النشاط الإبداعي هو شكل من أشكال النشاط البشري يهدف إلى خلق قيم اجتماعية جديدة نوعياً.
الإبداع هو النشاط العقلي (العقلي والفكري) الذي ينتهي بإيجاد نتيجة جديدة ومستقلة بشكل إبداعي في مجال العلوم أو التكنولوجيا أو الأدب أو الفن.
غالبًا ما يُطلق على المبدعين اسم العمال الذين يبتكرون تقنية جديدة بناءً على اختراع، وأولئك الذين يلقيون نصبًا تذكاريًا من المعدن بناءً على نموذج صنعه النحات. ومع ذلك، في فهم خاص، النشاط الإبداعي ليس مادة وإنتاجا، ولكن النشاط الروحي. وفي الأمثلة المذكورة فإن العمال، رغم أهمية عملهم، لا يدركون إلا النتائج الإبداعية التي حصل عليها المخترع والنحات.
يتم تنفيذ النشاط الإبداعي في مجال العلوم والتكنولوجيا والأدب والفن والبناء الفني (التصميم) وإنشاء العلامات التجارية وأنواع أخرى من تسميات المنتجات. لقد تم تقسيم الإبداع منذ فترة طويلة إلى فني وعلمي.
الإبداع الفني لا يركز بشكل مباشر على الجدة ولا يتم تحديده بإنتاج شيء جديد، على الرغم من أن الأصالة عادة ما تكون موجودة ضمن المعايير الإبداع الفنيوتقييم المواهب الفنية.
يبدأ الإبداع الفني باهتمام شديد بظواهر العالم ويفترض مسبقًا "الانطباعات النادرة" والقدرة على الاحتفاظ بها في الذاكرة وفهمها.
الذاكرة هي العامل النفسي المهم في الإبداع الفني. بالنسبة للفنان، فهي ليست مثل المرآة، وليست انتقائية وذات طبيعة إبداعية.
لا يمكن تصور العملية الإبداعية بدون خيال، مما يسمح لنا بإعادة إنتاج سلسلة من الأفكار والانطباعات المخزنة في الذاكرة.
يشارك الوعي واللاوعي والعقل والحدس في الإبداع الفني. في هذه الحالة، تلعب العمليات اللاواعية دورًا خاصًا هنا.
استخدم عالم النفس الأمريكي ف. بارون الاختبارات لفحص مجموعة من ستة وخمسين كاتبًا - مواطنيه - وتوصل إلى استنتاج مفاده أن العاطفة والحدس متطوران للغاية بين الكتاب ويسودان على العقلانية. ومن بين المشاركين الـ56، تبين أن 50 منهم هم "أفراد يتمتعون بالحدس" (89%)، بينما في المجموعة الضابطة، التي ضمت أشخاصا بعيدين عن الإبداع الفني مهنيا، كان هناك ثلاثة أفراد يتمتعون بحدس متطور مرة أخرى.أقل (25%). يهتم الفنانون أنفسهم بأهمية الحدس في الإبداع.
المفاهيم المثالية مطلقة دور اللاوعي في العملية الإبداعية.
في القرن 20th جذب العقل الباطن في العملية الإبداعية انتباه س. فرويد ومدرسته في التحليل النفسي. لقد حول المحللون النفسيون الفنان كشخصية إبداعية إلى موضوع للتأمل والنقد. يُطلق التحليل النفسي دور اللاوعي في العملية الإبداعية، ويبرز المبدأ الجنسي اللاواعي، على عكس المفاهيم المثالية الأخرى. الفنان عند الفرويديين هو الشخص الذي يسخّر طاقته الجنسية إلى منطقة الإبداع، التي تتحول إلى نوع من العصاب. يعتقد فرويد أنه في عملية الإبداع، يتم إزاحة المبادئ غير القابلة للتوفيق اجتماعيًا من وعي الفنان وبالتالي القضاء على صراعات الحياة الحقيقية. وفقا لفرويد، الرغبات غير المشبعة هي المحفزات المحفزة للخيال.
وهكذا، في العملية الإبداعية، يتفاعل اللاوعي والوعي، والحدس والعقل، والموهبة الطبيعية والمهارة المكتسبة. كتب في شيلر: "إن اللاوعي، مع العقل، هو ما يجعل الشاعر فنانًا".
وعلى الرغم من حصة الإبداع
30. أهم مشاكل وآفاق التنمية البشرية.
لأكثر من نصف قرن، أثيرت مسألة حالة الزمن بشكل متزايد؛ لقد أجاب كل جيل على هذا السؤال في لحظته الخاصة. ومع ذلك، إذا كان التهديد الذي يواجه عالمنا الروحي قد شعر به عدد قليل من الناس في السابق، فإن هذا السؤال يطرح الآن أمام كل شخص تقريبًا.
إن مسألة الوضع الحديث للإنسان، نتيجة لتكوينه وفرصه في المستقبل، أصبحت الآن مطروحة بشكل أكثر حدة من أي وقت مضى. تتنبأ الإجابات بإمكانية الموت وإمكانية البداية الحقيقية، لكن لم يتم تقديم إجابة حاسمة.
إن ما جعل الإنسان رجلاً يتجاوز التاريخ الذي سلم إلينا. الأدوات في الحيازة المستمرة، خلق واستخدام النار، اللغة، التغلب على الغيرة الجنسية والصداقة الحميمة الذكورية في خلق مجتمع دائم رفع الإنسان فوق عالم الحيوان.
بالمقارنة مع مئات آلاف السنين التي حدثت فيها هذه الخطوات التي يتعذر الوصول إليها نحو أن تصبح رجلاً، فإن التاريخ الذي نراه والذي يبلغ حوالي 6000 عام يحتل قدرًا ضئيلًا من الوقت. وفيه يظهر الإنسان منتشرًا على سطح الأرض في أنواع كثيرة ومختلفة، لا تكون متصلة ببعضها إلا قليلًا جدًا أو غير متصلة على الإطلاق ببعضها البعض ولا يعرف بعضها بعضًا. ومن بينهم، رجل العالم الغربي الذي غزا الكرة الأرضية ساعد الناس على التعرف على بعضهم البعض وفهم معنى ترابطهم داخل الإنسانية.
علم النفس
إِبداع
أكاتوف إل. سيكولوجية الإبداع (التكوين) – كتاب مدرسي. – كورسك، 2015
ويتناول الدليل الأسس النظرية والنفسية لعلم نفس الإبداع، مواصفات خاصةالنشاط الإبداعي، مشكلات الأطفال الموهوبين وبعض سمات العمل معهم، خصوصيات الشخصية الإبداعية وطرق تكوينها.
الدليل موجه للطلاب الذين يدرسون سيكولوجية الإبداع.
© جامعة ولاية كورسك
القسم 1. الجوانب النظرية لعلم النفس
1. الإبداع. تعريف النشاط الإبداعي.
2. الإبداع كسمة للنشاط البشري.
3. المراحل الرئيسية في تطور سيكولوجية الإبداع.
4. الجوانب التاريخية لتطور علم نفس الإبداع كفرع علمي
5. الاتجاهات الرئيسية للبحث في النشاط الإبداعي البشري.
6. الإبداع ضرورة.
7. المظهر العفوي للإبداع. مظاهر التكيف التلقائي مع البيئة والإبداع في مرحلة الطفولة.
8. أنواع الأنشطة والإبداع.
9. أنواع الإبداع. مستويات) الإبداع.
10. تكوين الاحتياجات كمحفزات نفسية للإبداع.
11. الدافع للنشاط الإبداعي.
12. طرق إدارة الإبداع . الإبداع الجماعي والإبداع في
فريق.
13. العوامل التي تعيق الإبداع . الإبداع والكفاءة.
14. الإنتاجية الإبداعية والعمر. الإبداع والعمر المتوقع.
القسم 2. الجوانب النفسية
النشاط الإبداعي
15. مراحل العملية الإبداعية
16. البصيرة باعتبارها الحلقة المركزية في حل المشكلة.
1 7. تالإبداع كمنتج.
1 8. قدرات.الإبداع كقدرة شخصية على الإبداع.
19. صمفهوم " المهارات الإبداعية" وحدة تحليل الإبداع.
2 0. تنفاق الإبداع.
21. أشكال المعرفة الفنية والإبداعية.
22. العمليات المعرفية والإبداع. عمليات الإحساس.
23. التصور في النشاط الإبداعي. أنواع وخصائص الإدراك.
24. فيخصائص الإدراك المرتبطة بالعمر وتأثيرها عليه الأنشطة البصريةأطفال.
25. الاهتمام بالنشاط الإبداعي.
26. دور الذاكرة في النشاط الإبداعي.
27. الخيال والنشاط الإبداعي.
28. الخيال كنشاط عقلي لخلق صور جديدة.
29. خصائص العمرخيال.
30. التفكير والإبداع.
31. الإبداع والعواطف. دور العواطف في الإبداع
32. "العواطف" الفكرية أو المجمعات العاطفية والمعرفية.
33. المفاجأة كمحفز للمعرفة.
34. الإلهام كطفرة في القوة الإبداعية.
35. الرضا والفرح والإلهام في العملية الإبداعية.
36. الشك والقلق. مشاعر الإحباط: خيبة الأمل، والانزعاج، واليأس. 37. الشخصية المبدعة ومسار حياتها.
38. تنمية الإمكانات الإبداعية للفرد في التطور.
39. الكشف المبكر عن المواهب (الطفل المعجزة).
40. إيقاظ الإمكانات الإبداعية والتنمية المستهدفة للقدرات الإبداعية.
41. أساليب تنمية الإمكانات الإبداعية.
42. تحقيق الذات الشخصية. حاجة الفرد إلى تحقيق الذات.
خلق. تعريف النشاط الإبداعي
في تعريف عامالإبداع هو إنشاء منتج أصلي جديد. الإبداع هو النشاط الوحيد الذي يجعل الإنسان إنساناً.
القوة الدافعة للإنسانية هي الأفراد المبدعين. يعد تحديد هؤلاء الأفراد مهمة ملحة لعلم النفس، كما هو الحال بالنسبة لتطوير الأسس النظرية للإبداع.
لقد اهتم علماء النفس، المحليون والأجانب، بمشكلة الإبداع لفترة طويلة. إلا أن ذروة دراسة هذه المشكلة جاءت في الثلث الأول من القرن العشرين. خلال هذه الفترة، نشر مؤلفون مثل E. Ribot (1901) و A. Poincaré (1910) أعمالهم في الخارج، D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky (1902)، B. A. Lezin (1907، 1927)، PC. Engelmeyer (1910)،1 A. M. Evlakhov (1910، 1912، 1929)، I. A. Zatulenyev (1915)، P. I. Walden (1916)، A. M. Blokh (1920)، I. I. Lapshin (1922)، V. L. Omelyansky (1922، 1923)، A. G. Gornfeld (1923)، S. O. Gruzenberg (1923، 1924)، V. Ya. Kurbatov (1923)، F. Yu. Levinson -Lessing (1923)، V. M. Bekhterev (1924)، 2 P. I. Karpov (1926)، G. I. Markelov (1926) ، أ.ب. Nechaev (1929)، P. M. Yakobson (1934)، V. P. Polonsky (1934)، عالم الفسيولوجي V. V. Savich (1921، 1922، 1923) وغيرها الكثير. آخر.
