Milliste tegurite mõjul isiksus areneb. Isiksuse arengut mõjutavad tegurid

Isiklike omaduste areng ja paranemine toimub kogu elu. Mõnede teadlaste arvates kujuneb isiksus vastavalt kaasasündinud kalduvustele ja võimetele ning ühiskonnal on vaid tähtsusetu roll. Teise vaatenurga esindajad usuvad, et inimene on toode, mis moodustub välismaailmaga suhtlemise protsessis ja mis tahes kaasasündinud omadused võivad keskkonnategurite mõjul muutuda.

Isiksuse arengu bioloogilised tegurid

Isiksuse kujunemise bioloogilised tegurid hõlmavad omadusi, mille laps selle käigus saab emakasisene areng... Need on tingitud paljudest välistest ja sisemised põhjused... Loode ei taju maailma vahetult, vaid on pidevalt mõjutatud oma ema tunnetest ja emotsioonidest. Seetõttu toimub esimene ümbritseva maailma teabe "registreerimine".

Olulist rolli mängivad ka geneetilised tegurid. Arvatakse, et pärilikkus on isiksuse kujunemise aluseks. Need sisaldavad:
- võimed;
- füüsilised omadused;
- tüüp ja spetsiifilisus närvisüsteem.
Geneetika selgitab iga inimese individuaalsust, tema erinevust teistest.

Hiljem, peale sündi, mõjutavad isiksuse kujunemist kriisid vanuseline areng... Just nendel perioodidel toimub pöördepunkt, mil mõned omadused kaotavad oma tähtsuse ja nende asemele ilmuvad uued.

Isiksuse kujunemise sotsiaalsed tegurid

Isiksuse kujunemine toimub etappidena, samas kui etappidel on kõigis inimestes ühised jooned. Esiteks mõjutab see kasvatus, mille inimene saab lapsepõlves. Sellest sõltub kõige ümbritseva edasine tajumine. D.B. Elkonin väitis, et juba esimesel eluaastal tekib lapsel "baasusaldus või umbusaldus teda ümbritseva maailma vastu". Esimesel juhul valib laps enda jaoks positiivse komponendi, mis tagab isiksuse tervisliku arengu. Kui esimese aasta ülesanded jäävad lahendamata, tekib basaalne umbusaldus maailma vastu, tekivad kompleksid ja häbi.

Isiksuse kujunemist mõjutab ka ühiskond, kui toimub oma rolli aktsepteerimine ja teadvustamine. Sotsialiseerumine kestab kogu elu, kuid selle põhietapid leiavad aset noores tagasitulekus. Isiksuse kujunemine suhtlusprotsessis toimub jäljendamise, ideaalide arendamise ja iseseisvuse kaudu. Esmane perekonnas ja teisejärguline sotsiaalsed institutsioonid.

Seega mõjutavad isiksuse kujunemise protsessi pärilikud tegurid ja selle mikrokeskkonna ainulaadsed tingimused, milles inimene viibib.

Allikad:

• E-raamatukogu
• Psy-Files.ru

Isiksusekasvatus on pikk ja töömahukas protsess, mille mõju on võimalik kuni 23 aastat. Kasvatusele tuleb aga alus panna kuni nelja-aastasele beebile. Tavaliselt tuleb kõik kuni selle vanuseni lapsesse investeeritud välja juba täiskasvanueas.

Protsess

Oma laste eest hoolitsemiseks psühholoogiline tervis, peavad vanemad täielikult rahuldama laste vajadused täiskasvanutega mängude järele. Ühe- kuni kaheaastased imikud peavad tegelema mis tahes objektimängudega (kõristid, pesitsevad nukud ja palju muud). Pooleteise kuni kolme aasta vanuselt tulevad kõige rohkem kasu rollimängud, näiteks nukkude ja mänguasjade eest hoolitsemine. Üle kolme aasta vanused lapsed mängivad hea meelega süžeega rollimänge (mängud poes, haiglas, koolis või midagi sellist)

Distsipliin mängib laste edukas kasvatamises olulist rolli. Siin on oluline teada, kuidas lapsi õigesti ilma karjumiseta kasvatada, kuna alla kolmeaastased imikud ei mõista oma tegude tähendust üldse. Nad tunnevad maailma oma sõnakuulmatuse kaudu. Seetõttu ei too ükski karistus, sealhulgas kätised ja hüüded positiivseid tulemusi, kuid ainult vastupidi, provotseerib vanemas eas agressiivsuse ja struuma teket.

Samuti on vanemate tegevuses sageli ebakõla. Halva tuju ajal lendab beebi sisse pisematest vigadest, aga kui tuju on hea, siis neid tegusid lihtsalt ei märgata. Vanemate sellise käitumise põhjal ei saa lapsed õppida, millised teod on head ja millised halvad.

Kuidas last õigesti kasvatada?

Esimene ja kõige tähtsam on mitte kunagi seada ennast oma lastest kõrgemale. Neil on aega näha suurepäraseid õpetajaid. Hea lapsevanema ülesanne on olla sõber ja partner. Kui laps austab täielikult vanemaid, siis väärivad nad automaatselt temapoolset lugupidamist, mida paljud tahavad vastu võtta karistuse ja karjumisega.

Teiseks on oluline omada suur summa kannatlikkust ja õppige mitte laste peale karjuma. Pidage meeles - halbade tegude eest ei pea te karistama ja täiest kõrist karjuma. Palju parem on rääkida, selgitada välja põhjused ja miks neid või neid tegusid halvaks peetakse. Enamasti teevad lapsed rumalusi lihtsalt selleks, et äratada täiskasvanute tähelepanu.

Ja lõpuks tuleks see ära märkida peamine saladus edukas lapsevanemaks olemine – sisenda oma lastesse enesekindlust. Pidage meeles, et nad vajavad toetust igal elusekundil. Rääkige neile sagedamini fraase "Ma olen sinu üle uhke", "Ma usun sinusse", "Sa saad hakkama", see aitab lapsel kasvada tugevaks ja enesekindlaks enda ja oma tugevuste suhtes.

Inimese isikuomaduste kujunemise kõige olulisem etapp on tema isiksuse tegelik kujunemine. Veelgi enam, inimese isiksuse kujunemine algab väga varakult, imikueast ja kestab kogu elu.

Sa vajad

• Isiksusepsühholoogia raamatud, internetiühendusega arvuti.

Juhised

Nad ei sünni inimeseks, neist saavad inimene. Isikuomadused ei ole need, mis on inimesele geneetiliselt omased, vaid need, mis omandatakse elu jooksul õppimise käigus, elukogemuse ja elukogemuse tulemusena. sotsiaalne areng... Need omadused hakkavad kujunema väga varakult, imiku- ja varases eelkoolieas, sel perioodil kinnistuvad inimese omadused, mis saadavad teda kogu elu. edasine elu ja see on tema isiksuse aluseks. Lisaks langeb isiksuse kujunemise kõige olulisem etapp noorukieas, kuid see protsess ei lõpe kunagi, jätkates kogu inimese teadlikku elu. Täisväärtuslikuks inimeseks saamiseks ja jäämiseks peate endaga pidevalt tööd tegema.

Shakespeare ütles: "Isiksus on meie aed ja tahe on selle aednik." Nii et mõtleme välja, mis on meie siseaed ja kuidas seda on vaja hooldada. Kõigile neile retoorilistena liigitatavatele küsimustele vastamiseks mõelgem välja, mis on isiksuse kujunemine ja millistest põhiteguritest see koosneb.

Oluline on teada! Vähenenud nägemine viib pimeduseni!

Meie lugejad kasutavad nägemise korrigeerimiseks ja taastamiseks ilma operatsioonita IISRAELI OPTIVISION - parim ravim teie silmadele ainult 99 rubla eest!
Pärast selle hoolikat ülevaatamist otsustasime sellele teie tähelepanu pöörata ...

Vaatamata raskustele definitsioonidega, kuulub isiksuse kujunemine ja selle seadused siiski psühholoogiliste teadmiste valdkonda. Seetõttu võtkem aksioomina, et inimene on inimene, kes on suutnud teatud arengutasemest üle astuda. Laps, kes on õppinud koolis agressorist viisakalt keelduma. Uue rekordi purustanud sportlane. Tüdruk, kes sooritas eksami, et saada oma unistuste elukutse.

