Avicenna gyógyító rendszere. Avicenna ősi receptje

Abu Ali ibn Sina vagy Avicenna mintegy 30, a mai napig fennmaradt orvostudományi művet hagyott a leszármazottaira.

Avicenna élete fő feladatának az egészség megőrzésének művészetét tekintette, ami a hosszú élet záloga. Ráadásul nem olyan művészet, amely megakadályozza, megszabadítja a testet a külső katasztrófáktól, vagy garantálja a testnek nagyon hosszú élettartamot.

Ennek a művészetnek a feladata sokkal szerényebb, de ugyanakkor rendkívül fontos: védelmet nyújtani a testben lévő nedvesség károsodásával szemben.

A természetes halál beállta előtt Avicenna szerint ez a megőrzés eszköze emberi test hosszú életéért. Két erőre van bízva: természetes, tápláló és pótolja azt, ami eltűnik a testből, illetve arra az erőre, amely megdobogtatja a pulzust.

Ezt a feladatot három mód megfigyelésével lehet elérni:

A testből eltűnt nedvesség pótlása;

A test kiszáradását okozó és felgyorsító okok megelőzése;

Megvédi a testben lévő nedvességet a bomlástól.

Az egészség megőrzésének és a hosszú élettartam megszerzésének művészetében a legfontosabb hét tényező egyensúlya:

1. természetbeni(vagyis a test harmóniája, nevezetesen az ember temperamentumának egyensúlyban tartása);

2. fizikai és szellemi mozgás(azaz alvás és ébrenlét). Ibn Sina azt mondja: „A mozgásban lévő test nem szorul kezelésre”;

3. ital- és ételválasztás- szerintem nem is kell megfejteni: „Az ember olyan, amit megeszik!”;

4. a szervezet megtisztítása a feleslegtől(vagyis a szervezet méreganyagoktól való megtisztítása az egészség megőrzésének szükséges szükségleteként van feltüntetve);

5. a megfelelő fizikum megőrzése. A normál testsúly fenntartását az egészség fontos tényezőjeként tartják számon, és mind a túlzott kövérséget, mind a túlzott soványságot kritizálják;

6. az orron keresztül kilélegzett levegő javítása. Az emberi egészség egyik fő feltétele, ahogy a nagy tudós rámutat, a környezet, elsősorban a belélegzett levegő tisztasága;

7. a ruházat hozzáigazítása a test igényeihez. Az időjárásnak megfelelő ruházat viselésének rendjének és szabályainak betartása az emberi egészség megőrzésének fontos követelményei között szerepel. A tudós felhívja a figyelmet arra, hogy az évszakok követelményeinek megfelelő ruházatot kell kiválasztani.

Érdekes a nagy gondolkodó eredeti megközelítése a módosításokról biológiai folyamatok, az öregedés során a szervezetben előforduló: „... kezdettől fogva mi (a test) egy végletet képviselünk . A szervezetünkben fellépő kiszáradás olyan szükségszerűség, amelyet nem lehet elkerülni. Amikor a veleszületett nedvesség kiszáradása befejeződik, a veleszületett melegség elhalványul - az idős emberek teste hideg és egyben szárazabb."

Ezt számos gerontológus tanulmány is megerősíti: az öregedő szervezetben a víz jelentős csökkenése miatt kiszáradási folyamatok mennek végbe. csontszövetés a bőr. Vagyis a hosszú élettartam a testünkben lévő víztől függ.

A tudós csatolta kitűnő érték egészséges életmód az egészség védelmében és előmozdításában. Abu Ali ibn Sina úgy gondolta, hogy az egészségügy egyenlő az élet művészetével.

Avicenna oktatási kérdésekben egészséges kép Az élet különösen nagy hangsúlyt fektet a keményedésre és a fizikai gyakorlatokban való edzésre. A tudós megjegyzi az egyedi gyakorlatok jelenlétét a test minden részén. Ibn Sina megalkotta a testnevelés elméletét, az alapok sajátos kódját fizikai kultúra, a testmozgás törvényeinek összessége, hogy fenntartsák egészséges elmeés testek.

Ibn Sina nemcsak a gyermekek testneveléséről beszél, hanem arról is, hogy az érett és idős emberek testedzése hasznos lehet hosszú életük szempontjából. Kérdések, mint különböző fajták a testmozgást, a fürdő hatását a testre, a masszázs használatának szükségességét a tudósok az egészséget és a hosszú élettartamot védő tényezőkként jegyezték fel.

Így ad Ibn Sina következő receptélettartam: az élettartam fő tényezői az étrend, a normál testsúly megőrzése, a befolyásolás környezet, vagyis a környezeti körülmények, az öltözködési kultúra, a torna ill testnevelés. A tudós a testmozgást, a diétát és az alvást tartja az egészségvédelem legfontosabb követelményének. Az emberi egészség megőrzésének ez a három fő eleme testmozgás, táplálkozás és alvás, és a mai napig nem veszítették el jelentőségét. Próbáld ki, ezek a tippek segítenek boldog, hosszú életet élni.

Cikkek

Az orvostudomány definíciójáról

Megerősítem: az orvostudomány olyan tudomány, amely megérti az emberi test állapotát, hogy az egészséges vagy elveszíti egészségét, hogy megőrizze az egészségét, és helyreállítsa, ha elveszik. népgyógyász. Valaki azonban azt mondhatja: „Az orvostudomány elméletre és gyakorlatra oszlik, és te azzal, hogy azt mondod, hogy tudomány, az egész orvoslást elméletté változtattad.” Erre azt válaszoljuk: állítólag van elméleti művészet és gyakorlati művészet, elméleti filozófia és gyakorlati filozófia; azt is mondják, hogy az orvostudomány elméleti és gyakorlati, és mindegyik részben az „elméleti” és a „gyakorlati” szavak mást jelentenek, de most nem kell beszélnünk azokról a különbségekről, amelyek ebben az esetben vagyis bárhol máshol, mint az orvostudományban. Amikor azt mondják, hogy az orvostudományban van valami elméleti és valami gyakorlati, nem szabad azt gondolni, ahogyan ezt a kérdéskör számos kutatója képzeli, hogy azt akarják mondani, hogy az orvostudomány egyik része a megismerés, a másik része a cselekvés. Éppen ellenkezőleg, tudnod kell, hogy ez mást jelent. Mégpedig: az orvostudomány két része nem más, mint tudomány, de az egyik az orvostudomány alapjainak tudománya, a másik pedig az alkalmazásának tudománya. Ezen részek közül az első a tudomány vagy az elmélet, a második a gyakorlat elnevezést kapta. Az orvostudomány elmélete alatt azt a részt értjük, amely csak az alapvető szabályokat tanítja, és nem szerepel egyetlen eljárás lényegének bemutatásában sem. Így például az orvostudományban azt mondják, hogy a láznak három fajtája van, és mondjuk kilenc típusa van. És az orvostudomány gyakorlata alatt nem [csak a fizikai] cselekvést és bizonyos testi mozgások létrehozását értjük, hanem azt a részt is. orvostudomány, melynek képzése magában foglalja hasznos tanácsokat, és hogy a tanács bármilyen eljárás lényegének bemutatásához kapcsolódik. Így például az orvostudományban azt mondják, hogy a forró daganatokra először valami zavaró, hűsítő és nyitó dolgot kell alkalmazni 2; majd ezek után a figyelemelterelő szereket bőrpuhítóval keverik, a tályog után pedig csak bőrpuhító és gyorsító szerekre korlátozódnak, de nem a domináns szervek által kiválasztott rossz nedvekből képződött daganatokra. Az ilyen utasítás hasznos tanácsokat ad, vagyis egy bizonyos eljárás lényegének megállapítását. Ha mindkét részt tanulmányozza, tudományos ismeretekre és gyakorlati ismeretekre tesz szert, még akkor is, ha ezt maga soha nem gyakorolta.