في الأساس، تم تخصيص هذه الأعمال إما للفهم الفلسفي الطبيعي لدور الإبداع كآلية لتنمية الطبيعة والإنسانية، أو للإبداع العلمي والتقني. ولم يتم تحديدها من خلال احتياجات المجتمع في إدارة الإبداع، ولكن من خلال فضول الباحثين الأفراد. ثم حتى منتصف القرن العشرين. لم يتم إعطاء أبحاث الإبداع أهمية كبيرة.
الثورة العلمية والتكنولوجيةوالتي حدثت في منتصف القرن العشرين، أعطت زخماً لدراسة علماء النفس لقوانين الإبداع في العلوم، والتي تحولت إلى قوة إنتاجية تؤثر بشكل كبير على الاقتصاد. كان على جدول الأعمال مسألة العثور على أشخاص قادرين على الإبداع العلمي والتقني. وقد أدى ذلك في الخمسينيات، وخاصة في الولايات المتحدة الأمريكية، إلى ظهور العديد من الدراسات التي هدفت إلى إيجاد معايير للقدرات الإبداعية، وهي الإبداع وطرق تطويره وتحديد الأفراد المبدعين. يمكن دمج كل هذه الجوانب في مشكلة إدارة الإبداع.
كان الاتجاه الآخر هو الرغبة في إنشاء خوارزميات لحل المشكلات الإبداعية. على سبيل المثال، حاول G. S. Altshuller (1961، 1973) تطوير خوارزمية لحل المشكلات الابتكارية - ARIZ - للمخترعين. ومع ذلك، فإن العملية الإبداعية، رغم خضوعها لقوانين معينة، لا تزال تحمل طابع الفردية. الاختراعات العظيمة لا تولد من المخططات، بل من التدفق العظيم وحماس الحياة.
يرتبط الإبداع، وخاصة الإبداع العلمي والفني، بإنشاء بعض المنتجات الجديدة، والتي يتم تقييمها من قبل المجتمع. لذلك، من أجل فائدة المجتمع، فضلاً عن الرضا الشخصي والهيبة، يسعى المبدع إلى إنشاء منتج بأفضل جودة ممكنة. لكن هل ينجح الجميع؟ "كورولينكو، بريشفين، وحتى كوبرين - ما الذي منع هؤلاء الأشخاص الرائعين والأذكياء والمبدعين بشغف
الوقوف على قدم المساواة مع تولستوي وتشيخوف وبونين؟ - يسأل ب. بوبوف (1998).
حتى الفن الأقل حرية، والذي يتم تنظيمه بالكامل وخاضع للشريعة - رسم الأيقونات - يجعل من الممكن الشعور بالفرق الهائل بين لوحات بوغوماز غير المعروفة وإنشاء أندريه روبليف أو ثيوفانيس اليوناني.
لذلك، كتب V. M. Bekhterev (1924) أنه بالنسبة لأي إبداع، بالإضافة إلى التدريب المناسب، هناك حاجة إلى درجة أو أخرى من الموهبة. ومن هنا: ترتبط سيكولوجية الإبداع ارتباطًا وثيقًا بآخر مشكلة نفسية- قدرات ومواهب الشخصيات الإبداعية.
مقدمة
الإبداع بالمعنى العام هو عملية نشاط بشري تخلق قيمًا مادية وروحية جديدة نوعيًا أو نتيجة لخلق قيم جديدة ذاتيًا. فبدون الإبداع لن يكون هناك تقدم في العلوم على وجه الأرض.
يشمل الإبداع كافة الجوانب الثقافية للنشاط الإنساني، ويشمل ذلك فن التمثيل والموسيقى والأدب والنحت، فضلاً عن التصميم والهندسة المعمارية... لا يوجد كائن واحد على وجه الأرض إلا وتم خلقه دون فكرة إبداعية لإنشائه .
قد يكون من المعقول الاعتقاد بأن كل شخص يستطيع الإبداع، لكن درجة الإبداع تختلف ضمن حدود واسعة جداً. إن أعمال أشخاص مثل بابلو بيكاسو، أو بكمنستر فولر، أو فولفغانغ موزارت، أو توماس جيفرسون ليست مجرد مظهر من مظاهر الموهبة العظيمة؛ وغير ذلك فهو معروف. هناك، بالطبع، عباقرة مبدعون آخرون، لكنهم يظلون مجهولين.
وسنعتمد على تعريف الإبداع بأنه نشاط معرفي يؤدي إلى رؤية جديدة أو غير عادية لمشكلة أو موقف ما. لا يقتصر هذا التعريف على العمليات الإبداعية في الإجراءات النفعية، على الرغم من أن مبدعي بعض الاختراعات أو المخطوطات أو النظريات المفيدة يتم الاستشهاد بهم دائمًا تقريبًا كأمثلة للأشخاص المبدعين.
خلق
الإبداع هو سلسلة من الحالات العقلية التالية للفرد:
1) إعداد دوافع الاكتشاف أو الاختراع؛
2) فترة الحضانةأو التعبير عن الدافع بحالة داخلية صامتة؛
3) نشاط ثلاثة مكونات نظام مفتوحالإنسان: الكائن الحي والفردية والعلاقة بين الشخصية والطبيعة؛
4) "البصيرة" أو الرنين النفسي، الذي يتميز بـ "الاستنارة" والتأمل وما شابه ذلك؛
5) الوعي بالمنتج. الخطوة الإضافية التي يمكن تضمينها في تسلسل الحالات العقلية هي الاختبار التجريبي للمنتج. نتيجة الإبداع هي خلق قيم مادية وروحية جديدة في أي مجال من مجالات النشاط: العلمية والصناعية والتقنية والفنية والسياسية وغيرها.
أنواع الإبداع
1. الإبداع اللاواعي. الميول الطبيعية للقدرات الإبداعية متأصلة في كل شخص. في ظل ظروف موضوعية وذاتية معينة، مثل التعليم، والمناخ الإبداعي، والصفات الإرادية للفرد (المثابرة، والكفاءة، والشجاعة، وعدم الرضا، والتعلم من الأخطاء، وما إلى ذلك)، تؤدي إلى ذروة الفعل الإبداعي - "البصيرة"، عندما (تولد) فكرة جديدة - علمية أو فلسفية أو تقنية أو فنية. عادة ما يؤدي هذا في كثير من الأحيان إلى طريق طويل من العمل الأولي، حيث يتم إنشاء المتطلبات الأساسية لميلاد شيء جديد.
2. الإبداع الواعي. بالنسبة للتفكير الإبداعي، تتمثل القدرة المهمة في الابتعاد عن الاعتبار المنطقي والمجازي المتسق للحقائق والذهاب إلى ما هو أبعد من ارتباطات الخبرة المكتسبة. يتيح لك هذا رؤية شيء جديد في القديم الذي كان مألوفًا منذ فترة طويلة. للقيام بذلك، هناك إمكانية التعبير عن الدافع بحالة داخلية صامتة. في هذه الحالة، يتم الإبداع نتيجة لعمل كلا نصفي الدماغ، وردود الفعل من التيارات العصبية للدماغ، وأهمها الجداري والأمامي و الجزء الزمني. وأخيرا، السيطرة على الوظائف الطرفية الجهاز العصبيومعرفة تأثيرها على النفس تضيف مجموعة غنية من الصفات إلى العملية الإبداعية: من الجمال إلى القيمة.
3. الإبداع الواعي اللامحدود. إن شفقة القدرات الإبداعية التي لا حدود لها للإنسان هي
أ) التوسع غير المحدود في طيف "البصيرة"، الذي يكون معياره تفاعل مجال الجهاز العصبي مع البيئة الخارجية؛
ب) الوعي بالعلاقة بين الشخصية والطبيعة؛
ج) تنمية الفردية ("أنا"). في الحالة الأولى، يتطور المجال الحيوي للمراكز العصبية والقدرة على التحكم فيها. في الحالة الثانية، هناك توسع في العلاقة بين الإنسان والطبيعة أو توسع في حدود الطاقة الواعية للكائن المادي، الروح. في الحالة الثالثة، يقوم الموناد "أنا" بتجميع الطاقة، أو توليد عالم جديد، أو التعبير عن نفسه كمحرك داخلي للنفعية لجزء معين من الطبيعة. تفتح هذه القدرات أمام الإنسان آفاقًا جديدة وجديدة للإبداع، سواء من حيث اتساع المادة أو عمقها، عندما لا يكون هناك انقطاع في نظام الطبيعة البشرية.
الإبداع كعملية تفكير إبداعي
الإبداع باعتباره روح الحرية الإنسانية؛ الحرية كإبداع للروح الإنسانية؛ الروح باعتبارها حرية الإبداع البشري. المعيار الرئيسي الذي يميز الإبداع عن التصنيع (الإنتاج) هو تفرد نتيجته. لا يمكن استخلاص نتيجة الإبداع مباشرة من الشروط الأولية. لا يمكن لأحد، باستثناء المؤلف، الحصول على نفس النتيجة تمامًا إذا تم إنشاء نفس الموقف الأولي له. وهكذا، في عملية الإبداع، يضع المؤلف في المادة إمكانيات معينة لا يمكن اختزالها في عمليات العمل أو الاستنتاج المنطقي، ويعبر في النتيجة النهائية عن بعض جوانب شخصيته. هذه الحقيقة هي التي تمنح المنتجات الإبداعية قيمة إضافية مقارنة بالمنتجات المصنعة.
وأفضل وصف معروف اليوم هو وصف تسلسل مراحل (مراحل) التفكير الإبداعي، الذي قدمه الإنجليزي جراهام والاس عام 1926. وحدد أربع مراحل للتفكير الإبداعي:
التحضير - صياغة المهمة؛ محاولات لحلها.
الحضانة هي إلهاء مؤقت عن المهمة.
البصيرة هي ظهور حل بديهي.
التحقق من الصحة - اختبار و/أو تنفيذ الحل.
ومع ذلك، فإن هذا الوصف ليس أصليًا ويعود إلى التقرير الكلاسيكي الذي قدمه أ. بوانكاريه في عام 1908.
وصف هنري بوانكاريه، في تقريره الذي قدمه إلى الجمعية النفسية في باريس (عام 1908)، عملية تحقيق العديد من الاكتشافات الرياضية وحدد مراحل هذه العملية الإبداعية، والتي حددها فيما بعد العديد من علماء النفس.
1. أولاً، يتم تحديد المشكلة ومحاولة حلها لبعض الوقت.
