentru majoritatea studenților, M.V. Lomonosov a susținut că la prima universitate rusă profesorii ruși ar trebui să predea în limba rusă.

Despre superioritatea limbii ruse față de ceilalți, despre atitudinea disprețuitoare nemeritată față de limba rusă, despre subestimarea acesteia din partea nu numai a străinilor, ci și a rușilor înșiși, M.V. Lomonosov a scris în prefața la „Gramatica Rusă”: „ Stăpânul multor limbi, limba rusă, nu numai prin imensitatea locurilor în care domină, ci și prin propriul spațiu și mulțumire, este grozav în fața tuturor din Europa. Acest lucru va părea incredibil pentru străini și pentru unii ruși naturali care au depus mai mult efort în limbile străine decât în propria lor.” Și mai departe: „Carol al V-lea, împăratul roman, spunea că este decent să vorbești spaniolă cu Dumnezeu, franceză cu prietenii, germană cu dușmanii, italiană cu sexul feminin. Dar dacă ar fi fost priceput în limba rusă, atunci, desigur, ar fi adăugat că este decent ca ei să vorbească cu toți, căci ar fi găsit în el splendoarea spaniolei, vioicitatea francezei, tăria germanului, tandrețea italianului, pe lângă bogăția și puterea imaginilor concime greacă și latină.”

În secolul al XVIII-lea, limba rusă a fost reînnoită și îmbogățită în detrimentul limbilor vest-europene: poloneză, franceză, olandeză, italiană și germană. Acest lucru a fost evident mai ales în formarea limbajului științific și a terminologiei sale: filozofic, științific-politic, juridic, tehnic. in orice caz exagerare folosirea cuvintelor străine nu a contribuit la claritatea și acuratețea exprimării gândirii. Petru cel Mare a fost forțat să emită un ordin conform căruia „s-a prescris ca totul să fie scris în limba rusă, fără a folosi cuvinte și termeni străini”, deoarece din abuzul cuvintelor altor oameni „este imposibil să înțelegem chestiunea. în sine.”

Astfel, un flux emoțional bogat de frazeologie galanta vest-europeană s-a revărsat în limba literară rusă de la începutul secolului al XVIII-lea, corespunzând etichetei seculare schimbate și formelor europenizate de tratament laic, în special în relațiile dintre bărbați și femei din societatea seculară. Frazeologia în compoziția sa lexicală dezvăluie forme de amestec pestriț, anorganic, tipice epocii Petru cel Mare limbi diferite si stiluri. Baza lexicală atât a stilului liric, cât și a celui narativ continuă să fie slavonismul bisericesc și, în general, cuvintele și expresiile vechiului limbaj literar bisericesc. Aceasta include și morfologia acestei limbi - forme arhaice de declinare cu înmuiere a celor din spate: forme de declinare a participiilor nemembre și grade comparative ale adjectivelor. Acest limbaj nu poate face fără participarea vocabularului de comandă.

Și, în sfârșit, limba rusă colocvială și limba comună de zi cu zi și o reflectare a poeziei populare apar într-o formă foarte unică. De fapt, limba vorbită a orașului joacă un rol proeminent în acest nou stil - o expresie seculară a galanterii și a dorului erotic.

Lupta împotriva dominației străinilor în cel mai înalt aparat guvernamental și birocratic, creșterea conștiinței de sine națională în societatea rusă în anii 40 ai secolului al XVIII-lea au afectat înțelegerea funcțiilor literare ale limbii slavone bisericești, în special în sfera silabe înalte.

Dorința de a limita creșterea la „europeanisme” și de a eradica denaturarea limbii ruse în modul german sau francez a condus la o reevaluare a rolului istoric al limbii slavone bisericești în sistemul limbii literare naționale ruse. Problema reglementării stilurilor literare pe baza amestecării în diferite doze și proporții a limbii slavone bisericești cu poporul rus a căpătat o urgență extraordinară.

Cu numeroasele sale lucrări științifice M.V. Lomonosov contribuie la formarea limbajului științific. Om de știință care a făcut multe descoperiri în diverse domenii ale cunoașterii, a fost nevoit să creeze terminologie științifică și tehnică. El deține cuvinte care nu și-au pierdut semnificația nici astăzi: atmosfera, ardere, grad, pompa de aer, materie, imprejurare, tremurare, electricitate, termometru si altii.

În 1771, la Moscova a fost înființată Adunarea Rusă Liberă. Printre membrii săi se numără profesori, studenți, scriitori, poeți, de exemplu, M.M. Kheraskov, V.I. Maikov, D.I. Fonvizin, A.N. Sumarokov. Sarcina principală a societății este să întocmească un dicționar al limbii ruse. În plus, a căutat să atragă atenția asupra limbii ruse, să promoveze diseminarea și îmbogățirea acesteia.

Propaganda limbii ruse a fost ajutată de revista „Interlocutorul iubitorilor de cuvânt rusesc”, al cărei prim număr a fost publicat în 1783. A publicat doar lucrări ale autorilor ruși, nu au existat traduceri. Scopul revistei este de a servi în folosul vorbirii native.

Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea utilizarea de preferință a elementelor native rusești vorbirea orală și scrisă în limba rusă devine un semn de patriotism, respect pentru națiunea, cultura cuiva. Acesta este exact ceea ce subliniază publicistul, participant la Războiul Patriotic din 1812, F.N. Glinka, vorbind despre Suvorov: „Suvorov știa perfect franceza și vorbea întotdeauna rusă, era un comandant rus”. Eroii preferați ai lui Lev Tolstoi care trăiesc în această perioadă („Război și pace”) vorbesc în cea mai mare parte limba lor maternă, rusă.

Scriitorul, istoriograful N.M. Karamzin în „Scrisorile unui călător rus” scrie cu amară ironie „... în așa-zisa noastră societate bună fără limba franceza Vei fi surd și mut. Nu e păcat? Cum să nu ai mândria oamenilor? De ce să fie papagalii și maimuțele împreună? Limbajul nostru pentru conversații, într-adevăr, nu este mai rău decât alții.” Într-un alt articol, „Despre dragostea patriei și mândria națională”, el conectează atitudinea față de limba maternă cu cetățenia, respectul față de țară și popor:

„Limbajul nostru este expresiv nu numai pentru elocvența înaltă, pentru poezia tare, pitorească, ci și pentru simplitatea duioasă, pentru sunetele inimii și sensibilitate. Este mai bogat în armonie decât franceza, mai capabilă să reverse sufletul în tonuri, reprezintă mai mult asemănătoare cuvinte, adică în concordanță cu acțiunea exprimată: beneficiul pe care îl au doar limbile indigene! Necazul nostru este că toți dorim să vorbim franceză și nu ne gândim să lucrăm la învățarea propriei limbi; Este de mirare că nu știm cum să le explicăm unele subtilități în conversație? Un ministru de externe a spus în fața mea că limba noastră ar trebui să fie foarte obscură, pentru că rușii le spun, după observația lui, că nu se înțeleg și trebuie să recurgă imediat la franceză. Nu suntem noi cei care dăm naștere la astfel de concluzii absurde? Limba este importantă pentru un patriot.”

