Uloga kreativnosti u profesionalnoj aktivnosti osobe. Kreativna aktivnost: značenje, vrste. Kreativne aktivnosti djece

Kreativna aktivnost je oblik ljudske aktivnosti usmjeren na stvaranje kvalitativno novih društvenih vrijednosti.
Kreativnost je mentalna (misaona, intelektualna) aktivnost koja kulminira stvaranjem novog, kreativno nezavisnog rezultata u oblasti nauke, tehnologije, književnosti ili umetnosti.
Kreatorima se često nazivaju i radnici koji stvaraju novu tehniku ​​zasnovanu na izumu, i oni koji lijevaju spomenik u metalu po uzoru koji je izradio kipar. Međutim, u posebnom smislu, stvaralačka aktivnost nije materijalna i proizvodna, već duhovna aktivnost. U navedenim primjerima radnici, uz svu važnost svog rada, ostvaruju samo kreativne rezultate pronalazača i vajara.
Kreativna djelatnost se obavlja u oblasti nauke, tehnologije, književnosti, umjetnosti, umjetničkog dizajna (dizajna), kreiranja žigova i drugih vrsta oznaka proizvoda. Kreativnost se dugo dijelila na umjetničku i naučnu.

Umjetničko stvaralaštvo nema direktan fokus na novinu, ne poistovjećuje se sa proizvodnjom novog, iako je među kriterijima obično prisutna originalnost. umjetničko stvaralaštvo i uvažavanje umjetničkog talenta.

Umjetničko stvaralaštvo počinje pojačanom pažnjom na fenomene svijeta i uključuje "rijetke utiske", sposobnost njihovog pamćenja i razumijevanja.

Pamćenje je važan psihološki faktor u umjetničkom stvaralaštvu. Kod umjetnika to nije preslikano, selektivno i kreativno.

Kreativni proces je nezamisliv bez mašte, što vam omogućava da reproducirate lanac ideja i utisaka pohranjenih u memoriji.

U umjetničkom stvaralaštvu učestvuju svijest i podsvijest, razum i intuicija. U ovom slučaju, podsvjesni procesi igraju posebnu ulogu.

Američki psiholog F. Berron je uz pomoć testova ispitao grupu od pedeset šest pisaca – svojih sunarodnika i došao do zaključka da su emocionalnost i intuicija pisaca visoko razvijeni i da prevladavaju nad racionalnošću. Od 56 ispitanika, njih 50 su se ispostavile kao „intuitivne ličnosti“ (89%), dok su u kontrolnoj grupi, u kojoj su bili zastupljeni ljudi koji su profesionalno bili daleko od umjetničkog stvaralaštva, tri osobe sa razvijenom intuicijom. ponovo manje (25%). I sami umjetnici obraćaju pažnju na važnost intuicije u kreativnosti.

Idealistički koncepti apsolutizirali su ulogu nesvjesnog u kreativnom procesu.

U dvadesetom veku podsvijest u stvaralačkom procesu privukla je pažnju Z. Freuda i njegove psihoanalitičke škole. Umjetnika kao kreativnu osobu psihoanalitičari su pretvorili u objekt samoposmatranja i kritike. Psihoanaliza apsolutizira ulogu nesvjesnog u kreativnom procesu, stavljajući u prvi plan, za razliku od drugih idealističkih koncepata, nesvjesno seksualno načelo. Umjetnik je, prema frojdovcima, osoba koja svoju seksualnu energiju sublimira u polje kreativnosti, koja se pretvara u vrstu neuroze. Frojd je smatrao da se u činu kreativnosti društveno nepomirljivi principi istiskuju iz svesti umetnika i time eliminišu stvarni životni sukobi. Prema Frojdu, nezadovoljene želje su podsticaj fantazije.

Dakle, nesvjesno i svjesno, intuicija i razum, prirodni dar i stečena vještina djeluju u kreativnom procesu. V. Schiller je napisao: "Nesvesno u sprezi sa umom čini pesnika umetnika."

I iako udio kreativnosti

30. Glavni problemi i izgledi za razvoj čovječanstva.

Više od pola veka sve se upornije postavlja pitanje vremenske situacije; svaka generacija je u svom trenutku odgovorila na ovo pitanje. Međutim, ako je ranije prijetnju našem duhovnom svijetu osjećalo samo nekoliko ljudi, sada se ovo pitanje postavlja za gotovo svaku osobu.

Pitanje današnje situacije čovjeka kao rezultat njegovog formiranja i njegovih šansi u budućnosti sada je akutnije nego ikad. Odgovori predviđaju mogućnost smrti i mogućnost istinskog poduhvata, ali odlučan odgovor nije dat.

Ono što je čovjeka učinilo čovjekom prevazilazi granice istorije koja nam je prenošena. Oruđa u trajnom posedu, stvaranje i upotreba vatre, jezika, prevazilaženje seksualne ljubomore i muško partnerstvo u stvaranju trajnog društva podiglo je čoveka iznad životinjskog sveta.

U poređenju sa stotinama hiljada godina, u kojima su, očigledno, ovi nama nedostupni koraci napravljeni da bismo postali čovek, istorija koju vidimo od otprilike 6.000 godina traje neznatno vreme. U njemu se čovjek pojavljuje raširen po površini zemlje u mnogo različitih tipova, koji su vrlo malo povezani ili uopće nisu međusobno povezani i međusobno se ne poznaju. Među njima, čovjek zapadnog svijeta koji je osvojio globus pomogao je ljudima da se upoznaju i shvate značenje njihove međusobne povezanosti unutar čovječanstva.

PSIHOLOGIJA

KREATIVNOST

Tutorial

Akatov L.I. Psihologija kreativnosti (kompilacija) - Udžbenik. – Kursk, 2015

Priručnik razmatra teorijske i psihološke osnove psihologije kreativnosti, specifične karakteristike kreativna aktivnost, problemi darovite djece i neke karakteristike rada s njima, specifičnosti kreativne ličnosti i načini njenog formiranja.

Priručnik je namijenjen studentima koji proučavaju psihologiju kreativnosti.

© Kurski državni univerzitet

ODJELJAK 1. TEORIJSKI ASPEKTI PSIHOLOGIJE

1. Kreativnost. Definicija kreativne aktivnosti.

2. Kreativnost kao atribut ljudske aktivnosti.

3. glavne faze u razvoju psihologije kreativnosti.

4. Istorijski aspekti razvoja psihologije kreativnosti kao naučne discipline

5. Glavni pravci proučavanja ljudske kreativne aktivnosti.

6. Kreativnost kao neophodnost.

7. Spontano ispoljavanje kreativnosti. Manifestacija spontane adaptacije na okruženje i kreativnost u detinjstvu.

8. Aktivnosti i kreativnost.

9. Vrste kreativnosti. nivoi) kreativnosti.

10. Formiranje potreba kao psiholoških stimulatora kreativnosti.

11. Motivacija za kreativnu aktivnost.

12. Načini kontrole kreativnosti. kolektivno stvaralaštvo i kreativnost u

tim.

13. Faktori koji ometaju kreativnost. Kreativnost i kompetencija.

14. Kreativna produktivnost i starost. Kreativnost i dugovječnost.

ODJELJAK 2. PSIHOLOŠKI ASPEKTI

KREATIVNE AKTIVNOSTI

15. Faze kreativnog procesa

16. Uvid kao centralna karika u rješavanju problema.

1 7. Tkreativnost kao proizvod.

1 8. Mogućnosti.kreativnost kao lična sposobnost da se bude kreativan.

19. Pkoncept " Kreativne vještine". jedinica analiza kreativnosti.

2 0. Thipologija kreativnosti.

21. Oblici umjetničkog i kreativnog znanja.

22. Kognitivni procesi i kreativnost. senzacijski procesi.

23. Percepcija u kreativnoj aktivnosti. vrste i svojstva percepcije.

24. Vstarosne karakteristike percepcije i njihov uticaj na vizuelna aktivnost djeca.

25. Pažnja u kreativnoj aktivnosti.

26. Uloga pamćenja u stvaralačkoj aktivnosti.

27. Mašta i kreativnost.

28. Mašta kao mentalna aktivnost za stvaranje novih slika.

29. Dobne karakteristike mašte.

30. Razmišljanje i kreativnost.

31. Kreativnost i emocije. Uloga emocija u kreativnosti.

32. Intelektualne "emocije" ili afektivno-kognitivni kompleksi.

33. Iznenađenje kao podsticaj znanja.

34. Inspiracija kao nalet kreativnih snaga.

35. Zadovoljstvo, radost, inspiracija u kreativnom procesu.

36. Sumnja i anksioznost. Frustrirane emocije: razočarenje, uznemirenost, očaj. 37. Kreativna ličnost i njen životni put.

38. Razvoj kreativnog potencijala pojedinca u ontogenezi.

39. Rano ispoljavanje darovitosti (wunderkinds).

40. Buđenje kreativnog potencijala i svrsishodan razvoj kreativnih sposobnosti.

41. Metode razvoja kreativnog potencijala.

42. Samorealizacija ličnosti. Potreba pojedinca za samoostvarenjem.

KREACIJA. DEFINICIJA KREATIVNE AKTIVNOSTI

V uobičajena definicija kreativnost je stvaranje novog, originalnog proizvoda. Kreativnost je jedina vrsta aktivnosti koja osobu čini osobom.

Pokretačka snaga čovečanstva su kreativni pojedinci. Identifikacija takvih ličnosti je hitan zadatak psihologije, kao i razvoj teorijskih osnova kreativnosti.