"لمدة أسبوعين حاولت أن أثبت أنه لا يمكن أن توجد أي وظيفة مشابهة لتلك التي أطلقت عليها فيما بعد اسم automorphic. لكنني كنت مخطئًا تمامًا؛ كنت أجلس كل يوم على مكتبي، وأقضي فيه ساعة أو ساعتين، وأستكشف عددًا كبيرًا من المجموعات، ولم أتوصل إلى أي نتيجة.
2. ويلي ذلك فترة طويلة إلى حد ما، لا يفكر خلالها الشخص في المهمة التي لم يتم حلها بعد ويصرف انتباهه عنها. في هذا الوقت، يعتقد بوانكاريه أن العمل اللاواعي يحدث في المهمة.
3. وأخيرًا، تأتي لحظة يظهر فيها فجأة، دون أفكار مسبقة مباشرة حول المشكلة، في موقف عشوائي لا علاقة له بالمشكلة، مفتاح الحل في العقل.
«في إحدى الأمسيات، وعلى عكس عادتي، شربت القهوة السوداء؛ لم أستطع النوم. الأفكار مجتمعة، أحسستها تتصادم حتى اجتمعت اثنتين منها لتشكلا مزيجا ثابتا».
وعلى النقيض من الرسائل المعتادة من هذا النوع، يصف بوانكاريه هنا ليس فقط اللحظة التي ظهر فيها القرار في الوعي، ولكن أيضًا ما بدا وكأنه معجزة عمل مرئيفاقدًا للوعي، يسبقه مباشرة؛ يشير جاك هادامارد، الذي ينتبه إلى هذا الوصف، إلى حصريته الكاملة: "لم أختبر هذا الشعور الرائع قط ولم أسمع أحدًا غيره [بونكاريه] يجربه".
4. بعد ذلك، عندما تكون الفكرة الرئيسية للحل معروفة بالفعل، يتم إكمال الحل واختباره وتطويره.
«بحلول الصباح كنت قد تأكدت من وجود فئة واحدة من هذه الوظائف، والتي تتوافق مع السلسلة الهندسية الفائقة؛ كل ما كان علي فعله هو كتابة النتائج، الأمر الذي استغرق بضع ساعات فقط. أردت تمثيل هذه الوظائف كنسبة من سلسلتين، وكانت هذه الفكرة واعية ومتعمدة تمامًا؛ لقد استرشدت بالقياس مع الوظائف الإهليلجية. سألت نفسي ما هي الخصائص التي يجب أن تمتلكها هذه المتسلسلة إذا كانت موجودة، وتمكنت بسهولة من بناء هذه المتسلسلة، والتي أسميتها ثيتا ذاتية التبلور.
استمرارية
تم النظر في الإبداع، كعملية، في البداية بناءً على التقارير الذاتية للفنانين والعلماء، حيث تم إعطاء دور خاص لـ "الإضاءة"، والإلهام، والتأمل، والبصيرة والحالات المماثلة التي تحل محل العمل الفكري الأولي. حدد العالم الإنجليزي ج. والاس أربع مراحل للعمليات الإبداعية: الإعداد والنضج والبصيرة والتحقق. كانت اللحظة الإبداعية المركزية والمحددة تعتبر البصيرة - الفهم البديهي للنتيجة المرجوة. أظهرت الدراسات التجريبية أن حلاً جديدًا ينشأ في النشاط الموضوعي يمكن فك شفرته على أساس الخبرة السابقة. تسليط الضوء على تفاصيل التنظيم العقلي للعملية الإبداعية، ك. طرح ستانيسلافسكي فكرة الوعي الفائق للإنسان أعلى تركيزالقوى الروحية للفرد أثناء توليد شيء جديد.
اقتربت الثقافة الفيدية من الإبداع كعمل من تفاعل الإنسان من خلال اللوتس (اسم آخر هو الشاكرات) مع الطبيعة. في الفهم الحديث، الإسقاط الجسدي للشاكرات هو المراكز العصبيةوتياراتهم.
إن التعريف الحالي للإبداع يجمع بين هذه التقاليد ويطورها.
أهم جانب في الإبداع هو الدوافع. تنقسم الدوافع إلى خارجية وداخلية. الأول يتضمن الرغبة في المنافع المادية لضمان منصبك. ويشمل ذلك أيضًا "ضغط الظروف"، ووجود مواقف إشكالية، وعرض المهمة، والمنافسة، والرغبة في التفوق على المنافسين، وما إلى ذلك. إن اتباع مثل هذه الدوافع يؤدي دائمًا إلى تصادم مصالح الفرد أو مجموعة من الأشخاص أو المجتمع ويؤدي بدرجة أو بأخرى إلى الهزيمة الاجتماعية. الأهمية الأساسية للإبداع هي الدوافع الداخلية، التي تعتمد على الحاجة الفطرية لنشاط البحث، والميل إلى الجدة والابتكار، والحاجة إلى انطباعات جديدة. بالنسبة للأشخاص الموهوبين بشكل إبداعي، فإن البحث عن شيء جديد يجلب لهم الرضا أكثر بكثير من الفوائد المادية. الدافع الرئيسي للإبداع هو الميل الشخصي المتأصل منذ الولادة.
الإبداع والشخصية
يمكن اعتبار الإبداع ليس فقط عملية إنشاء شيء جديد، ولكن أيضا عملية تحدث من خلال تفاعل الشخصية (أو العالم الداخلي للشخص) والواقع. في الوقت نفسه، تحدث التغييرات ليس فقط في الواقع، ولكن أيضا في الشخصية.
طبيعة العلاقة بين الإبداع والشخصية:
"تتميز الشخصية بالنشاط، ورغبة الموضوع في توسيع نطاق أنشطته، والتصرف خارج حدود متطلبات الوضع ووصفات الأدوار؛ التوجه - نظام مستقر ومهيمن من الدوافع - الاهتمامات والمعتقدات وما إلى ذلك...." الأفعال التي تتجاوز متطلبات الموقف هي أفعال إبداعية.
وفقا للمبادئ التي وصفها S. L. Rubinstein، من خلال إجراء تغييرات في العالم من حوله، يغير الشخص نفسه. وهكذا يغير الإنسان نفسه من خلال القيام بالنشاط الإبداعي.
يعتقد B. G. Ananyev أن الإبداع هو عملية تجسيد العالم الداخلي للشخص. التعبير الإبداعي هو تعبير عن العمل المتكامل لجميع أشكال حياة الإنسان، وهو مظهر من مظاهر فرديته.
في الشكل الأكثر حدة، يتم الكشف عن العلاقة الشخصية والإبداعية من قبل N. A. Berdyaev. هو يكتب:
الشخصية ليست مادة، بل هي عمل إبداعي.
الدافع للإبداع
ف.ن. دروزينين يكتب:
أساس الإبداع هو الدافع العالمي غير العقلاني للاغتراب البشري عن العالم؛ يتم توجيهه من خلال الميل إلى التغلب ويعمل بمثابة "ردود فعل إيجابية"؛ فالمنتج الإبداعي لا يؤدي إلا إلى تحفيز العملية، ويحولها إلى سعي نحو الأفق.
وهكذا، من خلال الإبداع، يتحقق اتصال الإنسان بالعالم. الإبداع يحفز نفسه.
الصحة النفسية والحرية والإبداع
ممثل اتجاه التحليل النفسي د. ويطرح وينيكوت الافتراض التالي:
في اللعب، وربما في اللعب فقط، يتمتع الطفل أو البالغ بحرية الإبداع.
الإبداع مرتبط باللعب. اللعب هو آلية تسمح للإنسان بالإبداع. من خلال النشاط الإبداعي، يسعى الشخص إلى العثور على نفسه (نفسه، جوهر الشخصية، أعمق جوهر). بحسب د.ف. وينيكوت، النشاط الإبداعي هو ما يوفر حالة صحيةشخص. يمكن أيضًا العثور على تأكيد العلاقة بين اللعب والإبداع في C. G. Jung. هو يكتب:
إن خلق شيء جديد ليس مسألة ذكاء، بل هو رغبة في اللعب، والتصرف بدافع الإكراه الداخلي. تلعب الروح الإبداعية بالأشياء التي تحبها.
يؤكد R. May (ممثل الحركة الوجودية الإنسانية) أنه في عملية الإبداع يلتقي الإنسان بالعالم. هو يكتب:
...ما يتجلى على أنه إبداع هو دائما عملية... تتم فيها العلاقة بين الفرد والعالم...
يلتزم N. A. Berdyaev بوجهة النظر التالية:
الفعل الإبداعي هو دائمًا التحرر والتغلب. هناك تجربة القوة فيه.
وبالتالي، فإن الإبداع هو شيء يمكن للإنسان من خلاله أن يمارس حريته، واتصاله بالعالم، واتصاله بجوهره الأعمق.
خاتمة
أعتقد أن الإبداع جزء لا يتجزأ من النشاط البشري. وبدون العملية الإبداعية، سيكون من المستحيل أن تتطور البشرية، ولن تكون هناك اكتشافات واختراعات جديدة، ولن تكون هناك كنوز فنية يفخر بها أي شخص متطور ثقافيا.
إن عملية التفكير الإبداعي متأصلة في الجميع منذ ولادتهم، والفرق الوحيد هو أنه ليس كل شخص يريد تطوير إمكاناته الإبداعية.
الإبداع لا يعني بالضرورة إنشاء روائع واكتشافات عظيمة، والإبداع، إلى حد كبير، في فهمي، هو تطوير الشخص، والمواهب والقدرات الداخلية البشرية، والبحث عن الذات.
في رأيي، لا يمكن لكل شخص أن يطلق على نفسه اسم المبدع، حيث أن البعض معتاد على استخدام قدرات الآخرين ومعارفهم، والبعض الآخر يحقق كل شيء بنفسه، مع وجود وجهة نظره الخاصة دائمًا لما يحدث. يتميز المبدعون بالتقبل، هؤلاء الأشخاص يعيشون كل الأحداث في أعماق روحهم، لذا فهم أكثر عرضة للخطر، لكن من ناحية أخرى، من الأسهل بكثير على المبدعين تجربة المواقف الصعبة، نظرًا لأنهم يستطيعون يسكبون كل مشاعرهم السلبية أو الإيجابية من خلال إبداعهم، على سبيل المثال، سيعزف الموسيقي لحنًا ويسكب معه كل ما في روحه، وسيأخذ الفنان ألوانًا معينة ويضعها على ورقة، ويترك عليه كل ما في روحه، نفس الشيء مع الكتاب والشعراء ...
أوافق على أن الإبداع له أربع مراحل، لكن في بعض الأحيان يمر بمراحل أصغر. يحدث هذا في الحالات التي لا يركز فيها الشخص على مهمة ما، لأن إنشاء صورة أو حل مشكلة لا يتطلب دائمًا التجريد منها.