Adversarul lui Karamzin a devenit Slavofil A.S. Shishkov, credea că limba slavonă bisericească veche ar trebui să devină baza limbii naționale ruse. Disputa despre limba între Slavofili și occidentali a fost rezolvată cu brio în lucrările marilor scriitori ruși de la începutul secolului al XIX-lea. A.S. Griboedov și I.A. Krylov au arătat posibilitățile inepuizabile ale limbajului vorbit viu, originalitatea și bogăția folclorului rus. Creatorul limbii naționale ruse a fost A.S. Pușkin.În poezie și proză, principalul lucru, în opinia sa, este „simțul proporționalității și al conformității”: orice element va fi potrivit dacă transmite cu acuratețe gânduri sau sentimente.

În primele decenii ale secolului al XIX-lea, formarea limbii naționale ruse a fost finalizată. Cu toate acestea, procesul de procesare a unui limbaj comun pentru a crea norme de ortografie, lexicale, ortografice și gramaticale uniforme continuă, sunt publicate numeroase dicționare, dintre care cel mai mare a fost „Dicționarul explicativ al marii limbi ruse vie” de V.I. Dahl, în patru volume.

Academicianul V.V. Vinogradov în lucrarea sa „Principalele etape ale istoriei limbii ruse” a definit profund și cuprinzător părţile slabe Activitățile lui Karamzin în crearea unui „nou stil al limbii ruse”: „Lipsa unei democrații extinse și a naționalității, disprețul pentru limba „comună” și culorile sale poetice, negarea prea directă a culturii lingvistice slavo-ruse, care încă a continuat să furnizarea limbajului științei și tehnologiei cu material de vocabular și cu imagini și stiluri frazeologice de proză artistică și mai ales vers, predilecție excesivă pentru europenismeîn domeniul frazeologiei și sintaxei și, în cele din urmă, ușurința enervantă, netezimea și manierismul prezentării în limba lui Karamzin au nemulțumit diferitele straturi ale societății moderne ruse. Nevoia de democratizare și identitate cuprinzătoare a fost deja realizată de cercuri largi. dezvoltare nationala limba literaturii – științifică, politică și artistică – în concordanță cu lărgimea și profunzimea crescândă a nevoilor sociale.”

Secolul al XIX-lea este „Epoca de Argint” a literaturii ruse și a limbii ruse. În acest moment, a avut loc o zori fără precedent a literaturii ruse. Lucrările lui Gogol, Lermontov, Goncharov, Dostoievski, L. Tolstoi, Saltykov-Șcedrin, Cehov și alții capătă apreciere universală. Jurnalismul rus atinge cote extraordinare: articole de Belinsky, Pisarev, Dobrolyubov, Chernyshevsky. Realizările oamenilor de știință ruși Dokuchaev, Mendeleev, Pirogov, Lobachevsky, Mozhaisky, Kovalevsky, Klyuchevsky și alții primesc recunoaștere mondială.

Și toate acestea sunt exprimate în astfel de imagini și fraze rusești originale, care nu sunt transmise de nicio limbă din lume; toate acestea reprezintă o bogăție atât de inepuizabilă de idiomuri, rusisme care alcătuiesc fizionomia populară a limbii, mijloacele sale originale și bogăția originară, nativă - încât Pușkin însuși nu este complet fără Krylov în acest sens.

A.S. Pușkin este considerat pe bună dreptate creatorul limbii literare ruse moderne. Contemporanii săi au scris despre natura reformistă a operei lui Pușkin.

N.V. Gogol: „Cu numele de Pușkin, îmi vine imediat gândul la un poet național rus. Ea, ca și cum ar fi în lexic, conține toată bogăția, puterea și flexibilitatea limbajului nostru. El este mai mult decât oricine, și-a extins și mai mult granițele și și-a arătat întreg spațiul mai mult decât oricine altcineva.”

V.G. Belinsky: „Pușkin a ucis stăpânirea ilegală a pseudoclasicismului francez în Rus”, a extins sursele poeziei noastre, a transformat-o în elemente naționale ale vieții, a arătat nenumărate forme noi, a împrietenit-o cu viața rusă și cu modernitatea rusă, a îmbogățit-o. cu idei, a recreat limba într-o asemenea măsură încât nici analfabeții nu se mai puteau abține să nu scrie poezie bună.”

I.S. Turgheniev: „Serviciile lui Pușkin către Rusia sunt grozave și merită recunoștința oamenilor. El a dat tratamentul final limbii noastre, care acum este recunoscută chiar și de filologii străini ca fiind aproape prima după greaca veche în bogăția, puterea, logica și frumusețea formei.”

A.S. Pușkin în opera sa poetică și în relația cu limbajul a fost ghidat de principiu proporționalitate și conformitate. El a scris: „Adevăratul gust nu constă în respingerea inconștientă a unui cuvânt sau a unuia, a unei astfel de cuvinte, ci într-un sentiment de proporționalitate și conformitate”. Prin urmare, spre deosebire de karamziniști și șișcoviști, el nu a respins vechile slavonisme, nu s-a opus folosirii cuvintelor împrumutate din limba franceză și nu a considerat imposibil sau rușinos să folosească cuvinte comune și colocviale. Orice cuvânt este acceptabil în poezie dacă exprimă corect și figurat conceptul și transmite sensul. Vorbirea populară este deosebit de bogată în acest sens.

Cunoașterea lucrărilor sale arată cât de creativ și inițial Pușkin a încorporat cuvintele colocviale în vorbirea poetică, diversificându-și treptat și complicându-și funcțiile. Nimeni înainte de Pușkin nu a scris într-un limbaj atât de realist, nimeni nu a introdus atât de îndrăzneț obișnuitul vocabularul cotidian V text poetic.

Limba literară rusă - o formă a limbii naționale ruse, ca limbă scrisă și orală a oamenilor educați - a dobândit până la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea toate calitățile unui mediu destul de normalizat, multigen și divers stilistic. , adică limbaj liber statistic. În același timp, în acelea conditii socialeîn cadrul limbajului literar propriu-zis, s-a observat o mare fragmentare a varietăților de vorbire socială, pe de altă parte, limba literară de atunci, în condițiile unei diviziuni a societății puternic de clasă, accentuată social, i s-a opus amorf de către numeroși oameni populari. dialecte și limitate social - burghez, negustor etc. - vorbire urbană (vernaculară tradițională), argotul și jargonul așa-ziselor clase neprivilegiate. Din păcate, o reținere încăpățânată de a înțelege că limba literară rusă modernă nu este o limbă stabilă sincron de la începutul secolelor XIX - XX duce la faptul că evaluările stării lingvistice din secolul al XIX-lea. transferat aistoric la starea lingvistică a timpului nostru.

