Facteurs influençant la formation d'une personne. La formation de la personnalité humaine : comment cela se produit et ce qui en est déterminé

La formation de la personnalité humaine est influencée par des facteurs externes et internes, biologiques et sociaux. Le facteur (du latin facteur - faire, produire) est la force motrice, la cause de tout processus, phénomène (S.I. Ozhegov).

À facteurs internes fait référence à la propre activité de l’individu, générée par des contradictions, des intérêts et d’autres motifs, réalisés dans l’auto-éducation, ainsi que dans l’activité et la communication.

À facteurs externes inclure le macro-, méso- et micro-environnement, naturel et social, l'éducation au sens large et étroit, social et pédagogique.

L'environnement et l'éducation sont facteurs sociaux, alors que l'hérédité est facteur biologique.

Les philosophes, sociologues, psychologues et enseignants débattent depuis longtemps de la relation entre les facteurs sociaux, sur l’importance prioritaire de l’un ou l’autre dans le développement de la personnalité d’une personne.

Certains d'entre eux soutiennent qu'une personne, sa conscience, ses capacités, ses intérêts et ses besoins sont déterminés par l'hérédité (E. Thorndike, D. Dewey, A. Kobe, etc.). Les représentants de cette tendance élèvent les facteurs héréditaires (biologiques) au rang d'absolu et nient le rôle de l'environnement et de l'éducation (facteurs sociaux) dans le développement de la personnalité. Ils transfèrent à tort les acquis de la science biologique sur l'hérédité des plantes et des animaux. corps humain. Nous parlons de la priorité des capacités innées.

D'autres scientifiques estiment que le développement dépend entièrement de l'influence de facteurs sociaux (J. Locke, J.-J. Rousseau, C. A. Helvetius, etc.). Ils nient la prédisposition génétique d'une personne et soutiennent qu'un enfant dès sa naissance est « pur un tableau sur lequel on peut tout écrire », c'est-à-dire Le développement dépend de l'éducation et de l'environnement.

La question de l'héritage des qualités morales et du psychisme est particulièrement importante. Pendant longtemps l'affirmation dominante était que les qualités mentales ne sont pas héritées, mais acquises au cours du processus d'interaction de l'organisme avec environnement externe. L'essence sociale de la personnalité, son principes moraux ne se forment qu'au cours de la vie.

On croyait qu'une personne ne naît ni méchante ni gentille, ni avare ni généreuse. Les enfants n'héritent pas des qualités morales de leurs parents ; les programmes génétiques humains ne contiennent aucune information sur le comportement social. Ce qu'une personne devient dépend de son environnement et de son éducation.

Dans le même temps, des scientifiques éminents tels que M. Montessori, K. Lorenz et E. Fromm soutiennent que la moralité humaine est biologiquement déterminée. Les qualités morales, les comportements, les habitudes et même les actions, tant positives que négatives, se transmettent de génération en génération (« la pomme ne tombe pas loin de l’arbre »). De telles conclusions reposent sur des données obtenues en étudiant le comportement des humains et des animaux. D'après les enseignements d'I.P. Pavlova, les animaux et les humains ont des instincts et des réflexes hérités. Le comportement d'êtres vivants hautement organisés est dans certains cas instinctif, réflexif, basé non pas sur une conscience supérieure, mais sur les réflexes biologiques les plus simples. Cela signifie que les qualités morales et le comportement peuvent être hérités.

Cette question est très complexe et responsable. Récemment, la position sur la détermination génétique de la moralité humaine et du comportement social a été prise par des scientifiques nationaux (P.K. Anokhin, N.M. Amosov, etc.).

Outre l’hérédité, le facteur déterminant du développement de la personnalité est l’environnement. Mercredi - c'est la véritable réalité dans laquelle se produit le développement humain. La formation de la personnalité est influencée par l’environnement géographique, national, scolaire, familial et social. Ces dernières comprennent des caractéristiques telles que le système social, le système des relations de production, les conditions matérielles de vie, la nature de la production et les processus sociaux, etc.

La question de savoir si l’environnement ou l’hérédité a une plus grande influence sur le développement humain reste discutable. Le philosophe français C. A. Helvétius croyait que tous les êtres humains, dès leur naissance, avaient le même potentiel de développement mental et moral, et que des différences de caractéristiques mentales s’expliquent uniquement par des influences environnementales et éducatives. La réalité réelle est comprise dans ce cas métaphysiquement, elle prédétermine fatalement le sort d'une personne. L'individu est considéré comme un objet passif soumis à l'influence des circonstances.

Ainsi, tous les scientifiques reconnaissent l'influence de l'environnement sur la formation d'une personne. Seule leur évaluation du degré d'une telle influence sur la formation de la personnalité ne coïncide pas. Cela est dû au fait qu’il n’existe pas de médium abstrait. Il existe un système social spécifique, un environnement immédiat et lointain spécifique, des conditions de vie spécifiques. Il est clair que plus haut niveau le développement s'effectue dans un environnement où des conditions favorables sont créées.

La communication est un facteur important qui influence le développement humain. Communication- c'est l'un des formes universelles activité personnelle (avec la cognition, le travail, le jeu), se manifestant par l'établissement et le développement de contacts entre les personnes, par la formation de relations interpersonnelles.

La personnalité ne se forme que par la communication et l’interaction avec d’autres personnes. En dehors de la société humaine, spirituelle, sociale, développement mental ne peut pas arriver.