نعم الإبداع هو روح الحرية الإنسانية، إنه علاقة النفس الإنسانية بالعالم الخارجي، هو عملية نشاط إنساني تكون نتيجتها خلق شيء جديد.
وفي ختام كل ما قيل، أود أن أضيف: "ابتكر، لأنه إذا قمت بإيقاف العمليات الإبداعية في رأسك، فسوف سوف تمر الحياةليست مثيرة للاهتمام ومملة!
الأدب والمصادر المستخدمة
1. Rubinshtein S. L. أساسيات علم النفس العام. 1946. ص 575.
2. بوانكاريه أ. الإبداع الرياضي // هادامارد ج. دراسة سيكولوجية عملية الاختراع في مجال الرياضيات. م.، 1970. الملحق الثالث
3. أنانييف ب.ج. علم النفس ومشكلات المعرفة الإنسانية. موسكو-فورونيج. 1996.
4. بيرديايف ن.أ. تجربة الميتافيزيقا الأخروية // الإبداع والتشييء / شركات. اي جي. شيمانسكي، يو. شيمانسكايا. – م.: إيكونوبريس، 2000. ص20.
5. دروزينين ف.ن. سيكولوجية القدرات العامة. سانت بطرسبرغ: بيتر، 2002. ص 166.
6. وينيكوت د. اللعبة والواقع. م: معهد البحوث الإنسانية العامة، 2002. ص99.
7. ماي ر. الشجاعة للإبداع: مقالة عن سيكولوجية الإبداع. لفيف: المبادرة؛ م: معهد البحوث الإنسانية العامة، 2001. ص43.
8. جونغ كيه جي الأنواع النفسية.
إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه
سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.
تم النشر على http://www.allbest.ru/
مقدمة
3. الشخصية الإبداعية
مقدمة
غالبًا ما تستخدم كلمة "إبداعي" في اللغة العلمية وفي اللغة العامية. في كثير من الأحيان لا نتحدث عن المبادرة فحسب، بل عن المبادرة الإبداعية، ولا نتحدث عن التفكير، بل عن التفكير الإبداعي، وليس عن النجاح، بل عن النجاح الإبداعي. لكننا لا نفكر دائمًا فيما يجب إضافته حتى تستحق المبادرة والتفكير والنجاح تعريف "الإبداع".
النشاط الإبداعي هو نشاط الهواة الذي يحتضن الواقع المتغير وتحقيق الذات للفرد في عملية خلق القيم المادية والروحية، وتوسيع حدود القدرات البشرية. النشاط الإبداعي هو شكل خاص من أشكال الإدراك الحسي والعاطفي للعالم. في ذهنه لا يوجد خط واضح بين العالم الحقيقي والعالم المثالي. إن عالم الشخص كموضوع للإبداع هو الواقع الوحيد الممكن، حيث يتم تنعيم جميع الزوايا الحادة، حيث يكون كل شيء واضحا للغاية. النشاط الإبداعي بالنسبة له هو نوع من تفسير العالم، حتى لو لم يكن له أي صلة بالواقع.
التفكير الإبداعي والنشاط الإبداعي صفة إنسانية. وبدون هذه الجودة في سلوكنا، لا يمكن تصور تطور البشرية والمجتمع البشري. كل ما يحيط بنا الحياة اليوميةيرتبط بمنتجات التفكير الإبداعي والأنشطة البشرية: الأدوات والآلات والمنازل والأدوات المنزلية والملابس والأحذية والتلفزيون والراديو والساعات والهواتف والثلاجات والسيارات.
لكن الحياة العامة وحتى الخاصة للناس تعتمد تاريخياً على الإنجازات الإبداعية. وهذا صحيح تمامًا بالنسبة للتطور الحالي والمستقبلي للحياة الاجتماعية. في أي مرحلة من مراحل تطور المجتمع وفي أي مجال، يواجه الناس مهام يتطلب حلها اتباع نهج إبداعي غير رسمي.
ربما كل شخص لديه القدرة على التفكير بشكل خلاق إلى حد ما. في مرحلة الطفولة، عندما يهيمن التفكير الخيالي، غالبًا ما تتجلى هذه القدرة في الرسومات والنمذجة والإنشاءات من المواد الخردة، مرحلة المراهقةيكتب الكثيرون الشعر، وفي مرحلة البلوغ عادة ما يساعد في حل المهام التطبيقية مراحل مختلفةمن الحياة اليومية إلى العلمية والتقنية. ومع ذلك، لا يمكننا أن نسمي كل شخص شخصًا مبدعًا.
ما الذي يميز الإبداع؟ في الأساس، العملية الإبداعية هي عملية تؤدي إلى شيء غير موجود في الظروف الأصلية. في أهم مظاهر تطور الذكاء البشري، يمكن ملاحظة أن أنماطًا معينة تكمن وراء العملية الإبداعية.
1. الأساليب النظرية والمنهجية لعلماء النفس في دراسة القدرات الإبداعية الفردية
يُطلق على المبدع عادة اسم الشخص الذي حقق اكتشافًا علميًا أو اختراعًا رائعًا أو ابتكر عملاً فنيًا، أي الذي قام بعمل إبداعي حظي بتقدير كبير من قبل الأغلبية، وكذلك شخص استثنائي في عمله إدراك الواقع ورد الفعل عليه.
الصيغة الأخيرة غير صحيحة تماما، لأن هذا التعريف يشمل أيضا الأشخاص ذوي الإعاقات العقلية. إلا أن وجود المرض العقلي لا يستبعد إمكانية إظهار قدرات إبداعية عالية، وهو ما تؤكده أمثلة نابليون وغوغول وغيرهما من الشخصيات الإبداعية الشهيرة. في وقت واحد، تم طرح فرضية حول وجود علاقة مباشرة بين العبقرية والجنون من قبل C. Lombroso و D. Carlson، لكن الدراسات اللاحقة، على سبيل المثال، T. Simonton، لم تؤكد ذلك.
لفترة طويلة تمت دراسة القدرة على الإبداع الفكري كما اقترحها الفطرة السليمة: كلما ارتفع مستوى القدرات العقلية كلما زاد الإنتاج الإبداعي للإنسان.
مؤسس النهج التجريبي لدراسة الصفات الفردية للشخصية الإبداعية هو F. Galton، الذي وضع مع C. Pearson أسس القياس النفسي والتشخيص النفسي. ولأول مرة، تم استخدام طريقة القياس النفسي لدراسة الإبداع من قبل ج. جيلفورد وإ.ب. تورانس. لقد أجروا سلسلة من الدراسات حول العلاقة بين الذكاء والإبداع باستخدام الاختبارات، حيث تم فهم الإبداع في المقام الأول على أنه القدرة على التفكير التباعدي. نتيجة للبحث التجريبي الذي أجراه ج. جيلفورد وإي.بي. وخلص تورنس إلى أن هناك علاقة إيجابية بين مستويات الذكاء والإبداع. وفي الوقت نفسه، جادلوا بأن المستوى الأعلى من الذكاء يجعل من المرجح أن يحصل الشخص على درجات أعلى في اختبارات الإبداع، على الرغم من أن الأفراد الذين أظهروا ذكاءً عالي التطور قد يكون لديهم أيضًا درجات منخفضة في الإبداع. وفي الوقت نفسه، أظهرت أبحاثهم أنه لم يتم العثور على إنتاجية عالية متباينة مع انخفاض معدل الذكاء. إ.ب. حتى أن تورانس اقترح نظرية العتبة الفكرية، وهي أنه عندما يكون معدل الذكاء أقل من 115 - 120 نقطة، لا يمكن التمييز بين الذكاء والإبداع ويشكلان عاملاً واحدًا، وعندما يكون معدل الذكاء أعلى من 120، يصبح الإبداع والذكاء عاملين مستقلين. إلا أن نتائج دراسات جيتزيلز وجاكسون، التي ستنشر قريبا، قدمت بيانات تشير إلى عدم وجود علاقة ارتباطية بين مؤشرات الذكاء والإبداع.
أكثر دراسات لاحقة M. Wollach و N. Kogan، الذين استخدموا أيضًا طريقة اختبار لدراسة اعتماد التفكير الإبداعي على مستوى الذكاء، ولكن في الوقت نفسه قاموا بتعديله وفقًا لفهمهم للظروف الملائمة لإظهار الإبداع: تمت إزالة القيود الزمنية، وتقليل القدرة التنافسية للمشاركين أثناء تنفيذ الاختبار، وإزالة قيود المعيار الوحيد لصحة الإجابة. ونتيجة للاختبار، توصلوا إلى استنتاج مفاده أنه إذا تمت ملاحظة الظروف الأقرب إلى الوضع الطبيعي أثناء الدراسة، مواقف الحياةفإن العلاقة بين الإبداع وذكاء الاختبار ستكون قريبة من الصفر.
2. الإبداع والنشاط الصفات الأساسية للشخصية المبدعة
بل إن الإنسان يمكن أن يكون مثقفاً ولا يكون مبدعاً، والعكس صحيح. على سبيل المثال، ميز ليفنسون ليسينج بين العلماء المثقفين غير المنتجين بشكل إبداعي، وأطلق عليهم اسم "المكتبات المتنقلة"، والعلماء المنتجين بشكل إبداعي، الذين لا يثقل كاهلهم الوفرة المفرطة في المعرفة العملية، والذين يتمتعون بقدرات قوية. الخيال المتطوروالاستجابة ببراعة لجميع أنواع التلميحات.
لا تكن محدودًا، تعميك العادات؛
لا تكرر ببساطة وخنوع ما تعلمته؛
لا تتصرف بطريقة ميكانيكية.
لا تتخذ موقفا جزئيا.
لا تتصرف مع التركيز على جزء محدود من هيكل المشكلة؛
لا تتصرف بعمليات جزئية، ولكن بحرية، بعقل منفتح على الأفكار الجديدة، تعامل مع الموقف، محاولًا العثور على علاقاته الداخلية.
حدد جيلفورد أربع صفات رئيسية متأصلة في الشخص المبدع:
* الأصالة، عدم التفاهة، التعبير عن الأفكار غير العادية، الرغبة الواضحة في الجدة الفكرية. يسعى الشخص المبدع دائمًا وفي كل مكان تقريبًا إلى إيجاد حل خاص به يختلف عن الآخرين.
* المرونة الدلالية، أي القدرة على رؤية الشيء من زاوية جديدة، واكتشاف استخدامه الجديد، وتوسيع تطبيقه الوظيفي عملياً.
* المرونة التكيفية المجازية، أي القدرة على تغيير إدراك الشيء بطريقة تمكنه من رؤية جوانبه الجديدة المخفية.
* المرونة الدلالية التلقائية، أي القدرة على إنتاج مجموعة متنوعة من الأفكار في موقف غير مؤكد، وخاصة تلك التي لا تحتوي على مبادئ توجيهية لهذه الأفكار.