Psiholozi, kako domaći tako i strani, već duže vrijeme su zainteresirani za problem kreativnosti. Međutim, vrhunac proučavanja ovog problema došao je u prvoj trećini 20. vijeka. Tokom ovog perioda, takvi su autori objavili svoja dela kao što su: E. Ribot (1901) i A. Poincaré (1910) - u inostranstvu, D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky (1902), B. A. Lezin (1907, 1927), PC. Engelmeyer (1910),1 A. M. Evlakhov (1910, 1912, 1929), I. A. Zatuleniev (1915), P. I. Walden (1916), A. M. Bloch (1920), I. I. Lapshin (1922), VL Omelyansky (1922), VL Omelyansky (1922) (1923), SO Gruženberg (1923, 1924), V. Ya. Kurbatov (1923), F. Yu. Levinson-Lessing (1923), VM Bekhterev (1924),2 PI Karpov (1926), GI Markelov (1926) , AP Nechaev (1929), P. M. Yakobson (1934), V. P. Polonsky (1934), fiziolog V. V. Savich (1921, 1922, 1923) i mnogi drugi. ostalo.

U osnovi, ovi radovi su bili posvećeni ili prirodno-filozofskom poimanju uloge kreativnosti kao mehanizma razvoja prirode i čovječanstva, ili naučno-tehničkom stvaralaštvu. Oni nisu bili zbog potreba društva u upravljanju kreativnošću, već zbog radoznalosti pojedinačnih istraživača. Zatim do sredine 20. veka. kreativnom istraživanju nije pridavan značajniji značaj.

Naučna i tehnološka revolucija, koja se dogodila sredinom 20. vijeka, dala je poticaj psiholozima proučavanju zakona kreativnosti u nauci, koja se pretvorila u produktivnu snagu koja značajno utiče na ekonomiju. Na dnevnom redu je bilo pitanje pronalaženja ljudi sposobnih za naučno i tehničko stvaralaštvo. To je dalo povoda 1950-ih, prvenstveno u Sjedinjenim Američkim Državama, brojnim studijama koje su imale za cilj pronalaženje kriterija za kreativne sposobnosti, a to su kreativnost, načini njenog razvoja i identificiranje kreativnih pojedinaca (kreativaca). Svi ovi aspekti se mogu kombinovati u problem upravljanja kreativnošću.

Drugi pravac je bila želja za stvaranjem algoritama za rješavanje kreativnih problema. Na primjer, G. S. Altshuller (1961, 1973) pokušao je razviti za pronalazače algoritam za rješavanje inventivnih problema - ARIZ. Međutim, kreativni proces, iako podložan određenim zakonima, ipak nosi pečat individualnosti. Veliki izumi se ne rađaju iz shema, već u moćnom toku i usijanju života.

Kreativnost, posebno naučna, umjetnička, povezuje se sa stvaranjem nekog novog proizvoda, koji se ocjenjuje od strane društva. Stoga, zarad dobrobiti društva, kao i ličnog zadovoljstva i prestiža, kreator nastoji stvoriti proizvod što boljeg kvaliteta. Ali da li svi uspijevaju? „Korolenko, Prišvin, čak Kuprin - šta je sprečilo ove divne, pametne, strastvene ljude

stati u ravan sa Tolstojem, Čehovom, Bunjinom? pita se P. Popov (1998).

Čak i najmanje slobodna umjetnost, potpuno regulirana i podložna kanonu - ikonopis - omogućava da se osjeti kolosalna razlika između dasaka nepoznatog bogomaza i djela Andreja Rubljova ili Teofana Grka.

Stoga je V. M. Bekhterev (1924) napisao da je za svaku kreativnost, pored odgovarajuće obuke, neophodan ovaj ili onaj stepen darovitosti. Otuda: psihologija kreativnosti je neraskidivo povezana s drugom psihološki problem- sposobnosti, darovitost kreativnih figura.

Uvod

Kreativnost u općem smislu je proces ljudske djelatnosti koji stvara kvalitativno nove materijalne i duhovne vrijednosti ili rezultat stvaranja subjektivno nove. Bez kreativnosti ne bi bilo napretka nauke na zemlji.

Kreativnost pokriva sve kulturne aspekte ljudskog djelovanja, to je i umjetnost slike, i muzika, i književnost, i skulptura, i dizajn i arhitektura...nema nijednog objekta na zemlji koji nije nastao bez kreativne ideje. stvaranja.

Možda je razumno pretpostaviti da je svako sposoban da stvara, ali stepen kreativnosti varira u veoma širokim granicama. Radovi ljudi kao što su Pablo Picasso, ili Buckminster Fuller, ili Wolfgang Mozart, ili Thomas Jefferson nisu samo manifestacija velikog talenta; osim toga, dobro je poznato. Postoje, naravno, i drugi kreativni geniji, ali oni ostaju u mraku.

Oslonićemo se na definiciju kreativnosti kao kognitivne aktivnosti koja vodi ka novoj ili neobičnoj viziji problema ili situacije. Takva definicija ne ograničava kreativne procese na utilitarne aktivnosti, iako se tvorci nekog korisnog izuma, rukopisa ili teorije gotovo uvijek navode kao primjeri kreativnih ljudi.

Kreacija

Kreativnost je niz sljedećih mentalnih stanja osobe:

1) priprema motiva za otkriće ili pronalazak;

2) period inkubacije ili izražavanje motiva tihim unutrašnjim stanjem;

3) aktivnost tri komponente otvoreni sistemČovjek: organizam, individualnost i odnos Ličnost-Priroda;

4) "uvid" ili psihološka rezonancija, koju karakterišu "osvetljenje", kontemplacija i slična stanja;

5) svijest o proizvodu. Dodatni korak koji se može uključiti u slijed mentalnih stanja je eksperimentalna verifikacija proizvoda. Rezultat kreativnosti je stvaranje novih materijalnih i duhovnih vrijednosti u bilo kojoj oblasti djelatnosti: znanstvenoj, industrijskoj, tehničkoj, umjetničkoj, političkoj itd.

Vrste kreativnosti

1. Nesvjesna kreativnost. Prirodne sklonosti kreativnih sposobnosti svojstvene su svakoj osobi. Pod određenim objektivnim i subjektivnim uslovima, kao što su obrazovanje, stvaralačka klima, voljni kvaliteti čoveka (upornost, marljivost, hrabrost, nezadovoljstvo, učenje na greškama i sl.) dovode do vrhunca stvaralačkog čina – „insajdera“. “, kada se u umu generira (generira) nova ideja – naučna, filozofska, tehnička ili umjetnička. Obično to često vodi do dugog puta preliminarnog rada, tokom kojeg se stvaraju preduslovi za rođenje novog.

2. Svjesna kreativnost. Za kreativno razmišljanje, važna sposobnost je da se odvoji od dosljednog logičkog i figurativnog razmatranja činjenica i ode dalje od asocijacija stečenog iskustva. Ovo vam omogućava da vidite novo u davno poznatom starom. Da bi se to postiglo, postoji mogućnost izražavanja motiva tihim unutrašnjim stanjem. U ovom slučaju, kreativnost se ostvaruje kao rezultat rada obje hemisfere mozga, povratne sprege nervnih struja mozga, od kojih su glavne parijetalne, frontalne i temporalni dio. Konačno, kontrola funkcija periferije nervni sistem a poznavanje njihovog uticaja na psihu dodaje bogat spektar kvaliteta kreativnom procesu: od lepote do vrednosti.

3. Neograničena svjesna kreativnost. Patos bezgraničnih stvaralačkih sposobnosti čovjeka jesu

a) neograničeno širenje "insajderskog" spektra, čiji je kriterijum interakcija polja nervnog sistema sa spoljašnjim okruženjem;

b) svijest o odnosu Ličnost-Priroda;

c) razvoj individualnosti („Ja jesam“). U prvom slučaju razvija se biopolje nervnih centara i sposobnost njihove kontrole. U drugom slučaju se širi veza Čovjek-Priroda ili se šire granice svjesne energije fizičkog organizma, duše. U trećem slučaju, monada "Ja jesam" akumulira energiju, stvara novi svijet ili se izražava kao unutrašnji motor svrsishodnosti za određeni dio Prirode. Ove sposobnosti otvaraju čovjeku nove i nove horizonte za kreativnost, kako u širini tako i u dubini materije, kada nema prekida u sistemu ČOVJEK – PRIRODA.

Kreativnost kao proces kreativnog mišljenja

Kreativnost kao duh ljudske slobode; sloboda kao kreativnost ljudskog duha; duh kao sloboda ljudskog stvaralaštva. Glavni kriterij koji razlikuje kreativnost od proizvodnje (proizvodnje) je jedinstvenost njenog rezultata. Rezultat kreativnosti ne može se direktno zaključiti iz početnih uslova. Niko, osim možda autora, ne može dobiti potpuno isti rezultat ako mu se stvori ista početna situacija. Dakle, u procesu stvaralaštva, autor u materijal unosi neke mogućnosti koje se ne svode na radne operacije ili logičan zaključak, izražava neke aspekte svoje ličnosti u konačnom rezultatu. Upravo ta činjenica daje proizvodima kreativnosti dodatnu vrijednost u odnosu na proizvode proizvodnje.

Danas je najpoznatiji opis slijeda faza (etapa) kreativnog mišljenja, koji je dao Englez Graham Wallace 1926. godine. On je identifikovao četiri faze kreativnog mišljenja:

Priprema - formulacija zadatka; pokušava da ga reši.