En plus de ceux listés ci-dessus facteur important, qui influence la formation de la personnalité, est éducation. Dans un sens social large, elle est souvent identifiée à la socialisation, même si la logique de leur relation pourrait être caractérisée comme la relation du tout au particulier. La socialisation est un processus développement social humain à la suite d'influences spontanées et organisées de l'ensemble des facteurs de l'existence sociale.

La plupart des chercheurs considèrent l'éducation comme l'un des facteurs du développement humain, qui est un système d'influences, d'interactions et de relations formatrices ciblées menées dans champs variés existence sociale. L'éducation est un processus de socialisation intentionnelle et consciemment contrôlée (familiale, religieuse, éducation scolaire), il agit comme une sorte de mécanisme de gestion des processus de socialisation.

L'éducation vous permet de surmonter ou d'atténuer les conséquences influences négatives sur la socialisation, lui donner une orientation humaniste, attirer des potentiels scientifiques pour la prévision et la conception de stratégies et de tactiques pédagogiques. L'environnement social peut influencer involontairement, spontanément, mais l'enseignant guide délibérément le développement dans les conditions d'un environnement spécialement organisé. système éducatif.

Le développement personnel n'est possible que dans activités. Au cours de la vie, une personne participe constamment à une grande variété d'activités : ludiques, éducatives, cognitives, professionnelles, sociales, politiques, artistiques, créatives, sportives, etc.

Agissant comme une forme d'être et un mode d'existence d'une personne, l'activité :

Assure la création de conditions matérielles pour la vie humaine ;

Contribue à la satisfaction des besoins naturels de l’homme ;

Favorise la connaissance et la transformation du monde environnant ;

C’est un facteur de développement du monde spirituel d’une personne, une forme et une condition pour la réalisation de ses besoins culturels ;

Permet à une personne de réaliser son potentiel personnel et d'atteindre ses objectifs de vie ;

Crée les conditions de la réalisation de soi humaine dans le système des relations sociales.

Il convient de garder à l'esprit que le développement de la personnalité dans les mêmes conditions extérieures dépend en grande partie de les propres efforts d'une personne, de l'énergie et de l'efficacité dont il fait preuve dans diverses activités.

Le développement des qualités personnelles est fortement influencé par activité collective. Les scientifiques admettent que, d'une part, lorsque certaines conditions le collectif neutralise l'individu et, d'autre part, le développement et la manifestation de l'individualité ne sont possibles que dans le collectif. De telles activités contribuent à la manifestation du potentiel créatif de l'individu ; le rôle de l'équipe est irremplaçable dans la formation de l'orientation idéologique et morale de l'individu, de sa position civique et de son développement émotionnel.

Un grand rôle dans la formation de la personnalité auto-éducation. Cela commence par une prise de conscience et une acceptation objective ! les objectifs comme motif subjectif et souhaitable pour ses actions. La définition subjective d'objectifs comportementaux génère une tension consciente de volonté et la détermination d'un plan d'activité. La mise en œuvre de cet objectif assure le développement de la personnalité.

Ainsi, le processus et les résultats du développement humain sont déterminés par des facteurs à la fois biologiques et sociaux, qui agissent non pas isolément, mais en combinaison. Dans des circonstances différentes divers facteurs peut avoir une influence plus ou moins grande sur la formation de la personnalité. Selon la plupart des auteurs, dans le système de facteurs, sinon décisif, le rôle principal appartient à l'éducation.

Comment se forme la personnalité de chacun ? L'éducation l'influence-t-elle ou est-ce principalement l'hérédité ? L’art est-il vraiment nécessaire ou peut-on s’en passer ? Ci-dessous, nous examinerons tous les principaux facteurs influençant le développement de la personnalité.

De la naissance à la mort nous développons :
, moralement, spirituellement,
. Cinq facteurs influencent notre formation. Parmi eux, selon Zenkovsky (enseignant, culturologue) :

hérédité,
éducation,
Mercredi.

Certains scientifiques ajoutent la culture et les expériences humaines individuelles. Ces facteurs influençant le développement de la personnalité font l’objet de débats depuis des décennies : qu’est-ce qui est le plus important, la génétique ou l’apprentissage ? Quelle est l'influence de l'art sur une personne ? Il n’existe pas encore de réponse exacte à ces questions, comme à bien d’autres liées à la société. L'influence de l'environnement sur le développement de la personnalité est indéniable. Mais essayons de fixer des priorités, au moins pour nous-mêmes.

Hérédité et environnement dans le développement et la formation de la personnalité

La formation des traits de personnalité est influencée par des facteurs biologiques et sociaux. L'influence de l'hérédité et de l'environnement est indéniable, car ils sont externes et facteurs internes développement. Ils peuvent aussi être qualifiés de naturels et sociaux. Les professeurs du monde entier se battent pour savoir lequel d’entre eux constitue le principal facteur de développement personnel.

L'hérédité comme facteur de développement de la personnalité

Qu'héritons-nous de nos parents, à part la couleur de nos yeux, de notre peau et de nos cheveux ? Existe-t-il un gène responsable de l'intelligence future d'un enfant ? Oui et non. Nous héritons uniquement de capacités pour un certain type d'activité (sports, langues, créativité), mais pas de données toutes faites avec lesquelles nous pouvons immédiatement passer du berceau à un artiste talentueux ou à un écrivain brillant. Ces inclinations doivent être développées, l'enfant doit bénéficier du bon environnement éducatif, puis elles porteront leurs fruits. Sinon, ils resteront profondément cachés même au propriétaire des capacités. Le besoin d’éducation et de développement est déterminé par les conditions du développement personnel.