Senkinek sincs joga azt mondani: „Az emberi testnek három állapota van: egészség, betegség, és a harmadik állapot – sem egészség, sem betegség, de két részre korlátozta magát.” Ha az, aki ezt mondja, elgondolkodik, valószínűleg nem tartja szükségesnek a hárommal való osztást, és nem is fog minket hibáztatni, hogy ezt kihagytuk. Sőt, ha ez szükséges, akkor az „egészségvesztés” szavaink magukban foglalják a betegséget és azt a harmadik állapotot is, amelyet elneveztünk. Nem használjuk rá az „egészség” kifejezést, mert az egészség olyan képesség vagy állapot, amely miatt az ezeket ellátni kívánt [szerv] funkciói kifogástalanok, de az ellenkező kifejezés sem tartozik hozzá, hacsak nem definiálja egészségét kívánsága szerint, szükségtelen feltételeknek kitéve. Erről nem vitatkozik az ember az orvosokkal, és az orvosok nem olyanok, akikkel ilyesmiről vitatkozik. Az orvosokkal és a velük vitatkozókkal való ilyen civakodás nem vezet semmi hasznoshoz az orvostudományban, és ami az igazság megismerését illeti ebben a kérdésben, ez egy másik tudomány, vagyis a logika tudományának alapjaihoz kapcsolódik. . Hadd keressék ott az igazságot.
1 A „természet” szó ebben a kiadásban az arab mizaj – „keverék” szót fordítja. Ez a sűrű és folyékony szerves testeket és azok egyes részeit alkotó négy elsődleges elem tanára vonatkozik, amelyet Hippokratész támaszt alá, majd később a peripatetikusok dolgoztak ki részletesebben. Galenus szerint, amelyen az Ibn Sina alapul, ezek az elemek és rejlő tulajdonságaik sohasem tiszta, elszigetelt formában találhatók meg, hanem csak ezek különféle kombinációiként, túlsúlyban azonban az egyik elem, ill. a minőségét. Az elemek, gyümölcslevek és tulajdonságaik megfelelő keveréke alkotja a „természetet”, vagyis a szervezet létfontosságú funkcióinak egyensúlyát, amely a tökéletes egészség állapotában fejeződik ki. A „természet” ennek megfelelően változhat a négy lé arányának vagy az elsődleges elemek négy minőségének változásával. A „temperamentum” szót, amely korábban „keveréket” jelentett, ebben a kiadásban nem fogadjuk el, hogy elkerüljük a mentális szempontokkal való helytelen összehasonlítást.
2 A forró daganatok gyulladásos gócokat jelentenek. A daganatokról szólva Ibn Sina az ősi hagyomány és Galenus megfogalmazásai szerint a „tumor” kifejezés kiterjesztett megértését jelentette, ideértve itt neoplazmát is. modern jelentése, valamint a szövettérfogat növekedése miatt gyulladásos folyamat. Ugyanakkor mégis kiemeli rosszindulatú daganatok(saratan - rák). azaz a filozófiai tudományokban.
Az orvostudomány feladatairól
Az orvostudomány úgy tekint az emberi testre, ahogyan az egészséges vagy hanyatló állapotban van. Bármely dolog ismerete, ha felmerül, az okainak ismerete révén érhető el és válik tökéletessé, ha léteznek; Ezért az orvostudományban ismerni kell az egészség és a betegségek okait. Ezek az okok lehetnek nyilvánvalóak, de rejtettek is, nem érzéssel, hanem véletlenen alapuló következtetéssel felfoghatók; Ezért az orvostudományban is ismerni kell az egészségben, betegségben előforduló baleseteket. Az igaztudományok3 azt magyarázzák, hogy egy dolog ismerete az okainak és alapelveinek ismerete révén szerezhető meg, ha azok hozzá vannak rendelve, és ha nem, akkor a véletlenek és a kötelező lényeges jellemzők ismerete. Az okoknak azonban négy fajtája van: anyagi, hatékony, formális és végleges. Az anyagi okok a [testben] lefektetett alapok, amelyekben az egészség és a betegség létezik. A legközelebbi bázis a szerv vagy pneuma, a távolabbi bázis a nedvek, 4 még távolabbi az elemek. Ez a két [utolsó] alap a kombinációtól függően [eltér], bár a kombinációval átalakulás is végbemegy, ahogy a népgyógyász állítja.
Minden, ami így van elrendezve, egyesülve és átalakulva valamiféle egység felé hajlik; ebben a helyzetben az ehhez a sokféleséghez kapcsolódó egység vagy a természet, vagy egy sajátos forma. Ami a természetet illeti, az átalakulással [kell elő], míg egy bizonyos forma [kijön] kombinációval. Hatékony okok- ezek azok az okok, amelyek megváltoztatják vagy változatlanul tartják az emberi szervezet állapotát. Ezek a levegő [állapotai] és a velük kapcsolatos dolgok; étel, víz, ital és az ezekkel kapcsolatos dolgok; kiürítés, székrekedés, ország, otthon és ami ezekkel kapcsolatos, testi-lelki mozgások és béke. Ugyanezek [az okok közé tartoznak] az alvás, az ébrenlét, az egyik korból a másikba való átmenet, az életkor, nem, mesterségbeli különbségek, szokások, valamint az, hogy mi történik az emberi testtel és érintkezik vele - vagy nem ellentétes a természettel, vagy a természettel ellentmondásban. A formális okok természetek és utánuk fellépő erők, valamint kombinációk. Ami a végső okokat illeti, ezek cselekvések. A cselekvések ismeretébe óhatatlanul beletartozik az erők ismerete, valamint a pneuma, a támasztóerő ismerete, amint azt később kifejtjük. Ez az orvostudomány tartalma, hiszen az emberi testet vizsgálja – hogyan
3 Széles körben értelmezett fogalom. Az ókori szerzők (Galenus) elképzelései szerint három pneuma létezik:
1) a májban található természetes pneuma, amely minden állatfajra jellemző, a vénákon keresztül az egész testben terjed;
2) állati pneuma, amely az emberek és állatok szívében található, és az artériákon keresztül az egész testben terjed;
3) mentális pneuma, amely az agyban található, és az idegeken keresztül terjed a szervben.
4 A gyümölcslevek - Galenus humorális elmélete szerint - az emberi test négy fő folyékony része, amelyek négy elsődleges elemből állnak: nyálka (nyálka), sárga epe, fekete epe és vér. néha egészséges, néha beteg. E tanulmány végső célja, vagyis az egészség megőrzése és a betegségek leállítása szempontjából azonban az [orvostudománynak] más tárgyai is kell hogy legyenek; az ebben a két feltételben [használt] eszközök és eszközök szerint. Ennek eszköze az ételek és italok megfelelő felhasználása, jó választás levegő, pihenés és mozgás mértékének meghatározása, gyógyszeres kezelés és kézi kezelés.
5 Mindezt az orvosok körében [az emberek] három fajtája szerint [alkalmazzák]: egészségesek, betegek és átlagosak, 6 az [átlagosról] később lesz szó, és elmondjuk, miért tekinthető úgy, hogy két olyan csoport között állnak, amelyek a valóságban nem kapcsolódnak köztes kapcsolaton keresztül.
És így [most] külön-külön adtuk ezeket a magyarázatokat, együtt azt kaptuk, hogy az orvostudomány az elemeket, a természetet, a nedvet, az egyszerű és összetett szerveket, a pneumákat természetes, állati és mentális erőikkel, a test cselekedeteivel és állapotaival veszi figyelembe – az egészséget. , betegség és átlagos állapot, valamint ezen állapotok okai: ételek, italok, levegő, víz, ország, lakhatás, evakuálás, székrekedés, kézművesség, szokások, mozgások és test-lelki pihenés, életkor, nem, szokatlanok a testtel megtörtént események, ésszerű étkezési és italozási rend, a [megfelelő] levegő megválasztása, a mozgás és a pihenés7 megválasztása, valamint az egészség megőrzéséhez vezető gyógyszeres kezelés és kézi beavatkozások, valamint az egyes betegségek terápiája külön-külön. E dolgok egy részét [az orvosnak], mivel ő orvos, csak lényegileg, tudományosan kell elképzelnie, és meg kell erősítenie létezésüket azzal a ténnyel, hogy ezek általánosan elismert dolgok, amelyeket a természettudomány szakértői elfogadnak; másokat művészetében köteles bizonyítani. Az axiómákhoz hasonlókról szólva az orvosnak feltétel nélkül meg kell erősítenie a létezésüket, mert az egyes tudományok alapelvei vitathatatlanok, és azokat más, előttük álló tudományok bizonyítják és magyarázzák; Így megy tovább és tovább, amíg minden tudomány kezdete fel nem emelkedik az első bölcsességig, amelyet a metafizika tudományának neveznek. Amikor valaki, aki orvosnak vallja magát, okoskodni kezd, és okoskodni kezd, bizonyítva az elemek, a természetek létezését és azt, ami azokat követi, és a természettudomány tárgya, akkor hibát követ el, mivel olyasmit visz be az orvostudományba, nem tartozik a művészeti gyógyászathoz. Abban is téved, hogy azt hiszi, hogy ő magyarázott el ilyesmit, holott egyáltalán nem magyarázta el.
Azok a dolgok, amelyeket egy orvosnak csak lényegében kell elképzelnie, feltétel nélkül megerősítve azok létezését, akiknek a létezése nem nyilvánvaló, a következő összességhez vezet: az elemek léteznek, és olyan sok van belőlük; hogy a természetek léteznek, olyan sok van belőlük, és ezt-azt képviselik; hogy gyümölcslevek is léteznek, ilyenek és olyanok, és olyan sok van belőlük; hogy pneumák léteznek, olyan sok van belőlük, és ott találhatók; hogy a változásnak és a megváltoztathatatlanságnak mindig oka van; hogy annyi oka van. Az orvosnak pedig a külső érzékszervek és az anatómia segítségével meg kell értenie a szerveket és azok hasznos funkcióit. Ami azokat a dolgokat illeti, amelyeket az orvosnak el kell képzelnie és bizonyítania is, ezek a betegségek, azok konkrét okai, tünetei, valamint a betegség megállításának és az egészség megőrzésének módja. Az orvos köteles bizonyítani [létezését] ezeknek a dolgoknak a rejtett létezéséről, minden részletre kiterjedően, megjelölve azok nagyságát és gyakoriságát. Galen, amikor az orvostudomány első részét logikai bizonyítékokkal próbálta alátámasztani, ezt inkább nem az orvos, hanem az orvos szemszögéből közelítette meg.