Inkubacija je privremeno odvraćanje pažnje od zadatka.

Osvjetljenje - pojava intuitivnog rješenja.

Verifikacija - testiranje i/ili implementacija rješenja.

Međutim, ovaj opis nije originalan i seže do klasičnog izvještaja A. Poincaréa iz 1908. godine.

Henri Poincare je u svom izvještaju Psihološkom društvu u Parizu (1908. godine) opisao proces do kojeg je došao do nekoliko matematičkih otkrića i identificirao faze ovog kreativnog procesa, koje su kasnije izdvojili mnogi psiholozi.

1. Prvo se postavlja zadatak i pokušava se neko vrijeme riješiti.

“Dvije sedmice sam pokušavao dokazati da ne može postojati funkcija analogna onoj koju sam kasnije nazvao automorfnom. Međutim, prilično sam pogriješio; svaki dan sam sjedio za stolom, provodio sat-dva za njim, istražujući veliki broj kombinacija, i nisam došao do nikakvog rezultata.

2. Nakon toga slijedi manje-više dug period tokom kojeg osoba, kada ne razmišlja o problemu koji još nije riješen, skreće pažnju sa njega. U ovom trenutku, smatra Poincaré, odvija se nesvjestan rad na zadatku.

3. I konačno, dolazi trenutak kada se iznenada, bez neposrednog razmišljanja o problemu, u slučajnoj situaciji koja nema nikakve veze s problemom, u umu pojavljuje ključ rješenja.

“Jedne večeri sam, suprotno svojoj navici, popio crnu kafu; Nisam mogao spavati; ideje nagomilane, osjećao sam kako se sudaraju sve dok se dvije nisu spojile da formiraju stabilnu kombinaciju.

Za razliku od uobičajenih poruka ove vrste, Poincaré ovdje opisuje ne samo trenutak pojave rješenja u umu, već i vidljiv rad nesvesno koje mu neposredno prethodi; Jacques Adamard, skrećući pažnju na ovaj opis, ukazuje na njegovu potpunu ekskluzivnost: "Nikad nisam doživio ovaj divan osjećaj i nikada nisam čuo da ga je itko osim njega [Poincaréa] doživio."

4. Nakon toga, kada je ključna ideja rješenja već poznata, rješenje se dovršava, verificira i razvija.

“Do jutra sam ustanovio postojanje jedne klase ovih funkcija, koja odgovara hipergeometrijskom nizu; sve što sam trebao da uradim je da zabeležim rezultate, što je trajalo samo nekoliko sati. Želio sam te funkcije predstaviti kao omjer dvije serije, a ta ideja je bila potpuno svjesna i promišljena; Vodio sam se analogijom sa eliptičkim funkcijama. Pitao sam se koja svojstva bi ti nizovi trebali imati, ako postoje, i uspio sam bez poteškoća konstruirati te serije koje sam nazvao teta-automorfnim.

Kontinuitet

Kreativnost je kao proces u početku razmatrana na osnovu samoizvještaja umjetnika i naučnika, pri čemu je posebna uloga pridavana „prosvjetljenju“, inspiraciji, kontemplaciji, uvidu i sličnim stanjima koja zamjenjuju prethodni rad misli. Engleski naučnik G. Wallace izdvojio je četiri faze kreativnih procesa: priprema, sazrevanje, uvid i verifikacija. Centralni, specifični kreativni trenutak smatrao se uvidom – intuitivnim shvaćanjem željenog rezultata. Eksperimentalne studije su pokazale da u objektivnoj aktivnosti nastaje novo rješenje koje se može dešifrirati na osnovu prethodnog iskustva. Ističući specifičnosti mentalne regulacije kreativnog procesa, K.S. Stanislavski je izneo ideju o ljudskoj nadsvesti kao najveća koncentracija duhovne snage ličnosti u generaciji novog.

Vedska kultura pristupila je kreativnosti kao činu ljudske interakcije preko lotosa (drugo ime su čakre) sa prirodom. U modernom smislu, fizičke projekcije čakri su nervnih centara i njihove struje.

Sadašnja definicija kreativnosti kombinuje i razvija ove tradicije.

Najvažnija strana kreativnosti su motivi. Motivi se dijele na vanjske i unutrašnje. Prvi uključuju želju za materijalnim koristima, za osiguranjem pozicije. Tu spada i „pritisak okolnosti“, prisustvo problematičnih situacija, prezentacija zadatka, takmičenje, želja za nadmašivanjem rivala itd. Praćenje ovakvih motiva uvijek dovodi do sukoba interesa pojedinca, grupe ljudi, zajednice i dovodi do određenog stepena društvenog poraza. Za Kreativnost su od primarnog značaja unutrašnji motivi, koji se zasnivaju na urođenoj potrebi za aktivnošću pretraživanja, sklonosti novostima i inovacijama, potrebi za novim utiscima. Ljudima koji su kreativno nadareni, sama potraga za nečim novim donosi mnogo više zadovoljstva nego materijalne koristi. Vodeći motiv stvaralaštva je lična sklonost zadana od rođenja.

Kreativnost i ličnost

Kreativnost se može posmatrati ne samo kao proces stvaranja nečeg novog, već i kao proces koji se dešava tokom interakcije osobe (ili unutrašnjeg sveta čoveka) i stvarnosti. Istovremeno, promjene se dešavaju ne samo u stvarnosti, već iu ličnosti.

Priroda veze između kreativnosti i ličnosti:

„Ličnost karakteriše aktivnost, želja subjekta da proširi obim svoje aktivnosti, da deluje izvan granica zahteva situacije i ulog; orijentacija - stabilan dominantan sistem motiva - interesa, uvjerenja itd...". Radnje koje prevazilaze zahtjeve situacije su kreativne akcije.

U skladu sa principima koje je opisao S. L. Rubinshtein, mijenjajući okolni svijet, osoba mijenja sebe. Dakle, osoba se mijenja kreativnom aktivnošću.

B. G. Ananiev smatra da je kreativnost proces objektivizacije unutrašnjeg svijeta osobe. Kreativno izražavanje je izraz integralnog rada svih oblika ljudskog života, manifestacija njegove individualnosti.

U najakutnijem obliku, vezu između ličnog i kreativnog otkriva N. A. Berdyaev. on piše:

Ličnost nije supstancija, već kreativni čin.

Creativity Motivation

V.N. Druzhinin piše:

Kreativnost se zasniva na globalnoj iracionalnoj motivaciji ljudskog otuđenja od svijeta; usmjerena je težnjom za prevazilaženjem, funkcionira prema tipu "pozitivne povratne informacije"; kreativan proizvod samo podstiče proces, pretvarajući ga u potragu za horizontom.

Tako se kroz kreativnost osoba povezuje sa svijetom. Kreativnost stimuliše samu sebe.

Mentalno zdravlje, sloboda i kreativnost

Predstavnik psihoanalitičkog smjera D.V. Winnicott daje sljedeći prijedlog:

U igri, a možda samo u igri, dijete ili odrasla osoba ima slobodu kreativnosti.

Kreativnost je vezana za igru. Igra je mehanizam koji omogućava osobi da bude kreativan. Kroz kreativnu aktivnost osoba nastoji pronaći sebe (sebe, srž ličnosti, duboku suštinu). Prema D.V. Winnicott, kreativna aktivnost je ono što pruža zdravo stanje osoba. Potvrda veze između igre i kreativnosti može se naći i kod C. G. Junga. on piše:

Stvaranje novog nije stvar intelekta, već privlačnosti igri, koja djeluje na unutrašnju prinudu. Kreativni duh se igra sa predmetima koje voli.

R. May (predstavnik egzistencijalno-humanističkog pravca) naglašava da se u procesu kreativnosti osoba susreće sa svijetom. on piše:

... Ono što se manifestuje kao kreativnost je uvijek proces ... u kojem se ostvaruje odnos pojedinca i svijeta ...

N. A. Berdyaev se pridržava sljedećeg gledišta:

Kreativni čin je uvijek oslobađanje i prevladavanje. Ima iskustvo moći.

Dakle, kreativnost je nešto u čemu čovjek može ostvariti svoju slobodu, povezanost sa svijetom, povezanost sa svojom najdubljom suštinom.

Zaključak

Vjerujem da je kreativnost neodvojivi dio ljudske aktivnosti. Bez kreativnog procesa ne bi bilo moguće da se čovječanstvo razvija, ne bi bilo novih otkrića i izuma, nema izvora umjetnosti kojima bi se bilo koja kulturno razvijena osoba ponosila.

Proces kreativnog mišljenja inherentan je svima od rođenja, jedina razlika je u tome što ne želi svaka osoba razviti svoj kreativni potencijal.

Kreativnost ne znači nužno stvaranje remek-djela i grandioznih otkrića, kreativnost je u većoj mjeri, po mom shvatanju, razvoj ličnosti, ljudskih unutrašnjih talenata i sposobnosti, potraga za samim sobom.

Po mom mišljenju, daleko od toga da se svaka osoba može nazvati kreativcem, jer je neko navikao da koristi tuđe sposobnosti i znanja, a neko sve postiže sam, a da uvijek ima svoj pogled na ono što se dešava. Receptivnost je karakteristična za kreativne ljude, ovi ljudi sve događaje doživljavaju u dubini duše, stoga su ranjiviji, ali s druge strane, kreativcima je mnogo lakše da dožive teške situacije, jer mogu izbaciti sve svoje negativne ili pozitivne emocije kroz njihovo stvaranje, na primjer, muzičar će odsvirati melodiju i njome će izliti sve što je u njegovoj duši, umjetnik će uzeti određene boje i položiti ih na list ostavljajući na njemu sve što mu je u duši, tako je i sa piscima, pesnicima...