Généticien N.P. Dubinin insiste sur le fait que
non transmis des parents aux enfants. Cela pourrait contrarier les universitaires, mais cela redonnera de l'espoir à ceux qui n'ont même pas réussi à s'en sortir. programme scolaire. Cependant, le type de pensée est transmis sans référence à la qualité des capacités de réflexion.

Les mauvaises habitudes des mères et des pères affectent toujours leur progéniture : alcoolisme, toxicomanie, maladie mentale faire leurs propres ajustements négatifs à l’héritage des capacités et de l’intelligence.

L'environnement comme facteur de développement de la personnalité

En plus de l'hérédité, il existe d'autres facteurs importants dans la formation d'une personne. L'influence de la société sur le développement personnel est colossale. Tout le monde connaît des histoires d’enfants « Mowgli » retrouvés accidentellement, vivant pendant des années en dehors de la société, loin dans les forêts, nourris par des loups et des singes. Ils ne sont pas adaptés à vie normale, le degré de maturité reste au niveau des enfants de 4-5 ans même après pendant de longues années réadaptation avec des enseignants correctionnels, des psychologues.

Famille et éducation en matière de développement de la personnalité

L'influence de l'éducation sur le développement de la personnalité est aussi importante que l'hérédité et l'environnement. Parfois, c'est l'éducation qui peut corriger la formation d'une personne avec une mauvaise hérédité ou qui a grandi dans un mauvais environnement.

L'éducation en tant que facteur de développement de la personnalité se manifeste dès l'enfance. Initialement Le rôle principal Les parents jouent un rôle dans ce processus, en apprenant au bébé à manger, dormir et s'habiller de manière indépendante. Vient ensuite le tour des jardins d'enfants et des écoles, dans lesquels les droits éducatifs sont transférés aux éducateurs et aux enseignants. Mais en même temps, il est important de ne pas s'arrêter processus éducatifà la maison, révélant à l'enfant les normes de moralité, d'honneur et de dignité. Pas tout professeurs d'école sont capables d’intégrer les aspects éthiques et esthétiques dans un processus pédagogique purement éducatif.

L'influence de l'éducation sur le développement de la personnalité des parents sera toujours plus importante que toute autre. L'attitude des parents envers l'enfant, le vecteur d'interaction choisi avec l'enfant, le temps et l'attention qui lui sont consacrés se reflètent tout au long la vie plus tard personne, constituant la base fondamentale.

L’intégration dans la culture est la clé du succès

Les sociologues, les éducateurs et les spécialistes de la culture étudient activement la question de savoir quels facteurs influencent le développement humain, en plus de ceux déjà mentionnés. Il s'est avéré que l'influence de la culture sur le développement de la personnalité est inestimable. La représentation artistique de la réalité façonne l’intellect, les principes moraux, les attitudes et les sentiments d’une personne.

L'influence spirituelle de l'art sur une personne est spécifique ; elle éclaire, purifie les sens, provoquant parfois ce qu'on appelle la « catharsis ». En plus de la fonction purificatrice de l'art sur le développement de la personnalité, il existe une fonction compensatoire, c'est-à-dire favoriser l'harmonie spirituelle d'une personne.

L’influence de la culture sur le développement personnel réside dans l’acquisition de la capacité de voir la beauté qui nous entoure, dans la formation de l’intelligence émotionnelle, dans la culture de la capacité d’expression cohérente et figurative de ses pensées. Cela élargit vos horizons et enrichit votre monde intérieur.

"Les émotions de l'art sont des émotions intelligentes", - L. S. Vygotsky, psychologue, fondateur de la théorie historico-culturelle.

Les sentiments et les expériences acquis en contemplant des chefs-d’œuvre confirment l’influence de l’art sur l’enrichissement de la relation d’une personne avec le monde extérieur, en l’élevant spirituellement. Mais pour une perception correcte des œuvres d'art et de musique, il est nécessaire d'avoir une compréhension artistique et esthétique, c'est-à-dire dès l'enfance, d'acquérir constamment des connaissances sur la culture et l'art, en développant un sens esthétique.

L'influence de la musique sur le développement du sens de la beauté, en particulier de la musique classique, qui forme une perception vivante d'un son harmonieux, est importante. Les personnes qui créent des chefs-d'œuvre d'art confirment également par leur talent que l'activité en tant que facteur de développement personnel est très importante, surtout dans ce qu'ils aiment.

Au lieu de la sortie

En connaissant ce qui influence le développement d’un individu, vous pouvez essayer de bâtir une société intelligente, capable et créative. Si chacun, dès l'enfance, ressent l'influence de la musique sur le développement humain et l'influence de l'art sur sa perception du monde dans son ensemble, il naîtra de
des parents avec une bonne hérédité, prêts à donner à l'enfant un environnement familial favorable et une éducation compétente, alors le monde deviendra un peu meilleur.

Quel est le processus de formation de la personnalité ?

La personnalité et le processus de sa formation est un phénomène rarement interprété de la même manière par les différents chercheurs dans ce domaine.

La formation de la personnalité est un processus qui ne se termine pas à une certaine étape de la vie humaine, mais qui se poursuit constamment. Le terme « personnalité » est un concept plutôt multiforme et il n'existe donc pas deux interprétations identiques de ce terme. Malgré le fait que la personnalité se forme principalement au cours de la communication avec d'autres personnes, les facteurs influençant la formation de la personnalité apparaissent au cours du processus de formation.