Literatură:

„Limba și cultura rusă a vorbirii”: un manual pentru universități / L.A. Vvedenskaya, L.G. Pavlova, E.Yu. Kashaeva ediția 22 - Rostov-on-Don Phoenix 2008.
„Limba și cultura rusă a vorbirii”: manual de N.V. Nefedov - Rostov-on-Don Phoenix 2008.
Limba rusă și cultura vorbirii": răspunsuri la examen pentru studenți / L.A. Vvedenskaya, L.G. Pavlova, E.Yu. Kashaeva Phoenix 2003.
„Limba și cultura rusă a vorbirii”: curs de prelegeri de G.K. Trofimov, editura din Moscova „Flint” 2007
„Eseuri despre istoria limbii literare ruse din secolele XVII-XIX” V.V. Vinogradov Moscova „Școala superioară” 1982

Starea limbii ruse în prezent este cea mai presantă problemă pentru stat, pentru întreaga societate. Aceasta se explică prin faptul că întreaga experiență istorică a poporului este concentrată și reprezentată în limbă: starea limbii mărturisește starea societății însăși, cultura ei, mentalitatea ei. Confuzia și șovăiala în societate, declinul moralității, pierderea trăsăturilor naționale caracteristice - toate acestea afectează limba și duc la declinul acesteia.
Păstrarea limbii, grija pentru dezvoltarea și îmbogățirea ei ulterioară este o garanție a păstrării și dezvoltării culturii ruse. Prin urmare fiecare cetățean Federația Rusă, indiferent cine lucrează, indiferent ce funcție ocupă, este responsabil de starea limbii țării sale, a poporului său. Pentru a îndeplini această îndatorire civică, a participa în mod conștient la politica lingvistică”, este necesar să avem o idee despre dezvoltarea și poziția limbii ruse în diferite perioade ale existenței sale, deoarece prezentul este înțeles profund și cuprinzător. și cunoscut doar în comparație cu trecutul.
Să începem cu situația limbii ruse în secolul al XVIII-lea, când cercurile societății cu mentalitate progresivă au încercat să ridice autoritatea limbii ruse și să-și dovedească valoarea ca limbă a științei și artei. Un rol deosebit în consolidare și răspândire
„Rănirea limbii ruse în această perioadă a fost jucată de M.V. Lomonosov. Posedând talent, cunoștințe enorme, dorind cu pasiune să schimbe atitudinea față de limba rusă nu numai a străinilor, ci și a rușilor, creează prima „Gramatică Rusă” în limba rusă, în care prezintă mai întâi sistemul științific al rusului. limba, creează un set de reguli gramaticale, arată cum să profite de posibilitățile sale bogate.
Este deosebit de valoros faptul că M.V. Lomonosov a considerat limbajul ca un mijloc de comunicare, subliniind constant că oamenii au nevoie de ea pentru „fluxul armonios al treburilor comune, care este controlat de combinarea diferitelor gânduri”, adică. necesare pentru activități comune și organizarea acestora. Potrivit lui Lomonosov, fără limbaj, societatea ar fi ca o mașină neasamblată, toate părțile căreia sunt împrăștiate și inactive, motiv pentru care „însăși existența lor este zadarnică și inutilă”.
Înțelegând perfect rolul științei și educației în glorificarea Patriei și prosperitatea acesteia, Lomonosov a realizat nu numai crearea unei universități la Moscova, ci și admiterea plebeilor la numărul de studenți. În opinia sa: „La universitate, studentul care a învățat mai multe este mai respectabil și al cărui fiu este - nu este nevoie de asta.”
Dorind să ridice prestigiul limbii ruse și să facă prelegerile ușor de înțeles pentru majoritatea studenților, M.V. Lomonosov a susținut că prima universitate rusă ar trebui predată de profesori ruși și în limba rusă. Vai! Oamenii de știință au fost invitați în principal din străinătate, iar prelegerile au fost susținute în latină sau germană. Erau doar doi profesori ruși: N.N. Popovsky (filozofie, literatură) și A.A. Barsov (matematică, literatură).
N.N. Popovsky, un student al lui Lomonosov, a început prima sa prelegere între zidurile Universității din Moscova, care s-a deschis în 1755, cu cuvintele: „Înainte, ea (filozofia) a vorbit grecilor; romanii au atras-o departe de Grecia; a adoptat foarte mult limba romană un timp scurt si cu nenumarata frumusete a rationat in romana, ca nu cu mult inainte in greaca. Nu ne putem aștepta la un succes similar în filozofie pe care l-au primit romanii?... Cât despre abundența limbii ruse, romanii nu se pot lăuda cu noi cu asta. Nu
un astfel de gând care ar fi imposibil de explicat în rusă.
... Așadar, cu ajutorul lui Dumnezeu, să începem filozofia nu în așa fel încât doar o persoană din toată Rusia sau mai mulți oameni să o înțeleagă, ci în așa fel încât toți cei care înțeleg limba rusă să o poată folosi confortabil.”
N.N. Popovsky a început să țină prelegeri în rusă. Această inovație a provocat nemulțumiri din partea profesorilor străini. Dezbaterea cu privire la posibilitatea de a susține prelegeri în limba rusă a durat peste zece ani. Abia în 1767 Ecaterina a II-a a permis ca la universitate să se țină prelegeri în limba rusă.
M.V. a scris despre superioritatea limbii ruse asupra altora, despre atitudinea nemeritat de disprețuitoare față de limba rusă, despre subestimarea ei din partea nu numai a străinilor, ci și a rușilor înșiși. Lomonosov în prefața la „Gramatica Rusă”: „Conducătorul multor limbi, limba rusă, nu numai în vastitatea locurilor în care domină, ci și în propriul său spațiu și mulțumire este mare înaintea tuturor în Europa. Acest lucru va părea incredibil pentru străini și pentru unii ruși naturali care au depus mai mult efort în limbile străine decât în propria lor.” Și mai departe: „Carol al V-lea, împăratul roman, spunea că este decent să vorbești spaniolă cu Dumnezeu, franceză cu prietenii, germană cu dușmanii, italiană cu sexul feminin. Dar dacă ar fi fost priceput în limba rusă, atunci, desigur, ar fi adăugat că este decent ca ei să vorbească cu toți, căci ar fi găsit în el splendoarea spaniolei, vioicitatea francezei, tăria germanului, tandrețea italianului, pe lângă bogăția și puterea imaginilor concime greacă și latină.”
Care este limba rusă a secolului al XVIII-lea? Ce trăsături îi sunt caracteristice în această perioadă?