Slažem se da kreativnost ima četiri faze, ali ponekad postoje manje faze. To se dešava u slučajevima kada se osoba ne zaokupi zadatkom, jer ne uvijek kreiranje slike ili rješavanje problema zahtijeva apstrahiranje od toga.

Da, kreativnost je duh ljudske slobode, to je odnos ljudske duše sa vanjskim svijetom, to je proces ljudske aktivnosti čiji je rezultat stvaranje nečeg novog.

Na kraju svega rečenog, želim da dodam: „Stvarajte, jer ako isključite kreativne procese u svojoj glavi, onda život će proći nije zanimljivo i dosadno!

Korištena literatura i izvori

1. Rubinshtein S. L. Osnove opće psihologije. 1946. S. 575.

2. Poincare A. Matematička kreativnost // Hadamard J. Proučavanje psihologije procesa pronalaska u području matematike. M., 1970. Dodatak III

3. Ananiev B.G. Psihologija i problemi ljudskog znanja. Moskva-Voronjež. 1996.

4. Berdyaev N.A. Iskustvo eshatološke metafizike // Kreativnost i objektivizacija / komp. A.G. Shimansky, Yu.O. Shimanskaya. - Minsk: Ekonompress, 2000. S. 20.

5. Druzhinin V.N. Psihologija opštih sposobnosti. Sankt Peterburg: Piter, 2002. S. 166.

6. Winnicott D. Igra i stvarnost. M.: Institut za opšta humanitarna istraživanja, 2002. S. 99.

7. May R. Hrabrost za stvaranje: Esej o psihologiji kreativnosti. Lvov: Inicijativa; M.: Institut za opšta humanitarna istraživanja, 2001. str. 43.

8. Jung KG Psihološki tipovi.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Dobar posao na stranicu">

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Hostirano na http://www.allbest.ru/

Uvod

3. Kreativna ličnost

Uvod

Riječ "kreativno" se često koristi i u naučnom i u razgovornom jeziku. Često govorimo ne samo o inicijativi, već o kreativnoj inicijativi, ne o razmišljanju, već o kreativnom razmišljanju, ne o uspjehu, već o kreativnom uspjehu. Ali ne razmišljamo uvijek o tome šta treba dodati da inicijativa, razmišljanje i uspjeh zaslužuju definiciju "kreativnog".

Kreativna djelatnost je amaterska djelatnost koja obuhvata promjenu stvarnosti i samoostvarenje pojedinca u procesu stvaranja materijalnih i duhovnih vrijednosti, šireći granice ljudskih mogućnosti. Kreativna aktivnost je poseban oblik čulno-emocionalne percepcije svijeta. U njegovom umu ne postoji jasna granica između stvarnog i idealnog svijeta. Svijet za osobu kao subjekta kreativnosti je jedina moguća stvarnost u kojoj su izglađeni svi oštri uglovi, gdje je sve krajnje jasno. Kreativna aktivnost za njega je svojevrsno objašnjenje svijeta, čak i ako nema veze sa stvarnošću.

Kreativno mišljenje i stvaralačka aktivnost su osobine čovjeka. Bez ovakvog kvaliteta našeg ponašanja, razvoj čovječanstva i ljudskog društva bio bi nezamisliv. Sve što nas okružuje Svakodnevni život, povezuje se sa proizvodima kreativnog mišljenja i ljudskih aktivnosti: alatima i mašinama, kućama, kućnim potrepštinama, odjećom, obućom, televizijom i radiom, satovima i telefonima, frižiderima i automobilima.

Ali javni, pa čak i privatni život ljudi istorijski se zasniva na kreativnim dostignućima. To apsolutno važi i za današnji i za budući razvoj društvenog života. U bilo kojoj fazi razvoja društva iu bilo kojoj oblasti, ljudi se suočavaju sa zadacima za čije rješavanje je potreban neformalni kreativni pristup.

Svako ima sposobnost kreativnog razmišljanja u određenoj mjeri. U djetinjstvu, kada prevladava figurativno mišljenje, ova sposobnost se često manifestira u crtežima, modeliranju, konstrukcijama od improviziranih materijala, adolescencija mnogi pišu poeziju, au odrasloj dobi, po pravilu, pomaže u rješavanju primijenjenih problema različitim nivoima od svakodnevnih do naučnih i tehničkih. Međutim, ne možemo svaku osobu nazvati kreativnom osobom.

Šta karakteriše kreativnost? U svojoj osnovi, kreativni proces je proces kojim nastaje nešto što nije sadržano u izvornim uslovima. Na najznačajnijim manifestacijama razvoja ljudskog intelekta može se pratiti da određeni obrasci leže u osnovi stvaralačkog procesa.

1. Teorijski i metodološki pristupi psihologa proučavanju kreativnih sposobnosti pojedinca

Kreativnom se obično naziva osoba koja je napravila naučno otkriće, briljantan izum ili stvorila umjetničko djelo, odnosno koja je izvela kreativni čin koji je većina visoko cijenila, kao i osoba koja je izvanredna u njegovoj percepciji stvarnosti i reakciji na nju.

Posljednja formulacija je prilično netačna, jer pod ovu definiciju spadaju i osobe sa mentalnim poteškoćama. Međutim, prisustvo mentalne bolesti ne isključuje mogućnost ispoljavanja visokih kreativnih sposobnosti, što potvrđuju primjeri Napoleona, Gogolja i drugih poznatih kreativnih ličnosti. Svojevremeno su čak i hipotezu o prisutnosti direktne veze između genija i ludila iznijeli C. Lombroso, D. Carlson, ali kasnije studije, na primjer, T. Simontona, to nisu potvrdile.

Dugo vremena se proučavala sposobnost intelektualne kreativnosti kako je to sugerirao zdrav razum: što je viši nivo mentalnih sposobnosti, veći je kreativni učinak osobe.

Osnivač empirijskog pristupa proučavanju individualnih kvaliteta kreativne ličnosti je F. Galton, koji je zajedno sa C. Pearsonom postavio temelje psihometrije i psihodijagnostike. I po prvi put, psihometrijsku metodu su za proučavanje kreativnosti upotrijebili J. Gilford i E.P. Torrance. Oni su sproveli niz studija o odnosu između inteligencije i kreativnosti koristeći testove, gdje se kreativnost prvenstveno podrazumijevala kao sposobnost divergentnog mišljenja. Kao rezultat empirijskih studija J. Gilforda i E.P. Torrens je zaključio da postoji pozitivna korelacija između nivoa IQ i kreativnosti. U isto vrijeme, oni su tvrdili da viši nivo inteligencije čini vjerovatnijim da će subjekt imati više rezultate na testovima kreativnosti, iako pojedinci koji su pokazali visoko razvijenu inteligenciju mogu imati i niske rezultate kreativnosti. Istovremeno, njihovo istraživanje je pokazalo da visoka divergentna produktivnost nikada nije pronađena pri niskom IQ-u. E.P. Torrance je čak predložio teoriju intelektualnog praga, a to je da se kod IQ ispod 115-120 bodova inteligencija i kreativnost ne razlikuju i čine jedan faktor, a kod IQ iznad 120, kreativnost i inteligencija postaju nezavisni faktori. Međutim, rezultati Getzelsovih i Jacksonovih studija koji će uskoro biti objavljeni pružili su dokaze o nedostatku korelacije između mjera inteligencije i kreativnosti.

Više kasnijim istraživanjima M. Vollach i N. Kogan, koji su takođe koristili metodu testa za proučavanje zavisnosti kreativnog mišljenja od nivoa inteligencije, ali su je istovremeno modifikovali u skladu sa svojim shvatanjem uslova pogodnih za ispoljavanje kreativnosti: oni uklonjena vremenska ograničenja, minimizirana konkurentnost učesnika tokom izvođenja testova i uklonjeno ograničenje jedinog kriterijuma za tačnost odgovora. Kao rezultat testiranja, došli su do zaključka da su, u zavisnosti od uslova tokom studije, koji su najbliži uobičajenim životne situacije, korelacija između kreativnosti i test inteligencije će biti blizu nule.

2. Kreativnost i aktivnost, glavni kvaliteti kreativne osobe

Zaista, osoba može biti intelektualac, a ne kreativna, i obrnuto. Na primjer, Levinson-Lessing je napravio razliku između kreativno manje produktivnih eruditnih naučnika, nazivajući ih "hodećim bibliotekama" i kreativno produktivnih naučnika koji nisu opterećeni preobiljem operativnog znanja, koji posjeduju moćno razvijena fantazija i briljantno reaguje na sve vrste nagoveštaja.

Ne biti ograničen, zaslijepljen navikama;

Nemojte jednostavno i poslušno ponavljati ono što ste naučeni;

Nemojte djelovati mehanički;

Ne zauzimajte parcijalni položaj;

Nemojte djelovati s pažnjom usmjerenom na ograničeni dio strukture problema;

Nemojte djelovati parcijalnim operacijama, već slobodno, s umom otvorenim za nove ideje, operirajte situacijom, pokušavajući pronaći njene unutrašnje odnose.

Guilford je identificirao četiri glavne kvalitete svojstvene kreativnoj osobi:

* Originalnost, netrivijalnost, izražene neobične ideje, izražena želja za intelektualnim novitetom. Kreativna osoba gotovo uvijek i svuda traži svoje rješenje, drugačije od drugih.