Üldiselt võib igaüht nimetada inimeseks, kes on kindlalt otsustanud mitte jääda ripsmelise kinga tasemele. Sellised inimesed teevad iga päev otsuse muuta oma reaalsust oma äranägemise järgi. Kuidas aga toimub isiksuse kujunemise protsess? Miks võib kasvada üks ja sama pere ja hea arst, ja kurjategija? Miks need lapsed, kes algklassides näivad olevat tulevased geeniused, leiavad end hiljem elu kõrvalt? Ja kuidas toimub see, mida nimetatakse isiklikuks arenguks?

Seda protsessi mõjutavad mitmed tegurid, mis kogu elu moodustavad asjaolude, tõusude ja mõõnade pitsi. Aga kõigepealt asjad kõigepealt.

Inimese isiksuse kujunemine: 5 peamist tegurit

Inimene saab kogemusi hankida neljast allikast. See on pärilikkus, keskkond, lapse õpetamine täiskasvanutele, tema enda kogemus. Isiksuse arengu näitajad sõltuvad nende allikate kvaliteedist. Ja on ka veel üks tegur, mille mõned teadlased eraldi real välja toovad – see on emotsionaalne kiindumus.

1. Pärilikkus ehk bioloogiline inimesel

Pärilikkus on esimene tingimus, mis määrab inimese olemasolu. Me ei ole kehatud vaimud. Kõige tähtsam, mis inimesel on, on keha. Enesehinnangu tõstmiseks soovitavad psühholoogid paljudel klientidel enesearmastust konkretiseerida armastusena oma keha vastu.

Psüühika tunnused määrab kehaosa – aju. Geenid on ehituskivid, millest isiksus kujuneb. V Hiljuti bioloogiline tegur – nimelt pärilikkusfaktor – on alahinnatud. Vaatame näidet. Inimene kannatab sotsiaalse foobia all. Millised on tema teod? Kui ta soovib oma isiklikku õudusunenägu lõpetada, pöördub ta selliste probleemide lahendamisele spetsialiseerunud inimeste poole – see tähendab psühholoogide poole. See on loogiline. Kui sul on hambavalu, lähevad nad hambaarsti juurde. Kui pesumasin katki läheb, helistavad nad meistrile, kes selle korda teeb.

Aristotelese loogikat kasutades tuleb psühhoterapeudi juurde sotsiaalsetest hirmudest kurnatud klient. Siis tuleb ta veel kord, siis teine ​​ja teine. Psühhoteraapia käigus ilmneb tulemus – inimestega suhtlemine muutub lihtsamaks. Sageli loksub aga pärast psühholoogi visiitide lõppemist kõik paika. Meie kangelane "haakub" terapeutiliste seanssidega. Nende tulemused on kahtlemata head. Üks probleem on lühiajaline. Nagu ka kliendi rahalised vahendid.

Kuhu siin "koer maetud" on? Selle tegelase sotsiaalse foobia põhjused peituvad geneetikas. Teisisõnu, ta vajab mitte ainult ja mitte niivõrd psühhoteraapiat, kuivõrd rahusteid või antidepressante. Ja psühholoogi ebaõnnestunud katsed klienti ümber koolitada ei too püsivaid tulemusi. Tavaliselt on sotsiaalse ärevusega psühholoogide kodutööks "puhata keset rahvast täis hüpermarketit", "käida viieteistkümne juhusliku mööduja juurde, et küsida, mis kell on", "käida poodi ja mitte midagi osta" seal."

Mõned neuroteadustele spetsialiseerunud Ameerika teadlased väidavad, et see "psühhoteraapia" pole midagi muud kui farmakoteraapiat vajava sotsiaalse foobia piinamine. Uimastiravi on suunatud neile psühholoogilised omadused, mis on bioloogilise taustaga indiviidi psühholoogia probleemide ilming.

2. Keskkond

Väline tegur – keskkond – jätab isiksuse kujunemise protsessile tõsise jälje. See esindab neid tingimusi, mis ei sõltu inimesest endast. Ilmekas näide on silmapaistva matemaatiku Hans Henrik Abeli ​​kurb saatus. Tema auks asutasid norralased Abeli ​​preemia matemaatikutele (vaesed ei saa Nobeli preemiat saada, seega loodi auhind neile eraldi).

1826. aastal avaldas Abel oma töö, kus ta kirjeldas viisi, kuidas lahendada viienda astme võrrandeid. Ta tõstis ta automaatselt kogu maailma suurimate matemaatikute hulka. Aga milline oli keskkond, kus teadlane sündis ja elas? Tema vanemad jõid pidevalt ja kaklesid. Perekond elas vaesuse piiril. Abeli ​​võimeid pandi ainult tähele kooli õpetaja... Viienda astme võrrandid olid üks neist mõistatustest, mis köitis matemaatikute tähelepanu juba varases nooruses.

Parimad pead võitlesid nende pärast aastakümneid. Aga ainult tänu finantsabiõpetajaid, sai tulevane geenius ülikooli astuda. Abeli ​​saatus oli tõesti täis tragöödiat: ta haigestus tuberkuloosi ja suri sellesse haigusesse 26-aastaselt. Küsimus: kui palju avastusi oleks matemaatik võinud teha, kui seda tegurit poleks olnud keskkond?

Isiksus ei ole lihtsalt keha närvisüsteemi funktsioon. Sünnist peale pommitavad psüühikat kõige erinevamad tegurid. Inglise psühholoog John Locke soovitas nimetada lapse psüühikat "tabula rasaks" või " selge leht". See mõiste tähendab, et laps sünnib ilma kogemuseta – ta saab kõik teadmised välismaailma sensoorse tajumise kaudu. Vaatamata sellele, et Locke’i teooria ei pretendeeri absoluutsusele, sisaldab see terake tervet mõistust.

3. Lapse õpetamine täiskasvanute poolt

Isiksuse kujunemine on võimatu ilma kogemuste edasiandmiseta. Psühholoogia nimetab seda protsessi interioriseerimiseks. See termin tähistab kogemuste üleandmist täiskasvanute poolt lapsele, mille käigus toimub isiklik areng ja psüühika sisemiste struktuuride küpsemine. Näiteks saab täiskasvanu tänu interioriseerimisele omaette mõelda teisi häirimata. Silmapaistev vene psühholoog Lev Semenovitš Võgotski uskus, et psüühika mis tahes komponent enne selle osaks saamist toimib kõigepealt lapse ja täiskasvanu koostöövormina. See võib olla suhtlemine või jäljendamine.

Niinimetatud Mowgli lapsed võivad olla interjööristamise põhimõtte selge näide. Loomadega kasvatatud lastel on prognoos väga halb võimalik rehabilitatsioon... Kui alla viieaastane laps ei suhelnud täiskasvanutega, on tema jaoks inimkõne õppimise võimalus nullilähedane. Üks neist metsikutest lastest oli Nigeeria poiss nimega Bello. Vanemad jätsid ta pärast sündi maha. Poissi "kasutas" šimpansiparv ning 1996. aastal leiti ta džunglitihniku ​​vahelt.

Kaheaastane laps oli vaimselt alaarenenud, tal oli väga raske madalad määrad arengut. Bello oli ka füüsilise puudega. Laps ei saanud õppida inimestega rääkima – ta vältis neid. Bello pandi internaatkooli, kus ta käitus väga rahutult – viskas teisi lapsi esemetega, kakles. Aja jooksul muutus tema käitumine veidi paremaks. Kuid Bello käitumine jäi suures osas sarnaseks ahvide omaga. Ta ei õppinud rääkima. Bello suri kuus aastat pärast internaatkooli elama asumist teadmata põhjusel.

Seetõttu on isiksuse kujunemine võimalik ainult siis, kui laps on täielikult täiskasvanu hoole ja juhendamise all. Laste arengus on oluline roll rühma- ja kultuurikogemustel.

4. Oma kogemus

Teine oluline tegur, mis mõjutab isiksuse kujunemist. "Inimeseks ei sündinud, vaid inimeseks saab," ütles vene psühholoog A.N. Leontjev (ilmselt parafraseerides Simone de Beauvoiri, kes pidas seda fraasi naiselikkuse arengu aksioomiks). Olgu kuidas on, isiksuse kujunemise protsess on alati aktiivne.