filozófus beszél természettudomány. Ugyanígy az ügyvéd, próbálkozik
5 Ez a műtétre vonatkozik.
6 azaz nem egészséges, de nem is beteg.
7 azaz mód. indokolja meg, miért „szükséges követni [a hatóságok] egyhangú döntését, ezt nem jogászként, hanem teológusként lehet megtenni. Ha azonban egy orvos azért, mert orvos, és egy ügyvéd, mert jogász, nem tudja határozottan bizonyítani [álláspontját], akkor egy ördögi kör alakul ki.
Az elemekről
Az elemek néhány egyszerű test. Ezek az emberi test és más dolgok elsődleges részecskéi, amelyek nem képesek különböző alakú részekre osztani, azaz olyan részecskék, amelyekre összetett [testek] osztódnak. Az [elemek] keverékéből a létező dolgok különféle formái keletkeznek. Az orvosnak hitet kell tennie a természettudós szavaival, miszerint csak négy [elem] van, nem több. Közülük kettő könnyű, kettő nehéz; a könnyűek a tűz és a levegő, a nehézek a víz és a föld. A föld egyszerű test, melynek természetes helye minden dolog közepe; természeténél fogva ezen a helyen nyugszik és természeténél fogva feléje mozdul, ha távol van tőle; ez a föld abszolút nehézsége. A föld természeténél fogva hideg és száraz, vagyis a föld természeténél fogva, amikor önmagában marad, milyen körülmények között, és semmi kívülről nem változtat, kézzelfogható hideg és szárazság jelenik meg. A [föld] jelenléte a létező dolgokban hozzájárul a kohézióhoz és az erőhöz, megőrzi a körvonalakat és a formákat. Ami a vizet illeti, ez egy egyszerű test, amely természetes helyén körülveszi a földet, és levegő veszi körül, amikor levegő és víz van természetes állapot; ez a víz relatív gravitációja. A víz hideg és nedves; más szóval, a víz természetében, amikor önmagában marad azzal, ami kondicionálja, és kívülről semmi sem ellenkezik, akkor kézzelfogható hidegség és nedvességnek nevezett állapot jelenik meg. A páratartalom azt jelenti, hogy a víz természete magában foglalja a szétesés képességét a legkisebb ok a legkisebb részecskékbe a [teljes] elválasztásig, és [is] összekapcsolódnak és bármilyen formát öltenek anélkül, hogy a jövőben megtartanák. A [víz] minden létezőben megtalálható, így lágyak a formák, amelyeknek a részeit kívánatos bizonyos alakot, körvonalat és arányosságot adni. Az a helyzet, hogy minden nedves könnyen elveszti bármely figura formáját, ugyanolyan könnyen felveszi, éppúgy száraz, bár nehezen veszi fel [bármilyen] alak alakját, elveszíti [szintén nehezen]. Amikor száraz a nedveshez keveredik, a nedvességtől megszerzi azt a képességet, hogy könnyen nyújtható és [ismert] formákat öltsön, a nedves pedig a szárazból azt a képességet, hogy szilárdan fenntartsa a benne keletkezett szilárdságot és arányosságot. A nedvesnek köszönhetően a száraz egységes és nem morzsolódik, a nedves pedig a száraznak köszönhetően visszatartja és nem terjed szét.
Ami a levegőt illeti, ez egy egyszerű test, amelynek természetes helye a víz felett és a tűz alatt van; ez a viszonylagos könnyűsége. A levegő természete forró és nedves, hasonlóan ahhoz, amit mondtunk [8. előtt]. A levegő a létező dolgokban van, tehát laza, ritka, könnyű és szétesett. A tűz egy egyszerű test, amelynek természetes helye minden más elem fölött van. A tűz természetes helye az égi szféra homorú felülete, ahol a kialakulás és a pusztulás véget ér – mondja a népgyógyász. Ez az abszolút könnyedsége. A tűz természete forró és száraz. A meglévő dolgokban úgy van, hogy beérnek, ritkulnak és keverednek. Tűz áramlik a dolgokban, vezeti [rajtuk keresztül] a levegős anyagot, így mindkét nehéz elem tiszta hidegsége megtörik, és az elemi állapotból a keveredés állapotába kerülnek. Két nehéz [elem] hasznosabb a szervek létezéséhez és nyugalmi létéhez; két tüdő pedig hasznosabb a levegő létére és mozgására, valamint a szervek mozgásba hozására, bár az első mozgató a lélek. Ez [az összes] elem.
A természetekről
A természetről
Megerősítem: a természet olyan minőség, amely ellentétes tulajdonságok kölcsönhatásából fakad, amikor azok egy bizonyos határon megállnak. Ezek a tulajdonságok az elemek kis részecskéiben léteznek annak érdekében, hogy az egyes elemek legnagyobb mennyisége érintkezzen a legnagyobb számban egy másik. Amikor erejükkel hatnak egymásra, összességükből egy mindegyikükhöz hasonló tulajdonság, vagyis a természet emelkedik ki. Az említett elemekben négy elsődleges erő9 van: hő, hideg, nedvesség és szárazság. Nyilvánvaló, hogy a létező és a bomló testekben a természetek csak ezekből az erőkből keletkeznek, és ez, ha általánosságban nézzük, a racionális elméleti felosztás követelményeinek megfelelően, bármitől függetlenül, kettős módon történik. Az egyik esetben a természet kiegyensúlyozott, mert a keverékben az egymással ellentétes tulajdonságok aránya egyenlő és ellentétes egymással, így a természet olyan minőségnek bizonyul, amely valójában közvetít közöttük. A második eset az, amikor a természet nem abszolút középérték a kölcsönösen ellentétes tulajdonságok között, hanem inkább az egyik vagy a másik oldal felé hajlik, akár a meleg és hideg, akár a nedvesség és a szárazság között [létező] ellentétek egyikéhez, vagy mindkettőhöz képest. . Amit azonban az orvostudományban tekintenek
8 Vagyis ha a levegő „természete” elszigetelt állapotban van, mint a víz fent említett „természete” vagy a föld „természete”
9 A négy elem elsődleges tulajdonságairól beszélünk. egyensúly és egyensúlyhiány, egyikre sem vonatkozik [eset]. Az orvos köteles hitet vállalni a természettudós szavaival, hogy a „kiegyensúlyozottság” ebben az értelemben azon dolgok közé tartozik, amelyek létezését teljességgel lehetetlen beismerni; Ráadásul az emberi természet vagy egy emberi szerv nem lehet ilyen. Tudnia kell, hogy [a] mutadil – „kiegyensúlyozott” szó, amelyet az orvosok tanulmányaik során használnak, nem a taadul-ból, azaz az „egyenlő súlyeloszlásból” származik, hanem az adl-ből, az „igazságos [részesedés]” elosztásból. Ez azt jelenti, hogy ilyen egyensúly esetén vegyes [összetételben], legyen szó az egész emberi testről vagy bármely szervről, teljes mértékben jelen van megfelelő intézkedés az arány pedig az elemek azon része, amelyek mennyiségét és minőségét tekintve az emberi természetben kell lennie. Előfordul azonban, hogy az emberben rejlő a részesedés nagyon közel van az első, valódi egyensúlyhoz. Ez az egyensúly az emberek testéhez viszonyítva, és más olyan dolgokhoz képest [meghatározva], amelyekben nincs ilyen egyensúly, és nem állnak olyan közel az első esetben említett valódi egyensúly állapotához, nyolcféle lehet. [Figyelembe veszik]:
1) vagy egy fajra vonatkozóan - különböző dolgokkal összehasonlítva, amelyek egy adott fajon kívül állnak;
2) vagy a fajhoz képest - a benne foglalt különféle dolgokkal összehasonlítva ez a típus;
3) vagy egy faj nemzetségéhez viszonyítva - ugyanazon faj különböző, az adott nemzetségen kívül álló pikkelyeihez képest;
4) vagy egy faj nemzetségéhez viszonyítva - az adott nemzetségbe tartozó különféle dolgokhoz képest;
5) vagy egy adott nemzetség és faj egyedével kapcsolatban - összehasonlítva az azonos nemzetséghez és fajhoz tartozó, ezen az egyeden kívül álló különféle dolgokkal;
6) vagy egy egyénhez viszonyítva – magának az egyénnek a különféle állapotaihoz képest;
7) vagy egy [egyéni] testhez képest – ahhoz képest különféle szervek ezen a szerven kívül, de egy adott egyén testében található;
8) vagy egy [egyéni] szervhez képest – magának ennek a szervnek a [különféle] állapotaihoz képest.
Írjon be egyet. Az emberben rejlő egyensúly a többi lényhez képest. [Az ilyen egyensúly] valami [bizonyos] széles; [a szélességét] nem korlátozza [semmilyen] határ, de nem is függ a véletlentől; éppen ellenkezőleg, feleslegének és hiányának vannak határai, amelyeken túl a természet megszűnik emberi természet lenni. Ami a második típust illeti, ez a népgyógyász által közölt természet szélességének szélsőségei közötti középpont. [Ilyen egyensúly] a legátlagosabb kategóriájú embernél fordul elő, aki annak a kornak a kellős közepén van, amikor a növekedés eléri a szélső határt. Bár nem a bekezdés elején említett valódi egyensúlyról van szó, amelynek létezését lehetetlennek tartják, mégis azon dolgok közé tartozik, amelyeket nehéz megtalálni. Az ilyen ember szintén nem szeszélyből közelíti meg az említett valódi egyensúlyt; ügy; forró szervei, mint például a szív; hideg, például az agy; nedves, például máj; és a szárazak, például a csontok, [mind] illeszkednek egymáshoz. Amikor egyenlőek [erőben] és arányosak, akkor az ember megközelíti a valódi egyensúlyt. Ami az [egyensúlyt] illeti az egyes szervek szempontjából önmagában, akkor nem. Nincsenek kiegyensúlyozottak, egy szerv kivételével, nevezetesen a bőr, amint azt később leírjuk.