* Semantička fleksibilnost, odnosno mogućnost sagledavanja objekta iz novog ugla, otkrivanja njegove nove upotrebe, proširenja funkcionalne primene u praksi.

* Figurativna adaptivna fleksibilnost, odnosno sposobnost da se percepcija objekta promijeni na način da se njegove nove strane vide skrivene od posmatranja.

* Semantička spontana fleksibilnost, odnosno sposobnost da se proizvedu različite ideje u neizvjesnoj situaciji, posebno one koja ne sadrži smjernice za te ideje.

Guilford je kasnije identificirao šest dimenzija kreativnosti:

Sposobnost otkrivanja i formulisanja problema;

Sposobnost generiranja veliki broj ideje;

Fleksibilnost - sposobnost da se proizvedu različite ideje;

Originalnost - sposobnost reagovanja na podražaje na nestandardan način;

Mogućnost poboljšanja objekta dodavanjem detalja;

Sposobnost rješavanja problema, odnosno sposobnost sinteze i analize.

Prema Sternbergu, kreativna osoba mora imati sljedeće individualne osobine:

Sposobnost preuzimanja razumnih rizika;

Spremnost da se savladaju prepreke;

Tolerancija na neizvjesnost;

Spremnost da se odupre mišljenjima drugih.

A. Olah ukazuje na sljedeće osobine ličnosti svojstvene kreativnim ljudima:

Nezavisnost – važniji su lični standardi od grupnih, neusaglašenost procjena i prosudbi;

Otvorenost uma - spremnost da verujete u svoje i tuđe fantazije, prijemčivost za novo i neobično;

Visoka tolerancija na neizvjesne i nerješive situacije, konstruktivna aktivnost u tim situacijama;

Razvijen estetski osjećaj, želja za ljepotom.

Ne možete ovo zanemariti poseban obrazac ljudska psiha kao mašta.

Mašta posebno dolazi do izražaja u dječjim igrama. Od stolica i otpadnog materijala naprave auto, avion ili nešto drugo i krenu na putovanje. U mračnoj sobi, u ostavi, imaju neviđene životinje s kojima su prijatelji ili ih se, naprotiv, boje. U odrasloj dobi, zahvaljujući mašti, osoba stvara, stvara nešto novo. Gotovo sva ljudska materijalna i duhovna kultura rezultat je mašte i kreativnosti ljudi.

Mašta može biti četiri glavna tipa: aktivna, pasivna, produktivna i reproduktivna. Aktivnu maštu karakterizira činjenica da, koristeći se njome, osoba dobrovoljno, naporom volje, izaziva u sebi odgovarajuće slike. Kod pasivne imaginacije slike nastaju protiv volje osobe, odnosno spontano. Produktivna mašta svjesno konstruira stvarnost, a ne samo je kopira, već se istovremeno kreativno pretvara u sliku. U reproduktivnoj imaginaciji stvarnost se reprodukuje onakva kakva jeste. Takva mašta više liči na percepciju ili pamćenje, iako ima i element fantazije.

Proces umjetničkog stvaralaštva prvenstveno je povezan s maštom u praktičnom životu ljudi. Tako se naturalizam, realizam u umjetnosti umjetnika može pripisati reproduktivnoj imaginaciji, a apstrakcija, modernizam, impresionizam produktivnoj imaginaciji.

Najčešće je kreativni proces u umjetnosti povezan s aktivnom maštom. Ulažući voljni napor, majstor stvara sliku svoje kreacije, prvo mentalno u svojoj mašti, da bi je kasnije oživeo. Manje često postaje impuls kreativnog procesa pasivna mašta. Spontane slike se pojavljuju stvaraocu bez obzira na njegovu volju i prije su proizvod podsvijesti. Toliko kreativnih ljudi jasno vide u snu konačni rezultat svog rada ili sliku radnje slike, ili to rade u snu naučnim otkrićima. Tako je Mendeljejev u snu vidio svoju tablicu hemijskih elemenata.

Prema Ya.A. Ponomarjeva, dvije osobne kvalitete su povezane s kreativnošću, a to su: intenzitet motivacije za traženje i osjetljivost na sporedne formacije koje nastaju tokom procesa mišljenja (pošto Ponomarjov smatra da je razmišljanje u početku logično, kreativni proizvod mišljenja smatra sporednim proizvodom) . Konkretno, Ya.A. Ponamarev smatra da je glavna karakteristika aktivnosti kao oblika aktivnosti potencijalna korespondencija između svrhe aktivnosti i njenog rezultata. Dok kreativni čin karakterizira suprotno: neusklađenost između cilja (koncepta, programa i tako dalje) i rezultata. Kreativna aktivnost, za razliku od aktivnosti, može nastati u procesu provođenja ove potonje i povezana je sa stvaranjem „nusproizvoda“, koji je u konačnici kreativni rezultat. Suština kreativnosti kao psihološke osobine je smanjena, smatra Ya.A. Ponamareva, na intelektualnu aktivnost i osjetljivost (osjetljivost) na nusproizvode nečije aktivnosti. Za kreativnu osobu najveću vrijednost predstavljaju nusproizvodi aktivnosti, nešto novo i izvanredno, za nekreativnu su važni rezultati ostvarenja cilja (svrsishodni rezultati), a ne novost.

Mnogi filozofi i psiholozi skrenuli su pažnju na fundamentalnu razliku između kreativnosti i objektivne aktivnosti. Kreativnost, za razliku od raznih oblika adaptivnog ponašanja, ne teče po principima „jer“ ili „kako bi“, već „uprkos svemu“, odnosno kreativni proces je stvarnost koja spontano nastaje i takođe se završava.

Stav prema kreativnosti u različitim epohama se radikalno promijenio. U starom Rimu u knjizi su se cijenili samo materijal i rad registratora, a autor nije imao nikakva prava. Autorska prava nisu zaštićena, ni plagijat ni krivotvorenje nisu procesuirani. V Ancient Greece oni ljudi su smatrani izvanrednim čije su aktivnosti odmah pokrivale mnoge oblasti primjene uma. Svestranost genijalne ličnosti u rani period historija je bila posljedica činjenice da su nauku o antici razvijali uglavnom briljantni samci, koji su bili podjednako jaki "specijalisti" u raznim naukama. Mudraci, poznati u antici, vekovima su ostavili ne samo trag svojih otkrića i proročanstava, već su dali svetu i primer svestranog talenta. Univerzalne ideje grčkih mislilaca dovele su do integralnog pristupa, koji u modernoj eri doživljava preporod. Želja ranih grčkih mislilaca da shvate suštinu prirode, kosmosa i svijeta u cjelini dovela je do razvoja raznih znanosti paralelno jedna s drugom, a otkrića antike bila su intuitivna spoznaja približno istog vremena. U Grčkoj nije postojao nijedan veliki filozof koji se ne bi ispoljio, osim u filozofiji, i u etici, u obrazovanju, u govorništvu, u matematici. Univerzalnost mišljenja Platona i njegovog briljantnog učenika Aristotela još uvijek zaprepašćuje maštu. Ali, očigledno, najjedinstveniji slučaj u svetskoj istoriji je neshvatljiva univerzalnost talenata Leonarda da Vinčija, čiji je genij ostavio stvaralaštvo čovečanstvu u umetnosti, nauci, arhitekturi, medicini, pa čak i u pronalasku vojne opreme.

U srednjem vijeku, kao i mnogo kasnije, stvaralac je poistovjećivan sa zanatlijom, a ako se usudio pokazati stvaralačku samostalnost, onda se to ni na koji način nije podsticalo. Stvoritelj je morao da zarađuje za život na drugačiji način:

Spinoza je polirala sočiva, a veliki Lomonosov je bio cijenjen zbog utilitarnih proizvoda - dvorskih oda i stvaranja svečanog vatrometa.

Postoji različiti pristupi do izvora kreativnosti. Navedimo tri od njih:

1. Kreativnost se najčešće poistovjećuje s intelektualnim postignućem. Kreativnost mnogi autori (F. Barron, E.P. Torrens, D. Gilford, S. Mednik, itd.) smatraju jednim od sastavni dijelovi intelektualna obdarenost, već spektar intelekta.

2. Kao zasebna oblast istraživanja kreativnosti izdvaja se pristup orijentisan ka ličnosti, u okviru kojeg se proučavaju karakterološki, emocionalni, motivacioni i komunikativni kvaliteti ličnosti kreativnih ljudi. Ovom pravcu se mogu pripisati radovi K. Taylora, K. Kossa, E. Rowea i drugih.

3. In savremeni uslovi nastoji se prevazići ograničenja ovih pristupa i prepoznati kreativnost kao „višestruki“ fenomen, uključujući i intelektualne i neintelektualne (lične, društvene) faktore.

Takav pristup kreativnosti kao integralnom fenomenu sproveo je A.M. Matjuškin, L.V. Finkevich, O.S. Tihonoviča, koji je iznio koncept kreativnosti kao općeg psihološko-pedagoškog preduvjeta kreativnog razvoja. Prema ovom konceptu, slijedeće strukturne komponente kreativnost: dominantna uloga intrinzičnu motivaciju; mogućnost postizanja originalnih odluka i radnji; sposobnost stvaranja standarda koji daju visoke estetske, moralne, intelektualne procjene; istraživačka kreativna aktivnost, izražena u formulisanju i rešavanju problema.