VC. Trediakovsky, în articolul „A Tale of Rich, Varied, Skillful and Disimilar Evolution”, subliniază cât de diferite sunt situațiile în care cineva trebuie să folosească limba rusă: „Este necesar să facem jurăminte lui Dumnezeu și să jurăm credință față de suveranul, și să întrebe cu umilință pe senatori... și să vorbească în piață, și să asculte de comediant, și să cumpere de la un negustor,... și să angajeze muncitori,... și să strige la servitori și să învețe copiii... . toate acestea numai în limbaj natural.” Dar acest „limbaj natural” era la acea vreme dezordonat. Așa-numita limbă slavo-rusă a fost utilizată pe scară largă în ficțiune, documente oficiale de afaceri și tratate științifice. A fost limba rusă, care a absorbit cultura vechii limbi slavone bisericești. Prin urmare, sarcina principală a fost crearea unei limbi naționale ruse unificate.
O concentrare a elementelor naționale este planificată prin selectarea celor mai comune trăsături ale dialectelor ruse de sud și rus de nord. În același timp, începe democratizarea limbii: compoziția ei lexicală și structura gramaticală includ în mare măsură elemente ale vorbirii orale vii a negustorilor urbani, a oamenilor de serviciu, a clerului inferior și a țăranilor alfabetizați.
Odată cu democratizarea începe eliberarea de sub influența limbii slavone bisericești, limba religiei și a cultului.
M.V. a făcut multe pentru a eficientiza limba rusă. Lomonosov. După ce a dezvoltat o teorie despre trei stiluri (înalt, mediu și scăzut), el a limitat utilizarea slavonismelor bisericești vechi, care erau deja de neînțeles la acea vreme și a vorbirii complicate și împovărate, în special limba literaturii oficiale, de afaceri.
În secolul al XVIII-lea, limba rusă a fost reînnoită și îmbogățită în detrimentul limbilor vest-europene: poloneză, franceză, olandeză, italiană și germană. Acest lucru a fost evident mai ales în formarea limbajului științific și a terminologiei sale: filozofic, științific-politic, juridic, tehnic. Cu toate acestea, entuziasmul excesiv pentru cuvintele străine nu a contribuit la claritatea și acuratețea exprimării gândurilor. Petru I a fost chiar obligat să emită un ordin, înainte de care „s-a prescris ca totul să fie scris în limba rusă, fără a folosi cuvinte și termeni străini”, deoarece din abuzul cuvintelor altora „este imposibil să se înțeleagă materia însăși.”
M.V. a jucat un rol semnificativ în dezvoltarea terminologiei ruse. Lomonosov. Ca om de știință care a făcut multe descoperiri în diverse domenii ale cunoașterii, a fost nevoit să creeze terminologie științifică și tehnică. El deține cuvinte care nu și-au pierdut astăzi semnificația: atmosferă, foc, grad, pompă de aer, materie, împrejurare, tremur, electricitate, termometru etc.
Prin numeroasele sale lucrări științifice, el contribuie la formarea limbajului științific.
În 1771, la Moscova a fost înființată Adunarea Rusă Liberă. Printre membrii săi se numără profesori, studenți, scriitori, poeți, de exemplu M.M. Heraskov, V.I. Maikov, D.I. Fonvizin, A.N. Sumarokov. Sarcina principală a societății este să întocmească un dicționar al limbii ruse, în plus, a căutat să atragă atenția asupra limbii ruse, să promoveze diseminarea și îmbogățirea acesteia.
Propaganda limbii ruse a fost mult ajutată de revista „Interlocutorul iubitorilor de cuvânt rusesc”, al cărei prim număr a fost publicat în 1783. A publicat lucrări numai de autori ruși, nu au existat traduceri. Scopul revistei este de a servi în folosul vorbirii native.
Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, utilizarea preferată a limbii ruse în vorbirea orală și scrisă a devenit un semn de patriotism, respect pentru națiunea, cultura cuiva. Acesta este exact ceea ce subliniază publicistul, participant la Războiul Patriotic din 1812 F.N. Glinka, vorbind despre Suvorov: „Suvorov știa perfect franceza și vorbea întotdeauna rusă. Era un comandant rus”.
Scriitor, istoriograf N.M. Karamzin în „Scrisorile unui călător rus” scrie cu amară ironie: „... în așa-zisa noastră societate bună, fără limba franceză vei fi surd și mut. Nu e păcat? Cum să nu ai mândria oamenilor? De ce să fie papagalii și maimuțele împreună? Limbajul nostru pentru conversații, într-adevăr, nu este mai rău decât alții*. Într-un alt articol, „Despre dragostea patriei și mândria națională”, el conectează atitudinea față de limba maternă cu cetățenia, respectul pentru țară, popor:
„Limbajul nostru este expresiv nu numai pentru elocvența înaltă, pentru poezia tare, pitorească, ci și pentru simplitatea duioasă, sunetul inimii și sensibilitate. Este mai bogată în armonie decât franceza, mai capabilă să reverse sufletul în tonuri, prezintă mai multe cuvinte analogice, adică în concordanță cu acțiunea exprimată: un beneficiu pe care îl au doar limbile indigene! Necazul nostru este că toți vrem să vorbim franceză și nu ne gândim să lucrăm la stăpânirea propriei noastre limbi; Este de mirare că nu știm cum să le explicăm unele dintre subtilitățile unei conversații? Un ministru de externe a spus în fața mea că limba noastră ar trebui să fie foarte obscură, pentru că rușii, când le vorbesc, după observația lui, nu se înțeleg și trebuie să recurgă imediat la franceză. Nu suntem noi cei care dăm naștere la astfel de concluzii absurde? Limba este importantă pentru un patriot”. Declarația lui Karamzin dezvăluie predilecția lui pentru cuvântul estetizat și reticența de a democratiza în linii mari discursul literar.
Academicianul V.V. Vinogradov, în lucrarea sa „Principalele etape ale istoriei limbii ruse”, a identificat profund și cuprinzător punctele slabe ale activităților lui Karamzin în crearea unui „nou stil al limbii ruse”: „Lipsa democrației și naționalismului largi, neglijarea limba „comună” și culorile sale poetice, negarea prea directă a culturii lingvistice slavo-ruse, care încă a continuat să furnizeze limbajului științei și tehnicii cu material de vocabular, iar stilurile de proză artistică și mai ales poezia cu imagini și frazeologie, o predilecție excesivă pentru europenisme în domeniul frazeologiei și sintaxei și, în cele din urmă, ușurința, netezimea și manierismul enervant de prezentare în limba lui Karamzin nu au satisfăcut diferitele straturi ale societății ruse moderne. Cercuri largi au realizat deja necesitatea democratizării și dezvoltării naționale cuprinzătoare și originale a limbii literaturii - științifice, politice și artistice - în conformitate cu lărgimea și profunzimea crescândă a nevoilor sociale.”
