Vakar 24 valandas nevalgiau. Be to, aš taip pat sportavau.
Paskutinį kartą tai dariau prieš 2 savaites. šį pavasarį nusprendžiau tai padaryti
kas 2–4 savaites, o būtent 11, 14 arba 26 mėnulio mėnesio dieną -
tai yra daugiausia palankios dienos. Labai nepageidautina pasninkauti 1 ir 3 mėnulio fazėse.
Ką man asmeniškai duoda pasninkas:
- aiškesnis gyvenimo prioritetų ir tikslų matomumas.
kai organizmas laiku negauna mitybos, duoti ar imti,
tada ląstelės atkuriamos, kad gautų mitybą iš vidinių rezervų. tai labai
Prasideda atgalinis skaičiavimas ir kūnas pradeda ruoštis mirčiai,
tokioje situacijoje antrinis atmetamas ir
- ištrinamos anksčiau ištrintų programų iškarpos ir nereikalingi įrašai registre.
- sunaudojami svetimkūniai ir kairieji navikai.
kovoje dėl maisto ir – dar svarbiau – vandens. viskas svetima - „į sieną ir nušauta vietoje“.
- suvartoja nesuvirškintas skrandis. kažkas, kas ilgą laiką kaupiasi žmonių kūnuose
ir peršalimo metu aktyviai išsiskiria gleivių pavidalu. Tai pagrindinė ūminių kvėpavimo takų infekcijų priežastis- atsikratyti gleivių.
Su bet kokia veikla visada yra šalutinių produktų.
ir kokiu atstumu yra jūsų elektros sistema atskiras maitinimo šaltinis, tuo daugiau šalutinių poveikių
ir nevisiškai suvirškintas maistas, nusėdęs organizme kaip negyvas svoris.
- visas organizmas perkraunamas ir pradeda dirbti efektyviau:
- pirmąją badavimo savaitę suvartojamo maisto kiekis sumažėja 20 proc,
- regėjimas tampa ryškesnis, oda tampa lygesnė ir elastingesnė,
- sulėtėja kvėpavimas ir širdies ritmas, didėja ištvermė.
- gerėja nervinių impulsų laidumas ir jautrumas išoriniams signalams.
- organizmas per porą dienų netenka poros kilogramų. bet taip buvo pasninko pradžioje.
pavyzdžiui, po pirmųjų 48 valandų badavimo per 5 dienas numečiau 6 kilogramus.
bet dabar organizmas priprato ir svoris nenumes.
pasninkas turi vieną trūkumą:
- pasidaro siaubingai liūdna...na, mirti niekada nėra smagu).
alkio jausmas praeina iki 12-13 valandos po pietų.
kaip gydžiau pneumoniją:
Apie 1998 metus studijavau universitete, o vasario pradžioje susirgau. tada jis pasveiko, po 2 savaičių vėl susirgo, tada atrodė, kad pasveiko. ir tada iš mano nosies pradėjo bėgti pūliai ir kraujas. o temperatūra 38 laipsniai. LOR gydytoja man pažiūrėjus į pūlį ir rentgeno nuotrauką pasakė, kad man ūminis... (pamiršau pavadinimą) ir man reikia važiuoti į ligoninę. Aš to nenorėjau, bet buvo sunku eiti į pamokas.
Nuėjau į universiteto ligoninę. Tai įvyko penktadienį. gydytoja pasakė, kad sergu plaučių uždegimu ir reikia važiuoti į ligoninę. kai pasakiau apie savo pūliavimą ir ENT gydytojo rekomendaciją vykti į ligoninę, vietinė gydytoja liepė būtinai važiuoti į ligoninę.
"kitaip pūliai gali patekti į smegenis. Jie jums duos punkciją švirkštu Jie išpumpuos pūlius. ten gydys jus nuo plaučių uždegimo. Taip taip. ir bus suleidžiamas penicelinas. ne ne. jo reikia švirkšti visą kursą, 21 dieną.
Žinojau, kad šis antibiotikas buvo švirkščiamas kas 4 ar 6 valandas ir pažadindavo naktį. ir man siaubingai skauda nugarą.
Apskritai, Į ligoninę nevažiavau. bet prasidėjo "SAUSAS" BANGAVIMAS. tai yra nieko nevalgiau 48 valandas ir nieko negėriau 36 valandas. (Negalite nustoti gerti, prasideda haliucinacijos). Natūralu, be tablečių. pirmadienio ryte mano nosis buvo 36,6 švari ir sausa. Atėjau pas gydytoją prašyti padengti nedarbingumo lapelį penktadienį ir pirmadienį, kad galėčiau eiti į mokyklą. "Koks tyrimas! Kodėl nėjai į ligoninę?.. kaip yra, nebuvo vietų?! Eikime į ligoninę dabar." Taigi, aš nuėjau į klasę. ir viskas su manimi buvo gerai. :)
Pasninkas – galinga ir reikalinga procedūra, kai organizmas automatiškai išsivalo nuo nešvarumų, toksinų, ligų, atliekų ir kitų džiaugsmų. Perskaitykite ir žiūrėkite vaizdo įrašą apie gydymo terapiniu sausu badavimu, pasak Ščennikovo, naudą ir rezultatus
Pasninkas yra galinga gydymo priemonė. Tačiau dėl netinkamos mitybos, fizinio aktyvumo stokos ir nesveikų įpročių badavimo nauda bus tik trumpalaikė. Pasninkas gali duoti ilgalaikės naudos tik tuomet, jei bus laikomasi bent minimalių principų. sveikas vaizdas gyvenimą.
Pasninkas gali atnešti didelė nauda keičiant gyvenimo būdą ir mitybą, atsisakoma blogi įpročiai. Pasninkas padeda organizmui apsivalyti kenksmingų medžiagų susikaupę per ankstesnį gyvenimo būdą ir greitai prisitaikyti prie pokyčių.
Sausas badavimas suteikia didesnį gydomąjį poveikį nei visiškas badavimas (su vandeniu), nes... Jau trečią absoliutaus badavimo dieną atsiranda acidozė, po kurios paciento savijauta žymiai pagerėja, o didžiausia gydomasis poveikis kūnui.
Gydomoji sauso badavimo nauda
Pasninkaujant vandeniu, krizė ištinka tik po 7-16 dienų. Sausas badavimas iki 3-4 dienų nesukelia stiprios organizmo dehidratacijos (skydydamas riebalus organizmas kasdien išskiria apie 1 litrą endogeninio vandens) ir yra palyginti nesunkiai toleruojamas.
Priešingai nusistovėjusiai nuomonei, kad sausas badavimas subjektyviai yra sunkiau toleruojamas nei šlapias, pastebimas atvirkštinis ryšys. Pacientai nejaučia troškulio (išskyrus nedidelį burnos džiūvimą), greičiau palengvėja alkis ir ketoacidozės sukelta bloga savijauta.
Klinikinis eksperimentas, atliktas 90-ųjų viduryje Ivanovo mieste medicinos akademija, parodė, kad absoliutus terapinis badavimas (be maisto ir vandens) turi rimtų perspektyvų gydant navikus ir sunkius imunodeficitus.
Sauso badavimo metu kūno skysčiuose pasiekiama didesnė biologiškai aktyvių medžiagų, hormonų, imunokompetentingų ląstelių ir imunoglobulinų koncentracija, kuri suteikia galingą imunostimuliuojantį poveikį.
Šuniuko sauso badavimo rezultatai ir poveikis
Ši technika naudojama pagal labai griežtas indikacijas, kai pakankamai išsaugoma vėžiu sergančio paciento gyvybinė jėga, kurią patartina naudoti pradiniai etapai liga, nes be organizmo detoksikacijos reikia turėti atsargų jo atstatymui.
Priešingu atveju per didelis stresas kūnui – badavimas gali pakirsti likusią kūno energiją ir pagreitinti liūdną pabaigą, ypač po chemoterapijos, spinduliuotės ar gretutinių ligų!
Sausas badavimas pakenkia organizmui sunkesnėmis sąlygomis nei badaujant vandeniu. Organizme vykstantys procesai, kurie 
siekiama išgyventi, su sausu alkiu daug giliau. Kūnas turi ne tik prisitaikyti prie skirtingų energijos ir atsargų sąnaudų, bet ir atsispirti dehidratacijai.
Taip pat sausuoju badavimu išgyvename ne tik baimę gyventi be maisto, bet ir be vandens. Dėl to mes daug giliau skverbiames į vidinį pasaulį, susiliečiame su giliai slypinčiomis baimėmis. Dėl to vidinio pasaulio transformacija yra daug gilesnė. Atsisakius maisto ir vandens, pastebimi kraujo sudėties ir gleivinės būklės pokyčiai įvyksta per 18-20 valandų.
Sveikos kūno ląstelės iš silpnųjų, sergančių ir svetimų pradeda atimti ne tik maistą, bet ir vandenį. Sergančios, nekokybiškos ląstelės tarsi išdžiūsta ir yra atmetamos. Be to, nesant vandeninės aplinkos, nustoja daugintis įvairūs virusai, bakterijos ir net kirminai, o jei badaujama kelias dienas, jie arba palieka organizmą, arba miršta. Tai tik maža dalis mumyse vykstančius procesus.
Sauso badavimo metu mūsų organizme susikaupusios gleivės sunaikinamos ir atitinkamai nustoja būti maistinė terpėįvairiems patologiniams mikroorganizmams. Kiekvienos kūno ląstelės gyvybingumas didėja labai greitai ir ženkliai.
Be tradicinių įvairių ligų gydymo metodų,. alternatyvių būdų. Daugelis žmonių dabar girdėjo apie gydomojo badavimo naudą. Tačiau yra ir radikalesnių metodų. Tarp jų vis dažniau pasitaiko sausas badavimas.
Metodo išvaizda
Vienas iš pirmųjų Įžymūs žmonės Asmuo, patyręs ir pradėjęs kalbėti apie pasninko naudą, yra Paulas Braggas. Jis propagavo sveiką gyvenimo būdą ir visišką susilaikymą nuo maisto – badavimą. Tačiau jis nekalbėjo apie būtinybę atsisakyti vandens, o priešingai, įrodinėjo, kad jo reikia. Paprasčiausiai atsisakydami valgyti, jo nuomone, galite atsikratyti daugelio ligų.
Žinoma, jo teorijos nesulaukė palaikymo tarp gydytojų. Su juo nesutinka ir daugelis kitų alternatyvių gydymo metodų šalininkų. Tačiau nepaisant to, jis turi gana daug pasekėjų. Kai kurie iš jų, pavyzdžiui, Paulas Braggas, išleido knygas apie sveiką gyvenseną ir skatino alkį.
Tarp jų, pavyzdžiui, gydytojas S. I. Filonovas, profesoriai Yu. S. Nikolajevas, A. N. Kokosovas. Visi jie pasninkavo ir skleidė informaciją apie šį metodą. Tačiau Filonovas pradėjo propaguoti ne tik badavimą, bet ir visišką susilaikymą nuo vandens.
Veikimo principas
Sauso badavimo metodas pagrįstas tuo, kad bet koks uždegiminis procesas organizme reikalauja vandens jo vystymuisi. Probleminė sritis patinimas. O drėgna aplinka tik prisideda prie to, kad joje jie pradeda aktyviai daugintis. įvairių tipų bakterijos, kirminai ar virusai. Vandens trūkumas, priešingai, sukelia jų mirtį. Tai yra pagrindinis principas, kuriuo jis grindžiamas šis metodas išgydyti.
Šio metodo įkūrėjas yra S. I. Filonovas. Sausas badavimas, jo nuomone, prisideda prie to, kad riebalai skaidosi greičiau nei normaliai susilaikant tik nuo maisto išlaikant gėrimo režimą. Tuo pačiu greičiau pašalinamos visos ligos, nes mikroorganizmai negali egzistuoti be vandens.