Inimkogemus on alati ainulaadne. Igaüks tajub maailma omal moel – see pilt ei pea kattuma asjade tegeliku seisuga. Selle lähenemisviisi võttis kasutusele maailmatasemel Ameerika kliiniline psühholoog Carl Rogers. Ta väitis: maailm eksisteerib inimese jaoks ainult sellisena, nagu ta seda näeb. Koordinaadisüsteemi valib igaüks ise. Lahke inimene püüdleb eneseteostuse, Jumala poolt temasse pandu arendamise (või evolutsiooni, mis antud kontekstis pole nii oluline).

Humanistliku psühholoogia rajaja seisukohtade kinnitamiseks pole vaja kaugele minna. Näiteid igapäevaelust on palju. Tundub, et on inimesi, kes võivad oma elu muuta, sest kõik valitsuse ohjad on nende käes. Kuid mingil teadmata põhjusel vaidlevad naabrid ülevalt päevast päeva, aastast aastasse umbes sama. Vasja, kolmekümneaastane alkohoolik, joob ja kurdab üksindust. Kuid tädi Maša, kellel tundub väga halvasti minevat, ei kaota südant ja hoolitseb iga päev kahekümne kassi eest, kes talle rõõmu valmistavad. Need tegelased ei erine üksteisest enam kui pilt maailmast, mis nende peas on - ja seetõttu on see juba aastaid mõjutanud nende inimeste isiksuse kujunemist.

Carl Rogers usub, et ainus jõud, mis ajendab inimest edasi liikuma, on kalduvus oma võimeid maksimeerida. Kui indiviid teab, kuidas näha end sellisena, nagu ta tegelikkuses on, räägib teadlane oma maailmataju maksimaalsest kongruentsist (vastavusest). Teiste aktsepteerimine sõltub otseselt enese aktsepteerimisest – mida lahkem on inimene enda vastu, seda paremini suhestub ta teistega.

5. Kiindumus on teine ​​arengutingimus

Kuid kõiki neid isiksuse kujunemise tegureid, mida ametlik psühholoogia tunnustab, tuleb täiendada veel ühe tingimusega. Arenguks – nii üldiseks vaimseks kui isiklikuks – on vajalik lapse seotus täiskasvanuga. Enamikul juhtudel - emale. Erilise panuse selle kontseptsiooni mõistmisse andis orbude psühholoogia spetsialist L. Petranovskaja.

Kiindumus, ütleb psühholoog, on lapse isiksuse kujunemise eelduseks. Huvi meid ümbritseva maailma vastu, igasuguste võimete ja oskuste kujunemine on nagu lapse püramiidi rõngad kiindumuse vardale kinnitatud. Kui seda vundamenti seal pole, võib püramiid väljastpoolt tunduda stabiilne. Kuid esimesel puudutusel sõrmused murenevad. Isiklik areng muutub võimatuks.

Laps lastekodu- see on laps, kes ei tea, mis on ema armastus ja turvalisus. Kui ta tunneks end kaitstuna usaldusväärse isiku poolt emotsionaalne side emaga, siis toimuks tema harmooniline areng. Aga kuna "tuum" puudub, siis iga kokkupõrke korral lapse tahe mureneb. Kasvatajad ei saa talle anda seda, mida ta vajab.

Manuse programm on kõige olulisem tegur, väga varajane iga... See on bioloogiliselt omane inimestele, aga ka teistele imetajatele. Kui imetajapoeg ei ole emase ema hoole all, kogeb ta igal sekundil surelikku terrorit. Maailmas elusloodus pojad on alati täiskasvanud looma külge kiindunud. Nad uurivad maailm- aga ainult siis, kui nad on kindlad, et ema pole neist kaugel.

Järeldus

Isiksuse kujunemist mõjutab terve rida faktoreid. Kelleks saab inimene? Sõltub nii "pagasist", mille esivanemad ja vanemad talle autasustasid, kui ka tema enda pingutustest. Isiksuse kujunemine on protsess, mis jätkub kogu elu ja igasugune peatus siin võib tähendada degradeerumist ja stagnatsiooni. Kõik, kes ei taha olla elu kõrval, peavad palju pingutama. Kuulame Brian Tracy sõnu: „Võtke kontroll! Oled enda suhtes positiivne just niivõrd, kuivõrd pead end ise oma elu eest vastutavaks.

keskkonnategurid (perekond, kultuurilised tegurid)

geneetiline (vahendatud teatud etapis)

kliimatingimused ja toidustiil

juhuse tegurid (10)

Isiklike teadmiste ja sellest tulenevalt ka inimese kui inimese kujunemise aluseks on vaimsed protsessid: aisting, taju, esitus, mõtlemine, kujutlusvõime, tähelepanu, mälu, emotsioonid, tunded, tahe. Mõnikord lisatakse sellesse loendisse kõne.

Kogu nende komplekt vaimsed protsessid kirjanduses on see sageli jagatud rühmadesse;

1. Kognitiivne (aisting, taju, esitus, mõtlemine, kujutlusvõime, tähelepanu).

2. Mnemoonika (mälu).

3. Emotsionaalne-tahtlik (emotsioonid, tunded, tahe) (5).

Isiksuse arengu peamised tegurid

Millised põhjused mõjutavad isiksuse arengut, viivad selle allakäiguni ja millised põhjused aitavad kaasa selle arengule? Sellel on teatud mõju isiksuse arengule teda ümbritsev loodus(elupaik). Siin võib tuua vaieldamatu tõsiasja, et parasvöötme kliima on isiksuse arenguks soodsam kui põhjaosa karm ja troopika kuum kliima.

Vaevalt keegi vaidlustab koos kliimaga ka teiste tähtsust meteoroloogilised kui ka geograafilised tingimused... Suured, inimeluks sobimatud kõrbed ja kõik need alad, kus inimene peab kulutama palju jõudu ja energiat võitluses ümbritseva loodusega, ei soosi indiviidi arengut. Samuti ei saa ebasoodsad pinnase- ja meteoroloogilised tingimused, mida iseloomustab teatud levinud haiguste endeemiline areng, mõjutada isiksuse arengut, halvendades organismi füüsilist tervist.

Esimene ja peamine tingimus õige areng isiksus on organismi olemus, tema isade pärand või need antropoloogilised tunnused, mis on isiksuse kujunemise aluseks.

Vaevalt võib keegi kahelda rassi tähendus sellega seoses. Parim näide on tõsiasi, et kolmest inimrassist ei ole must, vaatamata oma paljususele, jõudnud kaugeltki samale kultuurilisele arengutasemele kui ülejäänud kaks rassi.

Veel üks näide mõjust antropoloogilised tunnused isiksuse arengul on muistse Hellase rahvad, kes saavutasid hämmastava kultuuri ja mitte vähem hämmastava isiksuse arengu ning hukkusid seejärel eriliste ajalooliste tingimuste tõttu. Hoolimata asjaolust, et Kreekas säilisid samad geograafilised tingimused, mis olid eelmistel sajanditel, hoolimata asjaolust, et tsivilisatsiooni keskus jääb nagu varemgi Euroopa mandriosale, tänapäeva kreeklaste jaoks meie ajal omandatud uute antropoloogiliste tunnuste tõttu. pika orjuse periood, ilmselt ei tõota neist saada suurrahvas, mida nad antiikajal kahtlemata olid.

Vähem tähelepanu väärib ka teine ​​isiksuse arengut mõjutav tegur. see - bioloogiline tegur, mis on seotud inimkeha viljastumise ja arengu tingimustega.

Igal juhul ei saa jätta arvestamata tõsiasjaga, et ainult keha ja vaimu harmooniline areng tagab isiksuse õige täiustumise. Kui füüsiline areng on loomulikult nõrk, kui inimene puutub juba varakult kokku füüsiliste raskuste ja paljude levinud nakkushaigustega, eriti pikaajalise kulgemisega, kui samal ajal tekivad tal sellised üldised valulikud kahjustused, mille põhjuseks on inimese ebapiisav ja alatoitumine. keha, nagu aneemia, skrofuloos, rahhiit ja teised, siis isiksuse täielik õitsemine ühel või teisel viisil edasi lükkub.