حدد جيلفورد فيما بعد ستة أبعاد للإبداع:
القدرة على تحديد المشاكل وطرحها؛
القدرة على التوليد عدد كبيرأفكار؛
المرونة - القدرة على إنتاج مجموعة متنوعة من الأفكار؛
الأصالة - القدرة على الاستجابة للمحفزات بطريقة غير قياسية؛
القدرة على تحسين كائن عن طريق إضافة تفاصيل.
القدرة على حل المشكلات، أي القدرة على التركيب والتحليل.
وفقًا لستيرنبرغ، يجب أن يتمتع الشخص المبدع بالسمات الفردية التالية:
القدرة على تحمل المخاطر المعقولة؛
الاستعداد للتغلب على العقبات؛
التسامح مع عدم اليقين.
الاستعداد لمواجهة آراء الآخرين.
يشير أ. أولاه إلى السمات الشخصية التالية المتأصلة في المبدعين:
الاستقلالية - المعايير الشخصية أكثر أهمية من معايير المجموعة، وعدم مطابقة التقييمات والأحكام؛
انفتاح العقل - الرغبة في تصديق خيالات الشخص وخيالات الآخرين، وتقبل كل ما هو جديد وغير عادي؛
التسامح العالي مع المواقف غير المؤكدة وغير القابلة للحل، والنشاط البناء في هذه المواقف؛
تطوير الحس الجمالي والرغبة في الجمال.
لا يمكن تجاهل هذا شكل خاصالنفس البشرية كالخيال.
الخيال حيوي بشكل خاص في ألعاب الأطفال. إنهم يصنعون سيارة أو طائرة أو أي شيء آخر من الكراسي والمواد الخردة ويذهبون في رحلة. في غرفة مظلمة، في مخزن، لديهم حيوانات غير مسبوقة معهم أصدقاء أو على العكس من ذلك، يخافون منهم. في مرحلة البلوغ، بفضل الخيال، يخلق الشخص شيئا جديدا. إن كل الثقافة المادية والروحية البشرية تقريبًا هي نتيجة لخيال الناس وإبداعهم.
يمكن أن يكون الخيال من أربعة أنواع رئيسية: نشط وسلبي ومنتج وإنجابي. يتميز الخيال النشط بحقيقة أنه باستخدامه، يستحضر الشخص، بمحض إرادته، الصور المقابلة في نفسه بجهد الإرادة. مع الخيال السلبي، تنشأ الصور ضد إرادة الشخص، أي تلقائيا. فالخيال الإنتاجي يبني الواقع بوعي، ولا يكتفي بنسخه فحسب، بل في الوقت نفسه يحوله بشكل إبداعي في الصورة. في الخيال الإنجابي، يتم إعادة إنتاج الواقع كما هو. وهذا الخيال أشبه بالإدراك أو الذاكرة، على الرغم من أنه يحتوي أيضًا على عنصر الخيال.
ترتبط عملية الإبداع الفني في المقام الأول بالخيال في الحياة العملية للناس. لذلك يمكن أن تُعزى النزعة الطبيعية والواقعية في فن الفنانين إلى الخيال الإنجابي، والتجريد والحداثة والانطباعية إلى الخيال الإنتاجي.
في أغلب الأحيان، ترتبط العملية الإبداعية في الفن بالخيال النشط. من خلال بذل الجهود الطوفية، يخلق السيد صورة لإبداعه، أولا عقليا في مخيلته، ثم يجلبها إلى الحياة. في كثير من الأحيان، يصبح الدافع للعملية الإبداعية الخيال السلبي. الصور العفوية تظهر للمبدع بغض النظر عن إرادته وهي بالأحرى نتاج العقل الباطن. يرى الكثير من المبدعين بوضوح في أحلامهم النتيجة النهائية لعملهم أو صورة مؤامرة لوحة ما، أو يفعلون شيئًا ما في أحلامهم اكتشافات علمية. لذلك رأى مندليف جدول العناصر الكيميائية في المنام.
بحسب يا.أ. يرتبط إبداع بونوماريف بصفتين شخصيتين، وهما: شدة دافعية البحث والحساسية تجاه المنتجات الثانوية التي تنشأ أثناء عملية التفكير (بما أن بونوماريف يعتقد أن التفكير منطقي في البداية، فإنه يعتبر المنتج الإبداعي للتفكير منتجًا ثانويًا) ). وعلى وجه الخصوص، يا.أ. يعتبر بوناماريف أن السمة الرئيسية للنشاط كشكل من أشكال النشاط هي المراسلات المحتملة لهدف النشاط مع نتيجته. أما العمل الإبداعي فهو يتميز بالعكس: عدم التطابق بين الهدف (خطة، برنامج، الخ) والنتيجة. يمكن أن ينشأ النشاط الإبداعي، على عكس النشاط، في عملية تنفيذ الأخير ويرتبط بتوليد "منتج ثانوي"، وهو في النهاية النتيجة الإبداعية. يتلخص جوهر الإبداع كخاصية نفسية، وفقًا لـ Ya.A. بوناماريف للنشاط الفكري والحساسية (الحساسية) تجاه المنتجات الثانوية لأنشطته. بالنسبة لشخص مبدع، فإن المنتجات الثانوية للنشاط هي الأكثر قيمة، وهو شيء جديد وغير عادي، بالنسبة لشخص غير مبدع، فإن نتائج تحقيق الهدف (نتائج مناسبة)، وليس الجدة، مهمة.
لقد انتبه العديد من الفلاسفة وعلماء النفس إلى الفرق الأساسي بين الإبداع والنشاط الموضوعي. الإبداع، على عكس الأشكال المختلفة للسلوك التكيفي، لا يحدث وفقًا لمبادئ "لأن" أو "من أجل"، ولكن "على الرغم من كل شيء"، أي أن العملية الإبداعية هي حقيقة تنشأ تلقائيًا وتنتهي أيضًا.
لقد تغيرت المواقف تجاه الإبداع بشكل جذري في العصور المختلفة. في روما القديمة، تم تقييم المواد وعمل تجليد الكتب فقط في الكتاب، ولم يكن للمؤلف أي حقوق. لم تكن حقوق الطبع والنشر محمية، ولم تتم مقاضاة الانتحال أو التزوير. في اليونان القديمةتم اعتبار الأشخاص المتميزين أولئك الذين غطت أنشطتهم العديد من مجالات تطبيق العقل في وقت واحد. عالمية الشخصية العبقرية في الفترة المبكرةكان التاريخ يرجع إلى حقيقة أن علم العصور القديمة تم تطويره بشكل أساسي من قبل عباقرة منفردين كانوا "متخصصين" أقوياء بنفس القدر في العلوم المختلفة. لم يترك الحكماء المشهورون في العصور القديمة على مر القرون أثرًا لاكتشافاتهم ونبوءاتهم فحسب ، بل قدموا أيضًا للعالم مثالاً على المواهب المتنوعة. لقد أدت الأفكار العالمية للمفكرين اليونانيين إلى ظهور نهج متكامل يشهد ولادة جديدة في العصر الحديث. أدت رغبة المفكرين اليونانيين الأوائل في فهم جوهر الطبيعة والفضاء والعالم ككل إلى تطوير علوم مختلفة بالتوازي مع بعضها البعض، وكانت اكتشافات العصور القديمة رؤى بديهية في نفس الوقت تقريبًا. في اليونان، لم يكن هناك فيلسوف كبير واحد، بالإضافة إلى الفلسفة، لم يظهر نفسه أيضا في الأخلاق والتعليم والخطابة والرياضيات. لا تزال عالمية تفكير أفلاطون وتلميذه الرائع أرسطو تذهل الخيال. ولكن، على ما يبدو، فإن الحالة الأكثر فريدة من نوعها في تاريخ العالم هي العالمية غير المفهومة لمواهب ليوناردو دافنشي، الذي تركت عبقريته إبداعات للإنسانية في الفن والعلوم والهندسة المعمارية والطب، وحتى في اختراع المعدات العسكرية.
في العصور الوسطى، وكذلك في وقت لاحق، كان الخالق مساويا للحرفي، وإذا تجرأ على إظهار الاستقلال الإبداعي، فلن يتم تشجيعه بأي شكل من الأشكال. كان على المبدع أن يكسب لقمة عيشه بطريقة مختلفة:
لقد صقل سبينوزا عدساته، وكان لومونوسوف العظيم موضع تقدير لمنتجاته النفعية - قصائد البلاط وإنشاء الألعاب النارية الاحتفالية.
يخرج مقاربات مختلفةلتحديد أصول الإبداع. دعنا نذكر ثلاثة منهم:
1. في أغلب الأحيان، يتم تحديد الإبداع بالإنجازات الفكرية. يعتبر الإبداع من قبل العديد من المؤلفين (F. Barron، E. P. Torrance، D. Guilford، S. Mednik، وما إلى ذلك) واحدًا من الإبداعات. عناصرالموهبة الفكرية، بل طيف الذكاء.
2. يتم تحديد النهج الموجه نحو الشخصية كمجال منفصل لأبحاث الإبداع، حيث تتم دراسة سمات الشخصية المميزة والعاطفية والتحفيزية والتواصلية للأشخاص المبدعين. يمكن أن تعزى أعمال K. Taylor و K. Koss و E. Rowe وآخرين إلى هذا الاتجاه.
3. ب الظروف الحديثةوتجري محاولة للتغلب على قيود هذه الأساليب والاعتراف بالإبداع كظاهرة "متعددة الأوجه"، بما في ذلك العوامل الفكرية وغير الفكرية (الشخصية والاجتماعية).
تم تنفيذ هذا النهج للإبداع كظاهرة متكاملة بواسطة أ.م. ماتيوشكين، إل. فينكيفيتش، أو.س. تيخونوفيتش، الذي طرح مفهوم الإبداع كشرط نفسي وتربوي عام للتنمية الإبداعية. ووفقاً لهذا المفهوم يتم التمييز بين ما يلي: مركبات اساسيهالإبداع: الدور المهيمن الدوافع الذاتية; القدرة على اتخاذ القرارات والإجراءات الأصلية؛ القدرة على إنشاء معايير توفر تقييمات جمالية وأخلاقية وفكرية عالية؛ النشاط الإبداعي البحثي، والذي يتمثل في طرح المشكلات وحلها.
يمثل هذا المفهوم بشكل كامل جميع الجوانب المهمة الموجودة في هيكل الإبداع. مع كل التنوع المتاح في مناهج الدراسة، فإن خصائصها العامة هي كما يلي:
1. “الإبداع هو قدرة الشخص على خلق شيء جديد، على عكس الصورة النمطية والمجمدة والنمطية. في الوقت نفسه، يتقن الشخص ويعالج المعلومات والخبرة الموجودة بطريقته الخاصة، ويخلق نفسه كشخص" (كيرنوس د. الفردية والتفكير الإبداعي. - م، 1992.).