Ovaj koncept najpotpunije predstavlja sve bitne aspekte sadržane u strukturi kreativnosti. Uz svu postojeću raznolikost pristupa studiji, njena ukupna karakteristika leži u sljedećim odredbama:

1. „Kreativnost je sposobnost osobe da stvori nešto novo, suprotno stereotipnom, zamrznutom, stereotipnom. Istovremeno, osoba savladava i obrađuje već postojeće informacije, doživljava samo na svoj način, stvarajući sebe kao osobu ”(Kirnos D. Individualnost i kreativno mišljenje. - M., 1992.).

2. "Polazna tačka kreativnosti je aktivnost i samostalnost, originalnost i fleksibilnost, sklonost i sposobnost maštanja, sposobnost osobe da svoju unutrašnju energiju usmjeri na rješavanje problematičnih zadataka, sposobnost samostalnog postavljanja novih zadataka." (Ershov A. Pogled psihologa na ljudsku aktivnost. - M., 1991.).

3. Kreativnost se manifestuje u bilo kojoj aktivnosti. Ne može biti kreativnosti izvan aktivnosti. S. Rubinshtein bilježi: „Subjekat u svojim djelima, u činovima njegove stvaralačke amaterske aktivnosti, ne samo da se otkriva i manifestira, on se u njima stvara i određuje. Dakle, po onome što radi, možete odrediti šta je, po pravcu njegove aktivnosti možete ga odrediti i oblikovati. U kreativnosti se stvara i sam stvaralac ”(Rubinshtein S. Principi kreativne amaterske aktivnosti // Pitanja psihologije. - 1997. - br. 4).

3. Kreativna ličnost

Mnogi istraživači smanjuju problem ljudske sposobnosti na problem kreativnosti. Smatraju da ne postoje posebne kreativne sposobnosti, ali postoji osoba sa određenom motivacijom i osobinama. Međutim, s obzirom na bilo koji historijski period, naučnik, bez obzira iz kojeg ugla proučava određenu epohu, prije svega analizira djelovanje konkretnih pojedinaca, pojedinaca koji su bili kreatori ovog doba. Na rezultatima ove analize gradi se predstava o epohi, kako na naučnom tako i na običnom nivou. Dakle, antika je snažno povezana s Platonom i Aristotelom, Homerom i Sofoklom, Sokratom i Pitagorom. Srednji vijek su briljantni Omar Khayyam, Dante Alighieri, Francesco Petrarc. Renesansa, kao period stvaralačkog univerzalizma, najsjajniji je vremenski period kada se formira poseban tip ličnosti „renesansnog čovjeka“. Doba kada su radili Leonardo da Vinči, Mikelanđelo, Šekspir, Erazmo Roterdamski, Nikola Kopernik i Đordano Bruno. Dakle, moguće je „ilustrovati“ bilo koje doba, čitavu svjetsku povijest stvaraju tako briljantne ličnosti, prisustvo multifunkcionalnih talenata u kojima osigurava razvoj ljudskog društva. Talentovana osoba je vektor usmjeren ka budućnosti, stoga je od posebnog interesa razmatranje fenomena talentirane osobe kao multifunkcionalne manifestacije talenata u istorijskoj, kulturnoj i psihološkoj i društvenoj perspektivi.

U psihologiji kreativnosti uslovno se vjeruje da se različiti stupnjevi razvoja sposobnosti mogu rasporediti u obliku hijerarhije: genijalnost ( najviši stepen); talent; darovitost; sposobnosti; prirodni darovi.

Opšte sposobnosti koje pružaju relativnu lakoću i produktivnost u savladavanju znanja u različitim aktivnostima često se nazivaju darovitošću. Jedna od dominantnih tačaka gledišta, koja svoju istoriju vodi do Platona, tvrdi da su sposobnosti biološki određene i da njihova manifestacija u potpunosti zavisi od naslijeđenog genskog fonda. Trening i edukacija mogu samo promijeniti brzinu njihovog izgleda, ali će se uvijek manifestirati na ovaj ili onaj način. Kao dokaz urođenih sposobnosti obično ukazuju na činjenice individualne razlike manifestuje se u detinjstvu, kada uticaj obrazovanja i vaspitanja, čini se, još nije mogao biti presudan. Tako je, na primjer, Mocartov muzički talenat otkriven sa tri godine, Haydn - sa četiri. Talenat u slikarstvu i skulpturi ispoljava se nešto kasnije: Raphael - sa osam godina, Van Dyck - sa deset, Dürer - sa petnaest.

U prilog nasljednosti sposobnosti svjedoče i brojne dinastije umjetnika, umjetnika, pomoraca i ljekara. Darovitost se može manifestovati u raznim poljima djelatnosti: intelektualne, akademske (obrazovne), umjetničke, u oblasti komunikacije (liderstvo) i psihomotorike. Darovite ljude odlikuju, prije svega, pažnja, staloženost, stalna spremnost za aktivnost; odlikuju ih istrajnost u postizanju cilja, nezadrživa potreba za radom, kao i inteligencija koja prelazi prosječan nivo. Daroviti ljudi pokazuju veliku upornost u oblasti svog interesovanja. Stoga je jedan od najranijih pokazatelja darovitosti vrijeme u kojem se dijete od dvije do tri godine može koncentrirati na jednu lekciju. Darovita djeca su zaokupljena svojim poslom nekoliko sati zaredom i vraćaju mu se u roku od nekoliko dana, za razliku od normalnog djeteta istog uzrasta. Darovitost nije jedini faktor koji određuje izbor aktivnosti, kao što nije jedini faktor koji određuje uspjeh aktivnosti. Osim darovitosti, osoba, u najmanju ruku, mora imati odgovarajuća znanja i vještine.

Talenat je visok nivo sposobnosti osobe za određenu aktivnost. To je kombinacija sposobnosti koje omogućavaju osobi da uspješno, samostalno i na originalan način obavlja određenu složenu radnu aktivnost. Sama riječ "talent" dolazi od mjere za težinu "talent". U Novom zavjetu postoji parabola o tri roba kojima je njihov gospodar dao novčić nazvan "talent". Jedan rob je zakopao svoj talenat u zemlju, drugi rob ga je zamijenio, a treći rob je umnožio talenat. Otuda tri izraza: zakopao, razmijenio i umnožio (razvio) svoj talenat. Iz Biblije se riječ "talent" proširila u prenesenom značenju: kao Božji dar, odnosno sposobnost da se stvara, stvara nešto novo, a da se to ne zanemaruje.

Kombinacija sposobnosti, koje su osnova talenta, u svakom je slučaju posebna, svojstvena samo određenoj ličnosti. Prisustvo talenta treba zaključiti iz rezultata ljudske aktivnosti, koje treba odlikovati fundamentalnom novinom, originalnošću pristupa. Ljudski talenat je usmjeren potrebom za kreativnošću. kreativni talenat za razmišljanje

Najviši nivo darovitosti pojedinca oličen je u kreativnosti koju ima istorijsko značenje za život društva, naziva se genijalnošću. Genije, slikovito rečeno, stvara novu eru u svom polju znanja. Genija karakteriše kreativna produktivnost, majstorstvo kulturno nasljeđe prošlosti i istovremeno odlučno prevazilazeći stare norme i tradicije. Etimologija riječi "genij" seže do drevne kulturne tradicije. Svaki Rimljanin imao je svog genija - božanstvo koje ga je pratilo kroz cijeli život - od kolijevke do groba, podstičući čovjeka na one radnje koje je izvodio na putu života. Otuda i moderna interpretacija genija - kao maksimalno dozvoljene demonstracije kreativnog potencijala pojedinca. Tradicionalno izraženo u novim i jedinstvenim kreacijama, sa zakašnjenjem prepoznatim kao "remek-djela". Ponekad se genijalnost objašnjava novim i neočekivanim metodološkim pristupom kreativnom procesu. Ali, jedna stvar, nesumnjivo, briljantna ličnost svojom kreativnom aktivnošću doprinosi progresivnom razvoju društva.

Zaista, ako intelektualna darovitost ne utječe direktno na kreativni uspjeh osobe, ako u toku razvoja kreativnosti kreativnim manifestacijama prethodi formiranje određene motivacije i osobina ličnosti, onda možemo zaključiti o posebnom tipu ličnosti - " Čovek je kreativan."

Svoje poznavanje osobina kreativne ličnosti psiholozi duguju ne toliko vlastitom trudu koliko radu pisaca, istoričara nauke i kulture, likovnih kritičara, koji su se na ovaj ili onaj način dotakli problema kreativne ličnosti, jer nema kreacije bez kreatora.

Kreativna osoba ima sljedeće osobine:

1) nezavisnost - lični standardi su važniji od grupnih, neusaglašenost ocena i sudova;

2) otvorenost uma - spremnost da se veruje u svoje i tuđe fantazije, prijemčivost za novo i neobično;

3) visoka tolerancija na neizvesne i nerešive situacije, konstruktivna aktivnost u tim situacijama;

4) visoko razvijeno estetsko čulo, želja za lepotom.

Kreativnost ide dalje od općeprihvaćenog. Ovo je samo negativna definicija kreativnosti, ali prvo što vam upada u oči kada upoznate darovitu osobu je analogija između ponašanja kreativne osobe i osobe sa mentalnim poremećajima.

Postoje dvije tačke gledišta: talenat je bolest i talenat je maksimalno zdravlje.

Cezar Lombrozo genije karakteriše kao usamljene, hladne ljude, ravnodušne prema porodičnim i društvenim obavezama.