Pasninko rūšys
Terapija, pagrįsta visišku susilaikymu nuo vandens, skirstoma į du potipius. Pirmasis iš jų yra sunkaus (visiško) sauso badavimo metodas. Be to, kad reikia visiškai susilaikyti nuo vandens, taip pat būtina susilaikyti nuo bet kokių vandens procedūrų. Draudžiama maudytis, valytis dantis, plauti rankas ir kitus procesus, susijusius su žmogaus sąlyčiu su vandeniu.
Lengvo badavimo metu negalima valgyti ir gerti vandens. Tačiau higienos procedūros nėra draudžiamos. Galite plaukti, valytis dantis (negalite nuryti vandens, tereikia išsiskalauti burną) ir patekti į lietų. Sakoma, kad šlapio badavimo metu toksinai iš odos greičiau pasišalina. Tačiau tuo pačiu metu, esant abiems sauso susilaikymo tipams, bet kokios klizmos yra draudžiamos.
Galimas pavojus
Kalbėdami apie pasninko be vandens pavojus, daugelis gydytojų teigia, kad negalima atmesti mirties. Tai gali atsirasti, kai žmogus netenka iki 25% kūno svorio. Jie taip pat teigia, kad gana sunku išgelbėti žmogų, kuris 7 dienas iš eilės laikosi sauso badavimo principų. Negrįžtamos pasekmės organizmui pasireiškia per 3 dienas.
Egzistuoja modelis, pagal kurį skysčių netekus nuo 1 iki 5% viso svorio žmogų persekioja stiprūs troškulio priepuoliai, gali pakilti temperatūra, atsirasti pykinimo jausmas. Dehidratacija 6-10% sukelia dusulį, kalbos sutrikimą ir raumenų silpnumą. Jei organizmas netenka nuo 11 iki 20% vandens, tada organizmas pradeda vėsti, tinsta liežuvis, atsiranda haliucinacijų, sutrinka klausa ir regėjimas.
Alternatyvus vaizdas
Tačiau metodo įkūrėjas ir jo pasekėjai, praktikuojantys gydymą sausu badavimu, nesutinka su oficialios medicinos nuomone. Sakoma, kad be vandens žmogus gali išgyventi 12–16 dienų, užfiksuotas tokio abstinencijos rekordas – 18 dienų. Ši nuomonė pagrįsta tuo, kad organizmas pereina prie endogeninės mitybos. Tuo pačiu metu baltymai pradedami „valgyti“. Kūnas juos paima iš tų organų, kuriuos laiko mažiau svarbiais. Visų pirma, sunaikinami pakitę skausmingi audiniai, patinimai, sąaugos, navikai, aterosklerozinės plokštelės. Medicinoje šis procesas vadinamas autolize. Tuo pačiu metu organizmas veikia pats, tarsi savarankiškai atsikrato kenksmingų audinių. Šį procesą galima pradėti tik susilaikius nuo maisto. Klasikinio badavimo metu, kurio metu leidžiama gerti vandenį, vyksta ir autolizė. Bet jei į organizmą nustoja patekti ne tik maistas, bet ir koks nors skystis, jis progresuoja daug greičiau.
Sauso badavimo regeneruojantis poveikis, pasak šio metodo šalininkų, pasireiškia 3-4 kartus greičiau nei klasikinio susilaikymo nuo maisto atveju.
Terapinis poveikis
Sauso badavimo metodo šalininkai nepavargsta kalbėti apie jo gydomąsias savybes. Taigi, jie teigia, kad šis gydymo metodas turi būti naudojamas šiais atvejais:
- smegenų sukrėtimas: visos problemos kyla dėl smegenų audinio patinimo, todėl labai svarbu jį kuo greičiau sumažinti;
- peršalimas;
- vidaus organų problemos;
- deformuojantis artrozė, reumatoidinis artritas ir kitos panašios ligos;
- nuolatinės kiaušidžių cistos.
Jei nėra drėgmės, visos problemos sumažėja iki minimumo. Toks badavimas ilgiau nei 11 dienų iš eilės lemia tai, kad pasikeičia fiziologinių procesų režimas, suaktyvėja audinių regeneracija, pradeda aktyviai dirbti kankorėžinė liauka (vadinamasis paslaptingas Tačiau daugelis vertina visiškai skirtingus sauso badavimo rezultatus. Dėl abstinencijos sąmonė atsiduria jai iki šiol nežinomoje būsenoje. geras būdas savęs pažinimas, galimybė išbandyti savo kūną ir sužinoti apie jo paslėptas atsargas.
Teorijos pasekėjai teigia, kad Jėzus taip pat turėjo ištverti sausą pasninką klajodamas po dykumą 40 dienų. Jų nuomone, tai ir prisidėjo prie jo prisikėlimo. Dėl abstinencijos jo kūnas atsikūrė ir pateko į fotonų būseną.
Acidozinė krizė
Tačiau nemanykite, kad laikytis pagrindinių badavimo principų ir susilaikyti nuo maisto bei vandens kelias dienas yra lengva. Tai ne tik apie poreikį ištverti alkio, troškulio ar psichologinius aspektus viską mesti.
Prieš pradėdami praktikuoti sausą badavimą, turite suprasti, kad ketoacidozinė krizė yra neišvengiama. Taip yra dėl to, kad nei maistas, nei vanduo į organizmą nepatenka iš išorės, jis yra priverstas semtis išteklius gyvybinei veiklai savyje. Tuo pačiu jame pradeda vykti visai kitokios cheminės reakcijos, keičiasi medžiagų apykaita.
Šį procesą lydi ketoninių kūnų lygio padidėjimas. Tai produktai, susidarantys dėl nepilno riebalų ar trigliceridų skilimo. pasirodo 2-5 dienomis. Pirmaisiais badavimo laikais krizė ypač ryški. Jį lydi silpnumas, galvos svaigimas, pykinimas, oro trūkumas – visi simptomai, kurie pasireiškia apsinuodijus. Ketoninių kūnų skaičius didėja, kol organizmas randa būdą juos panaudoti. Taip pat procese gali būti stiprus skausmas. Jiems reikia pasiruošti iš anksto.
Bet tie, kurie praktikuoja protarpinis badavimas, jie sako, kad kiekvieną kartą krizės būna vis mažiau ryškios. Vėliau abstinencija atsiranda greičiau, lengviau praeina ir pastebimai trumpiau trunka.
Teorijos pasekėjai teigia, kad kiekvieną iš jų pakeičia savijautos pagerėjimas. Tai atsitinka, kai pradedami naudoti ketoniniai kūnai. Jų skaičius palaipsniui mažėja. Ketoniniai kūnai yra daug energijos turintys komponentai, jie suteikia kuro naujų aminorūgščių sintezei, o šio proceso dėka prasideda audinių regeneracija.
Teigiamas poveikis
Pasninko metu visos silpnosios grandys neišvengiamai miršta, užleisdamos vietą stipriosioms. Trūkstant drėgmės, pirmiausia kenčia išsigimusios, silpnos, pažeistos ir sergančios ląstelės. Visi negyvybingi komponentai miršta. Tai reiškia, kad organizme lieka tik stipriausios – sveikos ląstelės, kurios gali atlaikyti bet kokias sąlygas ir duoti vertų palikuonių. Taigi atliekamas natūralus skerdimas.
Tai yra jauninamojo ir gydomojo abstinencijos poveikio pagrindas. Sauso badavimo nauda žmonėms, kurie sugebėjo atlaikyti visus apribojimus, yra akivaizdi. Jie byloja ne tik apie pagerėjusią savijautą, padidėjusį kūno atsparumą ir ištvermę, bet ir apie naujų jėgų atsiradimą. Vieni kalba apie pagerėjusią fizinę veiklą, kiti pažymi padidėjęs našumas, precedento neturintis proto ir sąmonės aiškumas.
Galimi variantai
Vienos dienos sausas badavimas laikomas vienu iš labiausiai paplitusių. Jie dažnai praktikuojami nuo peršalimo ligų. Tuo pačiu metu kūnas sušyla, o ligos tarsi išdegusios. Tai turėtų trukti 36 valandas. Tai yra paskutinis susitikimas maistas būna vakare, o kitas – ryte kas antrą dieną.
Pirmaisiais bandymais patariama atsilaikyti mažiausiai 24 valandas – iki vakaro Kita diena. Vakarienę patartina valgyti su žaliomis arba virtomis daržovėmis. Jei tai nepadeda, norėdami pradėti, turite pabandyti atsilaikyti bent iki popietės arbatos.
Patyrę žmonės praktikuoja ilgesnę abstinenciją. Kai kuriems pakanka 3 dienų, o kai kuriems sausas badavimas trunka 5 dienas ir ilgiau. Jų trukmė priklauso nuo kiekvieno žmogaus tikslų, preliminaraus pasiruošimo ir galimybių.
Svarbūs aspektai
Jei nuspręsite dėl tokio radikalaus gydymo ir kūno atkūrimo metodo, kaip sausas badavimas, patartina tai padaryti prižiūrint gydytojui. Deja, tokią galimybę turi ne visi.
Svarbu suprasti ne tik kaip veikia badavimas, bet ir kaip jam pasiruošti. Norėdami tai padaryti, pirmiausia patartina keletą treniruočių dienų skirti daržovėms. Šiems tikslams tinka kopūstai, morkos, burokėliai, arbūzai, slyvos, vynuogės, obuoliai. Vaisinis arba daržovių dieta padeda išvalyti organizmą, išjudina jį ir įjungia apsaugą. Bet kefyras, varškė ar mėsa netinka. Be to, pieno ir mėsos produktų patartina atsisakyti likus bent dienai iki badavimo, o geriau tai padaryti likus 3-4 dienoms iki badavimo.
Tačiau reikia išsiaiškinti ne tik kaip pasiruošti abstinencijai. Svarbu išsiaiškinti, kaip teisingai iš jo išeiti. Prieš baigiant svarbu išgerti kokį nors vaistą žarnynui, pavyzdžiui, 3 kapsules Linex. Pusryčiams geriau išgerti ½ stiklinės sulčių, bet galima gerti kas valandą prieš pietus. Dėl antrojo susitikimo maistas tiks daržovių troškinys, salotos, keli bananai, (be aliejaus, druskos ar cukraus). Taip pat galite išsivirti grikių ar ryžių (iš nerafinuotų veislių) košės. Popietiniam užkandžiui idealiai tiktų sultys ar vaisiai. Galite gaminti vakarienei daržovių salotos, virtos bulvės, bet kokia košė.
Jei netoleruojate sulčių, jas galima pakeisti avižinių dribsnių sultinio. Šis režimas idealiai tinka pacientams, sergantiems opalige, kolitu ir gastritu. Jo laikytis turėtų ir pradedantieji bei turintys antsvorio.
Trumpas susilaikymas
Protarpinis 1-3 dienų badavimas vadinamas kosmetiniu. Per šį laiką didelė kūno pertvarka neturi laiko pradėti. Jame, galima sakyti, atliekamas nedidelis kosmetinis remontas. Atkuriama imuninė sistema, pasišalina dalis toksinų, virškinimo organai pailsi nuo krūvio, susitvarko nervų sistema, išsivalo visi energetiniai kanalai.
Pasninko nauda psichikai jau akivaizdi. Sustiprėja valia, didėja pasitikėjimas savimi, atsiranda atsparumas stresui.
Galite bet kokiu reguliarumu praktikuoti trumpalaikį abstinenciją. Kai kurie žmonės nori vieną kartą pasninkauti kas savaitę. Jiems nesunku išgyventi 1 dieną be vandens ir maisto. Bet, tiesa, kai kurie sako, kad organizmas pripranta prie tokio susilaikymo. Tiems, kurie pasninkauja rečiau, bet ilgiau, vienos dienos savaitinis badavimas nereikalingas.
Daugelis kasdien pasninko dienos Jie tai suvokia kaip šventę, kaip galimybę apsivalyti, pagerinti savijautą ir suteikti kūnui poilsio dieną. Žinoma, žmonėms, sergantiems lėtinėmis ar peršalimo, bado streikas yra tikras išbandymas.