Il existe deux visions professionnelles radicalement différentes sur le phénomène de la personnalité humaine. D'un certain point de vue, la formation et le développement de la personnalité sont déterminés par ses qualités et capacités innées, et l'environnement social a peu d'influence sur ce processus. D'un autre point de vue, la personnalité se forme et se développe au cours de l'expérience sociale, et les traits et capacités internes de l'individu y jouent un petit rôle. Mais malgré la différence de points de vue, tout théories psychologiques Les personnalités s’accordent sur une chose : la personnalité d’une personne commence déjà à se former petite enfance et continue tout au long de la vie.

Quels facteurs influencent la personnalité d'une personne ?

De nombreux aspects changent la personnalité. Les scientifiques les étudient depuis longtemps et arrivent à la conclusion que l'ensemble environnement, jusqu'au climat et localisation géographique. La formation de la personnalité est influencée par des facteurs internes (biologiques) et externes (sociaux).

Facteur(du latin facteur - faire - produire) - la raison, la force motrice de tout processus, phénomène, déterminant son caractère ou ses caractéristiques individuelles.

Facteurs internes (biologiques)

Parmi les facteurs biologiques, la principale influence est exercée par les caractéristiques génétiques de l'individu reçues à la naissance. Les traits héréditaires sont à la base de la formation de la personnalité. Les qualités héréditaires d'un individu, telles que ses capacités ou ses qualités physiques, laissent une empreinte sur son caractère, sur la façon dont il perçoit le monde qui l'entoure et évalue les autres. L'hérédité biologique explique en grande partie l'individualité d'une personne, sa différence par rapport aux autres individus, puisqu'il n'existe pas deux individus identiques au niveau de leur hérédité biologique.

Les facteurs biologiques désignent le transfert des parents aux enfants de certaines qualités et caractéristiques inhérentes à leur programme génétique. Les données génétiques permettent d'affirmer que les propriétés d'un organisme sont cryptées de manière particulière. code génétique, stockant et transmettant ces informations sur les propriétés de l'organisme.
Le programme héréditaire du développement humain assure avant tout la pérennité de la race humaine, ainsi que le développement de systèmes qui aident le corps humain à s'adapter aux conditions changeantes de son existence.

Hérédité- la capacité des organismes à transmettre certaines qualités et caractéristiques des parents aux enfants.

Les éléments suivants sont hérités des parents aux enfants :

1) structure anatomique et physiologique

Reflète les caractéristiques spécifiques d'un individu en tant que représentant de la race humaine (capacités d'expression, marche droite, réflexion, activité professionnelle).

2) données physiques

Caractéristiques raciales externes, caractéristiques corporelles, constitution, traits du visage, cheveux, yeux, couleur de la peau.

3) caractéristiques physiologiques

Métabolisme, la pression artérielle et groupe sanguin, facteur Rh, stades de maturation du corps.

4) fonctionnalités système nerveux

La structure du cortex cérébral et de son appareil périphérique (visuel, auditif, olfactif, etc.), le caractère unique des processus nerveux, qui déterminent la nature et certains types d'activités supérieures activité nerveuse.

5) anomalies dans le développement du corps

Daltonisme (daltonisme partiel), fente labiale, fente palatine.

6) prédisposition à certaines maladies héréditaires

Hémophilie (maladie du sang), diabète, schizophrénie, troubles endocriniens (nanisme, etc.).

7) caractéristiques congénitales personne

Associé à un changement de génotype, acquis à la suite de conditions de vie défavorables (complications après maladie, blessures physiques ou oublis au cours du développement d'un enfant, violation du régime alimentaire, du travail, durcissement du corps, etc.).

Les réalisations de- ce sont des caractéristiques anatomiques et physiologiques de l'organisme, qui sont des conditions préalables au développement des capacités. Les inclinations fournissent une prédisposition à une activité particulière.

1) universel (structure du cerveau, système nerveux central, récepteurs)

2) individuel (propriétés typologiques du système nerveux, dont dépendent la vitesse de formation des connexions temporaires, leur force, la force de l'attention concentrée, la performance mentale; caractéristiques structurelles des analyseurs, zones individuelles du cortex cérébral, organes, etc.)

3) spécial (penchants musicaux, artistiques, mathématiques, linguistiques, sportifs et autres)

Facteurs externes (sociaux)

Le développement humain est influencé non seulement par l’hérédité, mais aussi par l’environnement.

Mercredi- cette réalité réelle dans les conditions de laquelle s'effectue le développement humain (géographique, national, scolaire, familial ; environnement social - système social, système de relations de production », conditions matérielles de vie, nature de la production et des processus sociaux, etc.)

Tous les scientifiques reconnaissent l'influence de l'environnement sur la formation d'une personne. Seules leurs évaluations du degré d'une telle influence sur la formation de la personnalité ne coïncident pas. Cela est dû au fait qu’il n’existe pas de médium abstrait. Il existe un système social spécifique, un environnement immédiat et lointain spécifique, des conditions de vie spécifiques. Il est clair qu’un niveau de développement plus élevé est atteint dans un environnement où des conditions favorables sont créées.

La communication est un facteur important qui influence le développement humain.

Communication- C'est l'une des formes universelles d'activité de la personnalité (avec la cognition, le travail, le jeu), qui se manifeste par l'établissement et le développement de contacts entre les personnes, par la formation de relations interpersonnelles. La personnalité se forme uniquement dans la communication et l’interaction avec d’autres personnes. En dehors de la société humaine, le développement spirituel, social et mental ne peut avoir lieu.