Slavofilii, inspiratorul lor A. S. Shishkov, considerau slavona bisericească veche drept limba primitivă a întregii omeniri și credeau că aceasta ar trebui să devină baza discursului literar rus. Potrivit lui, există doar diferențe stilistice între slavona bisericească și limbile ruse. Ca dovadă, Shishkov a oferit o comparație
fir de expresie; „tânăra servitoare tremură” și „tânăra servitoare tremură”; „aplecându-și capul pe palmă” și „coborând capul pe palmă”, În primele fraze contrastante se folosesc cuvinte din slavona veche: tânăr, tremurător, mână, cap, care conferă narațiunii un sunet sublim, solemn. În alte propoziții, se folosesc cuvinte rusești: tânăr, tremurător, cap, palmă, care fac afirmația coborâtă, colocvială cotidiană.
Vinogradov, numindu-l pe Shishkov un susținător reacționar al culturii cărților bisericești, a subliniat totuși că articolul său „Discurs despre vechea și nouă silabă a limbii ruse” (1803, ed. a 2-a, 1818) a dezvăluit „o serie de deficiențe semnificative ale lui Karamzi. reforma asociată cu subestimarea mostenire culturala Slavisme, cu o lipsă de înțelegere a rolului istoric al limbii slavo-ruse și a mijloacelor sale de exprimare, precum și cu o atitudine aristocratică față de vorbirea populară și poezia populară.” „Datorită muncii lui Shishkov”, continuă Vinogradov, „corespondențele în structura și vocabularul limbilor rusă și slavonă bisericească au fost mai profund înțelese, iar granițele semantice dintre limbile rusă și cele din Europa de Vest au fost definite mai precis”.
S. Pușkin este considerat pe bună dreptate creatorul limbii literare ruse moderne. Contemporanii săi au scris despre natura reformistă a operei lui Pușkin.
N.V. Gogol: „În numele lui Pușkin, gândul unui poet național rus îmi vine imediat la iveală. De fapt, niciunul dintre poeții noștri nu este mai înalt decât el și nu mai poate fi numit național; acest drept este decisiv al lui. Ea, ca și cum ar fi în lexic, conține toată bogăția, puterea și flexibilitatea limbajului nostru. El este mai mult decât oricine, și-a extins și mai mult granițele și și-a arătat întreg spațiul mai mult decât oricine altcineva. Pușkin este un fenomen extraordinar și, poate, singura manifestare a spiritului rus: acesta este omul rus în dezvoltarea sa, în care poate apărea peste două sute de ani. În ea, natura rusă, sufletul rus, limba rusă, caracterul rus s-au reflectat în aceeași puritate, într-o frumusețe atât de purificată, în care peisajul se reflectă pe suprafața convexă a sticlei optice.”
G. Belinsky: „Este greu de caracterizat în termeni generali măreția reformei efectuate în poezie, literatură, versiuni și limba rusă.<...>Nici un poet nu a avut o influență atât de multifațetă, puternică și fructuoasă asupra literaturii ruse. Pușkin a ucis stăpânirea ilegală a pseudoclasicismului francez în Rusia, a extins sursele poeziei noastre, a îndreptat-o către elementele naționale ale vieții, a arătat nenumărate forme noi, s-a împrietenit cu viața rusă pentru prima dată în modernitatea rusă, a îmbogățit-o. cu idei, au recreat limba într-o asemenea măsură încât nici măcar analfabeții ar putea să nu mai scrie poezie bună dacă ar vrea să scrie.Pușkin a făcut un miracol din limba rusă. A introdus cuvinte noi în uz, le-a dat pe cele vechi viață nouă...» .
A: S. Pușkin în opera sa poetică și în raport cu limbajul a fost ghidat de principiul proporționalității și conformității. El a scris: „Adevăratul gust nu constă în respingerea inconștientă a unui astfel de cuvânt, a unei astfel de cuvinte, ci într-un sentiment de proporționalitate și conformitate.” Prin urmare, spre deosebire de karamziniști și șișcoviști, el nu a respins vechile slavonisme, nu s-a opus folosirii cuvintelor împrumutate din limba franceză și nu a considerat imposibil sau rușinos să folosească cuvinte comune și colocviale. Orice cuvânt este acceptabil în poezie dacă exprimă corect și figurat conceptul și transmite sensul. Vorbirea populară este deosebit de bogată în acest sens. Pușkin nu numai că însuși colectează și înregistrează cântece populare, basme, proverbe, zicători, dar îi încurajează și pe scriitori, în special pe cei tineri, să studieze arta populară orală pentru a vedea și a simți caracteristici nationale limbajul, să-i cunoască proprietățile.
Cunoașterea lucrărilor sale arată cât de creativ și inițial Pușkin a inclus cuvinte colocviale în vorbirea poetică, diversificându-și treptat și complicându-și funcțiile. Nimeni înainte de Pușkin nu a scris într-o limbă atât de realistă, nimeni nu a introdus atât de îndrăzneț vocabularul obișnuit de zi cu zi într-un text poetic. Să ne amintim replicile din „Contele Nulin”. Eroina poemului Natalya Pavlovna
...curând m-am amuzat cumva de o luptă care a apărut între o capră și un câine din curte în fața ferestrei și m-am ocupat în liniște cu ea - Băieții râdeau de jur împrejur,
Între timp, din păcate, sub fereastră,
Curcanii au venit urlând după cocoșul ud;
Trei rațe se clăteau într-o băltoacă;
O femeie mergea prin curtea murdară să-și atârne lenjeria de gard.
Profesor la Universitatea din Moscova S.P. Shevyrev (1806-1864) a scris: „Pușkin nu a disprețuit niciun cuvânt rusesc și a fost capabil, luând adesea cel mai obișnuit cuvânt de pe buzele gloatei, să-l corecteze atât de mult în versul său încât și-a pierdut grosolănia. În acest sens, el este asemănător cu Dante, Shakespeare, Lomonosov și Derzhavin al nostru. Citiți poeziile din Călărețul de bronz:
...Neva toată noaptea
Dor de mare împotriva furtunii,
Fără a învinge nebunia lor violentă,
Și nu suporta să se certe.
Aici cuvintele prostii violente și insuportabil sunt scoase din gura turmei. Pușkin, în urma maeștrilor seniori, ne-a arătat limbajul comun ca pe o vistierie bogată.”