Ami a pneuma és a domináns szervek közötti egyensúlyt illeti, [a test] így nem tudja megközelíteni a valódi egyensúlyt; éppen ellenkezőleg, mindig [túlzott] hőség és páratartalom felé halad. A helyzet az, hogy az élet kezdete - a szív és a pneuma - nagyon forró és hajlamos a túlzott hőségre. Az élet a hőből származik, a növekedés pedig a nedvességből; Ezenkívül a hő a nedvességből származik, és a nedvesség táplálja.
Amint azt később elmagyarázzuk, három fő részből áll. Az egyetlen hideg az agy, és hidegsége nem olyan mértékű, hogy egyenlő legyen a szív melegével. Száraz vagy szárazsághoz közeli a domináns szervek közül [is] az egyik a szív, de szárazsága nem olyan, mint az agy vagy a máj nedvességtartalma. Az agy sem olyan hideg [mint a szív meleg], és a szív nem olyan száraz [amennyire az agy nedves], de a szív száraz a többi szervhez képest, és az agy hideg a többi szervhez képest. Ami a harmadik típust illeti, kevésbé széles, mint az első típus, vagyis a fajok egyensúlya, de [még mindig] megfelelő szélességgel rendelkezik. Ez egy adott nép számára megfelelő természet, egy adott élőhelynek és egy adott légkörnek megfelelően. Így az indiánok mindegyike közös természettel bír, aminek köszönhetően egészségesek, de a szlávok más természetűek, csak rájuk jellemző és egészségesek. E két természet mindegyike kiegyensúlyozott egy adott típusú [emberekkel], és nincs egyensúlyban egy másik fajtájú [emberekkel] szemben. Ha egy indián testének szláv természetet adsz, akkor az indián megbetegszik vagy [akár] meghal; ugyanez lesz a szláv testének állapota, ha indián természetét kapja. Következésképpen a lakott világ minden egyes faját az éghajlati légkörnek megfelelő különleges természet jellemzi. Ennek a természetnek van [bizonyos] szélessége, és ezt a szélességet két véglet jellemzi - a túlzottság és a hiány.
A negyedik típus egy [bizonyos] élőhelyi zónában a természet szélességi fokának szélsőségei közötti középső. Az ilyen természet a legkiegyensúlyozottabb az ilyen típusú [emberek] számára.
Az ötödik típus keskenyebb, mint az első és a harmadik. Ez az a természet, amellyel egy bizonyos személynek rendelkeznie kell ahhoz, hogy létezzen, éljen és virágozzon. A szélesség is jellemzi, amelyet két véglet korlátoz – a túlzottság és a hiány. Tudnod kell, hogy minden egyes személy hajlamos a benne rejlő [bizonyos] természetre; ritka vagy lehetetlen, hogy bárki másnak ugyanolyan természete legyen, mint ő. Ami a hatodik típust illeti, ez is valami ugyanazon két határ között van. Ha valakinek ilyen természete van, akkor az illető rendelkezik a legnagyobb egyensúlysal, amivel rendelkeznie kell.
A hetedik típus az a természet, amivel minden szervtípusnak rendelkeznie kell, és ami megkülönbözteti egy másik fajtától – mondja a népgyógyász. A csontban rejlő egyensúly az, hogy a csontban a száraz, az agyban pedig az, hogy a nedves az agyban; a szívben rejlő egyensúly az, hogy a szívben a meleg, az idegben pedig az, hogy a hideg az idegben. Ennek a természetnek is van egy bizonyos szélessége, amelyet a túlzás és a hiány szélsőségei korlátoznak; kisebb, mint a korábban említett természetek szélessége.
A nyolcadik típus az egyensúly, különösen az egyes szervekben rejlő, így a szerv a lehető legjobb természettel rendelkezik. Ez az átlag e két határ között van, és ha bármely szerv ilyen természetet kap, akkor a legkiválóbb állapotban találja magát, amelyben lennie kell. Ha figyelembe vesszük [az élőlények] fajait, akkor ezek közül az ember áll legközelebb a valódi egyensúlyhoz; megvizsgálva az [emberek] fajait, meg vagyunk győződve arról, hogy ha az egyenlítővel egyenlő jólétben élnek az emberek, és ha a jólétet nem akadályozza semmiféle földi dolgokkal kapcsolatos ok - gondolok itt hegyekre vagy tengerekre -, akkor annak lakói kötelesek. az igazi egyensúlyhoz legközelebb álló fajhoz tartozzon. Az bizonyos, hogy ördögi vélekedés az olykor [könyvekben] előforduló vélemény, hogy ilyen helyeken a nap közelsége miatt megbomlik az egyensúly. A helyzet az, hogy ilyen helyeken a nap zenitjén való jelenléte kevésbé fájdalmas, és nem változtatja meg annyira a levegő [hőmérsékletét], mint a Nap [földhöz] közelsége más területeken vagy magasabb szélességeken, még ha a nap nincs a zenitjén. Ráadásul [az Egyenlítőhöz közeli helyek lakóinak] minden [élet]körülménye kiváló és kölcsönösen hasonló; a levegő nem zavarja [jó közérzetüket] kézzelfogható módon, hanem éppen ellenkezőleg, mindig megfelel a természetüknek. E vélemény helyességének bizonyítására már összeállítottunk egy értekezést. Utánuk a legkiegyensúlyozottabb népfaj a negyedik éghajlat lakói, 10 nem szenvednek annyira a hőségtől, mint a második és harmadik [klíma] legtöbb régiójának lakói, attól, hogy a nap bizonyos időközönként hosszú ideig a fejük fölött van, miután eltávolodik tőlük, de nem úgymond „nyersek” és „éretlenek”, mint az ötödik éghajlat és a tőle távolabbi szélességi körök legtöbb vidékének lakói. , annak köszönhetően, hogy a nap sokáig nem jár a fejük fölött. Az egyedek között pedig az ember a legkiegyensúlyozottabb nemzetség, a legkiegyensúlyozottabb faj [a lények] legkiegyensúlyozottabb egyede.
Ami a szervek [egyensúlyát] illeti, az már világos [az előzőből], hogy a domináns szervek nincsenek nagyon közel a valódi egyensúlyhoz. Ellenkezőleg, még azt is tudni kell, hogy a hús 11 az a szerv, amely a legközelebb áll ehhez az egyensúlyhoz, és még ennél is közelebb van a bőr: elvégre az egyenlő arányban kevert víz - félig jég, félig forrásban lévő - szinte semmilyen hatással nincs a bőrre, ill. benne szinte kiegyensúlyozott melegítő [hatás ] élt 12 és vér és az idegek hűsítő hatása. A bőr sem tapasztalja meg a legszárazabb és legpuhább [anyagból] jól összekevert test hatásait, ha mindkét [ez az anyag] egyformán van jelen benne. Köztudott, hogy egy ilyen test csak azért nem hat a bőrre, mert [a bőr] nem érzi – mondja a népgyógyász. Olyan, mint a bőr, ezért a bőr nem tapasztalja meg a hatását; ha más lenne, mint a bőr, akkor valószínűleg a bőr is érezné a hatását. Az elemekben hasonló és a természeti tulajdonságokban ellentétes dolgokat egymás befolyásolja. Csak az azonos tulajdonságokkal rendelkező dolgok nem tapasztalják meg más dolgok hatását, mivel ezek az azonos tulajdonságokkal rendelkező dolgok hasonlóak hozzájuk. A bőr legkiegyensúlyozottabb [területe] a kéz bőre; a kéz bőrének legkiegyensúlyozottabb [területe] a kéz bőre; a kéz bőrének legkiegyensúlyozottabb [területe] a tenyér bőre; legkiegyensúlyozottabb [területe] az ujjak bőre, a legkiegyensúlyozottabb pedig a bőr mutatóujj, a mutatóujjon pedig a körömízület bőre a legkiegyensúlyozottabb. Ezért szinte mindig a mutatóujj körömízületének bőre, valamint más ujjak az, amely természeténél fogva ítéli meg a kézzelfogható dolgok méretét. Végtére is, egy bírónak egyformán hajlania kell mindkét oldalra, hogy úgy érezze, bármelyik oldal túllépett az átlag és az igazságosság határain. Amellett, amit már tud, tudnod kell, hogy amikor azt mondjuk: „a gyógyszer kiegyensúlyozott”, nem azt gondoljuk, hogy valójában kiegyensúlyozott, mert ez lehetetlen, és [nem akarjuk azt mondani], hogy az emberi egyensúly a természet velejárója; ebben az esetben ez a gyógyszer az ember lényegéhez tartozna. Nem, ez azt jelenti, hogy amikor a gyógyszer ki van téve a veleszületettnek
10 Ez a földfelszín hét éghajlati zónára való felosztására vonatkozik, amelyet Eratoszthenész (Kr. e. 276–196) és Hipparkhosz (Kr. e. 2. század) javasolt, és amelyet később a muszlim országok geográfusai is elfogadtak.
11 Ibn Sina megkülönböztette az izmok és a hús fogalmát, mint egyes szervek. Ez a különbség nála nyilván abban állt, hogy megfigyelte a motoros aktusban részt vevő izmokat, de a húst, annak egyéb hasznossága ellenére, nem vette észre, hogy részt vesznek ebben a funkcióban.
12 Az „élt” fogalma ebben az esetben nem inakat jelent, hanem véredény. meleg az emberi testben és új minőséget nyer, ez a tulajdonság nem tér el az ember minőségétől az egyenlőség megsértése irányába, és nem fejt ki egyensúlyt romboló hatást, hatásához képest mintegy kiegyensúlyozott. az emberi testen.