En plus de ce qui précède, l'éducation est un facteur important qui influence la formation de la personnalité.

Éducation- il s'agit d'un processus de socialisation intentionnelle et consciemment contrôlée (éducation familiale, religieuse, scolaire), qui agit comme une sorte de mécanisme de gestion des processus de socialisation.

Le développement des qualités personnelles est fortement influencé par l'activité collective.

Activité- une forme d'être et un mode d'existence d'une personne, son activité visant à changer et à transformer le monde qui l'entoure et lui-même. Les scientifiques reconnaissent que, d'une part, sous certaines conditions, le collectif neutralise l'individu, et d'autre part, le développement et la manifestation de l'individualité ne sont possibles que dans le collectif. De telles activités contribuent à la manifestation du rôle indispensable de l'équipe dans la formation de l'orientation idéologique et morale de l'individu, de sa position civique et de son développement émotionnel.

L'auto-éducation joue un grand rôle dans la formation de la personnalité.

Auto-éducation- vous éduquer, travailler votre personnalité. Cela commence par la prise de conscience et l’acceptation d’un objectif objectif comme motif subjectif et souhaitable de nos actions. La définition subjective d'objectifs comportementaux génère une tension consciente de volonté et la détermination d'un plan d'activité. La mise en œuvre de cet objectif assure le développement personnel.

Nous organisons le processus éducatif

L’éducation joue un rôle déterminant dans le développement de la personnalité d’une personne. Des expériences, il s'ensuit que le développement d'un enfant est déterminé par divers types activités. Par conséquent, pour le développement réussi de la personnalité d’un enfant, une organisation raisonnable de ses activités est nécessaire, bon choix ses types et ses formes, sa mise en œuvre, son contrôle systématique et ses résultats.

Activités

1. Un jeu- Il a grande importance pour le développement d'un enfant, elle constitue la première source de connaissance du monde qui l'entoure. Le jeu évolue Compétences créatives enfant, les compétences et les habitudes de son comportement se forment, ses horizons s'élargissent, ses connaissances et ses compétences s'enrichissent.

1.1 Jeux thématiques- sont réalisés avec des objets (jouets) lumineux et attrayants, au cours desquels se produisent le développement des compétences motrices, sensorielles et autres.

1.2 Jeux d'histoire et de rôle- en eux l'enfant agit comme un certain acteur(gérant, exécuteur testamentaire, associé, etc.). Ces jeux constituent des conditions permettant aux enfants de démontrer le rôle et les relations qu'ils souhaitent entretenir dans la société adulte.

1.3 Jeux sportifs (mobiles, sports militaires) - destinés à Développement physique, développement de la volonté, du caractère, de l'endurance.

1.4 Jeux didactiques - sont un outil important développement mental enfants.

2. Études

En tant que type d’activité, elle a une grande influence sur le développement de la personnalité de l’enfant. Il développe la réflexion, enrichit la mémoire, développe les capacités créatives de l’enfant, forme des motivations de comportement et prépare au travail.

3. Travail

Lorsqu’elle est correctement organisée, elle contribue au développement global de l’individu.

3.1 Un travail socialement utile- il s'agit de travaux en libre-service, de travaux sur le terrain de l'école pour l'aménagement de l'école, de la ville, du village, etc.

3.2 Formation professionnelle- visant à doter les écoliers de compétences et d'aptitudes à manipuler divers outils, instruments, machines et mécanismes utilisés dans diverses industries.

3.3 Travail productif- c'est le travail associé à la création de richesses matérielles, organisé selon principe de production dans les équipes de production étudiantes, les complexes industriels, les forêts scolaires, etc.

Conclusion

Ainsi, le processus et les résultats du développement humain sont déterminés à la fois par des facteurs biologiques et sociaux, qui agissent non pas séparément, mais en combinaison. Selon les circonstances, différents facteurs peuvent avoir une influence plus ou moins grande sur la formation de la personnalité. Selon la plupart des auteurs, l'éducation joue un rôle prépondérant dans le système de facteurs.

Il existe aujourd'hui en psychologie une cinquantaine de théories de la personnalité. Chacun d’eux examine et interprète à sa manière la manière dont se forme la personnalité. Mais ils conviennent tous qu'une personne traverse les étapes du développement de la personnalité d'une manière que personne n'a vécue avant elle et que personne ne vivra après elle.

Pourquoi une personne est-elle aimée, respectée, réussit-elle dans tous les domaines de la vie, tandis qu’une autre se dégrade et devient malheureuse ? Pour répondre à cette question, vous devez connaître les facteurs de formation de la personnalité qui ont influencé la vie d'une personne en particulier. Il est important de savoir comment se sont déroulées les étapes de la formation de la personnalité, quels nouveaux traits, qualités, propriétés et capacités sont apparus au cours de la vie et de prendre en compte le rôle de la famille dans la formation de la personnalité.

En psychologie, il existe plusieurs définitions de ce concept. La définition au sens philosophique est une valeur pour et grâce à laquelle la société se développe.

Stades de développement

Une personne active et active est capable de se développer. Pour chaque tranche d'âge, une des activités est animée.

Le concept d'activité dirigeante a été développé par le psychologue soviétique A.N. Léontiev, il a également identifié les principales étapes de la formation de la personnalité. Plus tard, ses idées furent développées par D.B. Elkonin et d'autres scientifiques.