Galimos apkrovos
Jei sugebėjote priprasti prie vienos dienos abstinencijos ir supratote, kad alkio priepuoliai yra per daug perdėti, galite pabandyti pereiti prie ilgesnio badavimo. Pradedantiesiems galite išbandyti dviejų ir trijų dienų parinktis. Reikia jiems pasiruošti. Geriau dieną prieš pasidaryti valomąją klizmą ir kelioms dienoms atsisakyti gyvulinio maisto.
Trumpo pasninko metu galite dirbti bet kokį darbą, išskyrus sunkų darbą. Tiesa, trečią dieną reikia tausoti savo kūną. Reikėtų stengtis kuo daugiau laiko praleisti lauke ir judėti. Reguliarūs pasivaikščiojimai laikomi idealiu pasirinkimu.
Pasiruošę žmonės gali išbandyti ilgesnį sausą badavimą. Pavyzdžiui, ne visi gali ištverti 7 dienas. Tačiau praktikai sako, kad po 4 dienos alkio jausmas nublanksta. Tiesa, svarbu jo dirbtinai neparemti, pavyzdžiui, negalvoti apie maistą, kuriuo galėsite mėgautis pasibaigus abstinencijai.
Maksimalus laikotarpis, kurį nusprendžia sauso badavimo teorijos šalininkai, daugeliu atvejų yra 11 dienų. Tik nedaugelis gali atlaikyti ilgesnį laikotarpį.
Kaskadinis badavimas
Vieną iš abstinencijos variantų sukūrė Lavrova. Schemoje numatyti 5 periodai, kiekvienas iš jų gali būti kartojamas be jokių specialių apribojimų. Tai vadinamasis sausas kaskadinis badavimas. Tai slypi tame, kad būtina kaitalioti bado ir maisto dienas, pradedant nuo 1 dienos ir baigiant 5 diena. Tai yra, bado diena - maisto diena, dvi bado dienos - dvi maisto dienos, tai tęsiasi iki 5 dienų. Po paskutinių 5 dienų prasideda išėjimas.
Tačiau tai nėra vienintelis pakopinis variantas. Taip pat yra švelnus metodas. Jį sudaro 1, 2, 3 ir 4 dienų badavimas paeiliui su 1-3 savaičių valgymu po kiekvieno abstinencijos laikotarpio. Ši kaskada baigiasi 5 bado dienomis ir laipsnišku pasitraukimu. Sergantiems žmonėms jį galima pakeisti vadinamuoju atsargiu režimu. Su juo pasninko diena pakeičiama 12 valandų.
Sutrumpintą kaskadinį badavimą gali naudoti tik patyrę pasekėjai po ilgos pertraukos nuo ankstesnio badavimo. Su juo 3 dienų abstinencija pakeičiama 5-10 dienų maistu, po kurio žmogus pradeda 5 dienų badavimą.
Pasninkas ir naujojo amžiaus dvasinės praktikos
Naujosios dvasinės praktikos, kartais vadinamos Naujojo amžiaus religijomis, iš tikrųjų yra įvairių senovinių tradicijų, kurios šiandien gavo naują gyvenimą, mišinys. Daugelis žmonių, kurie laiko save naujojo amžiaus religijų pasekėjais, išpažįsta globalesnės ar universalesnės dvasinės praktikos filosofiją.
Pasaulio religijos turi daug bendro ir, nepaisant individualių nuomonių skirtumų kai kuriais klausimais, daugelis šiandien mano, kad bet kuri religija yra tiesos ieškojimas, vykdomas laikantis kultūrinių tradicijų. Kiekvienoje religijoje ir kiekvienoje kultūroje yra išminties sėklų, tarp šių kultūrų nešėjų yra vyrų ir moterų, turinčių ypatingą regėjimo dovaną, ir kiekviena iš šių religijų apibrėžia pagrindinius žmogaus tikslus, apimančius savirealizaciją, kūno, proto ir dvasios vienybės pasiekimas. Pasninko praktika kuo labiau prisideda prie tokio juslinio suvokimo ugdymo, ir netgi galima teigti, kad pasninkas galėtų tapti vienu iš reikšmingų šiuolaikinių žmonių dvasinės vienybės faktorių visame pasaulyje, jei jį praktikuotų dauguma žmonių. Kas gali būti geresnis būdas skatinti taiką, lygybę ir vienybę tarp žmonių, jei ne universali praktika, skirta fiziniam, protiniam ir dvasiniam tobulėjimui.
Sausas pasninkas buvo ne tik religinio, bet ir religinio pobūdžio dalis valstybinė praktika daugelyje kultūrų. Tarp Kolumbijos čibčų indėnų, asmuo, kuris buvo nominuotas lyderio ar monarcho vaidmeniui, turėjo praleisti ilgą bandomąjį laikotarpį. pasiruošimo laikotarpiu būsimas valstybės vadovas penkerių metų laikotarpiui turi būti atimtas iš žemiškų malonumų. Per šį laikotarpį jis turėjo gyventi izoliuotas šventykloje, kur buvo verčiamas pasninkauti, o pertraukomis tarp pasninkų buvo nuplaktas, patiriamas įvairių nepriteklių ir pažeminimų. Mat indėnai tikėjo, kad svarbią valstybinę funkciją pajėgus atlikti tik visus gyvenimo sunkumus ir vargus patyręs žmogus. Atrodo, kad senovės kultūros žinojo pasiruošimo paslaptį valstybininkai, kuris vėliau buvo prarastas. Nereikia nė sakyti, kad tai buvo valstybės vyrų rengimo praktika, kurią verta nedelsiant pritaikyti, nes šiuolaikinių valstybininkų rengimas grindžiamas priešingais ydų, prabangos, pertekliaus ir įsitraukimo į nusikaltimus standartais.
Daugiau nei prieš 100 metų vienas iš Silezijos gyventojų Johanas Schrothas sukūrė troškulio gydymo metodą. Taupusis, šykštus Schrothas, pastebėjęs, kad arkliai sunkiai serga ir nesveiksta, nutarė jais jodinėti iki mirties: namuose nulupo odą, o lavonus išmesdavo į sąvartyną. ir nustojo juos maitinti ir net girdyti. Matyt, jis buvo kietaširdis. laimei. Tas pats principas: kiekvienas debesis turi sidabrinį pamušalą. Jei jis būtų buvęs sentimentaliai humaniškas, arklius būtų pastatęs arklidėse, gausiai šeręs ir jie tikriausiai būtų žuvę. Tačiau Schrothas nusprendė pasielgti žiauriai. Jis jojo dieną, dvi, tris, o negirdyti ir nemaitinti arkliai ne tik nenumirė, bet ir pasveiko. "Laimingas radinys!" - pagalvojo Schrothas ir nusprendė pats išbandyti tokį pigų ir patogų gydymo būdą. Rezultatas nuostabus. Jis rekomendavo jį ir savo kaimynams. ir taip baigėsi efektyvi sistema gydymo, kuris griaudėjo visame pasaulyje. Tada jis daugelį metų buvo poliruotas ir rafinuotas. Pacientams buvo duotas labai paprastas maistas, kuriame nėra gyvulinių baltymų. Kietai virta košė, pasenę vyniotiniai, krekeriai. Jokios mėsos, žuvies, kiaušinių, pieno produktų, vietoj vandens – viena ar dvi taurės per dieną lengvo naminio vynuogių vyno.
Šiuolaikiniai natūropatai vietoj vyno rekomenduoja tiek pat daržovių ar žolelių sulčių. Galite paruošti valgomųjų žolelių nuovirą - šaltalankis, dygliažolės, gysločio lapai, dilgėlės, quinoa, kiaulpienių šaknys ir lapai, liepų lapai, rėžiukai, burokėlių viršūnės. Ir, žinoma, krapai, petražolės, salierai. Kartkartėmis kai kurios karčios žolelės: pelynas, šimtažolė. Klizma kasdien arba kas antrą dieną. Pacientas taip gyvena savaites, jaučia tam tikrą troškulį, bet atsikrato daugelio ligų. Žinoma, tai labai atpalaiduojantis sauso badavimo variantas, tačiau ir ši parinktis duoda rezultatų.
Rašydamas šį skyrių, žinoma, neabejotinai norėjau papasakoti apie nuostabią legendą apie grafą Cagliostro. Remiantis kai kuriomis versijomis, grafas Cagliostro užsiėmė pasninku, kad pratęstų savo jaunystę. Ir, remiantis kai kuriais teiginiais, per tokius badavimus pasibarstė kažkokiais milteliais, dėl ko siaubingai kentėjo. Dėl šių apibarstymo jo oda sutrūkinėjo ir nulupo, kaip gyvatės. Bet po pasninko jis atrodė maždaug 25 metų.Grafas Cagliostro tokias egzekucijas sau vykdydavo kas 50 metų ir to reikalaudavo iš aplinkinių.
Dabar šiose legendose sunku atskirti tiesą nuo fantastikos. Tačiau žiūrint iš loginės pusės, čia viskas nepriekaištingai. viena vertus, sausas keturiasdešimties dienų badavimas savaime yra veiksnys, mobilizuojantis vidinius rezervus hiperkantrumo situacijoje, kurią jau minėjome. kita vertus, milteliai (sudėtis nežinoma), kuriais pasibarstė didysis magas, jei tai nebuvo koks nors cheminis reagentas skatinantis atjaunėjimą, tai, sausindamas kūną, tai jau prisidėjo prie mobilizacijos dar labiau nei tiesiog su sausas badavimas, todėl toks Pudra prisidėjo prie geresnio kūno atjauninimo. Juk bado dienomis grafas turėjo sutelkti visą savo valią į kantrybę ir taip tiesiogine prasme nušluoti iš organizmo senatvę ir nuosmukį, jau nekalbant apie ligas, infekcijas ir kenksmingas bakterijas. Greičiausiai tai yra grafo Cagliostro, kuris, pasak kai kurių teiginių, gyveno 5000 metų, gyveno amžinai, amžinosios jaunystės paslapties sprendimas. Beje, savo kompanijai grafas atrinko žmones, kurie buvo malonūs, subalansuoti ir norintys periodiškai pasninkauti, kaip ir pats grafas. Cagliostro ir jo bendraminčių pasninkas nebuvo kažkoks tikslas savaime, tai buvo tik priemonė puikiai sveikatai įgyti, kuri savo ruožtu buvo būtina audringam, aktyviam gyvenimui su vaišėmis ir vaišėmis.
Didžiausią indėlį į mokslą tiriant eksperimentinį sausą badavimą įnešė profesorius V.V. Pašutinas (1902) su savo mokiniais. Garsaus to meto terapeuto, profesoriaus S.P. Botkina V.V. Pašutinas karo medicinos akademijos sąlygomis Carinė Rusija atliko daugybę badavimo eksperimentų su įvairiais gyvūnais ir dėl to sugebėjo suformuluoti alkio mechanizmų fiziologinę esmę. V.V. Pašutinas pirmasis atkreipė dėmesį į tai, kad per pirmąjį fiziologinio badavimo laikotarpį greitas praradimas svorio. Tada, pažodžiui, po kelių dienų šis svorio kritimas vienodomis fiziologinėmis sąlygomis žymiai sulėtėja. Mechanizmai, taupantys energiją arba mažinantys svorio metimą, dar nebuvo aiškūs. Tačiau buvo nustatyta, kad organizmo baltymų suvartojimas šiuo laikotarpiu yra minimalus, o fiziologinės ląstelės, ypač nervinio audinio, endokrininės sistemos ląstelės, nenukenčia.