Ugyanígy, amikor azt mondjuk, hogy egy gyógyszer meleg vagy hideg, akkor nem azt értjük alatta, hogy a gyógyszer teljes anyagában rendkívül meleg vagy hideg, vagy hogy anyaga hidegebb vagy melegebb, mint az emberi test; Ha ez így lenne, egy dolog akkor lenne kiegyensúlyozott, ha természete [azonos] az ember természetével. Nem, ez alatt azt értjük, hogy egy ilyen gyógyszer olyan hőt vagy hideget termel az emberi testben, amely felülmúlja az emberi test melegét vagy hidegét. Ezért a gyógyszer az emberi testhez képest hideg, a skorpió testéhez képest forró, az emberi testhez képest forró, a kígyó testéhez képest hideg; Továbbá; ugyanaz a gyógyszer forróbb Amr testéhez képest, mint Zeid testéhez képest; Ezért a kezelt betegeket figyelmeztetik, hogy ne használják folyamatosan ugyanazt a gyógyszert természetük megváltoztatására, ha az nem előnyös.
Most, hogy már mindannyian a kiegyensúlyozott természetről beszéltünk, térjünk át a kiegyensúlyozatlan természetre, és mondjuk el, hogy nyolc kiegyensúlyozatlan természet lesz – függetlenül attól, hogy a fajhoz, nemzetséghez, egyedhez vagy szervhez viszonyítva vesszük őket – és ez megvan nekik. közös, hogy ellentétesek a kiegyensúlyozott természettel. Ez a nyolc természet a következőképpen jön létre. Az egyensúly határain túlmutató természet lehet egyszerű - ebben az esetben a kiegyensúlyozatlanság a két ellentét közül az egyikhez viszonyítva fordul elő - vagy összetett - ebben az esetben az egyensúlyhiány mindkét ellentéthez képest egyszerre lép fel. Az egyik ellentétre vonatkozó egyszerű megsértés az aktív ellentétre vonatkozhat, ebben az esetben [ez kétféleképpen nyilvánul meg]. Ugyanis a [természet] melegebb, mint kellene, de nem nedvesebb, mint kellene, és nem szárazabb, mint kellene, vagy hidegebb, mint kellene, de nem szárazabb, mint kellene, és nem nedvesebb, mint kellene. De a [sértés] utalhat a passzív ellentétére is, és ez [is] kétféleképpen történik. Nevezetesen: a természet lehet szárazabb a kelleténél anélkül, hogy meleg vagy hideg lenne, mint kellene, és lehet nedves is, mint kellene, anélkül, hogy melegebb vagy hidegebb lenne, mint kellene. De ez a négy [jogsértés] nem állandó, és nem marad sokáig stabil. A kelleténél melegebb természet szárazabbá teszi a testet a kelleténél, a hidegebb pedig az idegen nedvességnek köszönhetően nedvesebbé teszi az emberi testet a kelleténél. A kelleténél szárazabb [természet] gyorsan hidegebbé teszi a testet a kelleténél, a nedvesebb pedig, mint kellene, ha túlzott a páratartalom, gyorsabban hűti le a testet, mint a szárazabb természet; ha a [páratartalom] nem túlzott, akkor az ilyen [természet] egészségesebben tartja a testet hosszú ideje, de a végén ettől hidegebb lesz [a kelleténél]. Ebből meg fogod érteni, hogy az egyensúly és az egészség inkább a meleghez kötődik, mint a hideghez. Ez a négy egyszerű [kiegyensúlyozatlan természet]. Ami az összetetteket illeti, amelyekben az [egyensúly] zavarok egyszerre vonatkoznak mindkét ellentétre, akkor a természet lehet például a kelleténél meleg és párás, vagy meleg és szárazabb, mint kellene, vagy hidegebb. és nedvesebb, mint kellene, vagy hidegebb és szárazabb, mint kellene; [azonban] lehetetlen, hogy a természet egyszerre legyen melegebb és hidegebb, mint kellene, vagy nedvesebb és szárazabb, mint kellene. A nyolc természet mindegyike szükségszerűen létezik:
1) vagy anyag nélkül, [ti. e. rossz gyümölcslé]; ez azt jelenti, hogy az ilyen természet egyetlen minőségként jön létre a testben, és nem úgy, hogy a test ezt a tulajdonságot egy olyan folyadék behatolása miatt szerzi meg, amely ilyen minőséget kölcsönöz, és ennek megfelelően változik; ilyen például a porrá őrölt dolgok melege, és a jeges, kihűlt, hóhűtött víz hidege;
2) vagy az anyaggal [ti. e. rossz lével]; ez azt jelenti, hogy a test az ilyen jellegű minőséget a belé hatolt folyadék jelenléte miatt szerzi meg, amelyben ez a minőség dominál. Ilyen az emberi szervezet üveges nyálka miatti lehűlése vagy a póréhagyma színű epe miatti felmelegedése. A harmadik és a negyedik könyvben mind a tizenhat természetre találsz példát. Tudd, hogy a természet és az anyag kétféle. Ugyanis a szerv olykor elmerül az anyagban [ti. e. rossz lébe]; és eláztatja, néha az anyagot a csatornái tartalmazzák és belső részek. Néha a [szervben] lévő és [belejutott] anyag duzzanatot okoz, néha pedig nem. Ennyit kell elmondani a természetről. És amit az orvos nem képes felfogni, vegye át a hitet a természettudóstól, mint valami egyetemes beleegyezés által megállapítottat.
A szervek természetéről
Tudd, hogy a Teremtő, dicsősége magasztalva, minden állatnak és minden szervnek olyan természetet adott, amely a számára legmegfelelőbb, cselekedeteinek és [élet]körülményeinek legmegfelelőbb, képességei szerint, de ennek megerősítése a filozófus feladata, nem az orvosé. És [a teremtő] a lehető legkiegyensúlyozottabb természetet adta az embernek, ami ebben a világban lehet, összhangban azokkal az erőkkel, amelyeken keresztül cselekszik és hatással van rá. [Az alkotó is] minden szervnek a számára legmegfelelőbb természetet adta, és egyes szerveket melegebbé, másokat hidegebbé, másokat szárazabbá, másokat nedvesebbé tette. A legforróbb dolog a testben a pneuma, valamint a szív, amely a pneuma kialakulásának helye. Aztán jön a vér. Bár a vér a májból származik, szorosan kapcsolódik a szívhez, ezért olyan mennyiségű hőt vesz fel, amivel a máj nem rendelkezik. Aztán jön a máj, mert olyan, mint egy vérrög, aztán a tüdő, majd a hús. A hús kevésbé forró, mint a tüdő, mivel hideg idegszálak szúrják át. Aztán jönnek az izmok. Kevésbé forróak, mint a sima hús, mert tele vannak idegekkel és szalagokkal. Utána jön a lép, hiszen vérrög van benne, aztán a vesék, mert bennük kicsi a vér [mennyisége]. Aztán sorakozik a verő 13 ér, [amelyek melegek] nem azért, mert idegi anyaguk van, hanem azért, mert az [artériákban] található tüdő és vér felmelegíti őket. Ezután nyugodt erek sorai következnek, [amelyeket csak a vér melegít fel, majd ezt követően - a tenyér bőre, kiegyensúlyozott [természeténél fogva]. A leghidegebb dolog a szervezetben a nyálka, majd a belső zsír, zsír, haj, csontok, porcok, szalagok, inak, hártyák, idegek, gerincvelő, agy és bőr. És a legnedvesebb dolog a szervezetben a nyálka, majd a vér, a zsír, a belső zsír, az agy, a gerincvelő, a mellbimbó és a herék húsa, a tüdő, a máj, a lép, a vesék, az izmok és a bőr.
Ezt a rendet állította fel Galenus. Tudnia kell azonban, hogy a tüdő anyagában és veleszületett tulajdonságaiban nem túl nedves, mert minden szerv veleszületett természetében hasonló ahhoz, amivel táplálkozik, és véletlenszerű természetében hasonló ahhoz, ami felhalmozódik benne, és a tüdő. táplálkozik a legforróbb vérrel, a legtöbb amely sárga epével keveredik. Pontosan erre tanít minket Galenus. De nagy mennyiségű nedvesség halmozódik fel a tüdőben a felszálló test gőzeiből és leszáll
13 Az erek „verése” alatt a szerző a lüktető ereket érti, ellentétben a „pihenő”, azaz nem lüktető erekkel.
14 azaz szerzett. könnyű [levek]. Mivel ez a helyzet, a máj a benne rejlő nedvesség miatt sokkal nedvesebb, mint a tüdő, és a tüdő nedvesebb.
Az állandó nedvesítés azonban anyagukban is nedvesebbé teszi a tüdőt. Ugyanígy, bizonyos értelemben meg kell értened a nyálka és a vér állapotát. A helyzet az, hogy a nyálka nedvesítése a legtöbb esetben nedvesítéssel [külről], a vér nedvesítése pedig a nedvesség anyagában való koncentrálásával történik, bár maga a természetes vizes nyálka néha nedvesebb [a vérnél]. Amikor a vér eléri a teljes érettséget, a természetes vizes nyálkahártyában lévő nedvesség nagy része eltűnik belőle, ami vérré alakult. Ezt követően megtudhatja, hogy a természetes vizes nyálka olyan vér, amely bizonyos átalakuláson ment keresztül.
Ami a legszárazabb dolog a testben, az a haj, mert a haj füstös gőzből áll, amelyből a benne lévő gőz szennyeződése kiszabadult, és a füst tiszta [eleje] megvastagodott. Utána jönnek a csontok, mert [csontok] vannak a legtöbben kemény szerv, de a csontok nedvesebbek, mint a haj, mivel a csontok vérből keletkeznek, és elrendezésük 15 olyan, hogy felszívják a természetes nedvességet és birtokba veszik. Ezért a csontok sok állat táplálékul szolgálnak, de egyetlen állat sem táplálkozik szőrrel, vagy talán csak néhányan. Például úgy tartják, hogy a denevérek megemésztik a hajat, és könnyen lenyelik. Ha azonban egyenlő mennyiségű csontot és hajat veszünk, és lombikban és alembicben desztillálunk, akkor több folyadék és zsír fog kifolyni a csontokból, és kevésbé nehezek maradnak [mint a haj]. Ez azt jelenti, hogy a csontok nedvesebbek, mint a haj.
A csontok mellett a szárazság szempontjából a porcok, majd a szalagok, inak, membránok, artériák, vénák, motoros idegek, szív, érző idegek. A mozgató idegek ugyanakkor sokkal hidegebbek és sokkal szárazabbak, mint a kiegyensúlyozott [szerv], és az érző idegek hidegebbek, de nem sokkal szárazabbak, mint a kiegyensúlyozott [szerv]. Ellenkezőleg, valószínűleg közel állnak a kiegyensúlyozotthoz [szárazság szempontjából a szerv], és nem is nagyon távol állnak tőle hidegségben – mondja a népgyógyász. Ezután jön a bőr.