2. "نقطة البداية للإبداع هي النشاط والاستقلالية، والأصالة والمرونة، والميل والقدرة على التخيل، وقدرة الشخص على توجيه طاقته الداخلية لحل أي مشاكل إشكالية، والقدرة على تحديد مهام جديدة بشكل مستقل." (إرشوف أ. وجهة نظر عالم النفس للنشاط البشري. - م.، 1991.).
3. يتجلى الإبداع في أي نشاط. بدون نشاط لا يمكن أن يكون هناك إبداع. يلاحظ S. Rubinstein: "الموضوع في أفعاله، في أعمال مبادرته الإبداعية، لا يتم الكشف عنه ويتجلى فقط، بل يتم إنشاؤه وتحديده فيها. لذلك، من خلال ما يفعله يمكن تحديد هويته، ومن خلال اتجاه نشاطه يمكن تحديده وتشكيله. في الإبداع يتم إنشاء الخالق نفسه "(روبنشتاين س. مبادئ الأداء الإبداعي للهواة // أسئلة علم النفس. - 1997. - رقم 4).
3. الشخصية الإبداعية
العديد من الباحثين يقللون من المشكلة القدرات البشريةلمشكلة الشخصية الإبداعية. وهم يعتقدون أنه لا توجد قدرة إبداعية خاصة، بل فرد لديه دوافع وسمات معينة. ومع ذلك، عند النظر في أي فترة تاريخية، يقوم العالم، بغض النظر عن الزاوية التي يدرس بها حقبة معينة، أولا وقبل كل شيء بتحليل أنشطة أفراد محددين، الأفراد الذين كانوا المبدعين في عصر معين. وترتكز فكرة العصر، سواء على المستوى العلمي أو اليومي، على نتائج هذا التحليل. وهكذا، ترتبط العصور القديمة بقوة بأفلاطون وأرسطو، وهوميروس وسوفوكليس، وسقراط وفيثاغورس. العصور الوسطى هم العباقرة عمر الخيام ودانتي أليغييري وفرانشيسكو بتراركا. إن عصر النهضة، باعتباره فترة عالمية إبداعية، هو الفترة الزمنية الأكثر سطوعًا التي يتشكل فيها نوع خاص من الشخصية، وهو "رجل النهضة". العصر الذي عمل فيه ليوناردو دافنشي ومايكل أنجلو وشكسبير وإيراسموس روتردام ونيكولاس كوبرنيكوس وجيوردانو برونو. وبالتالي، من الممكن "توضيح" أي عصر؛ تاريخ العالم بأكمله تم إنشاؤه من قبل هؤلاء الأفراد اللامعين، ووجود مواهب متعددة الوظائف يضمن تطور المجتمع البشري. الشخصية الموهوبة هي ناقل موجه نحو المستقبل، لذلك من المهم بشكل خاص النظر إلى ظاهرة الشخصية الموهوبة باعتبارها مظهرًا متعدد الوظائف للمواهب من وجهات نظر تاريخية وثقافية ونفسية اجتماعية.
في علم نفس الإبداع، يُعتقد تقليديًا أنه يمكن ترتيب درجات مختلفة من تطور القدرات في شكل تسلسل هرمي: العبقرية ( أعلى درجة); الموهبة؛ الموهبة. قدرات؛ الميول الطبيعية.
غالبًا ما تسمى القدرات العامة التي توفر سهولة وإنتاجية نسبية في إتقان المعرفة في أنواع مختلفة من الأنشطة بالموهبة. إحدى وجهات النظر السائدة، والتي يعود تاريخها إلى أفلاطون، تقول إن القدرات يتم تحديدها بيولوجيًا وأن مظهرها يعتمد كليًا على مجموعة الجينات الموروثة. لا يمكن للتدريب والتعليم إلا أن يغير سرعة ظهورهم، لكنهم سيظهرون أنفسهم دائمًا بطريقة أو بأخرى. عادة ما يتم الاستشهاد بالحقائق كدليل على القدرات الفطرية. الفروقات الفردية، يتجلى في مرحلة الطفولة، عندما يبدو أن تأثير التدريب والتربية لا يمكن أن يكون حاسما بعد. على سبيل المثال، تم اكتشاف موهبة موزارت الموسيقية عندما كان عمره ثلاث سنوات، وهايدن عندما كان عمره أربع سنوات. تتجلى الموهبة في الرسم والنحت في وقت لاحق إلى حد ما: لرافائيل - في الثامنة من عمره، لفان دايك - في العاشرة، لدورر - في الخامسة عشرة.
كما تشهد السلالات العديدة الحالية من الفنانين والرسامين والبحارة والأطباء لصالح وراثة القدرات. الموهبة يمكن أن تظهر في مجالات متنوعةالأنشطة: الفكرية والأكاديمية (التعليمية) والفنية في مجال الاتصال (القيادة) والمهارات الحركية النفسية. يتميز الموهوبون في المقام الأول بالانتباه ورباطة الجأش والاستعداد المستمر للنشاط. ويتميزون بالمثابرة في تحقيق الأهداف، والحاجة التي لا تعرف الكلل إلى العمل، فضلاً عن الذكاء الذي يتجاوز المستوى المتوسط. يظهر الأشخاص الموهوبون مثابرة هائلة في مجالات اهتمامهم. لذلك، فإن أحد المؤشرات المبكرة للموهبة هو الوقت الذي يستطيع فيه الطفل البالغ من العمر سنتين إلى ثلاث سنوات التركيز على نشاط واحد. ينغمس الأطفال الموهوبون في عملهم لعدة ساعات في المرة الواحدة، ثم يعودون إليه خلال أيام قليلة، على عكس الطفل الطبيعي في نفس عمره. ليست الموهبة هي العامل الوحيد الذي يحدد اختيار النشاط، كما أنها ليست العامل الوحيد الذي يحدد نجاح النشاط. بالإضافة إلى الموهبة، يجب أن يكون لدى الشخص، على الأقل، المعرفة والمهارات المناسبة.
الموهبة هي مستوى عال من قدرة الشخص على أداء نشاط معين. هذا مزيج من القدرات التي تمنح الشخص الفرصة لأداء بعض أنشطة العمل المعقدة بنجاح وبشكل مستقل وفي الأصل. كلمة "موهبة" نفسها تأتي من مقياس الوزن "الموهبة". يوجد في العهد الجديد مثل عن ثلاثة عبيد حصلوا على عملة معدنية تسمى "الموهبة" من سيدهم. دفن أحد العبيد وزنته في الأرض، واستبدلها العبد الثاني، وضاعف العبد الثالث وزنته. ومن هنا جاءت التعبيرات الثلاثة: دفن، وتبادل، وتضاعف (طور) موهبته. من الكتاب المقدس، انتشرت كلمة "الموهبة" بالمعنى المجازي: كعطية من الله، أي القدرة على الخلق، وخلق شيء جديد، دون إهمال ذلك.
إن مزيج القدرات التي هي أساس الموهبة، في كل حالة، هو خاص، مميز فقط لشخص معين. ينبغي الاستدلال على وجود الموهبة من نتائج أنشطة الشخص، والتي ينبغي أن تتميز بحداثتها الأساسية وأصالتها في النهج. يتم توجيه الموهبة البشرية من خلال الحاجة إلى الإبداع. التفكير الإبداعي المواهب
ويتجسد أعلى مستوى من الموهبة الفردية في الإبداع، الذي المعنى التاريخيلأن حياة المجتمع تسمى عبقرية. العبقري، بالمعنى المجازي، يخلق حقبة جديدة في مجال معرفته. تتميز العبقرية بالإنتاجية الإبداعية والإتقان التراث الثقافيالماضي وفي نفس الوقت التغلب الحاسم على الأعراف والتقاليد القديمة. يعود أصل كلمة "عبقري" إلى التقاليد الثقافية القديمة. كان لكل روماني عبقريته الخاصة -الإله الذي رافقه طوال حياته- من المهد إلى اللحد، مما دفع الإنسان إلى القيام بالأعمال التي قام بها على طريق الحياة. ومن هنا جاء التفسير الحديث للعبقرية باعتباره الحد الأقصى المسموح به لإظهار الإمكانات الإبداعية للفرد. يتم التعبير عنها تقليديًا في إبداعات جديدة وفريدة من نوعها، والتي تم الاعتراف بها متأخرًا على أنها "روائع". في بعض الأحيان يتم تفسير العبقرية من خلال اتباع نهج منهجي جديد وغير متوقع للعملية الإبداعية. ولكن هناك شيء واحد مؤكد: الشخصية الرائعة من خلال نشاطها الإبداعي تساهم في التطور التدريجي للمجتمع.
في الواقع، إذا كانت الموهبة الفكرية لا تؤثر بشكل مباشر على النجاح الإبداعي للشخص، إذا كان تشكيل بعض الدوافع والسمات الشخصية يسبق المظاهر الإبداعية أثناء تطوير الإبداع، فيمكننا أن نستنتج عن نوع خاص من الشخصية - "الشخص المبدع".
يدين علماء النفس بمعرفتهم بخصائص الشخصية الإبداعية ليس لجهودهم الخاصة بقدر ما يرجعون إلى أعمال الكتاب ومؤرخي العلوم والثقافة ومؤرخي الفن، الذين تطرقوا بطريقة أو بأخرى إلى مشكلة الشخصية الإبداعية. لأنه لا خلق بدون خالق.
تتميز الشخصية المبدعة بالصفات التالية:
1) الاستقلال - المعايير الشخصية أكثر أهمية من معايير المجموعة، وعدم مطابقة التقييمات والأحكام؛
2) الانفتاح العقلي - الاستعداد لتصديق خيالاتك وخيالات الآخرين، وتقبل الجديد وغير العادي؛
3) التسامح العالي مع المواقف غير المؤكدة وغير القابلة للحل، والنشاط البناء في هذه المواقف؛
4) حس جمالي متطور للغاية ورغبة في الجمال.
الإبداع يتجاوز المقبول عموما. وهذا ليس سوى تعريف سلبي للإبداع، ولكن أول ما يلفت انتباهك عندما تتعرف على شخص موهوب عن قرب هو التشابه بين سلوك الشخص المبدع والشخص المصاب بالاضطرابات النفسية.
هناك وجهتا نظر: الموهبة مرض، والموهبة هي الصحة القصوى.
يصف سيزار لومبروسو العباقرة بأنهم أشخاص وحيدون وباردون وغير مبالين بالمسؤوليات العائلية والاجتماعية.