Peržengus fiziologinio bado ribas, gyvūnams atsiranda trečioji stadija – tai nebėra fiziologinis badas. Per šį laikotarpį smarkiai sumažėja kūno svoris ir išsekimas kompensaciniai mechanizmai asmuo ir sumažėjęs širdies aktyvumas. Trijų visiško žinduolių badavimo laikotarpių, įskaitant pirmuosius du fiziologinius etapus, nustatymas leidžia manyti, kad V.V. Pašutinas yra badavimo arba endogeninės mitybos teorijos įkūrėjas. Jo eksperimentai savo reikšmės neprarado iki šiol. Būtent vėlesniuose eksperimentuose su įvairiomis gyvomis būtybėmis buvo nustatyta, kad pirmieji du fiziologiniai skirtingų gyvų būtybių badavimo etapai turi skirtingus laikotarpius, ir būtent dėl šių alkio periodų gyvenimas pailgėja, lyginant su reguliariai maitinančiais asmenimis. pavyzdžiui, tokiu būdu kirminų gyvenimas gali pailgėti 19 kartų, pelių – 4 kartus ir labai išsivystyti dideli žinduoliai- 1,5-2 kartus.
Tačiau prieš šimtą metų, remdamasis ilgalaikiais nuodugniais tyrimais, akademikas V.V.Pašutinas išsiaiškino, kad badaujant sunaudojami patologiškai pakitę audiniai. Būtent kūno išlaisvinimas iš senų, sergančių, negyvų, silpnų, suglebusių, pūvančių ląstelių ir audinių daugiausia lemia galingą gydomąjį poveikį. įvairios ligos. Juk sveiki audiniai ne tik nenukenčia, bet tarsi atsinaujina, o tai sukelia visų pastebėtą atjauninimo efektą, o sausas badavimas dabar laikomas vienu iš naujų gydymo būdų. Tuo tarpu šis metodas gimė žmonijos aušroje. Be to, galima drąsiai teigti, kad nuo pat šiuo metu egzistuojančių gyvūnų gyvybės formų vystymosi pradžios jį aktyviai naudojo visi gyvūnų karalystės atstovai.
Bendriausias visų rūšių badavimo modelis yra „audinių atsargų“ (V. V. Pašutinas) naudojimas arba, F. Benedikto žodžiais tariant, perėjimas prie „endogeninės mitybos“, t. lėta tam tikrų kūno audinių ir struktūrų dalių atrofija.
Atrofiniai pakitimai (paprastoji atrofija) įvairiuose organuose ir audiniuose plinta lakoniškai, o jų sunkumas paprastai yra proporcingas badavimo trukmei.
Nustatyta, kad badavimo metu tarp organų keičiasi vidinės mitybos kryptis. Pagrindinis šios pozicijos įrodymas yra tai, kad tuo metu, kai gyvūnai miršta nuo bado, atsiskleidžia didžiuliai įvairių organų ir audinių svorio netolygumai. Didžiausius nuostolius sukelia riebalinis audinys - 97% pradinio svorio, kepenys ir blužnis - 53-60%, skeleto raumenys - 30%, kraujas - 26%, inkstai - 25%, oda - 20%, žarnos - 18%. , kaulai - 13%, nervų sistema - 3,9%, širdis - 3,6%, smegenų audinys praktiškai nepraranda savo svorio. Taip buvo aptiktas išskirtinės svarbos modelis: įvairių organų ir audinių vidinių atsargų eikvojimas toli gražu nėra vienodas – kuo organas ir audinys svarbesnis gyvybei, tuo mažiau krenta svoris ir atvirkščiai, t.y. gyvybiškai svarbūs organai ir audiniai. audiniai egzistuoja antrinių organų ir audinių sąskaita. Gilus medžiagų apykaitos procesų pertvarkymas pasninko metu yra skirtas geriau panaudoti atsargines medžiagas, maksimaliai apriboti tų organų ir audinių poreikius, kurie yra mažiau svarbūs gyvybei išsaugoti, ir medžiagų perskirstymą iš mažiau gyvybiškai svarbių. svarbius organus sumažėjo kūno svorio kritimas; penėdami po pakartotinio badavimo gyvuliai pasiekė didesnį kūno svorį, jų audiniai tapo tankesni nei anksčiau. Taip pat buvo pastebėtas staigus medžiagų apykaitos procesų padidėjimas gyvulių penėjimo metu po trumpalaikio pakartotinio badavimo. V.V. Pašutinas pažymi štai ką: „Nervų centrų ir jutimo organų audinys gausiai naudoja kitų kūno dalių atsargas, išlaikydamas savo svorio status quo iki pat paskutinių badavimo akimirkų. Tokios stabilios nervinio aparato būsenos prasmė aiški. Šis aparatas skirtas ugdyti specialiąsias pajėgas, kurių pagalba valdo beveik visų kūno elementų veiklą, todėl natūralu, kad su tokiais svarbi funkcijaŠis aparatas neturi jokių kitų, taip sakant, vien mitybos tikslų, ty aprūpinti kraują tam tikromis medžiagomis.
Taigi, išlaikant homeostazę pasninko metu bendras kontūras Tai reiškia, kad kūno „kietos konstantos“ palaikomos pastoviame lygyje, keičiant „labilias konstantas“.
Vidaus ir užsienio fiziologų darbai patvirtino: atsargų kiekis, kurį organizmas gali panaudoti badaujant iki visiško išsekimo, yra 40–45% jo svorio. Taip pat nustatyta, kad visiškai nevalgius, kai kūno svoris netenka iki 20–25%, negrįžtamų patologinių pokyčių gyvūnų organuose ir audiniuose nepastebėta.
Minėtas faktas tapo pagrindu skirstant badavimą į du tipus: dozuotą badavimą ir patologinį badavimą. Dozuojant badavimą naudojama ta fiziologinė organizmo mitybos atėmimo proceso stadija, kai dar neįvyko jokių patologinių pakitimų (grįžtama stadija), todėl jo visai negalima lyginti su priverstiniu ilgalaikiu badavimu, sukeliančiu distrofija arba mirtis (patologiškai negrįžtama stadija). Taigi dozuotas ir patologinis badavimas iš esmės skiriasi vienas nuo kito.
Vienas iš unikalios gydymo sistemos, kurios dalis buvo sausas badavimas, įkūrėjų buvo Porfirijus Ivanovas. pačioje XIX amžiaus pabaigoje Ukrainoje kalnakasių šeimoje gimė berniukas, kurį tėvai pavadino Porfiriumi. Baigė keturias parapinės mokyklos klases ir pradėjo dirbti. Iki 36 metų jis gyveno įprastą gyvenimą, tačiau jį nuolat apimdavo mintis, kaip padėti žmonėms gyventi geriau, išmokyti nesirgti ir nemirti taip anksti. 1934 metais kelis kartus susapnavo sapną, iš kurio suprato, kad žmogus turi ne kovoti su neigiamomis gamtos įtakomis, o išmokti jas panaudoti savo naudai. Jis pradėjo atlikti pirmuosius grūdinimo eksperimentus su savimi - vaikščioti be kepurės, vaikščioti basomis ištisus metus, tada jis pradėjo visus metus vaikščioti be viršutinių drabužių, praustis po dušu. saltas vanduo. Netrukus jis išsiugdė fenomenalius gebėjimus – dvi savaites galėjo išsiversti be vandens ir maisto, o žiemą – 2–3 valandas po vandeniu. Norėdamas išbandyti save, jis kelioms valandoms su apatinėmis kelnėmis išėjo į stepę pūgoje, bėgo šimtus kilometrų bekele, o žiemą be drabužių kelias valandas važinėjo garvežiu. Okupacijos metais vokiečiai jį nuogą palaidojo sniege arba valandų valandas važinėjo motociklu – jam net sloga nepasireiškė.
Be sveikatos, jis išsiugdė labai stiprius ekstrasensorinius ir bioenergetinius gebėjimus, kurie padėjo išgydyti sudėtingiausias ligas, įskaitant ilgalaikį kojų paralyžių, psoriazę, opas, tuberkuliozę, skrandžio vėžį ir daug daugiau. Jis išgyveno ne pačiu geriausiu laiku tokiems nepaprastiems sugebėjimams pasireikšti – tai buvo revoliucijos, čekų teroro, Tėvynės karo ir vėlesni totalitarinio komunistų partijos valdymo metai. Jis buvo daug kartų suimtas, iš viso praleido 12 metų psichiatrijos ligonines, bet tai jo nepalaužė. Savo idėjas jis bandė perteikti žmonėms per spaudą, tačiau tais griežtos administracinės kontrolės metais tai buvo beveik neįmanoma. jis turėjo šimtus pasekėjų, kuriems perdavė savo žinias. Jis mirė sulaukęs 85 metų 1982 m.
Porfirijus Ivanovas savo mokymą pavadino „Kūdikeliu“. Pagrindinės 12 punktų idėjos išdėstytos jo laiške, kurį jis išsiuntė daugeliui žmonių. Be to, užrašus ir apmąstymus jis laikė sąsiuviniuose, kai kurie iš jų buvo išleisti tik pastaraisiais metais.
Kokia P. Ivanovo mokymų esmė? Jis tikėjo, kad žmogus veltui atsiskyrė nuo gamtos, tik bendraudamas su ja galima tapti visiškai sveikas žmogus. „Gamta yra viskas. jame yra oras, vanduo, žemė – trys svarbiausi kūnai, kurie vienu metu mums davė viską. P. Ivanovo mokymas paprastas ir materialistinės formos, tačiau atsižvelgia į supančio pasaulio buvimą tam tikrų jėgų, padedančių žmogui gyventi bendrystėje su gamta.
Mums įdomu, kas atsitinka, kai pasninkaujame pagal „Kūdikį“. Energetiškai tai išeina taip: pasninko metu organizmas neeikvoja energijos maistui ir vandeniui neutralizuoti. Visa energija eina į mirusiųjų sunaikinimas ląstelės, iš kurių jis susidarė jungiamasis audinys, sąaugų, navikų ir kt., ir pašalinant juos iš organizmo. Paprastai žmonėms badaujant skauda galvą, tada jie jaučiasi alkani. Pasak medicinos, jei ką nors skauda, vadinasi, blogai. Tai reiškia, kad reikia nustoti badauti, ką dažniausiai daro daugelis žmonių. Bet skauda, nes ten pradeda tekėti energija, ten vyksta smurtiniai procesai – atkuriamieji, bet iš pradžių jie yra destruktyvūs – todėl ir skauda. Kai baigiasi galvos skausmas, prasideda toksinų šalinimas (kai kuriems žmonėms burnoje pajunta kraujo skonį, Blogas kvapas iš burnos). Jis eina per visą kūną, bet pirmiausia tai pajunta galva. Maža smulkmena: reikia greitai „išdžiūti“, tai yra, negerti nė lašo vandens. Vanduo mums reikalingas daugiausia toksinams pašalinti. Jei nevalgysime maisto, su kuriuo kovoja organizmas, kurį neutralizuoja, tai po kurio laiko laisvai toleruosime norą gerti vandenį. Mes nebūsime ištroškę. Mūsų organizmas ypač sunkiai kovoja su gyvūninės kilmės maistu ir dirbtiniais produktais.
Sauso badavimo diena maždaug prilygsta trims vandens badavimo dienoms. Blogas burnos kvapas sauso badavimo metu atsiranda pirmos dienos pabaigoje, o „įprasto“ badavimo metu – trečios dienos pabaigoje. Turime pasninkauti 42 valandas, tai yra, turime eiti miegoti alkani, visą kitą dieną ir visą kitos dienos rytą būti alkani. Valgykite tik trečią dieną per pietus. Iš pradžių pasninkauti turi būti sunku. Pasninkas kartą per savaitę yra mažas „Vaikas“, o pilnas „Vaikas“ yra tris kartus per savaitę. trečiadienį ir šeštadienį po 42 valandas, o pridėjus pirmadienį 24 valandas, t. y. 108 valandas per savaitę. Su dideliu „Kūdikiui“ įvyksta tris kartus ciklinis kūno valymas. Kas vyksta organizme vadinamosiomis savaitės „valgymo dienomis“ (antradienį, ketvirtadienį, sekmadienį)? Belieka manyti, kad šios dienos iš pradžių yra susijusios su kaupimu energijos atsargas. Tada jie paskirstomi pagal kiekvienos ląstelės užklausas į chromosomas. Tada koreguojami medžiagų apykaitos procesai, atsižvelgiant į paskirstytus išteklius ir apskaičiuojamas perteklinis organizmo sugaunamas potencialas, kuris sukelia valymo poreikį ir leidžia ankstesnėmis gyvenimo sąlygomis įgyti naujų įgūdžių ir psichologijos. gyvenimo būdas be vartojimo ir apsauga nuo bet kokių gamtos sąlygų.