folytatjuk.

"A fülekre vigyázni kell, és óvni kell a túlzott melegtől és hidegtől, a széltől és a behatolástól idegen testekés azt is, hogy ne kerüljön víz vagy állat. A füleket meg kell tisztítani a szennyeződésektől, és folyamatosan, hetente egyszer keserűmandulaolajat kell belecsepegtetni, ez meglepően előnyös. Gondoskodni kell arról, hogy daganatok, pattanások és fekélyek ne jelenjenek meg a fülben - ezek károsítják a fület. Ha attól tart, hogy pattanások jelennek meg a fülben, akkor használjon ecetben hígított szarvas mák kenőcsöt cseppek formájában. Ha hetente egyszer kenőcsöt csepegtet a szarvas mákról a fülébe, ezzel megakadályozza, hogy a hurut beszálljon.

A hallásra és egyéb érzékszervekre ártalmas dolgok közé tartozik különösen az emésztési zavar és a teltségérzet ugyanaz-álom teli gyomorral."

Halláskárosodás

„A halláskárosodás hasonló a többi érzékszerv károsodásához. Végül is bármely érzékszerv megsértése vagy ennek az érzésnek a megszűnésében – itt ez a hallás megszűnésének felel meg, vagy gyengülésében –, itt ez a hallás eltompulásának. hallás, hogy az ember ne halljon mindent teljesen és ne halljon messziről.Vagy hallásváltozás következik be, ilyenkor az ember olyat hall, ami nincs, mint például amikor zaj, csengés vagy fütyülés történik a fül."

"...A hallássérülés lehet veleszületett, természeténél fogva vagy véletlenszerű; mindkét típus gyógyíthatatlan. Ami ezeknek a rendellenességeknek az okait illeti, néha egy másik szerv cinkosságából fakadnak; ez történik például a az agy vagy a szomszédos szervek, mint mondjuk a fognövekedés kezdetén vagy a fogfájás során. Néha a károsodás magában a hallásban rejlik – ez vagy az ideg vagy a csatorna károsodása. a hallóideg, ez a fülszervek betegségeinek minden okából következik be."

Kezelés

"Először is azt mondjuk, hogy minden, amit a fülbe ejtenek, legyen langyos, se hideg, se meleg. Ez egy általános megfigyelés, de most részletesen bemutatjuk a dolgot.

Ha hallását károsítja a sárga epe, az epét hashajtóval kell eltávolítani. Az ilyen betegségeket gyakran kíséri az epe természetes felszabadulása, amely után a süketség ugyanúgy elmúlik, mint az epes hasmenés, elzáródik és süketség lép fel. Ha csak hő figyelhető meg, akkor hűtő gyógyszereket használnak - olajokat és egyéb anyagokat. Vagy facsard ki a gránátalmát, és a kifacsart levét egy kis ecettel, tömjénnel és rózsaolajjal öntsd vissza a gyümölcs héjába. Ezt követően a készítményt addig forraljuk, amíg be nem sűrűsödik, és a fülükbe csepegtetjük. Vagy tegyen salátalevet vagy nadálytőlevet a fülébe.

Ami a hidegből vagy hideg anyagból származó fülbetegségeket illeti, akkor minden forró olaj, valamint az olyan olaj, amelyben hígították, hasznos számukra. hód patak, főleg balzsamolaj és bokorolaj, valamint keserűmandulaolaj és facsart ürömlé; A kamillaolaj is segít libazsírés ökörepe- vagy szezámolaj, amelyben a kolokvinte pépet vagy gyökereit főzték. Néha a bikavizelet segít, ha mirhát hígítunk benne, és cseppekké alakítjuk a kompozíciót, vagy kifacsart őrült uborka levét. Mindezt a visszamaradt hideg anyag eltávolítása után használjuk fel az Ön által ismert, az egész testre jellemző, a fejre jellemző evakuálási módszerekkel. Először azokat a fejöntözéseket alkalmazzák, amelyekről ismert, különösen azokat, amelyek a babérfa leveleit és csonthéjasait tartalmazzák.

Néha egy tölcsért helyeznek a fülbe, hogy az oldódó főzet gőzei behatoljanak oda. Mindebben segít a kifacsart rue lé mézzel vagy hód patakkal, kaporolajjal, valamint kecskevizelet és kecskeepe - főleg galbanummal.

Íme az egyik bevált gyógymód az ilyen betegségek ellen: vegyél be három dirham hódpatakot, másfél dirham szódát és másfél dirham harbakot, készíts valami süteményt, és cseppek formájában használd fel..."

„...Az orvosok tesztelték a retekolajat és a pacsirtaolajat, nagyon hasznosnak bizonyultak, valamint ürömlevet vagy annak főzetét, vagy retek levét sóval préselték ki, különösen nedvesség vagy dugulások esetén.

A következő szert is tesztelték: fügével összetört mustárból kanócot készítenek; néha szódát adnak a készítményhez. Forrón csöpög a füledbe tengervíz előnyöket. A fekete hunyor és az epe is nagyon hasznos, különösen a kecskeepe rózsaolajjal. Egyesek azt állítják, hogy a borókabogyót szezámolajjal egy merőkanálban addig főzzük, amíg a bogyók megfeketednek, cseppek keletkeznek, amelyek segítenek a süketség ellen. NAK NEK hasznos eszközöket Ide tartozik még a kapor-, babér-, írisz- és kalászos olajok hódpatakkal, vagy a keserű üröm habja vagy a kifacsart rue-lé."

"...A kiszáradásból (természetből) eredő hallászavarokat úgy kezelik, hogy állandóan fürdőbe járnak, hidratáló ételeket, italokat fogyasztanak, mérsékelten meleg olajat és langyos vizet öntenek a fejére, valamint olyan olajokat vezetnek be, mint pl. például tavirózsaolaj, fűzfaolaj, tökmagolaj és mások.

Az elzáródásból eredő zavarok az obstrukcióról szóló részben említett gyógymódokkal gyógyíthatók. A kifacsart kendermag lé és a friss kolokvintlé is nagyban segít.

Ha hirtelen beáll a tarsh (süketség, nagyothalló), akkor ennek jól jön a víz, amelyben ürömet főztek, valamint a préselt ürömlé, amelyhez ökör- vagy pontyepét kevernek. Hasznos még a teknős epe, az olajos ökörepe, az ecetes hunyor, vagy az ecettel ürített kígyóbőr.

A fejfájás után fellépő süketségben segít a rózsaolajos reteklé vagy a babércsírával és rózsaolajjal készült hódpatak. Ha gyulladás után süketség lép fel agyhártya, érdemes kezdeni az iyaraj segítségével történő ürítéssel, majd a fülbe fújni egy hódpatakot a bokor olajában, vagy csak olajat, vagy édesmandula olajat, vagy retek levét rózsaolajjal, vagy hód patakot babércsírával és rózsaolaj..."

„...Mintha visszatérnénk a beszéd elejére, azt mondjuk: bármilyen halláskárosodás, fájdalom, szél, zaj és fülzúgás (a neuritis fő jelei a hallássérülés, a zaj, a fülzúgás). a hallóideg. - Megjegyzés. comp.) mindig hideg anyagból és hidegből fordul elő. Mindezen betegségekre jellemző gyógyszerek a következők: a fej megtisztítása után ecetes és mézzel bavrakot, cseppekkel bárányepet teszünk a fülbe. olivaolajés bor vagy keserűmandula olaj, vagy póréhagymalé, vagy hagymalé mézzel, vagy anyatej.