Le principal type d’activité est un facteur de développement et une activité qui détermine la formation des formations psychologiques de base de l’individu à l’étape suivante de son développement.

"D'après D. B. Elkonin"

Étapes de formation de la personnalité selon D. B. Elkonin et le principal type d'activité dans chacune d'elles :

Enfance – communication directe avec les adultes.

La petite enfance est une activité de manipulation d'objets. L'enfant apprend à manipuler des objets simples.

Avant âge scolaire- jeu de rôle. enfant dans forme de jeu essaie les rôles sociaux des adultes.

Âge de l'école primaire - activités éducatives.

Adolescence – communication intime avec les pairs.

"D'après E. Erickson"

Des périodisations psychologiques du développement de l'individualité ont également été développées par des psychologues étrangers. La plus connue est la périodisation proposée par E. Erikson. Selon Erikson, la formation de la personnalité se produit non seulement chez les jeunes, mais aussi chez les personnes âgées.

Les étapes psychosociales du développement sont des étapes de crise dans la formation de la personnalité d’un individu. La formation de la personnalité est le passage de l'un après l'autre étapes psychologiques développement. A chaque étape, une transformation qualitative du monde intérieur de l’individu se produit. Les nouvelles formations à chaque étape sont une conséquence du développement de l'individu à l'étape précédente.

Les néoplasmes peuvent être positifs ou négatifs. Leur combinaison détermine l'individualité de chaque personne. Erikson a décrit deux lignes de développement : normale et anormale, dans chacune desquelles il a identifié et contrasté de nouvelles formations psychologiques.

Étapes de crise de la formation de la personnalité selon E. Erikson :

La première année de la vie d’une personne est une crise de confiance

Durant cette période, le rôle de la famille dans la formation de la personnalité est particulièrement important. Grâce à la mère et au père, l'enfant apprend si le monde est bon avec lui ou non. Dans le meilleur des cas, une confiance fondamentale dans le monde apparaît ; si la formation de la personnalité est anormale, une méfiance se forme.

D'un an à trois ans

Indépendance et confiance en soi, si le processus de formation de la personnalité se déroule normalement, ou doute de soi et honte hypertrophiée, s'il est anormal.

Trois à cinq ans

Activité ou passivité, initiative ou culpabilité, curiosité ou indifférence envers le monde et les gens.

De cinq à onze ans

L'enfant apprend à se fixer et à atteindre des objectifs, à résoudre de manière indépendante les problèmes de la vie, à s'efforcer de réussir, à développer des compétences cognitives et de communication, ainsi qu'à travailler dur. Si la formation de la personnalité au cours de cette période s'écarte de la ligne normale, les nouvelles formations seront un complexe d'infériorité, une conformité, un sentiment d'absurdité et la futilité des efforts pour résoudre les problèmes.

De douze à dix-huit ans

Les adolescents traversent une étape d’autodétermination dans la vie. Les jeunes font des projets, choisissent une profession et décident de leur vision du monde. Si le processus de formation de la personnalité est perturbé, l'adolescent est immergé dans son monde intérieur au détriment du monde extérieur, mais il est incapable de se comprendre. La confusion dans les pensées et les sentiments entraîne une diminution de l'activité, une incapacité à planifier l'avenir et des difficultés d'autodétermination. L'adolescent choisit la voie « comme tout le monde », devient conformiste et n'a pas sa propre vision du monde.

De vingt à quarante-cinq ans

Nous sommes au début de l’âge adulte. Une personne développe le désir d’être un membre utile de la société. Il travaille, fonde une famille, a des enfants et en même temps se sent satisfait de la vie. Le début de l'âge adulte est une période où le rôle de la famille dans la formation de la personnalité revient au premier plan, seulement cette famille n'est plus parentale, mais créée de manière indépendante.

Nouveautés positives de la période : intimité et sociabilité. Tumeurs négatives : isolement, évitement des relations étroites et de la promiscuité. Les difficultés de caractère à cette époque peuvent évoluer vers des troubles mentaux.

Maturité moyenne : quarante-cinq à soixante ans

Une étape merveilleuse où le processus de formation de la personnalité se poursuit dans les conditions d'une vie pleine, créative et variée. Une personne élève et enseigne aux enfants, réalise certaines hauteurs dans la profession, respecté et aimé par la famille, les collègues, les amis.

Si la formation d'une personnalité réussit, une personne travaille activement et de manière productive sur elle-même ; sinon, une « immersion en elle-même » se produit afin d'échapper à la réalité. Une telle « stagnation » menace de perte de capacité de travail, d’invalidité précoce et d’amertume.

Après soixante ans, la fin de l’âge adulte commence

Le moment où une personne fait le point sur la vie. Lignes extrêmes de développement dans la vieillesse :

sagesse et harmonie spirituelle, satisfaction de la vie vécue, sentiment de sa plénitude et de son utilité, absence de peur de la mort ;

le désespoir tragique, le sentiment que la vie a été vécue en vain et qu'il n'est plus possible de la revivre, la peur de la mort.

Lorsque les étapes de la formation de la personnalité sont vécues avec succès, une personne apprend à s'accepter et à accepter la vie dans toute sa diversité, vit en harmonie avec elle-même et avec le monde qui l'entoure.

Théories de la formation

Chaque direction de la psychologie a sa propre réponse à la façon dont se forme la personnalité. Il existe des théories psychodynamiques, humanistes, la théorie des traits, la théorie de l'apprentissage social et d'autres.