Publicații în secțiunea Tradiții

Istoria limbii ruse în secolele XVIII-XIX

Romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace” conține peste 450 de mii de cuvinte. Dintre aceștia, aproape 700 sunt germani, iar peste 15 mii sunt francezi. Așa a transmis scriitorul atmosfera lingvistică a înaltei societăți ruse din epoca războaielor napoleoniene, când aristocrații practic nu și-au folosit limba maternă în camerele lor de zi și la curte. Kultura.RF povestește cum limba rusă a fost expulzată din saloane și cum a revenit în societate.

Reformele lui Petru I și noua limbă rusă

Peter Van Der Werff. Portretul lui Petru I. 1697. Muzeul Ermitaj de Stat, Sankt Petersburg

Charles van Loo. Portretul Elizavetei Petrovna. 1760. Muzeul-Rezervație de Stat „Peterhof”, Sankt Petersburg

Leonid Miropolsky. Portretul lui Mihail Lomonosov. Copie a unui portret de Georg Prenner. 1787. Muzeul de Antropologie și Etnografie numit după Petru cel Mare, Sankt Petersburg

Limbile străine în Rusia pre-petrină nu erau răspândite nici măcar printre rușii educați. Filologul sovietic Lev Yakubinsky a scris: „La cursuri limbi straine privi suspicios, temându-se că odată cu ei „erezia” catolică sau luterană va pătrunde în mintea moscoviților.. Petru I însuși a fost învățat germană din copilărie, iar ca adult, țarul a stăpânit olandeza, engleza și franceza. După reformele de la începutul secolului al XVIII-lea, străinii s-au revărsat în Rusia, iar copiii nobili au început să fie trimiși la studii în Europa. A apărut în rusă o cantitate mare cuvinte împrumutate care desemnau fenomene noi în Rusia: asamblare, muniție, glob, optică, lac, flotă, balast și altele.

„Deși anterior, în afară de cărțile de citit și scris în limba rusă, niciuna dintre ele poporul rus nu știam cum și, în plus, este păcat mai degrabă decât să fii venerat pentru artă, dar acum o vedem pe Majestatea Sa însuși Limba germană vorbitor și câteva mii de subiecți ai poporului său rus, bărbați și femei, pricepuți în diferite limbi europene, cum ar fi latină, greacă, franceză, germană, italiană, engleză și olandeză, și un astfel de tratament încât să se poată egala fără rușine cu toate celelalte popoare europene. " .
Feofan Prokopovici

Viitoarea împărăteasă Elizaveta Petrovna a fost învățată limba franceză - nu pentru că era la modă (Gallomania a ajuns în Rusia doar 50 de ani mai târziu), ci pentru că Petru spera să-și căsătorească fiica cu un reprezentant al dinastiei Bourbon. În rest, Elizabeth se deosebea puțin de alte doamne cu titlul: se credea că abilitatea de a scrie și de a citi era mai mult decât suficientă pentru ele.

„Memoistul Ekaterina Elagina și-a amintit de rudele ei, a căror copilărie era în prima jumătate a secolului al XVIII-lea: „Maria Grigorievna Bezobrazova... era bine educată în acele vremuri, pentru că știa să citească și să scrie. Sora ei Alexandra Grigorievna nu a reușit acest lucru. Ea a semnat acte sub dictarea grefierului ei; i-a spus: „Scrie „az” – a scris ea. „Scrie „oameni”, a scris „oameni”, a repetat ea etc.”
Vera Bokova, „Tinerii trebuie să respecte evlavia...” Cât de nobili au fost instruiți copiii.”

Până în secolul al XVIII-lea s-au întocmit primeri și gramatici în dialectul înalt, slavonesc bisericesc. Pe ea, copiii au studiat Cartea Orelor și psalmii după ce au memorat silabe individuale. Separat de slavona bisericească, limba literară rusă a început să se dezvolte după reforma alfabetului, care a aprobat scrierea civilă. Prima ediție a noului alfabet a fost revizuită personal de Peter în 1710.

În anii 1730 și 40 au fost publicate lucrări despre filologia rusă în latină și germană - acest lucru era obișnuit în cercurile științifice. Mihail Lomonosov a scris „Gramatica Rusă” în rusă abia în 1755. Primele manuale detaliate despre limba rusă literară au fost publicate în anii 1820 de scriitorul și publicistul Nikolai Grech.

Limbajul mireselor regale, al bisericii, al armatei și al slujitorilor

Fedor Rokotov. Portretul Ecaterinei a II-a. 1763. Galeria de Stat Tretiakov, Moscova

Jean-Laurent Monier. Portretul ceremonial al împărătesei Elizaveta Alekseevna. 1805. Muzeul de Stat al Rusiei, Sankt Petersburg

Orest Kiprensky. Portretul lui Alexandru Pușkin. 1827. Galeria de Stat Tretiakov, Moscova

Miresele străine de suverani au învățat limba noii lor patrii în obligatoriu. Sophia Augusta Frederica de Anhalt-Zerbst, viitoarea împărăteasă Ecaterina a II-a, a dat dovadă de mare diligență în această chestiune. Descriindu-și viața ca mireasa moștenitorului tronului, Peter Fedorovich, ea și-a amintit: „Mi-au dat deja trei profesori: unul, Simeon din Teodor, care să mă instruiască credinta ortodoxa; altul, Vasily Adadurov, pentru limba rusă, și Lange, coregraful, pentru dansuri. Pentru a progresa mai repede în limba rusă, m-am ridicat noaptea din pat și, în timp ce toată lumea dormea, am memorat caietele pe care mi le-a lăsat Adadurov.”.

Contele Fiodor Golovkin a scris despre o altă femeie de origine germană, Elizaveta Alekseevna, soția lui Alexandru I: „Ea cunoaște limba, religia, istoria și obiceiurile Rusiei mai bine decât toate femeile ruse.”. Soția lui Nicolae I, Alexandra Fedorovna, dimpotrivă, i-a fost rușine să vorbească rusă din cauza erorilor gramaticale. Profesorul ei în primii ani de viață în Rusia a fost poetul Vasily Jukovsky. El a discutat subiecte înalte cu elevul său și nu a acordat atenția cuvenită unor astfel de subiecte prozaice precum declinarea și conjugarea.

Cu toate acestea, franceza a devenit limba principală a camerelor de zi la începutul secolului al XIX-lea. Aristocrații cunoșteau limba rusă doar la nivel de zi cu zi sau nu vorbeau deloc limba lor maternă. Chiar și o tânără de provincie, așa cum este descrisă Tatyana Larina de Pușkin, „...Nu știam bine limba rusă / Nu ne-am citit revistele / Și am avut dificultăți în a mă exprima / În limba mea maternă”.