Használják a fájdalomról szóló részben említett általános gyógyszereket is, és reggel és este két csepp kitránt csepegtetnek a fülbe, vagy fekete hunyor és fehér hunyor némi olajjal, főleg íriszolajjal, vagy ürömlevet, vagy retek héját. . Szintén hasznos az olaj, amelyben a kihúnyt kígyó bőrét vagy a babércsírát főzték, valamint a balzsamolaj és a petróleum. Vagy vesznek nabatei gyantát - egy ukiyyát, zhelofill olajat - két ukiyyát és keserűmandula olajat - fél ukiyyát, és az egészet összeforralják. Ebből a gyógyszerből három cseppet kell bevenni reggel és három cseppet este. Folyékony styraxot falvirágolajjal és friss coloquinth levelek levével is használnak. Az arum kifacsart levének és a kétlaki növény kifacsart levének nagyon magas gyógyító erő. A fülfájásról szóló részben említett általános gyógyszerek szintén hasznosak.

Ha ilyen betegségek fordulnak elő a gyerekekkel, akkor hasznukra válik az orbáncfű magolaj, amelyben rue és majoránna főzik.

Hasznos borogatás a forró vízből kamilla, kapor, babérlevél, majoránna és száraz pulégiummenta főzetével, valamint nyálkivonattal készült borogatás. A borogatást a nyakra és a fül alá helyezzük. Hasznos a fejre vonatkozó részben említett öntözés is. Vizet öntünk egy kancsóba, amelynek oldalán van egy kifolyócső, és a fül elé helyezzük, hogy a gőz bejusson belőle a fülbe."

Fülfájás

csepegtessen 3 csepp meleg RÓZSAOLAJ ill tojásfehérje. Nál nél erőteljes fájdalom ehhez meleg kámforolajat adunk;
VIOLET OLAJ 3 csepp naponta 3-szor;
kenőcsök tojásfehérjével;
TEJ NIGHTLIGHT LÉVEL vagy korianderlével ( legjobb tej azt, amelyet most fejtek ki a tőgyből);
"...vagy rózsaolajban GRILisztát főzzél és tedd a fülbe; rózsaolajban főzhetsz csigát is, és tedd a levest a fülbe...";
"...vagy például forralj fel 1 rész RÓZSAOLAJAT 3 rész BORECETBEN, amíg az ecet el nem tűnik és csak rózsaolaj marad, és használd cseppként a fülbe. Ez nagyon hasznos forró fájdalmak esetén (a forró fájdalmak gyulladásosak). fájdalom karakter) veréssel..."
TÖKMAGOLAJ, tavirózsaolaj, fűzfaolaj és hasonlók is hasznosak..."
friss INDIAI KEDER facsart leve, naponta 3-szor 3-4 csepp;
meleg FIELD BIND JUICE 3 csepp naponta 3-szor;
"...Semmi sem működik úgy, mint az ÖREG TEHÉN OLAJ, ha felmelegítik. Néha a veszély kiküszöbölése érdekében elegendő egy csövet a fülbe szúrni, ami a másik végén egy kancsóhoz van rögzítve. forró víz hogy a gőz a fülbe jusson. Ez gyakran csillapítja a fájdalmat és szükségtelenné teszi más gyógyszereket, és szükségtelenné teszi a gyógyszereket. zsibbadás..."
Fülfájdalmakra IS Avicenna ajánlotta a rueolajat, kaporolajat, babérolajat, kamillaolajat, balzsamolajat, ricinusolajat stb.
"...Amikor a fájdalom oka egy forró, mélyen fekvő daganat - és az agyhoz való közelsége miatt veszélyt jelent, amíg gennyet nem gyűjt, gennyedik -, akkor vérzés és relaxáció után mindenekelőtt szükséges bőrpuhító hűsítő szerek, különösen a tej, újra és újra, a betegség harmadik napjáig. Használnak még ecetes rózsaolajat, majd görögszéna nyálka, lenmag nyálka és horehound mag nyálka tejben. A mezei fűlé az egyik gyógymód, segíts ilyenkor.Néha szezám zúzva próbáltuk ki.

Ezután folyamatosan langyos olívaolajos borogatást alkalmazunk. Az olajnak édesnek és ugyanakkor melegnek kell lennie; A vékony kötőtű hegyére tekert vattadarabot belemártjuk, és a kötőtűt újra és újra a fülbe szúrjuk. Külsőleg az érést elősegítő bőrpuhító gyógyszeres kötést alkalmaznak."

"...Amikor a daganat a fülön kívül van, nem túl veszélyes, árpaliszttel kezelik. Nagyon jó a lóbablisztes gyógykötés. Ez a kompozíció lóbablisztből, kamilla, ibolya, árpalisztből készül. , mályvacukor és édes lóhere Összetörjük, átszitáljuk és megnedvesítjük meleg víz ibolyaolajjal. Néha elég a nadálytő szezámolajjal és búzaliszttel."
„...A kalászban képződő pattanásokhoz pedig sokszor elég egy füge-búzafőzet, ha a kalászba csepegtetjük, vagy kanócot csinálunk belőle...”
"... Az összes fülfájásra, különösen az enyhén hidegre jellemző gyógymódok közé tartozik az éretlen olajbogyóból származó olaj, amelybe trágyabogarat vagy gilisztát, vagy a vízkorsók alatt élő férgeket főznek, valamint a halepe unfak olaj, vagy a monitor gyík zsírja, vagy róka, vagy keselyű, vagy daru, vagy skorpió olaj - nagyon hasznos. Hasznos még a friss majoránna leve, a fűz leveleinek és kéregének főzete, földigiliszta főzet főtt és leszűrt mirhában, melyben kacsazsírt olvasztottak.Ha nagy a hideg, akkor falvirágolajban addig forraljuk fel marhaepét, amíg az epe feloldódott és eltűnt, majd vegyük le a tűzről és használjuk cseppek formájában. Ez elképesztően segít..."

Zaj, csengés és fütyülés a fülben

„Minden betegségek esetén kerülni kell a napozást, a fürdőzést, a hirtelen mozdulatokat, a hányást, a sikoltozást, a teltségérzetet, puhítani kell a természetet, más szervek közreműködése miatti zaj esetén figyelni kell a a zajt okozó szerv, különösen a gyomor, annak tisztítása érdekében, valamint az agyon és a fülön, hogy erősítse azokat, ami az agyat illeti, pl. mirtuszolajjal, a fülnél pedig azt erősítik mondjuk mandulaolajjal vagy valami hasonlóval.Ugyanezt csinálják a torlódásból adódó zajokkal is.Tisztítani kell a testet vagy a fejet,tudniillik,és nyugodt rezsimet előírni.Ami a zajt illeti egy krízist nem szabad megszüntetni.El fog múlni ha elmúlik a láz.

Ha a fülzúgás megnövekedett hallásérzés miatt jelentkezik, akkor egyesek zsibbadó szereket írnak fel, mint például a fent említett rózsaolajat kevés ópiummal, vagy tyúkólolajjal kevert rózsaolajat, vagy hódpatakkal és olajjal őrölt vérfűt. A leghelyesebb recept: vegyünk fenyőmagot és hódmagot, őröljük meg ecetben és ejtsük a fülbe. A gennyből származó zajt a daganat kezelésével és a genny eltávolításával kezelik..."

„... A viszkózus, hideg lé okozta fülzajt speciális, tesztelt süteményekkel kezelik, nevezetesen: vegyünk három dirham fehér hunyort, öt dirham sáfrányt és tíz dirham szódát, készítsünk belőlük süteményt és használjuk fel.

Az egyik tesztelt általános gyógyszer-kombináció hasznos akció gyengeségből, elzáródásból vagy nedvből eredő fülzúgás esetén a következőket kell tenni: vegyünk szegfűszeget és póréhagyma magot, egy-egy fél dirhamot és egy danak pézsmát, és csepegtessünk a fülbe majoránnával vagy rue lével vagy borral. Hasznos még egy fenyőlevél, egy bukszuslevél és egy babérlevél főzet. Az esti étkezést azonban kerülni kell.

Az egyik ókori tudós azt mondta: „Semmi sem hasznosabb a fülbe fütyülésre, mint a mentagyógyszer, amelyet a memória erősítésére írtak fel.” Ez a leghasznosabb mind közül, amit Allah korábban teremtett.

Ehhez az izsópból készült cseppek fenyőlevéllel és babércsírával is hasznosak.”

Emlékezz az eszközökre hagyományos gyógyászat nem helyettesítheti teljesen a klasszikus orvoslás módszereit!