Mõjutab oluliselt isiksuse arengut ebasoodsad majandustingimused, mis viib järjekindlalt keha füüsilise nõrgenemiseni, õõnestades keha toitumist juurtes ning häirides aju ja sellest tulenevalt ka isiksuse õiget arengut.

Lisaks on isiksuse arengut soodustav oluline tegur ühiskondlik tegevus... Seal, kus puudub sotsiaalne aktiivsus, ei toimu ka isiksuse täielikku arengut. Ilma sotsiaalse tegevuseta isiksus peatub teatud arenguetapis; ta on ühiskonna passiivne liige, kes on ilma initsiatiivist, mis on ühiskonnaelu normaalse arengu ja riikluse kestva arengu tagatis. Rahvad, kus sotsiaalne aktiivsus puudub või on vähearenenud, valmistuvad nende keskel teiste rahvastega võrreldes vähem arenenud ja passiivsemaks isiksusteks, mis lõpuks mõjutab kõiki kultuuriharusid.

Sellele tuleb lisada, et omavalitsuse vormis korralikult organiseeritud ühiskondliku tegevuse puudumise loomulik tagajärg on jõudeolek ja tegevusetus, mis sel juhul leiab eriti soodsad tingimused peamiselt ühiskonna jõukamates kihtides. Vahepeal viib jõudeolek, millest see ka ei tulene, loomulikult vaimse jõudluse languseni, vaimse materjali korvamatu kadumiseni tegevusetuse ajal, neuropsüühiliste mehhanismide ebapiisava paranemiseni, mida tõestavad muu hulgas ka psühhomeetrilised uuringud. Samuti viib jõudeolek moraalse ja füüsilise degeneratsioonini, eriti kui sellega ühinevad loomulikud kaaslased - alkoholism, narkosõltuvus, nõmedad teod ja muud liialdused. Isiksuse halvenemine toimub järk-järgult.

Isikliku arengu osas ei vääri vähem tähelepanu Haridus ja koolitus.

Keha õigeks arenguks on vajalik õige füüsiline toitumine, seega vaimseks arenguks, mis viib isiksuse arenguni, on vajalik vaimne toitumine. On selge, et õige kasvatus ja väljaõpe on indiviidi tervikliku arengu oluline alus.

Eriti tuleks rõhutada, et tulevase isiksuse alused kujunevad juba eelkoolieas, ja seetõttu peaks õige ja ratsionaalne haridus algama inimese esimestest elupäevadest. Vastasel juhul võivad indiviidi iseloomus, tema maailmapildis (teatud tingimuste tõttu) toimuda olulised muutused, mis võivad tulevikus negatiivselt mõjutada nii inimest ennast kui ka teda ümbritsevaid inimesi.

Samuti mängib isiksuse kujunemisel olulist rolli vaimse arengu õige suund. Kuna teadmatus ja hariduse puudumine viib isiksuse alaarenguni.

Hariduse all mõistetakse iga kasvava inimese kui ainulaadse inimliku individuaalsuse sihipärast arendamist, tagades selle inimese moraalsete ja loominguliste jõudude kasvu ja paranemise.

Isiksuse tegelik alus on subjekti terviklike tegevuste eriline struktuur, mis tekib tema inimlike sidemete arengu teatud etapis maailmaga.

Isiksuse kujunemine hõlmab arengut sihtimisprotsess ja vastavalt sellele ka subjekti tegevuse areng. Üha enam rikastuvad toimingud näivad kasvavat välja nende tegevuste ringist ja satuvad vastuollu nende motiividega, mis neid põhjustasid. Selle tulemusena toimub motiivide nihkumine eesmärkide poole, nende hierarhia muutumine ja uute motiivide sünd - uut tüüpi tegevus; endised eesmärgid on psühholoogiliselt diskrediteeritud ning neile vastavad tegevused kas lakkavad üldse olemast või muutuvad umbisikulisteks operatsioonideks.

Loomulikult on isiksuse kujunemine pidev protsess, mis koosneb mitmest järjestikku muutuvast etapist, mille kvalitatiivsed omadused sõltuvad konkreetsetest tingimustest ja asjaoludest.

Isiksus kui sotsiaalne indiviid täidab alati teatud komplekti avalikud funktsioonid. Kõik need funktsioonid viiakse läbi teatud tüüpi sotsiaalse käitumise kaudu, need on üles ehitatud tuntud käitumisprotseduuride ja neid tingivate motivatsioonide vormis. Need protseduurid, motiivid ja indiviidi sotsiaalsed funktsioonid on üldiselt määratud moraalinormide, õiguse ja muude sotsiaalse arengu nähtustega. Igasugune inimtegevus toimub objekti-subjekti suhete süsteemis, see tähendab sotsiaalsetes sidemetes ja suhetes, mis moodustavad inimese kui sotsiaalse olendi - isiku, subjekti ja ajaloolise protsessi objekti.

Arvukatest, sealhulgas veel täielikult lahendamata isiksusearengu probleemidest keskendume ühele nii filosoofilisest kui ka spetsiifilisest teaduslikust seisukohast olulisele probleemile, nimelt inimarengu liikumapaneva jõu probleemile. Arenguprotsessis muutuvad organismi pimedad külgetõmbejõud teadlikeks vajadusteks, instinktiivne kohanemine looduse ja sotsiaalse keskkonnaga muutub üha teadlikumaks ja planeeritumaks, hõlmates mitte ainult kohanemist tegelikkusega, vaid ka selle ümberkujundamist.

On teada, et areng on pidev võitlus igaühes leiduvate vastandite vahel Sel hetkel teatud ajutises ühtsuses.

Kuna inimene peegeldab ja väljendab sotsiaalseid suhteid, ei ole ta oma käitumises ja tegevuses iseseisev. Olles objekt, on inimene samal ajal teadmiste ja praktika subjekt. Iseseisvuse aste on loomulikult inimeseti erinev. See sõltub ennekõike nende arenguloost, poliitilis-majanduslikest ja sotsiaalpedagoogilistest tingimustest, aga ka tasemest, milleni inimene on arenguprotsessis jõudnud. Iseseisvus- üks olulisemaid eeldusi isiksuse õigeks kujunemiseks.

Sotsiaalsed tingimused moodustavad isiksuse kui suhete süsteemi. Need määravad nii isiksuse sisu kui ka selle struktuuri ja vormi.

Inimese kui isiksuse kujunemine nõuab ühiskonnalt pidevat ja teadlikult organiseeritud ühiskonnakasvatussüsteemi täiustamist, ületades stagneerunud, traditsioonilised, spontaanselt kujunenud vormid.

Isiksuse kuju iseloomustada selle sisu rakendamise viisi tunnuseid, suhteid. Otsustatus või otsustamatus, julgus või argus, püsivus või ebastabiilsus, kindlus või järgimine, terviklikkus või ebajärjekindlus, harmoonia või sisemine vastuolu – kõik see välised ilmingud, vorm, isiksuse sisu erinevate komponentide suhe.

Inimese kujunemine inimeseks on seotud suhteliselt kõrge neuropsüühilise arengu tasemega, mis on vajalik sisemine seisund sellest saamisest.

Isiklik areng on eelkõige selle sotsiaalne areng. Sotsiaalne areng viib vaimse arenguni. Kuid see viimane mõjutab kõige tugevamalt psüühika sotsiaalset arengut, valmistab ette ja näeb ette indiviidi edasist sotsiaalset arengut, määrab selle kasulikkuse.

Isiksus – mitmemõõtmeline, mitmetasandiline, mitmekvaliteediline haridust. Osa sellest vaimne elu kulgeb alateadlikul tasandil, assotsiatsioonide, spontaanselt tekkinud impulsside, tahtmatute "hingede liigutuste" jne tasandil, mitte ainult nende käitumine, vaid ka nende sisemaailm, nende mentaalne elu. Subjekti peamine omadus on inimese kogemus iseendast kui suveräänsest tegevuse allikast, mis on teatud piirides võimeline tahtlikult läbi viima muutusi ümbritsevas maailmas ja iseendas.

Tavaliselt seostatakse isiksuse kujunemist inimese hilisemate eluperioodidega - noorukieas, täiskasvanueas, mõnikord ka koolieelne vanus... Isiksust aga ei avastata lihtsalt inimese teatud arenguetapis, vaid see ehitatakse üles järk-järgult, mistõttu on vaja otsida tema päritolu kõige varasemates staadiumides. ontogenees.