Darbas su fiziniu kūnu
Būdamas nuo įvairiausių dvasinių ieškojimų nutolęs žmogus, P. Ivanovas ypatingą dėmesį skyrė fizinio kūno grūdinimo darbui. „Mes nenorime grūdintis, esame nuolat šiltos, „suskystintos“ būsenos. dėl to ligos plinta visame mūsų kūne, silpsta sveikata, silpsta širdis, blanksta sąmonė, atsiranda valios stoka. ir čia nepadės jokios tabletės, nes žmogaus kūnas primena sustingusią pelkę.
Jo sistema apima kasdienius pasivaikščiojimus arba stovėjimą basomis ant žemės ar sniege, kojų ir viso kūno apliejimą šaltu vandeniu, vonią, plaukimą šaltu. natūralus vanduo du kartus per dieną, sausas badavimas (be vandens) nuo penktadienio vakaro iki sekmadienio 12 valandos. jo sistemoje nėra specialių kūno apšilimo pratimų, tačiau nepaisant to, jų besilaikantys žmonės parodė labai gerus rezultatus. sporto varžybos. Specialių rekomendacijų dėl mitybos jis nepateikė, išskyrus patarimus nepersivalgyti ir vengti maisto pertekliaus. Vienu metu jis ir pasekėjų grupė pasninkavo keturias dienas per savaitę, tai yra 200 dienų per metus. ir tuo pat metu visi gyveno ir dirbo kaip įprasta.
Viena iš svarbių sąlygų buvo reikalavimas nedelsiant mesti gerti ir rūkyti. Jis pats padėjo tiems, kurie to negalėjo padaryti.
Kai kurios jo rekomendacijos aiškiai skiriasi nuo kitų sveikatos sistemų. Pavyzdžiui, jis rekomendavo niekada nespjauti ar išvaryti skreplių, o ją nuryti. Jis niekada nesikirpo plaukų, nes tikėjo, kad per juos mūsų smegenys gauna papildomos mitybos.
Darbas su energetiniu kūnu
Labai didelė sistemos dalis yra skirta energetinio kūno stiprinimui. Kasdienis apsipylimas šaltu vandeniu iš kibiro gatvėje bet kokiu oru yra galingas energetinis kūno sukrėtimas, kurio metu iš jo išskrenda visa svetima energija (bloga akis, žala) ir atkuriama natūrali žmogaus gynybinė sistema.
P. Ivanovas daug dėmesio skyrė kvėpavimui. Jis rekomendavo tris kartus giliai įkvėpti gryno oro kasdien – ryte ir vakare. Be to, oras turėjo būti mintyse ištrauktas per gerklas iš viršutinių atmosferos sluoksnių. P. Ivanovas žinojo, kad ore yra energijos, kuri suteikia mums gyvybę: „Žmogų supančiame ore yra maistas – tai eteris, judantis su oru ir prasiskverbiantis per žmogaus kūną. Jis pats mokėjo šią energiją panaudoti ir mokė jos kitus.
Darbas su emociniu ir psichiniu kūnu
P. Ivanovas puikiai suprato, kad jei žmogus perpildytas neigiamos mintys ir emocijų, tada jis vargu ar gali pretenduoti gera sveikata. savo užrašuose ir pokalbiuose jis išdėstė moralės ir etikos standartus, kuriais turėtų vadovautis žmogus. Jis mokė: „Padėkite žmonėms, kiek galite, ypač vargšams, ligoniams, įžeistiems, vargstantiems. Daryk tai su džiaugsmu. Atsakykite į jo poreikį savo siela ir širdimi. Jame tapsi draugu! Nugalėkite godumą, tingumą, pasitenkinimą, veržlumą, baimę, veidmainystę, išdidumą. Pasitikėk žmonėmis ir mylėk juos. Nekalbėkite apie juos nesąžiningai ir neimkite į širdį negeros nuomonės apie juos. Išlaisvinkite galvą nuo minčių apie ligą, ligą, mirtį. Tai tavo pergalė“. Kaip matome, šiose eilutėse yra nuostabių minčių, ir jei visi žmonės jomis vadovautųsi, mūsų pasaulis būtų kiek kitoks. Pats P. Ivanovas juose pasirodo kaip didžiulis entuziastas ir nepataisomas romantikas, tikintis, kad žmonės gali tobulėti ir gyventi vienybėje su gamta.
P. Ivanovo sistemos pliusai ir minusai
Sąlyginiai P. Ivanovo sistemos pranašumai yra tai, kad ji yra labai paprasta ir joje pateikiamos visiems suprantamos rekomendacijos. Tai labai toli nuo Rytų sveikatos sistemų filosofinių varpų ir švilpukų, ir tai suprantama. Pats P. Ivanovas tik turėjo Pradinis išsilavinimas, nors užsiėmė savišvieta. Jis gyveno grynai materialistinėje šalyje labai sunkiu metu, daugiausia bendravo su darbininkais ir darbuotojais, o jo metodika buvo skirta būtent šiam gyventojų sluoksniui. Jei jis būtų gimęs anksčiau ar vėliau, ar kitoje šalyje, tai turėdamas savo supergalias gydyti ligonius, būtų galėjęs tapti daug didesnės gyventojų grupės dvasiniu lyderiu. Bet, matyt, jam buvo lemta eiti būtent savo keliu.
Sąlyginiai P. Ivanovo sveikatos gerinimo sistemos trūkumai – orientacija į kaimišką gyvenimo būdą. Šiuolaikinio miesto gyventojui, net jei jis nori kasdien vaikščioti basomis kojomis ant žemės ir apsiplauti šaltu vandeniu, tai padaryti bus visai nelengva. Mieste sunku rasti vietą, kur būtų saugu vaikščioti basomis. O visi aplinkiniai gyventojai greičiausiai susirinks į cirką, kuriame gatvėje apsiliesime vandeniu. O darbo grafikas nuo ryto iki vakaro šiai procedūrai palieka mažai galimybių. Žinoma, galite tai padaryti savaitgaliais, tačiau sistema numato kasdienius dušus. Lieka šaltas dušas, bet tai visai kita procedūra. O pati sistema skirta stiprios dvasios žmonėms. Ne kiekvienas žmogus nuspręs įvykdyti visus visos sistemos reikalavimus. Tačiau tie, kurie ras jėgų tai padaryti, sulauks nuostabių rezultatų.
Mūsų laikais prie sauso gydomojo badavimo metodo kūrimo didžiausią indėlį įnešė L.A. Ščennikovas („Gydomasis susilaikymas nuo skysčių ir maisto“) ir V.P. Lavrova. („Sausas kaskadinis badavimas“). Pabandžiau šiuos metodus apibūdinti aiškiau.
Apie abstinencijos gydymo metodą L.A. Ščennikovas yra žinomas daugelyje miestų ne tik Rusijoje, bet ir užsienyje.
L.A. Ščennikovas - profesorius alternatyvioji medicina, natūropatas, tradicinis gydytojas. Jau 30 metų įrodo aukštą abstinencijos gydymo veiksmingumą organizmo ląstelių lygmenyje, ką patvirtina ir mokslinių tyrimų eksperimentų bei tyrimų rezultatai. medicinos institutai, taip pat atsiliepimai iš šios technikos pasekėjų ir tiesiog žmonių, kurie pasuko savęs gydymo ir pažinimo keliu bei įgijo sveikatą ir naują egzistencijos suvokimo kokybę.
Gydomoji abstinencija – tai sistemingas gydymo nuo įvairių ligų ir dvasinio tobulėjimo būdas. Gydymo abstinencijos metodo išskirtinumas yra ne tik tai, kad jis yra prieinamas kiekvienam, bet ir tai, kad jis atskleidžia egzistencijos ir sveikatos paslaptis iki NEMIRTINGUMO, apie kurias mokslas ir religija diskutuoja ilgus šimtmečius.
Naujajame tūkstantmetyje šis darbas neabejotinai padės kelyje į sveikatą, tobulėjimą ir tobulėjimą bei atvers žmonėms naujus horizontus galimas įgyvendinimas gyvenime. Kaip išsivaduoti iš ligų ir pažinti save? Kaip suderinti kūną, dvasią ir protą? Autorius atveria skaitytojams naujų atsakymų į šiuos ir kitus juos dominančius klausimus. Šis nepaprastas žmogus su visa atsakomybe tvirtina, kad mūsų sveikata ir gyvybė priklauso tik nuo mūsų pačių, kad nepagydomų ligų nėra, ir ragina visus netikėti, o pasitikrinti šiais žodžiais!
Pavyzdžiui, taip reaguoja LA pacientai. Ščennikovas, išradęs visiško sauso badavimo metodą (patento Nr. 2028160 išradimui, pavadintam „Kūno reabilitacijos metodas“). Jam buvo išduotas specialus pažymėjimas dėl teisės dirbti bioenergetoterapeutu Nr.1068.
Stavropolio teritorijos gyventojas O. sirgo skrandžio opa ir medžiagų apykaitos sutrikimais. Pasninkavau 10 dienų ir pamiršau savo ligas. Kryme pacientas Yu sirgo daugybe ligų, įskaitant kepenų cirozę. Sausą badavimą laikė 10 dienų, o dar po 10 dienų ėjo į darbą. Moskvič G. nuo vaikystės sirgo kaulų tuberkulioze ir astma. Jis badavo 11 dienų ir visiškai pasveiko. Motina ir sūnus iš Krasnodaro sritis antrą kartą išklausė sauso badavimo kursą. Po pirmos sūnus jautėsi daug geriau, nors diagnozės ir kančios nepavydėti. regioninės ligoninės išduotoje pažymoje juodu ant balto parašyta: leukemija, limfosarkoma. Motina išliejo daug ašarų, slėpdama nuo sūnaus nelemtą popieriaus lapą. Tačiau sielvarto nuslėpti negalima, juolab kad mūsų gydytojai neapkrauna etikos naštos santykiuose su sunkiai sergančiais pacientais. Sergejus savo ausimis girdėjo, kaip slaugytoja pasakė apie jį draugui: „Jis dar jaunas, bet jau vaikštantis lavonas“. Sunku net suskaičiuoti, kiek mano sūnui buvo suleista chemoterapijos, kiek buvo atlikta stuburo čiaupimų. Vaistų dozės galėjo numušti jautį. Sūnui buvo sunku patekti iš lovos į tualetą ir atgal. Vis dažniau pasirodydavo mintys apie savižudybę. Kūnas drebėjo ir daužėsi, tada kaulai tapo trapūs ir aštrūs. Galvoje sukosi gydytojų nuosprendis: aš negaliu gyventi. Pirmą kartą be maisto ir vandens Sergejui pavyko ištverti tik trumpą laiką, tačiau rezultatai šokiravo net gydytojus. Kraujo tyrimo rezultatai smarkiai pagerėjo, o kūne atsirado jėgos. Po mėnesio badavimo kursas buvo pakartotas. Norėdama išlaikyti sūnų, kartu su juo badavo ir pati mama. Pasninko laikytis nebuvo lengva, o kartais tiesiog skaudu. Tačiau poveikis pasireiškia akimirksniu, be jokių vaistų ar operacijų. Sūnus, kuris anksčiau bijojo silpnų skersvėjų, dabar maudosi lediniame vandenyje. Ant jėgos matuoklio jis dešine ir kaire ranka išspaudžia 45 kg. Jis neprisimena, kad vartojo tabletes, tapo judrus, atsirado susidomėjimas gyvenimu.