Mindenekelőtt a fájdalmat krónikusra és akutra kell osztani. Az elsők nem túl erősek, tartósak, általában az ember megszokja őket, és még csak nem is mindig aktivizálódik a harcra, ami nagyon rossz: ha az ilyen fájdalom hosszú ideig fennáll, ízületi deformációhoz vezethet. . A második típusú fájdalom az ízületek kipirosodásával, helyi hőmérséklet-emelkedéssel jár, a fájdalom pulzálhat, nehezen viselhető, általában a beteg mindenre kész, hogy enyhítse a szenvedését.
Mi a teendő, ha az ujjai megrepednek
Tehát mit kell tennie, mikor krónikus fájdalom.
Ha fájdalom van benne kis ízületek vagy még nincs is fájdalom mint olyan, de az ujjaid ropognak (a közeledő ízületi fájdalom biztos jele), a fűzfalevél sűrített leve segít. Nyáron (a középső szélességi fokokon májustól augusztusig) keressen egy síró fűzfát, és kérjen kölcsön tőle egy karnyi friss zöld levelet. Szedni kell őket reggel, és igyekezni kell többnyire fiatal leveleket szedni. Otthon facsaró segítségével facsarja ki a levet a fűzfalevélből. Hagyjon 20 g gyümölcslevet (ez körülbelül egy tizede a normál pohárnak) meleg helyen, amíg a térfogat kétharmada el nem párolog. Körülbelül 6 g sűrített lé marad vissza – ez valamivel több, mint egy teáskanál. A fűzfalé nagyon keserű, ezért ízlés szerint adjunk hozzá mézet vagy cukrot. Folytassa napi egy teáskanál sűrített fűz lé szedését 10 napig, azonos időtartamú szünet után a kezelés megismételhető, egy második, azonos időtartamú szünet után további 10 napig tartson.
Receptek ízületi fájdalomra
Többért nagy ízületek használhatunk árpaliszt keveréket frissen facsart birslével: mindkettőből 1 evőkanál. Az így kapott tésztaszerű kifúrást vékony rétegben felvisszük a fájó ízületekre, célszerű körben bekenni a teljes ízületet. Így ragaszkodni fájó pont, hagyja a bevonatot egy éjszakán át. Az eljárás napi tízszeri megismétlése megkönnyebbülést hoz.
Íme egy másik megfizethető recept a krónikus ízületi fájdalomra. 2 evőkanál száraz zellert forraljunk fel: tegyük egy pohárba hideg víz, lassú tűzön felforraljuk, 5-10 percig forraljuk és leszűrjük. Igyon egyharmad pohár főzetet naponta háromszor étkezés előtt 20 napig. Azonos időtartamú szünet után a főzetet további 20 napig megismételjük.
Ha az ízületi fájdalom akut, más kezelést alkalmaznak:
2-3 evőkanál mézet elkeverünk 10-20 g (1-2 evőkanál) bármilyen étkezési ecettel. Ecet - kiváló gyógymód gyógyító méz bejuttatása mélyen a szervezetbe. Sőt, minél élesebb a fájdalom, annál több ecetnek kell lennie a megadott határokon belül (enyhe fájdalom esetén 4 evőkanál méz 1 evőkanál ecethez). A komponenseket addig keverjük, amíg homogén masszát nem képeznek szuszpenzió formájában. Helyezzük a kötésre, a tetejére polírozott papírt borítunk (de nem polietilénnel – levegőhöz kell jutni), és egy éjszakán át hagyjuk. Ezt legfeljebb 7 egymást követő éjszakán keresztül végezzük, utána 10 nap szünet szükséges, majd a kezelés még 1 hétig megismételhető. Ez a kezelési módszer ellenjavallt allergiás reakció a mézért Lábsarkantyú receptje
Ha zavarja a sarkantyú a lábán, ugyanaz a recept működik, csak egy kicsit kevesebb ecetet vegyen be (1 evőkanál elég), de adjon hozzá 1 csepp jódot.
Amikor akut fájdalom az ízületben pulzáló és megfigyelhető helyi növekedés hőmérsékleten friss cikóriát használhat: valószínűleg mindenki sápadtnak látta kék virágok, pusztaságban nő. 4 evőkanál cikóriafüvet a virágokkal együtt egy facsarón nyomunk át, keverjük össze 1 evőkanál árpaliszttel, adjunk hozzá 1 teáskanál étkezési ecetet és keverjük homogén masszát. A kapott pépet vékony rétegben felvisszük a fájó ízületre, a tetejére polírozott papírt csomagolunk, és egy éjszakán át hagyjuk. Így egymás után 10 éjszakánként, 10 napos szünet után ismételhető a kezelés.
Ha fájnak az ízületei, érdemes éjszaka készíteni egy süteményt: a mézet, a porcukrot és a rozslisztet összekeverni, kemény tésztát gyúrni, gézbe csomagolni, hogy a méz ne terjen el, a tortát egy réteg gézbe csomagolva ráhelyezzük. a fájó ízülethez tekerje be borogatás papírral a fájó helyet, kösse be és aludjon így egész éjjel. Reggel távolítsa el a tortát, és törölje le a fájó helyet almaecettel.
A legtöbb radikális kezelés csökkent mozgékonyságra és az ízületek észrevehető deformációjára, valamint rheumatoid polyarthritisre (amikor az ujjak duzzadtak és felgörbültek) javallott. Ezután forró fürdők szárított gyümölcsökből és eperfa levelek főzetéből (előbb ismertebb nevén eperfa, amely a Krím-félszigeten, a Kaukázusban és Közép-Ázsia, fehér és fekete is megfelelő). A főzetet a következőképpen készítjük: 10 evőkanál levelet (a bogyók nem zavarnak) 0,5 liter vízbe öntünk, alacsony lángon felforraljuk, 5-10 percig forraljuk, és leszűrjük. A fájó kezeket vagy lábakat 15 percre melegen (40 °C) merítsük ebbe a főzetbe. A fürdőket 20 napig végezzük, ugyanazon szünet után a kezelést megismételjük.
Milyen ételek gyógyítják az ízületeket
A hasonló receptek mellett a keleti orvoslás ismert élelmiszer termékek, melynek használata az ízületi fájdalmak leküzdésében is segít.
Az egyik a szerecsendió, amely különösen hatékony eltávolításra akut fájdalom radiculitisre. 20 darabot összetörünk és naponta 1 teáskanálnyit teával, étellel vagy őrölt dióval megszórva egy főtt tojásra. A kezelés időtartama 40 nap.
Gyömbér radiculitises fájdalomra
A gyömbér gyökér a radiculitis fájdalmaiban is segít. Egy darab gyökeret helyezünk a nyelv alá, és két órán át tartjuk. A fájdalom elmúlik. Igaz, van mellékhatás: gyömbér gyökér erősíti a gyomrot, ezért ha kellett használnia, akkor enyhe hashajtó szedésével kell kompenzálnia.

Meghívom a stúdióba az Üzbegisztán Hagyományos Orvostudományi Akadémia elnökét Muhammad Khamraev. Találkozik!
Avicenna receptjei sok embernek segítenek. Mit lehet mondani a hajókról?

Avicenna nagy figyelmet fordított a hajókra.
Oké, akkor megtisztítjuk az ereket, mi a következő lépés? Miért piszkosulnak? Honnan jön mindez? Az a tény, hogy a májfunkció károsodott.
A májról szóló értekezésében Avicenna nagy figyelmet fordít a máj tisztítására. És van egy „máj legyengülése” kifejezés. Ha a máj legyengül, az azt jelenti, hogy az erek elszennyeződnek. Ezért minden receptje olyan összetevőket tartalmaz, amelyeket májunk szeret. Amikor a máj táplálkozik velük, funkciója megnő.

Mindent elkészítettünk, amit mondtál nekünk.

A legegyszerűbb recept a fehérrépa pép mézzel.
Recept :
200 g reszelt fehérrépa és 100 g méz.
Ebből a pasztából 1 evőkanál naponta 2 hónapig. fél órával minden étkezés után.
A fehérrépa nagyon aktív. Még a vesék javítására, a látás javítására és a májműködés javítására is mindig ajánlott a fehérrépa.
És Avicenna is ad ide mézet. A májunk pedig nagyon szereti a mézet.
Ezt a receptet pedig bárki elkészítheti otthon és fogyaszthatja. 2 hónapig próbálkozol. Fogyassza el ezt a receptet, és jobban érzi magát.

GM- Az étrenden pedig változtatni kell, és nem csak egy receptre hagyatkozni.

- A legegyszerűbb receptek közül ott van Avicenna leghíresebb receptje - „iskanjumin”-nak hívják (kb. - a szerk.). Mézből és almaecetből (vagy borecetből, vagy korpaecetből) áll. A lényeg a természetes.
Recept :
A mézet felmelegítjük és megjelenik a hab. Kivesszük és a mézhez adjuk Almaecet 3 rész méz és 1 rész ecet arányban.
Vegyünk belőle 1 evőkanál. háromszor egy nap. Nagyon aktív (recept).

GM- És alaposan oldja fel a szájában, ne nyelje le azonnal.

Avicenna még azt is tudta, hogy még a beteg ereket is vissza lehet hozni egészséges állapotba?

Biztosan.
A következő receptet otthon is elkészítheti.
Recept :
Keverjünk össze 200 hagymát 100 gramm mézzel. És vegyen be 50 grammot naponta egyszer. A nap közepén. Ez nagyon erős recept. Mert a hagymának feloldó, táguló tulajdonsága van.

Ezenkívül elkészítheti a legegyszerűbb pitypang receptet. A pitypanggyökérnek van hasznos ingatlan oldja a koleszterint, erősíti az ereket.
Recept .
Öntsön 200 g gyermekláncfű gyökerét 1 liter vízbe, és forralja fel. Ne távolítsa el a gyökeret az oldatból. És vegyen be 50 g-ot naponta háromszor fél órával étkezés előtt. Ez sokat segít.

Nadezhda Vyacheslavovna, még egy dolgot tanácsolhatunk.
Itt a közönséges tejsavó, kapható, mindenhol lehet kapni. Vegyünk 500 g tejsavót, adjunk hozzá 50 g mézet (kb. 3 evőkanál), keverjük össze.
Ez egy nagyon egyszerű recept az edények tisztítására.
Vegyünk 50 g-ot naponta háromszor étkezés előtt. Tanfolyam 2 hónap.

Köszönöm. Szakértői megjegyzések.

, apiterapeuta
- A méz tartalmazza az összes mikroelemet, amire a szervezetnek szüksége van. Monoszacharidokat tartalmaz, amelyek nagyon könnyen emészthetők, ezért nem terhelik a májat. És mivel azonnal felszívódik a vérbe, így kell mézet fogyasztani: szájba és nyelv alá kell venni, és feloldani. És mielőtt elérné a gyomrot, a méz már belép a vérbe.