Juba varsti pärast lapse sündi leiavad aset sündmused, mis on olulised tema tulevase isiksuse kujunemiseks: suhtluse kujunemine kontaktide käigus lähikeskkonnaga. Suhtlemine on otseselt seotud laste isiksuse kujunemisega, sest juba esialgsel vahetu-emotsionaalsel kujul viib see sidemete loomiseni lapse ja teda ümbritsevate inimeste vahel ning osutub ansambli esimeseks komponendiks. sotsiaalsed suhted, mis moodustavad isiksuse olemuse.

Isiksusepsühholoogia mõiste "indiviidi" esiletõstmisel vastavad nad ennekõike küsimusele, milline on antud inimene nagu kõik teised inimesed, st näitavad, mis ühendab seda inimest inimliigiga. Mõistet "indiviid" ei tohiks segi ajada vastupidise "individuaalsuse" mõistega, mille abil antakse vastus küsimusele, mille poolest erineb antud inimene kõigist teistest inimestest. “Individuaalne” tähendab midagi terviklikku, jagamatut. "Isiksuse" iseloomustamisel mõeldakse ka "terviklikkust", kuid sellist, mis sünnib ühiskonnas. Nad sünnivad indiviidina ja saavad inimeseks. (A. N. Leontjev, S. L. Rubinstein)

Isiksuse arengus on kolm järgmist punkti.: isiku individuaalsed omadused kui isiksuse kujunemise eeldus, sotsiaalajalooline eluviis isiksuse kujunemise allikana ja ühistegevus kui inimese elu elluviimise alus sotsiaalsete suhete süsteemis. Kõigi nende hetkede taga on erinevad ja seni ebapiisavalt korrelatsioonis olevad isiksuseuuringute valdkonnad.

Isiksuse kujunemine ja areng mille määrab antud ajaloolise epohhi sotsiaalse eksistentsi tingimuste kogum. Isiksus on paljude majanduslike, poliitiliste, õiguslike, moraalsete ja muude mõjutuste objekt ühiskonna inimesele tema ajaloolise arengu antud hetkel, seega teatud sotsiaal-majandusliku formatsiooni teatud arenguetapis teatud riigis. oma rahvusliku koosseisuga.

Isiksuse areng on reaalsusega keerukamate, rikastavate, süvendavate seoste kujunemise protsess, tegevus- ja kogemuste potentsiaali kuhjumine ajus. Isiklik areng on psüühika areng, mis tähendab, et see on psüühiliste protsesside areng ja komplitseerimine ning kogemuse – vaimse potentsiaali – kogunemine. Kogemused viiakse läbi kogumise vormis:

3. Isiksus ja selle kujunemisprotsess on nähtus, mida erinevad selle valdkonna uurijad tõlgendavad harva ühtemoodi.

   Isiksuse kujunemine on protsess, mis ei lõpe inimese teatud eluetapis, vaid jätkub kogu aeg. Mõiste "isiksus" on üsna mitmetahuline mõiste ja seetõttu pole sellel mõistel kahte identset tõlgendust. Vaatamata sellele, et isiksus kujuneb peamiselt teiste inimestega suhtlemise käigus, osutuvad isiksuse kujunemist mõjutavad tegurid tema kujunemise protsessis.

   Esmakordselt said inimese kujunemise tegurid filosoofilise ja pedagoogilise uurimise objektiks 17. sajandil. Sel ajal sündis teaduspedagoogika, mille asutaja oli Ya.A. Comenius. Ta lähtus ideest inimeste loomulikust võrdsusest ja loomuomaste, arendamist vajavate annete olemasolust neis. Kasvatus ja haridus peaks Comeniuse sõnul lihtsalt kaasa aitama inimloomuse paranemisele. J. Locke püüdis mõista isiksuse arengufaktorite probleemi mitmemõõtmelisust ja keerukust. Oma filosoofilises ja pedagoogilises essees "Meele juhtimisest" tundis ta ära erinevate loomulike võimete olemasolu inimestes. Kõige olulisemad vahendid nende arengut pidas ta treeninguks ja kogemuseks. "Me oleme sündinud maailma võimete ja jõududega, mis võimaldavad meil teha peaaegu kõike," kirjutas Locke selle kohta, "kuid ainult nende jõudude kasutamine võib anda meile oskusi ja oskusi milleski ning viia meid täiuslikkuseni." Selle arvamusega võib muidugi mitte nõustuda, isegi lähtudes mõttest, et kui häält pole, siis saab lauljaks.

   Sellest lähtuvalt saab eristada üht isiksuse kujunemist mõjutavat tegurit. See on bioloogiline tegur. Paljud õpetused määravad talle esmase rolli.

   Tõepoolest, bioloogilise teguri mõju isiksuse kujunemisele ei saa tähelepanuta jätta juba seetõttu, et inimene on elusorganism, kelle elu allub nii bioloogia üldseadustele kui ka anatoomia ja füsioloogia eriseadustele. Kuid mitte isiksuseomadused ei ole päritud, vaid teatud kalduvused. Kalded – loomulik kalduvus ühele või teisele tegevusele. Kalduvusi on kahte tüüpi – universaalsed (aju struktuur, kesknärvisüsteem, retseptorid); individuaalsed erinevused looduslikes andmetes (närvisüsteemi tüübi tunnused, analüsaatorid jne). Sellised lapse pärilikud omadused, nagu võimed või füüsilised omadused, jätavad jälje tema iseloomu, sellesse, kuidas ta ümbritsevat maailma tajub ja teisi inimesi hindab. Bioloogiline pärilikkus selgitab suuresti isiksuse individuaalsust, selle erinevust teistest, kuna nende bioloogilise pärilikkuse seisukohalt pole kahte identset last. Isegi kaksikud on erinevad.

   Kodune pedagoogika ei eita mõju bioloogiline tegur isiksuse kujunemisel, kuid ei omista sellele ka otsustavat rolli, nagu seda teevad biheivioristid. Kas kalduvused kujunevad, kas neist saavad võimed - see sõltub sotsiaalsetest tingimustest, haridusest ja kasvatusest, s.t. pärilikkuse mõju on alati vahendatud koolituse, hariduse ja sotsiaalsed tingimused... See väitekiri kehtib ka individuaalsete võimete aluseks olevate individuaalsete erinevuste osas.

   Seega on loomulikud iseärasused olulised eeldused, tegurid, kuid mitte isiksuse kujunemise edasiviivad jõud. Aju kui bioloogiline üksus on teadvuse tekkimise eelduseks, kuid teadvus on inimese sotsiaalse olemise produkt. Mida keerulisem on oma vaimse struktuuriga haridus, seda vähem sõltub see loomulikest omadustest.

   Seega võib isiksuse kujunemisel eristada järgmist tegurit - sotsiaalset. Ainuüksi loomulikest andmetest ei piisa, et saada haritud ja hea kommetega inimeseks.

   Isegi Aristoteles kirjutas, et "hing on kirjutamata looduse raamat, kogemus paneb oma tähed selle lehtedele". D. Locke uskus, et inimene sünnib puhta hingega, nagu vahaga kaetud laud. Kasvatus kirjutab sellele tahvlile, mis meeldib (tabula rasa). Prantsuse filosoof K.A.Helvetius õpetas, et kõigil inimestel on sünnist saati sama vaimse ja moraalse arengu potentsiaal ning vaimsete omaduste erinevusi seletatakse eranditult erinevate keskkonnamõjude ja erinevate haridusmõjudega. Sel juhul mõistetakse sotsiaalset keskkonda metafüüsiliselt, kui midagi muutumatut, saatuslikult inimese saatuse ettemääravat ja inimest vaadeldakse kui passiivset keskkonnamõju objekti.

   Väliskeskkonnaga suhtlemise käigus muutub inimese sisemine olemus, tekivad uued suhted, mis omakorda toob kaasa järjekordse muutuse. Laps on juba varasest east peale suurel määral mõjutatud kasvatusest, haridusest, vanematest ja ühiskonnast.