Kislovodsko gyventojas D. yra antros invalidumo grupės. Pasninko metu ji verkdavo naktimis iš savęs gailesčio ir taip pat melsdavosi. Tačiau vėliau pajutau dvasinį palengvėjimą – lengvumą kūne, sumažinau stiprių vaistų suvartojimą, stabilizavosi kraujospūdis. Išnykus „psichologiniam apvalkalui“ – jos blogos sveikatos kaltininkui ir jai pavirtus kokybiškai kitokia asmenybe, pasaulis prieš ją pasirodė visiškai kitoks. „Žinote, aš net pajutau naują požiūrį į gyvenimą apskritai“, - sako ji. „Atrodo, kad saulė šviesiau šviečia, ir lapija žalesnė, o oras kažkaip svaigina...“
Jis pats pasakoja, kaip Leonidas Aleksandrovičius Ščennikovas atėjo į sauso badavimo metodą.
SU Ankstyvieji metai Pagalvojau, kas yra gyvenimas? Vienas gyvena 70–80 metų, kitas 100. Vadinasi, ilgaamžiškumo paslaptis kažkur slypi? Nusprendžiau pats pasidomėti šiuo klausimu. Studijavo anatomiją, dirbo ligoninėje, domėjosi homeopatija, įsisavino liaudies išmintis. 1971 metais jis nusprendė žengti savęs pažinimo keliu. Nusprendžiau gyventi pagal principą – kuo blogiau, tuo geriau. Kasdien savo kūną pratinau prie šalčio, o skrandį – prie alkio. Ryte, žiemą ir vasarą, nepriklausomai nuo oro sąlygų, kūną aplieju šaltu vandeniu. Įpratau badauti be skysčių po 3 dienų ketvirtą. Tada 5 dienas iš eilės. 1981 m. kovą jis pirmą kartą nevalgė 10 dienų be skysčio. Naktį jis gaudavo drėgmės iš oro, o dieną pasisavindavo per odą, periodiškai sėdėdamas vandenyje, kaip varlė. Numetė 20 kg svorio, atsigavo per savaitę. Tapau toks jaunesnis, kad žmonės manęs neatpažino. Ilgiausias pasninkas, kurį ištvėriau, truko 18 dienų, o tai yra ilgiau nei pasaulio rekordas, įrašytas į Gineso rekordų knygą.
Ir čia yra sausas aprašymas kaskadinis badavimas paties autoriaus - kontaktininkė Valentina Lavrova (iš knygos „Gyvenimo paslapčių raktai“):
Niekas, net Dievas, negali pasiekti nemirtingumo eros be augalinės dietos ir pasninko. Ir, kaip pats sakė, jis pats savo žmones ves prie gyvų versmių, tai yra asmeniškai stebės sveikatos profilaktiką. Vienas iš tokios prevencijos būdų yra kaskadinis badavimas. Tai tinka pradedantiesiems ir patyrusiems. Pirmiausia turite suprasti šią taisyklę: prieš pradėdami badauti, geriau keletą dienų sėdėti ant augalinės dietos, nevalgyti jokio gyvūninės kilmės baltyminio maisto. Taip pat neįtraukti žuvies. Maistas turi būti tik augalinis, kaip nurodyta Gavėnia. Net ir be jokio badavimo, jei dažnai laikysitės tokių dietų, daug ką ištiesinsite savo kūne. Ypač gerai išsivalo košės indai, virti vandenyje ir be aliejaus, net augalinio aliejaus. dideliais kiekiais taip pat kenksminga. Kodėl dar 30 ar 60 dienų turėtumėte laikytis augalinės dietos kartu su pasninku? Vienas be kito neapsieina. Kad neišsivystytų alkani genai. Bet jie gali išsivystyti, ir tada pasninkas jūsų neišgelbės. Jūs valgysite daug. Iš jų nebus jokios naudos, tik žala, be to, bus baimė. Sustokite po vieno ar dviejų bandymų. Taigi viskas turi būti integruota.
Pirmasis kaskadinio badavimo etapas. Kaskadinis badavimas atliekamas be vandens. Pirmiausia turite įsisavinti pirmąjį etapą. Diena po dienos. Ką tai reiškia? Kurį laiką turėsite valgyti kas antrą dieną. pasninko dieną negerkite vandens. Tačiau prieš šią dieną turėtumėte prisigerti. Šioje kaskadoje galite likti tiek laiko, kiek norite. Jis gali būti derinamas su augalinės kilmės dieta. Net jei atlaikysite mėnesį, gausite 15 dienų pasninko.
Antrasis kaskadinio badavimo etapas turės valgyti kas antrą dieną dvi dienas ir tt Taip pat negerkite vandens badavimo dienomis. Bet čia jau turi būti įvykdyta auksinė taisyklė. Kaip išeiti iš badavimo? Po šių dviejų dienų reikia gerti vandenį, po poros valandų pradėti valgyti kefyrą. Maistas turi būti baltyminis, bet ne augalinis, tai yra, kefyrą reikia valgyti be duonos. Po poros valandų po kefyro išgėrimo galite valgyti viską. Kodėl negalite valgyti duonos, daržovių ir vaisių iš karto? Kasa to verta. Šis organas yra inertiškas, sunkiai dirba ir negali susidoroti su insulino tiekimu į kraują tokiu tūriu. Todėl jo atsisiųsti nereikia. Geriau palaipsniui. Jei po badavimo į tai neatsižvelgsite, geriau nesportuokite. Galite pakenkti kasos veiklai. Jei namuose neturite kefyro, galite gerti virintą pieną arba, blogiausiu atveju, žuvies sultinį; pieną galima pakeisti rūgpieniu, žuvies sultinį – vištienos sultiniu, bet viską reikia virti be daržovių. ir jokios duonos. Be galo gerbiu Paulą Braggą, bet negaliu su juo sutikti dėl pasninko išeities. Išeitį iš pasninko jis pataria geriant praskiestas sultis, aš tam protestuoju ir manau, kad tai iš esmės neteisinga ir netgi žalinga.
Teiskime kartu. Kūdikis gimsta ir ima pieną, baltyminis maistas. Bet kuris žinduolis daro tą patį. Nemaitinamas naujagimio kūnas iš karto priima šį maistą. Gerai, pereikime prie paukščių. Tėvai taip pat pradeda nešti savo jaunikliams baltyminį maistą. ir jie niekada jiems neatneš nei uogų, nei sėklų; iš prigimties iš pradžių tai neturėtų būti. Galite pradėti gyvūnų bado streikus. Žiemą plėšrūnai ilgai badauja, nieko baisaus. Jie tuoj pat pradės nuo baltyminio maisto. Tačiau kalbant apie žolėdžius, gryno alkio nėra. Net žolės, net žolės stiebas, net šakelės gabalėlis atsidurs burnoje, t.y. kasos darbas praktiškai nesustoja. Na, kaip paaiškinti meškos žiemos miegą? Gyvūnas gali valgyti tiek augalinį, tiek gyvūninį maistą. Viskas taip pat paaiškinama paprastai. Prieš žiemos miegą lokys prikimša pilvą drebulės žieve. Kartus, baktericidinis, išlieka visą žiemą. Žolelių produktas. Kasa neišeina iš darbo režimo, ji visada pasiruošusi.
Trečiasis kaskadinio badavimo etapas. Trys dienos po trijų ir t.t. Tas pats, tris dienas negerk ir nevalgyk, po to tris dienas nevalgyk ir vėl tris dienas negerk ir nevalgyk ir tt Kiek ištveri ir užteks jėga. Išeitis iš pasninko ta pati. Sunku išgyventi tris dienas be vandens. Čia prasideda dvasios išbandymai. Aš jau ištroškęs. Žiūrėkite, vadovaukitės auksine pasninko taisykle. Valamųjų klizmų daryti nereikia. Jei viską darysite teisingai, skrandis išsivalys pats. Bet jei geriate vandenį, gali prireikti klizmų. Sauso badavimo metu jų nereikia.
Ketvirtasis kaskadinio badavimo etapas. Po keturių dienų, po keturių dienų ir tt Viskas lygiai taip pat. Nevalgyk ir negerk. Darosi vis sunkiau ištverti, kankina troškulys. Išeitis iš pasninko ta pati. Jei negeriate vandens, klizmų nereikia. Bet jei negali pakęsti ir prisigersi, tau to prireiks. Šiuo atveju galimas vidurių užkietėjimas. Tai jau sunkus laikotarpis, atsiras tvenkiniai, šuliniai, šaltinio vanduo. Nuo lūpų ir dantenų gali nulupti oda, išsausėti burna.
Penktasis kaskadinio badavimo etapas. Paskutinis. Po penkių dienų ir tt Viskas lygiai taip pat, kaip aprašyta aukščiau. Išeitis iš pasninko ta pati. Tai pati sunkiausia diena. Neįmanoma užmigti. Noriu gryno oro. Kūnas skleidžia nemalonų kvapą. Visi kristalai teka kūne. Atsidaro kūno poros, per jas pašalinama tai, ko inkstai niekada neišmestų. Sunku kalbėti, džiūsta burna. Aš nenoriu valgyti, noriu tik gerti. Prisiminkite auksinę taisyklę. Pirma, vanduo ir tik po 2 valandų kefyras. Tik baltyminis, lengvas ir skystas maistas. ir tik po 2 valandų galite atsargiai, po truputį valgyti visa kita. Nepersistenkite su maistu. Po trijų, keturių ir penkių badavimo dienų reikia pradėti po truputį valgyti.
Nepradėkite nuo penkto, ketvirto ar trečio etapo, tai nepraktiška ir netgi žalinga. Pirmiausia įvaldykite pirmąjį ir antrąjį. Jei tokiam pasninkui skirsite mėnesį, tada bet kuriuo iš šių žingsnių gausite vienodą pasninko dienų skaičių. per 30 dienų – penkias dienas po penkių – jūs vis tiek gausite 15 badavimo dienų, tiek pat, kiek badautumėte kas antrą dieną.
Dar viena svarbi aplinkybė. Pasninko dienomis geriau nesimaudyti, neplauti veido, nevalyti dantų – trumpai tariant, jokio kontakto su vandeniu. Tai reikalinga tam, kad jokiai kūno daliai neduotų vandens ir kad ląstelės, susilietus su vandeniu, juo nesimaitintų. Priešingu atveju šios vietos nebus atnaujinamos ir remontuojamos. Žinoma, sunku atsispirti, kad nesušlaptų rankos. Namuose būna visokių darbų, indų plovimo ir pan., bet tada rankų oda neatsinaujins, rinkitės vieną iš dviejų.
Galbūt nepavyks pasiekti ketvirto ar penkto žingsnio, nenusiminkite. Po pakartotinių bandymų jis tikrai veiks. ir prisimink dar vieną dalyką. Po badavimo negerkite gazuotų gėrimų, tik vandenį – švarų ir geriausia vėsų.
Tinkamai baigiant badavimą, šis metodas yra nekenksmingas organizmui. Su gera mityba penktajame etape, jei norite, galite grįžti iš pensinio amžiaus iki dvidešimties. Truputį sunku, bet kas neskraido, tas ne erelis.
5 dienų kaskadoje, po 5 dienų galite gydyti bet kokią ligą. ir nėra tokios ligos, kurios nebūtų galima gydyti tokiu būdu. AIDS, vėžys ir diabetas – viską galima išgydyti. Taip pat gydomos visos infekcinės ligos, venerinės ligos. Jei reikia, galite naudoti šį metodą nutraukti nepageidaujamas nėštumas. Jei viskas pagal taisykles, nieko čia nuodėmingo. Kiekvienas žmogus turėtų reguliuoti vaikų gimimą. Mums svarbus jų skaičius ir gimimo laikas. Net dievai reguliavo gimstamumą. Bet tai reikia padaryti pirmąjį ar antrąjį nėštumo mėnesį. ir jei jau pradėjote, tada sekite iki galo. ir atminkite, kad 5 dienų badavimas po 5 dienų su vandeniu neduos norimo rezultato. Tik be vandens. senovėje šis metodas buvo plačiai naudojamas Pietų Azijos šalyse, bet tada jie kažkodėl pamiršo.