Genijalan čovjek je uvijek bolno osjetljiv, posebno ne podnosi promjene vremena. Oni doživljavaju oštre uspone i padove u aktivnostima, oštre promjene raspoloženja od neumorne veselosti do tmurnog depresivna stanja. Oni obavezuju samo njima razumljive radnje i postupke, drugima čudne i neprihvatljive. U svemu pronalaze razloge za razmišljanje, preosjetljivi su na društvene nagrade i kazne itd. Spisak bolesnih genija mentalna bolest, psihopata i neurotičara je beskrajan.

Ako pođemo od gornje interpretacije kreativnosti kao procesa, onda je genije osoba koja stvara na osnovu nesvjesne aktivnosti, koja može doživjeti najširi spektar stanja zbog činjenice da je nesvjesni kreativni subjekt izvan kontrole racionalni princip i samoregulacija.

Iznenađujuće, upravo to je u skladu sa moderne ideje o prirodi kreativnosti, definiciju genija dao je Ts. Lombroso: "Obilježja genija u poređenju sa talentom u smislu da je to nešto nesvjesno i da se manifestira neočekivano." Posljedično, genije uglavnom stvara nesvjesno, tačnije, kroz aktivnost nesvjesnog stvaralačkog subjekta. Talenat stvara racionalno, na osnovu izmišljenog plana. Genije je pretežno kreativan, talenat je intelektualan, iako i jedni i drugi imaju tu i tu opštu sposobnost. Postoje i drugi znakovi genija koji ga razlikuju od talenta: originalnost, svestranost, dugovječnost.

Istraživanja su pokazala da nadarena djeca čija su stvarna postignuća ispod njihovih mogućnosti doživljavaju ozbiljni problemi u ličnom i emocionalnu sferu kao i u međuljudskim odnosima.

Slični zaključci o visokoj anksioznosti i niskoj adaptaciji kreativnih ljudi daju se u nizu drugih studija. Takav specijalista kao što je F. Barron tvrdi da čovjek mora biti malo neurotičan da bi bio kreativan. To rezultira emocionalnim poremećajima koji narušavaju "normalnu" viziju svijeta i stvaraju preduslove za novi pristup stvarnosti.

Kreativna osoba je u stalnoj borbi sa vanjskim svijetom i sa samim sobom. Možda ova borba predodređuje osobenosti stvaralačkog puta: pobjeda nesvjesnog principa znači trijumf kreativnosti i - smrti.

Osobine interakcije svijesti i nesvjesnog određuju tipologiju kreativnih ličnosti i karakteristike njihovog životnog puta.

Zaključak

Ličnost je konačni i stoga najsloženiji predmet psihologije. U određenom smislu, ona ujedinjuje čitavu psihologiju u jednu celinu, a u ovoj nauci nema takvog istraživanja koje ne bi doprinelo poznavanju ličnosti. Svako ko proučava ličnost ne može zanemariti druge oblasti psihologije. Postoji mnogo pristupa proučavanju ličnosti. Moguće je posmatrati ličnost kroz strukturu, moguće je sa stanovišta fizioloških reakcija, moguće je kroz povezanost fizičkog i mentalnog aspekta ličnosti. U svom radu nastojao sam da se ne oslanjam ni na kakav specifičan pristup razmatranju ličnosti, već sam pokušavao da uopštim sve misli koje su se u meni javljale proučavajući različite metode. Vjerovatno je moj pristup u početku bio pogrešan, moguće je da sam pogrešno shvatio problem, ali sam ipak za sebe došao do određenih zaključaka koji izgledaju otprilike ovako: prvobitno rođena jedinka, koja ima samo prirodne mentalne funkcije, postepeno, ulaskom u društvo, počevši od rodbine i prijatelja, socijalizuje se i postaje ličnost. Istovremeno, sociokulturna sredina utiče na razvoj pojedinca, usađuje mu društvene norme, vrijednosti, moralne, duhovne prihvaćene u ovom društvu. Zato često u porodicama lekara deca postaju lekari kada odrastu, u porodicama umetnika, odnosno umetnika, postaju umetnici i umetnici itd. I, konačno, osoba koja sama počinje da utiče na društvo je pojedinac. Ulazak pojedinca u društvo i njegovo formiranje kao osobe može se nazvati "opstanak" ili adaptacija. U zavisnosti od toga koliko lako pojedinac uspeva da savlada poteškoće perioda adaptacije, dobijamo samopouzdanu ili konformnu ličnost. U ovoj fazi ličnost bira motivaciju i odgovornost, njen lokus kontrole postaje eksterni ili unutrašnji. Ako tokom ovog perioda pojedinac, predstavljajući referentnoj grupi za njega lična svojstva koja karakterišu njegovu ličnost, ne naiđe na međusobno razumevanje, to može doprineti formiranju agresivnosti, sumnjičavosti, inače - poverenja i pravde. Čovek postaje ili unutrašnji „kovač sopstvene sreće“, ili spoljašnji koji veruje da od njega ništa ne zavisi.

Zanimljive su dobne faze formiranja ličnosti. Tijelo ima nevjerovatnu memoriju i probleme koji su se pojavili u djetinjstvu i rano djetinjstvo ostaju u podsvesti ceo život, odnosno sve što detetu „nije dato“ po rođenju, definitivno će se kasnije manifestovati.

Posebno značajan period u razvoj starosti ličnost je adolescencija i rana mladost, kada se osoba počinje izdvajati kao objekt samospoznaje i samoobrazovanja. U ovom uzrastu značajnu ulogu igraju prosudbe drugih ljudi, a prije svega procjena roditelja, nastavnika i vršnjaka. Mlada osoba određuje svoje mogućnosti i potrebe, a u slučaju velikog neslaganja između njih nastaju akutna iskustva. Sledeće i po mom mišljenju poslednji korak formiranje ličnosti je doba generativnosti, kada čovjek uči da sebi uskraćuje nešto u korist djece. Čini mi se da kroz svoj život osoba, ostajući praktično nepromijenjena, dobiva sve više individualnih osobina.

Po mom mišljenju, praktični cilj psihologije kao nauke je obrazovanje visoko moralne i visoko moralne cjelovite osobe, "idealne" osobe. Zadatak psihologije je da njeguje individualnost u osobi i razvija sposobnosti stečene rođenjem. Talenat, inspiracija, vještina najvažniji su faktori kreativne aktivnosti.

Opće sposobnosti osobe kao što su inteligencija, kreativnost, određuju produktivnost odgovarajućih vrsta aktivnosti koje kreativna osoba pokazuje. Međutim, životna zapažanja specijalne studije svjedoče da je nemoguće poreći prirodne preduslove sposobnosti. Ne prepoznajući urođene sposobnosti, psihologija ne poriče urođene strukturne osobine ljudskog tijela koje mogu biti uvjeti za uspješno izvođenje određene aktivnosti. Ove urođene anatomske i fiziološke karakteristike strukture mozga, osjetilnih organa i pokreta, koje čine prirodnu osnovu za razvoj sposobnosti, nazivaju se sklonostima. Zapravo, prirodne razlike među ljudima nisu razlike u gotovim sposobnostima, već upravo u sklonostima. Budući da su sklonosti samo preduslov za razvoj sposobnosti koje utiču na proces obrazovanja čoveka.

Razvoj sklonosti je društveno uslovljen proces, a ako u društvu postoji potreba za takvim profesijama u kojima je potreban istančan sluh za muziku i ako ta osoba ima odgovarajuće urođene sklonosti, onda je to njemu lakše nego bilo kome drugom. da razviju odgovarajuće sposobnosti.

Kreativna dostignuća u savremenom svijetu moguća su samo uz ovladavanje znanjima i vještinama iz oblasti u kojoj je pojedinac aktivan. Uspješnost ovladavanja ovim znanjem određuje opšta inteligencija. Što se čovječanstvo dalje bude razvijalo, to će veća biti uloga intelektualnog posredovanja u stvaralaštvu.

Spisak korišćene literature

1. V.M. Bekhterev "Objektivna psihologija" Moskva "Nauka", 1.

2. L.S. Vigotski, Sabrana dela, tom 6 Moskva "Pedagogija", 1982.

3. J. Godefroy "Šta je psihologija" Moskva "Mir", 1992.

4. B.F. Lomov "Metodološki i teorijski problemi psihologije". Moskva "Nauka", 1984.

5. Karl Leonhard "Naglašene ličnosti" Kijev " postdiplomske škole“, 1989.

6. R.S. Nemov, "Psihologija", tom 1, Moskva, 1995.

7. Orlov Yu.M. "Uspon na individualnost", Moskva, 1991.

8. Psihološki rečnik. Moskva "Pedagogy-press", 1996.

9. V.I. Slobodchikov, G.A. Zuckerman, Periodizacija općeg mentalnog razvoja.

10. E.T. Sokolov "Samosvijest i samopoštovanje u anomalijama ličnosti". Moskva, Moskovski državni univerzitet, 1989.

11. Paul Fress, Jean Piaget "Eksperimentalna psihologija" Moskva "Progres" 1975.

12. G.V. Shchekin "Osnove psihološkog znanja" Kijev, MAUP, 1996.

Hostirano na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Teorijske studije problemi kreativnog mišljenja u istoriji strane psihologije. Analiza ovog problema vodeći psihološke škole. Osobine kreativne ličnosti. Metode za podsticanje ispoljavanja kreativnih sposobnosti, uloga inteligencije.

seminarski rad, dodan 22.12.2015


Empirijske metode za proučavanje kreativnog mišljenja. Šema kreativnog procesa prema Ya.A. Ponomarev. Metode za podsticanje kreativnosti. A. Osborneova tehnika mozganja. Načini razvoja kreativnosti ili kreativnih sposobnosti (sposobnosti) osobe.