Certaines théories sont nées de nombreuses expériences, d’autres sont non expérimentales. Toutes les théories ne couvrent pas la tranche d’âge allant de la naissance à la mort ; certaines « attribuent » uniquement les premières années de la vie (généralement jusqu’à l’âge adulte) à la formation de la personnalité.

La théorie la plus holistique, combinant plusieurs points de vue, est la théorie du psychologue américain Erik Erikson. Selon Erikson, la formation de la personnalité se produit selon le principe épigénétique : de la naissance à la mort, une personne traverse huit étapes de développement, génétiquement prédéterminées, mais en fonction de facteurs sociaux et de l'individu lui-même.

En psychanalyse, le processus de formation de la personnalité est l'adaptation des facteurs naturels, essence biologique personne à l’environnement social.

Selon le fondateur de la psychanalyse, Z. Fred, une personne se forme lorsqu'elle apprend à satisfaire ses besoins sous une forme socialement acceptable et développe mécanismes de défense psyché.

Contrairement à la psychanalyse, les théories humanistes de A. Maslow et C. Rogers se concentrent sur la capacité d’une personne à s’exprimer et à s’améliorer. L'idée principale des théories humanistes est la réalisation de soi, qui est également un besoin humain fondamental. Le développement humain n’est pas motivé par des instincts, mais par des besoins et des valeurs spirituelles et sociales supérieures.

La formation de la personnalité est la découverte progressive de son « je », la révélation de son potentiel intérieur. Une personne qui se réalise est active, créative, spontanée, honnête, responsable, libre de schémas de pensée, sage, capable de s'accepter elle-même et d'accepter les autres tels qu'ils sont.

Les composantes de la personnalité sont les propriétés suivantes :

capacités – propriétés individuelles qui déterminent le succès d’une activité particulière ;

tempérament – caractéristiques innées d'une activité nerveuse supérieure qui déterminent les réactions sociales ;

caractère - un ensemble de qualités cultivées qui déterminent le comportement par rapport aux autres et à soi-même ;

volonté – la capacité d’atteindre un objectif ;

émotions - perturbations et expériences émotionnelles ;

motivations – motivations pour l’activité, incitations ;

attitudes – croyances, opinions, orientation.

La personnalité et le processus de sa formation est un phénomène rarement interprété de la même manière par les différents chercheurs dans ce domaine.

Pour la première fois, les facteurs de la formation humaine font l'objet de recherches philosophiques et pédagogiques au XVIIe siècle. A cette époque est née la pédagogie scientifique dont le fondateur était Ya.A. Comenius. Il est parti de l'idée de l'égalité naturelle des personnes et de la présence en elles de talents naturels qui avaient besoin d'être développés. L'éducation et l'éducation, selon Comenius, devraient précisément contribuer à l'amélioration de la nature humaine. J. Locke a tenté de comprendre la multidimensionnalité et la complexité du problème des facteurs de développement de la personnalité. Dans son essai philosophique et pédagogique « Sur le contrôle de l'esprit », il a reconnu la présence de diverses capacités naturelles chez l'homme. Par les moyens les plus importants Il considérait leur développement comme un exercice et une expérience. "Nous sommes nés avec des capacités et des pouvoirs qui nous permettent de faire presque tout", a écrit Locke à cette occasion, "mais seul l'exercice de ces forces peut nous donner de l'habileté et de l'art dans n'importe quoi et nous conduire à la perfection". Bien sûr, vous pouvez être en désaccord avec cette opinion, même en partant de l’idée que si vous n’avez pas de voix, il est peu probable que vous deveniez chanteur.

Sur cette base, nous pouvons identifier l'un des facteurs influençant la formation de la personnalité. Il s'agit d'un facteur biologique. De nombreux enseignements lui attribuent un rôle primordial.

En effet, l'influence du facteur biologique sur la formation de la personnalité ne peut être ignorée simplement parce qu'une personne est un organisme vivant, dont la vie est soumise à la fois aux lois générales de la biologie et aux lois particulières de l'anatomie et de la physiologie. Mais ce ne sont pas des traits de personnalité qui sont hérités, mais certaines inclinations. Les inclinations sont une disposition naturelle à une activité particulière. Il existe deux types d'inclinations : universelles (structure du cerveau, système nerveux central, récepteurs) ; différences individuelles dans les données naturelles (caractéristiques du type de système nerveux, analyseurs, etc.). Les qualités héréditaires d'un enfant, telles que ses capacités ou ses qualités physiques, laissent une empreinte sur son caractère, sur la manière dont il perçoit le monde qui l'entoure et évalue les autres. L'hérédité biologique explique en grande partie l'individualité d'une personne, sa différence par rapport aux autres, puisqu'il n'existe pas deux enfants identiques du point de vue de leur hérédité biologique. Même les jumeaux ont des différences.

La pédagogie domestique ne nie pas l'influence facteur biologique sur la formation de la personnalité, mais ne lui attribue pas un rôle décisif, comme le font les behavioristes. Le fait que les inclinations se développent et deviennent des capacités dépend des conditions sociales, de la formation et de l'éducation, c'est-à-dire l'influence de l'hérédité est toujours médiatisée par la formation, l'éducation et conditions sociales. Cette thèse est également vraie en ce qui concerne les différences individuelles qui sous-tendent les capacités individuelles.