   Sotsiaalse keskkonna kui isiksuse kujunemise teguri tähtsust rõhutas D. Toland. Tema arvates ei saa ükski inimene elada hästi või õnnelikult või üldiselt ilma teiste inimeste abita ja abita. Toland uskus hariduse ja kasvatuse jõusse ning pakkus kõigile inimestele ühesuguseid võimalusi hariduseks, reisimiseks, suhtlemiseks. Isiksuse kujunemise tegurite suhe tekitas vaidlusi prantsuse filosoofide C. A. Helvetiuse ja D. Diderot vahel. Oma traktaadis "Meelest" selgitas Helvetius välja, mida loodus ja kasvatus võivad mõistuse arendamiseks teha. Ta pidas loodust jõuks, mis andis inimesele kõik meeled. Erinevused inimeste loomulikus korralduses eksisteerivad ainult selles mõttes, et neil on erinevalt organiseeritud meeleelundid. Inimestel, keda Helvetius nimetas normaalselt organiseerituks, ei seostata vaimset üleolekut tunnete suurema või väiksema üleolekuga. Peenemad tunded võivad tema arvates mõjutada mitte mõistuse avarust, vaid selle laadi ja teha ühest botaaniku, teisest ajaloolase. Mis on tegelikult "keskmiselt normaalselt organiseeritud" inimeste vaimse ebavõrdsuse põhjus? Helvetius kaldub olemasolevaid erinevusi seletama vaimse korra põhjustega ning eelkõige kasvatuse ja valitsemisvormiga. Filosoofi selleteemaliste mõtiskluste tulemuseks oli tuntud valem: "Mis me oleme, võlgneme hariduse." J.J. Rousseau tuvastas kolm peamist isiksuse kujunemise tegurit: loodus, inimesed ja asjad nende ümber. Loodus arendab lapse võimeid ja tundeid, inimesed õpetavad neid kasutama ning teda ümbritsevad asjad aitavad kaasa kogemuse rikastamisele.

   Sellest tulenevalt saame välja tuua veel ühe isiksuse kujunemist mõjutava teguri - see on aktiivsus ja eneseareng.

   Isiksuse tegevuse tunnustamine selle kujunemisel juhtiva tegurina tõstatab küsimuse eesmärgipärasest tegevusest, isiksuse enesearengust, s.t. pidev töö iseenda kallal, enda vaimsel kasvul. Enesearendamine annab võimaluse hariduse ülesannete ja sisu järjepidevaks keerukamaks muutmiseks, ealiste ja individuaalsete lähenemisviiside rakendamiseks, õpilase loomingulise individuaalsuse kujundamiseks ja samal ajal kollektiivse kasvatuse elluviimiseks ja hariduse stimuleerimiseks. indiviidi enesevalitsemine tema edasise arenguga.

   Inimene areneb sedavõrd, et ta "omastab inimreaalsust", milles ta valdab kogutud kogemusi. See säte on pedagoogika jaoks väga oluline. Keskkonna, hariduse ja kasvatuse kujundavad mõjud, loomulikud kalduvused saavad indiviidi arengu teguriteks ainult tema jõulise tegevuse kaudu. "Inimest," kirjutab GS Batištšev, "ei saa" teha "," toota "," kujundada "asjaks, tooteks, välise mõju passiivseks tulemuseks - vaid tingimuseks saab ainult tema kaasamist tegevusse, põhjuseks tema enda tegevus ja eranditult omaenda – teiste inimestega ühistegevuse mehhanismi kaudu kujuneb temast see, mida see (sotsiaalne, oma olemuselt kollektiivne) tegevus (töö) teeb ... "

   Iga isiksuse arengu iseloom, selle arengu laius ja sügavus samades koolitus- ja kasvatustingimustes sõltuvad peamiselt tema enda jõupingutustest, energiast ja tõhususest, mida ta avaldub erinevat tüüpi tegevustes, loomulikult sobiv kohandamine loomulike kalduvustega. Paljudel juhtudel seletab see neid arenguerinevusi üksikisikud, sealhulgas kooliõpilased, kes elavad ja on kasvanud samades keskkonnatingimustes ning kogevad ligikaudu samu hariduslikke mõjusid.

   Võib järeldada, et kõik need tegurid on omavahel seotud. Kui me vähemalt ühe välja jätame, siis me ei saa haritud ja väljapeetud inimest.

   Inimese kui isiksuse areng ei ole mitte ainult keeruline, vaid ka vastuoluline protsess, mis toimub inimeste mõjul. välismõjud ja sisemised jõud, mis on inimesele omased, mis tähendab tema kujunemist lihtsast bioloogilisest indiviidist teadlikuks olendiks – isiksuseks.

   Pärilikkuse ja keskkonna koosmõju inimese arengus mängib olulist rolli läbi tema elu.

   Väliste tegurite hulka kuuluvad eelkõige inimest ümbritsev looduslik ja sotsiaalne keskkond ning sisemised - bioloogilised, pärilikud tegurid.

   Kuid see omandab erilise tähtsuse organismi moodustumise perioodidel: arengupsühholoogia eristab viit tüüpi moodustumist: embrüonaalne, rinna-, laps-, noorukieas ja noorukieas. Just sel ajal täheldatakse intensiivset organismi arengu ja isiksuse kujunemise protsessi. Vanusega seotud psühholoogia... M. Valgustus. 1973 aasta

   Pärilikkus määrab, milliseks organism võib saada, kuid inimene areneb mõlema teguri – nii pärilikkuse kui ka keskkonna – samaaegsel mõjul.

   Enamik teadlasi usub, et inimese kohanemine toimub kahe pärilikkuse programmi mõjul: bioloogilise ja sotsiaalse. Iga indiviidi kõik märgid ja omadused on tema genotüübi ja keskkonna koosmõju tulemus. Vaidlused tekivad pärilikkuse ja keskkonna rolli üle uurimistöös. vaimsed võimed isik. Ühed usuvad, et vaimsed võimed on geneetiliselt päritud, teised aga, et vaimsete võimete arengu määrab sotsiaalse keskkonna mõju. Tuleb märkida, et iga inimene on nii osa loodusest kui ka sotsiaalse arengu produkt.

   Zenkovski V.V. oma töös "Kasvatuse ülesanded ja vahendid" pakkus välja järgmise isiksuse arengu tegurite skeemi:

   • 1. Pärilikkus:
     • a) füüsiline (anded, vanemate moraalne potentsiaal, psühhofüsioloogilised omadused);
     • b) sotsiaalne;
     • c) vaimne;
   • 2. Kolmapäev:
     • a) sotsiaalne pärilikkus (traditsioonid);
     • b) sotsiaalne keskkond (sotsiaalringkond);
     • c) geograafiline keskkond.
   • 3. Haridus:
     • a) sotsiaalne;
     • b) tegevus (eneseharimine) .V.V Zenkovski. Haridusülesanded ja -vahendid // Vene kool välismaal. Ajalooline kogemus 20ndad. M., 1995.S - 90

   Inimese arengu ja arvukate kontaktide loomise protsessis toimub ka tema isiksuse kujunemine, peegeldades tema arengu sotsiaalset poolt, sotsiaalset olemust.

   Inimarengu liikumapanevad jõud on vastuolud objektiivsete tegurite mõjul tekkivate inimese vajaduste, alates lihtsatest füüsilistest, materiaalsetest vajadustest kuni kõrgeimate vaimsete vajadustega, ning nende rahuldamise vahendite ja võimaluste vahel. Need vajadused loovad motiive ühte või teist tüüpi nende rahuldamisele suunatud tegevuseks, soodustavad inimestega suhtlemist, vahendite ja allikate otsimist nende vajaduste rahuldamiseks.

   Inimese arengut mõjutavad tegurid võivad olla kontrollitavad ja kontrollimatud.

   Sageli ei saa sotsiaalseid protsesse ja nähtusi täielikult avalikustada ilma teadmiste kaasamiseta inimeste individuaalse ja rühmakäitumise mehhanismide, käitumise stereotüüpide kujunemist reguleerivate seaduste, harjumuste, sotsiaalsed hoiakud ja orienteerumine, tujusid, tundeid uurimata, psühholoogiline kliima, analüüsimata meeleolusid, tundeid, psühholoogilist kliimat, analüüsimata selliseid nähtusi nagu jäljendamine, sugestsioon, uurimata inimese psühholoogilisi omadusi ja omadusi, tema võimeid, motiive, iseloomu, inimestevahelised suhted... Teatud sotsiaalsete protsesside uuringutes on vaja arvestada psühholoogiliste teguritega ja see muutub eriti teravaks siis, kui uurija liigub üldistelt seadustelt eriseadustele, globaalsetelt probleemidelt konkreetsetele, makroanalüüsilt mikroanalüüsile.