إن الشخص العبقري يكون دائمًا حساسًا بشكل مؤلم، على وجه الخصوص، فهو لا يتحمل تقلبات الطقس جيدًا. إنهم يعانون من انخفاضات حادة وارتفاع في النشاط، وتغيرات مفاجئة في الحالة المزاجية من البهجة التي لا يمكن كبتها إلى القاتمة. حالات الاكتئاب. إنهم يرتكبون أفعالًا وأفعالًا مفهومة لهم فقط، وغريبة وغير مقبولة للآخرين. إنهم يجدون أسبابًا للتفكير في كل شيء، ولديهم حساسية شديدة تجاه المكافأة والعقاب الاجتماعي، وما إلى ذلك. قائمة العباقرة والمرضى مرض عقليوالمرضى النفسيين والعصابيين لا نهاية لها.
إذا انطلقنا من التفسير أعلاه للإبداع كعملية، فإن العبقري هو الشخص الذي يخلق على أساس النشاط اللاواعي، والذي يمكنه تجربة أوسع مجموعة من الحالات نظرًا لحقيقة أن الذات الإبداعية اللاواعية تتجاوز سيطرة المبدأ العقلاني والتنظيم الذاتي.
والمثير للدهشة أن هذا هو بالضبط ما يتوافق مع الأفكار الحديثةحول طبيعة الإبداع، تم تعريف العبقرية بواسطة C. Lombroso: "إن سمات العبقرية مقارنة بالموهبة هي بمعنى أنها شيء غير واعي ويتجلى بشكل غير متوقع." وبالتالي، فإن العبقرية تخلق في المقام الأول دون وعي، أو بشكل أكثر دقة، من خلال نشاط الذات الإبداعية اللاواعية. يتم إنشاء الموهبة بعقلانية، على أساس خطة مخترعة. العبقرية إبداعية في المقام الأول، والموهبة فكرية، على الرغم من أن كلاهما لهما قدرة مشتركة. كما أن هناك علامات أخرى للعبقرية تميزها عن الموهبة: الأصالة، والتنوع، وطول العمر.
أثبتت الأبحاث أن الأطفال الموهوبين الذين تقل إنجازاتهم الفعلية عن قدراتهم وخبراتهم مشاكل خطيرةفي الشخصية و المجال العاطفيوكذلك في مجال العلاقات الشخصية.
تم عرض استنتاجات مماثلة حول القلق الشديد وانخفاض القدرة على التكيف لدى المبدعين في عدد من الدراسات الأخرى. يقول متخصص مثل F. Barron أنه لكي تكون مبدعًا، عليك أن تكون عصبيًا بعض الشيء. والنتيجة هي الاضطرابات العاطفية التي تشوه الرؤية "الطبيعية" للعالم، مما يخلق الشروط المسبقة لنهج جديد للواقع.
الإنسان المبدع في صراع دائم مع العالم من حوله ومع نفسه. ولعل هذا الصراع يحدد مسبقًا خصائص المسار الإبداعي: انتصار المبدأ اللاواعي يعني انتصار الإبداع والموت.
تحدد ميزات التفاعل بين الوعي واللاوعي تصنيف الأفراد المبدعين وملامح مسار حياتهم.
خاتمة
الشخصية هي الهدف النهائي وبالتالي الأكثر تعقيدًا في علم النفس. بمعنى ما، فهو يوحد علم النفس كله في كل واحد، ولا يوجد بحث في هذا العلم لا يساهم في معرفة الشخصية. لا يمكن لأي شخص يدرس الشخصية أن يتجاهل مجالات أخرى من علم النفس. هناك عدد كبير من الأساليب لدراسة الشخصية. يمكنك النظر إلى الشخصية من خلال البنية، من وجهة نظر ردود الفعل الفسيولوجية، أو من خلال الارتباط بين الجوانب الجسدية والعقلية للشخصية. حاولت في عملي عدم الاعتماد على أي نهج محدد للنظر في الشخصية، لكنني حاولت تلخيص كل الأفكار التي نشأت في داخلي أثناء دراسة مجموعة متنوعة من التقنيات. من المحتمل أن نهجي كان غير صحيح في البداية، ومن الممكن أن أكون قد أسأت فهم المشكلة، ولكن مع ذلك، توصلت إلى استنتاجات معينة بالنسبة لي وهي تبدو كما يلي: فرد مولود في البداية، لديه وظائف عقلية طبيعية فقط، تدريجيًا، من خلال الدخول إلى المجتمع، بدءًا من العائلة والأصدقاء، يصبح اجتماعيًا ويصبح فردًا. وفي الوقت نفسه، تؤثر البيئة الاجتماعية والثقافية على نمو الفرد، وتغرس فيه الأعراف الاجتماعية والقيم والأخلاقية والروحية المقبولة في هذا المجتمع. هذا هو السبب في أن الأطفال في عائلات الأطباء غالبًا ما يكبرون ليصبحوا أطباء، وفي عائلات الفنانين والرسامين، على التوالي، يصبحون فنانين ورسامين، وما إلى ذلك. وأخيرًا، الفرد الذي يبدأ هو نفسه في التأثير على المجتمع هو فرد. إن دخول الفرد إلى المجتمع وتكوينه هناك كفرد يمكن أن يسمى "البقاء" أو التكيف. اعتمادًا على مدى سهولة تمكن الفرد من التغلب على صعوبات فترة التكيف، نحصل على شخصية واثقة من نفسها أو متطابقة. وفي هذه المرحلة يختار الفرد الدافع والمسؤولية، ويصبح مركز سيطرته إما خارجياً أو داخلياً. إذا لم يجد الفرد خلال هذه الفترة، الذي يقدم الخصائص الشخصية التي تميز شخصيته الفردية إلى مجموعته المرجعية، تفاهمًا متبادلاً، فقد يساهم ذلك في تكوين العدوانية والشك، وإلا - الثقة والعدالة. يصبح الإنسان إما "صانع سعادته" داخليًا، أو شخصًا خارجيًا يعتقد أن لا شيء يعتمد عليه.
تعتبر المراحل العمرية لتطور الشخصية مثيرة للاهتمام للغاية. يتمتع الجسم بذاكرة مذهلة ومشاكل نشأت في مرحلة الطفولة و الطفولة المبكرةالبقاء في اللاوعي طوال حياتهم، أي أن كل ما "لم يُعطى" للطفل بعد الولادة سيظهر بالتأكيد لاحقًا.
فترة مهمة بشكل خاص في تطور العمرفترة الشخصية هي المراهقة والشباب المبكر، عندما يبدأ الفرد في تمييز نفسه كموضوع لمعرفة الذات والتعليم الذاتي. في هذا العصر، تلعب أحكام الآخرين، وقبل كل شيء تقييم الآباء والمعلمين والأقران، دورًا مهمًا. يحدد الشاب قدراته واحتياجاته، وإذا حدث تباين كبير بينهما تنشأ تجارب حادة. التالي وفي رأيي المرحلة الأخيرةإن تكوين الشخصية هو عصر الإنجاب، عندما يتعلم الإنسان أن يحرم نفسه من شيء لصالح الأطفال. يبدو لي أنه طوال حياة الشخص، دون تغيير عمليا، يكتسب المزيد والمزيد من الميزات الفردية.
في رأيي، الهدف العملي لعلم النفس كعلم هو تعليم شخصية متكاملة أخلاقية عالية وأخلاقية للغاية، وهو شخص "مثالي". مهمة علم النفس هي تنمية الفردية لدى الشخص وتطوير القدرات المكتسبة عند الولادة. الموهبة والإلهام والمهارة هي أهم العوامل في النشاط الإبداعي.
تحدد القدرات البشرية العامة، مثل الذكاء والإبداع، إنتاجية أنواع النشاط المقابلة التي يظهرها الشخص المبدع. ومع ذلك، ملاحظات الحياة و دراسات خاصةتشير إلى أنه من المستحيل إنكار المتطلبات الطبيعية للقدرات. دون الاعتراف بفطرة القدرات، لا ينكر علم النفس فطرية السمات الهيكلية للجسم البشري، والتي قد تكون شروطًا للأداء الناجح لأنشطة معينة. تسمى هذه السمات التشريحية والفسيولوجية الفطرية لبنية الدماغ والأعضاء الحسية والحركة، والتي تشكل الأساس الطبيعي لتنمية القدرات، بالميل. في الواقع، الاختلافات الطبيعية بين الناس ليست اختلافات في القدرات الجاهزة، ولكن في الميول. لأن الميول ليست سوى شرط أساسي لتنمية القدرات التي تؤثر على عملية التنمية الشخصية.
إن تنمية الميول هي عملية مكيفة اجتماعيًا، وإذا كانت هناك حاجة في المجتمع لمثل هذه المهن التي تتطلب أذنًا موسيقية دقيقة، وإذا كان هذا الشخص بالذات لديه الميول الفطرية المقابلة، فهو أسهل بالنسبة له من أي شخص آخر آخر لتطوير القدرات المقابلة.
لا يمكن تحقيق الإنجازات الإبداعية في العالم الحديث إلا من خلال إتقان المعرفة والمهارات في المجال الذي ينشط فيه الفرد. نجاح إتقان هذه المعرفة يحدد المخابرات العامة. كلما تطورت الإنسانية أكثر، كلما زاد دور الوساطة الفكرية في الإبداع.
قائمة الأدب المستخدم
1. في.م. بختيريف "علم النفس الموضوعي" موسكو "العلم" ، 1.
2. إل إس. فيجوتسكي، الأعمال المجمعة، المجلد السادس، موسكو "علم أصول التدريس"، 1982.
3. جي جودفروي "ما هو علم النفس" موسكو "مير"، 1992.
4. ب.ف. لوموف "المشاكل المنهجية والنظرية في علم النفس." موسكو "العلم"، 1984.
5. كارل ليونارد "الشخصيات المميزة" كييف " تخرج من المدرسه"، 1989.
6. ر.س. نيموف، علم النفس، المجلد الأول، موسكو، 1995.
7. أورلوف يو.إم. "الصعود إلى الفردية"، موسكو، 1991.
8. القاموس النفسي. موسكو "صحافة التربية"، 1996.
9. في. سلوبودشيكوف، ج. تسوكرمان "دورة النمو العقلي العام."
10. إي.تي. سوكولوف "الوعي الذاتي واحترام الذات في شذوذات الشخصية." موسكو، جامعة ولاية ميشيغان، 1989.
11. بول فريس، جان بياجيه "علم النفس التجريبي"، موسكو "التقدم" 1975.
12. ج.ف. شيكين "أساسيات المعرفة النفسية" كييف، MAUP، 1996.
تم النشر على موقع Allbest.ru
...وثائق مماثلة
البحث النظريمشكلات التفكير الإبداعي في تاريخ علم النفس الأجنبي. تحليل هذه المشكلة من خلال القيادة المدارس النفسية. سمات الشخصية المبدعة. طرق تحفيز إظهار القدرات الإبداعية ودور الذكاء.
تمت إضافة الدورة التدريبية في 22/12/2015
الأساليب التجريبية لدراسة التفكير الإبداعي. مخطط العملية الإبداعية حسب Ya.A. بونوماريف. طرق تحفيز الإبداع. أ. أسلوب أوزبورن في العصف الذهني. طرق تنمية الإبداع أو القدرات الإبداعية (القدرات) للشخص.