Absoliutus maisto ir vandens apribojimas (absoliutus badavimas) klinikinėje praktikoje pradėtas taikyti tik pastaraisiais metais (V. A. Zacharovas – 1990 m., I. E. Khorošilovas – 1994 m.), nors patartina riboti vandenį visiško badavimo metu rašė patofiziologas V. V. Pašutinas. (1902), M.I. Pevzneris. (1958) „Sauso badavimo“ metodas yra moksliškai įrodytas. Leningrado pulmonologijos tyrimų institutas paskelbė gaires dėl plaučių ligų gydymo sausu badavimu.
Dešimtojo dešimtmečio viduryje Ivanovo medicinos akademijoje atliktas klinikinis eksperimentas parodė, kad absoliutus terapinis badavimas (be maisto ir vandens) turi rimtų perspektyvų gydant vėžį ir sunkius imunodeficitus. Sauso badavimo metu kūno skysčiuose pasiekiama didesnė biologiškai aktyvių medžiagų, hormonų, imunokompetentingų ląstelių ir imunoglobulinų koncentracija. Ši technika taikoma pagal labai griežtas indikacijas, kai vėžiu sergančio paciento gyvybinė jėga yra pakankamai išsaugota, o ją patartina naudoti pradinėse ligos stadijose, nes detoksikuojant organizmą būtina turėti atsargų jo atkūrimas. Priešingu atveju organizmui atsiranda per didelis stresas – pasninkas gali susilpninti likusią organizmo energiją ir pagreitinti liūdną pabaigą, ypač po chemoterapijos, spindulių ar esant gretutinėms ligoms.
Psichinė ir dvasinė stiprybė Visa minėta sveikatinimo veikla ne tik stiprina fizinę sveikatą, bet ir stiprina valią, suteikia žmogui jėgų, aprūpina jį galinga ir sveika nervų sistema. Norėdami būti sveiki, turite būti stiprūs protiškai ir dvasiškai.
Iš knygos Gydomoji emocijų galia pateikė Emrika Padus8.1. Naujojo pasaulio energija Šiuolaikinės sąlygos mūsų planetoje atsirado maždaug prieš pusę milijono metų po to, kai antroji Saulė tapo žmonėms nematoma. Stengsiuosi pagrįsti artėjančius pokyčius moksliniu požiūriu, priskirdamas straipsnio publikavimo laiką arčiau
Iš knygos „Daktaras Bobas ir šlovingieji veteranai“. autorius Anoniminiai alkoholikaiDvasiniai vadovai, kunigai ir rabinai Kai kurios šeimos ar asmenys yra įpratę kreiptis pagalbos į dvasininkus. Pavyzdžiui, kai vaikas miršta, religingi tėvai dažnai kreipiasi į pastorių, kad padėtų jiems susidoroti su sielvartu, pykčiu Dievui ir jausmais.
Iš knygos Filosofija ir mokymas autorius Swamis ŠivanandaXXVI. Jo dvasinis ieškojimas Dr. Bobas buvo žmogus, ieškantis Dievo, ir būtent šioje srityje jis, kaip ir Billas Wilsonas, buvo turbūt mažiausiai konservatyvus. Tai nenuostabu, jei prisiminsime, kad Naujoji Anglija, kad ir kokia politiškai ir finansiškai konservatyvi, vis dar yra
Iš knygos Tempimas visiems pateikė Bobas Andersonas# Dvasinės patarlės
Iš knygos Stuburo sveikata autorius Viktorija KarpukhinaKas naujo šiame leidime? Prieš dvidešimt penkerius metus savo rankomis sukūrėme nedidelę knygelę – vadovą tempimo mėgėjams. Po penkerių metų, 1980 m., „Shelter Publications“ padėjo išleisti pataisytą ir pataisytą strijų versiją.
Iš knygos Gydytojai, pakeitę pasaulį autorius Kirilas SukhomlinovasDvasiniai gimnastikos pagrindai „Rusiškos sveikatos“ pagrindas – gyvenimo ritmo laikymasis, kurį mums diktuoja pati gamta. IN modernus pasaulisšią sąlygą sunku įvykdyti. Tačiau jei šią gydymo sistemą pasirinkote sau, reikia stengtis
Iš knygos Atgimimas be pojūčių autorius Albertas Julijevičius Axelrodas Iš knygos Absoliučios sveikatos formulė. Kvėpavimas pagal Buteyko + Porfirijaus Ivanovo „Kūdikis“: du metodai nuo visų ligų autorius Fiodoras Grigorjevičius KolobovasPrieš prasidedant naujai dienai 6.30 val. Budintis reanimatologas daro paskutinius įrašus ligos istorijoje. Ir nors jis nemiegojo 24 valandas, šios ankstyvos ryto valandos nėra pačios sunkiausios. Sunkiausia nemigą ištverti nuo 2 iki 4 valandos nakties: atrodo, kad jėgos senka ir jėgos smarkiai krenta.
Iš knygos Sveikatos alchemija: 6 „auksinės“ taisyklės pateikė Nishi Katsuzou2 skyrius Naujojo amžiaus mokslas Sielos gydymo mokslas yra filosofija, tačiau jo pagalba ateina ne iš išorės, kaip pagalba nuo kūno ligų – ne, mes patys turime panaudoti visas jėgas ir priemones, kad pasveiktume. mes patys. Ciceronas Mano mokymas reikalauja laiko. Tai
Iš autorės knygosPsichinė ir dvasinė stiprybė Visa minėta sveikatinimo veikla ne tik stiprina fizinę sveikatą, bet ir stiprina valią, suteikia žmogui jėgų, aprūpina jį galinga ir sveika nervų sistema. Norėdami būti sveiki, turite būti stiprūs protiškai ir dvasiškai.
Brazilijos dykumos gyventojas Kludino Cordeirouda Silva arba tiesiog Lau lieka gydytojams paslaptis.
Nuo vaikystės šis senolis nevalgė ir negėrė, išlaikydamas puikią sveikatą. Jis buvo vedęs du kartus, susilaukė 23 vaikų ir niekada nesirgo. Žmona verčia jį ryte išgerti stiklinę mango sulčių, sumaišytų iki pusės su pienu. Tuo valgymas baigiamas. Lau gali praleisti valandas 40 laipsnių karštyje negerdamas nė lašo vandens. Tuo pačiu metu jis net neprakaituoja, atvirkščiai, kartais net sušąla. Pirmą kartą kupranugario fenomenas buvo pastebėtas dar 1957 m., kai gydytojų konsiliumas neatsakė, kaip šis nevalgantis, negeriantis ir itin retai natūralius poreikius tenkinantis žmogus vis dar išlieka gyvas?
Europos iliuzionistai neabejotinai yra talentingi ir išradingi, tačiau jiems dar toli iki Indijos jogų ir fakyrų.
Hindustano pusiasalio gyventojas suglumino šiuolaikinę mediciną – šis vyras 68 metus nieko nevalgo ir negėrė ir vis dar puikiai atrodo. Kad išsklaidytų visas kritikų abejones, jogas sutiko atlikti medicininę apžiūrą ir visą parą stebėti televizijos kamerų. Praladas Jani nuodėmingoje žemėje gyvena 76 metus ir 68 iš jų negėrė nei maisto, nei vandens. Būdamas aštuonerių metų Praladas turėjo regėjimą apie deivę, kuri palaimino berniuką. Nuo tada jis gyveno oloje, nuolat induizme vadinamoje samadhi. Natūralu, kad naujai nukaldintas šventasis turi daug pasekėjų, kurie keliauja į jo urvą. Kartu su tikinčiaisiais yra ir kritikų, kurie įsitikinę, kad žmogus negali gyventi be maisto ir vandens. Tada šventasis nusprendė atlikti medicininę apžiūrą, kuri buvo atlikta Sterlig ligoninėje Ahmedabade. Šventojo kameroje buvo įrengtos vaizdo kameros, kurios fiksuoja kiekvieną neįprasto paciento judesį. Viso eksperimento metu fakyras nesiprausia po dušu, kad nebūtų apkaltintas vandens gėrimu. Vienintelis skystis, kuris jam atnešamas, yra 100 ml vandens, naudojamo burnai skalauti. Fakyras paima vandenį į burną, išskalauja burną, o paskui išspjauna į specialų dubenį su skalėmis, kurios žymi išspjauto vandens kiekį.
Gydytojai atliko išsamią savo paciento sveikatos būklės analizę ir padarė išvadą, kad jo organizmas funkcionuoja visiškai normaliai. Pralada Jani nebuvo nustatyta nė vienos ligos ar organų disfunkcijos. Nepaisant vyresnio amžiaus, Jani puikiai sekasi fizinis pasirengimas. Tiesa, išmatų jis visiškai negamina. Pasak gydytojų, paciento kūne reguliariai atsiranda keli šlapimo lašai, kurie kaupiasi šlapimo pūslė o vėliau juos sugeria sienos. Per visą stebėjimo laikotarpį šventasis niekada nesinaudojo tualetu. Eksperimentas truko dešimt dienų, tačiau tiriamojo sveikatos pakitimų nepastebėta. Akivaizdu, kad toks gyvenimo būdas jam tikrai pažįstamas. Psichinė būklė Praladą Jani gydytojai taip pat pripažino visiškai normalia. Jis mąsto aiškiai, nesinervina, nesinervina, visada yra geros nuotaikos. Gydytojai negali paaiškinti pastebėto reiškinio.
Europos mokslininkų delegacija siunčiama į Nepalą tirti unikalaus reiškinio, kurį kai kas vadina kone Budos reinkarnacija.
Penkiolikmetis berniukas Rama Bahaduras Banjanas šešis mėnesius išgyvena be maisto ir vandens ir medituoja medžio pavėsyje. Mokslininkai teigia, kad tai neįmanoma, tačiau niekam dar nepavyko įrodyti apgaulės fakto. Vieta, kur sėdi Rama Bahadur, tapo masinių piligriminių kelionių vieta.
Japonijos vienuolių paslaptys
Senėjimo procese kasmet mažėja visų mūsų organų ir sistemų rezervinis pajėgumas. Todėl, norint nepasenti, būtina treniruoti rezervus, tiksliau, prisitaikymo rezervus. Treniruotis reiškia naudoti reguliariai, ir jie naudojami pirmiausia tada, kai kažko trūksta. Kūnui gali trūkti maisto, vandens, deguonies ir informacijos. Jų sąmoningas, dirbtinis apribojimas skatina naudoti rezervines galimybes. Apribokime suvartojamo maisto kiekį ir gaukime puikų nuo senų laikų žinomą organizmo atkūrimo metodą – badavimą. Tai laikinas savanoriškas visiškas maisto atsisakymas. Tokio badavimo tikslas – pereiti prie vidinis maitinimo šaltinis t.y., atsargų panaudojimas.
Jei taip pat nustosite gerti vandenį, gausite sausą badavimą – dar daugiau efektyvus metodas valymas, gydymas ir atjauninimas. Kai trūksta deguonies, pavyzdžiui, didelio aukščio sąlygomis, atsiranda hipoksija, t.y. deguonies badas. Tuo pačiu metu mobilizuojama galinga antihipoksinė sistema, kurios stimuliavimas palankiausiai veikia organizmą. Kalbant apie informaciją, gamta numatė natūralų periodinį informacijos badą nakties miego forma. Vaidmuo geras miegas dėl sveikatos ir ilgaamžiškumo vargu ar galima pervertinti.