„Tatiana, bineînțeles, cunoștea vorbirea rusă de zi cu zi și, de asemenea, având memorat rugăciunile și frecventând biserica încă din copilărie, avea o anumită abilitate în înțelegerea textelor bisericești solemne. Ea nu deținea stilul scrisși nu putea exprima liber în scris acele nuanțe de sentimente pentru care în franceză găsea forme gata făcute, consacrate. O scrisoare de dragoste necesita un stil mai livresc decât vorbire orală („Până acum, dragostea doamnelor / nu a fost exprimată în rusă”), și mai puțin livresc, mai redus decât limbajul textelor bisericești ( „Limba noastră încă mândră / Nu sunt obișnuit cu proza poștală”).
Yuri Lotman, comentariu la romanul lui A.S. Pușkin „Eugene Onegin”

Băieții din familiile nobile au fost învățați limba rusă în mod intenționat, deoarece trebuiau să servească în armată și să comandă soldații de rând. Dar dacă domnișoarele engleze și domnii francezi au fost invitați să predea limbi europene, copiii au învățat adesea rusă de la servitori. Drept urmare, în discursul aristocraților, cuvintele împrumutate din curte se strecurau din când în când oameni. "sper" sau "entot". Acest lucru nu a fost considerat ignoranță; societatea ridiculiza greșelile în franceză mult mai puternic.

Familia lui Serghei Pușkin, tatăl lui Alexandru Pușkin, era vorbitor de franceză. În casa lor, profesorii de franceză s-au schimbat, iar pușkinii mai tineri vorbeau rusă doar cu dădaca lor Arina Rodionovna și bunica lor maternă, Maria Hannibal. Mai târziu, profesorii din limba sa maternă au fost repartizați lui Alexandru Pușkin - funcționar Alexei Bogdanov și preotul Alexandru Belikov. La intrarea în Liceul Tsarskoye Selo în 1811, Pușkin, în vârstă de 12 ani, a descoperit cunoștințele „în rusă - foarte bine”. La liceu, copiii erau predați în limba rusă - acesta a fost unul dintre principiile principale ale instituției de învățământ.

De la literatură la înalta societate

Petru Sokolov. Portretul lui Nicolae I. 1820. Muzeul All-Rusian A.S. Pușkin, Sankt Petersburg

Ivan Kramskoy. Portretul lui Alexandru al III-lea. 1886. Muzeul de Stat al Rusiei, Sankt Petersburg

Ilya Galkin. Portretul împărătesei Alexandra Feodorovna. 1895. Muzeul-Rezervație de Stat „Peterhof”, Sankt Petersburg

În anii 1820, se dezvoltase o situație în care vorbirea rusă la curte era aproape indecentă, mai ales în prezența doamnelor. Dar a început epoca de aur a literaturii ruse. În 1830, la Palatul Anichkov a avut loc un bal costumat, la care domnișoara de onoare Ekaterina Tizenhausen a citit poezia „Cyclops”, pe care Pușkin a scris special pentru sărbătoare. A fost unul dintre cele trei care au sunat în acea seară în rusă. Cele 14 versete rămase au fost citite în franceză.

Împăratul Nicolae I a acționat ca apărător al limbii materne.Sub sub el, toate lucrările de birou (cu excepția corespondenței diplomatice) au început să se desfășoare din nou în limba rusă, iar străinii care intrau în serviciul rus de acum înainte trebuiau să treacă un examen de competență lingvistică. Mai mult, împăratul a cerut ca atât bărbații, cât și femeile să vorbească rusă la curte.

„Majoritatea doamnelor din societate, în special cele născute în Sankt Petersburg, nu își cunosc limba maternă; ei învață totuși mai multe fraze rusești și, pentru a nu se supune împăratului, le pronunță când acesta trece prin acele săli ale palatului unde în prezent își îndeplinesc slujba; unul dintre ei este mereu în gardă pentru a da un semnal convențional la timp, avertizând despre apariția împăratului - conversațiile în franceză tac imediat, iar palatul răsună de fraze rusești menite să mulțumească urechea autocratului; suveranul este mândru de el însuși, văzând cât de mult se extinde puterea reformelor sale, iar supușii săi răutăcioși neascultători râd de îndată ce iese pe ușă. Nu știu ce m-a frapat mai mult în spectacolul acestei puteri enorme - puterea sau slăbiciunea ei!"
Astolphe de Custine, „Rusia în 1839”

Alexandru al III-lea a cerut să i se adreseze și în limba rusă; în prezența sa, numai împărăteasa Maria Feodorovna, de naționalitate daneză, vorbea în prezența lui franceză, deși știa bine și rusă.

Cu toate acestea, bonetele și guvernantele străine erau încă invitate la copiii aristocraților. La sfârșitul secolului al XIX-lea, engleza a devenit limba celei mai înalte aristocrații. Academicianul Dmitri Likhaciov a scris despre anglofilia din acea vreme: „A fost considerat deosebit de sofisticat să vorbești franceză cu accent englezesc.”. Engleza a fost limba maternă în familia lui Nicolae al II-lea și Alexandra Feodorovna. Contemporanii au remarcat pronunția impecabilă britanică a împăratului și accentul străin vizibil cu care vorbea rusă.

Și totuși, la începutul secolului al XX-lea, situația de acum 100 de ani, când o nobilă nu putea înțelege deloc vorbirea oamenilor de rând, era deja de neconceput. Limba rusă literară, care s-a dezvoltat în secolele XVIII-XIX, s-a dovedit a fi solicitată în toate sferele vieții.

„L-am întrebat odată pe academicianul A.S. înainte de război. Orlova (critic literar rus și sovietic - Ed.) - în ce mediu social a fost cea mai bună, mai corectă și mai frumoasă limbă rusă? Alexandru Sergheevici s-a gândit și nu a făcut-o imediat, dar a răspuns deja cu încredere: printre nobilimea mijlocie, în moșiile lor.
Dmitri Lihaciov, „Despre rusă și străinătate”

În secolul al XIX-lea, de-a lungul secolului, au continuat dezbaterile despre ceea ce ar trebui considerat baza limbii naționale ruse, ce rol ar trebui să joace limba slavonă bisericească în dezvoltarea stilurilor sale, cum să trateze limba comună și limba comună?

Nikolai Mihailovici Karamzin (un istoric remarcabil, cel mai mare scriitor rus al erei sentimentalismului, membru de onoare al Academiei Imperiale de Științe (1818), creatorul „Istoriei statului rus” (volumele 1–12, 1803–1826) - una dintre primele lucrări de generalizare a istoriei Rusiei.), adepții săi și slavofilii conduși de Alexandru Semenovici Shișkov (scriitor, persoană publică, ministru al educației publice).