تمت إضافة العرض بتاريخ 28/10/2013
مفهوم وطبيعة الإبداع. أنواع الإبداع وخصائصها. خصائص العملية الإبداعية ومحتواها. تكوين وتنمية الشخصية. الشخصية الإبداعية ومسار حياتها. فرص للتشخيص وتطوير القدرات الإبداعية.
تمت إضافة الدورة التدريبية في 06/10/2010
التعريف النفسي للقدرات الإبداعية - الصفات الفردية للشخص التي تحدد نجاح أدائه للأنشطة الإبداعية بمختلف أنواعها. البحث التجريبيمستوى تنمية القدرات الإبداعية لدى أطفال ما قبل المدرسة.
تمت إضافة الدورة التدريبية في 16/04/2010
مفهوم الإبداع والتفكير الإبداعي. تشخيص القدرات الفكرية والإبداعية وشروط تكوينها وتنميتها. البحوث الحديثةالتفكير الإبداعي في علم النفس المحلي والأجنبي. طرق تشخيص الذكاء.
الملخص، تمت إضافته في 16/10/2012
الخيال والقدرات الإبداعية للفرد. دراسة تجريبيةخصائص الإبداع والخيال والنفسية تلاميذ المدارس المبتدئين. وظيفة الخيال: بناء وإنشاء الصور. نظرية الذكاء الإبداعي (الإبداعي).
تمت إضافة الدورة التدريبية في 24/05/2009
مفهوم الخيال والعمليات المعرفية وارتباطها بالإدراك. ملامح الخيال الإبداعي لدى تلاميذ المدارس الابتدائية والعمل التجريبي لدراستهم. برنامج تشخيصي لدراسة خصائص الخيال الإبداعي.
أطروحة، أضيفت في 05/02/2015
تنمية الإمكانات الإبداعية للفرد في التولد. مفهوم التخلف العقلي. ملامح تنمية القدرات الإبداعية. دراسة تجريبية للإبداع والتفكير الإبداعي لدى الأطفال المتخلفين عقلياً والأطفال الأصحاء، النتائج.
تمت إضافة الدورة التدريبية في 30/10/2013
مفهوم القدرات وطبيعتها وأنواعها ومستوياتها. مظاهر القدرات لدى المحكوم عليهم وانعكاساتها على ممارسة المؤسسات الإصلاحية. التوجه السجني للنشاط الإبداعي. ملامح تشخيص وتنمية قدرات المدانين.
تمت إضافة الدورة التدريبية في 26/03/2012
خصائص التربية كعامل أساسي في تنمية الشخصية. جوهر مفهومي "الإبداع" و"الشخصية المبدعة" في التربية. تحليل نظام تنمية القدرات الإبداعية في الأنشطة اللامنهجية. طرق تنمية القدرات الإبداعية.
الإبداع جزء لا يتجزأ من الإنسان. يختار البعض العمل الإبداعي كأساس لحياتهم، والبعض الآخر يستخدمه من وقت لآخر. ما هو الإبداع؟ كيف تكتشف وتنمي القدرات الإبداعية في نفسك؟ ما الفرق بين الشخص المبدع و شخص عادي؟ هل يمكن القول أن هناك سيكولوجية للإبداع تتجاوز التصور المعتاد؟ دعونا نحاول فهم هذه القضايا معًا.
ما هو الإبداع؟
الإبداع هو عملية خلق شيء جديد لم يسبق له مثيل في العالم. نحن لا نتحدث فقط عن الأعمال الفنية أو الروائع المعمارية. وهذا بالتأكيد هو الإبداع، ولكن تعريف هذا المفهوم أوسع من ذلك بكثير. بعد كل شيء، حتى بضعة أسطر مكتوبة على مدونة تلميذة هي بالفعل شيء جديد لهذا العالم.
يمكن اعتبار الإبداع عالميًا وعلى المستوى اليومي.
هناك الأنواع التالية من الإبداع:
- فني – يتصور التجارب الداخلية للشخص.
- الفنون والحرف اليدوية – تغير العالم من حولنا؛
- الموسيقية - تتيح لك الشعور بالإيقاع وإصدار الأصوات الجميلة؛
- علمي وتقني – يقوم باكتشافات علمية واختراعات غير متوقعة؛
- فلسفي – يرافق البحث عن المفكرين والحكماء.
- الاجتماعية - تحسين العلاقات القانونية والثقافية وغيرها في المجتمع؛
- ريادة الأعمال - تساعد في تطوير الأعمال الناجحة؛
- الروحي - يوفر الأسس الأيديولوجية للمجتمع؛
- الحياة اليومية – تزيد من قدرة الشخص على التكيف مع الظروف الناشئة؛
- الرياضة والألعاب - المرتبطة بالتنفيذ غير القياسي للعناصر التكتيكية والفنية اللازمة.
هناك مفهوم مماثل للإبداع.يعتبرها الكثيرون والإبداع مرادفين. وبما أن هاتين الكلمتين موجودتان في اللغة الروسية، فسيكون من الأصح تخصيص كل منهما بمفردها المتخصصة البيئية. في محاولة للفصل بين الإبداع والإبداع، فإن تعريف الأخير يبدو وكأنه عملية خلق شيء جديد. والإبداع هو قدرة الإنسان على خلق شيء جديد. في الحالة الأولى نتحدث عن فعل، وفي الحالة الثانية نتحدث عن عقار.
يمكنك أيضًا العثور على تصنيف يكون فيه الإبداع مفهومًا أوسع، ويعتبر الإبداع بمثابة إبداع موجه، أي استجابة لحاجة محددة.
على سبيل المثال، إذا تخلى شاب عن فتاة، وكتبت الشعر وهي تبكي في وسادتها، فسيكون هذا عملاً من أعمال الإبداع. إذا تم تكليف أحد المبدعين في وكالة إعلانية بمهمة ابتكار جديد فرشاة الأسنانفلن ينفعه الدموع والشعر. يجب أن يكون منتجًا نهائيًا، حيث سيساعد الإبداع.
ما هو الشخص المبدع؟
الشخص المبدع هو الشخص المبدع الذي يخلق شيئًا جديدًا. علاوة على ذلك، فإن كلمة "جديد" لا تعني الخلق فحسب، بل تعني أيضًا التدمير، لأن العمل الإبداعي يرتبط أحيانًا بتدمير الأشكال الموجودة.
على سبيل المثال، لعبة البولينج، عندما يستخدم الرياضي الكرة لتدمير الدبابيس المبطنة، ولكن النهج المتبع في اللعبة نفسها يمكن أن يكون مبدعًا للغاية.
تنشأ الميول لأنواع معينة من النشاط حتى في مرحلة التطور الجنيني البشري، لكن القدرات الإبداعية تظهر مباشرة بعد الولادة. ومن المستحسن ضمان النمو المتناغم للطفل، بما في ذلك العمل الإبداعي. الرسم والرقص والفنون والحرف اليدوية، الخ. كلما تطور الشخص متعدد الأوجه، كلما كان من الأسهل عليه التكيف في مرحلة البلوغ.
يحتل الإبداع مكانة خاصة في علم النفس، لأنه بفضله يمكن تصحيح عدد من الاضطرابات النفسية الجسدية. حتى أن هناك اتجاهًا مثل العلاج بالفن - استخدام عناصر الإبداع لأغراض علاجية. وهذا يؤكد مرة أخرى أهمية هذا الموضوع.
ولكن كيف تفهم أن الشخص لديه قدرات إبداعية؟ هل هناك علامات يمكن من خلالها التعرف على الشخص المبدع؟
علامات الشخص المبدع
يمكننا أن ندرك أن لدينا شخصية مبدعة أمامنا بما لا يقل عن سبع سمات مميزة:
- القدرة على الرؤية أكثر من الآخرين؛
- السعي من أجل الجمال.
- التعبير الحر عن مشاعرك ومشاعرك؛
- القدرة على التخيل؛
- الميل إلى المخاطرة والتصرف بتهور؛
- موقف التبجيل تجاه أعمالك؛
- بعد حلمك.
فالإنسان المبدع لن يضع الثروة المادية فوق أوهامه وأهدافه.يقضي العديد من المؤلفين سنوات من حياتهم في إنشاء أعمالهم، دون أن يفهموا حتى ما إذا كانوا سيتمكنون في النهاية من جني الأموال منها. تعتمد سيكولوجية الإبداع على الرضا عن النتيجة أو عن النتيجة عملية إبداعيةمن فرصة الثراء.
على الرغم من ذلك، لا ينبغي أن تعتقد أن الشخص المبدع سوف يصبح مفلسًا. يمكن للأشخاص الموهوبين تحقيق الاعتراف بين معاصريهم. ومن خلال القيام بما تحب، يمكنك كسب المال.
من الخصائص المهمة التي تحدد الإبداع هي القدرة على رؤية ما هو مخفي عن الآخرين. بعد كل شيء، من أجل إنشاء شيء جديد، تحتاج إلى تخيله، ورؤيته في تخيلاتك. فمنهم من ينظر إلى السماء فيرى الغيوم، والبعض الآخر يرى خيولا ذات عرف أبيض. يسمع الجميع ضجيج المحرك، ويتعرف شخص ما على أنه بداية مقطوعتهم الموسيقية الجديدة.
إن القدرة والرغبة في التخيل تحدد الإبداع بجميع أشكاله ومظاهره. قبل أن ينشئ السيد منحوتة أخرى، يجب أن تظهر في رأسه. وحتى تقنية المصارعة الأصلية الجديدة غالبًا ما يتم تنفيذها عقليًا، وعندها فقط يتم تنفيذها على السجادة.
كيفية تطوير الإبداع؟
مثل أي مهارات أخرى، يمكن أيضًا تعزيز القدرات الإبداعية وتطويرها. أولاً، عليك أن تفهم مهاراتك واهتماماتك. ثانيا، تدرب أكثر في هذا النشاط. على سبيل المثال، من الغباء الذهاب إلى الرقصات إذا كنت تريد تعلم كيفية الرسم، أو العكس. ثالثًا، لا تتوقف أبدًا عند هذا الحد وتحسن طوال الوقت. رابعاً، أحط نفسك بأشخاص متحمسين بنفس القدر. خامسا، آمن بقوتك وموهبتك.
يساعد الإبداع الأشخاص على أن يصبحوا أكثر إشباعًا، والتعامل مع المهام اليومية بشكل أكثر فعالية، وتمييز أنفسهم عن الآخرين. سيحقق الشخص المبدع النجاح دائمًا، بغض النظر عن نوع النشاط الذي يختاره. ولهذا عليك دائمًا تطوير قدراتك الإبداعية، دون إهمالها لصالح أولويات الحياة الأخرى. يجب على الشخص أن يتطور بشكل متناغم والإبداع جزء مهم من هذه العملية.
تحميل...