   Samuti on olemas psühholoogilised tegurid, mis mõistagi ei määra sotsiaalseid protsesse, vastupidi, neid ise saab mõista ainult nende protsesside analüüsi põhjal. Kuid neil teguritel on olenevalt konkreetsetest tingimustest kas positiivne või negatiivset mõju teatud sündmuste kohta nii ühiskonna kui ka üksikisiku elus.Lomov B.F .. Psühholoogia teaduslike teadmiste süsteemis.Moskva: 1985, lk 17

   Arenguprotsessis on esilekerkiv isiksus kaasatud erinevat tüüpi Sellised tegevused nagu: mängimine, töö, haridus, sport, suheldes vanemate, eakaaslaste, võõrastega, näidates samal ajal oma loomupärast aktiivsust. See aitab kaasa teatud sotsiaalse kogemuse omandamisele inimese isiksusena.

   Hoolimata asjaolust, et isiksus kujuneb peamiselt teiste inimestega suhtlemise käigus, mõjutavad isiksuse kujunemise protsessi mitmed sellised tegurid: pärilikkus, füüsiline keskkond, kultuuriline mõju, sotsiaalne keskkond, individuaalne kogemus.

   * Esimene tegur on pärilikkus, kuna esiteks mõjutavad isiksuse kujunemist isiksuse geneetilised omadused, mille ta saab sündides. Pärilikud omadused on isiksuse kujunemise aluseks. Sellised indiviidi pärilikud omadused, nagu võimed või füüsilised omadused, jätavad jälje tema iseloomule, sellele, kuidas ta ümbritsevat maailma tajub ja teisi inimesi hindab. Bioloogiline pärilikkus seletab suuresti isiksuse individuaalsust, selle erinevust teistest indiviididest, kuna nende bioloogilise pärilikkuse poolest pole kahte identset isendit.

   Bioloogiline pärilikkus määrab nii selle, mis on ühine, mis teeb inimesest inimese, kui ka selle, mis on erinev, mis muudab inimesed nii väliselt kui sisemiselt nii erinevaks. Pärilikkuse all mõistetakse nende geneetilisele programmile omaste teatud omaduste ja tunnuste ülekandumist vanematelt lastele.

   Pärilikkus eeldab ka teatud võimete kujunemist mis tahes tegevusvaldkonna jaoks lapse loomulike kalduvuste alusel. Füsioloogia ja psühholoogia andmetel ei ole inimeses kaasasündinud valmisvõimed, vaid ainult potentsiaalsed võimalused nende arendamiseks, s.o. tegemised. Lapse võimete avaldumine ja areng sõltub suuresti tema elutingimustest, haridusest ja kasvatusest. Võimete eredat ilmingut nimetatakse tavaliselt andekuseks või andeks.

   Pärilikkuse suur roll seisneb selles, et laps pärib inimese keha, inimese närvisüsteemi, inimese aju ja meeleelundid. Vanematelt lastele kanduvad edasi kehaomadused, juuksevärv, silmavärv, nahavärv – välistegurid, mis eristavad üht inimest teisest. Pärandivad ka teatud närvisüsteemi tunnused, mille alusel kujuneb välja teatud tüüpi närvitegevus.Babansky Yu. K. Pedagoogika. M., 1983.S - 60

   * Teine inimese isiksuse kujunemist mõjutav tegur on füüsilise keskkonna mõju. On ilmne, et meid ümbritsev looduskeskkond mõjutab pidevalt meie käitumist, osaleb kujunemises inimese isiksus... Näiteks seostame tsivilisatsioonide, hõimude, üksikud rühmad elanikkonnast. Erinevas kliimas kasvanud inimesed erinevad üksteisest. Enamik särav näide See on mägielanike, stepielanike ja džunglielanike võrdlus. Loodus mõjutab meid pidevalt ja me peame sellele mõjule reageerima, muutes oma isiksuse struktuuri.

   Otsing mõistlik tasakaal inimese ja looduse vahelistes suhetes on võimatu, mõistmata seda suhet, milles loodus ja ühiskond praegu tegelikult on, aga ka nende kummagi komponendi kaalu. Inimkond, hoolimata kogu oma tänasest jõust ja iseseisvusest, on seda osa ja looduse evolutsiooni jätkumine. Ühiskond on sellega lahutamatult seotud ega suuda eksisteerida ega areneda väljaspool loodust, ennekõike ilma ümbritsev mees kolmapäeval. Looduskeskkonna mõju ühiskonna elule on eriti väljendunud tootmissfääris. Kogu materiaalne tootmine, mis võimaldas inimesel loodusest eristuda, põhineb oma olemuselt looduslikul komponendil. Loodus on inimelu ja kogu ühiskonna loomulik alus. Väljaspool loodust inimest ei eksisteeri ega saagi eksisteerida.

   Ühiskonna koosmõjul loodusega pole inimese jaoks mitte ainult utilitaarne, tööstuslik väärtus, vaid ka tervist parandav, moraalne, esteetiline, teaduslik. Inimene mitte ainult ei "kasva" loodusest, vaid ka tootmise teel materiaalsed väärtused, samal ajal "kasvab" selle sisse. Lisaks on loodusel muu hulgas oma hämmastav võlu, võlu, mis teeb inimesest suurel määral kunstniku, looja. Eelkõige sellest loomingulisest suhtumisest temasse, mitte vähemtähtis, sünnib see või teine ​​rahvus isamaatunne, ühtsus oma maaga, patriotism.

   Selle probleemi uurijatel tekkis sageli kiusatus pidada inimest eelkõige bioloogilise liigi esindajaks ja ühiskonda kui indiviidide kogumit. Sellest ka peamine nende tegevuses – allumine bioloogilistele seadustele. Samal ajal omistati sotsiaalsele komponendile inimeses ja ühiskonnas teisejärguline roll.

   Mõned teadlased on pidanud füüsilise keskkonna isiksuse arengu seisukohalt kriitiliseks.

   Sellised teadlased nagu filosoof G.V. Plekhanov ja ajaloolane L.N. Gumiljov loob oma teoreetilistes arengutes hea aluse etnotsentrilisele, natsionalistlikule teadvusele, kuid ei saa muud kui eitada otsustavat mõju. füüsiline tegur isikliku arengu kohta.

   * Kolmandaks teguriks inimese isiksuse kujunemisel peetakse kultuuri mõju. Igal kultuuril on teatud komplekt sotsiaalsed normid ja ühiseid väärtusi. See komplekt on ühine antud ühiskonna liikmetele või sotsiaalne rühm... Seetõttu peab iga kultuur olema nende normide ja väärtussüsteemide suhtes tolerantne. Sellega seoses tekib modaalse isiksuse kontseptsioon, mis kehastab neid üldisi kultuuriväärtusi, mida ühiskond kultuurikogemuse käigus oma liikmetesse sisendab. Seega püüab kaasaegne ühiskond kultuuri toel kujundada sotsiaalset isiksust, kes läheb kergesti sotsiaalsetele kontaktidele ja on valmis koostööks. Selliste standardite puudumine seab inimese kultuurilise ebakindluse olukorda, kui ta ei valda ühiskonna põhilisi kultuurinorme.

   Kuulus sotsioloog Pitirim Sorokin üldistas 1928. aastal avaldatud teoses paljude teadlaste teooriaid – alates Konfutsiusest, Aristotelesest, Hippokratesest ja lõpetades oma kaasaegse geograafi Elliot Huntingtoniga, mille kohaselt määravad rühmadevahelised erinevused indiviidide käitumises peamiselt inimeste käitumise erinevustest. kliima, geograafilised iseärasused ja loodusvarad. Sorokin P.A. Tänapäeva sotsioloogilised teooriad. Per. ja eessõna. S. V. Karpushina, Moskva: INION, 1992, lk 193

   Tõepoolest, sarnastes füüsilistes ja geograafilistes tingimustes erinevad tüübid isiksused ja vastupidi, väga sageli juhtub, et isiksuste sarnased grupiomadused arenevad sisse erinevad tingimused keskkond. Sellega seoses võime öelda, et füüsiline keskkond võib mõjutada sotsiaalse grupi kultuurilisi iseärasusi, kuid selle mõju kujunemisele. indiviid ebaoluline ja võrreldamatu rühma, rühma või individuaalse kogemuse kultuuri mõjuga isiksusele.