Jei derintume apribojimu grįstus metodus, paaiškėtų, kad ideali priemonė organizmui atstatyti – ilgalaikis miegas absoliučiame pasninke aukštai kalnuose. Bet „...nėra nieko naujo po saule! Senovėje Jamabuši vienuoliai gyveno Japonijoje. Tai paslaptingiausia Japonijoje kada nors egzistavusi sekta. Jų paslaugomis naudojosi nindzės - garsios viduramžių Japonijos „specialiosios pajėgos“. Mokyklose įvaldę nepaprastus gebėjimus vaikščioti ant lubų, kovoti su ginklais ar be jų, matyti tamsoje, būti atspariems skausmui ir pan., nuo 15 metų jie buvo siunčiami „pažangiems“ mokymams į Yamabushi. Aukštai kalnuose gyvenę asketai ir atsiskyrėliai mokė „nindzių“ hipnozės ir ekstrasensorinių gebėjimų, nuodų ir balzamų receptų, akupunktūros, gebėjimo ilgai išbūti be maisto ir vandens, sveikatos išsaugojimo ir gyvenimo pailginimo būdų ir kt. perdavė savo paslaptis iš lūpų į lūpas, jas buvo uždrausta įrašyti. Bet vis tiek pabandykime pakelti paslapties šydą virš jų paslapčių, būtent sveikatos palaikymo ir gyvenimo pratęsimo paslapčių. Kaip manote, ką reiškia žodis „yamabushi“? Nieko daugiau nei „miegojimas kalnuose“!
Daug žmonių gyvena ir, žinoma, miega aukštai kalnuose. Statistika rodo, kad jų vidutinė gyvenimo trukmė yra ilgesnė nei lygumose, tačiau čia yra daugiau. Juk pavadinimas „yamabushi“ pabrėžia, kad tai ne šiaip žmonės kalnuose, o miegaliai, t.y., jų miegas kažkaip skyrėsi nuo įprasto. Greičiausiai tai buvo ilgas. Bet jūs negalite tik ilgai miegoti; jums reikia hipnozės būsenos, savihipnozės, migdomųjų vaistų poveikio, ir jie tai įvaldė iki tobulumo. Ilgalaikis miegas aukštai kalnuose – tai kalnų hipoksijos, miego ir absoliutaus badavimo derinys (miego metu natūraliai nevalgome ir negeriame). Kiekvienas iš šių poveikių turi stiprų stimuliuojantį poveikį organizmo adaptaciniams rezervams; koks turėtų būti jų derinys? Nuo seniausių laikų žmonės išganymo, gydymo ir apsivalymo viltis siejo su kalnais. Daugelis tautų turi savo šventieji kalnai. Japonai, kurie yra kitokie ilgiausia trukmė gyvenimas - Fuji-san kalnas (Fujiyama). Kiekvienas iš jų laiko savo pareiga pakilti į viršų. Tibeto Kailašas, hebrajų Sinajaus, Altyn-Tu kalnas Altajaus, Meru kalnas induistų, Ararato kalnas armėnų ir daugelis kitų. Garsusis Elbrusas buvo šventas senovės persų kalnas.
Ilgalaikės kalnų hipoksijos pasekmės:
- Visuose organuose, o pirmiausia – gyvybiniuose, pradeda formuotis nauji kapiliarai. Kiekviena mūsų kūno ląstelė pradeda gauti daugiau maistinių medžiagų ir deguonies.
- Plaučiai pradeda dirbti efektyviau dėl plaučių audinio hipertrofijos ir difuzinio paviršiaus padidėjimo. plaučių alveolės. Be to, didėja kvėpavimo raumenų masė.
- Kraujas įgyja galimybę pernešti daugiau deguonies, nes padidėja raudonųjų kraujo kūnelių skaičius ir padidėja hemoglobino kiekis. Taip pat padidina antinksčių žievės hormonų – prisitaikymo hormonų – lygį. Šiuo atžvilgiu nusilpusiems pacientams ypač vertingas donorų, alpinistų ar aukštai kalnuose gyvenančių žmonių, kraujas, taip pat iš jo pagaminti vaistai.
- Vyksta intensyvios širdies ir kraujagyslių sistemos treniruotės, nes... atsakas į hipoksiją yra širdies susitraukimų dažnio ir širdies išstūmimo padidėjimas.
- Padidėja mioglobino – baltymo, užtikrinančio deguonies atsargas raumenyse – kiekis.
- Bendras energijos lygis, kuris krenta senstant ar dėl ligos, labai padidėja.
- Tai atsitinka, pirma, dėl padidėjusio mitochondrijų aktyvumo. Normaliomis sąlygomis dalis šių miniatiūrinių elemento „energijos stočių“ yra rezerve. Antra, padidėjus mitochondrijų skaičiui, jos pradeda daugintis. Trečia, dėl senovinės, bedeguonies energijos „atgimimo“.
Mūsų alpinizmo instruktoriai man papasakojo labai įdomią istoriją apie unikalų žmogų „Berendėjų“.
Prieš įkopimą alpinistų stovykloje pasirodė svetimkūnis senelis stora balta barzda. Grupė ruošėsi vykti į Beluchą, aukščiausią Altajaus viršukalnę – 4500 metrų. Senelis paprašė alpinistų pasiimti jį su savimi! Vyrai iš nuostabos neteko žado. Ir tada jie paaiškino Berendey, kad Belukha sritis yra pavojinga lavinoms ir jis neturi jokios įrangos. Na, jie negalėjo jam tiesiai ir grubiai pasakyti: „Ar tu išprotėjai, seneli? ko siekei? Taigi į patį Belukha įkopti lengva! Nepaisant to, Berendey buvo rimtai įžeistas alpinistų ir vienas, be įrangos, kaip ir buvo, su guminiais batais, pakilo į viršų dar prieš grupei išvykstant į maršrutą. Vienas užlipo į Beluchą, pagal taisykles paliko ten raštelį ir be mėšlungio ir virvių nusileido atgal į stovyklą. Po šio keisto ateivio pakilimo alpinistai ilgai negalėjo susivokti, apmąstydami, kas nutiko. Senelis „užbėgo“ į viršų, kuriai reikėjo aukšto laipiojimo technikos, pavyzdžiui, pasivaikščioti, ir grįžo nepažeistas. Kas jis?
Tai buvo keliautojas Piotras Grigorjevičius Nikitinas. Tiesa, jam labiau patinka klajoklio statusas. Šį rudenį Piotras Nikitinas išvyko iš Maskvos (dviračiu), išvyko į Kareliją ir Kolos pusiasalis. Ilgą laiką buvau „įstrigęs“ prie Medvežjegorsko, studijavau petroglifus ir kitus paminklus senovės kultūra, taip pat mineralų gydomųjų savybių, rinko šungitą ir net maudėsi karjere su šungito vandeniu. Ir vėl atsisėdo į dviračio balną. Atvykau į Kandalakšą, netoli nuo miesto esančiame pušyne pasistačiau palapinę, pernakvojau, o kitą rytą išvykau pasitikti šiauriečių.
Labai įdomi šiaurės gamta! – žavisi valkata. Jį ypač traukė seidų – šventųjų tundros akmenų – paslaptis. – Senovės slavai irgi turėjo savo šventus akmenis – giminės, protėvių. Mūsų protėviai kreipėsi pagalbos į juos, ir jie įgyvendino šiuos prašymus“, – sako Piotras Nikitinas ir ugdančiai pažymi: „Jūs turite žinoti savo šaknis! Klajoklis Nikitinas savo dvasinę misiją mato kaip padaryti jį supantį pasaulį malonesnį ir teisingesnį, o jo kelionių tikslas – pasiekti dvasios ir kūno harmoniją, tą sąmonės lygmenį, kuriame yra vienybė tarp Dievo, žmogaus ir gamtos.
Piotras Grigorjevičius nepamiršta savo misijos. Miške prie Kandalakšos jis, apsiginklavęs kaltu, ant didžiulio riedulio išraižė senovės slavų dievo Svarogo įsakymus, o prie upelio paliko talismaną. Tada jis tęsė kelionę į Mončegorską ir Polyarnye Zori, o paskui į Murmanską. Neramus keliautojas į Arkties sostinę vakare įvažiavo gerokai padėvėtu dviračiu. Vėl pasistačiau palapinę kalvose už miesto, o ryte nuėjau su ja susipažinti. Radau ir būstą. Kol laukiau vizos į Suomiją atidarymo, ne tik susipažinau su Murmansku, bet ir turėjau daugybę susitikimų su miestiečiais. Jam ypač patinka susitikti su jaunimu. Petras Nikitinas yra aktyvus sveikos gyvensenos propaguotojas. – Sveikas, nesveikas. „Aš to reikalauju“, - pataiso keliautojas. - Senovės slavai turėjo nuostabų žodį „sveikata“.
Piotras Nikitinas iš pradžių savo neįprasta išvaizda sukėlė aplinkinių smalsumą. Baltabarzdis senelis su marškiniais su išsiuvinėtais slaviškais simboliais ir su juostele atrodė kaip miško darbininkas. Jis kalbėjosi su kitų technikos universiteto studentais švietimo įstaigų, klubai, kūrybinės asociacijos ir net plaukiojo Semenovskio ežere su poliariniais vėpliais.
Geras vanduo! - Piotras Grigorjevičius pritariamai kalbėjo apie maudynes. - Aš padariau tai, kas neįmanoma Dievo pagalba, - prisimena savo pakilimus, ypač pirmąjį, Belukhos kalną. Aplankė Krasnojarsko stulpus ir Alpes. Himalajuose jis įkopė į septynis tūkstančius metrų. Dažniausiai keliauja dviračiu ir pėsčiomis. Jis keliavo per europinę Rusijos dalį, Sibirą ir Tolimieji Rytai. Rusų klajūno užsienio kelionėse – Lenkija, Čekija, Austrija, Vokietija, Kinija, Tibetas, Vietnamas, Laosas, Tailandas, Malaizija... Skundėsi, kad į Indiją nepateko, nors vizą turėjo. Jis didžiuojasi, kad jau du kartus apsupo Žemės rutulį išilgai pusiaujo. Apkūniame keliautojo albume yra nuotraukų iš įvairių planetos vietų. Nikitinas buvo pašalintas iš Tibeto vienuoliai oranžiniais chalatais, kartais po kaitria atogrąžų saule ant vandenyno kranto, kartais ant Himalajų ledynų. Yra Kamčiatka ir Baikalas. Kamčiatkoje nenuorama Piotras Grigorjevičius aplankė penkis ugnikalnius, turėjo galimybę artimai pabendrauti su šiose laukinėse vietose ramiai besijaučiančiais lokiais. Važinėja sovietinės gamybos dviračiu. Apie amžių jis tyli. Arba jis sako: „Siela neturi amžiaus! Stiprus ir lieknas keliautojas vienu žvilgsniu jau keičia idėją apie neišvengiamą nuosmukį senatvėje. Jis bėgo maratonus, dalyvavo taikos žygiuose ir tapo Porfirijaus Ivanovo sistemos pasekėju.
Jis beveik penkiolika metų nevalgo mėsos ir žuvies. Altajaus kalnuose pasninkavau keturiasdešimt dienų, kaip Jėzus Kristus dykumoje, o sausas pasninkas truko penkiolika dienų. Ir dabar esu tikras, kad jei žmogus išgyvens šešiasdešimt pasninko dienų, jis galės išgyventi metus be maisto. Vienoje iš savo kelionių į Uralą Nikitinas sutiko moterį, kuri penkerius metus buvo be maisto. „Saulės mitybos“ šalininkai (tie, kurie visai nevalgo, bet teigia, kad energiją semiasi iš saulės šviesos) – o jų yra keli tūkstančiai – renkasi į savo forumus Australijoje. Tačiau Piotras Grigorjevičius dar nepasiekė Australijos.
Panašu, kad didžiulis fizinis ir psichologinis stresas rusų klajokliui tapo norma. Jis vaikšto basas ant sniego, karštų anglių ir stiklo duženų: „Man nėra nieko neįmanomo! - sako Nikitinas. Keliaudamas jis pateko į tokią bėdą, kad liko gyvas, kaip stebuklas. Jis buvo veikiamas lavinų ir uolų griūties, o kartą susidūrė su banditais, kurie jį suluošino. Tačiau nepaisant to, jis sutiko malonių žmonių visur, visose šalyse.
Rusų klajūnas Nikitinas įsitikinęs, kad jam nenutiks labai blogų dalykų, nes jis stengiasi gyventi pagal sąžinę ir neatstumia Dievo.
Įkeliama...