N. M. Karamzin credea că limba rusă este prea dificilă pentru a exprima gândurile și trebuie procesată. Transformarea limbii, în opinia karamziniştilor, presupune eliberarea ei de consecinţele influenţei limbii slavone bisericeşti. Ar trebui să vă concentrați pe limbile europene moderne, în special franceza. Limba rusă trebuie să fie simplificată, simplificată și ușor de înțeles pentru o gamă largă de cititori. Pentru a face acest lucru, este necesar să excludem slavismele și clericalismele arhaice și profesionale, termenii speciali ai diferitelor meșteșuguri și științe și limbajul vulgar. Pe de altă parte, limbajul trebuie să creeze cuvinte noi, să extindă semantica cuvintelor vechi pentru a desemna concepte introduse în uz, în principal în societatea seculară. Karamzin a creat și a inventat cuvintele: dragoste, public, viitor, industrie, umanitate, în general util, realizabil, îmbunătăți, care rămân actuale şi astăzi. Declarațiile lui Karamzin dezvăluie pasiunea lui pentru estetica cuvintelor și reticența de a democratiza în linii mari discursul literar.

Slavofilii, inspiratorul lor A. S. Shishkov, considerau slavona bisericească veche drept limba primitivă a întregii omeniri și credeau că ar trebui să devină baza discursului literar rus.. Potrivit lui, există doar diferențe stilistice între slavona bisericească și limbile ruse. Pentru a demonstra acest lucru, Shishkov a sugerat compararea expresiilor: „tânăra servitoare tremură” și „tânăra servitoare tremură”»; „îndoindu-și capul pe palmă” și „coborându-și capul pe palmă».

Reprezentanții inteligenței ruse cu mentalitate democratică, exprimându-și atitudinea față de activitățile lui Karamzin și Shishkov în domeniul reformării limbii literare ruse și a stilurilor acesteia, au subliniat că problema unei noi limbi literare nu trebuie rezolvată fără a lua în considerare problema. de naționalitate, fără a se determina rolul graiului popular viu în structura limbii naționale . În acest sens, este orientativă opera marilor scriitori din prima jumătate a secolului al XIX-lea, care au demonstrat ce posibilități inepuizabile are vorbirea populară vie, cât de originală, originală și bogată este limba folclorului. A. S. Pușkin este considerat pe drept creatorul modern limba literară rusă. A. S. Pușkin în opera sa poetică și în raport cu limbajul a fost ghidat de principiu proporționalitate și conformitate. Prin urmare, spre deosebire de karamziniști și șișcoviști, el nu a respins vechile slavonisme, nu s-a opus folosirii cuvintelor împrumutate din limba franceză și nu a considerat imposibil sau rușinos să folosească cuvinte comune și colocviale. Secolul al XIX-lea este numit epoca de aur a literaturii ruse și a limbii ruse.

Caracteristicile formării limbii ruse moderne în secolul al XIX-lea.

1. O înflorire fără precedent a literaturii ruse. Lucrările lui Gogol, Lermontov, Goncharov, Dostoievski, L. Tolstoi, Saltykov-Șcedrin, Ostrovsky, Cehov și alții câștigă apreciere universală Jurnalismul rus atinge culmi extraordinare: articole de Belinski, Pisarev, Dobrolyubov, Cernîșevski. Realizările oamenilor de știință ruși Dokuchaev, Mendeleev, Pirogov, Lobachevsky, Mozhaisky, Kovalevsky, Klyuchevsky și alții primesc recunoaștere la nivel mondial.

2. Dezvoltarea literaturii, jurnalismului, științei contribuie la formarea și îmbogățirea ulterioară a limbii naționale ruse. Vocabularul este completat cu terminologie socio-politică, filosofică, economică, tehnică nouă: viziune asupra lumii, integritate, autodeterminare, proletariat, umanitate, educație, izolare, realitate, fărădelege, iobăgie, iobăgie, proprietar, autocontrol, autoguvernare, impresionabilitate, agrar, articulare, aglomerare, cristalizare, orizont, exemplu si multe altele etc. Frazeologia este îmbogățită: centru de greutate, aduce la un numitor, valoare negativă, atinge apogeu, intră într-o nouă fază, de-a lungul unui plan înclinat si etc.

3. Literatura științifică și jurnalistică mărește stocul de terminologie internațională: agita, inteligenta, intelectual, conservator, maxim, minim, progres, international, comunism, cultura, civilizatie, real, individual si multe altele etc.

4. Ficțiunea servește ca bază pentru completarea frazeologiei ruse și formarea de cuvinte noi. De exemplu: Și sicriul pur și simplu s-a deschis; Pițigoiul a adus glorie, dar nu a dat foc mării; Ai, Moska, să știi că e puternică, că latră la un elefant; Iar Vaska ascultă și mănâncă; Prost util mai periculos decât inamicul; Nici măcar nu am observat elefantul; Cântece subțiri ale unei privighetoare în ghearele unei pisici; Ca o veveriță în roată (Krylov); Vai de minte; Să facem gălăgie, fraților, să facem gălăgie; Am intrat într-o cameră și am ajuns în alta; O trăsură pentru mine, o trăsură; Ei bine, cum să nu-ți faci plăcere persoanei dragi; Este posibil să alegeți un colț (Griboedov) pentru plimbări mai departe? deliciul administrativ (Dostoievski); gălăgie, caras idealist, ochi vigilent, prostie, Iuda, intelectual moale (Saltykov-Shchedrin).

5. Dezvoltarea rapidă a științei și creșterea constantă a produselor de reviste și ziare au contribuit la formarea stilurilor funcţionale ale limbajului literar – ştiinţific şi jurnalistic.

6. Unul dintre cele mai importante semne limbaj literar ca cea mai înaltă formă limba naţională este normativitatea ei. De-a lungul secolului al XIX-lea, procesul de prelucrare a limbii naționale a fost în desfășurare pentru a crea norme gramaticale, lexicale, ortografice și ortoepice uniforme. Aceste norme sunt fundamentate teoretic în lucrările lui Vostokov, Buslaev, Potebnya, Fortunatov, Ovsyaniko-Kulikovsky, Shahmatov; sunt descrise și aprobate în gramaticile lui Vostokov, Grech, Kalaidovich, Grot etc.

7. Se reflectă bogăția și diversitatea vocabularului limbii ruse în dicționare(cuvinte istorice, etimologice, sinonime, străine) care apar în secolul al XIX-lea. Pentru prima dată, se dezvoltă întrebări despre teoria lexicografiei.