Ainsi, les caractéristiques naturelles sont des conditions préalables importantes, des facteurs, mais pas des forces motrices dans la formation de la personnalité. Le cerveau en tant que formation biologique est une condition préalable à l'émergence de la conscience, mais la conscience est un produit de l'existence sociale humaine. Plus une éducation est complexe dans sa structure mentale, moins elle dépend de caractéristiques naturelles.

Ainsi, nous pouvons mettre en évidence le prochain facteur dans la formation de la personnalité : le social. Les données naturelles ne suffisent pas à elles seules pour devenir une personne instruite et bien élevée.

Aristote a également écrit que « l’âme est un livre non écrit de la nature ; l’expérience écrit ses écrits sur ses pages ». D. Locke croyait qu'une personne naît avec une âme pure, comme une planche recouverte de cire. L'éducation écrit sur ce tableau ce qu'elle veut (tabula rasa). Le philosophe français C. A. Helvetius a enseigné que toutes les personnes dès la naissance ont le même potentiel de développement mental et moral, et que les différences dans les caractéristiques mentales s'expliquent exclusivement par différentes influences environnementales et différentes influences éducatives. L'environnement social est compris dans ce cas métaphysiquement, comme quelque chose d'immuable, prédéterminant fatalement le sort d'une personne, et une personne est considérée comme un objet passif d'influence environnementale.

Au cours du processus d'interaction avec l'environnement extérieur, l'essence intérieure d'une personne change, de nouvelles relations se forment, ce qui conduit à un autre changement. Dès son plus jeune âge, un enfant est grandement influencé par son éducation, ses parents et la société.

L'importance de l'environnement social comme facteur de formation de la personnalité a été soulignée par D. Toland. Selon lui, personne ne peut vivre bien, heureux ou en général sans l'aide et l'assistance d'autrui. Toland croyait au pouvoir de l'éducation et de l'éducation et proposait d'offrir à tous les mêmes opportunités en matière d'éducation, de voyage et de communication. La relation entre les facteurs de formation de la personnalité a suscité une controverse parmi les philosophes français K.A. Helvétius et D. Diderot. Dans son traité « Sur l'esprit », Helvétius a découvert ce que la nature et l'éducation peuvent faire pour développer l'esprit. Il considérait la nature comme une force qui dotait l'homme de tous les sens. Les différences dans l’organisation naturelle des individus n’existent que dans le sens où leurs organes sensoriels sont organisés différemment. Chez les personnes qu'Helvétius appelait normalement organisées, la supériorité mentale n'est pas associée à une supériorité plus ou moins grande des sentiments. Des sentiments plus subtils, à son avis, peuvent influencer non pas l'immensité de l'esprit, mais sa nature et faire de l'un un botaniste et de l'autre un historien. Qu’est-ce qui cause réellement l’inégalité mentale de personnes « normalement organisées en moyenne » ? Helvétius est enclin à expliquer les différences existantes par des raisons d'ordre spirituel et, surtout, par l'éducation et la forme du gouvernement. Le résultat des réflexions du philosophe sur ce sujet fut la formule bien connue : « Nous devons ce que nous sommes à l’éducation ». J. J. Rousseau a identifié trois facteurs principaux dans la formation de la personnalité : la nature, les personnes et les choses environnantes. La nature développe les capacités et les sentiments de l’enfant, les gens lui apprennent à les utiliser et les choses qui l’entourent contribuent à enrichir l’expérience.

En conséquence, un autre facteur peut être identifié qui influence la formation de la personnalité : l'activité et le développement personnel.

La reconnaissance de l'activité de l'individu comme facteur déterminant de sa formation soulève la question de l'activité ciblée, du développement personnel de l'individu, c'est-à-dire un travail continu sur soi, sur sa propre croissance spirituelle. Le développement personnel offre la possibilité de compliquer systématiquement les tâches et le contenu de l'éducation, de mettre en œuvre des approches individuelles et spécifiques à l'âge, de former l'individualité créatrice de l'étudiant et en même temps de mener une éducation collective et de stimuler l'autonomie gouvernementale de l'individu avec son la poursuite du développement.

Une personne se développe dans la mesure où elle « s'approprie la réalité humaine », dans la mesure où elle maîtrise l'expérience accumulée. Cette position est d'une grande importance pour la pédagogie. Les influences formatrices de l'environnement, de la formation et de l'éducation, ainsi que les inclinations naturelles, ne deviennent des facteurs de développement de l'individu que par son activité active. « Une personne », écrit G. S. Batishchev, « ne peut pas être « faite », « produite », « façonnée » comme une chose, comme un produit, comme le résultat passif d'une influence extérieure - mais on ne peut déterminer que son inclusion dans l'activité. , provoque sa propre activité et exclusivement par le mécanisme de sa propre activité, conjointement avec d'autres personnes, il se forme en ce que cette activité (sociale, essentiellement collective) (le travail) fait de lui..."

La nature du développement de chaque individu, l'ampleur et la profondeur de ce développement dans les mêmes conditions de formation et d'éducation dépendent principalement de ses propres efforts, de l'énergie et de l'efficacité dont il fait preuve dans divers types d'activités, bien entendu avec des ajustements pour les inclinaisons naturelles. C'est ce qui explique dans de nombreux cas les différences de développement personnes, y compris les écoliers qui vivent et sont élevés dans les mêmes conditions environnementales et subissent à peu près les mêmes influences éducatives.

Nous pouvons conclure que tous ces facteurs sont interconnectés. Si nous en excluons ne serait-ce qu’un seul, nous n’obtiendrons pas une personne instruite et bien élevée.