prezentacija, dodano 28.10.2013


Pojam i priroda kreativnosti. Vrste kreativnosti i njihove karakteristike. Karakteristike kreativnog procesa i njegov sadržaj. Formiranje i razvoj ličnosti. Kreativna ličnost i njen životni put. Mogućnosti dijagnostike i razvoja kreativnih sposobnosti.

seminarski rad, dodan 10.06.2010


Psihološka definicija kreativnih sposobnosti - individualne kvalitete osobe koje određuju uspješnost njegovog izvođenja kreativnih aktivnosti različitih vrsta. empirijsko istraživanje stepen razvoja kreativnih sposobnosti kod predškolaca.

seminarski rad, dodan 16.04.2010


Koncept kreativnosti i kreativnog mišljenja. Dijagnostika intelektualnih i kreativnih sposobnosti, uslovi za njihovo formiranje i razvoj. Moderna istraživanja kreativno mišljenje u domaćoj i stranoj psihologiji. Metode za dijagnosticiranje inteligencije.

sažetak, dodan 16.10.2012


Mašta i kreativnost pojedinca. Pilot studija karakteristike kreativnosti, mašte i psihe mlađih školaraca. Funkcija mašte: konstrukcija i kreiranje slika. Teorija kreativne (kreativne) inteligencije.

seminarski rad, dodan 24.05.2009


Pojam mašte i kognitivnih procesa, njihova povezanost sa percepcijom. Osobine kreativne mašte kod mlađih učenika, eksperimentalni rad na njihovom proučavanju. Dijagnostički program za proučavanje karakteristika kreativne mašte.

teze, dodato 02.05.2015


Razvoj kreativnog potencijala pojedinca u ontogenezi. Koncept mentalne retardacije. Osobine razvoja kreativnih sposobnosti. Eksperimentalno istraživanje kreativnosti, kreativnog mišljenja kod djece sa mentalnom retardacijom i zdrave djece, rezultati.

seminarski rad, dodan 30.10.2013


Pojam sposobnosti, njihova priroda, vrste i nivoi. Ispoljavanje sposobnosti kod osuđenika, značaj za praksu kazneno-popravnih ustanova. Zatvorska orijentacija kreativne aktivnosti. Osobine dijagnostike i razvoja sposobnosti osuđenika.

seminarski rad, dodan 26.03.2012


Karakterizacija obrazovanja kao suštinskog faktora u razvoju ličnosti. Suština pojmova "kreativnost" i "kreativna ličnost" u pedagogiji. Analiza sistema razvoja kreativnih sposobnosti u vannastavnim aktivnostima. Metode razvoja kreativnih sposobnosti.

Kreativnost je sastavni dio čovjeka. Neko bira kreativni rad kao osnovu svog života, drugi ga s vremena na vreme koristi. Šta je kreativnost? Kako otkriti i razviti kreativne sposobnosti u sebi? Koja je razlika između kreativne osobe i obicna osoba? Može li se reći da postoji psihologija kreativnosti koja nadilazi uobičajenu percepciju? Pokušajmo zajedno razumjeti ova pitanja.

Šta je kreativnost?

Kreativnost je proces stvaranja nečeg novog, što ranije nije viđeno u svijetu. Ne radi se samo o umjetničkim djelima ili arhitektonskim remek-djelima. Ovo je svakako kreativnost, ali definicija ovog pojma je mnogo šira. Uostalom, čak i nekoliko napisanih redaka na blogu školarke je već nešto novo za ovaj svijet.

Kreativnost se može posmatrati i globalno i na svakodnevnom nivou.

Postoje sljedeće vrste kreativnosti:

• Umjetnički - vizualizira unutrašnja iskustva osobe;
• Dekorativno i primijenjeno - transformira svijet oko sebe;
• Muzički - omogućava vam da osjetite ritam i reprodukujete prekrasne zvukove;
• Naučno-tehnički - pravi naučna otkrića i neočekivane izume;
• Filozofski - prati potragu za misliocima i mudracima;
• Socijalni - unapređuje pravne, kulturne i druge odnose u društvu;
• Preduzetnički - pomaže u uspješnom razvoju poslovanja;
• Duhovno – daje ideološke osnove društva;
• Svakodnevni život - povećava sposobnost osobe da se prilagodi novim okolnostima;
• Sport i igre - povezani s nestandardnom implementacijom potrebnih taktičkih i tehničkih elemenata.

Postoji sličan koncept kreativnosti. Mnogi to i kreativnost smatraju sinonimom. Budući da ove dvije riječi postoje u ruskom jeziku, bilo bi ispravnije dati svakoj od njih svoju ekološka niša. Pokušavajući razdvojiti kreativnost i kreativnost, definicija ove druge zvuči kao proces stvaranja nečeg novog. Kreativnost je sposobnost osobe da stvori nešto novo. U prvom slučaju govorimo o akciji, u drugom - o imovini.

Može se naći i ovakva klasifikacija, gde je kreativnost širi pojam, a kreativnost se posmatra kao usmerena kreativnost, odnosno kao odgovor na određenu potrebu.

Na primjer, ako djevojku napusti mladić, a ona, jecajući u jastuku, piše poeziju, to će biti čin kreativnosti. Ako kreativna agencija za oglašavanje ima zadatak da osmisli novu četkica za zube, tada mu suze i pjesme neće biti od koristi. To bi trebao biti gotov proizvod, a kreativnost će pomoći u tome.

Šta je kreativna osoba?

Kreativna osoba je kreator koji stvara nešto novo. Štaviše, "novo" znači ne samo stvaranje, već i uništenje, jer se kreativni rad ponekad povezuje s uništavanjem postojećih oblika.

Na primjer, igra kuglanja, kada sportista uz pomoć lopte mora uništiti postavljene keve, ali pristup samoj igri može biti vrlo kreativan.

Sklonosti za određene vrste aktivnosti nastaju još u fazi ljudskog embrionalnog razvoja, ali se neposredno stvaralačke sposobnosti pojavljuju nakon rođenja. Poželjno je osigurati skladan razvoj djeteta, uključujući i kreativni rad. Crtanje, ples, umjetnost i zanat, itd. Što se osoba višestruko razvija, lakše će se prilagoditi u odrasloj dobi.

Kreativnost u psihologiji zauzima posebno mjesto, jer zahvaljujući njoj možete ispraviti niz psihosomatskih poremećaja. Postoji čak i takav smjer kao umjetnička terapija - korištenje elemenata kreativnosti u medicinske svrhe. Ovo još jednom naglašava važnost ove teme.

Ali kako shvatiti da osoba ima kreativne sposobnosti? Postoje li znakovi po kojima se kreativna osoba može prepoznati?

Znakovi kreativne osobe

Da imamo kreativnu osobu ispred sebe možete prepoznati po najmanje sedam karakteristika:

1. Sposobnost da se vidi više od drugih;
2. težnja ka lepoti;
3. Slobodno izražavanje svojih emocija i osjećaja;
4. Sposobnost maštanja;
5. Sklonost preuzimanju rizika i brzopletih akcija;
6. S poštovanjem prema njihovim radovima;
7. Prateći svoj san.

Kreativna osoba neće staviti materijalno bogatstvo iznad svojih fantazija i ciljeva. Mnogi autori provode godine svog života stvarajući svoja djela, a da na duge staze nisu ni svjesni da li će na njima moći zaraditi. Psihologija kreativnosti se prije zasniva na zadovoljstvu rezultatom ili kreativni proces nego prilika da se obogatite.

Ipak, ne treba misliti da će kreativna osoba ostati bez novca za svoju dušu. Talentovani ljudi mogu postići priznanje među svojim savremenicima. A radeći ono što volite, možete zaraditi novac.

Važno svojstvo koje definiše kreativnost je sposobnost da se vidi ono što je skriveno od drugih ljudi. Uostalom, da biste stvorili nešto novo, morate to zamisliti, vidjeti u svojim fantazijama. Neki gledaju u nebo i vide oblake, dok drugi vide konje s bijelim grivama. Svi čuju buku motora, a neko u njoj prepoznaje početak svoje nove muzičke kompozicije.

Sposobnost i želja za fantaziranjem određuju kreativnost u svim njenim oblicima i manifestacijama. Prije nego što majstor stvori još jednu skulpturu, ona se mora pojaviti u njegovoj glavi. Čak se i nova originalna tehnika hrvanja često izvodi mentalno, a tek onda se izvodi na tepihu.

Kako razviti kreativne sposobnosti?

Kao i svaka druga vještina, kreativnost se također može jačati i razvijati. Prvo, morate razumjeti svoje vještine i interesovanja. Drugo, vježbajte više u ovoj aktivnosti. Na primjer, glupo je ići na ples ako želiš naučiti crtati, ili obrnuto. Treće, nikada se ne zaustavljajte na tome i stalno se usavršavajte. Četvrto, okružite se istim entuzijastičnim ljudima. Peto, vjerujte u sebe i svoj talenat.

Kreativnost pomaže ljudima da se bolje ispune, da se efikasnije nose sa svakodnevnim zadacima i da se razlikuju od drugih. Kreativna osoba će uvijek uspjeti, bez obzira koju vrstu aktivnosti odabere. Zato je uvijek vrijedno razvijati svoje kreativne sposobnosti, a ne zanemariti ih u korist drugih životnih prioriteta. Osoba se mora skladno razvijati, a kreativnost je važan dio ovog procesa.