   * Neljas inimese isiksust kujundav tegur on sotsiaalse keskkonna mõju. Tuleb tunnistada, et seda tegurit võib pidada inimese isiklike omaduste kujunemise protsessis peamiseks. Sotsiaalse keskkonna mõjutamine toimub sotsialiseerumisprotsessi kaudu.

   Sotsialiseerumine on protsess, mille käigus indiviid assimileerib oma rühma norme selliselt, et tema enda mina kujunemise kaudu avaldub antud indiviidi või isiksuse ainulaadsus. Isiklik sotsialiseerimine võib võtta erinevaid vorme... Näiteks sotsialiseerumist vaadeldakse matkimise, teiste inimeste reaktsioonide arvestamise, suhtlemise kaudu erinevad vormid käitumine. Sotsialiseerumine võib olla primaarne, see tähendab, et see toimub primaarsetes rühmades, ja sekundaarne, st kulgeb organisatsioonides ja sotsiaalsetes institutsioonides. Suutmatus sotsialiseerida indiviidi kultuurinorme rühmitama võib põhjustada konflikte ja sotsiaalseid kõrvalekaldeid.

   Inimese sotsialiseerimine kaasaegne maailm, millel on konkreetses ühiskonnas enam-vähem ilmsed tunnused, igaühes neist on mitmeid ühiseid või sarnaseid tunnuseid.

   Andreeva G.M. ja Lomov B.F. usun, et sotsialiseerumisel on kahepoolne iseloom ja sotsialiseerumise olemuslik tähendus avaldub selliste protsesside nagu kohanemine, integratsioon, eneseareng ja eneseteostus ristumiskohas. Andreeva G.M., Sotsiaalpsühholoogia Moskva: Nauka, 1994 P-43

   Ühiskondlike normide, oskuste, stereotüüpide omastamise protsessi, sotsiaalsete hoiakute ja uskumuste kujunemise, aktsepteeritud käitumis- ja suhtlemisnormide, elustiilivalikute, gruppidesse sisenemise ja nende liikmetega suhtlemise kui sotsialiseerumise mõistmine on mõttekas, kui indiviidi mõistetakse algselt inimesena. mittesotsiaalne olend ja tema mittesotsiaalsus tuleb ühiskonnas kasvatusprotsessis ületada, mitte ilma vastupanuta. Muudel juhtudel mõiste "sotsialiseerumine" seoses sotsiaalne areng isiksus on üleliigne. Mõiste "sotsiaalsus" ei asenda ega asenda pedagoogikas ja hariduspsühholoogias tuntud koolituse ja kasvatuse mõisteid.

   Eraldada järgmised etapid sotsialiseerimine:

   • 1. Esmane sotsialiseerimine ehk kohanemise etapp (sünnist kuni noorukieas laps assimileerib sotsiaalset kogemust kriitiliselt, kohaneb, kohandub, jäljendab).
   • 2. Individualiseerumise staadium (on soov eristada end teistest, kriitiline suhtumine sotsiaalsetesse käitumisnormidesse). V noorukieas individualiseerumise, enesemääramise etappi "maailm ja mina" iseloomustatakse kui vahepealset sotsialiseerumist, kuna see on veel ebastabiilne nooruki maailmapildis ja iseloomus. Noorukieas(18-25-aastased) iseloomustatakse kui stabiilset kontseptuaalset sotsialiseerumist, mil kujunevad välja stabiilsed isiksuseomadused.
   • 3. Integratsiooni staadium (soovitakse leida oma koht ühiskonnas, "sobida" ühiskonda). Lõimumine sujub hästi, kui rühm, ühiskond aktsepteerib inimese omadusi.

   Kui seda ei aktsepteerita, on võimalikud järgmised tulemused:

   • - nende erinevuse säilitamine ja agressiivsete interaktsioonide (suhete) tekkimine inimeste ja ühiskonnaga;
   • - enda muutmine, "kõikide sarnaseks saamine";
   • - konformism, väline kokkulepe, kohanemine.
   • 4. Sotsialiseerumise sünnitusfaas hõlmab inimese kogu küpsusperioodi, kogu tema eluperioodi töötegevus, kui inimene mitte ainult ei omasta sotsiaalset kogemust, vaid ka taastoodab seda tänu inimese aktiivsele mõjule keskkonnale oma tegevuse kaudu.
   • 5. Sotsialiseerumise sünnitusjärgne etapp arvestab vanem vanus vanusena, andes olulise panuse sotsiaalse kogemuse taastootmisse, selle edasikandumise protsessi uutele põlvkondadele. Stolyarenko L. D., Samygin S. I. 100 psühholoogia eksamivastust Rostov Doni ääres. Kirjastuskeskus "Mart", 2001
   • * Viies tegur, mis kujundab indiviidi isiksust kaasaegne ühiskond, tuleks pidada inimese individuaalseks kogemuseks. Selle teguri mõju olemus seisneb selles, et iga inimene satub erinevaid olukordi mille käigus teda mõjutavad teised inimesed ja füüsiline keskkond.

   Indiviidi kogutud teadmiste tulemuste kogum, mis on saadud isiklikus praktikas, isiklik kogemus tema poolt varem sooritatud operatsioonide, toimingute, tegevuste ja indiviidi poolt assimileeritud inimkonna objektiivse kogemuse elementide rakendamine.

   Samas kasutatakse geneetiliselt edasikantud kaasasündinud instinkte ja elu jooksul kogunenud individuaalset kogemust. Sellise kogemuse kogunemine toimub väliste asjaolude mõjul.

   Inimene kogub individuaalset kogemust, kuid erinevalt loomadest võib konkreetse inimese uus originaalne individuaalne kogemus püsida ka pärast tema surma suulistes lugudes, inimese loodud objektides, verbaalsetes ja mitteverbaalsetes dokumentides, mida kasutavad tulevaste põlvede inimesed. vabaneda tunnetuse kordamise vajadusest.viijaks eelkäijad. Erinevalt loomadest on liigi arengu saavutused fikseeritud mitte niivõrd geneetiliselt, kuivõrd materiaalse ja vaimse kultuuri näol. "See eriline vorm arengusaavutuste kinnistamine ja edasiandmine järgmistele põlvkondadele tekkis tänu sellele, et erinevalt loomade tegevusest on inimeste tegevus loominguline, produktiivne. See on eelkõige peamine inimtegevus- töö ". Kodupsühholoogid L.S. Vygotsky, A.V. Zaporožets, D.B. Elkonin rõhutas: „Inimeseks saamiseks on vaja sündida inimajuga, kuid inimese areng nõuab suhtlemist, treenimist, haridust. Selle määrab inimarengu sotsiaalne olemus. Vygotsky L.S. Inimarengu psühholoogia Moskva 2005 P-71

   Eristada saab järgmisi enesearengu etappe:

   • - spontaanne eneseareng igapäevaelus eneseteeninduse oskuste omandamise protsessis lähedase täiskasvanu juhendamisel ja abiga;
   • - spontaanne eneseareng ühises majapidamises, mängus, töös ja muudes tegevustes nii täiskasvanute kui ka lastega;
   • - teadlik enesearendus rollimängudes ja kõikvõimalike hobide elluviimisel;
   • - teadlik enesearendamine küpses loovuses ja eneseloomes; maailmavaatelise süsteemi (maailmapildi) kujunemine eelnevatel etappidel tekkinud emotsionaalsete ja motivatsiooniliste eelistuste alusel.

   Ülejäänud sotsiaalsed suhted muutuvad indiviidi jaoks võimalikuks ja oluliseks alles pärast seda, kui ta assimileerib (teeb omaks, omaks) need inimkonna objektiivse kogemuse elemendid, milles need suhted kehastuvad.

   Järjestus erinevaid olukordi isiksuse kujunemist ja arengut mõjutav, on iga inimese jaoks ainulaadne ja ta keskendub tulevikusündmustele, lähtudes mineviku olukordade positiivsest ja negatiivsest tajumisest. Ainulaadne individuaalne kogemus on üks olulisemaid tegureid inimese isiksuse kujunemisel.